>

Budowle megalityczne świata starożytnego. Dolmeny zachodniego Kaukazu. Dolmeny Kaukazu. Technologie budowlane

A na północy – do doliny rzeki Łaby. Ale wcześniej istniały w rejonie miasta Żeleznovodsk na terytorium Stawropola i być może w innych miejscach. Odrębnym zamkniętym regionem występowania oryginalnych dolmenów lub „krypt przypominających dolmeny” późnej budowy jest region Górnego Kubania (dorzecze rzeki Kyafar w Karaczajo-Czerkiesji). Nadal używany do późnej epoki brązu i później. W sumie znanych jest około 3000 dolmenów, w tym także zniszczonych. Spośród nich zbadano nie więcej niż 6%.

Encyklopedyczny YouTube

    1 / 4

    ✪ Architektura („Kolikho. Sekret dolmenów Kaukazu”)

    ✪ Po drugiej stronie dolmenów

    ✪ V. Pyatibrat o Dolmenach.

    ✪ Ciekawostki z historii Kaukazu Północno-Zachodniego (część 1)

    Napisy na filmie obcojęzycznym

Nazwy lokalne

  • Rosjanie (od XIX w.): chaty bohaterskie lub chaty, chaty dydowa i chaty diabła.

Problem bezpieczeństwa

Fałszowanie historii i obskurantyzm

Od drugiej połowy lat 90-tych ubiegłego wieku, po pojawieniu się literatury o treściach okultystyczno-mistycznych, przeznaczonej dla publiczności zupełnie pozbawionej określonej wiedzy, ale która niosła do niej wiadomość o istnieniu takich obiektów, niemal- rozpoczął się boom na dolmen. Cmentarze stały się miejscem nieustannych pielgrzymek, a nawet miejscem zamieszkania wywyższonej sekciarskiej i nieodpowiedniej publiczności. W mediach pełno jest spekulacji na temat różnych „badaczy”, a także autorów zupełnie odległych od badanego tematu, którzy szukają popularności lub gromadzą rzesze i klientów, mówiąc o jakiejś „wiedzy”, „rezonansach”, „władzy”, o alternatywnych opcjach przeznaczenia budynków. Najbardziej dostępne dolmeny mają swoje nazwy i, stając się elementem kultury popularnej, włączane są do biznesu komercyjnego i turystycznego. W pobliżu niektórych dolmenów budowle (labirynty itp.) powstają z małych kamieni, które nigdy tu nie istniały, ale które turyści mylą z prawdziwymi antykami. Regularnie zespoły „badaczy” odległych zarówno od archeologii, jak i geologii produkują coraz więcej filmów wypełnionych tymi samymi standardowymi fabrykacjami i jawnymi kłamstwami.

Randki

Główna liczba dolmenów pojawiła się w pierwszej połowie trzeciej - drugiej połowie. II tysiąclecie p.n.e mi. . Megalityczne kurhany kultury Nowoswobodnej i rzeźbione grobowce w Karaczajo-Czerkiesji często nazywane są także dolmenami. Istnieją przypuszczenia co do tych ostatnich, że albo zostali zbudowani przez średniowiecznych Czerkiesów - Kasogów lub Alanów w VIII-XII wieku, albo są to konstrukcje z późnego okresu kultury dolmenów, a Alanie po prostu włożyli do nich swoje kamienne skrzynie, ponieważ mają dokładnie ten projekt.

Oprócz klasycznych dolmenów na południowym zboczu głównego pasma Kaukazu zbudowano także małe dolmeny złożone z przypadkowych kamieni. Istnieją również małe podziemne, dobrze ukształtowane grobowce kompozytowe. Przykrywa je niekompletne sklepienie fałszywe i płyta przykrywająca. Istnieją nawet grobowce naziemne z prawdziwą kopułą wypełnioną małymi kamieniami i płytkami. Jeśli dobrze ukształtowane grobowce wyraźnie należą do kultury dolmenów, to chronologia pozostałych nie jest jeszcze całkowicie jasna.

Pochodzenie

Niezależnie od pochodzenia, dolmeny na Kaukazie Zachodnim nie pojawiły się znikąd. Bardziej starożytne kamienne grobowce znane są w kopcach kultur Majkop i Nowoswobodna (lub w inny sposób - we wczesnym i późnym okresie społeczności Maikop-Novosvobodnaya). Niektóre budowle reprezentują fazę przejściową od grobowców Nowoswobodnej do klasycznych dolmenów. Jednocześnie istnieje wersja o pierwotnym impulsie, który spowodował rozpoczęcie budowy dolmenów na Kaukazie, z Morza Śródziemnego. Ponieważ to właśnie tam znajdują się najbliższe architektoniczne odpowiedniki dolmenów kaukaskich. Istnieją podobieństwa w symbolice ozdobnej. Istnieje także korespondencja tymczasowa. Ścieżkę nosicieli tradycji dolmenów można prześledzić na Półwyspie Iberyjskim w latach 4000-3500. pne mi. (Kultura Los Millares). Być może wcześniejsze ośrodki znajdowały się na Balearach (okres przed Talaiot), Sardynii (kultura Bonu Ighinu 4600-3300 p.n.e. - Sardynia przednuragijska) i Korsyce. Dalej - Afryka Północna (Rocknia) i Sycylia - Jordania i Syria - Azja Mniejsza i Bałkany (III-II tysiąclecie p.n.e.) - Kaukaz Zachodni - Krym (III tysiąclecie p.n.e.). Również wiele obiektów kultury materialnej budowniczych dolmenów ma swoich poprzedników w basenie Morza Egejskiego i Azji Mniejszej.

Na Kaukazie najstarsze dolmeny pojawiły się na południowym zboczu, w strefach przybrzeżnych i górskich, już we wczesnej epoce brązu, w połowie III tysiąclecia p.n.e. mi. Należą do nich dolmeny w Eshera, Azanta, Othara, Kulanurkhva, Shroma, Doi. Mają małe i średnie rozmiary.

Na Krymie Południowym, nieco później niż na Kaukazie, nosiciele kultury Kemi-Oba budowali kamienne skrzynie (cysty), czasem z rowkami w płytach, a nawet je malowali. Ogólnie rzecz biorąc, na całym Kaukazie (w tym w regionach stepowych) groby były wyłożone kamiennymi płytami, aw niektórych miejscach budowano ogromne megality (Armenia, Gruzja). Pytanie tylko, czy w każdym z tych przypadków istnieje wzajemny wpływ kulturowy.

Lokalizacja dolmenów

Ponieważ skupiska dolmenów są cmentarzyskami kultury dolmenów, w ich pobliżu zwykle znajduje się kilka osad tej kultury: albo w znacznej odległości, albo w pobliżu. Istnieją pewne prawidłowości w lokalizacji dolmenów. Spotyka się je zwykle na płaskich terenach na szczytach lub na nasłonecznionych zboczach grzbietów (głównie na wysokościach 250-400 m n.p.m., maksymalna wysokość wynosi 1300 m) lub na terasach rzecznych. Zdecydowana większość dolmenów jest zorientowana w dół słonecznego zbocza, co oznacza dość duży rozrzut kierunków. Jeśli nie było to możliwe, dolmen był zorientowany przynajmniej na nasłoneczniony obszar na przeciwległej grani. Dodatkowo odnotowano orientację na określone, istotne astronomicznie punkty na horyzoncie. Twierdzenie, że dolmeny są powiązane ze źródłami wody, nie ma podstaw.

Cel dolmenów

Cel dolmenów nie jest tylko ustalonym faktem, ale zawsze był faktem znanym. Jako rodzaj grobowców dolmeny Kaukazu Zachodniego dorównują wielu podobnym budowlom z różnych czasów i wielu ludów. Najstarsze miejsca pochówku odkryte w dolmenach pozostawili po sobie ich budowniczowie. I chociaż znana jest już pewna liczba pochówków ziemnych kultury dolmenów, najwyraźniej były one mniej powszechne, a ich znana liczba wcale nie odpowiada wielu dość dużym osadom.

Oczywiście budowle służyły również jako sanktuarium, najprawdopodobniej rodzinne lub klanowe: świadczy o tym na przykład odkrycie kamiennego ołtarza podczas rekonstrukcji kompleksu dolmenów na Żanie (znajdującego się w Muzeum Miejscowości Gelendzhik Fabuła). Nowo zrekonstruowane kompleksy nad rzeką Zhane i na górze Nexis (oba w pobliżu Gelendżyka), a także liczne dolmeny z „dziedzińcami” pozwalają wyobrazić sobie ceremonie, które kiedyś tam się odbywały.

Niektóre kompleksy dolmenów zostały wyraźnie zaprojektowane z myślą o zwiedzaniu znacznej liczby osób. Jest to przede wszystkim megalityczny kopiec Psynako I w pobliżu wsi Anastasievka w obwodzie Tuapse, Srebrny Kopiec w przewodzie Klady w pobliżu wsi Nowosvobodnaya oraz te same kompleksy nad rzeką Żaną i na górze Nexis. Wszystkie z powodzeniem mogłyby pełnić rolę plemiennych obiektów kultu. Niestety, muzealizacji pierwszego z listy nie przeprowadzono, a drugi został praktycznie zniszczony.

Budowa dolmenów

Do budowy dolmenów, jeśli tylko było to możliwe, używano kamienia z najbliższych złóż. Jeśli w pobliżu znajdowały się odpowiednie płyty pochodzenia naturalnego, zbierano je. Gdyby jednak nie było wyboru, pocięte płyty można byłoby przewieźć kilka kilometrów dalej. Do budowy używano różnych rodzajów piaskowców i wapieni. margiel. W jednym budynku można było łączyć różne rasy.

W kamieniołomie do kruszenia kamienia używano siły drewnianych klinów wypchniętych z wody. Świeży kamień z kamieniołomu jest bardziej miękki i można go obrabiać nawet narzędziami kamiennymi. Ale budowniczowie kultury dolmenów mieli w swoim arsenale także dłuta z brązu, których wyraźne ślady stale spotyka się podczas badania budynków. Zakłada się, że poddane obróbce płyty mogły być przechowywane przez pewien czas przed użyciem, aby uzyskać wystarczającą twardość. Szlifowanie powierzchni i rowków przeprowadzono za pomocą pacy kamiennej, którą spotyka się na budowach. Płytę przykrywającą przeciągnięto po pochyłym nasypie za dolmenem. Siłę zwierząt można wykorzystać także w budownictwie.

Częste spekulacje na temat niemożności powtórzenia dokładnego dopasowania płyt dolmenowych w naszych czasach, na przykład po przeniesieniu ich w nowe miejsce, wynikają jedynie z niezrozumienia faktu, że w nowym miejscu ponowne powielenie jest prawie niemożliwe wszystkie cechy starego fundamentu. Co prowadzi do różnych zniekształceń i rozbieżności.

Architektura Dolmenu

Projekt

Ozdoby

W porównaniu do ogółu sporo dolmenów ozdobionych jest rytowanymi, a nawet wypukłymi zdobieniami. Ale prawdopodobnie wiele ozdób po prostu nie przetrwało do naszych czasów z powodu erozji kamienia. Znajdują się one w całym portalu i wewnątrz komory. Na płycie czołowej znany jest wizerunek z krzyżem w okręgu i grzebieniowym wzorem labiryntowym, z którego wychodzi zygzak i wlot. Czasami są to po prostu rzędy pionowych zygzaków. Na płycie czołowej czasami znajduje się wizerunek kolejnego portalu dolmenowego, a nad nim jedna lub dwie pary dużych wypukłości. Lub po prostu wykonuje się prostokątne wgłębienie, zajmujące większą powierzchnię płyty. Rzędy pionowych i poziomych zygzaków mogą mieć końce płyt bocznych. A dołączone płyty portalowe na płaszczyźnie wewnętrznej są czasami ozdobione krajobrazem składającym się z szeregu trójkątów (gór) i pionowych rzędów zygzaków (rzek). Słońce umieszczone jest nad górami w formie owalu z krzyżem. Niekiedy cała płyta portalowa pokryta jest poziomymi pasami, z których każdy tworzy jodełkowy wzór nacięć dłutowych. W ten sposób można również ozdobić talerze boczne. Ostatnio odnaleziono dolmeny, których elewacje ozdobiono w jednym przypadku wypukłymi ukośnymi pasami tworzącymi dużą „choinkę” ujętą w ramę; a w drugim - już pogłębione poziome rzędy szeroko rozciągniętego zygzaka. Ten zygzak jest dodatkowo komplikowany przez segmenty pojedynczych pionowych zygzaków po bokach i bokach wlotu. Czasami do budynków wybierano kamień o nietypowej powierzchni, ze względu na jego wewnętrzną strukturę. Taki dolmen bez specjalnego traktowania otrzymał dekoracyjny wzór w postaci fantazyjnych wgnieceń i wybrzuszeń.

Wnętrze komory dolmenowej jest czasami otoczone poziomym zygzakiem o szerokim pasie i prostą linią nad poziomym zygzakiem. W drugim przypadku uzyskuje się serię wiszących trójkątów lub przegrzebków. Ten projekt można dodatkowo uzupełnić sekcjami z pionowymi zygzakami. Kamienne zatyczki mogą również mieć wypukłe koncentryczne okręgi na czapce, wygląd przypominający sutek pośrodku, cztery wybrzuszenia na obwodzie i jedno pośrodku lub wypukły krzyż.

Czasami na dachu dolmenu znajdują się liczne małe wgłębienia lub dziury w kształcie miseczek, rozmieszczone losowo na powierzchni lub tworzące krótkie rzędy i okręgi z krzyżykami w środku. Podobne znaki znajdują się także na bocznych i przednich płytach dolmenów. A także na pojedynczych kamieniach w pobliżu dolmenów, gdzie mogą mieć wokół siebie pierścienie.

Część kamiennych bloków tworzących dziedziniec posiada na swojej powierzchni wybrzuszenia – zworniki. Nie mają one tak regularnego kształtu jak te na płycie elewacyjnej. Są to pozostałości zachowane po zniwelowaniu całej płaszczyzny muru. Nie wiadomo, czy miały one jakiekolwiek znaczenie inne niż dekoracyjne.

Na dolmenach lub w ich pobliżu znajduje się również kilka prostych wygrawerowanych rysunków petroglificznych. Ich znaczenie nie jest jeszcze jasne, podobnie jak nieznany jest czas ich zastosowania.

Niedawno na dolmenie we wsi Dżubga odkryto dwa ryciny fabularne: scenę z człowiekiem i zwierzętami oraz walkę dwóch „bliźniaków”. Drugi wykres w pełni odpowiada znanym wizerunkom na stelach antropomorficznych kultury Kemi-Oba. Być może ta sama fabuła znajduje się na potrójnym haku z grobowca Nowoswobodnenskiej.

Wyróżniają się krypty ze średniowiecznymi pochówkami alańskimi w Karaczajo-Czerkiesji, prawie całkowicie pokryte falistymi bruzdami i różnymi symbolami. Uważa się, że to Alanowie ozdabiali starsze budowle. Tak zwane „mauzoleum królewskie”, w którym odnaleźć można już motywy chrześcijańskie, szczególnie wyróżnia się wizerunkami fabularnymi.

Prawie nie ma dolmenów, w których zachowałyby się ślady kolorowego malarstwa w komorze i na fasadzie. Słabo zachowana kolorystyka dolmenu Srebrnego Kopca została obecnie całkowicie zniekształcona przez wandali. A kolorowe rysunki w dwóch dwukomorowych grobowcach Nowoswobodnej przedstawiają wcześniejszą kulturę.

Lista niektórych znanych dolmenów

Galeria

  • Zobacz też

    • Dolmen Wołkoński

    Notatki

    1. Szpieguję- krasnoludki z eposu Abchaz-Adyghe Nart.
    2. Dolmeny burzy się za pomocą buldożerów, płyty kruszą ciężkie ciężarówki, a okoliczna warstwa kulturowa ulega zniszczeniu.
    3. Do swoich budynków używają kamienia dolmen.
    4. Rozpalają ogniska w dolmenach lub w ich pobliżu, podczas masowych wizyt ścierają kruchy kamień, pozostawiają inskrypcje. Tak więc podczas usuwania napisów na dolmenie Wołkonskim jego powierzchnię poddaje się okresowej obróbce młotkiem. Ogólnie rzecz biorąc, wielokrotnie zwiększone obciążenie zniszczonych budynków przyspiesza ich niszczenie.
    5. Anastasjewici, Rodnowerzy, Hare Kryszna, Iwanowici. Oczyszczają z dolmenów warstwę kulturową, ścierają kamień podczas masowych wizyt, a nawet „odnawiają” go według własnego zrozumienia.
    6. Wynajmują ziemię z dolmenami, blokują swobodny dostęp i pobierają opłatę za zwiedzanie.
    7. Muzealizacja bez stworzenia muzeum archeologicznego z personelem i ochroną jest bezużyteczną fikcją. Konserwacja polega na wypełnieniu go dość grubą warstwą ziemi do czasu lepszych czasów.
    8. Wiadomo, że po wykopaliskach zakopano tylko dwa dolmeny: w Skarbcach 2 i na Kamennym Kurganie.
    9. Pojawiła się kategoria nieświadomych prywatnych przewodników wycieczek, prowadzących ludzi do „miejsc władzy”.
    10. Dolmeny. Niekończąca się podróż. - M.: Avanti plus, 2004. - (Życie w dolmenach). - 192 s. - ISBN 5-902559-03-0
    11. Niektórzy badacze sugerują, że budowę dolmenów można było rozpocząć już we wczesnej epoce brązu, czyli w późnym okresie kultury ceramiki z kolczastych pereł lub kultury Majkopów. To koniec IV tysiąclecia p.n.e. mi.
    12. Markovin V. I., 1978. - s. 150, 152-155.
    13. Markovin V. I., 1983.
    14. Woronow Yu. N., 1979. - S. 48, 49.
    15. Na przykład obrazy wyryte na kamieniu z Sycylii i na grawerowanych płytach z Nowoswobodnej.
    16. Markovin V. I., 1978. - s. 213-215, 283-319.
    17. Bgazhnokov B. Kh. Dolmeny kaukaskie: właściwości planet i lokalne tradycje // Archeologia i etnologia Kaukazu Północnego. - Nalczyk: Dział wydawniczy Kabardyno-Bałkarskiego Instytutu Badań Humanitarnych, 2012. Obj. 1. - s. 44-48.
    18. Rysin M. B.,1997. - s. 118, 119.
    19. Gamakharia D. i inna Abchazja. Eneolit ​​- środkowa epoka brązu (połowa V - połowa II tysiąclecia p.n.e.).
    20. Semenow V. A., 2008. - s. 376-378.
    21. Rezepkin A. D., 1988.
    22. Trifonow V. A. Dolmen „Szepsi” i wczesne formy zbiorowych grobowców megalitycznych na północno-zachodnim Kaukazie w epoce brązu.
    23. Korenevsky S. N. Najstarsi rolnicy i pasterze Ciscaucasia: gmina Maikop-Novosvobodnaya, problemy typologii wewnętrznej. - M.: Nauka, 2004. - s. 17-19, 163-165.

    • Artykuł poświęcony jest dolmenom Kaukazu Zachodniego, które uznawane są nie tylko za pomniki starożytnej kultury materialnej, ale także za ważne obiekty turystyczne, które stały się prawdziwą marką olimpijskiego Soczi. Autor dostarcza ciekawych informacji na temat mistycznej mocy dolmenów, dokonuje porównań porównawczych ze słynnymi megalitami z zagranicy i odkrywa przyczyny zainteresowania zabytkami kultury dolmenów.

    Kultura Dolmenów na Kaukazie Zachodnim: geografia i dziedzictwo

    Według starożytnych legend o alpinistach, w tym samym czasie, co Nartowie - starożytni giganci - na Kaukazie żyli mali ludzie, słabi i bezradni, jeżdżący na zającach... Z litości dla tego małego ludu Nartowie wznieśli fortecę nie do zdobycia -domy dla nich z ogromnych płyt kamiennych, gdzie z przodu znajdowały się małe dziury, do których mogli wejść tylko bardzo mali ludzie. Dlatego Czerkiesi nazywali dolmeny „ispun”, czyli domami dla krasnoludków.

    Dolmeny starożytne w życiu i epopei górali

    Dolmeny to najstarsze budowle sakralne, których nazwa pochodzi od bretońskich słów „taol” i „taep”, co oznacza „kamienny stół”. I rzeczywiście konstrukcja dolmenów wygląda jak stół, ponieważ potężna, gładka kamienna płyta spoczywa na kilku podporach stojących na ziemnej powierzchni. Dolmeny zaliczane są do budowli megalitycznych lub po prostu megalitów – budowli wykonanych z dużych ciosanych kamieni, wykorzystywanych głównie do budowy grobowców. Starożytne megality od dawna interesują badaczy i zwykłych ludzi, jeśli jednak ci pierwsi dogłębnie i systematycznie badają kulturę megalityczną, ci drudzy uważają dolmeny za malowniczą część krajobrazu, nadając im szczególne właściwości mistyczne, wykorzystując je głównie jako obiekty ekspozycji turystycznej .

    Jednocześnie bardzo interesujące i przydatne jest prześledzenie stosunku ludzi do dolmenów i całej kultury dolmenów na jednym terytorium.

    Jak wiecie, dolmeny można znaleźć w różnych częściach planety: w Afryce Północnej, Europie, Korei Południowej i innych, ale postaramy się zbadać niektóre aspekty przejawów kultury dolmenów na zachodnim Kaukazie, a zwłaszcza w Wielkim Soczi.

    Kultura dolmenów rozwinęła się na terenie współczesnego miasta Soczi w środkowej epoce brązu. Obejmuje głównie dolmeny – monumentalne grobowce, odpowiadające im złoża w Wielkiej Jaskini Woroncowa oraz pojedyncze obiekty rozsiane po różnych obszarach Wielkiego Soczi. Terytorium, które

    Przy wejściu do Wielkiej Jaskini Woroncowa w dzielnicy Khostinsky w Soczi (zdjęcie autora)

    Obecnie zajmowany przez słynny rosyjski kurort, zawsze różnił się od innych obszarów regionu Morza Czarnego swoją surowością ze względu na silnie rozcięty teren. Najprawdopodobniej z tego powodu dolmeny w Soczi stały się znane społeczności naukowej później niż podobne konstrukcje w innych regionach.

    Alexander Miller, słynny rosyjski badacz Kaukazu, etnograf i archeolog, jako jeden z pierwszych szczegółowo opisał i naszkicował dolmeny w Soczi. W 1907 roku opisał i naszkicował kilka dolmenów w dolinie rzeki Ashe oraz monolit w kształcie koryta w wąwozie Mamedov na terenie obecnej dzielnicy Łazarewskiej w Soczi. Chociaż

    Dolmen kompozytowy na dziedzińcu Muzeum Historii Soczi (fot. autorka)

    Monolit w kształcie koryta „Uzdrowiciel”

    Najprawdopodobniej nie on pierwszy odkrył ten pomnik, gdyż już dziś wyraźnie można na nim wyróżnić wykuty w kamieniu wizerunek krzyża maltańskiego z umieszczoną obok datą – 1906.

    Dziś ten dolmen jest szczególnie znany i czczony w tych stronach, nazywany jest „Uzdrowicielem”, przypisując mu szczególną energię, która może obdarzyć ludzi i zwierzęta rzadką witalnością. Osoby mieszkające w pobliżu twierdzą, że 19 maja 1986 roku obudził ich w nocy silny huk, choć pogoda była bezchmurna i spokojna. Rano odkryto, że w pobliżu dolmenu leżały trzy potężne drzewa, wyrwane z ziemi niczym lekkie źdźbła trawy, a czwarte, na wpół spalone, nadal dymiło i miało dziwny kształt. Drzewa te do dziś rosną w pobliżu dolmenu, potęgując niezwykłe wrażenie, jakie robi ten tajemniczy megality w kształcie egipskiej piramidy.

    Miejscowi mieszkańcy zauważają nawet wzrost liczebności dzikich zwierząt w tym miejscu i ich dość pokojowy stosunek do ludzi. Mówią, że zające szczególnie upodobały sobie dolmeny i uwielbiają się na nich opalać. A może wcale nie chodzi o opalanie, ale o tajemnicze krasnoludki, które według legendy mieszkały w dolmenach i jeździły na zającach…? Można wtedy założyć, że zające nadal cierpliwie czekają na „swoich właścicieli”.

    Ogólnie rzecz biorąc, lokalnym mieszkańcom wybrzeża Soczi nie można odmówić talentu i pomysłowości kurortu. Każdy interesujący obiekt lub zjawisko szybko staje się podstawą nowej trasy wycieczki. Na przykład utworzono ezoteryczną drogę do dolmenu „Uzdrowiciela”, gdzie wszyscy mogą doświadczyć szczególnej odmładzającej energii dolmenu. Oczywiście obietnice odmłodzenia to nic innego jak reklama kurortu, ale siła kaukaskiej natury jest naprawdę niesamowita!

    W tym miejscu należy złożyć hołd licznym badaczom kultury dolmenów zachodniego Kaukazu, którzy od dwóch stuleci obserwują te tajemnicze zabytki starożytnej kultury materialnej. Prace kilkudziesięciu naukowców podsumował i usystematyzował w 1960 roku badacz L.I. Ławrow, który stworzył kompletny katalog dolmenów. Było w nim 1139 dolmenów i zaproponowano naukową klasyfikację dolmenów Kaukazu Zachodniego, która pozostaje aktualna do dziś.

    Ławrow podzielił całą różnorodność istniejących dolmenów na cztery grupy:

    • 1. Grupa zwykłych kafelkowych dolmenów. Jest to najczęstszy rodzaj megality, strukturalnie reprezentujący czworokątną skrzynkę, której każda strona, a także dno i dach stanowią odrębną monolityczną płytę.
    • 2. Grupa dolmenów kompozytowych. Są to konstrukcje posiadające jedną lub więcej ścian wykonanych z mniejszych płyt.
    • 3. Grupa dolmenów w kształcie koryta.
    • 4. Grupa dolmenów-monolitów.

    W 1978 roku badacz V.I. Markovin zaktualizował katalog dolmenów, rozszerzając go do 2308 obiektów. Dzięki żmudnym pracom badawczym era kultury dolmenów, która rozkwitła w pierwszej połowie II tysiąclecia p.n.e., stała się bardziej zrozumiała i bliższa nam – współczesnym ludziom.

    Uważnie badając cechy rozwoju kultury dolmenów, naukowcy zwracają uwagę na fakt, że u szczytu jej rozwoju powszechne stały się konstrukcje z płytek trapezowych o profilach o wyraźnych proporcjach. Taka konstrukcja zapewniła dolmenom większą stabilność oraz ułatwiła montaż ścian i montaż stropów. W tym okresie otwory dolmenów przybierają różne kształty (okrągłe, łukowate itp.). Pod wyłożonymi kafelkami dolmenami pojawiają się starannie wykonane kamienie piętowe - swego rodzaju fundament dla dolmenów. Wiele budynków opiera się o zbocza, a nawet lekko w nie zagłębia. Oprócz dolmenów kaflowych powstały w tym okresie także dolmeny w kształcie niecki – wykuwano je w skałach, nadając im wygląd dolmenów jedynie od strony elewacji. Pod koniec świetności kultury dolmenów pojawiają się monolity dolmenów. Zdaniem naukowców takie zmiany w projekcie tych budynków sakralnych mają związek ze zmianami w obrzędach pogrzebowych. W późniejszych okresach kultury dolmenów (połowa II tysiąclecia p.n.e.) dolmeny nieckowe uzupełniono komorami o obrysach okrągłych i dzbankowych, odnotowano także fałszywe konstrukcje portalowe.

    Ogólnie rzecz biorąc, kultura dolmenów różnych regionów świata ma wiele wspólnego. W szczególności badacze megalitów zachodniego Kaukazu zauważają ich ścisłe podobieństwo z wyłożonymi kafelkami dolmenami Morza Śródziemnego, a także megalitycznymi pomnikami Katalonii, Francji i Afryki Północnej. Jednak dziedzictwo archeologiczne kultury dolmenów w Soczi i regionie Tuapse jest na tyle duże i różnorodne, że niewątpliwie wskazuje na jego czasowy czas trwania, a znalezione i opisane dolmeny reprezentują pełny zakres wszystkich znanych projektów tych próbek z epoki megalitycznej.

    Ogólnie rzecz biorąc, terytorium kurortu Soczi można bezpiecznie nazwać „Stolicą Świata Dolmen”, ponieważ istnieją trzy najważniejsze oznaki jego wyższości nad innymi regionami bogatymi w zabytki kultury megalitycznej:

    Po pierwsze, na terytorium Wielkiego Soczi znajdują się wszystkie znane typy zabytków kultury dolmenskiej.

    Po drugie, niektóre dolmeny są całkowicie wyjątkowe pod względem architektonicznym i nie mają odpowiedników w innych regionach: dolmen-monolit, grobowce w kształcie dolmenów (tholos), kompleksy dolmenów (Psynako-I).

    Po trzecie, takie cechy konstrukcyjne, jak otoczenie dolmenów pierścieniem kamieni (cromlech), obecność korytarzy - dromos, kafelkowe konstrukcje fałszywych portali, „odwrócone” dolmeny i dolmeny z dwiema fasadami występują w regionie Soczi w znacznie większej liczbie niż na innych obszarach o rozwiniętej kulturze dolmenów.

    Jak już wspomniano, obszar obecnego miasta Soczi w jego słabo rozwiniętych obszarach jest trudny do poruszania się. Gęsty las Kolchidy chroni wiele odosobnionych zakątków kurortu przed współczesnym barbarzyństwem, jednak cywilizacja stale się rozwija i wypiera chronione obszary przyrodnicze, reprezentowane zwłaszcza przez pomniki kultury dolmenów. Niestety wiele wspaniałych przykładów kompleksów megalitycznych zaginęło na zawsze. W szczególności rozbijane są na tłuczeń i kamień budowlany, niszczone przez letnich mieszkańców i prywatnych przedsiębiorców, którzy eksponują ogromne monolityczne kamienie w formie dekoracji i zjeżdżalni alpejskich w kawiarniach lub prywatnych ogrodach przydomowych. Takich „estetów” nie krępuje fakt, że kamienie te są częścią konstrukcji pogrzebowych. Dzieje się tak oczywiście z powodu niewiedzy i swego rodzaju pogańskiego pragnienia kultu sił natury, zawartych, według ich wyobrażeń, w ogromnych megalitach.

    Jednak w ten czy inny sposób w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat uległy one zniszczeniu: dolmeny grupy „Glinische I”, dolmeny grupy „Soloniki II” zostały zniszczone, podczas układania drogi wyrębowej, koniec bocznej płyta dolmenu grupy „Nikhekh I”, na której przedstawiono rzadki zygzakowaty ornament, a w 1997 r., podczas budowy gazociągu w przewodzie Czernomorki, unikalny kaflowy dolmen został wypełniony wysypiskiem i ta smutna lista niestety można kontynuować.

    Jednocześnie na terytorium Soczi znanych jest obecnie około dwustu dolmenów (189). Spośród nich 141 zostało zbadanych, 48 nie zostało zbadanych.

    Jeśli mówimy o departamentalnej własności gruntów, na których znajdują się zabytki kultury dolmenów, co jest również ważne dla zapewnienia ich bezpieczeństwa, to jedna czwarta z nich znajduje się na terenach administracji miasta Soczi, a reszta na terytorium Parku Narodowego Soczi. Geograficznie dolmeny Soczi znajdują się zarówno na zboczach gór, jak i u ujścia rzek górskich. Największą bliskość dolmenów do morza odnotowano w dorzeczu rzek Ashe i Psezups, a także potoku Godlik w rejonie Łazarewskim, gdzie znajduje się największy i najsłynniejszy monolit dolmenu Wołkońskiego na wybrzeżu, który stał się prawdziwa marka archeologiczna kurortu olimpijskiego Soczi.


    Wołkoński dolmen-monolit - marka turystyczna Soczi-2014

    Ogólnie rzecz biorąc, dzielnica Lazarevsky w Soczi jest najbardziej nasycona zabytkami kultury dolmenów. Na drodze z Tuapse do wioski znajduje się duża liczba dolmenów. Golovinka do rzeki Szache. Za rzeką Szache w kierunku centrum Soczi odnotowano nieliczne dolmeny, z reguły zlokalizowane w miejscach górzystych i niedostępnych. W samym Soczi nie ma dolmenów, z wyjątkiem dolmenów przywiezionych z Łazarewskiego na teren Muzeum Historii kurortu Soczi.

    W dzielnicy Chostińskiej w pobliżu wsi odkryto tylko jeden dolmen kompozytowy, tak zwany „kamień kultowy z siedziskami”. Kudepsta. W regionie Adler dolmeny znajdują się głównie na terenie wsi. Krasnaja Polana i Medowiejewka. Jest jeszcze jeden ciekawy schemat lokalizacji dolmenów w mieście Soczi - wszystkie znajdują się w pobliżu źródeł lub strumieni, ponieważ większość z nich została wykonana z piaskowca, którego warstwy powstały w pobliżu zbiorników wodnych.

    • Narty są bohaterami starożytnych epickich opowieści wielu ludów rasy kaukaskiej.

    Na terytorium północno-zachodniego Kaukazu, prawdopodobnie w IV-II tysiącleciu p.n.e., istniała nieznana cywilizacja, z której sprowadziły się do nas budowle megalityczne (megalit - z greckiego mega - ogromny, lithos - kamień.), który później otrzymał nazwę dolmens. Na zewnątrz wyglądają jak kamienne domy, w których każda ściana może ważyć dziesiątki ton. Około 4-6 tysięcy lat dzieli nas od ludzi, którzy stworzyli te budowle sakralne. Ustna tradycja grupy etnicznej istnieje średnio od około 2000 lat. Potem jego ślady znikają w wielkim wirze migracji ludów.

    Zdjęcie przedstawia okrągły dolmen na rzece Zhane. Zdjęcie z początku XX wieku.

    Dotarły do ​​nas jedynie starożytne legendy Adyghe o krasnoludach, którzy do jazdy konnej używali zajęcy, dla których giganci budowali domy z kamieni.

    Badania dolmenów na Kaukazie rozpoczęły się pod koniec XVI wieku. Akademik Peter Simon Pallas, pracownik Rosyjskiej Akademii Nauk, w 1803 roku opublikował notatki ze swojej podróży po obrzeżach państwa rosyjskiego i nie omieszkał wspomnieć o dolmenach, które odkrył na Półwyspie Taman. W 1818 roku geograf K. Tausha i Francuz Tebu de Marigny, który służył w armii rosyjskiej, odkryli i opisali grupę dolmenów w dorzeczu rzeki Pszady. Nieco później bardziej szczegółowy opis dolmenów Pszad podał dyrektor Muzeum Kerczeńskiego, zrusyfikowany Serb Anton Baltazarowicz Ashik.

    Odwiedź stronę poświęconą dolmenom. Pochodzenie dolmenów nie zostało dokładnie ustalone i nie wiadomo, czy uda się rozwikłać zagadkę tych dziwnych i tajemniczych budowli. Dowiedz się więcej o tych niezwykłych projektach.

    Wzrosło zainteresowanie domenami wśród naukowców. Już w połowie XIX wieku w pracach naukowych słowo „dolmen” przypisano megalitycznym budynkom Kaukazu. Kozacy nazywali dolmeny „bohaterskimi chatami”. Rdzenni mieszkańcy, Adygejczycy i Abchazi, nazywali dolmeny „ispun” i „spyun” (domy karłowate, jaskinie), Abchazi nazywali je „keuezh” i „adamra” (starożytne domy grobowe). Mingrelianie nazywali je „mdishkude”, „odzvale”, „sadavale” (domy gigantów, pojemnik na kości).

    Na zdjęciu dolmen na rzece Doguab, fot. 1911.

    W drugiej połowie XIX wieku dolmeny badali F.S. Bayern, N.L. Kamieniew, A.S. Uvarov i P.S. Uvarova, E.D. Felitsyna, G.N. Sorokhtin, A.Ya Kolosov i wielu innych. W okresie przedwojennym L.I. Ławrow, VI Strazhev, A.A. Jessen. Pierwszej systematyzacji dolmenów Kaukazu dokonał L.I. Ławrow. Zebrał wszystkie dane na temat lokalizacji dolmenów, jakie kiedykolwiek znajdowały się na Kaukazie. W swojej pracy podał informację o 1139 dolmenach znanych z podróży P.S. Pallasa i do 1960 r.

    To L.I. Ławrow zaproponował klasyfikację dolmenów, z której naukowcy korzystają do dziś. Dolmeny klasyfikuje się według technologii budowy i na tej podstawie wyróżnia się cztery rodzaje dolmenów:

    1). Wyłożone kafelkami - zbudowano z 6 wielotonowych płyt - jednego kamienia fundamentowego lub piętowego, dwóch płyt bocznych, płyty portalowej, płyty tylnej i płyty podłogowej (według V.I. Markowina 92% wszystkich dolmenów jest wyłożonych kafelkami).

    2). kompozytowy - złożony z kilku dużych bloków.

    3). dolmen półmonolityczny lub niecki – wydrążony w całości w bloku skalnym i przykryty z wierzchu płytą.

    4). monolityczny - całkowicie wykuty w skale przez otwór.

    V.I. uważany jest za jednego z największych współczesnych badaczy kultury dolmenów. Markowina. W swojej monografii „Dolmens zachodniego Kaukazu” V.I. Markovin ustalił rozmieszczenie dolmenów na całym Kaukazie, szczegółowo je zbadał i opisał na podstawie badań materiałów archiwalnych i wyników wypraw 2308 dolmenów.

    Obecnie badaniami dolmenów zajmują się dwie ekspedycje z Moskwy i Petersburga. Moskiewską wyprawą Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk (RAN) kieruje Borys Wadimowicz Mieleszko, kandydat nauk historycznych.

    Druga wyprawa działa w Instytucie Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk (Sankt Petersburg), a jej kierownikiem jest kandydat nauk historycznych Wiktor Anatolijewicz Trifonow. Razem z archeologami z Petersburga i Moskwy biorą w nim udział specjaliści z USA, Włoch, Australii i Danii, więc śmiało można nazwać go międzynarodowym. Ponadto program tej wyprawy został przygotowany z inicjatywy Fundacji Światowego Kongresu Archeologicznego. Projekt przewiduje wieloletni program badań terenowych i laboratoryjnych w różnych regionach Terytorium Krasnodarskiego i Republiki Adygei.

    Najprawdopodobniej historia badań dolmenów dopiero się zaczyna. Każdy rok przynosi nowe znaleziska i odkrycia.

    Starożytne krypty, zbudowane z ogromnych bloków kamiennych pod koniec III - na początku II tysiąclecia p.n.e., znajdują się na rozległym terytorium zachodniego Kaukazu: od przylądków Fontalovsky i Tuzla na Półwyspie Taman po górzyste regiony Adygei i Terytorium Krasnodarskie, na północy sięgające doliny rzeki Łaby, na południu – obrzeża abchaskiego miasta Ochamchira. Dorzecze rzeki Kiafar w Karaczajo-Czerkiesji znane jest z pojedynczych skupisk grobowców w kształcie dolmenów.

    Zachowało się około 3 tys. budowli megalitycznych reprezentujących kulturę dolmenów środkowej epoki brązu, z czego jedynie ok. 6% zostało zbadanych przez naukowców. Wiele kamiennych grobowców stopniowo zapada się pod wpływem czasu i czynników naturalnych, ale duża część z nich zostaje zniszczona przez wandali, którzy rozciągają kamienne monolity po swoich gospodarstwach za pomocą potężnego sprzętu traktorowego.

    W lokalizacji budowli można prześledzić pewien schemat: z reguły grobowce znajdowano na małych płaskowyżach na wysokości 250–400 m n.p.m., rzadziej – do 1000 m, na nasłonecznionych zboczach niskich grzbietów lub w dolinach rzek. Budulcem dla nich były wydobywane w pobliżu kamienie, najczęściej wapień lub różnego rodzaju piaskowce - żelaziste żółte lub czerwonawe.

    Funkcje projektowe

    Zewnętrznie dolmen to kamienny dom składający się z 4 płyt ułożonych pionowo, przykrytych piętą od góry. W fasadzie wykonano otwór wejściowy w formie otworu, zwykle okrągłego, zamykanego kamienną zatyczką, lecz zdarzają się krypty z otworem owalnym, kwadratowym lub łukowym.

    W zależności od cech konstrukcyjnych archeolog I. Ławrow zaproponował następującą klasyfikację dolmenów:

    • wyłożone kafelkami lub zwykłe - wzniesione z litych płyt kamiennych;
    • kompozytowy - złożony z kilku fragmentów kamienia, dopasowanych za pomocą wyciętych w kamieniu rowków;
    • monolity - wykute w skale kamiennej w formie komory z okrągłym otworem, z którego rozszerzała się przestrzeń wewnętrzna;
    • w kształcie koryta - pocięty w ogromny blok i przykryty pokrywką lub odwrócony do góry nogami.

    Każdy z dolmenów tego czy innego typu wyróżnia się indywidualnymi cechami, np. w rzucie ma kształt trapezu, kwadratu lub prostokąta. Płyta dachowa może układać się poziomo lub ze spadkiem w kierunku tylnej ściany. Jego wymiary czasami przekraczają długość ścian bocznych - uzyskuje się daszek. Często znajduje się tam coś w rodzaju portalu fasadowego, przed którym znajdował się nawet niewielki dziedziniec wyłożony kamieniami. Niekiedy portal znajduje kontynuację w postaci swego rodzaju korytarza prowadzącego do wejścia do studzienki kanalizacyjnej. Podłoga wewnątrz składa się z jednej lub więcej kamiennych płyt, czasami po prostu pokrytych kamykami. Otwór wejściowy nie zawsze znajduje się na ścianie elewacyjnej, dość często obserwuje się jego imitację, a samo wejście znajduje się z boku lub za dolmenem, w tym przypadku nazywanym portalem fałszywym.

    Tylko nieliczne konstrukcje ozdobione są swoistym pozorem ornamentu – wykutymi w kamieniu zygzakowatymi paskami lub nawet liniami ułożonymi w jodełkę. Małe wnęki w kształcie misy znajdują się na dachach, bocznych płytach elewacji i są również traktowane jako elementy dekoracyjne. Ryciny tematyczne są rzadkie: najsłynniejsze wizerunki przedstawiają mężczyznę otoczonego przez zwierzęta i walkę dwóch „bliźniaków” na płytach dolmenu w pobliżu wsi Dżubga. Malowidła i petroglify na wewnętrznych ścianach dolmenów praktycznie nie zachowały się i nie jest do końca jasne, czy pozostawili je budowniczowie starożytnych grobowców, czy też ci, którzy korzystali z nich później.

    Połączenie z dolmenami świata

    Naukowcy zajmujący się badaniem budowli megalitycznych na całym świecie coraz częściej wyrażają opinię, że dolmeny kaukaskie mają wspólne cechy z podobnymi kamiennymi kryptami odkrytymi w różnych częściach planety. Można na przykład prześledzić ich podobieństwo do budynków dolmenów na płaskowyżu Dekanu w Hindustanie; fragmenty ceramiki znalezione w dolmenach zachodnio-kaukaskich przypominają misy w kształcie dzioba z północnoafrykańskich budowli megalitycznych; mocno wystające portale, obramienia wokół otworów wejściowych, rowki na bocznych płytach śródziemnomorskich dolmenów również nawiązują do kaukaskich zabytków epoki brązu. Słynne budowle w Turcji, zwłaszcza w Buyunlu, są niemalże podobne do tych na Kaukazie; istnieje wiele cech wspólnych budynków w górnym biegu Kubania z dolmenami Korsyki i Półwyspu Iberyjskiego.

    Konstrukcje dolmenów wznoszone później w Japonii, Korei i Chinach nie mają nic wspólnego z megalitami Kaukazu.

    Najbardziej znany z dolmenów

    W okolicach Wielkiego Soczi:


    Nie mniej znane są dolmeny wydobyte z kopca w Dżubdze z petroglifami, w regionie Tuapse w pobliżu wsi Maloye Pseushkho, starożytna kamienna konstrukcja na potrójnym tarasie, kompleks megalityczny w obwodzie noworosyjskim w pobliżu wsi Wasiliewka w dolinie rzeka Ozereyka, składająca się z kilku zniszczonych dolmenów.

    Krypty na rzece Zhane znajdują się na wschód od wsi Vozrozhdenie niedaleko Gelendzhik. Uważane są za jeden z łatwo dostępnych starożytnych kompleksów megalitycznych Kaukazu, który obejmuje pięć budowli. Centralny dolmen kaflowy nazwano „Carskim”, obok niego znajdowało się kilka niskich budowli blokowych w kształcie ściętego stożka. W pobliżu znajdują się budynki o nazwach „Ekumeniczny”, „Harmonia”, „Ukryte Możliwości”, a nieco z boku, jak grzyb pod kapeluszem - „Siła Ducha”.

    Dolmeny Adyghe:

    • Khadzhokh-3 i Khadzhokh-4 znajdują się w pobliżu wsi Kamennomostkogo, zarówno kafelkowe, jak i portalowe, a Khadzhokh-3 jest ukryty w kamiennym kopcu. W 2013 roku prowadzono prace nad restauracją unikalnych starożytnych krypt.
    • Dolmeny Nowosvobodnensky odkryto w kilku miejscach w pobliżu wsi o tej samej nazwie: na Kamiennym Kurganie krypta z kromlechem wznosi się na podstawie wykonanej z pochyłej płyty; Na terenie Kłodzkiego znany jest dolmen Srebrnego Kopca z zachowanymi elementami malarstwa wewnętrznego i zewnętrznego oraz prostokątnym dziedzińcem z menhirczykami.

    Atrakcje w pobliżu dolmenów zachodniego Kaukazu

    Zwiedzanie budynków często pokrywa się z odkrywaniem innych ciekawych miejsc w okolicy. Tym samym wycieczka do dolmenów położonych w okolicach Wielkiego Soczi łączy się z wędrówkami po terenie Parku Narodowego Soczi, a wrażenie robi zwiedzanie wodospadów Zmeykowskiego, jezior Chmelewskiego czy wieży widokowej na górze Akhun.

    Oprócz dolmenów na rzece Zhane w pobliżu Gelendzhik w pobliżu wsi Vozrozhdenie turyści podziwiają niezwykle piękne krajobrazy wodospadów i z zainteresowaniem zwiedzają miasto, zwane centrum pozytywnej kreatywności, w którym co roku odbywa się niezwykły festiwal - świeżo wyciśnięty sok , świeżo strugane figurki i świeżo zebrany miód sprzedawane są w małych drewnianych domkach. Najtrwalsze docierają do Łaźni Afrodyty, a następnie wspinają się na Górę Shakhan lub Górę Kozacką.

    W pobliżu zabytków wsi Wasiljewka w obwodzie noworosyjskim znajdują się malownicze miejsca doliny Ozereyki, a bardzo blisko słynnych piwnic winnych Abrau-Durso, tajemniczego jeziora Abrau i zabytków Noworosyjska.

    Wycieczkę do któregokolwiek z kaukaskich dolmenów zawsze można połączyć ze zwiedzaniem ciekawych miejsc znajdujących się w pobliżu.

    Gdzie się zatrzymać

    Zwiedzanie dolmenów w pobliżu Wielkiego Soczi jest dość dostępne, zatrzymując się w jednym z hoteli w słynnym kurorcie. Najbliższe z nich to Bridge Resort, Udacha Plus, Sport Inn, Arfa Park, Azimut, Caucasus z cenami zakwaterowania 1050 - 1500 rubli dziennie.

    Zabudowania rzeki Zhane 8 km od Gelendżyka można zobaczyć, zatrzymując się w jednym z ośrodków rekreacyjnych we wsi Wozrozżdenie - kompleksie wiejskim Jagoda-Malina, kompleksie hotelowym Rafael, pensjonacie Minutka, a także w lokalnym ośrodek uzdrowiskowy - ekologiczna wieś „Zdorovje”, rodzaj mini-kurortu balneologicznego z leczniczą studnią jodowo-bromową.

    Całkiem możliwe jest zwiedzanie dolmenów w pobliżu wsi Wasiliewka w obwodzie noworosyjskim, zatrzymując się w hotelach w pobliskich miejscowościach, oddalonych o 3-4 km: w pensjonacie Izumrud we wsi Glebovskoye, hotelu Wind Rose we wsi Borisovka, w pensjonatach we wsi Tsemdoliny Lazurny, Alibi, Paradise, Chill Out z ofertami cenowymi 1660-3000 rubli dziennie

    Jak dostać się do dolmenów kaukaskich

    Z Moskwy do Soczi (Adler) można podróżować pociągiem lub samolotem, koszt biletów kolejowych wynosi odpowiednio od 2780 rubli, na samolot - bilet ekonomiczny od 2960 rubli. Podróż koleją z Moskwy do Noworosyjska będzie kosztować mniej więcej tyle samo, co do Adlera. Autobusy z Noworosyjska i Soczi regularnie kursują nadmorskimi autostradami, którymi można dojechać spod budynków do najbliższej osady.

    Autobusy miejskie odjeżdżają z Noworosyjska do Wasiljewki liniami 101 i 102, opłata za przejazd wynosi 15 rubli.

    Do dolmenów w dolinie rzeki Zhane można łatwo dojechać autobusem nr 112, kursującym pomiędzy Gelendzhik a wsią Vozrozhdenie.

    Do dolmenów w Soczi można dojechać dowolnym środkiem transportu, podążając wybrzeżem przez Lazarevskoye i do słynnego Volkonsky - pociągiem do stacji Volkonskaya. Wiele biur podróży w Soczi organizuje wycieczki do różnych atrakcji, w tym zwiedzanie zabytków.

    Uwaga dla turystów

    Wybierając wycieczkę do dolmenów kaukaskich, należy dokładnie zapoznać się z jej programem. Z reguły na podstawie opracowanego programu nietrudno zrozumieć, czy wykwalifikowany specjalista poprowadzi Cię szlakiem turystycznym. Niestety przedstawiciele różnych sekt organizują wycieczki do budynków, prezentując unikalne stanowiska archeologiczne jako miejsca mocy. Rzeczywiście wielu naukowców zauważyło, że ludzie w pobliżu budynków doświadczają różnych zmian w dobrostanie, ale najprawdopodobniej są one związane z umieszczaniem budowli megalitycznych na liniach uskoków w skorupie ziemskiej. Przede wszystkim dolmeny to starożytne krypty w miejscach pochówku prymitywnych ludzi.

    Ten obszerny i szczegółowy artykuł zawiera wiele dowodów przemawiających za wykonaniem większości dolmenów na Kaukazie za pomocą odlewu. Jak i gdzie budowniczowie wydobywali ogromne masy piaskowca, jak je transportowali i jak wykonywali płaskorzeźby?

    Prawie wszyscy badacze uważali dolmeny za konstrukcje grobowe. W wielu dolmenach odnaleziono szczątki ludzi i zwierząt noszące cechy pochówków rytualnych. To prawda, że ​​​​znaleziska znalezione w dolmenach należą do różnych epok historycznych. Od neolitycznych skrobaków i ceramiki po helleńskie monety i średniowieczną broń. Zatem kwestia wieku dolmenów nadal pozostaje otwarta. Około 1,5 tysiąca lat p.n.e. Kultura dolmenów wymarła. Dolmenów już nie budowano. Nie wiadomo, co stało się z ludźmi, którzy zbudowali dolmeny.

    Przedstawiciele innych kultur i ludów od tysięcy lat wykorzystywali dolmeny jako miejsca kultu i komory grobowe. Oznacza to, że z prawnego punktu widzenia wszystkie znaki, na podstawie których przyjmuje się założenia dotyczące wieku dolmenów i ich przeznaczenia, są pośrednie.

    Nieliczne i niejednoznaczne znaleziska w samych dolmenach i w ich pobliżu dają bardzo przybliżone, a czasem kontrowersyjne wyobrażenie o kulturze dolmenów. To bardzo dziwne, że mając tak doskonałą technologię wznoszenia obiektów sakralnych, nie stosowano tej technologii w budownictwie mieszkaniowym i wojskowym. Zupełnie nie znamy podstaw kulturowych grupy etnicznej, która dała początek dolmenom i na której „zbudowano” te konstrukcje.

    W 1971 r. V.I. Markovin przeprowadził wykopaliska w osadzie Deguak-Dakhovsky, w której według jego założenia mieszkali budowniczowie dolmenów. Osoby te były bardzo słabo wyposażone technicznie. Nie znali żelaza ani koła garncarskiego, spulchniali ziemię motykami, nie wiedząc o pługu, który wówczas wynaleziono już na Wschodzie. Budowniczowie dolmenów mieszkali, jak wynika z materiałów wykopaliskowych, w nędznych chatach z cegły. A jednak stworzyli struktury, które zadziwiają nas, współczesnych ludzi. Jak zauważył profesor N.B. Anfimov w uwagach wstępnych do książki V.I. Markovin „Dolmeny zachodniego Kaukazu” „...Na razie musimy ograniczyć się do hipotez, ponieważ nie ma niepodważalnych dowodów na korzyść tej czy innej teorii o pochodzeniu dolmenów na naszym terytorium”.

    S.V. Valganov w swojej książce „Dolmeny Kaukazu - Rekonstrukcja kultu” zauważa również, że podczas wykopalisk dolmenów nie znaleziono ani narzędzi, ani urządzeń technicznych, za pomocą których wzniesiono te megalityczne konstrukcje. Dlatego tak bardzo jesteśmy zachwyceni tymi tajemniczymi budowlami megalitycznymi, które dają ogromne pole do popisu różnym paranaukowym fantazjom, które szczególnie szybko rozkwitły na początku lat 90. ubiegłego wieku na tle powszechnej fascynacji wszystkim, co tajemnicze i ezoteryczne.

    Pojawiło się wiele hipotez wyjaśniających pochodzenie dolmenów, od kosmicznego po magiczne. Jeśli jednak nie weźmiemy pod uwagę baśniowych i ezoterycznych założeń, a oprzemy się wyłącznie na faktach naukowych, wówczas dolmeny (jako zjawisko) rodzą szereg pytań, na które dziś nie mamy odpowiedzi.

    Ogólnie przyjęty punkt widzenia na temat budowy dolmenów wygląda mniej więcej tak: starożytni budowniczowie wybijali kamienne płyty, transportowali je na przyszły plac budowy, obrabiali, nadając im kształt przyszłych elementów konstrukcyjnych dolmenu i montowali dolmen, idealnie dopasowując płyty do siebie. Ale to właśnie ten ogólnie przyjęty punkt widzenia na temat budowy dolmenów nie dostarcza odpowiedzi na ważne szczegóły budowy dolmenów we wczesnej epoce brązu.

    1. Jak i gdzie budowniczowie wydobywali ogromne bloki piaskowca o wymaganej wielkości?

    W literaturze wielu autorów wspomina o starożytnych kamieniołomach, w których wycinano elementy budowlane przyszłych dolmenów. Oto jak, według Yu.N. Woronow, kamień pękł. „ Płyty prawdopodobnie wybijano za pomocą drewnianych kołków wbijanych w otwory wydrążone wzdłuż konturu wyrysowanego na powierzchni skały. Kołki zalano wodą: gdy spęczniały, odrywały płyty o wymaganym rozmiarze„(Woronow, 1979, s. 51.).

    Przebadaliśmy kilka miejsc wskazanych przez lokalnych historyków jako „starożytne kamieniołomy” na terenie wsi Pshada w obwodzie Gelendżyckim, wsi Kamieniołom w regionie Tuapse, wsi Erivanskaya w obwodzie abińskim i innych. Nie znaleźliśmy tam żadnych śladów kamieniołomów. W rzeczywistości były to naturalne wychodnie piaskowca. To prawda, że ​​te wychodnie piaskowca nie były całkiem zwyczajne. I właśnie to czyni je tak niezwykłymi.

    Zatem wychodnie piaskowca, które lokalni historycy wskazali jako starożytne kamieniołomy, nie miały warstwowej budowy charakterystycznej dla skał osadowych, ale były dziwacznymi masywami ze śladami przepływów i pokryw. To było tak, jakby „lawa piaskowa” wybuchła i zamarzła. Porozmawiamy o tym bardziej szczegółowo nieco później. Wróćmy teraz do „starożytnych kamieniołomów”.

    Sugerowano, że ślady odrąbania kamienia z biegiem czasu mogą zostać zatarte (erozji). Ale wypukłe rysunki na portalach dolmenów (petroglify) mają tylko kilka milimetrów wysokości. I mimo to minione tysiąclecia nie wymazały ich z kamienia. Ślady odprysków od kamieni są znacznie bardziej szorstkie, ale ich nie ma.

    Niektórzy badacze dolmenów sugerują, że budowniczowie znaleźli płyty niezbędne do budowy dolmenów jako gotowe i wystarczyło je tylko dostarczyć na plac budowy i obrobić „na miejscu”.

    Faktycznie, wśród warstw margli występują warstwy piaskowców o odpowiedniej grubości. Ale po pierwsze, warstwy o odpowiednich rozmiarach (około 2 x 3 metry) są niezwykle rzadkie. Po drugie, pojawia się problem transportu płyt kamiennych przez góry i wąwozy przy całkowitym braku dróg na duże odległości, nie mniej skomplikowany niż rąbanie kamieni. Obróbka tych płyt do wymaganego rozmiaru i wzajemne dopasowanie pozostają niewytłumaczalne.

    Obecnie na Kaukazie Zachodnim opisano około 2300 dolmenów. Według niektórych badaczy mogło ich być w rzeczywistości około 30 000. Średnia waga dolmenu kompozytowego (dolmen składa się z 6 płyt – 4 płyt bocznych, kamienia piętowego i płyty przykrywającej) wynosi średnio 15–30 ton. Chociaż istnieją dolmeny, w których tylko jedna płyta przykrywająca waży około 20 ton. Ilość wydobytego piaskowca potrzebna do budowy jednego dolmenu, biorąc pod uwagę odpady produkcyjne i transportowe, powinna wynosić około 40-60 ton. W rezultacie na terenie Kaukazu Zachodniego muszą znajdować się kamieniołomy tak stare jak dolmeny, o łącznej wydajności 1 200 000 - 1 800 000 ton. Obliczenia są przybliżone. Ale to cały przemysł z wczesnej epoki brązu i nie ma śladów takiej produkcji.

    Pytanie, skąd starożytni budowniczowie mogli pozyskać ogromne bloki kamienne, pozostaje bez odpowiedzi.

    2. Jak transportowano wielotonowe bloki na miejsce budowy dolmenu przy całkowitym braku dróg na terenach górskich?

    Budowniczowie dolmenów stanęli przed złożonym i wcale nie trywialnym problemem transportowym. Jak dostarczyć wielotonowe bloki kamienne na plac budowy dolmenu w warunkach górskich przy całkowitym braku dróg? V.I. Markovin sugeruje, że było tak: „... Ale płyty wycięto w ich surowej formie. Trzeba je dostarczyć na miejsce. I za pomocą rolek (równokształtnych kłód), lin, siły ludzkiej i bydlęcej przeciągnęli materiał do ulubionego zakątka, w którym miał stanąć dolmen. Metoda jest bardzo stara„(Markovin, 1985, s. 61.)

    Pomimo prostoty opisywanej metody, nie jest ona taka prosta. Aby przewieźć wielotonowy blok kamienny, potrzebna jest droga. Droga jako obiekt inżynierski tworzący w terenie górzystym płaszczyznę, po której możliwe jest przemieszczanie wielkogabarytowych, wielotonowych bloków bez ryzyka bocznego poślizgu i bez zbyt dużego kąta wznoszenia.

    Dolmeny na górze Nexis położone są na wysokości około 340 m n.p.m. (zdjęcie 10). Ale dolmeny można znaleźć również na wysokości 900 m. Pod względem inżynieryjnym i technicznym droga górska jest znacznie trudniejsza niż droga płaska. Układając górską drogę, należy wkopać się w skaliste zbocze góry i uformować znaczny nasyp, zorganizować zrzuty wody pod drogą (mosty) w pęknięciach, przy stromym podjeździe droga wije się serpentyną.

    Na zdjęciu góra Nexis. Wysokość lewego szczytu (Mt. Nexis) wynosi 398,1 m. Wysokość prawego szczytu (Mt. Dolmen) wynosi 386,2 m. Pomiędzy szczytami na wysokości około 340 m znajdują się dwa dolmeny. Aby podnieść wielotonowe płyty na taką wysokość, należałoby wybudować długą drogę w skalistym terenie, biegnącą krętą ścieżką wzdłuż zbocza.

    Markovin w swojej książce „Ispun. Notatki o dolmenach Kaukazu Zachodniego” pisze: „ Możemy wymienić tylko jedno miejsce, wieś Ulyai, gdzie z daleka przywieziono kamienne płyty na budowę dolmenu, nie mniej niż 40-50 km od skalistych wychodni. Zwykle miejsca wydobycia materiałów budowlanych znajdują się w pobliżu, maksymalnie 10-15 km.”.

    Przyjrzyj się górskiej drodze wyrębowej. podczas jego budowy z każdego metra drogi trzeba było usunąć około 1,5 metra sześciennego gruntu skalistego. te. przy budowie 1 km takiej drogi trzeba przewieźć 1500 metrów sześciennych ziemi. 10 km drogi 15 000 metrów sześciennych gleby. Jeszcze trudniejszym zadaniem jest budowa licznych przelewów i mostów w górach. Ale nadal musimy wyciąć i wykorzenić las. Stworzenie drogi w górach jest zadaniem znacznie trudniejszym niż samo zbudowanie dolmenów.

    Na zdjęciu powierzchnia powstałego trójkąta wynosi około 1,5 m2. Oznacza to, że aby ułożyć 1 metr górskiej drogi, należy usunąć 1,5 metra sześciennego gleby. Często po prostu skały.

    Dodatkowo nawierzchnia drogi musi być mocna i równa, aby mogły toczyć się rolki (o średnicy około 20 cm), po których układane są wielotonowe bloki. Sama powierzchnia ziemna lub gliniasta nie będzie działać. Walce do kłód będą po prostu wciskane w ziemię za pomocą wielotonowych bloków.

    Na przykład w starożytnym Egipcie i Grecji podczas transportu w ten sposób bloków kamiennych droga była wyłożona kamiennymi płytami. Większość dolmenów jest otoczona bez śladów dróg i zlokalizowana jest w bardzo niedostępnych miejscach. Jak zatem dostarczano wielotonowe płyty na odległość kilkudziesięciu kilometrów?

    3. Jak i jakimi narzędziami obrabiano bloki kamienne?

    Powszechnie przyjmuje się, że bloki kamienne wycina się z górotworu. Następnie nadawany jest im niezbędny kształt, który ma określone proporcje i wymiary, określone wielkością całego dolmenu jako całości, a w szczególności wymiarami płyt sąsiednich (płyta boczna, płyta przykrywająca, płyta portalowa, płyta tylna). Dlaczego na zewnętrznych powierzchniach bloków kamiennych i ich końcach nie ma śladów rąbania i obróbki kamienia?

    W książce Markovina „Dolmeny Kaukazu Zachodniego” znajduje się fotografia kamiennej płyty przygotowanej do rozłupania (zdjęcie 1.). Na zdjęciu wyraźnie widać, że otwory nie są wiercone (nie są okrągłe). Markovin sugeruje, że wydrążono je narzędziami z brązu lub nawet kamienia, Markovin podaje wymiary nacięć na 9-10 cm długości, 2-3 cm szerokości i 6-7 cm głębokości (fot. 2.). Ponadto Markovin podaje opisy i szkice kilku takich znalezionych narzędzi w kształcie klina. Szerokość ostrza narzędzia wynosi około 5 cm, grubość 1,5 -2 cm (zdjęcie 3).

    Wymiary nacięć i narzędzia są zbliżone, jednak za pomocą takiego narzędzia nie można wydrążyć w kamieniu nacięć na głębokość 6-7 cm. Ale takie „nacięcia w miękkiej glinie łatwo byłoby nakłuć lub wcisnąć narzędziami kamiennymi, a nawet drewnianymi.

    Ale najciekawsze jest to, że podobnych śladów rozłupywania płyt nie spotyka się nigdzie indziej. Płyty, z których wykonane są dolmeny, nie wykazują śladów pękania tą metodą. Zewnętrzna powierzchnia płyt, zakończeń, narożników ma wygląd kamienia naturalnego lub wylewanego betonu (więcej o tym później).

    Tak proces ten opisuje V.I. Markovin „... Używano klinowych narzędzi kamiennych i brązowych. Są dobrze wypolerowane i przypominają noże naszych samolotów. Ślady ich pracy widoczne są na ścianach wielu dolmenów w kształcie koryta. Ich ostrze miało szerokość 3-4 cm, a prace dopełniały szlifowanie kurantów: zaokrąglonych kamieni z szerszą częścią roboczą (podstawą). Doprowadzili płyty do wymaganej czystości i gładkości.„(Markovin, 1985, s. 61.).

    Na wewnętrznych powierzchniach komory oraz na zewnątrz portalu, w niektórych dolmenach wyraźnie widoczne są ślady obróbki kamienia w postaci nacięć, wykonanych narzędziem o szerokości ostrza 3-4 cm, podobnie jak te opisane powyżej przez VI.I. Markowina. Długość nacięcia wynosi od 4 do 10 cm Nie są to odłamki kamienne, które powstają w wyniku obróbki kamienia metodą łupania skarpelem. Wygląda bardziej jak ślady szpatułki pracującej nad roztworem, który nie jest całkowicie stwardniały. Oraz instrumenty z brązu opisane przez V.I. Markowina, które „... przypominają noże naszych samolotów", też bardziej przypominają szpatułki niż dłuta. Tak cienkimi narzędziami z brązu nie da się rąbać kamienia.

    Na zdjęciu ślady ciosów na płycie portalowej dolmenu (rzeka Zhane).

    Jak widać, nawet ten pojedynczy przykład nie odpowiada na pytanie: „Jak obrobiono kamienne bloki, jakimi narzędziami?” Technologie obróbki kamienia stały się dostępne dla ludzi dopiero po osiągnięciu pewnego poziomu organizacji społeczeństwa – państwa. Plemię nie jest w stanie tego zrobić. Takie są warunki procesu technologicznego obróbki kamienia.

    4. Jak uzyskano ultraprecyzyjne dopasowanie wielotonowych bloków wzdłuż zakrzywionych połączeń?

    Przednie i tylne płyty dolmenu z płytek są jakby wciśnięte w specjalne rowki pomiędzy płytami bocznymi. Te same rowki rozmieszczone są w kamieniu piętowym i na płycie wierzchniej. Współpraca powierzchni końcowych płytek i rowków jest idealna i wcale nie prostoliniowa. Stopień koniugacji jest szczególnie uderzający w dobrze zachowanych dolmenach kompozytowych (na przykład dolmen na górze Nexis i na rzece Zhane w pobliżu Gelendzhik (patrz zdjęcie). Nie sposób sobie wyobrazić, że wielotonowe bloki były stale podnoszone i podważane, ponieważ w tym przypadku nastąpiłoby nieuniknione przesunięcie bloków względem siebie, a linia koniugacji nie mogłaby przyjąć tak idealnego kształtu.

    Przykładem tego, że łączenie bloków z taką precyzją jest zadaniem skomplikowanym i często niemożliwym, jest próba transportu doskonale zachowanego dolmenu do Esheri, opisana w książce „Pomniki sztuki prymitywnej” A. Formozowa. "W 1960 roku postanowiono przewieźć trochę dolmenów z Esheri do Suchumi - na dziedziniec Muzeum Abchaskiego. Wybrali najmniejszy i przywieźli do niego dźwig. Nieważne, jak przymocowali pętle stalowej linki do pokrywy płyta, nie ruszyła się. Wezwali drugi dźwig”. Dwa dźwigi zdjęły wielotonowy monolit, ale nie udało im się go wnieść na ciężarówkę. Dokładnie rok dach Esheri czekał na mocniejszy mechanizm, który przybył do Suchumi. W 1961 r. za pomocą tego mechanizmu wszystkie kamienie zostały załadowane na pojazdy. Ale najważniejsze było przed sobą: ponownie złożyć dom. Rekonstrukcja została przeprowadzona tylko częściowo. Dach został obniżony na cztery ściany , ale nie można było go obrócić tak, aby ich krawędzie weszły w rowki na wewnętrznej powierzchni dachu. W starożytności płyty były tak do siebie dopasowane, że nie dało się włożyć między nie ostrza noża. Teraz się przebiło. pozostała duża luka.”

    Próba rekonstrukcji okrągłego dolmenu na rzece Zhane również nie do końca się udała. Pomimo wielokrotnych prób złożenia przez archeologów gotowych bloków zawalonego dolmenu kompozytowego, nigdy nie zakończyły się one sukcesem. Pomiędzy blokami znajdowały się kilkucentymetrowe odstępy.

    Oto bardzo świeży przykład. W 2007 roku w Gelendżyku, w parku rozrywki na szczycie grani, postanowiono zbudować dolmen, aby przyciągnąć turystów. Z prawdziwych, ale dawno zniszczonych dolmenów pobrano kilka płyt. Przywieźli brakujące płyty pięt i kamienia czapkowego. zaprosił doświadczonego archeologa z Noworosyjska A.V. Dmitriewa. W 2000 roku pod jego kierownictwem zrekonstruowano zespół dolmenów na terenie wsi Wasiliewka koło Noworosyjska. Płyty zostały poddane obróbce i regulacji przez specjalistów przy użyciu nowoczesnych elektronarzędzi budowlanych. Podczas załadunku, transportu i montażu wykorzystano dźwig i potężną ciężarówkę, które podniosły płyty drogą wyrębową na szczyt grani (ponad 700 m). Zgodnie ze wszystkimi zasadami i zachowując proporcje, zaznaczono i wyregulowano płyty, przyszłe rowki i współpracujące płaszczyzny. Płyty noszą ślady osadzania w rowkach. Ale mimo to nowo wybudowany dolmen nie ma nawet śladu takiego połączenia płyt, jakie widzimy w starożytnych dolmenach. Szczeliny między płytami wynoszą kilka centymetrów.

    Porównaj podobny fragment dolmenu na górze Nexis (zdjęcie poniżej). Na zdjęciu te same elementy konstrukcyjne - połączenie pokrywy z płytą portalową i prawą stroną boczną. dopasowanie jest po prostu idealne, ale od budowy tego dolmenu minęły co najmniej 3-4 tysiące lat (a może i więcej).

    Zewnętrznie „Dolmen-2007” wygląda dokładnie jak typowy dolmen kaukaski. Ale technologia jego produkcji jest zupełnie inna. Te dwa dolmeny nie są ze sobą powiązane. Możliwe też, że nic nie łączy innych dolmenów Europy, Indii, Afryki, Izraela i Korei. A może wręcz przeciwnie, ktoś z dołu jest „krewny”.

    Jak na początku epoki brązu, przy braku specjalnego sprzętu budowlanego (choć to, jak widzimy na przykładzie Asheriego i Gelendzhika, nie rozwiązuje wszystkiego) budowniczym udało się osiągnąć ultraprecyzyjne dopasowanie wielotonowych bloków? Pytanie, na które naukowcy i specjaliści badający dolmeny nie mają dziś odpowiedzi.

    5. Jak wykonywano znaki wypukłe (płaskorzeźby) na niektórych płytach?

    Ilość pracy przy stworzeniu takiej płaskorzeźby jest ogromna i wymaga posiadania skomplikowanej technologii obróbki kamienia oraz odpowiedniego wyposażenia technicznego. Posiadanie takiej technologii obróbki kamienia jest możliwe przy pewnym rozwoju sił produkcyjnych i powiązań produkcyjnych. I mamy początek epoki brązu, stosunki plemienne, liczba plemion wynosi 40-60 osób. Według obliczeń radzieckiego archeologa V.P. Pachulia jeden dolmen powinien w ciągu 1–2 lat zbudować maksymalnie 150 osób (Pachulia, 1961, s. 61).

    150 silnych mężczyzn, specjalistów od budowy dróg, wydobywania kamienia, budowniczych i kamieniarzy. Ilu mężczyzn i kobiet musiało zajmować się polowaniem, hodowlą bydła, obroną i utrzymaniem całej infrastruktury gospodarczej, aby zapewnić budowniczym wszystko, czego potrzebowali. Jest to możliwe jedynie w społeczeństwie o strukturze państwowej.

    Wielu badaczy wspomina o narzędziach z brązu, które rzekomo wykorzystywano do obróbki kamienia (Woronow, Markovin). Nie da się jednak rąbać kamienia narzędziem z brązu, nawet w kształcie skarpeli (dłuta do rąbania kamienia), a nie płaskiego noża. Brąz jest na to za miękki. A używanie narzędzia z brązu do szlifowania kamienia nie jest ekonomicznie opłacalne. Po pierwsze, brąz był wówczas rzadkością i dość drogi. Po drugie, biorąc pod uwagę właściwości ścierne piaskowca, narzędzie uległoby dość szybkiemu zużyciu, a na toczenie jednego dolmenu wydano by dziesiątki kilogramów drogich i rzadkich wówczas narzędzi z brązu. Na kamiennych blokach dolmenów, wewnątrz dolmenów, pomiędzy idealnie dopasowanymi płytami, widzieliśmy zielone ślady tlenków miedzi. Ale ich nie widzimy.

    Podczas wykopalisk dolmenów nie natrafiono na żadne narzędzia ani urządzenia techniczne, za pomocą których wznoszono te megalityczne budowle. Nie widać śladów rzekomej technologii budowy dolmenów. Nie wiemy, jak starożytni ludzie budowali dolmeny.

    6. Jak powstała ta wspaniała kultura i dlaczego po prawie półtora tysiąca lat zniknęła, pozostawiając nas z tysiącami dolmenów jako dziedzictwo na rozległym terytorium zachodniego Kaukazu?

    Już na początku XIX wieku naukowcy sugerowali, że Kaukaz (Czerkiesy) to ta część świata, przez którą dolmeny z Indii (a tam są) rozprzestrzeniły się w dwóch odnogach po całym Morzu Śródziemnym i Europie Północnej. Istnieje hipoteza, że ​​budowniczowie dolmenów należeli do jednego narodu marynarzy.

    Naszym zdaniem takie założenia mają charakter spekulacyjny i nie są oparte na faktach.Naukowcy, którzy przyjęli to założenie, łączą wszystkie megality poprzez pokrewieństwo, nie biorąc pod uwagę ważnych szczegółów. Przypomnijmy sobie, co napisał profesor N.B. Anfimov w uwagach wstępnych do książki V.I. Markovin „Dolmeny zachodniego Kaukazu” „...Na razie musimy ograniczyć się do hipotez, ponieważ nie ma niepodważalnych dowodów na korzyść tej czy innej teorii o pochodzeniu dolmenów na naszym terytorium”.

    Rozpowszechnianie dolmenów to nie tylko szerzenie ideologii czy koncepcji religijnych. To także upowszechnienie technologii budowy dolmenów, czyli tzw. Instytut inżynierów górnictwa, architektów, kamieniarzy, inżynierów budownictwa i nosicieli ideologii – księży – należy eksportować. Eksport tak złożonej infrastruktury wymaga pewnego poziomu organizacji społecznej – państwa.

    Ponadto dolmeny Indii i dolmeny Europy oraz dolmeny Afryki są zupełnie inne i nie można ich porównać z dolmenami Kaukazu. Najczęściej są to megality, reprezentowane przez menhiry, kromlechy i komory grobowe. A jedyne, co je łączy, to elementy konstrukcyjne – ogromne bloki kamienia, instalowane w określony sposób (podyktowany jakimś rytuałem). Dolmeny kaukaskie to także przestrzeń rytualna zorganizowana w jakiś sposób, ale możemy prześledzić genezę technologiczną pomiędzy nimi, seidami północnymi, menhirami i kultem indyjskim budynków nadal nie jest możliwe. Cztery typy dolmenów podane na początku artykułu różnią się konstrukcją, ale ich pokrewieństwo ideologiczne jest oczywiste. Portal z niskim włazem, półkami portalowymi, zwisającą płytą pokrywową i bardzo precyzyjnym mocowaniem do płyty.

    E. Tyler w swojej książce „ Kultura prymitywna” stwierdza, że ​​„…ludzka potrzeba Pogłębianie wiedzy jest mu wpisane w naturę i wyraża się w próbach zgłębiania i interpretowania tego, co postrzega. Jeśli brakuje mu wiedzy, wykorzystuje znane obrazy i powiązania, aby wyjaśnić nieznane. Używanie odbywa się również zgodnie z pewnymi prawami, a prawa te są takie same dla ludzi dowolnej rasy i w każdym miejscu. Dlatego wśród zupełnie niespokrewnionych ze sobą narodów powstają te same idee, które ubrane są w formę podobnych rytuałów i mitów. Daje to podstawę do wszelkiego rodzaju analogii, zupełnie niezwiązanych z rzeczywistym rozwojem wydarzeń..

    Ale dolmeny kaukaskie różnią się od dolmenów w innych obszarach właśnie ultraprecyzyjnym dopasowaniem kamiennych płyt. Te. charakterystyczną i charakterystyczną cechą dolmenów zachodniego Kaukazu jest właśnie technologia ich wytwarzania. Technologia jest złożona, pod warunkiem, że budowniczowie mają pewną wiedzę naukową, narzędzia i mechanizmy, których nie odkryto jeszcze podczas wykopalisk. Technologia ta jest niezwykle niezwykła i niepodobna do niczego innego.

    Jeszcze bardziej niezrozumiałe jest, dlaczego tak doskonała technologia, która istniała i rozwijała się przez półtora tysiąca lat, nagle zniknęła bez śladu, nie będąc wcielona w budynki domowe i wojskowe? Dlaczego budowniczowie dolmenów, dysponujący technologią obróbki kamienia, praktycznie ich nie ozdabiali, z wyjątkiem bardzo rzadkich wzorów zygzaków i trójkątnych ozdób, a jeszcze rzadszych petroglifów?

    Studiując dolmeny, najbardziej uderzyła nas taka konstruktywna i ideologiczna sprzeczność, z jednej strony sam projekt dolmenu i jego koncepcja estetyczna bardzo przypominają dziecięce struktury z piasku lub plasteliny, naiwne i nieskomplikowane, samowystarczalne przez sam fakt ich wystąpienia. Z drugiej strony uderzające jest to, że wielotonowe płyty tworzące dolmeny są dopasowane do siebie z tak wyjątkową dokładnością. Przy takiej jubilerskiej obróbce połączeń same płyty, zwłaszcza powierzchnie zewnętrzne i końce niespojone, są przetwarzane bardzo z grubsza, a raczej w ogóle nie są przetwarzane.

    Jednocześnie na elementach konstrukcyjnych dolmenów znajdują się bardzo ciekawe elementy technologiczne, których występowania nie da się wytłumaczyć procesem obróbki i montażu kamienia. Poniżej zamieścimy zdjęcia często spotykanych elementów konstrukcyjnych dolmenów.

    Płyta przykrywająca dolmen ma wygląd kamienia naturalnego o fakturze zamarzniętej zaprawy ze skośnymi krawędziami i narożnikami. Na dolnej powierzchni pokrywy często można zaobserwować wyraźną granicę utworzoną na zasadzie rozłożenia masy plastycznej na stałej, poziomej powierzchni. Zakończenie płyty ma zaokrąglony kształt i nie nosi śladów łupania ani obróbki kamienia.

    W dużych płytach przykrywających na ścianach bocznych często można zaobserwować wyraźną płaszczyznę, która ma wyraźną granicę z płaszczyzną graniczną. Górna powierzchnia płyty (nie posiadająca śladów obróbki) jest zaokrąglona i gwałtownie przechodzi w płaszczyznę boczną. To tak, jakby roztwór został wylany lub umieszczony w szalunku (na przykład szalunku ziemnym).

    Po dokładnym zbadaniu płyt dolmenu można dostrzec różnorodne ślady odkształceń plastycznych i rozpływania się zaprawy. W dolnej części płyty przykrywającej w większości dolmenów widoczne są ślady zapadnięć (z wyjątkiem tych dolmenów, w których ciosany jest strop komory) oraz rowki podestowe dokładnie odpowiadające krawędziom górnych końców płyt.

    Boczne płyty dolmenów kaflowych (92% wszystkich dolmenów jest wyłożonych płytkami) mają w przekroju charakterystyczny kształt soczewkowy z wypukłością na zewnątrz. Wewnętrzna powierzchnia płyty jest całkowicie płaska. Końce płyt, które należało przyciąć, obrobić i dopasować, wyglądają jak zupełnie dziki kamień naturalny.

    Jakość łączenia wielotonowych bloków kamiennych w dolmenach jest niesamowita. Jest to szczególnie wyraźnie widoczne w projekcie kompozytowego dolmenu na górze Nexis. Łączące szwy pomiędzy blokami są zakrzywione, ale klocki są dopasowane absolutnie precyzyjnie. Bloki boczne mają kształt litery L, zakrzywiają się i płyną od ścian bocznych do tylnej, a nigdzie nie ma najmniejszej szczeliny.

    Pokazane funkcje nie są odosobnionymi artefaktami. Można je zaobserwować na każdym dolmenie z różnym stopniem nasilenia.

    Pojawienie się tego typu elementów konstrukcyjnych i technologicznych można łatwo wytłumaczyć przyjmując, że elementy dolmenów powstawały nie poprzez rąbanie i cięcie kamienia, lecz poprzez formowanie ich z plastycznej masy. Pytaniem jest istnienie najbardziej plastycznej masy we wczesnej epoce brązu.

    Nie udało się znaleźć informacji o możliwości wytwarzania sztucznego kamienia we wczesnej epoce brązu. Jednak poszukiwania takiego zjawiska naturalnego okazały się bardziej skuteczne i, jak nam się wydaje, pozwalają założyć realność istnienia takiego zjawiska geologicznego w przeszłości.

    Niektóre odpowiedzi

    Ostatnio uwagę naukowców przykuły skały powstałe w wyniku oddziaływania głębokich płynów hydrotermalnych ze skałami powierzchniowymi lub przypowierzchniowymi. Płyn przepływając przez uskoki wypływa na powierzchnię i przenika przez warstwy osadów, często wynosząc powstałą mieszaninę na powierzchnię, gdzie następuje cementacja w wyniku odgazowania, odwodnienia i wytrącenia związków rozpuszczonych w płynie. Powstałe w ten sposób skały nazywane są fluidolitami lub formacjami wybuchowo-płynnymi (FEO), (tuffisyty, fluidyzaty, brekcje mułowe). Fluidolity w okresie ich powstawania (ruch, interakcja z warstwami osadowymi) są plastycznymi, a nawet płynnymi masami, które łatwo przemieszczają się wzdłuż uskoków, przenikają porowate warstwy piaskowca i wypływają na powierzchnię.

    Niektórzy naukowcy proponują rozróżnienie fluidolitów na odrębną, wysokiej rangi jednostkę taksonomiczną – specjalną klasę skał. (strona "]]> Fluidolites ]]> ")

    Wulkan błotny Kobek, położony 1,5 km na północny wschód od Boya-dag (zachodni Turkmenistan). Pod względem cech konstrukcyjnych szyja wulkanu Kobek niewiele różni się od tzw. „ogrodów Shaitan”. Zwykle są to zaokrąglone obszary o wymiarach 10 x 5 lub 25 x 30 m, w obrębie których skupia się duża liczba pionowych rur zbudowanych z piaskowca węglanowego. Poszczególne ciała osiągają długość 1,5-2,0 m, średnica waha się od 1,0 do 25-30 cm; często łączą się ze sobą, tworząc strukturę przypominającą organy muzyczne, ale często są od siebie odizolowane i stają się wówczas niczym pozostałości pni drzew w wyciętym gaju. Wysokość całej szyi sięga 5-12 m.

    Podobne erupcje fluidolitu miały miejsce wcześniej, kilka tysięcy lat temu na Kaukazie. Ślady takich erupcji odnajdujemy na Kaukazie w wielu miejscach w postaci bezkształtnych bloków piaskowca i wapienia.

    Na przykład masyw skalny Szare Klasztory. Znajduje się w pobliżu wsi Nowosadowy na północnym zboczu głównego grzbietu Kaukazu. Masyw rozciąga się na długości 3,5 km, a wysokość tej piaszczystej ściany dochodzi do 50 metrów. Maksymalna szerokość tej ściany wynosi około 8 metrów. Ściana skalna położona jest na zboczu grzbietu zbudowanego z warstw margli i piaskowców o miąższości 15-30 cm, których kierunek nie pokrywa się z kierunkiem natarcia masywu skalnego Szarych Klasztorów.

    Prawdopodobnie wiele tysięcy lat temu nastąpiło załamanie współczesnego biegu masywu skalnego Szarych Klasztorów. Masa fluidytu uniosła się z głębin wzdłuż uskoku na powierzchnię, która została scementowana w piaszczysty masyw. Z czasem skała macierzysta zapadła się i uległa erozji, a ściana wypłynęła na powierzchnię. Ta formacja geologiczna nazywana jest groblą piaskową.

    ]]>
    ]]>

    Archeolog Kondryakov N.V. wraz z ojcem Kondryakowem V.M. Ciekawe badanie przeprowadzono w 1995 r. Szukam odpowiedzi na pytanie „... dlaczego w części przybrzeżnej od wsi Dagomys do abchaskiej rzeki Khashupse nie ma dolmenów, chociaż materiału budowlanego jest wystarczająco dużo”. Stworzyli mapę słynnych dolmenów na podstawie topografii w skali 1:100 000. na tę samą mapę przeniesiono informacje z mapy neotektonicznej opracowanej w SKTGU w 1976 r. i mapy geologicznej ZSRR, a mianowicie zaburzeń geologicznych reprezentowanych przez pchnięcia, przesunięcia, uskoki itp. Ze zdziwieniem odkryli, że wszystkie dolmeny zostały sporządzone przez niego i M.K. Teszewa. stoją na liniach czołowych części dużych pchnięć i pękają w ich stronę (Kondryakov N.V. „Secrets of Sochi dolmens” 2002).

    Obecność uskoków geologicznych stworzyła warunki do ucieczki Fludolity na powierzchnię. To właśnie w tych miejscach na powierzchni utworzyły się skaliste wychodnie piaskowca (trakt Szare Klasztory w pobliżu wsi Nowosadowy, obwód Gelendżycki, szlak Nowy Monastyri w pobliżu wsi obwód Nowy Abińsk, obszar wsi Pszada , Shapsugskaya, nad rzeką Godlik, wieś Wołkonka itp.).

    Ujawniono kolejny ciekawy wzór. W pobliżu każdego dolmenu lub ich nagromadzenia koniecznie znajdują się wychodnie piaszczystych bezkształtnych bloków. Kiedy mówimy „bezkształtne”, mamy na myśli, że nie mają one warstwowej struktury charakterystycznej dla skał osadowych. Mają jednak masywną fakturę, noszącą ślady odkształceń plastycznych.

    Gleba w pobliżu dolmenów i, co najważniejsze, w pobliżu bloków piaszczystych jest zawsze piaszczysto-gliniasta. Bloki piasku utworzone z fluidolitu i otaczającej go gleby piaszczysto-gliniastej są ze sobą genetycznie spokrewnione. Są to te same ślady erupcji „zimnych”, tyle że o innym składzie chemicznym cementu.

    Te bloki piasku najczęściej znajdują się bezpośrednio obok dolmenów. Przykładowo na rzece Zhane teren kamieniołomu (rejon Tuapse), dolmeny wsi Pshada, nad rzeką Godlik wieś Novy, poz. Wasiliewka, wieś Erivan itd., itd. Jest to rodzaj prawa. W pobliżu dolmenu powinna znajdować się wychodnia blokowego (fluidogenicznego) piaskowca.

    Dolmen w pobliżu wsi Szapsugskij stoi na grzbiecie, ale niedaleko od niego, dosłownie 300 metrów dalej, znajduje się skalista wychodnia (piaskowiec) Diabelski Palec, a dalej skalisty grzbiet zwany Traktem Szambali. To właśnie tam, w traktie Szambali, znajdują się niedokończone (trzy) dolmeny w skale.

    Dolmeny na górze Neksis stoją na grzbiecie i wydaje się, że w okolicy nie ma żadnych głazów. Ale po północnej stronie góry Nexis znajduje się tak zwany „Park Skalny”, składający się dokładnie z tego samego piaskowca fluidogenicznego.

    Technologie budowlane

    Badając technologię budowy dolmenów, lokalizację grup dolmenów oraz charakterystykę wychodni piaskowcowych, stworzyliśmy odmienną od ogólnie przyjętej teorię budowy dolmenów. Proponowana teoria dostarcza całkiem logicznych odpowiedzi na wszystkie sprzeczności punktu widzenia wydobywania. Dolmeny (pojedyncze elementy konstrukcyjne) odlewano lub rzeźbiono z masy fluidogenicznej, która była wyciskana z głębin na powierzchnię bezpośrednio w miejscach pęknięć geologicznych (pchnięć).

    1. Z tego punktu widzenia budowniczowie dolmenów nie musieli wydobywać z kamieniołomów ogromnych, wielotonowych bloków piaskowca. Rozwój piaskowca w kamieniołomach i jego obróbka bez narzędzi żelaznych jest niemożliwa. Budowę prowadzono w pobliżu powstających pęknięć i miejsc uwolnienia się fluidolitu na powierzchnię.

    2. Fluidolity z miejsca izolacji bezpośrednio na miejsce budowy dolmenu przenoszono w prostych koszach przez jedną lub dwie osoby. Dla tego rodzaju transportu drogi nie są potrzebne. Dlatego nie znajdują się w pobliżu dolmenów.

    3. Aby uformować elementy budowlane przyszłego dolmenu, fluidolit umieszczono w szalunkach ziemnych lub bezpośrednio uformowano przyszły element (wyrzeźbiono). Nie była potrzebna pracochłonna obróbka bloków kamiennych brązem, który był bardzo kosztowny i niewystarczająco mocny do takiej pracy. Wystarczyły kamienne, a nawet drewniane skrobaki.

    4. Ślady kamieni widoczne na wewnętrznej powierzchni dolmenów i na portalu mogły równie dobrze zostać pozostawione przez kamienne, brązowe, a nawet drewniane szpatułki skrobakowe. Do pracy na plastycznej i nie do końca scementowanej masie fluidogennej narzędzie to byłoby w zupełności wystarczające.

    5. Zatem niesamowite, ultraprecyzyjne dopasowanie wielotonowych bloków wzdłuż zakrzywionych połączeń jest naturalną właściwością technologii rzeźbienia lub odlewania.

    6. Nakładanie wypukłych znaków i petroglifów na powierzchnię płyt jest także naturalną właściwością technologii rzeźbienia lub odlewania. Ale wykonanie takiego wzoru przy użyciu technologii cięcia kamienia jest niezwykle pracochłonne.

    7. Kultura dolmenów powstała, gdy na tym terenie odbywały się aktywne procesy geologiczne (a raczej już zanikały), upłynnione piaskowce z wielu kilometrów skał osadowych zostały wyciśnięte przez uskoki na powierzchnię. Z biegiem czasu aktywność geologiczna w regionie ustała, wylewy fluidolitu ustały, a kultura dolmenów wymarła, tracąc swój główny materiał budowlany - fluidolit. Potem jej ślady zniknęły w wirze wielkiej migracji ludów.

    Spróbujmy więc opisać technologię budowy najpopularniejszych dolmenów kafelkowych.

    ]]> ]]>

    W miejscu przyszłego dolmenu wykopano dół w ziemi i umieszczono w nim masę płynogenną. W ten sposób powstał fundament przyszłej konstrukcji, tzw. kamień piętowy. Przyszłe procesy osiadania mogą doprowadzić do rozbicia kamienia piętowego na kilka fragmentów. Wiązanie zaprawy może trwać kilka miesięcy, w tym czasie przyszły kamień można łatwo poddać obróbce mechanicznej. W razie potrzeby możliwe było wycięcie rowków łączących i boków

    Następnie bezpośrednio na kamień piętowy wylano warstwę ziemi (być może na skarpie), w której ukryto bale-dźwignie, za pomocą których później ułożono na końcu gotową utwardzoną płytę boczną. Na tak przygotowaną płaszczyznę nałożono masę fluidogenną i uformowano przyszłą ścianę boczną. Gdy rozwiązanie uzyskało niezbędną wytrzymałość konstrukcyjną, płytę umieszczono na „końcu” za pomocą dźwigni. W tej samej technologii wykonano płytę przeciwległej ściany, którą w ten sam sposób ułożono na „końcu”. Jakość masy fluidogenicznej była bardzo zróżnicowana, dlatego też niektóre dolmeny posiadają wyraźnie widoczne nawarstwienia na płytach bocznych.

    Ściany boczne wsparte były rozpórkami, pochylonymi ku sobie pod niewielkim kątem. Od zewnątrz ściany boczne podparto nieobrobionymi fragmentami skał – przyporami.

    Z zasypki ziemnej uformowano szalunki ścian przedniej i tylnej. Co więcej, zasypki nie można było wykonać od razu na całą wysokość, ale stopniowo, w miarę wylewania. Jeżeli przerwy pomiędzy nałożeniami masy fluidogenicznej były znaczne lub zmienił się skład fluidolitu, wówczas na płycie tworzyła się wyraźnie wyraźna granica. Oczywiste jest, że połączenie z płytami bocznymi i w obecności rowków było absolutne. Prawdopodobnie otwór w płycie czołowej wykonano poprzez włożenie w szalunek zatopionego materiału (np. zwiniętej trawy). Dlatego otwory są nie tylko okrągłe, ale także elipsoidalne, półkoliste, a nawet kwadratowe. Po zakończeniu produkcji płyt przedniej i tylnej ściany cały dolmen został zakopany pod ziemnym szalunkiem kopca. Wyrównano szczyt szalunku kopca. Końce ścian wyrównano, a raczej przycięto do jednej płaszczyzny, a na powstałą płaszczyznę ułożono masę fluidogenną, tworząc połać dachową. Dolna powierzchnia płyty dachowej jest płaska, idealnie styka się z płytami ściennymi.

    Jeśli masa fluidogenna była wystarczająco plastyczna, wówczas formowano ścianki ograniczające, aby zapobiec jej rozprzestrzenianiu się z podłoża. Te. ponownie stworzyli ziemne szalunki. Ślady tych restrykcyjnych stron są widoczne na wielu dachach dolmenów.

    ]]>
    ]]>

    Pszada. Ośmiokąt. Koniec pokrywy dolmen.

    Wierzch płyty posypano ziemią. Być może dolmen stał przykryty w ten sposób przez kilka miesięcy lub lat. W niektórych przypadkach z ziemnego kopca uformowano kromlech, a w tej samej technologii zbudowano portal i korytarz. Rozwiązanie nabrało mocy. Potem pozostało tylko wykopać portal. Wypolerowanie jeszcze nie całkowicie stwardniałego fluidolitu nie było trudne. Przez dziurę usunięto ziemię z dolmenu (wygodnie jest usunąć ziemię przez niski otwór) i to wszystko, dolmen jest gotowy. Najprawdopodobniej dolmen pozostał wewnątrz kopca. Korek dolmenowy wykonano później, lokalnie, z tej samej masy fluidogenicznej.

    Zobaczmy, jak odlano płaskorzeźbę. Gleba używana jako szalunki była gliniasta. Budowniczowie dolmenu otynkowali gliną część szalunku tworzącą zewnętrzną powierzchnię portalu, a następnie „wyrzeźbili”, czyli wycisnęli zarys przyszłej płaskorzeźby, a właściwie kontrreliefu. Potem wszystko jest jak zwykle. Uformowano wewnętrzną część szalunku i wylano masę płynotwórczą. Po zacementowaniu portal został wykopany i płaskorzeźba była gotowa.

    Szczególną uwagę należy zwrócić na portale ze wzorem w jodełkę. Portale z takim wzorem są rzadkością. Ale częściej niż dolmeny z płaskorzeźbą.

    W rejonie ul. Erivanskaya, u zbiegu potoku Kruchenny do rzeki Abin, to „Miasto Dolmenów”. Powierzchnię zewnętrzną płyty portalowej zaprojektowano w formie jodełki. W dolnej części płyty, tuż pod włazem, rysunek jest szczególnie dobrze zachowany. Po dokładnym zbadaniu staje się jasne, że „jodełka” na kamieniu nie została nałożona za pomocą instrumentu do przekłuwania, ale jakby wyciśnięta lub odlana. Można przypuszczać, że wzór w jodełkę jest odciskiem grubo tkanej tkaniny typu matowej, wykonanej z kory lub trawy. (Mata to gruba tkanina gospodarcza. Pierwotnie wytwarzano ją z włókien ożypałki (stąd nazwa), a później z łyka (kory lipy). Z tkaniny tej robiono worki, torby na wycieraczki, maty podłogowe itp. .).

    Zewnętrzną ścianę szalunku wyłożono tą tkaniną i wylano PGCM. To właśnie odcisk tej „maty” widzimy na portalach.

    Niestety objętość broszury nie pozwala na pokazanie i opisanie wszystkich artefaktów odlewniczych. Jest ich bardzo dużo i po dokładnym zbadaniu można je znaleźć w każdym dolmenie. Prawdziwe procesy erozyjne, które zachodzą niezwykle nierównomiernie, często w znacznym stopniu zmieniają pierwotny wygląd bloków kamiennych.

    Opiszmy teraz pokrótce technologię budowy dolmenów kompozytowych. Budowano je w podobny sposób jak te z płytek. Przy budowie dolmenów kompozytowych wykonywano kamień piętowy, następnie wylewano szalunek ziemny i umieszczano w nim masę płynogenną. O wielkości wylewanych bloków najwyraźniej decydowała ilość wydobytego roztworu lub jego jakość (czas wiązania), a także czas dostawy od źródła na plac budowy. Szwy łączące były idealne, a kształt bloków mógł być najdziwniejszy. Rozważmy bloki w kształcie litery L kompozytowego dolmenu na górze Nexis; blok ze ściany bocznej idzie do tyłu. Bloki są łączone ze sobą wzdłuż zakrzywionych szwów, ale bardzo ciasno, bez szczelin.

    ]]>
    ]]>

    Tylne i boczne ściany dolmenu kompozytowego na górze Nexis.

    Rozważmy bloki w kształcie litery L kompozytowego dolmenu na górze Nexis; blok ze ściany bocznej idzie do tyłu. Bloki są łączone ze sobą wzdłuż zakrzywionych szwów, ale bardzo ciasno, bez szczelin. W kompleksie dolmenów nad rzeką Zhane (trzy dolmeny na polanie za pasieką) dwa najbardziej oddalone dolmeny mają okrągły kształt. Lewy dolmen jest bez dachu, idealnie okrągły. Bloki o różnej grubości są ze sobą absolutnie precyzyjnie połączone, bez najmniejszych szczelin. Po złożeniu powierzchnia wewnętrzna komory jest polerowana.

    Dolmen prawy jest prawie nienaruszony, lecz pomiędzy blokami pozostały po rekonstrukcji duże szczeliny. W latach 60-tych dolmen został zniszczony. W 2001 roku ekspedycja z Instytutu Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk (Sankt Petersburg) pod przewodnictwem Wiktora Anatolijewicza Trifonowa zrekonstruowała te dolmeny. Konkretnie prawy dolmen był kilkakrotnie przestawiany, ale byli niezadowoleni z montażu, bo... nie udało się całkowicie przywrócić pierwotnego połączenia bloków.

    Jak widać, historia w Esherie powtórzyła się na rzece Zhane. Montaż gotowych, pasowanych bloków bez szczelin okazał się niemożliwy, mimo że przebudową przeprowadzili specjaliści uzbrojeni w nowoczesną technologię.

    Dolmeny półmonolityczne (w kształcie koryta) występują w dwóch rodzajach. Niektóre dolmeny są stosunkowo małe i stoją samotnie. Inne półmonolityczne dolmeny wyrzeźbiono bezpośrednio w skałach piaskowych lub w ogromnych blokach piasku. Prowadzi to do dwóch różnych podejść do technologii budowy dolmenów półmonolitycznych.

    Półmonolityczne dolmeny o stosunkowo niewielkich rozmiarach, stojące osobno, budowano zapewne w następujący sposób. Zbudowali kopiec. W kopcu wykopano dół odpowiadający kształtem przyszłemu dolmenowi. Wylano dno - podstawę. Z gruntu na podstawę uformowano przyszłą przestrzeń wewnętrzną dolmenu i kontynuowano zalewanie ścian z ryzalitami portalowymi i otworem. Na wierzch wylano dach. Po zacementowaniu PGCM wykopano portal, z otworu usunięto osadzony materiał i usunięto ziemię z dolmenu.

    Inaczej budowano półmonolityczne dolmeny w skałach i ogromne głazy. W miejscach erupcji PGCM utworzyły się ogromne, nieskonsolidowane masy. W nieskonsolidowanym masywie piaszczysto-gliniastym wygrzebano („wydrapano”) komorę przyszłego dolmenu, właz i portal. Następnie po zacementowaniu obrabianego przedmiotu komorę zasypano ziemią i zalano pokrywą. Kontynuuj jak zwykle. ziemię usunięto przez otwór i dolmen był gotowy.

    Warto zaznaczyć, że tą samą metodą budowano także dolmeny monolityczne. Te. W piaszczystej skale wykuto portal, w portalu znajdował się otwór, przez który wyjęto nieutwardzony PGCM, tworząc komorę dolmenową.

    Interesujące jest rozważenie etapów i technologii budowy dolmenów monolitycznych na przykładzie niedokończonego dolmenu w pobliżu wsi Shapsugskaya (rejon Abinsky), niedawno otwartego dolmenu monolitycznego w pobliżu wsi Erivanskaya (rejon Abinsky) i monolitycznego dolmenu na rzeka Godlik (dzielnica Łazariewska).

    Niedokończony dolmen w pobliżu wsi Shavsugskaya W górę grani od dolmenu Shapsug Skała jest przetworzona w portal po obu stronach. Od południa i od wschodu (na zdjęciu po lewej stronie otwór południowy, po prawej wschodni).

    ]]>
    ]]>

    Niedokończony dolmen monolityczny na terenie stacji. Szapsugskaja.

    Portal południowy po lewej stronie. Portal wschodni znajduje się po prawej stronie.

    ]]>
    ]]>

    Portal południowy (fot. a.) ma średnicę 38 cm i głębokość 47 cm, równoległe ściany otworu zakończone są półkolistą wnęką. Na dnie tego zagłębienia widoczne są niewielkie ślady (nie więcej niż 5 mm) narzędzia lub ślady erozji, ale ogólnie powierzchnia jest równomiernie zaokrąglona. Nie ma śladów pracy narzędzi do cięcia kamienia, jak na nowo wykonanym Gelendżyku „Dolmen 2007”.

    Ciekawostką jest portal od strony wschodniej. Lewa półka portalu jest zniszczona. Dobrze zachowany jest pierwszy ryzalit portalowy. Ale dziura jest po prostu wyjątkowa. Dziurą jest lejek (zdjęcie b.). O średnicy 30 cm i głębokości 55 cm.Wygląda bardzo podobnie jakby próbowali zrobić ten otwór wbijając patyk w twardniejącą plastyczną masę i przekręcając go w celu poszerzenia otworu. Wyglądałoby to jak taki lejek

    Najprawdopodobniej kilka tysięcy lat temu nastąpiło w tym miejscu pęknięcie porów osadowych podłoża skalnego (góra zbudowana jest z margla i argilitu). Na powierzchni pojawił się PGCM. Miejscowi mieszkańcy postanowili zrobić monolityczny dolmen. Wykuli jeden portal i zaczęli robić dziurę, ale PGCM zestaliło się szybciej, niż się spodziewali, i zmuszeni byli porzucić ten pomysł. Ale jak wspomnieliśmy wcześniej, PGCM nie jest jednorodny w składzie, a po drugiej stronie sękatego bloku piasku masa krzepła wolniej i postanowiono spróbować zrobić dolmen po tej stronie. Ponownie wyrzeźbiliśmy portal i zarysowaliśmy przyszłą dziurę. Mając negatywne doświadczenia z budową poprzedniego studzienki, postanowiliśmy dogłębnie przetestować elastyczność materiału za pomocą kija (dla romantyków można użyć laski). Na głębokości 55 cm kij napotkał już w głębi bloku lity piaskowiec. budowa została wstrzymana.

    Jeśli spojrzysz na zdjęcie. 50. następnie na prawo i nieco niżej kolejny przygotowany portal, ale bez włazu. Najwyraźniej kolejna próba wykonania monolitycznego dolmenu zakończyła się niepowodzeniem. Powodem jest zbyt szybkie cementowanie PGCM.

    Ten skalisty grzbiet jest również interesujący, ponieważ po przejściu przez grzbiet kończy się skalistą wychodnią „Diabelski Palec” (piaskowiec), za którą, wzdłuż linii uderzenia grzbietu, znajdują się dwa wulkany błotne.

    Przyjrzyjmy się teraz monolitycznemu dolmenowi w rejonie wsi Erivanskaya. Podobno podczas jego budowy osuwisko gliniaste spadło z góry i zablokowało cały portal przyszłego dolmenu. Znaleziono go 14 kwietnia 2007 roku. Jego aparat jest bardzo mały, ale to tylko to: aparat. Na zdjęciu widać pierwsze ujęcie tego dolmena z aparatu. Na ścianach nie ma śladów dłut ani zielonych śladów po utlenionej miedzi, z której składa się brąz. Wyraźnie widać ślady wyrobisk plastycznych i objętościowych masy piaskowej. Idą po łuku, tj. wzdłuż promienia kamery. Ślady wyglądały, jakby kopały w wilgotnym piasku.

    To prawda, że ​​​​rok później ktoś próbował skubać ściany komory i pozostawił na nich świeże zadrapania i odpryski.

    Słynny monolityczny dolmen na rzece Godlik. Cechą charakterystyczną tego dolmenu (oprócz tego, że jest monolityczny) jest rozbieżność pomiędzy wymiarami portalu (wysokość 1,9, szerokość 5,1 m) a wymiarami komory (patrz przekrój na zdjęciu). Komnata jest niewielka (szerokość -160, długość -190, wysokość -94 cm) i ma zaokrąglone kontury niczym w dolmenie w pobliżu wsi Erivan. Najwyraźniej i tutaj czas wiązania PGCM był dość szybki w porównaniu do tempa prac budowlanych. Chociaż prawdopodobnie mierzono go w tygodniach.

    ]]> ]]>