ระดับและรูปแบบของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม

ไฮไลท์ วัฒนธรรมสามระดับ .

1. วัฒนธรรมชั้นสูง ถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษของสังคม หรือตามคำขอ - โดยผู้สร้างมืออาชีพ นี้ " วรรณกรรมชั้นสูง, "โรงหนังไม่เหมาะสำหรับทุกคน" ฯลฯ มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมที่เตรียมพร้อม - เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีการศึกษาสูง: นักวิจารณ์วรรณกรรม ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์ พิพิธภัณฑ์และนิทรรศการประจำ นักเขียน ศิลปิน เมื่อระดับการศึกษาของประชากรเพิ่มขึ้น วงกลมของผู้บริโภคที่มีวัฒนธรรมสูงก็จะขยายออก

2. วัฒนธรรมพื้นบ้าน สร้างโดยผู้สร้างที่ไม่เปิดเผยตัวตนที่ไม่มี อาชีวศึกษา. เหล่านี้คือเทพนิยาย ตำนาน เพลงและการเต้นรำพื้นบ้าน งานฝีมือพื้นบ้าน ขนมปังปิ้ง เรื่องตลก ฯลฯ การทำงานของวัฒนธรรมพื้นบ้านแยกออกจากงานและชีวิตของผู้คนไม่ได้ บ่อยครั้งงานศิลปะพื้นบ้านยังคงมีอยู่และได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น วัฒนธรรมในระดับนี้มุ่งเป้าไปที่กลุ่มประชากรในวงกว้าง

3. วัฒนธรรมมวลชน ถูกสร้างขึ้น นักเขียนมืออาชีพและจำหน่ายโดยวิธี สื่อมวลชน. เหล่านี้ได้แก่ ซีรีส์ทางโทรทัศน์ หนังสือโดยนักเขียนชื่อดัง ละครสัตว์ ภาพยนตร์ดัง คอเมดี้ ฯลฯ วัฒนธรรมระดับนี้ส่งถึงทุกส่วนของประชากร การบริโภคผลิตภัณฑ์เพาะเลี้ยงไม่จำเป็นต้องมีการเตรียมพิเศษ ตามกฎแล้ววัฒนธรรมสมัยนิยมมีน้อย คุณค่าทางศิลปะมากกว่าพวกชนชั้นสูงหรือประชานิยม

นอกจากระดับวัฒนธรรมแล้วยังมี ประเภทของวัฒนธรรม .

1. วัฒนธรรมที่โดดเด่น - คือชุดค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี ประเพณี ที่เป็นแนวทางของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคม ตัวอย่างเช่น ชาวรัสเซียส่วนใหญ่ชอบที่จะเยี่ยมเยียนและรับแขก และมุ่งมั่นที่จะมอบบุตรหลานของตน อุดมศึกษาใจดีและเป็นมิตร

2. วัฒนธรรมย่อย - เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไป ระบบค่านิยม ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่มีอยู่ในกลุ่มคนบางกลุ่ม เช่น ระดับชาติ เยาวชน ศาสนา

3. การต่อต้านวัฒนธรรม - วัฒนธรรมย่อยประเภทหนึ่งที่ต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่น เช่น ฮิปปี้ อีโม โลกอาชญากรรม

วัฒนธรรมรูปแบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์ในการสร้างโลกแห่งจินตนาการก็คือศิลปะ

ทิศทางหลักของศิลปะ:

· ดนตรี;

· จิตรกรรม ประติมากรรม

· สถาปัตยกรรม;

· วรรณกรรมและนิทานพื้นบ้าน

· โรงละครและภาพยนตร์

· กีฬาและเกม

ลักษณะเฉพาะของศิลปะ กิจกรรมสร้างสรรค์คือศิลปะเป็นรูปเป็นร่างและเป็นภาพ และสะท้อนชีวิตของผู้คนในภาพศิลปะ จิตสำนึกทางศิลปะยังมีลักษณะเฉพาะด้วยวิธีการเฉพาะในการสร้างความเป็นจริงโดยรอบ เช่นเดียวกับวิธีการสร้างภาพทางศิลปะ ในวรรณคดีวิธีการดังกล่าวคือคำในการวาดภาพ - สีในดนตรี - เสียงในประติมากรรม - รูปแบบปริมาตร - อวกาศ

วัฒนธรรมประเภทหนึ่งอีกด้วย สื่อมวลชน (สื่อ)

สื่อมวลชน คือ สื่อสิ่งพิมพ์ตามระยะเวลา วิทยุ โทรทัศน์ รายการวีดิทัศน์ ภาพยนตร์ข่าว ฯลฯ ตำแหน่งของสื่อในรัฐเป็นตัวกำหนดระดับของการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย ในประเทศของเรา บทบัญญัติว่าด้วยเสรีภาพของสื่อได้รับการบัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย แต่กฎหมายกำหนดข้อห้ามบางประการเกี่ยวกับเสรีภาพนี้

ต้องห้าม:

1) การใช้ส่วนแทรกที่ซ่อนอยู่ในโปรแกรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใต้สำนึกของผู้คน

2) การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสื่อลามก ความรุนแรงและความโหดร้าย ความเกลียดชังในชาติ

3) การเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาและสถานที่ซื้อยาและยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท

4) การใช้สื่อเพื่อกระทำความผิดทางอาญา

5) การเปิดเผยข้อมูลที่มีความลับของรัฐ

ดังที่เรากล่าวไปแล้ว คำจำกัดความของวัฒนธรรมมีมากมาย เราตกลงที่จะเข้าใจว่านี่เป็นวิถีการดำรงอยู่ของมนุษย์ และเป็นวิถีแห่งการสร้างตนเองของเขา ขั้นตอนที่สองของแนวทางระบบคือการวิเคราะห์องค์ประกอบและโครงสร้าง ในขั้นตอนนี้ มีการแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวทางการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาและปรัชญา ในกรณีแรก นี่คือการระบุ "สองวัฒนธรรม" ในแต่ละวัฒนธรรมประจำชาติซึ่ง V.I. เคยเขียนถึง เลนิน 10 เน้นประเพณีที่ก้าวหน้าและถดถอย วัฒนธรรมย่อยต่างๆ ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมระดับชาติและระดับภูมิภาค ฯลฯ ในกรณีที่สอง เมื่อพื้นฐานเป็นการวิเคราะห์เชิงปรัชญา โครงสร้างของวัฒนธรรมก็ถือเป็นเพียงวัตถุแห่งความรู้ โดยไม่คำนึงถึงลักษณะทางชาติหรือชนชั้น อายุ หรือลักษณะทางวิชาชีพ ในหัวข้อที่แล้วเราได้เริ่มการวิเคราะห์ดังกล่าวแล้วเมื่อเราพูดถึงประเภท รูปแบบ และความหมายในวัฒนธรรม ตอนนี้เราจะเน้นย้ำถึงระดับ ทิศทางในวัฒนธรรม บรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี ค่านิยม จากความเข้าใจในวัฒนธรรมของเรา เราสามารถพูดได้ว่าระดับของมันเป็นตัวบ่งชี้ถึงเสรีภาพในการดำรงอยู่ของมนุษย์ในสังคม เองเกลส์เขียนว่า “ทุกย่างก้าวบนเส้นทางแห่งวัฒนธรรมคือก้าวสู่อิสรภาพ”11 หากวัฒนธรรมคือคุณภาพของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ระดับของวัฒนธรรมก็สามารถแสดงออกมาในเชิงปริมาณและรวมถึงชุดของตัวชี้วัด ได้แก่ ธรรมชาติและการจัดระเบียบของการผลิต รูปแบบการเป็นเจ้าของ ธรรมชาติของอำนาจ โครงสร้างทางสังคม ระดับวัฒนธรรม - ตัวบ่งชี้วัฒนธรรมหรือระดับความเชี่ยวชาญ รายบุคคล, ทีมหรือสังคมของกิจกรรมหรือพฤติกรรมบางประเภท, คุณค่าทางวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน แต่กิจกรรมประเภทใดและคุณค่าใดขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรมในสังคม เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: สิ่งใดที่บุคคลหรือสังคมใช้ในการกำหนด วัฒนธรรมของตัวเองบ่งบอกถึงทั้งวัฒนธรรมและระดับของมัน ตัวอย่างเช่น ในสังคมของเรา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ตัวชี้วัดวัฒนธรรมรวมถึงจำนวนโรงภาพยนตร์ ห้องสมุด หรือจำนวนสมาชิกหนังสือพิมพ์และนิตยสาร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญของวัฒนธรรม แต่พวกเขาไม่ได้ทำให้แนวคิดเรื่อง "ระดับวัฒนธรรม" หมดไป ระดับวัฒนธรรมไม่ตรงกับระดับการรู้หนังสือหรือการศึกษา วัฒนธรรมไม่ได้รับรางวัลพร้อมกับประกาศนียบัตร เนื่องจากมันมีอยู่ในแง่มุมส่วนบุคคลด้วย การศึกษาและความรู้สามารถและไม่มีมิติส่วนบุคคลและถ้าเราลดวัฒนธรรมให้กับพวกเขาแล้วแทนที่จะมีชุดของความคิดที่ซ้ำซากจำเจปรากฏขึ้นการครอบงำของรสนิยมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปทันสมัย หนังสือหรือเพลงและนักแสดง แฟชั่นยังเป็นตัวบ่งชี้วัฒนธรรม แต่เป็นการแสดงออกภายนอกและชั่วคราว

ความซับซ้อนของคำบางคำอยู่ที่การตีความจำนวนมากซึ่งแต่ละคำมีความถูกต้องในระดับหนึ่งแต่ไม่ได้สะท้อนภาพรวม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับวัฒนธรรม - คำนี้ใช้บ่อยมากจนเกิดภาพลวงตาของความเข้าใจที่โปร่งใสอย่างแน่นอน จะกำหนดระดับของวัฒนธรรมได้อย่างไรเพื่อให้ถือว่าเพียงพอหรือในทางกลับกันตระหนักถึงความจำเป็นในการทำงานอย่างระมัดระวังเพื่อปรับปรุง หากเราปล่อยให้คำจำกัดความทางวิชาการแก่นักวัฒนธรรมทุกคนก็สามารถตั้งชื่อแนวคิดทั่วไปบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตของชีวิตนี้โดยเฉพาะ

ที่มาและการตีความคำนี้

หากคุณศึกษาโครงสร้างทางภาษาของคำว่า "วัฒนธรรม" คุณสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าเรากำลังพูดถึงระบบการกำจัดทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นเกี่ยวกับข้อห้ามและข้อ จำกัด คำภาษาละติน culter ซึ่งอยู่ภายใต้แนวคิดนี้แปลว่า "มีด" หรือเครื่องมืออื่นใดที่จะตัดส่วนเกินออก ปรากฎว่าระดับวัฒนธรรมของบางสิ่งบางอย่างอยู่ในอุดมคติหรือใกล้เคียงกับปรากฏการณ์ในอุดมคติ ปราศจากสิ่งที่ไม่จำเป็น ไม่จำเป็น และแม้แต่อันตราย

การเพาะปลูกกำลังนำจากสภาพป่าไปสู่สภาพที่สูงส่ง สะดวกสบาย น่ารื่นรมย์ และสวยงาม การเพาะปลูก (คำที่เกี่ยวข้องจาก เกษตรกรรม) - การปลูกฝังสิ่งที่มีประโยชน์อย่างมีจุดมุ่งหมายในคุณภาพและปริมาณที่ต้องการ ดังนั้นระดับของการพัฒนาวัฒนธรรมจึงเป็นความปรารถนาของบุคคลที่จะปรับปรุงและทำให้ชีวิตของเขามีเกียรติโดยการสร้างกฎเกณฑ์และกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็น เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การตระหนักว่าวัฒนธรรมในความหมายกว้างๆ ของคำนี้ทำให้ชีวิตปลอดภัยขึ้น สะดวกขึ้น และสนุกสนานยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่นในชีวิตประจำวันการอยู่ร่วมกับผู้คนที่เอาใจใส่คู่สนทนาร่วมกันจะสงบกว่ามากไม่อนุญาตให้ตัวเองแสดงตลกอย่างดุเดือดความไม่เป็นระเบียบและอื่น ๆ

จะกำหนดระดับวัฒนธรรมของคุณในชีวิตประจำวันได้อย่างไร?

หากเราพิจารณาว่าวลี "ผู้มีวัฒนธรรม" นั้นมีความหมายแฝงทางอารมณ์เชิงบวก แสดงว่าคุณต้องการบรรลุมาตรฐานระดับสูงเพื่อรับโบนัสทางสังคมที่มาด้วย คุณจะทราบได้อย่างไรว่าคุณเป็นคนดีพอที่จะภูมิใจในตัวเองและถือว่าตัวเองมีค่าพอที่จะสื่อสารกับผู้อื่นซึ่งมีวัฒนธรรมไม่น้อยไปกว่านี้หรือไม่ นี่คือจุดที่เราตกหลุมพรางมาตรฐาน เนื่องจากวัฒนธรรมระดับสูงอย่างเป็นกลางประกอบด้วยปัจจัยจำนวนมากที่ยากต่อการประเมินโดยอัตวิสัย อย่างไรก็ตาม ทุกคนถือว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะประกาศความคิดเห็นเชิงประเมินส่วนบุคคลของตนเป็นมาตรฐาน

เราจะกำหนดระดับวัฒนธรรมของบุคคลในชีวิตประจำวันได้อย่างไร? คุณต้องรับประทานอาหารพร้อมช้อนส้อม ส้อม และมีดให้ครบชุด ห้ามเลียนิ้ว สูดดม หรือจามโดยไม่ใช้มือปิดปาก ยังดีกว่าอย่าจามเลย ดังนั้นคนหนุ่มสาวที่กังวลเกี่ยวกับชื่อเสียงของตนเองจึงมีคำถามที่ค่อนข้างสมเหตุสมผลเกี่ยวกับมารยาท เป็นไปได้ไหมที่จะสั่งน้ำมูกใส่ผ้าเช็ดหน้าขณะอยู่ในสังคม? คำถามนี้ไม่ได้ใช้งานและค่อนข้างซับซ้อน เนื่องจากคุณไม่สามารถสูดจมูกได้ คุณไม่สามารถเช็ดด้วยมือได้ และไม่สามารถยกเลิกอาการน้ำมูกไหลได้ด้วยคลื่นของไม้กายสิทธิ์ และการทำเสียงทางสรีรวิทยาให้เป็นผ้าเช็ดหน้าก็ดูไม่เหมาะสมเช่นกัน

วัฒนธรรมในสังคมในระดับต่างๆ มักจะสัมผัสกับมารยาท ความสามารถในการประพฤติตนตามกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ในการรวมตัวของผู้คนโดยเฉพาะนี้ ปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมย่อยก็อาศัยสิ่งนี้เช่นกัน ปรากฎว่าการกระทำเดียวกันนี้สามารถประกาศได้ว่าไม่มีวัฒนธรรม ยอมรับได้ (ยกโทษได้) หรือได้รับการอนุมัติ ขึ้นอยู่กับอายุ ความเป็นมืออาชีพ เวลาว่าง หรือแนวความคิดของสมาชิกกลุ่ม

ประเภทของวัฒนธรรมหลัก

แนวคิดนี้มักจะแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก - วัตถุและจิตวิญญาณ ในเวลาเดียวกันก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกพวกเขาออกจากกันอย่างเคร่งครัดเนื่องจากมีการแทรกซึมอยู่ในนั้น ตัวอย่างเช่น ซึ่งรวมถึงทุกประเภท วัตถุวัสดุซึ่งประกอบขึ้นเป็นชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่ที่อยู่อาศัย การขนส่งและเครื่องนุ่งห่ม ไปจนถึงอุตสาหกรรมวิชาชีพและงานฝีมือทุกประเภท แต่เป็นการยากที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่เพียงการมีอยู่ของหน่วยวัตถุ ดังนั้นวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณจึงแทรกซึมเข้าไปในขอบเขตของชีวิตที่ระบุไว้ทั้งหมดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

หากเรากำลังพูดถึงบ้านเรามุ่งมั่นที่จะทำให้มันสวยงามและน่าดึงดูดด้วยความช่วยเหลือจากเทคนิคทุกประเภทที่ปลุกเร้า อารมณ์เชิงบวก. การออกแบบตกแต่งภายในถือได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในระดับหนึ่งเนื่องจากในกรณีนี้ศิลปินนักออกแบบจะสร้างภาพและการรับรู้ของพื้นที่โดยใช้วัตถุวัสดุเพื่อประโยชน์ใช้สอย ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมคือแฟชั่นชั้นสูงซึ่งดูแปลกเข้าใจยากและทำไม่ได้สำหรับคนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง มันไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการให้โลก ชนิดใหม่กระโปรงหรือชุดสูท สิ่งเหล่านี้คือภาพศิลปะและปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทางอารมณ์ซึ่งประกอบขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเสื้อผ้าเช่นเดียวกับที่จิตรกรใช้สีหรือดินสอ

ระดับของวัฒนธรรมในความรู้สึกทางจิตวิญญาณคือการผสมผสานที่ซับซ้อนของงานที่จับต้องไม่ได้ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของวิธีการเสริมทางวัตถุ ดนตรีปราศจากรูปลักษณ์ทางวัตถุโดยสิ้นเชิง ไม่สามารถสัมผัส ชั่งน้ำหนัก และวัดได้ แต่เพื่อที่จะเขียน แสดง และให้ผู้อื่นฟัง จำเป็นต้องใช้เครื่องดนตรีและเทคโนโลยีที่เหมาะสม

สังคม

ในสังคม คนที่มีมารยาทดีมักถูกเรียกว่าเป็นคนที่ปฏิบัติตามข้อกำหนดของมารยาท แท้จริงแล้วคุณสมบัติใดที่บ่งบอกถึงระดับของวัฒนธรรมทั่วไปในสังคม? หากเรายกความทันสมัยเป็นตัวอย่าง สิ่งเหล่านี้ได้แก่ จิตวิญญาณ ความอดทนและการขาดอคติ การตอบสนองและการเอาใจใส่ผู้อื่น ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ และคุณสมบัติเชิงบวกสากลอื่น ๆ ที่พ่อแม่ที่เอาใจใส่พยายามปลูกฝังให้ลูก ๆ ของพวกเขาอย่างแท้จริงตั้งแต่ขวบปีแรกของชีวิต . โปรดจำไว้ว่า: ห้ามขว้างทราย การเอาที่ตักขยะและถังออกไปเป็นสิ่งที่ไม่น่าดู การทุบตีเด็กผู้หญิงและการต่อสู้โดยทั่วไปนั้นแย่มาก

สารานุกรมฉบับย่อ วัฒนธรรมทางสังคมคุณสามารถเรียกบทกวีของ Mayakovsky ว่า "อะไรดีอะไรชั่ว" บทคล้องจองง่ายๆ อธิบายได้อย่างสมบูรณ์แบบถึงสิ่งที่ควรถือว่าเป็นที่ยอมรับ และคุณสมบัติใดที่ผู้มีการศึกษาประณามอย่างชัดเจน และไม่สามารถถือเป็นเรื่องลอกเลียนแบบได้

จะเพิ่มระดับวัฒนธรรมทางสังคมได้อย่างไรหากส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นโดยทำให้ประชากรจำนวนมากต้องเสียค่าใช้จ่าย? ปรากฎว่าความคิดเห็นของสังคมโดยรวมกลายเป็นปัจจัยกำหนด และหากคนส่วนใหญ่ตัดสินใจว่าปรากฏการณ์บางอย่างไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของจิตวิญญาณ ก็จะต้องกำจัดให้หมดสิ้น สังคมสามารถจับอาวุธต่อสู้กับทุกสิ่งได้ เนื่องจากผู้ข่มเหงที่ก้าวร้าวมักเป็นผู้บงการที่มีทักษะ ตามมาด้วยมวลชนที่ไม่เอาปัญหามาคิดเอง น่าเสียดายที่ความเป็นกลางและความเป็นกลางไม่ได้ผลในกรณีนี้ เนื่องจากขัดแย้งกับความปรารถนาดั้งเดิมในการปกป้อง "ของเราเอง" จาก "บุคคลภายนอก"

วัฒนธรรมทางกายภาพ

บางทีเราอาจเป็นหนี้บุญคุณต่อร่างกายที่แข็งแรงและผ่านการฝึกฝนของกรีกโบราณ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วัฒนธรรมทางกายภาพคือความปรารถนาในการพัฒนาที่กลมกลืนผ่านงานอดิเรกที่กระตือรือร้น บทเรียนจากหลักสูตรของโรงเรียนควรมุ่งเป้าไปที่สิ่งนี้ - เด็ก ๆ พัฒนาท่าทางที่ถูกต้อง การออกกำลังกายในระดับปานกลางช่วยให้ได้รับความรู้ใหม่ ๆ และส่งเสริมการพักผ่อนที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่าตอนนี้หลายคนพยายามแทนที่ระดับของวัฒนธรรมทางกายภาพด้วยความสำเร็จด้านกีฬา แต่กีฬาเองก็ถือเป็นหมวดหมู่ที่แยกจากกัน มีการให้ความสำคัญกับผลลัพธ์ที่บริสุทธิ์ การแข่งขัน บันทึกมากเกินไป และหากเราคำนึงถึงองค์ประกอบเชิงพาณิชย์ เราจะมีกิจกรรมเพื่อประโยชน์ของกิจกรรมในระบบปิดเท่านั้น

สโลแกนที่รู้จักกันดี “ในร่างกายที่แข็งแรง - จิตใจที่แข็งแรง"ถือได้ว่าค่อนข้างล้าสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณคำนึงถึงวัฒนธรรมทางกายภาพทุกประเภท มันอาจจะไม่เหมาะ ร่างกายที่แข็งแรงเสียขาหรือแขนแต่ยังคงมีจิตใจไม่ย่อท้อ มีพลศึกษาเพื่อการบำบัดและแก้ไขซึ่งช่วยให้คนพิการสามารถพิสูจน์ตัวเองได้ว่าพวกเขาสามารถเพลิดเพลินกับชีวิตได้อย่างเต็มที่ นอกจากนี้ การแข่งขันพาราลิมปิกยังกลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์จำนวนมาก แรงจูงใจที่น่าอัศจรรย์เกิดขึ้นจากผู้ที่ชื่นชมความสำเร็จด้านกีฬาของผู้ที่ถูกพิจารณาว่าเป็นคนพิการ - พวกเขาสามารถเอาชนะปัญหาและบรรลุผลลัพธ์ที่น่าประทับใจได้ ผลกระทบที่สร้างแรงบันดาลใจในกรณีนี้ทำให้ขอบเขตที่แยกกีฬาและพลศึกษาพร่ามัวและย้ายไปสู่หมวดหมู่ของคุณค่าที่แท้จริงที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับความสำเร็จและการเติบโตทางจิตวิญญาณเหนือสิ่งอื่นใด

จรรยาบรรณวิชาชีพ

ในกิจกรรมใดๆ ของมนุษย์ จะต้องปฏิบัติตามคุณสมบัติทางจริยธรรมและจิตวิญญาณชุดหนึ่ง พวกเขามักจะพูดคุยเกี่ยวกับระดับของครูเนื่องจากความต้องการของตัวแทนของวิชาชีพนี้เพิ่มขึ้นทุกปี นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ เพราะเมื่อหนึ่งศตวรรษครึ่งที่ผ่านมา เด็กๆ แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของระเบียบที่แตกต่างออกไป ครูสามารถใช้การลงโทษทางร่างกายได้และยอมรับถึงสิทธิของความกดดันทางศีลธรรม โดย โดยมากอำนาจของครูได้รับการพิจารณาว่าเถียงไม่ได้และไม่สามารถบรรลุได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการศึกษาในระดับต่ำของประชากร ตอนนี้โอกาสก็กว้างขึ้นมาก เช่นเดียวกับสิทธิของเด็ก เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาครูที่ยอมให้ตัวเองตีนักเรียนจนเป็นมืออาชีพได้

เราสามารถพูดได้ว่าระดับของวัฒนธรรมทางกฎหมายซึ่งก็คือระดับความเข้าใจในสิทธิของตนนั้นมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสิ่งนี้ จรรยาบรรณวิชาชีพของคนกลุ่มหนึ่งจะยังคงอยู่ต่อไป ระดับธรรมดาอีกประการหนึ่ง เช่น ครูและนักเรียนตามตัวอย่างที่อธิบายไว้ข้างต้น แพทย์และผู้ป่วย ผู้ขายและผู้ซื้อ

วัฒนธรรมที่เป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวทางศิลปะ

บางทีความหมายที่กว้างที่สุดและคุ้นเคยที่สุดของคำนี้คือศิลปะ: ดนตรี จิตรกรรม ประติมากรรม การเต้นรำ วรรณกรรม และอื่นๆ ความหลากหลายของความงามทำให้เกิดรัศมีของการไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่แม้แต่ศิลปะก็มีการพัฒนาทางวัฒนธรรมในระดับของตัวเอง

ประการแรก แน่นอนว่านี่คือกระแสมวลชนหรือกระแสความนิยม “ป๊อปสตาร์” เป็นคอนเซ็ปต์จากย่านนี้เท่านั้น วัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นวัฒนธรรมเชิงพาณิชย์อย่างท่วมท้น ต้องการการสนับสนุนจากสื่อ และเป็นองค์กรที่ทำกำไรได้ แต่ระดับหัวกะทิหมายถึงการพัฒนารูปแบบศิลปะขั้นพื้นฐาน - เสียงร้องเชิงวิชาการ บัลเล่ต์ นั่นคือทิศทางของรูปแบบศิลปะคลาสสิกแบบดั้งเดิม มีความเห็นว่าทิศทางนี้สามารถเป็นอิสระหรือมีราคาแพงมากเท่านั้นเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะ "ทำศิลปะชั้นสูงบนเข่าของคุณ" ซึ่งดำรงอยู่ด้วยเศษขนมปัง สิ่งนี้จะต้องทำอย่างมืออาชีพเพื่อเงินจำนวนมากหรือตามคำสั่งของจิตวิญญาณและความสามารถและไม่มีใครแยกอีกฝ่ายออก

สุดท้ายก็มีเช่นกัน ศิลปท้องถิ่นซึ่งไม่สามารถลดราคาได้เช่นกัน เป็นการยากที่จะเผยแพร่ให้แพร่หลาย แต่เกี่ยวข้องกับส่วนพื้นฐานมากกว่า นอกจากนี้ยังมีวัฒนธรรมในระดับหนึ่งที่เป็นปฏิปักษ์ต่อหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป นี่คือสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมต่อต้านซึ่งรวมถึงตัวอย่างเช่นใต้ดิน

วัฒนธรรมต่อต้านต่อต้านตัวเองกับกระแสหลัก แต่เมื่อเวลาผ่านไป กระแสดังกล่าวก็สามารถสานต่อกระแสดังกล่าวได้อย่างระมัดระวัง ซึ่งจะเป็นการเพิ่มคุณค่าให้กับสัมภาระทางปัญญาและจิตวิญญาณโดยทั่วไปของมนุษยชาติ การเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมย่อยทุกประเภท การปฏิเสธ การกบฏ และแม้กระทั่งการก้าวร้าวอย่างจริงจัง อาจหายไปหรือเปลี่ยนทิศทางโดยสิ้นเชิง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพวกฮิปปี้หรือฟังก์ ทุกสิ่งที่ไม่มั่นคงและชั่วคราวได้ถูกกำจัดออกไปแล้ว และตอนนี้วัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ได้เพิ่มคุณค่าให้กับเรา โดยเพิ่มแง่มุมใหม่ของการรับรู้

การเคลื่อนไหวทำลายล้างที่ประกาศทำลายคุณค่าทางวัฒนธรรมไม่สามารถคงอยู่ได้นานพอ ประการแรก มนุษย์เป็นผู้สร้างโดยธรรมชาติ และเขาไม่เพียงแต่ทำลายเท่านั้น ประการที่สอง ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นนั้นมีขอบเขต - เมื่อไม่มีอะไรเหลือให้ทำลาย คุณต้องสร้างมันขึ้นมา แม้ว่ามันจะอยู่บนซากปรักหักพังก็ตาม ความปรารถนาที่จะ "ทำลายล้างลงสู่พื้นดิน" อาจสืบเนื่องมาจากศีลธรรมของบอลเชวิค และจากมุมมองของการรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรม แน่นอนว่านี่เป็นแนวโน้มการทำลายล้างของธรรมชาติชั่วคราว

การยกระดับวัฒนธรรมของสังคม

เมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์เชิงลบบางอย่าง เราจะได้ยินคำอธิบาย เช่น "วัฒนธรรมระดับต่ำของสังคม" และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ ในการแสวงหา การพัฒนาเศรษฐกิจหลายพื้นที่สูญเสียเงินทุน และนี่ก็ส่งผลตามมาที่ค่อนข้างสมเหตุสมผล วัฒนธรรมระดับสูงไม่ได้ได้มาโดยปริยาย แต่จะต้องดำเนินการ ส่งเสริม และสอนอย่างแท้จริงแก่พลเมือง ในสหภาพโซเวียตมีแผนกวัฒนธรรมและการศึกษาซึ่งมีส่วนร่วมอย่างแม่นยำในการส่งเสริมศิลปะทุกประเภทสู่มวลชน ตอนนี้สิ่งนี้ไม่ได้สังเกตเห็นได้ชัดนักและผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์หลายคนเชื่ออย่างจริงใจว่าพวกเขาได้รับโอกาสในการพัฒนาไม่เพียงพอดังนั้นสังคมจึงมีโอกาสยกระดับวัฒนธรรมน้อยลงเรื่อยๆ

เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ผู้คนชอบงานศิลปะที่สนุกสนานและเป็นที่นิยม โดยไม่ใส่ใจกับพื้นฐาน ซึ่งต้องใช้ความเข้าใจ การอ่าน และการเปิดเผยเนื้อหาย่อย ไม่มีความสมดุล ดังนั้นระดับวัฒนธรรมของคนทั่วไปจึงเริ่มก่อตัวขึ้นจากเนื้อหาบันเทิง อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุมากขึ้น หลายคนค้นพบทิศทางพื้นฐานและรู้สึกประหลาดใจอย่างจริงใจที่มันไม่น่าเบื่อเท่ากับจังหวะที่ทันสมัยของเพลงยอดนิยม

คุณค่าทางวัฒนธรรม

การแสดงออกโดยทั่วไปนี้โดยส่วนใหญ่แล้วเป็นการผสมผสานงานศิลปะทุกประเภท ตั้งแต่อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและเครื่องประดับ ไปจนถึงเพลง การเต้นรำ และงานวรรณกรรม นี่คือผลรวมของทุกสิ่งที่มีอิทธิพลต่อระดับของวัฒนธรรมทั่วไปซึ่งก่อให้เกิดมาตรฐานการรับรู้ที่แน่นอน ในเวลาเดียวกัน ค่าใดค่าหนึ่งไม่สามารถถือเป็นมาตรฐานที่สมบูรณ์ได้ ดังนั้นเราจึงกำลังพูดถึงโดยเฉพาะเกี่ยวกับการรับรู้ เกี่ยวกับความรู้สึกที่มันกระตุ้น เชื่อกันว่าวัฒนธรรมควรกระตุ้นให้เกิดความอิ่มเอมใจ ซึ่งสามารถเติมแต่งสีสันได้ด้วยความรู้สึกและความรู้สึกที่แตกต่างกัน ความโศกเศร้าก็เป็นอารมณ์เช่นเดียวกับความสุข คุณไม่สามารถเรียกร้องให้มันโทรเท่านั้น อารมณ์เชิงบวกมิฉะนั้นความบิดเบือนจะปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นการปลอมแปลงและความไม่จริงใจ

เป็นความสามารถในการรับรู้และรู้สึกถึงข้อความที่กำหนดระดับการเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคล การไม่มีเทมเพลตที่ชัดเจนทำให้สามารถพัฒนาได้ค่านิยมทางวัฒนธรรมใหม่ปรากฏขึ้นซึ่งอาจขัดแย้งกัน ความปรารถนาที่จะเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลที่สูงส่งตามพารามิเตอร์ที่ระบุอาจนำไปสู่ความปรารถนาที่จะแสร้งทำเป็นเข้าใจ แต่ควรจำไว้ว่างานศิลปะใด ๆ มีความคลุมเครือเพราะมันส่งผลกระทบต่อส่วนอารมณ์ของบุคลิกภาพและการรับรู้คือ ส่วนบุคคลจนถึงความเข้าใจผิดและการปฏิเสธ

