0
Nasza Ojczyzna – Krym
...Nie ma drugiego kraju w Rosji, który żyłby tak długo i tak intensywnie życie historyczne, zaangażowany w grecką kulturę śródziemnomorską przez wszystkie wieki jej istnienia...
M. A. Wołoszyn
Półwysep Krymski jest „naturalną perłą Europy” – ze względu na swoje położenie
położenie geograficzne i wyjątkowe naturalne warunki od czasów starożytnych
było skrzyżowaniem wielu morskich dróg tranzytowych łączących różne
państw, plemion i narodów. Najsłynniejszy „Wielki Jedwabny Szlak”
przeszedł przez Półwysep Krymski i połączył imperium rzymskie i chińskie.
Później połączył wszystkie węzły imperium mongolsko-tatarskiego
i zagrał znacząca rola w polityce i życie ekonomiczne narody
zamieszkiwali Europę, Azję i Chiny.
Nauka twierdzi, że około 250 tysięcy lat temu człowiek po raz pierwszy pojawił się na terytorium Półwyspu Krymskiego. I odtąd o innej porze epoki historyczne Na naszym półwyspie żyły różne plemiona i ludy, zastępując się nawzajem, istniały różne struktury państwowe.
Wielu z nas miało do czynienia z nazwami „Tavrika”, „Tavrida”, które były i są używane w odniesieniu do Krymu. Pojawienie się tych nazw geograficznych jest bezpośrednio związane z ludźmi, których słusznie można uważać za aborygenów krymskich, ponieważ cała ich historia od początku do końca jest nierozerwalnie związana z półwyspem.
Starożytne greckie słowo „tauros” tłumaczy się jako „byki”. Na tej podstawie stwierdzono, że Grecy tak nazywali tutejszych mieszkańców, gdyż wyznawali oni kult byka. Sugerowano, że górale krymscy nazywali siebie jakimś nieznanym słowem, zgodnym z greckie słowo„byki”. Grecy nazywali system górski w Azji Mniejszej Bykiem. Po opanowaniu Krymu Hellenowie, analogicznie do Azji Mniejszej, nazwali Góry Krymskie Bykiem. Ludzie, którzy w nich mieszkali (Taurowie), a także półwysep (Tavrika), na którym się znajdowali, wzięli swoją nazwę od gór.
Starożytne źródła przyniosły nam skąpe informacje o starożytnych mieszkańcach Krymu - Cymeryjczykach, Taurach, Scytach, Sarmatach. Starożytni autorzy nazywają Taurydów główną populacją Krymu, zwłaszcza części górzystej. Najstarszymi ludźmi odnotowanymi pisemnie na Krymie i stepach Morza Czarnego byli Cymeryjczycy; mieszkali tu, na granicy II-I tysiąclecia BC, a niektórzy naukowcy uważają Tauri za ich bezpośrednich potomków. Około VII-VI w. PNE. Cymeryjczyków wyparli Scytowie, następnie Scytów wyparli Sarmaci, natomiast resztki plemion najpierw Cymeryjczyków, potem Byków i Scytów, jak sądzą badacze, wycofują się w góry, gdzie na długo zachowują swoją tożsamość etniczno-kulturową czas. Około 722 p.n.e mi. Scytowie zostali wypędzeni z Azji i założyli swoje państwo nowy kapitał, w scytyjskim Neapolu, na Krymie nad rzeką Salgir (w granicach współczesnego Symferopola). Okres „scytyjski” charakteryzuje się jakościowymi zmianami w składzie samej populacji. Dane archeologiczne pokazują, że odtąd podstawą populacji północno-zachodniego Krymu były ludy pochodzące z regionu Dniepru. W VI – V wieku p.n.e. e., kiedy Scytowie rządzili stepami, Grecy założyli swoje kolonie handlowe na wybrzeżu Krymu.
Zasiedlanie regionu Morza Czarnego przez Greków następowało stopniowo. Zaludnione było głównie wybrzeże morskie, a w niektórych miejscach gęstość małych osad była dość duża. Czasami osady znajdowały się w bezpośrednim sąsiedztwie siebie. Starożytne miasta a osadnictwo było najliczniejsze w rejonie Bosforu Cymeryjskiego (Półwysep Kerczeński). główne miasta Panticapaeum (Kercz) i Teodozja; w regionie Krymu Zachodniego - z głównym centrum Chersonesos (Sewastopol).
W średniowieczu na Taurydzie pojawił się niewielki lud turecki – Karaimi. Imię własne: Karai (jeden karaimski) i Karailar (karaimski). Dlatego zamiast etnonimu „Karaim” bardziej poprawne jest powiedzenie „Karai”. Ich kultura materialna i duchowa, język, sposób życia i zwyczaje cieszą się dużym zainteresowaniem.
Analizując dostępne dane antropologiczne, językowe i inne, znaczna część naukowców postrzega Karaimów jako potomków Chazarów. Lud ten osiedlał się głównie u podnóża i górzystej Taurydy. Osada Chufut-Kale była swego rodzaju ośrodkiem.
Wraz z penetracją Tatarów mongolskich do Tauryki nastąpiło szereg zmian. Przede wszystkim dotyczyło to składu etnicznego ludności, który uległ wielkim zmianom. Wraz z Grekami, Rosjanami, Alanami i Kumanami, w połowie XIII w. na półwyspie pojawili się Tatarzy, a w XV w. Turcy. W XIII wieku rozpoczęła się masowa migracja Ormian. Jednocześnie Włosi aktywnie gromadzą się na półwyspie.
988, książę kijowski Włodzimierz i jego oddział przyjęli chrześcijaństwo na Chersonezie. Na terytorium półwyspów Kercz i Taman powstało księstwo Tmutarakan z księciem kijowskim na czele, które istniało do XI - XII wieku. Po upadku Chazarskiego Kaganatu i osłabieniu konfrontacji Rus Kijowska i Bizancjum, kampanie oddziałów rosyjskich na Krymie ustały, ale nadal istniały powiązania handlowe i kulturalne między Tauryką a Rusią Kijowską.
Pierwsze społeczności rosyjskie zaczęły pojawiać się w Sudaku, Teodozji i Kerczu już w średniowieczu. Byli to kupcy i rzemieślnicy. Masowe przesiedlanie chłopów pańszczyźnianych z centralnej Rosji rozpoczęło się w 1783 r., po przyłączeniu Krymu do imperium. Niepełnosprawni żołnierze i Kozacy otrzymali ziemię za bezpłatne osadnictwo. Budowa kolej żelazna pod koniec XIX wieku a rozwój przemysłu spowodował także napływ ludności rosyjskiej.
Obecnie na Krymie żyją przedstawiciele ponad 125 narodów i narodowości, przeważają Rosjanie (ponad połowa), następnie Ukraińcy, Tatarzy krymscy (ich liczba i udział w populacji szybko rośnie), znaczny odsetek Białorusinów, Żydów, Ormianie, Grecy, Niemcy, Bułgarzy, Cyganie, Polacy, Czesi, Włosi. Małe ludy Krymu - Karaimi i Krymczacy - są nieliczne, ale nadal zauważalne w kulturze.
Wielowiekowe doświadczenia narodowościowe prowadzą do wniosku:
Żyjmy w pokoju!
Anatolij Matiuszyn
Nie zdradzę żadnych tajemnic,
Nie ma idealnego społeczeństwa
Gdyby świat składał się z estetów,
Może byłaby odpowiedź.
Dlaczego świat jest taki niespokojny,
Dużo gniewu i wszelkiego rodzaju wrogości,
Jesteśmy sąsiadami w ogromnym mieszkaniu,
Nie powinniśmy mieć kłopotów.
Nie o to chodzi, żeby wziąć broń,
Opłakując wszystkich uciśnionych,
Nie próbuj zmieniać innych,
Może po prostu się udoskonalaj?
Aby coś ulepszyć,
Chciałbym przekonać ludzi
Świat byłby trochę lepszy,
Po prostu wszyscy musimy być razem przyjaciółmi!!
Data publikacji: 08.03.2016
Dzięki swojemu wyjątkowemu położenie geograficzne a wyjątkowa przyroda Półwyspu Krymskiego stała się domem dla wielu ludów od czasów starożytnych. Rolnicy znaleźli tu żyzne ziemie, które dają dobre plony, handlarze znaleźli dogodne szlaki handlowe, a koczowniczych pasterzy przyciągały górskie i nizinne pastwiska. Dlatego Skład narodowy Populacja Krymu zawsze była wielonarodowa i pozostaje taka sama dzisiaj. Populacja półwyspu, łącznie z Sewastopolem, wynosi około 2 milionów 400 tysięcy osób, ale w okresie wakacyjnym na Krym wciąż przyjeżdża ponad 2 miliony urlopowiczów. W 1783 roku, po wejściu na Półwysep Krymski Imperium Rosyjskie Większość Tatarów i Turków opuściła półwysep i zaczęła przenosić się do Turcji, ale na Krymie coraz częściej osiedlają się Słowianie, głównie Rosjanie i Ukraińcy.
Ludy zamieszkujące dziś Krym
Dziś na Krymie mieszkają przedstawiciele 125 narodów. Według najnowszych danych najliczniejszą ludnością Krymu są Rosjanie (58% populacji), Ukraińcy (24%), ale sami Tatarzy krymscy to 232,3 tys. osób, co stanowi 10,6% populacji, należą do rdzennej ludności mieszkańców Półwyspu Krymskiego. Mówią językiem krymsko-tatarskim, z religii są muzułmanami sunnickimi i należą do madhabu Hanafi. NA ten moment tylko 2% nazywało siebie rodzimymi Tatarami. Inne narodowości stanowią do 4%. Z nich największa liczba Białorusini – 21,7 tys. (1%) i około 15 tys. Ormian. Na Krymie żyją także następujące grupy narodowościowe: Niemcy i imigranci ze Szwajcarii, którzy zaczęli osiedlać się na Krymie za czasów Katarzyny II; Grecy zaczęli się tu pojawiać już w momencie założenia kolonii na Półwyspie Kerczeńskim w południowo-zachodnim Krymie; a także Polaków, Cyganów, Gruzinów, Żydów, Koreańczyków, Uzbeków; ich liczba waha się od 1 do 5 tysięcy osób.
Jest 535 Karaimów i 228 Krymczaków. Również na Krymie żyją ludzie następujących narodowości: Baszkirowie, Osetyjczycy, Mari, Udmurtowie, Arabowie, Kazachowie i tylko 48 Włochów. Trudno wyobrazić sobie półwysep bez Cyganów, którzy od czasów starożytnych nazywali siebie „urmachelami”, przez wiele stuleci żyli wśród rdzennej ludności i przeszli na islam. Zbliżyli się tak do rodzimych Tatarów, że kiedy w 1944 r. deportowano ludność Tatarów krymskich, deportowano także Romów. Ze względu na wieloetniczną populację na Krymie język ojczysty każdy ma swoje.
W jakich językach ludzie mówią i żyją na Krymie?
W związku z faktem, że skład narodowy na Krymie jest dość zróżnicowany, pojawia się pytanie: jakim językiem mówi ludność półwyspu? W związku z ostatnimi wydarzeniami na półwyspie i przystąpieniem Krymu do Federacji Rosyjskiej, zgodnie z przyjętą konstytucją, trzy języki państwowe: rosyjski, ukraiński i krymskotatarski.
Aby łatwo wynająć pokój w hotelu na Krymie, po prostu idź.
Według najnowszego badania populacji 81% ludności jako swój język ojczysty określiło język rosyjski, 9,32% wskazało na język krymsko-tatarski, a tylko 3,52% na ukraiński, reszta zaś za język białoruski, mołdawski, turecki, azerbejdżański i inne. Nie mniej zróżnicowana religia jest na Półwyspie Krymskim: Rosjanie, Ukraińcy, Bułgarzy i Grecy wyznają prawosławie, a sami Tatarzy krymscy są islamem sunnickim, a wraz z nimi są Uzbecy i Tatarzy; Są też katolicy, żydzi i protestanci. Pomimo tego, że populacja półwyspu jest wielonarodowa, wszystkie narody żyją w miarę spokojnie i w zgodzie.Na tym małym półwyspie jest wystarczająco dużo miejsca dla każdego, zarówno turyści, jak i nowi mieszkańcy są tu zawsze mile widziani.
Zainteresowanie kulturą narodową Krymu, historią przedstawicieli różnych narodowości i ludów Krymu jest całkiem naturalne. Poznaj ludy zamieszkujące półwysep w różne epoki Oferujemy to również Tobie.
Z charakterystyką etniczną i składem ludności Krymu możesz zapoznać się w artykule Historia Narodów Krymu. Tutaj porozmawiamy o narodach Krymu, którzy zamieszkiwali go w całej historii Półwyspu Krymskiego, w porządku chronologicznym.
Byk. Greccy Grecy nazywali Bykiem plemiona zamieszkujące górzyste podgórze półwyspu i całe południowe wybrzeże. Ich imię jest nieznane; być może Tauri są potomkami starożytnej rdzennej ludności półwyspu. Ich najstarsze zabytki Kultura materialna na półwyspie datuje się na około X wiek. pne e., chociaż ich kulturę można prześledzić wcześniej. Odkryto pozostałości kilku ufortyfikowanych osad, sanktuariów, a także cmentarzysk, tzw. „skrzynek tauryjskich”. Zajmowali się hodowlą bydła, rolnictwem, łowiectwem, a czasami zajmowali się piractwem morskim. Z początkiem Nowa era Rozpoczęło się stopniowe łączenie Taurów z Scytami, w wyniku czego pojawił się nowy etnonim - „Tavro-Scytowie”.
Cymeryjczycy- zbiorowa nazwa wojowniczych plemion koczowniczych zamieszkujących stulecia X-UP. pne mi. Północny region Morza Czarnego i płaska część Taurydy. Wzmianki o tym ludzie znajdują się w wielu starożytnych źródłach. Na półwyspie znajduje się bardzo niewiele zabytków ich kultury materialnej. W VII wieku pne mi. Cymeryjczycy, wyparci przez Scytów, opuścili północny region Morza Czarnego. Jednak pamięć o nich została zachowana przez długi czas w nazwach geograficznych (Cimmerian Bosfor, Cimeric itp.)
Scytowie. Koczownicze plemiona Scytów pojawiły się w północnym regionie Morza Czarnego i nizinnym Krymie w VII wieku. pne e., stopniowo przechodząc do siedzącego trybu życia i wchłaniając część plemion, które tu mieszkały. W III wieku. pne mi. Pod naporem Sarmatów Scytowie stracili swoje posiadłości na kontynencie regionu Morza Czarnego i regionu Sivash i skoncentrowali się na równinie Krymu. Powstało tu późne państwo scytyjskie ze stolicą w scytyjskim Neapolu (Symferopol), które walczyło z państwami greckimi o wpływy na półwyspie. W III wieku. upadło pod ciosami Sarmatów, a następnie Gotów i Hunów. Pozostała część Scytów zmieszała się z Tauryjczykami, Sarmatami i Gotami.
Starożytni Grecy (Hellenowie). Starożytni greccy koloniści pojawili się na Krymie w VI wieku. pne mi. Stopniowo zaludniając wybrzeże, założyli wiele miast i osad (Pantikapaeus, Feodosia, Chersonesos, Kerkinitida itp.). Później greckie miasta połączyły się w państwo Chersonez i królestwo Bosporańskie. Grecy zakładali osady, bili monety, zajmowali się rzemiosłem, rolnictwem, winiarstwem, rybołówstwem i handlem z innymi narodami. Przez długi czas mieli ogromny wpływ kulturowy i polityczny na wszystkie narody zamieszkujące Krym. W pierwszych wiekach nowej ery państwa greckie utraciły niezależność polityczną i uzależniły się od Królestwa Pontu, Cesarstwa Rzymskiego, a następnie Bizancjum. Ludność grecka stopniowo łączy się z innymi grupami etnicznymi Krymu, przekazując swój język i kulturę.
Sarmaci. Koczownicze plemiona Sarmatów (Roxolanie, Iazygowie, Aorsowie, Sirakowie itp.) Pojawiły się w północnym regionie Morza Czarnego w IV - III wieku. pne e., wypierając Scytów. Przeniknęli do Tauryki od III do II wieku. pne e., następnie walka z Scytami i Bosporytami, następnie wstąpienie do wojska i związki polityczne. Prawdopodobnie wraz z Sarmatami na Krym przybyli także Protosłowianie. Sarmaci, stopniowo osiedlając się na całym półwyspie, zmieszali się z lokalną populacją grecko-scytyjsko-taurską.
Rzymianie (Cesarstwo Rzymskie). Wojska rzymskie po raz pierwszy pojawiły się na półwyspie (w królestwie Bosporańskim) w I wieku. zanim. N. mi. po zwycięstwie nad pontyjskim królem Mitrydatesem VI Eupatorem. Ale Rzymianie nie pozostali w Bosforze długo. W drugiej połowie I w. n.e. mi. Wojska rzymskie na prośbę Chersonezu pomogły odeprzeć atak Scytów. Od tego czasu Chersonez i królestwo Bosporańskie stały się zależne od Rzymu.
Rzymski garnizon i eskadra przebywały w Chersonezie z przerwami przez około dwa stulecia, wprowadzając pewne elementy swojej kultury do życia miasta. Rzymianie budowali fortece w innych częściach półwyspu (Kharaki na przylądku Ai-Todor, fortece w Balaklava, Alma-Kermen itp.). Jednak w IV wieku wojska rzymskie zostały ostatecznie wycofane z Tauryki.
Alany- jedno z większych sarmackich plemion koczowniczych. Zaczęli penetrować Krym w II wieku. Początkowo Alanowie osiedlili się na południowo-wschodnim Krymie i na Półwyspie Kerczeńskim. Następnie, w związku z zagrożeniem ze strony Hunów, Alowie przenieśli się na górzysty południowo-zachodni Krym. Tutaj, w kontakcie z miejscową ludnością, osiedlają się i przyjmują chrześcijaństwo. W wczesne średniowiecze wraz z Gotami tworzą wspólnotę etniczną „Goto Alans”.
Gotowie. plemiona germańskie Goci najechali Krym w III. Pod ich ciosami upadło królestwo Poedne-scytyjskie, a Bosfor znalazł się w zależności. Początkowo Goci osiedlili się na równinie Krymu i na Półwyspie Kerczeńskim. Następnie, w związku z zagrożeniem ze strony Hunów, część Gotów przeniosła się na południowo-zachodni Krym. Terytorium ich osady otrzymało później nazwę Gothia, a jego mieszkańcy stali się federacjami Cesarstwa Bizantyjskiego. Przy wsparciu Bizancjum zbudowano tu ufortyfikowane osady (Doros, Eski-Kermen). Po przyjęciu chrześcijaństwa przez Gotów znajduje się tu gotycka diecezja Patriarchatu Konstantynopola. W XIII w. na terenie Gotii powstało Księstwo Teodoro, które istniało do 1475 r. Sąsiedzi z Alanami i wyznający wspólną wiarę chrześcijańską, Goci stopniowo się z nimi połączyli, tworząc wspólnotę etniczną „Goto-Alanów”. ”, który następnie brał udział w etnogenezie Greków krymskich, a następnie Tatarów krymskich.
Hunowie. W IV-V w. Krym był wielokrotnie najeżdżany przez hordy Hunów. Wśród nich były różne plemiona - tureckie, ugrodzkie, bułgarskie. Królestwo Bosporańskie upadło pod ich ciosami i lokalni mieszkańcy schronili się przed najazdami u podnóża i w górzystej części półwyspu. Po upadku unii plemion Hunów w 453 r. część Hunów osiedliła się na stepowym Krymie i Półwyspie Kerczeńskim. Przez pewien czas stanowiły zagrożenie dla mieszkańców górzystej Taurydy, jednak szybko zniknęły wśród miejscowej, bardziej kulturalnej ludności.
Bizantyjczycy (Cesarstwo Bizantyjskie). Greckojęzyczna ludność prawosławna we wschodnim imperium rzymskim (bizantyjskim) jest powszechnie nazywana Bizantyjczykami. Przez wiele stuleci Bizancjum odgrywało wiodącą rolę na Krymie, determinując politykę, gospodarkę i kulturę tamtejszych ludów. W rzeczywistości na Krymie było niewielu Bizantyjczyków, którzy reprezentowali administrację cywilną, wojskową i kościelną. Chociaż niewielka liczba mieszkańców imperium okresowo przeprowadzała się do Taurydy, gdy metropolia była niespokojna.
Chrześcijaństwo przybyło z Bizancjum do Taurydy. Z pomocą Bizantyjczyków zbudowano fortece na wybrzeżu, a na górzystym Krymie, ufortyfikowano Chersonez i Bosfor. Po zdobyciu Konstantynopola przez krzyżowców w XIII w. Wpływy Bizancjum na półwysep praktycznie ustały.
Grecy krymscy. W wiekach V-IX. na południowo-wschodnim i południowo-zachodnim Krymie powstała nowa grupa etniczna składająca się z potomków starożytnych Greków, Tauro-Scytów, Goto-Alanów i części Turków, którzy później stali się znani jako „Grecy krymscy”. Połączone te różne narody przyjęcie prawosławia, a także wspólne terytorium i sposób życia. W VIII-IX wieku dołączyli do niego Grecy, którzy uciekli z Bizancjum przed prześladowaniami ikonokoranów. W XIII wieku W południowo-zachodniej Tauryce powstały dwa księstwa chrześcijańskie - Theodoro i Kyrk-Orskoe, których głównym językiem był grecki. z XV w. po klęsce kolonii genueńskich i księstwa Teodora przez Turków nastąpiła naturalna turkizacja i islamizacja Greków krymskich, ale wielu z nich zachowało wiarę chrześcijańską (nawet utraciwszy język ojczysty) aż do przesiedlenie z Krymu w 1778 r. Niewielka część Greków krymskich wróciła później na Krym.
Chazarowie- zbiorcza nazwa różnych narodowości pochodzenia tureckiego (turecko-bułgarskiego, Hunów itp.) i nietureckiego (Madziarów itp.). Do VII wieku powstało państwo - Kaganat Chazarski, jednoczący kilka narodów. Pod koniec VII wieku. Chazarowie najechali Krym, zdobywając jego południową część, z wyjątkiem Chersonezu. Na Krymie interesy Chaganatu Chazarskiego i Cesarstwa Bizantyjskiego nieustannie się ścierały. Powtarzały się powstania miejscowej ludności chrześcijańskiej przeciwko rządom Chazarów. Po tym jak elita Kaganatu przyjęła judaizm i zwyciężyła Książęta Kijowscy nad Chazarami, ich wpływy na Krymie osłabły. Miejscowej ludności przy pomocy Bizancjum udało się obalić władzę władców Chazarów. Jednakże przez długi czas Półwysep nazwano Chazarią. Chazarowie, którzy pozostali na Krymie, stopniowo przyłączali się do miejscowej ludności.
Słowiańsko-Russ (Rus Kijowski). Ruś Kijowska, ugruntowując swoją pozycję na scenie światowej w okresie od IX do X wieku, pozostawała w ciągłym konflikcie z Chaganatem Chazarskim i Imperium Bizantyjskie. Oddziały rosyjskie okresowo najeżdżały ich posiadłości na Krymie, zdobywając znaczne łupy.
W 988 r. książę kijowski Włodzimierz i jego oddział przyjęli chrześcijaństwo w Chersonez. Na terytorium półwyspów Kercz i Taman powstało księstwo Tmutarakan z księciem kijowskim na czele, które istniało do XI - XII wieku. Po upadku Kaganatu Chazarskiego i osłabieniu konfrontacji między Rusią Kijowską a Bizancjum, kampanie oddziałów rosyjskich na Krymie ustały, ale powiązania handlowe i kulturalne między Tauryką a Rusią Kijowską nadal istniały.
Pieczyngowie, Połowcy. Pieczyngowie – nomadzi mówiący po turecku – w X wieku dość często najeżdżali Krym. Ze względu na krótki czas pobytu na Krymie nie wywarli większego wpływu na miejscową ludność.
Połowcy (Kipczacy, Komans)- Lud nomadów mówiący po turecku. Pojawił się na półwyspie w XI wieku. i zaczął stopniowo osiedlać się na południowo-wschodnim Krymie. Następnie Połowcy praktycznie połączyli się z przybyszami Tatarów-Mongołów i stali się podstawą etniczną przyszłego etnosu Tatarów krymskich, ponieważ liczebnie przeważali nad Hordą i stanowili stosunkowo osiadłą populację półwyspu.
Ormianie przeniósł się na Krym w XI-XIII w., uciekając przed najazdami Turków i Arabów seldżuckich. Najpierw Ormianie skoncentrowali się na południowo-wschodnim Krymie (Solkhat, Kafa, Karasubazar), a następnie w innych miastach. Zajmuję się handlem i różne rzemiosło. Do XVIII wieku Znaczna część Ormian wyrzeka się wiary chrześcijańskiej (prawosławie w sensie monofizycznym), ale nie traci jej, aż do wysiedlenia z Krymu w 1778 r. Część Ormian krymskich powróciła następnie na Krym.
Po aneksji Krymu do Rosji przeniosło się tu wielu Ormian z krajów europejskich. Na przełomie XIX i XX w. na Krym przeniosła się także część Ormian uciekających przed ludobójstwem Turków w Armenii. W 1944 r. z półwyspu deportowano krymskich Ormian. Obecnie częściowo wracają na Krym.
Wenecjanie, Genueńczycy. Kupcy weneccy pojawili się na Krymie w XII wieku, a kupcy genueńscy w XIII wieku. Stopniowo wypierając Wenecjan, Genueńczycy zdobyli tu przyczółek. Rozszerzając swoje kolonie krymskie, zgodnie z umową z chanami Złotej Ordy, objęli całe terytorium przybrzeżne - od Kafy po Chersonez. Właściwie Genueńczyków było niewielu – administracja, ochrona, kupcy. Ich posiadłości na Krymie istniały aż do zajęcia Krymu przez Turków osmańskich w 1475 r. Nieliczni Genueńczycy, którzy pozostali na Krymie później (krymscy mężczyźni), stopniowo znikali wśród miejscowej ludności.
Tatarsko-Mongołowie (Tatarzy, Horda). Tatarzy to jedno z plemion tureckich podbitych przez Mongołów. Ich nazwa ostatecznie przeszła na całą wieloplemienną grupę azjatyckich nomadów, którzy w XIII wieku wyruszyli na kampanię na zachód. Horda to jego dokładniejsza nazwa. Tatarzy-Mongołowie to późny termin używany przez historyków od XIX wieku.
Horda(byli wśród nich Mongołowie, Turcy i inne plemiona podbite przez Mongołów, a ludność turecka dominowała liczebnie), zjednoczeni pod rządami Chanowie mongolscy, po raz pierwszy pojawił się na Krymie w XIII wieku.
Stopniowo zaczęli osiedlać się na północnym i południowo-wschodnim Krymie. Powstała tu krymska jurta Złotej Ordy z centrum w Solkhacie. W XIV wieku. Horda przeszła na islam i stopniowo osiedliła się na południowo-zachodnim Krymie. Horda, pozostając w bliskim kontakcie z Krymskimi Grekami i Kumanami (Kipczakami), stopniowo przeszła do osiadłego trybu życia, stając się jednym z etnicznych rdzeni etnosu krymsko-tatarskiego.
Tatarzy Krymscy. (Tatarzy krymscy - tak nazywa się tych ludzi w innych krajach; samo imię „kyrymly” oznacza Krymczyków, mieszkańców Krymu.) Proces formowania się grupy etnicznej, która później otrzymała nazwę „Tatarzy krymscy”, był długi, złożony i wieloaspektowy. W jego powstaniu wzięły udział ludy mówiące po turecku (potomkowie Turków, Pieczyngów, Połowców, Hordy itp.) I nie-tureckojęzyczne (potomkowie Gotoalanów, Greków, Ormian itp.). Tatarzy krymscy stali się główną populacją chanatu krymskiego, który istniał od XV do XVIII wieku.
Wśród nich można wyróżnić trzy grupy podetniczne. „Tatarzy górscy” osiedlili się w górzystej i podgórskiej części półwyspu. Ich rdzeń etniczny ukształtował się głównie w XVI wieku. od potomków Hordy, Kipczaków i Greków krymskich, którzy przeszli na islam.
Grupa etniczna „Tatarzy Południowego Wybrzeża” powstała później na ziemiach podległych tureckiemu sułtanowi. Ich bazę etniczną stanowili potomkowie miejscowej ludności chrześcijańskiej (Gotoalanie, Grecy, Włosi itp.), którzy zamieszkiwali te ziemie i przeszli na islam, a także potomkowie osadników z Azji Mniejszej. W XVIII - XIX wieku. Na południowym wybrzeżu zaczęli osiedlać się Tatarzy z innych regionów Krymu.
Na stepowym Krymie, w regionie Morza Czarnego i w regionie Sivash wędrowali Nogais, którzy mieli głównie korzenie tureckie (kipczackie) i mongolskie. W XVI wieku przyjęli obywatelstwo chana krymskiego, a później dołączyli do grupy etnicznej Tatarów Krymskich. Zaczęto ich nazywać „stepowymi Tatarami”.
Po przyłączeniu Krymu do Rosji rozpoczyna się proces emigracji Tatarów krymskich do Turcji i innych krajów. W wyniku kilku fal emigracji liczba ludności Tatarów krymskich znacznie spadła i pod koniec XIX w. stanowiła 27% populacji Krymu.
W 1944 r. z Krymu deportowano Tatarów krymskich. Podczas wysiedleń doszło do mimowolnego wymieszania się różnych grup etnicznych, które wcześniej prawie się ze sobą nie mieszały.
Obecnie większość Tatarów krymskich powróciła na Krym i trwa ostateczne formowanie się grupy etnicznej Tatarów Krymskich.
Turcy ( Imperium Osmańskie) . Po najeździe na Krym w 1475 r. Turcy osmańscy przejęli w posiadanie przede wszystkim kolonie genueńskie i Księstwo Teodora. Na ich ziemiach powstał sanjak – posiadłość turecka na Krymie z centrum w Kafe. Stanowili 1/10 półwyspu, ale były to najważniejsze strategicznie terytoria i twierdze. W rezultacie Wojny rosyjsko-tureckie Krym został przyłączony do Rosji, a Turcy (głównie garnizony wojskowe i administracja) go opuścili. Turcy zorganizowali przesiedlenie imigrantów z tureckiej Anatolii na wybrzeże Krymu. Z biegiem czasu, po znacznym wymieszaniu się z miejscową ludnością, wszyscy stali się jedną z grup etnicznych narodu Tatarów krymskich i otrzymali nazwę „Tatarzy Południowego Wybrzeża”.
Karaimi (Karai)- narodowość Pochodzenie tureckie, prawdopodobnie potomkowie Chazarów. Jednak do dziś ich pochodzenie jest przedmiotem gorącej debaty naukowej. Jest niewielka liczba Osoby mówiące po turecku, powstałą na bazie odrębnej religijnie sekty wyznającej judaizm w szczególnej formie – karaimizm. W przeciwieństwie do ortodoksyjnych Żydów nie uznawali Talmudu i pozostali wierni Torze (Biblii). Społeczności karaimskie zaczęły pojawiać się na Krymie po X i XVIII wieku. stanowili już większość (75%) ludności żydowskiej Krymu.
Rosjanie, Ukraińcy. W ciągu XVI-XVII w. Stosunki między Słowianami i Tatarami nie były łatwe. Tatarzy krymscy okresowo napadali na peryferyjne ziemie Polski, Rosji i Ukrainy, chwytając niewolników i łupy. Z kolei Kozacy Zaporoże, a następnie wojska rosyjskie, przeprowadziły kampanie wojskowe na terytorium Chanatu Krymskiego.
W 1783 roku Krym został podbity i przyłączony do Rosji. Rozpoczęło się aktywne osadnictwo półwyspu przez Rosjan i Ukraińców, którzy pod koniec XIX wieku. stali się tu dominującą populacją i nadal nią pozostają.
Grecy i Bułgarzy z ziem kontrolowanych przez Turcję, pod groźbą represji, przy wsparciu Państwo rosyjskie przeniósł się na Krym koniec XVIII- początek XX wieku. Bułgarzy osiedlają się głównie w obszary wiejskie południowo-wschodni Krym i Grecy (zwykle nazywa się ich współczesnymi Grekami) - w nadmorskich miastach i wioskach. W 1944 roku zostali deportowani z Krymu. Obecnie część z nich wróciła na Krym, a wielu wyemigrowało do Grecji i Bułgarii.
Żydzi. Starożytni Żydzi pojawili się na Krymie od początku naszej ery, szybko adaptując się wśród miejscowej ludności. Ich liczba tutaj znacznie wzrosła w V-IX wieku, kiedy byli prześladowani w Bizancjum. Mieszkali w miastach, zajmując się rzemiosłem i handlem,
Do XVIII wieku część z nich jest silnie turkifikowana, stając się podstawą dla Krymczaków – tureckojęzycznej grupy etnicznej wyznającej judaizm. Po przyłączeniu Krymu do Rosji Żydzi zawsze stanowili znaczną część ludności półwyspu (na początku XX w. sięgały 8%), gdyż Krym wchodził w skład tzw. ”, gdzie pozwolono osiedlać się Żydom.
Krymczacy- mały lud mówiący po turecku, utworzony w XVIII wieku. od potomków Żydów, którzy przenieśli się na Krym w r inny czas i z różnych miejsc i całkowicie turkifikowani, a także Turcy, którzy przeszli na judaizm. Wyznawali religię żydowską w sensie talmudycznym, która służyła zjednoczeniu ich w jeden naród. Kilku przedstawicieli tego narodu do dziś mieszka na Krymie.
Niemcy. Po przyłączeniu Krymu do Rosji w r początek XIX V. Niemieccy osadnicy, korzystając ze znacznych korzyści, zaczęli osiedlać się głównie na stepowym Krymie i na Półwyspie Kerczeńskim. Zajmowali się głównie rolnictwo. Prawie do Wielkiego Wojna Ojczyźniana mieszkali w oddzielnych niemieckich wioskach i przysiółkach. Na początku XX wieku. Niemcy stanowili aż 6% populacji półwyspu. Ich potomkowie zostali deportowani z Krymu w 1941 r. Obecnie na Krym powróciła jedynie część Niemców krymskich. Większość wyemigrowała do Niemiec.
Polacy, Czesi, Estończycy. Osadnicy tych narodowości pojawili się na Krymie w r połowa 19 c., zajmowali się głównie rolnictwem. Do połowy XX wieku. praktycznie zniknęli wśród przeważającej miejscowej ludności słowiańskiej.
Populacja. Etniczna historia Krymu
Populacja Krymu, łącznie z Sewastopolem, wynosi około 2 milionów 500 tysięcy osób. To całkiem sporo, jego gęstość przekracza średnią na przykład dla republik bałtyckich o 1,5 - 2 razy. Ale jeśli wziąć pod uwagę, że w sierpniu półwysep odwiedza jednocześnie aż 2 miliony turystów, to znaczy, że populacja jako całość podwaja się i w niektórych obszarach wybrzeża osiąga gęstość najbardziej zaludnionych obszarów Japonii – ponad 1 tysiąc osób na kilometr kwadratowy.
Obecnie przeważającą część ludności stanowią Rosjanie, następnie Ukraińcy, Tatarzy krymscy (ich liczba i udział w populacji szybko rośnie), znaczny odsetek Białorusinów, Żydów, Ormian, Greków, Niemców, Bułgarów, Cyganów, Polaków, Czechów, Włosi. Małe ludy Krymu - Karaimi i Krymczacy - są nieliczne, ale nadal zauważalne w kulturze.
Rosyjski pozostaje językiem komunikacji międzyetnicznej.
Etniczna historia Krymu jest bardzo złożona i dramatyczna. Jedno można powiedzieć z całą pewnością: skład narodowy półwyspu nigdy nie był monotonny, zwłaszcza na jego obszarach górskich i przybrzeżnych.
Mówiąc o populacji Gór Taurydów, rzymski historyk Pliniusz Starszy odnotował w II wieku p.n.e., że żyje tam 30 ludów. Góry i wyspy często służą jako schronienie dla ludów reliktowych, niegdyś wielkich, a następnie opuściły arenę historyczną, aby prowadzić spokojne i wyważone życie. Tak było w przypadku wojowniczych Gotów, którzy podbili niemal całą Europę, a następnie zniknęli w jej bezkresie na początku średniowiecza. A na Krymie osady gotyckie pozostały aż do XV wieku. Ostatnią pamiątką po nich jest wieś Kok-Kozy, czyli Błękitne Oczy (obecnie wieś Sokolinoe).
Na Krymie żyją Karaimi – mały naród z oryginalną i barwną historią. Można się z nim zapoznać w „mieście jaskiniowym” Chufut-Kale (co oznacza żydowską twierdzę, karaimizm jest jedną z gałęzi judaizmu). Język karaimski należy do podgrupy kipczackiej języków tureckich, jednak sposób życia Karaimów jest zbliżony do żydowskiego. Oprócz naszego regionu Karaimi żyją na Litwie, są to potomkowie gwardii osobistej Wielkich Książąt Litewskich, a także na zachodzie Ukrainy. Do historycznych ludów Krymu zaliczają się Krymczacy. Naród ten w latach okupacji był przedmiotem ludobójstwa.
Kupcy żydowscy pojawili się na Krymie już w I wieku naszej ery. e. z tego okresu pochodzą ich pochówki w Panticapaeum (dzisiejszy Kercz). Ludność żydowska tego regionu przeszła w czasie wojny ciężkie próby i poniosła ogromne straty. Obecnie na Krymie, głównie w miastach, a przede wszystkim w Symferopolu, żyje około 20 tysięcy Żydów.
Pierwsze społeczności rosyjskie zaczęły pojawiać się w Sudaku, Teodozji i Kerczu już w średniowieczu. Byli to kupcy i rzemieślnicy. Wcześniejsze (w IX i X wieku) pojawienie się oddziałów księcia nowogrodzkiego Bravlina i księcia kijowskiego Włodzimierza wiązało się z kampaniami wojennymi.
Masowe przesiedlanie chłopów pańszczyźnianych z centralnej Rosji rozpoczęło się w 1783 r. – po przyłączeniu Krymu do imperium. Niepełnosprawni żołnierze i Kozacy otrzymali ziemię za bezpłatne osadnictwo. Budowa kolei pod koniec XIX wieku. a rozwój przemysłu spowodował także napływ ludności rosyjskiej.
W czasach sowieckich emerytowani oficerowie i ludzie pracujący na północy mieli prawo osiedlać się na Krymie, więc w miastach krymskich, jak już wspomniano, jest wielu emerytów (oczywiście nie tylko Rosjan).
Po rozpadzie ZSRR Rosjanie na Krymie nie tylko nie stracili zainteresowania swoją pierwotną kulturą, ale podobnie jak inne narody zamieszkujące półwysep, stworzyli własne społeczeństwo - rosyjską wspólnotę kulturową i wszelkimi możliwymi sposobami utrzymują kontakt ze swoimi pierwotna ojczyzna historyczna - Rosja, m.in. . oraz poprzez istniejącą Fundację Moskwa-Krym. Fundacja mieści się w Symferopolu przy ul. Frunze, 8. Wystawy, spotkania z rodakami, obchody dat jednoczących narody – to nie pełna lista wydarzeń odbywających się w murach świetnie wyposażonego budynku. Komórka Fundacji - Rosyjska Centrum Kultury przyczynia się do wzmocnienia więzi kulturowych między Krymem a Rosją. „Tydzień Naleśnika” – Maslenitsa – jest powszechnie obchodzony na Krymie. Prawdziwe święto kuchni słowiańskiej - są tu naleśniki rosyjskie i białoruskie oraz ukraińskie mlintsi - ze śmietaną, miodem, konfiturą, a nawet... z kawiorem. Odżyło zainteresowanie prawosławiem, a kościoły są teraz eleganckie i zatłoczone. Szkoda tylko, że nie ma rosyjskich restauracji, w których styl jest spójny we wszystkim i po prostu nie znajdziesz rosyjskiego piekarnika.
W przedwojennych spisach powszechnych Ukraińców łączono z Rosjanami. Ale w spisach koniec XIX V. zajmują miejsca 3-4. Ukraina ma bliskie związki z półwyspem od czasów Chanatu Krymskiego, konwojów Czumackiego z solą, wzajemnego handlu w czasie pokoju i równie wzajemnych najazdów w czasie wojny – wszystko to służyło przemieszczaniu i mieszaniu ludzi, choć oczywiście główny nurt Ukraińscy osadnicy przybyli na Krym dopiero pod koniec XVIII w., a maksimum osiągnęli w latach 50. naszego stulecia (po przyłączeniu Krymu przez Chruszczowa do Ukraińskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej).
Niemcy, w tym imigranci ze Szwajcarii, osiedlili się na Krymie za Katarzyny II i zajmowali się głównie rolnictwem. Zachował się budynek kościoła luterańskiego i jego szkoły w Symferopolu (ul. Karola Liebknechta, 16), zbudowany z datków prywatnych. W czasach sowieckich niemieccy koloniści utworzyli kilka kołchozów, które były sławne wysoka kultura rolnictwo, a zwłaszcza hodowla zwierząt; Niemieckie kiełbaski nie miały sobie równych na rynku krymskim. W sierpniu 1941 roku Niemcy zostali wysiedleni do północnego Kazachstanu, a ich wioski na Krymie nigdy nie zostały odbudowane.
Bułgarzy osiedlili się na półwyspie, podobnie jak Grecy, z wysp Morza Egejskiego, uciekając przed jarzmem tureckim podczas wojen ostatniej ćwierci XVIII w. To właśnie Bułgarzy sprowadzili na półwysep Wzgórze Kazanłyckie, a obecnie nasz Krym jest wiodącym na świecie producentem olejku różanego.
Polacy i Litwini trafili na Krym po klęsce powstań narodowo-wyzwoleńczych XVIII – XIX wieku. jak wygnańcy. Obecnie jest tu około 7 tysięcy Polaków, łącznie z potomkami i późniejszymi osadnikami.
Ogromną rolę w historii Krymu odegrali Grecy, którzy pojawili się tu już w czasach starożytnych i założyli kolonie na Półwyspie Kerczeńskim, w południowo-zachodniej części Krymu, w regionie Eupatorii. Wielkość populacji greckiej na półwyspie zmieniała się w różnych epokach. W 1897 r. było ich 17 tys., a w 1939 r. – 20,6 tys.
Ormianie mają długą historię na Krymie. W średniowieczu wraz z Grekami z Azji Mniejszej, którzy również opuścili swoją ojczyznę pod najazdem Turków, stanowili główną populację południowo-zachodniego Krymu, a także miast na Krymie wschodnim. Jednak ich potomkowie osiedlili się obecnie w regionie Azowskim. W 1771 r. 31 tysięcy chrześcijan (Greków, Ormian i nie tylko) w towarzystwie wojsk rosyjskich opuściło Chanat Krymski i założyło nowe miasta i wsie na północnym brzegu Morza Azowskiego. To jest miasto Mariupol, miasto Nachiczewan nad Donem (część Rostowa). Zabytki architektury ormiańskiej - klasztor Surb-Chach na Starym Krymie, cerkiew w Jałcie i inne można zwiedzać z wycieczką lub samodzielnie. Ormiańska sztuka kamieniarstwa wywarła zauważalny wpływ na architekturę meczetów, mauzoleów i pałaców Chanatu Krymskiego.
Po przyłączeniu naszego regionu do Rosji Ormianie zamieszkiwali głównie Krym Wschodni; Region Teodozji i Starego Krymu nazywany jest Armenią Krymską. Przy okazji, sławny artysta I.K. Aivazovsky, najlepszy z malarzy morskich, a także kompozytor A.A. Spediarow – Ormianie krymscy.
Ciekawe, że Ormianie krymscy przyjęli chrześcijaństwo od Włochów i dlatego byli katolikami, a ich język mówiony niewiele różnił się od krymskotatarskiego. Naturalnie małżeństwa mieszane nigdy nie były rzadkością, a większość rodzimych Krymczyków jest spokrewniona z połową świata.
Tam, na Krymie Wschodnim, w Sudaku, Feodozji i Kerczu, jeszcze przed rewolucją zachowały się ciekawe fragmenty średniowiecza - społeczności krymskich „hodowców żon” (Genueńczyków), potomków tych samych marynarzy, kupców i żołnierzy włoskiej Genui, która niegdyś dominowała nad Morzem Śródziemnym, Czarnym i Morza Azowskie i opuścili wieże w Teodozji. Te ruiny też można zobaczyć, wszystko jest tak romantyczne, malownicze, niedostępne i co najważniejsze - autentyczne, że brak słów. Wystarczy wejść i się wspiąć, poczuć tę fortecę rękami i stopami.
Często można spotkać Koreańczyków na rynkach Krymu. Są dobrymi rolnikami, pracowitymi i szczęśliwymi. Są na Krymie dopiero od niedawna, dosłownie od 30 lat, ale ziemia krymska odpowiada na ich pracę bogatymi darami.
Na rynkach pojawia się coraz więcej owoców uprawianych przez Tatarów krymskich, przywracając chwałę ogrodnikom, ogrodnikom i pasterzom półwyspu.
Tatarzy krymscy lubią społeczność etniczna powstały na podstawie stopniowego łączenia wielu starożytnych plemion Taurydy i kilku fal stepowych ludy koczownicze(Chazarowie, Pieczyngowie, kapłani-Kypczakowie i inni). Proces ten w zasadzie nie został jeszcze zakończony: istnieją różnice w języku, wyglądzie i sposobie życia Tatarów z południowego wybrzeża, gór i stepów.
Serdeczność i prostotę Tatarów krymskich zauważyli pierwsi rosyjscy badacze, na przykład P.I. Sumarokow. Ich ciężka praca i pomysłowość w rolnictwie są szanowane przez chłopów dowolnej narodowości. A współczesna muzyka krymskotatarska swą melodią i ognistym rytmem skutecznie konkuruje z muzyką żydowską i cygańską.
Niestety, wśród niektórych współczesnych przedstawicieli Tatarów krymskich przybywa zwolenników agresywnych ruchów wakhabitowskich. Do czego może to doprowadzić, jeśli sytuacja wymknie się spod kontroli, pokazały wydarzenia we współczesnej Czeczenii i Kosowie. Naprawdę nie chciałbym być świadkiem rozwoju wydarzeń w takim scenariuszu. Życzę roztropności zarówno władz lokalnych, jak i samych Tatarów...
Cyganie krymscy, którzy nazywali siebie „urmachel”, przez wiele stuleci żyli osiadło wśród rdzennej ludności Krymu, a nawet przeszli na islam. Niektóre z ich grup kastowych zajmowały się rzemiosłem jubilerskim, tkaniem koszy i pracami ogrodniczymi (według L.P. Simirenko nie ustępowały najlepszym tatarskim). Niezupełnie osiadła grupa Cyganów, ayuvcilar (łapacze błędów), zajmowała się wróżeniem, tresowaniem niedźwiedzi i drobnym handlem. Ale przez długi czas na islamskim Krymie muzyką zajmowali się wyłącznie Cyganie, choć dostosowywali ją do lokalnych gustów. To właśnie z muzyki Cyganów krymskich lat 30. naszego stulecia „wyłoniła się” współczesna muzyka krymskotatarska.
W 1944 r. wraz z innymi ludami deportowano z Krymu rdzennych Cyganów. Uważa się, że w obcym kraju zbliżyli się etnicznie do Tatarów krymskich i obecnie są z nimi nierozłączni. Natomiast na stacjach kolejowych i bazarach Cyganie są widoczni (prawie dosłownie słowa). Ale to nowoczesna, powojenna fala osiadłego życia. Miasto Dzhankoy jest nawet ukazane w wielu atlasach świata jako centrum Cyganów: duży węzeł kolejowy, naiwni wczasowicze zmierzający na południe i wreszcie łagodne krymskie słońce pozwala zachować tradycyjne wartości życia obozowego. Oprócz zgadywania „czy będzie trzęsienie ziemi?” i „kogo pokochasz w kurorcie?”, drobny handel z „zyskiem” i wymiana walut z elementami przetwarzania banknotów na kolorowy papier, Cyganie wykonują także zwykłe prace: budują domy, pracują w przedsiębiorstwach w Dżankoju i innych miastach.
Pontus Euxine – Morze Scytyjskie
W historii świata Krym stał się znany wiele wieków przed naszą erą. W starożytność półwysep nazywał się Tavrika. Imię to zapisał bizantyjski historyk z VI wieku n.e. Prokopiusz z Cezarei. Stara kronika rosyjska„Opowieść o minionych latach” podaje nieco zmodyfikowaną formę tej nazwy - Tavriania. Dopiero w XII wieku Tatarzy, którzy podbili półwysep, nazwali greckie miasto Solkhat (obecnie Stary Krym) Krymem, który stał się centrum ich posiadłości. Stopniowo, w ciągu XIV-XV wieku, nazwa ta rozprzestrzeniła się na cały półwysep. Nazwy kolonii greckich, które powstały na Krymie w VI wieku p.n.e. nie można uważać za najstarsze toponimy krymskie. Przed przybyciem Greków na Krym żyło tu wiele plemion, które pozostawiły ślad w historii, archeologii i toponimii.
Krym należy do tych nielicznych miejsc na ziemi, gdzie ludzie pojawiali się od niepamiętnych czasów. Archeolodzy odkryli tu stanowiska z epoki paleolitu – wczesnej epoki kamienia.
Naukowcy uważają, że zanim rozpoczęła się rozbieżność ludów, było to około 3700 roku p.n.e. na stepach kaspijskich w Europie Wschodniej i Azji Zachodniej istniał jeden język komunikacji, którego korzenie leżą w.
Korzenie najstarszych imion Miejsca krymskie, rzek, gór, jezior należy szukać w języku praindoeuropejskim – sanskrycie wedyjskim: podpora, twierdza, wieża, wieża, pylon.(słowo pokrewne w języku staroruskim: KROM - zamek, fortyfikacja, odosobniony, ukryty przed...; Kromny - zewnętrzna krawędź (krawędź); KROMA - krawędź, kawałek chleba;) U podstaw słowa Kram - kram - twierdza , czasownik " kR” i „krta” – utwórz, budować, robić, to znaczy - to konstrukcja sztuczna - Twierdza, Kreml.
Historyk słowiański, archeolog, etnograf i językoznawca, autor 11-tomowej encyklopedii „Starożytności Słowiańskie” Lubora Niederle stwierdził, że „…wśród północnych sąsiadów Scytów, o których wspomniał Herodot, nie tylko Neuroi…, ale także Scytowie zwani oraczami i rolnikami... byli niewątpliwie Słowianami, którzy byli pod wpływem kultury grecko-scytyjskiej.”
Pierwszą populacją Krymu znaną nam ze starożytnych źródeł greckich byli Scytowie, Byk oraz Cymeryjczycy, którzy byli spokrewnieni lub Tracy.
W południowo-zachodniej części Półwyspu Krymskiego, 15 km od Sewastopola, znajduje się starożytne miasto Kominiarka, która ma bogatą historię sięgającą ponad 2500 lat.
Od czasów starożytnych była potężną fortecą militarną stworzoną przez samą naturę. Port Balaklava jest zamknięty ze wszystkich stron wysokimi klifami przed sztormami morskimi, a wąskie wejście do portu niezawodnie chroni go przed najazdami wroga z morza. donosi, że Tauryda mieszkała w górach Taurydy, bywały w sztukach walki.
na lewym brzegu Dniepru występują dwa toponimy starożytne gatunki słowiańskie - Perekop, Sreznevsky - Perekop, możliwe odnalezienie reliktowego języka indoaryjskiego *krta – „zrobiony (czyli wykopany ręcznie)” , stąd nazwa Krym. Mniej więcej w tym samym miejscu, u podstawy Półwyspu Krymskiego, znajduje się inny Rosjanin. Oleshye , jedno z „zamieszkanych miejsc” nad morzem, które od niepamiętnych czasów – od Herodota Hylaea („Y – „las”) do teraz Aleszkowski (!) Piaski – mocno przekazał i utrwalił obraz tego „zalesionego” skrawka wśród otaczających go bezdrzewnych przestrzeni.
Nazwa „Kominiarka” pochodzi od słowa „siła, moc, energia, siła, siła militarna, armia, armia”. Słowo „Bala” pochodzi od - RV). Być może nazwa portu „Bala+klava” pochodzi od „Bala” – wojskowy, „Klap, kalpate” – klṛ p, kalpate – „wzmacniać, wzmacniać, fortecę” (od rdzenia „kḷ p”), czyli - Twierdza Wojskowa.
Starożytny grecki geograf i historyk Strabon (64 p.n.e. - 24 n.e.) oraz rzymski pisarz, autor „ Historia naturalna» Pliniusz Starszy (23-79 n.e.) skojarzył nazwę portu i twierdzy wojskowej z imieniem swego syna (II w. p.n.e.) Palak - „silny wojownik”. Imiona boga wojny starożytna Grecja - Pallas (Pallas), epitet bogini Atena Palada(starożytny grecki Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – wojownicza bogini wojska strategia i mądrość oraz imię księcia scytyjskiego Palak – „wojownik”, pochodzą z tego samego korzenia.
W V wieku na obu brzegach Cieśniny Kerczeńskiej powstało potężne miasto, którego mieszkańcy składali się z przedstawicieli różnych narodów - kolonistów greckich, Scytów, Maeotów. Dominująca dynastia Spartacydzi byli pochodzenia trackiego, a gwardia królewska również składała się z Traków. W języku praindoeuropejskim leżą korzenie języka Scytów, Cymeryjczyków, Greków, Gotów, dlatego znaleźli wspólny język i, pozwalając na przenikanie się kultur i zapożyczeń językowych na półwyspie, np. z plemion germańskich - Scytów, którzy byli częścią jednego gotyckiego związku plemion na Krymie.
Rola Gotów w życiu Krymu była bardzo znacząca, gdyż nawet w średniowiecznych źródłach bizantyjskich Krym nazywano Gothią. należy do grupy języków indoeuropejskich. Nieliczne ufortyfikowane osady ostrogockie pozostały w rejonie Morza Czarnego w zachodniej górzystej części Krymu, zamieszkane przez Greków i podporządkowane Bizancjum, a także od V w. IV w. zostały odcięte przez najazd Hunów i innych nomadów w regionie Morza Czarnego. Cesarz bizantyjski Justynian I zbudował linię fortyfikacji na Krymie, aby chronić osady Ostrogotów (Gotów Wschodnich). W Taurydzie (Krym) istniał gotyk ufortyfikowane miasto Mangup, miasta Doro (Doros), Theodoro, Goccy kupcy zamieszkujący „górę stołową” (w pobliżu Ałuszty).
W VI wieku przyjęli goci krymscy Ortodoksyjne chrześcijaństwo i patronat z Bizancjum. Na Krymie przez długi czas zachował się język krymsko-gotycki, wywodzący się z dialektu ostrogotyckiego wschodnich plemion gotyckich, które przybyły nad Morze Czarne i region Azowski w latach 150–235 i zamieszkiwały w sąsiedztwie greckich osadników i Scytowie. Flamandzki mnich W. Rubruk, który w 1253 r. zaświadcza, że Goci na Krymie mówili w tym czasie „dialektem germańskim” (idioma Teutonicum). Ważne miejsce zajmuje Półwysep Krymski w historii Ukrainy. Ludność Krymu i Ukrainy połączyły wspólne procesy gospodarcze, polityczne i kulturalne.
Rozprzestrzenianie się władzy Książęta kijowscy starożytnej Rusi na dość dużej części półwyspu zbliżyła ludność Krymu na długi czas do starożytnego państwa rosyjskiego. Było tu coś w rodzaju bramy, przez którą można było przejść Rus Kijowska Wyruszył w celu porozumiewania się z krajami Wschodu. W pierwszych wiekach naszej ery Słowianie. Ich przesiedlenie na półwysep w naturalny sposób tłumaczy się tzw. wielką migracją ludów w II-VII wieku.
Źródła bizantyjskie od czasu do czasu wspominają o Słowianach na Krymie. Ale naukowcom udało się uzyskać pełniejszy obraz ich życia na półwyspie dopiero od epoki Rusi Kijowskiej. Archeolodzy odkryli na Krymie pozostałości kultury materialnej, fundamenty obiektów architektonicznych zbliżonych do tych budowanych w miastach Rusi Kijowskiej. Co więcej, freski i sam tynk rosyjskich kościołów krymskich są bardzo podobne pod względem składu do fresków katedr kijowskich z XI-XII wieku.
Wiele o starożytnej rosyjskiej populacji Krymu wiadomo ze źródeł pisanych.
Z „Życie Szczepana z Sourozh” dowiadujemy się o tym już na początku W IX wieku władzę przejął rosyjski książę Bravlin Miasta krymskie Korsun (lub Chersoń, tak zaczęto nazywać Chersonez w średniowieczu) i Sandacz. A w połowie tego samego stulecia starożytni Rosjanie osiedlili się na długi czas w regionie Azowskim, przejmując w posiadanie bizantyjskie miasto Tamatarcha, a później Tmutarakan, stolicę przyszłego starożytnego księstwa rosyjskiego, którego część ziem rozciągała się w Krym. Stopniowo rząd w Kijowie rozszerza swoją władzę na północno-zachodnią jego część, aż do obrzeży Chersoniu, całego półwyspu Kerczeńskiego.
Księstwo Tmutarakansi rozwinęła się w połowie X wieku. Oddalony od innych ziem rosyjskich, znajdował się pod ciągłym naciskiem Bizancjum, ale udało mu się przetrwać. Udany Kampania Włodzimierza Światosławicza przeciwko Chersońowi w 989 r rozszerzył starożytne rosyjskie posiadłości na Krymie. Zgodnie z umową rosyjsko-bizantyjską Ruś Kijowska mogła przyłączyć miasto Bosfor wraz z jego obrzeżami do księstwa Tmutarakan, które otrzymało rosyjską nazwę Korchev (od słowa „korcha” - kuźnia, dzisiejszy Kercz).
Zadzwonił arabski geograf Idrisi Cieśnina Kerczeńska „ujście rzeki Rosyjskiej”. Tam znał nawet miasto zwane „Rosją”. Średniowieczne mapy geograficzne Krymu Europy i Wschodu odnotowały wiele toponimów, nazw miast i osiedli, wskazujących na długi i długi pobyt Rosjan na Krymie: „ Cosal di Rossia”, „Rosja”, „Rosmofar”, „Rosso”, „Rossica” (ta ostatnia w pobliżu Evpatorii) itp.
Pod koniec XII w. napływ koczowniczych Połowców, którzy zajęli w posiadanie stepy północnego regionu Morza Czarnego, na długi czas odciął Krym od Rusi Kijowskiej. W tym samym czasie Połowcy zniszczyli księstwo Tmutarakan, ale znaczna część ludności rosyjskiej pozostała na półwyspie. Jedną z jego twierdz było miasto Sudak (nazwa rosyjska Suroż). Według doniesień arabskiego pisarza Ibn al-Athira. Pod koniec XII - początek XIII Przez stulecia na Krymie mieszkało wielu rosyjskich kupców. Rosyjska ludność półwyspu, a także przedstawiciele innych ludów lokalnych, doznała nieodwracalnego ciosu w wyniku podboju półwyspu Mongołowie-Tatarzy po 1223 roku.