Ko'pincha uchta kimyoviy elementni o'z ichiga oladi: uglerod, vodorod va kislorod. Ushbu elementlardan tashqari, ko'plab uglevodlar fosfor, oltingugurt va azotni o'z ichiga oladi. Bu biopolimerlar tabiatda keng tarqalgan. O'simliklardagi uglevodlarning biosintezi fotosintez natijasida sodir bo'ladi. Uglevodlar o'simliklarning quruq massasining taxminan 80-90% ni tashkil qiladi.
Inson tanasida uglevodlar kontsentratsiyasi jihatidan quruq modda taxminan 2% ni tashkil qiladi. Uglevodlar organizm uchun kimyoviy energiyaning asosiy manbai hisoblanadi. Uglevodlarning parchalanishi muayyan organlarning ishlashi uchun alohida ahamiyatga ega. Masalan, alohida organlar o'z ehtiyojlarini birinchi navbatda glyukozaning parchalanishi orqali qondiradi: miya - 80%, yurak - 70 - 75%. Uglevodlar tana to'qimalarida zahiraviy oziq moddalar (glikogen) shaklida to'planadi. Ulardan ba'zilari qo'llab-quvvatlash funktsiyalarini bajaradi va ishtirok etadi himoya funktsiyalari, mikroblarning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi (shilliq), biopolimer molekulalarini qurish uchun kimyoviy asosdir, komponentlar yuqori energiyali birikmalar va boshqalar.
Uglevodlarning tasnifi.
Barcha uglevodlar ikkiga bo'linadi katta guruhlar: monosaxaridlar yoki monosaxaridlar), polisakkaridlar yoki poliozlar), ular bir-biriga bog'langan monosaxarid molekulalarining bir nechta qoldiqlaridan iborat.
Uglevodlar tasnifi: monosaxaridlar.
Monosakkaridlarni o'z ichiga oladi aldegid guruhi, aldozalar, keton guruhi bo'lganlari esa ketozlar deyiladi. Oddiy uglevodlarga kamida uchta uglerod atomiga ega aldegid va keto spirtlari kiradi. Uglerod atomlarining soniga qarab monozalar triozalar, tetrozalar, pentozalar, geksozalar va boshqalarga bo'linadi.
Triozlar. To'qimalarda va biologik suyuqliklarda glikoliz va fermentatsiya reaktsiyalarida oraliq uglevod almashinuvi mahsuloti sifatida esterlar shaklida mavjud. Tetrozlar. Eng katta ahamiyatga ega eritroz uglevod oksidlanishining pentoza yo'lining mahsuloti bo'lgan fosfor kislotasi efiri shaklida to'qimalarda mavjud. Pentozalar. Ko'pchilik pentozalar sabzavot va mevalardagi pentozanlarning gidrolizlanishi natijasida odamning ovqat hazm qilish traktida hosil bo'ladi. Ba'zi pentozalar oraliq metabolik jarayonlarda, xususan, pentoza yo'lida hosil bo'ladi. To'qimalarda pentozalar (ATP), nuklein kislotalar, kofermentlar (NADP, FAD) va boshqa muhim biobirikmalarning bir qismi bo'lgan ortofosfat efirlari shaklida erkin holatda bo'ladi. Maxsus e'tibor Quyidagi pentozalar loyiqdir: arabinoza, riboza, deoksiriboza, ksiluloza. Geksozalar. Ular erkin holatda, polisaxaridlar va boshqa birikmalar tarkibida mavjud. Ushbu toifadagi uglevodlarning eng muhim vakillari glyukoza, fruktoza, galaktoza va manozdir.
Uglevodlar tasnifi: disaxaridlar.
Disaxaridlar uglevodlar bo'lib, ularning molekulalari gidrolizlanganda ikkita geksoza molekulasiga bo'linadi. Disaxaridlarga maltoza, saxaroza, trehaloza va laktoza kiradi.
Disaxaridlarni nomlashda ular odatda tarixan (laktoza, maltoza, saxaroza) rivojlangan nomlardan, kamroq - oqilona va IUPAC nomenklaturasiga ko'ra foydalanadilar.
Disaxaridlar qattiq kristall moddalar bo'lib, suvda yaxshi eriydi, optik faol, ta'mi shirin, kislotali yoki fermentativ gidrolizga qodir, efirlar hosil qilishi mumkin.
Uglevodlarning tasnifi: gomopolisaxaridlar va geteropolisaxaridlar. Gomopolisaxaridlar tarkibiga bitta monosaxaridning katta miqdordagi qoldiqlari kiradi: glyukoza, manoza, fruktoza, ksiloza va boshqalar. Ular zaxira (zaxira) ozuqa moddalari tana uchun (glikogen, inulin, kraxmal). Geteropolisaxarid molekulalari ko'p miqdordagi turli xil monosaxaridlardan iborat.
>> Kimyo: Uglevodlar, ularning tasnifi va ahamiyati
Uglevodlarning umumiy formulasi C n (H 2 O) m, ya'ni ular uglerod va suvdan iborat bo'lib ko'rinadi, shuning uchun sinfning nomi: tarixiy ildizlar. U birinchi ma'lum bo'lgan uglevodlarni tahlil qilish asosida paydo bo'ldi. Keyinchalik molekulalarida belgilangan nisbat (2:1) kuzatilmaydigan uglevodlar borligi aniqlandi, masalan dezoksiriboza - C5H10O4. Organik birikmalar ham ma'lum, ularning tarkibi berilgan umumiy formulaga mos keladi, lekin uglevodlar sinfiga kirmaydi. Bularga, masalan, allaqachon ma'lum bo'lgan formaldegid CH20 va sirka kislotasi CH3COOH kiradi.
Biroq, "uglevodlar" nomi ildiz otgan va endi bu moddalar uchun umumiy qabul qilingan.
Uglevodlarni gidrolizlash qobiliyatiga ko'ra uchta asosiy guruhga bo'lish mumkin: mono-, di- va polisaxaridlar.
Monosaxaridlar gidrolizlanmagan (suv bilan parchalanmaydigan) uglevodlardir. O'z navbatida, uglerod atomlari soniga qarab, monosaxaridlar triozalarga (molekulalarida uchta uglerod atomi), tetrozalarga (to'rt uglerod atomi), pentozalarga (beshta), geksozalarga (oltita) va boshqalarga bo'linadi. d.
Tabiatda monosaxaridlar asosan pentozalar va geksozalar bilan ifodalanadi.
Pentozalarga, masalan, riboza - C5H10O5 va deoksiriboza (kislorod atomi "olib tashlangan" riboza) - C5H10O4 kiradi. Ular RNK va DNK tarkibiga kiradi va nuklein kislotalar nomlarining birinchi qismini aniqlaydi.
Umumiy molekulyar formulasi C6H1206 bo'lgan geksozalarga, masalan, glyukoza, fruktoza va galaktoza kiradi.
Disaxaridlar uglevodlar bo‘lib, gidrolizlanib, ikkita monosaxarid molekulasini, masalan, geksozalarni hosil qiladi. Disaxaridlarning ko'pchiligining umumiy formulasini olish qiyin emas: hosil bo'lgan formuladan siz ikkita geksoza formulasini "qo'shishingiz" va suv molekulasini - C12H22O11 - "olib tashlashingiz" kerak. Shunga ko'ra, umumiy gidroliz tenglamasini yozishimiz mumkin:
S12N22O11 + N2O -> 2S6N12O6
geksoza disaxarid
Disaxaridlarga quyidagilar kiradi:
Saxaroza (umumiy stol shakar), gidrolizlanganda bir molekula glyukoza va bir molekula fruktoza hosil qiladi. U koʻp miqdorda qand lavlagi, qand qamishi (shuning uchun lavlagi yoki qamish qand deb ataladi), chinor (Kanada kashshoflari chinor shakarini qazib olishgan), qand palmasi, makkajoʻxori va boshqalarda uchraydi;
Ikki glyukoza molekulasini hosil qilish uchun gidrolizlanadigan maltoza (solod shakar). Maltozani solod tarkibidagi fermentlar ta'sirida kraxmalni gidrolizlash yo'li bilan olish mumkin - unib chiqqan, quritilgan va maydalangan arpa donalari;
Glyukoza va galaktoza molekulasini hosil qilish uchun gidrolizlanadigan laktoza (sut shakari). U sutemizuvchilar sutida (4-6% gacha) uchraydi, past shirinlikka ega va draje va farmatsevtika tabletkalarida plomba sifatida ishlatiladi.
Turli xil mono- va disaxaridlarning shirin ta'mi boshqacha. Shunday qilib, eng shirin monosaxarid - fruktoza - standart sifatida qabul qilingan glyukozadan bir yarim baravar shirinroq. Saxaroza (disaxarid), o'z navbatida, glyukozadan 2 baravar shirinroq va deyarli mazasiz bo'lgan laktozadan 4-5 marta shirinroq.
Polisaxaridlar - kraxmal, glikogen, dekstrinlar, tsellyuloza... - gidrolizlanib ko'plab monosaxarid molekulalarini, ko'pincha glyukozani hosil qiladigan uglevodlar.
Polisaxaridlar formulasini olish uchun siz glyukoza molekulasidan suv molekulasini "ayirish" va n indeksli ifodani yozishingiz kerak: (C6H10O5)n - axir, bu suv molekulalarining yo'q qilinishiga bog'liq. va polisaxaridlar tabiatda hosil bo'ladi.
Uglevodlarning tabiatdagi roli va inson hayoti uchun ahamiyati nihoyatda katta. Fotosintez natijasida o'simlik hujayralarida hosil bo'lib, ular hayvon hujayralari uchun energiya manbai bo'lib xizmat qiladi. Bu birinchi navbatda glyukoza uchun amal qiladi.
Ko'pgina uglevodlar (kraxmal, glikogen, sukroz) saqlash funktsiyasini, ozuqa moddalarining zaxirasi rolini bajaradi.
Ba'zi uglevodlarni (pentozalar - riboza va dezoksiriboza) o'z ichiga olgan RNK va DNK kislotalari irsiy ma'lumotni uzatish funktsiyasini bajaradi.
tsellyuloza - qurilish materiali o'simlik hujayralari - bu hujayralar membranalari uchun ramka rolini o'ynaydi. Boshqa bir polisaxarid - xitin - ba'zi hayvonlarning hujayralarida xuddi shunday rolni bajaradi - artropodlar (qisqichbaqasimonlar), hasharotlar va araxnidlarning tashqi skeletini hosil qiladi.
Uglevodlar oxir-oqibat bizning ovqatlanish manbamiz bo'lib xizmat qiladi: biz kraxmalli donni iste'mol qilamiz yoki ularni hayvonlarga boqamiz, ularning tanasida kraxmal oqsil va yog'larga aylanadi. Bizning eng gigienik kiyimlarimiz tsellyuloza yoki tsellyuloza asosidagi mahsulotlardan tayyorlanadi: paxta va zig'ir, viskoza tolasi, ipak asetat. Yog'och uylar va mebellar yog'ochni tashkil etuvchi bir xil tsellyulozadan qurilgan. Fotosurat va kino plyonkalarini ishlab chiqarish bir xil tsellyuloza asosida amalga oshiriladi. Kitoblar, gazetalar, xatlar, banknotalar - bularning barchasi qog'oz-tsellyuloza sanoatining mahsulotlari. Bu shuni anglatadiki, uglevodlar bizni hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani: oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana bilan ta'minlaydi.
Bundan tashqari, uglevodlar murakkab oqsillar, fermentlar va gormonlar qurilishida ishtirok etadi. Uglevodlar ham geparin kabi muhim moddalardir (u o'ynaydi muhim rol- qon ivishining oldini oladi), agar-agar (u dengiz o'tlaridan olinadi va mikrobiologiya va qandolatchilik sanoatida qo'llaniladi - mashhur Qushlarning suti kekini eslang).
Shuni ta'kidlash kerakki, Yerdagi yagona energiya manbai (albatta, yadrodan tashqari) Quyosh energiyasidir va yagona yo'l uning barcha tirik organizmlarning hayotiy faoliyatini ta'minlash uchun to'planishi tirik o'simliklar hujayralarida sodir bo'lgan va suv va karbonat angidriddan uglevodlar sinteziga olib keladigan fotosintez jarayonidir. Aytgancha, aynan shu transformatsiya jarayonida kislorod hosil bo'ladi, ularsiz sayyoramizda hayot bo'lmaydi.
fotosintez
6S02 + 6N20 ------> S6N1206 + 602
San'atning jamiyatdagi o'rni
San'at dunyoni anglashga yordam beradi, odamlarning ma'naviy qiyofasini, his-tuyg'ulari va fikrlarini, dunyoqarashini shakllantiradi, insonni tarbiyalaydi, dunyoqarashini kengaytiradi, uyg'otadi. Ijodiy qobiliyatlar. dan paydo bo'lgan mehnat faoliyati inson, san'at uning rivojlanishiga, ayniqsa, estetik g'oyalarning rivojlanishiga foydali ta'sir ko'rsata boshladi.
Insoniyat taraqqiyotida san'at samarali rol o'ynaydi - u voqelikka estetik baho beradi, hayotning xunuk tomonlarini ochib beradi, ularga hukm chiqaradi, san'at ularni ehtiros bilan yomon ko'rishga va ularga qarshi kurashishga chaqiradi. Go‘zallik idealini o‘zida mujassam etgan, yuksak she’riyat va hayot haqiqatiga erishgan san’at insoniyatning yorug‘ kelajagi yo‘lida mardonavor ishlarga, kurashlarga ruhlantiradi.
San'atning ba'zi umumiy "qonunlari" haqida
Biz bu erda "qonunlar" so'zini qo'shtirnoq ichida qo'yamiz, chunki tabiat qonunlari yoki iqtisodiyot qonunlari bilan solishtirganda san'at unchalik majburiy va aniq emas. aniq belgi. Masalaning nazariy jihatdan rivojlanmaganligi sababli ushbu qonunlarni to'liq ochib berishga da'vo qilmasdan, biz ulardan eng muhimi va aniqini shakllantirishga harakat qilamiz.
Madaniyatdagi uzluksizlik haqida gapirganda, fan, axloq, din, siyosat va inson dahosining boshqa mevalaridan farqli o'laroq, san'at faqat bitta - anonim yoki mashhur - muallif tomonidan yaratilgan tugallangan badiiy asarlar shaklida namoyon bo'lishi ta'kidlandi. Ilmiy qarashlarga kelsak, eng keng tarqalgan mashinalar va mexanizmlar, axloqiy me'yorlar, diniy dogmalar va marosimlar va undan ham ko'proq. siyosiy ko'rsatmalar, keyin ular ancha ko'p darajada birgalikda va vaqt o'tishi bilan, ertami-kechmi, o'zlarining "tashabbuschilari" tomonidan yoki umuman jamiyat tomonidan o'zgarishi mumkin va o'zgarishi mumkin. Mualliflik huquqi san'at asari adabiyotda, rasmda, haykaltaroshlikda, musiqada, arxitekturada, odatda, sohadan tashqari, "bir marta va hamma uchun" yaratilgan. ijro san'ati. Teatr, balet, opera va sahna nafaqat imkon beradi, balki rejissyor yoki aktyor tomonidan muayyan spektaklni doimiy ravishda o'zgartirish va takomillashtirishni ham anglatadi. Ijrochilar va rejissyorlardan farqli o'laroq, yozuvchilar, rassomlar, bastakorlar va me'morlarning o'zlari kamdan-kam hollarda o'z asarlariga qaytadilar va ko'pincha o'zlarining yaxlitligini ular yaratilgan shaklda himoya qiladilar.
Har qanday san'at asarlari, boshqa ko'plab madaniy qadriyatlardan farqli o'laroq, har doim faol va, qoida tariqasida, sub'ektiv ijodiy idrok etish va idrok etuvchining ijtimoiy va shaxsiy tajribasiga qarab o'zgaruvchan baholari uchun ochiqdir.
San’at asarini idrok etishda shaxsning ham, butun bir xalqning boshdan kechirgan tajribasidan tashqari tajriba bilan bog‘liq “individual va jamoat didi” tushunchalari ham katta rol o‘ynaydi.
San'at ijtimoiy organizmda yashiringan hali kam o'rganilgan yashirin impulslar tufayli tajribali bilimlar, ko'tarilishlar va pasayishlardan mustaqil ravishda noyob impulslarda rivojlanadi. Masalan, badiiy ijodning umume'tirof etilgan va hali ham tengsiz yuksalishlarini qanday izohlash mumkin? qadimgi dunyo, Uyg'onish davrida yoki rus madaniyatining mashhur oltin davrida ijtimoiy tizim, ishlab chiqaruvchi kuchlar va darajaning o'zi bo'lgan sharoitda intellektual rivojlanish va ko'pchilik odamlarning xabardorligi zamonaviy insoniyatning tegishli parametrlaridan sezilarli darajada past edi? Fizika, matematika, kimyo, biologiya, tibbiyot va ko'plab fanlarda ijtimoiy fanlar, texnologiya haqida gapirmasa ham, so'nggi ikki ming yillikda qadriyatlar doimiy ravishda qayta baholandi va chinakam inqilobiy o'zgarishlar ro'y berdi; badiiy durdonalar abadiy va o'zgaruvchan guruh va milliy didlardan nisbatan mustaqil bo'lib qoldi. Buyuk san’at asarlari abadiyat oldida o‘zining muzey-tarixiy qadriyatini saqlabgina qolmay, yangi avlodlar qalbi va qalbiga kuchli ta’sir ko‘rsatib, beqiyos namuna bo‘lib qolayotgani bilan ajralib turadi. Ularning buyukligi - qulaylik va tushunarlilik.
Deyarli eng ko'p ajoyib mulk san'at - chuqur "demokratizm" va insonning rivojlanishi va ta'limidan qat'i nazar, odamlarga ta'sir qilishi, rasmlar, tovushlar, tasvirlarning jozibasi har bir insonga, rivojlanishning qaysi bosqichida bo'lishidan va qaysi qatlamda bo'lishidan qat'i nazar, ta'sir qilishi ma'nosida. sinf yoki hech qanday psixologik turga tegishli emas edi. "San'at", dedi A.I. o'zining Nobel ma'ruzasida. Soljenitsin, - hatto sovuq qalbni yuqori ruhiy tajribaga isitadi. San'at orqali bizga ba'zan noaniq, qisqa vahiylar yuboriladi, ularni oqilona fikrlash bilan rivojlantirib bo'lmaydi." Boshqacha qilib aytganda, san'at o'z ta'sirida odamlar va "sehrgarlar" o'rtasidagi ijtimoiy to'siqlarni tan olmaydi. Shunday qilib, u madaniyatning boshqa sohalariga qaraganda ko'proq o'zining umuminsoniy mohiyatini ochib beradi. Bu degani, haqiqiy san'at, qoida tariqasida, insonparvarlikka yo'naltirilgan. Bu yechimni izlashimiz kerak emasmi? mashhur ibora F.M. Dostoevskiy "go'zallik dunyoni qutqaradi"? Go'zallik bilan muloqotda bo'lgan odam har doim yaxshi, mehribon, boshqa odamlarga nisbatan bag'rikengroq bo'ladi atrofdagi tabiat- bir so'z bilan aytganda - insoniylashtirilgan.
San'atning eng muhim qonunlaridan biri shundaki, barcha eng buyuk dunyo yodgorliklari, ya'ni dunyo badiiy klassika, o'z pafosida umuminsoniy, insonparvarlik bilan sug'orilgan, shaklan bo'lsa-da, yagona milliy bo'la olmaydi. Uni dunyoga keltirgan xalqning ruhi, asriy tafakkuri bilan chambarchas bog‘liq bo‘lmagan birorta buyuk adabiyot va san’at asari yo‘q. Jahon madaniyatining ko‘p ovozliligi va boyligini ta’minlovchi milliy o‘ziga xoslik har qanday badiiy durdona uchun zaruriy talabdir.
Va nihoyat, agar san'at rivojlanishining eng umumiy qonuniyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, u boshqa madaniyat sohalari singari an'analar va innovatsiyalarning o'zaro ta'sirida, maktablar, tendentsiyalar va yo'nalishlarning kurashi orqali, millatlararo va xalqaro o‘zaro boyitish. Birinchisiga misol qilib, Rossiyada hukm surgan an'anaviy akademizm sharoitida Peredvijniki rassomlarimizning yangiligi; Ikkinchisiga misol sifatida romantizm va realizm o'rtasidagi keskin kurashni keltirish mumkin XIX adabiyot asr; Uchinchisiga misol sifatida jahon san'atida amerikalik jazz yoki argentina tangosi kabi umume'tirof etilgan musiqa janrlarining paydo bo'lishi bo'lib, ular mos ravishda afro-amerikalik va ispan-kreol musiqiy "gibridlari" sifatida paydo bo'lgan. To'g'ri, noaniqlik tufayli madaniy jarayonlar Ba'zan biz qayerda innovatsiya va an'ananing o'zaro ta'siri haqida va qayerda - maktablar kurashi yoki millatlararo o'zaro boyitish haqida gapirayotganimizni aniqlash qiyin.
Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi
"Chaltirskaya o'rtacha umumta'lim maktabi№ 3"
San'at bo'limi.
Tadqiqot ishi.
Mavzu: "San'atning inson hayotidagi o'rni"
Chaltyr
2015 yil
Tarkib
Kirish ______________________________________________________3 – 4
Insoniyatning madaniy qadriyatlari____________________ 5-16
2.1.Atrofimizdagi san'at __________________________________________5 - 7
2.2.San'at ko'zgusida odam________________________________8 - 10
2.3. Go'zallik nima?________________________________________________11 - 14
2.4. Go'zal yaxshini uyg'otadi ____________________________ 15-16
Amaliy qism _________________________________ 17-18
Xulosa__________________________________________ 19-20
Adabiyotlar ro‘yxati ____________________________ 21
Ilova __________________________________________ 22
2
Kirish.
