La Crimea è uno degli angoli meravigliosi della Terra. Per la sua posizione geografica si trovava al punto d'incontro di diversi popoli, ostacolando i loro movimenti storici. Gli interessi di molti paesi e di intere civiltà si sono scontrati in un’area così piccola. La penisola di Crimea è diventata più volte teatro di guerre e battaglie sanguinose, faceva parte di numerosi stati e imperi.

Diverso condizioni naturali attirò in Crimea popoli di varie culture e tradizioni: per i nomadi c'erano vasti pascoli, per i coltivatori - terre fertili, per i cacciatori - foreste con molta selvaggina, per i marinai - comode baie e baie, molti pesci. Pertanto, molti popoli si stabilirono qui, diventando parte del conglomerato etnico della Crimea e partecipanti a tutto eventi storici sulla penisola. Nel quartiere vivevano persone le cui tradizioni, costumi, religioni, stile di vita erano diversi. Ciò ha portato a incomprensioni e persino a scontri sanguinosi. Le guerre civili cessarono quando si capì che era possibile vivere bene e prosperare solo nella pace, nell'armonia e nel rispetto reciproco.

Antichi popoli della Crimea

Durante il periodo Giurassico della Terra, quando ancora non esisteva l'uomo, il confine settentrionale della terra si trovava sul sito della montuosa Crimea. Dove ora si estendono le steppe della Crimea e dell’Ucraina meridionale, si è riversato un mare enorme. L'aspetto della Terra è gradualmente cambiato. Il fondo del mare si sollevò e dove c'erano mari profondi apparvero isole, i continenti avanzarono. In altri luoghi dell'isola i continenti affondarono e il loro posto fu occupato da una superficie marina sconfinata. Enormi crepe spaccarono i blocchi continentali, raggiunsero le viscere fuse della Terra e gigantesche colate di lava si riversarono sulla superficie. Cumuli di cenere spessi molti metri furono depositati nella fascia costiera del mare ... La storia della Crimea ha fasi simili.

Crimea nel contesto

Nel luogo in cui la costa ora si estende da Feodosia a Balaklava, un tempo passò un'enorme crepa. Tutto ciò che si trovava a sud di esso sprofondò nel fondo del mare, quello che si trovava a nord si sollevò. Dove erano profondità marine, apparve una sponda bassa, dov'era fascia costiera le montagne sono cresciute. E dalla fessura stessa, enormi colonne di fuoco scoppiarono in flussi di rocce fuse.

La storia della formazione del rilievo della Crimea continuò quando le eruzioni vulcaniche finirono, i terremoti si placarono e le piante apparvero sulla terra emergendo dalle profondità. Se guardi da vicino, ad esempio, le rocce del Kara-Dag, noterai che questa catena montuosa è piena di crepe, qui a volte si trovano minerali rari.

Nel corso degli anni, il Mar Nero ha sradicato le rocce costiere e gettato a terra i loro frammenti, e oggi sulle spiagge camminiamo su ciottoli lisci, incontriamo diaspro verde e rosa, calcedonio traslucido, ciottoli marroni con strati intermedi di calcite, quarzo bianco come la neve e frammenti di quarzite. A volte si possono trovare anche ciottoli che precedentemente erano lava fusa Marrone, come se fosse pieno di bolle - vuoti o intervallato da quarzo bianco latte.

Così oggi ognuno di noi può immergersi autonomamente in questo lontano passato storico della Crimea e persino toccare i suoi testimoni di pietra e minerali.

periodo preistorico

Paleolitico

Le tracce più antiche di insediamenti di ominidi in Crimea risalgono al Paleolitico medio: si tratta di un sito di Neanderthal nella grotta di Kiik-Koba.

Mesolitico

Secondo l'ipotesi Ryan-Pitman, fino al 6mila a.C. il territorio della Crimea non era una penisola, ma era un frammento di una massa terrestre più ampia, che comprendeva, in particolare, il territorio del moderno Mar d'Azov. Intorno al 5500 mila a.C., in seguito allo sfondamento delle acque del Mar Mediterraneo e alla formazione dello Stretto del Bosforo, per un periodo piuttosto breve periodo Territori significativi furono allagati e si formò la penisola di Crimea.

Neolitico ed Eneolitico

Nel 4-3 mila aC. attraverso i territori a nord della Crimea si verificarono migrazioni verso ovest di tribù, presumibilmente parlanti lingue indoeuropee. Nel 3mila a.C. la cultura Kemi-Oba esisteva sul territorio della Crimea.

Popoli nomadi della regione settentrionale del Mar Nero del I millennio a.C.

Alla fine del II millennio a.C. una tribù di Cimmeri emerse dalla comunità indoeuropea. Questa è la prima nazione che visse nel territorio dell'Ucraina, menzionata in fonti scritte: l'Odissea di Omero. Il più grande e il più autentico raccontato sui Cimmeri Storico greco V secolo AVANTI CRISTO. Erodoto.

Monumento a Erodoto ad Alicarnasso

Troviamo riferimenti ad essi anche nelle fonti assire. Il nome assiro "Kimmirai" significa "giganti". Secondo un'altra versione dell'antico iraniano - "distaccamento mobile di cavalleria".

Cimmero

Esistono tre versioni dell'origine dei Cimmeri. Il primo è l'antico popolo iraniano che arrivò in terra d'Ucraina attraverso il Caucaso. Il secondo: i Cimmeri apparvero come risultato di un processo graduale sviluppo storico Cultura della steppa di Prairan e la loro casa ancestrale era la regione del Basso Volga. In terzo luogo, i Cimmeri erano la popolazione locale.

Gli archeologi trovano monumenti materiali dei Cimmeri nella regione settentrionale del Mar Nero, nel Caucaso settentrionale, nella regione del Volga, nel corso inferiore del Dniester e del Danubio. I Cimmeri erano di lingua iraniana.

I primi Cimmeri conducevano uno stile di vita sedentario. Successivamente, a causa dell'arrivo di un clima arido, divennero un popolo nomade e allevarono principalmente cavalli, sui quali impararono a cavalcare.

Le tribù dei Cimmeri si univano in grandi unioni di tribù, guidate dal re-capo.

Avevano un grande esercito. Consisteva in distaccamenti mobili di cavalieri armati di spade e pugnali d'acciaio e di ferro, archi e frecce, martelli da guerra e mazze. I Cimmeri combatterono contro i re di Lidia, Urartu e Assiria.

Guerrieri cimmeri

Gli insediamenti dei Cimmeri erano temporanei, principalmente accampamenti, svernanti. Ma avevano le loro fucine e i loro fabbri che fabbricavano spade e pugnali di ferro e acciaio, i migliori a quel tempo in mondo antico. Loro stessi non estraevano metallo, usavano il ferro estratto dalle popolazioni della steppa della foresta o dalle tribù caucasiche. I loro artigiani realizzavano morsi di cavallo, punte di freccia, gioielli. Avevano un alto livello di sviluppo della produzione ceramica. Particolarmente buoni erano i calici con una superficie lucida, decorati con ornamento geometrico.

I Cimmeri sapevano come lavorare perfettamente le ossa. Avevano gioielli molto belli fatti di pietre semipreziose. Fino ad oggi sono sopravvissute lapidi di pietra con immagini di persone, realizzate dai Cimmeri.

I Cimmeri vivevano in clan patriarcali, costituiti da famiglie. A poco a poco, hanno una nobiltà militare. A ciò hanno contribuito in larga misura le guerre predatorie. Il loro obiettivo principale era derubare le tribù e i popoli vicini.

Le credenze religiose dei Cimmeri sono conosciute dai materiali funerari. persone nobili sepolto in grandi tumuli. C'erano sepolture maschili e femminili. Pugnali, briglie, una serie di punte di freccia, blocchi di pietra, cibo sacrificale e un cavallo furono collocati nelle sepolture maschili. Nelle sepolture delle donne venivano deposti anelli d'oro e di bronzo, collane di vetro e d'oro e vasellame di terracotta.

I reperti archeologici mostrano che i Cimmeri avevano legami con le tribù del Mar d'Azov, Siberia occidentale e il Caucaso. Tra le opere d'arte c'erano gioielli da donna, armi decorate, stele di pietra senza l'immagine di una testa, ma con un pugnale attentamente riflesso e una faretra con frecce.

Insieme ai Cimmeri, la parte centrale della steppa forestale ucraina era occupata dai discendenti della cultura Belogrudov dell'età del bronzo, i portatori della cultura Chernoles, considerati gli antenati degli slavi orientali. La principale fonte per studiare la vita dei Chornolisti sono gli insediamenti. Sono stati rinvenuti sia insediamenti ordinari con 6-10 abitazioni che insediamenti fortificati. Una linea di 12 insediamenti costruiti al confine con la steppa proteggeva i Chornolisti dagli attacchi dei nomidi. Si trovavano in aree chiuse dalla natura. Il tumulo era circondato da un bastione, sul quale furono costruiti un muro di capanne di legno e un fossato. L'insediamento di Chernolesskaya, l'avamposto di difesa meridionale, era protetto da tre linee di bastioni e fossati. Durante gli attacchi, i residenti degli insediamenti vicini hanno trovato protezione dietro le loro mura.

La base dell'economia dei Chornolisti era l'agricoltura arabile e l'allevamento del bestiame domestico.

L'artigianato della lavorazione dei metalli ha raggiunto uno straordinario livello di sviluppo. Il ferro veniva utilizzato principalmente per la fabbricazione di armi. La spada più grande d'Europa a quel tempo con una lama d'acciaio con una lunghezza totale di 108 cm fu trovata nell'insediamento di Subbotovsky.

La necessità di una lotta costante contro gli attacchi dei Cimmeri costrinse i Chornolisti a creare un esercito di piedi e una cavalleria. Nelle sepolture sono state rinvenute molte parti di finimenti per cavalli e persino lo scheletro di un cavallo, posto accanto al defunto. I ritrovamenti degli archeologi hanno mostrato l'esistenza di un giorno cimmero nella steppa della foresta, un'associazione piuttosto potente di agricoltori proto-slavi, che per lungo tempo resistette alla minaccia della steppa.

La vita e lo sviluppo delle tribù cimmere furono interrotti all'inizio del VII secolo. AVANTI CRISTO. l'invasione delle tribù scitiche, alla quale è associata la fase successiva storia antica Ucraina.

2. Toro

Quasi contemporaneamente ai Cimmeri vivevano nella parte meridionale della Crimea popolazioni indigene- Toro (dalla parola greca "Tavros" - tour). Dai Tauri deriva il nome della penisola di Crimea - Taurida, introdotto dal governo zarista dopo l'annessione della Crimea alla Russia nel 1783. L'antico storico greco Erodoto nel suo libro "Storia" afferma che i Tauri erano impegnati sugli altipiani montuosi nell'allevamento del bestiame, nelle valli fluviali - agricoltura e sulla costa del Mar Nero - pesca. Erano anche impegnati nell'artigianato: erano abili ceramisti, sapevano filare, lavorare la pietra, il legno, le ossa, le corna e anche i metalli.

Dalla seconda metà del I millennio a.C. nei Tauri, come in altre tribù, apparve la disuguaglianza di proprietà, si formò un'aristocrazia tribale. I Tauri costruirono fortificazioni attorno ai loro insediamenti. Insieme ai loro vicini, gli Sciti combatterono contro la città-stato greca di Chersoneso, che conquistò le loro terre.

rovine moderne Chersoneso

L'ulteriore destino dei Tauri fu tragico: all'inizio - nel II secolo. AVANTI CRISTO. - Furono conquistati dal re del Ponto Mitridate VI Eupatore e nella seconda metà del I secolo. AVANTI CRISTO. catturato dalle truppe romane.

Nel Medioevo i Tauri furono sterminati o assimilati dai Tartari che conquistarono la Crimea. La cultura originaria dei Tauriani andò perduta.

Grande Scizia. Antiche città-stato nella regione settentrionale del Mar Nero

3.Sciti

Dal VII secolo al III secolo. AVANTI CRISTO. le tribù e gli stati dell'Europa orientale e del Medio Oriente furono terrorizzati dalle tribù degli Sciti, che provenivano dalle profondità dell'Asia e invasero la regione settentrionale del Mar Nero.

Gli Sciti conquistarono a quel tempo un vasto territorio tra il Don, il Danubio e il Dnepr, parte della Crimea (il territorio della moderna Ucraina meridionale e sud-orientale), formando lì lo stato della Scizia. Erodoto ha lasciato una caratterizzazione e una descrizione più dettagliate della vita e dello stile di vita degli Sciti.

Nel V secolo AVANTI CRISTO. visitò personalmente la Scizia e la descrisse. Gli Sciti erano i discendenti delle tribù indoeuropee. Avevano la loro mitologia, rituali, adoravano gli dei e le montagne, portavano loro un sacrificio di sangue.

Erodoto individuato tra gli Sciti seguenti gruppi: Sciti reali, che vivevano nel corso inferiore del Dnepr e del Don ed erano considerati il ​​vertice dell'unione delle tribù; Aratori sciti, che vivevano tra il Dnepr e il Dniester (gli storici credono che furono i discendenti della cultura Chernoles a essere sconfitti dagli Sciti); Contadini sciti che vivevano nella zona della steppa forestale e nomadi sciti che si stabilirono nelle steppe della regione del Mar Nero. Tra le tribù nominate da Erodoto come effettivamente Sciti c'erano le tribù degli Sciti reali e degli Sciti nomadi. Hanno dominato tutte le altre tribù.

Abito del re e comandante scita

Alla fine del VI sec. AVANTI CRISTO. nelle steppe del Mar Nero un potente associazione statale guidato dagli Sciti - Grande Scizia, che comprendeva la popolazione locale delle regioni della steppa e della steppa forestale (spaccata). La Grande Scizia, secondo Erodoto, era divisa in tre regni; uno di loro guidava re capo, e gli altri due sono re junior (probabilmente figli di quello principale).

Lo stato scitico fu la prima associazione politica nel sud dell'Europa orientale all'inizio dell'età del ferro (il centro della Scizia nel V-III secolo a.C. era l'insediamento di Kamenskoye vicino a Nikopol). La Scizia era divisa in distretti (nomi), governati da leader nominati dai re sciti.

La Scizia raggiunse la sua massima ascesa nel IV secolo. AVANTI CRISTO. È associato al nome del re Atea. Il potere di Atea si diffuse su vasti territori dal Danubio al Don. Questo re ha coniato la propria moneta. Il potere della Scizia non vacillò nemmeno dopo la sconfitta del re macedone Filippo II (padre di Alessandro Magno).

Filippo II in marcia

Lo stato degli Sciti rimase potente anche dopo la morte del novantenne Ateo nel 339 a.C. Tuttavia, al confine dei secoli IV-III. AVANTI CRISTO. La Scizia è in declino. Alla fine del III sec. AVANTI CRISTO. La Grande Scizia cessa di esistere sotto l'assalto dei Sarmati. Parte della popolazione scita si spostò a sud e creò due Piccole Sciti. Uno, che era chiamato il regno scitico (III secolo a.C. - III secolo d.C.) con capitale nella Napoli scita in Crimea, l'altro - nel corso inferiore del Dnepr.

La società scita era composta da tre strati principali: guerrieri, sacerdoti, membri ordinari della comunità (agricoltori e allevatori di bestiame. Ciascuno degli strati discendeva da uno dei figli del primo antenato e aveva il suo attributo sacro. Per i guerrieri era un'ascia , per i sacerdoti - una ciotola, per i membri della comunità - aratro il coregone Erodoto dice che sette dei godevano di un onore speciale tra gli Sciti; erano loro che erano considerati i progenitori delle persone e i creatori di tutto ciò che esiste sulla Terra.

Fonti scritte e materiali archeologici testimoniano che la base della produzione scitica era l'allevamento del bestiame, poiché forniva quasi tutto il necessario per la vita: cavalli, carne, latte, lana e feltro per i vestiti. La popolazione agricola della Scizia coltivava grano, miglio, canapa, ecc. E seminava il pane non solo per se stessi, ma anche per la vendita. I contadini vivevano in insediamenti (fortificazioni), che si trovavano sulle rive dei fiumi ed erano fortificati con fossati e bastioni.

Il declino e poi il crollo della Scizia furono causati da una serie di fattori: il deterioramento delle condizioni climatiche, il prosciugamento delle steppe, il declino delle risorse economiche della steppa forestale, ecc. Inoltre, nei secoli III-I. AVANTI CRISTO. I Sarmati conquistarono una parte significativa della Scizia.

I ricercatori moderni ritengono che i primi germogli di statualità sul territorio dell'Ucraina siano apparsi proprio in epoca scitica. Gli Sciti hanno creato una cultura originale. L'arte era dominata dal cosiddetto. Stile animale.

Monumenti famosi Epoca scitica tumuli funerari: tombe di Solokha e Gaymanova a Zaporozhye, Tolstaya Mogila e Chertomlyk nella regione di Dnepropetrovsk, Kul-Oba, ecc. Sono state trovate decorazioni reali (pettorale dorato), armi, ecc.

CON Pettorale e fodero d'oro Kythian di Tolstoj Mogila

Anfora d'argento. Kurgan Chertomlyk

Presidente di Dioniso.

Kurgan Chertomlyk

Pettine d'oro. Kurgan Solokha

Interessante da sapere

Erodoto descrisse il rito di sepoltura del re scita: Prima di seppellire il loro re del territorio sacro - Gerra (regione del Dnepr, all'altezza delle rapide del Dnepr), gli Sciti portarono il suo corpo imbalsamato a tutte le tribù scitiche, dove eseguirono un rito di ricordo su di lui. A Gerra, il corpo fu sepolto in una tomba spaziosa insieme alla moglie, ai servi più vicini, ai cavalli, ecc. Oggetti d'oro e gioielli preziosi furono posti nella casa del re. Enormi tumuli erano ammucchiati sopra le tombe: più nobile era il re, più alto era il tumulo. Ciò indica la stratificazione delle proprietà degli Sciti.

4. La guerra degli Sciti con il re persiano Dario I

Gli Sciti erano un popolo guerriero. Intervennero attivamente nei conflitti tra gli stati dell'Asia occidentale (la lotta degli Sciti con il re persiano Dario, ecc.).

Intorno al 514-512 a.C. Gli Sciti decisero di conquistare Re persiano Dario I. Raccogliendo un enorme esercito, attraversò il ponte galleggiante sul Danubio e si spostò in profondità nella Grande Scizia. L'esercito di Daria I, secondo Erodoto, contava 700mila soldati, tuttavia si ritiene che questa cifra sia più volte esagerata. L'esercito scita contava probabilmente circa 150mila combattenti. Secondo il piano dei comandanti sciti, il loro esercito evitò una battaglia aperta con i persiani e, allontanandosi gradualmente, attirò il nemico in profondità nel paese, distruggendo pozzi e pascoli lungo il suo cammino. Gli Sciti stavano ora progettando di radunare le forze e sconfiggere i persiani indeboliti. Questa "tattica scitica", come fu chiamata in seguito, si rivelò vincente.

nell'accampamento di Dario

Dario costruì un accampamento sulle rive del Mar d'Azov. Superando grandi distanze, l'esercito persiano tentò invano di trovare il nemico. Quando gli Sciti decisero che le forze persiane erano indebolite, iniziarono ad agire con decisione. Alla vigilia della battaglia decisiva, gli Sciti inviarono strani doni al re dei Persiani: un uccello, un topo, una rana e cinque frecce. Il contenuto del "dono scita" a Dario fu interpretato dal suo consigliere come segue: "Se, persiani, non diventate uccelli e non volate in alto nel cielo, o topi e non vi nascondete nella terra, o rane e non vi nascondete salta nelle paludi, poi non tornerai più in te stesso, queste frecce ti perderanno." Non si sa a cosa stesse pensando Dario, nonostante questi doni e gli Sciti, che costruirono unità per la battaglia. Tuttavia, di notte, lasciando nell'accampamento i feriti che potevano sostenere gli incendi, fuggì con i resti del suo esercito.

Skopasi

Il re dei Savromat, vissuto nel VI secolo a.C. e., Erodoto, il padre della storia, menziona nei suoi libri. Avendo unito gli eserciti sciti, Skopasis sconfisse le truppe persiane sotto il comando di Dario I, che arrivò sulle coste settentrionali di Meotida. Erodoto scrive che fu Skopasi a costringere regolarmente Dario a ritirarsi a Tanais e gli impedì di invadere la Grande Scizia.

Così finì vergognosamente il tentativo di uno dei più potenti proprietari dell'allora mondo di conquistare la Grande Scizia. Grazie alla vittoria sull'esercito persiano, allora considerato il più forte, gli Sciti conquistarono la gloria di guerrieri invincibili.

5. Sarmati

Nel corso del III sec. AVANTI CRISTO. - III secolo. ANNO DOMINI nella regione settentrionale del Mar Nero dominata dai Sarmati, provenienti dalle steppe del Volga-Urali.

Terre ucraine nei secoli III-I. AVANTI CRISTO.

Non sappiamo come si chiamassero queste tribù. I Greci e i Romani li chiamavano Sarmati, che dall'antico iraniano significa "cingiti di spada". Erodoto affermò che gli antenati dei Sarmati vivevano a est degli Sciti oltre il fiume Tanais (Don). Raccontò anche la leggenda secondo cui i Sarmati tracciano la loro discendenza dalle Amazzoni, che furono prese dai giovani sciti. Tuttavia, non potevano padroneggiare bene la lingua degli uomini, e quindi i Sarmati parlano la lingua scita viziata. Parte della verità nelle dichiarazioni del "padre della storia" è: i Sarmati, come gli Sciti, appartenevano al gruppo di popoli di lingua iraniana e le donne avevano uno status molto elevato presso di loro.

L'insediamento dei Sarmati nelle steppe del Mar Nero non fu pacifico. Sterminarono i resti della popolazione scita e trasformarono la maggior parte del loro paese in un deserto. Successivamente, sul territorio di Sarmatia, come i romani chiamavano queste terre, compaiono diverse associazioni tribali sarmate: Aors, Siraki, Roxolans, Yazygs, Alans.

Dopo essersi stabiliti nelle steppe ucraine, i Sarmati iniziarono ad attaccare le vicine province romane, antiche città-stato e insediamenti di agricoltori: glorificare, Leopoli, cultura Zarubinets, steppa della foresta. La prova degli attacchi ai proto-slavi furono numerosi ritrovamenti di punte di frecce sarmate durante gli scavi dei bastioni degli insediamenti Zarubinets.

Cavaliere Sarmato

I Sarmati erano nomadi pastorali. Prodotti richiesti ricevevano agricoltura e artigianato dai vicini stanziali attraverso scambi, tributi e rapine ordinarie. La base di tali relazioni era il vantaggio militare dei nomadi.

Di grande importanza nella vita dei Sarmati erano le guerre per pascoli e prede.

Vestito dei guerrieri Sarmati

Nessun insediamento sarmatico è stato trovato dagli archeologi. Gli unici monumenti che hanno lasciato sono i tumuli. Tra i tumuli scavati si trovano numerose sepolture femminili. Hanno trovato magnifici esempi di gioielli realizzati nello stile "Animale". Accessorio indispensabile per le sepolture maschili sono le armi e l'equipaggiamento per i cavalli.

Perone. Tumulo di Nagaychinsky. Crimea

All'inizio della nostra era, il dominio dei Sarmati nella regione del Mar Nero raggiunse il suo culmine. Ha avuto luogo la Sarmatizzazione delle città-stato greche, per lungo tempo la dinastia Sarmata governò il regno del Bosforo.

In loro, come gli Sciti, c'era proprietà privata il bestiame era la principale ricchezza e il principale mezzo di produzione. Ruolo significativo nell'economia dei Sarmati giocava il lavoro degli schiavi, nei quali trasformavano i prigionieri catturati durante le continue guerre. Tuttavia, il sistema tribale dei Sarmati resistette abbastanza saldamente.

Lo stile di vita nomade dei Sarmati e i rapporti commerciali con molti popoli (Cina, India, Iran, Egitto) contribuirono alla diffusione tra loro di varie influenze culturali. La loro cultura combinava elementi della cultura dell'Est, dell'antico Sud e dell'Ovest.

CON medio III V. ANNO DOMINI I Sarmati perdono la loro posizione di leader nelle steppe del Mar Nero. In questo momento, gli immigrati da Europa settentrionale- goti. Insieme alle tribù locali, tra cui gli Alani (una delle comunità sarmate), i Goti effettuarono attacchi devastanti contro le città della regione settentrionale del Mar Nero.

Genovesi in Crimea

IN inizio XIII secolo, dopo che i crociati conquistarono Costantinopoli a seguito della quarta crociata (1202-1204), i veneziani che presero parte attiva nell'organizzazione della campagna ebbero l'opportunità di entrare liberamente nel Mar Nero.

assalto a Costantinopoli

Già a metà del XIII secolo. visitavano regolarmente Soldaya (il moderno Sudak), stabilendosi in questa città. È noto che lo zio del famoso viaggiatore Marco Polo, Maffeo Polo, possedeva una casa a Soldaia.

fortezza Sudak

Nel 1261 l'imperatore Michele Paleologo libera Costantinopoli dai crociati. La Repubblica di Genova lo aiutò in questo. I genovesi ricevono il diritto di monopolio della navigazione sul Mar Nero. A metà del XIII secolo. I genovesi sconfissero i veneziani nella guerra dei sei anni. Questo fu l'inizio della permanenza bicentenaria dei genovesi in Crimea.

Negli anni '60 del XIII secolo, Genova si stabilì a Kaffa (l'odierna Feodosia), che divenne il più grande porto e centro commerciale della regione del Mar Nero.

Feodosia

A poco a poco i genovesi espandono i loro possedimenti. Nel 1357 fu catturato Chembalo (Balaklava), nel 1365 - Sugdeya (Sudak). Nella seconda metà del XIV secolo. catturato la costa meridionale della Crimea, la cosiddetta. "Capitanato di Gothia", che in precedenza faceva parte del Principato di Teodoro - Lupiko (Alupka), Muzakhori (Miskhor), Yalita (Yalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta). In totale, in Crimea, nel Mar d'Azov e nel Caucaso c'erano circa 40 colonie-postazioni commerciali italiane. L'attività principale dei genovesi in Crimea è il commercio, compresa la tratta degli schiavi. Kafa nei secoli XIV-XV. era il più grande mercato di schiavi sul Mar Nero. Più di mille schiavi venivano venduti ogni anno nel mercato di Kafa e la popolazione schiava permanente di Kafa raggiungeva le cinquecento persone.

Allo stesso tempo, verso la metà del XIII secolo, si formò un enorme impero mongolo, formatosi a seguito delle conquiste di Gengis Khan e dei suoi discendenti. I possedimenti dei Mongoli si estendevano dalla costa del Pacifico alle steppe della regione settentrionale del Mar Nero.

Il caffè si sta sviluppando attivamente allo stesso tempo. Tuttavia, la sua esistenza fu interrotta nel 1308 dalle truppe dell'Orda d'Oro Khan Tokhta. I genovesi riuscirono a fuggire via mare, ma la città e il molo furono rasi al suolo. Solo dopo che il nuovo Khan Uzbeko (1312-1342) regnò nell'Orda d'Oro, i genovesi riapparvero sulle rive del Golfo di Feodosia. Entro l'inizio del XV secolo. Una nuova situazione politica sta emergendo in Taurica. In questo momento, finalmente si indebolisce e inizia a cadere a pezzi. Orda d'Oro. I genovesi cessarono di considerarsi vassalli dei tartari. Ma i loro nuovi avversari sono il crescente principato di Teodoro, che rivendicò la costa di Gothia e Chembalo, così come il discendente di Gengis Khan, Khadzhi Giray, che cercò di creare uno stato tartaro indipendente dall'Orda d'Oro in Crimea.

La lotta di Genova e Teodoro per Gothia durò a intermittenza per quasi tutta la prima metà del XV secolo, con l'appoggio dei Teodoriti di Hadji Giray. Il più grande scontro militare tra le parti in guerra avvenne nel 1433-1434.

Hadji Giray

Alla periferia di Solkhat, i genovesi furono attaccati inaspettatamente dalla cavalleria tartara di Khadzhi Giray e furono sconfitti in una breve battaglia. Dopo la sconfitta nel 1434, le colonie genovesi furono costrette a pagare un tributo annuale al Khanato di Crimea, guidato da Hadji Giray, che giurò di espellere i genovesi dai loro possedimenti sulla penisola. Ben presto le colonie ebbero un altro nemico mortale. Nel 1453 I turchi ottomani presero il controllo di Costantinopoli. L'Impero bizantino finalmente cessò di esistere e rotta marittima, che collegava le colonie genovesi del Mar Nero con la madrepatria, fu presa sotto il controllo dei turchi. La Repubblica di Genova si trovò di fronte vera minaccia perdita di tutti i loro possedimenti sul Mar Nero.

La minaccia generale dei turchi ottomani costrinse i genovesi ad avvicinarsi all'altro implacabile nemico. Nel 1471 strinsero un'alleanza con il sovrano Teodoro. Ma nessuna vittoria diplomatica potrebbe salvare le colonie dalla distruzione. Il 31 maggio 1475 uno squadrone turco si avvicinò al Caffè. A questo punto, il blocco anti-turco "Kanato di Crimea - Colonie genovesi - Feodoro" si era rotto.

L'assedio di Kafa durò dal 1 al 6 giugno. I genovesi capitolarono in un momento in cui i mezzi per la difesa della loro capitale sul Mar Nero non erano ancora esauriti. Secondo una versione, le autorità cittadine credevano alle promesse dei turchi di salvare le loro vite e le loro proprietà. In un modo o nell'altro, ma la più grande colonia genovese andò sorprendentemente facilmente dai turchi. I nuovi proprietari della città portarono via le proprietà dei genovesi, e loro stessi furono caricati sulle navi e portati a Costantinopoli.

Soldaya offrì ai turchi ottomani una resistenza più ostinata di Kafa. E dopo che gli assedianti riuscirono a irrompere nella fortezza, i suoi difensori si chiusero nella chiesa e morirono in un incendio.

Antichi popoli della Crimea

Maggior parte gli antichi, che abitavano le steppe del Mar Nero e la Crimea e il cui nome è giunto fino a noi - i Cimmeri: vivevano qui a cavallo tra il II e il I millennio a.C. e. Erodoto, che visitò la regione settentrionale del Mar Nero nel V secolo. AVANTI CRISTO e., i Cimmeri, ovviamente, non trovarono e trasmisero informazioni rimaste nella memoria popolazione locale riferito ai sopravvissuti nomi geografici- Il Bosforo Cimmero, sulle cui sponde si trovavano gli insediamenti di Cimmerico e Cimmerio, le mura cimmere, ecc. Asia minore. Tuttavia, il resto si è confuso con i vincitori: alla luce dei dati di archeologia, antropologia, linguistica, i Cimmeri e gli Sciti sono popoli affini, rappresentanti delle etnie dell'Iran settentrionale, quindi ovviamente non è casuale Autori greci a volte li confondevano o li identificavano.2 La questione di cultura archeologica, corrispondente agli storici Cimmeri, è considerato uno dei più difficili. Alcuni ricercatori consideravano i Tauri discendenti diretti dei Cimmeri. Nel frattempo, il materiale archeologico accumulato ha portato all'identificazione di una cultura speciale, chiamata Kizilkoba dal luogo dei primi ritrovamenti nell'area delle Grotte Rosse - Kizil-koba. I suoi portatori vissero nello stesso luogo dei Tauri - ai piedi, allo stesso tempo - dall'inizio del I millennio a.C. e. secondo i secoli III-II. AVANTI CRISTO e., erano impegnati nell'agricoltura e nella pastorizia lontana. Tuttavia, c'erano differenze significative nella cultura: ad esempio, tra i Kizilkobin, la ceramica è decorata con ornamenti geometrici, tra i Tauriani di solito è assente; anche il rito funebre era diverso: i primi seppellivano i morti in piccoli tumuli, in tombe tipo catacomba, in posizione distesa sulla schiena, solitamente con la testa rivolta a ovest; il secondo - in cassette di pietra, cosparse di terra, in posizione accovacciata su un fianco, con la testa solitamente rivolta ad est. Oggi i Kizilkobin e i Tauri sono considerati due popoli diversi vissuti durante il I millennio a.C. e. nella parte montuosa della Crimea.

Di chi sono i discendenti? Ovviamente, le radici di entrambe le culture risalgono all'età del bronzo. Confronto tra ceramica e rito funebre suggerisce che molto probabilmente la cultura Kizilkoba risale alla cosiddetta cultura tarda delle Catacombe, i cui portatori molti ricercatori considerano i Cimmeri.3

Per quanto riguarda i Tauri, i loro più probabili predecessori possono essere considerati i portatori della cultura Kemioba (dal nome del tumulo Kemi-Oba vicino a Belogorsk, scavato da A.A. Shchepinsky, da cui è iniziato il suo studio), comune nella Crimea pedemontana e montuosa nel seconda metà del III - prima metà del II millennio a.C e. Furono i Khimiobin a erigere i primi tumuli nelle steppe e ai piedi della Crimea, circondati da recinti di pietra alla base e coronati da stele un tempo antropomorfe. Si tratta di grandi lastre di pietra, scolpite nella forma figura umana, dove sono evidenziate la testa, le spalle, la cintura, rappresentava il primo tentativo di creare un'immagine di una persona nell'arte monumentale della regione del Mar Nero alla fine del III - inizio del II millennio a.C. e. Un vero capolavoro tra questi è una stele di diorite di un metro e mezzo proveniente da Kazanki, trovata vicino a Bakhchisarai.4

Il problema dell'origine delle stele antropomorfe, rinvenute non solo nella regione del Mar Nero, ma anche nel sud della Francia, è direttamente correlato alla distribuzione strutture megalitiche- recinzioni in pietra, cassette in pietra, menhir a forma di pilastro. Notando la loro grande somiglianza con i monumenti del Caucaso nordoccidentale, i ricercatori preferiscono non parlare dell'influenza di quest'ultimo, ma di un'unica cultura comune nell'età del bronzo dall'Abkhazia a est fino alle montagne della Crimea a ovest. Molto avvicina la cultura Kemioba al successivo Toro. I Tauriani, veri eredi della tradizione megalitica, ne riprodussero le strutture, anche se in scala alquanto ridotta.5

Appunti

1. Erodoto. La storia in 6 libri / Per. e commentare. G.A. Stratanovsky. - L.: Scienza, 1972. - Libro. IV, 12.

2. Leskov A.M. Kurgan: reperti, problemi. -M...1981. -p. 105.

3. Shchetsinsky A.A. Grotte rosse. - Simferopoli, 1983. - p. 50.

4. Leskov A.M. Decreto. operazione. - Con. 25.

5. Shchepinsky A.A. Decreto. operazione. - Con. 51.

Questo ricostruzione storica le culture sulla falsariga di "Cultura della tarda catacomba - Cimmeri - Kizilkobins" e "Kemiobins - Tauriani", secondo il suo autore, non dovrebbero essere presentate in modo semplice; c'è ancora molto di oscuro e inesplorato.

T.M. Fadeeva

Foto bei posti Crimea

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Portiamo all'attenzione dei lettori del nostro sito una digressione etno-storica di Igor Dmitrievich Gurov, riguardante la questione dei diritti di una particolare nazionalità sulla penisola di Crimea. L'articolo è stato pubblicato nel 1992 sul piccolo mensile "Politica", edito dal gruppo deputato "Soyuz". Tuttavia, rimane rilevante, soprattutto ora, quando durante il periodo della crisi politica più acuta in Ucraina, viene risolta la questione dell'ampia autonomia della Crimea, congelata nello stesso 1992.

Nonostante il fatto che Kiev e alcuni giornali e programmi televisivi di Mosca oggi proclamino i tatari di Crimea come “l’unico popolo indigeno” della penisola di Crimea, e i Tauri russi siano descritti esclusivamente come invasori e occupanti, la Crimea rimane russa.

Diventiamo reali fatti storici. Nei tempi antichi, la Crimea era abitata dalle tribù cimmere, poi dai tauri e dagli sciti. Dalla metà del I millennio a.C. e. Colonie greche compaiono sulla costa di Tavria. IN alto medioevo gli Sciti sono sostituiti dai Goti di lingua tedesca (successivamente mescolati con i Greci negli annalistici "Greek-Gotfins") e dagli Alani di lingua iraniana (imparentati con i moderni osseti). Quindi anche gli slavi penetrano qui. Già in una delle iscrizioni del Bosforo del V secolo si trova la parola "formica", che, come sapete, gli autori bizantini chiamavano gli slavi che vivevano tra il Dnepr e il Dniester. E alla fine dell'VIII secolo, la "Vita di Stefan di Surozh" descrive in dettaglio la campagna in Crimea del principe Novgorod Bravlin, dopo di che inizia la slavizzazione attiva della Crimea orientale.

Fonti arabe del IX secolo riportano uno dei centri Antica Rus'- Arsania, che, secondo la maggior parte degli scienziati, si trovava sul territorio del Mar d'Azov, della Crimea orientale e del Caucaso settentrionale. Questo è il cosiddetto. Azov, o Rus' del Mar Nero (Tmutarakan), che fu la base per le campagne delle squadre russe nella seconda metà del IX - inizio del X secolo. sulla costa asiatica del Mar Nero. Inoltre, lo storico bizantino Leone Diacono, nel suo racconto sulla ritirata del principe Igor dopo la sua fallita campagna contro Bisanzio nel 941, parla del Bosforo Cimmero (Crimea orientale) come della "patria dei russi".

Nella seconda metà del IX secolo. (dopo la campagna del principe Svyatoslav e la sconfitta del Khazar Khaganate nel 965) Azov Rus entrò finalmente nella sfera di influenza politica di Kievan Rus. Successivamente qui si formò il principato Tmutarakan. Sotto i 980 gol nel "Racconto degli anni passati" è stato menzionato per la prima volta il figlio del Granduca Vladimir il Santo - Mstislav il Coraggioso; è stato anche riferito che suo padre donò a Mstislav la terra di Tmutarakan (che possedeva fino alla sua morte nel 1036).

L'influenza della Rus' si sta rafforzando anche nella Taurida occidentale, soprattutto dopo che il principe Vladimir nel 988, a seguito di un assedio di 6 mesi, conquistò la città di Chersonesos, che apparteneva ai bizantini, e lì fu battezzato.

L'invasione polovtsiana alla fine dell'XI secolo indebolì i principi russi in Tauride. Ultima volta negli annali Tmutarakan è menzionato nel 1094, quando il principe Oleg Svyatoslavovich, che governava qui (che portava il titolo ufficiale di "arconte di Matrakha, Zikhia e tutta la Khazaria"), in alleanza con i Polovtsiani, venne a Chernigov. E all'inizio del XIII secolo, le terre dell'ex principato Tmutarakan divennero facili prede per intraprendenti genovesi.

Nel 1223, i Mongoli fecero la loro prima incursione su Taurica e alla fine del XIII secolo, dopo la sconfitta del Principato di Kirkel creato dagli Alani ellenizzati, la città di Crimea (ora Vecchia Crimea) divenne il centro amministrativo della regione. , che dal 1266 divenne la sede del Khan mongolo-tartaro.

Dopo la Quarta Crociata (1202-1204), che si concluse con la sconfitta di Costantinopoli, prima Venezia, e poi (dal 1261) Genova, ebbero l'opportunità di stabilirsi nella regione settentrionale del Mar Nero. Nel 1266, i genovesi acquistarono la città di Kafa (Feodosia) dall'Orda d'Oro e poi continuarono ad espandere i loro possedimenti.

La composizione etnica della popolazione della Crimea durante questo periodo era piuttosto diversificata. Nei secoli XIII-XV. Nel caffè vivevano greci, armeni, russi, tartari, ungheresi, circassi ("zikh") ed ebrei. La Carta di Kafa del 1316 menziona le chiese russe, armene e greche situate nella parte commerciale della città, insieme a Chiese cattoliche e la moschea tartara. Nella seconda metà del XV secolo. era una delle città più grandi d'Europa con una popolazione fino a 70mila persone. (di cui i genovesi costituivano solo circa 2mila persone). Nel 1365, i genovesi, con l'appoggio dei khan dell'Orda d'Oro (ai quali concessero ingenti prestiti e fornirono mercenari), catturarono il più grande Città della Crimea Surozh (Sudak), popolato principalmente da mercanti e artigiani greci e russi, mantenne stretti legami con lo stato moscovita.

Da documenti russi del XV secolo. sono noti anche gli stretti contatti del Principato ortodosso di Teodoro (altro nome è Principato Mangup), situato nel sud-ovest della Crimea, sorto sulle rovine di impero bizantino, con lo Stato di Mosca. Ad esempio, la cronaca russa menziona il principe Stefan Vasilievich Khovr, che emigrò a Mosca con uno dei suoi figli nel 1403. Qui divenne monaco con il nome di Simone, e suo figlio Grigory fondò un monastero intitolato a suo padre Simonov. L'altro suo figlio, Alessio, governava a quel tempo il principato di Teodoro. Da suo nipote - Vladimir Grigorievich Khovrin - provenivano famose famiglie russe - Golovin, Tretyakov, Dirty, ecc. Il legame tra Mosca e Teodoro era così stretto che il Granduca di Mosca Ivan III avrebbe sposato suo figlio con la figlia del Il principe feodorita Isacco (Isaiko), ma questo piano non poté essere realizzato a causa della sconfitta del principato di Teodoro da parte dei turchi.

Nel 1447 ebbe luogo il primo attacco della flotta turca sulla costa della Crimea. Catturando Kafa nel 1475, i turchi disarmarono tutta la sua popolazione, e poi, secondo la testimonianza di un anonimo autore toscano, "Il 7 e l'8 giugno, tutti i Valacchi, i polacchi, i russi, i georgiani, gli zikh e tutte le altre nazioni cristiane, tranne per i Latini, furono catturati, privati ​​delle vesti, ed in parte venduti come schiavi, in parte incatenati." "I turchi hanno picchiato molto Kafa e gli ospiti di Mosca, e alcuni sono stati picchiati, e altri, dopo aver derubato, per vendicarsi del davash", riferiscono le cronache russe.

Dopo aver affermato il loro potere sulla Crimea, i turchi includevano solo le ex confluenze genovesi e greche nella composizione delle terre del Sultano, che iniziarono a popolare intensamente con i loro compagni tribù: i turchi ottomani dell'Anatolia. Le restanti regioni della penisola andarono al Khanato di Crimea, prevalentemente steppico, che era vassallo della Turchia.

È dai turchi ottomani dell'Anatolia che il cosiddetto. "Tartari di Crimea della costa meridionale", che hanno determinato la linea etnica dei moderni tatari di Crimea, cioè la loro cultura e lingua letteraria. Il Khanato di Crimea subordinato alla Turchia nel 1557 fu rifornito con rappresentanti della Piccola Orda Nogai, che emigrarono nella regione del Mar Nero e nella steppa Crimea dal Volga e dal Caspio. I tartari di Crimea e Nogai vivevano esclusivamente di allevamento di bestiame nomade e di incursioni di ladri negli stati vicini. Gli stessi tartari di Crimea parlarono nel XVII secolo. inviati del sultano turco: "Ma ci sono più di 100mila tartari che non hanno né agricoltura né commercio. Se non fanno irruzione, di cosa vivranno? Questo è il nostro servizio al padishah". Pertanto, due volte l'anno venivano effettuate incursioni per catturare schiavi e rapine. Ad esempio, tra 25 anni Guerra di Livonia(1558-1583) I tartari di Crimea effettuarono 21 incursioni nelle regioni della Grande Russia. Le terre della Piccola Russia scarsamente protette hanno sofferto ancora di più. Dal 1605 al 1644 I tartari hanno effettuato almeno 75 incursioni su di loro. Nel 1620-1621. riuscirono a rovinare anche il lontano Ducato di Prussia.

Tutto ciò ha costretto la Russia ad adottare misure di ritorsione e a lottare per eliminare questo focolaio permanente di aggressione nel suo sud. Tuttavia, questo problema fu risolto solo nella seconda metà del XVIII secolo. Durante la guerra russo-turca del 1769-1774. Le truppe russe catturarono la Crimea. Temendo pogrom religiosi di ritorsione, la maggior parte della popolazione cristiana indigena (greci e armeni), su suggerimento di Caterina II, si trasferì nella regione di Mariupol e Nakhichevan, Rostovskaya. Nel 1783 la Crimea venne definitivamente annessa alla Russia e nel 1784 entrò a far parte del neonato Governatorato della Taurida. Fino a 80mila tartari allora non vollero restare nella Taurida russa ed emigrarono in Turchia. Al loro posto, la Russia cominciò ad attrarre coloni stranieri: greci (dai possedimenti turchi), armeni, corsi, tedeschi, bulgari, estoni, cechi, ecc. Grandi russi e piccoli russi iniziarono a trasferirsi qui in gran numero.

Un'altra emigrazione di tartari e nogai dalla Crimea e dalla regione del Mar Nero settentrionale (fino a 150mila persone) avvenne durante la guerra di Crimea del 1853-1856, quando molti murza e bey tartari sostenevano la Turchia.

Nel 1897 si verificarono cambiamenti significativi nella composizione etnica della popolazione della Taurida: i tartari costituivano solo circa 1/3 della popolazione della penisola, mentre i russi oltre il 45%. (di cui 3/4 grandi russi e 1/4 piccoli russi), tedeschi - 5,8%, ebrei 4,7%, greci - 3,1%, armeni - 1,5%. eccetera.

Dopo la rivoluzione di febbraio del 1917, tra i tartari di Crimea emerse il partito nazionalista filo-turco "Milli Firka" ("Partito Nazionale"). A loro volta, i bolscevichi tennero un congresso dei Soviet e nel marzo 1918 proclamarono la creazione della SSR Taurida. Quindi la penisola fu occupata dai tedeschi e il direttorio Millifirk ricevette il potere.

Alla fine di aprile 1919, la Crimea repubblica sovietica", ma già a giugno fu liquidato da parti dell'esercito volontario del generale Denikin.

Da quel momento, la Taurida russa è diventata la base principale Movimento bianco. Solo il 16 novembre 1920 i bolscevichi conquistarono nuovamente la Crimea, cacciando l'esercito russo del generale Wrangel dalla penisola. Allo stesso tempo, fu formato il Comitato rivoluzionario di Crimea (Krymrevkom) sotto la guida degli "internazionalisti" Bela Kun e Rozalia Zemlyachka. Su loro istruzioni, in Crimea fu organizzato un sanguinoso massacro, durante il quale i "focosi rivoluzionari" sterminarono, secondo alcuni rapporti, fino a 60mila ufficiali e soldati russi dell'Armata Bianca.

Il 18 ottobre 1921, il Comitato esecutivo centrale panrusso e il Consiglio dei commissari del popolo pubblicarono una risoluzione sulla formazione dell'ASSR di Crimea come parte della RSFSR. A quel tempo, in Crimea vivevano 625mila persone, di cui i russi rappresentavano 321,6mila, ovvero il 51,5% (inclusi Grandi Russi - 274,9mila, Piccoli russi - 45,7mila, Bielorussi - 1mila), Tartari (compresi i turchi e parte di zingari) - 164,2 mila (25,9%), altre nazionalità (tedeschi, greci, bulgari, ebrei, armeni) - St. 22%.

Dall'inizio degli anni '20, nello spirito della politica nazionale bolscevico-leninista, le organizzazioni del Partito comunista sindacale dei bolscevichi iniziarono a perseguire attivamente una politica di turchificazione della Crimea. Così, nel 1922, furono aperte 355 scuole per i tartari di Crimea e furono istituite università con l'insegnamento nella lingua tartara di Crimea. I tartari Veli Ibraimov e Deren-Ayerly furono nominati presidenti del Comitato esecutivo centrale di Crimea e del Consiglio dei commissari del popolo dell'ASSR di Crimea, che perseguirono una politica nazionalista ricoperta di fraseologia comunista. Solo nel 1928 furono rimossi dai loro incarichi, ma non per nazionalismo, ma per il loro legame con i trotskisti.

Nel 1929, in seguito alla campagna di disaggregazione dei consigli di villaggio, il loro numero aumentò da 143 a 427. Allo stesso tempo, il numero dei consigli di villaggio nazionali quasi triplicò (consigli di villaggio o distretti in cui la maggioranza della popolazione nazionale era di 60 anni). % sono stati considerati tali). In totale furono formati 145 consigli di villaggio tartari, 45 tedeschi, 14 ebrei, 7 greci, 5 bulgari, 2 armeni, 2 estoni e solo 20 russi (poiché i russi in questo periodo erano classificati come "sciovinisti delle grandi potenze", era considerato normale avvantaggiare altri durante la demarcazione amministrativa delle nazionalità). È stato inoltre creato presso gli enti governativi un sistema di corsi specifici per la formazione del personale nazionale. È stata lanciata una campagna per tradurre il lavoro d'ufficio e i consigli di villaggio nelle lingue "nazionali". Allo stesso tempo, la “lotta antireligiosa” – anche contro l’Ortodossia e l’Islam – è continuata e si è intensificata.

Negli anni prebellici si verificò un notevole aumento della popolazione (da 714mila nel 1926 a 1.126.429 persone nel 1939). Di composizione nazionale la popolazione era distribuita nel 1939 come segue: russi - 558481 persone (49,58%), ucraini, 154120 (13,68%), tartari - 218179 (19,7%), tedeschi 65452 (5,81%), ebrei - 52093 (4,62%), greci - 20652 (1,83%), bulgari - 15353 (1,36%), armeni - 12873 (1,14%), altri - 29276 (2,6%).

I nazisti, dopo aver occupato la Crimea nell'autunno del 1941, giocarono abilmente sui sentimenti religiosi dei tartari, sulla loro insoddisfazione per l'ateismo militante dei bolscevichi. I nazisti convocarono un congresso musulmano a Simferopoli, durante il quale formarono il governo di Crimea ("Comitato tartaro") guidato da Khan Belal Asanov. Durante il 1941-1942. formarono 10 battaglioni delle SS tartare di Crimea che, insieme alle unità di autodifesa della polizia (create in 203 villaggi tartari), contavano oltre 20mila persone. Sebbene tra i partigiani ci fossero anche tartari: circa 600 persone. Nelle operazioni punitive con la partecipazione delle unità tartare di Crimea furono sterminati 86.000 civili di Crimea e 47.000 prigionieri di guerra e altre circa 85.000 persone furono deportate in Germania.

Tuttavia, le misure di ritorsione per i crimini commessi dai punitori tartari di Crimea furono estese dalla leadership stalinista all'intero gruppo etnico dei tartari di Crimea e ad un certo numero di altri popoli della Crimea. 11 maggio 1944 Comitato di Stato La difesa dell'URSS ha adottato una risoluzione secondo la quale dalla Crimea a Asia centrale dal 18 al 19 maggio furono reinsediati 191.088 tartari, 296 tedeschi, 32 rumeni e 21 austriaci. Il 2 giugno 1944 seguì un altro decreto del Comitato di difesa dello Stato, secondo il quale, il 27 e 28 giugno, 15.040 greci, 12.422 bulgari e 9.621 armeni furono deportati dalla Crimea. Allo stesso tempo furono espulsi gli stranieri residenti in Crimea: 1.119 tedeschi, italiani e rumeni, 3.531 greci, 105 turchi e 16 iraniani.

Nel luglio 1945, con il decreto del Presidium del Soviet Supremo dell'URSS, la RSS di Crimea fu trasformata nella regione della Crimea come parte della RSFSR, e il 19 febbraio 1954 N. S. Krusciov donò la Crimea a Radyanskaya Ucraina, apparentemente in ricordo dei suoi molti anni di segreteria nel CP(b)U .

Con l'avvento della “perestrojka” i fondi di Mosca e Kiev mass-media iniziarono a ritrarre i Tartari come gli unici abitanti "indigeni" della penisola, i suoi proprietari "originari". Perché? L'"Organizzazione del Movimento Nazionale dei Tartari di Crimea" ha dichiarato come obiettivo non solo il ritorno in Crimea di circa 350mila tartari, nativi del soleggiato Uzbekistan e di altre repubbliche dell'Asia centrale, ma anche la creazione di un proprio "stato nazionale" lì. . Per raggiungere questo obiettivo, nel luglio 1991 convocarono un kurultai ed elessero un "mejlis" di 33 persone. Le azioni dell'OKND, guidate dall'ardente turcofilo Mustafa Dzhamilev, sono state accolte con entusiasmo dal "Rukh" di Kiev e dall'ex leadership comunista, che agisce secondo il principio "tutti coloro che sono contro i dannati moscoviti sono buoni". Ma perché Dzhamilev aveva bisogno di creare il suo "stato nazionale" in Crimea?

Naturalmente, il desiderio di vendetta tra i nuovi coloni tartari offesi da Stalin è comprensibile. Tuttavia, i signori dell'OKND, che chiedono con tanto zelo la turchizzazione della Crimea, dovrebbero ricordare le loro origini anatoliche e nogai: dopo tutto, la loro vera patria ancestrale è la Turchia, l'Altai meridionale e le calde steppe dello Xinjiang.

E se ne crei in Taurida qualcuno" Stati nazionali", allora dovrai soddisfare le aspirazioni dei grandi russi, degli ucraini, dei caraiti, dei greci e di tutti gli altri abitanti indigeni della penisola. L'unica vera prospettiva per la Crimea è convivenza pacifica gruppi etnici che vivono qui. Dividere la popolazione in “indigeni” e russi è un compito storicamente insostenibile e politicamente pericoloso.

Igor Gurov
Giornale "Politica", 1992, n. 5

Cari visitatori!
Il sito ha chiuso la possibilità di registrare gli utenti e commentare gli articoli.
Ma per vedere i commenti sotto gli articoli degli anni precedenti è stato lasciato il modulo preposto alla funzione di commento. Poiché il modulo è stato salvato, viene visualizzato questo messaggio.