Każdy rozwój jest ruchem do przodu lub do tyłu. Podobnie społeczeństwo może rozwijać się progresywnie lub regresywnie, a czasami oba te procesy są charakterystyczne dla społeczeństwa, tylko w różnych sferach życia. Czym jest postęp i regresja?
Postęp
Postęp- od od łac. Progressus - ruch do przodu. Jest to kierunek rozwoju społeczeństwa, który charakteryzuje się ruchem od niższego do wyższego, od mniej doskonałego do doskonalszego, jest to progresywny ruch do przodu, ku lepszemu.
Postęp społeczny- jest to proces światowo-historyczny, który charakteryzuje się wzniesieniem się ludzkości od prymitywności (dzikości) do cywilizacji opartej na osiągnięciach naukowe i techniczne, polityczny i prawny, moralny i etyczny.
Rodzaje postępu w społeczeństwie
| Społeczny | Rozwój społeczeństwa na drodze sprawiedliwości, tworzenie warunków dla wszechstronnego rozwoju jednostki, dla jego godnego życia, walka z przyczynami zakłócającymi ten rozwój. |
| Materiał | Proces zaspokajania potrzeb materialnych ludzkości, który opiera się na rozwoju nauki, technologii i poprawie poziomu życia ludzi. |
| Naukowy | Pogłębianie wiedzy o otaczającym świecie, społeczeństwie i ludziach, dalszy rozwój mikro- i makrokosmosu. |
| Naukowe i techniczne | Rozwój nauki ma na celu rozwój technologii, doskonalenie procesu produkcyjnego i jego automatyzację. |
| Kulturalny (duchowy) | Rozwój moralności, kształtowanie świadomego altruizmu, stopniowe przekształcanie się ludzkiego konsumenta w ludzkiego twórcę, samorozwój i samodoskonalenie jednostki. |
Kryteria postępu
Pytanie o kryteria postępu(to jest znaki, powody, pozwalający oceniać zjawiska jako postępowe) zawsze powodowało niejednoznaczne odpowiedzi w różnych epokach historycznych. Przedstawię kilka punktów widzenia na temat kryteriów postępu.
| Myśliciele | Perspektywy kryteriów postępu |
| J. Condorceta | Rozwój umysłu ludzkiego |
| Wolter | Rozwój oświecenia, triumf ludzkiego umysłu. |
| C. Monteskiusz | Udoskonalanie ustawodawstwa krajowego |
| C. Saint-Simon C. Fourier, R. Owen | Żadnego wyzysku człowieka przez człowieka, szczęście ludzi. |
| G. Hegla | Dojrzałość wolności społeczeństwa. |
| A. Herzen, N. Czernyszewski, W. Bieliński, N. Dobrolyubow | Szerzenie edukacji, rozwijanie wiedzy. |
| K.Marx | Rozwój produkcji, opanowanie natury, zastąpienie jednej formacji inną. |
Współczesne kryteria postępu nie są już tak jasne. Jest ich wiele, razem świadczą o postępującym rozwoju społeczeństwa.
Kryteria postępu społecznego współczesnych naukowców:
- Rozwój produkcji, gospodarki jako całości, wzrost wolności człowieka w stosunku do przyrody, poziomu życia ludzi, wzrost dobrobytu ludzi, jakości życia.
- Poziom demokratyzacji społeczeństwa.
- Poziom wolności zapisanej w prawie, możliwości stwarzane dla wszechstronnego rozwoju i samorealizacji jednostki, rozsądne korzystanie z wolności.
- Moralna poprawa społeczeństwa.
- Rozwój oświecenia, nauki, edukacji, wzrost potrzeb człowieka w zakresie wiedzy naukowej, filozoficznej, estetycznej o świecie.
- Oczekiwana długość życia ludzi.
- Zwiększanie ludzkiego szczęścia i dobroci.
Postęp to jednak nie tylko pozytywne zjawisko. Niestety, ludzkość zarówno tworzy, jak i niszczy. Umiejętne, świadome korzystanie z dorobku ludzkiego umysłu jest także jednym z kryteriów postępu społeczeństwa.
Sprzeczności postępu społecznego
| Pozytywne i Negatywne konsekwencje postęp | Przykłady |
| Postęp w niektórych obszarach może prowadzić do stagnacji w innych. | Uderzającym przykładem jest okres stalinizmu w ZSRR. W latach trzydziestych XX wieku wytyczono kierunek industrializacji, a tempo rozwoju przemysłu gwałtownie wzrosło. Jednakże sfera społeczna słabo rozwinięty, przemysł lekki działał na zasadzie szczątkowej. Efektem jest znaczne pogorszenie jakości życia ludzi. |
| Owoce postępu naukowego można wykorzystać zarówno z korzyścią, jak i szkodą dla ludzi. | Rozwój systemów informatycznych, jakim jest Internet największe osiągnięcie ludzkości, otwierając przed nią szerokie możliwości. Jednak w tym samym czasie pojawia się uzależnienie od komputera, w które człowiek wpada świat wirtualny pojawiła się nowa choroba – „uzależnienie od gier komputerowych”. |
| Postęp dzisiaj może mieć negatywne konsekwencje w przyszłości. | Przykładem jest rozwój dziewiczych ziem za panowania N. Chruszczowa.Początkowo rzeczywiście uzyskano bogate zbiory, ale po pewnym czasie pojawiła się erozja gleby. |
| Postęp kraina wody nie zawsze prowadzi do postępu w innym. | Pamiętajmy o państwie Złota Horda. Miało to miejsce na początku XIII wieku ogromne imperium z liczne oddziały, zaawansowany sprzęt wojskowy. Jednakże postępujące zjawiska w tym państwie stały się katastrofą dla wielu krajów, w tym dla Rusi, która przez ponad dwieście lat znajdowała się pod jarzmem Hordy. |
Zreasumowanie, chciałbym zauważyć, że ludzkość ma charakterystyczną chęć pójścia do przodu, otwierając coraz to nowe możliwości. Trzeba jednak pamiętać, a naukowcy przede wszystkim, jakie będą konsekwencje takiego postępowego ruchu czy nie zamieni się to w katastrofę dla ludzi. Dlatego konieczne jest ograniczenie do minimum negatywnych skutków postępu.
Regresja
Odwrotny sposób postępu rozwój społeczny Jest regresja(od łacińskiego regressus, czyli ruch w Odwrotna strona, powrót) - ruch od bardziej doskonałych do mniej doskonałych, od wyższych form rozwoju do niższych, ruch wstecz, zmiany na gorsze.
Oznaki regresu w społeczeństwie
- Pogorszenie jakości życia ludzi
- Załamanie gospodarcze, zjawiska kryzysowe
- Wzrost śmiertelności ludzi, spadek przeciętnego poziomu życia
- Pogarszająca się sytuacja demograficzna, spadający przyrost naturalny
- Wzrost zachorowań, epidemie, na które cierpi duży odsetek populacji
Choroby przewlekłe.
- Upadek moralności, edukacji i kultury społeczeństwa jako całości.
- Rozwiązywanie problemów siłą, metody i metody deklaratywne.
- Obniżenie poziomu wolności w społeczeństwie, jego brutalne tłumienie.
- Osłabienie kraju jako całości i jego pozycji międzynarodowej.
Rozwiązywanie problemów związanych z procesami regresyjnymi społeczeństwa jest jednym z zadań rządu i kierownictwa państwa. W demokratycznym państwie podążającym drogą społeczeństwa obywatelskiego, jakim jest Rosja, bardzo ważne Ja mam organizacje publiczne, opinia ludzi. Problemy muszą być rozwiązywane i to wspólnie – przez władzę i naród.
Materiał przygotowała: Melnikova Vera Aleksandrovna
Wykład:
Pojęcia postępu, regresji, stagnacji
Jednostka i społeczeństwo jako całość dążą do tego, co najlepsze. Nasi ojcowie i dziadkowie pracowali, abyśmy mogli żyć lepiej od nich. My z kolei musimy zadbać o przyszłość naszych dzieci. To pragnienie ludzi przyczynia się do rozwoju społecznego, ale może przebiegać zarówno w kierunku postępowym, jak i regresywnym.
Postęp społeczny- to jest kierunek rozwoju społecznego od niższego do wyższego, od mniej doskonałego do doskonalszego.
Termin „postęp społeczny” kojarzony jest z pojęciami „innowacja” i „modernizacja”. Innowacja to innowacja w dowolnym obszarze, która prowadzi do jej wzrostu jakościowego. Natomiast modernizacja to unowocześnienie maszyn, urządzeń i procesów technicznych w celu dostosowania ich do wymagań czasu.
Regresja społeczna- jest to odwrotny kierunek postępu rozwoju społecznego od wyższego do niższego, mniej doskonałego.
Na przykład wzrost liczby ludności jest postępem, a jego przeciwieństwem jest regresja. Może jednak nadejść okres w rozwoju społeczeństwa, w którym nie będzie ani przesunięć, ani recesji. Okres ten nazywany jest stagnacją.
Stagnacja- zjawisko stagnacji w rozwoju społeczeństwa.
Kryteria postępu społecznego
Aby ocenić obecność postępu społecznego i jego skuteczność, istnieją kryteria. Najważniejsze z nich to:
- Edukacja i umiejętność czytania i pisania ludzi.
Stopień ich moralności i tolerancji.
Demokracja społeczeństwa a jakość realizacji praw i wolności obywateli.
Poziom innowacyjności naukowo-technicznej.
Poziom wydajności pracy i dobrobytu ludzi.
Poziom przeciętnej długości życia, stan zdrowia ludności.
Drogi postępu społecznego
W jaki sposób można osiągnąć postęp społeczny? Są trzy takie ścieżki: ewolucja, rewolucja, reforma. Słowo ewolucja przetłumaczone z łaciny oznacza „rozwój”, rewolucja oznacza „zamach stanu”, a reforma oznacza „transformację”.
Rewolucyjna ścieżka wiąże się z szybkimi zasadniczymi zmianami w podstawach społecznych i rządowych. To droga przemocy, zniszczenia i poświęcenia.
Integralną częścią rozwoju społecznego są reformy - przekształcenia prawne w dowolnej sferze społeczeństwa, przeprowadzane z inicjatywy władz bez naruszania istniejących podstaw. Reformy mogą mieć charakter zarówno ewolucyjny, jak i rewolucyjny. Na przykład reformy Piotr I miał charakter rewolucyjny (pamiętajcie dekret o strzyżeniu brody bojarom). Natomiast przejście Rosji od 2003 roku na boloński system edukacji, czyli na przykład wprowadzenie w szkołach Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego, a na uniwersytetach studiów licencjackich i magisterskich, jest reformą o charakterze ewolucyjnym.
Sprzeczności postępu społecznego
Wymienione powyżej kierunki rozwoju społecznego (postęp, regres) zachodzą w historii wzajemnie ze sobą powiązane. Często postępowi w jednym obszarze może towarzyszyć regresja w innym, postępowi w jednym kraju regresja w innym. P Poniższe przykłady ilustrują sprzeczną naturę postępu społecznego:
Druga połowa XX wieku to szybki postęp w nauce – automatyzacja i informatyzacja produkcji (postęp). Rozwój tej i innych dziedzin nauki wymaga ogromnych nakładów energii elektrycznej, cieplnej i atomowej. Rewolucja naukowa i technologiczna doprowadziła całą współczesną ludzkość na skraj katastrofy ekologicznej (regresji).
Wynalezienie urządzeń technicznych z pewnością ułatwia życie człowieka (postęp), ale negatywnie wpływa na jego zdrowie (regres).
Potęga Macedonii – kraju Aleksandra Wielkiego (postęp) opierała się na zniszczeniu innych krajów (regres).
Odkrycia archeologiczne
Rozpoczęto prace archeologiczne G. Schliemanna rozpoczęte w 1871 roku nowy okres w badaniu historii starożytnej Grecji. Wtedy po raz pierwszy z wnętrzności ziemi wyłoniły się zarysy Homera Troi w Azji Mniejszej. Wykopaliska przy Bramie Lwa w Argolidzie doprowadziły do odkrycia Pałacu Mykeńskiego, murowanych grobowców szybowych władców Myken u podnóża akropolu mykeńskiego. W tym samym czasie odkryto późniejszy grobowiec kopułowy, który Schliemann nazwał grobowcem Atrydów, dynastii rządzącej według Homera w Mykenach. Oprócz tego zbadano także ruiny pałacu w Tirinth, położonego niedaleko pałacu mykeńskiego. W Orkhomenes w Beocji odkryto ślady prac melioracyjnych w rejonie jeziora Copaida.
Wykopaliska te zrewolucjonizowały ówczesne wyobrażenia o starożytnej historii Greków. Trzeba było wtedy uwierzyć, że epos homerycki, opowiadający o walce Achajów z Trojanami i powrocie bohaterów Achajów do ojczyzny, nie jest fikcją, nie baśnią ubraną w uroczysty rytm heksametru, ale epos ludowy, w którym zachowała się pamięć o starożytnych państwach, ich wojnach i życiu zamieszkujących je ludzi.
Wykopaliska na Krecie Wykopaliska Evansa na Krecie, prowadzone od 1900 roku aż do wybuchu II wojny światowej, były kontynuacją prac rozpoczętych przez Schliemanna. Na równinie Messara, wkrótce po rozpoczęciu wykopalisk, odkryto pałac w Knossos, położony na łagodnym wzgórzu i reprezentujący duży budynek z fasadą wychodzącą na duży czworokątny dziedziniec. W trzypiętrowym pałacu, którego pierwsze piętro znajdowało się pod ziemią, zachowały się ślady pięknych malowideł na ścianach, a naczynia kamienne, brązowe, srebrne i złote to prawdziwe arcydzieła sztuki światowej,
27
Włoskie wykopaliska na Krecie odkryły w południowej części wyspy istnienie pałacu w Fajstos, podobnego do pałacu w Knossos zarówno pod względem architektury, jak i malowideł ściennych, ale mniejszych rozmiarów. Później we wschodnim rejonie Krety odkryto trzeci pałac – Pałac Mallia – którego budowę datuje się na ten sam czas co budowle w Knossos i Fajstos, czyli pod koniec trzeciego tysiąclecia p.n.e. mi.
Od tego czasu prace nad odkrywaniem coraz większej liczby nowych zabytków, zwłaszcza na wyspach i na kontynencie greckim, trwają niemal bez przerwy. Pałace podobne do tych w Knossos otwierano w innych miejscach – na Cyprze i Rodos.
Na Krecie odkryto istnienie wielu osad typu miejskiego. Zazwyczaj lokowano je na łagodnych wzniesieniach. Wzdłuż biegły wąskie, brukowane uliczki różne wysokości wzdłuż zboczy wzgórza, łącząc się ze sobą kamiennymi schodami wykutymi w skałach. Wiele domów było dwupiętrowych. Na szczycie wzgórza było zwykle najwięcej duży dom(„dom władcy”), zbudowany w odróżnieniu od innych domów, z ciosanego kamienia.
Wczesną kulturę Krety nazwano minojską, od imienia Minosa, legendarnego władcy Krety mieszkającego w pałacu w Knossos, wspomnianego w poematach Homera.
Wykopaliska na Półwyspie Bałkańskim Szczególnie istotne wydają się wykopaliska prowadzone w ostatnich dziesięcioleciach. Odkryto, że pałace typu mykeńskiego nie ograniczały się jedynie do dwóch znanych wcześniej pałaców w Argolidzie w Tiryns i Mykenach. Ten sam pałac został otwarty w Pylos - „pałac Nestora”, który według Homera mieszkał w starożytnym Pylos. Ślady tych samych zabudowań pałacowych odnaleziono w Atenach, w Eleusis, w Beocji i na wyspach, chociaż w tych miejscach były one znacznie uboższe niż te w Mykenach. W przeciwieństwie do Krety, pałace mykeńskie budowane były na szczytach wzgórz i otoczone potężnymi murami obronnymi wykonanymi z dużych, nieciosanych bloków kamiennych, osiągających 2-3 m długości i do 1 m grubości.
Typowym pałacem dla Grecji był Pałac Tiryns (XV w. p.n.e.), zachowany lepiej niż inne pałace Peloponezu. Wewnętrzny dziedziniec południowy, otoczony kolumnadą, wychodził na centralne pomieszczenie pałacu, które nie istniało w starożytnych pałacach Krety – megaron. Jest to duża prostokątna sala (12 m na 10 m), która służyła zarówno do spotkań króla Tirynsu ze szlachtą, jak i do wystawnych biesiad. Pośrodku tego pomieszczenia znajdował się okrągły kominek otoczony czterema kolumnami podtrzymującymi dach z otworem umożliwiającym ujście dymu. Krzesło króla, jego „tron”, znajdowało się w pobliżu paleniska. Dlatego megarony pałaców Achajów nazywane są często „salą tronową”. Przed tym centralnym pomieszczeniem, zwanym przez Homera „salą bankietową”, znajdował się przedsionek. Podłogę w obu pokojach zdobiły obrazy, które sprawiały wrażenie drogich dywanów.
28
Średnica około 26m. Wewnątrz kręgu znajduje się sześć pochówków królewskich, pośrodku znajduje się ołtarz do składania ofiar zmarłym.
Na terytorium Grecji odkryto także duże i małe osady, z których wiele było związanych z domami pałacowymi władców państwa. Na przykład miasto Zigouries niedaleko Koryntu było zarówno osadą rolników i hodowców bydła, jak i ośrodkiem rzemiosła ceramicznego. Odkryto tu duży warsztat garncarski, z całkowitą powierzchnią 300 m2. W jednym z pomieszczeń ustawiono naczynia gliniane, przy których prace nie zostały jeszcze ukończone: 500 misek, jeszcze nieozdobionych, 75 talerzy, 20 dzbanków, 50 garnków i 3 wazony. Naczynia znaleziono także w innym pomieszczeniu tego samego warsztatu. Ściany jednego pokoju, prawdopodobnie salonu, ozdobiono malowidłami.
Począwszy od 1953 roku na terenie mykeńskim, poza fortyfikacjami pałacu mykeńskiego, zaczęto otwierać duże pomieszczenia gospodarcze, najwyraźniej związane z potrzebami pałacu. Tutaj odkopano „dom handlarza oliwą z oliwek”, w piwnicach których odnaleziono wiele dużych glinianych beczek (pithos) oraz prywatne archiwum składające się z 39 tabliczek wypełnionych napisami. Niedaleko znajdował się „dom sfinksa”, w którym odnaleziono naczynia ceramiczne i drobne rzeźbione przedmioty z kości słoniowej. Przez
29
Wizerunek sfinksa na jednym z nich dał domowi nazwę. W trzecim domu, „domu tarcz”, oprócz przedmiotów z kości słoniowej przeznaczonych do ozdabiania mebli, znajdowało się wiele tarcz przypominających kształtem ósemkę.
Niedaleko Myken odkryto starożytną osadę istniejącą od początku XIV wieku. przed 1200 r mi. z pozostałościami domów, pieców ceramicznych, odłamków naczyń i licznych waz.
Na podstawie ogromnego zgromadzonego materiału można było już dojść do całego szeregu nowych wniosków, których ani Evans, ani zwłaszcza Schliemann nie byli jeszcze w stanie wyciągnąć.
Dekodowanie pisma Achajów
Najważniejszym wydarzeniem ostatnich lat jest rozszyfrowanie pisma Achajów, którego zaszczyt należy do angielskiego naukowca M. Ventrisa, który tragicznie zginął podczas wypadek samochodowy w 1956 r. i Chadwicka, który z nim współpracował.
Wykopaliska Evansa odsłoniły także archiwa pałacu w Knossos, w których znajdują się tysiące tabliczek zapisanych. Później w Beocji odnaleziono wazony z inskrypcjami. Tablice z Knossos nie były dziełami literackimi, lecz spisami inwentarzy, wyszczególniającymi majątek magazynów pałacowych i wpływy podatkowe, a także wykazy osób powołanych do pracy lub sprawozdania z wykonanych przez nich zleceń i dostarczonych im materiałów lub żywności. Niektóre z tych znaków zostały już poprawnie odczytane przez Evansa. Ale oprócz prostych oznaczeń tablice zawierały wiele słów lub imion składających się z kilku znaków. Naukowcy obliczyli, że na tabliczkach z Knossos znajduje się około 88 takich rysunków-znaków, co doprowadziło do założenia, że po wymowie każdy znak reprezentuje jedną sylabę.
Niechęć Evansa do opublikowania znalezionych archiwów znacznie utrudniała pracę naukowców nad rozszyfrowaniem pisma minojskiego, czyli pisma kreteńskiego. W 1939 roku amerykański naukowiec Blegen podczas wykopalisk w pałacu Nestora w Pylos odnalazł archiwum zawierające około 600 nowych tabliczek, pierwsze archiwum na terenie Grecji kontynentalnej, a później, począwszy od 1952 roku, odnaleziono około 450 kolejnych tabliczek Tam. Jak już powiedzieliśmy, w 1953 roku w domu handlarza oliwą z Myken odnaleziono kolejnych 39 nowych tabliczek, będących pierwszym prywatnym archiwum na terenie państw Achajów.
Po raz pierwszy pojawiło się pytanie, czy może się okazać, że jest to wczesna litera grecka.
W latach 1951-1952 Wszystkie odnalezione do tego czasu materiały zostały opublikowane drukiem. Dało to nowy impuls do prac nad rozszyfrowaniem starożytnego listu. Dokładnie zbadano różne pozycje, w których występuje każdy znak, słowa i ich końcówki, które niewątpliwie były zakończeniami przypadków lub form czasownikowych, były już wyraźnie rozróżnialne.
30
W wyniku szeregu prac trwających dziesięciolecia ustalono, że rozprzestrzenianie się pisma minojskiego obejmuje niemal całe II tysiąclecie p.n.e. mi. Od 2000 do 1700 pne. mi. Na Krecie rozwinęło się pismo piktograficzne, które rozwinęło się w starożytny system pisanie sylabiczne (liniowe A). Na bazie tego pisma powstały dwa typy bardziej uproszczonego pisma: linearne B oraz sylabariusz cypryjsko-minojski, przyjęte na Cyprze w latach 1500–1150 i odrodzone w zmodyfikowanej formie z VII wieku. pne mi.
Trwające do dziś rozszyfrowanie inskrypcji poczyniło ogromne postępy i otworzyło nową kartę w historii wczesnych społeczeństw greckich.
Odszyfrowanie starożytnego pisma greckiego ma ogromne znaczenie dla nauki światowej. Otwarto i przeczytano list, którego język jest około 600 lat starszy od języka wierszy Homera! Odkodowanie sylabariusza B otwiera nowe ścieżki w rozwoju językoznawstwa, a dla historyków greckich dodatkowo pomaga postawić studiowanie okresy starożytne Historia Grecji. Wiele nowego zostanie wprowadzone do badań nad tzw. „społeczeństwem homeryckim”; Jest zatem rzeczą naturalną, że badając język litery Achajów, naukowcy zwracają się ku jej wyjaśnieniu przede wszystkim na język wierszy Homera, a także na język najstarszych inskrypcji i zachowanych w nich form archaicznych.
Państwa Achajów XVI-XIII w. pne mi.
Na przełomie III i II tysiąclecia p.n.e. mi. Grecja została zaatakowana Plemiona greckie, częściowo podbijając, częściowo łącząc się z mieszkającą tu ludnością przedgrecką.
Mykeny i Tiryns Rozkwit kultury mykeńskiej, tzw. Myken w Argolidzie, rozpoczyna się w XVI wieku. pne mi. Ten okres społeczeństwa klasowego wiąże się z działalnością Achajów na Peloponezie i Jonów w Attyce 1. Na początku XV wieku. pne mi. W Mykenach do władzy dochodzi dynastia „grobowców kopułowych”, której nazwa wzięła się od rodzaju pochówków rodziny królewskiej w okrągłych podziemnych konstrukcjach zwieńczonych kopułą. Najbardziej znanym typem tego typu pochówków jest tzw. grobowiec Atreusa, odkopany przez Schliemanna. Dostęp do niej otwiera korytarz (dromos) o długości 36 m i szerokości 6 m, który prowadzi do wewnętrznej części wzgórza i kończy się masywnymi drzwiami przy wejściu do grobowca. Wysokość bramy wynosi 5,40 m, a szerokość 2,70 m. Kamienne bloki pokrywające bramę ważą 120 000 kg. Drzwi zdobiły zielonkawe półkolumny z zygzakami i spiralami. Nad drzwiami umieszczono dekoracje w postaci dwóch półkolumn oraz płaskorzeźby z motywem spiralnym w kolorze zielonym, różowym i czerwonym.
1 Greckie plemiona Jonów i Achajów w tym okresie były nosicielami tak zwanej kultury mykeńskiej lub achajskiej.
31
nom kamień. Grób jest okrągłym pomieszczeniem (o średnicy 14,5 m), zwieńczonym sklepieniem z 33 rzędów płyt kamiennych. Sklepienie jest pomalowane niebieska farba i pokryty brązowymi gwoździami i rozetami przedstawiającymi gwiaździste niebo. Z okrągłej komnaty małe drzwi prowadziły do specjalnego pomieszczenia, które służyło za miejsce pochówku króla mykeńskiego, panującego w drugiej połowie XIV wieku. pne mi.
W koniec XVI- początek XV w Achajowie z Peloponezu przeprowadzili agresywną kampanię przeciwko Krecie i zdobyli najpierw Knossos, a następnie stopniowo całą wyspę. Znajdując już stosunkowo rozwinięty system pisma (Linear A) na Krecie, przystosowali go do potrzeb języka greckiego, upraszczając szereg znaków (Linear B).
Z powstaniem władzy dynastii „grobowców kopułowych” związane są legendy o władcach z rodu Pelopsów, potomkach Pelopsa, od których Grecy wzięli nazwę Peloponez („Wyspa Pelopsa”). Podbój Knossos i podbicie Krety, a także szeregu wysp Morza Egejskiego, doprowadziło do wzrostu zamożności szlachty rządzącej półwyspem. Kultura Krety w tym okresie uległa zmianie silny wpływ o kulturze ośrodków Achajów. Wielu rzemieślników i artystów z pałacu w Knossos zostało wywiezionych na Peloponez do pracy w pałacowych gospodarstwach i do malowania pomieszczeń pałacowych.
32
Pałace władców, chronione potężnymi fortyfikacjami obronnymi, ozdobione były wielkim luksusem.
W Tirynsie obok megaronu znajdowała się łazienka, której podłogę stanowiła jedna kamienna płyta o szerokości 3 m i długości 4 m. Za megaronem znajdowały się pokoje męskie, oddzielone od kobiecych korytarzami. Każda grupa pomieszczeń wychodziła na niewielki dziedziniec kojarzony tylko z tymi pomieszczeniami.
Pod koniec XV - początek XIV wieki pne mi. zarówno w Mykenach, jak i Tiryns nowych Roboty budowlane wzmocnić pałace. Krąg grobowy, w którego wnętrzu znajdują się grobowce szybowe pierwszej dynastii panującej w Mykenach, objęty jest systemem umocnień obronnych. W ten sposób fortyfikacje Myken pokrywają zbocze wzgórza. W niektórych miejscach mury Myken osiągają grubość 6 m. Do tych fortyfikacji prowadziło tylko jedno wejście – Brama Lwa, strzeżona przez dwie wieże strażnicze.
Powierzchnia akropolu w Tiryns została niemal podwojona. Wewnątrz muru obronnego, który w niektórych miejscach miał 17 m grubości, wybudowano długą galerię (długość 30 m, szerokość 1,90 m) - cud ówczesnej sztuki budowlanej. Do galerii przylegały kazamaty, które w czasie pokoju służyły jako magazyny, a w czasie wojny jako bastiony wartownicze. Niektórzy uczeni skłonni są łączyć te fortyfikacje na kontynencie ze zniszczeniami na Krecie, które miały miejsce niedługo wcześniej.
Obecność dwóch twierdz achajskich w Argolidzie – Myken i Tiryns – położonych blisko siebie, sugeruje, że Argolid nie był zjednoczony pod panowaniem Myken. Najprawdopodobniej władza władców mykeńskich rozciągała się na północ i północny zachód półwyspu, w szczególności na Przesmyk Koryncki i rejony północnego Peloponezu (Achai). Posiadłości Tiryns obejmowały prawdopodobnie wschodni region Argolidy i wybrzeże Zatoki Sarońskiej. Sieć dróg łączących Mykeny z morzem świadczy o pokojowych stosunkach między Mykenami a Tiryns.
Pylos w Mesenii Trzecim dużym stanem Peloponezu jest Pylos w Mesenii. Główne Miasto ono, w którym mieścił się pałac królewski, zostało podzielone na trzy części. Być może na czele każdego z okręgów stał urzędnik – koretta. Ponadto urzędnicy finansowi działali we wszystkich regionach.
Duża liczba nazw poszczególnych, zarówno mniejszych, jak i większych osad, zachowana w inskrypcjach archiwum Pylos, wskazuje, że terytorium państwa Pylos było dość gęsto zaludnione.
Lakonica Czwarte państwo achajskie znajdowało się w Lakonicy z dwoma ośrodkami w Terapnie, niedaleko późniejszego miasta Sparty, oraz w Amykli. W pobliżu Amykl odkryto bogatą nekropolię Achajów ze wspaniałymi złotymi pucharami.
33
Ateny W Attyce centrum Jonów stanowił ateński akropol, będący twierdzą z pałacem. Ale w porównaniu z bogactwem pałaców Peloponezu, pałac ateński, którego władca Homer nazywa królem Erechteuszem, był znacznie biedniejszy.
Teby i Orchomenos W Beocji istniały dwa państwa Achajów – Teby i Orchomenos. Ufortyfikowano także Akropol w Tebach, zwany Kadmeją, nazwany na cześć mitycznego przodka panującej dynastii, Kadmusa. Pałac tebański został pomalowany freskami, podobnie jak pałace w Mykenach i Tiryns.
Szczególnie reprezentuje Orchomen, zamieszkany od czasów starożytnych ciekawy zabytek, gdyż jego wykopaliska odsłoniły siedem kolejnych warstw archeologicznych, ukazując stopniowy rozwój od okrągłych chat z czasów starożytnych do pałacu typu achajskiego.
Tesalia Obecność na niektórych obszarach Tesalii, w pobliżu akropolu, kopułowych grobowców, współczesnych kopułowych grobowców w Mykenach, pozwala założyć obecność jednego lub więcej ośrodków Achajów na terytorium Tesalii.
Stosunki między państwami Achajów nie zawsze były przyjazne. Tradycja zachowała pamięć o walce Myken z Tebami (w tragedii Ajschylosa „Siedmiu przeciwko Tebom”); Znana jest również starożytna wrogość Teb i Orkhomenesa. Legendy o Attyce opowiadają o walce ateńskiego króla Erechteusza z królami Eleusis i innymi królami panującymi w niektórych regionach Attyki.
Przez stanowiska archeologiczne, dowody z eposu homeryckiego oraz legendy o wyczynach Herkulesa związane z Mykenami, rola króla mykeńskiego wydaje się znacząca. W kampanii przeciwko Troi władca Myken jest najwyższym przywódcą zjednoczonej armii Achajów. O potędze „obfitujących w złoto Myken” świadczą także drogi łączące Mykeny z innymi ośrodkami Peloponezu.
Podbicie Krety Podbicie Krety i włączenie jej do państw Achajów miało istotne konsekwencje dla dalszego rozwoju gospodarczego społeczeństwa Achajów. Kreta miała silny wpływ na kulturę Achajów. Ale oprócz tego kontrola nad szlakami handlowymi na wschód, które wcześniej znajdowały się w strefie wpływów Krety, przeszła w ręce Achajów. Kolonie Achajów pojawiły się także na wybrzeżach Azji Mniejszej (prawdopodobnie już w XV wieku p.n.e.), w Milecie oraz być może w rejonie Kolofonu i Efezu. Osadnicy achajscy przedostali się także do Fenicji, gdzie np. w Ras Shamra i Byblos odkryto dzielnice zamieszkałe przez Achajów i odnaleziono mnóstwo ceramiki mykeńskiej.
W XIII wieku pne e. w związku z początkiem dużego ruchu plemion w Azji Mniejszej, stosunki z Egiptem, które były żywe w XV-XIV wieku. pne e., zostają przerwane, a w przypadku Cypru i Fenicji znacznie słabną.
34
wojna trojańska Na przełomie XIII-XII w. pne mi. Dochodzi także do wojny trojańskiej, gloryfikowanej w wierszach Homera, która była ostatnim przedsięwzięciem militarnym Achajów. Dlatego pamięć o wyprawie Achajów pod Troję przechowali późniejsi Grecy. Homer przedstawia tę wojnę jako wielkie przedsięwzięcie; Biorą w nim udział władcy wszystkich państw Achajów. Ale Trojany miały wielu sojuszników w Azji Mniejszej (Paflagonia, południowe wybrzeże Morza Czarnego, Licja) i Tracji. Jednak Tukidydes miał rację, gdy na początku swojej kariery narracja historyczna o wydarzeniach poprzedzających wojnę peloponeską pisał:
„Jednakże z powodu braku środków materialnych nie tylko przedsięwzięcia poprzedzające wojnę trojańską były nieistotne, ale ta wojna, najbardziej niezwykła ze wszystkich, które miały miejsce wcześniej, okazała się w rzeczywistości nie tak znacząca jak plotki i tradycja obecnie ugruntowane poprzez przedstawianie go przez poetów.” (Tukidydes, I, 2)
Inwazja Doriana Pod koniec XIII wieku. pne mi. Nowe plemiona greckie, Dorianie, najechały regiony Macedonii i Epiru. Inwazja Dorów na północne regiony Grecji stworzyła bezpośrednie zagrożenie dla istnienia państw Achajów, które w tym czasie znajdowały się już w stanie upadku gospodarczego.
System społeczno-gospodarczy państw Achajów
Państwa Achajów były państwami niewolniczymi, ale ich system niewolniczy był nadal bardzo prymitywny.
Organizacja władzy Pałace i twierdze na wzgórzach wskazują na dużą rolę organizacji militarnej szlachty, sprawującej stałą kontrolę militarną nad nieuzbrojoną ludnością rolniczą. Jednak tak potężne fortyfikacje obronne były potrzebne zwłaszcza wtedy, gdy władcy państw żyli w ciągłym strachu przed wrogiem zewnętrznym lub wewnętrznym.
Władza władców Achajów opierała się na dużej własności ziemi. Królowie Achajów prawdopodobnie skupiali w swoich rękach nie tylko najwyższe funkcje wojskowe, ale także najwyższe funkcje kapłańskie. Ponieważ legenda o Minosie przypisuje mu sporządzenie kodeksu praw, można przypuszczać, że najwyższa władza sądownicza sprawowana była w rękach króla. Na podstawie Legendy greckie można przypuszczać, że władza królów była dziedziczna i przekazywana z ojca na syna.
Królowie byli największymi właścicielami ziemskimi w państwie. Posiadali najżyźniejsze ziemie, tzw. temy. Podczas gdy najmniejszą działkę oblicza się na jedną miarę zboża, korona królewska wynosi 1800 miar. Znaczenie władzy królewskiej można ocenić także na podstawie wykorzystania siły roboczej w gospodarce pałacowej Pylos, która zatrudniała około 1000 niewolników z dziećmi. Często kobiety te nazywano według miejsca pochodzenia: kobieta z Knidus, Kreta, Cythera, Milet. Nieobecny
35
Uderzająca jest obecność na listach niewolników płci męskiej w Pylos. Najwyraźniej jeńcy wojenni płci męskiej byli rzadkością w domostwach pałacowych. Wiele niewolnic można rozpoznać po zawodzie: młynarz, przędzarka, lniarz, a czasami po prostu „robotnik”.
Najwyższymi władcami w Pylos byli król (vanakta) i dowódca wojskowy (lavaget). Dowódca wojskowy podlegał królowi.
Oprócz dużych działek vanakt otrzymuje podatki w naturze od miejscowej ludności. I tak np. z samej wyspy Sphagia (później od Greków Sphacteria) król otrzymywał jednorazowo: pszenicę, proso, oliwę z oliwek, rośliny przemysłowe i ogrodowe lub ich owoce, miód, konie, 32 barany i owce, dwa woły, dwie krowy, siedem świń, 20 winorośli.
Lavaget był odpowiedzialny za realizację przywództwa wojskowego, a w czasie pokoju za policyjną ochronę państwa. Podległych mu było wielu urzędników – garmosti (w inskrypcjach Pylos – amoteu).
Duże znaczenie w stanie Pylos mieli także kapłani kierujący świątyniami i kontrolujący tereny świątynne.
Basileus stał na czele dużych regionów wchodzących w skład tego stanu. Zajmowali się także rozdzielaniem pracy wśród miejscowych hutników (kowali), dając każdemu z nich określoną ilość metalu za pracę.
Na czele każdej z licznych osad stali miejscowi władcy, swoiście starsi wsi, których w inskrypcjach nazywano inaczej.
Ponadto istniało wiele różnych stanowisk drugorzędnych - syndycy, kontrolerzy, osoby odpowiedzialne za listy długów, heroldowie, listonosze i inni.
Szlachta Pylos tworzyła zamknięty krąg arystokracji, w obrębie którego panował podział na trzy grupy wiekowe ze stopniowym przechodzeniem od niższych Grupa wiekowa do szkolnictwa wyższego. Wywodzili się spośród nich wszyscy najważniejsi urzędnicy państwa.
Właściciele gruntów i rolnicy Oprócz dużych posiadłości ziemskich królów, dowódców wojskowych, teretów (jak nazywano urzędników) i przedstawicieli szlachty, a także kapłanów i kapłanek sprawujących władzę nad terenami świątynnymi, znajdowali się w ich dyspozycji posiadacze ziemscy i rolnicy, którzy uprawiali ziemię lub korzystał z niego w ramach leasingu. Niektóre działki będące własnością prywatnych właścicieli osiągają znaczne rozmiary (od 50 do 500 miar).
Działki dzierżawione są zwykle definiowane jako działki dzierżawione „od ludności”. Grunty dzierżawione dzielą się na dwie grupy. Do pierwszej grupy zaliczają się duże działki dzierżawione „od ludu”. Druga grupa to mali najemcy, z których wielu nazywa się „niewolnikami” lub „niewolnikami”
36
Bóg. Są mali dzierżawcy, którzy dzierżawią działki od osób prywatnych, nieprzekraczające 10 miar zboża. Być może „niewolników Boga” nie należy rozumieć jako rzeczywistych niewolników. Przez analogię do późniejszych relacji w Grecji, a także do hellenistycznych domostw świątynnych, można przyjąć, że byli to ludzie wolni, członkowie społeczności wiejskich, których ziemie znajdowały się pod kontrolą świątyni i były uważane za własność bóstwa czczonego w tę świątynię.
Ponieważ ziemię szlachty i urzędników uważano za ziemię dzierżawioną „od ludu”, można przypuszczać, że w państwach achajskich wśród rolników dominowało życie społeczne z niezabudowaną prywatną własnością ziemi.
Ludność rolnicza kraju płaciła podatki królom. Opłaty te zapewniały nie tylko zaspokojenie osobistych potrzeb panującej szlachty, ale także kreowały duże rezerwy produkty. Inaczej trudno byłoby wytłumaczyć, skąd pochodziły fundusze na wyżywienie tysięcy ludzi zatrudnionych w gospodarstwach pałacowych, przy budowie murów obronnych, luksusowych grobowców, pałaców, wodociągów i przy brukowaniu dróg.
Rozwój rzemiosła Pałace-twierdze na szczytach wzgórz były ośrodkami politycznymi i administracyjnymi kraju. Achajowie nie znali rozwiniętego życia miejskiego. Na ufortyfikowanych wzgórzach osiedlała się także szlachta. Osady rzemieślnicze powstawały w pobliżu pałaców oraz w miejscach zasobnych w surowce mineralne. Jednak osady, które stały się ośrodkami określonego rzemiosła, nie traciły powiązań z gospodarstwami rolnymi i hodowlą bydła.
Pozycja rzemieślników w społeczeństwie Achajów była uprzywilejowana. Rzemieślnicy otrzymywali od państwa materiały do wyrobu wyrobów i przekazywali państwu gotowe wyroby.
Podobno rzemiosło kowalskie było rzemiosłem szczególnie zaszczytnym.
Najpopularniejszym rodzajem metalu był brąz, z którego wytwarzano narzędzia, broń, naczynia, dekoracje i artykuły gospodarstwa domowego. Dotarły do nas topory z brązu, noże, dłuta kilku typów, przecinaki, młotki i piły wykonane z ostrych płyt. Zachowały się także miecze i groty włóczni o różnych kształtach.
Narzędzia i broń z brązu były zbyt drogie, aby można je było rozpowszechnić wśród ogółu społeczeństwa. Ponadto narzędzia z brązu, takie jak broń, były kruche. Jeśli rolnicy nabywali czasami narzędzia wykonane z brązu, były one oczywiście starannie konserwowane i przekazywane w drodze dziedziczenia. Naczynia i broń z brązu znajdujemy tylko w pochówkach królów i szlachty.
Rozwój rzemiosła i obecność znacznej liczby rzemieślników, którzy posiadali już niezbędną wiedzę i doświadczenie, tłumaczy się potrzebami gospodarki pałacowej i pragnieniami panującego
37
szlachta gromadząca kosztowności w postaci metalu i naczyń. Rzemiosło służyło ponadto potrzebom handlu zagranicznego i gospodarstw świątynnych.
Kamienie szlachetne, złoto i srebro, naszyjniki i bransoletki, złote tiary, cienkie złote paski i plakietki wymagały pracy doświadczonych rzemieślników. Głównym rodzajem zapłaty za ich pracę była odzież i żywność, a prawdopodobnie także udostępnienie ziemi.
Potterowie, odziedziczywszy technikę kreteńskich mistrzów i udoskonalając ich produkcję, osiągnęli znaczące sukcesy zarówno w formowaniu naczyń, jak i wypalaniu waz. Jednak naczynia te, powszechne we wszystkich ośrodkach Achajów i podobne pod względem wykonania i sposobu malowania, służyły jedynie potrzebom szlachty i były przedmiotem eksportu.
Na wsiach rolniczych potrawy często przygotowywano ręcznie, bez użycia koła garncarskiego, dekorując je liniami prostymi, trójkątami, rombami i zygzakami.
Oddzielenie rzemiosła od rolnictwa nie było całkowite. Warstwa rzemieślników jest w dużej mierze wydzielona sztucznie, na potrzeby klasy panującej. Większość ludności zamieszkiwała społeczności wiejskie, w których rzemiosło nadal zachowywało charakter rzemiosła domowego.
Budownictwo i architektura Rozwój budownictwa osiągnął w tym czasie wysoki poziom. Kiedy patrzysz na fortyfikacje pałaców, do budowy których konieczne było noszenie kamiennych bloków o wadze do 100 ton, mimowolnie myślisz o masie robotników, którzy stworzyli wspaniałe zabytki architektury w okresie Achajów. Przez analogię do budowy grobowców i pałaców w krajach starożytnego Wschodu możemy założyć, że w warunkach Praca fizyczna setki i tysiące ludzi zginęło w wyniku katorżniczej pracy polegającej na noszeniu i układaniu ciężkich bloków i płyt kamiennych. Taka praca, mająca służyć egoistycznym interesom wąskiego kręgu achajskich właścicieli niewolników, mogła bez wątpienia być jedynie pracą przymusową. To nie przypadek, że władza w państwach Achajów była wysoce scentralizowana, a władzę militarną w celu ochrony kraju powierzono specjalnej osobie – Lavagetowi, któremu podporządkowana była wewnętrzna straż policyjna.
Zabytki świadczą także o kunszcie i talencie starożytnych inżynierów i architektów, którzy w tamtej epoce osiągali niesamowite sukcesy w wiedzy teoretycznej i dokładnych obliczeniach matematycznych. Prace melioracyjne w rejonie jeziora Copaida w Beocji, a także w Mykenach, gdzie wody źródła Perseusza zostały sprowadzone do wnętrza fortyfikacji mykeńskich, świadczą o wysokich umiejętnościach budowniczych Achajów.
Grobowiec Atreusa, którego opis podaliśmy, jest arcydziełem starożytnej architektury. Należy pamiętać, że pomniki te budowano najprostszymi liniami pionu, za pomocą młotków z brązu i kamienia, które służyły do odłupywania i wygładzania nierówności kamienia, pił z brązu,
38
kamień do kruszenia, wiertła trzcinowe, którymi wykonywano relief przy użyciu piasku i wody oraz dłuto cylindryczne z brązu do wiercenia w kamieniu. Gdy się nad tym zastanowimy, szczególnie wyraźnie widać, jaki ogrom pracy ludzkiej, jaką sztukę, cierpliwość i ile wysiłku fizycznego włożono w te budynki, które przetrwały do dziś.
Jednak już na przykładzie ww wspaniałe pomniki starożytnej architektury, można wyraźnie prześledzić, dlaczego stało się to niemożliwe dalszy rozwój architekturze i budownictwie przy zachowaniu dominacji brązu.
W budownictwie z okresu Achajów można było stosować wyłącznie kamień miękki, nadający się do obróbki narzędziami z brązu. Cyklopowe ściany Tiryns zostały zbudowane z nieociosanych bloków o dużej grubości, ponieważ mocny kamień był trudny do obróbki narzędziami z brązu. Dlatego też grubość murów miała ogromne znaczenie, gdyż przy ścianach zbudowanych z miękkiego kamienia tylko grubość stanowiła niezawodną gwarancję przed atakiem wroga.
W tym okresie technologia brązu Achajów osiągnęła najwyższy rozwój, ale miała ograniczoną dystrybucję. Narzędzia z brązu nie mogły stać się wspólną własnością mas pracujących społeczeństwa Achajów.
Bogactwo społeczeństwa Achajów wydaje się znaczące tylko dlatego, że wysiłki i praca całego ludu miały na celu wzbogacenie nieistotnej elity posiadającej niewolników. Większość ludności żyła w prymitywnych warunkach, zadowalając się jedynie najpotrzebniejszymi rzeczami.
Handel Handel skupiał się w rękach szlachty. Kiedy Menelaos, brat Agamemnona, pokazał Telemachowi, synowi Odyseusza, w jego pałacu błyszczącą miedź, złoto, srebro i drogocenną kość słoniową, powiedział, że wszystkie te bogactwa nabył osobiście. Aby to zrobić, odwiedził Cypr, Fenicję, Arabię i Egipt, odwiedził ziemie Etiopczyków, Libijczyków i Sydończyków.
Brak stałej jednostki pieniężnej w społeczeństwie Achajów wskazuje na dominację bezpośredniej wymiany produktów i wartości w handlu.
Wraz z wymianą towarów do domów szlachty achajskiej trafiało wiele brakujących przedmiotów poprzez wymianę darów (prymitywna forma jeszcze nierozwiniętej wymiany), ale głównie poprzez piractwo i militarne konfiskaty łupów – ludzi, kosztowności, bydła.
O nieznacznym rozwoju produkcji na rynek świadczy także obecność rzemiosła domowego w domach szlacheckich. Wskazują na to odważniki gliny z prymitywnych krosien znalezionych w Mykenach domowy charakter rzemiosło tkaczy w gospodarstwie szlacheckim. Liczni służący i niewolnicy w jednym domu zaspokajali wszystkie podstawowe potrzeby rodziny szlacheckiej.
39
Działania wojenne W społeczeństwie Achajów ogromne znaczenie miał fakt, że szlachta była wówczas uzbrojona w najnowocześniejszą broń.
Z licznych przedstawień scen militarnych na statkach mykeńskich możemy z grubsza wyobrazić sobie uzbrojenie achajskiego wojownika: włócznię, krótki miecz do walki wręcz, dużą drewnianą (często pokrytą skórą) wypukłą tarczę. Nogi chronione są osłonami skórzanymi (knemidami), a głowę przykrywa hełmem skórzanym lub metalowym.
Z materiałów jednego z fenickich miast wiemy, że jego władca w obliczu zagrożenia atakiem zbrojnym lub w ramach przygotowań do kampanii wydawał żołnierzom broń ze swoich magazynów. Być może ten sam system uzbrojenia wojowników istniał w państwach Achajów, ponieważ rzemieślnicy metalurgiczni przekazali państwu wszystkie swoje produkty urzędnicy. Jednak w obecności właścicieli ziemskich, którzy posiadali dość duże działki, niektórzy wojownicy mogli posiadać własną broń. Tym samym wojownicy ci zajmowali uprzywilejowaną pozycję w oddziałach wojskowych władców Achajów. Oddziały bojowe, dowodzone przez szlachtę Achajów, były głównym wsparciem jej potęgi militarnej.
Zwykli żołnierze tworzący piechotę różnili się od tej części strażników. Możliwe, że oskarżycielskie słowa Fersita dalej zgromadzenie ludowe Achajowie w pobliżu Troi kojarzeni są z niekorzystną pozycją rolników piechoty. Podczas wojny pod Troją lwia część łupów wojskowych wpadła w ręce króla, w ręce szlachty i jej „przyjaciół”. Ale pierwsze ciosy wrogów przyjęła główna i słabo uzbrojona masa piechoty. Wskazanie na to zawarte jest w przemówieniu Fersita:
Popłyńmy do naszych domów; i zostawimy go (Agamemnona) w Troi,
Tutaj możesz dopełnić się nagrodami innych osób; Powiedz mu
Niezależnie od tego, czy służymy jako pomoc w walce i służymy mu, czy nie.
(Homer, Iliada, przekład Gnedicha, canto II, wersety 236-239).
W tym czasie siła piechoty nie decydowała jeszcze o wyniku bitwy. Bitwy rydwanów i pojedyncze walki pomiędzy szlachetnymi bohaterami odgrywały dużą, czasem decydującą rolę w bitwach. Przewaga militarna szlachty, posiadającej rydwany wojenne, konie i broń z brązu, pozwoliła szlachetnym bohaterom traktować słabo uzbrojony tłum z pogardą i uważać ich pomoc w bitwie za nieistotną.
Wniosek
Ekonomiczna, militarna i polityczna przewaga szlachty stworzyła dla nich wszystko niezbędne warunki za powszechny wyzysk głównej ludności rolniczej kraju poprzez wymuszenia i cła. Echem tego jest jedno miejsce w Iliadzie Go-
40
miara, w ramach której Agamemnon wymienia posag, który obiecuje przekazać przyszłemu mężowi swojej córki.
Dam siedem miast zamożnych, wielonarodowych,
Mimo to znajdują się blisko morza, w sąsiedztwie piaszczystego Pylos;
Zamieszkują je bogaci ludzie z owcami, wołami,
Kto będzie go czcił jako boga darami
A pod berłem będą mu płacone bogate daniny.
Podarunek Agamemnona dla przyszłego męża swojej córki wyjaśnia się tutaj jako prawo do otrzymywania prezentów i pobierania daniny od ludności dość dużego obszaru.
Pobieranie podatków rzeczowych od ludności wiejskiej i pasterskiej kraju niewątpliwie stanowiło ekonomiczną podstawę dobrobytu szlachty.
Do końca XIII w. pne mi. handel państw Achajów z krajami Azji Mniejszej, Fenicją, Syrią i Egiptem został przerwany przez ruchy plemion (tzw. „ludów morza”). Państwa Achajów, osłabione wojnami, najazdami, rosnącym niezadowoleniem ludności i zaprzestaniem dostaw niewolników i metali, znajdowały się już w tym czasie w stanie upadku gospodarczego.
Władza królów najwyraźniej spotkała się z oporem w kręgach posiadającej niewolników szlachty, która w okresie upadku scentralizowanej władzy państwa sama rościła sobie wiodącą rolę na kontrolowanych przez siebie terenach.
Najazd Dorów na terytorium państw Achajów nastąpił w okresie wewnętrznego osłabienia społeczeństw Achajów. Miało to przyspieszyć śmierć tych państw. Na Peloponezie pałace Pylos i Mykeńskie zostały zniszczone i spłonęły.
(Iliada, pieśń IX, wersety 149-156).
Pierwsze półtora do dwóch wieków po przesiedleniu Achajów to czas znaczących zmian w Grecji. Z jednej strony wiele dużych ośrodków życia poprzedniej epoki pozostało w ruinie lub na ich miejscu wyrosły skromniejsze osady. Z drugiej strony mniej więcej ten sam poziom rozwoju ludności rdzennej (autochtonicznej) i przybyszowej zapewnił ciągłość procesów gospodarczych i społecznych, które zachodziły w obu społeczeństwach przed ich wymieszaniem. Jednocześnie przesiedlenie Achajów przyspieszyło zaostrzenie nierówności społeczne w związku ze wzrostem majątku osobistego. Na znaczenie przesiedleń w rozwoju własności prywatnej zwrócił uwagę K. Marks, który zauważył, że „im bardziej plemię oddala się od pierwotnego osadnictwa i zdobywa nieznajomi dlatego ziemia znajduje się w znacznie nowych warunkach pracy, w których energia każdej indywidualnej osoby ulega większemu rozwojowi..., im więcej jest warunków, w których może stać się indywidualna osoba prywatny właściciel grunt..."'. To właśnie w tym okresie, na przełomie III i II tysiąclecia p.n.e., zaobserwowano dalszy wzrost produkcji, związany z powszechnym wykorzystaniem brązu i rozwojem różnorodnych rzemiosł. W XX-XIX w. pne mi. kraj pokryty był gęstą siecią osad rolniczych. Znajdowały się niedaleko dobre źródła, zwykle na szczytach wzgórz, które reprezentowały naturalne fortyfikacje. Już w tym czasie osady w Mykenach, Tiryns i innych dużych ośrodkach kolejnej epoki znacznie różniły się od tak skromnych sąsiednich wiosek, jak Koraku i Ziguri. Szczególnie Mykeny rozwinęły się w XVIII-XVII wieku. pne mi. Ich akropol (górne miasto) był otoczony murem. Tereny mieszkalne lokowano na zboczach akropolu i sąsiednich wzgórz. Pojawienie się większych osad, które stały się ośrodkami zamieszkiwania władców i szlachty, nastąpiło także w innych regionach Grecji. Stopniowo punkty te zamieniły się w miasta zamieszkane przez rzemieślników i rolników. W licznych warsztatach rzemieślnicy Achajów wytwarzali przedmioty, które rozprzestrzeniły się daleko od Grecji. Jak pokazują znaleziska archeologiczne, już w tym czasie stosunki zewnętrzne plemion Achajów były znaczne. Na południu Achajowie porozumiewali się z Kretą, a przez nią z Egiptem. Cyklady służyły jako łącznik między Grecją a wybrzeżem Azji Mniejszej. Sądząc po ceramice, Achajowie utrzymywali kontakty z Macedonią, Ilirią i ludnością Tracji.
W warunkach intensywnego rozwoju produkcji i wymiany długi proces tworzenia społeczeństwa klasowego i organizacji państwowej zakończył się na terytorium Grecji kontynentalnej w XVII wieku. pne mi. Tutaj, podobnie jak na Krecie, wczesne państwa powstały początkowo na małych terytoriach, wyrastając z tradycyjnych lokalnych stowarzyszeń plemiennych. Warunki geograficzne Hellady przyczyniły się do długotrwałego zachowania niepodległości nawet przez małe plemiona, co było przyczyną powstania wielu regionów rządzonych przez poszczególne rodziny królewskie. Siły władców były bardzo nierówne, ale dynastowie w każdym regionie starali się zachować niezależność. Legendy starożytnych Greków bardzo wyraźnie oddają tę cechę życia politycznego Achajów. Historyk Tukidydes podkreśla także rozdrobnienie kraju: „Tak więc Hellenowie, którzy mieszkali oddzielnie w miastach, rozumieli się nawzajem i później nazywano ich wspólnym imieniem, jeszcze przed wojną trojańską, ze względu na słabość i brak wzajemnego porozumiewania się, nie nic razem” (I, 3). Zauważając, że mieszkańcy Hellady przebywali w tym stanie przez dość długi czas, Tukidydes podaje, że wówczas na skutek piractwa w pewnej odległości od morza budowano miasta (I, 7). Rzeczywiście, prawie wszystkie miasta Achajów, jak wykazały współczesne wykopaliska, położone są kilka kilometrów od linii brzegowej.
Królestwa Achajów rozwijały się inaczej: miasta położone na terenach przybrzeżnych rosły i stawały się silniejsze szybciej niż miasta w regionach wewnętrznych.
Oni są kosmitami. Przybyli tu znacznie później, z całych Bałkanów, z północy; z kim i gdzie wcześniej mieszkali – naukowcy wciąż się na ten temat spierają.
Pelazgia
Pierwszymi znanymi nam ludźmi, którzy zamieszkiwali terytorium współczesnej Grecji, byli tak zwani Pelazgowie - przedstawiciele grupy „ludów śródziemnomorskich”, niegdyś szeroko rozpowszechnionej i tajemniczej dla współcześni historycy. Do grupy „ludów śródziemnomorskich” należeli także Etruskowie, a być może żyjącymi potomkami ludów śródziemnomorskich są Baskowie. Pelazgowie mówili jednym z języków indoeuropejskich.
W V - III tysiącleciu p.n.e. mi. terytorium północnej Grecji stanowiło południową granicę rozprzestrzeniania się wysoko rozwiniętej kultury Vinca, którą można uznać za jednego z prawdopodobnych przodków Pelazgów.
Na wyspie już pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. Pojawiły się pierwsze wczesne formacje państwowe - ośrodki pałacowe. Archeolodzy odkryli szczątki czterech – w Knossos, Mallia, Phaistos, Kato Zakro. Każde z nich miało duży pałac będący centrum gospodarczym, politycznym i religijnym, wokół którego skupiały się dziesiątki małych osad wiejskich.
W ogólnej periodyzacji Krety okres ten to XXII-XVIII wiek. pne mi. nazwano „erą starych pałaców”. Prawie nic nie wiadomo o tym czasie, zresztą około 1700 roku p.n.e. mi. na wyspie centra pierwszych wczesnych formacji państwowych zostały wszędzie zniszczone, prawdopodobnie w wyniku ogromnego niszczycielskiego trzęsienia ziemi.
Jednak zaczyna się tutaj, w XVII wieku. pne mi. okres tzw. „nowych pałaców”, o którym wiadomo znacznie więcej. Pałace i zwykłe osady na wyspie tamtych czasów nie posiadały murów obronnych, ludność wyspy była chroniona przed zagrożeniami zewnętrznymi naturalną barierą - przestrzenią morską.
Najwyraźniej społeczeństwo kreteńskie w czasach swojej świetności miało teokratyczną formę rządów, kiedy funkcje zarówno świeckiego władcy, jak i arcykapłana boskiego pochodzenia były skoncentrowane w rękach władcy. Podobna forma rządów była powszechna w państwach starożytnego Wschodu, z tą tylko różnicą, że na Wschodzie władza religijna, choć należała do monarchy, nadal odbywała się za pośrednictwem księży i posiadała własne świątynie. Na Krecie nie utworzyła się klasa czysto kapłańska.
Wyspa ma swój własny, czysty lokalne pochodzenie pismo: najpierw wynaleziono „hieroglify kreteńskie” (nazwane tak ze względu na podobieństwo do hieroglifów egipskich), następnie ich uproszczoną wersję - „Linear A” i wreszcie „pismo na dysku z Fajstos”, którego znaki w szczególności zapisane są na tajemniczym tekście na ceramicznym dysku z starożytne miasto Festyn na Krecie.
Wśród miast-państw Krety Knossos pojawiło się bardzo wcześnie, stając się początek XVII V. pne mi. stolica całej wyspy. W tym czasie rozkwit cywilizacji na Krecie kojarzony jest zwykle z imieniem jej legendarnego władcy, króla Minosa, któremu udało się zjednoczyć pod swoimi rządami całą populację wyspy. Jak donosi greckie legendy, to Minosowi udało się rozpocząć proces zjednoczenia i zbudować dużą flotę. Minosowi udało się podporządkować sobie wiele wysp Morza Egejskiego, a od podbitych ludów regularnie pobierano daninę. Minojczycy skolonizowali wyspę Cypr i nawiązali bliskie stosunki z Egiptem i Ugaritem (w Syrii). Flota kreteńska oczyściła piratów i ustanowiła swobodę żeglugi we wschodniej części Morza Śródziemnego.
Okres rozkwitu cywilizacji minojskiej trwał do połowy XV wieku. pne mi. Wyspa w tym czasie była pokryta siecią brukowanych dróg, przy których znajdowały się zajazdy i posterunki strażnicze. Odbudowano i udoskonalono stare miasta, pojawiły się nowe. Kompleks pomieszczeń mieszkalno-gospodarczych pałacu królewskiego w Knossos („Labirynt”) miał imponujące wymiary. Mity greckie). W magazynach pałacu koncentrowano wszelkiego rodzaju zapasy – rękodzieło i żywność, które trafiały tam w ramach daniny lub łupu wojskowego. Za bezpieczeństwo tego czy innego rodzaju majątku materialnego przybywającego do pałacu podlegającego ich osobistej jurysdykcji odpowiadali specjalni urzędnicy. Zachowały się próbki pieczęci, którymi zamykano pojemniki do przechowywania, pieczęci z napisami hieroglificznymi. Bieżące zapisy gospodarcze spisano na glinianych tabliczkach przy użyciu metody Linear A.
Jednakże rozwój minojskiej Krety nastąpił w połowie XV wieku. pne mi. został śmiertelnie przerwany przez potężną erupcję wulkanu na sąsiedniej wyspie Thera (współczesne Santorini). Na wyspie wszystkie pałace i osady wiejskie zostały zniszczone, zasypane popiołem i opuszczone przez ludność. Potem nastąpiła inwazja na Kretę około 1450 roku p.n.e. mi. Greków-Achajów, którzy już wcześniej, na przełomie III-II tysiąclecia p.n.e. e., najechali z północy na południe Półwyspu Bałkańskiego, prawie wszędzie asymilując lub wypierając miejscową populację pelazgijską.
Cywilizacja Achajska
Kim są Achajowie?
Achajowie lub Achajowie, wraz z Eolami, Jonami i Dorianami, byli jednym z głównych starożytnych plemion greckich i najstarszym. Przodkowie Achajów pierwotnie zamieszkiwali obszar niziny Dunaju, a nawet stepy północnego regionu Morza Czarnego, skąd migrowali na terytorium Grecji.
Znaleziska z okresu środkowohelladzkiego (XX-XVII), uzyskane w wyniku wykopalisk, wskazują na zauważalny upadek kultury tego okresu w porównaniu z kulturą okresu wczesnohelladzkiego. Wynika to z niskiego poziomu rozwoju społecznego osadników-zdobywców - Achajów, którzy w tym czasie znajdowali się na etapie rozkładu stosunków plemiennych. W pochówkach z tego czasu nie było wyrobów metalowych, ponownie je zastąpiono narzędzia kamienne. Inwentarz takich pochówków jest bardzo skąpy i monotonny, co najprawdopodobniej można wytłumaczyć brakiem rozwarstwienia klasowego w społeczeństwie. Znikają także monumentalne budowle. Jednak w tym okresie pojawiły się pewne innowacje, takie jak rydwan wojenny i koło garncarskie.
Pod koniec okresu środkowo-helladzkiego zaczął być odczuwalny wzrost kulturowy w rozwoju cywilizacji Grecji kontynentalnej, zaobserwowano znaczny wzrost liczby ludności, związany z sukcesami rolniczymi, pojawiły się pierwsze formacje państwowe i proces klasowy miała miejsce formacja, objawiająca się identyfikacją warstwy szlacheckiej. Wzrosła liczba zarówno małych osiedli, jak i dużych miast. Wciąż dość prymitywne formacje państwowe powstają w Mykenach, Tiryns, Ochromena, Pylos. Początkowo doświadczając znaczących wpływów bardziej zaawansowanej cywilizacji kreteńskiej (minojskiej), kultura Grecji Achajskiej wyłoniła się jednak na lokalnej, greckiej ziemi, choć nie bez wpływu przedgreckiej ludności Półwyspu Bałkańskiego. Jej prawdziwymi twórcami byli Grecy Achajowie.
Okres w historii Grecji od XVI do XI wieku. pne mi. zwykle tzw Epoka mykeńska, nazwany na cześć największego ośrodka gospodarczego i politycznego kontynentalnej Grecji - Myken, położonego w Argolidzie.
Podobnie jak na Krecie, w Mykenach i innych ośrodkach kultury Achajów, ośrodkami władzy administracyjnej, organizacji gospodarczej, handlu i wymiany, produkcji rzemieślniczej, akumulacji i podziału zasobów materialnych, życia ideologicznego i obronności, były monumentalne zespoły pałacowe, nawiązujące swym układem i układ cywilizacji minojskiej budynków pałacowych. Gospodarka pałacowa była podstawą struktury ekonomicznej społeczeństwa Achajów. Kontrolował nie tylko produkcję rzemieślniczą, prowadzoną głównie na terenie zespołu pałacowego, ale także wszelką działalność gospodarczą, także na terenach wiejskich. Producenci bezpośredni znajdowali się pod kontrolą aparatu biurokratycznego władców Achajów.
Jednak w odróżnieniu od nieufortyfikowanych pałaców kreteńskich, budowle władców Achajów były cytadelami, idealnie chronionymi, zbudowanymi na niedostępnych wzgórzach górskich i otoczonymi potężnymi murami obronnymi. W Grecji Achajów każdy pałac był centrum małej jednostki państwowej, której mieszkańcy zmuszeni byli stale martwić się o obronę, ponieważ między władcami Achajów nieustannie pojawiały się konflikty.
W okresie rozkwitu państwowości (XVI-XII wiek p.n.e.) starożytni Achajowie znali pismo, którego główne elementy przejęli od minojczyków. W rezultacie powstał rodzaj pisma zwany Linear B. „Linear B” został przystosowany do przekazywania słów i znaczeń w grecki. Zdecydowana większość tekstów, które dotarły do nas w „linearnym B”, to różne spisy inwentarza i dokumenty raportowania biznesowego.
Oraz w południowych Włoszech.
Jednak w ciągu ostatnich dwóch stuleci II tysiąclecia p.n.e. dalszy rozwój cywilizacji achajskiej został przerwany przez kolejny ruch plemion północnobałkańskich, wśród których czołowe miejsce zajmowała fala greckich Dorów. Wykopaliska wykazują, że pod koniec XIII w. p.n.e. Bogate państwa Achajów zaczęły odczuwać zbliżanie się pewnych strasznych wydarzeń. Na Przesmyku Isthmskim wznosi się potężny mur, który blokuje drogę z Grecji Środkowej na Półwysep Peloponez. Buduje się nowe fortyfikacje i remontuje stare mury obronne zespołów pałacowych. Jednak mimo to prawie wszystkie pałace Achajów do końca XII wieku p.n.e. zostały zniszczone, ich populacja została częściowo zniszczona, a częściowo przeniesiona w odległe, nieodpowiednie obszary Półwyspu Bałkańskiego.
Powodem zdobycia potężnych cytadeli przez Dorów był najprawdopodobniej fakt, że dysponowali oni już żelazną bronią ze względu na warunki panujące na obszarze, na którym mieszkali przed przeprowadzką na południe Półwyspu Bałkańskiego, natomiast rzemieślnicy achajscy pracowali tylko z brązem, a mimo to wytapiali żelazo, nie potrafili.
Najprawdopodobniej to Dorowie wprowadzili ludność Grecji w żelazo, co wkrótce dokonało prawdziwej rewolucji w gospodarce. Starożytna Grecja. I to być może wszystkie pozytywne rzeczy, które Dorianie przywieźli do Grecji. Społeczeństwo bałkańskiej Grecji w wyniku ich podboju zostało cofnięte w rozwoju na wiele stuleci i wszędzie zdegradowane do odrodzenia stosunków plemiennych.