Nega ibtidoiy odamlar o'zlari ovlagan hayvonlarni shunchalik ko'p chizishgan? Faqat estetik maqsadda, jarayonning o'zidan zavqlanasizmi? Lekin nega ular ijod uchun bunday noqulay, yomon yoritilgan, ko'pincha borish qiyin bo'lgan joyni - g'orlarni, ularning uzoq yo'laklarini va o'tish joylarini tanlashdi? Nega ular ishlarini tugatgandan so'ng, uni tomosha qilishdan zavqlanishmadi, balki uni yo'q qilishdi - unga nayza va o'q otdilar? 19-20-asrlarda ibtidoiy turmush tarzini saqlab qolgan xalqlarning etnografik kuzatishlari bu savollarga javob berishga yordam beradi.
Ma'lumki, avstraliyalik aborigenlar ovni boshlashdan oldin maxsus marosim o'tkazishgan: ular qumga kenguru figurasini chizishgan va marosim raqsi paytida jangovar nayzalarini tasvirlangan hayvonga botirgan. Shu bilan birga, ular hayvonning chizilgan rasmini urishsa, ov paytida hayvonning o'zini ham urishadi, deb ishonishgan. Shubhasiz, ibtidoiy odam ham xuddi shunday ishongan. Bu erda biz Karl Marksning fetişizm haqidagi so'zlarini keltirishimiz mumkin: "Nafs bilan alangalangan fantaziya fetishistda "sezsiz narsa" faqat o'zining injiqligini qondirish uchun o'ziga xos xususiyatlarini o'zgartirishi mumkinligi haqidagi illyuziyani yaratadi." Xuddi shunday illyuziya hayvonning o'limi va o'ldirilishi ramzi bo'lgan sehrli marosimning ibtidoiy ishtirokchilari orasida yaratilgan. Marosim ijrochilarining “shahvatdan alangalangan fantaziyasi” ovga taqlid qilishni ovning o‘ziga, jonivorni marosim-sehrli “o‘ldirish”ni hayvonni haqiqiy o‘ldirishga aylantirdi.
Sehrga ibtidoiy e'tiqodning ildizlarini odamlar hayotining moddiy va ijtimoiy sharoitlaridan izlash kerak. Insoniyatning ibtidoiy holati, ba'zida odamlar tabiatning azizlari sifatida hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani sovg'alar shaklida olganlarida, baxtga to'la sifatida tasvirlanadi. Ammo qiyinchiliklar haqida ibtidoiy odamlar, quyidagi raqamlar ularning hayotining og'ir, ba'zan fojiali sharoitlari haqida ajoyib gapiradi: Neandertallarning deyarli 50 foizi yigirma yoshini ko'rishgacha yashamadi. Cro-Magnon odamining o'rtacha umri 20 yildan oshmadi. Ayollar va bolalar eng qiyin vaziyatga tushib qolishdi: neandertallarning 38 foizi 11 yoshga etmasdan vafot etgan, ayollarning deyarli hech biri 25 yoshgacha yashamagan. Pitekantrop va Sinantroplarda o'lim darajasi yanada yuqori bo'lgan: Sinantroplarning 68% 14 yoshgacha bo'lgan.
Ushbu ma'lumotlar olimlar tomonidan ibtidoiy odamlarning suyak qoldiqlarini o'rganish paytida olingan. O'limning yuqori darajasi ko'pincha tez-tez sodir bo'lgan ocharchilik natijasida yuzaga kelgan, halokatli yaralar ishlab chiqaruvchi ibtidoiy kuchlarning rivojlanmaganligi, qashshoqlik va ibtidoiy texnikaning zaifligi tufayli mantiqiy va tabiiy bo'lgan yirik hayvonlarni ovlash paytida. O'sha davr odamlari faqat tosh, suyak va yog'ochdan yasalgan eng oddiy asboblarga ega edi. Ular qo'pol edilar va doimiy oziq-ovqat manbalarini ta'minlay olmadilar. Eng qadimgi odamlar ovchilik, baliq ovlash va terimchilik orqali tirikchilik qilishgan. Biroq, ibtidoiy ovchi, barcha mahorat va san'atiga qaramay, ko'pincha o'ljasiz, baliqchi esa baliqsiz qoldi: hayvon o'rmondan g'oyib bo'ldi, baliq daryolarni tark etdi. O'simlik ozuqasini faqat yilning ma'lum oylarida olish mumkin edi.
Ibtidoiy odamlarning mehnat faoliyati, o‘zini va yaqinlarini tirikchilik vositalari bilan ta’minlashni maqsad qilgan olis ajdodlarimizning barcha sa’y-harakatlari ko‘p hollarda besamar yakun topardi. Bu ularning qobiliyatlari haqida ishonchsizlik va kelajakka ishonchsizlik his qilishlariga sabab bo'ldi. Ishonchli va doimiy natijalarni kafolatlaydigan haqiqiy vositalarning etishmasligi ishlab chiqarish faoliyati, va tosh davri odamining tabiatga amaliy ta'sir ko'rsatishning irratsional vositalarini izlashga murojaat qilishining asosiy sabablari edi. Shunga o'xshash vositalar bilan va sehrli marosimlar va marosimlar paydo bo'ldi. Shunday qilib, iqtisodiy kam rivojlanganlik, zaiflik ibtidoiy insoniyat, insonning tabiat oldidagi amaliy kuchsizligida ifodalangan, sehrga bo'lgan e'tiqod kuchaygan ijtimoiy fon edi.
Ibtidoiy odamlar sehrli marosimlarni bajarish orqali ularni tabiatning barcha omillaridan himoya qila oladigan g'ayritabiiy kuch bilan aloqa qilishlariga amin edilar. yovuz kuchlar va mavjudotlar, ular haqiqiy texnika va vositalar orqali erisha olmaydigan u yoki bu amaliy maqsadga erishishga yordam berish. Jodugarlikning o'ziga xos shakllari har bir urug', qabila, jamoa tomonidan mustaqil ravishda yaratilgan va bu son-sanoqsiz xilma-xillikka olib kelgan. sehrli marosimlar va marosimlar. Olimlar tom ma'noda minglab sehrgarlik marosimlari va e'tiqodlarini tavsiflab, tizimlashtirdilar. turli millatlar turli vaqtlarda.
Tadqiqotchilar kashf qilishdi g'or rasmlari, shimoli-g'arbiy Avstraliyaning mahalliy aholisi tomonidan "Wonjina" deb nomlangan.
Yomg'ir yaxshi bo'lsin, hosil mo'l bo'lsin, chorva mollari ko'p bo'lsin. Buning uchun mahalliy aholi "wonjina" ostida kerakli narsalarni chizishdi.
Oziq-ovqat, ov, odamlar izlashga borish ibtidoiy jamoa muvaffaqiyatga ishonchi komil emas edi. Axir, bir necha marta, hatto yarador bo'lsa ham, hayvon ulardan qochib ketdi. Omadingizni qanday ta'minlash mumkin?
Erkak hayvonga undan aynan nimani kutayotganini singdirishga harakat qildi. U kelajakdagi o'ljaga aylandi, hayvonning niqobini kiydi, o'zi yaxshi biladigan odatlari va xatti-harakatlariga taqlid qildi.
Ovchilar yashirin joyga yig'ilib, kiyinib, sehrli raqslar va marosimlarni uyushtirdilar, o'ljalarini "quvib o'tishdi" va uni "o'ldirishdi". Dart va o'qlar hayvonning chizilgan konturiga uchib ketdi.
Shubhasiz, bunday muqaddas marosimlarsiz, qabila ovni boshlash uchun xavf tug'dirmagan. Yana bir narsa ayon: butun marosim eng kichik detallarda eng qimmatli boylik sifatida keyingi avlodga o'tdi. (3)
Xuddi jodugarlik, tumor va talismanlarni ovlash tartibi avloddan-avlodga o'tgani kabi, turli buyumlar, go'yo favqulodda ta'sir kuchiga ega dunyo, insonga omad va salomatlik keltirishga qodir.
O'tgan asrda afrikalik sehrgarning qo'lida talismanslar keshi topilganida, ular 20 mingga yaqin edi. U bu noyob muzeyni meros qilib oldi va chol uni qunt bilan to'ldirdi.
Nima yo'q edi!
Qizil loydan yasalgan idish, ichiga xo'roz pati, to'tiqush patlari, inson sochlari va turli xil figuralar yopishtirilgan. Shuningdek, talismanslar, ta'bir joiz bo'lsa, odamlar kabi dam olishlari uchun kichkina stul va bo'yra ham bor edi. Sehrgar xazinalarga g'amxo'rlik qildi va bir yoki boshqasidan - ehtiyojga qarab - rahm-shafqat va yordam so'radi. O'zingiz va boshqalar uchun.
Pasxa oroli. Bu kenglikda yo'qolgan mayda er tinch okeani. Bu nom orolni Pasxa arafasida kashf etgan evropaliklar tomonidan berilgan. Bir necha asrlar davomida tadqiqotchilarning tasavvurini sirli odamlarning ulkan tosh figuralari hayajonlantirdi, ular u erga qanday etib kelganini hech kim bilmaydi.
Shunday qilib, 1955 yilda norvegiyalik olim va sayohatchi Tor Xeyerdal boshchiligidagi ekspeditsiya uzoq orolga yo'l oldi.
Tor Xeyerdal va uning safdoshlari butun yil davomida orolda yashadilar. Ular uzoq ajdodlaridan meros bo'lib qolgan belgilar va taqiqlarga mos keladigan mahalliy aholining hayoti haqida ko'p narsalarni bilib oldilar.
Pasxa orolining zamonaviy aholisi maxsus pishirilgan tovuqni qurbon qilmasdan ishni boshlamadilar; ular an'anaviy marosimlar, ularning sharafiga raqsga tushish va ibodat qo'shiqlari bilan ruhlarni tinchlantirmasdan jiddiy ishni boshlamadilar. Har qadamda afsunlar, omadli talismanlar, marhum ajdodlar ruhlari bilan maslahatlar mavjud. Heyerdal ehtiyotkorlik bilan yashiringan ajdodlar g'orlarining mavjudligi haqida bilib oldi. U ulardan biriga kirishga muvaffaq bo'ldi. Yashirish joyiga tushishdan oldin, boshidan bir o'rim soch kesilgan - shuning uchun u g'or siriga kirishgan deb hisoblangan. Unga kirish joyi o'sha erda dafn etilgan ajdodning bosh suyagi bilan "qo'riqlangan".
Olim qadimiy sirli yozuvlar, hayvonlar va qushlarning hayoliy figuralari yozilgan planshetlarni ko'rdi. sehrli kuch. Oilaviy toshlardan birida keng ochilgan, tirjaygan og'zi va qiya ko'zlari bo'lgan itning boshi tasvirlangan, shuning uchun ular bo'ri yoki tulkiga tegishli bo'lishi mumkin. Bu erda qushlar ham bor edi, qush-odamlar, ikkita o'ralgan ilonning bo'rtma tasviri bo'lgan tekis tosh.
Heyerdal bu toshlarning ma'nosi nima ekanligini so'radi. Orollik ilonlarga ishora qilib, qo‘sh raqamlar ikki barobar kuchga ega ekanligini aytdi.
Ayni paytda, orol aholisi xristianlar hisoblangan
Ovrupoliklar ularga o'zlarining dinlarini, marosimlarini, urf-odatlarini, insonning butun hayoti bog'liq bo'lgan yagona xudo sifatida Masihning ta'limotini olib kelishdi. Ammo bu yolg'iz orolda asrlar davomida mavjud bo'lgan uzoq ajdodlarning e'tiqodlari chet eldan kelgan begona xudoning diniy amrlariga qaraganda yaqinroq va tushunarliroq bo'lib chiqdi.
Mahalliy ruhoniy Tor Xeyerdalga uning mahalliy parishionlari uzoq ajdodlarini hurmat qilishda davom etayotganidan shikoyat qildi. Agar ruhoniy orolliklar qadimiy diniy marosimlarni o‘tkazgan yashirin g‘orlar haqida bilsa edi!
Qiziqarli tafsilot: ruhoniyning uy bekasi uning ajdodi deb hisoblardi... ko'rfaz qirg'og'ida kit yuvilib ketdi. Uning qaysar ayolga odamlar, atrofdagi hamma narsa kabi, Xudo tomonidan yaratilganligini isbotlashga bo'lgan barcha urinishlari hech narsaga olib kelmadi.
"U unga hamma narsaga javob berdi, - deb yozadi Tor Xeyerdal, - u ruhoniy bo'lsa ham, bu haqda hech narsa bilmaydi va u buni otasidan eshitgan. Otasi unga, o'z navbatida, bu haqda otasidan bilgan va u buni qanday bilmasligini aytdi - axir, uning o'zi ham o'sha kit edi!
Biz dunyoni uzoq ajdodlarimizdan farqli ravishda idrok qilamiz. Hozir ular talaba boshlang'ich sinflar"Kim?" Degan savollarga qanday qilib to'g'ri javob berishni bilish. yoki "nima?", ob'ektlarni jonli va jonsizlarga bo'lish.
Hayvonot olamidan paydo bo'lgan va hali ham u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ibtidoiy odamlar jonli va jonsiz tabiat o'rtasidagi aniq chegarani qanday belgilashni bilmas edilar. Ularga ular atrofidagi butun dunyo - toshlar, daraxtlar, hayvonlar bilan yaqin qarindoshdek tuyulardi ...
Bundan tashqari, odamlar o'simliklar va hayvonlar o'z oilalari paydo bo'lgan uzoq ajdodlar ekanligiga ishonishgan.
Baliqchilik bilan shug'ullanuvchi urug'lar va qabilalar orasida muqaddas ajdodlar baliq va dengiz hayvonlari edi: orol uy bekasi eng katta dengiz hayvoni kitni ajdod-ota deb ataganligi bejiz emas. Ovchilar kenguru va ayiqlarni tanladilar, ildiz, rezavorlar va yong'oqlarni yig'uvchilar o'zlari uchun foydali o'simliklarni muqaddas deb bilishdi.
Avstraliyaning tub aholisi orasida olimlar 700 ga yaqin ajdodlarni aniqladilar, 56 tasi ob'ektlar va tabiat hodisalariga tegishli bo'lishi mumkin, aksariyati hayvonlar va o'simliklardir. Odamlar o'zlarini nomlari bilan atashgan, muqaddas ajdodlarni dunyoning yaratuvchisi, yaratuvchisi deb bilishgan. mavjud odatlar, farmoyishlar, keyinchalik esa - jamoat axloqining yaratuvchilari va homiylari.
O'simliklar va hayvonlarga sig'inish qanday ifodalangan? (Ilm-fanda ular totemlar deb ataladi va ular bilan bog'liq e'tiqod va marosimlar majmuasi totemizmdir.)
Bir tomondan, ularni yo'q qilish va eyish qat'iyan man etilgan. Ular alohida himoya ostida bo'lib, ularga nisbatan hurmatsizlik ko'pincha turli qabilalar o'rtasida nizo va adovatga sabab bo'lgan.
Boshqa tomondan, yilning ma'lum vaqtlarida "ajdodlar" maxsus o'ldirilgan. Muqaddas hayvonni o'ldirish va eyish maxsus, ehtiyotkorlik bilan ishlab chiqilgan sehrli marosimga ko'ra sodir bo'ldi. Odamlar qudratli ajdodning g'ayrioddiy xususiyatlarini o'z zimmalariga olishni xohlashdi. Ular shu tariqa u bilan ittifoq tuzayotganliklariga amin edilar.(3)
Insoniyat tsivilizatsiyasi uzoq yo'lni bosib o'tdi va ajoyib natijalarga erishdi. Zamonaviy san'at- ulardan biri. Lekin hamma narsaning boshlanishi bor. Rassomlik qanday paydo bo'lgan va ular kimlar - dunyoning birinchi rassomlari?
Tarixdan oldingi san'atning boshlanishi - turlari va shakllari
Paleolitda ilk bor ibtidoiy sanʼat paydo boʻlgan. bor edi turli shakllar. Bu marosimlar, musiqa, raqslar va qo'shiqlar, shuningdek, turli sirtlarda tasvirlar chizish edi - tosh rasm ibtidoiy odamlar. Maqsadlari hanuzgacha noma’lum bo‘lgan birinchi texnogen inshootlar – megalitlar, dolmenlar va menhirlarning yaratilishi shu davrga to‘g‘ri keladi. Ulardan eng mashhuri Solsberidagi Stounxenj bo'lib, u kromlexlardan (vertikal toshlar) iborat.
Uy-ro'zg'or buyumlari, zargarlik buyumlari, bolalar o'yinchoqlari ham ibtidoiy odamlarning san'atiga tegishli.
Davrlash
Olimlar kelib chiqish vaqtiga shubha qilmaydi ibtidoiy san'at. U paleolit davrining oʻrtalarida, kech neandertallar davrida shakllana boshlagan. O'sha davr madaniyati Musterian deb ataladi.
Neandertallar toshni qayta ishlashni, asboblar yaratishni bilishgan. Ba'zi ob'ektlarda olimlar ibtidoiy bezakni tashkil etuvchi xoch ko'rinishidagi chuqurchalar va chuqurchalarni topdilar. O'sha davrda ular hali bo'yash mumkin emas edi, lekin oxra allaqachon ishlatilgan. Uning bo'laklari xuddi ishlatilgan qalamga o'xshab maydalangan holda topilgan.
Ibtidoiy tosh san'ati - ta'rif
Bu turlardan biri.Bu gʻor devori yuzasiga qadimgi odam tomonidan chizilgan tasvirdir. Bunday narsalarning aksariyati Evropada topilgan, ammo qadimgi odamlarning rasmlari Osiyoda ham topilgan. Qoya san'atining asosiy tarqalish maydoni zamonaviy Ispaniya va Frantsiya hududidir.
Olimlarning shubhalari
Uzoq vaqt zamonaviy fan san'ati ma'lum emas edi ibtidoiy odam bunga yetdi yuqori daraja. 19-asrgacha gʻorlarda chizmalar topilmagan. Shuning uchun, ular birinchi marta aniqlanganda, ular firibgarlik bilan yanglishdilar.
Bitta kashfiyotning hikoyasi
Qadimgi g'or rasmini havaskor arxeolog, ispan huquqshunosi Marselino Sanz de Sautuola topdi.
Ushbu kashfiyot bilan bog'liq dramatik voqealar. 1868 yilda Ispaniyaning Kantabriya provinsiyasida ovchi g'or topdi. Unga kirish eshigi maydalangan tosh parchalari bilan to'lib toshgan. 1875 yilda u de Sautuola tomonidan tekshirildi. O'sha paytda u faqat asboblarni topdi. Topilma eng oddiy topilma edi. To'rt yil o'tgach, havaskor arxeolog yana Altamira g'origa tashrif buyurdi. Sayohatda unga chizmalarni kashf etgan 9 yoshli qizi hamrohlik qildi. Do'sti, arxeolog Xuan Vilanova va Piera bilan birgalikda de Sautuola g'orni qazishni boshladi. Ko'p o'tmay, tosh davri buyumlari ko'rgazmasida u qizi Mariya ko'rgan qadimgi odamning g'or rasmini hayratlanarli darajada eslatuvchi bizon tasvirlarini ko'rdi. Sautuola Altamira g'orida topilgan hayvonlar tasvirlari paleolitga tegishli, deb taxmin qildi. Bunda Vilanov-i-Pyer uni qo'llab-quvvatladi.
Olimlar qazishmalarining hayratlanarli natijalarini e'lon qilishdi. Va ularni darhol ayblashdi ilmiy dunyo soxtalashtirishda. Arxeologiya sohasidagi etakchi mutaxassislar paleolit davridagi rasmlarni topish imkoniyatini qat'iyan rad etishdi. Marselino de Sautuola o'zi tomonidan topilgan qadimgi odamlarning rasmlarini o'sha kunlarda unga tashrif buyurgan arxeologning do'sti tomonidan chizilgan deb ayblashdi.
Faqat 15 yil o'tgach, dunyoga qadimgi odamlar tomonidan rasm chizishning go'zal namunalarini ochib bergan odam vafotidan so'ng, uning raqiblari Marselino de Sautuolaning haqligini tan olishdi. O'sha vaqtga kelib, qadimgi odamlar g'orlarida shunga o'xshash chizmalar Fonts-de-Gaum, Trois-Freres, Frantsiyaning Kombarel va Rouffignac, Pireneydagi Tuk d'Oduber va boshqa mintaqalarda topilgan. Ularning barchasi paleolit davriga tegishli. Shunday qilib, arxeologiyada e’tiborga molik kashfiyotlardan birini yaratgan ispan olimining halol nomi qayta tiklandi.
Qadimgi rassomlarning mahorati
Fotosuratlari quyida keltirilgan tosh san'ati turli hayvonlarning ko'plab tasvirlaridan iborat. Ular orasida bizon haykalchalari ustunlik qiladi. Qadimgi odamlarning rasmlarini birinchi marta ko'rganlar, ular qanchalik professional tarzda yaratilganiga hayron bo'lishadi. Qadimgi rassomlarning bu ajoyib mahorati olimlarni bir vaqtning o'zida ularning haqiqiyligiga shubha tug'dirdi.
Qadimgi odamlar hayvonlarning aniq tasvirlarini yaratishni darhol o'rganmaganlar. Chizmalar topilgan, ularda konturlari zo'rg'a chizilgan, shuning uchun rassom kimni tasvirlamoqchi bo'lganini aniqlash deyarli mumkin emas. Asta-sekin, chizish mahorati yaxshilandi va hayvonning ko'rinishini aniq etkazish mumkin edi.
Qadimgi odamlarning birinchi rasmlari ko'plab g'orlarda topilgan qo'l izlarini ham o'z ichiga olishi mumkin.
Devorga bo'yoq bilan surtilgan qo'l surtilgan, natijada olingan nashr boshqa rangda tasvirlangan va aylana bilan o'ralgan. Tadqiqotchilarning fikricha, bu harakat muhim ahamiyatga ega edi marosim ma'nosi qadimgi odam uchun.
Birinchi rassomlarning rasm mavzulari
Qadimgi odamning qoyatosh surati uni o'rab turgan haqiqatni aks ettirgan. Bu uni eng ko'p tashvishga solayotgan narsani aks ettirdi. Paleolitda asosiy mashg'ulot va oziq-ovqat olish usuli ov edi. Shuning uchun hayvonlar asosiy motiv o'sha davr rasmlari. Yuqorida aytib o'tilganidek, Evropada bizon, kiyik, otlar, echkilar va ayiqlarning ko'plab tasvirlari topilgan. Ular statik ravishda emas, balki harakatda uzatiladi. Hayvonlar ovchining nayzasi bilan teshilgan holda yugurishadi, sakrashadi, o'ynashadi va o'lishadi.
Frantsiyada joylashgan, eng kattasi bor qadimiy tasvir buqa Uning o'lchami besh metrdan oshadi. Boshqa mamlakatlarda qadimgi rassomlar ham ularning yonida yashaydigan hayvonlarni bo'yashgan. Somalida jirafalarning tasvirlari, Hindistonda - yo'lbarslar va timsohlar, Sahara g'orlarida tuyaqushlar va fillarning rasmlari topilgan. Hayvonlardan tashqari, birinchi rassomlar ov va odamlarning sahnalarini chizdilar, lekin juda kam.
Qoya rasmlarining maqsadi
Nima uchun qadimgi odam g'orlar va boshqa narsalarning devorlarida hayvonlar va odamlar tasvirlangan, aniq tafsilotlar noma'lum. O'sha vaqtga kelib, din allaqachon shakllana boshlagan edi, ehtimol ular chuqur marosim ahamiyatiga ega edi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qadimgi odamlarning "Ov" rasmi ramziy ma'noga ega muvaffaqiyatli natija hayvon bilan jang qiling. Boshqalar esa, ular transga kirgan qabila shamanlari tomonidan yaratilgan deb hisoblashadi va tasvir orqali maxsus kuchga ega bo'lishga harakat qilishadi. Qadimgi rassomlar juda uzoq vaqt oldin yashagan va shuning uchun ularning rasmlarini yaratish sabablari zamonaviy olimlarga noma'lum.
Bo'yoqlar va asboblar
Chizmalar yaratish uchun ibtidoiy rassomlar maxsus texnikadan foydalangan. Birinchidan, ular tosh yoki tosh yuzasiga hayvon tasvirini chizel bilan chizishdi, keyin esa unga bo'yoq surtishdi. dan yasalgan tabiiy materiallar- oxra turli ranglar va undan olingan qora pigment ko'mir. Bo'yoqni tuzatish uchun hayvonlarning organik moddalari (qon, yog ', miya moddasi) va suv ishlatilgan. Qadimgi rassomlarning ixtiyorida bir nechta ranglar mavjud edi: sariq, qizil, qora, jigarrang.
Qadimgi odamlarning rasmlari bir nechta xususiyatlarga ega edi. Ba'zan ular bir-birining ustiga chiqadilar. Ko'pincha rassomlar tasvirlangan katta miqdorda hayvonlar. Bunday holda, oldingi fondagi raqamlar ehtiyotkorlik bilan, qolganlari esa sxematik tarzda tasvirlangan. Ibtidoiy odamlar kompozitsiyalarni yaratmaganlar, ularning aksariyati rasmlarning xaotik chalkashligi edi. Bugungi kunga kelib, faqat bitta kompozitsiyaga ega bo'lgan bir nechta "rasmlar" topilgan.
Paleolit davrida birinchi rasm asboblari allaqachon yaratilgan. Bu hayvonlarning mo'ynasidan yasalgan tayoqlar va ibtidoiy cho'tkalar edi. Qadimgi rassomlar ham o'zlarining "tuvallarini" yoritishga g'amxo'rlik qilishgan. Tosh kosa shaklida yasalgan lampalar topildi. Ularga yog 'quyib, tayoq qo'yildi.
Chauvet g'ori
U 1994 yilda Frantsiyada topilgan va uning rasmlar to'plami eng qadimgi deb tan olingan. Laboratoriya tadqiqotlari chizmalarning yoshini aniqlashga yordam berdi - ularning birinchisi 36 ming yil oldin qilingan. Bu erda yashagan hayvonlarning tasvirlari topilgan muzlik davri. Bular junli karkidon, bizon, pantera, tarpan (zamonaviy otning ajdodi). Ming yillar oldin g'orga kirish to'sib qo'yilganligi sababli chizmalar mukammal darajada saqlanib qolgan.
Endi u jamoatchilikka yopiq. Tasvirlar joylashgan mikroiqlim inson mavjudligini buzishi mumkin. Unda faqat tadqiqotchilar bir necha soat sarflashlari mumkin. Tashrif buyuruvchilar uchun yaqin atrofdagi g'orning nusxasini ochishga qaror qilindi.
Lasko g'ori
Bu qadimgi odamlarning rasmlari topilgan yana bir mashhur joy. G'orni 1940 yilda to'rt nafar o'smir kashf etgan. Hozir uning qadimgi paleolit rassomlari rasmlari to'plamida 1900 ta tasvir mavjud.
Bu joy sayyohlar orasida juda mashhur bo'ldi. Sayyohlarning katta oqimi chizmalarning buzilishiga olib keldi. Bu odamlar tomonidan chiqarilgan karbonat angidridning ko'pligi tufayli sodir bo'ldi. 1963 yilda g'orni tashrif buyuruvchilar uchun yopishga qaror qilindi. Ammo qadimgi tasvirlarni saqlab qolish bilan bog'liq muammolar bugungi kunda ham mavjud. Lascaux mikroiqlimi qaytarib bo'lmaydigan darajada buzilgan va hozirda chizmalar doimiy nazorat ostida.
Xulosa
Qadimgi odamlarning rasmlari bizni realizmi va mohirona ijrosi bilan quvontiradi. O'sha davr rassomlari hayvonning nafaqat asl qiyofasini, balki uning harakati va odatlarini ham etkazishga muvaffaq bo'lishdi. Bundan tashqari, estetik va badiiy qiymati, ibtidoiy rassomlarning rasmidir muhim material o'sha davr hayvonot dunyosini o'rganish. Chauvet Grotto'da topilgan chizmalar tufayli olimlar hayratlanarli kashfiyot qilishdi: ma'lum bo'lishicha, sherlar va karkidonlar issiq suvning asl aholisi bo'lgan. janubiy mamlakatlar, tosh davrida Evropada yashagan.
"Ibtidoiy tarix" - yangi davr tarixi. Insonning paydo bo'lish tarixi murakkab va qarama-qarshidir. Tarixda qaysi davr eng uzun bo'lgan? o'rta asrlar tarixi. Nega ibtidoiy rassomlar hayvonlarni chizgan? Ov va baliq ovlash. Insoniyat tarixi. Nima uchun eng ko'p qadimgi davr Insoniyat tarixi ibtidoiy deb ataladi?
"Birinchi qadimiy odamlar" - Ko'p qabilalar. Austalopitekinlar edi vertikal ravishda chaqiriladi. Yong'in mahorati. Qadimgi odamlarning ovlanishi. Agar yong'in o'chgan bo'lsa, aybdorlar chiqarib yuborilgan. Darsga topshiriq. Pitekantrop. Yoriqlar. Asboblar. Avstralopiteklar daraxtlarda yashagan. Olovdan foydalanish. Birinchi odamlar paydo bo'ldi sharqiy afrika. Eng qadimgi odamlar. Eng qadimgi qurollar mehnat.
"Qadimgi inson tarixi" - ramzlar va belgilardagi tarix. Ixtirolar va kashfiyotlar (50). Arxeologlar ibtidoiy odamlar joylashgan joyni topdilar. Tosh maydalagich qanday paydo bo'lgan? Ixtirolar va kashfiyotlar (10). Ixtirolar va kashfiyotlar (60). Tarixda arxitektura yodgorliklari(50). Din. Tarix so'zi nimani anglatadi? Miloddan avvalgi 40 yil 80 yil.
"San'at va diniy e'tiqodning paydo bo'lishi" - Din. Teshik-Tosh grottosi aholisining asosiy mashg'ulotini aniqlang. San'at voqelikning ijodiy aksidir. San'at va diniy e'tiqodlarning paydo bo'lishi. Ibtidoiy odamlarning hayoti. G'orlar devorlariga chizilgan rasmlar. Nima uchun arxeologlar odamlarning qabrlarini qazishadi? Petrogliflar. Uning o'rniga qanday so'z qo'llanilishi mumkin? Algoritm mustaqil ish elektron darslik bilan.
"Qadimgi odamlarni o'rganish" - xulosa chiqaring. Vazifa № 2. Terminal. Vazifa № 3. Stantsiyalar bo'ylab sayohat qilish. Baholash. Vazifa № 4. Ibtidoiy odamlarning hayoti. 2-karta «Nega tengsizlik paydo bo'ldi?» degan savolga batafsil javob tayyorlang. Zadachkino. Bosh qotirma. Darsning maqsadi. "Ibtidoiy odamlar hayoti" mavzusidagi bilimlarni tizimlashtirish va sifatini nazorat qilish.
"Qishloq xo'jaligi va chorvachilik" - ketmonchilik. Qo'y. Baliq ovlash. Bir guruh qarindoshlar boshchiligida umumiy dehqonchilik. Qishloq xo'jaligi G'arbiy Osiyoda 10 ming yil oldin paydo bo'lgan. Qishloq xo'jaligi. Loydan tayyorlangan idishlar. Yig'ilish. Eng kuchli ruhlar xudolar deb atalgan. Donni maydalagich. Yig'ishdan tortib dehqonchilikka qadar. Chorvachilik. ...Uy xo‘jaligi.
Hammasi bo'lib 30 ta taqdimot mavjud
1. G'or rasmi qanday topilgan.
Ilgari olimlar buni bilishmagan tarixdan oldingi odamlar ijod qilishni biladigan haqiqiy rassomlar bor edi rangli chizmalar. 130 yildan ko'proq vaqt oldin bunday rasmlar topilgan zamonaviy jamiyat ispaniyalik bir arxeolog. Ispaniyaning shimolida u Alypamiira deb nomlangan g'orni qazib oldi. Bir kuni u kichkina qizini qazish ishlariga olib bordi. Otasi yer qazayotganda qizi pastroq g‘orning chuqurchasiga yiqilib tushdi va birdan “Dada, qara, buqalarni bo‘yabdi!” deb qichqirdi. Ota g'orga kirganida, uning shiftida yugurayotganda g'alati pozalarda muzlab qolgan bizon tasvirlarini ko'rdi. Noma'lum tarixdan oldingi rassomlar qizil, qora va ishlatilgan jigarrang bo'yoq, va hayratlanarli darajada jonli va uch o'lchovli rasmga erisha oldilar. Altamiradan keyin ibtidoiy san'at asarlari bilan boshqa qadimiy g'orlar topildi.
Qadimgi rassomlar ov qilgan hayvonlarning nafaqat tashqi ko'rinishini, balki xarakterini ham etkazishni o'rgandilar. Kiyiklar sezgir va sergak, otlar tez va tez yuguruvchi, mamontlar sekin va og'ir sifatida tasvirlangan.
2. Qadimgi chizmalar sirlari.
G'orlardan birining devorida quyidagi rasm topilgan. Qush boshli ovchi orqaga yiqilib tushadi. O'tkir nayza bilan teshilgan bizon shoxlarini o'chiradi, ulkan karkidon uzoqlashadi. Ammo biz bu chizmalar nimani anglatishini hali bilmaymiz.
Olimlar boshqa sirlarni ham bilishadi; ular tarixdan oldingi rassomlar nega chuqurlikda chizganlarini aniqlashga harakat qilmoqdalar. qorong'u g'orlar qayerga bormaganman quyosh nuri va nima uchun ular qonayotgan hayvonlarni chizishdi?
Olimlar shunday xulosaga kelishadi.
3. Odam yirtqich hayvonni "sehrlashga" harakat qildi.
Ibtidoiy odamlar oʻzlari ovlagan hayvonlar oʻrmon va tekisliklarda, baliqlar esa suv havzalarida yoʻq boʻlib ketishidan qoʻrqishgan. Buni qanday oldini olish mumkin? Hayvonlarga ta'sir qilish mumkinmi? Katta ehtimol bilan, ulardan biri hayvon va uning surati o'rtasida bog'liqlik bo'lishi mumkin degan fikrni o'ylab topdi. Agar siz bu hayvonlarni g'or qa'rida tasvirlasangiz, ular sehrlanadi va uning chetidan chiqa olmaydi. Va agar siz yaralangan hayvonni, masalan, ayiq yoki karkidonni chizsangiz, ov paytida uni o'ldirish osonroq bo'ladi.
Qadimgi g'or rasmlarining maqsadini aniqlashga harakat qilish uchun olimlar bugungi kungacha terimchilik va ibtidoiy ovchilik bilan shug'ullanadigan qabilalarni o'rganishga qaror qilishdi. Avstraliyadagi ushbu qabilalardan biri ovdan oldin sehrli marosim o'tkazib, qumga chizilgan hayvonni nayzalar bilan urgan. Shunday qilib ibtidoiy jamiyat Sehrgarlikka, ruhga va tashqi dunyo bilan sehrli aloqalarga ishonish paydo bo'la boshladi. 
Ma'lumki, Tasviriy san'at ichida paydo bo'ldi kech davr qadimgi tosh davri. O'sha paytda odamlar hayvonlardan boshqa deyarli hech narsani bo'yashmagan. O'rta tosh asrida yangi davr boshlandi. Qoyalarda va g'orlarda butunlay boshqacha manzaralar tasvirlangan. Bu hayvonlar qatori yoki turli xil pozalarda bizon podalari emas. Tasvirning asosiy mavzusi odamlar guruhiga, ya'ni guruhga aylanadi va emas individual. Yoniq tosh rasmlari Bu vaqtda Ispaniya, Hindiston yoki Afrikaning janubida siz kiyik yoki yovvoyi buqa ovchilari otryadini, guruhlarni ko'rishingiz mumkin. raqsga tushayotgan odamlar. Ular an'anaviy tarzda tasvirlangan va bir-biridan farq qilmaydi, ularning yuzlari yo'q. Ularning harakatlari juda jonli tarzda etkaziladi va siz deyarli har doim nima qilayotganlarini tushunishingiz mumkin.
Ammo savol tug'iladi: nega o'sha olis davrda odamlar san'atga muhtoj edilar, chunki u omon qolish uchun muhim rol o'ynamagan?
Bu haqda ko'plab nazariyalar mavjud. Tarixiy ustuvorlik san'atning kelib chiqishini odamlarning go'zallik yaratishga bo'lgan ehtiyojida ko'rgan nazariyaga tegishli. Bu san'at uchun san'at nazariyasi deb ataladigan birinchi, sodda va tushunarli tushuntirishlardan biridir. Bu paleolit yodgorliklarining madaniy qatlamlaridan sanʼat buyumlarining birinchi topilmalariga toʻgʻri keladi, yaʼni XIX asr o'rtalari oxiri asr. Bugungi kunda ba'zi tadqiqotchilar san'at timsollarni yaratish, go'zallik yaratish qobiliyatining paydo bo'lishining bevosita natijasidir, san'at inson uni yaratish va idrok etish uchun zarur bo'lgan intellektual va jismoniy qobiliyatlarni egallashi bilanoq darhol paydo bo'ladi, deb hisoblashadi. Biroq, umuman olganda va san'atda ramziylikning paydo bo'lishi, to'g'rirog'i, madaniyatning umumiy murakkabligi, uning axborot murakkabligining ortishi natijasidir. Bu rivojlanishning ma'lum bir bosqichida madaniyatning axborot bilan to'yinganligi, ya'ni hajmining natijasidir Umumiy ma'lumot jamiyat moslashish va omon qolish uchun saqlashi va uzatishi kerak bo'lgan dunyo haqida ma'lum bir chegaradan oshib ketadi. Bu chegaraga yetgunga qadar tabiiy xotira va barcha muhim ma'lumotlarni og'zaki uzatish etarli edi, lekin jamiyatda aylanib yuradigan axborot hajmi chegara hajmidan oshib ketganda, tashqi axborot tashuvchilar zarur bo'ldi. Bu, aftidan, bugungi kunda biz san'at atamasi ostida birlashadigan ko'plab faoliyat turlarining paydo bo'lishiga olib keldi.
Simvolizmning dalillari uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan, u kamdan-kam uchraydi va tarqoq, ammo u shubhasiz o'rta paleolitda mavjud bo'lgan. Ular vakillari sifatida qolgan yodgorliklarda uchraydi Homo sapiens, va neandertallar, shuningdek, ko'proq arxaik hominidlar. Misol uchun, Isroildagi Berekhat Ram saytida, bu Acheulian davriga to'g'ri keladi. Biroq, u erdan haykalcha topilgan, u dastlab tabiat o'yinlariga o'xshagan tosh bo'lagi bo'lgan. inson qiyofasi, lekin o'zgartirilgan. Unga inson qiyofasiga yanada ko'proq o'xshashlik berildi. Bu Veneraning bir turi, ammo baribir quyi paleolit. Oʻrta paleolitda bunday topilmalar koʻpayib boradi. Odamlar odatda Blombos saytidagi ocher plitkalarini eslashadi Janubiy Afrika taxminan 70-75 ming yil muqaddam, bu erda ritmik lyuklar va shunga o'xshash tasvirlar qo'llaniladi. Janubiy Afrikaning boshqa bir qator yodgorliklarida ham shunga o'xshash narsalar mavjud.
Bundan tashqari, bu davrda va hatto undan oldin (taxminan 100 ming yil oldin) sun'iy va tabiiy teshiklari bo'lgan qobiqlar ko'rinishidagi bezaklar paydo bo'ldi. Bu hodisa madaniyatda keng tarqalib ketishidan ancha oldin odamlar ramziy ma'noga ega bo'lganiga shubha yo'q. Ammo faqat ba'zi jamiyatlar va mintaqalarda talab bo'lgan, boshqalarida esa yo'q va nima uchun ekanligini aytish qiyin. Ya'ni, qobiliyat bor edi, lekin jamoatchilik talabi yo'q edi. Bu mumkin bo'lgan talqinlardan biri. Uning o'ziga xosligi bor zaif tomonlari Birinchidan, bu uni tekshirish va isbotlashga imkon beradigan arxeologik ma'lumotlarning etishmasligi.