La storia dello sviluppo dei tartari. L'origine del nome "Tartari. Origine turca dell'etnonimo

I tartari sono il secondo gruppo etnico più grande e il più numerose persone Cultura musulmana in Federazione Russa.

Gruppo etnico tartaro ha un antico storia luminosa, strettamente connesso con la storia di tutti i popoli della regione degli Urali-Volga e della Russia nel suo insieme.

La cultura originale dei tartari è entrata meritatamente nel tesoro della cultura e della civiltà mondiale.
Ne troviamo tracce nelle tradizioni e nella lingua di russi, mordoviani, maris, udmurti, baschiri, ciuvasci. Allo stesso tempo, la nazionale Cultura tartara sintetizza le conquiste dei popoli turco, ugro-finnico, indo-iraniano (arabi, slavi e altri).

Ci sono anche varie interpretazioni etnonimo "Tartari". Questa domanda è molto attuale in questo momento.
Alcuni ricercatori deducono l'origine di questa parola da "abitante di montagna", dove "tat" significa "montagne" e "ar" significa "residente", "persona" (A.A. Sukharev. Kazan Tatars. St. Petersburg, 1904, p 22). Altri - l'etimologia della parola "Tartari" per l'antico "messaggero" greco (N.A. Baskakov. Cognomi russi di origine turca. Baku, 1992, p. 122).

Il noto turkologo D.E. Eremov collega l'origine della parola "tartari" con l'antica parola e popolo turchi. Associa il primo componente della parola "tat" al nome dell'antico popolo iraniano. Allo stesso tempo, fa riferimento alle informazioni dell'antico cronista turco Mahmud Kashgari secondo cui i turchi chiamavano "tatam" coloro che parlano il farsi, cioè la lingua iraniana. Il significato originale della parola "tat" era molto probabilmente "persiano", ma poi questa parola in Rus' iniziò a denotare tutti i popoli orientali e asiatici (D.E. Eremeev. Semantica dell'etnonimia turca. - Sat. "Etnonimi". M. , 1970 , p.134).
Così, trascrizione completa L'etnonimo "Tartari" sta ancora aspettando il suo ricercatore. Nel frattempo, purtroppo, anche adesso il peso delle tradizioni consolidate, gli stereotipi sul giogo mongolo-tartaro fanno pensare alla maggior parte delle persone in categorie altamente distorte sulla storia dei tartari, sulla loro vera origine, sulla cultura tartara.

Secondo il censimento del 1989, circa 7 milioni di persone vivevano nel territorio dell'URSS. Di questi, nella RSFSR - oltre 5,5 milioni o l'83,1% del numero indicato, anche in Tatarstan - oltre 1,76 milioni di persone (26,6%).

Attualmente, i tatari costituiscono poco più della metà della popolazione del Tatarstan, la loro repubblica nazionale. Allo stesso tempo, il numero di persone che vivono al di fuori del Tatarstan è di 1,12 milioni di persone in Bashkortostan, 110,5 mila in Udmurtia, 47,3 mila in Mordovia, 43,8 mila in Mari El e 35,7 mila in Chuvashia.Inoltre, i tartari vivono anche nel regioni della regione del Volga, degli Urali e della Siberia.

I tartari sono uno dei popoli più mobili. A causa della mancanza di terra, dei frequenti fallimenti dei raccolti nella loro terra natale e della tradizionale brama di commercio, anche prima del 1917 iniziarono a trasferirsi in varie regioni. Impero russo, anche in provincia Russia Centrale, nel Donbass, nella Siberia orientale e Lontano est, Caucaso settentrionale e Transcaucasia, Asia centrale e Kazakistan. Questo processo migratorio si è intensificato durante gli anni del dominio sovietico, specialmente durante il periodo dei "grandi progetti di costruzione del socialismo". Pertanto, attualmente nella Federazione Russa non esiste praticamente un singolo soggetto della federazione, ovunque vivano i tartari. Anche in periodo pre-rivoluzionario Tartaro comunità nazionali in Finlandia, Polonia, Romania, Bulgaria, Turchia, Cina. A seguito del crollo dell'URSS, i tartari che vivevano nelle ex repubbliche sovietiche - Uzbekistan (467,8 mila), Kazakistan (327,9 mila), Tagikistan (72,2 mila), Kirghizistan (70,5 mila persone) si trovarono nel vicino estero. ) , Turkmenistan (39,2mila), Azerbaigian (28mila), Ucraina (86,9mila), nei Paesi baltici (14mila). Già a spese dei remigranti dalla Cina. In Turchia e Finlandia, dalla metà del XX secolo, si sono formate diaspore nazionali tartare negli Stati Uniti, in Giappone, in Australia e in Svezia.

Secondo molti storici, il popolo tartaro con un'unica lingua parlata letteraria e praticamente comune si sviluppò durante l'esistenza di un enorme stato turco: l'Orda d'oro. La lingua letteraria in questo stato era il cosiddetto "Idel Terkise" o antico tartaro, basato sulla lingua kypchak-bulgara (polovtsiana) e che incorporava elementi delle lingue letterarie dell'Asia centrale. La lingua letteraria moderna basata sul dialetto medio è nata nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo.

Nei tempi antichi, gli antenati turchi dei tartari usavano la scrittura runica, come dimostrano i reperti archeologici negli Urali e nella regione del Medio Volga. Dal momento dell'adozione volontaria dell'Islam da parte di uno degli antenati dei tatari, i bulgari Volga-Kama - i tatari usavano la scrittura araba, dal 1929 al 1939 - la scrittura latina, dal 1939 usano l'alfabeto cirillico con caratteri aggiuntivi .

Lingua tartara moderna, appartenente al sottogruppo Kypchak-Bulgar del gruppo Kypchak del turco famiglia linguistica, è suddiviso in quattro dialetti: medio (Kazan Tatar), occidentale (Mishar), orientale (la lingua dei tartari siberiani) e Crimea (la lingua dei tartari di Crimea). Nonostante le differenze dialettali e territoriali, i tartari lo sono nazione unita con un singolo lingua letteraria, un'unica cultura: folklore, letteratura, musica, religione, spirito nazionale, tradizioni e riti.

La nazione tartara, in termini di alfabetizzazione (la capacità di scrivere e leggere nella propria lingua), anche prima del colpo di stato del 1917, occupava uno dei posti di primo piano nell'impero russo. La tradizionale brama di conoscenza è stata preservata nell'attuale generazione.

L'etnonimo "Tartari" è di origine antica, tuttavia, come nome proprio dei Tartari moderni, fu accettato solo nel XIX secolo, e gli Antichi Tartari - tribù turche vivevano sul territorio dell'odierna Eurasia. Gli attuali tartari (Kazan, occidentali, siberiani, di Crimea) non sono discendenti diretti degli antichi tartari che vennero in Europa insieme alle truppe di Gengis Khan. Si sono formati in un'unica nazione chiamata Tartari, dopo aver ricevuto un tale nome. popoli europei.

C'è un'opinione degli storici che il nome "Tartari" derivi dal nome di un grande e influente clan "Tata", da cui provenivano molti capi militari di lingua turca dello stato "Altyn Urta" (Golden Mean), meglio conosciuto come " Orda d'Oro».

I tartari sono uno dei popoli più urbanizzati della Federazione Russa. I gruppi sociali dei tartari che vivono sia nelle città che nei villaggi non sono quasi diversi da quelli che esistono tra gli altri popoli, principalmente tra i russi.

In termini di stile di vita, i tartari non differiscono dagli altri popoli circostanti. Il moderno ethnos tartaro ha avuto origine parallelamente al russo. I tartari moderni sono la parte di lingua turca della popolazione indigena della Russia, che, a causa della sua maggiore vicinanza territoriale all'Oriente, ha scelto non l'Ortodossia ma l'Islam. Il 99% dei tartari credenti sono musulmani sunniti di moderata persuasione hanafi.

Molti etnologi notano il fenomeno unico della tolleranza tartara, che consiste nel fatto che nell'intera storia dell'esistenza dei tartari non hanno avviato un solo conflitto su basi etniche e religiose. Gli etnologi e i ricercatori più famosi sono sicuri che la tolleranza sia una parte invariabile del carattere nazionale tartaro.

Il cibo tradizionale dei tartari sono le zuppe di carne, latticini e verdure condite con pezzi di pasta (tagliatelle tokmach, chumar), cereali, pane a lievitazione naturale, torte kabartma. Piatti nazionali- byalesh con una varietà di ripieni, spesso di carne (peryamyach), tagliata a pezzi e mescolata con miglio, riso o patate, la cottura con pasta non lievitata è ampiamente presentata sotto forma di bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadiya, katykly salma, chak-chak (piatto nuziale). Dalla carne di cavallo (la carne preferita di molti gruppi) preparano la salsiccia secca - kazylyk o kazy. L'oca essiccata (kaklagan kaz) è considerata una prelibatezza. Latticini - katyk ( tipo speciale latte acido), panna acida, ricotta. Bevande - tè, airan (abbronzatura) - una miscela di katyk con acqua (utilizzata principalmente in estate).

I tartari hanno sempre preso parte attiva a tutte le guerre difensive e di liberazione. Secondo il numero di "Heroes" Unione Sovietica"I tartari occupano il quarto posto e secondo percentuale il numero di eroi per l'intera nazione - il primo. Secondo il numero di Heroes of Russia, i tartari occupano il secondo posto.

Dai tartari avanzarono leader militari come il generale dell'esercito MA Gareev, i colonnelli generali PS Akchurin e FKh Churakov, il vice ammiraglio M.D. Iskanderov, i contrammiragli Z.G. Lyapin, A.I. ), K.A.Valiev (fisico), R.A.Syunyaev (astrofisico) e altri.

La letteratura tartara è una delle più antiche della Federazione Russa. Il monumento letterario più antico è il poema "Il racconto di Yusuf" del poeta bulgaro Kul Gali, scritto nel 1236. Tra i famosi poeti del passato ci sono M. Sarai-Gulistani (XIV secolo), M. Mukhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imyani (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860). Dei poeti e scrittori del 20 ° secolo - i classici della letteratura tatara Gabdullu Tukay, Fatih Amirkhan, scrittori Periodo sovietico- Galimzyan Ibragimov, Hadi Taktash, Majit Gafuri, Hassan Tufan, poeta patriota, eroe dell'Unione Sovietica Musa Jalil, Sibgat Hakim e molti altri poeti e scrittori di talento.

Uno dei primi tra i popoli turchi, i tatari svilupparono l'arte teatrale. Gli artisti più eccezionali sono: Abdulla Kariev, attore e drammaturgo Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, attori: Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, attore e regista Sergei Shakurov, regista Marcel Salimzhanov, cantanti d'opera - Khaidar Bigichev e Zilya Sungatullina, cantanti folk Ilgam Shakirov e Alfiya Afzalova, artisti popolari - Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, giovane poeta e musicista Rustam Alyautdinov.

Belle arti dei tartari: prima di tutto, questo è l'artista-patriarca Baki Urmanche e molti altri importanti artisti tartari.

Anche i risultati sportivi dei tatari si fanno costantemente sentire:
Wrestling - Shazam Safin, campione delle Olimpiadi del 1952 a Helsinki nel wrestling greco-romano.
Ginnastica- Campione olimpico, e la pluricampionessa del mondo Alina Kabaeva, le campionesse del mondo Amina Zaripova e Laysan Utyasheva.
Calcio - Rinat Dasaev, portiere n. 1 al mondo nel 1988, portiere della squadra dello Spartak, membri della squadra di calcio della Coppa del Mondo 2002, centrocampista offensivo della nazionale russa Marat Izmailov (Lokomotiv Mosca), vincitore della Coppa di Russia 2000 /01; medaglia d'argento del campionato russo nel 2001 e portiere della nazionale russa, KAMAZ (Naberezhnye Chelny); "Spartak Mosca); Lokomotiv (Mosca); "Verona" (Italia) Ruslan Nigmatullin, Hockey - Irek Gimaev, Sergei Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, il campione del mondo di tennis Marat Safin e molti molti altri.

Famosi russi - persone di famiglie tartare

Molte famose famiglie nobili della Russia hanno radici tartare. Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derzhavins, Yermolovs, Sheremetevs, Bulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeys, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs, Yusupovs - per non elencarli tutti. A proposito, l'origine dei Conti Sheremetev, oltre al cognome, è confermata anche dallo stemma di famiglia, sul quale è presente una mezzaluna d'argento. I nobili Ermolov, ad esempio, da cui proveniva il generale Alexei Petrovich Ermolov, il pedigree inizia così: "L'antenato di questa famiglia Arslan-Murza-Yermola, e per battesimo chiamato Giovanni, come mostrato nel pedigree presentato, nel 1506 andò a Granduca Vasily Ivanovich dell'Orda d'oro. La Rus' si arricchì favolosamente a spese del popolo tartaro, i talenti scorrevano come un fiume. I principi Kurakins apparvero in Rus' sotto Ivan III, questa famiglia proviene da Ondrey Kurak, che era il discendente dell'Orda Khan Bulgak, l'antenato riconosciuto dei grandi principi russi Kurakins e Golitsyns, così come la nobile famiglia di Bulgakov. Il cancelliere Alexander Gorchakov, la cui famiglia discendeva dall'ambasciatore tartaro Karach-Murza. Anche i nobili dei Dashkov provengono dall'Orda. E i Saburov, Mansurov, Tarbeev, Godunov (da Murza Chet, che lasciò l'Orda nel 1330), Glinsky (da Mamai), Kolokoltsev, Talyzin (da Murza Kuchuk Tagaldyzin) ... È auspicabile una conversazione separata su ogni clan: un molto, molto hanno fatto per la Russia. Ogni patriota russo ha sentito parlare dell'ammiraglio Ushakov e solo pochi sanno che è turco. Questo clan proviene dall'Orda Khan Redeg. I principi di Cherkasy discendono dalla famiglia del khan di Inal. "In segno di fedeltà", è scritto nella loro genealogia, "mandò suo figlio Saltman e sua figlia la principessa Maria al sovrano, che in seguito fu sposato con lo zar Giovanni Vasilyevich, e Saltman fu chiamato Mikhail per battesimo e ottenne un boiardo .”

Ma anche dai nomi nominati è chiaro che Sangue tartaro ha fortemente influenzato il patrimonio genetico del popolo russo. Tra la nobiltà russa ci sono più di 120 famose famiglie tartare. Nel XVI secolo, i tartari dominavano tra i nobili. Anche alla fine del diciannovesimo secolo in Russia c'erano circa 70mila nobili con radici tartare. Ciò ammontava a oltre il 5 percento del numero totale di nobili in tutto l'Impero russo.

Molta nobiltà tartara è scomparsa per sempre per il loro popolo. I libri genealogici raccontano una bella storia su questo. nobiltà russa: "The General Armorial of the Noble Clans of the All-Russian Empire", iniziato nel 1797, o "The History of the Clans of the Russian Nobility", o "The Russian Genealogical Book". Romanzi storici brillare davanti a loro.

Gli Yushkov, Suvorov, Apraksin (da Salakhmir), Davydov, Yusupov, Arakcheev, Golenishchev-Kutuzov, Bibikov, Chirikov... I Chirikov, ad esempio, provenivano dal clan di Khan Berke, fratello di Batu. Polivanov, Kochubeys, Kozakov...

Kopylovs, Aksakovs (aksak significa "zoppo"), Musins-Pushkins, Ogarkovs (il primo dell'Orda d'oro arrivò nel 1397, Lev Ogar, "un uomo di grande statura e un coraggioso guerriero"). I Baranov... Nel loro pedigree è scritto quanto segue: "L'antenato della famiglia Baranov, Murza Zhdan, soprannominato Baran, e chiamato Daniel per battesimo, venne nel 1430 dalla Crimea".

Karaulovs, Ogarevs, Akhmatovs, Bakaevs, Gogol, Berdyaevs, Turgenevs ... "L'antenato della famiglia Turgenev, Murza Lev Turgen, e per battesimo di nome John, andò dal Granduca Vasily Ioannovich dell'Orda d'oro ..." Questa famiglia apparteneva all'aristocratica Orda tukhum , così come alla famiglia Ogarev (il loro antenato russo è "Murza con l'onesto nome di Kutlamamet, soprannominato Ogar").

Karamzins (da Kara-Murza, una Crimea), Almazovs (da Almazy, chiamato Erifei per battesimo, venne dall'Orda nel 1638), Urusovs, Tukhachevskys (il loro antenato in Russia era Indris, originario dell'Orda d'Oro), Kozhevnikovs (proveniente da Murza Kozhaya, dal 1509 in Russia), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneevs, Shuklins, Timiryazevs (c'era un tale Ibragim Timiryazev, che venne in Russia nel 1408 dall'Orda d'oro).

Chaadaev, Tarakanov... e ci vorrà molto tempo per continuare. Dozzine di cosiddetti "clan russi" furono fondati dai tartari.

La burocrazia di Mosca è cresciuta. Il potere si stava raccogliendo nelle sue mani, Mosca non ne aveva davvero abbastanza persone educate. C'è da meravigliarsi che anche i tartari siano diventati portatori di oltre trecento semplici cognomi russi. In Russia, almeno la metà dei russi sono tartari genetici.

Nel XVIII secolo, i governanti della Russia adattarono l'attuale mappa etnografica, adattandola a modo loro, come volevano: registrarono intere province come "slave". Così la Russia divenne quella di cui il Kipchak del Tukhum (clan) Turgen disse: "La Russia è a migliaia di miglia di distanza".

Poi, nel XVIII secolo - solo duecento anni fa - gli abitanti di Tambov, Tula, Oryol, Ryazan, Bryansk, Voronezh, Saratov e di altre regioni furono chiamati "Tartari". Questa è l'ex popolazione dell'Orda d'oro. Ecco perché antichi cimiteri a Ryazan, Orel o Tula sono ancora chiamati tartari.

Difensori della Patria

I guerrieri tartari servivano onestamente la Russia. "Sii non solo il figlio di tuo padre, ma sii anche il figlio della tua patria" - dice il tartaro proverbio popolare. Il fatto che tartari e russi presumibilmente si siano sempre opposti religiosamente è un mito inventato dai nostri nemici comuni. Durante la guerra del 1812, nella provincia di Kazan si formarono 28 reggimenti Tatar-Bashkir. Erano questi reggimenti sotto il comando del genero di Kutuzov, il principe tartaro Kudashev, partecipante attivo Battaglia di Borodino, terrorizzò i soldati napoleonici. I reggimenti tartari, insieme al popolo russo, liberarono i popoli europei dall'occupazione delle truppe napoleoniche.

Nell'esercito, a causa delle caratteristiche nazionali e religiose dei tartari, furono concesse numerose indulgenze, basate sul rispetto per la religione che professavano. Ai tartari non veniva data carne di maiale, non venivano sottoposti a punizioni corporali, non venivano addestrati. In Marina, i marinai russi ricevevano un bicchiere di vodka e ai tartari - per la stessa quantità - tè e dolci. Non era loro proibito fare il bagno più volte al giorno, come è consuetudine tra i musulmani prima di ogni preghiera. Ai loro colleghi era severamente vietato deridere i tartari e dire cose cattive sull'Islam.

Grandi scienziati e scrittori

I tartari hanno servito fedelmente la Patria, non solo combattendo per essa in innumerevoli guerre. IN vita pacifica gli hanno dato molte persone famose: scienziati, scrittori, artisti. Basti nominare scienziati come Mendeleev, Mechnikov, Pavlov e Timiryazev, ricercatori del Nord Chelyuskin e Chirikov. In letteratura, questi sono Dostoevskij, Turgenev, Yazykov, Bulgakov, Kuprin. Nel campo dell'arte - le ballerine Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev, così come i compositori Skryabin e Taneyev. Tutti loro sono russi di origine tartara.

"Gratta qualsiasi russo, lì troverai un tartaro" - dice un detto popolare, alludendo al 300enne Giogo tataro-mongolo che governava la Russia. Ma interessante, studi genetici anni recenti ha dimostrato che non ci sono praticamente marcatori asiatici o degli Urali nel pool genetico russo. O il giogo era in qualche modo falso, o i tatari non arrivarono affatto dalla Mongolia alla Rus'. Cos'è questo popolo misterioso e perché l'origine del secondo gruppo etnico più numeroso in Russia è oggetto da molti anni di un'aspra disputa tra numerosi scienziati?

Discendenti dei bulgari

Ci sono tre teorie sull'origine del popolo tartaro oggi. E tutti si escludono assolutamente a vicenda, pur avendo ciascuno il proprio esercito di fan. Alcuni storici identificano i tartari di Kazan con quei mongolo-tartari che conquistarono la Rus' e altri paesi nel XIII secolo. dell'Europa orientale. Altri storici sostengono che gli attuali tartari siano un conglomerato delle tribù turco-finlandesi della regione del Medio Volga e dei conquistatori mongoli. La terza teoria afferma che i tartari sono discendenti diretti dei bulgari Kama, che ricevettero solo il nome di "tartari" dai mongoli. Quest'ultima teoria ha più prove. Nel XIX secolo, l'enciclopedia di Brockhaus ed Efron scriveva: “I bulgari del Volga sono un popolo di origine turca, a cui in seguito si unirono elementi finlandesi e persino slavi. Da questi tre elementi, lungo il Volga e Kama, un potente e stato culturale. Fino al X secolo la religione dominante tra i bulgari era pagana; dall'inizio del X secolo fu sostituito dall'Islam. Nella sua storia successiva, lo stato entrò in frequenti scontri con i russi, commerciò con loro e ebbe persino una certa influenza su di loro, ma poi entrò a far parte dello stato russo, scomparendo per sempre dall'arena storica. L'esatta etimologia della parola "Bolgar", da cui derivano "Bulgar", "Balkar", "Malkar", ecc., È sconosciuta. Le interpretazioni esistenti dell'etimologia di questa parola sono le più diverse, spesso contraddittorie, ei linguisti si trovano di fronte al compito di rivelarne il significato originario. In ogni caso, la componente "ar" in questo etnonimo significa apparentemente il concetto di "uomo", "uomo" dalla parola persiana o turca "ar" o "ir". Forse questo nome è stato dato ai bulgari da altri popoli, ma è stato a lungo accettato da loro come nome proprio. Si chiamavano bulgari in quei giorni in cui vivevano nel Caucaso settentrionale, nel Mar d'Azov, nella regione del Don. Non per niente il loro paese si chiamava Grande Bulgaria, a nome del nome stesso del popolo.

Portarono con sé questo etnonimo nel Danubio, che poi divenne il nome stesso di un nuovo gruppo etnico: i bulgari del Danubio. Hanno anche portato questo nome sulle rive del Kama, nella regione del Medio Volga, che, come nome proprio, è stato conservato lì per molte centinaia di anni e vive ancora oggi nella mente delle persone, nonostante il desiderio ostinato di chiamarli tartari da più di 500 anni. A metà del secolo scorso, scienziati sovietici, basati sull'analisi di numerosi siti archeologici stabilito che anche dopo l'adesione alla Rus', la cultura dei bulgari si sviluppò secondo vecchia tradizione. Parlando dell'antropologia dei tartari moderni, è stato notato che rappresentano un gruppo caucasoide con una leggera mescolanza mongola, "che i mongoli, dopo aver attraversato il Volga Bulgaria con il fuoco e la spada, non si stabilirono nella regione del Medio Volga e non avevano un'influenza notevole sulla formazione dei tartari moderni." È stato anche stabilito che la lingua dei tartari moderni è una continuazione naturale e diretta della lingua bulgara. Un eccezionale linguista e storico turcologo, membro corrispondente dell'Accademia delle scienze dell'URSS A.Yu. Yakubovsky ha detto: "Popolazione Repubblica tartara, occupando il territorio dell'ex principato bulgaro, non è partito da qui, non è stato sterminato da nessuno e vive ancora oggi; possiamo davvero affermarlo con certezza composizione etnica I tartari sono gli antichi bulgari, che includevano elementi ancora nuovi, ancora poco esaminati, e solo successivamente ricevettero il nome di tartari. Quindi, quasi 100 anni fa, gli scienziati erano inclini a credere che i moderni tatari, per origine, non avessero nulla a che fare con i mongoli e fossero diretti discendenti dei bulgari.

Tribù piccola ma formidabile

Sembrava che la questione dell'origine dei Tartari fosse risolta a tutti i livelli e aspetti, e in futuro sarebbe stata posta fine per sempre all'uso scorretto di questo etnonimo. Tuttavia, la solita percezione dei tartari come compagni di tribù di Gengis Khan si è rivelata così stabile e testarda che l'identificazione dei tartari con i mongoli continua ancora oggi. "E il punto è", scrive il dott. scienze filologiche A.G. Karimullin, - che la storia dell'etnonimo "Tartari" è completamente diversa dalla storia del popolo. L'origine del nome "Tartari" ha attirato l'attenzione di molti ricercatori. Alcuni deducono l'etimologia di questa parola da "abitante di montagna", dove "tat" dovrebbe significare "montagna" e "ar" significa "residente". Con una tale etimologia, sembra che l'etnonimo "Tartari" sia di origine turca Ci sono tentativi di spiegare l'etimologia di "Tartari" dalla parola Tungus "ta-ta" nel significato di "arciere", "trascinare", "tiro". Nella mitologia greca, "tartar" significa "l'altro mondo, l'inferno", e "tartarin" significa "abitante dell'inferno, il mondo sotterraneo". I popoli dell'Europa occidentale percepiscono il nome "tartari" proprio nel senso di "tartaro". Molti autori originano la parola "tartaro" dalla lingua cinese. Sotto il nome "ta-ta", "da-da" o "tatan" nel V secolo, una tribù mongola viveva nella Mongolia nord-orientale e in Manciuria. Questa tribù era piuttosto bellicosa, disturbando non solo le vicine tribù mongole imparentate, ma non lasciava soli i cinesi.

Poiché le incursioni della tribù Ta-ta hanno causato notevoli problemi ai potenti cinesi, questi ultimi hanno cercato di presentarli come selvaggi, barbari. Successivamente, gli storici cinesi hanno esteso questo nome, che hanno spacciato per barbaro, ai loro vicini settentrionali, a popoli loro ostili, comprese le tribù non mongole dell'Asia. Con la mano leggera dei cinesi, il nome "Tartari", come sinonimo di sprezzanti "barbari", "selvaggi", penetrò nelle fonti arabe e persiane, e poi in Europa. Gengis Khan per gli insulti inflitti alla sua tribù Tatami, ha dichiarato: “Per molto tempo il popolo tartaro ha distrutto i nostri padri e nonni. Vendicheremo i nostri padri e nonni con la vendetta. E dopo aver raccolto tutte le sue forze, ha distrutto fisicamente questa tribù. Storico-mongolista sovietico E.I. Kychanov scrive a questo proposito: “Così perì la tribù tatara, che, anche prima dell'ascesa dei mongoli, diede il suo nome come nome comune a tutte le tribù tataro-mongole. E quando in lontani villaggi e villaggi in Occidente, venti o trent'anni dopo quel massacro, si udirono grida allarmanti di "tartari!" giacciono nella terra del loro ulus nativo. Gengis Khan proibì di chiamare i mongoli con l'odiato nome "tartari", e quando il viaggiatore europeo Rubruk arrivò al quartier generale delle truppe mongole nel 1254, fu specificamente avvertito di questo. Ma a quel tempo questo nome aveva già trovato una distribuzione così ampia in Asia e in Europa, fino alle coste oceano Atlantico che tali misure amministrative non potevano cancellarlo dalla memoria dei popoli.

Grande e terribile

L'impero mongolo crollò nel XV secolo, ma storici occidentali e missionari gesuiti continuarono a chiamare tutto "Tartari" anche nel XVIII secolo. Popoli orientali, "diffuso dal Volga alla Cina e al Giappone, nel sud dal Tibet attraverso tutta l'Asia montuosa fino all'Oceano Artico". Europa medievale Per intimidire le masse, ha dotato i "Tartari" di corna, occhi a mandorla, zampe arcuate dipinte e cannibali. Nel medioevo Letteratura dell'Europa occidentale Anche i russi furono identificati con i tatari e la Moscovia fu chiamata contemporaneamente "Tartaria". In tali condizioni "favorevoli", i sacerdoti, gli ideologi e gli storici semi-ufficiali non dovrebbero lavoro speciale immagina i tartari come barbari, selvaggi, discendenti dei conquistatori mongoli, che portarono a un miscuglio di popoli diversi in un unico nome. La conseguenza di ciò è, prima di tutto, un'idea distorta dell'origine dei moderni tatari. Tutto quanto sopra, alla fine, ha portato e continua a portare alla falsificazione della storia di molti popoli turchi, principalmente tatari moderni.

Ne rimane un altro, probabilmente il più problema complesso- e quando gli stessi bulgari iniziarono a essere chiamati tartari e la loro lingua divenne tartara? In Rus', e dopo l'annessione del Kazan Khanate, i loro abitanti furono conosciuti per lungo tempo come bulgari o furono chiamati kazaniani, erano chiaramente distinti dai "tatari". Da tempo immemorabile, tra bulgari di Kazan e russi esistono relazioni amichevoli, di buon vicinato, rapporti di mutua assistenza e sostegno. Gli annali dicono che negli anni affamati e magri della Rus', i bulgari si precipitarono sempre ad aiutare i loro vicini: portarono pane bulgaro su dozzine di navi al popolo russo affamato, i maestri bulgari costruirono edifici meravigliosi, chiese nelle città russe. Ma nei momenti di inasprimento dei rapporti tra le autorità di Kazan e Mosca, i principi e gli ecclesiastici russi iniziarono a chiamare i kazaniani "tartari", esprimendo così la loro insoddisfazione nei loro confronti. I kazaniani non acconsentirono alla cristianizzazione volontaria e dopo la liquidazione della loro indipendenza statale per secoli resistettero ostinatamente alla politica di assimilazione. In queste condizioni, oltre all'accusa universale dei tartari di pan-turkismo e pan-islamismo, i kazaniani vengono descritti come discendenti dei conquistatori mongoli, le ex orde mongole che hanno devastato le terre russe e tenuto il popolo nell'oppressione per centinaia di anni. Col senno di poi, ai "Tartari" furono aggiunti anche i Polovtsiani, che abitavano le steppe della Russia meridionale e parte di Kievan Rus anche prima dell'invasione dei Mongoli, combattendo mano nella mano con i Russi contro i conquistatori mongoli.

I moderni dati genetici che caratterizzano le popolazioni dell'Eurasia hanno dimostrato che la presenza di qualsiasi caratteristica nei tartari che potrebbe essere attribuita a tracce di " nazione titolare» Orda d'oro, non identificata. Secondo i dati genetici, i tartari nel loro insieme sono una popolazione tipica Europa settentrionale. E questo, come si diceva all'inizio dell'articolo, può essere spiegato da una delle due ipotesi. O l'Orda d'oro era un'entità politica nell'Europa orientale che non ha avuto un impatto notevole sullo sviluppo dei popoli della regione degli Urali-Volga e, soprattutto, degli antenati dei tatari di Kazan, o il ritratto genetico del suo "titolare nazione” era identico al ritratto genetico dei moderni tatari e russi. E da tutti gli studi scritti sull'origine dei tartari, possiamo concluderlo a fondo storia complicata questa gente può presentare molte scoperte più sorprendenti.

Caratteristiche generali del popolo e della popolazione tatara

Non per niente il popolo dei tartari è considerato il più mobile di tutti. popoli famosi. In fuga dai fallimenti dei raccolti nelle loro terre d'origine e in cerca di opportunità per stabilire commerci, si trasferirono rapidamente nelle regioni centrali della Russia, della Siberia, delle regioni dell'Estremo Oriente, del Caucaso, dell'Asia centrale e delle steppe del Donbas. IN Tempo sovietico questa migrazione è stata particolarmente attiva. Ad oggi, i tartari vivono in Polonia e Romania, Cina e Finlandia, Stati Uniti e Australia, oltre che in America Latina E Paesi arabi. Nonostante una tale distribuzione territoriale, i tartari in ogni paese cercano di unirsi in comunità, preservando con cura i loro valori culturali, la lingua e le tradizioni. Ad oggi, il numero totale della popolazione tartara è di 6 milioni 790 mila persone, di cui quasi 5,5 milioni vivono nel territorio della Federazione Russa.

Lingua principale gruppo etnico- Tartaro. Distingue tre principali direzioni dialettiche: orientale (siberiano-tartaro), occidentale (Mishar) e centrale (Kazan-tartaro). Si distinguono anche i seguenti gruppi sub-etnici: Astrakhan, Siberian, Tatars-Mishars, Ksimovsky, Kryashens, Perm, Polish-Lituanian, Chepetsky, Teptyars. Inizialmente, la scrittura del popolo tartaro era basata sulla grafica araba. Nel tempo, iniziò ad essere utilizzato l'alfabeto latino e, successivamente, l'alfabeto cirillico. La stragrande maggioranza dei tartari aderisce alla fede musulmana, sono chiamati musulmani sunniti. C'è anche un piccolo numero di ortodossi, chiamati Kryashens.

Caratteristiche e tradizioni della cultura tartara

Il popolo tartaro, come ogni altro, ha le proprie tradizioni speciali. Quindi, ad esempio, la cerimonia del matrimonio presuppone che i genitori abbiano il diritto di concordare il matrimonio di ragazzi e ragazze, e che i giovani siano semplicemente informati. Prima del matrimonio, viene discussa la dimensione del kalym, che lo sposo paga alla famiglia della sposa. Le celebrazioni e una festa in onore degli sposi, di regola, si svolgono senza di loro. Fino ad oggi, è accettato che sia inaccettabile che lo sposo entri nella casa dei genitori della sposa per la residenza permanente.

Le tradizioni culturali, e soprattutto in termini di educazione delle giovani generazioni fin dalla prima infanzia, sono molto forti tra i tartari. La parola e il potere decisivi nella famiglia appartengono al padre, il capofamiglia. Ecco perché alle ragazze viene insegnato a essere sottomesse ai loro mariti e ai ragazzi viene insegnato a essere in grado di dominare, ma allo stesso tempo trattano il loro coniuge con molta attenzione e attenzione. Le tradizioni patriarcali nelle famiglie sono stabili fino ad oggi. Le donne, a loro volta, amano molto cucinare e adorare Cucina tatara, dolci e tutti i tipi di pasticceria. Una tavola riccamente apparecchiata per gli ospiti è considerata un segno di onore e rispetto. I tartari sono noti per la loro riverenza e immenso rispetto per i loro antenati, così come per le persone anziane.

Famosi rappresentanti del popolo tartaro

IN vita moderna ci sono molte persone di questo popolo glorioso. Ad esempio, Rinat Akhmetov è un famoso uomo d'affari ucraino, il cittadino ucraino più ricco. Nel mondo dello spettacolo divenne famoso il leggendario produttore Bari Alibasov, Attori russi Renata Litvinova, Chulpan Khamatova e Marat Basharov, cantante Alsou. Anche la famosa poetessa Bella Akhmadulina e la ginnasta ritmica Alina Kabaeva hanno radici tartare da parte di padre e sono figure onorate della Federazione Russa. È impossibile non ricordare la prima racchetta del mondo: Marat Safin.

Il popolo tartaro è una nazione con le proprie tradizioni, lingua nazionale E bene culturale, che sono strettamente connesse con la storia degli altri e non solo. Questa è una nazione con carattere speciale e la tolleranza, che non ha mai avviato conflitti su basi etniche, religiose o politiche.

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Girato dal film "Mongol"


Chi sono i tartari? La storia di questo etnonimo, come spesso accadeva nel Medioevo, è la storia della confusione etnografica.
IN secoli XI-XII le steppe dell'Asia centrale erano abitate da diverse tribù di lingua mongola: Naimans, Mongols, Kereits, Merkits e Tatars. Quest'ultimo ha vagato lungo i confini dello stato cinese. Pertanto, in Cina, il nome dei Tartari è stato trasferito ad altre tribù mongole nel significato di "barbari". In realtà, i cinesi chiamavano i tartari tartari bianchi, i mongoli che vivevano a nord erano chiamati tartari neri e le tribù mongole che vivevano ancora più lontano, nelle foreste siberiane, erano chiamate tartare selvagge.

IN inizio XIII secolo, Gengis Khan intraprese una campagna punitiva contro i veri tartari come rappresaglia per l'avvelenamento di suo padre. L'ordine che il signore dei mongoli diede ai suoi soldati è stato preservato: distruggere chiunque sia più alto dell'asse del carro. Come risultato di questo massacro, i tartari come forza politico-militare furono spazzati via dalla faccia della terra. Ma, come testimonia lo storico persiano Rashid ad-Din, "a causa della loro straordinaria grandezza e posizione onoraria, altri clan turchi, con tutta la differenza nei loro ranghi e nomi, divennero noti sotto il loro nome, e tutti furono chiamati Tartari".

Gli stessi mongoli non si sono mai definiti tartari. Tuttavia, i mercanti Khorezm e arabi che erano costantemente in contatto con i cinesi portarono il nome "Tartari" in Europa anche prima dell'arrivo delle truppe di Batu Khan qui. Gli europei hanno riunito l'etnonimo "Tartari" con il nome greco dell'inferno: Tartaro. Successivamente, storici e geografi europei usarono il termine Tartaria come sinonimo di "oriente barbaro". Ad esempio, su alcuni mappe europee Secoli XV-XVI Mosca Rus' è designata come "Tartaria di Mosca" o "Tartaria europea".

Quanto ai tartari moderni, non hanno assolutamente nulla a che fare con i tartari dei secoli XII-XIII, né per origine né per lingua. Il Volga, la Crimea, l'Astrakhan e altri tartari moderni ereditarono solo il nome dai tartari dell'Asia centrale.


Il moderno popolo tartaro non ha una sola radice etnica. Tra i suoi antenati c'erano gli Unni, i Bulgari del Volga, i Kipchak, i Nogais, i Mongoli, i Kimak e altri popoli turco-mongoli. Ma ancora di più, la formazione dei tartari moderni è stata influenzata dai popoli ugro-finnici e dai russi. Secondo i dati antropologici, oltre il 60% dei tartari ha caratteristiche caucasoidi e solo il 30% ha caratteristiche turco-mongole.

L'apparizione sulle rive del Volga Ulus Jochi è stata una pietra miliare importante nella storia dei Tartari. Nell'era di Gengiside Storia tartara diventato veramente globale. Sistema perfezionato controllato dal governo e finanza, servizio postale (Yamskaya), ereditato da Mosca. Più di 150 città sono sorte dove si estendevano di recente le sconfinate steppe polovtsiane. Alcuni dei loro nomi sembrano una favola: Gulstan (terra dei fiori), Saray (palazzo), Aktobe (volta bianca).

Alcune città per dimensioni e popolazione superavano di gran lunga quelle dell'Europa occidentale. Ad esempio, se Roma nel XIV secolo aveva 35mila abitanti e Parigi - 58mila, allora la capitale dell'Orda, la città di Saray, ne conta più di 100mila. Secondo i viaggiatori arabi, a Sarai c'erano palazzi, moschee, templi di altre religioni, scuole, giardini pubblici, bagni e approvvigionamento idrico. Qui vivevano non solo mercanti e guerrieri, ma anche poeti. Tutte le religioni dell'Orda d'Oro godevano della stessa libertà. Secondo le leggi di Gengis Khan, avrebbe dovuto insultare la religione la pena di morte. Il clero di ogni religione era esentato dal pagamento delle tasse.

Nell'era dell'Orda d'Oro, fu posto un enorme potenziale per la riproduzione della cultura tartara. Ma il Kazan Khanate ha continuato questo percorso per la maggior parte per inerzia. Tra i frammenti dell'Orda d'oro, sparsi lungo i confini della Rus', Kazan era di grande importanza per Mosca per la sua vicinanza geografica. Distribuito sulle rive del Volga, tra fitte foreste, lo stato musulmano era un fenomeno curioso. Come educazione pubblica Il Kazan Khanate sorse negli anni '30 del XV secolo e durante il breve periodo della sua esistenza riuscì a mostrare la sua identità culturale nel mondo islamico.

Il quartiere di 120 anni di Mosca e Kazan è stato segnato da quattordici grandi guerre, senza contare le scaramucce di confine quasi annuali. Tuttavia, per molto tempo entrambe le parti non hanno cercato di sottomettersi a vicenda. Tutto è cambiato quando Mosca si è riconosciuta come la "terza Roma", cioè l'ultimo difensore della fede ortodossa. Già nel 1523, il metropolita Daniil delineò l'ulteriore percorso della politica di Mosca, dicendo: "Il Granduca si prenderà tutta la terra di Kazan". Tre decenni dopo, Ivan il Terribile adempì questa previsione.

Il 20 agosto 1552, l'esercito russo di 50.000 uomini si accampò sotto le mura di Kazan. La città era difesa da 35mila soldati selezionati. Circa diecimila altri cavalieri tartari si nascosero nelle foreste circostanti e disturbarono i russi con improvvise incursioni dalle retrovie.

L'assedio di Kazan è durato cinque settimane. Dopo gli attacchi improvvisi dei tartari dal lato della foresta, le fredde piogge autunnali hanno infastidito soprattutto l'esercito russo. I guerrieri bagnati fradici pensavano persino che gli stregoni di Kazan mandassero loro il maltempo, che, secondo il principe Kurbsky, uscivano sul muro all'alba e compivano ogni sorta di incantesimi. Per tutto questo tempo è stato costruito un tunnel sotto una delle torri di Kazan. Nella notte del 1 ottobre i lavori sono stati completati. Nel tunnel furono deposti 48 barili di polvere da sparo. All'alba ci fu una grande esplosione. Era terribile vedere, scriveva il cronista, molti cadaveri tormentati e storpi che volavano in aria a un'altezza terribile.

L'esercito russo si precipitò all'attacco. Gli stendardi reali stavano già sventolando sulle mura della città, quando lo stesso Ivan il Terribile arrivò in città con reggimenti di guardie. La presenza dello zar diede nuova forza ai guerrieri di Mosca. Nonostante la feroce resistenza dei tartari, Kazan cadde poche ore dopo. Ci furono così tanti morti da entrambe le parti che in alcuni punti i mucchi di corpi giacevano a filo con le mura della città.

La morte del Kazan Khanate, ovviamente, non significava la morte del popolo tartaro. Al contrario, esattamente

Come parte della Russia, infatti, si formò la nazione tartara, che alla fine ricevette la sua vera formazione di stato nazionale: la Repubblica del Tatarstan.


Lo stato moscovita non si è mai chiuso in un ristretto quadro nazional-religioso. Gli storici lo hanno calcolato tra i novecento più antichi famiglie nobili Russia, i Grandi Russi costituiscono solo un terzo, mentre 300 famiglie provengono dalla Lituania e le altre 300 dalle terre tartare.

La Mosca di Ivan il Terribile sembrava agli europei occidentali una città asiatica non solo in termini di architettura ed edifici insoliti, ma anche in termini di numero di musulmani che vi abitavano. Un viaggiatore inglese che visitò Mosca nel 1557 e fu invitato alla festa reale notò che lo zar stesso con i suoi figli e gli zar di Kazan sedevano al primo tavolo, il metropolita Macario con il clero ortodosso al secondo tavolo e il terzo tavolo era interamente riservato per i principi circassi. Inoltre, altri duemila nobili tatari banchettarono in altre camere. Nel servizio statale non sono stati assegnati ultimo posto. Successivamente, i clan tartari hanno dato alla Russia grande quantità rappresentanti dell'intellighenzia, personalità militari e pubbliche e politiche di spicco.

Nel corso dei secoli, anche la cultura dei tartari è stata assorbita dalla Russia, e ora molte parole tartare native, articoli per la casa, piatti culinari sono entrati nella coscienza di una persona russa come se fossero i propri. Secondo Valishevsky, uscendo in strada, un russo ha indossato una scarpa, un cappotto militare, uno zipun, un caftano, un cappuccio, un berretto. In una rissa, ha usato il pugno. In qualità di giudice, ha ordinato di mettere le catene al condannato e di dargli una frusta. Intraprendendo un lungo viaggio, salì su una slitta dal cocchiere. E alzandosi dalla slitta postale, entrò in una taverna, che sostituì la vecchia taverna russa.

Dopo la presa di Kazan nel 1552, la cultura del popolo tataro fu preservata, prima di tutto, grazie all'Islam. Islam (nella sua versione sunnita) - religione tradizionale Tartari. L'eccezione è un piccolo gruppo di loro, che fu convertito all'Ortodossia nei secoli XVI-XVIII. È così che si chiamano: "Kryashen" - battezzati.

L'Islam nella regione del Volga fu stabilito già nel 922, quando il sovrano del Volga Bulgaria si convertì volontariamente alla fede musulmana. Ma ancora più importante è stata la "rivoluzione islamica" di Khan Uzbek, che in inizio XIV secoli, ha reso l'Islam la religione di stato dell'Orda d'oro (a proposito, contrariamente alle leggi di Gengis Khan sull'uguaglianza delle religioni). Di conseguenza, il Kazan Khanate divenne la roccaforte più settentrionale dell'Islam mondiale.

Nella storia russo-tatara c'è stato un triste periodo di acuto confronto religioso. I primi decenni dopo la presa di Kazan furono segnati dalla persecuzione dell'Islam e dall'impianto forzato del cristianesimo tra i tartari. Solo le riforme di Caterina II legalizzarono completamente il clero musulmano. Nel 1788 fu aperta l'Assemblea spirituale di Orenburg, l'organo di governo dei musulmani, con sede a Ufa.

E cosa si può dire dell '"orfano di Kazan" o degli ospiti non invitati? I russi lo dicono da tempo vecchio proverbio non invano dice "e quindi" sul proverbio né processo né rappresaglia. Metti a tacere i proverbi scomodi - no Il modo migliore raggiungere la comprensione internazionale.

COSÌ, " Dizionario Lingua russa" Ushakov spiega l'origine dell'espressione "orfano di Kazan" come segue. Inizialmente si diceva "dei mirza (principi) tartari, che, dopo la conquista del Khanato di Kazan da parte di Ivan il Terribile, cercarono di ricevere ogni tipo di indulgenza dagli zar russi, lamentandosi del loro amaro destino".

In effetti, i sovrani di Mosca consideravano loro dovere ingraziarsi i murza tartari, soprattutto se decidevano di cambiare fede. Secondo i documenti, tali "orfani di Kazan" ricevevano circa mille rubli di stipendio annuo. Mentre, ad esempio, un medico russo aveva diritto a soli 30 rubli all'anno. Naturalmente, questo stato di cose ha suscitato invidia tra i militari russi. Successivamente, l'idioma "orfano di Kazan" ha perso la sua colorazione storica ed etnica: è così che hanno iniziato a parlare di chiunque finga solo di essere infelice, cercando di suscitare simpatia.

Ora riguardo al tartaro e all'ospite: quale di loro è "peggio" e quale è "migliore". I tartari dei tempi dell'Orda d'oro, se capitavano in un paese subordinato, si comportavano come padroni in esso. Le nostre cronache sono piene di storie sull'oppressione dei tatari Baskaks e sull'avidità dei cortigiani del Khan. Fu allora che iniziarono a dire: "Un ospite in cortile - e guai in cortile"; "E gli ospiti non sapevano come fosse legato l'ospite"; "Il vantaggio non è eccezionale, ma il diavolo porta un ospite - e l'ultimo sarà portato via." BENE - " ospite non invitato peggio di un tartaro". Quando i tempi sono cambiati, i tartari, a loro volta, sapevano com'era: l '"ospite non invitato" russo. I tartari hanno anche molti detti offensivi sui russi. Cosa puoi fare al riguardo?

La storia è il passato irreparabile. Quello che era, era. Solo la verità guarisce la morale, la politica, le relazioni interetniche. Ma va ricordato che la verità della storia non è fatti nudi, ma una comprensione del passato per vivere correttamente nel presente e nel futuro.

Tartari(nome proprio - Tatar Tatar, tatar, pl. Tatarlar, tatarlar) - un popolo turco che vive nelle regioni centrali della parte europea della Russia, nella regione del Volga, negli Urali, in Siberia, Kazakistan, Asia centrale, Xinjiang, Afghanistan ed Estremo Oriente.

I tartari sono il secondo gruppo etnico più numeroso ( etnia- una comunità etnica) dopo i russi e le persone di cultura musulmana più numerose nella Federazione Russa, dove l'area principale del loro insediamento è il Volga-Ural. All'interno di questa regione, i più grandi gruppi di tartari sono concentrati nella Repubblica del Tatarstan e nella Repubblica del Bashkortostan.

Lingua, scrittura

Secondo molti storici, il popolo tartaro con un'unica lingua parlata letteraria e praticamente comune si sviluppò durante l'esistenza di un enorme stato turco: l'Orda d'oro. La lingua letteraria in questo stato era il cosiddetto "Idel Terkise" o antico tartaro, basato sulla lingua kypchak-bulgara (polovtsiana) e che incorporava elementi delle lingue letterarie dell'Asia centrale. La lingua letteraria moderna basata sul dialetto medio è nata nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo.

Nei tempi antichi, gli antenati turchi dei tartari usavano la scrittura runica, come dimostrano i reperti archeologici negli Urali e nella regione del Medio Volga. Dal momento dell'adozione volontaria dell'Islam da parte di uno degli antenati dei tatari, i bulgari Volga-Kama - i tatari usavano la scrittura araba, dal 1929 al 1939 - la scrittura latina, dal 1939 usano l'alfabeto cirillico con caratteri aggiuntivi .

Il più antico sopravvissuto monumenti letterari nell'antica lingua letteraria tartara (il poema di Kul Gali "Kyisa-i Yosyf") fu scritto nel XIII secolo. Dal secondo metà del XIX v. la moderna lingua letteraria tartara inizia a formarsi, negli anni '10 ha completamente sostituito l'antico tartaro.

La moderna lingua tartara, appartenente al sottogruppo Kypchak-Bulgar del gruppo Kypchak della famiglia linguistica turca, è divisa in quattro dialetti: medio (Kazan Tatar), occidentale (Mishar), orientale (la lingua dei tartari siberiani) e Crimea (la lingua dei tartari di Crimea). Nonostante le differenze dialettali e territoriali, i tartari sono un'unica nazione con un'unica lingua letteraria, un'unica cultura: folklore, letteratura, musica, religione, spirito nazionale, tradizioni e rituali.



La nazione tartara, in termini di alfabetizzazione (la capacità di scrivere e leggere nella propria lingua), anche prima del colpo di stato del 1917, occupava uno dei posti di primo piano nell'impero russo. La tradizionale brama di conoscenza è stata preservata nell'attuale generazione.

I tartari, come ogni grande gruppo etnico, hanno una struttura interna piuttosto complessa e sono composti da tre gruppi etno-territoriali: Tartari del Volga-Urali, siberiani, di Astrakhan e comunità subconfessionali tartari battezzati. All'inizio del XX secolo, i tartari avevano attraversato un processo di consolidamento etnico ( consolida zione[lat. consolidatio, da con (cum) - insieme, allo stesso tempo e solido - compatto, rafforzo, giungo], rafforzare, rafforzare qualcosa; unificazione, mobilitazione di individui, gruppi, organizzazioni per rafforzare la lotta per obiettivi comuni).

cultura popolare I tatari, nonostante la sua variabilità regionale (varia tra tutti i gruppi etnici), è sostanzialmente la stessa. colloquiale Lingua tartara(composto da diversi dialetti) è fondamentalmente lo stesso. Dal XVIII -all'inizio XX secoli si è sviluppata una cultura nazionale (la cosiddetta "alta") con una lingua letteraria sviluppata.

Per consolidamento Nazione tartara l'elevata attività migratoria dei tartari dalla regione del Volga-Ural ha avuto un forte impatto. Quindi, all'inizio del 20 ° secolo. 1/3 dei tartari di Astrakhan era costituito da immigrati e molti di loro erano mescolati (attraverso i matrimoni) con tartari locali. La stessa situazione è stata osservata nella Siberia occidentale, da dove fine XIX v. circa 1/5 dei tatari proveniva dalle regioni del Volga e degli Urali, che si mescolavano anche intensamente con gli indigeni tatari siberiani. Pertanto, oggi la selezione di tartari "puri" siberiani o di Astrakhan è quasi impossibile.

I Kryashen si distinguono per la loro affiliazione religiosa: sono ortodossi. Ma tutti gli altri parametri etnici li uniscono al resto dei tartari. In generale, la religione non è un fattore di formazione etnica. Gli elementi di base della cultura tradizionale dei tartari battezzati sono gli stessi di altri gruppi vicini di tartari.

Pertanto, l'unità della nazione tartara ha profonde radici culturali e oggi la presenza di Astrakhan, tartari siberiani, Kryashens, Mishar, Nagaybaks ha un significato puramente storico ed etnografico e non può servire come base per distinguere i popoli indipendenti.

L'ethnos tataro ha una storia antica e colorata, strettamente connessa con la storia di tutti i popoli della regione degli Urali-Volga e della Russia nel suo insieme.

La cultura originale dei tartari è entrata meritatamente nel tesoro della cultura e della civiltà mondiale.

Ne troviamo tracce nelle tradizioni e nella lingua di russi, mordoviani, maris, udmurti, baschiri, ciuvasci. Allo stesso tempo, la cultura nazionale tartara sintetizza le conquiste dei popoli turco, ugro-finnico, indo-iraniano (arabi, slavi e altri).

I tartari sono uno dei popoli più mobili. A causa della mancanza di terra, dei frequenti fallimenti dei raccolti nella loro patria e della tradizionale brama di commercio, anche prima del 1917 iniziarono a trasferirsi in varie regioni dell'Impero russo, comprese le province della Russia centrale, il Donbass, la Siberia orientale e l'Estremo Oriente, Caucaso settentrionale e Transcaucasia, Asia centrale e Kazakistan. Questo processo migratorio si è intensificato durante gli anni del dominio sovietico, specialmente durante il periodo dei "grandi progetti di costruzione del socialismo". Pertanto, attualmente nella Federazione Russa non esiste praticamente un singolo soggetto della federazione, ovunque vivano i tartari. Anche nel periodo pre-rivoluzionario, le comunità nazionali tartare si formarono in Finlandia, Polonia, Romania, Bulgaria, Turchia e Cina. A seguito del crollo dell'URSS, i tartari che vivevano nelle ex repubbliche sovietiche - Uzbekistan, Kazakistan, Tagikistan, Kirghizistan, Turkmenistan, Azerbaigian, Ucraina e paesi baltici - finirono nel vicino estero. Già a spese dei remigranti dalla Cina. In Turchia e Finlandia, dalla metà del XX secolo, si sono formate diaspore nazionali tartare negli Stati Uniti, in Giappone, in Australia e in Svezia.

Cultura e vita del popolo

I tartari sono uno dei popoli più urbanizzati della Federazione Russa. I gruppi sociali dei tartari che vivono sia nelle città che nei villaggi non sono quasi diversi da quelli che esistono tra gli altri popoli, principalmente tra i russi.

In termini di stile di vita, i tartari non differiscono dagli altri popoli circostanti. Il moderno ethnos tartaro ha avuto origine parallelamente al russo. I tartari moderni sono la parte di lingua turca della popolazione indigena della Russia, che, a causa della sua maggiore vicinanza territoriale all'Oriente, scelse non l'Ortodossia, ma l'Islam.

L'abitazione tradizionale dei Tartari del Medio Volga e degli Urali era una capanna di tronchi, recintata dalla strada da una staccionata. La facciata esterna era decorata con dipinti policromi. I tartari di Astrakhan, che conservavano alcune delle loro tradizioni pastorali della steppa, avevano una yurta come dimora estiva.

Come molti altri popoli, i riti e le festività del popolo tartaro dipendevano in gran parte dal ciclo agricolo. Anche i nomi delle stagioni erano denotati da un concetto associato a una particolare opera.

Molti etnologi notano il fenomeno unico della tolleranza tartara, che consiste nel fatto che nell'intera storia dell'esistenza dei tartari non hanno avviato un solo conflitto su basi etniche e religiose. Gli etnologi e i ricercatori più famosi sono sicuri che la tolleranza sia una parte invariabile del carattere nazionale tartaro.