Tadqiqotning dolzarbligi . Har doim ham odamlar hayotga bo'lgan munosabatini san'atning turli shakllarida aks ettirishga intilishgan. Barcha hayot taassurotlari sinadi ichki dunyo rassom va har bir tomoshabin, o'quvchi va tinglovchining tajribasiga qaratilgan.
San'atda mujassamlangan tuyg'ular hayot bilan bir xil emas. Ular har doim bog'liq badiiy ideal, qiymat g'oyalari tizimlari. Badiiy his-tuyg'ular bir lahzalik kechinmalar to'plami emas, balki aks ettirish va hayotiy tajriba natijasidir.
San'at asarini idrok etishda inson zavq, quvonch, hayrat, hayrat, g'azab, qayg'u, og'riqni boshdan kechirishi mumkin. Ammo san’at mo‘jizasi katarsisda – oddiy tuyg‘ularni yengish, inson qalbini ma’rifat, poklanish, yuksaltirishdadir. Va qo'rquv, og'riq va hayajon, agar ular san'at tufayli yuzaga kelgan bo'lsa, ular o'z ichiga olgan narsadan tashqari narsalarni o'z ichiga oladi. Psixolog L.Vigotskiy shunday deb yozgan edi: “San’at sizni izlanishga va asosiy narsani topishga, o‘ylashga, qahramonlar taqdiri haqida qayta-qayta tashvishlanishga, ularni o‘z hayotingiz bilan bog‘lashga undaydi”.
Tadqiqot muammolari:
San'at inson tuyg'ularini va atrofimizdagi dunyoni qanday ifodalaydi?
Go'zallik nima?
San'at inson hayotida qanday rol o'ynaydi?
O'rganish ob'ekti : ta'sir har xil turlari inson hayoti uchun san'at.
O'rganish mavzusi: insoniy qadriyatlarning shakllanishiga hissa qo'shadigan vositalar.
San'atning turli turlarining inson hayotidagi ahamiyati, ma'naviy va madaniy qadriyatlar shaxsning shaxsiyati va asosiy hisoblanadimaqsad bizning tadqiqot ishi.
Belgilangan maqsadga muvofiqvazifalar tadqiqot:
San'atning mohiyatini ochib berish;
Jamiyatdagi inson va san'at o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqing;
Turli davrlarda go'zallikni tushunish haqidagi fikrlarni aniqlang.
Kutilayotgan natija: Ushbu mavzuni o'rganib chiqqandan so'ng, ko'proq narsa kutilmoqda
yuqori daraja dunyoga, hayot va san'at hodisalariga hissiy va qadriyatlarga asoslangan munosabatni rivojlantirish; san'atning odamlar hayotidagi o'rni va rolini tushunish.
Tadqiqot usullari. Biz foydalangan muammolarni hal qilish uchun
tadqiqot usullari majmuasi: nazariy usullar tadqiqot (madaniy, pedagogik va
uslubiy adabiyotlar); empirik usullar (kuzatish, so'roq qilish); matematik statistik ishlov berish usullari.
Tadqiqot bazasi: 8 "a" va 8 "b" sinflar MBOU 3c-sonli o'rta maktab. Chaltir.
2.1. San'at bizning atrofimizda.
"San'at qanot beradi va sizni uzoqlarga, uzoqlarga olib boradi!" -
— dedi yozuvchi A.P.Chexov.
Agar kimdir san'atning insonga, butun jamiyatga va hatto tabiatga ta'siri darajasini ko'rsatadigan qurilma yaratsa, qanchalik yaxshi bo'lardi. Rasm, musiqa, adabiyot, teatr, kino inson salomatligi va uning hayot sifatiga qanday ta'sir qiladi? Bunday ta'sirni o'lchash va bashorat qilish mumkinmi? Albatta, madaniyat umuman fan, san'at va ta'lim majmuasi sifatida tanlashga qodir to'g'ri yo'nalish va hayotiy ustuvorliklar ikkalasiga ham foydali ta'sir ko'rsatadi individual shaxs, va umuman jamiyat haqida.
San'at - bu atrofimizdagi dunyoni ijodiy tushunish iqtidorli shaxs. Bu tushunchaning samarasi nafaqat uni yaratuvchilarga, balki Yer sayyorasida yashovchi butun insoniyatga tegishli.
Qadimgi yunon haykaltaroshlari va meʼmorlari, florensiyalik mozaika ustalari, Rafael va Mikelanjelolarning goʻzal ijodlari... Dante, Petrarka, Motsart, Bax, Chaykovskiylar oʻlmas. Dohiylar yaratgan, ularning avlodlari va izdoshlari saqlab qolgan va davom ettirgan hamma narsani aqlingiz bilan anglashga urinsangiz, nafasingiz uziladi.
IN ibtidoiy jamiyat Ibtidoiy ijodkorlik amaliy muammolarni hal qilish uchun inson faoliyati usuli sifatida paydo bo'ladi. O'rta paleolit davrida paydo bo'lgan, ibtidoiy san'at, taxminan 40 ming yil oldin o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi va jamiyatning ijtimoiy mahsuloti bo'lib, voqelik rivojlanishining yangi bosqichini o'zida mujassam etgan. Qadimgi asarlar topilgan qobiqli marjon kabi san'at turlari Janubiy Afrika, miloddan avvalgi 75 ming yillikka oid. e. va boshqalar. Tosh asrida san'at paydo bo'ldi ibtidoiy marosimlar, musiqa, raqs, tana bezaklarining barcha turlari, geogliflar - yerdagi tasvirlar, dendrograflar - daraxtlarning qobig'idagi tasvirlar, hayvonlar terisidagi tasvirlar, g'or rasmi, tosh rasmlari, petrogliflar va haykaltaroshlik. 5
San'atning paydo bo'lishi bo'yinturuqlar, marosimlar va marosimlar, jumladan, mifologik va sehrli g'oyalarga asoslangan.
Endi "san'at" so'zi ko'pincha o'zining asl, juda keng ma'nosida qo'llaniladi. Bu uning natijalarini qandaydir mukammallashtirishni talab qiladigan har qanday vazifani bajarishda har qanday mahoratdir. So'zning tor ma'nosida, bu ijodkorlik"go'zallik qonunlariga ko'ra." Badiiy ijod asarlari, shuningdek, asarlar amaliy san'at,
"go'zallik qonunlari" asosida yaratilgan. Boshqa barcha turlari kabi san'at asari jamoatchilik ongi, har doim unda idrok etilayotgan ob'ekt va bu ob'ektni anglaydigan sub'ektning birligidir.
Ibtidoiy, sinfdan oldingi jamiyatda ijtimoiy ongning alohida xilma-xilligi sifatida san'at hali mustaqil ravishda mavjud emas edi. O'sha paytda u mifologiya, sehr, din va afsonalar bilan birlikda edi o'tgan hayot, ibtidoiy geografik g'oyalar bilan, axloqiy talablar bilan.
Va keyin san'at ular orasida alohida, o'ziga xos xilma-xillik sifatida ajralib turdi. U turli xalqlarning ijtimoiy ongini rivojlantirish shakllaridan biriga aylandi. Bunga shunday qarash kerak.
