Legenda o hrabrom vitezu, o princu Bovi
Ni u jednom kraljevstvu, u velikoj državi, u slavnom gradu u Antonu živio je slavni kralj Gvidon. I posjetio je slavni grad Dementian sa kćerkom slavnog kralja Kirbita Verzauloviča, lijepom princezom Militrisom. Pozvao je svog voljenog slugu po imenu Lichard i počeo govoriti: „Oh, ti, slugo Lichard! Služi me vjerno, idi u grad Dementian u ambasadu i oženi me. I sluga Lichard nije poslušao svog vladara, prihvatio je pismo i udario čelom i otišao u grad Dementian dobrom i slavnom kralju Kirbitu Verzauloviču.
A kako će Lichardov sluga biti u gradu Dementijane sa slavnim i ljubaznim kraljem Kirbitom Verzaulovičem i ušao u kraljevske dvore i stavio pismo na sto ispred kralja. A kralj Kirbit Verzaulovič je odštampao pismo i pročitao ga. I otišao je u zadnji dvorac lepoj princezi Militrisi i počeo da govori lepe reči: „Moje prelepe kćeri Militrise! Čovjek od slavnog i ljubaznog kralja Gvidona došao je u naš grad Dementijan u poslanstvo, i da ti se udvara. I ne mogu se suprotstaviti tako slavnom kralju, jer će skupiti mnogo vojske, naš će grad gorjeti od vatre i valjati se žigom, i izvući će vas iz nesklonosti.
I lijepa princeza Militrisa pade na koljena pred svojim ocem i poče govoriti: „Moj suvereno, moj oče, slavni kralj Kirbit Verzauloviču! Kad sam bio mlad, kralj Dodon mi se udvarao za tebe. A ti, moj suvereni oče, ne daj me za kralja Gvidona, daj me za kralja Dodona. Taj kralj Dodon će biti čuvar našeg grada i zaštitnik od svih zemalja.
I slavni kralj Kirbit Verzaulovič nije mogao odoljeti tako slavnom kralju Gvidonu i dao je svoju kćer, lijepu princezu Militrisu, za slavnog kralja Gvidona.
I poživio je s njom tri godine i izrodio mladog potomka, hrabrog viteza, princa Bova. I prelijepa princeza Militris pozvala je svog voljenog slugu po imenu Lichard i napisala pismo vladaru, dobrom i slavnom kralju Dodonu, dobrodošli: „Dobri i slavni kralju Dodonu! On bi pod Antonom došao pod naš grad i uzeo bi moga kralja Gvidona, a uzeo bi mene umjesto svoje žene. „A ako ti, Lichardov slugo, ne poslušaš svoju caricu i ne odeš kralju Dodonu i ne uzmeš pisma od mene, ja ću te oklevetati svom suverenom kralju Gvidonu neviđenim riječima, a on će uskoro narediti da te pogube sa zlom smrću.” I sluga Lichard nije poslušao svoju caricu, prihvatio je pismo i udario čelom i otišao kralju Dodonu.
A kako će Lichardov sluga biti s kraljem Dodonom i ući u kraljevske odaje i staviti pismo na sto ispred kralja Dodona. I kralj Dodon prihvati pismo, odštampa ga, pročita ga, klimnu glavom, nasmeje se i poče da govori: „O slugo Licharda! Zašto me tvoja carica sramoti? I već se ona, s kraljem Gvidonom, ukorijenila, hrabri vitez Bovu princ. I Lichardov sluga je počeo da govori: „Gospodaru dobar kralj Dodon! Reci mi da me čvrsto strpam u tamnicu i daj mi puno pića i hrane. A ti, suvereno, idi pod naš grad Anton, i ako se moje riječi ne obistine, ti si me doveo da me pogubi zla smrt. I kralj se zaljubio u tu riječ i kralj Dodon je počeo govoriti: "O slugo Licharda, tvoje riječi su više od meda za moje usne, i ako se tvoje riječi ostvare, sažalit ću te."
I kralj Dodon je bio radostan i naredio je da zatrubi. I sakupi trupe od 37.000 i pođe pod Antonov grad i, došavši, stane na kraljevsku livadu i naredi da podignu šatore. I prelepa princeza Militrisa ugleda sa zadnje strane svog hora i obuče skupocene haljine, otiđe u kraljevske odaje i poče da govori: „Gospodaru moj, kralju Gvidone, nosila sam drugu matericu, ne sina, ni kćer . A ja sam htio životinjsko meso, i nahrani me svježim mesom divlje svinje, koju si ubio tvojom rukom. I kralj Gvidon je bio radostan, nije čuo za takve peći ni sa tri godine od svoje lijepe princeze Militrise. I kralj naredi da se magarca osedla, pa sjede na magarca i uze koplje u ruku i odjaše do otvoreno polje za divlju svinju.
I krasna princeza Militrisa ustade i otvori gradske kapije i dočeka kralja Dodona s velikom radošću na gradskim vratima. I ona ga uhvati za bijele ruke i ljubazno mu poljubi usne i odvede ga u kraljevske odaje. I počeli su piti i jesti i veseliti se. I u to vrijeme hrabri vitez Bova, knez, još dijete mladog i nerazumnog, otišao je u štalu i zakopao se pod jasle. A Bova je imao strica Simbalda i otišao u štalu i našao Bovu pod jaslama i pustio je suzu i počeo govoriti: „Moj suverene, hrabri viteže Bova kneže! Majka je tvoj negativac, prelepa princeza Militrisa. Sa kraljem Dodonom, ona, zlikovac, iscrpila je mog suverena, a vašeg oca, dobrog i slavnog kralja Gvidona. A ti si još malo dete, ne možeš osvetiti smrt svog oca. Potrčat ćemo, vladaru, u grad Sumin, kojemu mi je moj vladar dao grad, a tvoj otac, slavni kralj Gvidon; a taj grad je veoma jak.” I Bovin govor ujaku Simbaldi: „Moj suvereno, ujače Simbalde! Još sam dete mladog i besmislenog, i ne mogu da sedim na dobrom konju i da galopiram sve vreme konja. I čiča Simbalda osedla sebi dobrog konja, a kod Bove korača, i dozva trideset mladića k sebi i otrča u grad Sumin.
I bilo je izdajnika u gradu, i rekli su kralju Dodonu i lijepoj princezi Militrisi da je stric Simbalda otrčao u grad Sumin i odveo sa sobom princa Bova. A kralj Dodon je naredio da se zatrubi u rog i sakupio trupe od 40.000 i potjerao strica Simbaldu i princa Bovoja. I poslao je batine za strica Simbaldu i za Bovoja. I batinaši sustigli strica Simbaldu i Bovu princa. A čiča se osvrne i ugleda batinaše, i stade stalno da galopira i otrča u grad Sumin i zatvori se čvrsto. Ali princ Bova nije mogao odjahati i Bova je pao s konja na zemlju. I batinaši su uzeli Bovu i doveli ga kralju Dodonu. A kralj Dodon je poslao Bovu svojoj majci, lepoj princezi Militrisi.
I kralj Dodon je otišao pod grad Sumin, stao na livadu i postavio kraljevske šatore. I spavao je ovdje i vidio san vrlo užasan, ako Bova princ jaše na dobrom konju, drži koplje u ruci i probode utrobu i srce kralja Dodona. I kralj Dodon ustane iz sna i dozva brata svoga po imenu Obrosim i stade pripovijedati svoj san i posla brata svoga Obrosima u grad Anton lijepoj princezi Militrisi da sjajno čestita i san kaže i zamoli Bovu da izdati princa za taj san zla smrt.
A Obrosim ode u grad Antona k prelijepoj princezi Militrisi da čestita i kaže san i zamoli kneza Bovu da ga za taj san ubije. A lijepa i princeza Militris poče govoriti: „Mogu i sama ubiti Bovu. Ja ću ga strpati u tamnicu i neću mu dati ni jesti ni piti, ista smrt će biti i za njega.
I kralj Dodon je stajao pod gradom Suminom 6 mjeseci i nije mogao zauzeti grad Sumin i otišao je u grad Anton. I čiča Simbalda naredi da se zatrubi u rog i sakupi vojsku od 15.000 i ode pod Antonov grad i stade nemilosrdno udarati u gradske zidine i vikati i tražiti od grada svoga vladara Bovu kneza: „Ali ne daj mi moj suveren Bova kneže, ne mogu da živim od grada da bih otišao." I prelijepa princeza Militrisa poče govoriti kralju Dodonu: "Moj gospodaru kralju Dodonu, da nas naš zlikovac neće dati odmora ni danju ni noću." A kralj Dodon je naredio da se zatrubi i skupio trupe od 30.000 i potjerao ujaka Simbaldu. A stric Simbalda se ne može suprotstaviti kralju Dodonu i pobježe u grad Sumin i zatvori se čvrsto. A lepa princeza Militris naredi da Bovu strpaju u tamnicu i pokriju gvozdenim daskama i zatrpaju peskom, a da Bovu ne daju hranu i piće pet dana i pet noći. A Beauvais, u mladosti, želi dobro da jede. A prelepa princeza Militris obukla je skupocenu haljinu i prošla kroz kraljevski dvor. A Bova ugleda iz tamnice i iz sveg glasa poviče Bovu: „Majko moja suverena, prelijepa princezo Militrisa! Šta si ti, carice moja, na mene se okomila! Nećete poslati sa mnom ni piće ni hranu! Glad mi se već približava!” I prelijepa princeza Militris poče govoriti: „Drago moje dijete, Bova prinče! Zaista, zaboravio sam na tebe. Tugujem za vašim ocem, i za svojim suverenom, za dobrim kraljem Guidonom. Već ću ti poslati mnogo hrane i pića, a ti nahrani svoju dušu. I prelepa princeza Militris, otišavši u kraljevske odaje, poče rukama da mesi dva hleba u zmijskoj masti u pšeničnom testu. Ispekla je dva hleba i poslala sa devojkom u Bovu u tamnicu. Da, dva preživjela su došla po tu djevojku i sjeli kraj tamnice ispod prozora. I djevojka dade Bovi dvije hljebe, a Bova hoće da jede vekne. A djevojka proli suze i stade govoriti: „Suvereni hrabri viteže Bova kneže! Možete li, gospodine, uskoro pojesti te vekne, ali radije umreti. Tvoja majka, a moja carica, prelijepa kneginja Militrisa, svojim je rukama zamijesila te pogače u pšeničnom tijestu sa zmijskom lojem. A Bova uze pogaču, i baci je ogorčenoj, a drugu drugu, i kako brzo opečene pogače pojedoše, nego ih mak rastrgne. I Bova je suzu pustio: „Milosrdni Spasitelju i prečista Bogorodice! Zašto je moja suverena majka htela da me izda u zlu smrt? I djevojka dade Bovi svoj kruh da jede, a Bova je jeo i pio.
Bova Korolevich, zvani Bova Gvidonovich, zvani Bueve, zvani Bovo od Antona (Buovo d'Antona). Danas ovo ime (imena) teško da će išta reći čak ni ljubiteljima ruskog folklora.
A pre samo jednog veka, Bova Koroljevič je bio jedan od naj "kultnijih" likova, koji je po popularnosti u narodu daleko nadmašio druge "epske" heroje Iliju Murometsa, Dobrinju Nikitiča i Aljošu Popovića.
Lubočke priče o "izvanrednom junaku" izašle su u stotinama izdanja od 18. do 20. vijeka. Bio je to Batman svog vremena. Arina Rodionovna čitala je priču o Bovi Koroljeviču Aleksandru Sergejeviču Puškinu. Pjesnik će potom napisati "Priču o caru Saltanu", djelimično pozajmivši radnju i imena junaka ove pjesme. Štaviše, Aleksandar Sergejevič će čak napraviti skice pesme "Bova", ali će ga smrt sprečiti da završi delo.
Francusko porijeklo
Bova Koroljevič nije bio samo najveći popularni heroj ruski narodna književnost ali i najmisteriozniji. Dakle, za razliku od "domaćih" Ilya Muromets i Dobrynya Nikitich, Bova Gvidonovich je imao "strano" porijeklo. Prototip ovog viteza bio je francuski vitez Bovo de Anton iz čuvene hronične pesme Reali di Francia, napisane još u 14. veku.
Glavna tajna, na koji način je francuski vitez stigao u Rusiju i postao popularno omiljen heroj. Štaviše, među obični ljudi koji nikada nije ni čuo za postojanje Francuske i dvorskih vitezova. Zanimljivo je da je ruska verzija viteškog romana pretrpjela manje promjene u radnji. Od likova, dodat je samo junak Polkan. Imena heroja su neznatno promijenjena. Vojvoda Gvido je postao kralj Guidon, miljenica viteza Druzinijana pretvorila se u Druževnu, itd. Mnogi francuski heroji dobili su prilično bizarna patronimika u ruskoj verziji.
Neverovatne avanture Bove Koroljeviča
Radnja priče je sljedeća: Bova Koroljevič bježi iz kuće od zle majke Militrise Kirbitjevne i očuha kralja Dodona. Sudbina ga dovodi do kralja Zenzivija Andronoviča, gdje se junak zaljubljuje u njegovu kćer Druževnu. U njenu čast, čini čuda hrabrosti, pobjeđuje čitavu vojsku kandidata za ruku Druzhevne - kraljeve Markobruna i Lukopera Saltanoviča. Zahvaljujući intrigama jednog zavidnog dvorjana, Bova Koroljevič ulazi u niz opasnih avantura, bježi samo zahvaljujući svojoj hrabrosti, maču s blagom i herojski konj, na koji se niko osim Bove ne usuđuje sjesti.
U priči, Bova se ponaša kao revni šampion Pravoslavna vera. Čak i kada mu prijeti smrt, ne želi se odreći pravoslavlja i vjerovati u "latinsku vjeru i Ahmetovog Boga". Na kraju, Bova oslobađa Druževnu od Markobruna i oženi se njome. Nakon vjenčanja, odlazi da se osveti kralju Dodonu za ubistvo njegovog oca; u to vreme Druževna se krije sa ćerkom kralja Saltana, Minčitrisom. Bove, nakon što je odlučio da mu je žena mrtva, će se oženiti Minchitrisa, koju je preobratio na kršćanstvo. No, Druževna se ispostavi da je živa, Bova se vraća njoj i njena dva sina, dok se Minchitrisa udaje za Lichardinog sina, Bovinog vjernog slugu.
nestanak
Vjerovatno bi, uz neku adaptaciju, Kralj Bova danas mogao parirati fantastičnim bestselerima poput Gospodara prstenova. Ali nakon revolucije, vitez-heroj je također misteriozno nestao narodni ep, kako se svojevremeno pojavilo. Ovo je vrlo čudno, jer Bovu Gvidonoviču niko nije zabranio. Zašto su onda u jednom lijepom trenutku u selima i gradovima odjednom prestali da prepričavaju njegove nevjerovatne dogodovštine?
Jedna od najfantastičnijih verzija kaže da je Bovu Gvidonoviča na Rusiju donio i popularizirao legendarni ofen. Oni su izvorno preveli francuski romansa u ruski lubok i razbijen širom zemlje. Navodno je "rusifikovana" radnja priče sadržavala neku vrstu tajnog znanja ruskih trgovaca. Nakon revolucije, vjerovatno je širenje ove "Ofen Kabale" izgubilo na važnosti, pa je Bova Koroljevič tiho nestao u novim tokovima informacija.
U velikoj državi, u slavnom gradu u Antonu, živio je Gvidon. Jednom je saznao za prelijepu princezu Militrisu i udvarao joj se. Militrisin otac je dao pristanak. Tri godine kasnije mladi su dobili sina i nazvali su ga Bova. Ali Militris je dugo bila zaljubljena u kralja Dodona i sanjala je da ga vidi kao svog muža. Ona šalje Gvidona u sigurnu smrt, tražeći da joj nabavi divlju svinju, a u međuvremenu otvara gradska vrata i radosno dočekuje novog kralja Dodona. Bovin ujak, Simbalda, priča dječaku o majčinoj prijevari i nudi mu da pobjegne s njim, jer je Bova još jako mali i ne može osvetiti očevu smrt, a nije bezbedno da ostane u palati. Ali kralj Dodon saznaje za Simbaldinu namjeru i, nakon što je okupio vojsku, juri za bjeguncima. Ujak uspeva da pobegne od progonitelja, ali princ pada sa konja i odveden je u palatu.
Dodon dreams užasan san u kojoj ga Bova ubija. Uplašeni kralj traži od Militrisa da se pozabavi njegovim sinom. Naređuje da Bovu strpaju u zatvor, uskraćujući joj hranu i piće. Nekoliko dana kasnije, zatvorenik je molio majku da mu da hranu. Ulivajući otrov u tijesto, kraljica šalje kolače u Beauvais. Sluškinja, prolazeći pored njih, upozorava princa na opasnost i, otvarajući željezne zasune, pušta ga na slobodu.
Bova je otišao besciljno i završio na obali mora. Bova je ugledao brod i povikao iz sveg glasa. Od njegovog uzvika, valovi su prošli kroz more, a brod se zamalo prevrnuo. Gosgi-brodari su poslali mornare da saznaju kakvo je neobično dijete na obali. Bova je rekao da je on Ponomarjev sin i tražio je brod. Brodograditelji ne vide dovoljno Bovine ljepote, dive mu se, presretni su.
Godinu i tri mjeseca kasnije plove u Kraljevstvo vojske. Tamo vlada Zenzevey Adarovich. Vidio je Bovu i odmah je molio brodograditelje da mu prodaju ovog zgodnog čovjeka. Tako je Bova postao mladoženja. I imao je sedam godina. Kralj Zenzeway je imao kćer Druzhnevnu. Ugledala je iz svog zbora Bovu od čije je ljepote obasjala cijela štala, i zaljubila se u stranca. Jednom je iz Zadonskog kraljevstva stigao kralj Markobrun, a sa njim i četrdesethiljadna vojska. I rekao je kralju Zenzewayu: "Daj svoju kćer za mene za ljubav, a ako je ne daš za ljubav, spalit ću tvoje kraljevstvo." U isto vreme, car Saltan Saltanovič i njegov sin Lukoper su došli u Vojsko kraljevstvo iz Rahlenskog kraljevstva, slavni heroj, koji se takođe udvarao Druzhnevnoj.
A Zenzeway i Markobrun su odlučili da ujedine svoje trupe i krenu u bitku s Lukoperom. Bogatir je porazio dvije vojske, vezao dva kralja i poslao ih svom ocu Saltanu. Bova je spavao mrtvim snom devet dana i devet noći. Probudivši se, saznao je od Druzhnevne za Lukopera i htio se boriti protiv njega. Druzhnevna je Boveu dala dobrog konja, oklop i mač. Na rastanku, Bova je priznao princezi da nije Ponomarjov sin, već iz kraljevske porodice. I Bova je otišao na uzrok rata i smrti. Pet dana i pet noći borio se i porazio Lukoper i njegovu vojsku. Tada je oslobodio Zenzeweija i Markobruna iz zatočeništva.
U međuvremenu, batler, koji nije volio Bovu, pozvao je trideset vitezova i naredio im da ubiju Bovu, obećavajući za to velikodušnu nagradu. Jedan od vitezova ponudio je batleru drugačiji put: Zenzeway i batler su veoma slični jedan drugom, i to treba iskoristiti. Batler je napisao pismo u ime Zenzeveya caru Saltanu, u kojem kaže da ubica Lukopera nije on, već Bova, koji će mu prenijeti ovu poruku. Batler je ušao u kraljevske odaje, obukao kraljevsku haljinu i poslao po Bovu. Bov nije prepoznao batlera, pa mu je naredio: "Služi mi vjerno, idi u kraljevstvo Rakhlen, odnesi pismo kralju." I nesretni Bova je došao kod Saltana i predao mu pismo. Kralj je povikao: "O, zlikovče Bova, sad si i sam došao u moju smrt, naređujem ti da odmah objesiš!".
Taj car Saltan je imao ćerku Minčitriju. Bacila se pred noge svom ocu i uzviknula: „Već si tvoj sin, ali mog brata se ne može vratiti, ostavi Bovu živog! Preobratiću ga u svoju latinsku vjeru, a on će me uzeti za ženu, naše će kraljevstvo štititi od svih. Kralj je volio svoju kćer i ispunio njen zahtjev. Ali Bova je odgovorio na njene slatke govore: “Iako mogu biti obješen, neću se odreći kršćanske vjere.” Princeza je naredila da Bovu strpaju u zatvor i da ga ne hrane u nadi da će se predomisliti. Ali pet dana kasnije, Bova je odgovorio da ne želi ni da čuje za latinsku vjeru. Pronašavši mač u uglu tamnice, nakon što se obračunao sa stražarima, on trči. Ukrcava se na brod i nakon godinu i tri mjeseca završava u Zadonskom kraljevstvu.
Tamo saznaje da se kralj Markobrun ženi Druzhnevnom. Bova obukao crna haljina starac i ušao u palatu. Uoči vjenčanja, Druzhnevna je podijelila zlato siromašnima. Starac priđe kneginji i reče: "Daj mi milostinju za hrabrog viteza Bovu princa." Druzhnevna je zdela zlata ispala iz njenih ruku. Počela je da pita starca šta zna o Beauvaisu. Nije odmah prepoznala svog ljubavnika, ali pogodivši ko je ispred nje, pala je pred noge Bove uz riječi: „Gospodaru, hrabri viteže Bova prince! Ne ostavljaj me, pobjeći ćemo s tobom iz Markobruna." Markobrun je, probudivši se iz sna, krenuo u poteru za bjeguncima. A Bova uze mač, skoči na konja i potuče vojsku od trideset hiljada. I kralj Markobrun zapovjedi da se zatrubi u rog i skupi četrdeset hiljada vojske. Ali mladi ratnici su se molili: „Naš suvereno! Ne možemo se nakloniti, već samo spustiti glave. Imate jakog heroja, zove se Polkan, do pojasa - pseće noge, a od struka - muškarca. On galopira sedam milja i moći će vam isporučiti Bovu. A Bova je čuo da Polkan jaše. Uzeo je mač, zamahnuo, ali mu je mač ispao iz ruku i upao do pola u zemlju. I Polkan je udario Bovu batinom, i Bova je pao. Polkan je skočio na konja i odjurio. Ali Bova je došao k sebi i vratio se Druzhnevni u šator. Ubrzo je tamo dojurio i Polkan. Druzhnevna ih je pomirila i zamolila da se međusobno zovu braćom.
Njih trojica su stigli u grad Kostel. U isto vrijeme, Markobrun je bio tu i započeo opsadu grada, tražeći da mu da Bova i Polkana. Ali hrabri junaci poraziše vojsku Markobrunovu, te on ode u svoje kraljevstvo, zaklevši se da više neće goniti Bovu. Druzhnevna je ubrzo rodila dva sina, a Bova im je dao imena: Simbalda i Licharda. Odjednom su stigli namjesnici kralja Dodona, kojima je naređeno da predaju Bovu suverenu. Bova upućuje Polkana da pomogne Druzhnevni i kreće. Ali Polkana su pojeli lavovi i Druzhnevna je došla u kraljevstvo Rakhlen. Umila se crnim napitkom i postala crna kao ugalj; počela je da šije košulje na udovičinom imanju, da zaradi za hleb. A Bova je, ne našavši ni ženu ni djecu, odlučio da su i njih, kao i Polkana, pojeli lavovi.
Stigavši u Kraljevstvo vojske, princ je ubio batlera koji ga je jednom poslao u smrt. U kraljevstvu Rakhlen, princeza Minchitriya ponovo traži od princa da je uzme za ženu. I ona pristaje da se krsti. Ali jednom sam čuo Bovu u carskim odajama, kako dvoje dece pevaju pesmu o njemu. Druzhnevna je izašla da dočeka svoju djecu na kraljevskom dvoru, a Bova je pojurio k njoj. Bova sa Druzhnevnom i decom otišao je u grad Sumin, kod strica Simbalde.
Podmukli Dodon Bova biva teško ranjen, a zatim, pod vidom doktora, ulazi u palatu i, osvećujući smrt svog oca, odseca Dodonu glavu. Odnosi ovaj trofej kraljici Militrisi. Ona naređuje da se ubica pogubi, ali Bova je zamoli da ne žuri. I naredi Bovi da napravi kovčeg, a majku živu zakopao. I Bova je otišao u kraljevstvo Rakhlen, i oženio sina svog strica za prelijepu princezu Minchitriyu. I Bova je otišao u svoju baštinu, i živio sa svojom porodicom, žureći da se otarasimo, ali da napravi dobro.
Bova Korolevich veoma česta priča među ruskim narodom o galantni vitez Bove Gvidonovich, koji, pobjegavši od kuće od zle majke Militrise Kirbitjevne i očuha kralja Dodona, završava kod kralja Zenzivija Andronoviča i zaljubljuje se u njegovu kćer Druževnu. U njenu čast, čini čuda hrabrosti, pobjeđuje čitavu vojsku kandidata za ruku Druzhevne - kraljeve Markobruna i Lukopera Saltanoviča. Zahvaljujući intrigama jednog zavidnog dvorjana, B. upada u niz opasnih avantura, spašen je samo zahvaljujući svojoj hrabrosti, rizničaru mača i herojskom konju, na kojeg se niko osim B. ne usuđuje sjesti. U svojim podvizima, B. nije samo hrabri branilac Druževne, već i prvak hrišćanstva. Čak i kada mu prijeti smrt, on ne želi da odustane od kršćanstva i vjeruje u "latinsku vjeru i Boga Ahmeta". Sudbina, međutim, favorizuje B.; uspeva da oslobodi Druževnu iz Markobruna i pobegne sa njom. Lako pobjeđuje rati koji mu je poslao Markobrun i sa junakom Polkanom (polučovek, polupas), koji se odvojio od njega, sklapa savez. Ali čak i nakon udaje za Druzhevnu B., suđenja su pred nama; ide da se osveti kralju Dodonu za ubistvo njegovog oca; u to vrijeme, Druzhevna je bila prisiljena da se krije kao krojačica od kćeri kralja Saltana, Minchitrise. B., izgubivši Druževnu, želi se oženiti Minchitrisom, koju je preobratio u kršćanstvo. Ali Druzhevna se ispostavi da je živa, B. se vraća njoj i njena dva sina, dok se Minchitrisa udaje za sina Licharde, vjernog sluge B.. Priča o B. princu spada u najmanje proučavana pripovjedna djela našeg naroda. književnost. Uprkos čisto ruskim imenima, ona nesumnjivo jeste stranog porekla. Izvor priče je čuvena hronika poema Reali di Francia, koja datira iz 14. veka. Pesma je podeljena u 6 knjiga, od kojih je 4. posvećena Buovu de Antona, prototipu B. kneza. Ovaj dio je doživio nebrojene revizije, od kojih je najznačajnija sjevernofrancuska i italijanska stihovana pjesma o Buovu, koja se pojavila oko 1480. godine u Bolonji i trajala do 17. stoljeća. oko 25 izdanja. Ruska bajka je uz italijansko izdanje, ali je teško precizno odrediti da li je pozajmljena iz pjesme Buovo d "Antona ili iz 4. knjige Reali di Francia. Činjenice se prenose na isti način kao i u italijanskom romana, imena su dijelom prenesena ruskim izgovorom, dijelom izmijenjena protiv italijanskog. Dakle, B. odgovara Buova, Gvidon - vojvodi Gvido d" Antoniju, ujak B. Simbald - Sinebaldo, Dodon - Duodo di Maganza, Druzhevna - Drusiniana; ali, s druge strane, Licharda, Gvidonova sluga - u italijanskom tekstu je neimenovani glasnik, Gvidonova žena nije Militris, već Brandorija, itd. Teško je utvrditi na koji način je italijanski roman ušao u Rusiju. A. N. Pypin u svom „Eseju književna istorija stare ruske priče i bajke" označava direktan prelaz, s obzirom na to da u sadržaju i izgledu pripovetke nema tragova vanjske obrade, uočljive u drugim pričama i romanima koji su nam došli sa Zapada. značajna promjena je uočljiva samo u stilu - ukorijenio se u ruskom bajkovitom tonu i detaljima ruske bajke. Prema ruskim kopijama pripovijetke o kralju B. može se suditi o njenom dugom opticaju u Rusiji Posebno su potpuni popisi 17. vijeka, bliži duhu italijanskog originala (u „Spomenici drevno pisanje"1873, br. I, tekst B.-Koleviča, pozajmljen iz rukopisne zbirke Publ. Bibl. krajem XVII V.). Oni zadržavaju izvorni smisao romana - borbu kršćanstva sa islamom i jasno je izražen u ličnosti B. viteškog ideala: hrabrosti, odanosti vjeri i svojoj dami. Likovi su prikazani sa istom sigurnošću i određenom nepokretnošću: B. - oličenje vrline, Militris - prevara, Druzhevna - ljubav i odanost. U kasnijim spiskovima i popularnim štampanim izdanjima, originalna formulacija je iskrivljena: religiozni karakter je potpuno zanemaren, karaktera govore pretencioznim i vulgarnim jezikom koji ne odgovara njihovoj poziciji, oštre crte su uglađene u likovima.
enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron. - Sankt Peterburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Pogledajte šta je "Bova Korolevich" u drugim rječnicima:
Bova kraljica. Slika na poklopcu škrinje. Veliki Ustyug, XVII vijek. Bova Koroljevič je junak ruskog folklora, herojske priče, kao i brojnih popularnih grafika 16. veka. Priča je... Wikipedia
Junak ruske magične herojske priče iz 17. i 18. veka. popularne priče (vidi Lubočka literatura). * * * BOVA KOROLJEVIČ BOVA KOROLJEVIČ, junak ruske magične herojske priče, i iz kon. 18. vijek popularne priče (vidi Lubočnaja ... ... enciklopedijski rječnik
Junak ruske magične herojske priče, i to iz kon. 18. vijek popularne priče (vidi Lubočku literaturu) ... Veliki enciklopedijski rječnik
Junak ruske magične herojske priče. Savladavajući razne prepreke, B.K prelepa princeza Prijateljski, izvodi podvige, pokazuje čuda od hrabrosti. Ruska priča o B.K.-u seže do onoga što je nastalo u Francuskoj u doba ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Bova kraljica. Slika na poklopcu škrinje. Veliki Ustjug, XVII vek. Bova Koroljevič je junak ruskog folklora, herojske priče, kao i brojnih popularnih grafika. Priča seže u srednjovjekovna vremena. francuski roman o podvizima ... ... Wikipedia
Povijest ruske književnosti radi lakšeg pregleda glavnih pojava njenog razvoja može se podijeliti u tri perioda: od prvih spomenika do Tatarski jaram; II do kraja XVII vijeka; III do našeg vremena. U stvarnosti, ovi periodi nisu oštri ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron
Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Polkan. Polkan. Slika na poklopcu škrinje. Veliki Ustjug, XVII vijek ... Wikipedia
Bovo-Bukh- Le Bovo Bukh (Livre de Bovo; aussi connu sous le nom de Baba Buch, itd.), écrit en 1507 1508 od Élie Lévita, est le roman de chevalerie le plus populaire écrit en yidish. Imprimé en 1541, c est le premier livre non religieux imprimé en… ... Wikipedia en Français
Oralni narodna poezija. Bibliografija. U. l. prije kasno XVIII V. Bibliografija. U. l. prvo polovina XIX Art. U. l. 60 90s U. l. kasno XIX i početkom XX veka. Bibliografija. Ukr. Sovjetska književnost. Usmena narodna poezija. &nbs… Literary Encyclopedia