Pełna lista nazw rosyjskich i ich znaczenie. Zawsze bądź w nastroju

W nowoczesne społeczeństwo Słowianie są uważani za znane i powszechne rosyjskie imiona, takie jak Aleksander, Mikołaj, Siergiej, Natalia, Olga, Anna itp. Tylko nieliczni wiedzą, że imiona pochodzenia rosyjskiego są różne, a powyższe są zapożyczone od innych narodów. Nazwy każdego narodu odzwierciedlają jego kulturę i wielopokoleniowe tradycje. Utrata nazw rodzajowych i własnych zamienia się w utratę niezależności grupy etnicznej i świadomości narodowej. Społeczeństwo, które nie zachowuje swoich symboli etnicznych i nominalnych, nie ma korzeni.

Stare rosyjskie imiona

Imię osoby jest kluczem do wewnętrznego „ja”, wpływa na losy człowieka. Na Rusi każdy miał dwa nazwiska: pierwsze było fałszywe dla osób z zewnątrz, drugie zaś tajne, tylko dla osoby i jej najbliższego otoczenia. Nazwy były domowe, wspólnotowe, duchowe, tajne, zwodnicze, amulety. Słowianie starali się chronić przed wpływem nieżyczliwych duchów, które opętały rozgoryczonych ludzi, dlatego wybierali imiona, które trzymały się „wyglądu i natury, rzeczy lub przypowieści”.

Aby odstraszyć wszystkich nieczystych, oryginalny oszukańczy amulet z imieniem może mieć nieatrakcyjne znaczenie, na przykład Nekras, Nevzor, ​​Kriv, Łotr, Tłum, Głupiec, Dziobak, Ukośny, Niechlujny, Sprzedany, Złośliwość i inne interpretacje cechy negatywne lub wady wyglądu. Z wiekiem się zmieniały, wierzono, że człowiek „wyrasta” z nich jak krótkie spodnie.

W adolescencja, kiedy ukształtowały się główne cechy osobowości, dokonano zmiany nazwy. W pełni odpowiadał charakterowi właściciela, więc znając imię osoby, bardzo łatwo było określić jej istotę i cel życia. Z tego powodu zwyczajowo nie mówiono o tajnym imieniu, aby nie ujawnić swojej indywidualności osobom z zewnątrz.

tajne imię człowiek był w nim nie tylko jego ochroną kochający ojciec i matka złożyły życzenia pomyślnej przyszłości. Może odzwierciedlać marzenia rodziców o tym, kogo chcą widzieć w życiu swoje dziecko. Imię wymawiane jest na co dzień, więc takie ma duży wpływ o losach człowieka - to rodzaj programu na życie, osadzonego w obrazie. Różnorodne znaczenie rosyjskich nazw zależy od ich podziału na grupy:

• dwa podstawowe: samiec (Miroljub, Bogolyub, Bozhidar, Velimudr, Ventseslav, Gremislav, Dragomir, Jarosław itp.); kobiety (Lyubomir, Zvenislav, Zlatotsvet, Iskren, Milan, Radimir, Radosvet itp.);
• według kolejności urodzenia (Starszy, Menshak, Pervusha, Vtorak, Tretiak, Chetvertak, Piąty, Szósty, Somy, Ósmy, Dziewięć);
• według cech moralnych (Stojan, Odważny, Śmiały, Uprzejmy, Gord, Gorazd, Krzyk itp.);
• zgodnie z charakterystyką zachowania (Skoczek, Balagur itp.);
• dla zewnętrznego cechy charakterystyczne(Swietłana, Czernawa, Czernysz, Curly, Mal, Bel, Sukhoi, Verzila i inne tego rodzaju);
• bogowie i boginie (Yarilo, Łada);
• w związku z narodzinami dziecka rodziców i krewnych (Khoten, Lyubim, Zhdan, Drugin, Unexpected i inni);
• według zawodu (kowal, Melnik, Kozhemyaka, chłop, Mazay i inne rzemiosło);
• ze świata zwierząt (szczupak, batalion, zając, wilk, orzeł, kruk, skowronek, łabędź, byk itp.).

Dzieciom na Rusi można było nadawać imiona według miesiąca lub pory roku, a także w zależności od pogody w chwili urodzenia. Stąd w starożytnych kronikach można znaleźć takie jak maj lub Veshnyak, Mróz (zimnokrwisty), Zima (surowa, bezlitosna) itp. Istniały „półimiona” o formie zdrobnieniowo-pejoratywnej, utworzone przez dodanie przyrostków do imion osobowych. Przykładami takich skrótów są Światosław (Svyatosha), Yaropolk (Yarilka), Dobromir (Dobrynya), Vadimir (Vadim), Miloslav (Miloneg), Ratibor (Ratisha) i inni.

Imiona niosą ze sobą ważną część kultury, dziedzictwa i tradycji ludu. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa na Rusi nazwy słowiańskie zaczęto zastępować imionami greckimi, rzymskimi lub żydowskimi. Słudzy kultu Starego Testamentu mieli nawet listy zakazanych rosyjskich imion. Zamiarem kapłanów było wymazanie z pamięci ludu jego bogów i chwalebnych przodków. Słowiańscy magowie i bohaterowie robili wszystko, co w ich mocy, aby zachować kulturę rosyjską, a ich wysiłki przyniosły owoce. Współcześni rodzice, posłuszni ukrytemu wezwaniu serca, coraz częściej nazywają swoje dzieci rodzimymi, eufonicznymi imionami.

chrześcijanin

Podczas chrztu zarówno dzieci, jak i dorosłych duchowni nadają nowe imiona. Dobiera się je na prośbę rodziców ochrzczonego dziecka lub samej osoby, jeśli ceremonia odbywa się w wieku dorosłym. Kapłan może zalecić wybór imienia zgodnie z dniem świętego z kalendarza lub przeniesienie świeckiego na formę kościelną. Tak więc Angela może zostać Angeliną, a Oksana zostanie przemianowana na Xenia, istnieje wiele opcji.

Pochodzenie greckie

Wiele imion, które Słowianie uważali za rosyjskie, pojawiło się jednocześnie z chrześcijaństwem. Zdecydowana większość z nich Pochodzenie greckie. Chrześcijaństwo powstało w Palestynie na przełomie wieków Nowa era(I wiek) w okresie rozkwitu Cesarstwa Rzymskiego. Funkcje Oficjalne języki, ze względu na zróżnicowanie geograficzne, wykonywał starożytną grekę i łacinę, która miała starożytną tradycję pisaną. Stąd niektóre cechy kultowe, na przykład przewaga imion greckich wśród rosyjskiej, schrystianizowanej ludności.

Pochodzenie rzymskie

Od przybycia do Rus Kijowska w roku 988 śródziemnomorskiego kultu Starego Testamentu, imiona greckie i rzymskie stały się powszechne wśród ludzi. Próbując wykorzenić kulturę słowiańską i zasiać nową ideę religijną, księża Starego Testamentu, doskonale świadomi znaczenia pierwotnie rosyjskich imion, zaczęli zmieniać nazwy lokalna populacja.

Dziś można zaobserwować wielkoskalowe owoce tej działalności – wiele osób uważa imiona greckie, rzymskie czy hebrajskie za naprawdę swoje.

Pochodzenie żydowskie

W sercu współczesnego chrześcijaństwa znajduje się religia żydowska, oddana swemu Panu Jahwe. Od czasów Cesarstwa Rzymskiego Żydzi wyznawali kult opisany w Stary Testament, - księga będąca żydowskim Tanachem (zawiera Torę). Religia jest ściśle powiązana ze sposobem życia ludzi, dlatego zamieszanie wydarzeń z przeszłości znalazło odzwierciedlenie w światopoglądzie Rosjan. Obecni Słowianie są przyzwyczajeni do uważania obcych imion za rosyjskie, zaczęli zapominać o naukach i wierzeniach swoich przodków i nadszedł czas powrotu do rodzimych korzeni.

Każda era pozostawia swój ślad w światopoglądzie ludzi, ale są tak burzliwe okresy, że się je nazywa punkty zwrotne w historii. Podobnie było z dojściem władzy radzieckiej po rewolucji październikowej w 1917 r., której przywódcą był W. I. Lenin. Symbole ZSRR były obecne we wszystkim, nawet dzieciom nadano imiona głównych wydarzeń i przywódców tamtych czasów. Tutaj ostateczna lista Rosyjskie nazwy pochodzenia radzieckiego:

• Lotnictwo (rewolucyjna nazwa);
• Vilen (w skrócie V. I. Lenin);
• Władlen (Władimir Lenin);
• Kim (główny);
• Lenar (armia Lenina);
• Oktyabrina (rewolucja październikowa);
• Rem (rewolucja światowa);
• Stalin (stalinista).

Współczesne rosyjskie imiona o słowiańskich korzeniach

Znane jest powiedzenie: „Jakkolwiek nazwiesz jacht, tak będzie pływał”. To stwierdzenie ma pełne zastosowanie do imienia osoby. Imiona o słowiańskich korzeniach niosą ze sobą głębokie znaczenie, intuicyjne i bliskie każdej Rusi. Możesz odróżnić imię słowiańskie od obcego, jeśli dowiesz się, czy w twoich rodzimych słowach są jego części. Większość prawdziwie rosyjskich imion ma w jednym z korzeni „chwałę” (chwalenie), „miłość” (kochanie), „pokój” (pokój), co wymownie charakteryzuje wysoką moralność i pokojowego ducha narodu słowiańskiego.

Popularny

Duch narodu słowiańskiego jest potężny. Pomimo obcych wpływów kultura rosyjska stale się odradza. Niezależnie od tego, jak uwaga młodszego pokolenia zostanie zwrócona w stronę zachodnich wartości, z wiekiem każdy Słowianin zaczyna coraz bardziej szukać kontaktu ze swoimi prawdziwymi korzeniami. To wyjaśnia chęć nazywania dzieci ich rodzimymi imionami, wymyślonymi przez naszych chwalebnych przodków. Chociaż minie trochę czasu, zanim popularne obecnie rosyjskie imiona obcego pochodzenia, takie jak Artem, Alicja, Aleksandra, Varvara, Weronika, Iwan, Marek, Ewa, Gleb i inne, przestaną być używane wśród Słowian.

Wideo

), a także wśród Bułgarów, Greków i Islandczyków (ci ostatni praktycznie nie mają nazwisk). Adaptacji przez Rosjan imion innych narodów towarzyszą zwykle pewne zmiany fonetyczne, a często także pojawienie się patronimiki.

Imiona, patronimiki i pseudonimy są znane od czasów starożytnych. Jednocześnie starożytne źródła nie zawsze pomagają w wyraźnym rozróżnieniu imiona przedchrześcijańskie(nadawane od urodzenia) i przezwiska (nabyte w późniejszym wieku). Nazwiska pojawiły się na Rusi dość późno i z reguły powstały od imion i pseudonimów przodków. Pierwszy w XIV-XV wieku. nabył imiona książąt i bojarów. Jednak nawet w XVI wieku dziedzictwo nieksiążęcych rodzin bojarów było bardzo niestabilne. Następnie kupcy i duchowni zaczęli nabywać nazwiska. W połowie XIX w., zwłaszcza po zniesieniu pańszczyzny w mieście, ukształtowały się nazwiska chłopów. Proces nabywania nazwisk został w zasadzie zakończony w latach 30. XX wieku.

wzór nominalny

Mieszanina

Istnieją następujące tradycyjnie używane elementy rosyjskiego antroponimu, z których różne modele nazywanie osoby:

• Nazwa- imię nadawane przy urodzeniu, zwykle jedno, ale w starożytności można było nadać kilka imion. Zdrobnienie (hipokorystyka) imię - nieformalna forma imienia, utworzona z imienia osobowego przy użyciu pewnych przyrostków lub skrócenia (Maria - Masza - Masza - Manya - Musya itp., Alexander - Sasha - Sashka - Shura - Sanya - Shurik - Sanyok; Nikolai - Kolya - Kolyusik - Kolyan itp.). W czasach nowożytnych podobne formacje, graniczące z pseudonimami, powstają także z nazwisk (Kislov – Kisly, Panov – Pan), co jest procesem historycznie odwrotnym do powstawania nazwisk.
• Nazwisko- patronim, oznaczenie imienia ojca. Ma końcówkę - (c) ich, - (c) on; w starożytności także -ov, -in podobnie współczesne nazwiska(w języku bułgarskim to zostało zachowane).
• Nazwisko- dziedziczone z pokolenia na pokolenie w linii męskiej (lub żeńskiej). Zwykle oryginalne rosyjskie nazwisko kończy się na -ov / -ev / -ev (od podstaw drugiej deklinacji: Petrov, Konev, Zhuravlev) lub -in / -yn (od podstaw pierwszej deklinacji: Fomin, Sinitsyn) ; -sky / -sky (Boże Narodzenie, Wysocki); -th (Tołstoj, Yarovaya, Lanovoy); rzadziej - oni / - x (Rosjanie, Pietrow); mniej typowe dla Rosjan (w przeciwieństwie do innych Słowian wschodnich) są nazwiska z końcówką zerową (Bóbr, Wróbel itp.).
• Przezwisko- indywidualne imię, które nie jest nadawane przy urodzeniu i jest kojarzone z pewnymi charakterystyczne cechy lub wydarzenia. Czasy starożytne charakteryzują się bardzo stabilnym i niemal oficjalnym używaniem wielu pseudonimów (na przykład Iwan Kalita, Wasilij Esifowicz Nos - burmistrz Nowogrodu), ale nawet teraz pseudonimy są nieformalnie powszechnie używane, szczególnie w młodzieżowych grupach społecznych, gdzie mogą faktycznie działać jako główny sposób nominacji osoby.

Modele

W większości pełna forma(PEŁNE IMIĘ I NAZWISKO) Imię rosyjskie, tak jak pełne nazwy innych narodów, nie jest używane w mowie ustnej, ale jest używane w dokumentach urzędowych. W Rosji dla jej obywateli (nie tylko etnicznych Rosjan) te trzy elementy antroponimu są obowiązkowe wskazane w oficjalnych dokumentach. W przypadku mieszkańców patronimika nie jest wskazana (w przypadku braku takiego) oraz w kolumnie Nazwa wskazane są zarówno imiona własne, jak i drugie. W większości przypadków stosuje się model dwuskładnikowy. Różne formy okazuj różne stopnie szacunku podczas komunikowania się:

Poprzednie opcje odnoszą się do znajomych osób (z wyjątkiem pseudonimów, np. Dima Bilan, Natasza Koroleva). Poniższe są częściej używane, gdy rozmawiamy o osobach trzecich:

• imię + pseudonim + nazwisko- wersja amerykańska, spopularyzowana przez program Comedy Club i sposób pisania pseudonimu VKontakte ( Timur Kashtan Batrudinov, Dmitrij Goblin Puchkov)
• imię + nazwisko patronimiczne + nazwisko- z szacunkiem dzwoni do osoby, o której wcześniej nie wspomniano (na przykład przedstawia ją publiczności) ( Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn, Siergiej Juriewicz Bielakow)
• nazwisko + imię + patronim- podobna do poprzedniej wersji, ale brzmi bardziej formalnie i jest używana głównie w dokumentach urzędowych i listy alfabetyczne(na przykład książki telefoniczne lub encyklopedie)

imię i nazwisko

Imię nadane osobie przy urodzeniu i pod którym jest ona znana w społeczeństwie. Na starożytnej Rusi rozróżniano imiona kanoniczne i niekanoniczne.

W epoce przedchrześcijańskiej, czyli niemal do końca X w., wśród Słowian wschodnich (przodków współczesnych Rosjan, Ukraińców i Białorusinów) używano wyłącznie imion nadawanych dzieciom od urodzenia.

Właściwe nazewnictwo miało ogromne znaczenie. Błędna lub obraźliwa pisownia „czyjegoś imienia lub pseudonimu” może skutkować oskarżeniem o spowodowanie „hańby”. W 1675 r. Dekretem królewskim wyjaśniono, że błąd w pisowni imion wynikający z nieznajomości „natury ludów, w których się urodziło”, nie jest przestępstwem, dlatego też „nie wydawaj sądów ani nie szukaj ich”, jednakże winni nie mogli uniknąć kary: za to zostali poddani „komercyjnej egzekucji”.

Nazwisko

Patronimika w ramach formuły nominalnej spełniała potrójną funkcję: uzupełniała imię, odróżniając jego właściciela (oprócz nazwiska) od imiennika, wyjaśniała pokrewieństwo w kręgu rodzinnym (ojciec – syn) oraz wyrażała szacunek (forma uprzejmość).

Imię patronimiczne powstało jako znak szacunku, ku czci godnych; najpierw w odniesieniu do książąt (w kronikach z XI w.), następnie do wybitnych bojarów, szlachty, a za Piotra I - do wybitnych kupców. W XIX wieku przedstawiciele wyższych warstw społeczeństwa otrzymali mundur -vich. Patronimiki na „ev”, „ov”, „in” - otrzymali kupcy, na „ets” - najmłodsi w rodzinie. Oprócz tego pojawiają się wpisy takie jak: „strzelec Timoszka Kuźmin, syn Strelkina”, „więzień Iwaszka Grigoriew”, „chodzący Timoszka Iwanow”; gdzie formularze Grigoriew I Iwanow- jeszcze nie nazwiska (tzw. półpatronimika).

Patronimiki, utworzone zarówno od imion rosyjskich, jak i nierosyjskich, odnaleziono w najstarszych rosyjskich zabytkach pisanych – por. Burczewicza”. Podczas licznych spisów powszechnych obowiązywał zapis wszystkich „po imieniu, z ojcami i przezwiskami”.

Historycznie rzecz biorąc, patronimika została podzielona na kilka kategorii. Cholops w ogóle tego nie miał. Tylko szlachetni ludzie otrzymał pół-patronim: „Piotr Osipow Wasiliew”. Natomiast patronimik in-ich stał się niejako znakiem przynależności osoby noszącej go do elity klasowej, arystokratycznej. W ten sposób -ich wyróżniało się od patronimii, przestało być przyrostkiem w pełnej mierze i zaczęło być używane niezależnie, zamieniając się w specjalne określenie przywileju, szlachetności osób lub majątków. -ich zaczęto postrzegać jako tytuł, wskazujący na hojność słowa „de” (w Francuski), „von” (po niemiecku), „van” (po niderlandzku). Zgodnie z tym przepisem można było przyznać vich, co uczynili carowie rosyjscy.

Począwszy od panowania Piotra I - hrabia „Patronimiczny” staje się obowiązkowy we wszystkich dokumentach.

Jednak formy patronimiczne w -ov / -ev w XIX wieku były używane tylko w mowie duchownej, w dokumentach urzędowych. W sytuacjach nieformalnych, w życiu codziennym, Rosjanie nazywali się nawzajem imionami i patronimikami w znanej nam teraz formie: wspaniałość na -ovich, -evich, -ovna, -evna, -ych, -ich, -inichna nie jest ograniczona. Czasami używano go nawet zamiast imienia (jak czasami ma to miejsce obecnie), gdy mówiący chciał podkreślić szczególny szacunek do osoby, okazać cień uczucia, miłości.

Cechą archaiczną, która przetrwała do dziś, są patronimiki utworzone przez bezpośrednie dodanie przyrostka -ych / -ich ( Silych, Titych itp.). Ta sama forma występuje w potocznej wersji uproszczonej ( Mikołaj, Michałych). Podobnie w wersji potocznej można uprościć patronimię żeńską: Nikołajewna, I kąpiel (Maria Iwanna).

Nazwisko

Rosyjskie nazwiska są odziedziczonymi oficjalnymi imionami wskazującymi, że dana osoba należy do określonego rodzaju.

Nazwisko niewątpliwie było głównym składnikiem formuły nominalnej, gdyż służyło zwłaszcza jaśniejszej świadomości przynależności rodzinnej, jej wyrazowi. Z reguły rosyjskie nazwiska były pojedyncze i przechodziły tylko przez linię męską (choć zdarzały się wyjątki).

Nazwiska tworzono zwykle za pomocą przyrostków od imion własnych i pospolitych, a większość z nich - od przymiotników dzierżawczych z przyrostkami -ov (-ev, -ev), -in (Ivan - Iwanow, Siergiej - Siergiejew, Kuźma - Kuźmin i tak dalej.).

Na Rusi nazwiska tworzono od imienia przodka i patronimiku (Iwanow, Pietrow); od miejsca lub od epitetu w miejscu zamieszkania przodka ( Zadorożny, Zareczny); od nazwy miasta lub miejscowości, z której dana osoba pochodziła ( Moskwitin, Tveritin, Permityna); z zawodu lub stanowiska przodka ( Sapożnikow, Łaptiew, urzędnicy, Bondariew); od kolejności urodzenia przodka ( Drużynin , Tretiakow, Szestakow); z pochodzenie etniczne przodek ( Chochłow, Litwinow, Poliakow, Tatarinow, Moskalew). Najczęściej nazwiska opierały się na pseudonimie lub patronimii członka rodziny, który wyróżnił się w jakiś sposób, przeniósł się w inne miejsce, stał się właścicielem majątku lub głową szczególnie dużej rodziny.

W różnych warstwach społecznych nazwiska pojawiały się w inny czas. Pierwszy w XIV-XV wiek nabył imiona książąt i bojarów. Zwykle podawano je przy nazwach ich majątku ojcowskiego: Twerskoj, Zwienigorodski, Wiazemski. Wśród nich jest wiele nazwisk, zwłaszcza zagranicznych orientalne pochodzenie, gdyż wielu szlachciców przybyło na służbę króla z obcych krajów. Metody edukacji rodziny szlacheckie(nazwiska starożytne rodziny szlacheckie i klany, które służyły szlachcie jako stopnie po wprowadzeniu Tabeli Rang) były zróżnicowane. Niewielką grupę stanowiły imiona starożytnych rodzin książęcych, wywodzące się od nazw ich księstw. Zanim koniec XIX wieków z takich rodzajów, które wywodziły się od Ruryka, zachowało się pięć: Mosalsky, Eletsky, Zvenigorodsky, Rostov (ten ostatni miał zwykle podwójne nazwiska) i Vyazemsky. Od nazw majątków pochodziły nazwiska Baryatinsky, Beloselsky, Volkonsky, Obolensky, Prozorovsky, Ukhtomsky i kilku innych.

W XVIII-XIX wiek nazwiska zaczęły pojawiać się wśród żołnierzy i kupców. Często odzwierciedlały koncepcje geograficzne na fakcie urodzenia. Duchowni zaczęli nabywać nazwiska tylko z połowa osiemnastej wieku, zwykle wywodzące się od nazw parafii ( Preobrażeński, Nikolski, Pokrowski i tak dalej.).

Jednak nawet w tej chwili ludzie mogą uzyskać półoficjalny pseudonim lub wymyślić go dla siebie.

Czasami pseudonim jest nadal używany oficjalnie, stając się nazwiskiem (na przykład Alexander Pankratov-Bely i Alexander Pankratov-Cherny).

Zobacz też

Literatura

• Bondaletow V.D. Rosyjska lista imion, jej skład, struktura statystyczna i cechy zmian (męskie i żeńskie) imiona żeńskie) / V. D. Bondaletov // Onomastyka i norma. - M.: Nauka, 1976. - S. 12-46.
• Yu. A. Ryłow. Antroponimia romańska i rosyjska
• N. I. Sheiko. Rosyjskie imiona i nazwiska
• V. P. Berkov. 2005. Rosyjskie imiona, patronimiki i nazwiska. Zasady użytkowania.
• N. I. Formanovskaya. Przestrzeń socjokulturowa Rosyjskie imię osobiste i nowoczesne udogodnieniaśrodki masowego przekazu.
• N. M. Tupikov.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
• N. M. Tupikov. Słownik imion staroruskich. - Petersburg, 1903.
• A. V. Superanskaya. Słownik imion rosyjskich.
• M. Moroszkin. Nomenklatura słowiańska lub zbiór imion słowiańskich w kolejność alfabetyczna. - Petersburg, 1867.
• BO Unbegaun. Rosyjskie nazwiska / Per. z angielskiego. / Wspólny wyd. B. A. Uspienski. - M., 1989; wydanie 2. 1995; to samo: Unbegaun B. O. Rosyjskie nazwiska. Oksford, 1972.

), a także wśród Bułgarów, Greków i Islandczyków (ci ostatni praktycznie nie mają nazwisk). Adaptacji przez Rosjan imion innych narodów towarzyszą zwykle pewne zmiany fonetyczne, a często także pojawienie się patronimiki.

Imiona, patronimiki i pseudonimy są znane od czasów starożytnych. Jednocześnie starożytne źródła nie zawsze pomagają w wyraźnym rozróżnieniu imion przedchrześcijańskich (nadawanych od urodzenia) od pseudonimów (nabytych w późniejszym wieku). Nazwiska pojawiły się na Rusi dość późno i z reguły powstały od imion i pseudonimów przodków. Pierwszy w XIV-XV wieku. nabył imiona książąt i bojarów. Jednak nawet w XVI wieku dziedzictwo nieksiążęcych rodzin bojarów było bardzo niestabilne. Następnie kupcy i duchowni zaczęli nabywać nazwiska. W połowie XIX w., zwłaszcza po zniesieniu pańszczyzny w mieście, ukształtowały się nazwiska chłopów. Proces nabywania nazwisk został w zasadzie zakończony w latach 30. XX wieku.

wzór nominalny [ | ]

Mieszanina [ | ]

Istnieją następujące tradycyjnie używane elementy rosyjskiego antroponimu, z których można utworzyć różne modele nadawania imienia osobie:

• Nazwa- imię nadawane przy urodzeniu, zwykle jedno, ale w starożytności można było nadać kilka imion. Zdrobnienie (hipokorystyka) imię - nieformalna forma imienia, utworzona z imienia osobowego przy użyciu pewnych przyrostków lub skrócenia (Maria - Masza - Masza - Manya - Musya itp., Alexander - Sasha - Sashka - Shura - Sanya - Shurik - Sanyok; Nikolai - Kolya - Kolyusik - Kolyan itp.). W czasach nowożytnych podobne formacje, graniczące z pseudonimami, powstają także z nazwisk (Kislov – Kisly, Panov – Pan), co jest procesem historycznie odwrotnym do powstawania nazwisk.
• Nazwisko- patronim, oznaczenie imienia ojca. Ma końcówkę - (c) ich, - (c) on; w starożytności także -ov, -in, podobnie jak w przypadku współczesnych nazwisk (jest to zachowane w języku bułgarskim).
• Nazwisko- dziedziczone z pokolenia na pokolenie w linii męskiej (lub żeńskiej). Zwykle oryginalne rosyjskie nazwisko kończy się na -ov / -ev / -ev (od podstaw drugiej deklinacji: Petrov, Konev, Zhuravlev) lub -in / -yn (od podstaw pierwszej deklinacji: Fomin, Sinitsyn) ; -sky / -sky (Boże Narodzenie, Wysocki); -th (Tołstoj, Yarovaya, Lanovoy); rzadziej - oni / - x (Rosjanie, Pietrow); mniej typowe dla Rosjan (w przeciwieństwie do innych Słowian wschodnich) są nazwiska z końcówką zerową (Bóbr, Wróbel itp.).
• Przezwisko- indywidualne imię, które nie jest nadawane przy urodzeniu i jest związane z pewnymi charakterystycznymi cechami lub wydarzeniami. Czasy starożytne charakteryzują się bardzo stabilnym i niemal oficjalnym używaniem wielu pseudonimów (na przykład Iwan Kalita, Wasilij Esifowicz Nos - burmistrz Nowogrodu), ale nawet teraz pseudonimy są nieformalnie powszechnie używane, szczególnie w młodzieżowych grupach społecznych, gdzie mogą faktycznie działać jako główny sposób nominacji osoby.

Modele [ | ]

W najbardziej kompletnej formie (pełna nazwa) rosyjska nazwa, podobnie jak pełne imiona innych narodów, nie jest używana w mowie ustnej, ale jest używana w dokumentach urzędowych. W Rosji dla jej obywateli (nie tylko etnicznych Rosjan) te trzy elementy antroponimu są obowiązkowe wskazane w oficjalnych dokumentach. W przypadku mieszkańców patronimika nie jest wskazana (w przypadku braku takiego) oraz w kolumnie Nazwa wskazane są zarówno imiona własne, jak i drugie. W większości przypadków stosuje się model dwuskładnikowy. Różne formy okazują różny stopień szacunku podczas komunikacji:

Poprzednie opcje odnoszą się do znajomych osób (z wyjątkiem pseudonimów, np. Dima Bilan, Natasza Koroleva). W odniesieniu do osób trzecich częściej używane są następujące określenia:

• imię + pseudonim + nazwisko- wersja amerykańska, spopularyzowana przez program Comedy Club i sposób pisania pseudonimu VKontakte ( Timur Kashtan Batrudinov, Dmitrij Goblin Puchkov)
• imię + nazwisko patronimiczne + nazwisko- z szacunkiem dzwoni do osoby, o której wcześniej nie wspomniano (na przykład przedstawia ją publiczności) ( Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn, Siergiej Juriewicz Bielakow)
• nazwisko + imię + patronim- podobna do poprzedniej wersji, ale brzmi bardziej formalnie i jest używana głównie w dokumentach urzędowych i spisach alfabetycznych (na przykład książkach telefonicznych lub encyklopediach)

imię i nazwisko [ | ]

Imię nadane osobie przy urodzeniu i pod którym jest ona znana w społeczeństwie. Na starożytnej Rusi rozróżniano imiona kanoniczne i niekanoniczne.

W epoce przedchrześcijańskiej, czyli niemal do końca X w., wśród Słowian wschodnich (przodków współczesnych Rosjan, Ukraińców i Białorusinów) używano wyłącznie imion nadawanych dzieciom od urodzenia.

Właściwe nazewnictwo miało ogromne znaczenie. Błędna lub obraźliwa pisownia „czyjegoś imienia lub pseudonimu” może skutkować oskarżeniem o spowodowanie „hańby”. W 1675 r. Dekretem królewskim wyjaśniono, że błąd w pisowni imion wynikający z nieznajomości „natury ludów, w których się urodziło”, nie jest przestępstwem, dlatego też „nie wydawaj sądów ani nie szukaj ich”, jednakże winni nie mogli uniknąć kary: za to zostali poddani „komercyjnej egzekucji”.

Nazwisko [ | ]

Patronimika w ramach formuły nominalnej spełniała potrójną funkcję: uzupełniała imię, odróżniając jego właściciela (oprócz nazwiska) od imiennika, wyjaśniała pokrewieństwo w kręgu rodzinnym (ojciec – syn) oraz wyrażała szacunek (forma uprzejmość).

Imię patronimiczne powstało jako znak szacunku, ku czci godnych; najpierw w odniesieniu do książąt (w kronikach z XI w.), następnie do wybitnych bojarów, szlachty, a za Piotra I - do wybitnych kupców. W XIX wieku przedstawiciele wyższych warstw społeczeństwa otrzymali mundur -vich. Patronimiki na „ev”, „ov”, „in” - otrzymali kupcy, na „ets” - najmłodsi w rodzinie. Oprócz tego pojawiają się wpisy takie jak: „strzelec Timoszka Kuźmin, syn Strelkina”, „więzień Iwaszka Grigoriew”, „chodzący Timoszka Iwanow”; gdzie formularze Grigoriew I Iwanow- jeszcze nie nazwiska (tzw. półpatronimika).

Patronimiki, utworzone zarówno od imion rosyjskich, jak i nierosyjskich, odnaleziono w najstarszych rosyjskich zabytkach pisanych – por. Burczewicza”. Podczas licznych spisów powszechnych obowiązywał zapis wszystkich „po imieniu, z ojcami i przezwiskami”.

Historycznie rzecz biorąc, patronimika została podzielona na kilka kategorii. Cholops w ogóle tego nie miał. Tylko szlachetni ludzie otrzymali pół-patronim: „Piotr Osipow Wasiljew”. Natomiast patronimik in-ich stał się niejako znakiem przynależności osoby noszącej go do elity klasowej, arystokratycznej. W ten sposób -ich wyróżniało się od patronimii, przestało być przyrostkiem w pełnej mierze i zaczęło być używane niezależnie, zamieniając się w specjalne określenie przywileju, szlachetności osób lub majątków. -ich zaczęto postrzegać jako tytuł, gdyż słowa „de” (po francusku), „von” (po niemiecku), „van” (po niderlandzku) wskazują na hojność. Zgodnie z tym przepisem można było przyznać vich, co uczynili carowie rosyjscy.

Począwszy od panowania Piotra I - hrabia „Patronimiczny” staje się obowiązkowy we wszystkich dokumentach.

Jednak formy patronimiczne w -ov / -ev w XIX wieku były używane tylko w mowie duchownej, w dokumentach urzędowych. W sytuacjach nieformalnych, w życiu codziennym, Rosjanie nazywali się nawzajem imionami i patronimikami w znanej nam teraz formie: wspaniałość na -ovich, -evich, -ovna, -evna, -ych, -ich, -inichna nie jest ograniczona. Czasami używano go nawet zamiast imienia (jak czasami ma to miejsce obecnie), gdy mówiący chciał podkreślić szczególny szacunek do osoby, okazać cień uczucia, miłości.

Cechą archaiczną, która przetrwała do dziś, są patronimiki utworzone przez bezpośrednie dodanie przyrostka -ych / -ich ( Silych, Titych itp.). Ta sama forma występuje w potocznej wersji uproszczonej ( Mikołaj, Michałych). Podobnie w wersji potocznej można uprościć patronimię żeńską: Nikołajewna, I kąpiel (Maria Iwanna).

Nazwisko [ | ]

Rosyjskie nazwiska są odziedziczonymi oficjalnymi imionami wskazującymi, że dana osoba należy do określonego rodzaju.

Nazwisko niewątpliwie było głównym składnikiem formuły nominalnej, gdyż służyło zwłaszcza jaśniejszej świadomości przynależności rodzinnej, jej wyrazowi. Z reguły rosyjskie nazwiska były pojedyncze i przechodziły tylko przez linię męską (choć zdarzały się wyjątki).

Nazwiska tworzono zwykle za pomocą przyrostków od imion własnych i pospolitych, a większość z nich - od przymiotników dzierżawczych z przyrostkami -ov (-ev, -ev), -in (Ivan - Iwanow, Siergiej - Siergiejew, Kuźma - Kuźmin i tak dalej.).

Na Rusi nazwiska tworzono od imienia przodka i patronimiku (Iwanow, Pietrow); od miejsca lub od epitetu w miejscu zamieszkania przodka ( Zadorożny, Zareczny); od nazwy miasta lub miejscowości, z której dana osoba pochodziła ( Moskwitin, Tveritin, Permityna); z zawodu lub stanowiska przodka ( Sapożnikow, Łaptiew, urzędnicy, Bondariew); od kolejności urodzenia przodka ( Drużynin , Tretiakow, Szestakow); od pochodzenia etnicznego przodka ( Chochłow, Litwinow, Poliakow, Tatarinow, Moskalew). Najczęściej nazwiska opierały się na pseudonimie lub patronimii członka rodziny, który wyróżnił się w jakiś sposób, przeniósł się w inne miejsce, stał się właścicielem majątku lub głową szczególnie dużej rodziny.

W różnych warstwach społecznych nazwiska pojawiały się w różnym czasie. Pierwszy w XIV-XV wieku otrzymał imiona książąt i bojarów. Zwykle podawano je przy nazwach ich majątku ojcowskiego: Twerskoj, Zwienigorodski, Wiazemski. Wśród nich znajduje się wiele nazwisk pochodzenia obcego, zwłaszcza wschodniego, gdyż na służbę królowi przybyło wielu szlachciców z obcych krajów. Sposoby tworzenia rodzin szlacheckich (nazwiska starożytnych rodzin szlacheckich i rodzin, które po wprowadzeniu Tabeli Rang służyły szlachcie jako stopnie), były zróżnicowane. Niewielką grupę stanowiły imiona starożytnych rodzin książęcych, wywodzące się od nazw ich księstw. Do końca XIX wieku przetrwało pięć rodów wywodzących się z Ruryka: Mosalski, Jelec, Zvenigorodsky, Rostów (ten ostatni miał zwykle podwójne nazwiska) i Wiazemski. Od nazw majątków pochodziły nazwiska Baryatinsky, Beloselsky, Volkonsky, Obolensky, Prozorovsky, Ukhtomsky i kilku innych.

W XVIII-XIX wieku nazwiska zaczęły pojawiać się wśród żołnierzy i kupców. Często odzwierciedlały koncepcje geograficzne na fakcie urodzenia. Duchowieństwo zaczęło nadawać nazwiska dopiero od połowy XVIII wieku, utworzone zwykle od nazw parafii ( Preobrażeński, Nikolski, Pokrowski i tak dalej.).

Jednak nawet w tej chwili ludzie mogą uzyskać półoficjalny pseudonim lub wymyślić go dla siebie.

Czasami pseudonim jest nadal używany oficjalnie, stając się nazwiskiem (na przykład Alexander Pankratov-Bely i Alexander Pankratov-Cherny).

Zobacz też [ | ]

Literatura [ | ]

• Bondaletow V.D. Rosyjskie imię osobiste, jego skład, struktura statystyczna i cechy zmiany (imiona męskie i żeńskie) / V. D. Bondaletov // Onomastyka i norma. - M.: Nauka, 1976. - S. 12-46.
• Yu. A. Ryłow. Antroponimia romańska i rosyjska
• N. I. Sheiko. Rosyjskie imiona i nazwiska
• V. P. Berkov. 2005. Rosyjskie imiona, patronimiki i nazwiska. Zasady użytkowania.
• N. I. Formanovskaya. Przestrzeń społeczno-kulturowa rosyjskiego nazwiska a współczesne środki masowego przekazu.
• N. M. Tupikov.// Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
• N. M. Tupikov. Słownik imion staroruskich. - Petersburg, 1903.
• A. V. Superanskaya. Słownik imion rosyjskich.
• M. Moroszkin. Księga imion słowiańskich lub zbiór imion słowiańskich w kolejności alfabetycznej. - Petersburg, 1867.
• BO Unbegaun. Rosyjskie nazwiska / Per. z angielskiego. / Wspólny wyd. B. A. Uspienski. - M., 1989; wydanie 2. 1995; to samo: Unbegaun B. O. Rosyjskie nazwiska. Oksford, 1972.

Historia powstawania rosyjskich tradycji nazewnictwa

Antroponimia staroruska początkowo składała się wyłącznie z imienia osobowego w wąskim znaczeniu; większość nazw pierwotnie „powtarzała” rzeczowniki pospolite (Wilk, Żdan, Dobrynya).

Wśród imion staroruskich było wiele zapożyczeń z języków ugrofińskiego, tureckiego i innych. Pierwszy pisane pomnikiświadczą o społecznej rozbieżności antroponimii: wyróżniały się nazwiska elity rządzącej, wśród których są nazwiska Pochodzenie skandynawskie(Oleg, Olga, Igor), ale szczególnie charakterystyczne były te złożone z dwóch podstaw; kronika bezpośrednio nazywa ich książęcymi; jako drugi składnik najczęstsze są -chwała, -mir (Światosław, Mścisław, Włodzimierz.; w republikańskim Nowogrodzie posadnicy Tverdislav, Ostromir). Pochodzenie tego modelu pozostaje kontrowersyjne. Imiona sufiksowe rozwinęły się np. z -ilo (Tomilo, Tverdilo, Putilo), -yata (Goście, Putyata. Pojawiło się bardzo niewiele imion żeńskich, częściej do kobiety zwracano się po imieniu ojca (najczęściej słynna bohaterka starożytny epos rosyjski- Yaroslavna) lub imieniem męża (Nowogród Zavizhaya, Polyuzhaya - żona Zavida, Polyuda), od zachowanych imion żeńskich - Krasava.

Chrześcijaństwo zapożyczone przez Rosjan z Bizancjum przyniosło imiona kanonizowane przez Cerkiew prawosławną - są to imiona „świętych” pierwszych wieków chrześcijaństwa, wywodzące się z języków ludów Cesarstwa Rzymskiego; szczególnie wiele z takich imion to starożytna greka (Andriej, Aleksander, Wasilij, Elena, Irina), łacina (Siergiej, Konstantin, Tatyana, Matryona), a także imiona z języków Bliskiego Wschodu - aramejski, hebrajski, syryjski. (Iwan, Tomasz, Maria, Anna). Ponieważ takie imiona trafiły na Ruś za pośrednictwem środkowo-greckiego języka Bizancjum, nosiły wiele jego znaków (np. Barbara, Wawrzyniec, a nie Barbara, Wawrzyniec). Istotnych zmian dokonała adaptacja imion obcych w języku rosyjskim: odrzucono formanty greckie i łacińskie (Nikolaos, Paulos zamieniono na Nikolai, Pavel), uproszczono nietypowe dla języka rosyjskiego zestawienia dźwiękowe (Akim, Ustinya zamiast Joachim, Justynia). . Z drugiej strony wtargnięcie masy antroponimów-zapożyczeń rozszerzyło środki fonetyczne języka rosyjskiego, na przykład przyczyniło się do pojawienia się wcześniej dla niego niezwykłego dźwięku „f” z dźwięków bardzo powszechnych w języku greckim imiona, przekazywane w języku greckim literami „theta” (Fedor, Timofey, Fekla) i „fi” (Filip, Tryfon, Zofia). Na przestrzeni wieków formy codzienne wielu imion znacznie różniły się od kanonicznych, których używał tylko kościół, na przykład (w każdej parze pierwsza forma jest codzienna, druga kanoniczna): Avdotya - Evdokia, Aksinya - Xenia, Arina - Irina, Akulina - Akilina, Egor - George, Osip - Joseph, Tavrilo - Gabriel, nawet w język literacki formy niekanoniczne „wygrały”: Iwan, Matryona zamiast Jana, Matrona.

Przez wieki Cerkiew nie mogła wytępić rosyjskich imion: zacięta walka trwała od X do XVII w. Chociaż chrzest stał się obowiązkowy dla wszystkich Rosjan, na mocy których nadano im imię (tylko z listy prawosławnych „świętych”), ale w życiu przez długi czas używali nazw innych niż kościelne. Tak więc takie imiona jak Żdan, Neżdan, Istoma, Tomilo, żeńska Milava są bardzo częste.

Oficjalne dokumenty z XV-XVII w. obfitują w nazwy pozakościelne, m.in. Łotr, Błazen, podawane prawdopodobnie w celu oszustwa. złe duchy»; wspomina się nawet o pastorze klasztornym Konstantynie, synu diabła i księdzu o pogańskim imieniu Istoma. Pod tym względem lista właścicieli ziemskich rejonu Kineshma z 1612 r. Ma charakter orientacyjny: Żuk Sofonow, Tomilo Przybysz, Neporodko Osipow, Bessonko Frolov. W księdze pisarskiej obrębu Tula z 1578 r. ponad 18% wszystkich właścicieli ziemskich widnieje pod nazwami niekościelnymi.

Dopiero na przełomie XVII i XVIII w. za czasów Piotra I udało się zakazać nadawania nazw pozakościelnych (później prześlizgnęły się pojedyncze).

Rozbicie księstw rosyjskich na wiele małych losów doprowadziło do wyznaczenia książąt nazwami należących do nich terytoriów (Shuisky, Kurbsky); oznaczenia te stały się nazwami rodzajowymi.

Antroponimia rosyjska XVI-XVII wieku jest ostro odgraniczona społecznie. Bojarów nazywano trzema terminami: „imię indywidualne (kościelne lub niekościelne) + pełne patronimiczne (z -vich) + imię rodzajowe”; każdemu z trzech elementów może towarzyszyć równoległy, na przykład rozgałęzienie klanów bojarów znalazło odzwierciedlenie w nazwach rodzajowych: Velyaminov-Zernov, Velyaminov-Saburov; każdy z trzech elementów mógłby zostać uzupełniony dedykizmem. Dla warstw średnich (gospodarze ziemscy i zamożni kupcy) dominowała następująca formuła nazewnictwa: „nazwa indywidualna (kościelna lub niekościelna) + patronimika w formie krótki przymiotnik na -ov(s), -it.

Utworzenie majora scentralizowane państwo pojawienie się dużej warstwy żołnierzy posiadających posiadłości ziemskie spowodowało konieczność nadania imion, oznaczających wszystkich członków rodziny i przekazywania ich następnym pokoleniom. Częściej nazwisko wynikało z dziadka lub od drugiego imienia ojca, rzadziej miało inne pochodzenie. DO koniec XVII stulecia nazwiska obejmowały prawie wszystkich szlachciców. Resztę populacji nazywano imieniem indywidualnym z obowiązkowym pejoratywnym formantem -ka (Vaska, Anka), często z dodatkiem oznaczenia jakiegoś znaku (zawód, miejsce urodzenia, krótki przymiotnik dzierżawczy od imienia ojca). Komplikacja nazewnictwa w celu wyjaśnienia tożsamości powoływanego zwiększyła niespójność w nazewnictwie. W spisie ludności Jarosławia, 30 różne kombinacje nadawanie imion mężczyzn; jeszcze bardziej pstrokaty jest obraz nadawania imion kobietom.
Reformy Piotra I, usprawniające cały aparat państwowy, wyjaśniły także i utrwaliły klasowe normy antroponimiczne: powszechny obowiązek urzędowy nazwa kościoła, trójstronne nazewnictwo dla uprzywilejowanych, w tym patronimiczne -vin tylko dla wyższych rang (pod koniec XVIII wieku ten typ patronimii został rozszerzony na całą szlachtę).

DO połowa XIX wieków nazwiska całkowicie obejmowały duchownych, kupców, plebsu. Wśród chłopów państwowych (zwłaszcza na północy i na Syberii) nazwiska znane są od XVIII w. (a niektóre od XVII w.); cała masa chłopów pańszczyźnianych, stanowiąca większość ludności kraju, nie miała mieć nazwisk; chociaż wśród chłopów pańszczyźnianych pojawiły się nazwiska „uliczne”, ale nie zostały one oficjalnie uznane i nie są rejestrowane, w większości nie były stabilne.

Dopiero po upadku pańszczyzny nazwiska nadano niemal wszystkim, choć i później w wielu dokumentach nie uznawano nazwisk chłopskich. Ustawa ustanawiająca obowiązkowe nazwisko dla wszystkich, w carską Rosję nie miał; były jedynie zarządzeniami administracyjnymi. Do samego upadku caratu nie udało się uzyskać pełnego pokrycia nazwisk całej ludności rosyjskiej. Uciekinierzy pozostali bez nazwisk, które w dokumentach odnotowywano jako „niepamiętające pokrewieństwa”, liczne „nieślubne”.

Imię jako znak grupy społecznej

Oddzielne grupy ludności miały swoje własne zamknięte typy imion, które służyły jako znak przynależności do tej grupy, są zupełnie inne - złodzieje, mnisi itp. Pseudonimy były szczególnie rozpowszechnione wśród młodych ludzi - gimnazjum, studenta. Pisarze, artyści i inni przedstawiciele inteligencji twórczej często wybierali dla siebie pseudonim; zastąpił nazwisko: A. M. Peszkow – słynny pisarz Maksym Gorki, K. S. Aleksiejew – wybitny postać teatralna Stanisławski.

Rząd radziecki zniósł obowiązek nadawania nazw kościołów. Ludność otrzymała prawo wyboru dowolnych nazw według własnego uznania. W latach dwudziestych XX wieku do rosyjskiej antroponimii napłynął strumień nowych nazw.

Były to zasadniczo:

1. imiona znane innym narodom (Eduard, Albert, Alla, Zhanna);

2. apelatywy - zapożyczenia zagraniczne (Awangarda, Geniusz, Idea, Wiersz), nawet podmiot (Traktor);

3. skróty (Vladlen – Włodzimierz Lenin, Revmira – rewolucja światowa, nawet Pyatvchet – plan pięcioletni w cztery lata);

4. imiona wzięte za nowe, choć w rzeczywistości stare, ale prawie zapomniane (Oleg, Igor);

5. nazwy pochodne, zbliżone formą do nazw zwyczajowych (Oktyabrina, Svetlana);

6. zdrobniałe imiona wzięte za pełne (Dima, Olya, Lena). Przy ogromnej liczbie nowych nazw ich częstotliwość nawet w miastach pozostawała niewielka, a na wsi nie przekraczała 1%. Poszukiwania były ślepe i doprowadziły do ​​wielu niepowodzeń. W połowie lat 30. zmniejszyła się liczba nowych nazwisk (choć nadal pojawiają się nazwiska indywidualne); niewiele osób zakorzeniło się - Vladlen, Oktyabrina, Svetlana, Snezhana i kilku innych.

Utworzono bardzo zwartą listę imion osobowych, zawierającą 40–50 imion męskich i 50–55 imion żeńskich. Większość imion w nim zawartych jest taka sama, ale imię osobiste wcale nie jest podobne ani do nazwiska przedrewolucyjnego, ani do nazwiska z lat 30. - najpopularniejsze imiona z przeszłości albo wypadły z użycia, albo stały się rzadkie. W miastach niewielu kojarzy ich ze „świętymi”; we wsi nadal zauważalny jest związek nazw z kalendarzem kościelnym. Ich znaczenie etymologiczne jest znane ludności jedynie w bardzo nielicznych przypadkach. Koncentracja imion jest ogromna: niemal w każdej miejscowości 10 najpopularniejszych imion obejmuje 80% noworodków, zarówno chłopców, jak i dziewcząt. W latach 1960–1961 najczęstsze imiona chłopców: w miastach - Andriej, Siergiej, Jurij, Igor, Oleg, Władimir, w obszary wiejskie- Aleksander, Siergiej, Włodzimierz, Mikołaj. Najpopularniejsze imiona dziewcząt: w miastach - Elena, Irina, Marina, Svetlana, Natalya, Olga, na obszarach wiejskich - Tatiana, Valentina, Galina, Olga.
Skład pełnego oficjalnego imienia, historycznie ustalonego wśród Rosjan, został po raz pierwszy ustalony przez prawo: „Podstawy ustawodawstwa ZSRR dotyczącego małżeństwa i rodziny” ustanowiły obowiązkowe trzyterminowe nazewnictwo:

1. imię indywidualne (w wąskim znaczeniu),

2. patronimiczny,

3. nazwisko.

Prawo wyboru imienia (indywidualnego) dla nowo narodzonego dziecka przysługuje rodzicom. W przypadku braku porozumienia między rodzicami kwestię rozstrzygają władze opiekuńcze i opiekuńcze. Patronimię przypisuje się imieniu ojca, a gdy dziecko rodzi się poza związkiem małżeńskim, patronimik nadawany jest na polecenie matki. Dziecko otrzymuje nazwisko rodziców; jeśli rodzice różne nazwiska, rodzice podają mu nazwisko ojca lub matki, w przypadku braku porozumienia między nimi kwestię rozstrzygają władze opiekuńcze i opiekuńcze.

Małżeństwa mogą wybrać swoje pospolite nazwisko nazwisko panny młodej lub pana młodego może zachować dotychczasowe odrębne nazwiska; w Rosji nie wolno podwajać obu nazwisk. Trzy możliwości, jakie daje prawo rosyjskie w życiu codziennym, są nadal wykorzystywane w sposób bardzo nierównomierny; na razie nowość dociera jedynie do dużych ośrodków

Zmiana imion, patronimików i nazwisk jest dozwolona wyłącznie po ukończeniu 18. roku życia i z ważnych, ważnych powodów.

Pełne trójstronne nazewnictwo stosowane jest jedynie w najważniejszych aktach urzędowych, przy uroczystych okazjach, na listach wyborców, w dokumentach prawnych. We wszystkich aktualnych oficjalnych dokumentach powszechne jest tylko nazwisko z inicjałami imienia i patronimiki.
W stosunkach przyjacielskich czy rodzinnych dominują pochodne zdrobnienia imion indywidualnych: Wołodia zamiast Włodzimierza, Lena zamiast Eleny, co w innych, bardziej oficjalnych stosunkach jest niedopuszczalne. Te drobne formy często mają emocjonalnie czuły koloryt (Wołodenka, Lenoczka) lub pogardliwy odcień (Wołodka, Lenka); zestaw przyrostków takich form w rosyjskiej antroponimii jest niezwykle różnorodny, na przykład od męskiego imienia Iwan istnieje ponad sto form pochodnych: Wania, Vanechka, Vanyusya, Vanka, Vanyatka, Vanyukha, Vanyuk, Vanek, Ivash, Ivashka , Ivantei, Ivanitse, Ivanets. Ponadto w rodzinie i innych bliskich grupach, szczególnie wśród młodych uczniów, nierzadko pojawiają się wszelkiego rodzaju przezwiska - intymne, przyjacielskie, ironiczne, pogardliwe lub całkowicie neutralne; powstają na różne sposoby: od rzeczowników pospolitych, poprzez „przerabianie” imienia lub nazwiska, na podstawie losowego zestawu dźwięków. Niektórzy pisarze i artyści noszą pseudonimy.

Do tej grupy należy język rosyjski Języki słowiańskie. Jednak wiele rosyjskich imion nie jest pierwotnie pochodzenia rosyjskiego. Są zapożyczone od grecki razem z Religia ortodoksyjna. Wcześniej Rosjanie mieli imiona odzwierciedlające różne cechy i cechy ludzi, ich niepełnosprawność fizyczną, imiona odzwierciedlające kolejność urodzenia dzieci w rodzinie. Powszechne były takie imiona jak Wilk, Kot, Wróbel, Brzoza, Pierwszy, Tretyak, Duży, Mały, Żdan. Odbicie tych imion obserwuje się we współczesnych rosyjskich nazwiskach Tretyakov, Nezhdanov, Menshov itp.

Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa na Rusi wszystkie stare nazwy zostały stopniowo zastąpione nazwami kościelnymi, które przybyły na Ruś z Bizancjum. Wśród nich, oprócz własnych imion greckich, znajdowały się starożytne imiona rzymskie, hebrajskie, syryjskie, egipskie, z których każde odzwierciedlało pewne znaczenie w swoim ojczystym języku, ale zapożyczone było używane tylko jako imię własne, a nie jako słowo oznaczający coś.

Do XVIII i XIX w Stare rosyjskie imiona zostały już całkowicie zapomniane, a imiona chrześcijańskie w dużej mierze zmieniły swój wygląd, dostosowując się do specyfiki rosyjskiej wymowy. Tak więc imię Diomede zostało przekształcone w imię Demid, Jeremiasz - Jeremey itp.

Po Październikowej Rewolucji Socjalistycznej rozpowszechniły się nazwy kojarzone z nową ideologią: Revmira (rewolucja pokojowa), Diamara (materializm dialektyczny); nazwy odzwierciedlające pierwsze etapy industrializacji: Electrina, Elevator, Diesel, Ram, (rewolucja, elektryfikacja, mechanizacja); nazwiska czytane w powieściach zagranicznych: Alfred, Rudolf, Arnold; nazwy według nazw kwiatów: Lilia, Róża, Astra.

Od lat trzydziestych XX wieku pojawiają się takie nazwiska jak Masza, Włodzimierz, Seryozha, tj. używane są nazwy najbliższe Rosjanom. Ale ten powrót do starych nazw nie oznacza powrotu do wszystkich nazw. kalendarz kościelny, z których większość pozostała nieakceptowana przez naród rosyjski.

Przez Masterweb

Wielu jest przekonanych, że imiona Nikołaj, Anna, Piotr, Aleksander, Dmitry są starożytne rosyjskie. Ale badanie początków historii Rosji może prowadzić do zupełnie nieoczekiwanych odkryć - nasi starożytni przodkowie, starożytni Słowianie, mieli zupełnie inne imiona. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa zaginęło wiele historycznych nazw etnicznych. Wypierano je imionami greckimi, łacińskimi i hebrajskimi. Na przykład imię Paweł ma pochodzenie łacińskie, Katarzyna ma pochodzenie greckie, a Maria ma pochodzenie żydowskie. Ale niektóre rosyjskie imiona pozostały w obiegu, zyskały drugie życie wraz z powrotem mody na imiona słowiańskie. Jakie są więc oryginalne rosyjskie imiona? Czym oni są? Co mieli na myśli? Jaka jest ich historia?

radosny sens

Większość oryginalnych rosyjskich nazw można rozpoznać po trzech głównych cechach.

1. Po pierwsze, ich znaczenie można dziś zrozumieć. Na przykład Bogdan jest darem Bożym.
2. Po drugie, większość imion naszych przodków miała jasny, radosny, dobry rozsądek. Wierzyli, że imię może przesądzić o losie człowieka, dlatego wybrali szczęśliwe imiona dla dzieci. Na przykład Lubomir to ktoś, kto kocha świat.
3. Po trzecie, większość nazw Pochodzenie słowiańskie, składał się z dwóch podstaw korzeniowych. Na przykład Ludmiła, Mirosława, Dobronrav.

To trzy główne cechy, dzięki którym można odróżnić nazwy słowiańskie od obcych.

„Światło”, „chwała”, „jar”

Niektóre imiona słowiańskie mają w swoim składzie podstawę „yar”. Pochodzi od imienia starożytnego rosyjskiego boga słońca - Yarilo, który u starożytnych Słowian uosabiał życie, radość i dobrobyt.

Nasi dalecy przodkowie byli pewni, że pojawienie się cząstki imienia Bożego w imieniu dziecka przyniesie mu szczęście, radość i szczęśliwy los. Dziś takie imiona znów są bardzo popularne. Na przykład Jarosław przez ostatnie 10 lat nie opuścił trzydziestu najpopularniejszych nazwisk w naszym kraju.

To samo dotyczy imienia Władysław. To starożytne słowiańskie imię. Wiele imion na Rusi miało w swoim składzie korzenie „chwały”, np. Światosław, Mirosław. Obecność tego korzenia w słowie miała zapewnić dziecku sławę i chwałę.

W przypadku wielu rodzimych rosyjskich imion innym wspólnym rdzeniem jest „światło”, na przykład Svetopolk, Svetoslava, Svetogor, Svetlana. Korzeń oznacza życie, dobrobyt, odrodzenie.

„Pokój”, „Bóg”, „Miłość” i „Mil”

Wiele rosyjskich imion słowiańskich opierało się na słowie „bóg” lub „bóg”. Najprawdopodobniej nasi dalecy przodkowie tak nazywali swoje dzieci w nadziei, że Bóg zawsze będzie z nimi, będzie je chronić.

Na przykład Bogomil, Bogolyub, Bozhedar, Bozhen. Do tej samej grupy imion należy obecnie bardzo popularne imię Bogdan.

Słowianie nie mogli obejść się bez miłego i jasnego słowa „pokój”, za jego pomocą powstały pierwotnie rosyjskie imiona męskie: Jaromir, Dobromir, Velimir i inne.

Zapomniane imiona

Na Rusi, jak głosi tradycja, dziecku nie nadano imienia. Nazywano go jakimś pseudonimem: Błazen, Zając, Lis, Pyatak, Chłopiec i tak dalej. Z biegiem czasu, gdy dziecko pokazało swój charakter, nazwano go odpowiednim i odpowiednim dla niego imieniem.

Dość powszechne było nadawanie dzieciom imion zwierząt lub roślin: Trawa, Zając, Wilk, Brzoza, Lipa. W niektórych rodzinach dzieciom nadano imiona w kolejności: Pierwszy, Tretiak, Semak, Devyatko.

Jak wiadomo, wszystkie pierwotnie rosyjskie imiona w odległej przeszłości były przesiąknięte cechami starożytnego pogaństwa i wiarą ludzi w siły losu i natury. To pogaństwo dało życie wielu imionom poświęconym starożytnym słowiańskim bogom: Jaromil, Łada, Welesław, Jarosław. Oczywiście większość z tych nazw poszła teraz w zapomnienie i została zapomniana. Na przykład Vyshan, Istr, Zvenets, Dorozh, Brave i inni.

Historia rosyjskich imion

Pogaństwo ustąpiło miejsca chrześcijaństwu i Starożytna Ruś pojawiły się nowe nazwy: skandynawskie, łacińskie, greckie, żydowskie.

Na przykład wielki książę kijowski Włodzimierz po chrzcie został Wasilijem. Wielu z nas uważa to imię za pierwotnie rosyjskie. imię męskie przywędrował jednak do nas z Bizancjum.

z sadzeniem Religia chrześcijańska i stłumienie pogaństwa, do kultury słowiańskiej weszły nazwy, które to zrobiły głębokie znaczenie: Elena (jasny), George (rolnik), Victor (zwycięzca), Tatiana (organizator), Aleksiej (obrońca), Nikita (zwycięzca), Eugene (szlachetny), Sophia (mądry), Andrey (odważny).

Tak więc rosyjskie imiona Piotr, Tatiana, Nikołaj, Aleksander, Julia, znane naszym uszom, nie są pierwotnie rosyjskie, zostały sprowadzone do naszej kultury z innych języków.

Niektóre starożytne słowiańskie imiona były podsycane przez tradycję prawosławną i nadawane dziecku podczas chrztu, dzięki czemu urodziły się po raz drugi i nie poszły w zapomnienie: Jaropolk, Jarosław, Ljubow, Światosław, Ludmiła. Warto zauważyć, że są one dziś bardzo popularne.

Wszystkie rodzime rosyjskie imiona wywodzące się z kultury słowiańskiej mają dobra wartość, są dla nas obecnie jasne:

• Władimir jest tym, który jest właścicielem świata;
• Światosław – posiadający świętą chwałę;
• Ludmiła - droga wszystkim ludziom;
• Jarosław - wychwalający Yarilę ( słowiański bóg słońce);
• Wsiewołod – który jest właścicielem wszystkiego;
• Złoto jest złotem.

Lista rodzimych imion rosyjskich

Wielu współczesnych rodziców zwraca się do początków języka rosyjskiego, a dokładniej Kultura słowiańska, pamiętając ciekawe, eufoniczne i wspaniałe imiona. Rodzice nazywają swoje dzieci starymi Imiona słowiańskie które są wypełnione głębokim znaczeniem i znaczeniem. Oto na przykład lista słowiańskich imion męskich, które są nadal popularne: Borislav, Branislav, Velislav, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vseslav, Dobromir, Dobromil, Ivan, Igor, Lubomir, Miloslav, Miroslav, Mlad, Mstislav, Oleg, Radosław, Rostisław, Rus, Światozar, Światosław, Stanisław, Jarosław.

Oryginalne rosyjskie imiona żeńskie: Blagoslava, Branislava, Barbara, Velislava, Vera, Vlad, Vladislava, Vlasta, Vyacheslava, Darina, Dobromila, Dobroslava, Zabava, Zarina, Kupava, Lada, Lelya, Love, Zvenislava, Zlata, Ludmila, Marya, Miloslava , Mirosława, Mlada, Mścisława, Nadieżda, Rada, Radosław, Rosawa, Rostisław, Swietłana, Śnieżana, Stanisław, Jarosław.

Zamiast wniosków

Ze względu na kompleks procesy historyczne trudno teraz dać precyzyjna definicja jakie są „oryginalnie rosyjskie imiona”. Wiele imion uważamy za rosyjskie, ale tak nie jest, ponieważ przyszły do ​​nas wraz z chrześcijaństwem.

Historia nazw, podobnie jak historia kraju, rozpoczęła się znacznie wcześniej. W dawnych czasach imię osoby było znakiem, jego cechą charakterystyczną i talizmanem. Może wiele powiedzieć o właścicielu, charakteryzując jego status, poziom pozycji w społeczeństwie, cechy charakteru, jego cechy zewnętrzne a nawet zawód. Najprawdopodobniej imiona naszych przodków byłyby w naszych czasach postrzegane jako pseudonimy. Nie są przyzwyczajeni do naszego słuchu. Na przykład Czernysz, Odważny, Kręcony, Irytacja, Piękny, Mróz, Zima, Miłość, Głupiec, ale jednocześnie mogą wiele powiedzieć o swoich właścicielach.

Ale są też takie starożytne nazwy, które są dziś popularne. Ponadto wraz z pojawieniem się mody na stare imiona i tradycje, w naszych czasach coraz częściej brzmią imiona słowiańskie i rodzime rosyjskie.

Ulica Kijowa, 16 0016 Armenia, Erywań +374 11 233 255