>

Ruch czerwonych to ich przywódcy i cele. Ideologia ruchu białych

Ruch białych zaczął pojawiać się już w 1917 roku. Obejmował wszystkich, którzy byli niezadowoleni z władzy sowieckiej, nowego porządku i nie chcieli zerwać ze starym sposobem życia, który rozwijał się w Rosji od wieków. Miała to być siła zdolna przeciwstawić się bolszewikom i nie dopuścić do powstania innego ustroju państwowego. Zwolennicy ruchu Białych nie pozwolili na żadne kompromisy w walce z Czerwonymi, na żadne negocjacje i ustępstwa polityczne, należało jedynie zastosować represje zbrojne. Władza na Syberii była skoncentrowana w rękach admirała i na południu. Symbolem ruchu Białych była trójkolorowa flaga Imperium Rosyjskiego.
Pierwszym wydarzeniem, które dało początek ruchowi Białych, był sierpień 1917 roku, który zgromadził pod swoim sztandarem wszystkich oficerów armii cesarskiej.

Celem buntu było ustanowienie ustroju demokratycznego, powstrzymanie politycznych wpływów bolszewizmu, wzmocnienie Imperium Rosyjskiego, podniesienie władzy kraju poprzez przywrócenie porządku we wszystkich gałęziach przemysłu, a szczególnie ważne było zjednoczenie rozpadającej się armii wpływ Sowietów. Po stłumieniu buntu Korniłowa ruch Białych znalazł swoją kontynuację na południu Rosji, gdzie zaczęła formować się armia pod dowództwem. Następnie wszystkie najwyższe stopnie oficerskie armii cesarskiej zjednoczyły się nad Donem, na Kubaniu i utworzyły zorganizowaną i gotową do walki Armię Ochotniczą, która z roku na rok wzmacniała, rozrastała się i naciskała na bolszewików na całym froncie. Członkowie tej armii, jako zwolennicy białego porządku i prawa w kraju, nazywani byli „Białą Gwardią” i przeciwstawiali się armii „czerwonej”, która niszczyła właściwą władzę państwową – armię ognia i krwi. A wszystkich, którzy zorganizowali się w różne małe grupy wojskowe w różnych częściach kraju i w krajach sąsiednich, aby wesprzeć ruch Białych, nazywano albo białymi bandytami, albo białymi Czechami i innymi.
Przywódcami ruchu Białych byli oficerowie wojskowi najwyższych stopni: admirał Kołczak, Denikin i inni znani ówczesni dowódcy wojskowi. Formacje wojskowe ruchu Białych walczyły na południu kraju i na północnym zachodzie, osiągając znaczące wyniki i spektakularne zwycięstwa w walce z bolszewikami. Armia Białej Gwardii od południa dotarła prawie do Moskwy, zdobywając wiele strategicznie ważnych miast, została wyparta dopiero na początku 1920 r., a następnie kontynuowała walkę na Krymie, zaciekle stawiała opór Czerwonym, ale w rezultacie w listopadzie 1920 r. rozpoczęła się masowa emigracja ocalałych Białej Gwardii. Na Uralu i Syberii ruchem Białych kierował sam Naczelny Wódz Naczelny Admirał Kołczak, a wiele największych miast znalazło się pod kontrolą jego wojsk. To biała armia najdłużej utrzymywała się ze wszystkich kierunków i zakończyła opór w 1921 roku. Na północnym zachodzie działaniami wojennymi pułków Białej Gwardii dowodził generał Judenicz i tam również odniesiono pewne sukcesy w bitwach z Armią Czerwoną, próbowano nawet zdobyć Piotrogród, ale ostatecznie udało się okazało się nie do zniesienia.
Ruch białych trwał na wygnaniu przez wiele lat. Organizacje powstały z białych oficerów i żołnierzy w Turcji, a następnie w innych miastach europejskich. Organizacje te próbowały się zjednoczyć i ponownie stworzyć coś do walki z reżimem sowieckim, ale wszystkie te drobne zamieszki zwykle kończyły się szybkim stłumieniem, a organizatorzy zostali zniszczeni. W latach trzydziestych XX wieku, podczas represji ze strony Sowietów, zniszczono ogromną liczbę byłych białych oficerów, którzy kiedykolwiek byli związani z ruchem Białych.

Prawie sto lat później wydarzenia, które rozegrały się wkrótce po przejęciu władzy przez bolszewików i zakończyły się czteroletnią bratobójczą rzezią, zyskują nową ocenę. Wojna między Armią Czerwoną i Białą, przedstawiana przez ideologię sowiecką jako bohaterska karta w naszej historii od wielu lat, jest dziś uważana za tragedię narodową, a obowiązkiem każdego prawdziwego patrioty jest zapobiec jej powtórzeniu się.

Początek Drogi Krzyżowej

Historycy nie są zgodni co do konkretnej daty rozpoczęcia wojny domowej, ale tradycyjnie przyjmuje się, że ostatnią dekadę 1917 r. Pogląd ten opiera się głównie na trzech wydarzeniach, które miały miejsce w tym okresie.

Wśród nich należy zwrócić uwagę na występ sił generała P.N. Czerwonego w celu stłumienia powstania bolszewickiego w Piotrogrodzie 25 października, a następnie 2 listopada - początek formacji nad Donem przez generała M.V. Aleksiejewa z Armii Ochotniczej i wreszcie publikacja P.N. Milukowa, co w zasadzie stało się wypowiedzeniem wojny.

Mówiąc o strukturze klasowej oficerów, którzy stali na czele ruchu Białych, należy od razu zwrócić uwagę na błędny pogląd, że tworzyli go wyłącznie przedstawiciele najwyższej arystokracji.

Podobny obraz odszedł w przeszłość po reformie wojskowej Aleksandra II, przeprowadzonej w latach 60.-70. XIX w., która otworzyła drogę do stanowisk dowodzenia armią przedstawicielom wszystkich klas. Na przykład jedna z głównych postaci ruchu Białych, generał A.I. Denikin był synem chłopa pańszczyźnianego, a L.G. Korniłow wychował się w rodzinie kornetowej armii kozackiej.

Skład społeczny oficerów rosyjskich

Wypracowany w latach władzy sowieckiej stereotyp, jakoby białą armią dowodzili wyłącznie ludzie nazywający siebie „białymi kościami”, jest z gruntu błędny. W rzeczywistości byli to przedstawiciele wszystkich warstw społecznych społeczeństwa.

W tym miejscu wypadałoby przytoczyć następujące dane: absolwentami szkół piechoty w ostatnich dwóch latach przedrewolucyjnych było 65% byłych chłopów, w związku z czym na każde 1000 chorążych armii carskiej, około 700 było, jak to się mówi, „od pługa”. Ponadto wiadomo, że na tę samą liczbę oficerów przypadało 250 osób ze środowiska mieszczańskiego, kupieckiego i pracy, a tylko 50 ze szlachty. O jakim rodzaju „białej kości” moglibyśmy w tym przypadku mówić?

Biała armia na początku wojny

Początki ruchu Białych w Rosji wyglądały raczej skromnie. Według doniesień, w styczniu 1918 roku dołączyło do niego zaledwie 700 Kozaków pod wodzą generała A.M. Kaledin. Tłumaczono to całkowitą demoralizacją armii carskiej pod koniec I wojny światowej i powszechną niechęcią do walki.

Zdecydowana większość żołnierzy, w tym oficerów, wyzywająco zignorowała rozkaz mobilizacji. Tylko z wielkim trudem, na początku działań wojennych na pełną skalę, Biała Armia Ochotnicza była w stanie uzupełnić swoje szeregi do 8 tysięcy ludzi, z czego około 1 tysiąc było obsadzonych oficerami.

Symbolika Białej Armii była dość tradycyjna. W przeciwieństwie do czerwonych sztandarów bolszewików, obrońcy dawnego porządku światowego wybrali biało-niebiesko-czerwony sztandar, który był oficjalną flagą państwową Rosji, zatwierdzoną kiedyś przez Aleksandra III. Ponadto znany dwugłowy orzeł był także symbolem ich walki.

Syberyjska armia rebeliantów

Wiadomo, że odpowiedzią na przejęcie władzy przez bolszewików na Syberii było utworzenie w wielu jej dużych miastach podziemnych ośrodków bojowych, na których czele stali byli oficerowie armii carskiej. Sygnałem do ich otwartego działania było powstanie Korpusu Czechosłowackiego, utworzonego we wrześniu 1917 r. spośród wziętych do niewoli Słowaków i Czechów, którzy wówczas wyrazili chęć wzięcia udziału w walce z Austro-Węgrami i Niemcami.

Ich bunt, który wybuchł na tle ogólnego niezadowolenia z władz sowieckich, stał się detonatorem eksplozji społecznej, która ogarnęła Ural, Wołgę, Daleki Wschód i Syberię. W oparciu o zróżnicowane grupy bojowe w krótkim czasie utworzono Armię Zachodniosyberyjską, na której czele stał doświadczony dowódca wojskowy, generał A.N. Griszyn-Ałmazow. Jej szeregi szybko uzupełniły się ochotnikami i wkrótce osiągnęły liczbę 23 tysięcy osób.

Wkrótce Biała Armia, zjednoczona z częściami Yesaula G.M. Siemionow otrzymał możliwość kontrolowania terytorium rozciągającego się od Bajkału po Ural. Była to ogromna siła, licząca 71 tys. żołnierzy, wspierana przez 115 tys. miejscowych ochotników.

Armia walcząca na froncie północnym

W latach wojny domowej działania wojenne toczyły się niemal na całym terytorium kraju, a oprócz Frontu Syberyjskiego o przyszłości Rosji decydowano także na południu, północnym zachodzie i północy. To właśnie na nim, jak świadczą historycy, miała miejsce koncentracja najlepiej wyszkolonego personelu wojskowego, który przeszedł I wojnę światową.

