problem honoru i obowiązku w opowiadaniu Córka kapitana
Honoru nie można odebrać, można go stracić. (AP Czechow)
Pod koniec lat dwudziestych i na początku lat trzydziestych A. S. Puszkin zajął się badaniem historii Rosji. Interesują go wielkie osobistości, ich rola w kształtowaniu się państwa, a także pytanie o to, kto lub co napędza historię: masy czy jednostka. Do tego właśnie zwraca się pisarz gorący temat demonstracje chłopskie. Rezultatem jego pracy były prace - „Historia Pugaczowa”, „ Córka kapitana”, Dubrowski”, „ Brązowy jeździec". Historia historyczna „Córka kapitana” została napisana przez A. S. Puszkina w latach 1833–1836. Fabuła oparta jest na okrutnym starciu dwóch przeciwstawnych światów: świata szlacheckiego i świata chłopskiego, na czele którego stoi Emelyan Pugachev. Na tle tych wydarzeń historia opowiada o miłości młodego szlachcica Piotra Andriejewicza Grinewa do córki komendanta twierdzy Belogorsk, Maszy Mironowej. Centralny problem Dzieło jest problematyką honoru i obowiązku, o czym świadczy motto: „Od najmłodszych lat dbaj o honor”, które, jak zobaczymy później, wszędzie zadecyduje o życiu bohatera. Grinev po raz pierwszy postąpił honorowo, zwracając dług na karcie, chociaż Savelich próbował odwieść go od takiego kroku. Ale i tu zwyciężyła wrodzona szlachetność szlachcica. Człowiek honoru Piotr Andriejewicz jest zawsze miły i bezinteresowny. Z łatwością może dostarczyć zajęczy kożuch z ramienia jakiemuś włóczędze o wyglądzie złodzieja. Jak się później okazuje, ten czyn uratował życie jemu i jego służącemu. Tutaj Puszkin realizuje ideę, że prawdziwe dobro nigdy nie pozostanie niedocenione; uprzejmy i szczerzy ludzie o wiele łatwiej jest istnieć niż zły i najemnik. Przyjazd o Twierdza Belogorsk naznaczone było także wieloma zmianami w światopoglądzie Piotra Andriejewicza. Tutaj spotyka Maszę Mironową, tutaj między nimi błyska czułe uczucie. Grinev zachowywał się jak prawdziwy oficer i szlachcic, stając w obronie honoru swojej ukochanej dziewczyny i wyzywając Shvabrina na pojedynek. Wizerunek Shvabrina jest wprost przeciwny do wizerunku Grineva. Zgodnie ze swoim stanowiskiem należy do oficerów gwardii. Znakomicie wykształcony towarzyska, jednak ze swej natury jest bardzo pozbawiony skrupułów. Niewiele wiemy o jego przeszłości: jego kariera została przerwana w wyniku „morderstwa”, nie ma nadziei na powrót do Petersburga. Szwabrin przystąpił do powstania wyłącznie dla własnej korzyści, bo inaczej czekałaby go szubienica. Poświęcając w ten sposób swój szlachetny honor, Szwabrin wstąpił w szeregi buntowników, choć cele powstania były mu zupełnie obce. Podczas samych zamieszek, cechy moralne wszyscy jej członkowie. Na czym polega prawdziwe bohaterstwo kapitana Mironowa i jego żony, którzy woleli śmierć niż służbę oszustowi. Spełnili swój obowiązek do końca. Piotr Andriejewicz zrobił to samo, co wzbudziło szacunek Pugaczowa. Stopniowo ujawnia się wizerunek lidera powstanie chłopskie, Puszkin pozwala nam zrozumieć, że Pugaczow nie jest obcy pojęciom honoru i obowiązku. Potrafił docenić te cechy w Grinev i dobrze mu we wszystkim. Wyłącznie dzięki wysiłkom Pugaczowa, Piotra Andriejewicza i Maszy odnaleźli się. Następnie nawet sam Grinev był w stanie dostrzec i docenić buntownika i oszusta człowieka honoru, który ma również poczucie obowiązku. To jest główna różnica między synem Grinevem a starcem Grinevem, dla którego najważniejszy był honor i obowiązek oficera szlachcica. Grinev Jr. zdołał rozszerzyć te koncepcje na ich uniwersalne znaczenie i nie odmówił człowieczeństwa tak pozornie obcej osobie jak Pugaczow. Przyjaźń z wodzem powstania chłopskiego powinna być jak najbardziej w sposób negatywny wpłynąć na losy bohatera. I rzeczywiście, widzimy, jak zostaje aresztowany za donos i już przygotowuje się do wysłania na szafot po Pugaczowie.
Przed tobą jest esej na temat „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Jest to esej-rozumowanie oparte na pracy „Córka kapitana” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Esej bada postać Grineva.
Pomocne mogą być również te strony:
- Wszystkie eseje oparte na „Córce kapitana”
- Podsumowanie pracy A.S. Puszkin „Córka kapitana”
A teraz - do interesów.
Uważam, że honor zajmuje pierwsze miejsce w szeregu symboli moralnych. Można przetrwać upadek gospodarki, można się dogadać, choć jest to bardzo trudne, z upadkiem państwa można w końcu znieść nawet rozstanie z najbardziej drodzy ludzie i z Ojczyzną, ale ani jeden naród na ziemi nie zniesie nigdy upadku moralności. W społeczeństwo zawsze traktował nieuczciwych ludzi z pogardą.
Utrata honoru to upadek podstaw moralnych, za którym idzie nieuchronna kara: całe państwa znikają z mapy ziemi, narody znikają w czarnej dziurze historii, jednostki giną.
Rosyjscy pisarze zawsze poruszali w swoich utworach kwestię honoru. Można powiedzieć, że problem ten był i jest jednym z centralnych w literaturze rosyjskiej.
Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. Na przykładzie A.S. „Córka kapitana” Puszkina wyraźnie pokazuje, jak to się dzieje w życiu i do jakich skutków to prowadzi.
Bohater opowieści, Piotr Andriejewicz Grinew, wychowywał się od dzieciństwa w atmosferze wysokiej światowej moralności. Miał z kogo brać przykład. Puszkin ustami Savelicha na pierwszych stronach opowiadania zapoznaje czytelników z zasadami moralnymi rodziny Grinevów: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; o matce nie ma nic do powiedzenia ... ”Tymi słowami przywołuje starego służącego swojego podopiecznego Piotra Grinewa, który po raz pierwszy upił się i zachowywał nieestetycznie.
Za pierwszym razem Piotr Grinew postąpił honorowo, zwracając dług na karcie, chociaż w tej sytuacji Sawielicz próbował go przekonać, by uniknął kalkulacji. Ale szlachta zwyciężyła.
Moim zdaniem człowiek honoru jest zawsze miły i bezinteresowny w kontaktach z innymi. Na przykład Piotr Grinew, mimo niezadowolenia Sawielicza, podziękował włóczędze za służbę, wręczając mu kożuch z zająca. Jego czyn w przyszłości uratował im życie. Ten odcinek niejako mówi, że sam los chroni osobę, która żyje z honoru. Ale oczywiście nie chodzi o los, ale po prostu na ziemi więcej ludzi którzy pamiętają raczej dobro niż zło, co oznacza, że osoba szlachetna ma większe szanse na doczesne szczęście.
Moralne próby czekały Grineva w twierdzy, w której służył. Oficer Shvabrin ingeruje w miłość Grineva do Maszy Mironovej, knuje intrygi. Ostatecznie dochodzi do pojedynku. Shvabrin jest dokładnym przeciwieństwem Grineva. Jest samolubnym i niegodziwym człowiekiem. Pojawia się we wszystkim. Nawet podczas pojedynku nie wahał się wykorzystać niehonorowej sytuacji do uderzenia. Los w przyszłości wystawi mu również rachunek za swoje pozycja życiowa, ale zupełnie inny niż Grinev. Shvabrin dołączy do Pugaczowa i zostanie potępiony jako oficer, który zdradził przysięgę. Na przykładzie Shvabrina autor chce to pokazać kultura zewnętrzna ma niewielki wpływ na rozwój charakteru człowieka. W końcu Shvabrin był lepiej wykształcony niż Grinev. Czytać powieści francuskie, poezja. Był inteligentnym rozmówcą. Uzależnił nawet Grineva od czytania. Najwyraźniej rodzina, w której dana osoba została wychowana, ma decydujące znaczenie.
Podczas buntu Pugaczowa szczególnie wyraźnie ujawniły się moralne cechy niektórych bohaterów opowieści i podłość uczuć innych. Dowiedzieliśmy się, że kapitan Mironow i jego żona woleli śmierć, ale nie poddali się łasce rebeliantów. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Wydaje mi się, że autor dał do zrozumienia czytelnikowi, że Pugaczow okazał hojność młodemu oficerowi nie tylko z poczucia wdzięczności za dawną służbę. On, jak mi się zdawało, tak samo cenił człowieka honoru w Grinevie.Sam przywódca powstania ludowego stawiał sobie szlachetne cele, dlatego pojęcia honoru nie były mu obce. Co więcej, dzięki Pugaczowowi Grinev i Masza odnaleźli się na zawsze.
Również tutaj Shvabrin był bezsilny w realizacji swoich samolubnych planów. Pugaczow nie tylko nie poparł Szwabrina, ale też wyraźnie dał mu do zrozumienia, że jest nieuczciwy i dlatego Grinev nie jest konkurentem.
Moralność Grinev wpłynął nawet na samego Pugaczowa. Ataman opowiedział oficerowi bajkę, którą usłyszał od starej Kałmuczki, w której mówiono, że lepiej raz wypić świeżą krew, niż jeść padlinę przez trzysta lat. Oczywiście bajeczny orzeł i kruk kłócili się ten moment, rozwiązując czysto ludzki problem. Pugaczow wyraźnie wolał krwiożerczego orła. Ale Grinev odważnie odpowiedział atamanowi: „Skomplikowane… Ale życie z morderstwa i rabunku oznacza dla mnie dziobanie padliny”. Pugaczow, po takiej odpowiedzi Grinewa, pogrążył się w głębokiej refleksji. Tak więc w głębi duszy Pugaczow miał szlachetne korzenie.
Ciekawe zakończenie całej historii. Wydawałoby się, że związek ze zbuntowanym atamanem byłby dla Grineva fatalny. Rzeczywiście został aresztowany za donos. Jest zagrożony Kara śmierci, ale Grinev postanawia ze względów honorowych nie wymieniać imienia swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla której zbawienia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Ale na samym Ostatnia chwila zwyciężyła sprawiedliwość. Sama Masza prosi o ułaskawienie Grineva kobietę bliską cesarzowej. Pani bierze biedną dziewczynę za słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje w honorze, zawsze łatwiej zapanować nad sprawiedliwością. Dama okazuje się być samą cesarzową, a los jej ukochanej Maszy decyduje się na lepsze.
Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z szafotu.
Więc, przysłowie „dbaj o honor od najmłodszych lat” ma wartość życiowego talizmanu, który pomaga przezwyciężyć ciężkie próby życia.
Mam nadzieję, że podobał Ci się ten esej-rozumowanie „Dbaj o honor od najmłodszych lat” na podstawie pracy A.S. Puszkin.
Z tego slajdu można również wyciągnąć kilka przydatnych pomysłów:
Za każdym razem, gdy słyszymy jakieś przysłowie, takie jak „Zadbaj o swój strój ponownie i cześć od najmłodszych lat”, interesuje nas jego korzenie i znaczenie, pod warunkiem, że jesteśmy wystarczająco dociekliwi. W Ten artykuł proponujemy refleksję na temat wspomnianego wyżej przysłowia.
Pochodzenie przysłów
Ludzie gromadzą mądrość życiową od wieków. Bystre wieśniaki wszystko zauważą: kiedy sprawdzać pogodę na lato, jak sadzić pszenicę i żyto, jak odróżnić jednego konia od drugiego. Zauważyli zachowanie roślin i zwyczaje zwierząt oraz główne cechy ludzi. Każda obserwacja została wyrażona w celnych, żywych i pojemnych wypowiedziach słownych. Zapadły w pamięć dzięki wewnętrznemu rytmowi, a nawet rymowi. Przysłowie „Znowu zadbaj o sukienkę i cześć od najmłodszych lat” nie jest wyjątkiem.
Rodzaje przysłów i powiedzeń
I w zasadzie przysłowia i powiedzenia są potrzebne do funkcji prognostycznej lub do ustalenia czegoś po fakcie. Na przykład, gdy ktoś powtarza nieprzyzwoite czyny swoich rodziców, mówią o nim z westchnieniem: „Niedaleko pada jabłko od jabłoni”. Ale to oznacza, że \u200b\u200bdana osoba już zrobiła coś złego i nic nie można teraz zrobić. Ale tam jest osobny widok przysłowia budują. Mają one na celu mówienie ludziom, jak postępować, aby życie było bardziej „poprawne” i spełniało oczekiwania innych. Powiedzenie „Znowu dbaj o strój i cześć od najmłodszych lat” odnosi się właśnie do takich. Został stworzony, aby młodsze pokolenie zrozumiało ogólny kanon zachowań przyjętych w społeczeństwie.
Znaczenie powiedzenia: abstrakcyjne i konkretne
Sformułowanie to porównuje z jednej strony do codziennego i zrozumiałego stwierdzenia, że o suknię należy dbać od momentu jej uszycia. To, że użyto tu konkretnego słowa, nie oznacza konkretnego elementu ubioru. To raczej obraz zbiorowy, nazwa jakiejkolwiek odzieży w ogóle, rzeczy w zasadzie.
Każdy gorliwy właściciel wie, że koszulę, buty, a nawet worek zboża należy używać wyłącznie zgodnie z ich przeznaczeniem, a nie przechowywać w niewłaściwych warunkach. W końcu, jeśli wycierasz nowonarodzone cielęta koszulą, szybko się zepsuje. A jeśli ziarno będzie przechowywane nie w specjalnej, dobrze wentylowanej stodole, ale za piecem, stanie się wilgotne i nie będzie można go zjeść. A nawet droższe rzeczy, jak buty, kaftan, kożuch, dywan, które nie tylko kupuje się raz w życiu, ale także przekazuje w spadku. Trzeba je chronić, aby służyły jak najdłużej. Ostrożne podejście do rzeczy jest kluczem do jej „długiego i zdrowego życia”.
Z drugiej strony powiedzenie mówi o tak złożonej i abstrakcyjnej koncepcji, jak honor.
I ten kontrast jest tworzony celowo. Ludzie rzadko myślą o abstrakcji, zwłaszcza młodzi ludzie. Ich krew jest gorąca, wszelkiego rodzaju zakazy i ograniczenia wydają im się niczym więcej niż wymysłem przestarzałych starców. Ale to właśnie w młodości ludzie najczęściej dopuszczają się czynów, które można by określić mianem niehonorowych. Dlatego to powiedzenie powstało jako zbudowanie i pouczenie dla młodszego pokolenia.
Oto refleksje na temat: „Znowu zadbaj o strój i cześć od młodości: znaczenie przysłowia i jego analiza”.
Użycie powiedzenia
W nowoczesny świat zwykle używana jest druga część przysłowia. Od w Ostatnio granice moralności i pojęcie „należy” są zatarte, ale teraz zwykle tak mówią ludziom, którzy się zhańbili, splamili jakimś niegodnym czynem. A jeśli ten, który jest upomniany W podobny sposób, nagle pyta: „Znowu zadbaj o suknię i cześć od najmłodszych lat” – kto powiedział? Ze złością odpowiedzą: „Ludzie!”. Wiesz, jak w piosence: muzyka jest autorska, słowa ludowe.
Honor i etykieta
Czym więc jest honor i dlaczego należy go chronić? Honor to zbiór zasad postępowania przyjętych w społeczeństwie, w którym żyje człowiek. „Zachowywać honor” oznacza zachowywać się w sposób akceptowany przez innych. Nie należy jednak mylić honoru z etykietą. Ta ostatnia to zbiór reguł zewnętrznych: jak siedzieć przy stole, jak jeść, jak się witać. A honor implikuje, że osoba zajmuje pewną wewnętrzną pozycję i postępuje zgodnie z nią, jednak honor implikuje pewien zewnętrzny kanon zachowania. To stawia pojęcie „honoru” między „etykietą” a „godnością”. Godność człowieka Na zewnątrz może się wcale nie objawiać.
Ale odchodzimy od tematu, więc kontynuujemy. Wzięcie niewłaściwego widelca podczas obiadu to wstyd, ale dźgnięcie sąsiada w oko tym widelcem to hańba i chuligaństwo. Przerywanie mówcy jest brzydkie, oskarżanie go o kradzież oznacza „hańbę”. To pierwsze może nastąpić przez nieuwagę, drugie to w każdym razie świadomy wybór.
Historia pojęcia „honor”
Dziś koncepcja „honoru” jest uważana za przestarzałą i jest używana tylko w niektórych konkretnych strukturach, w których istnieje sztywna hierarchia (wojsko, świat przestępczy). Teraz zwykle mówią o godności. Pojęcie „godności”, dzięki Bogu, jest nadal aktualne, mamy nadzieję, że słońce nie zachodzi.
Ale w czasach rycerzy i piękne damy honor był niezbywalnym atrybutem człowieka. Przynajmniej w Wyższe sfery. Pod honorem pani rozumie jej właściwe zachowanie, najpierw w stosunku do rodziców, a następnie do męża. Pojęcie „honoru” obejmowało także maniery i umiejętność zachowania się w społeczeństwie. Nie można sobie nawet wyobrazić, że w tamtych czasach dwie damy, pokłóciwszy się, złapały się za włosy!
Jeśli był otwarty konflikt, ułatwiali to - nie spotykali się. Jedna nie gościła drugiej w swoim domu i nie chodzili na te same imprezy. A za honorem organizatorów imprezy przemawiała subtelna umiejętność nie zapraszania dwóch takich pań na jedną w tym samym czasie. Za czyn niehonorowy uznano również celowe popychanie ich.
Honor mężczyzny był znacznie bardziej subtelną i złożoną koncepcją. Nie można być kłamcą i złodziejem. Zabroniono obwiniać za to innych ludzi bez ważnego powodu. Naruszenie podporządkowania (właściwych relacji między podwładnym a przełożonym) w większości przypadków utożsamiane było z utratą honoru. Kodeks honorowy zawierał również dopuszczalny stosunek do kobiet, a nawet mężczyzna miał obowiązek traktować swoją żonę w określony sposób. Za jedno podejrzenie, że mąż uderzył żonę, nie mówiąc już o obcej kobiecie, człowiek został wykluczony z porządnego społeczeństwa. Nie gościło go żadne wydarzenie, ani jeden znajomy nie zaprosił go do siebie. Wszystkie drzwi natychmiast się przed nim zamknęły.
A jedynym sposobem na zmycie hańby hańby była krew. To prawda, że szczególnie agresywni mężczyźni znajdowali pretekst, by się obrazić i walczyć.
Tak więc powiedzenie „Znowu dbaj o strój i cześć od najmłodszych lat” (autor nieznany) nie tylko pouczało młodych ludzi na właściwej drodze, ale także ratowało im życie. W końcu to, co zostało zrobione w wczesna młodość w gorącej głowie haniebny czyn mógł wyjść na jaw. Jeśli ktoś się o tym dowiedział i powiedział, to trzeba było go wezwać na pojedynek w obronie swojego honoru. Takie gorące obyczaje były wcześniej.
Mamy nadzieję, że nasz artykuł pomógł zrozumieć znaczenie przysłowia „znów dbaj o strój i cześć od najmłodszych lat”. Jego znaczenie nie jest już dla czytelnika tajemnicą.
Uwaga, tylko DZIŚ!
Pojęcie honoru wychowuje się w człowieku od dzieciństwa. A co z honorem? I tak, powiedzenie „dbaj o honor od najmłodszych lat”. NIE! O koraliki babci trzeba dbać, a na honor trzeba sobie zasłużyć. Jak można nie zgadzać się ze stwierdzeniem „pielęgnuj honor od najmłodszych lat”? Tak więc zachowanie honoru od najmłodszych lat to nie popełnianie czynów, które obrażają przede wszystkim własną godność. Żegnaj, Piotrze. Służ wiernie, komu przysięgasz wierność, i pamiętaj przysłowie: ponownie zadbaj o swój strój i szanuj od najmłodszych lat ”(A. Puszkin, Córka kapitana).
Puścić swoje dziecko wiek dojrzały, ktoś mówi: „Zaopiekuj się groszem”, a czyjeś błogosławieństwo rodzicielskie wpisuje się w „dbaj o honor od najmłodszych lat i ubieraj się od nowa”. Do pewnego momentu ochrona honoru dziecka jest bezpośrednią odpowiedzialnością rodziców.
Pojęcie honoru obejmuje sprawiedliwość, szlachetność, oddanie, prawdomówność. Dziś, gdy wektor moralny jest przesunięty w stronę pragmatyzmu, konsumpcjonizmu, można usłyszeć opinie, że bycie człowiekiem honoru jest nieopłacalne. Samozadowolenie w postaci: „Dzisiaj zawrę mały układ ze swoim sumieniem, ale to jest jeden raz. dalej całe życie i będę miał czas, aby wszystko przepisać na czysto ”- droga do hańby.
Rady dla młodych ludzi od młodości, aby pielęgnowali swój honor, dobre imię (a także oszczędzali ubrania na nowo, czyli dopóki są nowe). DO słynne przysłowie Należy dodać „Dbaj o honor od najmłodszych lat” - „Dbaj o swoje zdrowie od najmłodszych lat” (F. Kolomiytsev, Zapobieganie przedwczesnej starości). Kwestia honoru zajmuje pierwsze miejsce wśród symboli moralnych. Utrata honoru to upadek moralności, po którym następuje nieunikniona kara.
Rosyjscy pisarze zawsze poruszali w swoich utworach kwestię honoru. Można powiedzieć, że ten problem był i jest jednym z centralnych w wielkiej literaturze rosyjskiej. Na przykładzie opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana” możemy prześledzić, jak to się dzieje w życiu i do jakich rezultatów to prowadzi. Za pierwszym razem Piotr Grinew postąpił honorowo, zwracając dług na karcie, chociaż w tej sytuacji Sawielicz próbował go przekonać, by uniknął kalkulacji.
Moralne próby czekały Grineva w twierdzy, w której służył. Piotr Grinev zrobił to samo, ale został ułaskawiony przez Pugaczowa. Grozi mu kara śmierci, ale Grinev ze względów honorowych postanawia nie wymieniać imienia swojej ukochanej. Gdyby powiedział całą prawdę o Maszy, dla której zbawienia faktycznie znalazł się w takiej sytuacji, to z pewnością zostałby uniewinniony. Pani bierze biedną dziewczynę za słowo. Fakt ten sugeruje, że w społeczeństwie, w którym większość ludzi żyje w honorze, sprawiedliwość jest zawsze łatwiejsza do osiągnięcia.
Grinev do końca pozostał człowiekiem honoru. Był obecny przy egzekucji Pugaczowa, któremu zawdzięczał swoje szczęście. Pugaczow rozpoznał go i skinął głową z szafotu. Nie chcę być surowym sędzią, ale moim zdaniem pojęcie honoru wcale nie jest znane wielu ludziom w naszych czasach. Oznacza to, że w naszych czasach są ludzie, dla których honor jest najważniejszy zasada życia pomimo zakrętów losu.
Przykładem tego jest ta sama Petrusha Grinev, z opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana”, o którym będę mówić. A Piotr się postarał. W drodze na miejsce służby naiwnie przegrał z mężczyzną, z którym ledwie się poznał. Piotr Grinew nie hańbił swojego honoru nawet w tych przypadkach, kiedy łatwo było za to zapłacić głową.
Tym faktem Puszkin podkreśla, że szlachta i wykształcenie to dwie różne rzeczy. Ponadto duże znaczenie mają relacje w rodzinie, w której dana osoba została wychowana. A powodem tego jest także szlachetność Piotra, który okazał się w stosunku do „przewodnika”, który kiedyś pomógł im wydostać się z zamieci. Na szczęście ten człowiek okazał się nikim innym jak samym Pugaczowem.
Szlachetne uczucia Grineva ujawniły się także w epizodzie jego aresztowania. Wyrażenie „Dbaj o honor od najmłodszych lat” można śmiało nazwać główną ideą opowieści „Córka kapitana”. Piotr Grinev to postać, dla której honor nie jest pustym frazesem. Jego historia pokazuje nam, jaki powinien być prawdziwy szlachcic i obrońca Ojczyzny.
Staje w obronie honoru Maszy Mironovej i strzela ze Shvabrinem, mimo że jest oficerem. Trzymanie się zasad Grineva dotyka nawet Pugaczowa, który zna cenę honoru. Zlitował się nad Piotrem i pozostają przyjaciółmi.
Dla niego służbowy obowiązek i honor nic nie znaczą, ważne jest dla niego tylko ratowanie własnej skóry. Z łatwością rezygnuje z przysięgi i idzie na służbę Pugaczowa, szantażuje Maszę, donosi Grinevowi. Jego historia pokazuje, że honor jest pojęciem wewnętrznym i nie wiąże się z rangami i tytułami. Oczywiście masz pytanie: „A z tym przysłowie, co jest nie tak?”. Jak możesz jej nienawidzić? Jest to możliwe i konieczne. Będzie odpowiedź i szczegółowa analiza.
Nie, nie myślcie, że potępiam znaczenie honoru i reputacji – głównych cech przywódcy, mówię o czymś innym. Brzmiało to tak: „dbaj o honor od najmłodszych lat, jeśli twarz jest krzywa”. Teraz w końcu wyjaśnię, dlaczego NIGDY nie używam go w mowie i robię to świadomie.
W rezultacie boimy się popełnić błąd, aby nie stracić honoru. Honoru proponuje się bronić przez bezczynność. Honor nie jest nam dany na początku życia, żeby później na końcu zobaczyć ile nam zostało (jak w wyścigach kelnerów z pełnymi szklankami). Chronić oznacza nic nie robić. Nie, nie jestem tchórzliwy bezczynny i siedzę z zamkniętymi ustami, bojąc się odrzucenia lub spojrzenia z ukosa w moją stronę, zachowuję honor! siedzi w głębi naszej świadomości.
Jako jeden z przykładów chciałbym przytoczyć opowiadanie „Córka kapitana” A.S. Puszkina. Jak obrazowo Puszkin opisuje, jak podczas zamieszek wysoka jakość niektórzy bohaterowie i podłość innych! Grinev dowiaduje się o tym i przypadkiem już razem z Pugaczowem udaje się do twierdzy Belogorsk.
Nasz wielki rodak a współczesny opisanym wydarzeniom Aleksander Wasiljewicz Suworow powiedział: „Czczę moją córkę droższa niż życie i mój własny honor. W ogródek letni Maszeńka poznaje panią w średnim wieku, w której wszystko „mimowolnie przyciągało serce i wzbudzało zaufanie”. Tej samej nocy został aresztowany, a ojca zobaczyła dopiero po 16 latach. Razem z matką cierpliwie na niego czekali, pokornie znosząc wszelkie trudności i trudy.
W młodym wieku rzadko kto jest nazywany człowiekiem honoru, mimo że to uczucie jest dane od urodzenia. Honor osiąga się tylko przez takie czyny, które nie są sprzeczne z własną godnością.
180 lat temu, niecały rok przed śmiercią, Puszkin napisał do swojej żony (z Moskwy do Petersburga, 18 maja 1836): „Twoje wieści z Petersburga są straszne. To, co piszesz o Pawłowie, pogodziło mnie z nim. Cieszę się, że wezwał Aprelewa ... W Moskwie wszystko, dzięki Bogu, jest ciche: walka Kireeva z Yarem wywołała wielkie oburzenie w sztywnej lokalnej opinii publicznej ... Dla mnie walka Kireeva jest znacznie bardziej usprawiedliwiona niż ... roztropność młodych ludzi, którzy plują w oczy i wycierają się batystową chusteczką, zdając sobie sprawę, że jeśli historia wyjdzie na jaw, nie zostaną wezwani do Aniczkowa ... ”
Puszkin dziwi się: skąd się wzięli ci roztropni młodzi ludzie, „którzy plują w oczy, ale się wycierają”, zamiast bronić swojego honoru? Czasami mam wrażenie, że wyszliśmy z płaszczy tych potulnych ludzi. W słowie „honor” nie słychać już dzwonienia elastycznej stali, a hańba jest znacznie mniej przerażająca niż kurs rubla.
Teraz zdaje się, że tylko cisi literaturoznawcy pamiętają o honorze i hańbie, gdy opowiadają o „Córce kapitana” z mottem „Dbaj o honor od najmłodszych lat”.
„Dacie mi satysfakcję”
List Puszkina został napisany właśnie w czasach, gdy pracował nad „Córką kapitana” - opowieścią o honorze i hańbie, o lojalności i zdradzie, o miłości i nienawiści. Przez ogólnie mówiąc wystarczy, aby Rosjanin miał pod ręką tylko tę książkę, aby w każdej chwili sprawdzić swój zegar moralny. Warto przynajmniej ponownie przeczytać dialog między Pugaczowem a Grinevem:
„- Służcie mi wiernie, a powitam was zarówno jako feldmarszałków, jak i Potiomkinów. Co o tym sądzicie?
Nie, odpowiedziałem stanowczo. - Jestem urodzonym szlachcicem; Przysiągłem wierność cesarzowej ... ”
„Córka kapitana” – nie tylko opowieść historyczna. To jest przesłanie Puszkina do szlachty, która po powstaniu dekabrystów była przesiąknięta strachem, straciła samodzielność w myśleniu, zamęczała się przed tronem królewskim, który zdecydował się poprzeć nie szlachtę, ale policję.
Aleksander Siergiejewicz położył kres historii 19 października 1836 r., W dniu rocznicy liceum. Tego samego dnia przepisał wiersz „Był czas: nasze wakacje są młode…”, aby wieczorem przeczytać go kolegom z klasy w liceum. „Był czas… żyliśmy coraz łatwiej i odważniej…” - to jedna z najbardziej gorzkich linii w tej ostatniej wiadomości od Puszkina do jego przyjaciół.
Poeta widział, jak przerażone społeczeństwo traci zdolność do samodzielnego myślenia i odważnego działania, jak strach wiąże wszystkich i każdego z osobna, a pojęcie honoru staje się dekoracyjną konwencją. Puszkin nie mógł, nie chciał dołączyć do milczącej większości.
Pojedynek Piotra Grinewa i bękarta Szwabrina napisał człowiek, który był już w drodze nad Czarną Rzekę.
- A dlaczego tak o niej myślisz? - spytałem, z trudem powstrzymując oburzenie.
A ponieważ - odpowiedział z piekielnym uśmiechem - znam z doświadczenia jej temperament i obyczaje.
Kłamiesz, draniu! Krzyknąłem wściekle: „Kłamiesz w najbardziej haniebny sposób.
Twarz Shvabrina zmieniła się. Na ciebie to nie zadziała – powiedział, ściskając moją dłoń. - Dasz mi satysfakcję.
Czuj się swobodnie, kiedy chcesz! - odpowiedziałem zachwycony...
Mikołajowi I mało podobał się ten rozdział („Córka kapitana” ukazała się drukiem w grudniu 1836 r.), gdyż za wszelką cenę toczył w wojsku pojedynki, nazywając je „barbarzyńskimi”, bezlitośnie karząc zarówno prawych, jak i winnych, pojedynkujących się i sekundy . Zasady rosyjskiego pojedynku były naprawdę niezwykle trudne, był to „szaleniec z brzytwą w ręku”, ale wraz ze zniszczeniem tradycji pojedynków zniknęła też „kwestia honoru”.
„Szlachetność duszy i czyste sumienie”
A dziś trzeba sięgnąć do słownika Dahla, żeby sobie przypomnieć: co to było, za co bez wahania człowiek przeszedł pod lufę na dziesięć kroków? W imię czego toczyło się życie, pełne wielkich nadziei, genialnych pomysłów? ..
A więc „HONORU to wewnętrzna godność moralna osoby, męstwo, uczciwość, szlachetność duszy i czyste sumienie”. A potem są przykłady: „Człowiek o nieskazitelnym honorze. Honorem zapewniam cię o honorze. Czyn niezgodny z honorem… Gdybyś tylko znał honor… Pole honoru… Mój honor wymaga krwi… ”.
Honor wymaga krwi. Dlatego słowo „honor” zostało powtórzone przez słowo „pojedynek”. Pojedynek! Tylko to wyładowanie śmiercionośnej siły mogło szybko przywrócić równowagę moralną.
Moralność szybkiej reakcji!
Łajdak wiedział, że jego podłość może zostać ukarana nie nałożeniem grzywny za rok wyrokiem sądu, ale dziś wieczorem. Najnowszy jest jutro rano. Wulgarny uważał, aby nie mówić głośno dwuznaczności, obawiając się natychmiastowej zemsty. Plotki musiały być ostrożne. Łajdak ukrywał się i zachowywał pozory.
W groźnym świetle zasad pojedynków słowa szybko zamieniły się w ołów. Za zniewagę lub niespełnioną obietnicę należało odpowiedzieć natychmiast. Bogaty rozpustnik, przed opuszczeniem zhańbionej dziewczyny, mimowolnie przypomniał sobie losy cesarskiego adiutanta skrzydła Nowosilcewa, którego od kuli nie uratował majątek ani przynależność do arystokracji (szczegóły słynny pojedynek porucznik Czernow, który stanął w obronie honoru swojej siostry, a Nowosilcew byli znani nawet dzieciom).
I znowu, co najważniejsze - Puszkin!
Cóż za nieodwracalna i bezsensowna śmierć... Tak, nieodwracalna, ale nie bezsensowna. Tak, „niewolnik honoru”, ale przecież honor, a nie coś innego!
"Przysięgam na mój honor!"
„Twarz Shvabrina się zmieniła”. Pojedynek z Dantèsem miał odmienić nie tylko bezczelne oblicze gościnnego gościa, ale także oblicze ówczesnego życie publiczne tak podobny do obecnego. Zdzierać maski miłych, rzeczowych uśmiechów, patriotycznego patosu, udawanej troski o problemy świata i chamskiego pobłażania własnemu narodowi.
Ale maski pozostały, a bezczelny mężczyzna spokojnie opuścił Rosję, nigdy nie rozumiejąc, co się stało i kogo zabił.
Wszystko tego samego dnia, 19 października 1836 r. (To naprawdę prawda: „dzień trwa dłużej niż wiek”!) Aleksander Siergiejewicz napisał list do Piotra Czaadajewa w odpowiedzi na jego publikację „ pisarstwo filozoficzne": "To nieobecność opinia publiczna, ta obojętność wobec wszelkich obowiązków, sprawiedliwości i prawdy, ta cyniczna pogarda dla ludzkiej myśli i godności może naprawdę doprowadzić do rozpaczy…”
Ale Puszkin nie byłby rosyjskim szlachcicem, gdyby nie kontynuował swojej myśli: „Ale przysięgam na mój honor, że za nic w świecie nie chciałbym zmienić ojczyzny ani mieć innej historii niż historia naszych przodków, jak Bóg nam to dał…”
Niedługo przed pojedynkiem Puszkin napisał do księcia Repnina: „Jako szlachcic i ojciec rodziny muszę strzec swojego honoru i imienia, które pozostawię moim dzieciom”.
To wszystko, co pozostaje dzieciom: honor i imię.
(na podstawie opowiadania A. S. Puszkina „Córka kapitana”)
Historia „Córka kapitana” jest jedną z nich prace historyczne A. S. Puszkin. Pisarz odtworzył historię buntu Pugaczowa w formie notatek uczestnika wydarzeń, oficera armii Katarzyny, Piotra Griniewa. Wydarzenia historyczne wpłynąć na losy wszystkich postaci w opowieści i je określić. ważny problem Historia jest problemem honoru i obowiązku. To nie przypadek, że epigraf do pracy jest przysłowie ludowe: „Zadbaj o strój ponownie i cześć - od najmłodszych lat”. Jest to również podstawowa zasada życia Grineva seniora.
Dla Andrieja Pietrowicza Grinewa, przedstawiciela starej szlachty służbowej, pojęcie honoru to przede wszystkim honor oficera i szlachcica. „Służ wiernie temu, komu przysięgasz. Przestrzegaj szefów ... ”, - tak ojciec instruuje syna. Aby dopasować ojca Grineva i komendanta twierdzy Belogorsk Mironowa, który odmawia złożenia przysięgi na wierność Pugaczowowi: „Nie jesteś moim suwerenem. Jesteś złodziejem i oszustem”. Rozumie, że zostanie powieszony, ale nawet pod groźbą śmierci nie łamie przysięgi. Iwan Kuźmicz spełnił swój obowiązek broniąc się do godz Ostatnia minuta fortecę i nie bać się śmierci: „Umrzeć w ten sposób, to umrzeć: biznes usługowy”. Dla Grineva, ojca, śmierć też nie jest straszna, ale utrata honoru jest straszna: „Egzekucja nie jest straszna… Ale szlachcic zmienia przysięgę…”. Obowiązek oficera widzi w służbie Ojczyźnie, a nie w pojedynkach i paleniu pieniędzy w stolicy, dlatego wysyła swojego syna Piotra na służbę w twierdzy Belogorsk.
Piotr Grinew jest przedstawicielem innego pokolenia, dlatego jego koncepcja honoru jest nieco inna. Rozszerza to pojęcie do znaczenia uniwersalnego i obywatelskiego. Piotr wkracza do bitwy o cześć Maszy Mironovej; toczy pojedynki, wiedząc, że są one zabronione. Stawia honor ludzki ponad oficerski. Grinev uznaje heroiczne cechy przywódcy powstania, ale to nie znaczy, że może złamać przysięgę: „Jestem naturalnym szlachcicem, przysięgałem wierność cesarzowej: nie mogę ci służyć”. Pójdzie przeciwko Pugaczowowi: obowiązek oficera nakazuje walczyć z oszustem, złodziejem i mordercą. Poczucie obowiązku jest ponad osobistymi interesami, ponad jego uczuciami: „… obowiązek honoru wymagał mojej obecności w armii cesarzowej”.
Shvabrin to zupełnie inna osoba. Alexey Ivanovich Shvabrin - były oficer gwardii, przeniesiony do służby w twierdzy Belogorsk na pojedynek. Zmienia przysięgę i idzie na służbę Pugaczowowi, choć głęboko gardzi zarówno ludem, jak i samym przywódcą. Dla niego nie ma pojęć „honor”, „obowiązek”, „przysięga”; ważne jest, aby w jakikolwiek sposób ocalił swoje życie. Shvabrin zdradza obowiązek oficera. I najprawdopodobniej zabiegał o Maszę Mironową z powodu nudy garnizonowego życia. Odrzucony, jest pełen pragnienia zemsty i stara się na wszelkie sposoby oczerniać Maszę.
Grinev, komunikując się z Pugaczowem, rozumie, że nie jest on tylko buntownikiem, ale człowiekiem o własnych zasadach, z poczuciem obowiązku i honoru. „Dług w spłacie jest czerwony” - mówi Pugaczow. Doceniając dobroć i odwagę Grineva, oszust nie może go powiesić. „Wykonaj, więc wykonaj, przysługuj, przysługuj”. Nie widzi wroga w Grinevie. Następnie Pugaczow pomoże Piotrowi i ukarze Szwabrina.
Dla nas, podobnie jak dla A. S. Puszkina, powstanie kierowane przez Pugaczowa jest historią. Ale wybór pozostaje wieczny: honor lub hańba, obowiązek lub nieodpowiedzialność.
Dbaj o honor od najmłodszych lat (według opowiadania A.S. Puszkina)
„Znowu zadbaj o strój i cześć od najmłodszych lat”, mówi przysłowie, a jego znaczenie jest jasne dla wszystkich. Ale podążanie za tym, co zostało powiedziane, nie jest możliwe dla wszystkich i nie zawsze. Łatwiejsze motywy kto później już nigdy nie zacznie myśleć o swoim życiu, o swoich niegodnych czynach, będzie się radował, że choć nie z czystym sumieniem, to jednak uniknął odpowiedzialności za swoje haniebny czyn. I wcale nie zazdrościsz temu, kto raz poświęciwszy swój honor, żałuje i cierpi z powodu swojego czynu przez całe życie. Jednak to nie wszystko o bohaterze Puszkina: działając zgodnie z nakazem ojca, aby zachować honor od najmłodszych lat, Grinev nie odczuwa wyrzutów sumienia, wspominając dwa lata z młodości.
Szlachetność Piotra Grineva przejawiała się zarówno w małych, jak i dużych. W drodze na miejsce służby naiwnie przegrał z mężczyzną, którego dopiero co poznał. Żadna z perswazji Savelicha, by rzucić się zwycięzcy do stóp z prośbą o darowanie długu, nie zmusiła Grineva do zrobienia tego: jeśli przegrasz, oddaj. Piotr Grinew pamiętał o honorze nawet w tych przypadkach, kiedy można było za to zapłacić życiem. Potwierdza to przypadek pojedynku. I tutaj Grinev walczy nie o własny honor, ale o honor swojej ukochanej dziewczyny. Wybacz Shvabrinowi, bezwstydnie dyskredytując Maszę Mironową tylko dlatego, że mu odmówiła, Grinev nie mógł. Honor szlachcica i szlachetnego człowieka nie pozwalał młodym osoba do tego. Można zarzucić, że Szwabrin był także szlachcicem. Ale oto odpowiedź: być szlachetnym, postępować zgodnie z nakazami sumienia to przeznaczenie nie tylko szlachty, tu klasa nie ma znaczenia, ważne jest tutaj wykształcenie, atmosfera w jakiej człowiek dorasta.
A atmosfera w domu Grinevów była najbardziej odpowiednia dla Pietruszy, aby wyrósł na wysoce moralną osobę. Chłopak miał z kogo brać przykład. Puszkin w imieniu Savelicha na pierwszych stronach opowieści wprowadza nas w moralne postawy rodziny Grinevów: „Wydaje się, że ani ojciec, ani dziadek nie byli pijakami; nie ma nic do powiedzenia na temat matki ... ”. Tymi słowami przywołuje starego służącego Piotra Grinewa, który upił się po raz pierwszy i zachowywał się niegodnie.
Shvabrin jest dokładnym przeciwieństwem Grineva. O tym, że pojęcie honoru jest tej osobie obce, przekonuje nas ta sama scena pojedynku: wykorzystując zdezorientowanie Grineva związane z okrzykiem Sawielicza, Szwabrin uderza go. Honor dla Shvabrina jest niczym w porównaniu z życiem. Aby uchronić się przed śmiercią, z łatwością staje po stronie dawnego wroga Pugaczowa i bez żalu jest gotów osądzić tych, którzy do niedawna byli jego, jeśli nie towarzyszem, to kolegą i dobrym znajomym. Masha Shvabrin kocha, ale to uczucie jest dalekie od szlachetności: wykorzystując swoją pozycję zdobywcy, a ją jako sierotę, bezwstydnie i niegrzecznie zmusza dziewczynę do zostania jego żoną.
Piotr Grinev zachowuje się zupełnie inaczej w historii z Pugaczowem. Najpierw odważnie idzie na śmierć, potem szczerze przyznaje Pugaczowowi, że nie podziela jego poglądów. Ta szczerość, nawet bardziej niż wdzięczność za dawną służbę, została doceniona przez przywódcę chłopskiego i ułaskawił Grineva. Tutaj autor daje nam do zrozumienia, że szanując takie cechy u innych, Pugaczow niewątpliwie je posiadał.
Szlachetne uczucia Grineva ujawniły się także w epizodzie jego aresztowania. Peter nie chce angażować Maszy Mironovej w historię z Pugaczowem, za bardzo ją kocha i dlatego nie nazywa dziewczyny. Ale gdyby postąpił inaczej, być może nie byłoby powiązania.
Honor wyróżnia także Mironowów. Służąc cesarzowej przez całe życie, niejednokrotnie stając w obronie twierdzy, ci ludzie woleli umrzeć uczciwie niż poddać się wrogowi.
Koniec historii jest fantastyczny. Zasmucona wygnaniem kochanka, w którym widzi tylko swoją winę, Masza udaje się do Petersburga, by wyznać cesarzowej prawdę. Szczęśliwy przypadekłączy ją z damą z dworu, która później okazuje się być samą cesarzową. Sprawiedliwość zwyciężyła: anulowano rozkaz wygnania Piotra Grinewa. Oczywiście finał utworu jest upiększony, ale nie jest to bynajmniej przypadek: Puszkin chciał pokazać, że szlachetny człowiek zachowuje godność w każdej sytuacji, a honor, szlachetność nie pozostanie niezauważona, niedoceniona. Dobro w człowieku czyni dobro człowieka - tak powinno być i jak się dzieje.
H słowa wyłączenia odpowiedzialności są różne. Pozwalając dziecku wejść w dorosłość, ktoś mówi: „Dbaj o grosz”, a czyjeś błogosławieństwo rodzicielskie wpisuje się w „dbaj o honor od najmłodszych lat i jeszcze raz suknię”. Jeśli wszystko jest jasne z sukienką, im ostrożniej traktujesz ubrania, tym dłużej to trwa. A co z honorem? Raczej jak o nią dbać? I dokiedy pojawia się honor?
W młodym wieku rzadko kto jest nazywany człowiekiem honoru, mimo że to uczucie jest dane od urodzenia. Do pewnego momentu ochrona honoru dziecka jest bezpośrednią odpowiedzialnością rodziców. Wraz z wiekiem wzrasta potrzeba poczucia osobistego znaczenia w ich otoczeniu. Osoba udowadnia swoją osobistą wartość dla społeczeństwa swoimi działaniami.
Honor osiąga się tylko przez takie czyny, które nie są sprzeczne z własną godnością. Dlatego ludziom, którzy mają to uczucie wysoko rozwinięte, łatwiej jest zdobyć nie fikcyjną pozytywną reputację w społeczeństwie. Jest to szczególnie ważne „od najmłodszych lat”, kiedy brak doświadczenia często prowadzi do mimowolnych błędów. Poczucie własnej wartości działa jako zabezpieczenie przed niehonorowymi czynami.
To byłby zaszczyt...
Pojęcie honoru obejmuje sprawiedliwość, szlachetność, oddanie, prawdomówność. Obecność jednej cechy implikuje obecność wszystkich innych. Człowiek nie może być tylko szlachetny lub sprawiedliwy. Bądź lojalny wobec swojej Ojczyzny, ale jednocześnie nie respektuj praw swoich rodaków. Honorowa obecność jest gwarancją wysokiej moralności i integralności jednostki.
Twój honor zachęca cię do dbania o honor innej osoby. Daje to zarówno siłę, jak i prawo do obrony nie tylko własnej godności, honoru munduru, rodziny, firmy, firmy, ale także dobre imię inni ludzie.
Dziś, gdy wektor moralny jest przesunięty w stronę pragmatyzmu, konsumpcjonizmu, można usłyszeć opinie, że bycie człowiekiem honoru jest nieopłacalne. Takie podejście do jednego z najwyższych wartości moralne często przybiera inną, fałszywą formę. Brawura, fałszywa szlachetność, są wydawane dla honoru. Atrybuty zewnętrzne starają się ukryć brak wewnętrznego poczucia moralności.
Tak więc zachowanie honoru od najmłodszych lat to nie popełnianie czynów, które obrażają przede wszystkim własną godność. Samozadowolenie w postaci: „Dzisiaj zawrę mały układ ze swoim sumieniem, ale to jest jeden raz. Przed nami całe życie i będę miał czas, aby wszystko przepisać na nowo ”- droga do hańby.
Popularne przysłowie dobrze wyjaśnia stwierdzenie rzymskiego pisarza Apulejusza: „Wstyd i honor są jak suknia – im bardziej są zniszczone, tym bardziej niedbale je traktujesz”.
*** Uwaga! Kopiowanie artykułu na inne strony jest zabronione
Na tej stronie: znaczenie (interpretacja) przysłowia „Dbaj o honor od najmłodszych lat”