Nella sezione sulla questione dell'originalità del genere e della composizione "la storia di una città" di Saltykov-Shchedrin, aiuto plizzz 🙁 fornito dall'autore strabismo la migliore risposta è Complotto
Al centro della trama c'è una storia sulla storia della città di Glupov e dei suoi sindaci nel 1731-1826. Durante questo periodo, 21 governanti cambiarono in città, ad eccezione del periodo di disordini, quando il potere passava costantemente da una mano all'altra.
La storia inizia con le parole dell'autore, che si presenta esclusivamente come editore, che avrebbe trovato una vera cronaca con una storia sulla città immaginaria di Foolov. Dopo una breve introduzione da parte di un cronista immaginario, c'è un racconto sulle "radici dell'origine dei Fooloviti", in cui l'autore fa i primi schizzi di una satira su fatti storici. Ma in realtà la parte principale racconta i sindaci più importanti della città di Glupov.
Dementy Varlaamovich Brodasty, l'ottavo sindaco di Glupov, ha governato per un periodo molto breve, ma ha lasciato un segno notevole nella storia della città. Si è distinto tra gli altri in quanto non era una persona comune, e nella sua testa invece di un cervello aveva uno strano dispositivo che emetteva una delle numerose frasi programmate al suo interno. Dopo che questo divenne noto, iniziò la guerra civile, che portò al rovesciamento del sindaco e all'inizio dell'anarchia. In breve tempo a Foolovo cambiarono sei sovrani che, con vari pretesti, corruppero i soldati per prendere il potere. Successivamente, Dvookurov regnò per molti anni a Foolovo, la cui immagine ricordava Alessandro I, perché lui, timido, non eseguiva un ordine, per cui era triste per tutta la vita.
Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, il caposquadra ed ex attendente del principe Potëmkin, sottopose la città alla fame, al fuoco durante il suo governo e morì di gola quando fece un viaggio nelle terre sotto il suo controllo per sentirsi come imperatori che viaggiavano per il Paese.
Ma Vasilisk Semyonovich Borodavkin ha governato i Glupov per il tempo più lungo, durante il suo periodo al potere ha sottoposto alla distruzione gli insediamenti di Streltsy e Dung.
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focus satirico
Nel suo orientamento, la storia è una satira su molti personaggi storici dell'Impero russo e su alcuni eventi dell'epoca indicati nell'Inventario dei sindaci.
Lo stesso Shchedrin disse:
Se scrivessi davvero una satira sul XVIII secolo, allora, ovviamente, mi limiterei a "The Tale of the Six City Governors"
Ma oltre agli ovvi parallelismi nel Racconto dei sei sindaci, che contiene allusioni alle imperatrici del XVIII secolo Anna Ioannovna, Anna Leopoldovna, Elisabetta Petrovna e Caterina II e alla loro ascesa al potere attraverso colpi di stato di palazzo, la storia contiene un gran numero di parodie di altri personaggi storici di quell'epoca: Paolo I, Alessandro I, Speransky, Arakcheev e altri.
Parlando dell'originalità della satira nell'opera di Saltykov-Shchedrin, bisogna capire che il suo stile satirico, le sue tecniche e metodi per rappresentare gli eroi si sono formati insieme alla formazione ideologica e creativa delle opinioni dello scrittore sulle persone. Uomo vitalmente e spiritualmente vicino alle masse, cresciuto tra la gente, che, come parte del suo dovere, si confronta costantemente con i problemi della gente, Saltykov-Shchedrin ha assorbito lo spirito della gente, la sua lingua, i suoi stati d'animo. Ciò gli ha permesso già nei suoi primi cicli satirici ("Provincial Essays", "Pompadours and Pompadours", "Tashkentians", ecc.) Di valutare in modo molto profondo e corretto l'essenza predatoria dei signori feudali, della nobiltà e dell'emergente borghesia e kulak . Fu qui che iniziò ad affinare l'arma del satirico. SUL. Dobrolyubov scrisse del lavoro di Saltykov-Shchedrin in quel momento come segue: “Nella massa della gente, il nome del signor Shchedrin, quando lì diventerà famoso, sarà sempre pronunciato con rispetto e gratitudine: ama questa gente, vede molti istinti gentili, nobili, sebbene non sviluppati o mal indirizzati in questi umili e ingenui lavoratori. Li protegge da ogni sorta di natura talentuosa e modesta senza talento, li tratta senza alcuna negazione. In The Bogomoltsy c'è un magnifico contrasto tra la fede sincera, i sentimenti vivi e freschi della gente comune e il vuoto arrogante della moglie del generale Darya Mikhailovna o la vile spavalderia del contadino Khreptyugin. Ma in queste opere Shchedrin non possiede ancora la pienezza della tavolozza satirica: i ritratti psicologici di funzionari, corruttori, burocrati, sebbene siano supportati da cognomi rivelatori, come questo Khreptyugin, la spina dorsale del popolo, lo fanno ancora non portare il sigillo della malvagia risata accusatoria, con la quale gli eroi sono già marchiati " Storia di una città. In generale, se la "Storia di una città" non fosse un'opera così talentuosa e profonda come è, potrebbe essere usata come un manuale sulle forme e sui modi di usare la satira. C'è tutto qui: le tecniche della fantasia satirica, l'iperbolizzazione sfrenata delle immagini, il grottesco, il linguaggio esopico delle allegorie, una parodia di varie istituzioni di statualità e problemi politici. “I problemi della vita politica sono quei problemi, nella cui interpretazione artistica Shchedrin include abbondantemente iperbole e fantasia. Quanto più acuti sono i problemi politici sollevati dal satirico, tanto più iperboliche e fantastiche sono le sue immagini” 2.224. Ad esempio, Saltykov-Shchedrin ha descritto la stupidità e l'ottusità dei funzionari statali impegnati a derubare le persone prima, ma solo nella Storia di una città appare Brodysty con la testa vuota, in cui un organo con due romanzi “Rovinerò ! "e" non lo sopporterò! Tutto il disprezzo che l'autore ha saputo solo esprimere per tali figure si esprime in questa immagine grottesca, trasmessa in un piano apparentemente fantastico. Ma il suggerimento dell'autore che tali figure non sono rare nella realtà russa colpisce l'opinione pubblica in modo molto più netto. L'immagine di Brodystoy è fantastica e quindi divertente. E la risata è un'arma. Aiuta una persona intelligente a valutare correttamente un fenomeno o una persona, e anche figure come Brodyst, riconoscendosi, sono costrette a ridere, altrimenti tutti non saprebbero della loro testa vuota. Qui l'autore, inoltre, usa il metodo di assegnare cognomi parlanti ai suoi personaggi (il brudo è una razza speciale di feroci cani irsuti), e qui otteniamo il famoso personaggio di Shchedrin: un uomo stupido e feroce con un'anima pelosa. E poi puoi immaginare cosa accadrà alle persone date al potere di un tale sovrano. “Un'attività inaudita è scoppiata improvvisamente in tutte le parti della città; ufficiali giudiziari privati galoppavano; trimestrale al galoppo; le sentinelle hanno dimenticato cosa significa mangiare e da allora hanno acquisito la perniciosa abitudine di afferrare pezzi al volo. Catturano e catturano, frustano e frustano, descrivono e vendono ... e su tutto questo frastuono, su tutta questa confusione, come il grido di un rapace, il minaccioso "Non tollererò!" 44.20. Una caratteristica della satira di Saltykov-Shchedrin è che dipinge i ritratti dei suoi eroi con particolare cura, con grande psicologismo, e solo allora questi eroi, come da soli, a partire dal ritratto disegnato dall'autore, iniziano a vivere e ad agire . Tutto ciò ricorda un teatro di marionette, che l'autore ha più volte citato in diversi periodi della sua vita, come nella fiaba "Toy Man's Business": "Una bambola vivente calpesta con il tallone una persona vivente". Non senza ragione, l'artista scrittore contemporaneo A.I. Lebedev, nel suo disegno caricaturale, ha raffigurato Shchedrin come un collezionista di bambole, che appunta senza pietà con la sua satira tagliente sulle pagine dei suoi libri. Un esempio di tali bambole viventi nella "Storia di una città" si possono chiamare i soldatini di stagno di Borodavkin, che, entrati nella veste, pieni di sangue e ferocia, si avventano sulle case degli abitanti di Foolov e in pochi istanti distruggerli a terra. Un vero soldato, nella comprensione di Saltykov-Shchedrin, in quanto originario dello stesso popolo, chiamato a proteggere anche il popolo dal nemico, non può e non deve opporsi al popolo. Solo i soldatini di stagno, le bambole, sono in grado di dimenticare le proprie radici, portando dolore e distruzione alla propria gente 10,19. Eppure nella "Storia di una città" c'è un periodo puramente fantastico. Questo è il periodo del regno dell'ufficiale di gendarmeria - il colonnello Pryshch (sebbene nell '"Inventario dei sindaci" sia solo un maggiore). Ma anche qui, Saltykov-Shchedrin rimane fedele al suo stile: in quel Pimple si è rivelato avere una testa imbottita, che è stata morsa da un voluttuoso maresciallo della nobiltà, molto probabilmente seguendo Pimple del consigliere di Stato Ivanov, che “morì nel 1819 da uno sforzo, cercando di comprendere qualche decreto del Senato” 44,17; non c'è nulla di insolito in questo fatto per Saltykov-Shchedrin. L'autore, ancor prima della "Storia di una città", ha mostrato immagini di funzionari che si mangiano a vicenda. L'invidia e il sedersi, fino ai colpi di stato di palazzo, sono un tratto così caratteristico della realtà russa che, per quanto l'autore cerchi di descrivere in modo più naturale e plausibile il fantastico mangiare della testa, versato con aceto e senape dal maresciallo della nobiltà, nessuno dei lettori dubita che il discorso riguardi l'invidia, un sentimento vile e sporco che spinge una persona alla bassezza e persino all'omicidio di un avversario che gli impedisce di prendere un bocconcino 10.21. La fantasia di questo periodo sta in qualcos'altro: come è potuto accadere che sotto il dominio del gendarme Pryshch la città di Foolov "sia stata portata a una tale prosperità, che gli annali non potevano immaginare sin dalla sua fondazione" , e Pimple guardò questo benessere e gioì. Sì, ed era impossibile non rallegrarsi di lui, perché l'abbondanza generale si rifletteva in lui. I suoi granai traboccavano di offerte fatte in natura; le casse non potevano contenere argento e oro, e le banconote giacevano semplicemente sul pavimento” 44,105. La fantasia di tale prosperità della gente sta proprio nel fatto che nell'intera storia della Russia non c'è stato un solo periodo in cui la gente ha vissuto con calma e ricchezza. Molto probabilmente, Saltykov-Shchedrin, con il suo caratteristico sarcasmo corrosivo, raffigura qui l'abitudine che ha messo radici in Russia di sfoggiare, di costruire "villaggi Potëmkin"
Una corretta comprensione del contenuto ideologico della "Storia di una città" è impossibile senza comprenderne la bizzarra originalità artistica. L'opera è scritta sotto forma di un racconto annalistico su persone ed eventi datati al 1731-1826. Il satirico ha effettivamente trasformato in modo creativo alcuni dei fatti storici degli anni indicati.
Nelle immagini dei governatori della città ci sono somiglianze con le figure reali della monarchia: Negodyaev assomiglia a Paolo I, Sadilov ricorda ad Alessandro I, Perechvat-Zalikhvatsky ricorda a Nicola I. L'intero capitolo su Grim-Grumbling è pieno di allusioni alle attività di Arakcheev, l'onnipotente socio reazionario di Paolo I e Alessandro I. Tuttavia, The History of a City non è affatto una satira sul passato.
Lo stesso Saltykov-Shchedrin ha detto che non gli importava della storia, intendeva la vita del suo tempo.
Senza parlare direttamente di argomenti storici, Shchedrin ha usato ripetutamente la forma storica della narrazione su questioni contemporanee, ha parlato del presente sotto forma di passato. Un brillante esempio dell'applicazione di questo tipo di tecnica, ascendente geneticamente alla "Storia del villaggio di Goryukhin" di Pushkin, è fornito dalla "Storia di una città". Qui Shchedrin ha stilizzato gli eventi della sua vita contemporanea come il passato, conferendo loro alcune caratteristiche esterne dell'epoca del XVIII secolo.
La storia va in alcuni punti per conto dell'archivista, il compilatore del "cronista Glupovsky", in alcuni punti - dall'autore, che questa volta agisce nel ruolo ironicamente assunto dell'editore e commentatore di documenti d'archivio. L '"editore", che ha dichiarato che durante il suo lavoro "dal primo all'ultimo minuto<...>non ha lasciato la formidabile immagine di Mikhail Petrovich Pogodin", parodiando sarcasticamente lo stile degli storiografi ufficiali con i suoi commenti.
"La forma storica della storia", ha spiegato Shchedrin, "mi ha fornito alcune comodità, così come la forma della storia per conto dell'archivista". La forma storica è stata scelta dal satirico per evitare, in primo luogo, inutili cavilli della censura zarista e, in secondo luogo, per dimostrare che l'essenza del dispotismo monarchico non è cambiata affatto nel corso di molti decenni.
Il modo di un ingenuo cronista filisteo ha anche permesso allo scrittore di includere liberamente e generosamente elementi di fantasia, fiaba leggendaria, materiale folcloristico nella satira politica, per rivelare la "storia" in immagini della vita popolare quotidiana che sono semplici nel significato e bizzarre nella forma , per esprimere le idee antimonarchiche nella loro forma più ingenua e quindi più popolare, persuasiva, accessibile a una vasta gamma di lettori.
Disegnando schemi fantastici dove era impossibile chiamare direttamente, apertamente una vanga una vanga, gettando stravaganti abiti fantastici su immagini e immagini, il satirico ha così ottenuto l'opportunità di parlare più liberamente su argomenti proibiti e allo stesso tempo dispiegare la narrazione da un inaspettato laterale e con maggiore vivacità. Il risultato è stato un quadro luminoso, velenoso, pieno di scherno malizioso e, allo stesso tempo, allegorie poetiche formalmente sfuggenti alla censura.
L'appello dell'autore della "Storia di una città" al folklore, all'immaginario poetico del linguaggio popolare è stato dettato, oltre al desiderio di una forma nazionale, e un'altra considerazione fondamentale. Come notato sopra, nella "Storia di una città" Shchedrin ha toccato direttamente le masse popolari con l'arma della sua satira.
Tuttavia, diamo un'occhiata a come è fatto. Se il disprezzo di Shchedrin per il potere dispotico non conosce limiti, se qui la sua ribollente indignazione ha assunto le forme più acute e spietate, allora nei confronti delle persone osserva rigorosamente i limiti della satira che le persone stesse hanno creato contro se stesse. Per dire amare parole di denuncia sul popolo, ha preso queste parole dal popolo stesso, da loro ha ricevuto la sanzione per essere il loro satirico.
Quando il recensore (A. S. Suvorin) ha accusato l'autore di The History of a City di deridere la gente e ha chiamato i nomi pasticcioni, mangiatori di trichechi e altri "sciocchezze", Shchedrin ha risposto a questo: "... affermo che nessuno di questi nomi non inventato da me, e in questo caso mi riferisco a Dahl, Sakharov e altri amanti del popolo russo. Testimonieranno che questa "sciocchezza" è stata composta dalle persone stesse, ma io, da parte mia, ho ragionato come segue: se tali nomi esistono nell'immaginazione popolare, allora, ovviamente, ho il pieno diritto di usarli e ammettere loro al mio libro.
In The History of a City, Shchedrin ha perfezionato le caratteristiche più sorprendenti del suo modo satirico, in cui i soliti espedienti di uno stile realistico erano liberamente combinati con iperbole, grottesco, fantasia e allegoria. Il potere creativo di Shchedrin nella "Storia di una città" si è manifestato così chiaramente che il suo nome è stato menzionato per la prima volta tra i satirici mondiali.
Come sapete, questo è stato fatto da I. S. Turgenev nella sua recensione di The History of a City, pubblicata sulla rivista inglese The Academy il 1 marzo 1871. "Saltykov assomiglia in qualche modo a Juvenal nel suo modo satirico", ha scritto Turgenev. La sua risata è amara e aspra, la sua presa in giro spesso offende<...>il suo risentimento assume spesso la forma di una caricatura.
Esistono due tipi di caricature: una esagera la verità, come per mezzo di una lente d'ingrandimento, ma non ne stravolge mai completamente l'essenza, mentre l'altra devia più o meno consapevolmente dalla verità naturale e dai rapporti reali. Saltykov ricorre solo al primo genere, che solo è ammissibile.
La "Storia di una città" fu il risultato dello sviluppo ideologico e creativo di Saltykov in tutti gli anni precedenti della sua attività letteraria e segnò l'ingresso della sua satira nel periodo della sua massima maturità, aprendo una lunga serie di nuove brillanti conquiste di il suo talento negli anni '70.
Storia della letteratura russa: in 4 volumi / A cura di N.I. Prutskov e altri - L., 1980-1983
"Storia di una città"
scrittore al popolo. Uomo vitalmente e spiritualmente vicino alle masse, cresciuto tra la gente, che, come parte del suo dovere, si confronta costantemente con i problemi della gente, Saltykov-Shchedrin ha assorbito lo spirito della gente, la sua lingua, i suoi umori . Ciò gli ha permesso già nei suoi primi cicli satirici ("Provincial Essays", "Pompadours and Pompadours", "Tashkents", ecc.) Di valutare in modo molto profondo e corretto l'essenza predatoria dei signori feudali, della nobiltà e della borghesia emergente e dei kulak .
“Tra le masse popolari, il nome del signor Shchedrin, quando verrà conosciuto lì, sarà sempre pronunciato con rispetto e gratitudine: ama questo popolo, vede in questi umili istinti buoni, nobili, sebbene non sviluppati o mal indirizzati , lavoratori dal cuore semplice. Li protegge da ogni sorta di natura talentuosa e mediocre modesta, li tratta senza alcuna negazione. In The Bogomoltsy c'è un magnifico contrasto tra la fede sincera, i sentimenti vivi e freschi della gente comune e il vuoto arrogante della moglie del generale Darya Mikhailovna o la vile spavalderia del contadino Khreptyugin. Ma in queste opere, Shchedrin non ha ancora una tavolozza satirica completa: i ritratti psicologici di funzionari, corruttori, burocrati, sebbene siano supportati da cognomi parlanti, come questo Khreptyugin - la spina dorsale del popolo, ancora non sopportano il sigillo della malvagia risata accusatoria, con la quale gli eroi sono già marchiati "Storia di una città. In generale, se la "Storia di una città" non fosse un'opera così talentuosa e profonda come è, potrebbe essere usata come un manuale sulle forme e sui modi di usare la satira. C'è tutto qui: le tecniche della fantasia satirica, l'iperbolizzazione sfrenata delle immagini, il grottesco, il linguaggio esopico delle allegorie, una parodia di varie istituzioni di statualità e problemi politici.
“I problemi della vita politica sono quei problemi, nella cui interpretazione artistica Shchedrin include abbondantemente iperbole e fantasia. Più acuti sono i problemi politici sollevati dal satirico, più iperboliche e fantastiche sono le sue immagini. Ad esempio, Saltykov-Shchedrin ha descritto la stupidità e l'ottusità dei funzionari statali impegnati a derubare le persone prima, ma solo nella Storia di una città appare Brodysty con la testa vuota, in cui un organo con due romanzi “Rovinerò !” e "Non lo sopporterò!". Tutto il disprezzo che l'autore ha saputo solo esprimere per tali figure si esprime in questa immagine grottesca, trasmessa in un piano apparentemente fantastico. Ma il suggerimento dell'autore che tali figure non sono rare nella realtà russa colpisce l'opinione pubblica in modo molto più netto. L'immagine di Brodystoy è fantastica e quindi divertente. E la risata è un'arma. Aiuta una persona intelligente a valutare correttamente un fenomeno o una persona, e anche figure come Brodyst, riconoscendosi, sono costrette a ridere, altrimenti tutti non saprebbero della loro testa vuota. Qui l'autore, inoltre, usa il metodo di dare ai suoi personaggi cognomi parlanti (brudo - una razza speciale di feroci cani irsuti), - e qui otteniamo il famoso personaggio di Shchedrin: un uomo stupido e feroce con un'anima pelosa.
“Un'attività inaudita è scoppiata improvvisamente in tutte le parti della città; ufficiali giudiziari privati galoppavano; trimestrale al galoppo; le sentinelle hanno dimenticato cosa significa mangiare e da allora hanno acquisito la perniciosa abitudine di afferrare pezzi al volo. Catturano e catturano, frustano e fustigano, descrivono e vendono... e su tutto questo frastuono, su tutta questa confusione, come il grido di un rapace, regna il minaccioso "Non tollererò!". Una caratteristica della satira di Saltykov-Shchedrin è che dipinge i ritratti dei suoi eroi con particolare cura, con grande psicologismo, e solo allora questi eroi, come da soli, a partire dal ritratto disegnato dall'autore, iniziano a vivere e ad agire .
"Toy business little people": "Una bambola vivente calpesta una persona vivente con il suo quinto". Non senza ragione, l'artista A. I. Lebedev, contemporaneo dello scrittore, nel suo disegno caricaturale ha raffigurato Shchedrin come un collezionista di bambole, che appunta senza pietà con la sua tagliente satira alle pagine dei suoi libri. Un esempio di tali bambole viventi nella "Storia di una città" si possono chiamare i soldatini di stagno di Borodavkin, che, entrati nella veste, pieni di sangue e ferocia, si avventano sulle case degli abitanti di Foolov e in pochi istanti distruggerli a terra. Ma un vero soldato, nella comprensione di Saltykov-Shchedrin, in quanto originario dello stesso popolo, chiamato a proteggere anche il popolo dal nemico, non può e non deve opporsi al popolo. Solo i soldatini di stagno, le bambole, sono in grado di dimenticare le loro radici, portando dolore e distruzione alla loro gente. Eppure nella "Storia di una città" c'è un periodo puramente fantastico. Questo è il periodo del regno dell'ufficiale di gendarmeria - il colonnello Pryshch (sebbene nell '"Inventario dei sindaci" sia solo un maggiore). Ma anche qui, Saltykov-Shchedrin rimane fedele ai suoi modi: in quel Pimple si è rivelato avere una testa imbottita, che è stata morsa da un voluttuoso maresciallo della nobiltà, molto probabilmente seguendo Pimple del consigliere di Stato Ivanov, che “morì nel 1819 da uno sforzo, cercando di comprendere qualche decreto del Senato. Non c'è nulla di insolito in questo fatto per Saltykov-Shchedrin.
"Storia di una città" mostrava immagini di funzionari che si mangiavano a vicenda. L'invidia e il sedersi, fino ai colpi di stato di palazzo, sono un tratto così caratteristico della realtà russa che, per quanto l'autore si sforzi di descrivere in modo più naturale e plausibile il fantastico mangiare della testa, versato con aceto e senape da il maresciallo della nobiltà, nessuno dei lettori ha dubbi che il discorso riguarda proprio l'invidia, un sentimento vile e sporco che spinge una persona alla bassezza e persino all'omicidio di un avversario che interferisce con il prendere un bocconcino.
"è stato portato a una tale prosperità, che le cronache fin dalla sua fondazione non avevano presentato una cosa del genere"
"Si è rivelato essere due e tre volte rispetto al precedente", e Pimple ha guardato questo benessere e si è rallegrato. Sì, ed era impossibile non rallegrarsi di lui, perché l'abbondanza generale si rifletteva in lui. I suoi granai traboccavano di offerte fatte in natura; le casse non contenevano argento e oro e le banconote giacevano semplicemente sul pavimento. La fantasia di tale prosperità della gente sta proprio nel fatto che nell'intera storia della Russia non c'è stato un solo periodo in cui la gente ha vissuto con calma e ricchezza. Molto probabilmente, Saltykov-Shchedrin, con il suo caratteristico sarcasmo corrosivo, raffigura qui l'abitudine che ha messo radici in Russia di sfoggiare, di costruire "villaggi Potëmkin"
"Ai nostri tempi, non ci possono più essere dubbi sul fatto che Shchedrin appartenga a uno dei primi posti nella storia della letteratura russa", ha scritto M. S. Olminsky Saltykov-Shchedrin funziona alla grande sia nei generi satirici grandi che in quelli piccoli: un elenco di generi disponibili a lui largo: un romanzo con una trama interessante e immagini profondamente sentite, un feuilleton, una fiaba, un'opera drammatica, una storia, una parodia. Saltykov-Shchedrin è lo scopritore del genere della cronaca satirica, ma ha anche dato nuova vita al genere del romanzo: "Abbiamo un tale concetto del romanzo che non può esistere senza una trama d'amore ... lo considero il mio " Modern Idyll", "Golovlevs "," The Diary of a Provincial "e altri veri romanzi: in essi, anche se sono composti, per così dire, da storie separate, sono presi interi periodi della nostra vita", ha scritto Saltykov-Shchedrin . L'opera è scritta sotto forma di una narrazione di un cronista-archivista sul passato della città di Glupov, ma il quadro storico è limitato - dal 1731 al 1826. Per il futuro storico della società russa, quando arriverà all'epoca che stiamo vivendo, non ci sarà tesoro più prezioso delle opere del sig.
Saltykov, in cui troverà un'immagine viva e vera del sistema sociale moderno ... Saltykov non conosce eguali nell'intera storia della letteratura russa quando si tratta di catturare i tratti tipici del tempo vissuto dalla società, al fine di vividamente nota l'uno o l'altro nuovo tipo emergente e illuminalo con tutta la luminosità del tuo potente talento."
"Sono inorridito dall'epoca, inorridito dalla situazione storica ...", ha ammesso Saltykov-Shchedrin, iniziando a lavorare al romanzo.
Saltykov-Shchedrin è stato in grado di combinare trame e motivi di leggende, fiabe e altre opere folcloristiche e semplicemente, in modo accessibile, trasmettere al lettore idee antimonarchiche in immagini della vita popolare e delle preoccupazioni quotidiane della gente comune. Il romanzo inizia con il capitolo "Appello al lettore", stilizzato in vecchio stile, in cui lo scrittore afferma che il suo obiettivo è "raffigurare successivamente i sindaci che furono nominati alla città di Foolov dal governo russo in tempi diversi. "
Il capitolo "Alla radice dell'origine dei folli" è stilizzato come una rivisitazione della cronaca, e proprio l'inizio è un'imitazione di "Il racconto della campagna di Igor"; un'ulteriore enumerazione di famosi storici del XIX secolo che hanno visioni direttamente opposte sul processo storico (N. I. Kostomarov e S.
M. Solovyov) aumenta il grado di ironia; ma questo capitolo non è solo una parodia della cronaca, ma anche una feroce satira del "grande potere" e dell'idea populista. L '"Inventario ai sindaci" è un commento ai capitoli successivi e, secondo i dati biografici, ogni sovrano di Glupov è morto per un motivo del tutto ridicolo: uno è stato mangiato dalle cimici, un altro è stato fatto a pezzi dai cani, un terzo aveva uno strumento di testa rovinato, un quarto è stato ucciso dalla gola, un quinto ha cercato di capire il decreto del Senato ed è morto di fatica e così via. Il primo capitolo, "Organchik", descrive il sindaco Brudasty - e con lui l'intero sistema dell'apparato burocratico, la cui essenza si può ridurre a due risoluzioni: "Rovinerò!" e "Non lo sopporterò!" - e nel romanzo, per l'attuazione di queste funzioni, Brudastom si accontenta del meccanismo più semplice, l '"organo".
"The Tale of the Six Mayors" non è solo una satira sul periodo dei colpi di stato di palazzo del XVIII secolo, durante i quali spesso le donne salirono al potere, ma anche una parodia di numerose opere a tema storico apparse negli anni '60. Nessuno dei sindaci ha fatto nulla di significativo, il che sarebbe positivo allo stesso tempo. La portata della loro distruzione è spesso enorme, ma per l'intera vita del sindaco ci sono appena due o tre casi che devono essere registrati negli annali fin nei minimi dettagli: Dvokurov, ad esempio, ha reso obbligatorio l'uso di senape e alloro lascia - un ordine del tutto meschino, portato a livello statale menzionando che la biografia del sindaco non è arrivata ai suoi contemporanei, che potevano comprendere la teoria del suo governo.
Per ottenere almeno qualcosa, il sindaco Negodyaev "ha lastricato le strade lastricate di periferia". In una lettera ad A. N. Pypin, il satirico ha scritto: “Posso spiegare a ciascuno dei miei saggi contro cosa sono diretti e dimostrare che sono diretti proprio contro quelle manifestazioni di arbitrarietà e ferocia di cui ogni persona onesta è disgustata.
Quindi, ad esempio, sindaco con la testa imbottita non significa una persona con la testa imbottita, ma proprio un sindaco che controlla i destini di molte migliaia di persone. Questa non è nemmeno una risata, ma una situazione tragica ". Nel finale, l'immagine del romanzo sarà il più terribile dei sindaci: il cupo brontolio, un simbolo di oppressione e arbitrarietà. Nei suoi sogni ci sono teorie sulla svolta il mondo in caserma e dividendo il popolo in compagnie e battaglioni, si incarna il sogno di tutti i suoi predecessori che vogliono il potere a tutti i costi.
Ma anche il suo governo solleva a malapena i Fooloviti dalle loro ginocchia, e la natura stessa non sopporta una tale ferocia: un terribile "esso" arriva per porre fine a tutto.