การศึกษาอิสระ

ไม่จำเป็นต้องศึกษาการศึกษาวัฒนธรรมอย่างละเอียดถี่ถ้วนเพื่อพิจารณาตนเองว่าเป็นบุคคลที่ได้รับการศึกษาอย่างถูกต้องในแง่นี้ นี่คือขอบเขตของชีวิตที่คุณสามารถและควรมีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเอง การยกระดับวัฒนธรรมไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านมารยาทเท่านั้น จำเป็นต้องจำเกี่ยวกับอัตวิสัยของการรับรู้และหากบางสิ่งดูเหมือนว่าคุณไม่สอดคล้องกับมาตรฐาน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ละเมิดกฎที่ยอมรับโดยทั่วไปคุณไม่ควรประกาศปรากฏการณ์ที่เห็นได้ชัดในทันที

ไม่สามารถพึ่งพาเพียงคุณค่าทางวัตถุเท่านั้น ไม่เช่นนั้นความเสื่อมถอยและความวุ่นวายจะตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การเติบโตทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลในท้ายที่สุดจะช่วยสร้างอารยธรรมที่เข้มแข็งและมีผลสำเร็จ ซึ่งระดับการศึกษา วัฒนธรรม และประเพณีไม่ขัดแย้งกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ เส้นทางของแต่ละคนสามารถเป็นของตัวเองได้ แตกต่างจากคนอื่นๆ: การเคลื่อนไหวทางศิลปะหรือศาสนาทุกประเภท เช่น คุณค่าทางจิตวิญญาณ หรือวัฒนธรรมทางวัตถุ โดยที่หากปราศจากสิ่งนี้แล้ว การสร้างบางสิ่งชั่วคราวที่สัมผัสอารมณ์และปลุกแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณอันน่าอัศจรรย์ก็เป็นเรื่องยากมาก

กิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ที่กว้างใหญ่และหลากหลาย ระดับของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมแตกต่างกันไปในเนื้อหาขององค์ประกอบเชิงสร้างสรรค์ระดับของการพัฒนารูปแบบและความพร้อมในการใช้งานจริง

ระดับความคิดสร้างสรรค์นั้นโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของแง่มุมใหม่ในการดำเนินการที่ทำ ในระดับนี้ ผู้เข้าร่วมกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมเริ่มเปิดเผยตนเอง ความคิดสร้างสรรค์. ความคิดสร้างสรรค์ปรากฏชัดเจนที่สุดในการสร้างบท การเขียนเพลงและเนื้อเพลง การแต่งบทกวี การกำหนดแผนของผู้กำกับ การออกแบบเสียง แสง และเทคนิคของเหตุการณ์ทางสังคมวัฒนธรรม

ปรากฏการณ์ในระดับการเจริญพันธุ์และความคิดสร้างสรรค์รวมถึงกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมดังกล่าวในระหว่างที่บุคคลค้นพบสิ่งใหม่สำหรับตัวเองซึ่งไม่ใช่เรื่องใหม่อีกต่อไป การดำเนินการและการกระทำของผู้เข้าร่วมกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมส่วนใหญ่มีลักษณะของการสืบพันธุ์และความคิดสร้างสรรค์ตั้งแต่การเรียนรู้คำศัพท์ในงานวรรณกรรมและลงท้ายด้วยการสร้างภาพบนเวที

ระดับการสืบพันธุ์ของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการทำซ้ำรูปแบบวัตถุและวิธีการทำงานที่สร้างขึ้นอย่างง่าย สายพันธุ์ที่เลือกการสนับสนุนทางเศรษฐกิจและทางเทคนิคสำหรับกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมสามารถนำมาประกอบกับระดับนี้: การคัดกรองภาพยนตร์ การพิมพ์ภาพถ่าย การจำหน่ายหนังสือ กิจกรรมวิทยุกระจายเสียง กิจกรรมการบัญชีและการควบคุม

ตามระดับการพัฒนา กิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมอยู่ในระดับของรูปแบบที่เรียบง่ายและซับซ้อน ระดับ รูปร่างที่เรียบง่ายโดดเด่นด้วยความพยายามเชิงสร้างสรรค์และองค์กรเพียงเล็กน้อยที่ใช้ในการเตรียมการ ความเรียบง่ายในการนำไปใช้ ผลกระทบแบบเหมารวมและสม่ำเสมอ ระดับนี้รวมถึงรูปแบบของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม เช่น การชมภาพยนตร์และวิดีโอ การทัศนศึกษา ชั้นเรียนในห้องบรรยาย คำถามและคำตอบตอนเย็น การบรรยาย การให้คำปรึกษา การชมการฝึกทหาร ภาพยนตร์และวิดีโอข่าว การประชุมกับทหารผ่านศึก นักวิทยาศาสตร์ และบุคคลสำคัญในวรรณกรรม . และศิลปะ

กิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมส่วนใหญ่อยู่ในระดับของรูปแบบที่ซับซ้อน ตัวอย่างเช่น ในการเตรียมและดำเนินกิจกรรมยามเย็นอย่างมีประสิทธิผล ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์และความพยายามขององค์กรเป็นจำนวนมาก ตั้งแต่การพัฒนาสคริปต์ไปจนถึงการแก้ปัญหาด้านวัสดุ การเงิน การขนส่ง และข้อมูล โครงสร้างการเรียบเรียงเพลงในตอนเย็นต้องมีการอธิบายองค์ประกอบทั้งหมดอย่างละเอียดรอบคอบและมีการกำกับอย่างละเอียด ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับเนื้อหาความหมายของแนวคิดและภาพศิลปะที่ใช้ความคิดริเริ่มและความน่าดึงดูด กลไกของผลกระทบทางสังคมวัฒนธรรมจะต้องได้รับการทำงานร่วมกันอย่างรอบคอบและผสมผสาน และผลกระทบนั้นจะต้องมีลักษณะที่กลมกลืนและหลากหลายประเภท

ตามระดับความพร้อม กิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นกิจกรรมที่ไม่ได้เตรียมตัว ดิบ และเตรียมพร้อมเต็มที่ กิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในระดับที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้นั้นมีลักษณะเฉพาะคือการขาดธีม ความคิด การจัดวางโครงเรื่อง ความเชื่อมโยงกับชีวิตจริงและการบริการ การแก้ปัญหาเชิงภาพและเชิงศิลปะ การแก้ไขคะแนน ความไม่เตรียมพร้อมของพื้นที่เวที นักแสดง ผู้นำเสนอ และทีมงานฝ่ายผลิต.

สังคมดิบ กิจกรรมทางวัฒนธรรมโดดเด่นด้วยการคำนวณผิดในองค์กร (ในแง่ของเวลา, ตำแหน่ง, การประชุม, การประกาศ ฯลฯ ), การขาดการประสานงานขององค์ประกอบแต่ละส่วนของโปรแกรม, การดำเนินการตัวเลขที่ไม่ได้ฝึกซ้อมหรือระดับต่ำ, การกระทำที่ไม่สอดคล้องกัน ผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นกิจกรรม ในเวลาเดียวกันองค์ประกอบหลักทั้งหมด (การปรากฏตัวของการวางแนวเชิงอุดมการณ์และใจความองค์ประกอบการกระทำการสนับสนุนการผลิต) มีอยู่ในโปรแกรมทางสังคมวัฒนธรรม

กิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมเหล่านั้นถือว่าเตรียมพร้อมอย่างเต็มที่ ในระหว่างการเตรียมการซึ่งการดำเนินการเตรียมการทั้งหมดเสร็จสิ้นตั้งแต่การกำหนดเป้าหมายไปจนถึงการซ้อมแต่งกาย

ความพร้อมของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมได้รับการประเมินตามเกณฑ์หลัก 3 ประการ:

เป็นทางการ: ความพร้อมตามเวลา (เริ่มต้นและระยะเวลา); การปฏิบัติตามรูปแบบและหัวข้อที่วางแผนไว้ ความพร้อมของผู้ชม ผู้เข้าร่วม และเจ้าหน้าที่สนับสนุน

เชิงคุณภาพ: ความพร้อมของเนื้อหา วิธีการ และการจัดองค์กร

ความพึงพอใจ: นักแสดง ผู้เข้าร่วม ผู้ชม ผู้บริหาร

รูปแบบการจัดกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่พบบ่อยที่สุดในกองทัพ RF ได้แก่ คอนเสิร์ต การแสดง เซสชัน การฉายภาพยนตร์ การฉายภาพยนตร์ ทัศนศึกษา ช่วงเย็น นิทรรศการ การประชุม การแต่งเพลง การประชุม เกม การแข่งขัน วัน ชั้นเรียน การบรรยาย การให้คำปรึกษา และ เหตุการณ์อื่น ๆ

คอนเสิร์ตเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่ซับซ้อนที่สุด ซึ่งผสมผสานศิลปะการแสดงประเภทต่างๆ เข้าด้วยกัน คอนเสิร์ตอาจเป็นธีม การแสดงละคร วันครบรอบ ฯลฯ ในคอนเสิร์ตตามธีม นักร้องประสานเสียงจะถูกใช้เพื่อเปิดเผยธีม การเต้นรำพื้นบ้าน, เพลง, แนวสนทนา, ท่าเต้นพลาสติก, การแสดงละครสัตว์ สคริปต์สำหรับการแสดงละครนั้นขึ้นอยู่กับตัวเลข - การแสดงละครเล็ก ๆ ที่เชื่อมโยงกับตัวเลขอื่น ๆ ด้วยเนื้อหาใจความและโครงเรื่องเดียว

การแสดงคือการแสดงละครที่สร้างจากผลงานละครซึ่งมีเนื้อเรื่องและเนื้อหาเป็นรูปเป็นร่าง (องค์ประกอบ) และการตัดสินใจของผู้กำกับ

เซสชัน (การแสดง การฉายภาพยนตร์) เป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม ซึ่งช่องทางหลักในการรับข้อมูลคือการรับรู้ทางสายตาของภาพศิลปะ ความแตกต่างอยู่ที่ว่าก่อนหรือหลังการฉายมีการแสดงความคิดเห็น หลังจากการฉายจะมีการพูดคุยถึงเนื้อหาที่รับรู้ และเซสชันจะจัดขึ้นโดยไม่มีความคิดเห็นและการอภิปราย มีภาพยนตร์ วิดีโอ ดีวีดี การฉายภาพยนตร์ แฟชั่นโชว์ สิ่งของพื้นบ้าน ใช้ความคิดสร้างสรรค์, อาวุธโบราณ, ชมคอลเลกชั่นภาพวาด, แผ่นฟิล์ม, สไลด์ ฯลฯ

กิจกรรมทัศนศึกษาเป็นรูปแบบการเรียนรู้และการพัฒนาของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม คุณลักษณะที่โดดเด่นคือการเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่ของผู้เข้าร่วมในขณะเดียวกันก็แสดงและอธิบายองค์ประกอบทางวัฒนธรรมโดยรอบไปพร้อมๆ กัน ในกองทัพและกองทัพเรือ สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดคือการเที่ยวชมสถานที่ที่มีความรุ่งโรจน์ทางการทหาร กิจการอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม พิพิธภัณฑ์ หอศิลป์ และนิทรรศการ

ช่วงเย็นเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมที่ผสมผสานองค์ประกอบทางองค์ประกอบและเทคโนโลยีต่างๆ ลักษณะเด่นของช่วงเย็นคือการแก้ปัญหาที่ครอบคลุมในด้านการศึกษา การพัฒนา การฝึกอบรม ความบันเทิง และนันทนาการของบุคลากรทางทหาร บุคลากรพลเรือน และสมาชิกในครอบครัว ช่วงเย็นอาจเป็นหัวข้อ วรรณกรรมและศิลปะ การบรรยายภาพยนตร์ การเฉลิมฉลอง การประชุม ความร่วมมือทางทหาร คำถามและคำตอบ การพักผ่อน และอื่นๆ

รูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดคือธีมตอนเย็น - การนำเสนอด้วยวาจาการแสดงละครภาพภาพที่เชื่อมโยงกันด้วยองค์ประกอบบางอย่างและการเคลื่อนไหวของผู้กำกับ ตามกฎแล้วจะประกอบด้วยเวทีและส่วนมวลและเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วม ฮีโร่ตัวจริง. รูปแบบของธีมตอนเย็นคืองานเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับเด็ก

นิทรรศการเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ของกิจกรรมบางอย่างและแจ้งเกี่ยวกับวิธีการที่จะบรรลุเป้าหมายดังกล่าว สถาบันวัฒนธรรมทหารจัดนิทรรศการความคิดสร้างสรรค์ด้านเทคนิค มัณฑนศิลป์และประยุกต์ หนังสือใหม่ และอื่นๆ

การประชุมเป็นชื่อทั่วไปของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม องค์ประกอบที่จำเป็นคือการสื่อสารโดยตรงระหว่างผู้เข้าร่วม การประชุมฝึกซ้อมของกองทัพรัสเซียระหว่างทหารผ่านศึก (ในสงคราม การรับราชการทหาร แรงงาน) เพื่อนทหาร ผู้สำเร็จการศึกษา กับนักรบ นักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะ

การเรียบเรียงเป็นกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในระยะสั้น โดยมีการนำตอนทางศิลปะและจำนวนประเภทต่างๆ มารวมกันในรูปแบบการเรียบเรียงแบบบีบอัด การวางแนวประเภท. โดยปกติการจัดองค์ประกอบภาพจะเน้นวัฒนธรรมและศิลปะเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางสังคม วันครบรอบ หรือการเฉลิมฉลอง การเรียบเรียงอาจเป็นวรรณกรรม ดนตรี การออกแบบท่าเต้น (เต้นรำ บัลเล่ต์) การแสดงละคร กีฬาและเกม ฯลฯ ขึ้นอยู่กับความเด่นของประเภทใดประเภทหนึ่ง

การประชุมเป็นรูปแบบการรับรู้และการสื่อสารพิเศษของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมที่มีจุดประสงค์เพื่อการกำหนดและการอภิปรายที่มีการควบคุมเกี่ยวกับปัญหาทางวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ การบริการ การศึกษา สังคม กฎหมาย และปัญหาอื่น ๆ ที่สำคัญ การรับราชการทหาร. ผลลัพธ์ของการประชุมคือการลงมติ (การตัดสินใจ แถลงการณ์) ซึ่งมีลักษณะเป็นข้อเสนอแนะ สถาบันวัฒนธรรมทหารเตรียมความพร้อมหรือมีส่วนร่วมในการจัดการอ่าน ผู้ชม ผู้ปกครอง วิทยาศาสตร์การทหาร กฎหมายการทหาร และการประชุมอื่นๆ

เกมซึ่งเป็นกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมรูปแบบหนึ่งเป็นกิจกรรมที่ขึ้นอยู่กับความสนใจ ให้บริการเพื่อความบันเทิง การพักผ่อน และการแข่งขัน มีหลายวิธีในการจำแนกเกม ขึ้นอยู่กับ: จำนวนผู้เข้าร่วม - บุคคล, กลุ่ม, มวล; อายุของผู้เข้าร่วม – เด็ก เยาวชน ผู้ใหญ่ การวางแนวเนื้อหา - ความบันเทิง กีฬา ปัญญา โครงเรื่อง ทหาร ละคร รูปแบบขององค์กร - การแสดง การแข่งขัน การแข่งขัน การแข่งขัน ความสนุกสนาน เกมกระดาน ฯลฯ เกมส่วนใหญ่ที่จัดขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมมีลักษณะผสมผสานกัน ตัวอย่างเช่น เกมเนื้อเรื่องซึ่งเป็นองค์ประกอบบังคับของวันหยุดตามประเพณีของรัสเซียส่วนใหญ่ (“คอสแซค - โจร”, “ห่านและหมาป่า”)

การแข่งขันเป็นรูปแบบการแข่งขันของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่มุ่งเป้าไปที่การระบุ (แยกแยะ) ผู้เข้าร่วมที่ดีที่สุดหรือผลงานที่ดีที่สุด อาจเป็นดนตรี การเต้นรำ กีฬาและเกม ความรู้และทักษะต่างๆ (ทางเทคนิค กฎหมาย ฯลฯ) ร่าเริงและมีไหวพริบ ภาพวาด บทกวี ฯลฯ การแข่งขันจะจัดขึ้นอย่างอิสระหรือเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่ใหญ่กว่า

วันเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม ซึ่งมีเนื้อหาเฉพาะเรื่องที่ถูกเปิดเผยในช่วงเวลาที่ยาวนาน (หนึ่งวัน หลายวัน หนึ่งสัปดาห์) ในช่วงเวลานี้ มีการจัดงานต่างๆ ขึ้นโดยเฉพาะสำหรับหัวข้อ หมวดหมู่ของบุคคล ปรากฏการณ์ หรือเหตุการณ์โดยเฉพาะ กองทัพบกและกองทัพเรือจัดพิธีเฉลิมฉลองวันแห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหาร ( วันแห่งชัยชนะ) รัสเซีย, วันแห่งกิ่งก้าน (กิ่งก้าน), กองทหารอื่น ๆ , รูปแบบทหารและร่างกาย, วันถือครองของผู้ปกครอง, วันหยุดของครอบครัว,แนะนำหนังสือ,เปิดประตู ฯลฯ เป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการดูทหารเกณฑ์ที่ การรับราชการทหารและการปลดกำลังทหารออกจากยศสหพันธรัฐ จัดให้มีวันเกณฑ์ทหาร พิธีสาบานตน การเข้ารับตำแหน่งนักเรียนนายร้อย (พลร่ม ลูกเรือรถถัง เรือดำน้ำ) มอบอาวุธและอุปกรณ์ทางการทหาร และเฝ้าดูผู้ที่ถูกไล่ออกจากราชการ ระดับของกองทัพ RF

ชั้นเรียน การบรรยาย การให้คำปรึกษาเป็นรูปแบบการศึกษาของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม ซึ่งงานด้านการศึกษา ความรู้ความเข้าใจ การพัฒนา หรือการฟื้นฟูได้รับการแก้ไขโดยใช้วัฒนธรรมและศิลปะ สถาบันวัฒนธรรมทหารจัดและดำเนินการชั้นเรียนในชมรมวิทยุ วีดิทัศน์ โทรทัศน์ และสมาคมชมรมสมัครเล่นอื่น ๆ ชมรมในสาขาต่าง ๆ และประเภทของศิลปะสมัครเล่นและความคิดสร้างสรรค์ประยุกต์ ชมรมและโรงเรียนการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ ห้องบรรยายความรู้ทางการทหารและกฎหมาย

รูปแบบพิเศษของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมคืองานของสโมสร (อาชีพที่กล้าหาญ การปกป้องและฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม ผู้แสวงหา แม่บ้าน) และสมาคมกีฬา (แฟนหมากรุกและฟุตบอล) สโมสรด้านเทคนิคและศิลปะและงานฝีมือ

คำถามทดสอบตัวเอง:

ระดับของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมแตกต่างกันด้วยเหตุผลใด?

อธิบายระดับของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมตามเนื้อหาขององค์ประกอบสร้างสรรค์ในนั้น

อธิบายระดับของเหตุการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมตามระดับการพัฒนารูปแบบของพวกเขา

อธิบายระดับของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมตามความพร้อมในการใช้งานจริง

ตั้งชื่อเกณฑ์การประเมินความพร้อมของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม

ระบุรูปแบบหลักของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในกองทัพ RF

อธิบายรูปแบบเฉพาะของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม (ไม่บังคับ)

§ 30. สาระสำคัญของนโยบายสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ของรัฐ

นโยบายวัฒนธรรมของรัฐ (นโยบายของรัฐในด้านการพัฒนาวัฒนธรรม) คือชุดของหลักการและบรรทัดฐานที่เป็นแนวทางของรัฐในกิจกรรมเพื่อรักษา พัฒนา และเผยแพร่วัฒนธรรม ตลอดจนกิจกรรมของรัฐในด้านวัฒนธรรม

นโยบายวัฒนธรรมของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบันมีคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ ประการแรกนี่คือนโยบายของพหุนิยมทางวัฒนธรรมในเงื่อนไขของความหลากหลายทางอุดมการณ์ (มาตรา 13 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ประการที่สอง เป็นนโยบายที่กำหนดเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามสิทธิตามรัฐธรรมนูญของพลเมืองต่อเสรีภาพในการสร้างสรรค์ การเข้าถึงคุณค่าทางวัฒนธรรม และนโยบายที่มุ่งรักษามรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ประการที่สาม นี่คือนโยบายของความเป็นพ่อของรัฐที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล (ในรัสเซีย กลุ่มชาติพันธุ์ 65 กลุ่มจัดเป็นกลุ่มเล็ก โดย 40 กลุ่มเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล) ประการที่สี่ นี่คือนโยบายของการเคารพวัฒนธรรม ประเพณี ศาสนา วัฒนธรรมระดับภูมิภาคและชาติพันธุ์จำนวนมาก ความร่วมมือระหว่างรัฐ ธุรกิจ และภาคประชาสังคม

สหพันธรัฐรัสเซียตระหนักถึงศักดิ์ศรีที่เท่าเทียมกันของวัฒนธรรม สิทธิและเสรีภาพที่เท่าเทียมกันในด้านวัฒนธรรมของทุกคนและชุมชนชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในนั้น ส่งเสริมการสร้างเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันสำหรับการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมเหล่านี้ รับรองและเสริมสร้างความสมบูรณ์ ของวัฒนธรรมรัสเซียผ่านกฎระเบียบทางกฎหมายของนโยบายวัฒนธรรมของรัฐบาลกลางและโครงการของรัฐบาลกลางเพื่อการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรม หน่วยงานของรัฐและฝ่ายบริหารของสหพันธรัฐรัสเซียจะต้องคำนึงถึงแง่มุมทางวัฒนธรรมในทุกโครงการของรัฐในด้านการพัฒนาเศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม สังคม และระดับชาติ

ความจริงที่ว่ารัสเซียเป็น บริษัท ข้ามชาติ (176 คนและ กลุ่มชาติพันธุ์) สารภาพหลากหลาย (ประมาณ 70 นิกาย 21,000 องค์กรทางศาสนา) สถานะ. มีหน่วยงานอิสระด้านวัฒนธรรมแห่งชาติ (FNCA) ของรัฐบาลกลาง 15 แห่ง องค์กรระดับภูมิภาคและท้องถิ่นมากกว่า 300 แห่ง และองค์กรสาธารณะระดับชาติอื่น ๆ มากกว่าหนึ่งพันองค์กรที่จดทะเบียนในประเทศ การปกครองตนเองทางวัฒนธรรมและระดับชาติหมายถึงสิทธิของชุมชนชาติพันธุ์เหล่านี้ในการตระหนักถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนอย่างเสรีผ่านการสร้างสรรค์ โดยขึ้นอยู่กับเจตจำนงของประชากรหรือตามความคิดริเริ่มของพลเมืองแต่ละบุคคลของศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ สังคมแห่งชาติ และภราดรภาพ การสนับสนุนจากภาครัฐการพัฒนาระดับชาติและวัฒนธรรมของประชาชนรัสเซีย การดำเนินการตามแนวคิดของนโยบายระดับชาติของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียเกิดขึ้นผ่านโครงการของรัฐบาลกลางและระดับภูมิภาคเพื่อการพัฒนาและการอนุรักษ์วัฒนธรรมและศิลปะ รัฐมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเงินผ่านกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นประจำทุกปีเพื่อสนับสนุนวัฒนธรรมสลาฟ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นรัสเซีย รวมถึงวัฒนธรรมของชาวเตอร์ก คอเคเชียน ฟินโน-อูกริก มองโกเลีย และชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย

การสนับสนุนวัฒนธรรมของรัฐไม่เพียงจัดสรรเงินเพื่อการบำรุงรักษาองค์กรทางวัฒนธรรมและการจัดงานต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างกรอบกฎหมายสำหรับกรอบการกำกับดูแลในด้านวัฒนธรรม ศิลปะ ภาพยนตร์ ความสัมพันธ์ระดับชาติ และการส่งเสริมการพัฒนาพหุภาคี ความร่วมมือในด้านนี้ ขณะนี้การเน้นอยู่ที่การใช้ศักยภาพและมรดกทางวัฒนธรรมที่มีอยู่อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น การอนุรักษ์พื้นที่ทางวัฒนธรรมเดียว และการขยายข้อเสนอทางวัฒนธรรมเพื่อให้โอกาสในการเข้าถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมของรัสเซียที่เป็นตัวแทนของดินแดนที่แตกต่างกัน ชาติพันธุ์และสังคม กลุ่มการก่อตัวของบุคลิกภาพเชิงสร้างสรรค์ที่มุ่งเน้นสังคมผู้รักชาติและพลเมืองที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเปลี่ยนแปลงและความทันสมัยของสังคมรัสเซีย

ในสหพันธรัฐรัสเซีย กิจกรรมทางวัฒนธรรมถือเป็นสิทธิที่พลเมืองทุกคนยึดครองไม่ได้ โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและต้นกำเนิดทางสังคม ภาษา เพศ การเมือง ศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ ถิ่นที่อยู่ สถานะทรัพย์สิน การศึกษา วิชาชีพ หรือสถานการณ์อื่น ๆ สิทธิมนุษยชนในด้านกิจกรรมทางวัฒนธรรมมีความสำคัญมากกว่าสิทธิในด้านนี้ของรัฐและโครงสร้างใด ๆ การเคลื่อนไหวทางสังคมและระดับชาติ พรรคการเมือง ชุมชนชาติพันธุ์ กลุ่มชาติพันธุ์ที่สารภาพบาปและองค์กรศาสนา สมาคมวิชาชีพและสมาคมอื่น ๆ .

สิทธิของบุคคลในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์สามารถใช้ได้ทั้งแบบมืออาชีพและแบบไม่เป็นมืออาชีพ (มือสมัครเล่น) คนทำงานสร้างสรรค์ทั้งมืออาชีพและไม่ใช่มืออาชีพมีสิทธิเท่าเทียมกันในด้านลิขสิทธิ์และสิทธิ์ที่เกี่ยวข้อง สิทธิ์ในการ ทรัพย์สินทางปัญญา, การปกป้องความลับของงานฝีมือ, เสรีภาพในการกำจัดผลงานของตนเอง, การสนับสนุนจากรัฐ

ทุกคนมีสิทธิที่จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคุณค่าทางวัฒนธรรม สิทธิในการเข้าถึงห้องสมุดของรัฐ พิพิธภัณฑ์ กองทุนเก็บถาวรการประชุมอื่น ๆ ในทุกด้านของกิจกรรมทางวัฒนธรรม ข้อ จำกัด ในความพร้อมของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมด้วยเหตุผลของการรักษาความลับหรือระบอบการใช้งานพิเศษกำหนดขึ้นโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย ผู้ที่มีอายุต่ำกว่าสิบแปดปีได้รับการรับรองสิทธิ เยี่ยมชมฟรีพิพิธภัณฑ์เดือนละครั้ง

รัฐมีหน้าที่รับผิดชอบต่อพลเมืองในการจัดเตรียมเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมคุณค่าและผลประโยชน์ทางวัฒนธรรมโดยทั่วไป เพื่อให้มั่นใจว่าสามารถเข้าถึงกิจกรรมทางวัฒนธรรมได้ในระดับสากล คุณค่าทางวัฒนธรรมและผลประโยชน์สำหรับพลเมืองทุกคน หน่วยงานของรัฐ และหน่วยงานบริหาร หน่วยงานรัฐบาลท้องถิ่น ตามความสามารถ มีหน้าที่:

ส่งเสริมให้รวมถึงนโยบายภาษีและราคากิจกรรมของประชาชนเพื่อแนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักความคิดสร้างสรรค์และ การพัฒนาวัฒนธรรม, การศึกษาด้วยตนเอง, ศิลปะสมัครเล่น, งานฝีมือ;

เพื่อสร้างเงื่อนไขสำหรับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์สากลและการศึกษาศิลปะระดับประถมศึกษามวลชน ประการแรกคือ ผ่านทางมนุษยธรรมของระบบการศึกษาทั้งหมด การสนับสนุนและการพัฒนาเครือข่ายของสถาบันและองค์กรพิเศษ - โรงเรียนศิลปะ สตูดิโอ หลักสูตร การบำรุงรักษาบริการพื้นฐานฟรีสำหรับ ประชากรห้องสมุดทุกแผนก ศิลปะสมัครเล่น ( ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะสมัครเล่น);

เพื่อกระตุ้นผ่านมาตรการจูงใจทางภาษี เงินกู้ การโอนสิทธิพิเศษของอาคารและวิธีการอื่น ๆ การสร้างและกิจกรรมของรัฐและไม่ใช่รัฐ รวมถึงองค์กรวัฒนธรรมเอกชน เพื่อส่งเสริมการพัฒนาวัสดุและฐานทางเทคนิค

จัดหาเงินทุนงบประมาณขององค์กรวัฒนธรรมของรัฐ และมีส่วนร่วมในการจัดหาเงินทุนหากจำเป็น องค์กรพัฒนาเอกชนวัฒนธรรม;

ส่งเสริมการพัฒนาการกุศล การอุปถัมภ์ และการให้การสนับสนุนในด้านวัฒนธรรม

ดำเนินการปกป้องของคุณ (อุปถัมภ์) ในด้านวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชั้นและกลุ่มประชากรที่ได้รับการคุ้มครองทางเศรษฐกิจและสังคมน้อยที่สุด

เผยแพร่ข้อมูลประจำปีเกี่ยวกับสถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมเพื่อเป็นข้อมูลของประชากร

พลเมืองของรัสเซียมีสิทธิที่จะจัดตั้งสมาคม สหภาพแรงงานสร้างสรรค์ กิลด์ หรือสมาคมทางวัฒนธรรมอื่น ๆ หน่วยงานของรัฐและการบริหาร รัฐบาลท้องถิ่นไม่แทรกแซงกิจกรรมสร้างสรรค์ของพลเมืองและสมาคม องค์กรวัฒนธรรมของรัฐและที่ไม่ใช่ของรัฐ ยกเว้นในกรณีที่กิจกรรมดังกล่าวนำไปสู่การส่งเสริมสงคราม ความรุนแรง และความโหดร้าย เชื้อชาติ ชาติ ศาสนา ชนชั้น และความพิเศษเฉพาะตัวหรือการไม่ยอมรับผู้อื่น ภาพอนาจาร

สหพันธรัฐรัสเซียตระหนักถึงบทบาทพิเศษของนักสร้างสรรค์ในกิจกรรมทางวัฒนธรรม เสรีภาพ ศีลธรรม เศรษฐกิจ และ สิทธิทางสังคม. รัฐได้เข้ามารับผิดชอบ: กิจกรรมกระตุ้น คนทำงานสร้างสรรค์มุ่งพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชน อนุรักษ์ และพัฒนาวัฒนธรรม จัดให้มีเงื่อนไขการทำงานและการจ้างงานสำหรับคนทำงานสร้างสรรค์ในลักษณะที่พวกเขามีโอกาสที่จะอุทิศตนให้กับกิจกรรมสร้างสรรค์ในรูปแบบที่พวกเขาปรารถนา ส่งเสริมการเติบโตของความต้องการจากสังคมและบุคคลสำหรับผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ เพื่อเพิ่มโอกาสให้กับคนทำงานสร้างสรรค์ในการได้รับงานที่ได้รับค่าตอบแทน ปรับปรุงระบบ ประกันสังคมคนทำงานสร้างสรรค์โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมสร้างสรรค์ ส่งเสริมความมั่นคงทางวัตถุ การคุ้มครองทางสังคม เสรีภาพและความเป็นอิสระของคนทำงานสร้างสรรค์และครูที่อุทิศกิจกรรมของตนให้กับวัฒนธรรมดั้งเดิมและวัฒนธรรมพื้นบ้าน ปรับปรุงระบบภาษีสำหรับคนทำงานสร้างสรรค์โดยคำนึงถึงกิจกรรมเฉพาะของพวกเขา ช่วยเหลือศิลปินในการขยายการติดต่อสร้างสรรค์ระดับนานาชาติ ขยายโอกาสในการมีส่วนร่วมของผู้หญิงในกิจกรรมทางวัฒนธรรมด้านต่างๆ ปฏิบัติตามบทบัญญัติของปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิเด็กโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของเด็กที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมสร้างสรรค์ ให้กับคนทำงานสร้างสรรค์ เงื่อนไขพิเศษการเข้าถึงสถาบันการศึกษา ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ หอจดหมายเหตุ และองค์กรทางวัฒนธรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง

การดำเนินการตามนโยบายวัฒนธรรมที่คำนึงถึงข้อกำหนดเหล่านี้ ถือเป็นการปฏิบัติในการจัดซื้อจัดจ้างของรัฐ การมีส่วนร่วมของรัฐในการจัดหาแรงงาน ทรัพยากรทางการเงินและวัสดุให้กับภาควัฒนธรรม การสร้างกรอบกฎหมายที่มีประสิทธิผล และการนำมาตรการกีดกันทางการค้ามาใช้เพื่อสนับสนุน ของวัฒนธรรมภายในประเทศ มรดกทางวัฒนธรรมประชาชนแห่งสหพันธรัฐรัสเซียรวมถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เก็บไว้ในรัฐและ พิพิธภัณฑ์เทศบาลหอจดหมายเหตุและห้องสมุด หอศิลป์ ในห้องจัดประเภทของสถานประกอบการของอุตสาหกรรมศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านแบบดั้งเดิม รวมถึงสถานที่และอาคารที่พวกเขาตั้งอยู่ ไม่อยู่ภายใต้การแปรรูป

กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้กำหนดให้ภารกิจหลักในระยะประวัติศาสตร์ปัจจุบันคือ: การพัฒนาโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลางใหม่สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมจนถึงปี 2010; การปฏิรูปค่าจ้างสำหรับคนงานในอุตสาหกรรม ปรับปรุงกรอบการกำกับดูแล เสริมสร้างการต่อสู้กับการละเมิดลิขสิทธิ์ สร้างเงื่อนไขสำหรับผู้อุปถัมภ์และผู้สนับสนุนทางวัฒนธรรม การแนะนำหลักสัญญาแข่งขันทางการค้า แรงงานสัมพันธ์, รวมทั้ง โครงสร้างการจัดการ, อาคารผู้อำนวยการ; ความทันสมัยของข้อมูลทางเทคนิคและวัสดุและฐานทางเทคนิคของอุตสาหกรรม ปรับปรุงความร่วมมือระหว่างทุกหน่วยงาน อำนาจบริหารในการดำเนินการตามโครงการของรัฐบาลกลางในด้านวัฒนธรรม

คำถามทดสอบตัวเอง:

นโยบายสังคมวัฒนธรรมของรัฐคืออะไร?

ตั้งชื่อลักษณะสำคัญของนโยบายสังคมและวัฒนธรรมสมัยใหม่ของรัฐ

ตั้งชื่อหัวข้อนโยบายวัฒนธรรมรัสเซียหรือไม่?

บทบาทของปัจจัยระดับชาติและศาสนาในนโยบายวัฒนธรรมของรัฐคืออะไร?

บอกทิศทางนโยบายสังคมวัฒนธรรมสมัยใหม่ของรัฐในอนาคตอันใกล้นี้

§ 31. ชาติพันธุ์วิทยาของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม

ชาติพันธุ์วิทยาของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมเป็นองค์ความรู้เกี่ยวกับลักษณะประจำชาติของการใช้วิธีการทางวัฒนธรรมและศิลปะ และอิทธิพลที่มีต่อชีวิต ประเพณี และประเพณีของประชาชน (กลุ่มชาติพันธุ์) เชื้อชาติเป็นชุมชนที่มั่นคงของผู้คนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต โดยมีองค์ประกอบบังคับ ได้แก่ เอกลักษณ์ประจำชาติ ดินแดน ภาษา วัสดุ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

รัสเซียมีภูมิภาคประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาขนาดใหญ่สามแห่ง ได้แก่ ส่วนยุโรปของรัสเซีย คอเคซัส ไซบีเรีย และตะวันออกไกล

ในส่วนของยุโรปในรัสเซีย ชนกลุ่มน้อยที่สุดคือชนชาติสลาฟตะวันออกที่เกี่ยวข้องกันสามกลุ่ม ได้แก่ รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส พวกเขาคิดเป็น 85.3% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ และตั้งถิ่นฐานไม่เฉพาะในส่วนของยุโรปเท่านั้น แต่ยังอยู่ในภูมิภาคอื่น ๆ อีกมากมายด้วย ชนชาติที่ไม่ใช่สลาฟในส่วนของยุโรปส่วนใหญ่ครอบครองดินแดนรอบนอก: ส่วนหนึ่งของภาคเหนือ (ชน Finno-Ugric - Karelians, Vepsians, Sami, Komi, Komi-Permyaks); ภูมิภาคโวลก้ากลางและคามา (ชาว Finno-Ugric - Udmurts, Mari, Mordovians; คนที่พูดภาษาเตอร์ก - Chuvash, Tatars และ Bashkirs); Kalmyks ที่พูดภาษามองโกลตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นเพื่อนบ้านกันมานานแล้ว ชาวสลาฟตะวันออกและด้วยการสื่อสารที่ยาวนานนับศตวรรษ ทำให้ได้ใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้นในด้านวัฒนธรรมและวิถีชีวิตประจำวัน

คอเคซัสเหนือเป็นภูมิภาคที่ซับซ้อนที่สุดของรัสเซียในแง่ขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ ตอนนี้มีมากกว่า 50 คนอาศัยอยู่ที่นี่ ชนชาติต่างๆ. ชาวคอเคซัสส่วนใหญ่อยู่ในสามตระกูลภาษา: คอเคเชียนเหนือ (Avars, Dargins, Chechens, Ingush, Adygs, Kabardians, Circassians ฯลฯ ) ภาษาเตอร์ก (Kumyks, Karachais, Balkars ฯลฯ ) และอินโด ชาวยุโรป (อาร์เมเนีย, กรีก, ออสเซเชียน, รัสเซีย, ยูเครน) ส่วนสำคัญของประชากรรัสเซียและยูเครนในคอเคซัสเหนือนั้นประกอบด้วย Kuban, Greben และ Terek Cossacks

ชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสคิดเป็น 9/10 ของประชากรทั้งหมดในไซบีเรียและตะวันออกไกล พวกเขาประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ในเมืองต่างๆ เช่นเดียวกับหมู่บ้านส่วนใหญ่ตามแนวเส้นทางรถไฟสายทรานส์ไซบีเรีย ชนพื้นเมืองที่ค่อนข้างเล็กในไซบีเรียและตะวันออกไกล (รวมมากกว่า 1 ล้านคน) ตั้งอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งใหญ่กว่าพื้นที่ของรัฐในยุโรปทั้งหมดหลายเท่า ยาคุตพูดภาษาเตอร์กภาษาหนึ่ง ในภูมิภาคอัลไตและซายันยังมีชาวอัลไต ชาวชอร์ ชาวคาคัส และชาวทูวานที่พูดภาษาเตอร์กด้วย พวกตาตาร์ไซบีเรียที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกก็พูดภาษาเตอร์กเช่นกัน ภาษา Buryat เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มมองโกเลีย ชนพื้นเมืองที่เหลือของภูมิภาคไซบีเรีย - ฟาร์อีสเทิร์นตามภาษาเป็นของ กลุ่มต่างๆ. ภาษาเตอร์กพูดโดย Dolgans และ Tofalars, ภาษา Finno-Ugric ​​โดย Khanty และ Mansi, ภาษา Samoyed โดย Nenets, Nganasans และ Selkups, ภาษา Tungus-Manchu ​​โดย Evenks, Evens, Nanais, Orochs และ Udeges ภาษา Chukchi-Kamchatka โดย Chukchi, Koryaks และ Itelmens, Eskimo- Aleutian - Eskimos และ Aleuts

ประชาชนส่วนใหญ่ของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยการลบล้างความแตกต่างภายในอย่างค่อยเป็นค่อยไป (ภาษาถิ่นรูปแบบท้องถิ่นของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ) การพัฒนากระบวนการรวมชาติและการรวมกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาที่เกี่ยวข้องหรือวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันเข้ากับหลัก ส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์

ลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมของชนชาติรัสเซีย

ชาวสลาฟ (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส) เป็นชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในรัสเซีย ซึ่งมีโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมคล้ายคลึงกัน วัฒนธรรมสลาฟเป็นพื้นฐานของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมที่จัดขึ้นในกองทัพแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

พื้นฐานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียคือเพลง พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของประเภทเดียว มีเพลงหลายประเภท: เพลงรัก, เพลงผู้หญิง, เพลงกล่อมเด็ก, เพลงกล้าหาญ, เพลงโค้ชแมน, เพลง Burlatsky, เพลงของทหาร, เพลงการ์ตูน, เพลงในเกมและเพลงอื่น ๆ เพลงประวัติศาสตร์อุทิศให้กับการลุกฮือยอดนิยมของ Stepan Razin, Emelyan Pugachev, การพิชิตไซบีเรียโดย Ermak, การหาประโยชน์ทางทหารในยุคของ Peter the Great และ Catherine, สงครามรักชาติปี 1812 สงครามรัสเซีย-ตุรกีศตวรรษที่ XIX สงครามโลกและท้องถิ่นของศตวรรษที่ XX แนวนิทานพื้นบ้านขนาดใหญ่ที่แทรกซึมเข้าไปในทุกแง่มุมของชีวิตชาวรัสเซียคือเพลงที่ไม่ใช่พิธีกรรม รูปแบบรัสเซียโดยเฉพาะของประเภทประวัติศาสตร์ - มหากาพย์คือมหากาพย์โดยที่ฮีโร่คือฮีโร่ (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Vasily Buslaev) ใกล้กับเพลงคือเพลง - เพลงสี่บรรทัดที่คล้องจองปาร์ตี้ซึ่งมีธีมที่หลากหลายมาก ความสำเร็จอันน่าทึ่งของวัฒนธรรมดนตรีรัสเซียคือการร้องเพลงประสานเสียง

ลักษณะเพลงของความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีของรัสเซียก็ส่งผลต่อเครื่องดนตรีเช่นกัน ดนตรีพื้นบ้านซึ่งโดยส่วนใหญ่ไม่ว่าจะร้องร่วมกับหรือเลียนแบบก็ถูกสร้างขึ้นตามกฎของทำนองเพลง ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 หีบเพลงได้กลายเป็นผู้นำในชีวิตดนตรีของรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวอร์ชันท้องถิ่นต่างๆ (Tula, Vyatka, Saratov ฯลฯ ) กีตาร์ได้รับการยอมรับในเมือง ศิลปะการเต้นรำแบบรัสเซียโบราณแบบดั้งเดิมคือการเต้นรำแบบกลม พวกเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาการเต้นรำในชีวิตประจำวันและเรื่องราวของรัสเซียที่หลากหลาย

การสลับการทำงานและการพักผ่อน รูปแบบและลักษณะของการพักผ่อนทางวัฒนธรรมของรัสเซียส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยวันที่ของปฏิทินธรรมชาติ ฆราวาส และศาสนา พิธีกรรมคริสต์มาส ปีใหม่ Maslenitsa ทรินิตี้ Kupala และฤดูใบไม้ร่วงแพร่หลาย ในบรรดาครอบครัวครอบครัว รัสเซียได้รับการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พิธีแต่งงาน. วันหยุดพิธีกรรมของชาวคอสแซครัสเซียเกือบทั้งหมดจะมาพร้อมกับการแข่งขันสับการยิงและการขี่ม้า คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของหลาย ๆ เกมคือเกม "gulebnye" การแสดงการต่อสู้ทางทหารหรือ "อิสรภาพ" ของคอซแซค

เทพนิยายเป็นประเภทร้อยแก้วที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในมาตุภูมิมาตั้งแต่สมัยโบราณ ยังมีนิทานเสียดสีและเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ อยู่ทุกวัน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผลงานร้อยแก้วพื้นบ้านที่ไม่ใช่เทพนิยาย ซึ่งเป็นตำนานและนิทานที่ความทรงจำของเหตุการณ์จริงเกี่ยวพันกับโครงเรื่องของเทพนิยายแบบดั้งเดิมอย่างประณีต ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

ศิลปะและงานฝีมือของรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความเรียบง่ายและมีเหตุผลของรูปแบบและการออกแบบประดับ ไม้และโลหะ ดินเหนียวและแก้ว กระดูกและเขา ผ้าและหนัง ล้วนแล้วแต่ได้รับการประมวลผลทางศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์อันวิจิตรแสดงออกมาในการวาดภาพ การแกะสลัก ประติมากรรม การวาดภาพ ภาพกราฟิก การทอและการทอผ้าเชิงศิลปะ สิ่งพิมพ์ การเย็บปักถักร้อย และเครื่องประดับ

ชาวยูเครนเป็นคนโบราณ วัฒนธรรมบทกวีมีความหลากหลายทั้งโครงสร้างแนวเพลงและการแสดงออกทางดนตรี ปัจจุบันปฏิทินยูเครนโบราณและบทกวีพิธีกรรมครอบครัว ("เพลง", "shchedrivka", "vesnyanka" ฯลฯ ) เพลงงานแต่งงานและงานศพคาถาสุภาษิตคำพูดเทพนิยายและตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ ใน Kuban ประเพณีการร้องเพลงของคอสแซคได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งแสดงถึงความกล้าหาญที่ประมาทของคอซแซคที่โหยหาครอบครัวและบ้านเกิด ชาวยูเครน เพลงโคลงสั้น ๆประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในพื้นที่ที่มีประชากรชาวยูเครนหนาแน่นในรัสเซีย ที่นี่สร้างสังคมวัฒนธรรมแห่งชาติของยูเครน มีการจัดวงดนตรีพื้นบ้าน สตูดิโอโรงละครสร้างสรรค์สมัครเล่น จัดช่วงเย็นและวันหยุดของวัฒนธรรมยูเครน

สีเด่นในชุดประจำชาติของชาวเบลารุสคือสีขาว เช่นเดียวกับชาวรัสเซียและชาวยูเครน ชาวเบลารุสเฉลิมฉลองวันหยุดตามปฏิทินอย่างกว้างขวาง - Christmastide (kalyada), อีสเตอร์ (vyalikdzen), Trinity (semukha), Kupala, zazhynki, dazhynki, pakrow, dzyady (วันวิญญาณทั้งหมด) พิธีกรรมของครอบครัว ได้แก่ งานแต่งงาน การคลอดบุตร และงานศพ จุดสำคัญพิธีกรรมการคลอดบุตร - การเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ส่วนของ "โจ๊กคุณยาย" นิทานพื้นบ้านของชาวเบลารุสประกอบด้วยตำนาน ประเพณี เทพนิยาย มหากาพย์ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ฯลฯ เพลงพื้นบ้านมีเนื้อหามากมายโดยได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมโปแลนด์และลิทัวเนีย เครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม - ฉาบ, ไปป์, บาสเซตลี (สายโค้งคำนับ), zhaleiki (ลมกก), พิณ, แทมบูรีน การเต้นรำแบบดั้งเดิม– การเต้นรำรอบฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนและฤดูหนาว (karavod, tank), ลาย, การเต้นรำแบบสี่เหลี่ยม, Lyavonikha, Yurachka ฯลฯ เป็นเรื่องปกติ ประเพณีทางวัฒนธรรมของชาวยิวและยิปซีอยู่ติดกับวิถีชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมของชาวสลาฟอย่างใกล้ชิด

วิถีชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมของชาวเตอร์กในภูมิภาคโวลก้า เทือกเขาอูราล และไซบีเรีย (ตาตาร์ ชูวัช บาชเคอร์ ยาคุต ฯลฯ) ได้รับอิทธิพลในระดับหนึ่งจากปัจจัยทางศาสนาและภูมิศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ลักษณะสำคัญของกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมสมัยใหม่ของคนเหล่านี้คือการที่เกี่ยวพันกับวัฒนธรรมรัสเซียได้อย่างเข้มแข็ง

ปัจจุบันระบบวัฒนธรรมการเฉลิมฉลองของชาวตาตาร์แบบดั้งเดิมได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ตั้งแต่ปี 1992 เป็นต้นมา วันหยุดทางศาสนาสองวัน ได้แก่ วันมุสลิมกุรบานเบย์รัม และวันคริสต์มาสของชาวคริสเตียน ได้รวมอยู่ในปฏิทินวันหยุดอย่างเป็นทางการของตาตาร์สถาน เทศกาลฤดูร้อนเก่าของ jien ซึ่งในระหว่างนั้นมีแขก การเฉลิมฉลองของเยาวชน และเกมต่างๆ ค่อยๆ เปลี่ยนเป็น Sabantuy ซึ่งจัดขึ้นทั่วทั้งสาธารณรัฐหลังจากเสร็จสิ้นการหว่านเมล็ด ในชุดของเกมและการแข่งขันที่จัดขึ้นที่ Sabantui และเทศกาลพื้นบ้านตาตาร์อื่น ๆ การแข่งม้าและมวยปล้ำ วิ่ง กระโดดไกล ดึงกันบนไม้ เอาเหรียญออกจากชามนมด้วยริมฝีปากของคุณ ปีนเสาเรียบ เพื่อรับรางวัลและจำเป็นต้องมีการต่อสู้ กระเป๋าบนท่อนไม้ ฯลฯ ในบรรดาชาวตาตาร์ไซบีเรียมีเกมต่าง ๆ เป็นรูปแบบการพักผ่อนหย่อนใจ: zhuga, babki, gorodki เป็นต้น ในวันปีใหม่ (Nardugan) เกมของเด็กผู้หญิงจะจัดขึ้น ในบ้านพร้อมด้วยคำทำนายต่างๆ พวกตาตาร์ที่รับบัพติศมา (Kryashens) เฉลิมฉลองวันหยุดของชาวคริสต์ซึ่งมีองค์ประกอบตาตาร์แบบดั้งเดิม

ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของพวกตาตาร์รวมถึงมหากาพย์, เทพนิยาย, ตำนาน, ไบต์, เพลง (quatrains, บทกวี, การเต้นรำ, ditties), ปริศนา, สุภาษิตและคำพูด ดนตรีตาตาร์มีพื้นฐานมาจากสเกลเพนตาโทนิกซึ่งใกล้เคียงกับดนตรีของชาวเตอร์กโบราณ เครื่องดนตรี: หีบเพลง-talyanka, kurai (ขลุ่ย), kubyz (พิณของขากรรไกร), ไวโอลินและในบรรดา Kryashens - gusli

วัฒนธรรมวิชาชีพพวกตาตาร์สมัยใหม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับศิลปะพื้นบ้าน วรรณกรรม ดนตรี และละครตาตาร์แห่งชาติได้รับการพัฒนาที่สำคัญ งานศิลปะประดับประยุกต์ได้รับการพัฒนา (งานปักทอง งานปักแทมเบอร์ งานโมเสกหนัง งานลวดลายเป็นเส้น การแกะสลัก การพิมพ์ลายนูน การปั๊มลาย การแกะสลักหินและไม้) และงานกราฟิก

ขั้นพื้นฐาน วันหยุดพื้นบ้าน Bashkirs คล้ายกับวันหยุดของตาตาร์ ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนจะมีการจัดงานคาร์กาตุย (“เทศกาลโกง”) โดยผู้เข้าร่วมจะปฏิบัติต่อกันด้วยพิธีกรรมโจ๊ก ชา เต้นรำเป็นวงกลม และแข่งขันวิ่ง ก่อนหรือหลังฤดูใบไม้ผลิ งานภาคสนามมีการจัดเทศกาลคันไถ (Sabantuy) โดยหลังจากรับประทานอาหารร่วมกันแล้ว จะมีการแข่งขันมวยปล้ำ การแข่งม้า การแข่งขันวิ่งและยิงธนู และการแข่งขันที่สนุกสนาน ในช่วงกลางฤดูร้อน เทศกาล Jiin จะเกิดขึ้น ตอนนี้ Sabantui และ Djins กลายเป็นวันหยุดทั่วไปของชาว Bashkiria

สถานที่ชั้นนำในการสร้างสรรค์วาจาและบทกวีของ Bashkir ถูกครอบครองโดยมหากาพย์ ("Ural-Batyr", "Akbuzat" ฯลฯ ) นิทานพื้นบ้านเทพนิยายนำเสนอด้วยนิทานมหัศจรรย์ วีรชน ในชีวิตประจำวัน และนิทานเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ตัวละครโปรดคือลูกชายคนเล็ก, ลูกติด, Taz (“ Bald”), Aldar, Erense

ในบรรดาชาวบัชคีร์เพลงและดนตรีได้รับการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์: มหากาพย์ (เกี่ยวกับ Batyrs, ผู้ลี้ภัย, นักโทษ, ดินแดนพื้นเมือง), เพลงโคลงสั้น ๆ และเพลงประจำวัน, takmak ditties ท่วงทำนองเต้นรำต่างๆ การเต้นรำมีลักษณะเป็นเรื่องเล่า การเต้นรำหลายแบบ ("Cuckoo", "The Crow Pacer") มีโครงสร้างที่ซับซ้อนและมีองค์ประกอบของละครใบ้ เครื่องดนตรีแบบดั้งเดิมและยืมมาจาก Bashkirs ได้แก่ kurai (ไปป์), domra, kumyz (พิณของชาวยิว), kyl kumyz โค้งคำนับ, ไวโอลิน, หีบเพลง, แมนโดลิน

การผสมผสานระหว่างความเชื่อดั้งเดิมและความเชื่อของชาวมุสลิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อในท้องถิ่นและงานศพ และอนุสรณ์สถานนั้นพบเห็นได้ในพิธีกรรมของบาชเคอร์ พวกเขายังคงรักษาองค์ประกอบของความเชื่อดั้งเดิม เช่น การเคารพแม่น้ำ ทะเลสาบ ป่าไม้ เทห์ฟากฟ้า สัตว์ และนก ทุกวันนี้ตำนานและตำนานบางอย่างรวมอยู่ในโครงงานศิลปะมืออาชีพของชาวบัชคีร์

ขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรมสมัยใหม่ของ Chuvash ผสมผสานองค์ประกอบของวัฒนธรรมรัสเซีย ฟินโน-อูกริก และตาตาร์ พิธีกรรมรื่นเริงของชาวชูวัชได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศาสนา (ออร์โธดอกซ์และคนนอกรีต) แรงงาน การพักผ่อน ปัจจัยทางธรรมชาติและอื่น ๆ (การไถในฤดูใบไม้ผลิ การออกดอกของพืช ฝน ดวงอาทิตย์ บรรพบุรุษ) ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนจะมีการจัดงานเฉลิมฉลองด้วยการเต้นรำแบบวงกลม ในฤดูหนาวจะมีการรวมตัวกัน (“เบียร์ของเด็กผู้หญิง”) แนวเพลงพื้นบ้านของ Chuvash ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดคือเพลงที่สอดคล้องกับเวลาสถานที่และโอกาสในการแสดงอย่างเคร่งครัด มีเพลงหลายประเภท: เพลงเยาวชน เพลงพิธีกรรม การดื่ม การสรรหา เพลงแรงงาน เพลงบทกวี และเพลงประวัติศาสตร์ เสียงร้องของ Chuvash มักจะเป็นแบบโมโนโฟนิก เครื่องดนตรี - ปี่, ฟอง, ดูดา, พิณ, กลอง, หีบเพลงและไวโอลิน

มีตำนานเทพนิยายและประเพณีที่แพร่หลายเกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของ Chuvash - Volga Bulgars ฮีโร่ Ulyp การจับกุม Kazan, Stepan Razin, Emelyan Pugachev งานเขียนและวรรณกรรม Novochuvash ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยนักการศึกษา Chuvash I.Ya. ยาโคฟเลฟ. วัฒนธรรมดนตรีแห่งชาติ Chuvash นำเสนอด้วยเพลงและการเต้นรำทั้งมวล แชมเบอร์ออร์เคสตรา, ฟิลฮาร์โมนิก และ บ้านศิลปะพื้นบ้าน. สาธารณรัฐมีสหภาพนักแต่งเพลง ละครเพลง และคณะดนตรีและการสอนที่มหาวิทยาลัย มีการพัฒนาการแสดงร้องเพลงประสานเสียงสมัครเล่น

สู่วัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุด คนที่พูดภาษาเตอร์กไซบีเรียตะวันออก หรือยาคุต (ซาฮา) ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากออร์โธดอกซ์รัสเซีย ความเชื่อในท้องถิ่น และวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยทางตอนเหนือ ลัทธิคริสเตียนของยาคุตผสมผสานกับความเชื่อเรื่องวิญญาณ โทเท็มของบรรพบุรุษ และเทพเจ้าต่างๆ วันหยุดหลักของ Yakuts คือ kumys Ysyakh ในฤดูใบไม้ผลิ - ฤดูร้อนพร้อมกับเกมและการแข่งขันกีฬา

ในนิทานพื้นบ้าน มหากาพย์วีรชนได้รับการพัฒนาโดยนักเล่าเรื่องพิเศษในการบรรยายต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก ตำนานประวัติศาสตร์มักเล่าถึงบรรพบุรุษของ Yakuts Omokhoy และ Elley ซึ่งล่องเรือจากทางใต้ไปตามแม่น้ำ Lena และเทพนิยายพูดถึงสัตว์ต่างๆ สุภาษิต ปริศนา และบทเพลงเป็นที่นิยมในหมู่ชาวยาคุต

ยาคุตใช้วิธีการร้องเพลงสองวิธี: เคร่งขรึมและธรรมดา วิธีแรก มีการใช้เสียงสูงเกินจริงซึ่งสร้างเอฟเฟกต์ของเสียงสองเสียง มีการแสดงดนตรีประกอบของมหากาพย์ การดึงดูดวิญญาณผู้อุปถัมภ์ การสรรเสริญ และการแสดงด้นสดของเพลง การแสดงความรัก การเต้นรำ เพลงการ์ตูน และบทสวด เป็นการร้องเพลงธรรมดาๆ การเต้นรำแบบวงกลม. ชนิดพิเศษการร้องเพลงมีความเกี่ยวข้องกับชามานและฮิสทีเรีย พิณ ไวโอลิน และแทมโบรีนของยิวถูกใช้เป็นเครื่องดนตรี ในบรรดาการเต้นรำ การเต้นรำที่พบบ่อยที่สุดคือการเต้นรำ osuokhai เกม atah-tepsii dierengkei และ kulun-kulurusu

ใน Yakutia การแกะสลักอย่างมีศิลปะบนไม้และงาช้างแมมมอธ การทาสีไม้ด้วยยาต้มออลเดอร์ การไล่ทองแดง เงินและทอง การลงเงินดำ การทอจากขนม้า การแปรรูปหนัง ขนสัตว์ การเย็บปักถักร้อย และการปะติด ได้รับการพัฒนาอย่างมาก สาธารณรัฐมีเครือข่ายที่พัฒนาแล้วของสถาบันการศึกษาและวิทยาศาสตร์สังคมวัฒนธรรม (สถาบันภาษาวรรณคดีและประวัติศาสตร์พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ทัศนศิลป์ละครและละครเพลง)

ความมั่งคั่งของชาวคาคัสในไซบีเรียที่พูดภาษาเตอร์กอีกกลุ่มหนึ่งนั้นเป็นตัวแทนจากสมบัติล้ำค่าของคติชน ในปี 1991 วันหยุดใหม่ตามพิธีกรรมโบราณถือกำเนิดขึ้นใน Khakassia - Ada-Hoorai ประเภทที่แพร่หลายและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดคือมหากาพย์ที่กล้าหาญ (alyptyg nymakh) มีความโดดเด่นด้วยปริมาณที่สำคัญ (มากถึง 10-15,000 บรรทัด) รูปแบบบทกวีพิเศษและการแสดงคอต่ำ (ไฮ) ในนิทานพื้นบ้านของ Khakass มีงานร้อยแก้วมากกว่า 500 เรื่องที่มีโครงเรื่องต่างกัน ความเชื่อในพลังแห่งเอฟเฟกต์มหัศจรรย์ของคำนี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ เช่น ความปรารถนาดี (algys) คำสาป (khaargys) และการร้องไห้ (syyt) ตามกฎของ Khakass ผู้เคารพตนเองทุกคนจะต้องแต่งบทกวีสั้น ๆ หนึ่งบทเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาในช่วงชีวิตของเขา ในระหว่างพิธีกรรมหมอผี Khakass ก่อนอื่นให้อวยพรยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ - โบรัสห้าหัว ปรัชญาของลัทธิหมอผี Khakass สะท้อนคำสอนทางศาสนาโบราณของจีน อิหร่าน และทิเบต

วิถีชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่ในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซีย (Mordovians, Mari, Udmurts, Komi, Karelians) ถูกสร้างขึ้นจากวัฒนธรรม Ugric ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน กระบวนการนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมรัสเซียและลักษณะทางวัฒนธรรมของภูมิภาคใกล้เคียง จนถึงขณะนี้ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดมีลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรมที่เหมือนกัน พิธีกรรมของครอบครัวและปฏิทินของชาว Finno-Ugrian นั้นใกล้เคียงกับพิธีกรรมของรัสเซียตอนเหนือ ในศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของชนชาติเหล่านี้มีตำนานเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของโลก มนุษย์ สัตว์ต่าง ๆ ตำนานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของผู้คน วีรบุรุษของบรรพบุรุษ เทพนิยาย สุภาษิต คำพูด ปริศนา มหากาพย์คาเรเลียนถือเป็นหนึ่งในนิทานพื้นบ้านที่เก่าแก่ที่สุดในโลก (“Kalevala”) องค์ประกอบหลายประการของความเชื่อนอกรีตยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิธีกรรมของชนชาติ Finno-Ugric

ความคิดสร้างสรรค์ของเพลงครองตำแหน่งหลักในนิทานพื้นบ้านของชนชาติเหล่านี้ ประเพณีท้องถิ่นที่แตกต่างกันมีโคลงสั้น ๆ สนุกสนาน เต้นรำ งานแต่งงาน การสรรหา เพลงประกอบพิธีกรรมของนักล่า ชาวประมง คนเลี้ยงผึ้ง และทำนองเพลงพิเศษในงานศพ ความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีชนชาติ Finno-Ugric ในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยประเพณีทั้งส่วนรวมและส่วนบุคคล เพลงแรกแสดงให้เห็นมากขึ้นในการแสดงเพลงที่ไม่ใช่พิธีกรรม (มหากาพย์, โคลงสั้น ๆ, การเต้นรำแบบกลม) เพลงหลัง - ในเพลงจับคู่, งานแต่งงาน, งานศพและเพลงไว้อาลัย, เพลงกล่อมเด็ก มารีมีลักษณะพิเศษคือการร้องเพลงประสานเสียงโพลีโฟนิก

การเต้นรำที่ง่ายที่สุดคือการเดินเป็นวงกลมโดยมีท่าเต้นและการเต้นรำเป็นคู่ การเต้นรำของคนเหล่านี้มีความโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและสงบโดยไม่มีการเคลื่อนไหวกะทันหัน หนึ่งใน คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดการออกแบบท่าเต้น Finno-Ugric เป็นส่วนบังคับของการเต้นรำ การร้องเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านจะมาพร้อมกับการเล่นเครื่องดนตรี: พิณ, พิณ, ไปป์, ปี่สก็อต, สั่น, เขาสัตว์ ปัจจุบันมีการใช้หีบเพลง ไวโอลิน บาลาไลกา และกีตาร์กันอย่างแพร่หลาย

ช่างฝีมือของชนชาติเหล่านี้มีความเชี่ยวชาญในเทคนิคการแปรรูปโลหะเป็นอย่างดี (การหล่อ การบัดกรี การปั๊ม การนูน การตี การฝัง การเคลือบ การบดเป็นเม็ด ฯลฯ) การปั่นด้าย การทอผ้า การเย็บปักถักร้อย งานลูกปัด และการแกะสลักเครื่องปั้นดินเผา การแกะสลักไม้เพื่อการตกแต่งเป็นความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแบบดั้งเดิมของ Finno-Ugric (หน้าจั่วกระท่อม หีบแต่งงาน แผ่นแบน โรงทอผ้า ล้อหมุน และอุปกรณ์ไม้อื่น ๆ ) นอกจากรัสเซียแล้ววิถีชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric แห่งไซบีเรีย (Khanty และ Mansi) ยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของกลุ่มชนกลุ่มน้อยทางตอนเหนือ - Nenets และ Evenks

วิถีชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของชนชาติที่พูดภาษามองโกลในรัสเซียสองคน ได้แก่ Buryats และ Kalmyks แม้จะอยู่ห่างจากกันมาก แต่ก็มีความคล้ายคลึงกันมาก ประเพณีทางพุทธศาสนาโบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประเภทหนึ่งที่โดดเด่นที่สุดทั้งในหมู่ Buryats และ Kalmyks คือคติชน ประเภทหลัก ได้แก่ ตำนาน ตำนาน ประเพณี มหากาพย์วีรบุรุษ นิทาน เพลง ปริศนา สุภาษิต และคำพูด

ในบรรดา Buryats นิทานมหากาพย์แพร่หลาย - uligers ("Geser", "Alamzhi Mergen", "Altai Shargai" ฯลฯ ) มีบทกวีตั้งแต่ 2-3 ถึง 25,000 บรรทัด เนื้อหาปกติของพวกเขาคือการต่อสู้ของฮีโร่กับศัตรูและสัตว์ประหลาด Uligers ดำเนินการโดยนักร้องแรปโซดิสต์ (uligershins) พร้อมด้วยสายสองสาย เครื่องดนตรีโค้งคำนับ(ฮูรา) ที่สุด มุมมองยอดนิยมศิลปะการเต้นรำของ Buryats คือการเต้นรำแบบกลม yokhor มีเครื่องดนตรีพื้นบ้านหลากหลายประเภท - เครื่องสาย ลม และเครื่องเคาะจังหวะ: แทมบูรีน, คูร์, ชานซา, ลิมบา, บิชคูร์, ซูร์ ฯลฯ ในบรรดา Kalmyks ประเภทหลักของคติชนคือเพลงที่ดึงออกมาและความปรารถนาดี มหากาพย์ฮีโร่ Kalmyk หลัก "Dzhangar" ดำเนินการโดยนักเล่าเรื่อง Dzhangarchi

ลวดลายหลักในศิลปะประยุกต์ของ Buryats และ Kalmyks คือเกลียว (เขาแกะ) สี่เหลี่ยม รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน เส้นซิกแซก ฟัน และ "ร่างกายของจักรวาล" ในวัดพุทธ (datsans, khuruls) มีการพัฒนาภาพวาดไอคอน ประติมากรรม การพิมพ์ลายนูน และการตกแต่ง ในบรรดางานศิลปะที่เก่าแก่ที่สุดประเภทต่างๆ ของ Buryat ได้แก่ ภาพวาดหิน - ปิซานิตซา ภาพประติมากรรมและภาพนูนของเนื้อหาพิธีกรรมทางศาสนา (ongons)

ส่วนพิเศษในหมู่ Buryats และ Kalmyks คือศิลปะดนตรีและการละครเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา - พิธีกรรมชามานิกและพุทธศาสนาความลึกลับ วันหยุดประจำชาติ Saagalgan, Uryus Sar และอื่นๆ กำลังได้รับการฟื้นฟู

ลักษณะประจำชาติวัฒนธรรมและศิลปะของชนเผ่าพื้นเมืองในคอเคซัสเหนือมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณีสังคมและวัฒนธรรมคอเคเชียนโดยทั่วไป

ในบรรดา Avars และ Dargins ซึ่งเป็นชนชาติดาเกสถานที่มีจำนวนมากที่สุด วันหยุดหลักคือวันแห่งร่องแรก (otsbai) ประกอบไปด้วยพิธีไถนา เลี้ยงฉลอง การแข่งม้า และเกมต่างๆ ผู้ชายคอเคเชียนอุทิศเวลาว่างให้กับ เกมกระดาน(แบ็คแกมมอน หมากรุก หมากฮอส) กีฬาทหาร (มวยปล้ำ วิ่ง ขว้างหิน ขี่ม้า แข่งม้า) จาก แบบฟอร์มคติชนตำนาน เทพนิยาย สุภาษิต คำพูด คร่ำครวญ เพลง (เพลงกล่อมเด็ก โคลงสั้น ๆ วีรบุรุษ) ซึ่งแสดงโดยมีหรือไม่มีดนตรีก็แพร่หลาย เครื่องดนตรีของ Avars นั้นแสดงด้วยเครื่องดนตรีโค้งคำนับ (chag'ana, chagur), เครื่องสาย (tamur-pandur), เครื่องลม (lalu-pipe, zurna) และเครื่องเพอร์คัชชัน (กลอง, กลอง) มีการเต้นรำหลากหลาย - เร็ว (Godob, Lezginka), ช้า (ที่นี่), ผู้ชาย, ผู้หญิง, คู่, รวมกลุ่ม

Kumyks, Karachais, Balkars และ Nogais (กลุ่มเตอร์ก) ยังคงอนุรักษ์มหากาพย์และเพลงประกอบพิธีกรรมเกี่ยวกับปีศาจ ตำนานมุสลิมและเตอร์กโบราณเริ่มแพร่หลาย เช่นเดียวกับชาวคอเคเซียนอื่น ๆ งานศิลปะประดับ (การแกะสลักไม้ การสร้างแบบจำลองดินเหนียวสำหรับตกแต่งซอก ช่อง บัว เตาผิง) ถึงระดับที่สำคัญ อนุสาวรีย์คติชนวิทยา Kumyk เป็นมหากาพย์ที่กล้าหาญ (ปี) เกี่ยวกับ Minkyullyu, Batyrs Aigazi, Abdullah, Eldarush และเพลงฝน "Zemira" Takmaks และ saryns (การแข่งขัน quatrains) ความรัก (ashug) และเพลงตลกขบขันเป็นที่นิยมในหมู่ผู้คน การร้องเพลงโพลีโฟนิกชาย (bourdoning) มาถึงความสมบูรณ์แบบแล้ว โรงละคร Kumyk เป็นโรงละครแห่งชาติแห่งแรกของดาเกสถาน (สร้างขึ้นในปี 1930) บทกวีวีรชน (“ Ahmed son of Aisyl”, “ Koplanly Batyr”, “ Mamai” ฯลฯ ), บทกวีพิธีกรรม, destans โคลงสั้น ๆ, เพลงคอซแซค (Kazak yyrlary), เทพนิยาย, ตำนาน, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนาเป็นที่นิยม ในหมู่ชาวโนไกส์

ในบรรดาชาว Ossetians และ Adyghe (Adyghe, Kabardians, Circassians) ความคิดสร้างสรรค์ของนักร้องด้นสด (Ashugs, Dzheguaks) แพร่หลาย ในบรรดาดนตรีพื้นบ้านมีเพลงเกี่ยวกับวีรบุรุษนาฏและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมาย มีเพลงคร่ำครวญ เพลงตลก และเพลงแรงงาน Ossetians และ Circassians จัดการเต้นรำเนื่องในโอกาสงานแต่งงาน ระหว่างงานปาร์ตี้ และในวันหยุดประจำชาติ เพลงเต้นรำมีมากมายและหลากหลาย นอกจากเพลงใหม่แล้ว ยังมีการใช้ท่วงทำนองเก่า ๆ กันอย่างแพร่หลาย - ผู้สูงอายุชอบเต้นตามพวกเขา เกมแบบดั้งเดิมและแว่นตาเช่นเดียวกับชนชาติคอเคซัสอื่น ๆ มีลักษณะทางทหาร: การยิงไปที่เป้าหมายที่นิ่งและเคลื่อนที่, การยิงที่ควบม้า, การต่อสู้ของผู้ขับขี่เพื่อหนังแกะ, การต่อสู้ของพลม้าและทหารราบที่ติดอาวุธด้วยไม้ . ลวดลายภาพแบบดั้งเดิมเป็นองค์ประกอบที่มีสไตล์ของโลกสัตว์และพืช ซึ่งเป็นลอนรูปทรงเขาสัตว์ที่มีลักษณะเฉพาะ องค์ประกอบคริสเตียนตะวันออก (จอร์เจีย รัสเซีย กรีก) สามารถสืบย้อนได้ในโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมของชาวออสเซเชียน ในนิทานพื้นบ้านของชาวเชเชนและอินกุชสถานที่หลักถูกครอบครองโดยมหากาพย์วีรบุรุษของ Nakh

ในบรรดาชาวคอเคเชียนเหนือทั้งหมด เสื้อผ้าประจำชาติของผู้ชายประกอบด้วยบูร์กา เสื้อคลุมเซอร์แคสเซียนพร้อมผ้ากาซีร์ หมวก และรองเท้าบูทสูงเนื้อนุ่ม อาวุธแบบดั้งเดิม (กริช ปืนพก กระบี่ ปืน) ที่ใช้ในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมจะตกแต่งด้วยกรอบสีทองหรือสีเงิน เสื้อผ้าผู้หญิงตกแต่งด้วยเปียสีทองหรือสีเงิน ผ้ากันเปื้อนปิดทองหรือลูกไม้ ความสนใจเป็นพิเศษคือความเพรียวบางของรูปร่างของบุคคล

เครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวคอเคเชียนส่วนใหญ่จะมีไวโอลินสามสายพร้อมคันธนูโค้ง แทมบูรีน และฮาร์โมนิกา ซึ่งยืมมาจากชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 18 ฮาร์โมนิก้าเล่นโดยผู้หญิงเป็นหลัก ในขณะที่เครื่องดนตรีประจำชาติอื่นๆ เล่นโดยผู้ชายเท่านั้น ท่าเต้นที่ชอบคือคู่หรือกลุ่ม Lezginka

วิถีชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมือง ไกลออกไปทางเหนือและตะวันออกไกลก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลอันสำคัญของความรุนแรง สภาพธรรมชาติ,ความห่างไกลจากศูนย์วัฒนธรรมขนาดใหญ่ Nenets, Chukchi และ Itelmen เป็นตัวแทนของชนชาติเหล่านี้

ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของ Nenets นำเสนอด้วยเพลงที่กล้าหาญ (syudbabts) และโคลงสั้น ๆ (khynbats) เรื่องราวพล็อต (yarabts) ตำนาน เทพนิยาย (วาดาโก, lahnaku) และปริศนา ศิลปะและงานฝีมือของ Nenets นำเสนออย่างกว้างขวางด้วยโมเสกขนสัตว์ - ลวดลายเรขาคณิตที่ทำจากขนสัตว์สีขาวและสีดำและผ้าสีซึ่งใช้ตกแต่งแจ๊กเก็ต หมวก และของใช้ในครัวเรือน บน ระดับครัวเรือนไม้ประดับและการแกะสลักกระดูกเป็นเรื่องปกติ ใช้ในการตกแต่งที่จับมีด ไปป์สูบบุหรี่ ชิ้นส่วนกระดูกของสายรัดกวางเรนเดียร์ เครื่องตีสำหรับเคาะหิมะออกจากสิ่งของที่ทำจากขนสัตว์ และฝังบนไม้ด้วยดีบุกและตะกั่ว

วันหยุดตามประเพณีของ Chukchi มีความเกี่ยวข้องกับวัฏจักรเศรษฐกิจ: สำหรับกวางเรนเดียร์ - ด้วยการฆ่ากวางเรนเดียร์ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวการคลอดลูกการย้ายฝูงไปยังค่ายฤดูร้อนและกลับจากที่นั่น วันหยุดของชายฝั่ง Chukchi อยู่ใกล้กับชาวเอสกิโม: ในฤดูใบไม้ผลิ - วันหยุดของ Baidara เนื่องในโอกาสการเดินทางไปทะเลครั้งแรก ในฤดูร้อนจะมีเทศกาลแห่งเป้าหมายเพื่อเป็นการสิ้นสุดการล่าแมวน้ำ ในฤดูใบไม้ร่วง - การสังเวยทะเลในปลายฤดูใบไม้ร่วง - วันหยุดของ Keretkun เจ้าของสัตว์ทะเล วันหยุดจะมาพร้อมกับการเต้นรำด้วยรำมะนา ละครใบ้ และการเสียสละ นิทานพื้นบ้าน Chukotka รวมถึงตำนานจักรวาล ตำนานทางประวัติศาสตร์ นิทานเกี่ยวกับวิญญาณ สัตว์ และการผจญภัยของหมอผี ตำนานนี้มีลักษณะที่เหมือนกันกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ ได้แก่ Koryaks, Itelmens, Eskimos และ Indians ในอเมริกาเหนือ เครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม ได้แก่ พิณของยิว (โคมัส) แทมบูรีน (ยาราร์) ทำจากไม้ กระดูก กระดูกวาฬ นอกเหนือจากการเต้นรำตามพิธีกรรมแล้ว การเต้นรำแบบโขนเพื่อความบันเทิงแบบด้นสด (พิเชนเนน) ควบคู่ไปกับการร้องเพลงในลำคอและเสียงตะโกนจากนักเต้นก็เป็นเรื่องปกติ

ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ พืชและสัตว์ที่สะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้านของ Itelmen มีรูปลักษณ์ของ Kamchatka ที่ชัดเจน ความสมบูรณ์ของพยัญชนะและการมีอยู่ของเสียงหยุดของการร้องเพลงพื้นบ้านของ Itelmen ทำให้ใกล้กับประเพณีการร้องเพลงของชนพื้นเมืองในภูมิภาคอามูร์, ซาคาลิน, ชูคอตกา และอลาสกา

ดังนั้นความหลากหลายทางวัฒนธรรมและแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้อิทธิพลของปัจจัยต่าง ๆ : สิ่งแวดล้อม, กิจกรรมทางเศรษฐกิจ, การอพยพ, การพิชิต, การล่าอาณานิคม, นโยบายของรัฐบาล, มิชชันนารี ฯลฯ การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ภายใต้อิทธิพลของการขยายตัวของเมืองและความทันสมัยของวิถีชีวิตของผู้คน รัฐบาลมุ่งเป้าไปที่โครงการในสาขานั้น การศึกษาระดับชาติ, การฝึกอบรมบุคลากร, การพัฒนาวัฒนธรรม เมื่อคำนึงถึงปัจจัยทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมเมื่อจัดกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมกับบุคลากรทางทหารที่มีสัญชาติต่าง ๆ เป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับประสิทธิผลในกองทัพของสหพันธรัฐรัสเซีย

คำถามทดสอบตัวเอง:

ชาติพันธุ์วิทยาของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมคืออะไร?

