Sveti kralj i prorok David ušao je u istoriju kao idealan kralj, narodni heroj i psalmista.
On je potomak Judinog plemena iz kojeg bi, prema proročanstvu, trebao doći Mesija. Odabrao ga je Bog da vlada izraelskim narodom zbog svoje krotosti i vjere.
Tri puta je bio pomazan u kraljevstvo: u mladosti od proroka Samuela, u dobi od 27 godina - u kraljevstvo Jude, i sa 30 - u ujedinjeno kraljevstvo Izraela.
Davidov život
David je bio najmlađi sin jednog od starijih iz Betlehema, Jeseja. Kao mladić čuvao je stada ovaca, pokazujući neustrašivost u borbama sa divljim životinjama. Zahvaljujući svom krotkom karakteru i dubokoj vjeri, čak je u mladosti dobio blagoslov od Boga da postane kralj Izraela.
Saul, koji je vladao državom u to vrijeme, postao je nepoželjan i Gospod ga je napustio zbog neposlušnosti, bio je opsjednut napadima nekontroliranog bijesa. Čuvši za Davida, koji je postao vješt muzičar, pozvao ga je na dvor da smiri bol.
Ubrzo, u dobi od 18 godina, pobijedio je najmoćnijeg filistejskog ratnika - Golijata, okončavši rat. Nakon toga je postavljen za hiljadu čovjeka jevrejske vojske i oženio se najmlađom kraljevom kćerkom Mihalom. Svojom hrabrošću i vojnim uspjesima zadobio je ljubav i poštovanje naroda, što je izazvalo pokušaje atentata i progona kralja Saula, koji su trajali sve do njegove smrti.
Bježeći od progona, David i njegove pristalice (600 vojnika) pobjegli su u zemlje svojih bivših neprijatelja - Filistejaca. Kralj Ahiš mu je dozvolio da se nastani u gradu Ziklagu. David je sa malom vojskom izvršio napad na Amalečane koji su živjeli u okrugu, dio plijena je dat Ahišu. Michal se udala u njegovom odsustvu.
Davidov mač
Nakon što je David odsjekao Golijatovu glavu, uzeo je njegov mač, ali ne želeći ga koristiti kao oružje, odnio ga je u Novu.
Za Davida, mač je simbol pobjede vjere u Boga nad oružjem. Zato, kada je pobjegao od Saula, uzima ovaj mač od svećenika Ahimeleha.
Kralj Saul je u to vreme nastavio da se bori sa Filistejcima. Nakon smrti njega i njegovog najstarijeg sina Jonatana i poraza Izraelaca, David je proglašen kraljem južnog kraljevstva sa glavnim gradom u Hebronu. Saulov najmlađi sin Jebosefej vodio je dvije godine rat s Davidom, ali su ga njegovi zapovjednici izdajničko ubili. Od trenutka kada David postaje vladar cijelog Izraela.
Davidovo kraljevstvo
David je vladao 40 godina, od kojih je 7 vladalo Judom, 33 - Izraelom. U XI veku pne. Izraelci su zauzeli grad Jerusalim.
Kralj David je sagradio palatu na mjestu starog grada i proglasio Jerusalim glavnim gradom Izraela, uvelike ga proširivši. Izgradnja tabernakula i prijenos Kovčega saveza u njega poslužili su svrsi pretvaranja Jerusalima u glavni vjerski centar države. David je vodio niz uspješnih osvajačkih pohoda, anektirajući Moab, Siriju i Idumeju.
Zemlje jevrejskog kraljevstva protezale su se od Eufrata do Gaze. Davidova vladavina donela je moć i prosperitet Izraelu.
Kralj David je bio duboko religiozan čovjek, njegova ličnost poprima crte svetosti. Ustanovio je poredak hramovne službe, uveo muziku, komponovao pohvalne himne - psalme.
U vjerskom zanosu imao je proročke vizije o događajima iz života i smrti Spasitelja. Ove inovacije nisu svima bile po volji. Zbog toga su pobune, koje su pred kraj Davidovog života digli njegovi sinovi Abšalom i Adonija, naišli na podršku. Da bi prekinuo nemire, po savetu starijih, David je dao presto svom najmlađem sinu Solomonu.
Davidova knjiga
Kralj David je stvorio knjigu psalama - Psaltir. Riječ je o zbirci od 150 himni religioznog i lirskog sadržaja, koje su se svojedobno izvodile uz pratnju žičanog trkačkog psaltira - otuda i naziv.
Iako se autorstvo tradicionalno pripisuje Davidu, očito je da je to rezultat kolektivnog rada, mnoge pjesme su nastale mnogo kasnije. Psalmi su uvedeni u hramski ritual pod kraljem Davidom, a nakon što su prevedeni na druge jezike, postali su osnova hrišćanskog bogosluženja.
Psaltir je podijeljen na 20 dijelova, od kojih je svaki podijeljen na tri dijela. U naše vrijeme u potpunosti se čita u hramu jednom sedmično, a dva puta tokom Velikog posta.
Žena kralja Davida
Kralj David se više puta ženio, istraživači se slažu da je žena bilo 8. Prva žena, Saulova kćerka, nakon Davidovog ulaska u Judeju, vraćena mu je od svog drugog muža. Ali ubrzo je kralj izgubio interesovanje za nju i uklonio je od sebe.
Jednom se Davidu svidjela prelijepa Bat-Šeba, žena vojskovođe Urije, koju je poslao u sigurnu smrt kako bi je oženio. Solomon, budući legendarni kralj Izraela, rodiće se iz Bat-Šabe. Poznata su i imena Abigail, Ahinoam, Maahi, Aggif, Avital, Egla.
Djeca kralja Davida
Car je imao mnogo djece od svojih žena i brojne konkubine. Imao je šest sinova u Hebronu i sedam u Jerusalimu. I svi su polagali pravo na prijestolje i svađali se među sobom, ali deseti sin, Solomon, rođen od svoje voljene žene Bat-Šabe, postao je nasljednik.
Potomci kralja Davida
David je osnovao kraljevsku dinastiju koja je vladala ujedinjenim kraljevstvom Izraela i Judeje 400 godina.
Njegov nasljednik, Solomon, bio je poznat po svojoj mudrosti i pravdi. Očev plan je ostvario izgradnjom Hrama u Jerusalimu. Smatra se da je jedna od grana vladavine u Etiopiji od XIII veka nove ere.
Gdje je sahranjen kralj David?
Kralj David je umro u 70. godini i sahranjen je u Jerusalimu na gori Sion. Njegova vladavina, kao i njegov sin Solomon, nazivaju se "zlatnim dobom" države Izrael.
U tri vodeće svjetske religije - judaizmu, kršćanstvu i islamu, cijenjen je kao pravednik i prorok.
Nagrada kralja Davida
Od 1963. godine u Izraelu je ustanovljena nagrada Harfa Davidova, koja se dodeljuje prema rezultatima javnog mnjenja najboljim glumcima, rediteljima, plesačima i pevačima.
David (oko 1035 - 965 pne) je jedna od najvećih ličnosti u biblijskoj istoriji. Potiče iz Judinog plemena (bio je praunuk Boaza i Moapke Rute). Vladao je 40 godina (oko 1005. - 965. pne): sedam godina i šest mjeseci bio je kralj Jude (sa glavnim gradom u Hebronu), zatim 33 godine - kralj ujedinjenog kraljevstva Izraela i Judeje (sa glavnim gradom u Hebronu). glavni grad u Jerusalimu). David je bio najbolji od svih jevrejskih kraljeva. On je nepokolebljivo vjerovao u pravog Boga i nastojao da vrši Njegovu volju. U svim svojim nevoljama polagao je svu svoju nadu u Boga, a Gospod ga je izbavio od svih neprijatelja.
Život svetog proroka i kralja Davida opisan je u Bibliji: u 1. Kraljevima, 2. Kraljevima i 1. Ljetopisima.
Boaz- pradjed kralja Davida, junak knjige o Ruti. Elimelehov nećak koji se oženio Rutom, udovicom Elimelekovog sina.
Ruth- čuvena biblijska pravednica, čije ime se zove "Knjiga o Ruti". Po rođenju Moapkinja, toliko se vezala za svoju novu vezu od strane svog muža (Jevreja iz Vitlejema) da nakon smrti muža nije htela da se rastane od svekrve Naomi (Naomi), usvojila je veru. i preselio se s njom iz Moaba (gdje su se Noemi i njen muž privremeno preselili iz Izraela zbog gladi) u Betlehem (Beit Lehem), gdje su se naselili. Pravednost i ljepota mlade Rute bili su razlog zašto je postala žena plemenitog Boaza. Plod ovog braka bio je Obed, Davidov djed. Tako je Rut Moapka, poganka, postala prabaka (pramajka) kralja Davida i postala jedna od preka Gospoda Isusa Hrista.
Ovako je opisano u Rutinoj knjizi kralja Davida: A ovo je porodica Perezova: Perez rodi Esroma; Esrom je rodio Arama; Aram je rodio Aminadaba; Aminadab je rodio Nahšona; Nahshon je rodio Salmona; Losos je rodio Boaza; Boaz rodi Obeda; Obed je rodio Jesseja; Jesse je rodio Davida» (Rut.4:18-22).
Izraelova plemena(Post.49:28) - plemena potomaka dvanaestorice Jakovljevih sinova, koji su, prema Svetom pismu, činili narod Izraela. U Obećanoj zemlji, svako pleme je dobilo svoj dio.
Benjaminovo koleno(1. Kraljevima 9:25, Sud 5:14, itd.) - jedno od plemena Izraela. Benjamin- najmlađi sin biblijskog patrijarha Jakova i njegove voljene žene - Rahele. Rođen na putu za Vitlejem. Rachel se razboljela nakon porođaja i umrla. ( Čuveni Rahelin grob u Betlehemu postoji od davnina i mjesto je hodočašća. Ovo mjesto je sveto i za Jevreje i za muslimane i kršćane.). Benjaminovo pleme imalo je svoj dio u Obećanoj zemlji, između Judinih i Efrajimovih plemena. Unutar ove parcele nalazio se glavni grad Jude, Jerusalim. Postao je dio Judinog kraljevstva (1. Kraljevima 12:17-23), koje se, kao što znate, sastojalo od dva plemena: Jude i Benjamina. Ovo pleme odlikovalo se izuzetnom militantnošću i hrabrošću. Iz njegove pratnje, prema biblijskoj tradiciji, prvi Izraelac king saul. Apostola Pavla takođe potiču od Benjaminovog plemena (Fil. 3:5).
Judino pleme jedno od izraelskih plemena. On vodi svoju lozu od Jude ( u prevodu znači hvala ili slava Bogu), četvrti sin patrijarha Jakova od Lije (Post 29,35). Poznato je da je mrzeo Josifa, sina njegove tetke Rahele (druge Jakovljeve žene), i savetovao je braću da prodaju Josipa prolaznim trgovcima nego da ga ubiju. Juda je postao predak čuvenog Judinog plemena iz kojeg je king david, osnivača kraljevske dinastije. Iz istog plemena su došli i. U vrijeme izlaska iz Egipta, Judino pleme je brojalo 74.600 ljudi (Br. 1:27) i bilo je najbrojnije pleme Izraela. Jedna od jevrejskih država je kasnije dobila ime po Judi - Kraljevstvo Jude. Od istog imena potiču imena jevrejskog naroda na hebrejskom i drugim jezicima ( Jevreji).
Davidova mladost
Sveti kralj i prorok David rođen je 1000 godina prije Hristovog rođenja u jevrejskom gradu Vitlejemu. Bio je najmlađi od osam Jesejevih sinova (iz Judinog plemena), starješina grada Betlehema (Betlehema).
Kao tinejdžer, David je čuvao stada svog oca. Ovo zanimanje je u velikoj mjeri odredilo duhovno skladište budućeg Božjeg pomazanika. Proveo je duge mjesece sam na pašnjacima. Morao se boriti protiv zlih grabežljivaca koji su napali njegova stada. To je kod Davida razvilo hrabrost i snagu, što je iznenadilo sve oko njega. Život, ispunjen mnogim opasnostima, naučio je mladića da se u svemu oslanja na Boga.
David je imao muzički i poetski dar. U slobodno vrijeme vježbao je pjevanje i sviranje psaltira (muzički instrument nalik harfi). Postigao je takvo savršenstvo da je pozvan na dvor kralja Saula. David je raspršio Saulovu melanholiju pjevajući i svirajući na harfi.
Kralj Saul(umro oko 1005 pne) - prvi kralj i osnivač ujedinjenog kraljevstva Izraela (oko 1029-1005 pne), oličenje vladara, postavljenog na kraljevstvo voljom Božjom, ali koji mu je postao neprikladan. Potiče iz Benjaminovog plemena. Izabran je i pomazan u kraljevstvo od strane proroka Samuila ( prije Saula nije bilo kralja nad Židovima), kasnije je došao u sukob s njim, a prorok ga je napustio, lišivši ga njegove podrške.
Kralj Saul
Nakon toga je počela Saulova melanholija. Kada je otvoreno zanijekao Boga, odnosno prekršio njegov nalog, a Bog ga je odbacio, u Saulu su odmah počele unutrašnje promjene: “ I duh Gospodnji ode od Saula, i zao duh od Gospoda poče ga mučiti". (1 Sam. 16:14)
Saul je otpadnik od Boga i u svojoj vladavini počeo je služiti ponosu i taštini. Osećajući da ga je Bog odbacio, Saul je pao u okrutnu melanholiju, "zao duh ga je odmetnuo". Kralj je bio napadnut melanholijom i malodušnošću od djelovanja zlog duha, a kada je Saul čuo Davidovu igru, osjećao se ugodnije i zali duh se povukao od njega.
David igra kralja Saula na Psaltiru
Za vrijeme vladavine kralja Saula kada je otišao od Boga) prorok Samuel, po nalogu Božijem, pomazao mladića Davida ( kada je David još nikome bio nepoznat, krotak i pobožan mladić) u kraljevstvo. Davidovo pomazanje je bilo tajno. Sa pomazanjem, Božji Duh je sišao na Davida i od tada počiva na njemu (1 Sam. 16:1-13).
Davidovo pomazanje
prorok Samuel (hebrejski „čuo Gospod”) - biblijski prorok, posljednji i najpoznatiji od izraelskih sudija (XI vijek prije nove ere). Samuel je živio u najteže i najnemirnije vrijeme u životu Izraelaca, kada je moral ljudi pao do krajnosti; narod je morao da pretrpi težak poraz od Filistejaca. Nakon što su Jevreji osvojili zemlju Kanaan, nekoliko vekova njima su vladali takozvane sudije, koje su u svojoj ličnosti kombinovale crkvenu, vojnu i administrativnu vlast. Sudije je poslao sam Bog: Oko četiri stotine i pedeset godina Gospod im je dao sudije". Samuel je mudro vladao narodom kao vrhovni sudija sve do svojih poznih godina i uživao je veliki autoritet. Bojeći se da se nakon Samuilove smrti ne povrati nekadašnji nedostatak prava i anarhija, narod je, ne vjerujući i odbacujući Boga kao svog direktnog Vladara i Kralja, počeo tražiti da im postavi kralja iz reda naroda. Tada je Samuel imenovao Šaula, sina Kišova, za kralja. Ali Saul je svojim postupcima donio Samuelu mnogo tuge, jer je otpadnik od Boga. Ljuti Bog reče Samuelu: Žalim što sam Saula učinio kraljem; jer se odvratio od mene i nije održao riječ moju i naredio Samuelu da pomaže novog kralja. Samuel je napustio Saula i nikada ga više nije vidio. Tajno je pomazao drugog kralja, Davida, za kralja. Samuel je umro u 88. godini i pokopan je u Rami, oplakivan od svih ljudi. Njegov život je opisan u prvim poglavljima prve knjige o Kraljevima. Tradicija mu pripisuje sastavljanje biblijske knjige Sudija.
David i Golijat
Sa 18 godina David je postao poznat i stekao univerzalnu ljubav naroda.
Filistejci su napali Izraelovu zemlju. Paganski narod, poznat po svojoj borbenosti, pustošio je obećanu zemlju čestim napadima. Filistejci su pobili Jevreje i odveli ih u ropstvo. I tako, u blizini grada Efes Dammim, susrele su se dvije vojske - izraelska i filistejska.
Iz redova filistejske vojske došao je moćni div po imenu Golijat. Pozvao je Jevreje da pojedinačnom borbom odluče o ishodu bitke: “ Izaberi čovjeka među sobom, viknuo je, i pusti ga da izađe na mene. Ako me ubije, onda ćemo biti vaši robovi; ali ako ga savladam i ubijem, onda ćete vi biti naši robovi i služiti nam».
Kralj Saul je obećao drzniku koji će ubiti Golijata oženiti njegovu kćer. Uprkos obećanoj nagradi, niko nije bio voljan da se bori protiv njega.
U to vrijeme, mladi David se pojavio u taboru Izraela. Došao je u posjetu starijoj braći i donosio im hranu od oca. Kada je David čuo Golijata kako huli na živog Boga i vojsku Izraelaca, David je bio uznemiren duhom. Njegovo srce, puno odane vere u Boga, kiptilo je od pravednog gneva od reči koje obeščašćuju izabrani Božji narod. Prišao je Saulu sa molbom da mu se dozvoli da se bori protiv Golijata. Saul mu reče: Ti si još jako mlad, ali on je jak i od malih nogu navikao na rat.". Ali David je rekao Saulu kako mu je Bog pomogao da se bori protiv lavova i medvjeda dok je čuvao ovce. Tada mu je Saul, zaražen Davidovom hrabrošću i hrabrošću, dozvolio da se bori.
Golijat je bio neobično snažan ratnik ogromne visine - cca 2,89 m. Bio je obučen u ljuskasti oklop težak oko 57 kg i bakrene štitnike za koljena, na glavi je imao bakreni šlem, a u rukama bakarni štit. Golijat je nosio teško koplje, čiji je sam vrh bio težak 6,84 kg, i veliki mač. David uopće nije imao oklop, a njegovo jedino oružje bila je praćka ( bacačko oružje s oštricama, a to je konopac ili remen, čiji je jedan kraj presavijen u omču u koju je uvučena četka za praćku). Filistejski div smatrao je uvredom za sebe što je mladić, još dječak, izašao da se bori protiv njega. Svima koji su gledali šta se dešava činilo se da je rezultat dvoboja gotov zaključak, ali fizička snaga ne određuje uvijek ishod bitke.
David i Golijat (Osmar Schindler, 1888)
David je pobijedio Golijata bez oružja: kamen, koji je David precizno bacio iz praćke, udario je diva u čelo takvom snagom da je Golijat pao i nije ustao.
David i Golijat (Julius Schnorr von Karolsfeld)
David je poput munje skočio na poraženog neprijatelja i odsjekao mu glavu vlastitim mačem.
David s glavom Golijata (Gustave Doré)
Davidova pobjeda nad Golijatom započela je ofanzivu izraelskih i jevrejskih trupa, koje su protjerale Filistejce iz njihove zemlje (1 Sam. 17:52).
Pobjeda nad Golijatom proslavila je Davida u cijeloj zemlji. Saul ga je, uprkos Davidovoj mladosti, postavio za komandanta i za njega oženio svoju najmlađu kćer Mihalu. A Saulov najstariji sin, Jonatan, postao je Davidov najbolji prijatelj.
Život na dvoru kralja Saula
David je izvojevao mnoge vojne pobjede, a ubrzo je njegova slava zasjenila slavu samog Saula. Saul je postao ljubomoran na Davida i postepeno ga je mrzio. Osim toga, do Saula su počele stizati glasine da je prorok Samuilo tajno pomazao Davida za kralja. Povrijeđeni ponos, strah i sumnja doveli su Saula skoro do ludila: Zli duh od Boga napao je Saula i on je pobesneo u njegovoj kući».
David je obično svirao harfu kako bi otjerao zlog duha koji je mučio kralja zbog njegovog otpadništva. Jednom je David, kao u stara vremena, došao kod Saula da zasvira na harfi, ali je Saul bacio koplje na Davida od kojeg je on jedva uspio izbjeći.
Saul baca na Davidovo koplje (Konstantin Hansen)
Saul je ubrzo poslao Davida u opasan pohod protiv Filistejaca, nadajući se da će umrijeti. Ali David se vratio pobjedom koja je dodatno ojačala njegovu slavu.
Tada je Saul odlučio da Davidu pošalje ubice. To je postalo poznato Saulovom sinu, Jonatanu. Rizikujući da na sebe navuče gnjev svog oca, upozorio je svoju sestru Mihalu, Davidovu ženu, na neposrednu opasnost. Mihal je volela Davida i rekla mu je: Ako večeras ne spasiš svoju dušu, sutra ćeš biti ubijen(1 Sam. 19:11-16).
David je istrčao kroz prozor, a Mihal je stavila lutku u krevet, prekrivši je Davidovom odjećom.
Michal spušta Davida kroz prozor
Sada Saul nije krio svoje neprijateljstvo. Incident sa kopljem koje je kralj bacio na Davida i prijetnja odlaskom u zatvor, iz koje ga je spasila samo Mihalina žena, natjerali su Davida da pobjegne Samuelu u Ramu. Na posljednjem sastanku, Jonatan je potvrdio Davidu da pomirenje sa Saulom više nije moguće (1 Sam. 19:20).
Let od kralja Saula. u službi Filistejaca.
Davidov let (Julius Schnorr von Karolsfeld)
Šaulova mržnja prema njemu natjerala je Davida da pobjegne; dugo je lutao pustinjom, skrivajući se u pećinama, bježeći od Saula koji ga je progonio. U svojim brojnim lutanjima, David izbliza upoznaje život svog naroda, uči da bude velikodušan prema svojim neprijateljima, saosećajan prema običnim ljudima.
Ubrzo su se k njemu sabrali svi potlačeni, i svi dužnici, i svi ožalošćeni u duši, i on je postao vladar nad njima. Sa svojim pristalicama (600 ljudi), David je pobjegao svojim nedavnim neprijateljima Filistejcima (1 Sam. 27:1), tražeći zaštitu njihovog kralja Anha, vladara grada Gata. Anhus je Davidu dao pogranični grad Siklag (u pustinji Negev) (1 Sam. 27:6). Tako je David postao vođa grupe pljačkaša. Davidovi odredi opljačkali su domoroce (Amalekce), a dio plijena poslat je filistejskom kralju Anhu (1 Sam. 27:9).
Ali kada su se Filistejci okupili u pohodu na Izrael, David je lukavo odbio da se pridruži trupama anti-izraelske koalicije (1 Sam. 28:4).
Kralj u Hebronu
U međuvremenu, Filistejci su nanijeli porazan poraz Izraelcima Bitka kod Gilboe(1 Samuilova 31:6).
Izraelci su poraženi, kralj Saul je takođe umro ( Pošto je bio teško ranjen i izgubivši bitku sa Filistejcima, Saul je izvršio samoubistvo) sa svojim najstarijim sinom Jonatanom, koji je bio Davidov prijatelj i više puta ga je spasio od očevog progona. David ih gorko oplakuje, nije želio Saulovu smrt i više puta je želio da se pomiri s njim.
Davidu se prenosi vijest o Saulovoj smrti
Nakon toga David je na čelu naoružanog odreda stigao u jevrejski Hebron, gdje ga je Judino pleme na sastanku pomazilo na kraljevski prijesto u Judeji, odnosno južnom dijelu Izraela. Tada je David imao 30 godina.
Proglašenje Davida za kralja Jude značilo je stvarno odvajanje od Izraela, čiji je kralj proglašen jednim od Šaulovih sinova (2. Kraljevima 2:10). Dvije jevrejske države ušle su u međusobnu borbu, koja je trajala dvije godine i završila se pobjedom Davida (2. Kraljevima 3:1).
David - kralj Izraela
Nakon pobjede nad Izraelom, izraelske starješine su došle u Hebron i izabrale Davida za kralja nad cijelim Izraelom (2 Samuilova 5:3). Tako je Bog ispunio ono što mu je obećao preko proroka Samuila.
David vlada svim Izraelom
Bog je Davidu dao blagoslov, mudrost i moć da pobijedi sve Izraelove neprijatelje. David je izvojevao mnoge vojne pobjede i niko se više nije usudio da napadne Izrael.
Prvih sedam godina svoje vladavine David je živio u Hebronu. Za to vreme je izgrađena nova prestonica Izraela, Jerusalim (tj. grad mira). Da bi podigao njen značaj, David je ovdje donio Kovčeg saveza, koji je bio postavljen usred šatora sagrađenog za njega.
Nakon toga, Gospod je obećao Davidu da će uspostaviti svoju kraljevsku kuću, rekavši: Ja ću mu biti otac, a on će biti moj sin, čak i ako griješi. Kaznit ću ga štapom ljudskim i udarcima sinova ljudskih, ali neću uzeti svoju milost od njega, kao što sam uzeo od Šaula, kojeg sam odbacio pred tvojim licem. I tvoja će kuća i tvoje kraljevstvo stajati zauvijek preda mnom, i tvoj prijesto će stajati zauvijek.” Ove Božje riječi Davidu je prenio prorok Natan. Čuvši to, David se pojavi pred Gospodom i poče da se moli: „Ko sam ja, Gospode, Gospode, i šta je moja kuća, da si me toliko uzvisio!... Velik si u svemu, Gospode moj, Gospode! Jer nema kao Ti, i nema Boga osim Tebe... I sada. Gospode Bože, utvrdi zauvek reč koju si rekao o svome sluzi i domu njegovom, i ispuni ono što si rekao».
David je mnogo volio Boga. Pošto je postao veliki kralj, nastavio je da komponuje pesme inspirisane ljubavlju Božijom i slaveći Njegovo ime.
Kralj David je vladao pravedno i svim srcem se trudio da drži zapovesti Gospodnje. Zbog toga je Gospod uvek bio sa njim.
U sve dane svog života opremio je kraljevstvo i na svaki mogući način doprinio jačanju vjere u Boga nebeskog. Godine vladavine kralja Davida postale su vrijeme prosperiteta i prosperiteta za jevrejski narod.
David je takođe nameravao da sagradi kuću za Kovčeg Božiji - Temple. Ali ne David, već samo njegov sin će izvesti gradnju, jer je David, učestvujući u ratovima, prolio previše krvi (1. Ljetopisa 22:8). Iako David nije trebao izgraditi Hram, počeo je da priprema gradnju, prikupljao je sredstva, izradio crteže svih građevina svetog zdanja i napravio crteže svih bogoslužnih predmeta, a svom sinu Solomonu je obezbijedio građevinski materijal i planove. (2 Sam. 7; 1 Chr. 17; 22; 28:1 - 29:21).
Kao i drugi vladari Istoka, David je imao nekoliko žena i konkubina, od kojih je David imao mnogo sinova, među kojima je bio i budući kralj Solomon (2. Kraljevima 5:14).
David i Bat-Šeba
David je volio Gospoda i trudio se da Mu bude poslušan. Ali sotona ga je uvek pratio, dok posmatra svaku osobu, i pokušavao da nadahne zlo u Davidu.
Na vrhuncu svoje moći, David je pao u grijeh, što je ostavilo žalosni pečat na cjelokupnu buduću sudbinu Davida i cijelog Izraela.
Jedne večeri šetao je krovom svoje palate i ugledao prelepu ženu kako se kupa u bašti susedne kuće. Zaboravivši sve na svijetu, kralj se odmah rasplamsao strasti prema njoj i poslao sluge da saznaju ko je ona. Ispostavilo se da je ljepotica žena jednog od Davidovih zapovjednika, Urije Hetita, koji je u to vrijeme bio u dalekom vojnom pohodu. Zvala se Batšeba.
David i Bat-Šeba (Julius Schnorr von Karolsfeld)
Sotona je počeo da nadahnjuje Davida lošim mislima, a David je podlegao svojim iskušenjima. On je zaveo Bat-Šebu. Ubrzo je ostala trudna. David se toliko zaljubio u Bat-Šebu da je odlučio da je učini svojom ženom, nakon što se riješio Urije. Kralj je poslao pismo vođi vojske u kojoj se Urija borio: “ Postavite Uriju tamo gde će biti najjača borba i povucite se od njega tako da bude pogođen i umre". Naredba je izvršena i Urija je umro, a kralj David je uzeo svoju udovicu za ženu. Bat-Šeba je bila prisiljena da se pokori.
Bathsheba (Pozdnikova Yvette)
Okrutni Davidov čin nije mogao a da ne nanese gnjev Gospodnji na njega: "A ovo djelo koje je David učinio bilo je zlo u očima Gospodnjim." Nakon nekog vremena, Gospod je poslao proroka Natana Davidu, koji ga je prekorio.
Prorok Natan osuđuje Davida
David se pokajao i rekao: Zgriješio sam Gospodu". Nakon ovog pokajanja, Natan mu je objavio Božji sud: I Gospod je uzeo tvoj grijeh od tebe: nećeš umrijeti. Ali pošto si ovim djelom dao povod neprijateljima Gospodnjim da ga hule, sin koji ti se rodi umrijeće.". Tako je Davidov grijeh bio oprošten, ali ne i nekažnjen.
Davidova simpatija (Julius Schnorr von Karolsfeld)
Bat-Šeba je ubrzo rodila sina, ali nekoliko dana kasnije beba se teško razbolela. David se usrdno molio Bogu da spasi život djeteta. Proveo je sedam dana u molitvi, klanjajući se na zemlju i ne uzimajući hranu. Međutim, osmog dana beba je umrla.
Godinu dana kasnije, Batšeba je rodila još jednog sina - Solomon(2 Kraljevima 11:2 - 12:25), koji će postati treći kralj Izraela.
Davidov grijeh je bio velik, ali je njegovo pokajanje bilo iskreno i veliko. I Bog mu je oprostio. Za vreme svog pokajanja, kralj David je napisao pokajničku molitvu (50. psalam), koja je uzor pokajanja i počinje ovim rečima: „Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti Svojoj i po mnoštvu Tvojih milosti, izbriši bezakonja moja. Operi me mnogo puta od bezakonja moga i očisti me od greha moga...”
Davidovi psalmi
David je imao poetski i muzički dar, komponujući molitvene napjeve upućene Bogu - psalme, u kojima je veličao Svemogućeg, koji je tako mudro stvorio svijet. Zahvalio je Bogu na Njegovoj milosti i prorekao vremenima koja dolaze.
Tokom svog života, David je bio u stalnoj molitvenoj zajednici sa Gospodom. Nikada nije zaboravio da uputi molitvu Svemogućem, uprkos svojoj zauzetosti kao vladara i vojskovođe.
Nijedna pjesma nije stekla takvu slavu širom svijeta kao Davidovi psalmi. Kao poezija, mnoge od njih su veoma kvalitetne, prave dragulje, jer „Duh Gospodnji je govorio u njemu, i reči Božje bile su na njegovom jeziku“ (2 Sam. 23:1).
Tokom godina iskušenja, zadubljujući se u puteve Proviđenja sa posebnim rasuđivanjem, David je izlio svoju duboku tugu pred Bogom i zamolio za Njegovu pomoć. Istovremeno, često sa slike vlastitog stradanja, progonjeni psalmista u proročkom duhu prenosio se u svojim pjesmama u daleku budućnost i promišljao stradanje Hrista Spasitelja svijeta. Bogom nadahnute Davidove priče kasnije su skupljene u jednu knjigu psalama ili psaltira, koju su sveci novozavjetne crkve nazvali "liječnik duša".
Kralj David (Gerrig van Honthorst, 1611.)
David je napisao mnoge svete pjesme, ili psalme, koje je pjevao u molitvi Bogu dok je svirao harfu ili druge muzičke instrumente. U ovim pjesmama-molitvama David je dozivao Boga, pokajao se za svoje grijehe pred Njim, pjevao veličinu Božju i predviđao dolazak Hristov i patnju koju će Krist podnijeti za nas. Stoga sveta Crkva kralja Davida naziva psalmistom i prorokom.
Davidovi psalmi se često čitaju i pjevaju u Crkvi za vrijeme bogosluženja. Sveta knjiga u kojoj se nalaze svi ovi psalmi ili pjesme zove se psaltir. Psaltir je najbolja knjiga Starog zavjeta. Mnoge kršćanske molitve sastavljene su od riječi iz psalama ove knjige.
David nije bio samo kralj i pjevač, već i prorok koji je prorokovao o Mesiji – „Sinu i Gospodaru Davidovom“. Hristos ukazuje na Psalam 109 u Mt 22,43 i dalje, dok Petar u svojoj propovedi na dan Pedesetnice upućuje na svedočanstvo "praoca i proroka" Davida o vaskrsenju i vaznesenju Hristovom na nebo (Dela 2. :25 i dalje; Ps. 15:2).
Pad vladavine
Glavni problem posljednjih godina Davidove vladavine bilo je imenovanje prijestolonasljednika. Biblija govori o dvorskim spletkama u borbi nasljednika za vlast.
Među Davidovim sinovima bio je jedan po imenu Absalom, zgodan i dandy "od tabana do vrha glave nije mu nedostajalo." Ali ispod raspoloženog izgleda kraljevskog sina skrivala se okrutna i podmukla duša.
Absalom i Tamar
Jednog dana Davidov najstariji sin Amnon silovao je njegovu polusestru Tamaru (2 Sam. 13:14). David je bio uznemiren, ali nije kaznio svog sina. Videvši takvu nepravdu, Absalom se zauzeo za čast svoje sestre i ubio svog starijeg brata, ali je, bojeći se gneva svog oca, pobegao u Gesur (2. Kraljevima 13:38), gde je ostao tri godine (970. - 967. BC). Zatim, kada je Davidova tuga popustila, Absalomu je oprošteno i mogao je da se vrati u Jerusalim.
Međutim, Absalom je planirao da oduzme prijesto svom ocu i postane kralj. Da bi sproveo plan, pokušao je da obezbedi podršku običnih ljudi. Lukavstvom je Absalom pridobio svoje pristalice. Postepeno je imao mnogo pristalica.
Jednog dana, Absalom je zamolio Davida da ode u grad Hebron pod izgovorom da tamo želi da prinese žrtvu Bogu, dok je sam okupio svoje pristalice u Hebronu i podigao pobunu protiv svog oca.
David se duboko rastužio, saznavši da vojska pobunjenika maršira na Jerusalim, predvođena njegovim sinom, kojeg je duboko volio više od svoje druge djece. Odlučio je da se ne uključi u borbu i, nakon što je uzeo svoju porodicu, njemu odane ljude i vojsku, napustio je glavni grad.
Psalam 3
1 Davidov psalam kada je pobjegao od svog sina Absaloma.
2 Gospode! Kako su se moji neprijatelji umnožili! Mnogi ustaju protiv mene
3 Mnogi govore mojoj duši: "Nema mu spasa u Bogu."
4 Ali ti si, Gospode, moj štit, moja slava, i podižeš moju glavu.
5 Glasom svojim vapijem Gospodu, i On me čuje sa svoje svete gore.
6 Ležim, spavam i ustajem, jer me Gospod čuva.
7 Neću se bojati onih ljudi koji su se na sve strane digli protiv mene.
8 Ustani, Gospode! spasi me, moj Bože! jer Ti udaraš u obraze svim mojim neprijateljima; lomiš zube zlima.
9 Spasenje je od Gospoda. Vaš blagoslov je na vašem narodu.
Pobunjenici su zauzeli Jerusalim. Absalom je naredio da se opremi potjera za Davidom. Davidove i Absalomove trupe susrele su se u Efraimovoj šumi, gdje se odigrala krvava bitka, a pobunjenici su poraženi.
David je, čak i prije početka bitke, naredio svim svojim vojnicima da poštede Absaloma. Ali Absalom to nije znao, i kada je njegova vojska bila poražena, pokušao je pobjeći. Jahao je na mazgi. Prolazeći ispod razgranatog hrasta, Absalom se sa svojom dugom kosom zapleo u grane "i visio između neba i zemlje, a mazga koja je bila pod njim je pobjegla."
Absalomova smrt
Absaloma je pronašao jedan od Davidovih vojnika i, suprotno kraljevskoj naredbi, ubio je izdajnika, a tijelo bacio u jamu i gađao ga kamenjem. “I pobjeda tog dana pretvorila se u žalost za sav narod.” Kralj David je pao u duboku tugu. Oplakivao je svog mrtvog sina.
Ali Davidova moć je i dalje bila poljuljana, jer je otvorena nova pobuna koju je predvodio Savej (2 Sam. 20:2). Međutim, David je uspio smiriti ovu pobunu, ali ipak nije uspio pronaći mir.
Adonija (1. Kraljevima 1:18), sljedeći najstariji Davidov sin, proglasio je svoja prava na kraljevski prijesto. Adonija je stvorio vlastiti odred tjelohranitelja i pokušao pridobiti vojsku i dio svećenika i levita. Ali nije uspio privući ni proroka Natana, ni svećenika Sadoka, ni kraljevsku gardu. Adonijina zavera propada.
Na kraju svoje vladavine, David je izvršio popis stanovništva. Bog je ovaj poduhvat smatrao odvažnim i uzaludnim, bio je ljut na Davida, i stanovnici Jerusalima su bili pogođeni kugom. David se molio Gospodu: Dakle, ja sam sagriješio, ja, pastir, postupio sam bezakono, a ove ovce, šta su učinile? Neka se tvoja ruka okrene na mene i na kuću moga oca". Gospod je poslušao Davidovu molitvu i kuga je prestala.
Osjećajući približavanje smrti, na insistiranje proroka Natana i Bat-Šebe, David je pomazao svog sina Solomona u kraljevstvo, govoreći mu: “ Evo ja odlazim na put cele zemlje, ali ti budi jak i hrabar. I čuvaj zavjet Gospoda Boga svojega, idi njegovim putevima i drži njegove odredbe i njegove zapovijesti» (1. Kraljevima 2:1; 1. Kr. 23:1).
David je umro u 70. godini nakon 40 godina vladavine i sahranjen je u Jerusalimu(1. Kraljevima 2:10-11), na brdu Sion gde se, prema hrišćanskoj tradiciji, odigrala Tajna večera.
Slika Davida je stoljećima postala ideal pravednog kralja, personifikacija prošle veličine naroda i simbol nade za njegovo oživljavanje u budućnosti.
U Novom zavjetu
Novi zavet u Davidu vidi proroka (Dela 2:30) i heroja vere (Jevr. 11:32), čoveka po Božjem srcu i praoca Isusa, „Sina Davidova“ (Dela 13:22 i dalje; Matej 1:1:6; Mat 9:27; 15:22; Rim 1:3), koji je takođe Gospod Davidov, Hristos (Matej 22:42-45). Ovo ispunjava obećanja data Davidu (Luka 1:32,33).
Bog je sklopio sporazum sa Davidom, prema kojem će Davidova dinastija vladati narodom Izraela zauvek, a glavni grad Davidov - Jerusalim - biće zauvek i zauvek sveti grad, jedino prebivalište samog Boga (vidi Ps. 89). :4–5, Ps 89:29–30, Psalam 89:34–38; Psalam 132:13–14, Psalam 132:17). Prema legendi, Mesija je trebao izaći iz Davidove loze (po muškoj liniji)., što je i ostvareno, prema Novom zavjetu. Iz porodice Davidove proizašla je Majka Božija i sam Spasitelj Hristos.
Mikelanđelov David
Dugi vijekove Davidova ličnost i njegovi podvizi služili su kao nepresušni izvor inspiracije za umjetničko stvaralaštvo. Monumentalna skulptura Mikelanđela (1503, Akademija, Firenca) i slike Rembranta posvećene su Davidu.
Davidov kip velikog Mikelanđela remek je delo renesanse. Ova skulptura je nastala između 1501-1504. Visina statue je skoro 5,2 metra. Napravljen je od mermera prema biblijskim motivima. U početku je Davidova statua trebala biti jedna od statua za ukrašavanje Firentinske katedrale, a trebala je prikazati jednog od biblijskih proroka. Ali lik golog Davida umjesto katedrale postao je ukras glavnog trga u Firenci i postao je simbol zaštite građanskih sloboda Firentinaca, koji su stvorili nezavisnu republiku u svom gradu, okruženi sa svih strana neprijateljima. koji su pokušavali da ga uhvate.
Na trgu je 1504. godine postavljena statua Davida, koja je zauzimala svoje mjesto u centru glavnog trga u Firenci do 1873. godine, kada je na trgu postavljena tačna Davidova kopija, a original postavljen u Accademia. Galerija.
Ovo Mikelanđelovo delo donosi i novu predstavu Davida, koji je ranije obično bio predstavljen sa glavom već ubijenog Golijata u rukama. U ovom slučaju, David je prikazan pred bitku sa Golijatom, lice mu je ozbiljno, gleda ispred sebe uprtim pogledom, nabrane obrve, spreman je da se bori sa očigledno jačim protivnikom. Cijela figura mu je napeta, mišići na tijelu su napeti i ispupčeni, posebno je izraženo izbočenje vena na spuštenoj desnoj ruci, ali je u isto vrijeme stav Davidovog tijela prilično opušten. Upravo taj kontrast između napetog izraza lica i nekih dijelova tijela i mirnog držanja koji skreće pažnju na ovaj kip, omogućava nagađanje o tome šta se dešava.
Ova Michelangelova skulptura interpretacija je starogrčke teme kiparskog rada, kada je čovjek prikazan gol i herojskog pogleda. Tokom renesanse, tipični antički grčki klasični oblici počeli su se neznatno mijenjati, iako je osnova ostala upravo klasična, što se može vidjeti na mnogim skulpturama tog vremena. Ova statua je postala i simbol muške, ljudske ljepote, postavši najpoznatije djelo renesanse.
U Moskvi, u Državnom muzeju likovnih umjetnosti. A.S. Puškin, postoji gipsani odljev "Davida".
Grobnica kralja Davida
Grob kralja Davida na gori Sion
Grobnica kralja Davida nalazi se na brdu Sion na donjem spratu zgrade koju su izgradili krstaši direktno ispod sobe Posljednje večere.
Autentičnost grobnice nije dokazana. Možda je David sahranjen u dolini Kedron, na istom mjestu gdje su svi vladari Izraela. Jevreji, kršćani i muslimani smatraju grobnicu svetim mjestom.
U blizini groba kralja Davida nalazi se funkcionalna sinagoga koja nosi njegovo ime. U 4. vijeku postojala je hrišćanska crkva Svetog Davida, koju su Perzijanci uništili, a 1524. godine na njenom mjestu podignuta je džamija El-Daoud, čiji se minaret i danas može vidjeti. Veliki kameni sarkofag prekriven je velom, na koji su postavljene krune svitaka Tore, simbolizirajući 22 izraelska kraljevstva, a izvezene su riječi iz I knjige o kraljevima: "David, kralj Izraela, živi i postoji." Legenda kaže da su blaga Prvog hrama bila skrivena iza groba kralja Davida. Mnogi osvajači Jerusalima (Perzijanci, krstaši, mameluci) uništili su grobnicu u potrazi za blagom.
arheološka otkrića
U Svetom pismu kralj David se pojavljuje pred nama kao kontroverzna ličnost: mudar komandant, suptilan političar, hrabar i okrutan ratnik, ne baš dobar otac i ne baš veran muž, tvorac lepih lirskih dela - psalama, iskreno vjerujući u Boga, ali ne lišeni ljudskih poroka.
Donedavno su arheolozi i istoričari dovodili u pitanje postojanje kralja Davida kao istorijske ličnosti – nisu pronađeni nikakvi dokazi o njegovom postojanju, a Davidovi podvizi i dostignuća su im se činila previše neuverljivima.
Ali 1993. godine, tokom iskopavanja u sjevernom Izraelu na lokalitetu zvanom Tel Dan, pronađen je fragment bazalta ugrađen u zid sa riječima o Davidovoj kući. Prema drevnom običaju, raširenom na istoku, mnogi su kraljevi podizali spomenike svojoj veličini i dostignućima.
Ovaj natpis upravo je svjedočio o pobjedi sirijskog kralja nad kraljevima iz Davidove kuće, što služi kao dokaz postojanja samog Davida, budući da mitski kralj nije mogao imati nasljednike.
Materijal pripremio Sergey Shulyak
Tropar, glas 2
Sjećanje na Davida proroka tvoga, Gospode, slavi se, pa ti se molimo: spasi duše naše.
Kondak, glas 4
Čisto srce proroštva, prosvetljeno Duhom, bilo je najsjajniji prijatelj: gledajte na njega kao da je stvarno daleko: zbog toga slavimo, proroke Davide, slavni.
Molitve kralju Davidu:
Sjeti se, Gospode, cara Davida i njegovog vijeka krotosti, i njegovim svetim molitvama pomiluj nas grešne. Amen.
O sveti slugo Božiji, kralju i proroku Davide! Potrudivši se na zemlji dobrim podvigom, primio si na nebu venac istine, koji je Gospod pripremio za sve one koji Ga ljube. Isto, gledajući tvoj sveti lik, radujemo se slavnom kraju tvoga prebivališta i poštujemo tvoju svetu uspomenu. Ti, stojeći pred Prestolom Božijim, primi naše molitve i privedi Svemilostivom Bogu, da nam oprosti svaki grijeh i pomogne nam da se suprotstavimo lukavstvima đavoljim, ali se oslobodimo jada, bolesti, nevolja i nedaća i svega zao, pobožno i pravedno
Godine 965. pne. e. U 70-oj godini života, kralj David je završio svoj život. Sahranjen je u Jerusalimu na gori Sion, upravo tamo gde se, posle mnogo vekova, odigrala Tajna večera, koja je prethodila stradanjima i mukama Isusa Hrista. Slika ovog biblijskog lika postala je personifikacija nekadašnje veličine jevrejskog naroda i nade u njegov nadolazeći preporod.
Mladi Božji pomazanik
Prema Starom zavetu, pobožni Vitlejemac Jesej i njegova žena, Moavka Rut, koji su živeli u 11. veku pre nove ere. e., odraslo je osam sinova, od kojih je najmlađi bio budući biblijski kralj David. Općenito je prihvaćeno da je rođen 1035. godine prije Krista. e.
Sveto pismo govori da se dječak još u mladosti odlikovao ne samo svojom ljepotom i snagom, već i zadivljujućom elokvencijom, kao i sposobnošću sviranja kinora, drevnog žičanog instrumenta.
Život, ili jednostavnije, biografija kralja Davida, počinje činjenicom da se pred čitaocima pojavljuje kao mladi pastir, koji dane i noći provodi sa stadima ovaca na obroncima brda koja su okruživala njegov rodni grad Vitlejem. Mladić se odlikovao svojom hrabrošću, štiteći svoje štićenike od medvjeda i lavova.
Tih godina, narodom Izraela je vladao kralj Saul, koji je postao prvi, ali ga je potom odbacio zbog neposlušnosti i ponosa. Stoga je Gospod poslao proroka Samuila da tajno pomaže svog novog izabranika za kralja, a to je bio mladi pastir, najmlađi sin Jeseja Betlehemca. Od trenutka kada je prorok ispunio ovu veliku misiju, Duh Božiji je počivao na budućem kralju Davidu, i on je postao izvršilac Njegove svete volje.
Kraljevska naklonost, zamijenjena mržnjom
Voljom Svemogućeg David je našao milost u očima kralja Saula, koji je ostao na vlasti još nekoliko godina. Tome su poslužile dvije epizode opisane u Starom zavjetu. Jedan od njih je čudesno igranje mladića na kinoru, kojim je uspeo da smiri kraljeve duševne muke, a drugi je njegova pobeda nad divom Golijatom. Sveto pismo kaže da je, došavši u tabor Izraelaca uoči odlučujuće bitke sa Filistejcima, prihvatio izazov na dvoboj ovog strašnog junaka i, pošto ga je udario kamenom ispaljenim iz praćke, osigurao pobeda za svoj narod. Ovaj podvig omogućio je Davidu da uđe u unutrašnji krug kralja i stekne prijateljstvo njegovog sina Jonatana.
Ali dogodilo se da je slava mladog ratnika, koja je doprla do svih krajeva zemlje, izazvala goruću zavist u Saulu i postala razlogom da je prijašnja naklonost zamijenjena mržnjom. Kralj je više puta pokušavao da ubije Davida, ali to nije mogao učiniti otvoreno, bojeći se općeg ogorčenja, pa je pribjegavao raznim trikovima i spletkama. Kada je postalo očigledno da je krvavi rasplet neizbježan, osramoćeni heroj je bio primoran da bježi i dugo luta pustinjom, tražeći spas od tamošnjih progonitelja. Tokom godina lutanja pomno je upoznao život običnih ljudi i naučio se saosećati sa ljudima.
U službi bivših neprijatelja
Međutim, njegova nekadašnja slava nije zaboravljena i postepeno su se svi koji su bili žrtve tlačenja i uvreda počeli okupljati oko budućeg kralja Davida. S vremenom je od njih formiran veliki odred, na čijem čelu je osramoćeni Božji pomazanik napustio zemlju i privremeno stupio u službu svojim bivšim neprijateljima ─ Filistejcima i njihovom kralju Ahišu.
Pronašavši zaštitnika u njegovoj osobi, David i njegove pristalice naselili su se u pograničnom gradu Ziklagu, odakle su izvršili napade na naselja susjednih plemena Amoleksijanaca. Dio plijena je po ugovoru otišao Ahišu, a ostatak plijena podijeljen je među prognanima. David je bio odan kralju, ali kada ga je pozvao da učestvuje u vojnom pohodu protiv kraljevstva Izraela, uspio je lukavstvom izbjeći potrebu da se bori sa svojim narodom.
Davidova vladavina u Judeji
Rat koji je uslijedio bio je katastrofalan za Izraelce. U bici kod Gilboe, Filistejci su im nanijeli porazan poraz, koji je koštao života kralja Saula. Pošto je bio teško ranjen i predosećajući neizbežno zarobljeništvo, izvršio je samoubistvo probovši se sopstvenim mačem. Istog dana umro je i njegov sin Jonatan, koji je više puta spašavao Davida od progona njegovog oca.
Uprkos činjenici da David nije lično učestvovao u bici, on je ipak iskoristio pobedu Filistejaca, i pošto je sa svojim odredom stigao u grad Hebron, koji se nalazi u južnom delu kraljevstva Izraela, bio je zvanično pomazan da vlada. Međutim, u narednih sedam godina, moć kralja Davida nije se proširila na cijelu zemlju, već samo na njen dio, koji se zove Judeja. Dobio je takvo ime zbog činjenice da su tamo živjeli predstavnici plemena Jude ─ jedan od dvanaest sinova jevrejskog praoca Jakova. Na ostatku teritorije vladao je jedan od preživjelih Saulovih sinova.
Na čelu celog Izraela
Podjela nekada jedinstvene države dovela je do međusobne borbe, u kojoj su Jevreji odnijeli pobjedu. Neposredno nakon završetka neprijateljstava, izraelske starješine stigle su u Hebron i pozvale Davida da vlada cijelom zemljom. Tako je Gospod podigao svog pomazanika nad jevrejskim narodom, koga je prorok Samuel zabilježio po svom ponašanju. U to vrijeme David je imao jedva 30 godina.
Izgradnja Jerusalima
Postavši kralj Izraela, David je pokazao svijetu uzor mudrosti i nepopustljive odlučnosti u borbi protiv neprijatelja. Izvojevao je mnoge pobjede, a ubrzo se niko od susjednih vladara nije usudio da ga napadne. Tokom prvih sedam godina njegove vladavine, dok se kraljevska rezidencija nalazila u Hebronu, u toku je izgradnja nove prijestolnice države ─ Jerusalima, čije se ime sa hebrejskog prevodi kao „Grad mira“.
U njegovom središtu postavljen je tabernakul u koji je preneseno najveće svetište jevrejskog naroda ─ Kovčeg zavjeta ─ prijenosni sanduk u kojem su bile pohranjene kamene ploče sa zapovijestima koje je primio Mojsije, kao i posuda sa manom. sa Neba i Aronovog štapa. Ovo je dodatno poboljšalo status nove prestonice.
veliki psalmista
Preko svog proroka, Gospod je najavio kralju Davidu da će od sada njegova kuća vladati zauvek, a iz nje će se u budućnosti Mesija pojaviti svetu. Imajte na umu da sljedbenici judaizma do danas očekuju ispunjenje proročanstva, dok kršćani vjeruju da se ono ispunilo u ličnosti Isusa Krista.
Gospod je obdario svog izabranika mnogim talentima. Posebno ga je obdario umijećem sastavljanja psalama - vjerskih stihova, koji su potom spojeni u zbirku poznatu kao Psaltir kralja Davida i uključeni među svete knjige Starog zavjeta. Njegovi nejevrejski tekstovi se naširoko koriste tokom raznih kršćanskih službi. Posebno su traženi 40., 50. i 90. psalam kralja Davida. Ali osim toga, čitanje cijelog teksta uključeno je u redoslijed obavljanja mnogih kršćanskih obreda. Na primjer, uobičajeno je čitati Psaltir nad tijelima mrtvih.
Neostvareni snovi
Četrdeset godina vladavine kralja Davida (toliko je bio na vlasti) postalo je period izuzetnog prosperiteta za čitav jevrejski narod. Kao mudar vladar, uredio je državu na sve moguće načine i učvrstio vjeru u Svemogućeg među njenim stanovnicima. Za mu je pomagao u svim nastojanjima, osim u jednom.
Činjenica je da je David, prenevši Kovčeg saveza u Jerusalim i postavivši ga u putujući tabernakul, zamislio izgradnju grandioznog Hrama. Međutim, uz svu dobru volju prema svom izabraniku, Gospod mu to nije dozvolio, već je blagoslovio sina kralja Davida ─ Solomona, čije će rođenje biti opisano u nastavku, za tako veliko djelo. Ustima proroka je objavio da je, učestvujući u ratovima, bio primoran da prolije mnogo krvi, te da je potrebno graditi Dom Božji samo čistim rukama.
Tako je David bio prinuđen da svom sinu ustupi čast izgradnje Hrama, ali je u narednim godinama učinio sve što je bilo moguće u tom pravcu. Prikupio je potrebna sredstva, izradio crteže objekata koji su uključeni u kompleks hrama, a takođe je pripremio skice atributa budućih službi. Sve je to predao Solomonu, uvelike olakšavši ispunjenje predstojećeg zadatka.
Neprijateljska iskušenja
Unatoč činjenici da je cijela priča o kralju Davidu priča o pravom sluzi Božjem, koji je postao oličenje nebrojenih dobrotvora, u njegovom životu se dogodila epizoda koja je pokvarila cjelokupnu sliku, pa čak i djelimično narušila njegovu reputaciju. Neprijatelj ljudske rase, kao što znate, često bira najpravednije ljude kao predmet svojih intriga. Nije propustio priliku da ometa kralja Davida.
Jedne večeri, Sotona ga je doveo na balkon koji je gledao na dvorište komšije, vojnog komandanta Urije Hetita, baš u trenutku kada je njegova gola supruga Versavija prskala u bazenu. Po običaju Istoka, kralj je imao mnogo žena i konkubina, ali takvu ljepotu nikada nije vidio.
Prikovavši Davidove oči za nju, neprijatelj ljudske rase zapalio je nepodnošljivu vatru u njegovom tijelu (Sotona je gospodar ovih stvari). Znajući da Versavijinog muža nema kod kuće, budući da je bio poslan u dug pohod, kralj je naredio svojim slugama da mu dovedu mladu ženu, koja, uzgred budi rečeno, nije izrazila ni najmanje ogorčenje zbog tako očite izdaje, ili , kako je sada moderno reći, seksualno uznemiravanje.
Pada u još teži grijeh
Dalje se prepuštajući nezasitnom sladokuscu, ubrzo je zatrudnjela od njega i rodila sina. Za razliku od stotina drugih žena koje su dijelile njegov krevet s kraljem, Versavia je zarobila Davidovo srce do te mjere da je odlučio da ona postane njegova službena žena, ali je to zahtijevalo da se nekako riješi svog muža.
Opak nije propustio priliku da interveniše. Na njegov poticaj, kralj je poslao pismo zapovjedniku vojske u kojoj se Urija borio, sa naredbom da ga pošalje na najopasnije mjesto, gdje će se suočiti s neminovnom smrću. Uradio je tačno ono što je kralj naredio. Pošto je postala udovac, Versavia je ubrzo postala zakonita supruga kralja Davida. Takav čin je izazvao gnjev Gospoda Boga, i preko proroka Natana je osudio svog pomazanika za zločin počinjen pred Nebom i ljudima.
duboko pokajanje
Shvativši dubinu svoje krivice, car je doneo Gospodu najdublje pokajanje, što je činilo osnovu čuvenog 50. psalma, koji se do danas izgovara čitanjem „Jutarnjeg molitvenog pravila“ od svih crkvenih pravoslavaca. Nakon ovog uzbudljivog teksta, uobičajeno je da se kralju Davidu uputi molitva za njegov zagovor pred Božjim prijestoljem za oproštenje nekih naših grijeha koji opterećuju našu savjest.
Slušajući tako strasne pokajničke govore, Gospod je preko istog proroka Natana obavijestio Davida da mu je oprošteno, ali da mora pretrpjeti kaznu, a to bi bila smrt njegovog sina, kojeg mu je Versavia rodila još prije braka. Ubrzo je dijete zaista umrlo, ali godinu dana kasnije, njegova voljena žena mu je dala novo, koji je postao budući veliki kralj Izraela Solomon ─ graditelj Prvog. Zato u molitvama kralju Davidu postoje molbe ne samo za oproštenje grijeha, ali i za zagovor pred Gospodom za slanje dostojnih nasljednika.
Kraj životnog puta
Glavna briga u posljednjim godinama vladavine kralja Davida postali su problemi vezani za pitanje nasljeđivanja prijestolja. Imao je mnogo sinova. Ne čekajući smrt svog oca, neki od njih su počeli da vode žestoku borbu za vlast. Posebno je drzak i nesalomiv bio najstariji sin Absalom. Biblija kaže da se u njemu ispod spoljašnje lepote i milosti skrivala lukava i surova duša. Okupivši veliki odred svojih pristalica, krenuo je u rat protiv vlastitog oca, a samo je Božja volja spriječila provedbu njegovih podmuklih planova.
Davidova tuga, izazvana izdajom njegovog najstarijeg sina, nije imala vremena da se rasprši, kada je Savej, pored njega po godinama, podigao novu pobunu, a kada je bio umiren, njegov treći sin Adonija je podigao svoj mač protiv svog otac. Ova borba s njegovim vlastitim sinovima zatrovala je posljednje godine kraljevog života i potkopala njegovu mentalnu snagu. Osjećajući približavanje smrti, on je, na insistiranje Versavije i proroka Nathana, proglasio svog sina Solomona za prijestolonasljednika, pomazavši ga za vladanje. Kralj David je preminuo 965. godine prije Krista. e., a danas njegov grob nije jedno od najvećih svetinja jevrejskog naroda.
Kralj David i Solomon, fariseji i cezar, prorok Ilija i mnoga druga takva poznata i, u isto vrijeme, nepoznata imena. Ko su bili svi ti biblijski heroji? Koliko dobro znamo ko je ko u Bibliji? Nemojte se ponekad brkati s nekim od ovih ili drugih mitoloških likova? Da bi sve ovo shvatio, "Thomas" je otvorio projekat kratkih priča. Danas govorimo o tome ko je kralj David.
David (ime na hebrejskom znači "voljeni") je drugi kralj Izraela, pobjednik diva Golijata, otac mudrog kralja Solomona, autora biblijske knjige psalama.
O Davidu možete čitati u Prvoj knjizi o kraljevima (1 Sam. 16-30), Drugoj knjizi o kraljevima, Trećoj knjizi o kraljevima (1. Kraljevima 1-2), Prvoj knjizi ljetopisa (1 Chr. 11- 23, 28-29). Spominje se i u 10 knjiga Starog zaveta, Jevanđeljima po Mateju, Marku i Luki, Delima svetih apostola, pismima apostola Pavla Rimljanima i Jevrejima i u Otkrivenju apostola Jovana Teolog.
Povezani materijal
David je rođen u Betlehemu, otac mu se zvao Jesse.
Svetlokosi dečak lepih očiju i prijatnog lica (1 Sam. 16:12) vešto je svirao harfu i postao muzičar i oklopoša na dvoru prvog izraelskog kralja Saula. Pobijedio je filistejskog diva Golijata, ubivši ga kamenom iz praćke (1 Sam. 17), zbog čega je postao vojskovođa i stekao veliku slavu u narodu.
Šaul je počeo da progoni Davida, ali je on pobegao, uspešno se borio sa susednim narodom - Amalečanima - i ljudima iz plemena Judinog u Hebronu "Pomazali su Davida za kralja nad Judinim domom"(2 Samuilova 2:4).
Kada su Saul i njegov nasljednik Jebošet umrli, starješine Izraela su došle u Hebron, sklopile savez s Davidom i pomazale ga za kralja nad cijelim Izraelom (2 Sam. 5:3). Na kraju, David “Kraljao je Judom sedam godina i šest mjeseci, a u Jerusalimu je kraljevao trideset i tri godine nad svim Izraelom i Judom.”(2 Kraljevima 5:5).
Pod njim je Jerusalim postao glavni grad, a David je tamo preselio glavno svetište Izraela - Kovčeg saveza. Kada je kovčeg nošen “David i svi sinovi Izraelovi svirali su na svim vrstama muzičkih instrumenata, a David je svom snagom galopirao pred Gospodom.”(2 Sam. 6:5,14).
David je bio mudar i pravedan, ali ne i bezgrešan kralj. Njegov najteži i najpoznatiji grijeh bio je njegov nezakonit suživot s Bat-Šebom, čijeg je muža Uriju namjerno poslao u sigurnu smrt. David i Bat-Šeba imali su sina Solomona, kojem je David dao cijelo svoje kraljevstvo.
Prema Bibliji, David je komponovao tri tužaljke, jednu himnu i zavetnu pesmu (2. Kraljevima 23:1-7), kao i Davidove psalme (najmanje 78 od 150 u Psaltiru).
Ilustracija: Leighton Frederick, “David”, detalj
Davide
Davide
[Očigledno "očev brat" ili "omiljeni"]
David je bio najmlađi od osam Jesejevih sinova - Betlehemovac iz Judinog plemena (1. Samuelova 16,1, 1. Samuilova 16,10 i sljedećih; 1. Ljetopisa 2,13-16), praunuk Boazov i Moapkinja Rut (Ruta 4:18-22). Bio je zgodan, snažan, elokventan i dobro je svirao harfu. Kao pastir (čuvao je ovce svog oca), David se pokazao kao pouzdana i hrabra osoba (1. Samuilova 16,12.18; 1. Samuilova 17,34-36), čovjek po srcu Gospodnjem (1. Samuilova 13:14). Stoga je Bog, pošto je odbio Šaula zbog neposlušnosti, poslao proroka Samuila da pomaže Davida u prisustvu njegovog oca i braće za budućeg kralja. Sa pomazanjem, Božji Duh je sišao na Davida i počivao na njemu (1. Samuilova 16:1-13).
II. NA SAULOVOM DVORUPozvan Saulu, David je svirao na harfi kako bi otjerao zlog duha koji je mučio kralja zbog njegovog otpadništva. Tek nakon što je David, koji je došao u izraelsku vojsku da posjeti svoju braću, prihvatio izazov Golijata i praćkom porazio ovog teško naoružanog filistejskog ratnika, čime je osigurao pobjedu Izraelaca, Saul ga je konačno izveo na sud (1. Samuilova 16: 14 - 1 Samuilova 18:2). Kao dvorjanin i ratnik, David je stekao prijateljstvo kraljevog sina Jonatana, a njegova hrabrost i uspjeh u borbi protiv Filistejaca počeli su zasjenjivati slavu samog Saula u očima naroda. To je izazvalo zavist i ljubomoru kod kralja, tako da je "od tog dana pa nadalje Saul sumnjičavo gledao Davida" (1. Samuilova 18:7-9). Stoga je Saul prilikom sljedećeg napada zlog duha pokušao ubiti Davida. Kada to nije uspjelo, Saul je postao oprezniji. Međutim, iako je doveo Davida u opasnost tokom rata sa Filistejcima - i čak je iskoristio osjećaje svoje kćeri Mihale prema mladom vođi da prisili Davida da rizikuje svoj život - pokazao se kao čovjek hrabrosti i hrabrosti (1. Samuilova 18: 3-30). Sada Saul nije krio svoje neprijateljstvo. Incident s kopljem koje je kralj bacio na Davida i prijetnja odlaskom u zatvor, iz koje ga je spasila samo Mihalina žena, natjerali su mladića da pobjegne Samuelu u Ramu. Na posljednjem sastanku, Jonatan je potvrdio Davidu da je pomirenje sa Saulom nemoguće (1. Samuelova 19:1; 1. Samuilova 20:1).
III. LETI I BORAVAK U PUSTINJI I U GATUPod izgovorom da je ispunio tajni nalog od kralja, David je od svećenika Ahimeleha u Nobu primio kruh i mač, a zatim je pobjegao filistejskom kralju Ankišu u Gatu. Tamo su hteli da zarobe Davida, a da bi se spasio, on se pretvarao da je lud (1. Samuilova 21,1; Psalam 33,1; Ps 55,1). Tada je David potražio utočište u pećini Adolamovoj, gdje je okupio oko sebe rođake i mnoge potlačene i nezadovoljne; sakrio je svoje roditelje od moapskog kralja. Davidovo brzopleto bježanje i njegovi uzaludni pokušaji da pronađe sigurnost stavljeni su na kraj Božjom zapoviješću, koja mu je prenesena preko proroka Gada, da ode u zemlju Judinu (1. Samuelova 22:1-5). Odatle ga je Gospod, odgovarajući na Davidovo pitanje, poveo dalje, da oslobodi Keilu od Filistejaca, gde je Abijatar, jedini sveštenik iz Nombe koji je izbegao Saulovoj osveti, stigao sa oplećkom. Saul je čuo za Davidov boravak u Keili i započeo je mnogo godina nemilosrdnog progona suparnika (1. Samuilova 23). Međutim, on mu je iznova i iznova izmicao, dok je David dva puta odbio priliku da ubije kralja, Božjeg pomazanika, kako ne bi pretrpio kaznu za to (1. Samuilova 23:1; 1. Samuilova 24:1; 1. Samuilova 26: 1). Shvativši moguće posljedice (1 Samuilova 27:1), David sa 600 vojnika i obje žene, koje je do tada oženio (1 Samuilova 25), otišao je u Gat. Tamo je stupio u službu filistejskog kralja Ančiša, koji mu je dao Ziklag za život (1. Samuelova 27:2-7). U narednih 16 mjeseci, Bog je natjerao Davida da ispije gorku čašu do kraja. Morao je izgledati kao neprijatelj Izraela, a da to nije bio. Stoga je Achousa prevario o smjeru njegovih grabežljivih napada i nemilosrdno ubio kako se njegove laži ne bi otkrile. Pošto je tako zadobio poverenje Filistejaca, David je bio primoran da sa vojskom Anhiša ide u Izrael, ali on i njegov narod, kao potencijalni prebegli, poslani su kući (1. Samuilova 27:8 - 1. Samuilova 28:2; 29) . Kad su se vratili da je Ziklag spaljen, a njihove žene i djeca zarobljeni, Davidovi ljudi su se pobunili i htjeli su ga kamenovati. Tada je David učinio ono čemu nije pribjegao od same Keile: obratio se Gospodu i dobio odgovor. Goneći vojsku Amalečana, Davidov odred je zarobio bogat plijen i ponovo uhvatio sve zarobljenike žive i neozlijeđene, a imanje je bilo sigurno i zdravo. Dva dana kasnije, jedan Amalečanin mu je donio vijest o Saulovoj smrti u Gilboi. David je tugovao do večeri, a njegova tuga je našla svoj izlaz u pjesmi jadikovke posvećenoj Saulu i Jonatanu. Zatim je naredio pogubljenje glasnika koji je priznao ubistvo kralja Izraela (2. Kraljevima 1).
IV. KRALJ NAD KUĆOM JUDIJOM U HEBRONUNakon što je David ponovo upitao Gospoda, preselio se (možda uz Ahišov pristanak) u Hebron, gde ga je Judino pleme pomazalo za kralja. Međutim, Abner, zapovjednik Šaula, vladao je njegovim sinom, Jebošetom, u Mahanaimu, koji nije bio podložan vlasti Filistejaca, i uspostavio je svoju vlast nad ostalim plemenima. U višegodišnjem ratu između Jude i Izraela, Davidova moć se stalno povećavala. U Hebronu je imao 6 sinova, uklj. Amnon, Abšalom i Adonija. Konačno, Abner se posvađao s Jebošetom i ušao u pregovore s Davidom, koji je prije svega zahtijevao da mu se vrati njegova žena Mihala. To je učinjeno, ali prije nego što je postignut konačni dogovor, Abnera je ubio Joab, koji je osvetio Asaelovu smrt. Međutim, umjesto da sudi svom nećaku Joabu za ubistvo, kralj je samo javno oplakivao Abnera, pokušavajući tako odagnati sumnju u podstrekavanje. Kada su ubrzo nakon toga dva Benjamićana koji su služili u Jebošetovoj vojsci ubili svog kralja i odneli njegovu glavu u Hebron, David je odmah naredio njihovo pogubljenje (2. Samuelova 2-4). Nakon sedam godina Davidove vladavine nad Judinim domom, put zavjetne moći nad svim ljudima bio je slobodan. Sve starješine Izraela, koje je unaprijed pripremio Abner, došle su u Hebron i pomazale Davida u kraljevstvo (2. Kraljevima 5:1-5; 1. Ljet. 11:1-3; 1. Ljet. 12:23-40).
V. KRALJ NAD IZRAELOM U JERUZALEMUNakon pristupanja, David je prvo zauzeo Jerusalim, koji se smatrao neosvojivim i koji je ranije pripadao Jebusejima, i napravio ovaj grad, koji se nalazi na granici između baština Judinih i Benjaminovih plemena, glavnim gradom, takozvanim „Davidovim gradom“. ” - s vojnog i političkog gledišta, neobično uspješan korak (nije se pokazalo da preferira ni sjever ni Judu). David je obnovio grad i naredio da se tamo izgradi kraljevska palata, koristeći rad zanatlija koje mu je poslao tirski kralj. Nove žene i konkubine rodile su mu nove sinove i kćeri (2. Kraljevima 5:6-16; 1. Letopisa 3:4-9; 1. Letopisa 14:1-7). Čim su prve pobjede osigurale Davidu mir u vanjskoj politici, počeo je pretvarati Jerusalim u kultno-religijsku prijestolnicu. Kovčeg saveza je bio u Kirijatiarimu od njegovog povratka iz zemlje Filistejaca (1. Samuilova 7:1). Iako je prvi pokušaj da se kovčeg donese u Jerusalim završio neuspjehom, David je ipak uspio dovršiti ovaj zadatak, te je, na slavlje naroda, svečana povorka donijela kovčeg koji su leviti nosili u prijestolnicu, gdje je bila postavljena u unaprijed uređeni tabernakul (uporedi Ps 23:1; Ps 131:1). Na putu je i sam kralj, obučen u svećeničku haljinu (efod), plesao ispred kovčega. Mihal je osudio ovo ponašanje kao ponižavanje Davidovog dostojanstva pred narodom. Kao kaznu za to, ostala je bez djece od tog vremena (2 Samuilova 6:1; 1 Chr. 13:1; 1 Chr. 15:1 i dalje). Prenos Kovčega saveza omogućio je nastavak svakodnevnog bogosluženja. Sveštenici, pjevači i leviti koji su služili u kovčegu i tabernakulu kao vratari, izvršioci žrtava i čuvari hramskog blaga bili su pobrojani i uključeni u redovne smjene (redove). Pevači, njihove pesme i muzika u slavu Gospodnju bili su posebno bliski srcu pesnika i muzičara Davida. On je sam komponovao psalme i uputio Asafa i njegovu braću da otpevaju jedan od njih, kao pesmu zahvalnosti Gospodu, u čast prenošenja kovčega (1. Ljet. 6,16-32; 1. Ljet. 9,22; 1. Hronika 16:4-42; 1. Hronika 26:28). Drugi leviti su imenovani za sudije i pisare u zemljama zapadno i istočno od Jordana (1. Ljetopisa 26:29-32). U tom smislu, dodjela 48 gradova levitima, uklj. šest gradova utočišta, budući da su neki od odgovarajućih gradova (na primjer, Elfeke i Givbeton u filistejskoj zemlji) tek nakon što ih je David zarobio pali pod vlast Izraelaca. Osjećaj zahvalnosti za obilje milosti Gospodnje koju mu je dao probudio je u Davidu, koji je uporedio svoju palaču od kedra, središte umirenog kraljevstva, sa šatorom kovčega zavjeta (→ , V), želju da gradi kuća za kovčeg Božiji - hram. Međutim, volja Božija je govorila drugačije. Ne David, već samo njegov sin će izvesti gradnju, jer je David, učestvujući u ratovima, prolio mnogo krvi (1. Ljetopisa 22:8). Ali Gospod će sagraditi kuću Davidovu; dobio je obećanje koje je postalo osnova za mesijansko očekivanje i našlo njegovo ispunjenje u Hristu. Iako David nije trebao da sagradi hram, počeo je da priprema zgradu, prikupio je sredstva i dao svom sinu Solomonu građevinski materijal i planove (2. Samuilova 7:1; 1. Ljet. 17:1; 1. Ljet. 22:1; 1 Chr. ). Pošto je u to vreme na Izrael poslata kuga, kao kazna za Davidovo prebrojavanje naroda, kralj je preko proroka Gada dobio zadatak da sagradi oltar Gospodu na mestu gde je milost Božja zaustavila anđeo sa mačem ispruženim na Jerusalim - na gumnu Orne jebusejca. Tako je David ukazao na mjesto gdje je Solomon kasnije počeo da gradi hram (2. Kraljevima 24:1; 2. Ljetopisa 3:1).
VI. RATOVI SA SUSEDSKIM NARODAMAČim je David postao kralj celog Izraela, Filistejci su se ponovo uzburkali, kojima se u Hebronu činio zavisnim i bezopasnim. U blizini Jerusalima, dva puta su bili potpuno poraženi od Davida, koji je postupao prema uputama Gospodnjim (2. Samuilova 5,17-25). Naredne bitke (2 Samuilova 21:15-22) dovele su do pokoravanja Filistejaca (2 Samuilova 8:1; 1. Letopisa 18:1). Na sjeveru je David porazio Sirijce iz Damaska i Adraazara, kralja Suve, čime je stekao prijateljstvo neprijatelja Adraazara, Foya, kralja Hamatha; na jugu i jugoistoku, David je uspostavio svoju vlast nad Moabom, Edomom i Amalečanima (2. Samuelova 8:2-14). Sa Amoncima pod kraljem Nahašem odnosi su bili mirni, ali je njegov sin Anon, vrijeđajući Davidove ambasadore, izazvao rat. Već prvim pohodom Joab i Abishai su uništili savez između Anone i Aramejaca (Siraca) pozvanih u pomoć, koji su se nakon toga konačno pokorili Davidu. Godinu dana kasnije, David je uzeo Rabu i zarobljene Amonce učinio robovima za težak rad (2. Kraljevima 10,1; 2. Kraljevima 11,1; 2. Kraljevima 12,26-31), sa izuzetkom uskih obalnih pojaseva, naseljenih Filistejcima. i Feničani, sav prostor između mora i arapske pustinje. Tako je Izrael u osnovi stigao do granica obećane zemlje (Br. 34:2-12; Jezek 47:15-20).
1 Autorovo mišljenje o sudbini zarobljenih Amonaca zasniva se na pretpostavci mnogih istraživača da se u hebrejski tekst 2. Samuilove 12:31 uvukla greška (sinodalni prijevod joj uglavnom odgovara). – Napomena urednika.
VII. STVARANJE ADMINISTRACIJE I VOJSKEOgromno kraljevstvo zahtijevalo je urednu organizaciju uprave i trupa. Na Davidovom dvoru stvorio je, uglavnom prema egipatskom modelu, pozicije deskriptora i prepisivača (državnog sekretara) (2 Samuelova 8:16 i dalje). Zatim saznajemo o kraljevim savjetnicima (1. Kr. 27,32-34), o službenicima koji su upravljali kraljevskom imovinom (1. Kr. 27,25-31) i o nadzorniku prikupljanja poreza (2 Sam. . Zajedno sa poglavarima nad pojedinim plemenima (1. Ljetopisa 27,16-22), djelovale su već spomenute levitske sudije i službenici (1. Ljetopisa 26,29-32). David je takođe napravio opšte popisivanje naroda, koje je, međutim, bilo protivno volji Gospodnjoj i nije dovršeno (1. Letopisa 27:23 i dalje). Najviši vojni čin imao je glavni vojskovođa, tj. šef narodne milicije, koja se sastojala od 12 vojnih jedinica obaveznih da služe mesec dana, i šef lične garde kralja, Heletićani i Feleti (2. Kraljevima 20,23), plaćenici kritskog i filistejskog porekla . Poseban položaj zauzimao je hrabri David - njegovi saputnici iz vremena bekstva od Saula, koji su se proslavili svojim podvizima. Neke od njih (Joav, Abesa, Vanei) kasnije vidimo na višim komandnim pozicijama (2. Kraljevima 23:8-39; 1. Letopisa 11:10 - 1. Letopisa 12:22; 1. Letopisa 20:4-8).
VIII. Gibeonci i MefibošetejKada je David upitao Gospoda o uzroku trogodišnje gladi, dobio je instrukcije da iskupi stari Saulov krvni dug prema Gibeonjanima. Na zahtjev potonjeg, David im je dao dva sina i pet Saulovih unuka, koji su bili podvrgnuti okrutnom pogubljenju. Nakon što je David naredio da se njihovi posmrtni ostaci sahrane, „Bog se smilovao na zemlju“ (2 Samuilova 21:1-14). David je u ovom slučaju trebao djelovati kao vrhovni vladar i sudija svog naroda, u poslušnosti zahtjevu Gospodina, koji je zadužio Saulovu krv na njegovu porodicu; on sam nije imao ličnu mržnju prema Saulovoj liniji. U znak toga, David je pozvao Mefibošeta, hromog sina Jonatanova, u svoj dvor i dozvolio mu da jede za kraljevskim stolom sa svojim sinovima (2. Samuilova 9). Budući da mu je Bog dao kraljevstvo i pobjedu, David je pokazao kraljevsku milost Saulovom posljednjem unuku.
IX. PUNOSLOST I DAVIDOV ZLOČINNa vrhuncu svoje moći, tokom rata s Amoncima, David je pao u grijeh. Videvši prelepu ženu kako se kupa i saznavši da je ovo Bat-Šeba, žena Urijina, jedna od njegovih hrabrih, David je, uprkos tome, poslao po nju. Bat-Šeba je bila prisiljena da se pokori. Kada je kralj saznao da ona od njega očekuje dijete, pozvao je njenog muža da izađe iz pohoda. Međutim, Urija je pred cijelim dvorom odbio ući u njegovu kuću, što je zbunilo Davidove planove, koji se nadao da će dolaskom Urije Bat-Šebina trudnoća biti povezana s imenom njenog muža. David je poslao naređenje Joabu da pošalje Uriju na mjesto gdje će poginuti u borbi. I ovaj komandant, koji se još nije iskupio za grijeh ubistva Abnera, izvršio je naređenje. Urija je pao u borbi. Nakon vremena žalosti, Bat-Šeba je zvanično postala Davidova žena i rodila mu sina. Tada je Bog poslao proroka Natana kralju, koji je objavio presudu: mač neće zauvijek otići iz Davidove kuće (što se ispunjava do danas), a njegove će žene otvoreno biti date drugome. Njegov sin mora umrijeti, ali Davidova smrtna presuda će biti poništena, jer je priznao svoj grijeh. Oprost se proširio na brak sa Bat-Šebom, od koje je sada rođen Davidov nasljednik Solomon (2. Kraljevima 11:2 - 2. Kraljevima 12:25). Od tog vremena, Davidov život je istovremeno bio podložan osudi i obećanjima. Najstariji kraljev sin, Amnon, počinio je nasilje nad svojom polusestrom Tamarom. David, saznavši za to, nije učinio ništa i tako je izdao Amnona za osvetu Tamarinog brata Absaloma, koji je naredio da ga ubiju, a sam je pobjegao svom djedu u Gešur (13. poglavlje). Joab je smislio izgovor pod kojim je kralj mogao, bez donošenja presude, pozvati svog sina nazad. Absalom je postigao potpuni oprost za sebe (2 Samuelova 14) i pripremio pobunu protiv Davida. Iznenada započevši neprijateljstva, dobio je podršku Ahitofela, Batšebinog djeda i kraljevog savjetnika. Nakon zauzimanja Jerusalima, Ahitofel je ohrabrio Absaloma da svoje žene otvoreno postavi za konkubinama koje je David u bijegu ostavio u palati (2. Samuelova 15,1; 2. Samuelova 16,1). Tako je Božji sud bio ispunjen, ali je Ahitofelov drugi savet uspeo da se odrekne Hušaja, Davidovog pouzdanika. To je dalo kralju priliku da sa pouzdanim odredima ode dalje od Jordana i okupi vojsku u Mahanaimu. U odlučujućoj bitci David nije preuzeo komandu, već je dao svojim zapovjednicima kategoričko naređenje da spase Absalomov život, što je Joab namjerno ignorirao. Beskrajno tugujući za smrću svog sina, kralj je, pod uticajem Joaba, koji mu je prijetio novim izdajama, ipak skupio hrabrost i pokazao se narodu na gradskim vratima (2 Samuilova 17:1 - 2 Samuilova 19: 9). Na povratku u Jerusalim, David je, potpuno svjestan Božjeg suda, pokazao milost protivnicima i osumnjičenima. Time, međutim, nije mogao spriječiti novi ustanak koji je izbio pod vodstvom Saveja Benjamitskog, ali ga je Joab vješto i nemilosrdno ugušio. U isto vrijeme, Joab je, uz pomoć još jednog ubistva, eliminirao Amesaija, zapovjednika kojeg je David postavio na njegovo mjesto (2 Samuilova 19:10 - 2 Samuilova 20:22).
X. odricanje i smrtMir je vladao, ali samo do vremena kada se kraljevo snishođenje pokazalo kobnim za Adoniju, tada najstarijeg kraljevog sina: znajući da mu je otac u starosti, čeznuo je za vlašću. Prorok Natan i Bat-Šeba uspjeli su potaknuti Davida na akciju. Solomon je blagovremeno bio pomazan za kralja, Adonijina stranka se raspala, ali je privremeno ostala nekažnjena. Tokom svog života, David je imao priliku vidjeti kako je Gospodnji nasljednik njegovog prijestolja i kraljevstva, nakon svih unutrašnjih sukoba, uspješno ušao u miran život. Svojom posljednjom voljom, David je zavještao svom sinu da izvrši kraljevsku pravdu nad Joabom. Takođe je obavezao Solomona da nagradi Verzelijeve sinove i da ne ostavi Semeja nekažnjenim. David je umro u 70. godini nakon 40 godina vladavine i sahranjen je u Jerusalimu (1. Kraljevima 1:1 - 1. Kraljevima 2:12).
XI. DAVIDOV ŽIVOT PREMA BIBLIJSKOJ PROCJENITokom svoje duge i energične vladavine, pune velikih spoljnopolitičkih i domaćih političkih, vojnih i organizacionih uspeha, David ne samo da je stvorio ogromno kraljevstvo, već ga je i održao. Bio je i komandant i državnik, znao je strpljivo čekati i djelovati munjevito. Kao muzičar i pjesnik, komponovao je pogrebnu pjesmu za Saula i Jonatana i psalme koji su ga pratili tokom cijelog života (uporedi naslove psalama 31, 33, 36, 40, 50, 53 i druge, kao i 2. Samuilova 22; 2 Samuilova 23:1-5; Jevrej le david može se prevesti i "za Davida"). David je imao mnogo žena i djece, ali ovdje je bio u najvećoj opasnosti. Ženska ljubav ga je dovela do preljube i ubistva, a ljubav prema djeci nije mu dozvoljavala da bude čvrst tamo gdje je to bilo potrebno. Popustljivost s članovima njegove vlastite porodice, a posebno sa njegovim nećakom Joabom, navela je Davida da prekrši svoju kraljevsku dužnost, što je pogoršalo njegove vlastite grijehe. Ali nisu ti nedostaci presudni za ukupnu ocjenu njegovog života, već uspjeh zasnovan na obećanjima i blagoslovima milosrdnog Gospodina kojeg je David čvrsto držao i kome se neprestano obraćao. U Božjim očima, Davidovi grijesi su oprošteni i oprani. David je ostao kralj "koga sam izabrao, koji je držao moje zapovijesti i moje odredbe" (1. Kraljevima 11:32 i dalje), "koji je držao moje zapovijesti i koji me slijedio svim svojim srcem" (1. Kraljevima 14:8) . Sa modelom Božjeg "miljenika" - kako je prevedeno njegovo ime - židovski i izraelski kraljevi mjereni su iznova i iznova - od Solomona (2. Letopisa 7:17; 1. Kraljevima 3:3; 1. Kraljevima 11:4,6). ) i Jeroboama (1. Kraljevima 11:38; 14:8) do Ezekije (2 Kraljevima 18:3) i Jošije (2 Kraljevima 22:2). Zbog Davida, Gospod je poštedio Solomona, kao što je obećano u 2 Kraljevima 7:15 (1 Kraljevima 11:12,13), Abiji (1 Kraljevima 15:4 i dalje), Judi (2 Kraljevima 8:19) i Jerusalimu (Druga Kraljeva 19:34; 2 Kraljeva 20:6); za Davida se mole Bogu za kralja (Ps 132,10-18). Ne samo psalmista, kao u ovom slučaju, već i sam Bog uvijek iznova upućuje na obećanje koje je dao Davidu (Iz 55:3; Jer 33:14-17). Novi zavjet u Davidu vidi proroka (Djela 2:30) i heroja vjere (Jevrejima 11:32), čovjeka po Božjem srcu i praoca (Djela 13:22 i dalje; Mt 1:1,6) "Sin David" (Mt 9,27; Mt 15,22; Rim 1,3), koji je i Davidov Gospod, Hristos (Mt 22,42-45). Ovo ispunjava obećanja data Davidu (Luka 1:32,33).