Il giorno del giudizio (film). Scomparsa della conoscenza religiosa. Grandi segnali dell’avvicinarsi della fine del mondo

Ogni musulmano deve essere convinto che l'interrogatorio nella tomba, la resurrezione dai morti nel Giorno del Giudizio, il Corno di Israfil, che suonerà, il raduno di tutte le persone nell'area di Arasat, e che le persone, in conformità con le loro azioni, affogheranno lì nel sudore (ad eccezione di categorie speciali di persone) che l'Onnipotente rimprovererà i suoi schiavi, che i giusti riceveranno i loro "Libri delle azioni" sulla destra, dopo di che Allah li manderà in Paradiso per la Sua misericordia, e i peccatori - a sinistra, dopo di che Allah li manderà all'Inferno per la Sua giustizia, soppesando le buone e le cattive azioni sulla bilancia della giustizia, anche l'intercessione nel Giorno del Giudizio, il ponte Sirat che attraversa l'Inferno e serve come prova per i credenti, l'Inferno stesso e tutte le punizioni e i tormenti in esso contenuti, il Paradiso e tutte le benedizioni in esso contenute, hawz del Profeta (la pace sia su di lui e la benedizione) (una fonte la cui acqua disseta per sempre), ecc. - tutto questo è vero.

Non c'è morte nell'altro mondo, cioè le persone dopo la risurrezione non moriranno mai. Akhirat è il rifugio eterno ed eterno dell'uomo.

Quando arriverà il Giorno del Giudizio?

Siamo convinti che esista Allah Onnipotente, il Creatore di tutte le cose, e sappiamo anche che il Suo Corano e gli hadith del profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) contengono solo la verità. Conosciamo l'inizio del Giorno del Giudizio e l'aldilà dal Corano e dagli Hadith.

Quando arriverà questo giorno, solo Allah Onnipotente lo sa. Ma gli hadith autentici parlano dei segni che precedono questo giorno.

Piccoli segnali di avvicinamento al Giorno del Giudizio

Piccoli segni dell'avvicinarsi del Giorno del Giudizio sono: il messaggio del profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui); l'emergere della sua ummah; costruzione di grattacieli; decorazione di moschee; aumento dell'ignoranza; indebolimento della fede; aumento dell'ubriachezza, dell'adulterio e dell'oppressione (zulma); mancanza di rispetto dei genitori da parte dei bambini e degli anziani; aumento del numero delle donne e diminuzione del numero degli uomini; crescente discordia tra i musulmani; canti frequenti; donne che vanno in giro seminude; aumento del numero di donne impegnate nel commercio, ecc.

Grandi segnali dell’avvicinarsi della fine del mondo

Annuncio dell'Imam Mahdi e di Dajjal; la discesa del profeta Isa (la pace sia su di lui); l'apparizione di Ya'juj-Ma'juj (Gog e Mogog); l'apparizione dell'animale parlante Dabbatul-arzi; alba da ovest; l'apparizione del fumo che riempie il mondo intero; un incendio sul lato Adi, che ha spinto le persone verso Sham; la scomparsa del Corano dalla Terra, cioè dai libri e dalla memoria delle persone; distruzione della Kaaba da parte degli etiopi.

Mahdi è un discendente della famiglia di Fatima, la figlia del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Quando apparirà, grazie a lui, il mondo intero sarà abbracciato dal suo giusto governo.

Dajjal è un infedele che porta le persone fuori strada, con un occhio solo (cieco da un occhio), con un'iscrizione tra gli occhi che indica che è un infedele (kaafir). Solo i veri credenti noteranno questa iscrizione. Tormenterà coloro che non lo hanno seguito. Le persone infelici si schiereranno dalla sua parte e le persone felici si opporranno a lui. Può comandare le piogge. Il profeta Isa (la pace sia su di lui) scenderà sul minareto bianco di Damasco sulle ali di due angeli. Eseguirà la preghiera dopo l'Imam Mahdi e prenderà decisioni in conformità con la Sharia del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Ucciderà Dajjal e i benefici aumenteranno. Si sposa e hanno figli. Quando l'Imam Mahdi morirà dopo un regno di quarant'anni, Isa (la pace sia su di lui) lo seppellirà a Bayt al-Muqaddas (a Gerusalemme), Isa stesso (la pace sia su di lui) morirà a Medina, e lo seppelliranno vicino il profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui).

Ya'juj-Ma'juj è una grande tribù che scenderà in folla dalle montagne e dalle colline e distruggerà ogni cosa sulla terra, uccidendo le persone. Circonderanno il profeta Isa (la pace sia su di lui) e i suoi seguaci sul monte Tur, prenderanno Bayt al-Muqaddas, lanceranno frecce in aria, dicendo che abbiamo catturato quelli sulla Terra, e cattureremo anche quelli nel cielo. Alla preghiera di Isa (la pace sia su di lui) e della sua comunità, Allah lascerà entrare i moscerini nelle loro narici e tutti gli Ya'juj-Ma'juj periranno. Allora il Signore manderà verso di loro degli uccelli dal collo simile a quello dei cammelli, che li porteranno dove vorrà l'Onnipotente.

L'animale Dabbatul-arzi è una creatura dalla quale è impossibile scappare, tutte le nazioni lo vedranno dalla loro parte, illuminerà il volto di un credente (mumin) e oscurerà il volto di un non credente (kafir). Chiamerà un musulmano: “Ehi, musulmano!”, un non credente, “Ehi, kaafir!” A uno dirà che proviene dagli abitanti del Paradiso, all'altro - che proviene dagli abitanti dell'Inferno.

Il sole sorgerà da ovest e ciò avverrà dopo la morte del profeta Isa (la pace sia con lui). Raggiungerà lo zenit e tornerà indietro. Sarà al tramonto (cioè non sorgerà) per tre giorni, e allora le porte del pentimento si chiuderanno.

Il fumo apparirà e riempirà il mondo intero. Il fumo rimarrà sulla Terra per quaranta giorni, entrerà nel grembo dei kafir e uscirà da tutte le aperture. E un musulmano avvertirà un leggero malessere (simile alla pre-influenza).

Il fuoco che appare ad Adna spingerà tutte le persone a Sham (Siria), questo fuoco sarà con loro ovunque (sia durante la notte che quando si fermeranno).

Il Corano sarà purificato dalle lingue, dalle foglie e dal cuore. Non rimarrà nulla del Corano sulla Terra. Quando gli etiopi inizieranno a distruggere la Kaaba, arriverà il Giorno del Giudizio.

A proposito di dolori e benedizioni nella tomba

È certo che nella tomba i cattivi saranno puniti e ai giusti saranno donati i beni. La tomba è o un giardino dei giardini del Paradiso, o una fossa degli abissi dell'Inferno. La tomba dei giusti è illuminata e si espande a perdita d'occhio. La tomba del non credente e del cattivo diventa buia e angusta. Questo è tutto occhio umano non può vedere, perché questo si riferisce a all'altro mondo. La punizione per gli infedeli è costante, ma per i musulmani peccatori la punizione termina dopo un certo tempo.

I principali argomenti a favore di quanto detto sono il Corano e gli hadith e, come sappiamo, in essi c'è solo verità.

A proposito del restringimento della tomba

La tomba si restringe così tanto che entrambe le parti si toccano. Dopodiché per i giusti si espande, ma per gli infedeli rimane forma compressa. Si restringe per tutti: per i piccoli e gli adulti, nel bene e nel male. La tomba non si restringe solo per i profeti, per la madre del califfo Ali Fatimat bint Assad e per colui che sul letto di morte lesse 200 volte la Surah Al-Ikhlas.

A proposito dell'interrogatorio nella tomba

Quando il servo di Dio sarà sepolto, nella sua tomba appariranno due angeli: Munkar e Nakir. Chiederanno cosa pensa di un uomo di nome Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Se il defunto è credente, allora risponderà: “ È uno schiavo e Messaggero di Allah " Allora gli angeli diranno: “ Guarda il luogo che è stato preparato per te all'Inferno, ma Allah Onnipotente ti ha concesso il Paradiso " E gli mostreranno l'Inferno, poi il Paradiso. Se il defunto era ateo, allora risponderà: “ Non lo so, la gente ha detto qualcosa su di lui " Quindi gli angeli lo colpiranno con una mazza di ferro. Ad eccezione delle persone e dei jinn, tutti sentiranno questo suono. (Bukhari, musulmano)

Un altro hadith dice che gli verrà chiesto: Chi è il tuo Signore, qual è la tua fede e chi ti è stato mandato? Il credente risponderà che il suo Signore è Allah, e la sua religione è l'Islam, e la persona inviata a loro è il Messaggero di Allah Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Un non credente non sarà in grado di rispondere a queste domande.

Alcuni dicono che quando guardarono nella tomba, non videro nulla di sorprendente. Come rispondere?

In primo luogo, se qualche fenomeno non può essere percezione visiva, ciò non significa che un fenomeno del genere non esista affatto. In secondo luogo, ci vengono dati occhi e orecchie per la percezione terrena, e tutto ciò che accade nella tomba si riferisce all'altro mondo. I nostri organi, progettati per percepire il mondo materiale, non possono né vedere né sentire ciò che accade nella tomba. Quando una persona dorme, può vedere e sentire molto in sogno, può vedere che sta prendendo del cibo, che un serpente lo morde, si rallegra, piange, ecc. Ma chi sta accanto a lui e guarda il la persona che dorme non sa nulla della sua condizione, non vede né sente nulla. Il dormiente sperimenta dolore e gioia nel sonno, nonostante il fatto che gli altri non lo vedano. Questo esempio mostra che non vedere qualcosa non ne nega l'esistenza.

Chi suonerà il Sur (corno) e quando?

L'angelo Israfil (la pace sia su di lui) suonerà la tromba su Sur. E lo farà due volte. La prima volta: tutto ciò che è sulla Terra e in Paradiso perirà, ad eccezione di Jabrail, Mikail, Israel e Israfil (la pace sia su di loro), gli angeli che trasportano l'Arsh e custodiscono il Paradiso e l'Inferno. Moriranno dopo. Tutto perirà tranne Arsh, Kurs, Lavkh, Kalam (Piuma), il Paradiso, l'Inferno e le anime. La seconda volta Israfil (la pace sia su di lui) suonerà il corno dopo quarant'anni. Allora i morti risorgeranno.

Resurrezione delle persone nel Giorno del Giudizio

Dopo che l'angelo Israfil (la pace sia su di lui) suona il corno per la seconda volta, poco tempo tutti i morti saranno resuscitati e saranno condotti nella valle di Arasat (a Mahshar). Verranno a Mahshar in modi diversi, a seconda delle loro azioni: alcuni arriveranno a piedi, altri a cavallo e altri scivoleranno a faccia in giù: questi saranno infedeli.

Il primo ad alzarsi dalla tomba e ad andare a Mahshar è il profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui).

Rapporto su Mahshar nel Giorno del Giudizio

In questo giorno, alcuni verranno mandati in Paradiso senza fare rapporto, mentre ad altri sarà richiesto di fare rapporto. Anche la relazione si realizza in modi diversi: facile o difficile, segretamente o apertamente. Cioè, l'Onnipotente stesso rivelerà le azioni di ognuno, siano esse commesse dalla lingua, dal corpo, ecc. Avrà misericordia di chi vuole, laverà i peccati e punirà chi vuole. Il primo resoconto verrà ricevuto dalla comunità di Muhammad (pace e benedizioni su di lui).

Su come viene presentato un elenco di azioni umane nel Giorno del Giudizio

Gli angeli tengono traccia delle nostre azioni sotto Arsh. Nel Giorno del Giudizio, quando le persone si riuniranno a Mahshar, per volontà dell'Onnipotente, il vento soffierà e, come fiocchi di neve, i documenti su di lui voleranno a tutti. Mumin accetterà questa voce mano destra, l'infedele la prenderà con la sinistra (la sua mano sarà avvolta dietro la schiena). Le lettere dei Mumin sono scritte in lettere dei Nur e quando verranno lette i volti dei giusti si illumineranno.

Le lettere degli infedeli saranno scritte in caratteri scuri e, quando verranno lette, i volti degli atei saranno oscurati. Mumin mostrerà con gioia le sue lettere agli altri. Il kaafir dirà: “Sarebbe meglio non darmeli”. Quel giorno non verranno inviate lettere ai profeti, agli angeli e a coloro che andranno in Paradiso senza fare domande.

Nel Giorno del Giudizio, ogni cattiva azione commessa in questa vita sarà giudicata come un'unica azione e punita per questo. Le buone azioni aumenteranno da dieci a settecento volte (a seconda delle intenzioni).

Sui peccati che sono perdonati e non perdonati da Allah nel Giorno del Giudizio

Nel Giorno del Giudizio, l'Onnipotente non perdona i peccati degli infedeli. Per i musulmani, i peccati piccoli vengono mondati dalle buone azioni, mentre i peccati maggiori vengono mondati dal pentimento. E i debiti e i peccati di una persona nei confronti delle persone vengono cancellati solo attraverso il perdono o il risarcimento in questa vita e il pentimento sincero. Una persona che muore nella fede ha la possibilità di essere perdonata da Allah per qualsiasi peccato.

Di coloro che saranno e non saranno puniti nel Giorno del Giudizio

Se le persone fossero infedeli, allora li attende una punizione costante. Se sono stati sempre obbedienti ad Allah, allora il Paradiso li attende. Anche i credenti che si sono pentiti dei loro peccati sono destinati al Paradiso. E per i credenti che hanno peccato e sono morti senza pentirsi, se Allah vuole, li perdonerà e li manderà in Paradiso, altrimenti li punirà. Un credente mandato all'Inferno non rimarrà lì per sempre. Dopo aver compiuto la punizione corrispondente ai suoi peccati, sarà portato fuori di lì e stabilito in Paradiso. Solo il non credente rimarrà per sempre all'Inferno.

Difficoltà del giorno del giudizio

In questo giorno, molte difficoltà attendono le persone: a seconda delle loro azioni, saranno immerse in un sudore disgustoso; il caldo sarà insopportabile; la bocca di una persona sarà sigillata e le sue parti del corpo saranno costrette a parlare dei peccati che ha commesso; dalla grandezza del castigo gli uomini saranno come ubriachi. In questo giorno le persone dimenticheranno il padre, la madre, la sorella, il fratello, i figli. Tutti saranno preoccupati per il proprio destino. Lì tutte le persone saranno nude, ma non se ne accorgeranno a causa delle loro preoccupazioni e preoccupazioni per i loro problemi e difficoltà. I volti dei giusti saranno bianchi e i volti dei peccatori saranno neri.

Chi è protetto dalla punizione nel Giorno del Giudizio?

I profeti e gli awliya non sperimenteranno le difficoltà di questo giorno. In questo giorno, all'ombra di Arsh ci sarà: un sovrano giusto; un giovane che ha trascorso la sua vita adorando Allah; un credente il cui cuore è connesso alla moschea; credenti che si amano l'un l'altro per amore di Allah; colui che versa lacrime da solo, ricordando Allah e temendolo; un credente che rifiutava la tentazione, temendo Allah quando veniva spinto a farlo bella donna; un credente che segretamente faceva l'elemosina (sadaqah) per amore di Allah.

Sulla pesatura delle azioni nel Giorno del Giudizio e sulla bilancia

Nel Giorno del Giudizio ci sarà una bilancia con due ciotole e una lingua. SU lato destro ci sarà un leggero riempimento della tazza buone azioni. La seconda, la coppa nera, sarà piena di cattive azioni. Su queste bilance verranno posti i documenti con le registrazioni delle nostre azioni. Colui la cui coppa chiara risulterà più pesante andrà in Paradiso, e colui che ha la coppa nera finirà all'Inferno. Queste scale non sono come scale regolari, che usiamo, sono speciali.

Hawz (serbatoio) del Profeta (pace e benedizioni su di lui).

Questo hawz (serbatoio) è largo quanto un mese di viaggio; l'acqua in essa contenuta è più bianca del latte, più aromatica e più dolce del miele; ci sono più piattini su di esso che stelle nel cielo; Chi beve da lì una volta non avrà mai più sete. Quei credenti che osservarono sinceramente la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni su di lui) berranno da questa hawza. Anche altri profeti avranno le loro hawzas.

Ponte Sirat

Sirat è un ponte che attraversa l'Inferno e conduce al Paradiso. Per alcuni sarà come una strada spaziosa, per altri sarà più sottile di un capello e più affilata di una lama di sciabola. La lunghezza di questo ponte è pari alla distanza di tremila anni. Tutte le persone potranno attraversarlo. Dopo aver attraversato questo ponte entrano in Paradiso. Il primo ad attraversare questo ponte sarà il profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui) e la sua comunità. In questo giorno, la preghiera dei profeti sarà: “O Allah, sallim, sallim (cioè salva).” Anche l'attraversamento del ponte avverrà secondo gli atti. Alcuni lo attraverseranno in un batter d'occhio, altri - con la velocità del fulmine, del vento, degli uccelli, come un cavallo al galoppo, a piedi, strisciando; altri - a piedi, con le gambe strappate, reggendosi con le mani, a malapena. Gli infedeli e i peccatori che vengono mandati all'Inferno non potranno attraversarlo e cadranno all'Inferno. Su questo ponte ci sono spine e tenaglie che ostacolano gli infedeli. Come persona più corretta vivrà in questo mondo, più facile sarà per lui attraversare Sirat. Nella misura in cui ci allontaniamo dal sentiero di Allah, sarà difficile per noi attraversarlo.

Intercessione (shafaat)

Shafaat significa aiuto. Nel Giorno del Giudizio, l'intercessione viene fatta da profeti, angeli, awliya, ulama, ecc. Shafaat ha otto livelli:

1. Intercessione per l'inizio dell'interrogatorio nel Giorno del Giudizio.

2. Sull'invio di una comunità in Paradiso senza interrogatorio.

3. Non mandare all'Inferno chi lo merita.

4. Il salvataggio dall'Inferno di coloro che credevano nel monoteismo.

5. Informazioni sull'aumento del livello dei benefici in Paradiso.

6. Perdono dei peccati commessi da brave persone.

7. Alleggerire la punizione per i non credenti che finiscono all'Inferno.

8. Non punizione dei bambini pagani.

Intercessione del profeta Maometto (pace e benedizioni su di lui)

L'intercessione del Profeta (pace e benedizioni su di lui) sarà la più grande e la sua shafaat riceverà la maggioranza. La più grande intercessione appartiene a Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Nel Giorno del Giudizio, essendo in uno stato senza speranza e difficile, le persone verranno dai profeti Adamo, Nuh, Musa, Isa (la pace sia su di loro) con la richiesta di chiedere ad Allah l'inizio del Giudizio. A causa della paura della grandezza di Allah e degli orrori di questo grande giorno, non potranno chiedere l'intercessione e saranno inviati al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Muhammad (pace e benedizioni su di lui), avvicinandosi ad Arsh e inchinandosi a terra, lodando Allah che non è stato ancora dato da nessuno, chiederà di iniziare l'interrogatorio per coloro che sono a Mahshar. Allah Onnipotente accetterà la sua intercessione. Quindi coloro che erano prima, dopo, i jinn e le persone renderanno tutti lode a Muhammad (pace e benedizioni su di lui). Questo è il grado che Allah ha promesso al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) nel Corano - "Makamunmahmud".

Oltre a questo, ci sono altre intercessioni caratteristiche del nostro Profeta (pace e benedizioni su di lui).

Inferno

L'inferno è un luogo creato da Allah Onnipotente per la punizione e il tormento degli schiavi infedeli e disobbedienti tra le persone e i jinn. Il fuoco che è sulla terra non può essere paragonato al fuoco dell'Inferno. Ci sono serpenti all'Inferno, il veleno è zakum, hamim, una bevanda così disgustosa e calda che portata alla bocca brucia tutto il viso. Colui che viene punito all'Inferno ha un dente grande quanto il Monte Uhud. La pelle può essere 70 volte più spessa del solito, ogni volta dopo la combustione viene ripristinata nuovamente per sottoporre la persona a punizione ancora e ancora. Sotto i piedi di colui che subisce la punizione più debole, c'è un fuoco di tale forza da fargli ribollire il cervello. L'inferno ha sette livelli. I peccatori credenti i cui peccati Allah non ha perdonato vengono gettati nell'Inferno più alto. Nelle altre fasi dell'Inferno ci sono gli infedeli e lì rimarranno per sempre.

Lo strato più in alto si chiama "Jahannam", sotto - "Lazza", "Khutamat", "Sair", "Sakar", "Jahil". Quello più basso – “Haviyat” – è destinato agli ipocriti. Il Corano e gli Hadith parlano dell'Inferno. Verrà punito all'Inferno forte gelo, e questa punizione sarà più dolorosa della punizione del fuoco. Possa l'Onnipotente proteggere da lui tutti i musulmani!

fiume Kavsar

Kawsar è un fiume speciale del Profeta (pace e benedizioni su di lui), che si trova nel Paradiso, che ha sponde di perle e pietre preziose, il fondo è di muschio, l'acqua è più gustosa del miele, più bianca del latte, anche l'odore è più gradevole del muschio.

Paradiso

Il Paradiso è una casa di benedizioni creata dall'Onnipotente per gli schiavi credenti, i jinn e gli angeli. Coloro che entrano in Paradiso vi rimarranno per sempre. Il paradiso è una casa eterna che non ha fine dell’esistenza. Lì ci sono benedizioni che una persona non ha mai visto, di cui non ha mai sentito parlare e a cui non potrebbe nemmeno pensare. I credenti arrivano lì solo per grazia di Allah. Non ci sono spiriti maligni (najas) in Paradiso. Ciò che mangi lì si trasforma in un piacevole sudore profumato e singhiozzo. Tutto ciò che una persona desidera può essere trovato lì. Là c'è gioia senza dolore, riposo senza fatica, ricchezza senza bisogno, bellezza senza difetti, giovinezza senza vecchiaia.

Il Paradiso ha diversi livelli: “Jannatul-ma’va”, “Jannatul-khuldi”, “Jannatu’adn”, “Daru-salaam”, “Daru jannat”, “Daru-nna’im”. Maggior parte il livello più alto Il paradiso si chiama Firdavs. Ad ogni livello del Paradiso, le persone sono distribuite anche in base alle loro azioni e alla forza delle loro convinzioni. Lì le persone avranno la stessa età - 33 anni e la stessa altezza - circa 37,5 metri. È impossibile trasmettere la bellezza del Paradiso. Ad esempio, il gusto di un'uva in Paradiso è molto migliore del gusto di tutta l'uva coltivata sulla Terra. Un hadith di al-Bukhari e Muslim dice che se una donna delle donne del Paradiso (guria) appare sulla Terra, illuminerà il mondo intero con il suo nour e lo riempirà con il suo aroma fragrante. Il suo copricapo (sciarpa) è migliore del mondo intero, di tutto ciò che contiene. Le mogli che si comportano correttamente nel mondo sono migliori delle uri. Ogni volta che i loro mariti verranno da loro, saranno vergini.

Chi si trova al livello più basso del Paradiso riceverà tanti benefici quanti ne aveva il re più ricco del mondo, e cinque volte di più. Per prima cosa dirà: “O mio Signore, sono contento”. Allora l'Onnipotente aumenterà tutto questo decuplicato (musulmano). Che Allah conceda il Paradiso a tutti i Musulmani!

Sulla vista dei credenti di Allah Onnipotente in Paradiso

In Paradiso il credente vedrà Allah. Questo è affermato nel Corano. Ma è impossibile al mondo conoscere appieno la verità sulla Sua visione. Non c'è niente di meglio che vedere l'Onnipotente. Vederlo è la benedizione più grande in Paradiso. Alcuni saranno degni di vederlo una sola volta, mentre altri, schiavi più onorevoli e più ricompensati, potranno vederlo molte volte. Possa Allah creare tutti i Musulmani tra coloro che potranno contemplarLo molte volte!

La fede nel Giorno del Giudizio è uno dei pilastri principali dell'iman nell'Islam, cioè ogni credente deve essere convinto che questo momento arriverà prima o poi. In quel giorno, tutte le persone risorgeranno e saranno riunite in un unico luogo davanti ad Allah, che giudicherà i Suoi servi secondo le loro azioni nella vita terrena.

Circa l'inizio del Giorno del Giudizio nella Sura “Terremoto” si dice:

“Quando la terra tremerà di tremori, quando la terra getterà via il suo fardello e l'uomo si domanderà che cosa le sia accaduto, lei in quel giorno racconterà la sua storia, perché il tuo Signore glielo racconterà. Quel giorno la gente uscirà in massa per vedere le loro azioni. Chiunque abbia fatto del bene, pesando la particella più piccola, lo vedrà. E colui che ha fatto il male pesando la più piccola particella lo vedrà" (Corano, Sura 99)

La data esatta del Giorno della Retribuzione è nota solo all'Onnipotente e avverrà solo con il permesso del Signore dei mondi, come affermato in uno dei versetti della Scrittura:

“Di’: “In verità, la conoscenza di questo appartiene solo al mio Signore” (7:187)

Tuttavia, i versetti e gli hadith del Corano contengono informazioni su segni dell’inizio del Giorno del Giudizio, vediamone alcuni più in dettaglio.

1. L'alba non è a est, ma a ovest

Il Profeta Muhammad (s.a.w.) una volta disse: “L’Ora non verrà finché il sole non sorgerà a ovest” (Bukhari).

2. L'apparizione di Dajjal

Prima del Giorno del Giudizio, una persona apparirà sulla terra il cui nome sarà (nella tradizione biblica Anticristo). Dajjal è un falso messia che apparirà sulla Terra prima dell'inizio del Giorno del Giudizio. I peccatori di tutto il mondo lo seguiranno e lo loderanno. Muhammad (s.g.w.) ha detto proprio questo fenomeno terribile nell'intera storia dell'umanità ci sarà la comparsa del Dajjal.

3. La seconda venuta del Profeta Isa (a.s.)

Dopo l'apparizione di Dajjal, per affrontare le forze del male, il vero Messia scenderà sulla Terra: il profeta Isa (Gesù, la pace sia su di lui), che Allah ordinerà di distruggere Dajjal e i suoi sostenitori. L'hadith dice: "L'Onnipotente invierà al popolo Isa, il figlio di Maryam, che imporrà le mani sulle ali di due angeli e scenderà sulla terra" (musulmano).

4. Invasione delle tribù Yajuj e Majuj

Dopo che il Profeta Isa (a.s.) avrà sconfitto il Dajjal, le tribù invaderanno la Terra, cosa che i credenti guidati dal Profeta Isa (a.s.) non saranno in grado di affrontare. Allah dirà a Isa (a.s.) di proteggere i musulmani da queste tribù che distruggeranno tutto sul loro cammino. Dopo che i credenti riusciranno a rifugiarsi, il Signore distruggerà Yajuj e Majuj.

5. La scomparsa della moralità e dell'etica

Dopo la venuta del Profeta Isa (a.s.), vivrà sulla Terra per quarant'anni e poi morirà. Dopo la sua morte verrà sulla Terra Tempi duri, come affermato nel seguente hadith: "E rimarranno le persone peggiori, che si accoppieranno davanti a tutti come asini, e l'Ora verrà con loro" (musulmano).

6. La comparsa di fumo, bestie, buchi giganteschi nella terra e fuoco nello Yemen

Uno degli hadith evidenzia una serie di segni, tra i quali sono stati nominati gli eventi di cui sopra.

I segni elencati qui, di regola, sono considerati i principali (maggiori) segni del Giorno della Retribuzione. Insieme a loro ci sono anche piccoli segni:

1) L'apparizione del Profeta Muhammad (s.a.w.)

Uno degli hadith dice: "Sono stato inviato in un momento in cui il Giorno del Giudizio era vicino a loro come due dita" (Tirmidhi).

2) L'emergere di falsi profeti

L'hadith narra: "L'ora del giudizio non verrà finché non appariranno trenta bugiardi tra i miei seguaci, ognuno dei quali affermerà di essere un profeta" (Tirmidhi, Abu Dawud). Ricordiamo che dopo la morte del Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.), in Arabia apparvero falsi profeti, fingendosi Messaggero del Signore dei Mondi, i più famosi tra i quali sono Musailima, Tulayha, Sajah.

3) Diffusione dell'adulterio

L’ultimo Messaggero di Dio (s.g.v.) disse che prima del Giorno del Giudizio, nella Ummah musulmana appariranno persone che diventeranno zelanti nel commettere adulterio.

4) Trasformazione dei deserti dell'Arabia in giardini fruttuosi

Uno degli hadith dice: "L'ora del giudizio non verrà finché la terra araba non sarà nuovamente trasformata in pascoli attraverso i quali scorrono i fiumi" (musulmano).

5) Decorazione eccessiva edifici della moschea

Il Profeta (s.a.w.) disse che prima del Giorno della Retribuzione, le persone inizieranno a competere non nella loro pietà e moralità, ma nella decorazione delle moschee che costruiranno.

6) I bambini inizieranno a comandare i loro genitori.

La misericordia dei mondi Muhammad (s.g.w.) disse: "Uno schiavo darà alla luce un'amante" (Bukhari). Gli studiosi musulmani interpretano questo hadith sostenendo che prima del Giorno della Retribuzione, i bambini smetteranno di obbedire e inizieranno persino a guidare i loro genitori.

7) Un forte squilibrio tra uomini e donne

Il Messaggero del Compassionevole e Misericordioso (s.g.v.) ha detto che uno dei segni dell'Ora sarà un forte aumento del numero delle donne e una forte diminuzione del numero degli uomini. “Arriveremo al punto che cinquanta donne avranno un solo tutore” (Bukhari, musulmano).

8) Accelerazione del tempo

Muhammad (s.w.w.) diede istruzioni: “Il Giorno del Giudizio non arriverà finché il tempo non accelererà” (Ahmad). IN in questo caso l’implicazione è che le persone non daranno più valore al tempo che hanno.

9) Distruzione della Kaaba

Prima che arrivi il Giorno del Giudizio, la Mecca sarà distrutta. Il profeta di Dio(s.g.v.) ha detto: “La Kaaba sarà distrutta da un etiope dalle gambe corte” (Ahmad).

10) Scomparsa della conoscenza religiosa

Un altro segno dell'inizio del Giorno della Retribuzione sarà la scomparsa della conoscenza relativa alla religione, come affermato nel seguente hadith: "Prima dell'inizio dell'Ora del Giudizio, la conoscenza religiosa scomparirà, l'ignoranza si diffonderà" (Bukhari, Muslim ).

La vita terrena umana è un momento in confronto all'eternità che si apre oltre la tomba. Alla fine storia generale Il giorno del Signore ci aspetta. La maggior parte delle persone vive come se ciò non accadesse mai. Per alcuni, questo giorno sarà il più terribile e terribile, per i credenti: un momento tanto atteso di incontro con la persona amata. Cos'è il Giorno del Giudizio? Come si svolgerà il grande evento secondo la testimonianza della Sacra Scrittura?

Definizione di "Doomsday"

Il giorno del giudizio è arrivato Tradizione ortodossa ha nomi sinonimi:

Il Giorno del Signore sarà preceduto dalla risurrezione generale dei morti, i quali, insieme a coloro che rimarranno in vita in quel momento, appariranno nel giudizio, dove Cristo e gli angeli determineranno per ciascuno il posto appropriato secondo le sue azioni. Il paradiso o l'inferno ci aspettano a seconda della direzione delle nostre azioni, pensieri e parole. La fede e le buone azioni conducono al Regno dei Cieli, e il rifugio del male e di coloro che odiano Dio sarà l’oscurità totale. Convinzione Chiesa cattolica in esistenza stato limite- Il purgatorio, in cui le anime lavano i loro peccati, non è confermato Sacra Scrittura e le opere dei santi padri.

Caratteristica è anche l'idea del Giudizio Universale Vecchio Testamento(Eccl.11:9). Il tema della punizione è rivelato più pienamente nel Nuovo Testamento. Alla vigilia della morte in croce, Cristo rivela ai discepoli il segreto della sua seconda venuta, quando verrà a giudicare il mondo (Matteo 25, 31-33). Il Signore chiama i criteri con cui sarà fatta la giustizia atti di misericordia verso gli altri, accettati da Dio verso Se stesso.

Il bisogno di giustizia è guidato da responsabilità morale l'uomo davanti a Dio e al prossimo. Il Giudizio Universale inizia ad agire già nella vita terrena di una persona - quando sceglie di fare il bene o il male in ogni situazione specifica. Chiesa ortodossa interpreta le parole di Cristo sulla punizione postuma come una chiamata alla misericordia. Dio è Amore e giudicherà con misericordia, non cercando in una persona un motivo per gettarla all'inferno, ma volendo trovare giustificazione e salvezza. Se una persona è ossificata nel male e non vuole pentirsi, allora questa è una sua scelta personale e il Signore non salverà mai le persone con la forza.

Nell'Ortodossia esiste anche il concetto di processo privato, quando dopo la morte viene determinato il rifugio temporaneo dell'anima: in previsione del paradiso o dell'inferno. Prima della risurrezione generale dei morti, il destino dei defunti può cambiare, grazie alle preghiere della Chiesa e dei singoli cristiani per i loro parenti, cari, amici e conoscenti defunti. Dopo il Giorno del Giudizio, il destino di una persona è determinato per l’eternità e non è soggetto a revisione.

Le Sacre Scritture ci parlano abbastanza chiaramente della risurrezione generale e del Giudizio finale, dei segni della fine del secolo, ma quale tipo di vita ci aspetta oltre la tomba ci è nascosto dalla provvidenza di Dio. Non dovremmo cercare di speculare, di inventare qualcosa che la limitata mente umana non è in grado di accogliere. Tutto quello che dobbiamo sapere è scritto nella Parola di Dio.

2000 anni fa, il Figlio di Dio venne al mondo non per giudicare, ma per salvare l'uomo caduto. La sua seconda venuta sarà nella gloria per stabilire la verità. I Santi Padri hanno introdotto il concetto di "memoria del cuore", quando le azioni di una persona e i pensieri malvagi segreti si rivelano in tutta la loro bruttezza, e noi vediamo noi stessi non come immaginato dal nostro orgoglio infiammato, ma come reali. Ma Dio conosce il cuore di ognuno, e tutte le nostre azioni sono scritte nel libro della vita; nulla può essere nascosto nel giudizio.

Uno dei principali presagi della fine del secolo sarà la venuta dell'Anticristo, che sarà un uomo astuto. Ingannerà molti e li porterà fuori strada dalla retta via, e poi rivelerà il suo odio per Cristo e la Sua legge e perseguiterà i cristiani, a seguito dei quali ad alcuni credenti verrà assegnata la corona del martirio. Il regno dell'Anticristo secondo le Scritture durerà circa tre anni, durante il quale compirà numerosi miracoli. Per i credenti cristiani, questa volta sarà segnata da una prova di lealtà a Cristo, e non tutti supereranno questa prova.

La Sacra Scrittura ci rivela che i credenti e i pagani saranno giudicati, e i cristiani subiranno un giudizio più severo perché illuminati dallo Spirito di verità. E i non credenti saranno soggetti al giudizio di coscienza, che è impiantato dal Creatore in ogni persona. Insieme a Cristo, gli apostoli e i santi eseguiranno la punizione sulle persone e sugli angeli caduti.

San Basilio Magno crede che il giudizio non sia un fenomeno esterno, ma interno; la convinzione avverrà nella mente e nella memoria di una persona e, inoltre, avverrà con velocità istantanea.

Nella comprensione ortodossa, il Giudizio Universale non è il giorno dell'ira di Dio, ma il trionfo della luce, della verità, della misericordia e dell'amore, e il sentimento di tormento tra i peccatori deriverà dall'incapacità di accettare l'amore divino come fonte di beatitudine come un risultato scelta libera l'uomo a favore delle forze oscure.

Come avrà luogo il Giudizio Universale è stato rivelato da Dio al santo apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo proprio nel libro misterioso- Rivelazione o Apocalisse. Questa è una scrittura molto complessa con numerosi espressioni figurate. Pertanto, i suoi passaggi non vengono letti durante le funzioni religiose. L'Apocalisse deve essere studiata con le interpretazioni dei Santi Padri, altrimenti non si può evitare una comprensione perversa di parole dal profondo significato spirituale.

Dall'Apocalisse sappiamo anche cosa seguirà al Giudizio Universale. verrà creata una città Nuova Gerusalemme, dove si stabiliranno i giusti, guidati da Cristo, e rimarranno nella beatitudine eterna.

Anche il Signore nel Vangelo dice che è possibile evitare giorno del giudizio per coloro che ascoltano la Parola di Dio e vivono secondo la Sua legge (Gv 5,24-29).

Rispondendo alla domanda su cosa sia il Giorno del Giudizio, i santi padri e il clero moderno raccomandano di cercare la risposta nelle Sacre Scritture e nella sua interpretazione, accontentandosi solo di ciò che il Signore stesso ha rivelato alle persone e rimanendo nella fede, nella preghiera e nel pentimento fino a quando la fine dell'età.

Quando il film è ambientato, il Mietitore è apparso di nuovo, questa volta nella brulicante Londra. Il governo britannico invia un'unità delle forze speciali sotto il comando del maggiore Eden Sinclair (Rhona Mitra) nella presunta estinta Scozia, dove un satellite dell'intelligence britannica ha rilevato segni di presenza umana, indicando che all'interno della zona di quarantena è stato trovato un vaccino contro il virus zona. All'interno della zona di quarantena, il maggiore Sinclair e i suoi compagni incontrano due gruppi aggressivi di sopravvissuti: predoni cannibali e guerrieri medievali.

L'idea del film era originariamente basata sull'idea del regista e sceneggiatore Neil Marshall di contrapporre i soldati moderni ai cavalieri medievali. Il film contiene un'enorme quantità di citazioni cinematografiche e riferimenti a classici film di fantascienza, in particolare "Fuga da New York", "Mad Max" e altri.

• "Fuga da New York" () - sebbene il regista stesso abbia notato di aver preso in prestito da lì solo le idee di bande di strada aggressive e il concetto stesso di spazio chiuso, non si può fare a meno di notare molti espedienti della trama presi in prestito da film cult Falegname: limite di tempo per portare a termine l'incarico, irruzione in città, attacco da parte di una folla inferocita, cattura del personaggio principale, percossa, duello nell'arena con un delinquente armato e rottura del cranio con una mazza, corsa automobilistica tra gli scheletri auto rotte, l'epilogo del film in cui l'eroe "inquadra" il suo dittatore datore di lavoro. Un ovvio riferimento a “Prison Break” è il fatto che Eden Sinclair (come il protagonista di “Prison Break” Snake Plissken) ha un occhio solo. Inoltre, in "Doomsday" ci sono riferimenti puramente visivi a "Fuga da New York" - ad esempio, la mappa elettronica del recinto scozzese, con il suo stile grafico, riproduce fedelmente una mappa simile di New York; la benda che Eden indossa sull'occhio in diversi episodi somiglia molto a quella di Snake; la scena in cui la squadra di Eden riceve le armi è una copia esatta di una scena simile di Escape. Anche la colonna sonora del film, scritta dal compositore Tom Bates, ricorda molto la musica originale.

Hm da dove cominciare.

Cominciamo dall'inizio, ok?

L'inizio è bello, molto promettente, come un virus, sangue, panico e urla. Le truppe in materiali ignifughi si adattano alle mitragliatrici per fermare gli infetti e viene costruito un muro (idea meravigliosa!) Per proteggere una società progressista da una minoranza mutante. Un eccellente inserto documentario sulla struttura del muro e sulle armi delle guardie di frontiera.

BENE breve biografia Il maggiore Sinclair (Rhona Mitra), che all'età di 5 anni ha perso un occhio, ma non il resto della sua attrattiva.

Riguarda il passato. E poi c'è un blocco sul presente, dicono, sono passati 30 anni, e di nuovo la Galassia oh, scusa, la Gran Bretagna è in pericolo. Un gruppo speciale guidato da Lady Sinclair, cresciuta ed arrivata al grado di maggiore, viene inviato nella zona contaminata per sconfiggere il mortale e virus pericoloso. E cosa ha visto il gruppo lì, dietro il muro? Niente di nuovo per voi, cari telespettatori. Andiamo a criticare e regalare elefanti:

Il muro non è il sarcofago della centrale nucleare di Chernobyl. C'è un percorso aereo, ci sono uccelli, topi e altri criceti che potrebbero ipoteticamente finire dall'altra parte di un muro così perfettamente sorvegliato! Ebbene sì, ci viene mostrato che le pistole funzionano automaticamente, catturando il movimento, anche se è solo un coniglio (è un peccato, tra l'altro, per il piccolo animale!).

Quel piccolissimo animale e un certo numero di altre creature (anche persone) sono stati massacrati, massacrati, fucilati, bruciati e tutto questo è stato mostrato in modo così veritiero che è persino bello osservare una tale mancanza di censura.

Gli autori del film sono molto affezionati al film "Mad Max". Quindi avrebbero spinto Gibson a realizzare la quarta parte di questo meraviglioso film, perché preoccuparsi così spudoratamente aspetto gli abitanti selvaggi di quella foto? Irochesi, abiti folli di persone nello spirito dei film di serie B degli anni '80 Questo non è serio, signori, lo vedo in "Il libro di Eli" Persone reali futuro. E poi c’è una sorta di circo grottesco, che culmina in una scena di divertimento mostruosamente idiota nell’accampamento di Saul, con un cancan sul palco, spogliarelliste e numeri di canzoni. Questo, scusate, è una specie di "Batman e Robin", l'avevo quasi spento. Stavo davvero aspettando che Saul recitasse l'aria. eroe malvagio. Guardia in generale.

Ma questi pagliacci farseschi combattono e muoiono magnificamente. E la scena nell'accampamento con il rogo vivo e l'ulteriore divoramento di un fante catturato (con taglio! Carne fritta avvicinamento!!!) è wow, che fascino.

È impossibile, come è stato scritto sopra, in 30 anni scendere al livello del Medioevo. E l'idea del castello di un cavaliere, di armature, di cavalieri e di tornei per la sopravvivenza è triste. Nel senso che non ci credo mai. Tutte queste zie in berretto, artigiani in caftano, beh, da dove hanno preso tutto questo, eh? Non la vedono diversamente, guardando i dipinti di Bruegel e Bosch nel castello, sì.

McDowell, stranamente, è un re. Solo la sua certezza non viene da questo film fantastico, ma tuttavia è l'unico la cui organicità è presente castello del cavaliere non suscita scetticismo.

I creatori del film ci raccontano che per 30 anni i magazzini dell'esercito con carburante, armi, cellulari e la collezione di auto locali di B. Berezovsky? Non farmi ridere. Allora, come fa una Bentley nuova di zecca a recuperare un secchio arrugginito, anche se prima era lì? auto della polizia? Ebbene, questa è una palese sciocchezza.

Sebbene l'inseguimento in macchina sia di nuovo (non ho nemmeno paura di dire FRAME FRAME qua e là) copiato da "Mad Max", per qualche motivo questa citazione si è rivelata convincente e guarda con grande interesse. Ma ancora una volta, non sono sicuro che una Bentley sia in grado di speronare un autobus normale, ma non borbotto, questo è un punto su caratteristiche positive dipinti. L'ha speronato magnificamente, okay, perdonami.

Il finale è un po' inconcludente. Non c'è alcun completamento, beh sì, hanno fatto un lavoro importante, hanno fatto passare un cattivo politico come un bastardo davanti a tutto il Paese ma non lo viene mostrato, e poi? Beh, almeno un suggerimento! Quindi l'idea della transizione del maggiore Sinclair dal mondo della civiltà all'anarchia dietro il muro sembra molto controversa.

Il mio verdetto è questo: vale la pena guardare il film, ma solo se lo spettatore ha visto “Mad Max” e un paio di altri film sulle pandemie del futuro (Dio non voglia, “Resident Evil” non dovrebbe essere trascinato in questo!). La visualizzazione offline non avrà molto effetto. Gli attori recitano in modo convincente e Rhona Mitra è semplicemente bellissima, un piacere da guardare. È un peccato che i creatori abbiano realizzato una trapunta patchwork con tali caramelle e, come sai, anche se fa caldo, ci sono dei buchi qua e là. Quindi è qui che sembra essere bello, ma una tale miscela di generi e numeri di canzoni e balli non decora il quadro.