ตั้งชื่อภูมิภาคประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์ที่สำคัญของรัสเซีย

ให้ ลักษณะทางชาติพันธุ์ส่วนยุโรป ได้แก่ รัสเซีย คอเคซัส ไซบีเรีย และตะวันออกไกล

ให้คำอธิบายทางสังคมวัฒนธรรมของชนชาติรัสเซีย (ไม่บังคับ)

§ 32. สถานะปัจจุบันของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในกองทัพ RF

สถานะ (จากภาษาละติน สถานะ - การยืน ตำแหน่ง) เป็นแนวคิดที่แสดงถึงตำแหน่งของบุคคลในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและระหว่างบุคคลและขอบเขตของอิทธิพลของเขาที่มีต่อผู้อื่น สถานะของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในหน่วยทหารเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนประกอบด้วยชุดสถานะประเภทต่างๆ: กฎหมาย, เศรษฐกิจ, จริยธรรมและสังคม

สถานะทางกฎหมายเป็นสถานที่ที่ถูกต้องตามกฎหมายและสิทธิและความรับผิดชอบที่กำหนดไว้ตามกฎหมายของผู้เชี่ยวชาญภายใต้กรอบความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการระหว่างเจ้าหน้าที่ของหน่วยทหาร สถานะทางกฎหมายของหัวหน้าสถาบันวัฒนธรรมทหารประดิษฐานอยู่ในกฎเกณฑ์ทั่วไปทางทหารของกองทัพ RF คำสั่งและคำสั่งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมคำแนะนำและคำสั่งของหัวหน้าผู้อำนวยการหลักของกิจการภายในของ RF Armed กองกำลัง. การเปลี่ยนแปลงสถานะทางกฎหมายเกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพของบุคคลนั้น แต่โดยการเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องเท่านั้น สถานะทางกฎหมายมีอิทธิพลหลักต่อตำแหน่งของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในระบบ ความสัมพันธ์ทางกฎหมายหน่วยทหาร

สถานะทางเศรษฐกิจของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของหน่วยทหารส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับปริมาณการมุ่งเน้นความสามารถในการทำกำไรทางเศรษฐกิจของกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจการเงินที่ดำเนินการเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขวัตถุประสงค์เช่นที่ตั้งของหน่วย สถาบันวัฒนธรรม ระยะทางจากศูนย์กลางวัฒนธรรม สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม สังคมและการเมืองในประเทศและภูมิภาคที่ปรับใช้ สถานการณ์ทางวัฒนธรรมและประชากรในกองทหารรักษาการณ์ เงื่อนไขเหล่านี้ช่วยหรือขัดขวาง กิจกรรมทางเศรษฐกิจหัวหน้าสถาบันวัฒนธรรมทหาร คุณภาพระดับมืออาชีพผู้เชี่ยวชาญ (เหมือนธุรกิจ ผู้ประกอบการ มีไหวพริบ) ช่วยจัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่มีประสิทธิภาพแม้ในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับการดำเนินการ

สถานะทางเศรษฐกิจของหัวหน้าสถาบันวัฒนธรรมทหารประกอบด้วยสองพารามิเตอร์: ระดับของวัสดุและรายได้ทางการเงินที่แท้จริงของเขาและระดับอิทธิพลต่อกิจกรรมทางการเงินและเศรษฐกิจของผู้อื่น รายได้ที่แท้จริงของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของหน่วยทหารนั้นมาจากเงินเดือนและแหล่งรายได้อื่น ๆ จากการให้คำปรึกษาการสอนและกิจกรรมสร้างสรรค์ ควรเน้นย้ำว่ากิจกรรมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการให้บริการทางวัฒนธรรมและการพักผ่อนแบบชำระเงินจะเพิ่มแรงจูงใจของผู้เชี่ยวชาญในการเพิ่มทักษะทางวิชาชีพและค้นหาวิธีใหม่ในการปฏิบัติงานด้านกฎระเบียบอย่างมีประสิทธิภาพ

อิทธิพลของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของหน่วยทหารต่อกิจกรรมทางการเงินและเศรษฐกิจของบุคคลอื่นนั้นเป็นไปได้เฉพาะภายในกรอบการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่กำลังดำเนินอยู่ ระดับของอิทธิพลขึ้นอยู่กับปริมาณการให้บริการทางสังคมวัฒนธรรม ทักษะการตลาดของผู้จัดงาน และความพึงพอใจของผู้เข้าร่วมกิจกรรม (ศิลปิน ผู้เขียนบท เจ้าหน้าที่ด้านเทคนิค ฯลฯ)

สถานะทางจริยธรรม (คุณธรรม) ของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของหน่วยทหารนั้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยสองประการ: การปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมของเนื้อหาของกิจกรรมและการยึดมั่นของผู้จัดงานเองตามข้อกำหนดของ ค่านิยมทางศีลธรรมสากล กิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมถือเป็นคำจำกัดความทางศีลธรรม แต่จะต้องวิเคราะห์อย่างรอบคอบในแต่ละกรณี ผู้จัดกิจกรรมอาจแนะนำ “นวัตกรรม” และ “การปรับปรุง” ซึ่งเมื่อมองอย่างเป็นกลางแล้ว ก็จัดได้ว่าผิดศีลธรรม ตัวอย่างเช่น องค์กรของธุรกิจการพนันและให้เช่าวิดีโอที่มีลักษณะน่าสงสัย (เกมไพ่และบิลเลียดเพื่อเงิน การเช่าผลิตภัณฑ์วิดีโอลามกอนาจาร ฯลฯ) การแสดงละครและโปรแกรมการแสดงที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม . ในกรณีนี้ สถานะทางจริยธรรมของผู้จัดกิจกรรมอาจมีลักษณะต่ำ

อิทธิพลอย่างมากต่อสถานะทางจริยธรรมของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมคือบุคคลนี้ปฏิบัติตามค่านิยมทางศีลธรรมสากลหรือไม่ พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม (ผิดศีลธรรม) และการคิดของบุคคลดังกล่าวช่วยลดสถานะของเขาในสายตาของเพื่อนร่วมงาน พวกเขาเลิกเชื่อใจเขา ความไม่ไว้วางใจของเพื่อนร่วมงานต่อเจ้าหน้าที่มักจะกลายเป็นความไม่ไว้วางใจต่อกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมทั้งระบบ

สถานะทางสังคมของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมมีองค์ประกอบดังต่อไปนี้: ตำแหน่งทางสังคมบารมี หน่วยงานกำกับดูแล และกลไกในการบรรลุสถานภาพ

ตำแหน่งทางสังคม ได้แก่ เพศ อายุ สัญชาติ การศึกษา ทักษะทางวิชาชีพ และประเภทบุคลิกภาพทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เชี่ยวชาญ ตำแหน่งทางสังคมมีแนวโน้มที่จะเข้มแข็งหรืออ่อนแอขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะในสังคม ในเวลาเดียวกัน ตำแหน่งทางสังคมบางตำแหน่งมีลักษณะเป็นกลาง และการรับรู้ของผู้อื่นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานทางสังคมและจิตวิทยาที่กำหนดไว้ (เพศ อายุ และสัญชาติ) ตำแหน่งที่มีการพึ่งพาส่วนตัวอย่างมากต่อคุณสมบัติส่วนบุคคล ได้แก่ การศึกษาและทักษะทางวิชาชีพ ในเวลาเดียวกัน การศึกษาเป็นที่เข้าใจทั้งในระดับหนึ่ง (สูงกว่า มัธยมศึกษา ฯลฯ) และเป็นคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้เชี่ยวชาญ อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อการเติบโตของสถานะของผู้เชี่ยวชาญนั้นมาจากตำแหน่งทางสังคมเช่นทักษะทางวิชาชีพ

การประเมินตำแหน่งทางสังคมในปัจจุบันของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในหน่วยทหารนั้นแสดงออกมาในแนวคิดเช่นศักดิ์ศรีทางสังคม (อำนาจ) รวมถึงการประเมินพารามิเตอร์ทางเศรษฐกิจ จริยธรรม สังคม และจิตวิทยา

พารามิเตอร์ทางสังคมหลักของศักดิ์ศรีของผู้เชี่ยวชาญคือระดับของอิทธิพลของเขาต่อกิจกรรมของผู้อื่น พารามิเตอร์ทางจิตวิทยาคือความพึงพอใจและความสะดวกสบายของบุคคลจากการตระหนักถึงตนเอง ความสำคัญทางสังคม. ควรเน้นย้ำว่าความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์และการไม่มีทัศนคติที่วิจารณ์ตนเองต่อตนเองและการกระทำของตนเองสามารถนำไปสู่การเกิดขึ้นหรือการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพเชิงลบเช่นความเห็นแก่ตัวความเห็นแก่ตัวการยินยอมและความหยาบคาย ความไม่พอใจต่อสุขภาพต่อผลลัพธ์ของกิจกรรมทำให้ผู้จัดการพยายามพัฒนาทักษะทางวิชาชีพและเพิ่มพูนประสบการณ์ชีวิตของเขา

ตำแหน่งทางสังคม ด้วยความช่วยเหลือจากหน่วยงานกำกับดูแลสถานะ มีอิทธิพลต่อกลไกในการบรรลุสถานะ หน่วยงานกำกับดูแลสถานะทางสังคมของผู้จัดกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมคือบรรทัดฐานทางสังคม ความรู้สึก และแบบเหมารวม

บรรทัดฐานทางสังคม - ก่อตั้งขึ้นในอดีตหรือ มาตรฐานที่กำหนดพฤติกรรมและกิจกรรม การปฏิบัติตามซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับบุคคลและกลุ่มในการรวมไว้ในสังคมทั้งหมด พวกเขามีฟังก์ชันด้านกฎระเบียบ เลือก จัดระบบ ประเมิน เสถียรภาพ และการกรอง

บรรทัดฐานส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้อย่างมั่นคงในชีวิตโดยที่เราไม่รู้ตัวจนกว่าจะค้นพบการละเมิดหรือความเข้าใจผิดบางประการ การทำงานของบรรทัดฐานทางสังคมเกี่ยวข้องโดยตรงกับการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในสังคม สำหรับผู้จัดกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรม บรรทัดฐานที่ขาดไม่ได้คือการมีวัฒนธรรมแห่งการสื่อสาร มุมมองทางวัฒนธรรมและศิลปะ และรูปลักษณ์ที่เรียบร้อย

ความรู้สึกทางสังคมคือทัศนคติทางอารมณ์ที่มั่นคงของผู้คนต่อปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง ซึ่งสะท้อนความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับความต้องการและแรงจูงใจของผู้คน นี่เป็นผลงานสูงสุดของการพัฒนากระบวนการทางอารมณ์ในสภาพสังคม บ่อยครั้งที่ความรู้สึกทางสังคมแสดงออกมาในแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เช่น ความคิดเห็นสาธารณะ ซึ่งเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกมวลชน และแสดงออกถึงการประเมินและการตัดสินของชุมชน กลุ่ม และบุคคลที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริง เหตุการณ์ ปรากฏการณ์ และกระบวนการบางอย่าง ความคิดเห็นของประชาชนมีอิทธิพลต่อบรรยากาศในทีมทหารที่สร้างสรรค์และสถานะของผู้นำผ่านการตัดสินคุณค่าโดยตรงของผู้ชมและผู้ฟัง มีส่วนช่วยในการสร้างทิศทางและรูปแบบของกิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรมการทหารและปรมาจารย์แต่ละคน

ตัวอย่างการแสดงความรู้สึกทางสังคมต่อหัวหน้าสถาบันวัฒนธรรมทหารคือการปรบมือหรือตะโกนจ่าหน้าถึงเขา อารมณ์รื่นเริงหรือเสียงรบกวนในระหว่างกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม การแสดงความรู้สึกขอบคุณอย่างจริงใจหรือไม่แยแส การแสดงความยินดีตาม “พิธีสาร” เป็นต้น

แบบเหมารวมทางสังคมเป็นภาพปรากฏการณ์ต่างๆ ของความเป็นจริงทางสังคมที่จัดวางอย่างเป็นระบบและเรียบง่าย โดยรวบรวมเฉพาะคุณลักษณะบางอย่างซึ่งบางครั้งก็ไม่สำคัญเท่านั้น ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่หลายคนคุ้นเคยกับตัวอย่าง "บทกวีของค่ายทหาร":

เรามีต้นโอ๊กสามต้นในกองทหารของเรา -

ณัชคิม หัวหน้าฝ่ายพลศึกษา หัวหน้าชมรมฯ

ข้างนอกอากาศหนาวในเดือนมกราคม

ผู้บังคับหมวด Vanka กำลังไปพักร้อน

ทั้งหมดถูกปกปิดอยู่ในเข็มขัด

เขาอยู่ในค่ายตลอดทั้งปี

นี่เป็นตัวอย่างเชิงลบทั่วไปของการเหมารวมตามเกณฑ์ของงาน พื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของทัศนคติเชิงลบทางสังคมคือการขาดความรู้ที่เชื่อถือได้และผ่านการตรวจสอบแล้วจากขอบเขตความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องและทัศนคติทางจิตวิทยาที่พัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจากความอิจฉา

กลไกหลักในการตระหนักถึงสถานะทางสังคมของผู้จัดกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมคือสิทธิความรับผิดชอบอิทธิพลโอกาสและเสรีภาพในกิจกรรมของเขา

เกณฑ์ในการประเมินสถานะของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในกองทัพ RF คือ:

ความเป็นมืออาชีพ - โดยมีทักษะทางวิชาชีพ

วัฒนธรรมทั่วไป– ความรู้และการดำเนินการตามค่านิยมและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมทั่วไป

การเลือกสุนทรียภาพ - ขึ้นอยู่กับการมีองค์ประกอบของแฟชั่นรสนิยมและความกลมกลืนในกิจกรรมของเขา

คำถามทดสอบตัวเอง:

สถานะของบุคคลคืออะไร?

สถานะของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมถูกกำหนดในกองทัพ RF อย่างไร

อธิบายตำแหน่งทางสังคมหลักของสถานะปัจจุบันของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในกองทัพ RF

ทักษะทางวิชาชีพส่งผลต่อสถานะทางสังคมของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมในกองทัพ RF อย่างไร

อธิบายเกณฑ์หลักในการประเมินสถานะของผู้เชี่ยวชาญในกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมในกองทัพ RF

คำจำกัดความของวัฒนธรรมมีมากมายดังที่กล่าวไว้ เราตกลงที่จะเข้าใจว่ามันเป็นวิธีการดำรงอยู่ของบุคคล เป็นวิธีการตระหนักรู้ในตนเองของเขา ขั้นตอนที่สองของแนวทางระบบคือการวิเคราะห์องค์ประกอบและโครงสร้าง ในขั้นตอนนี้ มีการแยกแยะความแตกต่างระหว่างแนวทางการวิเคราะห์ทางสังคมวิทยาและปรัชญา ในกรณีแรก แต่ละวัฒนธรรมมีความแตกต่างอย่างน้อย "สองวัฒนธรรม" ดังที่ V.I. เคยเขียนไว้ เลนิน 7 แยกแยะประเพณีที่ก้าวหน้าและถดถอย วัฒนธรรมย่อยต่างๆ ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมประจำชาติและภูมิภาค ฯลฯ ในกรณีที่สอง เมื่อพื้นฐานคือการวิเคราะห์เชิงปรัชญา โครงสร้างของวัฒนธรรมจะถือเป็นความสมบูรณ์ที่แน่นอน ซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยจำนวนมากและมีหน้าที่ตามที่กล่าวข้างต้น

ในหัวข้อที่แล้ว เราได้เริ่มการวิเคราะห์ดังกล่าวแล้ว เมื่อเราพูดถึงประเภท รูปแบบ ฟังก์ชัน และความหมายในวัฒนธรรม ตอนนี้เราจะเน้นย้ำถึงระดับ ทิศทางในวัฒนธรรม บรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี ค่านิยม

จากความเข้าใจในวัฒนธรรมของเรา เราสามารถพูดได้ว่าระดับของมันถูกกำหนดโดยความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคล นั่นคือ เสรีภาพในสังคมของเขา อย่างที่ฉันคิด เอฟ เองเกลส์(1820–1895), “ทุกย่างก้าวบนเส้นทางแห่งวัฒนธรรมคือก้าวสู่อิสรภาพ”. หากวัฒนธรรมคือคุณภาพของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ระดับของวัฒนธรรมก็สามารถแสดงออกมาในเชิงปริมาณและรวมถึงชุดของตัวชี้วัด ได้แก่ ธรรมชาติและการจัดระเบียบของการผลิต รูปแบบการเป็นเจ้าของ ธรรมชาติของอำนาจ โครงสร้างทางสังคม

ระดับวัฒนธรรม– ตัวบ่งชี้วัฒนธรรมหรือระดับความเชี่ยวชาญของบุคคล ทีม หรือสังคมของกิจกรรมหรือพฤติกรรมบางประเภท คุณค่าทางวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน

แต่กิจกรรมประเภทใดและคุณค่าใดขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรมในสังคม เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: สิ่งใดที่บุคคลหรือสังคมใช้ในการกำหนดวัฒนธรรมของตนเองนั้นบ่งบอกถึงลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมและระดับของมัน

ตัวอย่างเช่น ในสังคมโซเวียต ตัวชี้วัดวัฒนธรรมรวมถึงจำนวนโรงภาพยนตร์ ห้องสมุด หรือจำนวนสมาชิกหนังสือพิมพ์และนิตยสาร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นตัวบ่งชี้สำคัญของวัฒนธรรม แต่แนวคิดเรื่อง "ระดับวัฒนธรรม" ยังไม่หมดสิ้นไป ระดับวัฒนธรรมไม่ตรงกับระดับการรู้หนังสือหรือการศึกษา วัฒนธรรมไม่ได้รับการมอบให้พร้อมกับประกาศนียบัตร เนื่องจากวัฒนธรรมนั้นถือเป็นแง่มุมส่วนบุคคลเช่นกัน การศึกษาและความรู้อาจไม่มีมิติส่วนบุคคล และถ้าเราลดวัฒนธรรมลง แทนที่จะมีความคิดที่ซ้ำซากจำเจ การครอบงำรสนิยมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป หนังสือหรือเพลงที่ทันสมัย ​​และนักแสดงของพวกเขา แฟชั่นยังเป็นตัวบ่งชี้ถึงวัฒนธรรม แต่ก็สามารถต้านทานวัฒนธรรมได้เช่นกัน เนื่องจากเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม