Lev Anninsky sulla letteratura moderna. Come hai detto addio? Cosa ha ottenuto?

Critico letterario Anninskij Lev Aleksandrovich è noto per i suoi studi sui fenomeni cultura moderna. I suoi libri e le sue recensioni sono esempi di modernità letteratura critica, così come una lettura semplicemente affascinante con un linguaggio straordinario e una ricca base di fatti.

Famiglia

Anninsky Lev è nato a famiglia interessante. Suo padre, Alexander Ivanovich Ivanov-Anninsky, un cosacco del Don di origine, ha lavorato come insegnante universitario e produttore alla Mosfilm. La mamma, Anna Alexandrova, proveniva da una famiglia Ebrei ucraini. Mio nonno paterno era un insegnante del villaggio. Autorità sovieticaè stato espropriato e privato dell'opportunità di lavorare a scuola. Prima della sua morte, ha scritto la prima storia del suo genere, che oggi viene completata da Lev Alexandrovich. Anninsky dice che deve la sua nascita alla rivoluzione. In altre condizioni i suoi genitori, persone appartenenti ad ambienti e luoghi completamente diversi, non si sarebbero mai incontrati. E grazie alla rivoluzione, entrambi i suoi genitori vennero a Mosca, ricevettero un'istruzione, si incontrarono e misero su famiglia. Per qualche tempo mio padre lavorò come insegnante e poco prima della guerra ricoprì il ruolo di organizzatore delle riprese alla Mosfilm. Oggi lo chiamerebbero produttore. Nel 1941 si arruolò volontario per il fronte e scomparve.

Infanzia

Il futuro critico letterario è nato il 7 aprile 1934. Lev Anninskij, nei primi anni che passò in quasi totale libertà, ricorda che i suoi genitori non erano quasi mai in casa. Viaggiavano molto per viaggi d'affari e lavoravano. Leva è andata all'asilo e tempo libero trascorso nel cortile. C'era buona biblioteca, e gli è stato insegnato a leggere fin dall'infanzia. Numerosi libri hanno plasmato la sua visione del mondo. Tra i libri letti in quel periodo, Anninsky nomina importanti: “Miti Grecia antica"A. Kuhn, opere di Tolstoj, Stevenson, Gorky, Belinsky. Anche a scuola riusciva a leggere molto opere filosofiche, in particolare Kant, Hegel, Rozanov, Berdyaev, Shestov, Fedorov e molti altri. Ha realizzato la sua vocazione filologica in gioventù e la ha seguita con fermezza.

Formazione scolastica

A scuola, Lev Anninsky ha studiato bene, aiutato dalla sua erudizione ed erudizione, nonché dal suo innato amore per l'apprendimento. Già al liceo, decise fermamente che la sua vocazione era la letteratura russa, e fino ad oggi non ha cambiato opinione. Si è diplomato a scuola con una medaglia d'oro, questo gli ha permesso di farlo manodopera speciale entrare a Mosca Università Statale alla Facoltà di Filologia. Qui Anninsky è stato anche uno dei primi studenti in termini di rendimento scolastico. Dopo la laurea all'università, gli fu consigliato l'ammissione alla scuola di specializzazione. Anninsky è passato con successo esami d'ammissione, ma non poté proseguire gli studi: nel 1959 la politica del partito cambiò, e solo chi aveva già lavorato nella produzione veniva accettato a proseguire gli studi.

Inizio di un percorso professionale

Così, nel 1959, Lev Anninsky iniziò il suo percorso professionale: iniziò a lavorare nella rivista " Unione Sovietica" Qui gli viene affidato il noiosissimo compito di scrivere le didascalie delle fotografie su una rivista. Per sei mesi ha faticosamente inventato firme ideologicamente corrette, ma alla fine è stato licenziato con la dicitura “per incompetenza”. Poi Anninsky trova qualcosa che gli piace: inizia a scrivere recensioni e materiali critici.

Vita creativa

Il lungo viaggio del critico d'arte Lev Anninsky, alla cui biografia è collegata per tutta la sua lunghezza tipi diversi arte, iniziata alla Literaturnaya Gazeta. Questa pubblicazione fu una vera scuola di eccellenza e Lev Aleksandrovich non abbassò mai l'asticella fissata dalla Letteratura. Dopo aver lavorato qui per tre anni, Anninsky andò a lavorare per la rivista letteraria e artistica “Znamya”. Poi sulla sua strada c'erano media come "L'amicizia dei popoli", "Rivista letteraria", "Patria", "L'arte del cinema", "Il tempo e noi". Allo stesso tempo, Anninsky scrive numerosi articoli e recensioni per varie pubblicazioni e lavora su grandi libri sul lavoro di vari scrittori russi.

I suoi argomenti, oltre alla letteratura, erano anche il cinema e tendenze generali nell'evoluzione della cultura. Lev Anninsky ha avuto successo anche come giornalista televisivo; è stato autore e presentatore di programmi sul canale televisivo Kultura come " Tubi di rame", "Argento e cellulare", "Reggimento dell'imboscata", "Caccia al leone", "Ragazzi del potere". In questi programmi, il critico agisce come un profondo ricercatore della cultura moderna, un meraviglioso narratore e saggista. I suoi programmi cinematografici sono molto voti alti, perché ascoltare Anninsky è un piacere unico. Lui è uno dei più persone colte sulla televisione nazionale e ha il talento di trascinare con sé gli spettatori nella storia di un personaggio o di un evento.

Lev Alexandrovich è anche membro dell'Unione degli scrittori e fa parte della giuria del premio letterario Yasnaya Polyana.

Libri

Il critico letterario Lev Anninsky, le cui opere sono state pubblicate dal 1956, scrive non solo articoli, saggi e recensioni, ma anche approfonditi lavori di ricerca su vari autori ed eventi vita culturale. In totale, il suo bagaglio creativo oggi comprende più di venti libri e più di mille articoli. Le opere più importanti di Anninsky sono il suo lavoro a lungo termine sulla vita e l'opera di Leo Tolstoy "La caccia al leone", che divenne anche la sceneggiatura di una serie di programmi televisivi con lo stesso nome, un lavoro critico e biografico su Nikolai Ostrovsky "Promessi sposi", diversi libri sugli scrittori contemporanei di N. Leskov: "La collana di Leskov", "Tre eretici". La maggior parte dell'eredità di Lev Alexandrovich è costituita da libri letterari e artistici, in cui comprende la vita veri eroi vita culturale della Russia epoche diverse. Tali lavori includono i libri: "Elbows and Wings" sugli scrittori e la letteratura degli anni '80 del 20 ° secolo, "Silver and Mobile" sui creatori Età dell'argento e le loro relazioni, “Noi e gli anni Sessanta” sul cinema russo.

15 volumi sulla tua famiglia

Per tutta la sua vita, Lev Alexandrovich continua il lavoro di suo nonno e scrive la storia della sua famiglia. Questa è diventata la sua passione, il suo dovere verso la famiglia, la sua vocazione. Lev Anninsky, i cui libri sono stati letti con piacere da più di una generazione di residenti nel nostro paese, ha scritto altri 15 volumi sul destino dei suoi antenati, e inizialmente quest'opera era intesa solo "per uso interno", cioè per la lettura con la famiglia. Ma gradualmente, da un'epopea sulla vita familiare, questa cronaca ha cominciato a trasformarsi in un ritratto dell'epoca, ed è possibile che presto quest'opera diventi pubblica. I libri sulla famiglia non sono solo una cronologia di eventi, sono una raccolta di numerose tradizioni familiari, uno studio sui caratteri degli antenati e una ricerca di fatti e documenti sulla vita delle persone. periodi diversi. La famiglia di Anninsky è numerosa, la sua cerchia comprende numerosi parenti delle relazioni extraconiugali di suo padre. Lo studio della famiglia di Lev Alexandrovich si è trasformato nell'analisi più profonda di un'epoca storica complessa.

Premi

Per molto tempo vita creativa Lev Anninsky ha ricevuto numerosi premi. Tra questi ce ne sono molti premi letterari, compreso il Premio Lermontov, da cui prende il nome. Kornilov. Inoltre, è il proprietario del nome di Alexander Nevsky "Russia's Faithful Sons", il governo della Federazione Russa nel campo dei media. Nel 1990, Lev Alexandrovich ha ricevuto l'Ordine del Distintivo d'Onore.

Lev Anninsky, all'età di cinque anni, ha recitato nel film di Tatiana Lukashevich "The Foundling", interpretato da grandi attori come R. Zelenaya, F. Ranevskaya, R. Plyatt. Ha ottenuto il piccolo ruolo di un ragazzo che vuole diventare un medico, un camionista e persino un cane di frontiera. Diversi bambini hanno recitato nel film, nessuno dei quali in seguito è diventato attore. Oltre ad Anninsky, nel film ha recitato anche l'ormai famoso allenatore di pattinaggio artistico.

Lev Alexandrovich riuscì a evitare le tentazioni dell'epoca e non divenne né un membro del partito, né un deputato, né un aderente alla chiesa. Per tutta la vita ha mantenuto la sua libertà e il suo punto di vista sul mondo.

Lev Anninsky ha vissuto tutta la sua vita con sua moglie, che condivideva i suoi interessi ed era anche appassionata di letteratura e cronache di famiglia. Oggi Lev Alexandrovich è vedovo. La coppia aveva quattro figlie, che Anninsky vuole lasciare la storia completa famiglie in 15 volumi.

Non sbaglierò se suppongo che oggi in Russia non ci sia nessuno che abbia letto più di Lev Anninsky. Il critico letterario si è "sistemato bene" nella vita, che è ciò che vuole per noi: la sua professione coincide completamente con il suo hobby.

Anninsky legge dalle sei alle sette ore al giorno. Succede di più. Legge molto attentamente, con una matita in mano, prendendo appunti ai margini del libro. E dopo aver letto scrive per altre tre o quattro ore. La sua biblioteca di casa è l'invidia di colleghi scrittori e scrittori famosi: "A causa dei libri, non c'è nessun posto dove vivere", si lamenta Anninsky. Qui lui (tuttavia, l'unica volta) è impreciso, perché Anninsky e il libro vivono l'uno per l'altro. Sono dissolti l'uno nell'altro. Hanno un unico sistema circolatorio e nervoso.

– Lev Alexandrovich, stai cercando un libro o è un libro che cerca te?

- Il libro mi sta cercando. Questo è il destino. Ostrovsky mi ha trovato, non volevo leggerlo affatto. Fin da scuola ero sicuro che quella fosse una lettura ufficiale. Poi mi ha trovato il libro “How the Steel Was Tempered”. E quando mi ha trovato, ho iniziato a cercare ciò che l'ha fatta nascere. Ho letto di più su Nikolai Ostrovsky di quanto lui sapesse di se stesso. Mi sono reso conto che Nikolai Ostrovsky è uguale a mio padre. Solo più letterario di mio padre.

Ho letto André Gide in francese. Non è stato facile perché, in primo luogo, gli ebrei erano banditi e, in secondo luogo, nella mia scuola non c'era il francese. Ma se ne avrai davvero bisogno, imparerai la lingua.

In generale, leggo e ascolto ciò che sta accadendo in me. Una volta Bezhin ha scritto di me come critico, che mi lascio andare come lettore ingenuo, come un cane al filo, seguo come proprietario di questo cane e ascolto cosa succede al cane. Cioè, il lettore più semplice vive dentro di me. I più sempliciotti.

Questa doppia introspezione è nella mia natura. Leggo il testo e penso: mi annoio. Sì! O il testo non è lo stesso, oppure non sono maturato. Inizia l'analisi della situazione: perché questo testo Mi annoio in questa situazione? O incredibilmente interessante? Analizzare: cosa cattura? A volte la trama. A volte la trama è terribilmente fastidiosa. Se mi rendo conto che una storia mi sta divertendo, lascio perdere immediatamente. Quando capisco che il mio “io” dal cuore semplice sta cambiando, questo è il caso più meraviglioso. Un testo scritto male può essere altrettanto espressivo di un testo ben scritto. Lo stesso Nikolai Ostrovsky nel suo testo scritto male ha espresso più di molti scrittori brillanti che hanno scritto parallelamente a lui buoni testi. Perché Nikolai Ostrovsky ha scoperto una nuova realtà.

Una volta Dostoevskij fu rimproverato che Delitto e castigo fosse un romanzo poliziesco giallo con un testo scritto male. Si è scoperto che Turgenev, che scriveva frasi meglio di Dostoevskij e Tolstoj, non ha scoperto ciò che hanno scoperto.

– Domanda eterna, Lev Alexandrovich, la personalità dello scrittore e il suo lavoro. Come si relazionano?

- Prendiamo, ad esempio, Yevtushenko, che ho riletto non molto tempo fa. Prendi il suo testo e vedi un numero incredibile di poesie che sono state rivettate frettolosamente per partecipare a una sorta di performance politica. Molti calcoli razionali. E molte cose irrazionalmente calcolate: è ancora una persona esperta. È un tale mucchio di bene e di male, è un tale miscuglio di finzione, sincerità, civetteria... Sto cominciando a costruire un modello di poesia (sia buona che cattiva). Immaginare che tipo di destino li ha fatti nascere.

So benissimo che ragazzo era della stazione di Zima. E che razza di venditore ambulante di rabbia giovanile era allora? E che tipo di maestro liberale divenne in seguito. E che razza di mezzo emigrante è questo adesso e non è chiaro cosa. Lo so già, e anche se non lo sapessi, lo capirei dalle poesie.

Capisco che questa persona, questo ragazzo della stazione di Zima, sia un prodotto di miscele incredibili: Sangue tedesco che è passato attraverso la Lettonia - da un lato, ucraino - dall'altro. Poi tutto si è confuso in Siberia: due nonni in esilio. Tutto modella la storia in modo così accurato Periodo sovietico che appare questa creatura: un ragazzo della stazione di Zima. Giovane, fragile, veloce. E questo ragazzo viene e canta: “Cittadini, ascoltatemi…”

Nel 1949 Yevtushenko pubblicò le sue prime poesie. Immaginare. Tutti sono irti di odio, c'è appena stata una guerra, cercano nemici di classe. Qualsiasi tentativo di parlare gentilmente alle persone è una sfida. Rompere i tabù. Disarmo davanti al nemico. Ingraziarsi il favore del nemico di classe. Le mitragliatrici sono irte su entrambi i lati, sta per continuare Guerra mondiale, ed ecco che arriva questo santo stolto, questo ragazzo con l'organetto: “Cittadini, ascoltatemi...” E lui ama tutti, e parla con tutti.

O scrive di Stalin, poi degli sport sovietici, poi dei matrimoni durante la guerra... "Ho paura, non so ballare, ma non posso fare a meno di ballare..."

Schiavo. E questo è lo stesso santo sciocco che ha paura ogni minuto, se non di uno sparo, poi di uno schiaffo in faccia. E Yevtushenko aspettava questi schiaffi... Queste poesie per me lo sono materiale da costruzione il suo destino, e non più il destino dell'individuo. Questa è l'anima. Amorevole, gentile, intessuto in opposizione a tutto.

Un rampollo del suo tempo che ama tutti non è opportuno. E hanno iniziato a prendere a calci Yevtushenko. E di conseguenza, tutti sono rimasti sciocchi e lui è rimasto intelligente. E ha iniziato a interpretare questo ruolo. E tutto questo può essere visto nelle poesie. Conoscerlo mi ha semplicemente dato fastidio. La massa di spazzatura inutile mi ha impedito di vedere la storia che sentivo in essa.

Leggo ogni poeta in questo modo.

Ho letto anche Rozhdestvensky. Inoltre – Vladimir Sokolov, il grande poeta russo.

– Lev Alexandrovich, cosa dovresti leggere nella tua vita? ad una persona normale sentirsi tale?

– Abbiamo bisogno di leggere il Vangelo in tempo. Durante! L'ho letto molto tardi. Per la prima volta ho letto molto sul Vangelo quando ho letto i filosofi russi. Avresti dovuto leggere il Vangelo da bambino. Mi sono reso conto che questa è una grande opera dello spirito umano.

Dietro migliaia di anni di testi selezionati si nasconde il mito del lettore. Leggi e pensi: Dio, c'è così tanta roba mescolata lì dentro. Ma se sei già preparato, isolerai per te ciò che ti è vicino. Questo è un testo santo e sacro. Questi testi lo sono significato sacro perché si prega per loro. Quando li leggi, i secoli ti guardano. E nel Corano ci sono testi di preghiera. E io, cristiano, capisco bene i musulmani che hanno paura di perdere questa cultura. Le grandi religioni devono coesistere pacificamente. Dio voglia che non ci sia rivalità. Altrimenti - una bara. FINE. Questo tipo di testo dovrebbe essere letto in tempo e, se non in tempo, dovrebbe comunque essere letto.

– Puoi vivere tutta la vita e non sentire il bisogno di leggere il Vangelo o il Corano...

- Puoi vivere e non leggere una sola lettera. Ma stiamo parlando di coloro in cui c'è una sorta di vaga sete. Una vaga sete di giustizia, una vaga sete di presentimento che dietro queste cose visibili ci sia qualcosa che non possiamo comprendere. Cammini per la strada e vedi che è stato steso l'asfalto. È stato asfaltato l'anno scorso. Cosa è successo prima? C'era una routine. E prima? Qualcuno galoppò attraverso la steppa. E prima cosa? E perché questo cavaliere galoppava in questa steppa? E comincerai ad andare più in profondità e vedrai che c'è l'infinito, un abisso... E ti chiederai: da dove viene tutto questo? Prima o poi una persona arriverà comunque a questo testo. Oppure aiutalo a venire da lui.

– Allora devi leggere i tuoi classici nazionali. Se sento di essere una persona di cultura russa, sono obbligato a leggere i miei classici nazionali. Devi conoscere tutta questa catena rossa, questo filo, devi seguirlo: Pushkin-Lermontov-Tyutchev-Nekrasov-Fet-Mayakovsky-Pasternak-Akhmatova-Cvetaeva-Vladimir Sokolov... Puoi osservarlo più da vicino - “Il Racconto della campagna di Igor. Devi conoscere il tuo codice nazionale. Dobbiamo sapere come è morta Anna Karenina. E sapere perché è morta. Un grande scrittore può essere appreso all'infinito come il Vangelo.

– Quale dei tuoi contemporanei ti è più vicino?

- Ho un problema adesso. Mi sono annoiato di leggere finzione. In primo luogo, perché quella che chiamiamo letteratura postmoderna moderna è costruita su una dipendenza servile da ciò che il postmodernismo odia. Ma odia il realismo socialista, odia i classici. I postmodernisti dipendono pedissequamente da questo odio, lo distruggono tutto. Capisco come lo fanno. Capisco perché, per disperazione. Questi sono i miei figli. Li adoro, mi dispiace. Ma non posso leggerlo per sempre.

Ora c'è molta poesia persone di talento che scrivono il vuoto della realtà: l'assenza di una divinità, la rabbia, la disperazione, l'ira... I provinciali sono arrabbiati con Mosca. Patrioti contro antipatrioti...

Da poeti moderni Citerei Vladimir Sokolov, Yuri Kuznetsov, Oleg Chukhontsev. Lo stesso Evtushenko. Nonostante il fatto che tu voglia scrollarti di dosso ogni secondo verso.

- E dagli scrittori di prosa?

- Georgy Vladimov è il più vicino a me, anche se discuto con lui. La Russia non può essere sacrificata per nulla. Vladimov lo ha sacrificato per il bene di ciò che considera sacro. Ciò che considera sacro non si sarebbe comunque realizzato senza la Russia, ma pensava che si sarebbe avverato. Makanin è molto interessante. Non ci sono scoperte sorprendenti per me adesso, perché non sono incluso nell'aggiornamento che mi viene offerto.

– Ci aspettavamo che la perestrojka aprisse le porte e che tutto il talento, prima proibito, si riversasse dentro...

- È scoppiato, ma non ha avuto l'impatto che ci si aspettava. Ho letto tutto quello che è uscito tempo fa nel samizdat: Platonov, Bulgakov, Pasternak, Berdjaev... Li ho tra le dita, li ho riscritti di notte... Niente è assimilato come un testo ristampato di notte.

Quando tutto è uscito in migliaia di copie, è stato piacevole, ma non c'era una sensazione di freschezza. Rybakov ad un certo punto era fresco e posso capire perché: ha rivelato la tecnologia di rilevamento. La psicologia di Stalin è ben descritta, c'è un elemento di origine shakespeariana in questo...

Ma questo non ha cambiato nulla. Ho pensato: i testi si riverseranno - le lingue si scioglieranno - inizierà l'autoregolamentazione. Poiché sono una persona di educazione comunista, idealizzo una persona. Penso che l'uomo sia in realtà più un angelo che un demone. E se è un demone, allora lo capisce, sradica il demone da se stesso. Mio padre è morto per questo.

È impossibile far fronte alla natura umana. Può solo essere ammorbidito.

Si scopre che nemmeno la democrazia odora di colonia. Niente nella natura umana è cambiato, si è semplicemente rivolta in direzioni diverse. La bestia nell'uomo è diventata piccola, le guerre sono diventate piccole, la meschinità è meschina... Nessuno scrive una denuncia, e se scrivono, nessuno la legge.

– Lev Alexandrovich, cosa non leggi mai?

– Non leggo gialli, non leggo intrattenimento. Guardo raramente la TV. Se mi accorgo solo che le persone iniziano a intrattenermi, lo spengo. Mi diverto senza di loro. Non ho tempo per divertirmi. Non leggo Marinina, non guardo le serie tv.

Neanche io leggo fantascienza. Vedi, l'idea c'è, ma è tutta espressa in una tale massa... Non ho nemmeno letto tutti gli Strugatsky, ma in realtà devi conoscerli. Questa è grande letteratura. Ma questo genere in sé è una supposizione... Lo stesso Efremov... Non è mio.

– Che posto occupa oggi, secondo te, la letteratura russa in generale, nel processo letterario mondiale?

- Sul misterioso. La letteratura seria e la tradizione ad essa associata hanno perso terreno. Il lettore si ritirò. Il lettore è occupato con qualcos'altro. La lettura di massa ha preso il posto di questa letteratura. Anche questo è necessario, perché una persona deve imparare a navigare in questo nuova cultura. Uno leggerà Marinina anche solo per sapere come verrà ucciso tra due giorni. Lei dice tutto in buona fede. Ma ciò con cui sono cresciuto sta scomparendo da sotto i miei piedi.

– Letteratura occidentaleè davanti a noi?

- NO. Anche lì non leggono molto. Lì guardano la TV, lì l'immagine è importante. Se lì si scrive qualcosa di serio, allora si studia nelle università, è per teste d'uovo, per una cerchia ristretta di persone. Studiano la nostra letteratura allo stesso modo. Prendono Prigov, Zhdanov, Parshchikov... E lo studiano come pura speculazione di testa.

- E se prendi il meglio letteratura americana, il migliore in inglese, il migliore in tedesco e il migliore in russo, allora dove siamo?

– Nel 19esimo secolo eravamo nel primo. Se chiami punti più alti storia dell'arte mondiale, poi sarà l'antichità, il rinascimento e il russo letteratura XIX secolo. A Dio piacendo, torneremo al punto di partenza.

La conversazione è stata condotta da Sergei Rykov

L. Anninsky ha ammesso di essersi sempre sentito naturale al centro vita pubblica, assolutamente inserito sia nello stato che nel comportamento nel “contesto sociale”, ma mai inserito in alcun “movimento” o “partito”. Non esclusa quella attraverso la quale prima «tutte le strade furono aperte».

Nato il 7 aprile 1934 a Rostov sul Don. Genitori: Alexander Anninsky e Anna Alexandrova. Suo padre è un cosacco di origine del villaggio di Novo-Anninskaya. La madre è della città di Lyubech. I genitori di L. Anninsky avevano una strada comune: programma educativo - istruzione. Avendo ricevuto istruzione superiore, entrambi caddero nel campo dell'illuminazione. Mio padre è passato dall'essere docente universitario a diventare produttore alla Mosfilm. Nel 1941 scomparve al fronte. Mia madre rimase insegnante di chimica in una scuola tecnica per il resto della sua vita.

Da bambina, Leva andava all'asilo. I genitori erano al lavoro o in viaggio d'affari e maggior parte tempo in cui ha trascorso asilo o nel cortile. Nella sua giovinezza, la sua visione del mondo, per sua stessa ammissione, è stata influenzata da chiunque: i miti dell'antica Grecia, romanzi storici, rimanendo sullo scaffale del padre (Stevenson, Ebers, Antonovskaya, ecc.), poi Gorkij, Tolstoj, Pisarev, Belinsky. Naturalmente incline alla logica e alla sistematica, nella scelta delle linee guida della sua vita si è affidato maggiormente all'istinto e all'intuito. Ben presto conobbe le opere dei filosofi, tra cui Kant e Hegel, e arrivò alla conclusione che il marxismo è una gabbia di ferro nella quale è al sicuro e attraverso le cui sbarre “guarda dove vuoi”. Poi la gabbia cessò di esistere: lesse Berdyaev, Shestov, Rozanov, Bulgakov, Fedorov, Fedotov.

All'età di Komsomol, per malizia e curiosità, iniziò a guardare nelle chiese. Sorse un sentimento di felicità incomprensibile e inondante, e in ogni chiesa: ortodossa, cattolica, protestante. Tuttavia non cedette all’epidemia dei battesimi e non divenne credente.

Laureato presso la Facoltà di Filologia dell'Università Statale di Mosca. Non c'era scelta di professione: c'era una scelta di specialità, che divenne letteratura russa. Già in terza media, fin dai primi saggi, Lev decise di studiarla e solo lei. E in qualsiasi qualità professionale. Se non l'avesse fatto critico letterario, allora diventerei un insegnante di lingue. Era pronto a tutto: leggere, lavorare in un museo, in una biblioteca - solo per essere nel regno dei testi russi.

Stranamente, la sua prima pubblicazione era nel genere della caricatura. I disegni sono stati pubblicati nella diffusione universitaria e sul giornale Moskovsky Komsomolets. Il primo testo ad essere pubblicato apparve nella stessa diffusione universitaria nell'autunno del 1956. Era una recensione della famosa pubblicazione dell'epoca: il romanzo di Vladimir Dudintsev "Not by Bread Alone". Ciò che seguì fu una serie di “gruppi editoriali” e un’estenuante battaglia per ogni parola in ogni pubblicazione. Da allora, L. Anninsky ha pubblicato circa due dozzine di libri e cinquemila (!) Articoli. Tuttavia, considera la "Genealogia" in tredici volumi, compilata per le sue figlie e non destinata alla pubblicazione, la più significativa di tutto ciò che è stato scritto.

Dopo la laurea all'università, è stato assegnato alla scuola di specializzazione. Ha superato i concorsi, ma poi gli è stato detto che la situazione era cambiata e ora la scuola di specializzazione era accettata solo dalla produzione. Ciò accadde nell'autunno del 1956, dopo gli eventi in Ungheria, dove gli scrittori iniziarono la "controrivoluzione". Pertanto, in URSS si è deciso di “migliorare l’ideologia”. Invece di scrivere una tesi, L. Anninsky iniziò a scrivere didascalie per fotografie sulla rivista "Unione Sovietica", da dove fu licenziato sei mesi dopo per "inadeguatezza". Doveva, secondo le sue parole, “diventare un operaio”, cosa che determinò il resto della sua vita. percorso creativo futuro critico.

Provare, abbracciare, connettere e riconciliare. Comprendere tutti, mantenere l'equilibrio interiore, dare un “volto umano” a ciò che il destino ha donato; non soccombere a nessun veleno, confusione, autoinganno, ottenere la libertà segreta: questi erano i compiti che L. Anninsky si era prefissato. La sua malizia fu quella di pubblicare parallelamente su due riviste dell'epoca che si escludevano a vicenda: "October" e "New World". Ci riuscì solo una volta, ma fu rimproverato sia qua che là. A poco a poco ha capito e si è persino abituato al fatto che tutto è irrisolvibile, il dolore è insaziabile, i conti non possono essere regolati.

L. Anninsky ha ammesso di essersi sempre sentito naturalmente al centro della vita pubblica, assolutamente inserito sia nella condizione che nel comportamento nel "contesto sociale", ma non ha mai cercato di adattarsi ad alcun "movimento" o "partito". Non esclusa quella attraverso la quale prima «tutte le strade furono aperte». Da bambino ero un pioniere felice. Le migliori esperienze della mia giovinezza sono state legate al Komsomol: brigate agricole collettive studentesche, viaggi di propaganda, stampa murale, sport. Ma non voleva unirsi alla festa. E non ha aderito. Poi, nel 1990, quando tutti gli iscritti scapparono dal partito, si disse “grazie” di non dover correre.

La penna di Lev Annensky comprende i seguenti libri: "The Nut Kernel. Critical Essays" (1965), "Engaged with an Idea. ("How the Steel Was Tempered" di Nikolai Ostrovsky)" (1971), "Vasily Shukshin" (1976) , "Anni Trenta-Settanta; Articoli di critica letteraria" (1977), "La caccia al leone (Lev Tolstoj e il cinema)" (1980, 1998), "La collana di Leskov" (1982, 1986), "Contatti" (1982 ), "Mikhail Lukonin" (1982), "Il sole tra i rami (saggi sulla fotografia lituana)" (1984), "Nikolai Gubenko" (1986), "Tre eretici. Storie su Pisemsky, Melnikov-Pechersky, Leskov" ( 1988), "L'arazzo della cultura" ("L'arazzo della cultura") (1991), "Gomiti e ali. Letteratura degli anni '80: speranze, realtà, paradossi" (1989), "Biglietto per il Paradiso. Riflessioni all'ingresso del teatro" (1989), "Sipario volante. Articoli di critica letteraria sulla Georgia" (1990), "Noi e la gente degli anni Sessanta. Cinema che è diventato e non è diventato storia" (1991), "Argento e malavita. Mondo russo, sovietico, slavo nella poesia dell'età dell'argento" (1997), "Bardi" (1999) e altri, oltre a serie di articoli su periodici, programmi radiofonici.

Processo letterario in Russia: l'essenza della vita di L. Anninsky, la sua biografia. A sua volta, questo processo è indissolubilmente legato a storia tragica il nostro Paese. Lev Alexandrovich è un intenditore letterario, un critico riconosciuto, che studia il processo in tutta la sua multiforme unità. Crede che la grande letteratura russa sia nata come un correlato Impero russo. “In primo luogo, la letteratura fornisce una base spirituale, “familiare” per la fortezza dello stato (Derzhavin), poi arriva un momento di equilibrio tra i principi personali e imperiali (Pushkin, Tolstoj), quindi l'individuo inizia a scuotere la fortezza dello stato e ne profetizza la morte (Dostoevskij, Blok). Letteratura sovietica- reazione a questa trama: in primo luogo, la personalità viene cancellata violentemente, si dissolve nello stato, si fonde con esso; c'è quella che viene chiamata la letteratura del grande stile. Il momento di equilibrio si trasforma nuovamente in una violenta ribellione dell'individuo contro la sua repressione da parte dello Stato, e nasce una letteratura dal suono tragico (da Mayakovsky a Mandelstam, da Sholokhov a Platonov e a Grossman). L’umanità futura ricorderà alternativamente i lati eroici e tragici di questa storia, a seconda di ciò che l’affligge”.

Vive e lavora a Mosca.

Critico, scrittore, pubblicista, plurivincitore del Premio televisivo nazionale "TEFI"

Nato il 7 aprile 1934 a Rostov sul Don. Padre - Anninsky Alexander Ivanovich. Madre - Alexandrova Anna Solomonovna. Moglie – Ivanova-Anninskaya Alexandra Nikolaevna, filologa. Figlie: Maria, traduttrice e maestra; Ekaterina, medico, commerciante, scrittore; Anastasia, stilista. Nipoti: Alexandra, laureata; Anna, una studentessa universitaria inglese in Italia; Denis.
Aleksandr Ivanovic, figlio Don Cosacco del villaggio di Novo-Anninskaya e Anna Solomonovna, figlia di un commerciante ebreo della città di Lyubech, si sono incontrate ai corsi educativi. Quindi, dopo aver ricevuto un'istruzione superiore, sono entrati nel campo dell'istruzione. Mio padre ha prima insegnato all'università e poi ha lavorato come produttore alla Mosfilm. Nel 1941 scomparve al fronte. Mia madre ha insegnato chimica in una scuola tecnica per tutta la vita.
I genitori costruirono il socialismo restando tutto il giorno al lavoro o in viaggio d'affari, e il figlio trascorreva la maggior parte del tempo all'asilo o in cortile. Nella sua giovinezza, è stato influenzato da chiunque: i miti dell'antica Grecia, i romanzi storici lasciati sullo scaffale di suo padre (Stevenson, Ebers, Antonovskaya, ecc.), Poi Gorkij, Tolstoj, Pisarev, Belinsky. Naturalmente incline alla logica e alla sistematica, Leone ha deciso di affidarsi maggiormente all'intuito nella scelta delle linee guida di vita. Quando ho conosciuto le opere dei filosofi, tra cui Kant e Hegel, sono arrivato all'idea che il marxismo è una gabbia di ferro nella quale è al sicuro e attraverso le cui sbarre "guarda dove vuoi". Poi la cellula cessò di esistere: lessi Berdjaev, Shestov, Rozanov, Bulgakov, Fedorov, Fedotov...
All'età di Komsomol, per malizia e curiosità, iniziò a guardare nelle chiese. Sorse un'insolita sensazione di felicità, che coprì l'anima, e in ogni chiesa: ortodossa, cattolica, protestante. Tuttavia non cedette all’epidemia dei battesimi e non divenne credente. Lo stesso che circonciso.
Laureato presso la Facoltà di Filologia dell'Università Statale di Mosca. Non c'era scelta di professione: c'era una scelta di specialità, che divenne letteratura russa. Già in terza media, mi resi conto che avrei avuto a che fare con lei e solo con lei. E a qualsiasi titolo professionale. Se non fossi diventato critico letterario, sarei diventato insegnante di lettere. Ero pronto a fare qualsiasi cosa: leggere, lavorare in un museo, in una biblioteca - solo per essere nel regno della letteratura russa.
Il nome letterario di Lev Anninsky è il risultato del fatto che suo padre ( vero nome Ivanov), sognando di diventare un attore, aggiunse a se stesso uno pseudonimo dopo il nome del villaggio di Novo-Anninskaya, così che suo figlio ricevette doppio cognome. Ho deciso di firmare i verbali da solo, lasciando entrambi ai commercialisti.
Stranamente, la mia prima pubblicazione riguardava il genere della caricatura. I disegni sono apparsi sul giornale universitario e sul giornale Moskovsky Komsomolets. Il primo testo fu pubblicato nella circolazione universitaria nell'autunno del 1956. Era una recensione della famosa pubblicazione dell'epoca: il romanzo di Vladimir Dudintsev "Not by Bread Alone". Ciò che seguì fu una serie di "team di redattori" e un estenuante contenzioso per ogni parola in ogni pubblicazione. Da allora, L. Anninsky ha pubblicato circa 30 libri e 5.000 (!) Articoli. Tuttavia, considera la più significativa di tutto ciò che è stato scritto la Genealogia in più volumi, compilata per le figlie e non destinata alla pubblicazione.
Tuttavia, la parte paterna - "La vita di Ivanov" - è stata infine pubblicata su "Vagrius" nel 2005. I critici hanno chiamato il libro romanzo documentario.
Ma torniamo all'inizio storia del lavoro. Dopo la laurea all'università, Lev fu assegnato alla scuola di specializzazione. Ha superato i concorsi, ma poi la situazione è cambiata e hanno deciso di frequentare la scuola di specializzazione solo dalla produzione. Ciò accadde nell'autunno del 1956, dopo gli eventi in Ungheria, dove gli scrittori iniziarono la "controrivoluzione". Pertanto, in URSS si è deciso di “migliorare l’ideologia”. Quindi, invece di scrivere una tesi su "La vita di Klim Samgin", L. Anninsky iniziò a fare didascalie per fotografie sulla rivista "Unione Sovietica", da dove fu licenziato sei mesi dopo per "inadeguatezza". Dovevo, secondo le sue parole, "andare dal lavoratore letterale", che ha determinato l'ulteriore percorso creativo del futuro critico.
Provare, abbracciare, connettere, riconciliare. Per comprendere tutti, per mantenere l'equilibrio interiore, per dare un “volto umano” a ciò che il destino ha donato; non soccombere a nessun veleno, confusione, autoinganno, ottenere la libertà segreta: tali compiti furono stabiliti dal giovane critico. Era una malizia essere pubblicato parallelamente su due riviste dell'epoca che si escludevano a vicenda: in October e Novy Mir. Ciò riuscì solo una volta (nel 1962), ma l'uomo dispettoso fu rimproverato qua e là. A poco a poco ho capito e mi sono persino abituato al fatto che tutto è insolubile, il dolore è insaziabile, i punteggi sono irriducibili.
Camminava nella letteratura come un gatto, da solo. Mi sentivo naturalmente al centro della vita pubblica, assolutamente inserito sia nella condizione che nel comportamento nel “contesto sociale”, ma non ho mai cercato di integrarmi in alcun “movimento” o “partito”. Non esclusa quella attraverso la quale prima «tutte le strade furono aperte». Da bambino ero un pioniere felice. Le migliori impressioni della mia giovinezza sono state legate al Komsomol: brigate agricole collettive studentesche, viaggi di propaganda, giornali murali, sport. Ma non voleva unirsi alla festa. E non ha aderito. Poi, nel 1990, quando tutti quelli che aderirono scapparono dal partito, mi dissi “grazie” di non dover correre.
La penna di Lev Anninsky comprende i seguenti libri: "The Nut Kernel: Critical Essays" (1965), "Engaged with an Idea: "How the Steel Was Tempered" di Nikolai Ostrovsky" (1971), "Vasily Shukshin" (1976), " Anni Trenta-Settanta: articoli di critica letteraria" (1977), "La caccia al leone: Lev Tolstoj e il cinema" (1980, 1998), "La collana di Leskov" (1982, 1986), "Contatti" (1982), "Mikhail Lukonin" (1982), "Il sole tra i rami: saggi sulla fotografia lituana" (1984), "Nikolai Gubenko" (1986), "Tre eretici: storie su Pisemsky, Melnikov-Pechersky, Leskov" (1988), "Arazzo della cultura": "Arazzo della cultura" (1991), "Gomiti e ali: letteratura degli anni '80: speranze, realtà, paradossi" (1989), "Biglietto per il paradiso: riflessioni all'ingresso del teatro" (1989), "Sipario volante: articoli di critica letteraria sulla Georgia" (1990), "Noi e gli anni Sessanta: il cinema che è diventato storia e non è diventato storia" (1991), "L'argento e la mafia: il mondo russo, sovietico, slavo nella poesia dell'età dell'argento" (1997) , "Bardi" (1999, 2005), "Fortezze e teste di ponte di George Vladimova" (2001), "Colpisce con una spada" (2003), "Arcipelago di festaioli: appunti da un non-teatro" (2005), "Russi inoltre..." (2001, 2003), "Di che tipo di Russia ho bisogno" (2004), "Russian man on Love Date" (2004), "Red Age" (2005), "My Century, My Beast" (2005) e altri, oltre ad una serie di articoli su periodici, programmi televisivi e radiofonici. Lev Anninsky - autore dei programmi televisivi "Incoming Nature" (1992-1994), "Son and Stepson (Simonov e Grossman)" (Premio televisivo nazionale "TEFI", 1994), "Silver and Niello", "Copper Pipes" ( Premio televisivo nazionale "TEFI", 2005).
Il processo letterario in Russia è l’essenza della vita di L. Anninsky. Questo processo è indissolubilmente legato alla tragica storia del nostro Paese. Lev Alexandrovich è un intenditore di letteratura, un critico riconosciuto e studia il processo in tutta la sua unità multiforme e contraddittoria.
Vive e lavora a Mosca.

Lev Anninsky - Fidanzato con un'idea (Sulla storia "Come è stato temperato l'acciaio" di Nikolai Ostrovsky)