การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N. V. Gogol เรื่อง "Dead Souls"
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ คือการแสดงออกของผู้เขียนเกี่ยวกับความรู้สึกและความคิดของเขาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ปรากฎในงาน บทกวี "Dead Souls" ของ N.V. Gogol เป็นตัวเป็นตน แนวเพลงใหม่ผสมผสานการเสียดสีและการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับรัสเซีย งานนี้อิงจากจุดเริ่มต้นที่เป็นโคลงสั้น ๆ - ตื่นเต้น การรับรู้ทางอารมณ์ชีวิตโดยโกกอล
แนวคิดของบทกวีประกอบด้วยสามประการ ตุ๊กตุ่น(การผจญภัยของ Chichikov ชีวประวัติของเจ้าของที่ดินและกิจกรรมของเจ้าหน้าที่เมือง) ซึ่งเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน ในเชิงสัญลักษณ์ถนน - การเคลื่อนไหว เส้นทาง รวมถึงเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในเรื่องนี้ความคิดเกี่ยวกับชาวรัสเซียชะตากรรมของพวกเขาในปัจจุบันและอนาคตเป็นความคิดหลักในบทกวี
การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนมีความเกี่ยวพันกันอย่างเป็นธรรมชาติตลอดเนื้อหาทั้งหมดของ "Dead Souls" ตามลำดับ แผนอุดมการณ์พวกมันแตกต่างกัน: ส่วนใหญ่มีจุดประสงค์ในการขยายและทำให้ภาพชีวิตชาวรัสเซียที่โกกอลวาดไว้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่นการอภิปรายเกี่ยวกับสุภาพบุรุษตัวผอมและอ้วน (บทที่ 1) เกี่ยวกับสุภาพบุรุษมือใหญ่และขนาดกลาง (บทที่ 4) เกี่ยวกับความหลงใหลที่จะทำให้เพื่อนบ้านเสีย (บทที่ 4) เกี่ยวกับสังคมและการประชุม (บทที่ 10 ) ฯลฯ นอกจากนี้ยังอาจรวมถึงการอภิปรายของนักเขียนเกี่ยวกับภาษาของสตรีแห่งเมือง NN (บทที่ 8) และภาษาของสังคมชั้นสูง - และอื่น ๆ อีกมากมาย
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่ผู้เขียนสะท้อนถึงโลกแห่งความหยาบคายของมนุษย์โดยธรรมชาติของพรสวรรค์ของนักเขียนเสียดสีเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวรัสเซียและรัสเซียทั้งหมดมีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
บทบาทสำคัญบทกวีมีการสะท้อนโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนเสียดสี วาดภาพนักเดินทาง (บทที่ 7) โกกอลเปรียบเทียบตัวเองกับเขาและเส้นทางที่เดินทาง - ครึ่งแรกของเล่มแรก - ด้วยถนนที่ยาวและน่าเบื่อซึ่งมีภาพของ "ชีวิตที่น่ารังเกียจ" พร้อมด้วย " เสียงพูดคุยและเสียงระฆังอันเงียบงัน” ถูกเปิดเผย ผู้เขียนให้คำจำกัดความที่น่าทึ่งของพรสวรรค์ของนักเขียนเสียดสีในการสะท้อนอย่างกล้าหาญนี้ “มีใครอีกนอกจากผู้เขียนที่จะบอกความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด!” – ดังนั้น การสะท้อนโคลงสั้น ๆ ของ Gogol เกี่ยวกับชาวรัสเซียและรัสเซียจึงโดดเด่นด้วยความรู้สึกรักชาติในระดับสูง ผู้คนต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน เช่นเดียวกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตต่อต้านคนตาย เพื่อเป็นการรับประกันความหวังสำหรับอนาคตที่ดี
เจ้าของที่ดินที่น่ากลัวที่สุดคือ Plyushkin แต่ "ครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นวิญญาณที่มีชีวิต" "เขาเป็นเจ้าของที่ประหยัด" "เขาแต่งงานแล้วและเป็นคนในครอบครัว... เศรษฐกิจไหลเร็ว" ตอนนี้เราเห็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" - คนขี้เหนียวขี้เหร่ที่ทำลายคนของเขาและสูญเสียตัวเองไป ด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลเอ่ยคำพูดที่น่าทึ่งกับผู้อ่าน: “ และความไม่สำคัญความใจแคบและความน่ารังเกียจที่คน ๆ หนึ่งสามารถวางตัวได้!.. ชายหนุ่มในปัจจุบัน ... ชายหนุ่มจะถอยกลับด้วยความสยองขวัญหากพวกเขาแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นของตัวเอง ภาพเหมือนในวัยชรา”
บรรทัดต่อไปนี้เป็นข้อพิสูจน์ที่แท้จริงของ Gogol: “ร่วมเดินทางกับคุณโดยกำเนิดจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวล ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่น นำทุกสิ่งติดตัวไปด้วย การเคลื่อนไหวของมนุษย์อย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน คุณจะไม่มารับพวกเขาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!
ถึงกระนั้นความหวังสำหรับอนาคตที่สดใสก็ได้ยินในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่โด่งดังที่สุดซึ่งสรุปเล่มแรกของ "Dead Souls" ในตอนท้ายของบทกวี Gogol ใช้ภาพถนนที่เขาชื่นชอบนั่นคือนักเดินทาง Chichikov (ฮีโร่วายร้าย) ที่กำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้นวมของเขาหายไปที่ไหนสักแห่งและในตอนท้ายของเล่มแรกจะได้ยินคำพูดที่ตื่นเต้นของผู้เขียนจ่าหน้าถึงผู้อ่าน เสียงเหมือนคอร์ดสุดท้าย การสะท้อนโคลงสั้น ๆเกี่ยวกับอำนาจรัสเซียที่ไม่มีวันตาย เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วและน่าเกรงขามไปสู่อนาคตอันยิ่งใหญ่ - ภาพสะท้อนของ Great Rus - นก Troika - และม้ามหัศจรรย์ที่บรรทุกมัน วิญญาณชาวรัสเซียผู้รักการขี่เร็วนั้นคล้ายกับนกทรอยกาซึ่งเกิดในหมู่ "คนที่เร็ว" "ในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่ ... กระจัดกระจายไปครึ่งโลก ” และ“ ม้าเป็นเหมือนลมบ้าหมู ซี่เปลี่ยนเป็นวงกลมเรียบเดียว ทันทีที่ถนนสั่นสะเทือน... - และเธอก็รีบไปที่นั่น!.. ไม่ใช่คุณเหรอมาตุภูมิเหมือนทรอยก้าที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้ รีบเหรอ?.. ” ดังนั้นจึงไม่ใช่ประวัติศาสตร์ภายนอก - การผจญภัยของ Chichikov - ที่ประกอบเป็นเนื้อหาของบทกวีของ Gogol แต่เป็นชะตากรรมของรัสเซียทั้งหมด อย่างสง่างาม Rus '- Troika ที่ผ่านพ้นไม่ได้วิ่งไปในระยะทางที่ไม่รู้จัก - บทกวีจบลง คำเหล่านี้ประกอบด้วยความวิตกกังวลความรักและความเจ็บปวดของนักเขียนเสียดสี:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ...”
จำนวนเงินที่ดีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ถูกกำหนดโดยความรู้สึกที่หลากหลายที่ผู้เขียนประสบและแสดงออกในหนังสือเล่มนี้ จุดประสงค์ของพวกเขาไม่เพียง แต่จะขยายและทำให้ภาพชีวิตชาวรัสเซียลึกซึ้งยิ่งขึ้นเท่านั้น แต่ยังเพื่อเปิดเผยความหมายหลักของบทกวีโดยเปรียบเทียบวิญญาณที่ตายแล้วของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่กับจิตวิญญาณที่มีชีวิตของผู้คน เป็นความคิดเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับจิตใจที่มีชีวิตชีวาและคำพูดที่เฉียบคม (บทที่ 5) เกี่ยวกับ เส้นทางประวัติศาสตร์มาตุภูมิ (บทที่ 11) เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนในปัจจุบันและอนาคต - แนวคิดหลักของบทกวี
“ Dead Souls” เป็นงานบทกวี - มหากาพย์ - บทกวีร้อยแก้วที่รวมสองหลักการ: มหากาพย์และโคลงสั้น ๆ หลักการแรกรวมอยู่ในแผนของผู้เขียนในการวาดภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และประการที่สอง - ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนที่เกี่ยวข้องกับแผนของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงาน
การเล่าเรื่องอันยิ่งใหญ่ใน "Dead Souls" ถูกขัดจังหวะเป็นระยะๆ บทพูดคนเดียวโคลงสั้น ๆผู้เขียนประเมินพฤติกรรมของตัวละครหรือสะท้อนชีวิต ศิลปะ รฟและผู้คน ตลอดจนได้สัมผัสถึงหัวข้อต่างๆ เช่น เยาวชน วัยชรา จุดประสงค์ของผู้เขียนซึ่งช่วยให้เกิดการเรียนรู้มากขึ้น โลกฝ่ายวิญญาณนักเขียนเกี่ยวกับอุดมคติของเขา
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับโคลงสั้น ๆ รฟและคนรัสเซีย ตลอดบทกวีทั้งหมดได้รับการยืนยันความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียซึ่งผสมผสานกับการเชิดชูและการเฉลิมฉลองของบ้านเกิดซึ่งแสดงถึงจุดยืนของพลเมืองและความรักชาติของผู้เขียน
ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนจึงยกย่อง "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตและมีชีวิตชีวา" ของเขา ความสามารถพิเศษการแสดงออกทางวาจาว่า “ถ้าเขาให้รางวัลเขาด้วยคำพูดที่เอียง มันก็จะตกเป็นเหยื่อของครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากมันไปรับราชการและเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไปจนถึงจุดสิ้นสุดของ โลก." Chichikov นำไปสู่เหตุผลดังกล่าวโดยการสนทนาของเขากับชาวนาซึ่งเรียก Plyushkin ว่า "ปะ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงชาวนาไม่ดีเท่านั้น
โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ การทำงานหนัก และความรักของพวกเขา ชีวิตอิสระ. ในเรื่องนี้การให้เหตุผลของผู้เขียนที่ใส่ไว้ในปากของ Chichikov เกี่ยวกับการเสิร์ฟในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างลึกซึ้ง สิ่งที่ปรากฏที่นี่ไม่ใช่ภาพทั่วไปของชายชาวรัสเซีย แต่เป็นบุคคลเฉพาะที่มีคุณสมบัติที่แท้จริงซึ่งมีการอธิบายไว้โดยละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Probka - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามสมมติฐานของ Chichikov เดินไปทั่ว Rus โดยมีขวานอยู่ในเข็มขัดและรองเท้าบู๊ตบนไหล่ของเขา นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะรวยทันทีด้วยการทำรองเท้าบูทจากหนังเน่าซึ่งพังทลายลงในสองสัปดาห์ เมื่อมาถึงจุดนี้ เขาละทิ้งงาน เริ่มดื่ม และกล่าวโทษทุกอย่างที่เป็นชาวเยอรมันที่ไม่ยอมให้ชาวรัสเซียมีชีวิตอยู่
ถัดไป Chichikov สะท้อนให้เห็นถึงชะตากรรมของชาวนาจำนวนมากที่ซื้อจาก Plyushkin, Sobakevich, Manilov และ Korobochka แต่แนวคิดเรื่อง "ความสนุกสนานในชีวิตของผู้คน" ไม่ตรงกับภาพลักษณ์ของ Chichikov มากนักจนผู้เขียนเองก็ขึ้นเวทีและในนามของเขาเองยังคงเล่าเรื่องราวต่อไปเรื่องราวของการที่ Abakum Fyrov เดินบน ท่าเรือธัญพืชพร้อมคนลากเรือและพ่อค้าโดยทำงานเพลง "ใต้เพลงเดียวเหมือนมาตุภูมิ" ภาพลักษณ์ของ Abakum Fyrov บ่งบอกถึงความรักของชาวรัสเซียต่อชีวิตที่อิสระเสรี การเฉลิมฉลองและความสนุกสนาน แม้จะต้องเผชิญกับชีวิตที่ยากลำบากจากการเป็นทาส การกดขี่ของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปรากฏขึ้น ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้คนที่ถูกกดขี่ถูกกดขี่และอับอายขายหน้าในสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุง Mitya และลุง Minya เด็กหญิง Pelageya ซึ่งไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างขวาและซ้าย Proshka และ Mavra ของ Plyushkin เบื้องหลังภาพและภาพชีวิตชาวบ้านเหล่านี้มีความลึกซึ้งและ วิญญาณที่กว้างคนรัสเซีย.
ความรักที่มีต่อชาวรัสเซียต่อบ้านเกิดความรู้สึกรักชาติและประเสริฐของนักเขียนแสดงออกมาในรูปของทรอยกาที่สร้างโดยโกกอลซึ่งพุ่งไปข้างหน้าแสดงตัวตนของพลังที่ทรงพลังและไม่สิ้นสุด รฟ. ที่นี่ผู้เขียนคิดถึงอนาคตของประเทศ:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน” เขามองไปในอนาคตและไม่เห็นมัน แต่ในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเชื่อว่าในอนาคตจะไม่มี Manilovs, Sobakeviches, Nozdrev Plyushkins ที่รัสเซียจะผงาดขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ
ภาพของถนนในโคลงสั้น ๆ นั้นเป็นสัญลักษณ์ นี่คือเส้นทางจากอดีตสู่อนาคตซึ่งเป็นเส้นทางการพัฒนาของทุกคนและ รฟโดยทั่วไป.
งานจบลงด้วยเพลงสรรเสริญชาวรัสเซีย: “เอ๊ะ! ทรอยก้า! เบิร์ดสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดมาเพื่อคนที่มีชีวิตชีวา…” ในที่นี้ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำหน้าที่ทั่วไป: ทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและสร้างภาพลักษณ์องค์รวมของ Rus' พวกเขาเปิดเผย อุดมคติเชิงบวกผู้เขียน - รัสเซียของประชาชนซึ่งต่อต้านมาตุภูมิของเจ้าของที่ดิน - ราชการ
แต่นอกเหนือจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่เชิดชูรัสเซียและประชาชนแล้วบทกวีนี้ยังมีภาพสะท้อนอีกด้วย ฮีโร่โคลงสั้น ๆ บน ธีมเชิงปรัชญาเช่นเกี่ยวกับเยาวชนและวัยชรากระแสเรียกและจุดประสงค์ของนักเขียนที่แท้จริงเกี่ยวกับชะตากรรมของเขาซึ่งเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของถนนในงาน ดังนั้นในบทที่หก Gogol อุทานว่า:“ พาคุณไปในการเดินทางโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนนคุณจะไม่เลือกพวกเขา ขึ้นมาทีหลัง!..” ดังนั้น ผู้เขียนจึงต้องการ ประกาศว่าสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตทั้งหมดเชื่อมโยงกับเยาวชนอย่างแม่นยำไม่ใช่ จำเป็นลืมมันไปเถอะ ดังที่เจ้าของที่ดินบรรยายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ หยุดนิ่งโดย "วิญญาณที่ตายแล้ว" พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง โกกอลเรียกร้องให้รักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิต ความสดชื่น และความบริบูรณ์ของความรู้สึก และคงอยู่เช่นนั้นให้นานที่สุด
บางครั้งเมื่อไตร่ตรองถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตในอุดมคติที่เปลี่ยนแปลงไปผู้เขียนเองก็ปรากฏตัวในฐานะนักเดินทาง:“ เมื่อก่อนนานมาแล้วในฤดูร้อนในวัยเด็กของฉัน ... มันสนุกสำหรับฉันที่ได้เข้าใกล้สถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ... ตอนนี้ฉันเข้าใกล้ทุกหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่แยแสและมองดูท่าทางหยาบคายอย่างไม่แยแส การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน... และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ความสดชื่นของฉัน!”
เพื่อสร้างความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของผู้เขียนขึ้นมาใหม่ จำเป็น ประกาศเกี่ยวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น “ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างพิณอันวิจิตรบรรจงของเขาเลย ไม่เคยลงจากบนสุดไปสู่พี่น้องที่ยากจนและไม่มีนัยสำคัญของเขา และอีกคนกล้าที่จะตะโกนทุกสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาทุกนาทีและที่ตาเฉยเมยไม่เห็น ” นักเขียนตัวจริงจำนวนมากที่กล้าสร้างความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่จากสายตาของผู้คนตามความเป็นจริง เป็นเช่นนั้น ไม่เหมือนนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพที่แปลกประหลาดและประเสริฐของเขา เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับชื่อเสียงและประสบการณ์ที่สนุกสนาน ความรู้สึกของการได้รับการยอมรับและร้องเพลง โกกอลได้ข้อสรุปว่านักเขียนสัจนิยมและนักเขียนเสียดสีที่ไม่รู้จักจะยังคงอยู่โดยไม่มีการมีส่วนร่วมว่า "สาขาของเขารุนแรงและเขารู้สึกขมขื่นในความเหงา"
ผู้เขียนยังพูดถึง “นักเลงวรรณกรรม” ที่มีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับจุดประสงค์ของนักเขียน (“ดีกว่าที่จะนำเสนอสิ่งที่สวยงามและน่าหลงใหลให้เราฟัง”) ซึ่งยืนยันข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของนักเขียนสองประเภท .
ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จึงมีบทบาทสำคัญในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล พวกเขามีความโดดเด่นจากมุมมองของบทกวี พวกเขาเปิดเผยการเริ่มต้นใหม่ รูปแบบวรรณกรรมซึ่งต่อมาได้มา ชีวิตที่สดใสในร้อยแก้วของ Turgenev และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ Chekhov
ความสุขคือนักเดินทางที่หลังจากผ่านถนนอันยาวนานและน่าเบื่อด้วยความหนาวเย็น โคลน ดิน เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสถานีที่นอนไม่หลับ ระฆังที่ดังกึกก้อง การซ่อมแซม การทะเลาะวิวาท โค้ช ช่างตีเหล็ก และคนร้ายบนถนนทุกประเภท ในที่สุดก็ได้เห็นหลังคาที่คุ้นเคยพร้อมแสงไฟ รีบวิ่งไปหาเขาและคนที่คุ้นเคยก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขาในห้อง เสียงร้องอันสนุกสนานของผู้คนที่วิ่งออกไปหาพวกเขา เสียงและการวิ่งหนีของเด็กๆ และคำพูดอันเงียบสงบที่ผ่อนคลาย ถูกขัดจังหวะด้วยการจูบที่ลุกเป็นไฟ มีพลังที่จะทำลายทุกสิ่งที่น่าเศร้าจากความทรงจำ มีความสุขคือคนในครอบครัวที่มีมุมเช่นนี้ แต่วิบัติแก่หนุ่มโสด!นักเขียนผู้มีความสุข ผู้ซึ่งผ่านตัวละครที่น่าเบื่อ น่าขยะแขยง สะดุดกับความเป็นจริงที่น่าเศร้า เข้าหาตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงศักดิ์ศรีอันสูงส่งของบุคคลที่เลือกข้อยกเว้นเพียงไม่กี่อย่างจากคลังภาพที่หมุนเวียนในแต่ละวัน ซึ่งไม่เคยเปลี่ยนความประเสริฐเลย โครงสร้างของพิณของเขาไม่ได้ลงมาจากด้านบนสู่พี่น้องที่ยากจนและไม่มีนัยสำคัญของเขา และโดยไม่ได้แตะพื้นเขาก็กระโจนเข้าสู่รูปเคารพอันสูงส่งและห่างไกลของเขาเอง โชคชะตาอันแสนวิเศษของเขาน่าอิจฉาเป็นทวีคูณ: เขาอยู่ในหมู่พวกเขาเช่นเดียวกับในครอบครัวของเขาเอง แต่พระสิริของพระองค์ก็เลื่องลือไปไกลและดังสนั่น เขารมควันดวงตาของผู้คนด้วยควันที่ทำให้มึนเมา พระองค์ทรงยกย่องชมเชยพวกเขาอย่างน่าอัศจรรย์ ซ่อนเรื่องเศร้าในชีวิตไว้แสดงให้พวกเขาเห็น คนที่ยอดเยี่ยม. ทุกคนรีบวิ่งตามเขาไปปรบมือและวิ่งตามรถม้าอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา พวกเขาเรียกเขาว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลก ทะยานสูงเหนืออัจฉริยะอื่น ๆ ในโลก ราวกับนกอินทรีที่บินอยู่เหนืออัจฉริยะตัวอื่น ๆ ที่บินสูง ด้วยชื่อของเขา หัวใจที่อ่อนเยาว์และกระตือรือร้นเต็มไปด้วยความสั่นไหว น้ำตาซึ่งกันและกันเป็นประกายในดวงตาของทุกคน... ไม่มีใครมีพลังเทียบเท่าเขา - เขาเป็นพระเจ้า! แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมและชะตากรรมของผู้เขียนแตกต่างออกไปที่กล้าเรียกทุกสิ่งที่อยู่ต่อหน้าต่อตาทุกนาทีและสิ่งที่ตาไม่แยแสไม่เห็น - โคลนที่น่ากลัวและน่าทึ่งของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันชีวิตของเรา ความลึกทั้งหมดของตัวละครที่เย็นชากระจัดกระจายในชีวิตประจำวันของเราถนนทางโลกบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อและด้วยพลังอันแข็งแกร่งของสิ่วที่ไม่หยุดยั้งผู้กล้าที่จะเปิดเผยพวกเขาอย่างเด่นชัดและสดใสต่อสายตาของผู้คน ! เขาไม่สามารถรวบรวมเสียงปรบมือจากผู้คนได้ เขาไม่สามารถทนน้ำตาแห่งความขอบคุณและความสุขอันเป็นเอกฉันท์ของดวงวิญญาณที่ตื่นเต้นกับเขาได้ เด็กหญิงอายุสิบหกปีที่มีอาการวิงเวียนศีรษะและความกระตือรือร้นอย่างกล้าหาญจะไม่บินไปหาเขา เขาจะไม่ลืมตัวเองในเสน่ห์อันไพเราะของเสียงที่เขาเปล่งออกมา ในที่สุดเขาก็ไม่สามารถหลบหนีจากศาลสมัยใหม่ได้ ศาลสมัยใหม่ที่ไม่เสแสร้งซึ่งจะเรียกสิ่งมีชีวิตที่เขารักไม่มีนัยสำคัญและเป็นฐานจะมอบมุมที่น่ารังเกียจให้กับนักเขียนที่ดูถูกมนุษยชาติจะทำให้เขามีคุณสมบัติของฮีโร่ที่เขา ในภาพจะพรากหัวใจของเขาทั้งจิตวิญญาณและเปลวไฟแห่งพรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับศาลสมัยใหม่ไม่ทราบว่ากระจกที่มองดวงอาทิตย์และถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของแมลงที่ไม่มีใครสังเกตเห็นนั้นวิเศษไม่แพ้กัน เพราะศาลสมัยใหม่ไม่ตระหนักว่าจำเป็นต้องมีความลึกทางจิตวิญญาณอย่างมากเพื่อที่จะฉายภาพภาพที่ถ่ายจากชีวิตที่น่ารังเกียจและยกระดับให้เป็นไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์ เพราะศาลสมัยใหม่ไม่ยอมรับว่าเสียงหัวเราะที่สูงและกระตือรือร้นนั้นสมควรที่จะยืนเคียงข้างการเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูงและมีช่องว่างระหว่างมันกับการแสดงตลกของตัวตลก! ศาลสมัยใหม่ไม่ยอมรับสิ่งนี้และจะเปลี่ยนทุกสิ่งให้กลายเป็นคำตำหนิและตำหนิ นักเขียนที่ไม่รู้จัก; ไร้การแบ่งแยก ไร้คำตอบ ไร้การมีส่วนร่วม เหมือนคนเดินทางไร้ครอบครัว เขาจะคงอยู่เพียงลำพังกลางทาง สนามของเขาโหดร้ายและเขาจะรู้สึกขมขื่นกับความเหงา