Shunday qilib, san'at jamiyat ongining bir turi, u badiiy mazmun, ilmiy emas. Masalan, L.Tolstoy san’atni his-tuyg‘ularni almashish vositasi deb ta’riflab, uni fikr almashish vositasi sifatida fanga qarama-qarshi qo‘ygan.
San'at ko'pincha ijodkorning fikr va hissiyotlari orqali voqelikni aks ettiruvchi aks ettiruvchi oynaga qiyoslanadi. U orqali bu ko'zgu rassomning e'tiborini tortgan va uni hayajonga solgan hayot hodisalarini aks ettiradi.
Bu erda biz haqli ravishda eng muhimlaridan birini ko'rishimiz mumkin o'ziga xos xususiyatlar san'at inson faoliyatining bir turi sifatida.
Har qanday mehnat mahsuloti - u asbob, asbob, mashina yoki vosita bo'lsin
hayotni ta'minlash - ba'zi bir maxsus ehtiyojlar uchun yaratilgan. Hatto ilmiy tadqiqotlar kabi ma'naviy ishlab chiqarish mahsulotlari ham o'zlarining ijtimoiy ahamiyatini yo'qotmasdan, tor doiradagi mutaxassislar uchun ochiq va muhim bo'lib qolishi mumkin.
Ammo san'at asari, agar uning mazmuni universal, "umumiy manfaatli" bo'lsa, shunday deb tan olinishi mumkin. Rassom haydovchi uchun ham, olim uchun ham birdek muhim bo‘lgan, nafaqat kasbining o‘ziga xosligi, balki milliy hayotga daxldorligi darajasida ham ularning hayotiga taalluqli bo‘lgan narsani ifodalashga chaqiriladi. shaxs bo'lish, shaxs bo'lish qobiliyati.
2.2.San'at ko'zgusida inson.
Barcha san'at eng buyuklarga xizmat qiladi
san'atdan - er yuzida yashash san'ati.
Bertolt Brext
San'at insonni bilishga yordam beradi. Uning tashqi ko'rinishini ko'rish uchun emas, balki uning mohiyatini, xarakterini, kayfiyatini tushunish uchun ham.
Endi bizning hayotimiz san'at va ijod bilan birga bo'lmasligini tasavvur qilishning iloji yo'q. Inson qaerda va qachon yashamasin, hatto o'zining rivojlanishining boshida ham, u o'z atrofidagi dunyoni tushunishga harakat qilgan, demak u o'zlashtirilgan bilimlarni keyingi avlodlarga tushunishga va majoziy ma'noda, tushunarli tarzda etkazishga intilgan. Ular shunday paydo bo'ldi devor rasmlari g'orlarda - qadimgi odamlar lagerlari. Va bu nafaqat o'z avlodlarini ajdodlari tomonidan qilingan xatolardan himoya qilish istagidan, balki dunyoning go'zalligi va uyg'unligini o'tkazishdan, tabiatning mukammal ijodiga qoyil qolishdan tug'iladi.
Insoniyat vaqtni belgilamadi, u asta-sekin oldinga va yuqoriga siljidi, san'at ham rivojlandi, bu uzoq va mashaqqatli yo'lning barcha bosqichlarida insonga hamroh bo'ldi. Uyg'onish davriga nazar tashlasangiz, rassom va shoirlar, musiqachilar va me'morlar erishgan yuksakliklarga qoyil qolasiz. Rafael va Leonardo da Vinchining o'lmas ijodlari o'zining qisqa, ammo go'zal, ba'zan fojiali yo'lini bosib o'tishga mo'ljallangan dunyodagi insonning o'rnini chuqur anglashi va mukammalligi bilan hanuzgacha hayratda qoladi.
San'at inson evolyutsiyasining eng muhim bosqichlaridan biridir. San'at insonga dunyoga turli nuqtai nazardan qarashga yordam beradi. Har bir davr, har asr o'tgan sayin, u inson tomonidan tobora takomillashtirilmoqda. Har doim san'at odamlarning qobiliyatlarini rivojlantirishga va mavhum fikrlashni yaxshilashga yordam berdi. Asrlar davomida inson san'atni o'zgartirishga, uni takomillashtirishga, bilimini chuqurlashtirishga tobora ko'proq harakat qildi. San'at - bu dunyoning buyuk siridir, unda hayotimiz tarixining sirlari yashiringan. San'at bizning tariximiz. Ba'zan siz hatto eng qadimiy qo'lyozmalar ham javob bera olmaydigan savollarga javob topishingiz mumkin.
Bugun inson o'qishsiz hayotini tasavvur qila olmaydi
roman, yangi filmsiz, teatr premyerasisiz, moda xitsiz va sevimli musiqiy guruhsiz, san'at ko'rgazmalari...San’atda inson ham yangi bilim topadi, ham hayotga javob topadi muhim savollar, va kundalik shovqindan tinchlik va zavq. Haqiqiy san’at asari hamisha o‘quvchilar, tomoshabinlar, tinglovchilar fikri bilan hamohang bo‘ladi. Roman uzoq tarixiy davr haqida, umuman boshqacha hayot tarzi va uslubiga ega bo'lib ko'rinadigan, ammo odamlarning hamma narsaga kirib borgan his-tuyg'ulari haqida hikoya qilishi mumkin.
hozirgi o'quvchiga tushunarli bo'lgan vaqtlar, agar roman yozilgan bo'lsa, unga mos keladi
haqiqiy usta. Qadim zamonlarda Romeo va Julietta Veronada yashasin. Yorqin Shekspir ta'riflagan buyuk sevgi va haqiqiy do'stlik haqidagi tasavvurimni harakatning vaqti yoki joyi emas.
Bizning e'tiborimizni nafaqat qadimiy ijodlar o'ziga tortadi. Kundalik hayotda biz doimo san'at asarlariga duch kelamiz. Muzeylarga tashrif buyurish va ko'rgazma zallari, biz bunga qo'shilishni xohlaymiz ajoyib dunyo Avvaliga faqat daholarga, keyin esa boshqalarga ochiq bo'lgan , biz oddiy hayotimizning bir qismiga aylangan go'zallikni tushunish, ko'rish va singdirishni o'rganamiz.
Rasmlar, musiqa, teatr, kitoblar, filmlar insonga beqiyos quvonch va mamnuniyat bag'ishlaydi, unga hamdardlik uyg'otadi. Bularning barchasini madaniyatli odamning hayotidan olib tashlang va u hayvon bo'lmasa, robot yoki zombiga aylanadi. San’at boyliklari bitmas-tuganmas. Dunyodagi barcha muzeylarni ziyorat qilishning iloji yo'q, siz barcha simfoniyalarni, sonatalarni, operalarni tinglay olmaysiz, me'morchilikning barcha durdonalarini ko'rib chiqolmaysiz, barcha romanlarni, she'rlarni, she'rlarni qayta o'qib bo'lmaydi. Va hech qanday ma'no yo'q. Inson o'zining barcha xilma-xilligi orasidan o'ziga yaqinroq bo'lgan narsani, uning aqli va his-tuyg'ulariga asos bo'lgan narsani tanlaydi.
San’at insonlar dunyosini yanada go‘zal, jonli va jonli qiladi. Masalan, rangtasvir: bizning davrimizga qadar qancha qadimiy rasmlar saqlanib qolgan, ulardan ikki, uch, to'rt yoki undan ko'p asrlar oldin odamlar qanday yashaganligini aniqlashimiz mumkin. Endi bizning zamondoshlarimiz tomonidan yozilgan ko'plab rasmlar mavjud va u nima bo'lishidan qat'i nazar: mavhumlik, realizm, natyurmort yoki landshaft - rassomlik ajoyib san'at bo'lib, uning yordamida inson dunyoni yorqin va yorqin ko'rishni o'rgangan.
rangli.
Arxitektura - bu boshqa eng muhim turlari san'at. Butun dunyoga tarqalgan katta soni eng go'zal yodgorliklar va ular shunchaki "yodgorlik" deb nomlanmaydi - ular tarixning eng buyuk sirlarini va ularning xotirasini o'z ichiga oladi. Ba'zan bu sirlarni butun dunyo olimlari hal qila olmaydi.
Albatta, go'zallikni idrok etish uchun opera san'ati, masalan, uning xususiyatlarini bilish, musiqa va vokal tilini tushunish kerak, ular yordamida bastakor va qo'shiqchilar hayot va his-tuyg'ularning barcha tuslarini etkazishadi va tinglovchilarning fikr va hissiyotlariga ta'sir qiladilar. She'riyatni idrok etish va tasviriy san'at shuningdek, biroz tayyorgarlik va tegishli tushunishni talab qiladi. Hatto qiziqarli hikoya texnikani ishlab chiqmagan bo'lsa, o'quvchini o'ziga jalb qilmaydi ifodali o'qish, agar u butun kuchini og'zaki tovushlardan so'z yaratishga sarflasa va ularning badiiy va estetik ta'sirini boshdan kechirmasa.
San'atning insonga ta'siri uzoq muddatli yoki uzoq muddatli bo'lishi mumkin. San'at insonning biron bir qobiliyati va kuchiga emas, xoh u his-tuyg'uga, xoh aqlga, balki butun insonga ta'sir qiladi. U ba'zan ongsiz ravishda inson munosabatlari tizimini shakllantiradi.
2.3. Go'zallik nima?
…go'zallik nima
Va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar?
U bo'shliq bo'lgan idish,
Yoki idishda miltillovchi olov
N. Zabolotskiy
Har birimiz hayotimizda kamida bir marta go'zallikka qoyil qolishni boshdan kechirganmiz. qishki o'rmon, gullaydigan bog', Quloqni maftun etuvchi xalq ohanglari, mumtoz asarlarning abadiy ohanglari, olovli ritmlar dengizi uzra quyosh chiqishi zamonaviy musiqa. Nima uchun bularning barchasi go'zal ekanligini tushunamiz? Bu savolga javob berish ham oson, ham qiyin. Siz o'ylamasdan aytishingiz mumkin: "Men bu go'zal ekanligini ko'raman" yoki "Men bularning barchasi go'zal ekanligini his qilaman". Lekin hech kim go'zallik nima ekanligini aniq javob bera olmaydi. Axir, go'zallik tushunchasi narsalarga, hodisalarga va tashqi ko'rinish inson va uning ichki, axloqiy mohiyati haqida. Biz gapirganda " go'zal inson"Biz nima demoqchimiz? To'g'ri yuz xususiyatlari, nozik figura? Yoki uni ruhiy go'zallik, mehribonlik, olijanoblik? Yoki ikkalasi birgami?
Inson madaniyati haqiqat, ezgulik va go'zallikning birligiga asoslanadi. Haqiqat ilmga, ezgulik dinga, go‘zallik san’atga tegishli, degan umumiy qabul qilingan. Biroq, san'atda ularning ajralmas aloqasi ayniqsa aniq namoyon bo'ladi.
San'at asarlarida odamlar azaldan o'z g'oyalarini o'zida mujassam etgan ideal go'zallik. Asrlar davomida go'zal ayol tasvirlari: Nefertiti, Misr fir'avnining xotini va Afrodita, yunon ma'budasi sevgi, qayg'uga to'la, Xudo onasining ruhiy yuzi va sirli jilmaygan Mona Liza. Ularning barchasi boshqacha. Ammo ularning har biri barcha zamonlar uchun go'zallik timsolini ifodalaydi.
Har bir davrning san'ati obraz yaratishga intiladi ajoyib inson, so'rilgan eng yaxshi xususiyatlar o'z davri. o'n bir
Odamlarning ideallari, qarashlari, didlari o‘zgarishiga ko‘ra, san’atdagi uslublar ham o‘zgardi.
Nefertiti. Afsonalarda aytilishicha, Misr hech qachon bunday go'zallikni tug'dirmagan. U "mukammal" deb nomlangan; uning yuzi butun mamlakat bo'ylab ibodatxonalarni bezatadi. Nefertiti juda muhim rol o'ynadi diniy hayot
O'sha paytdagi Misr, qurbonlik paytida turmush o'rtog'iga hamroh bo'lgan,
marosimlar va diniy bayramlar. U quyoshning hayot beruvchi, hayot beruvchi kuchining tirik timsolidir.
Kleopatra. Kleopatraning haqiqiy qiyofasini uning atrofidagi romantik jo'shqinlik va ko'plab filmlar tufayli aniqlash oson emas; lekin u rimliklarni bezovta qiladigan darajada jasur va kuchli xarakterga ega ekanligiga shubha yo'q. Idealizatsiyasiz uning tashqi qiyofasini aniq etkazadigan ishonchli tasvirlar yo'q. Ammo ba'zi tarixchilar unda ayollik go'zalligi yo'qligini ta'kidlashadi. Tangalardagi profillarda to‘lqinli sochli, katta ko‘zlari, ko‘zga ko‘ringan iyagi va ilgak burunli ayol tasvirlangan. Boshqa tomondan, ma'lumki, Kleopatra kuchli jozibasi va jozibasi bilan ajralib turardi, u bu quduqni vasvasa uchun ishlatgan va qo'shimcha ravishda maftunkor ovoz va yorqin, o'tkir aqlga ega edi.
Uyg'onish davri go'zalligi ideali. Uyg'onish davrida go'zallik qonunlari rangpar rangga, chiroyli og'izga, oq tishlarga, qizil lablarga va sarg'ish sochlarning uzun ipak iplariga aylandi. nozik " oqqush bo'yni"va baland, toza peshona. Ushbu modaga amal qilish, yuzning ovalini uzaytirish uchun ayollar oldingi sochlarini qirib tashladilar va qoshlarini oldilar, bo'yin uzunroq ko'rinishi uchun esa boshlarining orqa qismini oldilar. Ideal tinch, "sog'lom" go'zallikka aylanadi, buni Titian yoki Rembrandtning rasmlarida ko'rish mumkin, bu erda jingalak sochli va yuzlarida maftunkor qizarib ketgan yosh go'zallar tasvirlangan. Leonardo da Vinchi o'rta asr go'zalligining standartini - "La Gioconda" ni tasvirlagan. Asosiy sir portret - tushunarsiz yuz ifodasida, tushunarsiz "qochuvchi" tabassumda. Ba'zilar uni ayollik va jozibaning yuksak ideali deb bilishadi, boshqalari esa uni yoqimsiz deb bilishadi.12
O'rta asrlarda yerdagi go'zallik gunoh deb hisoblangan. Shakl og'ir matolar qatlami ostida, sochlar esa qalpoq ostida yashiringan. Endi Ideal o'rta asr ayoli u erda Bibi Maryam bor edi - cho'zilgan oval yuzi, katta ko'zlari va kichkina og'zi.
Go'zallik dunyoni qutqaradi
Eng buyuk psixolog, nozik biluvchi inson ruhi Dostoevskiy haq edi. Go'zallik dunyoni qutqaradi. Bizning hayotimizda hamma narsa mukammal emas. Bu nomukammallik urushlar va oilaviy nizolar, o'z joniga qasd qilish va ekologik ofatlarga olib keladi.
…Go'zallik dunyoni qutqaradi ... Lekin qanday? Yo'q, albatta, Dostoevskiy jurnallarning yorqin muqovalaridan go'zal yuzlar egalarini nazarda tutmagan. U insoniy munosabatlarning uyg'unligini, inson qalbini nazarda tutgan.
Go'zallik haqiqiy muhabbat, Shekspir tomonidan kuylangan, Eslab qoling: “...mening sevgim, dengiz kabi, cheksizdir. Qancha ko‘p bersam, shuncha ko‘p qoladi”.
Odamlarning najoti va baxti uchun jonini fido qilgan insonning go'zalligi. Bulgakovning “Ieshua”si va Aytmatovning “Avdiy”i ajoyib, chunki ular na kuchni, na kuchni ayamaydilar, ular Xudo-Ertangi kun – insoniyatning kelajakdagi yangilanishi nomi bilan o‘limga boradilar.
Agar go'zallik haqida gapiradigan bo'lsak, Chexovning "Chayqa" va Gorkiyning "Lochin" ning tez shamollarini qanday eslay olmaysiz! Bundan jozibali, nafisroq va ayni paytda himoyasizroq narsa yo'qligi haqiqat emasmi?
Favqulodda shaxslar, qahramonlar, jasurlar har doim go'zaldir. Eng eng yaxshi afsonalar- ular haqida.
Va kim, hech bo'lmaganda, hayotida bir marta Rafaelning Madonnasidan hayratda turmagan? Onalik go'zalligi, farzandingiz uchun har qanday narsaga borishga tayyorlik, menimcha, qalblarni befarq qoldirmaydi.
Qadimgi donishmandlardan biri aytganidek, "Vaqt o'zgaradi, biz ham ular bilan o'zgaramiz". Vaqt o'tadi va u bilan birga ta'm ham o'zgaradi: bugun menga bir narsa yoqadi, ertaga boshqa narsa. Har doim tegishli bo'lgan standartni topish juda qiyin. Mutlaq haqiqat bo'lmaganidek, mutlaq go'zallik ham yo'q. Biz o'tmishdagi go'zalliklarning portretlariga qarab hayron bo'lishimiz va yelka qisib qo'yishimiz mumkin: ularda "shunday" nima? Ammo tashqi go'zallikning me'yori bo'lmasa, unda barcha xalqlar orasida hamma vaqt qadrlangan fazilatlar mavjud: mehribonlik, rahm-shafqat, sevgi ... Bular "go'zallik" so'zining kontekstli sinonimlari.
"Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: yuzi, kiyimi, qalbi va fikrlari." Chexovning darslikka aylangan bu satrlari nafaqat o‘z davri odamlariga tegishli. Ular bizga ham murojaat qilishadi. Biz go'zal bo'lishimiz kerak va nafaqat biz shunday deb hisoblanmoqchi bo'lganimizda. Har doim. Shunda, ehtimol, insoniyat nihoyat urushlar, ochlik va ekologik ofatlardan qo'rqishni to'xtatadi. Chunki bular xunuk hodisalardir, chunki Koinotdagi hamma narsa bir-biriga bog'langan va shuning uchun inson go'zalligi olam uyg'unligini tug'diradi. Va keyin, albatta, go'zallik dunyoni qutqaradi.
2.4. Go'zal yaxshilikni uyg'otadi.
Yer yuzida tirik mavjudot yo'q
Juda qattiq, salqin, do'zaxdek yovuz,
Shunday qilib, men bir soat bo'lsa ham qila olmadim,
Unda musiqa inqilob qiladi.
V. Shekspir
Rassomlar har doim san'atning maqsadi, ularning sovg'asi haqida o'ylashgan. “Va men lira bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otdim...” deb yozgan edi A.Pushkin. "Menga go'zallik bolaligimdan ilhom uchun ishonchli yordam berildi", dedi Mikelanjelo. “Go'zal misra borlig'imizning jarangdor tolalari orasidan tortilgan kamonga o'xshaydi. Shoir o‘z fikrlarimizni o‘zimizniki emas, ichimizda kuylaydi.
…U bizning qalbimizda zavq bilan uyg'otadi va bizning qayg'ularimiz. U sehrgar. Uni tushunib, biz ham unga o‘xshab shoir bo‘lamiz”, - deydi A.Frans.
San'at bir qarashda ko'rinmaydigan ulkan ta'sirchan kuchga ega. O'qish , kino yoki o'yin tomosha qilish, san'atga tashrif buyurish
muzey yoki ko'rgazma, klassik musiqa tinglash yoki zamonaviy qo'shiqlar, odam shunchaki dam olayotgan, bo'sh vaqtini o'tkazayotganga o'xshaydi. Darhaqiqat, u san’at bilan muloqotda bo‘lib, badiiy asarga sho‘ng‘ib, qahramonlar, personajlarga hamdard bo‘lar ekan, boshqa personajlar, turli vaziyatlarni o‘zida sinab ko‘rgandek tuyuladi. yangi tajriba: ijobiy belgilarga hamdard bo'ladi, zaif va himoyasizlarga nisbatan adolatsizlikni ko'rganda g'azablanadi. Badiiy tasvirlar estetik xizmat qiladi , ular hayotga munosabatda, ijobiy va xususiyatlarida namoyon bo'ladi salbiy belgilar va eng ko'p o'zida mujassam turli shakllar: qahramonona she’r va satirada, tragediya va komediyada. San'at insonning ongiga, qalbiga, ruhiga ta'sir qiladi, aqliy va hissiy muvozanatni tiklaydi, ichki taranglik va tashvishlardan xalos bo'lishga yordam beradi. haqiqiy hayot, 15
uni idrok etuvchi o‘quvchi, tinglovchi va tomoshabinning ichki dunyosini uyg‘unlashtiradi. Haqiqiy san'at xotirjam, befarq, u "shovqinga toqat qilmaydi", " san'at "sokin ish" (F. Shiller).
Ommaviy madaniyat esa, aksincha, quloq soladigan, intruziv, notinch, qiziqarli va tushunarli. U shu qadar mustahkam ongga singib ketgan.
ko'p odamlar yuqori ma'naviy qadriyatlar uchun deyarli joy bor
hech kim qolmadi. Ham san'at, ham ommaviy insonning qarashlari, didlari va dunyoqarashiga asta-sekin, ko'pincha ongsiz ravishda ta'sir qiladi.
San'at ko'p yuzlarga ega, abadiydir, lekin, afsuski, u odamlarga ularning irodasi, aqliy harakatlari va ma'lum bir fikr ishi bo'lmasa, ta'sir qila olmaydi. Inson go'zallikni ko'rish va tushunishni o'rganishni xohlashi kerak, shunda san'at unga va butun jamiyatga foydali ta'sir ko'rsatadi. Bu, ehtimol, kelajakda sodir bo'ladi. Ayni paytda iste’dodli ijodkorlar o‘z asarlari millionlab odamlarga ta’sir o‘tkazish qudratiga ega ekanligini va bu foydali yoki zararli bo‘lishi mumkinligini unutmasliklari kerak.
Amaliy qism.
O'rganish va tahlil qilish nazariy material tadqiqot ishini aniqlash maqsadida 8-sinf o‘quvchilari o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazishga qaror qildiksan'at qanday vazifalarni bajaradi, san'atning inson hayotidagi o'rni qanday, jamiyatda inson va san'at o'rtasidagi munosabat, buni bilimdon shaxs nuqtai nazaridan yanada muhokama qilish uchun.
Olingan ma'lumotlarni tahlil qilib, qayta ishlagandan so'ng, biz quyidagi xulosalarga keldik va ushbu muammoni hal qilishning o'z yo'llarini taklif qildik. Bolalarga ochiq matnli anketa taklif qilindi. Ushbu savolnomaga javob olganimizdan so'ng, biz yigitlarning ularga bo'lgan munosabatini bilib oldik turli xil turlari san'at.
Savolga“Sizningcha, san'at qanday rol o'ynaydi zamonaviy hayot odam? "Ajoyib" javobini bolalarning 67%, "umuman emas" - 10%, "yashashga yordam beradi" - 23% ishlatgan.
"San'at bizga nimani o'rgatadi va umuman o'rgatadimi?"
Go'zallik - 70%
Hayotni tushunish - 5%
To'g'ri ish qilish - 2%
Ufqlarni kengaytiradi - 23%
Hech narsa o'rgatmaydi - 0%
San'at yo'nalishlari bo'yicha imtiyozlar quyidagicha taqsimlandi:
Bolalarning 90 foizi kino va musiqa kabi turlarga, 10 foizi rasm, me’morchilik va haykaltaroshlikka qiziqadi. Menga qiziq tuyulgan narsa yigitlar uy vazifasini bajarishda yordam beradi deb, musiqa tinglab bajarishni afzal ko'rishlari yoki hech bo'lmaganda o'g'illarimiz shunday deb javob berishdi.
Barcha respondentlarimiz san'atning bir turiga ishtiyoqi baland va u o'ynaydi ijobiy rol ularning hayotlarida.
So‘rov shuni ko‘rsatdiki, bu asar odamlarga san’atning ahamiyatini tushunishga yordam beradi va menimcha, ko‘pchilikni o‘ziga jalb qiladi, agar san’at bilan shug‘ullanmasa, hech bo‘lmaganda muammoga qiziqish uyg‘otadi.
Mening ishim bor amaliy ahamiyati, chunki materiallardan adabiyot fanidan inshoga, tarix, adabiyot, san’at darslarida og‘zaki ma’ruza qilish va keyinroq imtihonlarga tayyorlanish uchun foydalanish mumkin.
O‘tgan asrlardagi falsafiy-pedagogik risolalarda turli san’at turlari ta’sirida odob-axloqning yumshashi, ulug‘lanishi haqida so‘z yuritilgan va farzandlarimiz ham shunday xulosaga kelganidan juda mamnunman.Haqiqiy san'at go'zal bo'lishi, ko'p asrlik an'analar bilan yaxshi, insonparvar boshlanishi kerak.
4. Xulosa.
San’at hayotimizda muhim o‘rin tutib, kelajak avlodlarning ma’naviy-axloqiy kamol topishiga xizmat qiladi. Har bir avlod insoniyat taraqqiyotiga, uni madaniy jihatdan boyitishiga o‘z hissasini qo‘shmoqda. San'atsiz biz dunyoga turli nuqtai nazardan, boshqacha qarashga, odatdagidan tashqariga qarashga, o'zini bir oz ko'proq his qila olmas edik. San'at, xuddi inson kabi, ko'plab mayda tomirlar, qon tomirlari va organlarga ega.
Ehtiroslar, intilishlar, orzular, tasvirlar, qo'rquvlar - har bir kishi yashaydigan hamma narsa ijodda o'ziga xos rang va kuchga ega bo'ladi.
Ijodkor bo‘lishi hammaning ham imkoni yo‘q, lekin daho ijodining mohiyatiga kirib borishga, go‘zalni anglashga yaqinroq bo‘lishga harakat qilish bizning qo‘limizda. Va biz qanchalik tez-tez rasmlarni o'ylovchi bo'lamiz, arxitektura durdonalari, ajoyib musiqa tinglovchilari, biz va atrofimizdagilar uchun qanchalik yaxshi.
San’at ilm-fanni puxta egallashga, bilimimizni asta-sekin chuqurlashtirishga yordam beradi. Va yuqorida aytib o'tilganidek, shunday eng muhim qismi inson rivojlanishi:
Atrofdagi voqelik va san'atdagi go'zallikni idrok etish, his qilish, to'g'ri tushunish va qadrlash qobiliyatini shakllantiradi;
Odamlar hayoti va tabiatning o'zini tushunish uchun san'at vositalaridan foydalanish ko'nikmalarini shakllantiradi;
Tabiat, tevarak-atrofdagi olam go‘zalligi haqida chuqur tushuncha va shu go‘zallikka g‘amxo‘rlik qilish ko‘nikmalarini rivojlantiradi;
Odamlarni bilim bilan qurollantiradi, shuningdek, mavjud san'at - musiqa, rasm, teatr, badiiy so'z, arxitektura;
Atrofdagi hayotda, uyda, kundalik hayotda go'zallikni his qilish va yaratish uchun ijodkorlik, ko'nikma va qobiliyatlarni rivojlantiradi;
Go'zallik haqidagi tushunchani rivojlantiradi insoniy munosabatlar, kundalik hayotga go'zallik kiritish istagi va qobiliyati.
Shunday qilib, san'at hayotimizga har tomondan ta'sir qiladi, uni yaratadi
rang-barang va yorqin, jonli va qiziqarli, boy, insonga bu dunyodagi maqsadini yaxshiroq va yaxshiroq tushunishga yordam beradi.Bizning yer dunyosi mukammallik va nomukammallikdan yaratilgan. Va bu faqat insonning kelajagini qanday qurishi, nimani o'qishi, nimani tinglashi, qanday gapirishiga bog'liq.
« Eng yaxshi davo umuman tuyg'ularni tarbiyalash, go'zallik tuyg'ularini uyg'otish, rivojlantirish uchun ijodiy tasavvur, bu san'atning o'zi", deb ta'kidladi psixolog N.E. Rumyantseva.
5. Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati.
1. Sergeeva G.P. Art. – M., “Ma’rifat”, 2012.
2. Pospelov G.N. San'at va estetika. - M.: San'at, 1984.
3. Solntsev N.V. Meros va vaqt. M., 1996 yil.
Anketa.
Sizningcha, san'at zamonaviy inson hayotida qanday rol o'ynaydi?
Katta, yo'q, yashashga yordam beradi
San'at bizga nimani o'rgatadi va umuman o'rgatadimi?
Go'zallik, hayotni tushunish, to'g'ri harakatlar, kengayadi
ufq,
Hech narsa o'rgatmaydi
Qanday san'at turlarini bilasiz?
Teatr, kino, musiqa, rasm, arxitektura, haykaltaroshlik
Qaysi san'at turi bilan shug'ullanasiz yoki ishtiyoqlisiz?
Ehtirosli - ehtirosli emas
Hayotingizda san'at rol o'ynagan paytlar bo'lganmi?
Ha (ta'riflash)
Yo'q