Har birimiz ma'naviy va moddiy qismlarga bo'linadigan ehtiyojlarga egamiz. Buning uchun faqat piramidani eslang mashhur psixolog Maslou, unda quyi (oziq-ovqat, jinsiy aloqa, havo va boshqalarga bo'lgan ehtiyoj) va yuqori insoniy istaklar (hurmatli shaxs bo'lish istagi, o'zini o'zi tasdiqlash istagi, xavfsizlik hissi, qulaylik va boshqalar) namoyon bo'ldi. ierarxik ketma-ketlikda. Jarayonda yuqorida aytilganlarning barchasini qondirish uchun tarixiy rivojlanish insoniyatning madaniy tasniflari shakllangan, shu jumladan moddiy madaniyat.
Moddiy madaniyat nima?
Eslatib o'tamiz, moddiy madaniyat deyiladi odamni o'rab olish chorshanba. Har kuni, hammaning mehnati tufayli u yangilanadi va takomillashtiriladi. Bu yangi turmush darajasini keltirib chiqaradi, buning natijasida jamiyatning talablari o'zgaradi.
Moddiy madaniyat turlariga quyidagilar kiradi:
- Hayvonlar. Bu turkumga nafaqat chorva mollari, balki mushuklar, qushlar, itlar va boshqalarning dekorativ zotlari ham kiradi. To'g'ri, gepardlar bu tur murojaat qilmang, chunki ichida yashaydilar yovvoyi tabiat va o'zlarining boshqa turlari bilan maqsadli kesishish jarayoniga duchor bo'lmaganlar. Tabiatini rivojlanishi inson tomonidan bosib olingan mushuk va itlar esa moddiy madaniyat vakillaridir. Shuningdek, bu sabablardan biri ularning genofondi va tashqi ko'rinishi o'zgarganligidir.
- O'simliklar. Har yili yangi navlar soni ortib bormoqda. Inson bunga tanlov orqali erishadi.
- Tuproq. Bu yerning yuqori qatlami bo'lib, uni o'g'itlash orqali har bir fermer mo'l hosil olishga intiladi. To'g'ri, pul poygasida ba'zan ekologik ko'rsatkichlarga e'tibor berilmaydi va buning natijasida yer zararli bakteriya va viruslar bilan to'ldiriladi.
- Bino. Moddiy madaniyatning bir xil darajada muhim yutug'i inson mehnati yordamida yaratilgan inshootlar va arxitektura hisoblanadi. Binolar madaniyati doimiy ravishda takomillashtiriladigan va shu orqali odamlarning turmush darajasini yaxshilaydigan ko'chmas mulkni o'z ichiga oladi.
- Uskunalar, asboblar. Ularning yordami bilan inson o'z ishini soddalashtiradi va biror narsaga erishish uchun ikki yoki undan ko'p marta kamroq vaqt sarflaydi. Bu, o'z navbatida, uning hayot vaqtini sezilarli darajada tejaydi.
- Transport. Bu toifa, avvalgi kabi, turmush darajasini oshirishga qaratilgan. Misol uchun, ilgari ko'plab savdogarlar ipak sotib olish uchun Xitoyga borganlarida, AQShdan bu mamlakatga borish uchun kamida bir yil kerak bo'lgan. Hozirgi kunda samolyot chiptasini sotib olishning o'zi kifoya va siz 360 kun kutishingiz shart emas.
- Aloqa vositalari. Hudud texnologiya mo''jizasini o'z ichiga oladi Mobil telefonlar, World Wide Web, radio, pochta.
Moddiy madaniyatning xususiyatlari
Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu turdagi madaniyatning o'ziga xos sifati inson mehnati bilan yaratilgan ob'ektlarning xilma-xilligi bo'lib, ular o'zgaruvchan sharoitlarga imkon qadar tezroq moslashishga yordam beradi. 
sharoitlar atrofdagi tabiat va ijtimoiy muhit. Bundan tashqari, har bir xalqning o'ziga xos moddiy xususiyatlari mavjud bo'lib, u ma'lum bir etnik guruhga xosdir.
Moddiy va ma'naviy madaniyat o'rtasidagi munosabat
Ma'naviy va moddiy dunyo o'rtasidagi asosiy vositachilardan biri puldir. Shunday qilib, ular juda zarur oziq-ovqat, sovuq qishda issiq bo'lishga yordam beradigan kiyimlar yoki oddiygina ichki elementlarni sotib olishga sarflanishi mumkin. Bularning barchasi insonning xohishiga va uning imkoniyatlariga bog'liq. Ushbu bozor ekvivalentidan foydalanib, odam allaqachon ma'naviy madaniyat bo'lgan bilim darajasini oshiradigan seminarga chipta sotib olishi yoki teatrga borishi mumkin.
Inson faoliyati moddiy va ma'naviy ishlab chiqarishning ijtimoiy-tarixiy shakllarida amalga oshiriladi. Shunga ko'ra, moddiy va ma'naviy ishlab chiqarish madaniy taraqqiyotning ikkita asosiy sohasi sifatida namoyon bo'ladi. Shunga asoslanib, barcha madaniyat tabiiy ravishda moddiy va ma'naviy qismlarga bo'linadi.
Moddiy va ma'naviy madaniyatdagi farqlar tarixan mehnat taqsimotining o'ziga xos sharoitlari bilan belgilanadi. Ular nisbiydir: birinchidan, moddiy va ma'naviy madaniyat komponentlar butun tizim madaniyat; ikkinchidan, ularning integratsiyasi kuchaymoqda.
Shunday qilib, ilmiy-texnik inqilob davrida ( ilmiy va texnologik inqilob) ma'naviy madaniyatning moddiy tomonining roli va ahamiyati ortib bormoqda (mediatexnologiyalarning rivojlanishi - radio, televidenie, kompyuter tizimlari va boshqalar), ikkinchi tomondan, moddiy madaniyatda uning ma'naviy tomonining roli ortib bormoqda ( ishlab chiqarishni uzluksiz «o'rganish», fanni jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchiga bosqichma-bosqich aylantirish, sanoat estetikasining rolini oshirish va boshqalar); nihoyat, moddiy va ma'naviy madaniyatning "choragida" shunday hodisalar yuzaga keladiki, ularni faqat moddiy yoki faqat "sof shaklda" ma'naviy madaniyatga bog'lab bo'lmaydi (masalan, dizayn - badiiy qurilish va badiiy dizayn ijodkorligi, bu estetik shakllanishi inson muhiti).
Ammo moddiy va ma'naviy madaniyat o'rtasidagi farqlarning nisbiyligiga qaramasdan, bu farqlar mavjud bo'lib, bu madaniyatning har bir turini nisbatan mustaqil tizim sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Ushbu tizimlarning suv havzasi poydevori qimmatlidir. Eng umumiy ta'rifda qiymat - bu inson uchun u yoki bu ma'noga ega bo'lgan (u uchun mazmunli) va shuning uchun go'yo "insonlashtirilgan" hamma narsa. Boshqa tomondan, u odamning o'zini "o'stirish" (o'stirish) ga hissa qo'shadi.
Qadriyatlar tabiiyga bo'linadi (tabiiy muhitda mavjud bo'lgan va odamlar uchun muhim bo'lgan hamma narsa - bu mineral xom ashyo va qimmatbaho toshlar, va toza havo, va Toza suv, o'rmon va boshqalar. va hokazo) va madaniy (bu inson yaratgan hamma narsa, uning faoliyati natijasidir). O'z navbatida, madaniy qadriyatlar moddiy va ma'naviy bo'linadi, ular pirovardida moddiy va ma'naviy madaniyatni belgilaydi.
Moddiy madaniyat insonning moddiy ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan madaniy qadriyatlarning butun majmuasini, shuningdek ularni yaratish, taqsimlash va iste'mol qilish jarayonini o'z ichiga oladi. Moddiy ehtiyojlar, to'g'rirog'i, ularni qondirish odamlarning turmush tarzini ta'minlaydi, yaratadi zarur shart-sharoitlar chunki ularning mavjudligi oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy, transport, aloqa va boshqalarga bo'lgan ehtiyojdir. Ularni qondirish uchun esa odamlar (jamiyat) oziq-ovqat ishlab chiqaradi, kiyim-kechak tikadi, uylar va boshqa inshootlar quradi, mashina, samolyot, kema, kompyuter, televizor, telefon va hokazo. va h.k. Va bularning barchasi moddiy qadriyatlar sifatida moddiy madaniyat sohasidir.
Shuni ta'kidlash kerakki, moddiy madaniyat nafaqat ijodkorlik kabi tushuniladi ob'ektiv dunyo odamlar, qancha faoliyat “shartlarni yaratish inson mavjudligi" Moddiy madaniyatning mohiyati insonning turli ehtiyojlarini timsoli bo'lib, odamlarga biologik va tabiatga moslashishga imkon beradi. ijtimoiy sharoitlar hayot.
Madaniyatning bu sohasi inson uchun hal qiluvchi emas, ya'ni. uning mavjudligi va rivojlanishining oxiri. Axir, inson ovqatlanish uchun yashamaydi, balki yashash uchun ovqatlanadi va inson hayoti qandaydir amyoba kabi oddiy metabolizm emas. Insonning hayoti uning ruhiy mavjudligidir. Shaxsning umumiy belgisi ekan, ya'ni. faqat unga xos bo'lgan va uni boshqa tirik mavjudotlardan ajratib turadigan narsa aql (ong) yoki boshqacha aytganda, ma'naviy dunyo bo'lsa, bu erdan ma'naviy madaniyat madaniyatning belgilovchi sohasiga aylanadi.
Ma’naviy madaniyat ma’naviy qadriyatlar majmui, shuningdek, ularni yaratish, taqsimlash va iste’mol qilish jarayonidir. Ma'naviy qadriyatlar insonning ma'naviy ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan, ya'ni. uning ma'naviy dunyosi (uning ong dunyosi) rivojlanishiga hissa qo'shadigan hamma narsa. Va agar moddiy qadriyatlar, kamdan-kam holatlardan tashqari, tez o'tadigan bo'lsa - uylar, mashinalar, mexanizmlar, kiyimlar, transport vositasi va hokazo va hokazo, ma'naviy qadriyatlar insoniyat mavjud ekan, abadiy bo'lishi mumkin.
Aytaylik, falsafiy mulohazalar qadimgi yunon faylasuflari Platon va Aristotel deyarli ikki yarim ming yoshda, lekin ular hali ham o'zlarining bayonotlari paytidagi haqiqatdir - faqat o'z asarlarini kutubxonadan qarzga oling yoki Internet orqali ma'lumot oling.
Ma'naviy madaniyat tushunchasi:
Ma'naviy ishlab chiqarishning barcha sohalarini (san'at, falsafa, fan va boshqalar) o'z ichiga oladi.
Jamiyatda sodir bo'layotgan ijtimoiy-siyosiy jarayonlarni ko'rsatadi ( haqida gapiramiz boshqaruvning kuch tuzilmalari, huquqiy va axloqiy me'yorlar, etakchilik uslublari va boshqalar haqida).
Qadimgi yunonlar insoniyat ma'naviy madaniyatining klassik triadasini shakllantirdilar: haqiqat - yaxshilik - go'zallik. Shunga ko'ra, inson ma'naviyatining uchta eng muhim mutlaq qadriyatlari aniqlandi:
Haqiqatga yo'naltirilgan nazariya va hayotning oddiy hodisalariga qarama-qarshi bo'lgan alohida muhim mavjudotni yaratish;
Bu bilan, bo'ysundirish axloqiy mazmun hayot, insonning boshqa barcha intilishlari;
Emotsional va hissiy tajribaga asoslangan hayotning maksimal to'liqligiga erishadigan estetika.
Shunday qilib, ma'naviy madaniyat - bu ma'lum bir madaniy-tarixiy birlikka yoki umuman insoniyatga xos bo'lgan bilimlar va mafkuraviy g'oyalar tizimi.
“Ma’naviy madaniyat” tushunchasi Vilgelm fon Gumboldtning tarixiy va falsafiy g‘oyalariga borib taqaladi. U ishlab chiqqan tarixiy bilimlar nazariyasiga ko'ra, jahon tarixi bilim chegarasidan tashqarida joylashgan ma'naviy kuchning faoliyati natijasidir, u orqali o'zini namoyon qiladi. Ijodiy qobiliyatlar va shaxslarning shaxsiy harakatlari. Bu hamkorlikning samarasi insoniyatning ma’naviy madaniyatini tashkil etadi.
Ma'naviy madaniyat inson o'zini faqat hissiy-tashqi tajriba bilan cheklab qo'ymasligi va unga birinchi darajali ahamiyat bermasligi, balki o'zi yashayotgan, sevadigan, ishonadigan va hamma narsani asosiy va baholaydigan ruhiy tajribani tan olishi tufayli yuzaga keladi. rahbarlik qiladi. Ushbu ichki ruhiy tajriba bilan inson tashqi, hissiy tajribaning ma'nosi va eng oliy maqsadini belgilaydi.
Inson o'z orzularini turli yo'llar bilan amalga oshirishi mumkin. ijodkorlik va uning to'liqligi ijodiy o'zini namoyon qilish turli yaratish va ulardan foydalanish orqali erishiladi madaniy shakllar. Ushbu shakllarning har biri o'zining "ixtisoslashgan" semantik va ramziy tizimiga ega. Keling, ma'naviy madaniyatning oltitasi bo'lgan va ularning har biri o'ziga xos tarzda mohiyatni ifodalovchi chinakam universal shakllarini qisqacha tavsiflab beraylik. inson mavjudligi }