และเป็นเวลานานที่พลังอันมหัศจรรย์ถูกกำหนดสำหรับฉันที่จะเดินจับมือกับฮีโร่แปลก ๆ ของฉัน เพื่อสำรวจชีวิตที่เร่งรีบมหาศาลทั้งหมด เพื่อสำรวจผ่านเสียงหัวเราะที่มองเห็นได้ทั่วโลกและมองไม่เห็น น้ำตาที่ไม่รู้จัก! และเวลายังอีกยาวไกล เมื่อในอีกคีย์หนึ่ง พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจอันน่ากลัวจะลอยขึ้นมาจากศีรษะ สวมชุดด้วยความสยองขวัญและความฉลาดอันศักดิ์สิทธิ์ และในความกังวลใจที่สับสน พวกเขาจะสัมผัสได้ถึงเสียงฟ้าร้องอันยิ่งใหญ่ของสุนทรพจน์อื่น ๆ...
สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาลของเมืองก่อตัวเทศบาลของครัสโนดาร์
โรงเรียนมัธยมหมายเลข 66 ตั้งชื่อตาม EVGENIY DOROSH
การพัฒนาระเบียบวิธีด้านวรรณคดี
เรื่อง:
“ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีของ N.V. โกกอล
สเตฟานยาน เอ.เอส.
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
โรงเรียนมัธยม MBOU ลำดับที่ 66
I. บทนำ.
1. ความสำคัญของ N.V. Gogol สำหรับวรรณคดีรัสเซียและสำหรับรัสเซีย
ครั้งที่สอง. ส่วนสำคัญ
« จิตวิญญาณที่ตายแล้ว" - จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล
แนวความคิดและประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงาน
องค์ประกอบของบทกวีของโกกอล
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และบทบาทของพวกเขาใน "Dead Souls"
สาม. บทสรุป.
1. ความสำคัญของงานของโกกอล นักอ่านสมัยใหม่.
“...เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีนักเขียนคนใดในโลกที่มีความสำคัญสำหรับประชาชนของเขาเท่ากับที่โกกอลมีความสำคัญต่อรัสเซีย” นี่คือสิ่งที่ผู้นำแห่งระบอบประชาธิปไตยรัสเซีย N.G. Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับ Gogol เมื่อ Gogol ไม่มีชีวิตอีกต่อไป และไม่เพียงแต่ Chernyshevsky เท่านั้น นักวิจารณ์และนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่หลายคนยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญมหาศาลของ Gogol ทั้งในวรรณคดีและ "เพื่อรัสเซีย" โดยทั่วไป
เหตุใดโกกอลจึงมีความสำคัญมาก? โกกอลเปลี่ยนวรรณกรรมให้เป็นอาวุธที่น่าเกรงขาม การเสียดสีของโกกอลเป็นอาวุธเช่นนี้ จริงใจ งานเสียดสีผู้เขียนถูกผู้ปกครองของซาร์รัสเซียเยาะเย้ยและเปิดเผยอย่างไร้ความปราณี ด้วยผลงานของเขา Gogol ได้ปลุกจิตสำนึกของผู้คน
ผลงานของโกกอลเต็มไปด้วยความรักอันแรงกล้า แก่คนทั่วไปถึง “คนตัวเล็ก” ผู้เขียนเชื่อในพลังอันยิ่งใหญ่ของประชาชนในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิของเขา เขาภูมิใจในประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของมัน
ในวรรณคดีรัสเซียในที่สุด Gogol ก็ก่อตั้งขึ้น ความสมจริงเชิงวิพากษ์.
บทกวี "Dead Souls" คือจุดสุดยอดของงานของโกกอล คุณสมบัติหลักทั้งหมดของพรสวรรค์ของเขาพบว่ามีการแสดงออกสูงสุด: ความสมจริงที่ลึกซึ้ง ชาตินิยม แอนิเมชั่นโคลงสั้น ๆ และอารมณ์ขันที่ไม่มีที่สิ้นสุด กลายเป็นเสียงหัวเราะที่คุกคามและลงโทษ
อ่าน Dead Souls ตอนแรกเราก็หัวเราะ เราหัวเราะกับการ์ตูนแอนิเมชั่นที่ Gogol เล่าเรื่องราวของสุภาพบุรุษชนชั้นกลางที่เข้ามาในเมือง K เราหัวเราะกับเหตุผลของชายสองคนเกี่ยวกับวงล้อของเก้าอี้ยาวที่ผ่านไปที่สำรวยในกางเกงขัดสนที่แคบและสั้นมาก . และเรายังคงหัวเราะต่อไปโดยอ่านบทกวี เช่นเดียวกับที่พุชกินและนักอ่านรัสเซียทุกคนหัวเราะเมื่อพวกเขาคุ้นเคยกับผลงานที่ยอดเยี่ยมของโกกอลเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเสียงหัวเราะก็เปิดทางให้ใคร่ครวญ และเห็นได้ชัดว่าไม่มีสิ่งใดที่ตลกขบขันหรือตลกในบทกวี เช่นเดียวกับงานทั้งหมดของโกกอลที่ไม่มีคำใดคำหนึ่งในนั้นที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ผู้อ่านหัวเราะ: ทุกสิ่งในนั้น คือ "จริงจัง สงบ จริง และลึกซึ้ง" ดังที่ V.G. Belinsky เขียน
ก่อนอื่นผมขอพูดถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงานก่อนนะครับ
โกกอลเริ่มเขียน Dead Souls ในปี 1835 A.S. Pushkin ให้โครงเรื่องแก่เขาเกี่ยวกับการ์ตูนเกี่ยวกับการที่เจ้าหน้าที่อันธพาลพยายามรวยด้วยการซื้อทาสที่ตายแล้วจากเจ้าของที่ดิน เมื่อโกกอลอ่านบันทึกการเดินทาง ภาพร่าง และภาพร่างจากชีวิตจนถึงเอ.เอส. พุชกินในฤดูร้อนปี 1835 เขาประหลาดใจกับพลังในการสังเกตของโกกอลและความแม่นยำของภาพร่างผู้คนและตัวละครของเขา “ยังไงล่ะ” เขาอุทาน “ด้วยความสามารถนี้ในการเดาคนๆ หนึ่ง และทำให้เขาดูเหมือนคนมีชีวิตโดยมีคุณสมบัติบางอย่าง โดยมีความสามารถนี้ที่จะไม่เริ่มเขียนเรียงความขนาดใหญ่!” และโกกอลที่ทำงานในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ก็เริ่มเขียนบทกวีของเขา
ในปีพ.ศ. 2379 ผู้ตรวจราชการได้รับการตีพิมพ์และแสดงในโรงละคร เขาประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามกับประชาชนที่เป็นประชาธิปไตย A.S. Pushkin, V.G. Belinsky, Herzen และนักเขียนชั้นนำคนอื่นๆ ต่างให้การต้อนรับภาพยนตร์เรื่องนี้อย่างกระตือรือร้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์วี ชีวิตสาธารณะรัสเซีย. แต่แนวคิดเรื่องตลกขบขันก็เป็นที่เข้าใจกันดีโดยผู้พิทักษ์ระบอบเผด็จการซึ่งนักเสียดสีเยาะเย้ยอย่างโกรธ ๆ พวกเขาประกาศว่าโกกอลเป็นนักเขียนที่อันตราย ซาร์สั่งห้ามการผลิต "ผู้ตรวจราชการ" ในโรงภาพยนตร์ และการข่มเหงโกกอลอย่างบ้าคลั่งก็เริ่มขึ้น โกกอลเขียนอย่างขมขื่น:“ ตำรวจต่อต้านฉัน พ่อค้าต่อต้านฉัน นักเขียนต่อต้านฉัน... ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าการเป็นนักเขียนการ์ตูนหมายความว่าอย่างไร ผีแห่งความจริงเพียงเล็กน้อย - และไม่ใช่แค่คน ๆ เดียว แต่ทั้งชั้นเรียนกบฏต่อคุณ ... " ในปี 1836 นักเขียนที่ถูกข่มเหงถูกบังคับให้ออกจากรัสเซีย โกกอลอาศัยอยู่ในอิตาลีเป็นส่วนใหญ่ ในกรุงโรม โกกอลทำงานเกี่ยวกับ Dead Souls เสร็จเรียบร้อย ผู้เขียนอุทิศเวลา 6 ปีให้กับเล่มแรก ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2384 โกกอลได้นำหนังสือเล่มแรกซึ่งพร้อมพิมพ์ไปยังมอสโกว แต่มีปัญหาเรื่องการเซ็นเซอร์เกิดขึ้น “การระเบิดเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดสำหรับฉันเลย ต้นฉบับทั้งหมดถูกแบน” โกกอลบอกกับ Pletnev
ประธานคณะกรรมการเซ็นเซอร์มอสโกกบฏต่อชื่อบทกวี: "ไม่ ฉันจะไม่ยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น วิญญาณจะเป็นอมตะได้!" จึงได้ชี้แจงให้เจ้าหน้าที่ใกล้เคียงทราบว่า เรากำลังพูดถึงโอ การตรวจสอบบัญชีตายวิญญาณ ประธานตอบอย่างเคร่งขรึมว่า "สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตอย่างแน่นอน มันหมายถึงการต่อต้านทาส"
โกกอลส่งต้นฉบับบทกวีไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อนของนักเขียนรวมถึงเบลินสกี้ช่วยให้ผู้เขียนเอาชนะการต่อต้านการเซ็นเซอร์ได้ โกกอลต้องทำการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 Dead Souls ได้รับการตีพิมพ์
ภายใต้ความเป็นทาส เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของชาวนา พวกเขาสามารถขายชาวนา, แลกเปลี่ยน, ให้เป็นหลักประกัน, กล่าวคือ. ฝากไว้ในธนาคารและรับเงินไป แต่สำหรับชาวนาเจ้าของที่ดินจำเป็นต้องจ่ายภาษีหรือภาษีให้กับคลังของรัฐ เพื่อจุดประสงค์นี้รัฐบาลได้ทำการตรวจสอบและรวบรวมรายชื่อข้าศึกเป็นระยะ (รายการเหล่านี้เรียกว่า “ นิทานแก้ไข") ซึ่งเจ้าของที่ดินได้ชำระภาษีจนกว่าจะมีการแก้ไขครั้งต่อไป เจ้าของที่ดินยังต้องจ่ายภาษีให้กับชาวนาที่เสียชีวิตระหว่างการแก้ไขอีกด้วย เจ้าของที่ดินจึงสนใจที่จะกำจัด "วิญญาณที่ตายแล้ว" และไม่ต้องจ่ายภาษีให้พวกเขา
เนื้อเรื่องของบทกวีของ Gogol เกี่ยวข้องกับสถานการณ์เหล่านี้ในยุคทาส ฮีโร่ของมันคือ Pavel Ivanovich Chichikov เจ้าหน้าที่เกษียณอายุราชการ ตัดสินใจใช้ประโยชน์จากคำสั่งที่มีอยู่เพื่อสร้างทุนและร่ำรวย เขาเดินทางไปทั่วที่ดินของเจ้าของที่ดินและซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" จากพวกเขา เจ้าของที่ดินมอบสิ่งเหล่านี้ให้เขาโดยแทบไม่มีประโยชน์เลย จากนั้น Chichikov หวังที่จะจำนำ "วิญญาณคนตาย" ในธนาคารโดยรับเงินให้พวกเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ หรือกลายเป็นที่รู้จักในนามคนรวยและแต่งงานกับเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยจริงๆ
แม้ว่า Chichikov จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แต่เนื้อเรื่องของงานนอกเหนือไปจากเรื่องราวชีวิตของเขาซึ่งเป็นชะตากรรมส่วนตัวของเขา “ Dead Souls” เป็นหนังสือเกี่ยวกับรัสเซีย ไม่ใช่เกี่ยวกับ Chichikov นี่คือวิธีที่ผู้เขียนเข้าใจแผนการอันยิ่งใหญ่ของเขา นี่คือวิธีที่ Gogol แบ่งปันแผนของเขากับ Zhukovsky: “ ถ้าฉันสร้างสิ่งนี้ให้สำเร็จตามที่ต้องการแล้วจะยิ่งใหญ่แค่ไหน เรื่องราวดั้งเดิม! ช่างหลากหลายอะไรเช่นนี้! พวกมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏตัวในนั้น!”
"Dead Souls" มีขนาดใหญ่ งานร้อยแก้วซึ่งเนื้อหาและโครงสร้างใกล้เคียงกับนิยาย แต่มันก็แตกต่างจากนวนิยายในบางเรื่อง การเล่าเรื่องมหากาพย์นั่นคือคำอธิบายเหตุการณ์การกระทำและการกระทำของวีรบุรุษในงานรูปภาพแห่งชีวิต - ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ - รวมอยู่ใน "Dead Souls" โดยมีการพูดนอกเรื่องและการไตร่ตรองเชิงเผด็จการหรือโคลงสั้น ๆ มากมาย . การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวเป็นลักษณะของประเภทบทกวี ใน Dead Souls พวกเขามีบทบาททางอุดมการณ์ที่สำคัญไม่แพ้กับการเล่าเรื่องที่ยิ่งใหญ่ ผู้เขียนแสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของเขาต่อปรากฏการณ์ชีวิตที่ปรากฎ โกกอลหันไปใช้การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในกรณีที่คำอธิบาย เหตุการณ์ภายนอกและการกระทำของตัวละครยังเปิดเผยไม่หมด ความตั้งใจของผู้เขียน. การเล่าเรื่องมหากาพย์ใน "Dead Souls" ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยของชนชั้นปกครอง โดยบรรยายภาพผู้ร่วมสมัยอย่างเสียดสี โลกของชาวฟิลิสเตียของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ด้วยน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและน่าสมเพชดูเหมือนจะขัดแย้งกับลักษณะการเสียดสีโดยทั่วไปของการเล่าเรื่อง แต่จริงๆ แล้วสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญอย่างมาก รูปภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกศักดินาทำให้เรามีอารมณ์และความรู้สึกที่มืดมน
Herzen ในบทความของเขาเรื่อง "เกี่ยวกับการพัฒนากองกำลังปฏิวัติในรัสเซีย" โดยกล่าวถึงบทกวีของ Gogol ว่าเป็น "เสียงร้อง" แห่งความสยองขวัญและความอับอายที่ปล่อยออกมาจากชายคนหนึ่งที่ถูกทำให้อับอายด้วยชีวิตที่หยาบคายเมื่อเขาสังเกตเห็นใบหน้าตอนของเขาในกระจก , กล่าวเสริม: “แต่เพื่อที่เสียงร้องไห้จะดังออกมาจากอกของใครสักคน จะต้องมีส่วนที่มีสุขภาพดีและมีความปรารถนาอย่างมากที่จะได้รับการฟื้นฟู”
โกกอลมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะ "ฟื้นฟู" ของรัสเซีย เขาเข้าใจว่าทุกอย่างในชีวิตบ้านเกิดของเขาดูเยือกเย็นและมืดมน ไม่ใช่รัสเซียและประชาชนของตนที่ถึงวาระที่จะถูกทำลาย แต่เป็นระบบทาส ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนแสดงศรัทธาต่อประชาชนของเขาในอนาคตของประเทศของเขา นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนให้คำจำกัดความงานว่าเป็นบทกวีที่ย้อนกลับไปสู่ภาพคลาสสิก. ใน กรีกโบราณบทกวีพื้นบ้านถูกเรียกว่า ผลงานมหากาพย์ซึ่งพรรณนาถึงชีวิตและการต่อสู้ของประชาชนทั้งหมด เช่น ประเภทวรรณกรรมให้โอกาสโกกอล "มองไปรอบ ๆ ชีวิตที่เร่งรีบมหาศาล" บ้านเกิดของเขา "ในความใหญ่โตของมัน"
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำให้ "Dead Souls" มีอารมณ์บทกวีพิเศษซึ่งโดยปกติจะเป็นลักษณะเฉพาะของ ผลงานบทกวี. ทั้งหมดนี้ทำให้โกกอลมีพื้นฐานในการเรียกงานของเขาว่าบทกวี
แก่นของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมาก:
ภาพสะท้อนของ Gogol เกี่ยวกับชะตากรรมของตัวแทนที่เขาพรรณนา โลกที่ตายแล้วความหยาบคายของมนุษย์
การสะท้อนชะตากรรมของนักเขียนเสียดสี
การสะท้อนชะตากรรมของชาวรัสเซีย สภาพความเป็นทาส
การสะท้อนคำภาษารัสเซียที่ไพเราะและมีชีวิตชีวา
เรื่องสั้นเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiye Kifovich;
การสะท้อนโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับ Rus '- นกสามตัว
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แตกต่างกันในเนื้อหา ในบางคนผู้เขียนราวกับว่ามีบางอย่างในบทกวีทำให้ผู้อ่านเกิดความคิดโดยไม่ตั้งใจเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตในรัสเซียโดยทั่วไปและผู้อ่านในขณะเดียวกันก็ดึงความคล้ายคลึงระหว่างเมืองของ NN และทั้งหมด จักรวรรดิรัสเซีย. บางครั้งก็ไม่ชัดเจนด้วยซ้ำว่าใครให้เหตุผล: เสียงของผู้เขียนเกี่ยวพันกับเสียงของ Chichikov ดูเหมือนว่าผู้เขียนเองก็จะตกอยู่ในเงามืด การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคน "อ้วน" และ "ผอม" ที่ปรากฏในฉากบอลของผู้ว่าการรัฐ
ผู้ชายที่นี่ก็เหมือนกับที่อื่นๆ มีสองประเภท คือ ผอมบางที่คอยวนเวียนอยู่รอบๆ ผู้หญิง; บางส่วนเป็นประเภทที่แยกแยะได้ยากจากพวกที่มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขายังหวีจอนอย่างจงใจและมีรสนิยมหรือใบหน้ารูปไข่ที่สวยงามและเกลี้ยงเกลาได้อย่างราบรื่นมากพวกเขาก็นั่งคุยกับผู้หญิงอย่างไม่เป็นทางการ พวกเขายังพูดภาษาฝรั่งเศสและทำให้สาวๆ หัวเราะเหมือนกับที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้ชายอีกประเภทหนึ่งอ้วนหรือเหมือนกับ Chichikov นั่นคือไม่อ้วนเกินไป แต่ก็ไม่ผอมเช่นกัน ในทางกลับกัน พวกเขามองไปด้านข้างและถอยห่างจากพวกสาวๆ และมองไปรอบๆ เพื่อดูว่าคนรับใช้ของผู้ว่าการรัฐกำลังจัดโต๊ะไพ่สีเขียวไว้ที่ไหนสักแห่งหรือไม่ ใบหน้าของพวกเขาเต็มและกลม บางคนมีหูด บางคนมีรอยเจาะ พวกเขาไม่ไว้ผมบนศีรษะเป็นหงอนหรือเป็นลอน หรือในลักษณะ "ประณามฉัน" ตามที่ชาวฝรั่งเศสพูด - ผมของพวกเขา พวกเขาถูกตัดอย่างใดอย่างหนึ่ง ต่ำหรือเงา และใบหน้าก็กลมและแข็งแรงมากขึ้น เหล่านี้เป็นข้าราชการกิตติมศักดิ์ในเมือง อนิจจา คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม
โกกอลพูดที่นี่เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ที่มีการเยาะเย้ยโดยไม่ปิดบัง:
เจ้าหน้าที่ผู้บอบบางจะวนเวียนอยู่รอบๆ พวกผู้หญิง ขยับไปมา และขายทรัพย์สินที่พ่อของพวกเธอได้มาทางไปรษณีย์
เจ้าหน้าที่อ้วนก็ถูกอธิบายด้วยวิธีที่ตลกเช่นกัน: ใบหน้าของพวกเขาอวบอ้วนกลมและบางคนก็มีหูดด้วยซ้ำ พวกเขาหาเงินเพื่อตัวเองและเพื่อซ่อนของที่ปล้นมา พวกเขาซื้อหมู่บ้านต่างๆ
โกกอลอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ หลายครั้งให้กับผู้หญิงแม้ว่าเขาจะยอมรับว่าเขากลัวมากที่จะพูดถึงผู้หญิงก็ตาม ด้วยความเสียใจเขาตั้งข้อสังเกตว่าเหวที่แยก Korobochka ออกจากผู้หญิงนั้นไม่ได้ดีนัก สังคมชั้นสูง.
บางทีคุณอาจเริ่มคิดว่า: เอาน่า Korobochka ยืนอยู่ต่ำมากบนบันไดแห่งการพัฒนามนุษย์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดจริงหรือ? เหวลึกนั้นยิ่งใหญ่จริงหรือที่แยกเธอจากน้องสาวของเธอ โดยมีกำแพงบ้านของชนชั้นสูงล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กหล่อที่มีกลิ่นหอม ทองแดงที่แวววาว ไม้มะฮอกกานีและพรม กำลังหาวเหนือหนังสือที่ยังไม่ได้อ่านเพื่อรอการมาเยือนทางสังคมที่มีไหวพริบ เธอจะมีโอกาสแสดงความคิดและแสดงความคิดที่แสดงออกมา ความคิด ความคิดที่ตามกฎแห่งแฟชั่นครอบครองเมืองตลอดทั้งสัปดาห์ไม่คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านของเธอและในที่ดินของเธอ สับสนและไม่พอใจเนื่องจากความไม่รู้เรื่องเศรษฐกิจ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่กำลังเตรียมการปฏิวัติทางการเมืองในฝรั่งเศส ทิศทางใดที่กระแสนิกายโรมันคาทอลิกนำสมัย
ผู้เขียนกล่าวหาว่าผู้หญิงในสังคมชั้นสูงขาดความจริงใจเธอพูดถึงเรื่องไร้สาระที่ทันสมัยและไม่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอสังหาริมทรัพย์ของเธอ ทำให้ผู้เขียนเสียใจและรีบ: “...ผ่านไปแล้ว! อดีต!" - ต่อไปตามถนนเส้นทางชีวิตของคุณและเส้นทางการพัฒนาที่ดิน
ภาพลักษณ์ของถนนกลายเป็นแก่นของการเรียบเรียงบทกวี ถนนสายตรงมักเกี่ยวข้องกับชีวิตที่ชอบธรรมและถูกต้องในวัฒนธรรมรัสเซีย ความหมายเชิงสัญลักษณ์ในบทกวีเขายอมรับว่า Chichikov "หลงทาง" อยู่ตลอดเวลาหันหลังและเลือกเส้นทางวงเวียนเพื่อบรรลุเป้าหมาย เมื่องานดำเนินไป ถนนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความลื่นไหลของเวลา เส้นทางชีวิตและเส้นทางแห่งการแสวงหาจิตวิญญาณของมนุษย์ การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนหลายคนที่เต็มไปด้วยบทเพลงพิเศษอุทิศให้กับเธอถนน
ก่อนหน้านี้ นานมาแล้ว ในวัยเยาว์ของฉัน ในช่วงวัยเด็กที่สดใสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ การขับรถขึ้นไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ไม่สำคัญว่าจะเป็นหมู่บ้าน เมืองในจังหวัดที่ยากจน หมู่บ้าน การตั้งถิ่นฐาน - ฉันค้นพบสิ่งที่น่าสงสัยมากมายในนั้น ดูอยากรู้อยากเห็นแบบเด็ก ๆ อาคารทุกหลัง ทุกสิ่งที่มีรอยประทับของลักษณะเด่นบางอย่าง - ทุกสิ่งหยุดฉันและทำให้ฉันประหลาดใจ...
ตอนนี้ฉันเข้าใกล้หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่แยแสและมองดูรูปลักษณ์ที่หยาบคายของมันอย่างไม่แยแส การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน และสิ่งที่จะปลุกให้ตื่นขึ้นในปีก่อนหน้านี้คือการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตชีวาบนใบหน้า เสียงหัวเราะ และคำพูดเงียบ ๆ ตอนนี้เลื่อนผ่านไป และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ผู้เขียนโดยพิจารณาจากความประทับใจบนท้องถนนตัดสินระดับความเสื่อมโทรมของบุคคลการจากไปในวัยเยาว์ของเขา ดูเหมือนว่าชีวิตจะดำเนินไปอย่างรวดเร็วพอๆ กับหลักไมล์ที่ส่องผ่านหน้าต่างของโพสต์โค้ช เมื่อตอนเป็นเด็กผู้เขียนมองทุกสิ่งด้วยความอยากรู้อยากเห็นทุกอย่างดูสนุกสนานและน่าดึงดูดสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อเขาโตขึ้น เขาจะไม่สนใจสิ่งมหัศจรรย์ของชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เขียนรู้สึกเสียใจกับความเยาว์วัยและความสดชื่นในอดีตของเขาอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ ด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เขาทำให้ผู้อ่านคิดและรู้สึกถึงความแตกต่างระหว่างถนนแห่งชีวิตและถนนสายหลัก: ในตอนแรกคุณจะไม่มีวันกลับไปยังที่ที่คุณจากมา
อธิบายถึงความโกลาหลที่เกิดขึ้นในเมืองด้วยข่าวลือเกี่ยวกับวิญญาณที่ตายแล้วที่ Chichikov ซื้อขึ้นมาโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน Gogol อุทิศหลายบรรทัดเพื่อไตร่ตรองเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของมนุษยชาติ และในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ ภาพของถนนก็เติบโตขึ้นจนเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของทุกสิ่ง เผ่าพันธุ์มนุษย์:
มีข้อผิดพลาดมากมายเกิดขึ้นในโลกนี้ แม้แต่เด็กก็ยังคงไม่ทำตอนนี้ ถนนที่คดเคี้ยว หูหนวก แคบ และไม่ผ่านซึ่งนำไปสู่ด้านข้างนั้นได้ถูกเลือกโดยมนุษยชาติ โดยมุ่งมั่นที่จะบรรลุความจริงนิรันดร์ ในขณะที่เส้นทางตรงก็เปิดกว้างสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับเส้นทางที่นำไปสู่วิหารอันงดงามที่ได้รับมอบหมายให้พระราชวัง! กว้างกว่าและหรูหรากว่าเส้นทางอื่น ๆ สว่างไสวด้วยแสงอาทิตย์และส่องสว่างด้วยแสงไฟตลอดทั้งคืน แต่ผู้คนเดินผ่านไปในความมืดมิด และกี่ครั้งแล้วที่ความหมายลงมาจากสวรรค์ พวกเขารู้จักวิธีถอยกลับ และหลงทางไปด้านข้าง พวกเขารู้วิธีที่จะพบตัวเองอีกครั้งในกระแสน้ำที่ไม่อาจทะลุทะลวงได้ในเวลากลางวันแสกๆ พวกเขารู้วิธีโยนหมอกตาบอดเข้ามาอีกครั้ง สายตาของอีกฝ่ายและตามแสงไฟในหนองน้ำ พวกเขารู้วิธีที่จะไปสู่เหว แล้วถามกันด้วยความหวาดกลัว: ทางออกอยู่ที่ไหน ถนนอยู่ที่ไหน? คนรุ่นปัจจุบันมองเห็นทุกสิ่งได้ชัดเจน ประหลาดใจกับความผิดพลาด หัวเราะเยาะความโง่เขลาของบรรพบุรุษ ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่พงศาวดารนี้ถูกจารึกไว้ด้วยไฟจากสวรรค์ จดหมายทุกฉบับในนั้นกรีดร้อง ว่านิ้วแหลมถูกชี้นำจากทุกที่ ที่มัน ที่มัน ที่รุ่นปัจจุบัน แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยอง เริ่มต้นชุดข้อผิดพลาดใหม่อย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย
แต่ผู้เขียนอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่จริงใจที่สุดซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริงให้กับถนน - สหายและรำพึงของเขา โกกอลสามารถใช้ชีวิตจริงได้เพียงบนท้องถนนเท่านั้น มีเพียงที่นั่นเท่านั้นที่เขารู้สึก "แปลก มีเสน่ห์ พกพาสะดวก และมหัศจรรย์" ขณะอยู่บนถนนเท่านั้นที่บุคคลจะมองเห็นชีวิตในความหลากหลาย รู้สึกกลมกลืนและเป็นหนึ่งเดียวกับท้องฟ้า นอกจากนี้ ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ ผู้เขียนยอมรับว่าหากไม่มีถนนบทกวีของเขาก็คงไม่มีอยู่จริง
โกกอลไม่เพียงแต่ในสถานที่นี้เท่านั้นที่สะท้อนถึงการทำงานหนักของนักเขียนในฐานะนักเดินทาง เขาเปรียบเทียบนักเขียนที่บรรยายตัวละครที่โดดเด่นกับนักเดินทางที่มีความสุข คนในครอบครัว ซึ่งครอบครัวของเขารอเขาอยู่หลังจากการเดินทางอันยาวนาน และนักเขียนที่ชอบเปิดเผยให้ผู้อ่านเห็น ภาพที่น่ากลัวชีวิต เขาเปรียบเทียบมันกับนักเดินทางไร้ครอบครัวที่มีแต่ "เส้นทางอันขมขื่นและน่าเบื่อ" ข้างหน้า
แม้จะมีความขมขื่นจากการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนคนนี้ แต่ก็ปกป้องพลังของอิทธิพลทางศีลธรรมของเสียงหัวเราะซึ่งเป็นอาวุธหลักของโกกอล ดูเหมือนว่านักเขียนที่พร้อมจะดูหมิ่นชื่อเสียงและเกียรติยศจะยิ่งใหญ่ยิ่งกว่านี้สักเท่าใดในการทำให้คนอย่าง Chichikov เป็นตัวละครหลักของบทกวี ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงให้ความหวังแก่ “คนโกง” ในการแก้ไข และพวกเขาก็มองหาเมล็ดแห่งความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ในตัวพวกเขาด้วย และโกกอลจบการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ด้วยคำพูดที่แสดงถึงลักษณะเสียดสีของโกกอลโดยรวมอย่างสมบูรณ์แบบ: นักเขียนเสียดสีมองชีวิต "ผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและน้ำตาที่มองไม่เห็นที่เขาไม่รู้จัก"
ในทุกคำพูดของโกกอล เราสัมผัสได้ทั้งเสียงหัวเราะและความโศกเศร้า โกกอลมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของความเป็นจริงของรัสเซีย เขาเยาะเย้ยพวกเขา แต่ทั้งหมดนี้กระทบใจเขาอย่างลึกซึ้งและทำให้เขาเจ็บปวดในฐานะคนที่รักรัสเซียอย่างแท้จริง ผู้เขียนรับรู้ถึงบาดแผลทั้งหมดของปิตุภูมิว่าเป็นของเขาเอง แต่มีแม้กระทั่งคนที่ตำหนิ Gogol เพราะเขาขาดความรักชาติและสำหรับพวกเขาเองที่ผู้เขียนได้อุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ Kifei Mokievich และ Mokiya Kifovich ในนั้นผู้เขียนบอกว่าผู้รักชาติกลุ่มเดียวกันเหล่านี้ไม่ได้คิดถึงเรื่องนั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการทำสิ่งเลวร้ายพวกเขาก็แค่พูดถึงมัน โกกอลรู้สึกว่าจำเป็นต้องบอกความจริงทั้งหมด
นี่คือวิธีที่ผู้อาศัยในมุมสงบสุขสองคนใช้ชีวิตของพวกเขาโดยไม่คาดคิดราวกับมาจากหน้าต่างมองออกไปที่ท้ายบทกวีของเรามองออกไปเพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาจากผู้รักชาติที่กระตือรือร้นบางคนอย่างสุภาพเรียบร้อยจนกระทั่งเวลาสงบลง ในปรัชญาบางอย่างหรือการเพิ่มขึ้นโดยอาศัยจำนวนเงินอันอ่อนโยนในปิตุภูมิอันเป็นที่รักของพวกเขา โดยไม่คิดที่จะไม่ทำชั่ว แต่เกี่ยวกับการไม่บอกว่าตนทำชั่ว แต่ไม่ มันไม่ใช่ความรักชาติหรือความรู้สึกแรกที่เป็นสาเหตุของการกล่าวหา แต่อีกประการหนึ่งซ่อนอยู่ภายใต้พวกเขา ทำไมต้องซ่อนคำว่า? ใครถ้าไม่ใช่ผู้เขียนควรบอกความจริงอันศักดิ์สิทธิ์?
นอกเหนือจากการสะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์และจุดประสงค์ของนักเขียนแล้ว Gogol ยังอุทิศการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ให้กับ "เครื่องมือ" หลักของงานของเขา - คำภาษารัสเซีย เขาชื่นชม "คำภาษารัสเซียที่พูดได้เหมาะเจาะ" และดูเหมือนว่าจะมองเห็นศักดิ์ศรีหลักของชาวรัสเซียในนั้น สุนทรพจน์ของประเทศอื่นไม่สามารถแข่งขันกับคำภาษารัสเซียได้
เช่นเดียวกับคริสตจักร อารามที่มีโดม โดม และไม้กางเขนจำนวนนับไม่ถ้วนกระจัดกระจายไปทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งครัด ชนเผ่า รุ่น และประชาชนจำนวนนับไม่ถ้วนก็รวมตัวกัน หลากหลาย และเร่งรีบไปทั่วพื้นพิภพฉันนั้น และทุกประเทศที่รับประกันความแข็งแกร่งภายในตัวเอง เต็มไปด้วยความสามารถสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณ ลักษณะที่สดใสและของประทานอื่น ๆ ของพระเจ้า แต่ละอย่างมีความโดดเด่นในแบบของตัวเอง ด้วยคำพูดของคุณเองโดยที่การแสดงออกถึงวัตถุใด ๆ จะสะท้อนให้เห็นในส่วนของการแสดงออกของตัวละครของตัวเอง ถ้อยคำของชาวอังกฤษจะสะท้อนด้วยความรู้จากใจและความรู้อันชาญฉลาดในเรื่องชีวิต คำพูดสั้นๆ ของชาวฝรั่งเศสจะแวบวับและแพร่กระจายราวกับสำรวยเบาๆ ชาวเยอรมันจะคิดคำที่ชาญฉลาดและบางเฉียบของตัวเองขึ้นมาอย่างประณีตซึ่งทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ไม่มีคำใดที่จะไพเราะได้เช่นนั้น จะระเบิดออกมาจากใต้ใจอย่างฉลาดนัก จะเดือดพล่านและสั่นสะเทือนอย่างรวดเร็วดังคำกล่าวอันเหมาะเจาะ คำภาษารัสเซีย.
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสามารถสังเกตคุณลักษณะทั้งหมดของตัวละครรัสเซียได้อย่างละเอียดมาก สิ่งสำคัญในตัวพวกเขาคือผู้เขียนรับรู้และมองเห็นชาวรัสเซียอย่างเป็นกลาง ผู้เขียนยังสังเกตเห็นความฝันบางอย่างของชายผู้ซึ่งมีความสามารถในการปรัชญาเหนือวัตถุที่ว่างเปล่าที่สุด ชาวนารัสเซียมีลักษณะนิสัยเชื่อโชคลางซึ่งมักจะขัดขวางไม่ให้เขาทำงานเท่านั้น และในเวลาเดียวกัน Gogol บรรยายถึงช่างฝีมือบุรุษผู้มีพรสวรรค์และวีรบุรุษคนงานที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร
การลงทะเบียนของ Sobakevich นั้นโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์และถี่ถ้วนเป็นพิเศษไม่มีการละเว้นคุณสมบัติของชายสักคนเดียว คนหนึ่งพูดว่า: "ช่างไม้ที่ดี" และอีกคนเสริมว่า "เขาเข้าใจธุรกิจและไม่เมา" โดยระบุรายละเอียดด้วยว่าใครเป็นพ่อและใครเป็นแม่ และทั้งสองมีพฤติกรรมอย่างไร มี Fedotov คนเดียวเท่านั้นที่เขียนว่า: "พ่อไม่เป็นที่รู้จัก แต่เกิดจากหญิงสาวในลานบ้าน Capitolina แต่มีนิสัยดีและไม่ใช่ขโมย" รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้ให้ความสดชื่นเป็นพิเศษ ดูเหมือนว่าคนเหล่านั้นยังมีชีวิตอยู่เมื่อวานนี้
โกกอลเชื่อในโชคชะตาอันสูงส่งของรัสเซีย เนื่องจากชาวรัสเซียมีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา “ ... จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาซึ่งไม่อยู่ในกระเป๋าเลยแม้แต่คำเดียวไม่ได้ฟักออกมาเหมือนไก่ แต่เกาะติดมันทันทีเหมือนหนังสือเดินทางบนถุงเท้านิรันดร์ ... ”
ยิ่งบทกวีเล่มแรก "Dead Souls" ใกล้เข้ามาใกล้มากขึ้นเท่าใด การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ก็ยาวและเจาะลึกมากขึ้นเท่านั้น ในนั้น เช่นเดียวกับภาพโมเสกขนาดใหญ่ ภาพของ Rus ถูกประกอบขึ้นอย่างเต็มที่มากขึ้นเรื่อยๆ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายนั้นอุทิศให้กับเธอซึ่งแต่ละบทดูเหมือนบทกวีร้อยแก้วเล็ก ๆ ผู้เขียนกล่าวถึง Rus จาก "ระยะทางที่สวยงาม" จากชีวประวัติของโกกอลเป็นไปตามนั้นภายใต้ “ สวยงามห่างไกล" เขาหมายถึงอิตาลี ซึ่งเป็นประเทศที่เขาถือว่าเป็นบ้านเกิดทางจิตวิญญาณและเป็นประเทศที่เขาเขียนบทกวีส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตามจากข้อความดูเหมือนว่ามันจะอยู่ที่ไหนสักแห่งที่สูงมาก: ผู้เขียนดูเหมือนจะมองมาตุภูมิจากท้องฟ้าเห็นทุ่งอันกว้างใหญ่พื้นที่เปิดโล่งและช่องว่าง รุสอยู่ตรงหน้าเขาเหมือน เปิดหนังสือ. โกกอลชื่นชมดินแดนรัสเซีย ความงามซึ่งอยู่ในความเรียบง่ายและความกลมกลืนที่ไม่ธรรมดาของธรรมชาติและจิตวิญญาณของผู้คนเอง ความงามนี้ทำให้ผู้เขียนหลงใหล เช่นเดียวกับที่ดึงดูดใจคนรัสเซียอย่างแท้จริงทุกคน และโกกอลก็กรีดร้องอย่างแท้จริง:“ มาตุภูมิ! แต่พลังลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ดึงดูดคุณ! เหตุใดเพลงเศร้าโศกของคุณจึงวิ่งไปตามความยาวและความกว้างของคุณจากทะเลสู่ทะเลได้ยินและก้องอยู่ในจิตวิญญาณของคุณอย่างไม่หยุดหย่อน! ในเพลงนี้มีอะไรบ้าง? อะไรที่เรียกร้องและร้องไห้และคว้าหัวใจคุณ? มาตุภูมิ! คุณต้องการอะไรจากฉัน? ทำไมคุณถึงมองแบบนั้น และทำไมทุกอย่างในตัวคุณถึงทำให้ดวงตาของคุณเต็มไปด้วยความคาดหวังต่อฉัน?..."
และดูเหมือนว่าเพลงของมาตุภูมินี้จะถูกรับรู้ โกกอลเป็นศิลปินรวมอยู่ในบทกวีอมตะของเขา รุสเองบังคับให้เขาเขียน หันมองมาที่เขา เต็มไปด้วยความคาดหวัง
โกกอลชื่นชมพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย: “คำทำนายอันกว้างใหญ่ไพศาลนี้มันอะไรกัน! ที่นี่ไม่ใช่หรือ ความคิดอันไร้ขีดจำกัดเกิดขึ้นภายในตัวคุณ เมื่อตัวคุณไม่มีที่สิ้นสุด! ฮีโร่ควรจะอยู่ที่นี่ในเมื่อเขาสามารถหันหลังเดินได้หรือ?” และจริงๆ แล้ว อะไรอยู่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซีย!
รัสเซียเป็นดินแดนที่พระเจ้ารัก แต่ก็เผชิญกับการทดสอบที่ร้ายแรงที่สุดเช่นกัน แต่รุสกลับไม่ประมาทในชะตากรรมของตน กี่ครั้งแล้วที่รัสเซียยืนอยู่บนขอบเหว!
ในที่สุดบทกวีก็จบลงด้วยคำพูดของผู้เขียนที่มีพลังและบทกวีที่ไม่ธรรมดาเกี่ยวกับมาตุภูมิเส้นทางประวัติศาสตร์และ ชะตากรรมในอนาคต. การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้รวมเอาธีมทั้งหมดที่ผู้เขียนกังวลตลอดทั้งบทกวี: ธีมของการเคลื่อนไหว, ถนน, จิตวิญญาณของรัสเซียและความเฉลียวฉลาดของรัสเซีย, บทบาทของรัสเซียในชะตากรรมของมนุษยชาติ เขาเปรียบเทียบมาตุภูมิกับนกทรอยกา
เอก สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไว้ว่าคุณอาจเกิดมาท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบตลก แต่แผ่กระจายไปอย่างราบรื่นไปทั่วโลกและนับไมล์ต่อไปจนเข้าตา และดูเหมือนว่าไม่ใช่คนฉลาดแกมโกงกระสุนปืนบนถนนไม่ได้ถูกคว้าด้วยสกรูเหล็ก แต่ติดตั้งและประกอบอย่างเร่งรีบโดยชาย Yaroslavl ผู้ทรงพลังซึ่งมีเพียงขวานและสิ่ว คนขับไม่สวมรองเท้าบู๊ทของเยอรมัน เขามีเคราและถุงมือ และนั่งบนพระเจ้ารู้อะไร แต่เขายืนขึ้นเหวี่ยงและเริ่มร้องเพลง - ม้าเหมือนลมหมุนซี่ในล้อผสมเป็นวงกลมเรียบเดียวถนนสั่นไหวและคนเดินถนนที่หยุดกรีดร้องด้วยความกลัว - แล้วเธอก็รีบเร่งรีบ รีบ!..แล้วมองเห็นแต่ไกลเหมือนมีบางอย่างสะสมฝุ่นเจาะขึ้นไปในอากาศ
เนื้อเรื่องโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ของบทกวีผสมผสานกันอย่างน่าอัศจรรย์ ดูเหมือนว่าเก้าอี้ของ Chichikov กลายเป็น "ทรอยกาที่กระฉับกระเฉงและไม่อาจต้านทานได้" อย่างไม่น่าเชื่อและกำลังควบม้าไปในอากาศ มีบางสิ่งที่น่ากลัวและสวยงามในเวลาเดียวกันในนิมิตนี้ เธอรีบ "ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ให้คำตอบว่าเธอกำลังรีบไปไหน
บทกวีจบลงด้วยข้อความในแง่ดี ในตอนท้ายภาพของถนนก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง แต่ถนนสายนี้ไม่ใช่ชีวิตของคน ๆ เดียวอีกต่อไป แต่เป็นชะตากรรมของรัฐรัสเซียทั้งหมด
มันไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับคุณมาตุภูมิที่คุณกำลังเร่งรีบเหมือนทรอยก้าที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้เหรอ? ถนนข้างใต้คุณเต็มไปด้วยควัน สะพานสั่นสะเทือน ทุกสิ่งพังทลายและถูกทิ้งไว้ข้างหลัง หยุดประหลาดใจ ปาฏิหาริย์ของพระเจ้าผู้ไตร่ตรอง: สายฟ้านี้ไม่ได้ถูกโยนลงมาจากท้องฟ้าหรอกเหรอ? การเคลื่อนไหวที่น่ากลัวนี้หมายความว่าอย่างไร? และมีพลังอะไรไม่ทราบอยู่ในม้าเหล่านี้โดยที่แสงไม่รู้จัก? โอ้ม้าม้าม้าแบบไหน! แผงคอของคุณมีพายุหมุนไหม? มีหูที่บอบบางไหม้อยู่ในทุกเส้นเลือดของคุณหรือไม่? พวกเขาได้ยินเพลงที่คุ้นเคยจากด้านบนพร้อมกันและเกร็งหน้าอกทองแดงของพวกเขาทันทีและแทบไม่แตะพื้นด้วยกีบเลยกลายเป็นเส้นยาวที่บินไปในอากาศและทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าก็รีบเร่ง!.. มาตุภูมิที่ คุณกำลังรีบเหรอ? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ เสียงเรียกเข้าที่ยอดเยี่ยมระฆังเท;
อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็หลีกทางให้มัน
และถึงแม้จะมีคำถามว่า: "มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน?" - ผู้เขียนไม่พบคำตอบ เขามั่นใจในรัสเซีย เพราะ "ประชาชนและรัฐอื่น ๆ มองด้วยความสงสัย หลีกทางและหลีกทางให้เธอ"
มีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เล็กน้อยในบทกวีของ Gogol ซึ่งประกอบเป็นส่วนเล็ก ๆ ของมัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากบทเขียนที่สวยงามและได้รับแรงบันดาลใจเหล่านี้ทำให้บทกวีกลายเป็นบทกวี หลักการโคลงสั้น ๆ จึงเริ่มดังขึ้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงความฝันและความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตการเปลี่ยนแปลงของรุ่นรัสเซียในอุดมคติที่ซึ่งวีรบุรุษถือกำเนิดและผู้คนที่ร่ำรวยทางจิตวิญญาณอาศัยอยู่ โกกอลเชื่อว่าสักวันหนึ่งผู้เป็นที่รัก "ระยะห่างจากโลกที่ยอดเยี่ยมและไม่คุ้นเคย" จะกลายเป็นเช่นนี้ มีเพียงผู้ประหลาดใจในความเฉียบแหลมของผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถมองเห็นสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นของเขาได้ มีเพียงผู้รักชาติที่ร้อนแรงเช่นโกกอลเท่านั้นที่สามารถมองเห็นและแสดงให้ทั้งโลกเห็นถึงสิ่งที่รอรัสเซียอยู่ และเราอ่านผลงานของเขา ชื่นชมอารมณ์ขัน ความบริสุทธิ์ ความลึกของความคิดและภาษา เรียนรู้จากผู้เขียนที่จะรักบ้านเกิดของเขา เพื่อเป็นประโยชน์กับมัน
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนช่วยให้โกกอลสร้างขึ้น ภาพเต็มความเป็นจริงของรัสเซีย เปลี่ยนหนังสือเล่มนี้ให้กลายเป็น "สารานุกรมชีวิตชาวรัสเซีย" ที่แท้จริงของกลางศตวรรษที่ 19 มันเป็นการพูดนอกเรื่องซึ่งผู้เขียนไม่เพียง แต่วาดฉากชีวิตประจำวันของชนชั้นต่าง ๆ ของประชากรรัสเซียเท่านั้น แต่ยังแสดงความคิดความคิดและความหวังของเขาที่ทำให้สามารถตระหนักถึงแผนของผู้เขียนได้ “มาตุภูมิทั้งหมดได้ปรากฏ” มากมายในงานนี้
อ้างอิง
เอ็น.วี.โกกอล รวบรวมผลงาน. T 5 “Dead Souls” - ม. “ นิยาย", 2521;
โกกอลในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน - ม. , 2505;
กูคอฟสกี้ จี.เอ. ความสมจริงของโกกอล - ม.; ล., 1959;
มาชินสกี้ เอส.พี. โลกศิลปะโกกอล. - ม. , 2514;
ซาปาดอฟ เอ.เอส. ในส่วนลึกของเส้น - ม. , 2518;
โซโลตุสกี้ ไอ.พี. โกกอล. - ม. , 2522;
โซลนิโควา V.I. ทำงานอิสระนักเรียนเกี่ยวกับงานวรรณกรรม - ม., 2521.
จากการวิเคราะห์ "Dead Souls" ของโกกอล เบลินสกี้ตั้งข้อสังเกตถึง "อัตวิสัยที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม" ของบทกวี ซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้เขียน "อยู่กับความเฉยเมยที่ไม่แยแส" คนต่างด้าวไปทั่วโลกซึ่งเขาวาด แต่บังคับให้เขาแสดงปรากฏการณ์ที่มีชีวิตของโลกภายนอกผ่านทางจิตวิญญาณของเขา และด้วยวิธีนี้เพื่อหายใจจิตวิญญาณที่มีชีวิตเข้าไปในสิ่งเหล่านั้น ... "
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลถือว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่กว้างและยิ่งใหญ่ของการเล่าเรื่องซึ่งเป็นความสำคัญของหลักการโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันนี้ซึ่งเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" “ อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของ Gogol เปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ปล่อยให้ใบหน้าหนึ่ง ๆ สงบลงโดยไม่มีการเชื่อมต่อจากภายนอก ในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขา เชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน ” นักวิจารณ์เขียน
ลักษณะมหากาพย์ของการเล่าเรื่องบทกวีภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลที่ตามมา ความคิดสร้างสรรค์โกกอล. เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่เช่น “ ดีไวน์คอมเมดี้» ดันเต้. ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่เป็นตัวเป็นตน” ความมั่งคั่งนับไม่ถ้วนวิญญาณรัสเซีย" - "สามีผู้มีพรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์" "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราวมีความพิเศษและเนื้อร้องที่ลึกซึ้ง
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมากในธีมความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ ตัวอย่างเช่น โรงแรมที่พระเอกพักอยู่ "ประเภทหนึ่ง นั่นคือ เหมือนกับโรงแรมที่อยู่ในนั้นทุกประการ" เมืองต่างจังหวัดโดยที่นักเดินทางจะได้ห้องที่เงียบสงบโดยมีแมลงสาบโผล่ออกมาเหมือนลูกพรุนจากทุกมุมด้วยเงินสองรูเบิลต่อวัน”
"ห้องโถงกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนที่เดินผ่าน: "กำแพงเดียวกันทาสี สีน้ำมันด้านบนมืดลงจากควันท่อ” “โคมไฟระย้ารมควันแบบเดียวกันกับแก้วที่แขวนอยู่หลายชิ้นกระโดดและเสียงกริ๊กทุกครั้งที่คนวิ่งบนผ้าน้ำมันที่สึกหรอ” “ภาพวาดเดียวกันนั้นปกคลุมทั้งผนังทาสีด้วยสีน้ำมัน” .
โกกอลพูดถึงพรรคของผู้ว่าราชการจังหวัดโดยพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภท: "อ้วน" และ "ผอม" “ผอม” ในมุมมองของผู้เขียนคือสำรวยและสำรวยที่ห้อยอยู่รอบตัวผู้หญิง พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย: “ เป็นเวลาสามปีที่คนผอมไม่มีวิญญาณเหลือแม้แต่ดวงเดียวที่ไม่ได้จำนำในโรงรับจำนำ” คนอ้วนบางครั้งไม่ได้มีเสน่ห์มากนัก แต่พวกเขา "ละเอียดถี่ถ้วนและใช้งานได้จริง" พวกเขาไม่เคย "อยู่ในที่ทางอ้อม แต่เป็นคนตรงทั้งหมด และหากพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง ... " เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นบาร์และเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง คำอธิบายนี้เสียดสีผู้เขียนชัดเจน: โกกอลเข้าใจดีว่า "การบริการอย่างเป็นทางการ" นี้เป็นอย่างไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพจากสากล"
ผู้เขียนมักจะร่วมเล่าเรื่องพร้อมกับคำพูดเชิงเสียดสีทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่สะดวกที่จะครอบครองผู้อ่านร่วมกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: “ ชายชาวรัสเซียคนนี้: ความหลงใหลอย่างแรงกล้าที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองกับคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการทำความรู้จักกับเคานต์หรือเจ้าชายแบบไม่เป็นทางการนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิด”
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลพูดถึงวรรณกรรม การเขียน,เกี่ยวกับต่างๆ สไตล์ศิลปะ. ข้อโต้แย้งเหล่านี้มีการประชดของผู้เขียนด้วย เราสามารถแยกแยะการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีความโรแมนติกได้
ดังนั้นการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov โกกอลจึงตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าการพรรณนาตัวละครขนาดใหญ่นั้นง่ายกว่ามากโดยขว้างสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่ไหม้เกรียมสีดำ, คิ้วตก, หน้าผากย่น, เสื้อคลุมสีดำหรือสีแดงเข้มเหมือนไฟที่ถูกโยนลงบน ไหล่ - และรูปถ่ายพร้อมแล้ว...". แต่มันอธิบายยากกว่ามาก วีรบุรุษโรแมนติก, ก คนธรรมดา, “ซึ่งดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นลักษณะที่เข้าใจยากที่สุดหลายประการ”
ที่อื่น Gogol พูดถึงนักเขียนสองประเภท ซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเขียนแนวเสียดสีที่สมจริง “โชคชะตาอันอัศจรรย์น่าอิจฉา” ในตอนแรก ซึ่งชอบบรรยายตัวละครที่ประเสริฐซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์” แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของคนที่สอง“ ผู้กล้าดึงเอาโคลนอันน่าสะพรึงกลัวของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราออกมาความลึกของตัวละครที่เย็นชากระจัดกระจายในชีวิตประจำวันซึ่งโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ ถนนกำลังเต็มไปด้วย” “สนามของเขารุนแรง” และเขาไม่สามารถหลบหนีศาลสมัยใหม่ที่ถือว่าผลงานของเขา “เป็นการดูหมิ่นมนุษยชาติ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลกำลังพูดถึงชะตากรรมของเขาเองที่นี่
โกกอลอธิบายเสียดสี ไลฟ์สไตล์เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และภรรยาของเขา Gogol กล่าวราวกับผ่านไป:“ แน่นอนใคร ๆ ก็สังเกตได้ว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกเหนือจากการจูบยาว ๆ และเซอร์ไพรส์... ตัวอย่างเช่น ทำไม ทำอาหารในครัวมันโง่และไม่มีประโยชน์เหรอ? ทำไมตู้กับข้าวถึงค่อนข้างว่างเปล่า? ทำไมโจรถึงเป็นแม่บ้าน? ...แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิชาระดับต่ำ และ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี”
ในบทที่อุทิศให้กับ Korobochka ผู้เขียนพูดถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และนี่คือการประชดอย่างตรงไปตรงมาของผู้เขียน เมื่อสังเกตถึงการปฏิบัติต่อ Korobochka ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการของ Chichikov โกกอลตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารเหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" นอกจากนี้ลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของโชคลาภของคู่สนทนา: "เรามีนักปราชญ์ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง..."
ในบทของ Nozdrev โกกอลกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันคือ "การสื่อสารของรัสเซีย" แต่ในแง่มุมที่แตกต่างและเป็นบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย นิสัยที่ดี ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนของเขา
ตัวละครของ Nozdryov ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - เขาเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย" คนขับรถที่ประมาทเลินเล่อนักพนันและนักเลง เขามีนิสัยชอบโกงขณะเล่นไพ่ซึ่งเขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า “และสิ่งที่แปลกที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต “ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในมาตุภูมิเพียงลำพังเท่านั้น ก็คือหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อนๆ ที่กำลังรบกวนเขาอีกครั้ง และพวกเขาก็พบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเขาก็ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรและพวกเขาก็ไม่มีอะไรเลย”
ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังพูดถึงชนชั้นสูงชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้อยู่ห่างจากทุกสิ่งในรัสเซียและในระดับชาติ: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำพูดภาษารัสเซียที่ดีแม้แต่คำเดียว" แต่พวกเขาจะได้รับการกอปรด้วยภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ ในปริมาณมากจนคุณไม่ต้องการก็ตาม” สังคมชั้นสูงบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศโดยลืมประเพณีและขนบธรรมเนียมดั้งเดิม ความสนใจของคนเหล่านี้ วัฒนธรรมประจำชาติจำกัด เฉพาะการสร้าง "กระท่อมในรสนิยมรัสเซีย" ที่เดชา การเสียดสีของผู้เขียนชัดเจนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ โกกอลขอเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นผู้รักชาติในประเทศของตน ให้รักและเคารพ ภาษาพื้นเมือง, ขนบธรรมเนียมและประเพณี.
แต่แก่นหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือแก่นเรื่องของรัสเซียและชาวรัสเซีย ที่นี่น้ำเสียงของผู้เขียนเริ่มตื่นเต้น น้ำเสียงกลายเป็นที่น่าสมเพช ประชด และเสียดสีในพื้นหลัง
ในบทที่ห้า โกกอลยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของผู้คน และ "คำพูดภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม" Chichikov เมื่อถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ครอบคลุม: "... แพตช์แพตช์! - ชายคนนั้นอุทาน นอกจากนี้เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า "ปะ" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ไม่ค่อยนิยมใช้ในการสนทนาทางสังคม ... " “มันแสดงออกอย่างเข้มแข็ง คนรัสเซีย! - โกกอลอุทาน“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก ”
ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ธีมของถนนปรากฏในบทที่สองแล้วในคำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยังที่ดินของ Manilov: “ ทันทีที่เมืองกลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองข้างของถนน : ฮัมม็อก, ป่าสปรูซ, พุ่มไม้เตี้ยๆ ของต้นสนอ่อน, ลำต้นไหม้เกรียมแก่, เฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน” ใน ในกรณีนี้รูปภาพนี้เป็นพื้นหลังของการกระทำที่เกิดขึ้น นี่เป็นภูมิทัศน์ทั่วไปของรัสเซีย
ในบทที่ห้า ถนนเตือนใจผู้เขียนถึงความสุขและความเศร้า ชีวิตมนุษย์: “ทุกที่ ปราศจากความทุกข์โศกใดๆ ก็ตามที่ถักทอชีวิตของเราไว้ ความยินดีอันรุ่งโรจน์จะเร่งเร้าอย่างสนุกสนาน ดังเช่นบางครั้งรถม้าอันวิจิตรที่มีสายรัดสีทอง ม้าที่งดงามราวภาพวาด และกระจกที่แวววาว ก็แล่นผ่านหมู่บ้านยากจนบางแห่งที่จนตรอกโดยไม่คาดคิด... ”
ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนไหวของคนทุกวัยต่อความประทับใจในชีวิต ผู้เขียนที่นี่บรรยายถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับท้องถนนกับการเดินทาง เมื่อทุกสิ่งรอบตัวเขากระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นในตัวเขา จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยของเขาในปัจจุบันโดยเย็นลงต่อปรากฏการณ์แห่งชีวิต การสะท้อนของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยเสียงอุทานที่น่าเศร้า: “โอ้ เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!
ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้กลายเป็นความคิดที่ว่าตัวละครและรูปลักษณ์ภายในของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่คนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในวัยชรา ไปจนถึง "ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ ความรังเกียจ" ที่เขาสามารถเข้าถึงได้
การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมเรื่องราวชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของ Gogol จึงจบลงด้วยการดึงดูดผู้อ่านอย่างจริงใจและตื่นเต้นเพื่อรักษาสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของเยาวชนไว้ในตัวเอง: “ พาคุณออกเดินทางตั้งแต่วัยเยาว์ที่อ่อนโยนไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นพาไปกับคุณทุกคน การเคลื่อนไหวของมนุษย์ อย่าทิ้งมันไว้ข้างหลัง” ถนน คุณจะไม่ลุกขึ้นมาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!
เล่มแรกของ "Dead Souls" จบลงด้วยคำอธิบายของทรอยกาที่บินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการบูชาอย่างแท้จริงของรัสเซียและตัวละครรัสเซีย: "และสิ่งที่รัสเซียไม่รัก ขับรถเร็ว? เป็นไปได้ไหมที่จิตวิญญาณของเขาพยายามที่จะวิงเวียนศีรษะสนุกสนานและบางครั้งก็พูดว่า: "ให้ตายเถอะ!" - วิญญาณของเขาไม่รักเธอเหรอ? ...โอ้ สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไว้ว่าคุณอาจเกิดมาเพื่อผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่แผ่ขยายไปทั่วโลกอย่างราบรื่น... มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็เคลื่อนตัวออกไปและหลีกทางให้กับมัน”
ดังนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย เหล่านี้เป็นภาพร่างเสียดสีโดย Gogol และภาพชีวิตชาวรัสเซียและภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและการสังเกตที่น่าขันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถพิเศษ ของชาวรัสเซียประมาณความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย