Krym to jeden z niesamowitych zakątków Ziemi. Ze względu na swoje położenie geograficzne znajdował się na skrzyżowaniu różnych ludów i stał na ścieżce ich historycznych ruchów. Na tak małym terytorium zderzyły się interesy wielu krajów i całych cywilizacji. Półwysep Krymski niejednokrotnie stał się miejscem krwawych wojen i bitew, był częścią kilku państw i imperiów.

Urozmaicony naturalne warunki przyciągał na Krym ludy różnych kultur i tradycji.Dla nomadów były to rozległe pastwiska, dla rolników żyzne ziemie, dla myśliwych lasy z dużą ilością zwierzyny, dla żeglarzy wygodne zatoczki i zatoczki oraz mnóstwo ryb . Dlatego osiedliło się tu wiele narodów, stając się częścią krymskiego konglomeratu etnicznego i uczestnikami wszystkich wydarzenia historyczne na półwyspie. W sąsiedztwie mieszkali ludzie, których tradycje, zwyczaje, religie i sposób życia były odmienne. Prowadziło to do nieporozumień, a nawet krwawych starć. Niepokoje społeczne ustały, gdy zapanowało zrozumienie, że można żyć i dobrze prosperować tylko w pokoju, harmonii i wzajemnym szacunku.

Starożytne ludy Krymu

W okresie jurajskim na Ziemi, kiedy nie było jeszcze człowieka, północny kraniec ziemi znajdował się na terenie górzystego Krymu. Tam, gdzie obecnie leżą stepy krymskie i południowo-ukraińskie, wylało ogromne morze. Wygląd Ziemi stopniowo się zmieniał. Dno morza podniosło się, a tam, gdzie były głębokie morza, pojawiły się wyspy, a kontynenty posunęły się do przodu. W innych miejscach wyspy kontynenty zatonęły, a ich miejsce zajął rozległy obszar morza. Ogromne pęknięcia rozerwały bloki kontynentalne, dotarły do ​​stopionych głębin Ziemi, a na powierzchnię wypłynęły gigantyczne strumienie lawy. W nadmorskim pasie morza opadły wielometrowe stosy popiołu... Historia Krymu ma podobne etapy.

Krym w przekroju

W miejscu, gdzie linia brzegowa rozciąga się obecnie od Feodozji do Balaklavy, kiedyś przeszła przez nią ogromna szczelina. Wszystko, co znajdowało się na południe od niego, opadło na dno morza, wszystko, co znajdowało się na północ, wzrosło. Gdzie oni byli głębiny morza, tam gdzie był, pojawił się niski brzeg pas przybrzeżny- góry rosły. Z samego pęknięcia ogromne kolumny ognia wybuchły, tworząc strumienie stopionych skał.

Historia powstawania płaskorzeźby krymskiej była kontynuowana, gdy zakończyły się erupcje wulkanów, trzęsienia ziemi ustąpiły, a na lądzie, który wyłonił się z głębin, pojawiły się rośliny. Jeśli przyjrzysz się uważnie, na przykład skałom Kara-Dag, zauważysz, że to pasmo górskie jest usiane pęknięciami i można tu znaleźć rzadkie minerały.

Morze Czarne przez lata rozbijało przybrzeżne skały i wyrzucało ich fragmenty na brzeg, a dziś po plażach chodzimy po gładkich kamyczkach, spotykamy zielony i różowy jaspis, półprzezroczysty chalcedon, brązowe kamyki z warstwami kalcytu, śnieg- kwarc biały i fragmenty kwarcytu. Czasami można też znaleźć kamyki, które były wcześniej stopioną lawą, tzw brązowy, jakby wypełniony bąbelkami - puste przestrzenie lub wtrącenia mlecznobiałego kwarcu.

Dlatego dziś każdy z nas może samodzielnie zanurzyć się w odległą historyczną przeszłość Krymu, a nawet dotknąć jego kamiennych i mineralnych świadków.

Okres prehistoryczny

Paleolityczny

Najstarsze ślady zamieszkiwania hominidów na terenie Krymu pochodzą ze środkowego paleolitu – jest to stanowisko neandertalczyków w jaskini Kiik-Koba.

Mezolit

Według hipotezy Ryana-Pitmana do 6 tys. p.n.e. terytorium Krymu nie było półwyspem, ale fragmentem większej masy lądowej, która obejmowała w szczególności terytorium współczesnego Morza Azowskiego. Około 5500 tys. p.n.e., w wyniku przedostania się wód z Morza Śródziemnego i powstania Cieśniny Bosfor, przez dość długi czas krótki okres Zalane zostały duże obszary i powstał Półwysep Krymski.

Neolit ​​i chalkolit

W 4-3 tysiącach p.n.e. Przez terytoria na północ od Krymu odbywały się migracje na zachód plemion, prawdopodobnie mówiących językami indoeuropejskimi. W 3 tys. p.n.e. Na terytorium Krymu istniała kultura Kemi-Oba.

Ludy koczownicze północnego regionu Morza Czarnego w I tysiącleciu p.n.e.

Pod koniec II tysiąclecia p.n.e. Ze społeczności indoeuropejskiej wyłoniło się plemię Cymeryjczyków. To pierwsi ludzie zamieszkujący terytorium Ukrainy, o czym wspominają źródła pisane – Odyseja Homera. Największa i najbardziej wiarygodna opowieść o Cymeryjczykach Historyk grecki V wiek PNE. Herodot.

pomnik Herodota w Halikarnasie

Wzmianki o nich znajdziemy także w źródłach asyryjskich. Asyryjskie imię „Kimmirai” oznacza „giganci”. Według innej wersji starożytnego Iranu - „mobilny oddział kawalerii”.

Cymeryjski

Istnieją trzy wersje pochodzenia Cymeryjczyków. Pierwszą z nich jest starożytny naród irański, który przybył na ziemię ukraińską przez Kaukaz. Po drugie, Cymeryjczycy pojawili się w wyniku stopniowego rozwój historyczny Proto-irańska kultura stepowa, a ich rodowym domem był region Dolnej Wołgi. Po trzecie, Cymeryjczycy stanowili miejscową ludność.

Archeolodzy odnajdują materialne zabytki Cymeryjczyków w północnym regionie Morza Czarnego, na Północnym Kaukazie, w rejonie Wołgi, w dolnym biegu Dniestru i Dunaju. Cymeryjczycy mówili po irańsku.

Pierwsi Cymeryjczycy prowadzili siedzący tryb życia. Później, w związku z nastaniem suchego klimatu, stali się ludem koczowniczym i hodowali głównie konie, na których nauczyli się jeździć.

Plemiona Cymeryjskie zjednoczyły się w duże związki plemienne, na czele których stał król-przywódca.

Mieli dużą armię. Składał się z mobilnych oddziałów jeźdźców uzbrojonych w stalowe i żelazne miecze i sztylety, łuki i strzały, młoty bojowe i buzdygany. Cymeryjczycy walczyli z królami Lidii, Urartu i Asyrii.

Cymeryjscy wojownicy

Osady cymeryjskie miały charakter tymczasowy, składały się głównie z obozów i zimowisk. Ale mieli własne kuźnie i kowali, którzy wytwarzali miecze i sztylety z żelaza i stali, najlepsze w tamtych czasach Świat starożytny. Sami nie wydobywali metalu, używali żelaza wydobywanego przez mieszkańców leśnych stepów lub plemiona kaukaskie. Ich rzemieślnicy wytwarzali wędzidła dla koni, groty strzał i biżuterię. Charakteryzowały się wysokim poziomem rozwoju produkcji ceramicznej. Szczególnie dobre były kielichy o polerowanej powierzchni, zdobione ozdoba geometryczna.

Cymeryjczycy wiedzieli, jak doskonale obrabiać kości. Ich biżuteria wykonana z kamieni półszlachetnych była bardzo piękna. Do dziś zachowały się kamienne nagrobki z wizerunkami ludzi wykonanymi przez Cymeryjczyków.

Cymeryjczycy żyli w klanach patriarchalnych, które składały się z rodzin. Stopniowo mają szlachtę wojskową. Było to znacznie ułatwione przez drapieżne wojny. Ich głównym celem było rabowanie sąsiednich plemion i ludów.

Wierzenia religijne Cymeryjczyków znane są z materiałów pochówkowych. Szlachetni ludzie Pochowano ich w dużych kopcach. Odbywały się pochówki męskie i żeńskie. W grobach mężczyzn składano sztylety, uzdy, zestaw grotów strzał, kamienne bloki, żywność ofiarną i konia. W pochówkach kobiet składano złote i brązowe pierścionki, szklane i złote naszyjniki oraz ceramikę.

Znaleziska archeologiczne wskazują, że Cymeryjczycy mieli powiązania z plemionami regionu Azowskiego, Zachodnia Syberia i Kaukaz. Wśród artefaktów znalazła się biżuteria damska, zdobiona broń, kamienne stele bez wizerunku głowy, ale ze starannie odbitym sztyletem i kołczanem ze strzałami.

Wraz z Cymeryjczykami centralną część ukraińskiego stepu leśnego zajmowali potomkowie kultury Biełogrudowa z epoki brązu, nosiciele kultury Czernolesa, uważani za przodków Słowian Wschodnich. Głównym źródłem poznania życia Chornolisci są osady. Znaleziono zarówno osady zwykłe liczące 6-10 mieszkań, jak i osady ufortyfikowane. Linia 12 fortyfikacji zbudowanych na granicy ze stepem chroniła Czornolistów przed atakami nomidów. Umiejscowiono je na terenach zamkniętych przez naturę. Fort otoczony był wałem, na którym zbudowano mur z drewnianych wręgów oraz fosę. Osada Czernolesk, południowa placówka obrony, była chroniona trzema liniami wałów i rowów. Podczas ataków mieszkańcy sąsiednich osiedli znajdowali ochronę za swoimi murami.

Podstawą gospodarki Chornolistów była uprawa roli i przydomowa hodowla bydła.

Rzemiosło obróbki metali osiągnęło niezwykły poziom rozwoju. Żelaza używano przede wszystkim do produkcji broni. Największy miecz w ówczesnej Europie ze stalowym ostrzem o łącznej długości 108 cm znaleziono w osadzie Subbotovsky.

Konieczność ciągłego zwalczania ataków Cymeryjczyków zmusiła Chornolistów do stworzenia armii pieszej i kawalerii. W pochówkach odnaleziono wiele fragmentów uprzęży końskiej, a nawet szkielet konia, złożony obok zmarłego. Znaleziska archeologiczne wykazały istnienie dnia cymeryjskiego na Leśnym Stepie dość potężnego stowarzyszenia rolników prasłowiańskich, które przez długi czas stawiało opór zagrożeniu ze strony stepu.

Życie i rozwój plemion Cymeryjczyków zostało przerwane na początku VII wieku. PNE. najazd plemion scytyjskich, z którym wiąże się kolejny etap Historia starożytna Ukraina.

2. Byk

Niemal jednocześnie z Cymeryjczykami ludzie mieszkali w południowej części Krymu rdzenni mieszkańcy- Tauri (od greckiego słowa „Tavros” - wycieczka). Nazwa Półwyspu Krymskiego – Tauryda – pochodzi od nazwy Taurydy, wprowadzonej przez rząd carski po aneksji Krymu do Rosji w 1783 r. Starożytny grecki historyk Herodot w swojej książce „Historia” podał, że Taurydzi zajmowali się hodowlą bydła na na płaskowyżach górskich, rolnictwo w dolinach rzek i rybołówstwo na wybrzeżu Morza Czarnego. Zajmowali się także rzemiosłem – byli wykwalifikowanymi garncarzami, umieli przędć, obrabiać kamień, drewno, kości, rogi, a także metale.

Od drugiej połowy I tysiąclecia p.n.e. W Taurach, podobnie jak w innych plemionach, pojawiła się nierówność własności i powstała arystokracja plemienna. Tauri zbudowali fortyfikacje wokół swoich osad. Razem ze swoimi sąsiadami, Scytami, walczyli z greckim państwem-miastem Chersonesos, które przejmowało ich ziemie.

nowoczesne ruiny Chersonez

Dalsze losy Tauri były tragiczne: najpierw – w II wieku. PNE. - Zostały podbite przez pontyjskiego króla Mitrydatesa VI Eupatora i to w drugiej połowie I wieku. PNE. zdobyty przez wojska rzymskie.

W średniowieczu Tauri zostali wytępieni lub zasymilowani przez Tatarów, którzy podbili Krym. Oryginalna kultura Taurydów została utracona.

Wielka Scytia. Starożytne miasta-państwa w północnym regionie Morza Czarnego

3.Scytowie

Od VII wieku do III wieku PNE. Plemiona scytyjskie, które przybyły z głębi Azji i najechały północny region Morza Czarnego, sprowadziły terror na plemiona i państwa Europy Wschodniej i Bliskiego Wschodu.

Scytowie podbili wówczas ogromne terytorium pomiędzy Donem, Dunajem i Dnieprem, część Krymu (terytorium współczesnej południowej i południowo-wschodniej Ukrainy), tworząc tam państwo Scytia. Herodot pozostawił bardziej szczegółową charakterystykę i opis życia i sposobu życia Scytów.

W V wieku PNE. osobiście odwiedził Scytię i ją opisał. Scytowie byli potomkami plemion indoeuropejskich. Mieli własną mitologię, rytuały, czcili bogów i góry oraz składali im krwawe ofiary.

Herodot wyróżniał się wśród Scytów następujące grupy: królewscy Scytowie, którzy mieszkali w dolnym biegu Dniepru i Donu i byli uważani za szczyt związku plemion; Oracze scytyjscy żyjący między Dnieprem a Dniestrem (historycy uważają, że potomkowie kultury Czernoles zostali pokonani przez Scytów); Scytyjscy rolnicy, którzy mieszkali w strefie leśno-stepowej, oraz scytyjscy koczownicy, którzy osiedlili się na stepach regionu Morza Czarnego. Wśród plemion nazwanych przez Herodota właściwymi Scytami były plemiona królewskich Scytów i scytyjskich nomadów. Dominowali nad wszystkimi innymi plemionami.

Strój króla scytyjskiego i dowódcy wojskowego

Pod koniec VI wieku. PNE. na stepach Morza Czarnego jest potężny stowarzyszenie państwowe pod przewodnictwem Scytów - Wielka Scytia, która obejmowała miejscową ludność regionów stepowych i leśno-stepowych (Skolot). Według Herodota Wielka Scytia była podzielona na trzy królestwa; jeden z nich kierował naczelny król, a pozostali dwaj to młodsi królowie (prawdopodobnie synowie głównego).

Państwo scytyjskie było pierwszą unią polityczną w południowo-wschodniej Europie we wczesnej epoce żelaza (centrum Scytii w V-III wieku p.n.e. stanowiła osada Kamenskoje pod Nikopolem). Scytia została podzielona na okręgi (nomy), którymi rządzili przywódcy mianowani przez królów scytyjskich.

Scytia osiągnęła swój najwyższy wzrost w IV wieku. PNE. Jest to związane z imieniem króla Atey. Potęga Atey rozciągała się na rozległe terytoria od Dunaju po Don. Król ten wybił własną monetę. Potęga Scytii nie osłabła nawet po klęsce z rąk króla macedońskiego Filipa II (ojca Aleksandra Wielkiego).

Filip II w kampanii

Państwo scytyjskie pozostało potężne nawet po śmierci 90-letniego Ateya w 339 rpne. Jednak na pograniczu IV-III w. PNE. Scytia popada w ruinę. Pod koniec III wieku. PNE. Wielka Scytia przestaje istnieć pod naporem Sarmatów. Część populacji Scytów przeniosła się na południe i stworzyła dwie Małe Scytie. Jedno, które nazwano królestwem scytyjskim (III wiek p.n.e. - III wiek n.e.) ze stolicą w scytyjskim Neapolu na Krymie, drugie – w dolnym biegu Dniepru.

Społeczeństwo scytyjskie składało się z trzech głównych warstw: wojowników, kapłanów, zwykłych członków społeczności (rolników i hodowców bydła). Każda z warstw wywodziła się od jednego z synów pierwszego przodka i miała swój własny święty atrybut. Dla wojowników był to topór dla kapłanów – miska, dla członków wspólnoty – sieja. Herodot podaje, że Scytowie darzyli szczególnym szacunkiem siedmiu bogów: uważano ich za przodków ludzi i twórców wszystkiego na Ziemi.

Źródła pisane i materiały archeologiczne wskazują, że podstawą produkcji scytyjskiej była hodowla bydła, ponieważ zapewniała ona prawie wszystko, co niezbędne do życia - konie, mięso, mleko, wełnę i filc na odzież. Ludność rolnicza Scytii uprawiała pszenicę, proso, konopie itp. I siała ziarno nie tylko dla siebie, ale także na sprzedaż. Rolnicy zamieszkiwali osady (fortyfikacje), które lokowano nad brzegami rzek i ufortyfikowano przekopami i wałami.

Upadek, a następnie upadek Scytii był spowodowany wieloma czynnikami: pogorszeniem warunków klimatycznych, wysychaniem stepów, spadkiem zasobów gospodarczych stepu leśnego itp. Ponadto w wiekach III-I. PNE. Znaczna część Scytii została podbita przez Sarmatów.

Współcześni badacze uważają, że pierwsze pędy państwowości na terytorium Ukrainy pojawiły się właśnie w czasach scytyjskich. Scytowie stworzyli wyjątkową kulturę. W sztuce dominowała tzw. W stylu „zwierzęcym”.

Powszechnie znane zabytki Epoka scytyjska kopce: Solokha i Gaimanova Mogila w Zaporożu, Tołstaja Mogila i Chertomlyk w obwodzie dniepropietrowskim, Kul-Oba itp. Znaleziono biżuterię królewską (złoty pektorał), broń itp.

Z Kifiański złoty pektorał i pochwa z Tołstoja Mogili

Amfora srebrna. Kurgan Czertomłyk

Przewodniczący Dionizosa.

Kurgan Czertomłyk

Złoty grzebień. Solocha Kurgan

Ciekawe, żeby wiedzieć

Herodot opisał rytuał pochówku króla scytyjskiego: Przed pochowaniem swego króla na świętym terytorium – Guerra (rejon Dniepru, na poziomie bystrzy Dniepru), Scytowie zabrali jego zabalsamowane ciało do wszystkich plemion scytyjskich, gdzie odprawili rytuał pamięci nad nim. W Guerra ciało pochowano w przestronnym grobowcu wraz z żoną, najbliższą służbą, końmi itp. Król posiadał złote przedmioty i cenną biżuterię. Nad grobowcami zbudowano ogromne kopce – im szlachetniejszy król, tym wyższy kopiec. Wskazuje to na rozwarstwienie własności wśród Scytów.

4. Wojna Scytów z królem perskim Dariuszem I

Scytowie byli narodem wojowniczym. Aktywnie interweniowali w konfliktach między państwami Azji Zachodniej (walka Scytów z perskim królem Dariuszem itp.).

Około 514-512 p.n.e. postanowił podbić Scytów król perski Dariusz I. Zbierając ogromną armię, przekroczył pływający most na Dunaju i ruszył w głąb Wielkiej Scytii. Armia Darii I, jak twierdził Herodot, liczyła 700 tysięcy żołnierzy, jednak liczbę tę uważa się za kilkukrotnie przesadzoną. Armia scytyjska liczyła prawdopodobnie około 150 tysięcy bojowników. Zgodnie z planem scytyjskich dowódców wojskowych ich armia uniknęła otwartej bitwy z Persami i stopniowo wycofując się, zwabiła wroga w głąb kraju, niszcząc po drodze studnie i pastwiska. Obecnie Scytowie planowali zebrać siły i pokonać osłabionych Persów. Ta „taktyka scytyjska”, jak ją później nazwano, okazała się skuteczna.

w obozie Dariusza

Dariusz zbudował obóz na brzegu Morza Azowskiego. Pokonując ogromne odległości, armia perska na próżno próbowała znaleźć wroga. Kiedy Scytowie uznali, że siły perskie zostały osłabione, zaczęli działać zdecydowanie. W przeddzień decydującej bitwy Scytowie wysłali królowi Persów dziwne prezenty: ptaka, mysz, żabę i pięć strzał. Jego doradca zinterpretował treść „Daru Scytyjskiego” dla Dariusza w następujący sposób: „Jeśli, Persowie, nie staniecie się ptakami i nie wzbijecie się wysoko w niebo, albo myszami i nie ukryjecie się w ziemi, albo żabami i nie wskoczycie na bagna, to nie wrócisz do siebie, zgubią cię te strzały.” Nie wiadomo, co myślałem Dariuszu, pomimo tych darów i Scytów, którzy formowali wojska do bitwy. Jednak w nocy, zostawiając w obozie rannych, którzy mogli podtrzymać ogień, uciekł z resztkami swojej armii.

Skopaza

Król Sauromatów, żyjący w VI wieku p.n.e. e., o którym wspomina w swoich księgach ojciec historii Herodot. Po zjednoczeniu armii scytyjskiej Skopasis pokonał wojska perskie pod dowództwem Dariusza I, który przybył na północne wybrzeża Maeotis. Herodot pisze, że to Skopasis regularnie zmuszał Dariusza do wycofania się do Tanais i uniemożliwiał mu najazd na Wielką Scytię.

Tak haniebnie zakończyła się próba podboju Wielkiej Scytii przez jednego z najpotężniejszych właścicieli ówczesnego świata. Dzięki zwycięstwu nad armią perską, uważaną wówczas za najsilniejszą, Scytowie zdobyli chwałę niezwyciężonych wojowników.

5. Sarmaci

W III wieku. PNE. - III wiek OGŁOSZENIE w północnym regionie Morza Czarnego dominowali Sarmaci, którzy przybyli ze stepów Wołgi i Uralu.

Ziemie ukraińskie w III-I wieku. PNE.

Nie wiemy, jak nazywały się te plemiona. Grecy i Rzymianie nazywali ich Sarmatami, co w starożytnym języku irańskim oznacza „przepasani mieczem”. Herodot twierdził, że przodkowie Sarmatów żyli na wschód od Scytów, za rzeką Tanais (Don). Opowiedział także legendę, że Sarmaci wywodzą swoje korzenie od Amazonek, które zostały porwane przez młodzież Scytów. Nie potrafili jednak dobrze opanować języka ludzkiego i dlatego Sarmaci mówią zepsutym językiem scytyjskim. Część prawdy w wypowiedziach „ojca historii” jest taka, że ​​Sarmaci, podobnie jak Scytowie, należeli do grupy ludów irańskojęzycznych, a ich kobiety miały bardzo wysoki status.

Zasiedlanie stepów czarnomorskich przez Sarmatów nie przebiegało pokojowo. Eksterminowali resztki ludności Scytów i zamienili większość swojego kraju w pustynię. Następnie na terytorium Sarmacji, jak Rzymianie nazywali te ziemie, pojawiło się kilka sarmackich stowarzyszeń plemiennych - Aorsi, Siracianie, Roxolani, Iazyges, Alans.

Osiedliwszy się na ukraińskich stepach, Sarmaci zaczęli atakować sąsiednie rzymskie prowincje, starożytne miasta-państwa i osady rolników - słowiańską, lwowską, kulturę zarubincką, leśno-stepową. Dowodami ataków na Prasłowian były liczne znaleziska grotów sarmackich podczas wykopalisk wałów osad zarubineckich.

Jeździec sarmacki

Sarmaci byli koczowniczymi pasterzami. Wymagane produkty Rolnictwo i rzemiosło otrzymywali od osiadłych sąsiadów w drodze wymiany, daniny i zwykłego rabunku. Podstawą takich stosunków była przewaga militarna nomadów.

Wojny o pastwiska i łupy miały w życiu Sarmatów ogromne znaczenie.

Strój sarmackich wojowników

Archeolodzy nie natrafili na żadne osady sarmackie. Jedyne pomniki jakie po nich pozostały to kopce. Wśród odkopanych kopców znajduje się wiele pochówków kobiet. Znaleźli wspaniałe przykłady biżuterii wykonanej w stylu „Animal”. Niezbędnym dodatkiem do pochówków męskich jest broń i sprzęt dla koni.

Fibula. Kopiec Nagaichinsky'ego. Krym

Na początku naszej ery panowanie Sarmatów w regionie Morza Czarnego osiągnęło swój najwyższy punkt. Nastąpiła sarmatyzacja greckich miast-państw i przez długi czas dynastia sarmacka rządziła królestwem Bosporańskim.

W nich, podobnie jak w Scytach, było własność prywatna głównym bogactwem i głównym środkiem produkcji była hodowla zwierząt. Znacząca rola W gospodarce sarmackiej rolę odegrała praca niewolników, w którą zamienili się jeńcy schwytani podczas ciągłych wojen. Jednakże system plemienny Sarmatów przetrwał dość niezachwianie.

Koczowniczy tryb życia Sarmatów i stosunki handlowe z wieloma narodami (Chiny, Indie, Iran, Egipt) przyczyniły się do rozpowszechnienia się różnorodnych wpływy kulturowe. Ich kultura łączyła w sobie elementy kultury Wschodu, starożytnego Południa i Zachodu.

Z połowa III V. OGŁOSZENIE Sarmaci tracą wiodącą pozycję na stepach Morza Czarnego. W tym czasie imigranci z Północna Europa- Gotowie. Razem z lokalnymi plemionami, wśród których byli Alanowie (jedna ze społeczności sarmackich), Goci przeprowadzili niszczycielskie ataki na miasta północnego regionu Morza Czarnego.

Genueńczycy na Krymie

W początek XIII ok., po tym jak rycerze krzyżowcy zdobyli Konstantynopol w wyniku czwartej krucjaty (1202-1204), Wenecjanie, którzy brali czynny udział w organizacji kampanii, otrzymali możliwość swobodnej penetracji Morza Czarnego.

szturm na Konstantynopol

Już w połowie XIII w. regularnie odwiedzali Soldaya (współczesny Sudak) i osiedlali się w tym mieście. Wiadomo, że wuj słynnego podróżnika Marco Polo, Maffeo Polo, był właścicielem domu w Soldai.

Twierdza Sudak

W 1261 roku cesarz Michał Paleolog wyzwolił Konstantynopol z rąk krzyżowców. Przyczyniła się do tego Republika Genui. Genueńczycy otrzymują monopol na żeglugę po Morzu Czarnym. W połowie XIII wieku. Genueńczycy pokonali Wenecjan w wojnie sześcioletniej. Tak rozpoczął się dwustuletni pobyt Genueńczyków na Krymie.

W latach 60-tych XIII wieku Genua osiedliła się w Caffie (współczesna Teodozja), która stała się największym portem i ośrodkiem handlowym w regionie Morza Czarnego.

Feodozja

Stopniowo Genueńczycy powiększali swoje posiadłości. W 1357 r. Zdobyto Chembalo (Balaklava), w 1365 r. - Sugdeya (Sudak). W drugiej połowie XIV w. zajęto południowe wybrzeże Krymu, tzw. „Kapitanstwo Gothii”, które wcześniej było częścią księstwa Teodora - Lupiko (Ałupka), Muzahori (Miskhor), Yalita (Jałta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Ałuszta). W sumie na Krymie, w regionie Azowskim i na Kaukazie istniało około 40 włoskich punktów handlowych. Główną działalnością Genueńczyków na Krymie jest handel, w tym handel niewolnikami. Kawiarnia w XIV - XV wieku. był największym targiem niewolników na Morzu Czarnym. Co roku na targu w Kafa sprzedawano ponad tysiąc niewolników, a stała populacja niewolników w Kafie osiągnęła pięćset osób.

W tym samym czasie, już w połowie XIII wieku, wyłaniało się ogromne imperium mongolskie, powstałe w wyniku agresywnych kampanii Czyngis-chana i jego potomków. Posiadłości mongolskie rozciągały się od wybrzeża Pacyfiku po stepy północnego regionu Morza Czarnego.

Jednocześnie kawiarnia aktywnie się rozwija. Jednak jego istnienie zostało przerwane w 1308 roku przez wojska Złotej Ordy Chana Tochty. Genueńczykom udało się uciec drogą morską, ale miasto i molo zostały doszczętnie spalone. Dopiero po panowaniu nowego chana Uzbeka (1312-1342) w Złotej Ordzie Genueńczycy ponownie pojawili się na brzegach Zatoki Teodozja. Na początku XV wieku. W Tauryce wyłania się nowa sytuacja polityczna. W tym czasie ostatecznie słabnie i zaczyna się rozpadać. Złota Horda. Genueńczycy przestają uważać się za wasali Tatarów. Ale ich nowymi przeciwnikami stały się rosnące księstwo Teodora, które rościło sobie pretensje do przybrzeżnej Gotii i Chembalo, a także potomek Czyngis-chana Hadżi Gireja, który dążył do utworzenia na Krymie państwa tatarskiego niezależnego od Złotej Ordy.

Walka Genui z Teodorem o Gotię trwała z przerwami przez niemal całą pierwszą połowę XV wieku, a Teodorytów wspierał Hadji Girej. Największe starcie militarne pomiędzy walczącymi stronami miało miejsce w latach 1433-1434.

Hadji-Girey

Na podejściu do Solkhat Genueńczycy zostali nieoczekiwanie zaatakowani przez kawalerię tatarską Hadji Girej i zostali pokonani w krótkiej bitwie. Po klęsce w 1434 r. Kolonie genueńskie zmuszone były do ​​płacenia corocznej daniny Chanatowi Krymskiemu, na którego czele stał Hadżi Girej, który ślubował wypędzić Genueńczyków z ich posiadłości na półwyspie. Wkrótce kolonie miały kolejnego śmiertelnego wroga. W 1453 r Turcy osmańscy zdobyli Konstantynopol. Cesarstwo Bizantyjskie ostatecznie przestało istnieć i trasa morska, łącząca kolonie genueńskie na Morzu Czarnym z metropolią, została wzięta pod kontrolę przez Turków. Republika Genueńska stanęła przed wyzwaniem realne zagrożenie utratę całego posiadłości nad Morzem Czarnym.

Wspólne zagrożenie ze strony Turków osmańskich zmusiło Genueńczyków do zbliżenia się do innego nieprzejednanego wroga. W 1471 roku zawarli sojusz z władcą Teodorem. Żadne zwycięstwa dyplomatyczne nie mogły jednak ocalić kolonii przed zagładą. 31 maja 1475 roku do Kawiarni podszedł eskadra turecka. W tym czasie blok antyturecki „Chanat Krymski – Kolonie Genueńskie – Teodoro” już pękł.

Oblężenie Kafy trwało od 1 do 6 czerwca. Genueńczycy skapitulowali w czasie, gdy nie wyczerpały się środki obrony ich stolicy nad Morzem Czarnym. Według jednej wersji władze miasta uwierzyły obietnicom Turków ratowania życia i mienia. Tak czy inaczej, największa kolonia genueńska zaskakująco łatwo padła w ręce Turków. Nowi właściciele miasta zabrali majątek Genueńczykom, a oni sami zostali załadowani na statki i wywiezieni do Konstantynopola.

Soldaya stawiała Turkom osmańskim bardziej zacięty opór niż Kafa. A gdy oblegającym udało się włamać do twierdzy, jej obrońcy zamknęli się w kościele i zginęli w pożarze.

Starożytne ludy Krymu

Bardzo starożytni ludzie, którzy zamieszkiwali stepy Morza Czarnego i Krym, a których nazwa przyszła do nas – Cymeryjczycy: żyli tu na przełomie II i I tysiąclecia p.n.e. mi. Herodot, który w V wieku odwiedził północne rejony Morza Czarnego. pne e. oczywiście nie znalazł Cymeryjczyków i przekazał informacje, które pozostały w jego pamięci lokalna populacja, odnosząc się do ocalałych nazwy geograficzne- Bosfor Cymeryjski, nad brzegiem którego znajdowały się osady Cymeryjczyków i Cimmerium, mury Cymeryjskie itp.1 Według opowieści „ojca historii” Cymeryjczycy, wypędzeni przez Scytów, wycofali się do Azja Miniejsza. Reszta jednak zmieszała się ze zwycięzcami: w świetle danych z archeologii, antropologii, językoznawstwa Cymeryjczycy i Scytowie to ludy spokrewnione, przedstawiciele grupy etnicznej północno-irańskiego, więc oczywiście nie jest to przypadek Autorzy greccy czasami były one zdezorientowane lub identyfikowane.2 Pytanie kultura archeologiczna, odpowiadający historycznym Cymeryjczykom, uważany jest za jeden z najbardziej złożonych. Niektórzy badacze uważali Tauri za bezpośrednich potomków Cymeryjczyków. Tymczasem gromadzący się materiał archeologiczny pozwolił na zidentyfikowanie szczególnej kultury, którą nazwano Kiziłkobinską od miejsca pierwszych znalezisk na terenie Czerwonych Jaskiń – Kiził-Koba. Jej nosiciele mieszkali w tym samym miejscu co Tauri - u podnóża, w tym samym czasie - od początku I tysiąclecia p.n.e. mi. do III-II wieku. pne e. zajmowali się rolnictwem i wypasem. Istniały jednak znaczne różnice kulturowe - na przykład wśród Kizilkobinów ceramika jest ozdobiona wzorami geometrycznymi, podczas gdy wśród Taurów jest ona zwykle nieobecna; Inny był także obrzęd pogrzebowy – pierwsi chowali zmarłych w małych kopczykach, w grobach typu katakumb, w pozycji wyciągniętej na plecach, głową zwykle zwróconą na zachód; drugi - w kamiennych skrzyniach, posypanych ziemią, w pozycji przykucniętej na boku, z głową zwykle zwróconą na wschód. Dziś Kizilkobinów i Taurydów uważa się za dwa różne ludy, które żyły w I tysiącleciu p.n.e. mi. w górzystej części Krymu.

Czyimi są potomkami? Oczywiście korzenie obu kultur sięgają epoki brązu. Porównanie ceramiki i obrzęd pogrzebowy sugeruje, że najprawdopodobniej kultura Kizilkobin wywodzi się z tzw. kultury późnych katakumb, której nosicielami wielu badaczy uważa Cymeryjczyków3.

Jeśli chodzi o Tauryny, ich najbardziej prawdopodobnych poprzedników można uznać za nosicieli kultury Kemiobin (nazwanej na cześć kopca Kemi-Oba pod Biełogorskiem, wydobytego przez A.A. Szczepińskiego, od którego rozpoczęły się badania), szeroko rozpowszechnionej u podnóża i gór Krymu w druga połowa III - pierwsza połowa II tysiąclecia p.n.e mi. To właśnie Kemiobianie wznieśli pierwsze kopce na stepach i pogórzach krymskich, otoczone u podstawy kamiennymi płotami i niegdyś zwieńczone antropomorficznymi stelami. Są to duże płyty kamienne, ciosane w formie postać ludzka, gdzie podkreślona jest głowa, ramiona i pas, stanowiła pierwszą próbę stworzenia wizerunku osoby w sztuce monumentalnej regionu Morza Czarnego pod koniec III - na początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Prawdziwym arcydziełem jest wśród nich półtorametrowa stela diorytowa z Kazanek, znaleziona niedaleko Bakczysaraju4.

Problem pochodzenia steli antropomorficznych, spotykanych nie tylko w regionie Morza Czarnego, ale także na południu Francji, wiąże się bezpośrednio z rozprzestrzenianiem się konstrukcje megalityczne- płoty kamienne, kamienne skrzynie, menhiry słupowe. Zauważając ich duże podobieństwo do zabytków północno-zachodniego Kaukazu, badacze wolą mówić nie o wpływie tego ostatniego, ale o jednej kulturze rozpowszechnionej w epoce brązu od Abchazji na wschodzie po Góry Krymskie na zachodzie. Wiele zbliża kulturę Kemiobin do późniejszej kultury Byka. Byk – prawdziwi spadkobiercy tradycji megalitycznej – odtworzył jego budowle, choć w nieco zmniejszonej skali5.

Notatki

1. Herodot. Historia w 6 księgach / Tłum. i skomentuj. GA Stratanowski. - L.: Nauka, 1972. - Książka. IV, 12.

2. Leskov A.M. Kopce: znaleziska, problemy. - M... 1981. - s. 105.

3. Szczeciński A.A. Czerwone jaskinie. - Symferopol, 1983. - s. 50.

4. Leskov A.M. Dekret. Op. - Z. 25.

5. Szczepinski A.A. Dekret. Op. - Z. 51.

Ten rekonstrukcja historyczna kultur w stylu „kultury późnych katakumb – Cymeryjczyków – Kizilkobinów” i „Kemiobinów – Tauryd” – zdaniem jej autora – nie należy przedstawiać bezpośrednio; nadal jest wiele niejasnych i niezbadanych.

T.M. Fadejewa

Zdjęcie piękne miejsca Krym

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Zwracamy uwagę czytelników naszej strony na etno-historyczną wycieczkę Igora Dmitriewicza Gurowa dotyczącą kwestii praw określonej narodowości na Półwyspie Krymskim. Artykuł ukazał się w 1992 roku w małym miesięczniku „Polityka”, wydawanym przez zastępczą grupę „Unia”. Jednak nadal pozostaje ono aktualne, szczególnie teraz, gdy w okresie najostrzejszego kryzysu politycznego na Ukrainie rozwiązuje się kwestię szerokiej autonomii Krymu, która została zamrożona w tym samym 1992 roku.

Pomimo tego, że dziś Kijów i niektóre moskiewskie gazety i programy telewizyjne ogłaszają Tatarów krymskich jako „jedyną rdzenną ludność Półwyspu Krymskiego, a rosyjskich Taurów przedstawia się wyłącznie jako najeźdźców i okupantów, Krym pozostaje rosyjski.

Bądźmy realistami fakt historyczny. W starożytności Krym zamieszkiwały plemiona Cymeryjczyków, następnie Taurydów i Scytów. Od połowy I tysiąclecia p.n.e. mi. Na wybrzeżu Tavrii pojawiają się kolonie greckie. W wczesne średniowiecze Miejsce Scytów zajmują niemieckojęzyczni Gotowie (później zmieszani z Grekami w kronikach „greckich Gotfinów”) i irańskojęzyczni Alowie (spokrewnieni ze współczesnymi Osetyjczykami). Wtedy przenikają tu także Słowianie. Już w jednej z inskrypcji bosporańskich z V wieku znajduje się słowo „mrówka”, które, jak wiadomo, autorzy bizantyjscy nazywali Słowian żyjących między Dnieprem a Dniestrem. A pod koniec VIII wieku „Życie Stefana z Souroża” szczegółowo opisuje wyprawę księcia nowogrodzkiego Bravlina na Krym, po której rozpoczęła się aktywna slawizacja Krymu Wschodniego.

Źródła arabskie z IX wieku podają, że jeden z ośrodków Starożytna Ruś- Arsania, która według większości naukowców znajdowała się na terytorium regionu Azowskiego, Krymu Wschodniego i Kaukazu Północnego. Jest to tzw Azow, czyli Ruś Czarnomorska (Tmutarakan), która była bazą wsparcia dla wypraw wojsk rosyjskich w 2. połowie IX – początkach X wieku. na wybrzeżu Azji Mniejszej nad Morzem Czarnym. Co więcej, bizantyjski historyk Leon Diakon w swojej opowieści o odwrocie księcia Igora po jego nieudanej kampanii przeciwko Bizancjum w 941 r. mówi o Bosforze Cymeryjskim (wschodni Krym) jako o „ojczyźnie Rosjan”.

W 2 połowie IX w. (po kampanii księcia Światosława i jego klęsce nad kaganatem chazarskim w 965 r.) Ruś Azowska ostatecznie weszła w strefę wpływów politycznych Rusi Kijowskiej. Później powstało tu księstwo Tmutarakan. Pod celem 980 w „Opowieści o minionych latach” po raz pierwszy wspomniany jest syn wielkiego księcia Włodzimierza Świętego – Mścisław Chrobry; Podaje się tam również, że jego ojciec obdarzył Mścisława ziemią Tmutarakan (którą posiadał aż do swojej śmierci w 1036 r.).

Wpływy Rusi wzmacniają się także w Taurydzie Zachodniej, zwłaszcza po tym, jak książę Włodzimierz w 988 roku w wyniku 6-miesięcznego oblężenia zajął należące do Bizancjum miasto Chersonez i tam został ochrzczony.

Najazd połowiecki pod koniec XI wieku osłabił rosyjskich książąt w Taurydzie. Ostatni raz W kronikach Tmutarakan wzmiankowany jest w 1094 r., kiedy do Czernigowa przybył w sojuszu z Połowcami rządzący tu książę Oleg Światosławowicz (noszący oficjalny tytuł „Archonta Matrachy, Zikhii i całej Chazarii”). A na początku XIII wieku ziemie dawnego księstwa Tmutarakan stały się łatwym łupem przedsiębiorczych Genueńczyków.

W 1223 roku Mongołowie dokonali pierwszego najazdu na Taurykę, a pod koniec XIII wieku, po klęsce księstwa Kirkel utworzonego przez zhellenizowanych Alanów, centrum administracyjnym regionu stało się miasto Krym (obecnie Stary Krym). , który od 1266 roku stał się siedzibą chana mongolsko-tatarskiego.

Po IV wyprawie krzyżowej (1202-1204), która zakończyła się klęską Konstantynopola, najpierw Wenecji, a następnie (od 1261 r.) Genui udało się zadomowić w północnym regionie Morza Czarnego. W 1266 roku Genueńczycy kupili miasto Cafa (Teodozja) od Złotej Ordy, a następnie kontynuowali rozbudowę swoich posiadłości.

Skład etniczny ludności Krymu w tym okresie był dość zróżnicowany. W XIII-XV w. W Kawiarni mieszkali Grecy, Ormianie, Rosjanie, Tatarzy, Węgrzy, Czerkiesi („Zikhowie”) i Żydzi. Statut Kafy z 1316 roku wymienia kościoły rosyjskie, ormiańskie i greckie znajdujące się w handlowej części miasta wraz z kościoły katolickie i meczet tatarski. W 2. połowie XV w. było to jedno z największych miast w Europie, liczące do 70 tysięcy mieszkańców. (z nich Genueńczycy stanowili zaledwie około 2 tysiące osób). W 1365 roku Genueńczycy, upewniwszy się o poparciu chanów Złotej Ordy (którym udzielali ogromnych pożyczek pieniężnych i zaopatrywali najemników), zdobyli największe Krymskie miasto Suroz (Sudak), zamieszkały głównie przez greckich i rosyjskich kupców i rzemieślników, utrzymujący bliskie związki z państwem moskiewskim.

Z dokumentów rosyjskich z XV wieku. Wiadomo także o bliskich kontaktach prawosławnego księstwa Teodoro (inna nazwa to księstwo Mangup) położonego w południowo-zachodniej części Krymu, które powstało na ruinach Imperium Bizantyjskie z państwem moskiewskim. Na przykład rosyjska kronika wspomina księcia Stefana Wasiljewicza Chowrę, który wyemigrował do Moskwy z jednym ze swoich synów w 1403 r. Tutaj został mnichem pod imieniem Szymon, a jego syn Grzegorz założył klasztor o imieniu Simonow na cześć swojego ojca. Jego drugi syn, Aleksiej, rządził wówczas księstwem Teodora. Od jego wnuka – Włodzimierza Grigoriewicza Chowrina – wyszły znane rosyjskie rodziny – Gołowini, Tretiakow, Gryazny itp. Związek między Moskwą a Teodorem był tak ścisły, że wielki książę moskiewski Iwan III zamierzał poślubić swojego syna z córką Teodoryt, książę Izaak (Isaiko), ale plan ten nie został zrealizowany z powodu klęski Księstwa Teodora przez Turków.

W 1447 r. miał miejsce pierwszy atak floty tureckiej na wybrzeża Krymu. Po zdobyciu Cafy w 1475 roku Turcy rozbroili całą jej ludność, a następnie, według zeznań anonimowego autora toskańskiego, „w dniach 7 i 8 czerwca wszyscy Wołosi, Polacy, Rosjanie, Gruzini, Zicze i wszystkie inne narody chrześcijańskie, z wyjątkiem Latynosów, zostali schwytani, pozbawieni ubrań i częściowo sprzedani w niewolę, częściowo zakuci w łańcuchy”. „Turkowa zabrała Kafę i wielu moskiewskich gości, wielu z nich zabiła, niektórych pojmała, a innych ograbiła, aby spłacić dawasz” – podają rosyjskie kroniki.

Po ustaleniu swojej władzy nad Krymem Turcy włączyli do ziem sułtana jedynie dawne zbiegi genueńskie i greckie, które zaczęli intensywnie zaludniać swoimi współplemieńcami - anatolijskimi Turkami osmańskimi. Pozostałe obszary półwyspu trafiły do ​​przeważnie stepowego Chanatu Krymskiego, który był państwem wasalnym Turcji.

To właśnie od anatolijskich Turków osmańskich wywodzą się tak zwane początki. „Tatarzy krymscy z południowego wybrzeża”, którzy wyznaczyli linię etniczną współczesnych Tatarów krymskich – czyli ich kulturę i język literacki. Podległy Turcji Chanat Krymski w 1557 r. Został uzupełniony przedstawicielami Małej Hordy Nogajów, którzy wyemigrowali do regionu Morza Czarnego i Krymu Stepowego z Wołgi i Morza Kaspijskiego. Tatarzy krymscy i nogajscy żyli wyłącznie z koczowniczej hodowli bydła i drapieżnych najazdów na sąsiednie państwa. Sami Tatarzy krymscy przemawiali w XVII wieku. do wysłanników tureckiego sułtana: "Ale jest ponad 100 tysięcy Tatarów, którzy nie mają ani rolnictwa, ani handlu. Jeśli nie napadną, to jak będą żyć? To jest nasza służba padyszach." Dlatego dwa razy w roku przeprowadzali naloty w celu schwytania niewolników i łupów. Na przykład za 25 lat Wojna inflancka(1558-1583) Tatarzy krymscy dokonali 21 najazdów na regiony wielkoruskie. Jeszcze bardziej ucierpiały słabo chronione ziemie małoruskie. Od 1605 do 1644 r Tatarzy przeprowadzili na nich co najmniej 75 najazdów. W latach 1620-1621 udało im się zrujnować nawet odległe Prusy Księstwa.

Wszystko to zmusiło Rosję do podjęcia działań odwetowych i walki o wyeliminowanie tego stałego źródła agresji na południu. Problem ten został jednak rozwiązany dopiero w 2. połowie XVIII wieku. Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1769-1774. Wojska rosyjskie zajęły Krym. W obawie przed odwetowymi pogromami religijnymi większość rdzennej ludności chrześcijańskiej (Grecy i Ormianie), za namową Katarzyny II, przeniosła się w rejon Mariupola i Nachiczewana do Rostowa. W 1783 r. Krym został ostatecznie przyłączony do Rosji, a w 1784 r. stał się częścią nowo utworzonej prowincji Taurydy. Aż 80 tys. Tatarów nie chciało pozostać w rosyjskiej Taurydzie i wyemigrowało do Turcji. Na ich miejsce Rosja zaczęła przyciągać zagranicznych kolonistów: Greków (z posiadłości tureckich), Ormian, Korsykanów, Niemców, Bułgarów, Estończyków, Czechów itp. Wielkoruscy i Mali Rosjanie zaczęli tu masowo się przemieszczać.

Kolejna emigracja Tatarów i Nogajów z Krymu i północnego regionu Morza Czarnego (do 150 tys. Osób) miała miejsce podczas wojny krymskiej w latach 1853–1856, kiedy wielu tatarskich murzów i bejów wspierało Turcję.

Do 1897 r. nastąpiły istotne zmiany w składzie etnicznym ludności Taurydy: Tatarzy stanowili zaledwie około 1/3 ludności półwyspu, podczas gdy Rosjanie stanowili ponad 45%. (w tym 3/4 to Wielkorusowie, a 1/4 to Małorusacy), Niemcy – 5,8 proc., Żydzi 4,7 proc., Grecy – 3,1 proc., Ormianie – 1,5 proc. itp.

Po rewolucji lutowej 1917 r. wśród Tatarów krymskich powstała nacjonalistyczna proturecka partia „Milli Firka” („partia narodowa”). Z kolei bolszewicy zwołali Kongres Rad i w marcu 1918 r. ogłosili utworzenie Taurydzkiej SRR. Następnie półwysep został zajęty przez Niemców, a władzę przejął Dyrektoriat Millifirka.

Pod koniec kwietnia 1919 r. Krym republika radziecka”, ale już w czerwcu został zlikwidowany przez oddziały Armii Ochotniczej generała Denikina.

Od tego momentu główną bazą stała się rosyjska Tauryda Ruch Białych. Dopiero 16 listopada 1920 r. Krym został ponownie zajęty przez bolszewików, wybijając z półwyspu armię rosyjską generała Wrangla. W tym samym czasie powstał Krymski Komitet Rewolucyjny (Krymrewkom) pod przewodnictwem „internacjonalistów” Beli Kuna i Rozalii Zemlyachki. Na ich polecenie zorganizowano na Krymie krwawą masakrę, podczas której „ogniści rewolucjoniści” eksterminowali, według niektórych informacji, nawet 60 tys. rosyjskich oficerów i żołnierzy Białej Armii.

18 października 1921 r. Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy i Rada Komisarzy Ludowych opublikowały dekret o utworzeniu Krymskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej w ramach RFSRR. W tym czasie na Krymie mieszkało 625 tys. osób, z czego Rosjanie stanowili 321,6 tys., czyli 51,5% (w tym Wielkorusi – 274,9 tys., Małorusacy – 45,7 tys., Białorusini – 1 tys.), Tatarzy (w tym Turcy i część Cyganów). ) – 164,2 tys. (25,9%), inne narodowości (Niemcy, Grecy, Bułgarzy, Żydzi, Ormianie) – św. 22%.

Od początku lat dwudziestych, w duchu bolszewicko-leninowskiej polityki narodowej, organizacje Ogólnounijnej Partii Komunistycznej (bolszewików) zaczęły aktywnie podążać kursem w stronę turkifikacji Krymu. I tak w 1922 r. otwarto 355 szkół dla Tatarów krymskich i utworzono uniwersytety z nauczaniem w języku krymsko-tatarskim. Tatarzy zostali powołani na stanowiska przewodniczących Krymskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych Krymskiej Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej – Veli Ibraimova i Derena-Ayerly’ego, którzy prowadzili politykę nacjonalistyczną objętą frazeologią komunistyczną. Dopiero w 1928 r. usunięto ich ze stanowisk, ale nie z powodu nacjonalizmu, ale z powodu powiązań z trockistami.

Do 1929 r., w wyniku akcji dezagregacji rad wiejskich, ich liczba wzrosła ze 143 do 427. W tym samym czasie liczba krajowych rad wiejskich wzrosła niemal trzykrotnie (uważano je za rady wiejskie lub okręgi, w których znajdowała się większość sołectwa narodowego). liczba ludności wynosiła 60%). Ogółem utworzono 145 tatarskich rad wiejskich, 45 niemieckich, 14 żydowskich, 7 greckich, 5 bułgarskich, 2 ormiańskich, 2 estońskich i tylko 20 rosyjskich (ponieważ Rosjan w tym okresie klasyfikowano jako „szowinistów wielkomocarskich”, podczas rozgraniczenia administracyjnego uważano za normalne dawanie korzyści innym narodowościom). Stworzono także system specjalnych kursów szkolenia kadr krajowych w agencjach rządowych. Rozpoczęto akcję tłumaczenia pracy urzędów i rad wiejskich na języki „narodowe”. Jednocześnie „walka antyreligijna” – w tym przeciwko prawosławiu i islamowi – trwała i nasilała się.

W latach przedwojennych nastąpił znaczny wzrost liczby ludności (z 714 tys. w 1926 r. do 1 126 429 osób w 1939 r.). Przez skład narodowy ludność rozkładała się w 1939 r. następująco: Rosjanie – 558 481 osób (49,58%), Ukraińcy – 154 120 (13,68%), Tatarzy – 218 179 (19,7%), Niemcy 65 452 (5,81%), Żydzi – 52093 (4,62%), Grecy – 20652 (1,83%), Bułgarzy – 15353 (1,36%), Ormianie – 12873 (1,14%), pozostali – 29276 (2,6%).

Naziści, zajmując Krym jesienią 1941 r., umiejętnie wykorzystali uczucia religijne Tatarów i ich niezadowolenie z wojującego ateizmu bolszewików. Naziści zwołali kongres muzułmański w Symferopolu, na którym utworzyli rząd krymski („Komitet Tatarski”), na którego czele stał Chan Belal Asanow. W latach 1941-1942. utworzyli 10 batalionów SS krymsko-tatarskich, które łącznie z policyjnymi oddziałami samoobrony (utworzonymi w 203 wsiach tatarskich) liczyły ponad 20 tys. osób. Chociaż wśród partyzantów byli Tatarzy – około 600 osób. W akcjach karnych z udziałem oddziałów Tatarów krymskich eksterminowano 86 tys. cywilów Krymu i 47 tys. jeńców wojennych, około 85 tys. osób wywieziono do Niemiec.

Jednakże środki odwetu za zbrodnie popełnione przez siły karne Tatarów krymskich zostały przez stalinowskie kierownictwo rozszerzone na całą grupę etniczną Tatarów krymskich i szereg innych narodów krymskich. 11 maja 1944 Komitet Państwowy Rada Obrony ZSRR przyjęła uchwałę, zgodnie z którą z Krymu do Azja centralna W dniach 18–19 maja przesiedlono 191 088 Tatarów, 296 Niemców, 32 Rumunów i 21 Austriaków. 2 czerwca 1944 r. podjęto kolejną uchwałę GKO, zgodnie z którą w dniach 27 i 28 czerwca z Krymu wysiedlono 15 040 Greków, 12 422 Bułgarów i 9 621 Ormian. Jednocześnie wypędzono cudzoziemców mieszkających na Krymie: 1119 Niemców, Włochów i Rumunów, 3531 Greków, 105 Turków i 16 Irańczyków.

W lipcu 1945 roku dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR Krymska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka została przekształcona w region krymski w ramach RFSRR, a 19 lutego 1954 roku N. S. Chruszczow przekazał Krym Radyanskiej Ukrainie, najwyraźniej na pamiątkę jego wieloletnie stanowisko sekretarza w Partii Komunistycznej (b)U.

Wraz z nadejściem „pierestrojki” funduszy Moskwy i Kijowa środki masowego przekazu Zaczęto przedstawiać Tatarów jako jedynych „rdzennych” mieszkańców półwyspu, jego „pierwotnych” właścicieli. Dlaczego? „Organizacja Narodowego Ruchu Tatarów Krymskich” zadeklarowała za cel nie tylko powrót na Krym do 350 tysięcy Tatarów – mieszkańców słonecznego Uzbekistanu i innych republik środkowoazjatyckich, ale także utworzenie tam własnego „państwa narodowego”. Aby osiągnąć ten cel, w lipcu 1991 r. zwołali kurułtaj i wybrali „madżlis” składający się z 33 osób. Działania OKND, na czele której stał zagorzały turkofil Mustafa Dzamilew, spotkały się z entuzjastycznym przyjęciem kijowskiego „Ruchowita” i byłego kierownictwa komunistycznego, kierującego się zasadą „każdy, kto jest przeciwko przeklętym Moskalom, jest dobry”. Ale dlaczego Dzamilew musiał stworzyć własne „państwo narodowe” na Krymie?

Oczywiście pragnienie zemsty wśród nowych osadników tatarskich urażonych przez Stalina jest zrozumiałe. Mimo to panowie z OKND, którzy tak pilnie wzywają do turkyfikacji Krymu, powinni pamiętać o swoim anatolijskim i nogajskim pochodzeniu: w końcu ich prawdziwym domem przodków jest Turcja, południowy Ałtaj i gorące stepy Xinjiangu.

A jeśli stworzymy jakiś rodzaj „ państwa narodowe”, wówczas będziemy musieli zaspokoić aspiracje Wielkorusów, Ukraińców, Karaimów, Greków i wszystkich innych rdzennych mieszkańców półwyspu. Jedyną realną perspektywą dla Krymu jest pokojowe współistnienie zamieszkujące tu grupy etniczne. Podział ludności na „rdzenną” i rosyjską jest zadaniem historycznie nie do utrzymania i politycznie niebezpiecznym.

Igor Gurow
Gazeta „Polityka”, 1992, nr 5

Drodzy goście!
Serwis nie pozwala użytkownikom na rejestrację i komentowanie artykułów.
Aby jednak komentarze były widoczne pod artykułami z poprzednich lat, pozostawiono moduł odpowiedzialny za funkcję komentowania. Ponieważ moduł został zapisany, zobaczysz ten komunikat.