ชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน: ครอบครัว เผ่า ชนเผ่า สัญชาติ ชาติ เชื้อชาติ ประเภทของชุมชนทางสังคม

การจำแนกประเภทของชุมชนทางสังคม

เกณฑ์ในการระบุและจำแนกชุมชนทางสังคมมีอะไรบ้าง?

การจัดระบบมุมมองของนักสังคมวิทยาสมัยใหม่ในประเด็นนี้ช่วยให้เราสามารถระบุเหตุผลที่มีศักยภาพและเป็นจริงจำเป็นและเพียงพอสำหรับการระบุชุมชน:

ความคล้ายคลึงกัน ความใกล้ชิดกับสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน (เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของสมาคม)

ชุมชน ความต้องการของผู้คนการรับรู้เชิงอัตนัยเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของผลประโยชน์ของพวกเขา (ข้อกำหนดเบื้องต้นที่แท้จริงสำหรับการเกิดขึ้นของความสามัคคี);

การมีปฏิสัมพันธ์ กิจกรรมร่วมกันการแลกเปลี่ยนกิจกรรมที่เชื่อมโยงถึงกัน (โดยตรงในชุมชน ทางอ้อมในสังคมยุคใหม่)

การก่อตัวของ ϲ🤡 วัฒนธรรมของตัวเอง: ระบบบรรทัดฐานภายในของความสัมพันธ์ แนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายของชุมชน คุณธรรม ฯลฯ

การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรชุมชน การสร้างระบบการบริหารจัดการและการปกครองตนเอง

การระบุตัวตนทางสังคมของสมาชิกของชุมชน การกำหนดตนเองต่อชุมชนนี้

สังคมชุมชน - ϶ε คอลเลกชันของบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งเหมือนกันสภาพความเป็นอยู่, ค่านิยม ความสนใจ บรรทัดฐาน ความเชื่อมโยงทางสังคมและการตระหนักรู้ถึงอัตลักษณ์ทางสังคม การกระทำในเป็นเรื่องของชีวิตทางสังคม

ชุมชนทางสังคมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

มีอยู่ แนวคิดต่างๆการสร้างชุมชนทางสังคม สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าหนึ่งในนั้นเสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน จอร์จ โฮแมนส์ติดตาม คิด ที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันพยายามที่จะบรรลุผลดีและยิ่งความดีมีความสำคัญมากเท่าไร ผู้คนมากขึ้นดำเนินการ ความพยายามในการรวมตัวกันกับคนอื่น.

การมองพฤติกรรมส่วนรวมจากมุมมอง ที่ตั้งไว้ล่วงหน้า(ใจโอนเอียง) นักสังคมวิทยา กอร์ดอน ออลพอร์ทหยิบยกทฤษฎีตามที่ใหม่ หัวข้อทางสังคมเกิดขึ้นผ่าน การบรรจบกันของความบกพร่อง, เช่น. ความสามัคคีของการประเมินค่านิยม, ความหมายที่ได้รับมอบหมายแบบแผนซึ่งสมาชิกของชุมชนเกิดใหม่ครอบครอง เป็นที่น่าสังเกตว่าในทางทฤษฎีเขาได้พิสูจน์แล้วว่าต้นกำเนิดของ ชุมชนใหม่โกหกและ ความคล้ายคลึงกันของอารมณ์และความชอบที่มีเหตุผลของผู้คน

Neil Smelser นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงได้วางโครงสร้างทฤษฎีการลู่เข้าของ Allport ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "Mass Behavior" (1964-1967) เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้เชื่อมโยงแนวคิดที่อธิบายนี้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่อย่างชัดเจนไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางอารมณ์ แต่เชื่อมโยงกับแนวคิดที่มีเหตุผล

โปรดทราบว่าทฤษฎีของพฤติกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่าเชิงเหตุผลของ N. Smelser ทำให้ไม่เพียงแต่สะท้อนและตีความได้เท่านั้น ขั้นตอนการก่อตัวของชุมชน แต่ยังเพื่อทำซ้ำ (แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์) เชิงตรรกะ ขั้นตอนของกระบวนการนี้:

การก่อตัวของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับอุดมคติ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของสมาคมในอนาคต

เพิ่มความตึงเครียดบนพื้นฐานของวิสัยทัศน์ร่วมกันของปัญหา โดยหลักๆ ผ่านการคุกคามที่เกินจริงและการระบุ "ศัตรูร่วมกัน"

การปลูกฝังความเชื่อโดยปริยาย เบื้องต้น และค่อนข้างคลุมเครือเกี่ยวกับหลักการของการกระทำของชุมชน การปลูกฝังการตั้งค่าเกี่ยวกับรูปแบบกิจกรรมในอนาคต (ถูกกฎหมาย ผิดกฎหมาย รุนแรง สันติ ฯลฯ)

หันไปหาประวัติศาสตร์เพื่อค้นหาแบบจำลองที่จะยืม (นี่คือสิ่งที่คอสแซค ขุนนาง และชุมชนนักฟื้นฟูอื่น ๆ ทำในรัสเซียใหม่)

การระดมกำลังเพื่อดำเนินการ: การขยายจำนวนผู้สนับสนุนและเตรียมความพร้อมสำหรับการจัดองค์กร

การแนะนำการควบคุมทางสังคมภายใน ได้แก่ สิทธิและความรับผิดชอบที่ให้การเรียกร้องการลงโทษการให้กำลังใจการไล่ออกการสวมสัญลักษณ์

การเข้ามาขององค์กรมวลชนใหม่ (การฝัง การแช่ การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ความคิดเห็นของประชาชนถูกต้องตามกฎหมาย) เข้าไปในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่

ขั้นตอนสุดท้ายถือเป็นการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ - การจัดตั้งองค์กรสาธารณะหรือองค์กรที่ได้รับการแก้ไขตามกฎหมาย การทำให้เป็นสถาบัน การส่งเสริม "พวกเขา" ให้กับกลุ่มผู้มีอำนาจ ฯลฯ

ประเภทของชุมชนทางสังคม

ชุมชนสังคมมีความโดดเด่นด้วยประเภทและรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ที่หลากหลาย

ใช่ครับ ตาม. องค์ประกอบเชิงปริมาณมีตั้งแต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคน (dyads) ไปจนถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างประเทศมากมาย

โดย อายุการใช้งาน- จากนาทีและชั่วโมงที่ยาวนาน (ผู้ชมงานบันเทิงโดยเฉพาะ) ไปจนถึงกลุ่มชาติพันธุ์และประเทศที่อาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษและนับพันปี

ตามความหนาแน่นของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล- จากกลุ่มและองค์กรที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันไปจนถึงองค์กรที่คลุมเครือและไร้รูปร่าง (เช่น แฟนๆ ของบางคน ทีมฟุตบอล) ฯลฯ

ตามขนาดมีสามกลุ่มหลัก:

1. ชุมชนสังคมขนาดใหญ่ เช่น กลุ่มที่มีอยู่ทั่วประเทศโดยรวม (ประเทศ ชนชั้น ชนชั้นทางสังคม สมาคมวิชาชีพ)

2. ชุมชนทางสังคมโดยเฉลี่ย เช่น ผู้อยู่อาศัยใน Arkhangelsk หรือภูมิภาค Arkhangelsk ทั้งหมด

3. ชุมชนสังคมเล็กๆ หรือกลุ่มเล็กๆ (หลัก) ซึ่งอาจรวมถึง เช่น ครอบครัว ทีมงานในร้านค้าขนาดเล็ก เป็นต้น

1. เศรษฐกิจและสังคม (วรรณะ, ฐานันดร, ชนชั้น);

2. สังคม-ชาติพันธุ์ (กลุ่ม ชนเผ่า สัญชาติ ประเทศ)

3. สังคม-ประชากร (เยาวชน ผู้สูงอายุ เด็ก พ่อแม่ ผู้หญิง ผู้ชาย ฯลฯ)

4. ชุมชนมืออาชีพทางสังคมหรือองค์กร (คนงานเหมือง ครู นักบัญชี นักการเงิน แพทย์ ฯลฯ)

5. อาณาเขตสังคม (ผู้อยู่อาศัยในแต่ละดินแดน ภูมิภาค อำเภอ เมือง หมู่บ้าน หมู่บ้านเล็ก ๆ ฯลฯ )

ระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา กลุ่มทางสังคม

จากมุมมองของธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ภายในชุมชนมนุษย์ กลุ่มสังคมหลักและรองมีความโดดเด่น กลุ่มทางสังคมหลักคือกลุ่มคนที่รู้จักกันดีและเข้าสู่การมีปฏิสัมพันธ์โดยตรงและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่มหลักนั้นใกล้ชิดกันมาก เกี่ยวข้องกับการสนับสนุนซึ่งกันและกัน และกลุ่มเองก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คนภายในกลุ่ม ตัวอย่างของกลุ่มสังคมหลัก: ครอบครัว กลุ่มเพื่อน เพื่อนบ้านบนท่าจอดเรือ กลุ่มทางสังคมรองคือกลุ่มคนที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางธุรกิจอย่างเป็นทางการเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันโดยเฉพาะ ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในกลุ่มมักไม่มีตัวตนและไม่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางอารมณ์ที่ใกล้ชิด ตัวอย่างของกลุ่มสังคมรอง: สหภาพสร้างสรรค์พรรคการเมือง สมาคมการผลิตและเศรษฐกิจ ตัวแทนของกลุ่มสังคมหนึ่งตระหนักถึงการเป็นสมาชิกของตน โดยไม่คำนึงว่ามีการเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดระหว่างพวกเขา (กลุ่มสังคมหลัก) หรือการเชื่อมต่อเหล่านี้เป็นเพียงผิวเผิน (กลุ่มสังคมรอง)

ชุดคุณสมบัติที่ซับซ้อนช่วยให้ได้ แบ่งชุมชนทั้งหมดออกเป็นสองประเภทย่อยที่กว้างที่สุด ประเภท: ชุมชนมวลชนและชุมชนกลุ่มซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มสังคมใหญ่และเล็ก (ตามคำกล่าวของมาร์กซ์และทอนนีส์)

ชุมชนสังคมมวลชน

ชีวิตของเราเต็มไปด้วยแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาหลักของหมวดหมู่ทางสังคมวิทยาเช่น "มวล" ชุมชนทางสังคม”.

ชุมชนมวลชนมีลักษณะดังต่อไปนี้:

ไม่มีการแบ่งแยกเชิงโครงสร้าง รูปแบบอสัณฐานที่มีขอบเขตค่อนข้างขยายด้วยองค์ประกอบเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณที่ไม่แน่นอน จึงไม่มีหลักการรวมไว้อย่างชัดเจน

สำหรับชุมชนดังกล่าว โดดเด่นด้วยวิถีชีวิตตามสถานการณ์กล่าวคือ พวกมันถูกสร้างขึ้นและทำงานบนพื้นฐานและภายในขอบเขตของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง อื่น กิจกรรมเฉพาะภายนอกมันเป็นไปไม่ได้และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกลายเป็น ไม่มั่นคงเปลี่ยนแปลงการก่อตัวเป็นครั้งคราว;

พวกเขา ความหลากหลายโดยธรรมชาติขององค์ประกอบลักษณะกลุ่มระหว่างกัน เช่น ชุมชนเหล่านี้ทำลายชนชั้น กลุ่ม และขอบเขตอื่น ๆ

เนื่องจากรูปร่างไม่สัณฐาน พวกเขาจึงไม่สามารถทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในวงกว้างเป็นหน่วยโครงสร้างได้

ตัวอย่างทั่วไปของชุมชนมวลชนจะเป็นผู้เข้าร่วมทางการเมืองในวงกว้างหรือ การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม(เพื่อสันติภาพ ต่อต้านภัยคุกคามทางนิวเคลียร์ ต่อต้านมลพิษ สิ่งแวดล้อมฯลฯ) แฟน ๆป๊อปสตาร์, แฟน ๆทีมกีฬา สมาชิกของสมาคมสมัครเล่น (นักตราไปรษณียากร ฯลฯ) ของพวกเขา พฤติกรรมประเภทเดียวกันมักไม่ได้ถูกกำหนดด้วยเหตุผล แต่โดยความรู้สึกหรืออารมณ์ทั่วไป.

ชุมชนสังคมมวลชนรวมถึง:

ชุมชนชาติพันธุ์ (เชื้อชาติ ชาติ สัญชาติ ชนเผ่า)

สังคม-ดินแดนชุมชน - คอลเลกชันของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่งอย่างถาวรสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดนมีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน

ชนชั้นทางสังคมและชั้นทางสังคม(϶ιty รวบรวมคนที่มีเหมือนกัน สัญญาณทางสังคมและการปฏิบัติหน้าที่ที่คล้ายกันในระบบการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม) ชนชั้นมีความโดดเด่นเนื่องจากทัศนคติต่อการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและลักษณะของการรับผลประโยชน์

การเชื่อมต่อทางสังคม

การทำงานและการพัฒนาของชุมชนสังคมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเชื่อมโยงทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ขององค์ประกอบแต่ละส่วน

ในตัวมาก ปริทัศน์การเชื่อมต่อคือการแสดงออกของความเข้ากันได้ของการทำงานหรือการพัฒนาองค์ประกอบตั้งแต่สองรายการขึ้นไปของวัตถุหรือสองวัตถุ (หลาย) การเชื่อมต่อถือเป็นการแสดงความเข้ากันได้อย่างลึกซึ้งที่สุด ในการวิจัยทางสังคมก็มี หลากหลายชนิดการเชื่อมต่อ: การเชื่อมต่อของการทำงาน การพัฒนา หรือพันธุกรรม การเชื่อมต่อเชิงสาเหตุ การเชื่อมต่อเชิงโครงสร้าง ฯลฯ ในแง่ญาณวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะระหว่างการเชื่อมต่อของวัตถุและการเชื่อมต่อที่เป็นทางการ เช่น การเชื่อมต่อที่สร้างขึ้นในระนาบของความรู้เท่านั้น และไม่มี อะนาล็อกโดยตรงในทรงกลมของวัตถุนั้นเอง การผสมการเชื่อมต่อเหล่านี้ย่อมนำไปสู่ข้อผิดพลาดทั้งในด้านวิธีการและผลการศึกษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ด้วยการเชื่อมโยง "สังคม" เรามักจะเข้าใจชุดของปัจจัยที่กำหนดกิจกรรมร่วมกันของผู้คนในชุมชนเฉพาะในช่วงเวลาหนึ่งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอน การเชื่อมโยงทางสังคมเกิดขึ้นมาเป็นระยะเวลานาน โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล สิ่งเหล่านี้คือการเชื่อมโยงของแต่ละบุคคลตลอดจนการเชื่อมโยงกับปรากฏการณ์และกระบวนการของโลกรอบข้างซึ่งพัฒนาขึ้นในกิจกรรมภาคปฏิบัติของพวกเขา สาระสำคัญของการเชื่อมต่อทางสังคมนั้นแสดงออกมาในเนื้อหาและธรรมชาติของการกระทำของผู้คนที่ประกอบเป็นชุมชนสังคมที่กำหนด มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะความเชื่อมโยงของการมีปฏิสัมพันธ์ การควบคุม ความสัมพันธ์ ตลอดจนความเชื่อมโยงทางสถาบัน

คุณสมบัติของชุมชนสังคม

ลักษณะเฉพาะของชุมชนสังคม (เมือง หมู่บ้าน กลุ่มงาน ครอบครัว ฯลฯ) ก็คือระบบสังคมพัฒนาบนพื้นฐานของมันอย่างแม่นยำ ชุมชนทางสังคมคือกลุ่มของผู้คนที่มีลักษณะเฉพาะตามเงื่อนไขของชีวิต (เศรษฐกิจ สถานะทางสังคม ระดับการฝึกอบรมวิชาชีพและการศึกษา ความสนใจและความต้องการ ฯลฯ) ซึ่งเหมือนกันกับกลุ่มบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ที่กำหนด (ชนชั้นชาติ สังคม- กลุ่มวิชาชีพ กลุ่มแรงงานและอื่นๆ.); เป็นของหน่วยงานอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นในอดีต (เมือง หมู่บ้าน ภูมิภาค) ของกลุ่มการศึกษาที่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสถาบันทางสังคมบางแห่ง (ครอบครัว การศึกษา วิทยาศาสตร์ การเมือง ศาสนา ฯลฯ)

สาเหตุของความไม่เป็นระเบียบของชุมชนทางสังคม

กระบวนการทางสังคม (ประชากร การย้ายถิ่นฐาน การขยายตัวของเมือง อุตสาหกรรม) อันเป็นผลที่ไม่พึงประสงค์สามารถส่งผลกระทบที่ทำลายล้างและไม่เป็นระเบียบต่อชุมชนสังคม ปรากฏการณ์ของความระส่ำระสายสะท้อนให้เห็นทั้งในโครงสร้างภายนอก (เป็นทางการ) ของชุมชนและในลักษณะการทำงานภายใน ดังนั้น หากจากภายนอก กระบวนการต่างๆ เช่น การอพยพ การพัฒนาเมือง อุตสาหกรรม ฯลฯ นำไปสู่การล่มสลายของครอบครัวใหญ่ที่ก่อนหน้านี้ประกอบด้วยสองหรือสามรุ่นในกลุ่มการผลิต - ไปสู่การหมุนเวียนของพนักงาน ฯลฯ ในดินแดน ชุมชน - เพื่อเพิ่มจำนวนผู้อพยพในประชากรพื้นเมือง, การละเมิดโครงสร้างเพศและอายุตามธรรมชาติ, จากนั้นความระส่ำระสายในหน้าที่ของชุมชนดังกล่าวจะแสดงออกในค่านิยมที่อ่อนแอ, การเพิ่มขึ้นของความไม่สอดคล้องกันของมาตรฐานและ รูปแบบของพฤติกรรมความอ่อนแอของโครงสร้างเชิงบรรทัดฐานของชุมชนซึ่งจะนำไปสู่การเบี่ยงเบนพฤติกรรมของสมาชิกเพิ่มขึ้น

ในบรรดาเหตุผลทางสังคมที่ทำให้บุคคลไม่เป็นระเบียบอาจรวมถึงการมีส่วนร่วมของเขาทั้งในชุมชนสังคมหลายแห่งที่กำหนดค่านิยมทางสังคมและรูปแบบพฤติกรรมที่ขัดแย้งกับเขาหรือในสิ่งเหล่านั้นที่มีลักษณะความไม่แน่นอนของบทบาททางสังคมเช่นข้อกำหนดที่วางไว้ บุคคล, ขาดการควบคุมทางสังคม, เกณฑ์การประเมินพฤติกรรมไม่ชัดเจน ตามกฎแล้วปรากฏการณ์ประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกับการลดผลกระทบทางสังคมและจิตวิทยาของชุมชนซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการทำงานร่วมกันภายในกลุ่มและความเข้าใจซึ่งกันและกัน

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ สิ่งที่เรียกว่าชุมชนสังคมปกตินั้นไม่สามารถรับประกันการปฏิบัติหน้าที่ที่จำเป็นหลายประการได้สำเร็จ นั่นคือเพื่อให้บุคคลมีระบบมาตรฐานพฤติกรรมภายในที่สอดคล้องกันและไม่ขัดแย้งกัน เพื่อกระตุ้นความรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและเป็นส่วนหนึ่งของมัน เพื่อจัดให้มีระบบระดับศักดิ์ศรีและการยอมรับทางสังคมที่เป็นระเบียบ ฯลฯ

โดยรวม ระบบสังคมวัฒนธรรมประกอบด้วยมากมาย ระบบย่อยด้วยคุณสมบัติบูรณาการที่สร้างระบบต่างๆ ระบบย่อยทางสังคมประเภทที่สำคัญที่สุดประเภทหนึ่งคือ ชุมชนทางสังคม. ตามกฎแล้วโดยทั่วไป ผู้คนรวมตัวกันมี ความสนใจ เป้าหมาย หน้าที่ และสถานะที่คล้ายคลึงกันซึ่งกำหนดโดยพวกเขา บทบาททางสังคม ความต้องการทางวัฒนธรรม.

การจำแนกประเภทของชุมชนทางสังคม

สิ่งที่เป็นเกณฑ์ในการระบุและจำแนกชุมชนทางสังคม?

• ความคล้ายคลึงกันความใกล้ชิดของสภาพความเป็นอยู่บุคคล (เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นไปได้สำหรับการเกิดขึ้นของสมาคม);
• ชุมชนความต้องการของผู้คนการรับรู้เชิงอัตวิสัยของพวกเขา ความคล้ายคลึงกันผลประโยชน์ของพวกเขา (ข้อกำหนดเบื้องต้นที่แท้จริงสำหรับการเกิดขึ้นของความสามัคคี);
• การมีปฏิสัมพันธ์ กิจกรรมร่วมกัน การแลกเปลี่ยนกิจกรรมที่เชื่อมโยงถึงกัน (โดยตรงในชุมชน ทางอ้อมในสังคมยุคใหม่)
• การก่อตัวของวัฒนธรรมของตนเอง: ระบบบรรทัดฐานภายในของความสัมพันธ์, แนวคิดเกี่ยวกับเป้าหมายของชุมชน, ศีลธรรม ฯลฯ
• การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรชุมชน การสร้างระบบการบริหารจัดการและการปกครองตนเอง
• ทางสังคมการระบุสมาชิกของชุมชน การกำหนดตนเองต่อชุมชนนี้

สังคมชุมชน — คือการรวมตัวของบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งเหมือนกัน สภาพความเป็นอยู่, ค่านิยม ความสนใจ บรรทัดฐาน ความเชื่อมโยงทางสังคมและการตระหนักรู้ถึงอัตลักษณ์ทางสังคม การกระทำใน เป็นเรื่องของชีวิตทางสังคม

ชุมชนทางสังคมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

มีแนวคิดในการสร้างชุมชนทางสังคมที่หลากหลาย หนึ่งในนั้นเสนอโดยนักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน จอร์จ โฮแมนส์, ที่ คิด ที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันพยายามที่จะบรรลุผลดีและยิ่งความดีมีความสำคัญมากเท่าใด บุคคลก็ยิ่งรับภาระมากขึ้นเท่านั้น ความพยายามในการรวมตัวกันกับคนอื่น.

การมองพฤติกรรมส่วนรวมจากมุมมอง ที่ตั้งไว้ล่วงหน้า(ใจโอนเอียง) นักสังคมวิทยา กอร์ดอน ออลพอร์ทหยิบยกทฤษฎีขึ้นมาตามหัวข้อทางสังคมใหม่ที่เกิดขึ้น การบรรจบกันของความบกพร่อง, เช่น. ความสามัคคีของการประเมินค่านิยม, ความหมายที่ได้รับมอบหมายแบบแผนซึ่งสมาชิกของชุมชนเกิดใหม่ครอบครอง เขาพิสูจน์ในทางทฤษฎีว่าต้นกำเนิดของชุมชนใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจาก ความคล้ายคลึงกันของอารมณ์และความชอบที่มีเหตุผลของผู้คน

Neil Smelser นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีชื่อเสียงได้วางโครงสร้างทฤษฎีการลู่เข้าของ Allport ไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง "Mass Behavior" (1964-1967) เขาค่อนข้างเชื่อมโยงแนวคิดที่อธิบายของเขาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของชุมชนใหม่อย่างชัดเจนไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางอารมณ์ แต่กับเหตุผลที่มีเหตุผล

ทฤษฎีของ N. Smelser เกี่ยวกับพฤติกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่าเชิงเหตุผลทำให้ไม่เพียงแต่สามารถสะท้อนและตีความได้เท่านั้น ขั้นตอนการก่อตัวของชุมชน แต่ยังเพื่อทำซ้ำ (แบบจำลองทางวิทยาศาสตร์) เชิงตรรกะ ขั้นตอนของกระบวนการนี้:

1. การก่อตัวของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับอุดมคติ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของสมาคมในอนาคต
2. การเพิ่มความตึงเครียดโดยอาศัยวิสัยทัศน์ร่วมกันของปัญหา โดยหลักๆ ผ่านการคุกคามที่เกินจริงและการระบุ "ศัตรูร่วมกัน"
3. การปลูกฝังความเชื่อโดยปริยาย เบื้องต้น และค่อนข้างคลุมเครือเกี่ยวกับหลักการของการกระทำของชุมชน การปลูกฝังการตั้งค่าเกี่ยวกับรูปแบบกิจกรรมในอนาคต (ถูกกฎหมาย ผิดกฎหมาย รุนแรง สันติ ฯลฯ)
4. หันไปหาประวัติศาสตร์เพื่อหาตัวอย่างมายืม (นี่คือสิ่งที่พวกเขาทำ) ใหม่รัสเซียคอสแซค ขุนนาง และชุมชนฟื้นฟูอื่น ๆ );
5. การระดมกำลังเพื่อดำเนินการ: การขยายจำนวนผู้สนับสนุนและเตรียมความพร้อมสำหรับการจัดองค์กร
6. การแนะนำการควบคุมทางสังคมภายใน ได้แก่ สิทธิและความรับผิดชอบที่ให้การเรียกร้องการลงโทษการให้กำลังใจการไล่ออกการสวมสัญลักษณ์
7. การเข้ามาขององค์กรมวลชนใหม่ (การฝัง การซึมซับ การยอมรับจากความคิดเห็นของประชาชน การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย) เข้าไปในโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่

ขั้นตอนสุดท้ายเครื่องหมาย การเกิดขึ้นของชุมชนใหม่เข้าสู่ระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่- การจัดตั้งองค์กรสาธารณะหรือองค์กรที่มีความมั่นคงตามกฎหมาย การสร้างสถาบัน การส่งเสริม "ของเราเอง" ให้กับกลุ่มผู้มีอำนาจ ฯลฯ

ประเภทของชุมชนทางสังคม

ชุมชนทางสังคมมีความแตกต่างกันอย่างมาก ความหลากหลายกำหนดตามประวัติศาสตร์และสถานการณ์โดยเฉพาะ ประเภทและแบบฟอร์ม.

ใช่ครับ ตาม. เชิงปริมาณ องค์ประกอบมีตั้งแต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนสองคน (dyads) ไปจนถึงการเคลื่อนไหวทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่างประเทศมากมาย

โดย อายุการใช้งาน- จากนาทีและชั่วโมงที่ยาวนาน (ผู้ชมงานบันเทิงโดยเฉพาะ) ไปจนถึงกลุ่มชาติพันธุ์และประเทศที่อาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษและนับพันปี

ตามความหนาแน่นของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล- จากกลุ่มและองค์กรที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันไปจนถึงองค์กรที่คลุมเครือและไร้รูปร่าง (เช่น แฟนบอลทีมฟุตบอล) เป็นต้น

ชุดคุณสมบัติที่ซับซ้อนช่วยให้ได้ แบ่งชุมชนทั้งหมดออกเป็นสองประเภทย่อยที่กว้างที่สุด ประเภท: ชุมชนมวลชนและชุมชนกลุ่มซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มสังคมใหญ่และเล็ก

ชุมชนสังคมมวลชน

ชีวิตของเราเต็มไปด้วยแนวคิดที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาหลักของหมวดหมู่ทางสังคมวิทยาเช่น "ชุมชนสังคมมวลชน"

ชุมชนมวลชนมีลักษณะดังต่อไปนี้:

1. ไม่มีการแบ่งแยกเชิงโครงสร้าง รูปแบบอสัณฐานที่มีขอบเขตค่อนข้างขยายด้วยองค์ประกอบเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณที่ไม่แน่นอน จึงไม่มีหลักการรวมไว้อย่างชัดเจน
2. สำหรับชุมชนดังกล่าว โดดเด่นด้วยวิถีชีวิตตามสถานการณ์กล่าวคือ พวกมันถูกสร้างขึ้นและทำงานบนพื้นฐานและภายในขอบเขตของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง กิจกรรมเฉพาะอื่นๆ นอกเหนือจากนั้นเป็นไปไม่ได้และดังนั้นจึงกลายเป็นว่า ไม่มั่นคงเปลี่ยนแปลงการก่อตัวเป็นครั้งคราว;
3. พวกเขา ความหลากหลายโดยธรรมชาติขององค์ประกอบลักษณะกลุ่มระหว่างกัน เช่น ชุมชนเหล่านี้ทำลายชนชั้น กลุ่ม และขอบเขตอื่น ๆ
4. เนื่องจากรูปแบบอสัณฐาน พวกเขาไม่สามารถทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนในวงกว้างเป็นหน่วยโครงสร้างได้

ตัวอย่างทั่วไปของชุมชนมวลชนคือผู้เข้าร่วมทางการเมืองในวงกว้างหรือ การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อม(เพื่อสันติภาพ ต่อต้านภัยคุกคามทางนิวเคลียร์ ต่อต้านมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม ฯลฯ) แฟน ๆป๊อปสตาร์, แฟน ๆ ทีมกีฬาสมาชิกของสมาคมความสนใจสมัครเล่น (นักสะสมตราไปรษณียากร ฯลฯ ) ของพวกเขา พฤติกรรมประเภทเดียวกันมักไม่ได้ถูกกำหนดด้วยเหตุผล แต่โดยความรู้สึกหรืออารมณ์ทั่วไป.

ชุมชนสังคมมวลชนรวมถึง:

• (เชื้อชาติ ชาติ สัญชาติ ชนเผ่า);
• สังคม-ดินแดนชุมชน คือ กลุ่มคนที่อาศัยอยู่อย่างถาวรในดินแดนใดดินแดนหนึ่ง ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและดินแดน มีวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน
• ชนชั้นทางสังคมและชั้นทางสังคม(นี่คือกลุ่มของบุคคลที่มีลักษณะทางสังคมร่วมกันและทำหน้าที่คล้ายคลึงกันในระบบการแบ่งงานทางสังคม) ชั้นเรียนมีความโดดเด่นเนื่องจากทัศนคติต่อการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและธรรมชาติของการจัดสรรสินค้า

ชั้นทางสังคม (หรือชั้น) มีความโดดเด่นบนพื้นฐานของความแตกต่างในลักษณะงานและวิถีชีวิต (ความแตกต่างในวิถีชีวิตจะชัดเจนที่สุด)

ในบรรดาชุมชนมวลชน นักสังคมวิทยาก็แบ่งปัน ฝูงชนและมวล.

ฝูงชน- กลุ่มคนที่สัมผัสกันโดยตรงเนื่องจากความใกล้ชิดทางกายภาพ ลักษณะของฝูงชนได้รับไว้ในผลงานของ N. Mikhailovsky "จิตวิทยาของฝูงชน", "วีรบุรุษและฝูงชน"

มวลแตกต่างจากฝูงชนผ่านการสัมผัสทางอ้อม

หากไม่สามารถตอบสนองความต้องการที่สำคัญของผู้คน และพวกเขามองว่าสิ่งนี้เป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของพวกเขา กลไกของพฤติกรรมการป้องกันจะถูกเปิดใช้งาน ชุมชนที่น่าสนใจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความวิตกกังวลหรือแม้แต่ความกลัว - ฝูงชนก่อตัวขึ้น บุคคลเลิกรู้สึกว่าบทบาทของเขาถูกปกปิดลบข้อ จำกัด ด้านพฤติกรรมดูเหมือนว่าเขาจะถอยกลับเข้าสู่โลกแห่งความหลงใหลดั้งเดิม

ความรู้สึกถึงพลังพิเศษก่อตัวขึ้นในฝูงชน ซึ่งเป็นความพยายามของพวกเขาเองที่เพิ่มขึ้นมากมายบุคคลรู้สึกถูกกระตุ้นโดยแรงกระตุ้นทั่วไปและกลายเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตเดี่ยวๆ ที่เป็นหัวหน้าชุมชนที่เพิ่งละลายแห่งนี้ ผู้นำกำลังยืนอยู่และฝูงชนก็ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์โดยสมบูรณ์

ฝูงชนมีสี่ประเภทหลัก:

• สุ่ม;
• ธรรมดา;
• แสดงออก;
• คล่องแคล่ว

สุ่มสิ่งนี้เรียกว่าคลัสเตอร์ที่ทุกคนแสวงหาเป้าหมายทันที ได้แก่การต่อคิวในร้านค้าหรือที่ป้ายรถเมล์ ผู้โดยสารบนรถไฟ เครื่องบิน รถบัส สายเดียวกัน การเดินเลียบเขื่อน ผู้ชมที่ดูเหตุการณ์การขนส่ง

ฝูงชนธรรมดาประกอบด้วยผู้คนรวมตัวกันในสถานที่ที่กำหนดและใน เวลาที่กำหนดไม่ใช่โดยบังเอิญ แต่ด้วย เป้าหมายที่ตั้งไว้ล่วงหน้า.

ผู้เข้าร่วมบริการทางศาสนาผู้ชม การแสดงละครผู้ฟังคอนเสิร์ตซิมโฟนี หรือการบรรยายทางวิทยาศาสตร์ แฟนฟุตบอลสังเกต มาตรฐานบางอย่างและกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมของพวกเขาทำให้เป็นระเบียบและคาดเดาได้ พวกเขามีอะไรหลายอย่างเหมือนกันกับสาธารณะ

ผู้ชมละครรู้ดีว่าในระหว่างการแสดงพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้พูดคุยหรือแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ทะเลาะกับนักแสดง ร้องเพลง ฯลฯ ในทางกลับกัน แฟนฟุตบอลได้รับอนุญาตให้ตะโกนดัง พูด ร้องเพลง รับ ขึ้น เต้นรำ กอด ฯลฯ นี่เป็นข้อตกลงที่ไม่เป็นทางการ (อนุสัญญา) เกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมในสถานการณ์เฉพาะที่กลายเป็นธรรมเนียมไปแล้ว เมื่อช่วงปี 1980 เจ้าหน้าที่กีฬาตัดสินใจฝ่าฝืนประเพณีนี้และห้ามไม่ให้แฟนบอลแสดงอารมณ์ออกมาเสียงดัง สนามต่างตกอยู่ในความเงียบอันโศกเศร้า ฟุตบอลหยุดที่จะเป็นปรากฏการณ์แห่งเทศกาล และผู้เข้าร่วมก็ลดลง

ฝูงชนที่แสดงออกแตกต่างจากแบบทั่วไป มันไม่ได้รวบรวมเพื่อเพิ่มพูนความรู้ ความประทับใจ แนวคิดใหม่ ๆ แต่เพื่อที่จะ แสดงความรู้สึกและความสนใจของคุณ.

ฟลอร์เต้นรำในเมือง ดิสโก้สำหรับเยาวชน เทศกาลร็อค การเฉลิมฉลองวันหยุด และเทศกาลพื้นบ้าน (เทศกาลที่มีชีวิตชีวาที่สุดเกิดขึ้นในประเทศแถบละตินอเมริกา) คือตัวอย่างของฝูงชนที่แสดงออก

ฝูงชนที่กระตือรือร้น- ฝูงชนประเภทก่อนหน้าใด ๆ ที่ปรากฏออกมา การกระทำ. เธอรวมตัวกันเพื่อมีส่วนร่วมในการดำเนินการ ไม่ใช่แค่เพื่อสังเกตเหตุการณ์หรือแสดงความรู้สึกของเธอเท่านั้น

สถานที่สำคัญในชุมชนสังคมมวลชนถูกครอบครองโดย ชุมชนชาติพันธุ์(กลุ่มชาติพันธุ์) ซึ่งสามารถแสดงได้จากหน่วยงานทางสังคมต่างๆ ได้แก่ ชนเผ่า สัญชาติ ชาติ ชาติพันธุ์คือกลุ่มคนที่มั่นคงซึ่งก่อตั้งขึ้นในอดีตในดินแดนบางแห่งครอบครองอยู่ คุณสมบัติทั่วไปและลักษณะที่มั่นคงของวัฒนธรรมและการแต่งหน้าทางจิตวิทยาตลอดจนจิตสำนึกถึงความสามัคคีและความแตกต่างจากสิ่งอื่นที่คล้ายคลึงกัน (การตระหนักรู้ในตนเอง)

เป็นธรรมชาติ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างสิ่งนั้นหรือ กลุ่มชาติพันธุ์อีกกลุ่มหนึ่งเป็นชุมชนแห่งดินแดนเนื่องจากเธอเป็นผู้ที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการสื่อสารอย่างใกล้ชิดและการรวมตัวของผู้คน ต่อมาเมื่อชาติพันธุ์ได้ก่อตัวขึ้น คุณลักษณะนี้ก็จะได้มา ความสำคัญรองและอาจขาดหายไปโดยสิ้นเชิง

เงื่อนไขที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์คือ ชุมชนภาษาแม้ว่าคุณลักษณะของกลุ่มชาติพันธุ์นี้จะไม่มีความสำคัญอย่างแน่นอน

มีอิทธิพลมากที่สุดใน ชุมชนชาติพันธุ์ มีความสามัคคีขององค์ประกอบดังกล่าวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็น ค่านิยม บรรทัดฐาน และรูปแบบพฤติกรรมตลอดจนลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาที่เกี่ยวข้อง จิตสำนึกและพฤติกรรมของผู้คน.

เชิงบูรณาการตัวบ่งชี้ถึงชุมชนชาติพันธุ์ที่ก่อตัวขึ้นคือ เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ — ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม. มีบทบาทสำคัญในการตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ ความคิดที่มีต้นกำเนิดร่วมกันและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ของผู้คนตามตำนานลำดับวงศ์ตระกูลการมีส่วนร่วม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์,เพื่อเชื่อมต่อกับแผ่นดินเกิด,ภาษาพื้นเมือง.

ก่อตัวขึ้น ชาติพันธุ์ทำหน้าที่เป็นกลไกทางสังคมที่สำคัญและค่อยๆ แพร่พันธุ์ผ่านทางภายใน การแต่งงานและผ่านระบบการขัดเกลาทางสังคม. เพื่อการดำรงอยู่อย่างยั่งยืนยิ่งขึ้น เชื้อชาติมุ่งมั่นเพื่อสร้างพื้นที่ทางสังคมและอาณาเขตของคุณเอง องค์กรต่างๆชนเผ่าหรือ ประเภทรัฐ. เมื่อเวลาผ่านไป แต่ละส่วนของกลุ่มชาติพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นสามารถถูกแยกออกจากกันด้วยพรมแดนทางการเมืองและรัฐ แต่แม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ พวกเขาก็สามารถรักษาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนให้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนสังคมเดียวกันได้

ตัวอย่างเช่นเราสามารถพิจารณาการก่อตัวและการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของมันคืออาณาเขตของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือซึ่งชนเผ่าสลาฟส่วนสำคัญย้ายถิ่นฐานเนื่องจากการอพยพ การก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียอยู่ภายใต้กฎหมายทั้งหมดที่อธิบายไว้ข้างต้น

การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 นับจากนี้เป็นต้นมา นักวิจัยเชื่อว่ารูปแบบที่สูงที่สุดของกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซีย—ประชาชาติรัสเซีย—เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว แนวคิดดั้งเดิมของคุณสมบัติหลักและเงื่อนไขสำหรับการก่อตั้งชาติรัสเซียเสนอโดย P. A. Sorokin ตามข้อมูลของโซโรคิน ประเทศคือกลุ่มทางสังคมวัฒนธรรมที่มีความหลากหลาย (หลากหลายรูปแบบ) ความสามัคคี จัดระเบียบ และกึ่งปิด ซึ่งอย่างน้อยก็บางส่วนตระหนักถึงข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่และการพัฒนาของประเทศ กลุ่มนี้ประกอบด้วยบุคคลที่: เป็นพลเมืองของรัฐเดียว มีเหมือนกันหรือ ภาษาที่คล้ายกันและประชาชนทั่วไป คุณค่าทางวัฒนธรรมซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากทั่วไป ประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาบุคคลเหล่านี้และบรรพบุรุษของพวกเขา ครอบครองดินแดนทั่วไปที่พวกเขาอาศัยอยู่หรือบรรพบุรุษของพวกเขาอาศัยอยู่ P. A. Sorokin เน้นย้ำว่ากลุ่มบุคคลที่อยู่ในรัฐเดียวเท่านั้นที่จะเชื่อมโยงกัน ภาษากลางวัฒนธรรมและอาณาเขตก็ก่อให้เกิดชาติอย่างแท้จริง

ชาติรัสเซียในแง่นี้เกิดขึ้นในฐานะชาติตั้งแต่ช่วงเวลาของการก่อตั้งรัฐรัสเซียในกลางศตวรรษที่ 9 ลักษณะสำคัญทั้งหมดของประเทศรัสเซีย ได้แก่ การดำรงอยู่ค่อนข้างยาวนาน ความมีชีวิตชีวามหาศาล ความอุตสาหะ ความเต็มใจอันโดดเด่นของผู้แทนรัสเซียในการเสียสละ ตลอดจนดินแดนที่ไม่ธรรมดา ประชากรศาสตร์ การเมือง สังคม และ การพัฒนาวัฒนธรรมในช่วงชีวิตทางประวัติศาสตร์ของเธอ

การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 มีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของชาติรัสเซีย ออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาประจำชาติ เคียฟ มาตุภูมิ(การบัพติศมาอันโด่งดังบน Dnieper ในปี 998 โดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ในวิชาของเขา) ตามข้อมูลของ P. A. Sorokin คุณสมบัติหลักของจิตสำนึกของรัสเซียและองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมรัสเซียและ องค์กรทางสังคมเป็นตัวแทนของศูนย์รวมทางอุดมการณ์ พฤติกรรม และวัตถุของหลักการของออร์โธดอกซ์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 18 ต่อมาแง่มุมต่าง ๆ ของขอบเขตชีวิตทางโลก รวมถึงวัฒนธรรมตะวันตก เริ่มมีอิทธิพลต่อการก่อตั้งชาติรัสเซีย

แนวคิดพื้นฐานของชาติรัสเซียจิตวิญญาณประจำชาติมาหลายศตวรรษของการดำรงอยู่คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนรัสเซีย เบื้องต้นมองว่าเป็นแนวคิดในการยกระดับหลักการรัฐชาติให้ก้าวไกล การกระจายตัวของระบบศักดินา. ความคิดนี้ผสมผสานกับแนวคิดในการเผชิญหน้ากับผู้รุกรานจากต่างประเทศผู้พิชิตตาตาร์ - มองโกลซึ่งทำให้เศรษฐกิจและการค้าอ่อนแอลงทำลายเมืองและหมู่บ้านของรัสเซียพาญาติและเพื่อน ๆ ไปสู่การเป็นเชลยและทำลายศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของชาวรัสเซีย การพัฒนารากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของประเทศรัสเซียในเวลาต่อมานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการรวบรวมดินแดนรัสเซียรอบ ๆ มอสโกการเอาชนะการพึ่งพาแอกของ Golden Horde และการก่อตัวของรัฐอิสระที่มีอำนาจ

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการก่อตัวและการพัฒนาของชาติรัสเซียไม่ราบรื่น มีขึ้นและลง มีช่วงเวลาที่สูญเสียเอกราชของรัฐชั่วคราว ( การพิชิตตาตาร์-มองโกล) ประสบกับวิกฤติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอันลึกซึ้ง ศีลธรรมเสื่อมถอย ความสับสนและความแปรปรวนทั่วไป (เช่น เวลาแห่งปัญหาศตวรรษที่สิบหก หรือในระหว่างการปฏิวัติและ สงครามกลางเมืองต้นศตวรรษที่ 20) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 มันถูกแบ่งออกด้วยเหตุผลทางการเมืองในรัสเซีย เบลารุส และยูเครนภายใน CIS แต่ข้อดีของการมีชุมชนที่ใกล้ชิดกันทางสายเลือดและจิตวิญญาณย่อมบังคับให้ผู้นำทางการเมืองของประเทศเหล่านี้แสวงหาและค้นหารูปแบบการรวมเป็นหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การก่อตั้งสหภาพรัสเซียและเบลารุส การขยายตัวและความลึกของสหภาพดังกล่าวเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือถึงความได้เปรียบของกระบวนการนี้

หน้าที่ 20 จาก 24

ชุมชนทางสังคม

ชุมชนสังคม –นี่คือกลุ่มปัจเจกบุคคลที่มีอยู่จริงและคงที่ในเชิงประจักษ์ โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์เชิงสัมพัทธ์และทำหน้าที่เป็นหัวเรื่องที่เป็นอิสระ กระบวนการทางประวัติศาสตร์. ชุมชนสังคมเป็นกลุ่มคนที่ค่อนข้างมั่นคง โดดเด่นด้วยลักษณะที่เหมือนกันไม่มากก็น้อย (ในทุกด้านหรือบางแง่มุมของชีวิต) สภาพและวิถีชีวิต จิตสำนึกมวลชนในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นโดยความเหมือนกันของบรรทัดฐานทางสังคม ระบบค่านิยม และความสนใจ ความเหมือนกัน ประเภทต่างๆและประเภทคือรูปแบบของกิจกรรมชีวิตร่วมของคน รูปแบบของชุมชนมนุษย์

ชุมชนทางสังคมไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนอย่างมีสติ แต่ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลเท่านั้น ความก้าวหน้าตามวัตถุประสงค์ การพัฒนาสังคมธรรมชาติร่วมกันของชีวิตมนุษย์ ชุมชนประเภทต่างๆ ถูกสร้างขึ้นบนวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน ชุมชนบางประเภทเกิดขึ้นโดยตรงจากการผลิตทางสังคม เช่น ทีมผู้ผลิต ชนชั้นทางสังคม กลุ่มวิชาชีพทางสังคม ปัจจัยอื่นๆ เกิดขึ้นบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์: สัญชาติ ประเทศ (ชุมชนชาติพันธุ์) และนอกเหนือจากเศรษฐกิจแล้ว ลักษณะและลักษณะของสิ่งเหล่านี้ยังถูกกำหนดโดยปัจจัยอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งด้วย พื้นฐานวัตถุประสงค์ของชุมชนที่สาม - สังคมและประชากร - เป็นปัจจัยทางประชากรศาสตร์ตามธรรมชาติ: เพศ อายุ ฯลฯ

ชุมชนใดก็ตามที่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของสภาพความเป็นอยู่แบบเดียวกันของผู้คนที่ก่อตั้งขึ้น แต่กลุ่มคนจะกลายเป็นชุมชนก็ต่อเมื่อพวกเขาสามารถตระหนักถึงสภาพที่เหมือนกันและแสดงทัศนคติต่อพวกเขาได้ ในเรื่องนี้ พวกเขาพัฒนาความเข้าใจที่ชัดเจนว่าใครคือ “เรา” และใครคือ “คนแปลกหน้า” ดังนั้นจึงเกิดความเข้าใจถึงความสามัคคีในผลประโยชน์ของตนเมื่อเปรียบเทียบกับชุมชนอื่น ๆ ความตระหนักรู้นี้แสดงออกมาในสังคมชนเผ่าของระบบชุมชนดั้งเดิม ความตระหนักนี้มีอยู่ในทุกเชื้อชาติและทุกชาติ

สัญชาติเป็นคำที่แสดงถึงความเป็นของคนหรือการมีคุณสมบัติบางประการ คนที่มี กลุ่มใหญ่ผู้คนที่เชื่อมต่อกันด้วยสถานที่อยู่อาศัยเป็นหลัก ในแง่ชาติพันธุ์ คำนี้หมายถึงชุมชนชาติพันธุ์ทุกประเภทที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต ได้แก่ ชนเผ่า เชื้อชาติ ประเทศต่างๆ ethnos แปลจากภาษากรีกแปลว่าผู้คน ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 50 ผู้คนเริ่มถูกเรียก ประเภทต่างๆกลุ่มชาติพันธุ์ที่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนาระหว่างชนเผ่าและชาติ ดังนั้น, สัญชาติ -เป็นชุมชนชาติพันธุ์และสังคมที่ติดตามชนเผ่าในอดีตและนำหน้าประเทศชาติ

ชุมชนชาติพันธุ์อีกชุมชนหนึ่งคือชาติ ชาติ(จากภาษาละติน natio - ผู้คน) - กลุ่มชาติพันธุ์ประเภทหนึ่งที่ก่อตัวและทำซ้ำในอดีตบนพื้นฐานของอาณาเขตร่วมกัน ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ภาษา ลักษณะทางวัฒนธรรม การแต่งหน้าทางจิต และจิตสำนึกถึงความสามัคคีและความแตกต่างจากการก่อตัวที่คล้ายกัน (การตระหนักรู้ในตนเอง) . คำจำกัดความนี้มีความโดดเด่นใน วรรณกรรมสมัยใหม่. อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน เมื่อให้คำจำกัดความของชาติ มักจะไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ลักษณะทางชาติพันธุ์ แต่มุ่งเน้นไปที่ลักษณะเฉพาะของเวทีและชาติพันธุ์สังคม ที่ทำให้ชาติหนึ่งๆ แตกต่างจากสัญชาติที่อยู่ในอดีต คุณลักษณะเหล่านี้ได้แก่: การรวมภาษา ส่วนใหญ่อยู่ในกระบวนการเผยแพร่ รูปแบบวรรณกรรมผ่านระบบการศึกษา วรรณกรรม และสื่อต่างๆ สื่อมวลชน; การพัฒนา วัฒนธรรมวิชาชีพและศิลปะ การก่อตัวของชนชั้นและองค์ประกอบทางสังคมที่สอดคล้องกับระดับการพัฒนาอุตสาหกรรม ฯลฯ

สัญชาติ -มันเป็นของประเทศใดประเทศหนึ่ง ในเวลาเดียวกันในภาษายุโรปตะวันตกแนวคิดนี้ใช้เพื่อแสดงถึงสัญชาติของผู้คนเป็นหลัก (ความเป็นพลเมือง) และเพื่อแสดงถึง ภูมิหลังทางชาติพันธุ์การแสดงออก " เชื้อชาติ” (สัญชาติ)

ปัญหาของชุมชนชาติพันธุ์ได้รับการจัดการโดยชาติพันธุ์วิทยาซึ่งมีเครื่องมือการแบ่งประเภทเป็นของตัวเอง โดยมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ การดูดซึม ฯลฯ ชนกลุ่มน้อย –คือกลุ่มคนที่ได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม เนื่องจากลักษณะทางกายภาพและทางร่างกายของพวกเขา ลักษณะทางวัฒนธรรม. ภายใต้ การดูดซึมหมายถึงการทำลายล้างชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์โดยสิ้นเชิงโดยใช้กำลังหรือโดยการค่อยๆ ผสมกับกลุ่มชาติพันธุ์หลัก (ชื่อ)

ควรสังเกตว่าแม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกัน เชื้อชาติก็ไม่ใช่ประเภทของชุมชนชาติพันธุ์ แข่ง -นี่คือกลุ่มมนุษยชาติที่ก่อตั้งขึ้นในอดีตโดยมีลักษณะทางพันธุกรรมร่วมกันซึ่งกำหนดโดยเอกภาพของแหล่งกำเนิดและพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐาน ลักษณะเหล่านี้ ได้แก่ สีผิว ดวงตา ผม รูปร่างกะโหลกศีรษะ ความสูง ฯลฯ มนุษยชาติยุคใหม่แบ่งออกเป็น 3 เผ่าพันธุ์หลัก ได้แก่ เนกรอยด์ คอเคอรอยด์ และมองโกลอยด์

คุณสมบัติเชื้อชาติมีความสำคัญรอง เผ่าพันธุ์ทั้งหมดมีความเท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิงในด้านชีววิทยาและจิตใจ และอยู่ในระดับการพัฒนาทางวิวัฒนาการที่เท่ากัน อย่างไรก็ตามตลอด ประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีความพยายามที่จะยกระดับเผ่าพันธุ์หนึ่งและลดระดับอีกเผ่าพันธุ์หนึ่ง สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในทฤษฎีและการปฏิบัติของการเหยียดเชื้อชาติ การเหยียดเชื้อชาติ –เป็นการเลือกปฏิบัติ การแสวงหาประโยชน์ หรือการกดขี่อย่างโหดร้ายต่อชุมชนที่มีเชื้อชาติอื่น

ดังนั้น ชุมชนคือกลุ่มบุคคลที่รวมตัวกันด้วยความสนใจ ค่านิยม และสภาพความเป็นอยู่ที่คล้ายกัน นอกจากนี้บุคคลเหล่านี้ในชุมชนยังตระหนักถึงอัตลักษณ์ทางสังคมของตน นักสังคมวิทยาบางคนเชื่อว่าชุมชนไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน D. Homans เชื่อว่าผู้คนในชุมชนมุ่งมั่นที่จะบรรลุผลดีบางอย่าง และอะไร? มูลค่าที่สูงขึ้นมีประโยชน์นี้ - ยิ่งบุคคลพยายามโต้ตอบกับผู้อื่นมากขึ้นเท่านั้น ปรากฎว่าชุมชนถูกสร้างขึ้นเพื่อบรรลุเป้าหมายร่วมกันเท่านั้น

ประเภทและโครงสร้างของชุมชน

การจำแนกประเภทของชุมชนมักจะดำเนินการตาม สัญญาณต่างๆ. นี่อาจเป็นสัญญาณชั่วคราวเช่น การดำรงอยู่ของชุมชนอาจใช้เวลาหลายนาที (เช่น ผู้ฟังการชุมนุม) หรืออาจจะหลายศตวรรษ (ที่นี่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับคนทั้งชาติ) ตามพื้นฐานเชิงปริมาณ ชุมชนจะถูกให้คะแนนจากคนสองคน (เช่น ทีมบนเวที) จนถึงหลายพันคน (สมาชิกของปาร์ตี้เดียวกัน) สัญญาณอีกประการหนึ่งคือความหนาแน่นของการเชื่อมต่อระหว่างตัวแทนของชุมชน อาจเป็นทีมที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน (เช่น ทีมพนักงานในสำนักงานแห่งเดียว) หรือองค์กรที่ไม่มีรูปร่างซึ่งผู้คนแทบจะไม่มีปฏิสัมพันธ์กัน (แฟนฟุตบอล)

นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเรื่องชุมชนสังคมมวลชน ชุมชนดังกล่าวไม่มั่นคงและมีองค์ประกอบต่างกัน และเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุจำนวนผู้คนที่รวมอยู่ในชุมชนได้อย่างแม่นยำ ชุมชนสังคมมวลชนทำหน้าที่บนพื้นฐานของกิจกรรมบางประเภท - ไม่มีการดำรงอยู่ของชุมชน หน่วยงานทางสังคมดังกล่าวรวมถึงแฟนเพลงร็อคสตาร์และแฟนกีฬา ชาติหรือเชื้อชาติเดียวก็ถือเป็นชุมชนมวลชนเช่นกัน รวมถึงกลุ่มผู้ประท้วงด้วย

สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยการรวมตัวของผู้คนในชุมชนตาม เชื้อชาติ. ผู้คนที่เป็นชาติพันธุ์เดียวกันมีอาณาเขตที่อยู่อาศัยร่วมกัน มีประวัติศาสตร์ที่มั่นคง วัฒนธรรมของตนเอง และอัตลักษณ์ของตนเอง ซึ่งทำให้สมาชิกของชุมชนชาติพันธุ์ค่อนข้างแตกต่างจากประเทศและสัญชาติอื่นๆ บังคับให้พวกเขาตระหนักถึงความแตกต่างจากพวกเขา ในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์ ลักษณะพื้นฐานคือการอาศัยอยู่ในดินแดนร่วมกัน ในอนาคตเครื่องหมายนี้จะเลิกเป็นสัญลักษณ์หลัก ตัวอย่างเช่นคนที่คิดว่าตัวเองเป็นชาวรัสเซียอาศัยอยู่ทั่วโลกและในขณะเดียวกันก็อย่าลืมประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา

การทำงานร่วมกันที่รวบรวมจำนวนหนึ่งช่วยในการพัฒนาทัศนคติที่คล้ายกัน คุณค่าชีวิตและประเพณีสำหรับทุกคน ขณะเดียวกัน สังคมวิทยาก็เข้ามา ในกรณีนี้เข้าใจแรงงานไม่ใช่การผลิตบางสิ่งบางอย่างหรือการแปรรูป แต่เป็นกระบวนการระดับโลก

ก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแนวคิดของ "ผู้คน" มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับแนวคิดของชุมชนผู้คน มีแม้กระทั่งแนวคิดเชิงพรรณนาของ "ฝูงแกะของพระคริสต์" ซึ่งตรงกันกับหมวดหมู่ "ผู้คน" เห็นได้ชัดว่าการตีความทางภววิทยาไม่มีพื้นฐานทางสังคมวิทยาด้วยความเข้าใจดังกล่าวไม่มีการไล่ระดับภายใน (ในฝูงทุกคนเท่าเทียมกันทุกอย่างกระจัดกระจาย) ฟังก์ชันการทำงาน ในขณะเดียวกัน ด้วยการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาและการพัฒนาแนวคิดทางสังคมจำนวนหนึ่งเพื่อทำความเข้าใจปัจเจกบุคคลและชุมชน ปรากฏชัดว่า “ผู้คน” แม้จะเป็นเพียงชนเผ่าหนึ่งก็มีความหลากหลาย มีหลายกลุ่ม จุลภาคและมหภาค มีหลายกลุ่มที่มีบทบาทในการสร้างประชาชน สัญชาติ การก่อตัวของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

บทบาททางประวัติศาสตร์ของประชาชนและคำจำกัดความของชุมชนที่เป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์

บทบาทของผู้คนในการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับยุคสมัย ตัวอย่างเช่น การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติกลายเป็นสิ่งกระตุ้นการพัฒนาอย่างแน่นอน แต่สงครามได้ทำลายชุมชนบางแห่ง ทำให้เกิดการถดถอย ในทำนองเดียวกัน ภาคการผลิตซึ่งกำหนดแก่นแท้ของ "ผู้คน" ว่าเป็นสังคมได้ดีกว่า: การก่อตัวของสมดุลทางเศรษฐกิจและความพึงพอใจของบรรทัดฐานการบริโภคนำไปสู่ความซบเซา แต่การเติบโตของความต้องการท่ามกลางฉากหลังของการผลิตในระดับต่ำนำไปสู่การพัฒนาที่ก้าวหน้า (การใช้เครื่องจักร การปฏิวัติทางเทคนิค, การค้นพบทางวิทยาศาสตร์). มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าการทำงานร่วมกันและการต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าเป็นคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องกัน ทำให้ผู้คนกลายเป็นชุมชนทางสังคม ความสามัคคีของประชาชนใกล้ชิดกับแก่นแท้ของมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ และปรากฏให้เห็นพร้อมกับการพัฒนาของสังคม

เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าตัวอย่างเช่นหมวดหมู่ที่รวมกันเช่น "ภาษา" "การสื่อสารทางภาษา" จะสูญเสียปัจจัยในการรวม "แรงงาน" ภาษาของประชาชนไม่ใช่ปัจจัยกำหนดในชุมชนของประชาชน แต่เป็นการสนับสนุนให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างผู้คน ในขณะที่แรงงานเป็นตัวกำหนดลักษณะเฉพาะของการพัฒนาและความเป็นไปได้ของความสามัคคี

เมื่อพิจารณาถึงปัจจัยในการสร้างชุมชนคนแล้ว ผมอยากจะพิจารณาว่าปัจจัยเหล่านี้มีความหมายอะไรในการรวมตัวกันของประชาชนหรือไม่ คุ้มค่าที่จะกำหนดวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ จิตวิทยา และ ลักษณะทางสังคม. แม้แต่วรรณกรรมเฉพาะทางก็ไม่สามารถให้คำตอบที่แน่ชัดสำหรับคำถามนี้ได้ มีการให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยต่อปัจจัยทางจิตวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับวัตถุที่เป็นรูปธรรมและปัจจัยการผลิต

เมื่อสรุปผลแล้ว เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าประชาคมระดับชาติในฐานะที่เป็นสหภาพ การเชื่อมโยงของผู้คน ไม่เพียงแต่สามารถสร้างขึ้นได้บนวัสดุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยที่คำนึงถึงอัตวิสัยด้วย และยิ่งไปกว่านั้น หากไม่มีสิ่งเหล่านั้นตามปกติ สังคมสังคมแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย