- Qadimgi adabiyot chuqur vatanparvarlik mazmuni, rus zamini, davlati va vataniga xizmat qilishning qahramonlik yo'li bilan to'ldirilgan.
- asosiy mavzu Qadimgi rus adabiyoti — jahon tarixi va inson hayotining mazmuni.
- Qadimgi adabiyot rus shaxsining axloqiy go'zalligini ulug'laydi, u umumiy farovonlik uchun eng qimmatli narsani - hayotni qurbon qilishga qodir. Bu qudratga, yaxshilikning yakuniy g'alabasiga va insonning o'z ruhini ko'tarish va yovuzlikni engish qobiliyatiga chuqur ishonchni ifodalaydi.
- Qadimgi rus adabiyotining o'ziga xos xususiyati istorizmdir. Qahramonlar asosan tarixiy shaxslardir. Adabiyot haqiqatga qat'iy amal qiladi.
- Xususiyat badiiy ijodkorlik Qadimgi rus yozuvchisi "adabiy odob" deb ataladigan narsaga ham ega. Bu o'ziga xos adabiy-estetik tartibga solish, dunyo qiyofasining o'zini ma'lum tamoyillar va qoidalarga bo'ysundirish istagi, nimani va qanday tasvirlash kerakligini bir marta va butunlay o'rnatish.
- Qadimgi rus adabiyoti davlat, yozuv paydo bo'lishi bilan paydo bo'ladi va kitobga asoslanadi Xristian madaniyati va rivojlangan og'zaki shakllari she'riy ijod. Bu davrda adabiyot va xalq og‘zaki ijodi chambarchas bog‘liq edi. Adabiyot ko'pincha syujetlarni qabul qiladi badiiy tasvirlar, tasviriy san'at xalq ijodiyoti.
- Qadimgi rus adabiyotining qahramon tasviridagi o‘ziga xosligi asar uslubi va janriga bog‘liq. Uslublar va janrlarga nisbatan u yodgorliklarda takrorlanadi qadimgi adabiyot qahramon, ideallar shakllanadi va yaratiladi.
- Qadimgi rus adabiyotida janrlar tizimi belgilandi, uning doirasida asl rus adabiyotining rivojlanishi boshlandi. Ularning ta'rifida asosiy narsa janrdan "foydalanish", u yoki bu asar uchun mo'ljallangan "amaliy maqsad" edi.
- Qadimgi rus adabiyotining an'analari 18-20-asr rus yozuvchilarining asarlarida uchraydi.
TEST SAVOLLARI VA VAZIFALAR
- Akademik D.S.ni qanday tavsiflaydi Lixachev qadimgi rus adabiyoti? Nega u buni "bir buyuk butun, bitta ulkan ish" deb ataydi?
- Lixachev qadimgi adabiyotni nima bilan taqqoslaydi va nima uchun?
- Antik adabiyotning asosiy afzalliklari nimada?
- Nega qadimgi adabiyot asarlarisiz buning iloji yo'q? badiiy kashfiyotlar keyingi asrlar adabiyoti? (Hozirgi zamon rus adabiyoti qadimgi adabiyotning qanday fazilatlarini o‘zlashtirgani haqida o‘ylab ko‘ring. O‘zingizga ma’lum bo‘lgan rus klassiklarining asarlaridan misollar keltiring).
- Rus shoirlari va nosirlari antik adabiyotdan nimani qadrlashgan va o‘zlashtirgan? A.S. u haqida nima yozgan? Pushkin, N.V. Gogol, A.I. Gertsen, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, D.N. Mamin-Sibiryak?
- Qadimgi adabiyot kitoblarning foydalari haqida nima yozadi? Qadimgi rus adabiyotida ma'lum bo'lgan "kitoblarni maqtash" ga misollar keltiring.
- Nega antik adabiyotda so‘z qudrati haqidagi g‘oyalar yuqori bo‘lgan? Ular nima bilan bog'liq edi, nimaga tayandilar?
- Xushxabardagi so'z haqida nima deyilgan?
- Yozuvchilar kitoblarni nimaga qiyoslaydi va nima uchun; nega kitoblar daryolar, hikmat manbalari va “Agar kitoblardan hikmatni qunt bilan izlasang, qalbingga katta foyda topasiz” degan so‘zlar nimani anglatadi?
- Sizga ma'lum bo'lgan qadimgi rus adabiyotining yodgorliklarini va ularning ulamolarining nomlarini ayting.
- Qadimgi qo‘lyozmalarning yozilish usuli va tabiati haqida gapirib bering.
- Ism tarixiy fon qadimgi rus adabiyotining paydo bo'lishi va uning o'ziga xos xususiyatlar zamonaviy adabiyotdan farqli o'laroq.
- Antik davr adabiyotining shakllanishida folklorning o‘rni qanday?
- Lug'at va ma'lumotnomadan foydalanib, qadimiy yodgorliklarni o'rganish tarixini qisqacha aytib bering, ularning tadqiqotida ishtirok etgan olimlarning nomlarini va o'rganish bosqichlarini yozing.
- Rus ulamolari ongida dunyo va inson qiyofasi qanday?
- Qadimgi rus adabiyotida inson tasviri haqida gapirib bering.
- Lug'at va ma'lumotnomalardan foydalangan holda qadimgi adabiyot mavzularini nomlang, uning janrlarini tavsiflang.
- Antik adabiyot taraqqiyotining asosiy bosqichlarini sanab bering.
Shuningdek, "bo'limidagi maqolalarni o'qing" Milliy o'ziga xoslik antik adabiyot, uning kelib chiqishi va rivojlanishi”.
Keling, ular Rossiyada nasroniylikni qabul qilish bilan birga paydo bo'lganligidan boshlaylik. Uning tarqalish jadalligi yozuvning paydo bo'lishiga davlat ehtiyojlari sabab bo'lganligining shubhasiz dalilidir.
Tashqi ko'rinish tarixi
Yozuvdan foydalanilgan turli sohalar jamoat va davlat hayoti, huquqiy sohada, xalqaro va ichki munosabatlarda.
Yozuv paydo bo'lgandan keyin ko'chiruvchilar va tarjimonlar faoliyati rag'batlantirildi, qadimgi rus adabiyotining turli janrlari rivojlana boshladi.
U jamoatning ehtiyojlari va ehtiyojlariga xizmat qilgan va tantanali so'zlardan, hayotdan va ta'limotlardan iborat edi. IN Qadimgi rus Dunyoviy adabiyotlar paydo boʻldi, xronikalar yuritila boshlandi.
Bu davr odamlari ongida adabiyot nasroniylashtirish bilan birga ko'rib chiqildi.
Qadimgi rus yozuvchilari: yilnomachilar, gagiograflar, tantanali iboralar mualliflari, ularning barchasi ma'rifatning afzalliklarini eslatib o'tgan. X asr oxiri - XI asr boshlarida. Rus tilida qadimgi tillardan tarjima qilishga qaratilgan katta hajmdagi ishlar amalga oshirildi yunon tili adabiy manbalar. Bunday faoliyat tufayli qadimgi rus ulamolari ikki asr davomida Vizantiya davrining ko'plab yodgorliklari bilan tanishishga muvaffaq bo'ldilar va ular asosida qadimgi rus adabiyotining turli janrlarini yaratdilar. D. S. Lixachev Rossiyaning Bolgariya va Vizantiya kitoblariga kirishi tarixini tahlil qilib, ikkitasini aniqladi. xarakter xususiyatlari shunga o'xshash jarayon.
U Serbiya, Bolgariya, Vizantiya va Rossiya uchun umumiy bo'lgan adabiy yodgorliklar mavjudligini tasdiqladi.
Bunday vositachi adabiyotlarga liturgik kitoblar, oyatlar, xronikalar, cherkov yozuvchilarining asarlari, tabiatshunoslik materiallari. Bundan tashqari, ushbu ro'yxatga ba'zi yodgorliklar kiritilgan tarixiy hikoya, masalan, "Iskandar Zulqarnaynning romantikasi".
Qadimgi bolgar adabiyotining koʻpchiligi, slavyan tili, yunon tilidan tarjimalar, shuningdek, 3—7-asrlarda yozilgan ilk nasroniy adabiyoti asarlari edi.
Qadimgi slavyan adabiyotini mexanik ravishda tarjima va originalga bo'lish mumkin emas, ular bitta organizmning organik bog'langan qismlaridir.
Qadimgi Rusda boshqa odamlarning kitoblarini o'qish ikkinchi darajali ekanligidan dalolat beradi milliy madaniyat hududda badiiy so'z. Dastlab, yozma yodgorliklar orasida adabiy bo'lmagan matnlar etarli miqdorda bo'lgan: ilohiyot, tarix va axloqqa oid asarlar.
Asosiy ko'rinish og'zaki san'at folklor asarlariga aylandi. Rus adabiyotining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini tushunish uchun "tashqi janr tizimlari" bo'lgan asarlar bilan tanishish kifoya: Vladimir Monomaxning "Ta'lim", "Igorning uy egasi haqidagi ertak", Daniil Zatochnikning "Ibodat".
Birlamchi janrlar
Qadimgi rus adabiyotining janrlariga shunday asarlar kiradi qurilish materiali boshqa yo'nalishlar uchun. Bularga quyidagilar kiradi:
- ta'limotlar;
- hikoyalar;
- so'z;
- agiografiya
Qadimgi rus adabiyoti asarlarining bunday janrlariga xronika hikoyasi, ob-havo yozuvi, cherkov afsonasi, xronika afsonasi kiradi.
Hayot
Vizantiyadan qarzga olingan. Qadimgi rus adabiyotining janri sifatida hayot eng sevimli va keng tarqalganlaridan biriga aylandi. Hayot ko'rib chiqildi majburiy atribut, bir kishi azizlar qatoriga kiritilganda, ya'ni kanonizatsiya qilingan. U odam bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qiladigan, ishonchli tarzda gapira oladigan odamlar tomonidan yaratilgan yorqin daqiqalar uning hayoti. Matn haqida gapirilgan kishi vafotidan keyin tuzilgan. U muhim tarbiyaviy funktsiyani bajargan, chunki avliyoning hayoti solih hayotning standarti (namuli) sifatida qabul qilingan va unga taqlid qilingan.
Hayot odamlarga o'lim qo'rquvini engishga yordam berdi, boqiylik g'oyasi targ'ib qilindi inson ruhi.
Hayot qonunlari
Qadimgi rus adabiyoti janrlarining xususiyatlarini tahlil qilib, biz ta'kidlaymizki, agiografiya yaratilgan qonunlar 16-asrgacha o'zgarmagan. Dastlab ular qahramonning kelib chiqishi haqida gapirishdi, keyin ular bo'sh joy berishdi batafsil hikoya uning solih hayoti haqida, o'lim qo'rquvi yo'qligi haqida. Tavsif tasbih bilan yakunlandi.
Qadimgi rus adabiyotining qaysi janrlari eng qiziqarli deb hisoblanganligini muhokama qilib, biz muqaddas knyazlar Gleb va Borisning mavjudligini tasvirlashga imkon bergan hayot ekanligini ta'kidlaymiz.
Qadimgi rus nutqi
Qadimgi rus adabiyotida qanday janrlar mavjud bo'lganligi haqidagi savolga javob berib, notiqlik uchta versiyada paydo bo'lganligini ta'kidlaymiz:
- siyosiy;
- didaktik;
- tantanali.
O'qitish
Qadimgi rus adabiyotining janrlar tizimi uni qadimgi rus notiqligining bir turi sifatida ajratib ko'rsatdi. O'z ta'limotlarida yilnomachilar barcha qadimgi rus xalqlari: oddiy odamlar, knyazlar uchun xulq-atvor standartlarini ta'kidlashga harakat qilishdi. Eng yorqin misol ushbu janrdan 1096 yilga oid "O'tgan yillar haqidagi ertak" dan "Vladimir Monomaxning ta'limoti" ko'rib chiqiladi. O'sha paytda shahzodalar o'rtasidagi taxt uchun tortishuvlar eng yuqori darajaga etgan. O'z ta'limotida Vladimir Monomax o'z hayotini tashkil qilish bo'yicha tavsiyalar beradi. U yolg'izlikda qalbning najotini izlashni taklif qiladi, muhtojlarga yordam berishga va Xudoga xizmat qilishga chaqiradi.
Monomax harbiy yurishdan oldin ibodat qilish zarurligini misol bilan tasdiqlaydi o'z hayoti. U qurishni taklif qiladi jamoat bilan aloqa tabiat bilan uyg'unlikda.
Va'z
Qadimgi rus adabiyotining asosiy janrlarini tahlil qilar ekanmiz, oʻziga xos nazariyaga ega boʻlgan bu notiqlik cherkov janri ayrim bosqichlarda davrni koʻrsatgan shakldagina tarixiy-adabiyotshunoslikka jalb qilinganligini taʼkidlaymiz.
Va'z Buyuk Bazil, Avgustin Muborak, Ioann Xrizostom va Gregoriy Dvoeslovni "cherkovning otalari" deb atagan. Lyuterning va'zlari zamonaviy nemis nasrining shakllanishini o'rganishning ajralmas qismi sifatida tan olingan va Burdalu, Bossuet va 17-asrning boshqa ma'ruzachilarining bayonotlari nasr uslubining eng muhim namunasidir. Fransuz klassitsizmi. O'rta asr rus adabiyotida va'zlarning roli yuqori bo'lib, ular qadimgi rus adabiyoti janrlarining o'ziga xosligini tasdiqlaydi.
Kompozitsiya va elementlarning yaratilishi haqida to'liq tasavvur beradigan qadimgi mo'g'ulgacha bo'lgan rus va'zlaridan namunalar badiiy uslub, tarixchilar Metropolitan Hilarion va Turvo Kirilining "So'zlari" ni ko'rib chiqadilar. Ular Vizantiya manbalaridan mohirlik bilan foydalanganlar va ular asosida o'zlarining juda yaxshi asarlarini yaratganlar. Ular etarli miqdorda antitezalar, taqqoslashlar, mavhum tushunchalarning timsoli, allegoriyalar, ritorik parchalar, dramatik taqdimot, dialoglar va qisman landshaftlardan foydalanadilar.
Professionallar g'ayrioddiy stilistik dizaynda yaratilgan va'zlarning quyidagi misollarini Vladimir Serapionning "So'zlari" va Yunon Maksimning "So'zlari" deb hisoblashadi. San'at amaliyoti va nazariyasining gullab-yashnashi 18-asrga to'g'ri keldi, ular Ukraina va Polsha o'rtasidagi kurashni muhokama qilishdi.
So'z
Qadimgi rus adabiyotining asosiy janrlarini tahlil qilib, biz so'zga alohida e'tibor qaratamiz. Bu qadimgi rus notiqlik janrining bir turi. Uning siyosiy o'zgaruvchanligiga misol sifatida keling, "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni nomlaylik. Ushbu asar ko'plab tarixchilar o'rtasida jiddiy bahs-munozaralarga sabab bo'ladi.
Qadimgi rus adabiyotining tarixiy janri, unga "Igorning yurishi haqidagi ertak" tegishli bo'lib, uning texnikasi va badiiy vositalarining g'ayrioddiyligi bilan hayratda qoldiradi.
Bu ish xronologik tartibda emas. an'anaviy versiya hikoyalar. Muallif avval o'tmishga o'tadi, so'ngra bugungi kunni eslatadi, turli epizodlarda yozishga imkon beradigan lirik chekinishdan foydalanadi: Yaroslavnaning faryodi, Svyatoslavning orzusi.
“Soʻz”da ogʻzaki anʼanaviy xalq amaliy sanʼatining turli unsurlari va timsollari mavjud. U dostonlarni, ertaklarni o'z ichiga oladi, shuningdek, siyosiy asos ham bor: rus knyazlari bilan kurashda umumiy dushman birlashgan.
“Igorning yurishi haqidagi ertak” erta feodal eposini aks ettiruvchi kitoblardan biridir. U boshqa asarlar bilan teng:
- "Nibelunglar qo'shig'i";
- "Yo'lbars terisidagi ritsar";
- "Sasunlik Dovud".
Bu asarlar bir bosqichli sanalib, folklor va adabiy shakllanishning bir bosqichiga mansub.
So'z ikkitani birlashtiradi folklor janri: nola va shon-shuhrat. Butun ish davomida motam bor. dramatik voqealar, shahzodalarni ulug'lash.
Shunga o'xshash texnikalar Qadimgi Rusning boshqa asarlariga xosdir. Masalan, "Rossiya erining vayron bo'lishi haqidagi ertak" o'layotgan rus erining nolasi bilan kuchli o'tmishning shon-shuhratini uyg'unlashtirgan.
Qadimgi rus notiqligining tantanali o'zgarishi sifatida Metropolitan Hilarion muallifligidagi "Qonun va inoyat haqidagi va'z" paydo bo'ladi. Bu asar 11-asr boshlarida paydo boʻlgan. Yozish uchun Kiyevdagi harbiy istehkomlar qurilishining tugallanishi sabab bo'ldi. Asarda Rossiyaning Vizantiya imperiyasidan to'liq mustaqilligi g'oyasi mavjud.
"Qonun" ostida Hilarion qayd etadi Eski Ahd, yahudiylarga berilgan, rus xalqi uchun mos emas. Xudo beradi Yangi Ahd, "Inoyat" deb nomlangan. Hilarionning yozishicha, Vizantiyada imperator Konstantinni hurmat qilganidek, rus xalqi ham Rossiyani suvga cho‘mdirgan knyaz Vladimir Qizil Quyoshni hurmat qiladi.
Ertak
Qadimgi rus adabiyotining asosiy janrlarini o'rganib chiqib, biz hikoyalarga e'tibor qaratamiz. Bu matnlar epik ko'rinish, harbiy ekspluatatsiyalar, shahzodalar va ularning qilmishlari haqida hikoya qiladi. Bunday ishlarga misollar:
- "Aleksandr Nevskiyning hayoti haqidagi ertak";
- "Batu Xonning Ryazan vayronalari haqidagi ertak";
- “Qalqa daryosi jangi haqidagi ertak”.
Qadimgi rus adabiyotida eng keng tarqalgan janr harbiy hikoya edi. U bilan bog'liq turli xil asarlar ro'yxati nashr etilgan. Ko'pgina tarixchilar hikoyalarni tahlil qilishga e'tibor berishdi: D. S. Lixachev, A. S. Orlova, N. A. Meshcherskiy. Harbiy hikoya janri an'anaviy ravishda Qadimgi Rossiyaning dunyoviy adabiyoti hisoblanganiga qaramay, u ajralmas ravishda cherkov adabiyoti doirasiga kiradi.
Bunday asarlar mavzularining ko'p qirraliligi butparast o'tmish merosining yangi xristian dunyoqarashi bilan uyg'unligi bilan izohlanadi. Ushbu elementlar qahramonlik va kundalik an'analarni o'zida mujassam etgan harbiy jasoratning yangi idrokini keltirib chiqaradi. 11-asr boshlarida ushbu janrning shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan manbalar orasida mutaxassislar tarjima qilingan asarlarni ajratib ko'rsatishadi: "Aleksandriya", "Devgeniya akti".
Ushbu adabiy yodgorlikni chuqur o'rganish bilan shug'ullangan N.A. Meshcherskiy "Tarix" Qadimgi Rus harbiy ertakining shakllanishiga eng katta ta'sir ko'rsatdi, deb hisoblardi. U o'z fikrini turli xil qadimgi rus adabiy asarlarida ishlatilgan ko'plab iqtiboslar bilan tasdiqlaydi: "Aleksandr Nevskiyning hayoti", Kiev va Galisiya-Volin yilnomalarida.
Bu janrning shakllanishida island dostonlari va harbiy dostonlardan foydalanilganini tarixchilar e’tirof etadilar.
Jangchi jasur jasorat va muqaddaslik bilan ta'minlangan. Uning g'oyasi tavsifga o'xshaydi epik qahramon. Harbiy jasoratning mohiyati o'zgardi, buyuk e'tiqod uchun o'lish istagi birinchi o'rinda turadi.
Knyazlik xizmatiga alohida rol berildi. O'z-o'zini anglash istagi kamtar fidoyilikka aylanadi. Ushbu toifani amalga oshirish madaniyatning og'zaki va marosim shakllari bilan bog'liq holda amalga oshiriladi.
Xronika
Bu tarixiy voqealar haqida hikoya qilishning bir turi. Xronika qadimgi rus adabiyotining birinchi janrlaridan biri hisoblanadi. Qadimgi Rusda u alohida rol o'ynagan, chunki u nafaqat biron bir tarixiy voqea haqida xabar bergan, balki huquqiy va siyosiy hujjat bo'lgan va muayyan vaziyatlarda o'zini qanday tutish kerakligini tasdiqlagan. Ko'pchilik qadimgi yilnoma XVI asrning Ipatiev yilnomasida bizga etib kelgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni ko'rib chiqish odatda qabul qilinadi. U kelib chiqishi haqida gapiradi Kiev knyazlari, qadimgi rus davlatining paydo bo'lishi haqida.
Solnomalar quyidagi tarkibiy qismlarga bo'ysunadigan "birlashtiruvchi janrlar" hisoblanadi: harbiy, tarixiy hikoyalar, avliyoning hayoti, maqtov so'zlari, ta'limotlar.
Xronograf
Bular XV-XVI asrlar davrining batafsil tavsifini o'z ichiga olgan matnlardir. Tarixchilar "Buyuk ekspozitsiya bo'yicha xronograf" ni birinchilardan biri deb bilishadi. Bu ish yetib bormadi to `liq bizning davrimizga qadar, shuning uchun u haqidagi ma'lumotlar juda ziddiyatli.
Maqolada sanab o'tilgan qadimgi rus adabiyotining janrlariga qo'shimcha ravishda, har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan boshqa ko'plab yo'nalishlar mavjud edi. Janrlarning xilma-xilligi ko'p qirrali va o'ziga xoslikning bevosita tasdig'idir adabiy asarlar Qadimgi Rusda yaratilgan.
Qadimgi rus adabiyotining o'ziga xosligi:
Qadimgi rus adabiyoti asarlari mavjud bo'lgan va qo'lyozmalarda tarqatilgan. Qolaversa, u yoki bu asar alohida, mustaqil qoʻlyozma shaklida mavjud boʻlmagan, balki turli toʻplamlarning bir qismi boʻlgan. O'rta asr adabiyotining yana bir xususiyati mualliflik huquqining yo'qligidir. Biz qo‘lyozma oxiriga o‘z ismini kamtarlik bilan yozib qo‘ygan ayrim mualliflar, kitob mualliflarini bilamiz. Shu bilan birga, yozuvchi o'z ismini "nozik" kabi epitetlar bilan ta'minlagan. Ammo aksariyat hollarda yozuvchi anonim qolishni xohlardi. Qoida tariqasida, muallifning matnlari bizgacha etib bormagan, ammo keyinchalik ularning ro'yxati saqlanib qolgan. Ko'pincha ulamolar muharrir va hammuallif sifatida harakat qilishgan. Shu bilan birga, ko‘chirilayotgan asarning g‘oyaviy yo‘nalishini, uslubining xarakterini o‘zgartirib, matnni zamon didi va talabiga mos ravishda qisqartirgan yoki tarqatgan. Natijada yodgorliklarning yangi nashrlari yaratildi. Shunday qilib, qadimgi rus adabiyoti tadqiqotchisi ma'lum bir asarning barcha mavjud ro'yxatlarini o'rganishi, turli nashrlarni, ro'yxatlarning variantlarini taqqoslash orqali ularni yozish vaqti va joyini aniqlashi, shuningdek, qaysi nashrda ro'yxat asl muallifning matniga eng mos kelishini aniqlashi kerak. . Matn tanqidi va paleografiya kabi fanlar yordamga kelishi mumkin (tadqiqotlar tashqi belgilar qo'lda yozilgan yodgorliklar - qo'l yozuvi, harflar, yozuv materialining tabiati).
Qadimgi rus adabiyotining o'ziga xos xususiyati tarixiylik. Uning qahramonlari asosan tarixiy shaxslardir, u deyarli hech qanday fantastikaga ruxsat bermaydi va haqiqatga qat'iy rioya qiladi. Hatto "mo''jizalar" haqidagi ko'plab hikoyalar - o'rta asr odamiga g'ayritabiiy tuyulgan hodisalar qadimgi rus yozuvchisining ixtirosi emas, balki guvohlar yoki "mo''jiza" sodir bo'lgan odamlarning hikoyalari haqidagi aniq yozuvlardir. . Qadimgi rus adabiyoti rus davlati va rus xalqining rivojlanish tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, qahramonlik va vatanparvarlik yo'li bilan sug'orilgan. Yana bir xususiyat - anonimlik.
Adabiyot rus shaxsining axloqiy go'zalligini ulug'laydi, u umumiy manfaat uchun eng qimmatli narsani - hayotni qurbon qilishga qodir. U ezgulikning qudrati va yakuniy g‘alabasiga, insonning o‘z ruhini yuksaltirish va yovuzlikni yengish qobiliyatiga chuqur ishonchni ifodalaydi. Qadimgi rus yozuvchisi, hech bo'lmaganda, "yaxshilik va yomonlikni befarq tinglash" uchun faktlarni xolis taqdim etishga moyil edi. Qadimgi adabiyotning har qanday janri, xoh u tarixiy hikoya yoki afsona, hayot yoki cherkov va'zi, qoida tariqasida, jurnalistikaning muhim elementlarini o'z ichiga oladi. Avvalo, davlat-siyosiy yoki axloqiy masalalarga to‘xtalar ekan, yozuvchi so‘z kuchiga, ishontirish kuchiga ishonadi. U nafaqat zamondoshlariga, balki olis avlodlarga ham ajdodlarimizning ulug‘vor ishlari avlodlar xotirasida saqlanib qolishi, avlodlar bobo va bobolarining ayanchli xatolarini takrorlamasligini ta’minlashga chaqiradi.
Qadimgi Rus adabiyoti feodal jamiyatining yuqori qatlamlari manfaatlarini ifodalagan va himoya qilgan. Biroq, u ochiq-oydin stixiyali qo'zg'olon shaklida yoki odatda o'rta asr diniy bid'atlari ko'rinishida yuzaga kelgan keskin sinfiy kurashni ko'rsatmasdan qololmadi. Adabiyotda hukmron sinf ichidagi taraqqiyparvar va reaktsion guruhlar o‘rtasidagi kurash yorqin aks etgan, ularning har biri xalq orasidan tayanch izlagan. Feodal jamiyatining ilg'or kuchlari milliy manfaatlarni aks ettirganligi va bu manfaatlar xalq manfaatlari bilan mos kelganligi sababli qadimgi rus adabiyotining milliyligi haqida gapirish mumkin.
11-12-asrning birinchi yarmida asosiy yozuv materiali buzoq yoki qoʻzi terisidan tayyorlangan pergament boʻlgan. Qayin qobig'i talabalar daftarlari rolini o'ynadi.
Yozuv materialini tejash uchun qatordagi so'zlar ajratilmagan va qo'lyozmaning faqat paragraflari qizil bosh harflar bilan ajratilgan. Ko'pincha keng qo'llaniladi mashhur so'zlar, qisqartirilgan holda, maxsus ustun belgisi ostida yozildi - sarlavha. Pergament oldindan qoplangan edi. Oddiy, deyarli kvadrat harflar bilan yozilgan qo'l yozuvi nizom deb ataldi.
Yozilgan varaqlar daftarlarga tikilgan, ular yog'och taxtalarga bog'langan.
Muammo badiiy usul:
Qadimgi rus adabiyotining badiiy usuli dunyoqarash va dunyoqarashning tabiati bilan uzviy bog'liqdir o'rta asr odami, bu dunyo haqidagi diniy spekulyativ g'oyalarni va mehnat amaliyoti bilan bog'liq voqelikning aniq tasavvurini o'z ichiga oladi. O'rta asrlar insoni ongida dunyo ikki o'lchovda mavjud bo'lgan: haqiqiy, erdagi va samoviy, ruhiy. Xristian dini yerdagi inson hayoti vaqtinchalik ekanligini ta’kidlagan. Erdagi hayotning maqsadi abadiy, buzilmas hayotga tayyorgarlikdir. Ushbu tayyorgarliklar ruhni axloqiy yaxshilash, gunohkor ehtiroslarni jilovlash va boshqalardan iborat bo'lishi kerak.
Qadimgi rus adabiyoti badiiy uslubining ikki jihati o'rta asrlar odamining dunyoqarashining ikki tomonlama tabiati bilan bog'liq:
1) individual faktlarni butun o'ziga xosligi, sof empirik bayonotlari bilan takrorlash;
2) hayotni izchil o'zgartirish, ya'ni faktlarni ideallashtirish haqiqiy hayot, mavjud narsaning emas, balki bo'lishi kerak bo'lgan narsaning tasviri.
Badiiy uslubning birinchi tomoni qadimgi rus adabiyotining o'rta asr tushunchasidagi tarixiyligi, ikkinchisi esa uning ramziyligi bilan bog'liq.
Qadimgi rus yozuvchisi ramzlar tabiatda, insonning o'zida yashiringaniga amin edi. U tarixiy voqealar ham amalga oshganiga ishongan ramziy ma'no, chunki u tarix xudoning irodasi bilan harakat qiladi va boshqariladi, deb ishongan. Yozuvchi ramzlarni haqiqatni ochish, kashf etishning asosiy vositasi deb hisoblagan ichki ma'no hodisalar. Atrofdagi olam hodisalari polisemantik bo'lganidek, so'z ham shunday. Qadimgi rus adabiyotidagi metafora va qiyoslarning ramziy tabiati shu erdan kelib chiqadi.
Qadimgi rus yozuvchisi haqiqat tasvirini etkazishga harakat qilib, o'zi guvoh bo'lgan yoki voqea guvohi, ishtirokchisining so'zlaridan bilib olgan haqiqatga qat'iy amal qiladi. U mo''jizalar, g'ayritabiiy hodisalarning haqiqatiga shubha qilmaydi, ularning haqiqatiga ishonadi.
Qoida tariqasida, qadimgi rus adabiyoti asarlarining qahramonlari tarixiy shaxslar. Faqat ba'zi hollarda xalq vakillari qahramon bo'lib chiqadi.
O'rta asr adabiyoti inson xarakterini har qanday individuallashtirishga hali ham begona. Qadimgi rus yozuvchilari bir tomondan ideal hukmdor, jangchi va boshqa tomondan ideal asketning umumlashtirilgan tipologik obrazlarini yaratadilar. Bu tasvirlar yovuz hukmdorning umumlashtirilgan tipologik qiyofasi bilan keskin farqlanadi va jamoaviy tasvir iblis-iblis, yovuzlikni ifodalovchi.
Qadimgi rus yozuvchisining fikricha, hayot yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashning doimiy maydonidir.
Ezgulik, ezgu fikr va amallarning manbai Allohdir. Shayton va jinlar odamlarni yovuzlikka undaydi. Biroq, qadimgi rus adabiyoti mas'uliyatni shaxsning o'zidan ozod qilmaydi. Har kim o'z yo'lini tanlashda erkindir.
Qadimgi rus yozuvchisi ongida axloqiy va estetik toifalar birlashdi. Yaxshilik har doim go'zaldir. Yovuzlik zulmat bilan bog'liq.
Yozuvchi o‘z asarlarini yaxshilik va yomonlik qarama-qarshiligida quradi. U o'quvchini shunday yuksak g'oyaga olib keladi axloqiy fazilatlar inson - doimiy axloqiy mehnat natijasi.
Qahramonlarning xulq-atvori va xatti-harakatlari ular bilan belgilanadi ijtimoiy maqom, ularning knyazlik, boyar, drujina va cherkov mulklariga tegishliligi.
Tartibning ajdodlari tomonidan o'rnatilgan ritmga qat'iy rioya qilish hayotiy asos odob-axloq qoidalari, qadimgi rus adabiyotining tantanaliligi. Shunday qilib, yilnomachi, birinchi navbatda, raqamlarni bir qatorga qo'yishga, ya'ni tanlagan materialni xronologik ketma-ketlikda joylashtirishga harakat qildi.
Qadimgi rus adabiyoti asarlari didaktik va axloqiy xarakterga ega edi. Ular yomonlikdan xalos bo'lishga yordam berishga chaqirildi.
Shunday qilib, o'rta asrlar tarixiyligi, simvolizm, ritualizm va didaktiklik qadimgi rus adabiyoti asarlarida badiiy tasvirning etakchi tamoyillari hisoblanadi. IN turli asarlar, ularning yaratilish janri va vaqtiga qarab, bu xususiyatlar turlicha namoyon bo'ldi.
Tarixiy rivojlanish Qadimgi rus adabiyoti o'z uslubining yaxlitligini bosqichma-bosqich yo'q qilish, xristian simvolizmi, ritualizm va didaktiklikdan xalos bo'lish orqali davom etdi.
Ushbu maqolada biz qadimgi rus adabiyotining xususiyatlarini ko'rib chiqamiz. Qadimgi Rus adabiyoti birinchi navbatda edi cherkov. Axir, Rossiyada kitob madaniyati nasroniylikning qabul qilinishi bilan paydo bo'lgan. Monastirlar yozuv markazlariga aylandi va birinchi adabiy yodgorliklar Bular asosan diniy xarakterdagi asarlardir. Shunday qilib, birinchi asl asarlardan biri (ya'ni tarjima qilinmagan, lekin rus muallifi tomonidan yozilgan) Metropolitan Hilarionning "Qonun va inoyat haqidagi va'zi" edi. Muallif inoyatning (Iso Masihning surati u bilan bog'liq) va'zgo'yning fikricha, konservativ va milliy cheklangan Qonundan ustunligini isbotlaydi.
Adabiyot o'yin-kulgi uchun emas, balki yaratilgan o'rgatish uchun. Qadimgi rus adabiyotining xususiyatlarini hisobga olgan holda, uning ibratli ekanligini ta'kidlash kerak. U Xudoni va uning rus yurtini sevishni o'rgatadi; u ideal odamlarning obrazlarini yaratadi: azizlar, knyazlar, sodiq xotinlar.
Qadimgi rus adabiyotining ahamiyatsiz ko'rinadigan bir xususiyatini ta'kidlaymiz: bu edi qo'lda yozilgan. Kitoblar bir nusxada yaratilgan va faqat nusxa ko'chirish zarurati tug'ilganda qo'lda ko'chirilgan yoki vaqt o'tishi bilan asl matn yaroqsiz holga kelgan. Bu kitobga alohida qadr-qimmat bag'ishladi va unga hurmat uyg'otdi. Bundan tashqari, qadimgi rus o'quvchisi uchun barcha kitoblar o'zlarining kelib chiqishi asosiy kitob - Muqaddas Yozuvlardan kelib chiqqan.
Qadimgi Rus adabiyoti asosan diniy bo'lganligi sababli, kitob donolik ombori, solih hayot darsligi sifatida ko'rilgan. Qadimgi rus adabiyoti fantastika emas, balki zamonaviy ma'no bu so'z. U o'z yo'lidan ketadi fantastikadan qochadi va faktlarga qat'iy amal qiladi. Muallif o'zining individualligini ko'rsatmaydi, u hikoya shakli orqasida yashirinadi. U o'ziga xoslikka intilmaydi, qadimgi rus yozuvchisi uchun an'analar doirasida qolish, uni buzmaslik muhimroqdir. Shuning uchun, barcha hayotlar bir-biriga o'xshash, barcha knyazlarning tarjimai hollari yoki harbiy hikoyalar shunga ko'ra tuzilgan. umumiy reja, "qoidalar" ga muvofiq. "O'tgan yillar ertaki" Olegning otdan o'limi haqida gapirganda, bu go'zal she'riy afsona tarixiy hujjatga o'xshaydi; muallif haqiqatan ham hamma narsa shunday bo'lganiga ishonadi.
Qadimgi rus adabiyotining qahramoni yo'q shaxsiyat yo'q, xarakter yo'q bugungi fikrimizcha. Insonning taqdiri Xudoning qo'lida. Shu bilan birga, uning ruhi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash maydoni sifatida ishlaydi. Birinchisi, odam unga ko'ra yashagandagina g'alaba qozonadi axloqiy qoidalar bir marta va umuman beriladi.
Albatta, rus o'rta asr asarlarida biz individual personajlarni ham, psixologizmni ham topa olmaymiz - qadimgi rus yozuvchilari buni qanday qilishni bilmaganligi uchun emas. Xuddi shu tarzda, ikona rassomlari "yaxshiroq" yoza olmaganlari uchun emas, balki boshqa badiiy vazifalarga duch kelganlari uchun uch o'lchovli emas, balki tekislik tasvirlarini yaratdilar: Masihning yuzi oddiy inson yuziga o'xshash bo'lishi mumkin emas. Belgi avliyoning tasviri emas, balki muqaddaslik belgisidir.
Qadimgi Rus adabiyoti bir xil estetik tamoyillarga amal qiladi: bu yuzlarni emas, balki yuzlarni yaratadi, o'quvchiga beradi namuna to'g'ri xatti-harakatlar insonning xarakterini tasvirlashdan ko'ra. Vladimir Monomax o'zini knyaz kabi tutadi, Radonejlik Sergius o'zini avliyo kabi tutadi. Ideallashtirish qadimgi rus san'atining asosiy tamoyillaridan biridir.
Qadimgi rus adabiyoti har tomonlama oddiylikdan qochadi: u tasvirlamaydi, lekin hikoya qiladi. Qolaversa, muallif o‘z nomidan hikoya qilmaydi, u faqat ichida yozilgan narsalarni yetkazadi muqaddas kitoblar, u o'qigan, eshitgan yoki ko'rgan. Bu rivoyatda shaxsiy narsa bo'lishi mumkin emas: his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi, individual uslubi yo'q. ("Igorning yurishi haqidagi ertak" bu ma'noda bir nechta istisnolardan biridir.) Shuning uchun rus o'rta asrlarining ko'plab asarlari. anonim, mualliflar hatto bunday nomussizlikni o'z zimmalariga olishmaydi - ismingizni qo'yish uchun. Qadimgi o'quvchi esa bu so'z Xudodan emasligini tasavvur ham qila olmaydi. Agar Xudo muallifning og'zi bilan gapirsa, unda nima uchun unga ism, tarjimai hol kerak? Shuning uchun qadimgi mualliflar haqida bizga ma'lumotlar juda kam.
Shu bilan birga, qadimgi rus adabiyotida alohida milliy go'zallik ideali, qadimgi ulamolar tomonidan qo'lga olingan. Avvalo, bu ruhiy go'zallik, xristian qalbining go'zalligi. Rus tilida o'rta asr adabiyoti, xuddi shu davrdagi G'arbiy Evropadan farqli o'laroq, go'zallikning ritsarlik ideali kamroq ifodalangan - qurollarning go'zalligi, zirh va g'alabali jang. Rus ritsar (knyaz) shon-shuhrat uchun emas, balki tinchlik uchun urush olib boradi. Shon-sharaf va foyda uchun urush qoralanadi va bu "Igorning yurishi haqidagi ertak" da aniq ko'rinadi. Tinchlik shartsiz yaxshilik sifatida baholanadi. Qadimgi rus go'zalligi idealini o'z ichiga oladi keng ochiq maydon, keng, "bezatilgan" er va u ibodatxonalar bilan bezatilgan, chunki ular amaliy maqsadlar uchun emas, balki ruhni yuksaltirish uchun maxsus yaratilgan.
Qadimgi rus adabiyotining munosabati ham go'zallik mavzusi bilan bog'liq Kimga og'zaki va she'riy ijod, folklor Bir tomondan, folklor butparastlikdan kelib chiqqan va shuning uchun yangi tushunchalar doirasiga kirmagan. Xristian dunyoqarashi. Boshqa tomondan, u adabiyotga kirib bormay qolmasdi. Zero, rus tilining yozuv tili boshidanoq G‘arbiy Yevropadagi kabi lotin emas, rus tili bo‘lib, kitob bilan og‘zaki so‘z o‘rtasida o‘tib bo‘lmaydigan chegara yo‘q edi. Xalq tomoshalari go'zallik va ezgulik haqida ham, odatda, xristian diniga to'g'ri keldi, xristianlik folklorga deyarli to'sqinliksiz kirib keldi. Binobarin, butparastlik davrida shakllana boshlagan qahramonlik eposi (dostonlari) oʻz qahramonlarini ham vatanparvar jangchilar, ham “iflos” butparastlar qurshovida qolgan nasroniylik eʼtiqodi himoyachilari sifatida taqdim etadi. Xuddi shunday oson, ba'zan deyarli ongsiz ravishda, qadimgi rus yozuvchilari foydalanadilar folklor tasvirlari va hikoyalar.
Rossiyaning diniy adabiyoti tezda o'zining tor cherkov doirasidan chiqib ketdi va butun janrlar tizimini yaratadigan haqiqiy ma'naviy adabiyotga aylandi. Shunday qilib, "Qonun va inoyat to'g'risidagi va'z" cherkovda o'qiladigan tantanali va'z janriga tegishli, ammo Hilarion nafaqat nasroniylikning inoyatini isbotlaydi, balki diniy yo'llarni vatanparvarlik bilan uyg'unlashtirgan holda rus zaminini ulug'laydi.
Hayot janri
Qadimgi rus adabiyoti uchun eng muhim janr agiografiya, avliyoning tarjimai holi edi. Shu bilan birga, cherkov tomonidan kanonizatsiya qilingan avliyoning erdagi hayoti haqida gapirib, tasvirni yaratish vazifasi qo'yildi. ideal odam barcha odamlarni tarbiyalash uchun.
IN " Muqaddas shahidlar Boris va Glebning hayoti"Shahzoda Gleb o'z qotillariga uni saqlab qolish iltimosi bilan murojaat qiladi: "Hali pishmagan, yaxshilik suti bilan to'ldirilgan quloqni kesmang! Hali to'liq o'smagan, lekin meva beradigan tokni kesmang. ” Otryadi tomonidan tashlab ketilgan Boris o'z chodirida "qalbi singan holda yig'laydi, lekin qalbida shodlik": u o'limdan qo'rqadi va shu bilan birga u o'z hayoti uchun shahidlikni qabul qilgan ko'plab azizlarning taqdirini takrorlayotganini tushunadi. imon.
IN " Radonejlik Sergiusning hayoti"Aytishlaricha, bo'lajak avliyo o'smirlik davrida savodxonlikni tushunishda qiynalgan, o'rganishda tengdoshlaridan ortda qolgan, bu unga juda ko'p azob-uqubatlarni keltirib chiqargan; Sergius cho'lda nafaqaga chiqqanida, unga ayiq tashrif buyurishni boshladi, u zohid u bilan birga edi. uning arzimas ovqati, avliyo so'nggi bo'lak nonni hayvonga berdi.
XVI asrdagi hayot an'analarida " Butrus va Murom Fevroniya haqidagi ertak”, lekin u allaqachon janrning qonunlaridan (me'yorlari, talablari) keskin ajralib ketgan va shuning uchun boshqa biografiyalar qatori "Buyuk Chet-Minea" hayoti to'plamiga kiritilmagan. Butrus va Fevroniya - 13-asrda Muromda hukmronlik qilgan haqiqiy tarixiy shaxslar, rus avliyolari. Muallifdan XVI asr natija agiografiya emas, balki unga asoslangan qiziqarli hikoya edi ertak motivlari, qahramonlarning sevgisi va sadoqatini ulug'lash, va nafaqat ularning nasroniy ishlari.
A " Archpriest Avvakumning hayoti", 17-asrda o'zi tomonidan yozilgan, yorqin aylandi avtobiografik asar haqiqiy voqealar bilan to'ldirilgan va haqiqiy odamlar, jonli tafsilotlari, his-tuyg'ulari va hikoyachining kechinmalari, uning ortida turadi yorqin xarakter Qadimgi imonlilarning ruhiy rahbarlaridan biri.
Ta'lim janri
Diniy adabiyot haqiqiy nasroniyni tarbiyalash uchun mo'ljallanganligi sababli, ta'limot janrlardan biriga aylandi. Garchi bu va'zga yaqin cherkov janri bo'lsa-da, u dunyoviy (dunyoviy) adabiyotda ham qo'llanilgan, chunki o'sha davr odamlarining to'g'ri, solih hayot haqidagi g'oyalari cherkovnikidan farq qilmagan. Bilasiz" Vladimir Monomaxning ta'limotlari", taxminan 1117 yilda "chanada o'tirganda" (o'limidan biroz oldin) yozgan va bolalarga qaratilgan.
Ideal bizning oldimizda paydo bo'ladi Qadimgi rus shahzodasi. U nasroniy axloqiga amal qilgan holda davlat va o'z fuqarolarining farovonligi haqida qayg'uradi. Shahzodaning yana bir tashvishi cherkov haqida. Butun er yuzidagi hayot ruhni qutqarish uchun ish deb hisoblanishi kerak. Bu rahm-shafqat va muruvvat ishi, harbiy ish va aqliy mehnatdir. Qiyin ish - asosiy fazilat Monomax hayotida. U sakson uchta yirik kampaniya o'tkazdi, yigirmatasini imzoladi tinchlik shartnomalari, besh tilni o'rgangan, o'zi xizmatkorlari va jangchilari qilgan ishni qilgan.
Xronikalar
Qadimgi rus adabiyotining eng katta qismi bo'lmasa ham, bu yilnomalarga kiritilgan tarixiy janrdagi asarlardir. Birinchi rus yilnomasi - "O'tgan yillar haqidagi ertak""12-asr boshlarida yaratilgan. Uning ahamiyati nihoyatda katta: bu Rossiyaning davlat mustaqilligi, mustaqilligi huquqining isboti edi. Lekin agar so'nggi voqealar yilnomachilar "bu davr dostonlariga ko'ra" ishonchli tarzda yozishlari mumkin edi, ammo nasroniygacha bo'lgan voqealarni og'zaki manbalardan tiklash kerak edi: urf-odatlar, afsonalar, maqollar, geografik nomlar. Shuning uchun yilnomachilar folklorga murojaat qilishadi. Bular Olegning o'limi, Olganing Drevlyanlardan o'ch olishi, Belgorod jeli va boshqalar haqidagi afsonalar.
Allaqachon "O'tgan yillar ertaklari"da eng muhim xususiyatlari Qadimgi rus adabiyoti: vatanparvarlik va folklor bilan aloqasi. Kitob-xristianlik va folklor-butparastlik an'analari "Igorning yurishi haqidagi ertak" da bir-biri bilan chambarchas bog'liq.
Badiiy adabiyot va satira elementlari
Albatta, qadimgi rus adabiyoti etti asr davomida o'zgarmagan. Vaqt o‘tishi bilan u dunyoviy bo‘lib, badiiy adabiyot unsurlari kuchayib, satirik motivlar adabiyotga, ayniqsa, 16-17-asrlarda tobora kuchayib borayotganini ko‘rdik. Bular, masalan, " Baxtsizlik haqidagi ertak", itoatsizlik va uning oqsoqollari o'rgatganidek emas, balki "o'zi xohlagancha yashash" istagi odamni qanday muammolarga olib kelishi mumkinligini ko'rsatib, va" Ersha Ershovich haqidagi ertak", xalq ertaklari an'anasi bo'yicha "voyevoda saroyi" deb ataladigan narsalarni masxara qilish.
Ammo, umuman olganda, Qadimgi Rus adabiyoti haqida 700 yil o'tib ketgan o'ziga xos g'oya va motivlarga ega bo'lgan yagona hodisa sifatida gapirish mumkin. estetik tamoyillar, Bilan barqaror tizim janrlar.
Qadimgi rus adabiyoti - 11-13-asrlar Sharqiy slavyanlar adabiyoti. Bundan tashqari, faqat 14-asrdan boshlab ma'lum kitob an'analarining namoyon bo'lishi va buyuk rus adabiyotining paydo bo'lishi haqida, 15-asrdan esa - Ukraina va Belarus adabiyoti haqida gapirish mumkin.
Qadimgi rus adabiyotining paydo bo'lish shartlari
Ularsiz adabiyot paydo bo'lishi mumkin bo'lmagan omillar:
1) Davlatning vujudga kelishi: odamlar (hukmdor va sub'ektlar) o'rtasida tartibli munosabatlarning paydo bo'lishi. Rossiyada davlat 9-asrda, 862 yilda knyaz Rurik chaqirilganda tashkil topgan. Shundan so'ng uning hokimiyatga bo'lgan huquqini tasdiqlovchi matnlarga ehtiyoj bor.
2) Og'zaki nutqi rivojlangan xalq ijodiyoti . 11-asrga kelib Rossiyada u ikki shaklda shakllandi: qurol jasoratlarini madh etuvchi drujina dostoni va marosim she'riyati ibodat qilish uchun mo'ljallangan butparast xudolar, shuningdek, an'anaviy bayramlar uchun.
3) Xristianlikni qabul qilish- 988. Slavyan tiliga tarjima qilingan Injil matnlariga ehtiyoj bor.
4) Yozuvning vujudga kelishi- har qanday adabiyot shakllanishining eng muhim sharti. Yozmasdan, u maqomda abadiy qoladi og'zaki ijodkorlik, hammasidan keyin; axiyri asosiy xususiyat adabiyot shundan iboratki, u yozib olingan.
Qadimgi rus adabiyoti davrlari (X - XVII asrlar)
1. X oxiri - XII boshi asrlar: adabiyot Kiev Rusi (asosiy janr- yilnomalar).
2. XII asr oxiri – XIII asrning birinchi uchdan bir qismi: feodal tarqoqlik davri adabiyoti.
3. XIII asrning ikkinchi uchdan bir qismi - XIV asr oxiri (1380 yilgacha): tatar-mo'g'ul istilosi davri adabiyoti.
4. 14-asr oxiri - 15-asrning birinchi yarmi: Rossiyaning Moskva atrofida birlashishi davridagi adabiyot.
5. 15-16-asrlarning ikkinchi yarmi: adabiyot markazlashgan davlat(bu vaqtda jurnalistika paydo bo'ladi).
6. XVI - XVII asr oxiri asr: qadimgi rus adabiyotidan yangi davr adabiyotiga o'tish davri. Bu vaqtda she'riyat paydo bo'ldi va shaxslarning roli sezilarli darajada oshdi (mualliflar ko'rsatila boshlandi).
Qadimgi rus adabiyotini o'rganishning xususiyatlari (qiyinchiliklari).
1) Qo'lda yozilgan adabiyot. Birinchi bosma kitob (Apostol) faqat 1564 yilda nashr etilgan, bundan oldin barcha matnlar qo'lda yozilgan.
3) O'rnatishning mumkin emasligi aniq sana asar yozish. Ba'zan hatto asr noma'lum va barcha tanishuvlar juda o'zboshimchalik bilan.
Qadimgi rus adabiyotining asosiy janrlari
Dastlabki davrlarda matnlarning asosiy qismi tarjima qilinib, mazmuni sof ruhoniy edi. Shunday qilib, qadimgi rus adabiyotining birinchi janrlari chet ellardan olingan, ammo keyinchalik shunga o'xshash ruslar paydo bo'ldi:
Agiografiya (azizlarning hayoti),
Apokrifa (avliyolarning hayoti boshqa nuqtai nazardan taqdim etilgan).
Xronikalar (xronograflar). Tarixiy asarlar, xronika janrining ajdodlari. ("