IL RUOLO DEL POPOLO NEL PROCESSO STORICO

Questo ruolo è interpretato dagli scienziati in diversi modi. Lo sostiene la filosofia marxista popolazione, che comprendono principalmente i lavoratori, sono artefici della storia, svolgono un ruolo decisivo nella creazione dei valori materiali e spirituali, nei vari ambiti della vita socio-politica, nella difesa della madrepatria.
Alcuni ricercatori, caratterizzando il ruolo delle masse, mettono in primo piano la composizione delle forze sociali che lottano per il miglioramento. relazioni pubbliche. Credono che il concetto di "persone" abbia un contenuto ineguale nei diversi epoche storiche che la formula "il popolo - il creatore della storia" significa un'ampia comunità, che unisce solo quegli strati e classi interessati al progressivo sviluppo della società. Con l'aiuto del concetto di "popolo", secondo loro, le forze progressiste della società vengono separate da quelle reazionarie. Il popolo è innanzitutto il popolo che lavora e ne costituisce sempre la maggioranza. Allo stesso tempo, il concetto di “popolo” abbraccia anche quegli strati che, pur non essendo lavoratori, ad un dato stadio sviluppo storico esprimere gli interessi del movimento progressista. Ad esempio, di solito citano la borghesia, che nei secoli XVII-XIX. guidò le rivoluzioni antifeudali.
Lo storico russo V. O. Klyuchevskij (1841-1911) non ha saturato il concetto di “popolo” di contenuto sociale, ma vi ha inserito contenuto etnico ed etico. "Le persone", ha scritto V. O. Klyuchevsky, "sono caratterizzate da legami etnografici e morali, una coscienza di unità spirituale, educata vita comune e attività cumulativa, comunità di destini e interessi storici. Quelle epoche storiche sono particolarmente significative, ha osservato V. O. Klyuchevskij, "agli affari a cui tutte le persone hanno preso parte e, grazie a ciò, si sono sentite intere, facendo una causa comune".
Dichiarazioni che glorificano le persone sono contrastate da altri giudizi di pensatori. A. I. Herzen (1812-1870) scrisse che il popolo è conservatore per istinto, “si aggrappa al suo modo di vivere deprimente, alle strutture ristrette in cui è incluso... Quanto più il popolo è lontano dal movimento della storia, tanto più più ostinatamente si aggrappano a ciò che è appreso, a ciò che è familiare. Capisce anche il nuovo solo nei vestiti vecchi ... L'esperienza ha dimostrato che è più facile per i popoli sopportare il peso violento della schiavitù che il dono di un'eccessiva libertà.
Il filosofo russo N. A. Berdyaev (1874-1948) riteneva che il popolo potesse non avere convinzioni democratiche: “Il popolo potrebbe avere un modo di pensare del tutto non democratico, potrebbe non essere affatto democratico... Se la volontà del la gente è soggetta a elementi malvagi, quindi è la volontà schiava e schiavizzante.
In alcuni lavori viene sottolineata la differenza tra i concetti di "popolo" e "massa". Lo scienziato tedesco K. Jaspers (1883-1969) notò che la massa dovrebbe essere distinta dalle persone. Le persone sono strutturate, consapevoli di se stesse nei fondamenti della vita, nel pensiero, nelle tradizioni. La massa, al contrario, non è strutturata, non possiede autocoscienza, è priva di proprietà distintive, tradizioni, suolo: è vuota. “Le persone nella massa”, ha scritto K. Jaspers, “possono facilmente perdere la testa, concedersi un'inebriante opportunità di diventare semplicemente diverse, di seguire l'acchiappatopi, che le farà precipitare negli abissi infernali. Potrebbero verificarsi condizioni in cui le masse sconsiderate interagiranno con i tiranni che le manipolano.
Pertanto, le opinioni dei pensatori sul ruolo delle persone nella storia differiscono in modo significativo. (Ricorda cosa hai imparato sul ruolo delle persone dal corso di storia. Pensa a quale dei punti di vista di cui sopra riflette più accuratamente il ruolo delle masse nella storia. Forse hai il tuo punto di vista speciale su questo tema? Come potresti giustificarlo? Porta esempi in cui le azioni delle persone hanno influenzato il corso degli eventi.)
Per la vita normale delle persone è anche importante che ci siano strati speciali, chiamati élite. Si tratta di un numero relativamente piccolo di persone che occupano una posizione di leadership nella vita politica, economica, vita culturale società, gli specialisti più qualificati. Si presume che queste persone abbiano capacità intellettuali e superiorità morale sopra le masse sentimento più alto responsabilità. (Succede sempre?) Secondo alcuni filosofi, le élite svolgono un ruolo speciale nella gestione della società, nello sviluppo della cultura. (Pensa a quali qualità le persone dovrebbero avere da gestire varie aree vita della società: economica, politica, militare, ecc.)

Questo ruolo è interpretato dagli scienziati in diversi modi. Lo sostiene la filosofia marxista popolazione, che comprendono principalmente i lavoratori, sono artefici della storia, svolgono un ruolo decisivo nella creazione dei valori materiali e spirituali, nei vari ambiti della vita socio-politica, nella difesa della madrepatria.
Alcuni ricercatori, caratterizzando il ruolo delle masse, mettono in primo piano la composizione delle forze sociali che lottano per migliorare le relazioni sociali. Credono che il concetto di "popolo" abbia un contenuto diverso nelle diverse epoche storiche, che la formula "popolo - creatore della storia" significhi un'ampia comunità che unisce solo quegli strati e classi interessati allo sviluppo progressivo della società. Con l'aiuto del concetto di "popolo", secondo loro, le forze progressiste della società vengono separate da quelle reazionarie. Il popolo è innanzitutto il popolo che lavora e ne costituisce sempre la maggioranza. Allo stesso tempo, il concetto di “popolo” abbraccia anche quegli strati che, pur non essendo lavoratori, esprimono gli interessi del movimento progressista in una data fase dello sviluppo storico. Ad esempio, di solito citano la borghesia, che nei secoli XVII-XIX. guidò le rivoluzioni antifeudali.
Lo storico russo V. O. Klyuchevskij (1841-1911) non ha saturato il concetto di “popolo” di contenuto sociale, ma vi ha inserito contenuto etnico ed etico. "Le persone", ha scritto V. O. Klyuchevskij, "sono caratterizzate da legami etnografici e morali, una coscienza di unità spirituale, allevata da una vita comune e da un'attività cumulativa, una comunità di destini e interessi storici". Quelle epoche storiche sono particolarmente significative, ha osservato V. O. Klyuchevskij, "agli affari a cui tutte le persone hanno preso parte e, grazie a ciò, si sono sentite intere, facendo una causa comune".
Dichiarazioni che glorificano le persone sono contrastate da altri giudizi di pensatori. A. I. Herzen (1812-1870) scrisse che il popolo è conservatore per istinto, “si aggrappa al suo modo di vivere deprimente, alle strutture ristrette in cui è incluso... Quanto più il popolo è lontano dal movimento della storia, tanto più più ostinatamente si aggrappano a ciò che è appreso, a ciò che è familiare. Capisce anche il nuovo solo nei vestiti vecchi ... L'esperienza ha dimostrato che è più facile per i popoli sopportare il peso violento della schiavitù che il dono di un'eccessiva libertà.
Il filosofo russo N. A. Berdyaev (1874-1948) riteneva che il popolo potesse non avere convinzioni democratiche: “Il popolo potrebbe avere un modo di pensare del tutto non democratico, potrebbe non essere affatto democratico... Se la volontà del la gente è soggetta a elementi malvagi, quindi è la volontà schiava e schiavizzante.
In alcuni lavori viene sottolineata la differenza tra i concetti di "popolo" e "massa". Lo scienziato tedesco K. Jaspers (1883-1969) notò che la massa dovrebbe essere distinta dalle persone. Le persone sono strutturate, consapevoli di se stesse nei fondamenti della vita, nel pensiero, nelle tradizioni. La massa, al contrario, non è strutturata, non possiede autocoscienza, è priva di proprietà distintive, tradizioni, suolo: è vuota. “Le persone nella massa”, ha scritto K. Jaspers, “possono facilmente perdere la testa, concedersi un'inebriante opportunità di diventare semplicemente diverse, di seguire l'acchiappatopi, che le farà precipitare negli abissi infernali. Potrebbero verificarsi condizioni in cui le masse sconsiderate interagiranno con i tiranni che le manipolano.
Pertanto, le opinioni dei pensatori sul ruolo delle persone nella storia differiscono in modo significativo. (Ricorda cosa hai imparato sul ruolo delle persone dal corso di storia. Pensa a quale dei punti di vista di cui sopra riflette più accuratamente il ruolo delle masse nella storia. Forse hai il tuo punto di vista speciale su questo tema? Come potresti giustificarlo? Porta esempi in cui le azioni delle persone hanno influenzato il corso degli eventi.)
Per la vita normale delle persone è anche importante che ci siano strati speciali, chiamati élite. Si tratta di un numero relativamente piccolo di persone che occupano una posizione di leadership nella vita politica, economica e culturale della società, gli specialisti più qualificati. Si presume che queste persone abbiano una superiorità intellettuale e morale sulle masse, il più alto senso di responsabilità. (Succede sempre?) Secondo alcuni filosofi, le élite svolgono un ruolo speciale nella gestione della società, nello sviluppo della cultura. (Pensa a quali qualità dovrebbero avere le persone nella gestione delle varie sfere della società: economica, politica, militare, ecc.)

GRUPPI SOCIALI E ASSOCIAZIONI PUBBLICHE

Ogni individuo appartiene ad una comunità. Parlando dei partecipanti al processo storico, ci riferiamo a comunità come gruppi sociali. Filosofo inglese T. Hobbes scrive: "Per gruppo di persone intendo un certo numero di persone unite da un interesse comune o causa comune". Gli interessi possono differire nel loro orientamento (statale, politico, economico, spirituale); può essere reale e immaginario; può essere progressivo, regressivo o conservatore. Sono la base per unire le persone, mobilitarle per azioni comuni.
Storicamente, stabile e a lungo termine gruppi esistenti delle persone. Conosci le classi (schiavi - proprietari di schiavi, signori feudali - contadini, ecc.); tribù, nazionalità, nazioni; proprietà; gruppi distinti per segni religiosi (protestanti, cattolici, ecc.), età (giovani, anziani, ecc.), professionali (minatori, insegnanti, ecc.), territoriali (residenti in una determinata regione). Gli interessi comuni di ciascun gruppo sono determinati dalla posizione dei suoi membri nella produzione, nel sociale, vita religiosa ecc periodi diversi storia, vediamo alcuni gruppi come partecipanti attivi eventi. (Ricordiamo le rivolte degli schiavi, la lotta del "terzo stato" contro la monarchia, i movimenti di liberazione nazionale, le guerre di religione e altri fatti che indicano il ruolo attivo vari gruppi società dentro eventi storici.)
Per proteggere i propri interessi, i gruppi sociali creano associazioni pubbliche, che comprende i membri più attivi del gruppo. Per associazioni pubbliche si intendono formazioni di cittadini basate sulla partecipazione volontaria, comunanza di opinioni e interessi, autogoverno, che perseguono obiettivi di realizzazione congiunta dei propri diritti e interessi. (Ricordate le corporazioni medievali, i club politici durante rivoluzione francese.) Nei tempi moderni, c'erano sindacati lavoratori assunti. Il loro compito è proteggere gli interessi economici dei lavoratori. Formato e organizzazioni imprenditoriali, progettato per coordinare le azioni degli imprenditori. C'erano anche organizzazioni agricole, rappresentare gli interessi dei proprietari terrieri. Non dovremmo dimenticare un'organizzazione così influente come Chiesa. Perché vengono create le lotte per il potere nei tempi moderni partiti politici.(Pensate ad esempi che potrebbero illustrare il marcato impatto delle associazioni sociali sul processo storico.)

PERSONAGGI STORICI

All'inizio del paragrafo si nota l'universalità del processo storico. Poiché copre tutte le manifestazioni dell'attività umana, la cerchia dei personaggi storici comprende personaggi provenienti da vari campi vita pubblica: politici e scienziati, artisti e leader religiosi, capi militari e costruttori - tutti coloro che hanno lasciato la loro impronta individuale nel corso della storia. Storici e filosofi usano varie parole che valutano il ruolo di una persona nella storia: una figura storica, un grande uomo, un eroe. Riflettendo il contributo significativo di una certa figura alla storia, queste stime dipendono allo stesso tempo dalla visione del mondo, visioni politiche ricercatore e sono in gran parte soggettivi. "Il concetto di "grande" è un concetto relativo", ha scritto il filosofo russo G. V. Plekhanov.
Le attività di un personaggio storico possono essere valutate tenendo conto delle caratteristiche del periodo in cui ha vissuto questa persona, il suo scelta morale la moralità delle sue azioni. La valutazione può essere negativa o positiva, ma molto spesso è ambigua, tenendo conto degli aspetti positivi e negativi di questa attività. Il concetto di "grande personalità", di regola, caratterizza le attività di persone che sono diventate la personificazione di trasformazioni radicali e progressive. " grande persona, - ha scritto G. V. Plekhanov, - grande in quanto ha caratteristiche che lo rendono il più capace di servire i grandi bisogni sociali del suo tempo ... Un grande uomo è proprio l'iniziatore, perché vede più lontano degli altri e vuole più degli altri . Risolve i problemi scientifici posti in coda dal corso precedente dello sviluppo mentale della società; indica i nuovi bisogni sociali creati dal precedente sviluppo delle relazioni sociali; è lui a prendere l’iniziativa nel soddisfare questi bisogni”.

V. O. Klyuchevskij ha fornito immagini impressionanti di personaggi storici nelle sue lezioni. E sebbene abbia parlato di persone di secoli relativamente lontani, le qualità di queste personalità che ha rivelato sono ancora di notevole interesse, perché, come ha scritto, nei momenti difficili un esempio brava gente non solo incoraggia, ma insegna anche come agire. Le figure storiche, secondo V. O. Klyuchevskij, sono caratterizzate dal desiderio di servire il bene comune dello Stato e del popolo, dal coraggio disinteressato necessario per questo servizio; il desiderio e la capacità di approfondire le condizioni della vita russa, i fondamenti stessi delle relazioni sociali esistenti, per trovare qui le cause dei disastri vissuti, il distacco dall'isolamento nazionale e dall'esclusività; coscienziosità in tutte le questioni, compresa la diplomazia; il desiderio di comunicare a impulsi e pensieri trasformativi l'apparizione di piani così semplici, distinti e convincenti, nella ragionevolezza e fattibilità dei quali si voleva credere, i cui benefici erano evidenti a tutti.
Concetti basilari: processo storico, tipi dinamiche sociali, fattori cambiamento sociale, soggetti del processo storico.
Termini: filosofia della storia, evoluzione, rivoluzione, riforma, masse popolari, personalità storica.

1. Il rapporto tra scienza storica e filosofia, il pensiero dell'antico storico greco Tucidide (460-400 aC circa): “La storia è filosofia negli esempi”? Giustifica il tuo punto di vista.
2. Nel 1999 I sociologi hanno condotto un sondaggio in cui a ciascun intervistato è stato chiesto di nominarne dieci persone di spicco di tutti i tempi. Di conseguenza, i nomi più frequenti: Pietro I - 46%, Lenin - 42%, Pushkin - 42%, Stalin - 35%, Gagarin - 26%, Zhukov - 20%, Napoleone - 19%, Suvorov - 18%, Lomonosov - 18%, Mendeleev - 12%. Crea la tua lista di dieci persone eccezionali e abbinala a quella sopra. Giustifica la tua scelta e spiega la sua probabile discrepanza con i risultati della ricerca sociologica.
3. Sulla base delle posizioni delineate nel paragrafo, analizza le attività del personaggio storico più famoso per te.
4. Cosa ne pensi dell'affermazione di N. A. Berdyaev: "Tutte le epoche storiche, a partire dalle piccole epoche iniziali e finendo con l'apice della storia, l'era attuale, tutto è il mio destino storico, tutto è mio"? Discuti la tua posizione.
5. Quale periodo storico studi contemporaneamente a questo argomento di scienze sociali? Analizzare i cambiamenti avvenuti nella società durante questo periodo. Prova a rispondere alle domande: qual è la natura di questi cambiamenti? Che tipo di dinamiche sociali si sono verificate? Come hanno agito vari fattori sviluppo della comunità? Come si sono mostrati i soggetti del processo storico?

Lo storico e filosofo russo L.P. Karsavin sulla filosofia della storia.

La filosofia della storia è determinata dai suoi tre compiti principali. in primo luogo, esplora i principi fondamentali dell'esistenza storica, che allo stesso tempo sono i principi fondamentali della conoscenza storica, della storia come scienza. In secondo luogo, considera questi principi fondamentali nell'unità dell'essere e della conoscenza, cioè indica il significato e il posto del mondo storico nel suo insieme e in relazione all'Essere assoluto. Terzo, il suo compito è conoscere e rappresentare uno specifico processo storico nel suo insieme, per rivelare il significato di questo processo. Poiché la filosofia della storia si limita al primo compito, lo è "teoria" della storia cioè la teoria dell'essere storico e la teoria della conoscenza storica. Poiché sta perseguendo la soluzione del secondo compito, lei... filosofia della storia nel senso stretto e specialistico del termine "filosofia". Infine, nell'area definita dal terzo compito, ci appare come metafisica della storia, inoltre, naturalmente, nel termine "metafisica" non intendo l'astrazione dall'empirismo concreto, ma la conoscenza concreta del processo storico alla luce delle più alte idee metafisiche.
A prima vista è evidente il legame profondo, organico e indissolubile tra i problemi della teoria della storia e della filosofia della storia. Non è possibile definire i fondamenti della storia se non attraverso il loro rapporto con i fondamenti dell'essere e della conoscenza in generale, e, di conseguenza, senza chiarire il loro legame con l'Essere assoluto. Qualsiasi teorico della storia, a meno che non si chiuda artificialmente nel cerchio delle domande della cosiddetta metodologia tecnica, deve inevitabilmente scoprire: qual è la specificità dell'essere storico e se questa specificità esiste, quali sono le principali categorie della conoscenza storica, il principale concetti storici, siano essi gli stessi che nel campo della conoscenza della natura, o altri, ecc. Tutto ciò rende imperativo considerare i problemi storico-teorici e storico-filosofici in interconnessione.
Domande e compiti: 1) Quali sono, secondo l'autore, i compiti della filosofia della storia? Come capisci il significato di ciascuno dei compiti? 2) Come si confrontano esistenza storica E conoscenza storica? 3) Quale compito è chiamata a risolvere la filosofia della storia in senso stretto? 4) Perché l'autore combina considerazioni teoriche e problemi filosofici storie? 5) Qual è la connessione tra lo studio di un processo storico specifico e la filosofia della storia? 6) Quale dei compiti della filosofia della storia può essere attribuito alle questioni discusse in questo paragrafo?

IL PROCESSO STORICO è una successione di eventi successivi in ​​cui si è manifestata l'attività di molte generazioni di persone. La base del processo storico sono gli eventi (fenomeni passati o passeggeri, fatti della vita sociale). Filosofia della storia Filosofia della storia - cerca di identificare la natura generale del processo storico, soprattutto leggi generali, la relazione più significativa della storia.

TIPI DI DINAMICHE SOCIALI processo storicoè una società in dinamica, cioè in movimento, cambiamento, sviluppo. I cambiamenti sociali sono la transizione di oggetti sociali da uno stato all'altro, l'emergere di nuove proprietà, funzioni e relazioni in essi. Tali cambiamenti sono sviluppo sociale. TIPI DI DINAMICA SOCIALE Moto lineare Dinamica ciclica Dinamiche a spirale Utilizzando l'item 1, caratterizzare i tipi di dinamica sociale

TIPI DI DINAMICA SOCIALE movimento lineare come linea ascendente o discendente di sviluppo sociale; il tipo ciclico combina i processi di emergenza, fioritura e decadimento sistemi sociali; il tipo a spirale è associato al riconoscimento che il corso della storia può riportare una particolare società a uno stato precedentemente superato, ma caratteristico non dello stadio immediatamente precedente, ma di uno precedente.

FORME DI CAMBIAMENTO SOCIALE EVOLUZIONE Cambiamenti graduali e continui, che passano l'uno nell'altro senza salti e interruzioni. RIFORMA SOCIALE - riorganizzazione di qualsiasi aspetto della vita pubblica (istituzioni, istituzioni, procedure, ecc.) pur mantenendo l'esistente ordine sociale. RIVOLUZIONE SOCIALE rivoluzione qualitativa fondamentale nel suo complesso struttura sociale società La transizione verso un nuovo sistema può essere effettuata sia in forme relativamente pacifiche che in forme violente.

FATTORI DI CAMBIAMENTO DELLA SOCIETÀ Leggi il punto 2 e scrivi sul tuo quaderno la definizione del concetto di "fattore" e dei fattori di cambiamento della società. FATTORE motivo, forza motrice il processo storico che ne determina la natura o le caratteristiche individuali dei fattori naturali (C. Montesquieu); il fattore spirituale - "Le idee governano il mondo", il filosofo tedesco G. Hegel ha scritto che la storia è governata dalla "mente del mondo"; fattori materiali: l'importanza della produzione materiale nello sviluppo della società (K. Marx). sviluppo dell'ingegneria e della tecnologia come fattore Qual è la posizione di M. Weber rispetto ai fattori di cambiamento sociale?

IL RUOLO DEL POPOLO NEL PROCESSO STORICO Marxismo: il popolo - le masse lavoratrici - creatore della storia, gioca un ruolo decisivo nella creazione di valori materiali e spirituali, in varie sfere della vita pubblica. VO Klyuchevskij: il popolo è un concetto etnografico, cioè persone con la stessa storia, cultura, spirito. Altre opinioni: AI Herzen: il popolo è conservatore per istinto. Si aggrappa al vecchio, al dotto, al familiare. N.A. Berdyaev: il popolo potrebbe non avere convinzioni democratiche.

LA DIFFERENZA TRA I CONCETTI “PERSONE” E “MASSA” non è strutturata, non ha autocoscienza, è priva di proprietà distintive, tradizioni, è vuota di suolo. strutturato, consapevole di se stesso nei fondamenti della vita, nel suo pensiero, nelle tradizioni. (K. Jaspers) ELITE POPOLARE L'ELITE gioca un ruolo speciale nella gestione della società, nello sviluppo della cultura. Cos'è un'élite?

GRUPPI SOCIALI E ASSOCIAZIONI PUBBLICHE "Per gruppo di persone intendo un certo numero di persone unite da un interesse comune o da una causa comune". T. Hobbes Tipologia dei gruppi sociali: classi (superiore, media, inferiore); tribù, nazionalità (russi, francesi, inglesi); possedimenti (nobili, contadini, mercanti); Di motivi religiosi(protestanti, cattolici, ecc.), per età (giovani, anziani, ecc.), per professione (minatori, insegnanti, ecc.), per territorio (abitanti di qualsiasi regione) per caratteristiche. associazioni pubbliche - formazioni di cittadini basate sulla partecipazione volontaria, comunanza di opinioni e interessi, autogoverno, perseguendo gli obiettivi di realizzazione congiunta dei loro diritti e interessi.

PERSONAGGI STORICI Si tratta di figure di varie sfere della vita pubblica che hanno lasciato la loro impronta individuale nel corso della storia. L. Davinci A. Hitler A. Macedone B. Franklin Pietro I “Un grande uomo è grande perché ha caratteristiche che lo rendono maggiormente capace di servire i grandi bisogni sociali del suo tempo... Un grande uomo è proprio l'iniziatore, perché vede più lontano degli altri e vuole più degli altri. Risolve problemi scientifici..., evidenzia nuovi bisogni sociali..., prende l'iniziativa per soddisfare questi bisogni" G.V. Plekhanov "Un grande uomo viene giudicato solo dalle sue azioni principali e non dai suoi errori." F. Voltaire

Questo ruolo è interpretato dagli scienziati in diversi modi. Lo sostiene la filosofia marxista popolazione, che comprendono principalmente i lavoratori, sono artefici della storia, svolgono un ruolo decisivo nella creazione dei valori materiali e spirituali, nei vari ambiti della vita socio-politica, nella difesa della madrepatria.
Alcuni ricercatori, caratterizzando il ruolo delle masse, mettono in primo piano la composizione delle forze sociali che lottano per migliorare le relazioni sociali. Credono che il concetto di "popolo" abbia un contenuto diverso nelle diverse epoche storiche, che la formula "popolo - creatore della storia" significhi un'ampia comunità che unisce solo quegli strati e classi interessati allo sviluppo progressivo della società. Con l'aiuto del concetto di "popolo", secondo loro, le forze progressiste della società vengono separate da quelle reazionarie. Il popolo è innanzitutto il popolo che lavora e ne costituisce sempre la maggioranza. Allo stesso tempo, il concetto di “popolo” abbraccia anche quegli strati che, pur non essendo lavoratori, esprimono gli interessi del movimento progressista in una data fase dello sviluppo storico. Ad esempio, di solito citano la borghesia, che nei secoli XVII-XIX. guidò le rivoluzioni antifeudali.
Lo storico russo V. O. Klyuchevskij (1841-1911) non ha saturato il concetto di “popolo” di contenuto sociale, ma vi ha inserito contenuto etnico ed etico. "Le persone", ha scritto V. O. Klyuchevskij, "sono caratterizzate da legami etnografici e morali, una coscienza di unità spirituale, allevata da una vita comune e da un'attività cumulativa, una comunità di destini e interessi storici". Quelle epoche storiche sono particolarmente significative, ha osservato V. O. Klyuchevskij, "agli affari a cui tutte le persone hanno preso parte e, grazie a ciò, si sono sentite intere, facendo una causa comune".
Dichiarazioni che glorificano le persone sono contrastate da altri giudizi di pensatori. A. I. Herzen (1812-1870) scrisse che il popolo è conservatore per istinto, “si aggrappa al suo modo di vivere deprimente, alle strutture ristrette in cui è incluso... Quanto più il popolo è lontano dal movimento della storia, tanto più più ostinatamente si aggrappano a ciò che è appreso, a ciò che è familiare. Capisce anche il nuovo solo nei vestiti vecchi ... L'esperienza ha dimostrato che è più facile per i popoli sopportare il peso violento della schiavitù che il dono di un'eccessiva libertà.
Il filosofo russo N. A. Berdyaev (1874-1948) riteneva che il popolo potesse non avere convinzioni democratiche: “Il popolo potrebbe avere un modo di pensare del tutto non democratico, potrebbe non essere affatto democratico... Se la volontà del la gente è soggetta a elementi malvagi, quindi è la volontà schiava e schiavizzante.
In alcuni lavori viene sottolineata la differenza tra i concetti di "popolo" e "massa". Lo scienziato tedesco K. Jaspers (1883-1969) notò che la massa dovrebbe essere distinta dalle persone. Le persone sono strutturate, consapevoli di se stesse nei fondamenti della vita, nel pensiero, nelle tradizioni. La massa, al contrario, non è strutturata, non possiede autocoscienza, è priva di proprietà distintive, tradizioni, suolo: è vuota. “Le persone nella massa”, ha scritto K. Jaspers, “possono facilmente perdere la testa, concedersi un'inebriante opportunità di diventare semplicemente diverse, di seguire l'acchiappatopi, che le farà precipitare negli abissi infernali. Potrebbero verificarsi condizioni in cui le masse sconsiderate interagiranno con i tiranni che le manipolano.
Pertanto, le opinioni dei pensatori sul ruolo delle persone nella storia differiscono in modo significativo. (Ricorda cosa hai imparato sul ruolo delle persone dal corso di storia. Pensa a quale dei punti di vista di cui sopra riflette più accuratamente il ruolo delle masse nella storia. Forse hai il tuo punto di vista speciale su questo tema? Come potresti giustificarlo? Porta esempi in cui le azioni delle persone hanno influenzato il corso degli eventi.)
Per la vita normale delle persone è anche importante che ci siano strati speciali, chiamati élite. Si tratta di un numero relativamente piccolo di persone che occupano una posizione di leadership nella vita politica, economica e culturale della società, gli specialisti più qualificati. Si presume che queste persone abbiano una superiorità intellettuale e morale sulle masse, il più alto senso di responsabilità. (Succede sempre?) Secondo alcuni filosofi, le élite svolgono un ruolo speciale nella gestione della società, nello sviluppo della cultura. (Pensa a quali qualità dovrebbero avere le persone nella gestione delle varie sfere della società: economica, politica, militare, ecc.)

PIANO

Lezione: un seminario sulle scienze sociali sul tema "Il processo storico e i suoi partecipanti".

Epigrafe della lezione (alla lavagna):

“Decidendo i compiti e la direzione delle nostre attività, ognuno di noi deve essere almeno un po’ storico per diventare un cittadino cosciente e coscienzioso”,

IN. Klyuchevskij.

Obiettivi:

1. Sulla base di quanto studiato nella storia e nelle scienze sociali, rivelare l'argomento della lezione.

2. Continua la formazione della capacità di selezionare materiale desiderato per rivelare il concetto.

3. Educazione sull'esempio di importanti personaggi storici, il significato delle cui attività andava oltre i limiti della loro epoca.

Attrezzatura: pianta del seminario sulla lavagna.

PIANO

Processo storico: essenza, oggetto, soggetti.

Le persone: il motore della storia o un conservatore?

La gente, la massa, la folla. Il loro ruolo nel processo storico.

Elite, il suo ruolo nel processo storico.

Gruppi sociali che li unisce. Interesse generale e carattere sociale.

Loro chi sono figure storiche? Quali sono le loro qualità principali?

Introduzione dell'insegnante.

Nelle lezioni precedenti, parlando di cognizione sociale, abbiamo notato che esistono tre tipi di fatti sociali che sono parte integrante del processo storico:

1 °: si tratta di azioni, azioni di persone di individui separati o grandi gruppi sociali;

2o: questi sono i prodotti dell'attività umana (materiale e spirituale);

3 ° - azioni verbali (verbali): opinioni, giudizi, dichiarazioni.

Ma qual è il processo storico?

Processo storico: essenza, oggetto, soggetti (discorso dello studente)

Quindi, il processo storico è la vita dell'umanità nel suo sviluppo e nei suoi risultati. È continuo e incompleto, include passato, presente e futuro e finché una persona vivrà, continuerà.

Uno dei soggetti del processo storico è il popolo. Qual è il suo ruolo nel processo storico? (discorso dello studente)

“Profondamente sbagliato, inoltre, dannoso e immorale è il punto di vista secondo cui solo i grandi uomini fanno la storia. Per realizzare ciò che serve il sostegno attivo e la partecipazione di migliaia e milioni di altre persone, chiamate “piccole”, o almeno la loro passività e umiltà.

Fornire esempi del ruolo delle persone nel processo storico.

La gente, la massa, la folla. Il loro ruolo nel processo storico (discorso dello studente)

La folla lo è spirito maligno, genio liberato dalla bottiglia. Affinché la folla si trasformi nuovamente in un popolo con le proprie convinzioni, una linea di comportamento ferma, è necessario che ci siano abbastanza persone attive nella folla, con elevata integrità, non guidate solo dai sentimenti del gregge.

Elite, il suo ruolo nel processo storico (discorso dello studente).

I lavori di prestigio, le cose costose, l'appartenenza ai "vertici" della società fanno parte dell'élite?

Trarre conclusioni:

Gruppi sociali, cosa li unisce? (discorso dello studente)

Si parla spesso della mentalità di scienziati, militari, uomini d'affari e avvocati. Tutti i rappresentanti di un dato strato sociale o professionale, in virtù della loro attività pratiche, stato sociale, Comunità percorso di vita, le attività in cui sono impegnati, c'è molto in comune nella mentalità, nello stato d'animo. Qui dicono "anima russa" (soprattutto in letteratura), qualità come creduloneria nella comunicazione, pazienza, ecc.

Chi sono i personaggi storici? Quali sono le loro qualità principali? O il ruolo della personalità nel processo storico" (discorso dello studente)

Conosciamo personaggi storici che hanno svolto attività di vita storicamente famose ... nomi che hanno già perso il loro significato cronologico, sono usciti dai confini del tempo in cui vivevano i loro portatori. IN. Klyuchevskij.

Il significato delle attività di queste persone andava ben oltre i limiti della loro epoca. I loro pensieri e le loro azioni hanno avuto un effetto benefico sulla vita di molte generazioni.

Sono diventati un esempio, un motore morale per le generazioni future.

(ad esempio, per i partecipanti alla Seconda Guerra Mondiale - D. Donskoy, A. Suvorov, M Kutuzov, G. Zhukov, ecc.) Molte lezioni possono essere dedicate a questo argomento.

E perciò ti do il compito di completare il percorso: scegli figura storica e rivelare il suo ruolo nella storia.

Risultati della lezione.