Wiadomo, że wielu oficerów i generałów Białej Armii, którzy walczyli na froncie północnym, przedostało się tam z Ukrainy, gdzie tylko dzięki pomocy wojsk niemieckich udało im się uniknąć terroru rozpętanego przez bolszewików. To w dużej mierze wyjaśniało ich późniejszą sympatię do Ententy, a po części nawet germanofilię, która często była przyczyną konfliktów z innym personelem wojskowym. Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że armia Białych, która walczyła na północy, była stosunkowo niewielka.

Białe siły na froncie północno-zachodnim

Biała Armia, która przeciwstawiała się bolszewikom w północno-zachodnich regionach kraju, powstała głównie dzięki wsparciu Niemców i po ich odejściu liczyła około 7 tysięcy bagnetów. Pomimo tego, że według ekspertów m.in. ten front wyróżniał się niskim poziomem wyszkolenia, jednostki Białej Gwardii przez długi czas miały na nim szczęście. Pod wieloma względami ułatwiło to duża liczba ochotników, którzy wstąpili w szeregi armii.

Wśród nich dwa kontyngenty osobowe wyróżniały się zwiększoną gotowością bojową: marynarze flotylli utworzonej w 1915 roku na jeziorze Peipsi, rozczarowani bolszewikami, a także byli żołnierze Armii Czerwonej, którzy przeszli na stronę Białych - kawalerzyści oddziałów Permykina i Bałachowicza. Znacząco uzupełniono rosnącą armię miejscowych chłopów, a także uczniów szkół średnich, którzy zostali poddani mobilizacji.

Kontyngent wojskowy w południowej Rosji

I wreszcie głównym frontem wojny domowej, na którym zadecydowały losy całego kraju, było Południe. Działania wojenne, które się na nim toczyły, obejmowały obszar równy dwóm przeciętnym państwom europejskim i liczyły ponad 34 miliony mieszkańców. Warto podkreślić, że dzięki rozwiniętemu przemysłowi i wszechstronnemu rolnictwu ta część Rosji mogła istnieć niezależnie od reszty kraju.

Generałowie Białej Armii, którzy walczyli na tym froncie pod dowództwem A.I. Denikina, wszyscy bez wyjątku byli wysoko wykształconymi specjalistami wojskowymi, mającymi już za sobą doświadczenia I wojny światowej. Do ich dyspozycji była także rozwinięta infrastruktura transportowa, do której zaliczały się koleje i porty morskie.

Wszystko to było warunkiem przyszłych zwycięstw, ale ogólna niechęć do walki, a także brak jednolitej bazy ideologicznej ostatecznie doprowadziły do ​​porażki. Cały politycznie pstrokaty kontyngent wojskowy, składający się z liberałów, monarchistów, demokratów itp., łączyła jedynie nienawiść do bolszewików, która niestety nie stała się wystarczająco silnym ogniwem.

Armia daleka od ideału

Można śmiało powiedzieć, że Biała Armia podczas wojny domowej nie wykorzystała w pełni swojego potencjału, a jednym z głównych powodów była niechęć do wypuszczenia chłopów, którzy stanowili większość ludności Rosji, na w jej szeregi. Ci z nich, którzy nie mogli uniknąć mobilizacji, szybko zostali dezerterami, znacznie osłabiając możliwości bojowe swoich jednostek.

Należy również wziąć pod uwagę, że biała armia była niezwykle niejednorodnym składem ludzi zarówno pod względem społecznym, jak i duchowym i moralnym. Wraz z prawdziwymi bohaterami, gotowymi poświęcić się w walce z nadchodzącym chaosem, dołączyło do niej liczne szumowiny, które wykorzystały bratobójczą wojnę do popełniania przemocy, rabunków i grabieży. Pozbawiło to także armię powszechnego wsparcia.

Trzeba przyznać, że Biała Armia Rosji nie była zawsze „świętą armią”, tak dźwięcznie śpiewaną przez Marinę Cwietajewę. Nawiasem mówiąc, jej mąż Siergiej Efron, aktywny uczestnik ruchu wolontariackiego, również pisał o tym w swoich wspomnieniach.

Trudności, jakich doświadczyli biali oficerowie

Przez niemal stulecie, jakie minęło od tych dramatycznych czasów, w świadomości większości Rosjan przez sztukę masową kształtował się pewien stereotyp wizerunku oficera Białej Gwardii. Pojawia się z reguły jako szlachcic ubrany w mundur ze złotymi ramiączkami, którego ulubioną rozrywką jest pijaństwo i śpiewanie sentymentalnych romansów.

W rzeczywistości było inaczej. Jak wynika ze wspomnień uczestników tych wydarzeń, Biała Armia w czasie wojny secesyjnej stanęła w obliczu niezwykłych trudności, a oficerowie musieli wypełniać swoje obowiązki przy ciągłym niedoborze nie tylko broni i amunicji, ale nawet rzeczy najpotrzebniejszych do życia – żywności i mundury.

Pomoc udzielona przez Ententę nie zawsze była terminowa i miała wystarczający zakres. Ponadto na ogólne morale oficerów przygnębiająco wpływała świadomość konieczności prowadzenia wojny przeciwko własnemu narodowi.

krwawa lekcja

W latach następujących po pierestrojce na nowo przemyśleno większość wydarzeń w historii Rosji związanych z rewolucją i wojną domową. Radykalnie zmienił się stosunek do wielu uczestników tej wielkiej tragedii, uważanych wcześniej za wrogów własnej Ojczyzny. W dzisiejszych czasach nie tylko dowódcy Białej Armii, tacy jak A.V. Kołczak, A.I. Denikin, P.N. Wrangel i tym podobni, ale także wszyscy, którzy walczyli pod rosyjskim trójkolorowym, zajęli godne miejsce w pamięci ludzi. Dziś ważne jest, aby ten bratobójczy koszmar stał się godną lekcją, a obecne pokolenie dołożyło wszelkich starań, aby nigdy więcej się to nie powtórzyło, niezależnie od tego, jak w kraju wrzały namiętności polityczne.

Część uczestników wydarzeń wyrażała opinię, że ruch Białych powstał wiosną 1917 r. Zdaniem teoretyka rosyjskiej kontrrewolucji, generała Sztabu Generalnego N. N. Gołowina: pozytywny pomysł ruch był taki, że powstał wyłącznie ratować upadającą państwowość i armię. .

Za pierwszy krok część uczestników dyskusji na temat daty powstania ruchu Białych uważała przemówienie Korniłowa z sierpnia 1917 r. Kluczowi uczestnicy tego przemówienia (Korniłow, Denikin, Markow, Romanowski, Łukomski i inni), późniejsi więźniowie z więzienia w Bychowie, stali się czołową postacią ruchu białych w południowej Rosji. Opinia o początkach ruchu Białych panowała od dnia przybycia nad Don generała Aleksiejewa 15 listopada 1917 r.

Większość badaczy była zgodna, że ​​październik 1917 r. przerwał rozwój kontrrewolucji, który rozpoczął się po upadku autokracji, zgodnie z ocaleniem upadającej państwowości i zapoczątkował jej przekształcenie w siłę antybolszewicką, w skład której wchodziły najbardziej zróżnicowane i nawet wrogie grupy polityczne.

Ruch Białych charakteryzował się państwocentryzmem. Zinterpretowano to jako konieczne i obowiązkowe przywrócenie prawa i porządku w imię zachowania suwerenności narodowej i podtrzymania międzynarodowego prestiżu Rosji.

  • L. G. Korniłow,
  • Sztab Generalny Generał Piechoty M. V. Aleksiejew,
  • Admirał, najwyższy władca Rosji od 1918 r. A. V. Kołczak
  • A. I. Denikin,*
  • generał kawalerii P. N. Krasnov,
  • generał kawalerii A. M. Kaledin,
  • Generał porucznik E. K. Miller,
  • generał piechoty N. N. Yudenich,
  • Generał porucznik V. G. Boldyrev
  • Generał porucznik M. K. Diterikhs
  • Generał porucznik Sztabu Generalnego I. P. Romanowski,
  • Generał porucznik Sztabu Generalnego S. L. Markov i inni.

W kolejnych okresach na pierwszy plan wysuwają się dowódcy wojskowi, kończąc I wojnę światową jako oficerowie i otrzymując stopnie generalskie już w czasie wojny domowej:

  • Generał dywizji Sztabu Generalnego M. G. Drozdowski
  • Generał porucznik Sztabu Generalnego V. O. Kappel,
  • generał kawalerii A. I. Dutow,
  • Generał porucznik Ya A. Slashchev-Krymsky,
  • Generał porucznik A. S. Bakich,
  • Generał porucznik A. G. Shkuro,
  • Generał porucznik G. M. Semenow,
  • Generał porucznik Baron R. F. Ungern von Sternberg,
  • Generał dywizji B. V. Annenkov,
  • Generał dywizji książę P. R. Bermondt-Avalov,
  • Generał dywizji N. V. Skoblin,
  • Generał dywizji K. V. Sacharow,
  • Generał dywizji V. M. Molchanov,

a także dowódcy wojskowi, którzy z różnych powodów nie dołączyli do sił białych w momencie rozpoczęcia ich walki zbrojnej:

  • P. N. Wrangel – przyszły Naczelny Dowódca Armii Rosyjskiej na Krymie Sztabu Generalnego, generał porucznik Baron,
  • M. K. Diterikhs - dowódca generała porucznika Zemskaya Ratya.

Pojawienie się terminu

Pochodzenie określenia „biały” wiąże się z tradycyjnym już na początku XX wieku wykorzystaniem barwy czerwonej i białej do celów politycznych. Podczas Rewolucji Francuskiej monarchiści (czyli przeciwnicy rewolucyjnych zmian) używali królewskiego koloru dynastii francuskiej – białego – do wyrażania swoich poglądów politycznych.

W historii Rosji określenie „biały…”, odnoszące się do zwolenników sił antyrewolucyjnych, zostało po raz pierwszy użyte podczas październikowych bitew pod Moskwą – oddział moskiewskiej młodzieży studenckiej, który chwycił za broń, by odeprzeć powstanie bolszewickie, złożył na białych opaskach identyfikacyjnych i otrzymał nazwę „Biała Gwardia” (w przeciwieństwie do bolszewickiej „Czerwonej Gwardii”).

Bolszewicy nazywali różnych rebeliantów, którzy walczyli z bolszewikami, zarówno w samej Rosji Sowieckiej, jak i tych, którzy atakowali przygraniczne regiony kraju, „białymi bandytami”, choć w większości nie mieli oni nic wspólnego z ruchem Białych. W nazwie obcych jednostek zbrojnych, które wspierały oddziały Białej Gwardii lub działały samodzielnie przeciwko wojskom sowieckim, w prasie bolszewickiej i w życiu codziennym używano rdzenia „biały-”: „Biali Czesi”, „Biali Finowie”, „Biali Polacy”. ”, „Biali Estończycy”. Podobnie używano nazwy „Biali Kozacy”. Warto również zauważyć, że często w dziennikarstwie sowieckim wszystkich przedstawicieli kontrrewolucji w ogóle nazywano „białymi”, niezależnie od ich przynależności partyjnej i ideologicznej.

Historyk D. Feldman zauważył, że bolszewiccy ideolodzy i propagandyści celowo nazywali wielu swoich przeciwników „białymi…”, próbując w ten sposób połączyć swój wizerunek poprzez kolor biały z wizerunkiem konserwatywnego monarchisty, który opowiada się za powrotem do autokracji , który sprzeciwia się postępowym przemianom rewolucyjnym, choć w obozie antybolszewickim realnych monarchistów była znikoma mniejszość, a sami „biali” tak się nie nazywali. Kolor biały w tym przypadku jest historycznie kojarzony z monarchistami – przeciwnikami Rewolucji Francuskiej; stamtąd zwłaszcza czerwień ma swój rodowód jako kolor rewolucji w jej najbardziej radykalnej fazie. Jednocześnie historyczne konotacje obu oznaczeń kolorów w większości nie były wyrażane w bolszewickich materiałach propagandowych, choć były one wówczas powszechnie znane. Według Feldmana ten propagandowy chwyt zadziałał bardzo skutecznie – w oczach wielu współczesnych „biali” zaczęli kojarzyć się z powrotem do starego, przeżytego porządku, ze ślepą chęcią przywrócenia autokracji.

Cele i ideologia

Znacząca część rosyjskiej emigracji z lat 20. i 30. XX wieku, na czele której stał teoretyk polityki I. A. Iljin, naczelny dowódca armii rosyjskiej, generał broni baron P. N. Wrangel i książę P. D. Dołgorukow, zrównała te pojęcia „Białej Idei” i „idei państwowej”. Iljin pisał w swoich dziełach o kolosalnej sile duchowej ruchu antybolszewickiego, która przejawiała się „nie w codziennym uzależnieniu od ojczyzny, ale w miłości do Rosji jako prawdziwie religijnego sanktuarium”. Współczesny naukowiec i badacz V. D. Zimina podkreśla w swojej pracy naukowej:

Dla niego Biała Idea jest ideą religijności i jednocześnie walką „o sprawę Bożą na ziemi”. Bez tej idei „uczciwego patrioty” i „rosyjskiej jedności narodowej”, zdaniem rosyjskiego filozofa, walka „białych” byłaby zwyczajną wojną domową.

Generał baron Wrangel w swoim przemówieniu z okazji powołania Rady Rosyjskiej, wyposażonej w uprawnienia rządu antyradzieckiego, powiedział, że ruch Białych „nieograniczonymi ofiarami i krwią najlepszych synów” przywrócił do życia „martwym ciałem rosyjskiej idei narodowej”, a wspierający go książę Dołgorukow argumentował, że ruch Białych, nawet na emigracji, musi zachować ideę władzy państwowej.

Według historyka generała N. N. Golovina, który podjął próbę naukowej oceny ruchu Białych, jedną z przyczyn niepowodzenia ruchu Białych było to, że w odróżnieniu od jego pierwszego etapu (wiosna 1917 - październik 1917), wraz z jego pozytywny pomysł, na rzecz której pojawił się ruch Białych – wyłącznie w celu ratowania upadającej państwowości i armii, po wydarzeniach październikowych 1917 r. i rozproszeniu przez bolszewików Zgromadzenia Ustawodawczego, które wezwano do pokojowego rozwiązać kwestię struktury państwowej Rosji po przegranej przez kontrrewolucję rewolucji lutowej 1917 r pozytywny pomysł, rozumiany jako wspólny ideał polityczny i/lub społeczny. Teraz tylko negatywny pomysł- walka z niszczycielskimi siłami rewolucji.

Ruch Białych, ogólnie rzecz biorąc, skłaniał się ku wartościom społecznym i politycznym kadetów i to interakcja kadetów ze środowiskiem oficerskim określiła zarówno strategiczne, jak i taktyczne wytyczne ruchu Białych. Monarchiści i Czarna Setka stanowili jedynie niewielką część ruchu Białych i nie cieszyli się prawem do decydującego głosu.

Ruch Białych składał się z sił heterogenicznych pod względem składu politycznego, ale zjednoczonych ideą odrzucenia bolszewizmu. Taki był na przykład rząd Samara „KOMUCH”, w którym główną rolę odgrywali przedstawiciele partii lewicowych – socjaliści-rewolucjoniści. Według szefa obrony Krymu przed bolszewikami zimą 1920 r., generała Ya A. Slashcheva-Krymskiego, ruch białych był mieszanką przywódców kadetów i oktobrystów oraz klasy mienszewików-SR.

Biali używali hasła „Prawo i porządek!” i mieli nadzieję zdyskredytować władzę swoich przeciwników, jednocześnie wzmacniając postrzeganie siebie przez ludzi jako zbawicieli Ojczyzny. Nasilenie niepokojów i intensywność walki politycznej utwierdziły w przekonaniu argumenty białych przywódców i doprowadziło do automatycznego postrzegania białych jako sojuszników przez tę część społeczeństwa, która psychologicznie nie akceptowała zamieszek. Wkrótce jednak to hasło o prawie i porządku objawiło się w stosunku ludności do białych z zupełnie dla nich nieoczekiwanej strony i, ku zaskoczeniu wielu, wpadło w ręce bolszewików, stając się jedną z przyczyn ich ostatecznego zwycięstwo w wojnie secesyjnej:

Kiedy Czerwoni odeszli, ludność z satysfakcją obliczyła, co im pozostawili… Kiedy Biali odeszli, ludność ze złością obliczyła, co im zabrali… Czerwoni zagrozili, i to bardzo jednoznacznie, zabraniem wszystkiego i zabrali część - ludność została oszukana i ... usatysfakcjonowana. Biali obiecali legalność, trochę wzięli - a ludność była rozgoryczona... Biali przestrzegali rządów prawa i dlatego postawiono ich na szali.

Członek Białego Ruchu Oporu, a później jego badacz, generał A. A. von Lampe zeznał, że hasła przywódców bolszewickich, grających na podstawowych instynktach tłumu, jak „Pokonać burżuazję, zrabować łupy” i wmawiane ludności że każdy może wziąć wszystko, co byle co, były nieskończenie bardziej atrakcyjne dla ludzi, którzy przeżyli katastrofalny upadek moralności w wyniku 4-letniej wojny, niż hasła białych przywódców, którzy twierdzili, że każdemu przysługuje tylko to, co było wymagane przez prawo.

Jednocześnie, zdaniem historyka S.V. Wołkowa, taktyka nie wysuwania haseł monarchistycznych w warunkach wojny domowej była jedyną słuszną. Przytacza potwierdzający to przykład armii Białej Południowej i Astrachańskiej, która otwarcie działała pod sztandarem monarchistycznym i jesienią 1918 r. poniosła całkowitą klęskę z powodu odrzucenia przez chłopstwo idei monarchistycznych.

Jeśli weźmiemy pod uwagę walkę idei i haseł pomiędzy Białymi i Czerwonymi w czasie wojny domowej, to należy zauważyć, że bolszewicy stanowili ideologiczną awangardę, która zrobiła pierwszy krok w kierunku ludu, kładąc kres I wojnie światowej. Wojna Światowa i rozpętanie rewolucji światowej, zmuszające Białych do obrony głównym hasłem „Wielka i Jedna Rosja, rozumiana jako obowiązek przywrócenia i przestrzegania integralności terytorialnej Rosji oraz przedwojennych granic z 1914 r. Jednocześnie „integralność” była postrzegana jako tożsama z koncepcją „Wielkiej Rosji”. W 1920 r. baron Wrangel próbował odejść od ogólnie przyjętego kursu w kierunku „Jednej i niepodzielnej Rosji”, którego szef Departamentu Stosunków Zagranicznych P. B. Struve stwierdził, że „Rosja będzie musiała być zorganizowana na zasadzie federalnej poprzez wolne porozumienie między państwami podmioty utworzone na jej terytorium.”

Ruch Białych i Narodowe Zgromadzenie Konstytucyjne

Już we wrześniu 1917 r., gdy przyszli przywódcy ruchu Białych byli więzieni w Bychowie w ramach „programu bychowskiego”, który był owocem zbiorowej pracy „więźniów” i którego główne tezy zostały przeniesione do „projektu konstytucji generała Korniłowa” – pierwsza deklaracja polityczna ruchu Białych, przygotowana w okresie grudzień 1917 – styczeń 1918. L. G. Korniłow powiedział: „Rozwiązanie głównych kwestii państwowo-narodowych i społecznych zostaje odroczone do Zgromadzenia Ustawodawczego…”. W „konstytucji…” uszczegółowiono tę ideę: „Rząd utworzony w ramach programu gen. Korniłow odpowiada za swoje czyny jedynie przed Zgromadzeniem Ustawodawczym, któremu przekaże całą pełnię władzy państwowo-ustawodawczej. Zgromadzenie Ustawodawcze, jako jedyny właściciel Ziemi Rosyjskiej, musi wypracować podstawowe prawa rosyjskiej konstytucji i ostatecznie zbudować ustrój państwowy.

Ponieważ głównym zadaniem ruchu białych była walka z bolszewizmem, biali przywódcy nie wprowadzili do porządku obrad żadnych innych zadań budowy państwa, dopóki to główne zadanie nie zostanie rozwiązane. Takie nieokreślone stanowisko było teoretycznie wadliwe, jednak zdaniem historyka S. Wołkowa w warunkach, gdy nie było w tej sprawie jedności nawet wśród przywódców ruchu białych, nie mówiąc już o tym, że zwolennicy różnych form ruchu białego w jej szeregach obecna była przyszła struktura państwowa Rosji, wydawała się jedyną możliwą.

Działania wojenne

Naczelny Dowódca Armii Rosyjskiej – admirał A. W. Kołczak.

Walka na Północnym Kaukazie i południu Rosji

Zapasy na Uralu

Zapasy w regionie Wołgi

    • Armia Ludowa - generał sztabu generalnego V. O. Kappel

Zapasy na Syberii i Dalekim Wschodzie

  • Front Wschodni - admirał A. V. Kołczak,
    • M. K. Dieterichs (20 czerwca – 4 listopada);
    • K. V. Sacharow (4 listopada - 9 grudnia);
    • V. I. Oberyukhtin, Vreed (9-11 grudnia 1919);
    • VO Kappel (11 grudnia 1919 - 25 stycznia 1920);
    • S. N. Voitsekhovsky (25 stycznia - 20 lutego 1920);

Zapasy w Azji Środkowej

Walcz na północy

  • Front Północny – Generał Miller

Zapasy na północnym zachodzie

Biały ruch na wygnaniu

Biała emigracja w politycznym spektrum rosyjskiej diaspory

Nastroje i upodobania polityczne początkowego okresu emigracji rosyjskiej reprezentowały dość szeroką gamę nurtów, odtwarzając niemal w całości obraz życia politycznego przedpaździernikowej Rosji. Cechą charakterystyczną w pierwszej połowie 1921 r. było wzmocnienie tendencji monarchistycznych, co tłumaczono przede wszystkim chęcią zwykłych uchodźców do skupienia się wokół „przywódcy”, który mógłby chronić ich interesy na wygnaniu, a w przyszłości zapewnić ich powrót do ojczyzny. Takie nadzieje wiązano z osobowością P. N. Wrangla i wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza, któremu generał Wrangel ponownie podporządkował EMRO jako Naczelnemu Dowódcy.

Biała emigracja żyła nadzieją powrotu do Rosji i wyzwolenia jej spod totalitarnego reżimu komunizmu. Emigracja nie była jednak zjednoczona: od samego początku istnienia rosyjskiej diaspory toczyła się zacięta walka pomiędzy zwolennikami pojednania z reżimem ustanowionym w Rosji subsowieckiej („Smenowichici”) a zwolennikami stanowiska nie do pojednania w Rosji. stosunku do rządu komunistycznego i jego dziedzictwa. Biała emigracja, na czele której stały ROVS i Rosyjska Cerkiew Prawosławna za Granicą, utworzyła obóz nieprzejednanych przeciwników „reżimu antynarodowego w Rosji”. W latach trzydziestych część młodzieży emigracyjnej, dzieci białych bojowników, zdecydowała się na ofensywę przeciwko bolszewikom. Była to młodzież narodowa emigracji rosyjskiej, zwana najpierw „Narodowym Związkiem Młodzieży Rosyjskiej”, później przemianowanym na „Narodowy Związek Pracy Nowego Pokolenia” (NTSNP). Cel był prosty: przeciwstawić marksizmowi-leninizmowi inną ideę opartą na solidarności i patriotyzmie. Jednocześnie NTSNP nigdy nie związała się z ruchem Białych, krytykowała Białych, uważając się za partię polityczną zasadniczo nowego typu. To ostatecznie doprowadziło do ideologicznego i organizacyjnego zerwania między NTSNP a ROVS, które w dalszym ciągu pozostawały na dotychczasowych stanowiskach ruchu Białych i były krytyczne wobec „chłopców narodowych” (jak zaczęto nazywać członków NTSNP na wygnaniu). .

Podczas japońskiej okupacji Mandżurii utworzono Biuro Emigrantów Rosyjskich, na którego czele stał Władimir Kislicyn.

Kozacy

Do Europy wyemigrowały także jednostki kozackie. Na Bałkanach pojawili się rosyjscy kozacy. Wszystkie wsie, a dokładniej - tylko atamanowie i zarządy wsi - podlegały „Zjednoczonej Radzie Dona, Kubania i Terka” oraz „Związkowi Kozackiemu”, na którego czele stał Bogajewski.

Jedną z największych była wieś kozacka generała belgradzkiego imienia Piotra Krasnowa, założona w grudniu 1921 roku i licząca 200 osób. Pod koniec lat 20. jego liczbę zmniejszono do 70 - 80 osób. Przez długi czas atamanem wioski był kapitan N. S. Sazankin. Wkrótce Tercy opuścili wioskę, tworząc własną wioskę - Terską. Kozacy, którzy pozostali we wsi, wstąpili do EMRO i otrzymała ona reprezentację w „Radzie Organizacji Wojskowych” oddziału IV, gdzie nowy ataman, generał Markow, miał takie same prawa głosu jak pozostali członkowie rady.

W Bułgarii pod koniec lat dwudziestych XX wieku było nie więcej niż 10 wsi. Do najliczniejszych należała Kaledinskaya w Anchiało (ataman – pułkownik M. I. Karavaev), utworzona w 1921 r. w liczbie 130 osób. Niecałe dziesięć lat później pozostało w nim już tylko 20 osób, a 30 wyjechało do Rosji Sowieckiej. Życie społeczne wsi i folwarków kozackich w Bułgarii polegało na pomocy potrzebującym i niepełnosprawnym, a także organizowaniu świąt wojskowych i tradycyjnych kozackich.

Wieś kozacka Burgas, utworzona w 1922 r. w liczbie 200 osób, pod koniec lat 20-tych. również liczył nie więcej niż 20 osób, a połowa pierwotnego składu wróciła do domu.

W latach 30-40. Wsie kozackie przestały istnieć w związku z wydarzeniami II wojny światowej.

Stosunek do ruchu Białych w poradzieckiej Rosji i rehabilitacja członków ruchu

Historyk S.V. Wołkow zwrócił uwagę, że choć wszelkie postawy i hasła ruchu Białych (mianowicie: zaprzeczanie walce klasowej i głoszenie w zamian idei jedności narodowej, odrodzenia rosyjskiej państwowości, swobód gospodarczych) były poszukiwana w poradzieckiej Rosji, natomiast władza w Rosji w ostatniej dekadzie XX wieku i na początku XXI wieku utożsamiała się nie z Rosją historyczną (białą), ale z Rosją komunistyczną, przeciwko której biali walczył. Historyk widzi w tym główną sprzeczność w życiu poradzieckiego społeczeństwa rosyjskiego: „białe” idee i aspiracje realizują ci, którzy mają „czerwone” pochodzenie i przekonania, co najwyraźniej objawia się w odniesieniu do najbardziej historyczny ruch Białych, który do dziś nie jest uznawany przez władze rosyjskie za swoich poprzedników.

Zobacz też

  • Plakaty ruchu białego

Literatura

  • Ross N. G. Drogi ruchu ochotniczego 1918-1919. - 1. - Los Angeles: Wydanie siedziby głównej ORYUR Zachodnioamerykański Departament ORYUR-NORS, 1996. - 96 s.
  • Tsipkin Yu. N. Ruch białych w Rosji i jego upadek (1917-1922): podręcznik. - Chabarowsk, 2000. - 120 s. - ISBN 5-87155-096-7

Źródła i notatki

  1. http://www.elan-kazak.ru/sites/default/files/IMAGES/ARHIV/Periodika/chasovoy/1932/79.pdf
  2. Cwietajewa M. I. Wiersze „Obóz łabędzi” 1917-1921
  3. W. Ż. Tsvetkov Biały ruch // Wielka rosyjska encyklopedia: w 30 tomach, t. 3: „Kampania bankietowa” 1904 - Big Irgiz / Przewodniczący Nauch.-ed. Rada Yu S. Osipov, odpowiedzialny. wyd. S. L. Kravets. - M.: Wielka rosyjska encyklopedia, 2005.
  4. Którego instytucje państwowe „nie różniły się zbytnio od maszerujących departamentów”.
  5. W. Ż. Tsvetkov. Biały biznes w Rosji. 1917 - 1918: powstanie i ewolucja struktur politycznych ruchu Białych w Rosji / Recenzenci naukowi A. V. Lubkov, A. D. Stepansky, D. O. Churakov. - M.: Siew, 2008. - S. 33 - 35.
  6. W. Ż. Tsvetkov. Biały biznes w Rosji. - S. 33.
  7. Czerwony terror podczas wojny domowej: na podstawie materiałów Specjalnej Komisji Śledczej mającej na celu zbadanie okrucieństw bolszewików. wyd. Doktorowie nauk historycznych Yu.G. Felshtinsky i G.I. Chernyavsky / Londyn, 1992.
  8. Pierwszy wykład historyka K. M. Aleksandrowa na temat wojny domowej. Część pierwsza.
  9. Zimina V.D. ISBN 5-7281-0806-7, s. 102: „Podkreślając narodowo-patriotyczny charakter walki, współcześni historycy skłaniają się ku pewnej polaryzacji opartej na analizie cech klasowych, partyjnych, społecznych i narodowych”
  10. Rybnikov V. V., Slobodin V. P. Ruch białych podczas wojny domowej w Rosji: istota, ewolucja i niektóre skutki. M., 1993, s. 45
  11. Pushkariew S. Samorząd i wolność w Rosji. Frankfurt nad Menem, 1985, s. 156
  12. Ilyin I.A. Ideologia i ruch białych // Renesans. Paryż, 1926. 15 maja
  13. Struve P. B. Refleksje na temat rewolucji rosyjskiej. S.7, 24
  14. Melgunov S. P. Wojna domowa w relacji P. N. Milyukowa: O „Rosji w punkcie zwrotnym”: bibliograf krytyczny. artykuł fabularny. Paryż, 1929. S.6
  15. Golovin N. N. Dekret. op. 1937. Część 5, księga 11. Strony 17, 106
  16. „Miliukow argumentował, że ruch Białych powstał początkowo latem 1917 r. jako zjednoczony front antybolszewicki, od socjalistów po kadetów ( Milukow P. N. Rosja w punkcie zwrotnym. Strona 2)"
  17. Gen. Denikin powiązał narodziny ruchu Białych (antyrządowego, czyli antysowieckiego) z działalnością zjazdu oficerskiego, który odbył się na początku maja 1917 r. w Mohylewie, na którym gen. Aleksiejew sformułował główne hasło dnia - „Uratuj Ojczyznę!” ( Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, strona 64)
  18. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, strona 30
  19. Zalessky P.I. Zemsta: (Przyczyny rosyjskiej katastrofy). Berlin, 1925. s.222
  20. tj. N. Feldmana D. Czerwoni biali: radzieckie terminy polityczne w kontekście historycznym i kulturowym (rosyjski) // Zagadnienia literatury: Czasopismo. - 2006. - nr 4.
  21. Miełgunow, S. P. Jak bolszewicy przejęli władzę. - 1. - Moskwa: Iris-Press, 2007. - 656 s. - (Biała Rosja). - 2000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-8112-2904-8
  22. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, strona 33
  23. Wołkow S.V. Pomysły są kradzione „białym” (rosyjskim). Telegraf kijowski. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 16 maja 2012 r. Źródło 11 kwietnia 2012 r.
  24. Manifest w sprawie celów Dobroarmii z 9 stycznia 1918 r.: „Nowa armia będzie bronić swobód obywatelskich, aby właściciele ziemi rosyjskiej – naród rosyjski – mogli wyrazić swoją najwyższą wolę za pośrednictwem wybranego Zgromadzenia Ustawodawczego. Wszystkie stany, partie i inne grupy ludności muszą być posłuszne tej woli. Armia i wszyscy, którzy ją stworzyli, muszą bezwarunkowo przestrzegać tej woli. Armia i wszyscy, którzy ją stworzyli, muszą bezwarunkowo przestrzegać prawowitej władzy powołanej przez Zgromadzenie Konstytucyjne ”( Kenez Piotr Czerwony atak, biały opór. 1917-1918 / Tłum. z angielskiego. K. A. Nikiforova. - M.: CJSC Tsentrpoligraf, 2007. - 287 s - (Rosja w punkcie zwrotnym w historii). ISBN 978-5-9524-2748-8), strona 81
  25. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, s. 50, 52, 54, 97-100, 116-117, 121, 122, 200
  26. Na podstawie artykułu BDT „Ruch Białych”.
  27. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, s. 29, 43
  28. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, s. 48
  29. Wołkow S.V.
  30. Wołkow S.V. Tragedia rosyjskich oficerów. M., 1993. Rozdział 4., Denikin AI Eseje o rosyjskich kłopotach. Tom 3. Rozdział II.
  31. Słobodin wiceprezes Ruch białych podczas wojny domowej w Rosji (1917-1922). - M .: MUI Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji, 1996. Wprowadzenie.
  32. Slashchov-Krymsky Ya A. Biały Krym, 1920: Wspomnienia i doc. M., 1990. S.40.
  33. Struve P. B. Refleksje na temat rewolucji rosyjskiej. Str. 32.
  34. Tło Lampe A. A. Przyczyny niepowodzenia zbrojnej akcji białych. M., 1991. s. 14-15.
  35. Tło Lampe A. A. Przyczyny niepowodzenia zbrojnej akcji białych. M., 1991.
  36. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, strona 95
  37. Denikin A.I. Kto ocalił rząd radziecki przed zagładą? Paryż, 1937.
  38. Soloniewicz I.L. Monarchia ludowa. - M.: Wyd. firma „Phoenix” GASK SK ZSRR, 1991. - 512 s. ISBN 5-7652-009-5, s. 25 33
  39. Soloniewicz nie podał żadnego konkretnego źródła tego cytatu. W przyszłości etnolog S. V. Lurie przytacza ten sam cytat ( Lurie S.V. Etnologia historyczna. Podręcznik dla uniwersytetów. 1. wyd. M.: Aspect Press, 1997. - 448 s. ISBN 5-7567-0205-9; wydanie 2. M.: Aspect Press, 1998. - 448 s. ISBN 5-7567-0205-7, s. 25 325) z powołaniem się na Soloniewicza i dr. N. Jarosław Szymow w nawiązaniu do Luriego ( Shimov Ya.V. Bądź uwielbiony, bądź uwielbiony, nasz rosyjski car... // International Historical Journal, nr 9, maj-czerwiec 2000) (niedostępny link).
  40. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. 467 s. (Środek. Historia i pamięć). ISBN 5-7281-0806-7, strona 89
  41. Zimina V.D. Biały przypadek zbuntowanej Rosji: reżimy polityczne wojny domowej. 1917-1920 - M.: Ros. humanitarny. un-t, 2006. - S. 103. - ISBN 5-7281-0806-7
  42. Tsvetkov V. Zh.Ławr Georgiewicz Korniłow (Rosja). Artykuł. Strona Korpusu Ochotniczego. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 24 czerwca 2012 r. Źródło 16 kwietnia 2012 r.
  43. Denikin A.I. Eseje o kłopotach rosyjskich
  44. N.V. Savich „Wspomnienia”, Logos, StPb, 1999
  45. Perekop i Chongar. Zbiór artykułów i materiałów
  46. Zobacz także fortyfikacje Chongar.
  47. Kirmel N. S. ISBN 978-5-9950-0020-4, s. 9-10
  48. Kirmel N. S. Służby wywiadowcze Białej Gwardii podczas wojny secesyjnej. 1918-1922 Monografia - M.: Pole Kuchkowo, 2008. - 512 s. ISBN 978-5-9950-0020-4, strona 10
  49. Wołkow S.V. Dlaczego Federacja Rosyjska nie jest jeszcze Rosją. Nieodebrane dziedzictwo imperium. - Veche, 2010. - 352 s. - (kwestia rosyjska). - 4000 egzemplarzy. - ISBN 978-5-9533-4528-6
  50. Duma Państwowa odrzuciła projekt ustawy o rehabilitacji członków ruchu Białych
  51. http://omsk.rfn.ru/rnews.html?id=2271&cid=4
  52. Projekt ustawy federalnej „W sprawie rehabilitacji uczestników Ruchu Białych”
  53. David Feldman, Cyryl Aleksandrow David Feldman: Rehabilitacja generała Piotra Krasnowa to „próba uznania go za dobrego człowieka”. Program radiowy „Czas wolności”. Radio Wolność (25.01.2008). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 sierpnia 2012 r. Źródło 30 lipca 2012 r.

Zasoby sieciowe

  • Oficjalna strona Oddziału I Rosyjskiego Generalnego Związku Wojskowego (ROVS)
  • „Pamięć Honoru” – Fundacja mająca na celu utrwalenie pamięci uczestników Ruchu Białych
  • Korpus oficerski armii ochotniczej: skład społeczny ...

Spinki do mankietów

Portal "Rosja"
Portal "Siły zbrojne"

Ruch Białych, czyli „biali”, jest politycznie niejednorodną siłą utworzoną w pierwszym etapie wojny domowej. Głównym celem „białych” jest walka z bolszewikami.

Ruch tworzyli zwolennicy różnych sił politycznych: socjaliści, monarchiści, republikanie. „Biali” zjednoczyli się wokół idei wielkiej i niepodzielnej Rosji i istnieli jednocześnie z innymi siłami antybolszewickimi.

Historycy podają kilka wersji pochodzenia terminu „ruch białych”:

  • Podczas rewolucji francuskiej kolor biały został wybrany przez monarchistów, którzy sprzeciwiali się ideałom rewolucji. Kolor ten symbolizował królewską dynastię Francji. Użycie bieli odzwierciedlało poglądy polityczne. W ten sposób badacze wywodzą pochodzenie nazwy z ideałów członków ruchu. Istnieje opinia, że ​​bolszewicy nazywali „białymi” wszystkich przeciwników rewolucyjnych zmian 1917 r., choć byli wśród nich nie tylko monarchiści.
  • Druga wersja jest taka, że ​​podczas Rewolucji Październikowej przeciwnicy rewolucji używali dawnych opasek. Uważa się, że właśnie od tego wzięła się nazwa ruchu.

Istnieje kilka wersji czasu narodzin ruchu Białych:

  • Wiosna 1917 r. to opinia oparta na wspomnieniach części naocznych świadków wydarzeń. A. Denikin argumentował, że ruch ten narodził się w odpowiedzi na Zjazd Oficerów w Mohylewie, na którym głoszono hasło „Ratujmy Ojczyznę!”. Główną ideą narodzin takiego ruchu było zachowanie rosyjskiej państwowości, ocalenie armii.
  • Polityk i historyk P. Milyukov argumentował, że ruch Białych utrwalił się latem 1917 roku jako front antybolszewicki. Ideologicznie większość ruchu stanowią kadeci i socjaliści. Początek aktywnych działań „białych” nazywa się występem Korniłowa w sierpniu 1917 r., którego przywódcy stali się później najsłynniejszymi postaciami ruchu Białych na południu Rosji.

Fenomen ruchu Białych - konsolidował rozproszone, wrogie siły polityczne, których główną ideą był państwocentryzm.

Podstawą „białych” są oficerowie armii rosyjskiej, wojsko zawodowe. Ważne miejsce wśród białych zajmowali chłopi, od których wywodziła się część przywódców ruchu. Byli tam przedstawiciele duchowieństwa, mieszczaństwa, kozaków, inteligencji. Trzon polityczny stanowią kadeci, monarchiści.

Cele polityczne „białych”:

  • Zagłada bolszewików, których władzę „biali” uważali za nielegalną i anarchiczną. Ruch walczył o przywrócenie przedrewolucyjnego porządku.
  • Walka o niepodzielną Rosję.
  • Zwołanie i rozpoczęcie prac Zgromadzenia Ludowego, które powinny opierać się na ochronie państwowości, wyborach powszechnych.
  • Walcz o wolność wiary.
  • Eliminacja wszelkich problemów gospodarczych, rozwiązanie kwestii agrarnej na korzyść narodu rosyjskiego.
  • Kształtowanie aktywnych i aktywnych władz lokalnych oraz nadanie im szerokich uprawnień w samorządzie.

Historyk S. Wołkow zauważa, że ​​ideologia „białych” była na ogół umiarkowanie monarchiczna. Badacz zauważa, że ​​„biali” nie mieli jasnego programu politycznego, a jedynie bronili swoich wartości. Pojawienie się ruchu Białej Gwardii było normalną reakcją na chaos panujący w państwie.

Wśród „białych” nie było zgody co do struktury politycznej Rosji. Ruch planował obalić zbrodniczy, ich zdaniem, reżim bolszewicki i zadecydować o przyszłości państwowości podczas Narodowego Zgromadzenia Konstytucyjnego.

Badacze zauważają ewolucję ideałów „białych”: na pierwszym etapie walki dążyli jedynie do zachowania państwowości i integralności Rosji, począwszy od drugiego etapu pragnienie to przerodziło się w ideę obalenia wszystkiego osiągnięcia rewolucji.

Na terytoriach okupowanych „biali” ustanowili dyktaturę wojskową, w obrębie tych podmiotów państwowych obowiązywało prawo z okresu przedrewolucyjnego po zmianach wprowadzonych przez Rząd Tymczasowy. Część ustaw uchwalono bezpośrednio na terytoriach okupowanych. W polityce zagranicznej „biali” kierowali się ideą dotrzymania zobowiązań wobec krajów sojuszniczych. Przede wszystkim dotyczy to krajów Ententy.

Etapy działalności „białych”:

    W pierwszym etapie (1917 - początek 1918) ruch rozwijał się szybko, udało mu się przejąć inicjatywę strategiczną. W 1917 r. nie było jeszcze praktycznie żadnego wsparcia społecznego i finansowania. Stopniowo powstawały podziemne organizacje Białej Gwardii, których trzon stanowili oficerowie byłej armii carskiej. Ten etap można nazwać okresem formowania się i kształtowania struktury ruchu oraz głównych idei. Pierwsza faza zakończyła się sukcesem dla „białych”. Główną przyczyną jest wysoki poziom wyszkolenia armii, podczas gdy armia „czerwona” była nieprzygotowana, rozdrobniona.

    W 1918 r. nastąpiła zmiana układu sił. Na początku etapu „biali” otrzymywali wsparcie społeczne w postaci chłopów, którzy nie byli zadowoleni z polityki gospodarczej bolszewików. Z podziemia zaczęły wychodzić niektóre organizacje oficerskie. Przykładem żywej walki antybolszewickiej było powstanie Korpusu Czechosłowackiego.

    Koniec 1918 r. – początek 1919 r. – czas aktywnego wspierania „białych” państw Ententy. Stopniowo wzmacniano potencjał militarny „białych”.

    Od 1919 r. „biali” tracili poparcie obcych najeźdźców i zostali pokonani przez Armię Czerwoną. Powstałe wcześniej dyktatury wojskowe padły pod naporem „czerwonych”. Działania „białych” nie zakończyły się sukcesem ze względu na splot przyczyn ekonomicznych, politycznych i społecznych. Od lat dwudziestych XX wieku w odniesieniu do emigrantów używa się terminu „biali”.

Wiele sił politycznych, skupionych wokół idei walki z bolszewizmem, utworzyło ruch Białych, który stał się poważnym przeciwnikiem „czerwonych” rewolucjonistów.

Aleksander Wasiljewicz Kołczak (4 (16) listopada 1874, obwód petersburski - 7 lutego 1920, Irkuck) – rosyjski polityk, wiceadmirał rosyjskiej floty cesarskiej (1916) i admirał Flotylli Syberyjskiej (1918). Badacz polarny i oceanograf, członek wypraw 1900-1903 (odznaczony medalem Wielkiego Konstantynowskiego przez Cesarskie Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne). Uczestnik rosyjsko-japońskich, I wojny światowej i wojen domowych. Przywódca i przywódca ruchu Białych na wschodzie Rosji. Najwyższy władca Rosji (1918-1920) został uznany na tym stanowisku przez kierownictwo wszystkich białych regionów, „de iure” – przez Królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców, „de facto” – przez państwa Ententy.

Po rewolucji lutowej 1917 r. Kołczak jako pierwszy członek Floty Czarnomorskiej złożył przysięgę wierności Rządowi Tymczasowemu. Wiosną 1917 roku Dowództwo rozpoczęło przygotowania do desantu mającego na celu zdobycie Konstantynopola, jednak ze względu na rozkład armii i marynarki wojennej pomysł ten musiał zostać porzucony. Otrzymał wdzięczność od Ministra Wojny Guczkowa za szybkie, rozsądne działania, którymi przyczynił się do utrzymania porządku we Flocie Czarnomorskiej.

Jednak w wyniku defetystycznej propagandy i agitacji, która po lutym 1917 r. przeniknęła do armii i marynarki wojennej pod przykrywką i osłoną wolności słowa, zarówno armia, jak i marynarka wojenna zaczęły zmierzać w stronę upadku. 25 kwietnia 1917 r. Aleksander Wasiljewicz przemawiał na naradzie oficerskiej z raportem „Sytuacja naszych sił zbrojnych i stosunki z sojusznikami”. Kołczak zauważył między innymi: „Stoimy w obliczu upadku i zniszczenia naszych sił zbrojnych, [ponieważ] upadły stare formy dyscypliny i nie powstały nowe”.

Kołczak domagał się zaprzestania rodzimych reform opartych na „zarozumiałości niewiedzy” i zaakceptowania przyjętych już przez aliantów form dyscypliny i organizacji życia wewnętrznego. 29 kwietnia 1917 r. za zgodą Kołczaka delegacja złożona z około 300 marynarzy i robotników Sewastopola opuściła Sewastopol w celu wpłynięcia na Flotę Bałtycką i armie frontu, „aby aktywnie prowadzić wojnę z pełnym użyciem sił”.

W czerwcu 1917 r. Sowiet Sewastopol podjął decyzję o rozbrojeniu oficerów podejrzanych o kontrrewolucję, w tym o odebraniu Kołczakowi jego broni św. Jerzego - złotej szabli przekazanej mu dla Port Arthur. Admirał wolał wyrzucić ostrze za burtę ze słowami: „Gazety nie chcą, żebyśmy mieli broń, więc niech płynie w morze”. Tego samego dnia Aleksander Wasiliewicz przekazał sprawę kontradmirałowi V.K. Łukinowi. Trzy tygodnie później nurkowie podnieśli szablę od dołu i przekazali ją Kołczakowi, grawerując napis na ostrzu: „Kawalerowi Honorowemu Admirałowi Kołczakowi ze Związku Oficerów Armii i Marynarki Wojennej”. W tym czasie Kołczak wraz ze Sztabem Generalnym, generałem piechoty L.G. Korniłowa, uznawano za potencjalnego kandydata na dyktatora wojskowego.

Z tego powodu w sierpniu A.F. Kiereński wezwał admirała do Piotrogrodu, gdzie zmusił go do rezygnacji, po czym na zaproszenie dowództwa amerykańskiej floty udał się do Stanów Zjednoczonych, aby doradzać amerykańskim specjalistom na temat doświadczeń z użyciem broni minowej przez rosyjskich marynarzy w Morze Bałtyckie i Czarne w czasie I wojny światowej. Według Kołczaka był inny, tajny powód jego podróży do USA: „...admirał Glenon powiedział mi w ścisłej tajemnicy, że w Ameryce zakłada się podjęcie aktywnych działań floty amerykańskiej na Morzu Śródziemnym przeciwko Turkom i Dardanele. Wiedząc, że brałem udział w podobnych operacjach, adm. Glenon powiedział mi, że byłoby pożądane, abym udzielił wszelkich informacji na temat operacji lądowania na Bosforze. W związku z tą operacją desantową poprosił mnie, abym nikomu nic nie mówił i nawet nie informował o tym rządu, ponieważ poprosi rząd o wysłanie mnie do Ameryki w celu oficjalnego przekazania informacji na temat min i działań przeciw okrętom podwodnym.

W San Francisco Kołczakowi zaproponowano pozostanie w Stanach Zjednoczonych, obiecując mu wydział Minecraft w najlepszej szkole marynarki wojennej i bogate życie w domku nad oceanem. Kołczak odmówił i wrócił do Rosji.

Po przybyciu do Japonii Kołczak dowiedział się o rewolucji październikowej, likwidacji Sztabu Naczelnego Wodza i rokowaniach rozpoczętych przez bolszewików z Niemcami. Odpowiedział, wyrażając zgodę na telegram proponujący jego kandydaturę do Zgromadzenia Ustawodawczego od Kadetów i grupy bezpartyjnych osób z Okręgu Floty Czarnomorskiej, jednak odpowiedź nadeszła z opóźnieniem. Admirał wyjechał do Tokio. Tam przekazał ambasadorowi brytyjskiemu prośbę o przyjęcie do czynnej armii angielskiej „przynajmniej w charakterze szeregowca”. Ambasador po konsultacjach z Londynem przekazał Kołczakowi kierunek frontu mezopotamskiego. Po drodze, w Singapurze, dogonił go telegram od wysłannika rosyjskiego do Chin Kudaszewa, zapraszający go do Mandżurii w celu utworzenia rosyjskich jednostek wojskowych. Kołczak udał się do Pekinu, po czym przystąpił do organizowania rosyjskich sił zbrojnych w celu ochrony CER.

Jednak w wyniku nieporozumień z atamanem Siemionowem i szefem CER gen. Horwatem admirał Kołczak opuścił Mandżurię i udał się do Rosji z zamiarem wstąpienia do Ochotniczej Armii generałów Aleksiejewa i Denikina. W Sewastopolu pozostawił żonę i syna.

13 października 1918 roku przybył do Omska, skąd następnego dnia wysłał list do generała Aleksiejewa (otrzymany nad Donem w listopadzie – już po śmierci Aleksiejewa), w którym wyraził zamiar wyjazdu na południe Rosji, aby wejść do jego dyspozycji jako podwładny. Tymczasem w Omsku wybuchł kryzys polityczny. 4 listopada 1918 roku Kołczak, jako postać popularna wśród oficerów, został zaproszony na stanowisko ministra wojska i marynarki do Rady Ministrów tzw. „Dyrektorium” – zjednoczonego rządu antybolszewickiego z siedzibą w Omsku, gdzie większość stanowili eserowcy. W nocy 18 listopada 1918 r. w Omsku miał miejsce zamach stanu - oficerowie kozaccy aresztowali czterech przywódców Dyrektoriatu eserowców, na czele których stał jego przewodniczący N.D. Awksentiew. W obecnej sytuacji Rada Ministrów – organ wykonawczy Dyrektoriatu – ogłosiła przejęcie całej pełni władzy najwyższej, a następnie podjęła decyzję o przekazaniu jej jednej osobie, nadając jej tytuł Najwyższego Władcy Rosji. państwo. W tajnym głosowaniu członków Rady Ministrów Kołczak został wybrany na to stanowisko. Admirał wyraził zgodę na wybór i już pierwszym rozkazem w wojsku oznajmił, że przyjął tytuł Naczelnego Wodza.

Po dojściu do władzy A. W. Kołczak odwołał rozkaz wysiedlenia Żydów, jako potencjalnych szpiegów, ze 100 wiorstowej strefy frontu.

Zwracając się do ludności, Kołczak oświadczył: „Przyjmując krzyż tej władzy w wyjątkowo trudnych warunkach wojny domowej i całkowitego załamania życia publicznego, oświadczam, że nie będę podążał ani drogą reakcji, ani katastrofalną drogą partii duch." Następnie Najwyższy Władca ogłosił cele i zadania nowego rządu. Pierwszym, najpilniejszym zadaniem było wzmocnienie i zwiększenie zdolności bojowej armii. Drugie, nierozerwalnie związane z pierwszym, to „zwycięstwo nad bolszewizmem”. Trzecie zadanie, którego rozwiązanie uznano za możliwe jedynie pod warunkiem zwycięstwa, ogłoszono „odrodzeniem i zmartwychwstaniem ginącego państwa”. Deklarowano, że wszelkie działania nowego rządu mają na celu zapewnienie, że „tymczasowa władza zwierzchnia Najwyższego Władcy i Naczelnego Wodza mogła przekazać losy państwa w ręce ludu, pozostawiając mu zorganizowanie administracji państwowej ich własnej, wolnej woli.”

Kołczak miał nadzieję, że pod sztandarem walki z Czerwonymi uda mu się zjednoczyć najróżniejsze siły polityczne i stworzyć nową władzę państwową. Początkowo sytuacja na frontach sprzyjała tym planom. W grudniu 1918 roku Armia Syberyjska zajęła Perm, który miał ogromne znaczenie strategiczne i posiadał znaczne zapasy sprzętu wojskowego.

W marcu 1919 r. wojska Kołczaka rozpoczęły ofensywę na Samarę i Kazań, w kwietniu zajęły cały Ural i zbliżyły się do Wołgi. Jednak z powodu niekompetencji Kołczaka w sprawach organizacji i kierowania armią lądową (i jego pomocnikami) korzystna militarnie sytuacja wkrótce ustąpiła miejsca katastrofalnej. Rozproszenie i rozciągnięcie sił, brak wsparcia logistycznego i ogólna niekonsekwencja w działaniach spowodowały, że Armia Czerwona była w stanie najpierw zatrzymać wojska Kołczaka, a następnie przystąpić do kontrofensywy. Efektem tego był ponad sześciomiesięczny odwrót wojsk Kołczaka na wschód, który zakończył się upadkiem reżimu omskiego.

Muszę powiedzieć, że sam Kołczak doskonale zdawał sobie sprawę z faktu rozpaczliwych niedoborów kadrowych, które ostatecznie doprowadziły do ​​tragedii jego armii w 1919 r. W szczególności w rozmowie z generałem Inostrantsevem Kołczak otwarcie stwierdził tę smutną okoliczność: „Wkrótce przekonacie się, jak ubodzy jesteśmy w ludziach, dlaczego musimy znosić nawet na wysokich stanowiskach, nie wyłączając stanowisk ministrów, ludzi, którzy daleko im do miejsc, które zajmują, ale – to dlatego, że nie ma ich kto zastąpić…”.

Te same poglądy panowały w armii czynnej. Na przykład generał Szczepikhin powiedział: „... dla umysłu jest niezrozumiałe, jak zaskoczenie, jak cierpliwy jest nasz nosiciel pasji, zwykły oficer i żołnierz. Jakich eksperymentów z nim nie przeprowadzono, co przy jego biernym udziale nasi „strategiczni chłopcy” - Kostya (Sacharow) i Mitka (Lebiediew) - nie wyrzucili kunsztuka - a kielich cierpliwości wciąż się nie przepełnił ... „.

W maju rozpoczął się odwrót wojsk Kołczaka, które w sierpniu zostały zmuszone do opuszczenia Ufy, Jekaterynburga i Czelabińska.

Części armii kontrolowanych przez Kołczaka na Syberii przeprowadziły działania karne na terenach działań partyzanckich, w działaniach tych wykorzystywano także oddziały Korpusu Czechosłowackiego. Stosunek admirała Kołczaka do bolszewików, których nazywał „bandą rabusiów”, „wrogami ludu”, był wyjątkowo negatywny.

30 listopada 1918 r. rząd Kołczaka przyjął dekret podpisany przez Najwyższego Władcę Rosji, który przewidywał karę śmierci dla winnych „utrudniania” sprawowania władzy przez Kołczaka lub Radę Ministrów.

Członek Komitetu Centralnego Rewolucjonistów Socjalistycznych D.F. Rakow został aresztowany w noc zamachu stanu w Omsku 18 listopada 1918 r., który wyniósł Kołczaka do władzy. Do 21 marca 1919 roku przebywał w kilku więzieniach w Omsku pod groźbą egzekucji. Opis pobytu w więzieniu, przesłany jednemu z towarzyszy Rakowa, został opublikowany w 1920 r. w formie broszury zatytułowanej „W lochach Kołczaka. Głos z Syberii.

Dowódcy polityczni korpusu czechosłowackiego B. Pavlu i V. Girs w oficjalnym memorandum do aliantów z listopada 1919 r. stwierdzili: „Nie do zniesienia stan, w jakim znajduje się nasza armia, zmusza do zwrócenia się z prośbą do mocarstw sojuszniczych o radę, w jaki sposób armia czechosłowacka mogłaby zapewnić sobie bezpieczeństwo i swobodny powrót do ojczyzny, którego kwestia jest rozstrzygana za zgodą wszystkich mocarstw sprzymierzonych. Nasza armia zgodziła się strzec autostrad i szlaków komunikacyjnych na wyznaczonym dla niej terenie i zadanie to wykonała w miarę sumiennie. W chwili obecnej obecność naszych wojsk na autostradzie i jej ochrona staje się niemożliwa po prostu z powodu bezcelowości, a także ze względu na najbardziej elementarne wymogi sprawiedliwości i człowieczeństwa. Chroniąc kolej i utrzymując porządek w kraju, nasza armia zmuszona jest utrzymywać stan całkowitej samowoly i bezprawia, jaki tu panował. Pod osłoną czechosłowackich bagnetów lokalne rosyjskie władze wojskowe pozwalają sobie na działania, które przerazą cały cywilizowany świat. Palenie wiosek, bicie setkami pokojowo nastawionych obywateli Rosji, egzekucje bez procesu przedstawicieli demokracji na podstawie prostego podejrzenia o nierzetelność polityczną są zjawiskiem powszechnym, a odpowiedzialność za wszystko przed sądem narodów całego świata spoczywa z wami: dlaczego my, mając siłę militarną, nie przeciwstawiliśmy się temu bezprawiu.

Według G.K. Gins wydając to memorandum przedstawiciele Czech szukali pretekstu do ucieczki z Syberii i uchylania się od wsparcia dla wycofujących się wojsk Kołczaka, a także zabiegali o zbliżenie z lewicą. Równocześnie z wydaniem memorandum czeskiego w Irkucku, 17 listopada 1919 r., we Władywostoku zdegradowany czeski generał Gaida podjął próbę zamachu stanu na Kołczaka.

W obwodzie jekaterynburskim, jednym z 12 województw kontrolowanych przez Kołczaka, rozstrzelano co najmniej 25 tysięcy osób, około 10% z dwumilionowej populacji zostało poddanych karom cielesnym. Biczowali zarówno mężczyzn, jak i kobiety i dzieci.

W czasie tłumienia zbrojnego powstania bolszewickiego 22 grudnia 1918 r., według oficjalnych danych w mieście Omsku, sąd wojskowy rozstrzelał 49 osób, 13 skazano na ciężkie roboty i więzienie, 3 uniewinniono, a 133 w czasie tłumienia powstania zginęło wiele osób. We wsi Kulomzino (przedmieście Omska) ofiar było więcej, a mianowicie: wyrokiem sądu rozstrzelano 117 osób, 24 uniewinniono, a 144 osoby zginęły podczas tłumienia buntu.

Podczas tłumienia powstania w Kustanai w kwietniu 1919 r. rozstrzelano ponad 625 osób, spalono kilka wsi. Kołczak skierował do tłumików powstania następujący rozkaz: „W imieniu służby dziękuję generałowi dywizji Wołkowowi i wszystkim panom oficerom, żołnierzom i Kozakom, którzy brali udział w tłumieniu powstania. Najwybitniejsi powinni zostać uhonorowani nagrodami”.

W nocy 30 lipca 1919 r. w mieście wojskowym w Krasnojarsku wybuchło powstanie, w którym wziął udział 3. pułk 2. oddzielnej brygady i większość żołnierzy 31. pułku 8. dywizji, aż do 3 tys. osób razem. Po zdobyciu obozu wojskowego rebelianci rozpoczęli ofensywę na Krasnojarsk, ale zostali pokonani, tracąc aż do 700 zabitych osób. Admirał wysłał telegram do generała Rozanowa, który dowodził stłumieniem powstania: „Dziękuję wszystkim dowódcom, oficerom, strzelcom i Kozakom za znakomitą pracę”.

Oddziały bolszewickie po klęsce jesienią 1918 r. osiedliły się w tajdze, głównie na północ od Krasnojarska i w obwodzie minusińskim, i uzupełnione dezerterami zaczęły atakować łączność Białej Armii. Wiosną 1919 roku zostali otoczeni i częściowo zniszczeni, częściowo zepchnięci jeszcze głębiej w tajgę, częściowo uciekli do Chin.

Chłopi Syberii, a także całej Rosji, którzy nie chcieli walczyć ani w Armii Czerwonej, ani Białej, unikając mobilizacji, uciekli do lasów, organizując „zielone” gangi. Ten obraz zaobserwowano także na tyłach armii Kołczaka. Jednak do września-października 1919 roku oddziały te były nieliczne i nie sprawiały władzom szczególnego problemu.

Kiedy jednak jesienią 1919 roku załamał się front, rozpoczął się upadek armii i masowe dezercje. Dezerterzy masowo zaczęli przyłączać się do zintensyfikowanych oddziałów bolszewickich, dlatego ich liczba wzrosła do kilkudziesięciu tysięcy ludzi.

Jak zauważa A. L. Litwin na temat okresu rządów Kołczaka: „trudno mówić o poparciu dla jego polityki na Syberii i Uralu, skoro z około 400 tysięcy ówczesnych czerwonych partyzantów wystąpiło przeciwko niemu 150 tysięcy, a wśród nich 4 -5% stanowili zamożni chłopi, czyli jak ich wówczas nazywano, kułacy.

W latach 1914–1917 około jedna trzecia rosyjskich rezerw złota została wysłana do tymczasowego składowania do Anglii i Kanady, a około połowa została przewieziona do Kazania. Część rezerw złota Imperium Rosyjskiego przechowywanych w Kazaniu (ponad 500 ton) została zdobyta 7 sierpnia 1918 r. przez oddziały Armii Ludowej pod dowództwem Sztabu Generalnego pułkownika V.O. Kappel i wysłany do Samary, gdzie powstał rząd Komucha. Przez pewien czas złoto transportowano z Samary do Ufy, a pod koniec listopada 1918 r. rezerwy złota Imperium Rosyjskiego przeniesiono do Omska i oddano do dyspozycji rządu Kołczaka. Złoto zostało zdeponowane w lokalnym oddziale Banku Państwowego. W maju 1919 r. stwierdzono, że ogółem w Omsku znajdowało się złoto w ilości 650 milionów rubli (505 ton).

Mając do dyspozycji większość rosyjskich rezerw złota, Kołczak nie pozwolił swemu rządowi na wydawanie złota nawet w celu stabilizacji systemu finansowego i walki z inflacją (co ułatwiła niekontrolowana emisja Kierenoka i rubli carskich przez bolszewików). Kołczak wydał 68 milionów rubli na zakup broni i mundurów dla swojej armii. Pod zabezpieczeniem 128 milionów rubli otrzymano pożyczki od banków zagranicznych: dochody z lokaty zwrócono Rosji.

31 października 1919 roku zapas złota pod ciężką strażą załadowano do 40 wagonów, a towarzyszący mu personel w 12 wagonach. Kolej Transsyberyjska, rozciągająca się od Nowo-Nowokołajewska (obecnie Nowosybirsk) do Irkucka, była kontrolowana przez Czechów, których głównym zadaniem była własna ewakuacja z Rosji. Dopiero 27 grudnia 1919 r. pociąg sztabowy i pociąg ze złotem przybył na stację w Niżnieudinsku, gdzie przedstawiciele Ententy zmusili admirała Kołczaka do podpisania rozkazu zrzeczenia się praw Najwyższego Władcy Rosji i przeniesienia szczepu z rezerwami złota pod dowództwem Korpusu Czechosłowackiego. 15 stycznia 1920 r. czeskie dowództwo przekazało Kołczaka Socjalistyczno-Rewolucyjnemu Centrum Politycznemu, które kilka dni później przekazało admirała bolszewikom. 7 lutego Czechosłowacy przekazali bolszewikom 409 milionów rubli w złocie w zamian za gwarancje swobodnej ewakuacji korpusu z Rosji. Ludowy Komisariat Finansów RFSRR w czerwcu 1921 r. sporządził zaświadczenie, z którego wynika, że ​​za panowania admirała Kołczaka rosyjskie rezerwy złota zmniejszyły się o 235,6 miliona rubli, czyli 182 tony. Kolejne 35 milionów rubli z rezerw złota zniknęło po przekazaniu go bolszewikom podczas transportu z Irkucka do Kazania.

4 stycznia 1920 w Niżnieudinsku admirał A.V. Kołczak podpisał swój ostatni dekret, w którym ogłosił zamiar przekazania władzy „Najwyższej Władzy Wszechrosyjskiej” A. I. Denikinowi. Do czasu otrzymania instrukcji od A.I. Denikina „pełność władzy wojskowej i cywilnej na całym terytorium rosyjskich wschodnich obrzeży” została przekazana generałowi porucznikowi G.M. Siemionowowi.

5 stycznia 1920 r. w Irkucku doszło do zamachu stanu, miasto zostało zdobyte przez Centrum Polityczne SR-Mienszewików. 15 stycznia na przedmieścia Irkucka przybył A. W. Kołczak, który opuścił Niżnieudinsk w rzucie czechosłowackim, w powozie pod banderami Wielkiej Brytanii, Francji, USA, Japonii i Czechosłowacji. Dowództwo czechosłowackie na prośbę Socjalistyczno-Rewolucyjnego Centrum Politycznego, za zgodą francuskiego generała Janina, przekazało Kołczaka jego przedstawicielom. 21 stycznia Centrum Polityczne przekazało władzę w Irkucku Bolszewickiemu Komitetowi Rewolucyjnemu. Od 21 stycznia do 6 lutego 1920 r. Kołczak był przesłuchiwany przez Nadzwyczajną Komisję Śledczą.

W nocy z 6 na 7 lutego 1920 r. Admirał A.V. Kołczak i Przewodniczący Rady Ministrów Rosji V.N. Pepelyaev został rozstrzelany nad brzegiem rzeki Uszakowki bez procesu, na rozkaz Irkuckiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego. Uchwałę Irkuckiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego w sprawie egzekucji Najwyższego Władcy admirała Kołczaka i Prezesa Rady Ministrów Pepelyaeva podpisali A. Shiryamov, przewodniczący komitetu i jego członkowie A. Snoskarev, M. Levenson i komitet menadżer Oborin. Tekst dekretu o egzekucji A. V. Kołczaka i V. N. Pepelyaeva został po raz pierwszy opublikowany w artykule byłego przewodniczącego Irkuckiego Wojskowego Komitetu Rewolucyjnego A. Shiryamova. W 1991 r. L.G. Kolotiło zasugerował, że nakaz egzekucji został sporządzony po egzekucji, jako dokument uniewinniający, ponieważ był datowany na 7 lutego, a S. Chudnovsky i I. N. Bursak przybyli do więzienia biura gubernatora 7 lutego rzekomo o drugiej w nocy już z tekstem decyzji, a wcześniej utworzyli z komunistów pluton egzekucyjny. W pracy V. I. Shishkina z 1998 r. wykazano, że oryginalna uchwała dostępna w GARF jest datowana na szóstego lutego, a nie siódmego, jak wskazano w artykule A. Shiryamova, który opracował tę uchwałę. Jednak w tym samym źródle znajduje się tekst telegramu przewodniczącego Sibrevkomu i członka Rewolucyjnej Rady Wojskowej 5. Armii I.N. Smirnowa, z której wynika, że ​​decyzja o egzekucji Kołczaka zapadła na posiedzeniu 7 lutego. Ponadto 6 lutego przesłuchanie Kołczaka trwało cały dzień. Zamieszanie dat w dokumentach poddaje w wątpliwość sporządzenie postanowienia o egzekucji przed jego wykonaniem.

Według oficjalnej wersji egzekucji dokonano w obawie, że przedostające się do Irkucka oddziały generała Kappela miały na celu uwolnienie Kołczaka. Jak jednak wynika z badań V. I. Szyszkina, nie istniało niebezpieczeństwo uwolnienia Kołczaka, a jego egzekucja była jedynie aktem zemsty politycznej i zastraszenia. Według najpopularniejszej wersji egzekucja odbyła się nad brzegiem rzeki Uszakowki w pobliżu klasztoru Znamensky. Egzekucję nadzorował Samuil Gdalevich Chudnovsky. Według legendy, siedząc na lodzie w oczekiwaniu na egzekucję, admirał zaśpiewał piosenkę „Płoń, płoń, moja gwiazdo…”. Istnieje wersja, w której sam Kołczak nakazał egzekucję. Po egzekucji ciała zmarłych wrzucano do dołu.