Qual è il carattere dei Tartari? Le caratteristiche principali dei rappresentanti di questo gruppo etnico. Popolo tartaro: cultura, tradizioni e costumi

I Tartari sono un popolo turco che vive nella parte centrale della Russia europea, così come nella regione del Volga, negli Urali, in Siberia, nell'Estremo Oriente, in Crimea, così come in Kazakistan, negli stati dell'Asia centrale e nell'autonomia cinese Repubblica dello Xinjiang. Nella Federazione Russa vivono circa 5,3 milioni di persone di nazionalità tartara, ovvero il 4% della popolazione totale del paese, sono al secondo posto dopo i russi, il 37% di tutti i tartari in Russia vive nella Repubblica del Tatarstan, nella capitale il Distretto Federale del Volga con capitale nella città di Kazan e costituiscono la maggioranza (53%) della popolazione della repubblica. La lingua nazionale è il tartaro (gruppo delle lingue altai, gruppo turco, sottogruppo kipchak), ha diversi dialetti. La maggioranza dei tartari sono musulmani sunniti; ci sono anche ortodossi e coloro che non si identificano con movimenti religiosi specifici.

Patrimonio culturale e valori familiari

Le tradizioni tartare dell'economia domestica e della vita familiare sono in gran parte conservate nei villaggi e nelle città. I tartari di Kazan, ad esempio, vivevano in capanne di legno, che differivano da quelle russe solo per il fatto che non avevano un ingresso e la sala comune era divisa in metà femminile e maschile, separate da una tenda (charshau) o da un tramezzo di legno. In ogni capanna tartara era obbligatorio avere casse verdi e rosse, che in seguito furono usate come dote della sposa. In quasi tutte le case era appeso al muro un testo incorniciato del Corano, il cosiddetto “shamail”, appeso sopra la soglia come talismano e su di esso era scritto un augurio di felicità e prosperità. Molti colori e sfumature brillanti e ricchi venivano usati per decorare la casa e l'area circostante; le stanze interne erano riccamente decorate con ricami, poiché l'Islam proibisce di raffigurare esseri umani e animali; asciugamani ricamati, copriletti e altre cose erano per lo più decorati con motivi geometrici.

Il capofamiglia è il padre, le sue richieste e istruzioni devono essere eseguite senza fare domande, la madre ha un posto d'onore speciale. Ai bambini tartari viene insegnato fin dalla tenera età a rispettare i loro anziani, a non ferire i più piccoli e ad aiutare sempre gli svantaggiati. I tartari sono molto ospitali, anche se una persona è nemica della famiglia, ma è venuta a casa come ospite, non gli rifiuteranno nulla, gli daranno da mangiare, gli daranno da bere e gli offriranno un pernottamento . Le ragazze tartare vengono allevate come future casalinghe modeste e dignitose, viene loro insegnato in anticipo come gestire la casa e vengono preparate per il matrimonio.

Usi e tradizioni tartari

Ci sono calendari e rituali familiari. I primi sono legati all'attività lavorativa (semina, raccolta, ecc.) e vengono eseguiti ogni anno all'incirca nello stesso periodo. I rituali familiari vengono eseguiti secondo necessità in base ai cambiamenti avvenuti nella famiglia: la nascita di figli, il matrimonio e altri rituali.

Un tradizionale matrimonio tartaro è caratterizzato dal rito musulmano obbligatorio del nikah, si svolge a casa o in una moschea alla presenza di un mullah, la tavola festiva è composta esclusivamente da piatti nazionali tartari: chak-chak, kort, katyk, kosh- tele, peremyachi, kaymak, ecc., gli ospiti non mangiano carne di maiale e non bevono bevande alcoliche. Lo sposo maschio indossa uno zucchetto, la sposa indossa un abito lungo con le maniche chiuse e sulla testa è obbligatoria una sciarpa.

I riti nuziali tartari sono caratterizzati da un accordo preliminare tra i genitori degli sposi per contrarre un'unione matrimoniale, spesso anche senza il loro consenso. I genitori dello sposo devono pagare il prezzo della sposa, la cui entità viene concordata in anticipo. Se lo sposo non è soddisfatto del prezzo della sposa e vuole "risparmiare denaro", non c'è niente di sbagliato nel rubare la sposa prima del matrimonio.

Quando nasce un bambino, viene invitato un mullah, che celebra una cerimonia speciale, sussurrando all'orecchio del bambino preghiere che scacciano gli spiriti maligni e il suo nome. Gli ospiti vengono con regali e per loro è apparecchiata una tavola festiva.

L'Islam ha un'enorme influenza sulla vita sociale dei tartari e quindi il popolo tartaro divide tutte le festività in religiose, sono chiamate "gaete" - ad esempio Uraza Gaete - una festa in onore della fine del digiuno, o Korban Gaete - una festa di sacrificio e "bayram" secolare o popolare, che significa "bellezza o celebrazione primaverile".

Durante la festa di Uraza, i credenti tartari musulmani trascorrono l'intera giornata in preghiere e conversazioni con Allah, chiedendogli protezione e remissione dei peccati; possono bere e mangiare solo dopo il tramonto.

Durante le celebrazioni di Kurban Bayram, festa del sacrificio e fine dell'Hajj, detta anche festa della bontà, ogni musulmano che si rispetti, dopo aver celebrato la preghiera mattutina nella moschea, deve macellare un ariete, una pecora, una capra o una mucca sacrificale. e distribuire la carne a chi ne ha bisogno.

Una delle festività preislamiche più significative è la festa dell'aratro Sabantuy, che si tiene in primavera e simboleggia la fine della semina. Il culmine della celebrazione è lo svolgimento di varie gare e gare di corsa, lotta o corse di cavalli. Inoltre, un trattamento obbligatorio per tutti i presenti è il porridge o botkasy in tartaro, che veniva preparato con prodotti comuni in un enorme calderone su una delle colline o collinette. Inoltre durante le festività era obbligatorio avere un gran numero di uova colorate da raccogliere per i bambini. La festa principale della Repubblica del Tatarstan, Sabantuy, è riconosciuta a livello ufficiale e si tiene ogni anno nel boschetto di betulle nel villaggio di Mirny, vicino a Kazan.

I tartari sono la seconda nazione più grande della Russia dopo i russi. Secondo il censimento del 2010, costituiscono il 3,72% della popolazione dell'intero Paese. Questo popolo, unitosi nella seconda metà del XVI secolo, nel corso dei secoli riuscì a preservare la propria identità culturale, curando con attenzione le tradizioni storiche e religiose.

Ogni nazione ricerca le proprie origini. I tartari non fanno eccezione. Le origini di questa nazione iniziarono ad essere studiate seriamente nel XIX secolo, quando lo sviluppo delle relazioni borghesi accelerò. Le persone sono state sottoposte a studi speciali, evidenziandone le principali caratteristiche e caratteristiche e creando un'ideologia unificata. L'origine dei Tartari durante tutto questo periodo rimase un importante argomento di studio sia da parte degli storici russi che di quelli tartari. I risultati di questo lavoro a lungo termine possono essere approssimativamente presentati in tre teorie.

La prima teoria è associata all'antico stato del Volga Bulgaria. Si ritiene che la storia dei Tartari inizi con il gruppo etnico turco-bulgaro, che emerse dalle steppe asiatiche e si stabilì nella regione del Medio Volga. Nei secoli X-XIII riuscirono a creare il proprio stato. Il periodo dell'Orda d'Oro e dello Stato di Mosca ha apportato alcune modifiche alla formazione del gruppo etnico, ma non ha cambiato l'essenza della cultura islamica. In questo caso stiamo parlando principalmente del gruppo Volga-Ural, mentre gli altri tartari sono considerati comunità etniche indipendenti, unite solo dal nome e dalla storia di adesione all'Orda d'Oro.

Altri ricercatori ritengono che i tartari provengano dagli asiatici centrali che si trasferirono a ovest durante le campagne mongolo-tartare. Fu l'ingresso nell'Ulus di Jochi e l'adozione dell'Islam a svolgere il ruolo principale nell'unificazione di tribù disparate e nella formazione di un'unica nazione. Allo stesso tempo, la popolazione autoctona della Bulgaria del Volga fu in parte sterminata e in parte costretta ad abbandonare. Le tribù nuove arrivate crearono la propria cultura speciale e portarono la lingua Kipchak.

Le origini turco-tartare nella genesi del popolo sono sottolineate dalla seguente teoria. Secondo esso, le origini dei Tartari risalgono al grande e più grande stato asiatico del Medioevo, nel VI secolo d.C. La teoria riconosce un certo ruolo nella formazione del gruppo etnico tataro sia della Bulgaria del Volga che dei gruppi etnici Kipchak-Kimak e tataro-mongolo delle steppe asiatiche. Viene sottolineato il ruolo speciale dell'Orda d'Oro, che univa tutte le tribù.

Tutte le teorie elencate sulla formazione della nazione tartara evidenziano il ruolo speciale dell'Islam, così come il periodo dell'Orda d'Oro. Sulla base dei dati storici, i ricercatori vedono le origini delle persone in modo diverso. Tuttavia, diventa chiaro che i Tartari fanno risalire le loro origini alle antiche tribù turche, e i legami storici con altre tribù e popoli, ovviamente, hanno influenzato l'aspetto attuale della nazione. Preservando attentamente la propria cultura e lingua, sono riusciti a non perdere la propria identità nazionale di fronte all’integrazione globale.

Tribù XI - XII secoli. Parlavano mongolo (gruppo linguistico mongolo della famiglia linguistica Altai). Il termine “Tartari” appare per la prima volta nelle cronache cinesi specificatamente per designare i loro vicini nomadi del nord. Successivamente diventa il nome proprio di numerose nazionalità che parlano lingue del gruppo linguistico Tyuk della famiglia linguistica Altai.

2. Tartari (nome proprio - Tartari), un gruppo etnico che costituisce la principale popolazione del Tatarstan (Tatarstan) (1.765 mila persone, 1992). Vivono anche in Bashkiria, Repubblica Mari, Mordovia, Udmurtia, Chuvashia, Nizhny Novgorod, Kirov, Penza e in altre regioni della Federazione Russa. I tartari sono anche chiamati comunità di lingua turca della Siberia (tartari siberiani), della Crimea (tartari di Crimea), ecc. Il numero totale nella Federazione Russa (esclusi i tartari di Crimea) è di 5,52 milioni di persone (1992). Il numero totale è di 6,71 milioni di persone. La lingua è il tartaro. Credere che i tartari siano musulmani sunniti.

Informazioni di base

Autoetnonimo (nome proprio)

Tartaro: Tatar è il nome proprio dei tartari del Volga.

Principale area di insediamento

Il principale territorio etnico dei tartari del Volga è la Repubblica del Tatarstan, dove, secondo il censimento dell'URSS del 1989, vivevano 1.765mila persone. (53% della popolazione della repubblica). Una parte significativa dei tartari vive al di fuori del Tatarstan: in Bashkiria - 1121mila persone, Udmurtia - 111mila persone, Mordovia - 47mila persone, così come in altre entità e regioni statali nazionali della Federazione Russa. Molti tartari vivono nel cosiddetto. “vicino all’estero”: in Uzbekistan – 468mila persone, Kazakistan – 328mila persone, in Ucraina – 87mila persone. eccetera.

Numero

La dinamica della popolazione del gruppo etnico tartaro secondo i censimenti del paese è la seguente: 1897 – 2228mila (numero totale di tartari), 1926 – 2914mila tartari e 102mila Kryashen, 1937 – 3793mila, 1939 – 4314mila. , 1959 - 4968 mila, 1970 - 5931 mila, 1979 - 6318 mila persone. Il numero totale di tartari secondo il censimento del 1989 era di 6649mila persone, di cui nella Federazione Russa - 5522mila.

Gruppi etnici ed etnografici

Esistono diversi gruppi etno-territoriali di tartari abbastanza distinti; a volte sono considerati gruppi etnici separati. Il più grande di loro sono i Volga-Urali, che a loro volta sono costituiti dai tartari di Kazan, Kasimov, Mishar e Kryashen). Alcuni ricercatori, come parte dei Tartari Volga-Urali, evidenziano in particolare i Tartari di Astrakhan, che a loro volta sono costituiti da gruppi come Yurta, Kundrovskaya, ecc.). Ogni gruppo aveva le proprie divisioni tribali, ad esempio il gruppo Volga-Ural - Meselman, Kazanly, Bolgar, Misher, Titter, Kereshen, Nogaybak, ecc. Astrakhan - Nugai, Karagash, Yurt Tatarlars.
Altri gruppi etno-territoriali di tartari sono i tartari siberiani e di Crimea.

Lingua

Tartaro: La lingua tartara ha tre dialetti: occidentale (mishar), medio (kazan-tartaro) e orientale (siberiano-tartaro). Il primo monumento letterario conosciuto in lingua tartara risale al XIII secolo; la formazione della moderna lingua nazionale tartara fu completata all'inizio del XX secolo.

Scrivere

Fino al 1928 la scrittura tartara si basava su quella araba; nel periodo 1928-1939. - in latino, e poi basato sul cirillico.

Religione

Islam

Ortodossia: I credenti dei Tartari sono principalmente musulmani sunniti, il gruppo dei Kryashen è ortodosso.

Etnogenesi e storia etnica

L'etnonimo “Tatar” cominciò a diffondersi tra le tribù mongole e turche dell'Asia centrale e della Siberia meridionale a partire dal VI secolo. Nel 13 ° secolo Durante le campagne aggressive di Gengis Khan e poi di Batu, i tartari apparvero nell'Europa orientale e costituivano una parte significativa della popolazione dell'Orda d'Oro. Come risultato di complessi processi etnogenetici avvenuti nei secoli XIII-XIV, le tribù turche e mongole dell'Orda d'Oro si consolidarono, includendo sia i primi nuovi arrivati ​​turchi che la popolazione locale di lingua finlandese. Nei khanati formatisi dopo il crollo dell'Orda d'Oro, era soprattutto l'élite della società a chiamarsi Tartari; dopo che questi khanati divennero parte della Russia, l'etnonimo “Tatari” cominciò ad essere adottato dalla gente comune. Il gruppo etnico tartaro si formò finalmente solo all'inizio del XX secolo. Nel 1920, come parte della RSFSR, fu creata la Repubblica socialista sovietica autonoma tartara e dal 1991 è stata chiamata Repubblica del Tatarstan.

Azienda agricola

Alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, la base dell'economia tradizionale dei tartari del Volga e degli Urali era l'agricoltura arabile con tre campi nelle regioni forestali e steppose e un sistema di maggese nella steppa. Nel XIX secolo il terreno veniva coltivato con un aratro a due denti e un pesante aratro Saban. iniziarono a essere sostituiti da aratri più migliorati. Le colture principali erano segale invernale e grano primaverile, avena, orzo, piselli, lenticchie, ecc. L'allevamento del bestiame nelle regioni settentrionali dei Tartari svolgeva un ruolo subordinato, qui era di tipo pascolo. Allevavano piccoli bovini, polli e cavalli, la cui carne veniva utilizzata come cibo; i Kryashen allevavano maiali. Nel sud, nella zona della steppa, l'allevamento del bestiame non era di importanza inferiore all'agricoltura, e in alcuni luoghi aveva un intenso carattere semi-nomade: cavalli e pecore pascolavano tutto l'anno. Qui veniva allevato anche il pollame. L'orticoltura tra i tartari svolgeva un ruolo secondario, la coltura principale erano le patate. L'apicoltura è stata sviluppata e la coltivazione del melone è stata sviluppata nella zona della steppa. La caccia come mestiere era importante solo per i Mishar degli Urali; la pesca era di natura amatoriale e solo commerciale sui fiumi Urali e Volga. Tra i mestieri dei Tartari, la lavorazione del legno ha avuto un ruolo significativo; la lavorazione della pelle e il ricamo in oro si sono distinti per un alto livello di abilità; sono stati sviluppati la tessitura, l'infeltrimento, il fabbro, la gioielleria e altri mestieri.

Abbigliamento tradizionale

L'abbigliamento tradizionale tartaro era realizzato con tessuti fatti in casa o acquistati. La biancheria intima di uomini e donne era una camicia a forma di tunica, lunga da uomo quasi fino al ginocchio e da donna quasi fino al pavimento con un'ampia arricciatura sull'orlo e una pettorina decorata con ricami, e pantaloni con ampi gradini. La camicia da donna era più decorata. Il capospalla oscillava con una schiena aderente e continua. Ciò includeva una canotta, senza maniche o con maniche corte; quella femminile era riccamente decorata; sopra la canotta, gli uomini indossavano una veste lunga e spaziosa, semplice o rigata, allacciata con una cintura. Nella stagione fredda indossavano beshmet trapuntati o di pelliccia e cappotti di pelliccia. Per strada indossavano un cappotto di pelle di pecora di pelliccia dritto con una fascia o un checkmen dello stesso taglio, ma di stoffa. Il copricapo maschile era un berretto di varie forme, sopra di esso veniva indossato un cappello di pelliccia o trapuntato nella stagione fredda e un cappello di feltro in estate. I copricapi da donna si distinguevano per una grande varietà: vari tipi di cappelli riccamente decorati, copriletti, copricapi a forma di asciugamano. Le donne indossavano molti gioielli: orecchini, pendenti a treccia, gioielli per il seno, bandoliere, braccialetti; le monete d'argento erano ampiamente utilizzate nella creazione di gioielli. I tipi tradizionali di scarpe erano gli ichig in pelle e le scarpe con suola morbida e dura, spesso realizzate in pelle colorata. Le scarpe da lavoro erano scarpe di rafia in stile tartaro, che venivano indossate con calze di stoffa bianca e mishar con onucha.

Insediamenti e abitazioni tradizionali

I tradizionali villaggi tartari (auls) erano situati lungo la rete fluviale e le comunicazioni di trasporto. Nella zona forestale la loro disposizione era diversa: cumuliforme, nidificante, caotica; i villaggi erano caratterizzati da edifici affollati, strade irregolari e confuse e dalla presenza di numerosi vicoli ciechi. Gli edifici erano situati all'interno della tenuta e la strada era formata da una linea continua di recinzioni cieche. Gli insediamenti delle zone della steppa forestale e della steppa si distinguevano per l'ordine del loro sviluppo. Nel centro dell'insediamento c'erano moschee, negozi, granai pubblici, capannoni per i vigili del fuoco, edifici amministrativi, qui vivevano anche famiglie di ricchi contadini, clero e mercanti.
Le tenute erano divise in due parti: il cortile anteriore con alloggi, magazzini e locali per il bestiame, e il cortile posteriore, dove c'erano un orto, un'aia con corrente, un fienile, un fienile per la pula e uno stabilimento balneare. Gli edifici della tenuta erano disposti in modo casuale o raggruppati a forma di U, L, su due file, ecc. Gli edifici furono costruiti in legno con una predominanza della tecnologia con struttura in legno, ma c'erano anche edifici realizzati con strutture in argilla, mattoni, pietra, mattoni e canniccio. L'abitazione era divisa in tre partizioni - izba-seni-izba o in due partizioni - izba-seni; tra i ricchi tartari c'erano case a cinque pareti, a forma di croce, a due e tre piani con magazzini e negozi al piano inferiore pavimento. I tetti erano a due o quattro falde; erano coperti di assi, tegole, paglia, canne e talvolta ricoperti di argilla. La disposizione interna prevaleva del tipo russo centro-settentrionale. La stufa era posta all'ingresso, lungo la parete anteriore erano disposte delle cuccette con al centro un posto d'onore “a giro”, lungo la linea della stufa l'abitazione era divisa da un tramezzo o tenda in due parti: la cucina delle donne e quello maschile – ospite. La stufa era di tipo russo, talvolta con caldaia, montata o sospesa. Si riposavano, mangiavano, lavoravano, dormivano sulle cuccette; nelle regioni settentrionali venivano accorciate e integrate con panche e tavoli. I posti letto erano chiusi da una tenda o da un baldacchino. I prodotti in tessuto ricamato hanno svolto un ruolo importante nel design degli interni. In alcune zone la decorazione esterna delle abitazioni era abbondante: intagli e pitture policrome.

Cibo

La base della nutrizione erano carne, latticini e cibi vegetali: zuppe condite con pezzi di pasta, pane acido, focacce, frittelle. La farina di frumento veniva utilizzata come condimento per vari piatti. Molto diffuse erano le tagliatelle fatte in casa, cotte nel brodo di carne con l'aggiunta di burro, strutto e latte acido. Tra i piatti deliziosi c'erano i baursak, palline di pasta bollite nello strutto o nell'olio. C'era una varietà di porridge a base di lenticchie, piselli, orzo, miglio, ecc. Si consumavano varie carni: agnello, manzo, pollame; la carne di cavallo era popolare tra i Mishar. Hanno preparato il tutyrma per uso futuro: salsiccia con carne, sangue e cereali. I beleshi erano fatti con pasta ripiena di carne. C'erano una varietà di latticini: katyk - un tipo speciale di latte acido, panna acida, kort - formaggio, ecc. Mangiavano poche verdure, ma dalla fine del XIX secolo. Le patate iniziarono a svolgere un ruolo significativo nella dieta dei tartari. Le bevande erano il tè, l'ayran - una miscela di katyk e acqua, la bevanda festiva era lo shirbet - a base di frutta e miele sciolti in acqua. L'Islam prevedeva divieti dietetici sulla carne di maiale e sulle bevande alcoliche.

Organizzazione sociale

Fino all'inizio del XX secolo. Le relazioni sociali di alcuni gruppi di tartari erano caratterizzate dalla divisione tribale. Nel campo delle relazioni familiari si nota la predominanza delle famiglie piccole, con una piccola percentuale di famiglie numerose comprendenti 3-4 generazioni di parenti. C'era l'evitamento degli uomini da parte delle donne, l'isolamento femminile. L'isolamento dei giovani maschi e femmine veniva rigorosamente osservato; lo status degli uomini era molto più elevato di quello delle donne. In conformità con le norme dell'Islam, esisteva l'usanza della poligamia, più tipica della ricca élite.

Cultura spirituale e credenze tradizionali

Era tipico dei rituali nuziali dei Tartari che i genitori del ragazzo e della ragazza fossero d'accordo sul matrimonio; il consenso dei giovani era considerato facoltativo. Durante i preparativi per il matrimonio, i parenti degli sposi discutevano sull'entità del prezzo della sposa, che veniva pagato da parte dello sposo. C'era l'usanza di rapire la sposa, il che eliminava il pagamento del prezzo della sposa e le costose spese del matrimonio. I principali rituali nuziali, compreso il banchetto festivo, si svolgevano nella casa della sposa senza la partecipazione degli sposi. La giovane rimaneva con i genitori fino al pagamento del prezzo della sposa, e il suo trasferimento a casa del marito veniva talvolta ritardato fino alla nascita del primo figlio, anch’essa accompagnata da numerosi rituali.
La cultura festosa dei Tartari era strettamente connessa alla religione musulmana. Le festività più significative erano Korban Gaete - sacrificio, Uraza Gaete - la fine del digiuno di 30 giorni, Maulid - il compleanno del profeta Maometto. Allo stesso tempo, molte feste e rituali erano di natura preislamica, ad esempio legati al ciclo del lavoro agricolo. Tra i tartari di Kazan, il più significativo era Sabantuy (saban - "aratro", tui - "matrimonio", "festa"), celebrato in primavera prima della semina. Durante questo periodo si sono svolte gare di corsa e salto, keresh di wrestling nazionale e corse di cavalli, si è tenuto un pasto collettivo a base di porridge. Tra i tartari battezzati, le festività tradizionali erano dedicate al calendario cristiano, ma contenevano anche molti elementi arcaici.
C'era una credenza in vari spiriti maestri: acqua - suanasy, foreste - shurale, terra - fat anasy, brownie oy iyase, fienile - abzar iyase, idee sui lupi mannari - ubyr. Le preghiere si svolgevano in boschetti chiamati keremet; si credeva che in essi vivesse uno spirito maligno con lo stesso nome. C'erano anche idee su altri spiriti maligni: gin e peri. Per l'aiuto rituale si sono rivolti agli yemchi: così venivano chiamati guaritori e guaritori.
L'arte folcloristica, del canto e della danza associata all'uso di strumenti musicali: kurai (come un flauto), kubyz (arpa a mascella) e nel tempo la fisarmonica si diffuse nella cultura spirituale dei tartari.

Bibliografia e fonti

Bibliografie

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Lavoro generale

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Aspetti selezionati

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Gruppi regionali selezionati

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Pubblicazione delle fonti

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• Decreto del Comitato esecutivo centrale panrusso e del Consiglio dei commissari del popolo sulla formazione della Repubblica socialista sovietica autonoma tartara // Collezione. legalizzazioni e ordinanze del governo operaio e contadino. N. 51. 1920.

Inserito ven, 04/06/2012 - 08:15 da Cap

Tartari (nome proprio - Tat. Tatar, tatar, plurale Tatarlar, tatarlar) - un popolo turco che vive nelle regioni centrali della parte europea della Russia, nella regione del Volga, negli Urali, in Siberia, Kazakistan, Asia centrale, Xinjiang, Afghanistan ed Estremo Oriente.

La popolazione in Russia è di 5.310,6 mila persone (censimento della popolazione 2010) - 3,72% della popolazione russa. Sono il secondo popolo più numeroso della Federazione Russa dopo i russi. Sono divisi in tre principali gruppi etno-territoriali: i tartari del Volga-Urali, della Siberia e di Astrachan', a volte si distinguono anche i tartari polacco-lituani. I tartari costituiscono più della metà della popolazione della Repubblica del Tatarstan (53,15% secondo il censimento del 2010). Lingua tartara appartiene al sottogruppo Kipchak del gruppo turco della famiglia delle lingue Altai ed è diviso in tre dialetti: occidentale (mishar), medio (kazan-tartaro) e orientale (siberiano-tartaro). I tartari credenti (ad eccezione di un piccolo gruppo di Kryashen che professano l'Ortodossia) sono musulmani sunniti.

ELENCO DEGLI OGGETTI TURISTICI, MONUMENTI STORICI E LUOGHI IMPORTANTI A KAZAN E NEI DINTORNI DELLA CITTÀ PER ESCURSIONI E VISITE, NONCHÉ ARTICOLI SUL POPOLO TATAR:

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Eroe dell'Unione Sovietica e poeta tartaro - Musa Jalil

Storia dell'etnonimo

Primo apparve l'etnonimo "Tartari". tra le tribù turche che vagavano nel VI-IX secolo a sud-est del Lago Baikal. Nel XIII secolo, con l’invasione mongolo-tartara, in Europa divenne noto il nome “Tartari”. Nei secoli XIII-XIV fu esteso ad alcuni popoli dell'Eurasia che facevano parte dell'Orda d'Oro.

MUSEO TUKAY NEL VILLAGGIO DI KOSHLAUCH - NELLA PATRIA DEL GRANDE POETA

Storia antica

L'inizio della penetrazione delle tribù di lingua turca nella regione degli Urali e del Volga risale al III-IV secolo d.C. e. ed è associato all'era dell'invasione dell'Europa orientale da parte degli Unni e di altre tribù nomadi. Stabiliti nella regione degli Urali e del Volga, percepirono elementi della cultura delle popolazioni ugro-finniche locali e si mescolarono parzialmente con essi. Nei secoli V-VII, ci fu una seconda ondata di avanzamento delle tribù di lingua turca nelle regioni forestali e steppiche della Siberia occidentale, degli Urali e della regione del Volga, associata all'espansione del Kaganato turco. Nel VII-VIII secolo, le tribù bulgare arrivarono nella regione del Volga dalla regione di Azov, che conquistarono le tribù di lingua ugro-finnica e di lingua turca che erano lì (inclusi, forse, gli antenati dei Bashkir) e nel IX secolo -X secolo crearono uno stato: Volga-Kama Bulgaria. Dopo la sconfitta della Bulgaria del Volga nel 1236 e una serie di rivolte (la rivolta di Bayan e Dzhiku, la rivolta di Bachman), la Bulgaria del Volga fu finalmente conquistata dai Mongoli. La popolazione bulgara fu costretta a spostarsi verso nord (il moderno Tatarstan), sostituita e parzialmente assimilata.

Nei secoli XIII-XV, quando la maggior parte delle tribù di lingua turca facevano parte dell'Orda d'Oro, ebbe luogo una trasformazione della lingua e della cultura dei bulgari.

Formazione

Nei secoli XV-XVI ebbe luogo la formazione di gruppi separati di tartari: la regione del Medio Volga e gli Urali (tatari di Kazan, Mishar, tartari di Kasimov, nonché la comunità subconfessionale di Kryashens (tartari battezzati), Astrakhan, Siberiano, Crimea e altri). I tartari del Medio Volga e degli Urali, i più numerosi e con un'economia e una cultura più sviluppate, alla fine del XIX secolo si erano trasformati in una nazione borghese. La maggior parte dei tartari era impegnata nell'agricoltura, nell'economia dei tartari di Astrakhan l'allevamento del bestiame e la pesca giocavano un ruolo importante. Una parte significativa dei tartari era impiegata in varie industrie artigianali. La cultura materiale dei Tartari, che si è formata per un lungo periodo di tempo da elementi della cultura di un certo numero di tribù turche e locali, è stata influenzata anche dalle culture dei popoli dell'Asia centrale e di altre regioni, e dalla fine del XVI secolo - dalla cultura russa.

Gayaz Ishaki

Etnogenesi dei Tartari

Esistono diverse teorie sull'etnogenesi dei Tartari. Tre di essi sono descritti in modo più dettagliato nella letteratura scientifica:

Teoria bulgaro-tartara

Teoria tataro-mongola

Teoria turco-tartara.

Per molto tempo la teoria bulgaro-tatara è stata considerata la più riconosciuta.

Attualmente, la teoria turco-tartara sta ottenendo un maggiore riconoscimento.

PRESIDENTE DELLA RF MEDVEDEV E PRESIDENTE DELLA RT MINNIKHANOV

I. SHARIPOVA - RAPPRESENTA LA RUSSIA A MISS WORLD - 2010

Gruppi subetnici

I Tartari sono costituiti da diversi gruppi subetnici: i più grandi sono:

I tartari di Kazan (Tat. Kazanly) sono uno dei principali gruppi di tartari, la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato di Kazan. Parlano il dialetto medio della lingua tartara.

(ARTICOLO GENERALE SU KAZAN - QUI).

I tartari Mishari (Tat. Mishar) sono uno dei principali gruppi di tartari, la cui etnogenesi ha avuto luogo nel territorio del Medio Volga, del Campo Selvaggio e degli Urali. Parlano il dialetto occidentale della lingua tartara.

I Tartari di Kasimov (tat. Kächim) sono uno dei gruppi di Tartari, la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato di Kasimov. Parlano il dialetto medio della lingua tartara.

I tartari siberiani (Tat. Seber) sono uno dei gruppi di tartari, la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato siberiano. Parlano il dialetto orientale della lingua tartara.

I Tartari di Astrachan' (tat. Österkhan) sono un gruppo etno-territoriale di Tartari, la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato di Astrachan'.

I tatari Teptyari (Tat. Tiptar) sono un gruppo etnico di tatari, conosciuto in Bashkortostan.

vestiti delle ragazze bulgare

Cultura e vita

I tartari parlano la lingua tartara del sottogruppo Kipchak del gruppo turco della famiglia Altai. Le lingue (dialetti) dei tartari siberiani mostrano una certa vicinanza alla lingua dei tartari della regione del Volga e degli Urali. La lingua letteraria dei tartari si è formata sulla base del dialetto medio (Kazan-tartaro). La scrittura più antica è la runica turca. Dal X secolo al 1927 esisteva una scrittura basata sulla scrittura araba; dal 1928 al 1936 si usava la scrittura latina (Yanalif); dal 1936 ad oggi si usava la scrittura su base grafica cirillica, anche se si prevede già di trasferire il tataro scrivere in latino.

L'abitazione tradizionale dei Tartari del Medio Volga e degli Urali era una capanna di tronchi, separata dalla strada da una recinzione. La facciata esterna era decorata con pitture multicolori. I tartari di Astrachan', che conservavano alcune delle loro tradizioni di allevamento del bestiame nella steppa, usavano una yurta come residenza estiva.

Ogni nazione ha le proprie festività nazionali. Le feste popolari tartare deliziano le persone con un senso di gratitudine e rispetto per la natura, per i costumi dei loro antenati, gli uni per gli altri.

Le festività religiose musulmane sono chiamate con la parola gaet (ayet) (Uraza gaete è una festa di digiuno e Korban gaete è una festa di sacrificio). E tutte le feste popolari e non religiose sono chiamate beyram in tartaro. Gli scienziati ritengono che questa parola significhi "bellezza primaverile", "celebrazione primaverile".

Le feste religiose sono chiamate con la parola Gayt o Bayram (Eid al-Fitr (Ramazan) - una festa di digiuno e Korban Bayram - una festa di sacrificio). Feste musulmane tra i tartari - I musulmani includono la preghiera mattutina collettiva, alla quale partecipano tutti gli uomini e i ragazzi. Allora dovresti andare al cimitero e pregare vicino alle tombe dei tuoi cari. E le donne e le ragazze che li aiutano in questo momento preparano dei dolcetti a casa. Nei giorni festivi (e ogni festa religiosa durava più giorni), la gente girava per le case di parenti e vicini per congratularsi. Particolarmente importante è stata la visita a casa dei miei genitori. Durante i giorni di Korban Bayram - la festa del sacrificio, si cercava di offrire carne a quante più persone possibile, le tavole rimanevano apparecchiate per due o tre giorni di seguito e chiunque entrasse in casa, chiunque fosse, aveva il diritto di curarsi.

Vacanze tartare

Boz karau

Secondo l'antica tradizione, i villaggi tartari erano situati sulle rive dei fiumi. Pertanto, il primo Beyram, la "festa primaverile" per i Tartari, è associato alla deriva del ghiaccio. Questa festa si chiama boz karau, boz bagu - "guardare il ghiaccio", boz ozatma - allontanare il ghiaccio, zin kitu - deriva del ghiaccio.

Tutti i residenti, dagli anziani ai bambini, sono venuti sulla riva del fiume per osservare la deriva del ghiaccio. I giovani camminavano vestiti a festa, accompagnati da suonatori di fisarmonica. La paglia è stata stesa e accesa su banchi di ghiaccio galleggianti. Nell'azzurro crepuscolo primaverile queste torce galleggianti erano visibili in lontananza, e le canzoni le seguivano.

Più giovane, sì

Un giorno, all'inizio della primavera, i bambini tornarono a casa per raccogliere cereali, burro e uova. Con i loro richiami esprimevano gli auguri ai proprietari e... pretendevano un rinfresco!

Dai prodotti raccolti per strada o in casa, con l'aiuto di una o due donne anziane, i bambini hanno cucinato il porridge in un enorme calderone. Tutti hanno portato con sé un piatto e un cucchiaio. E dopo una tale festa, i bambini hanno giocato e si sono bagnati con l'acqua.

Kyzyl yomorka

Dopo qualche tempo arrivò il giorno della raccolta delle uova colorate. Gli abitanti del villaggio venivano avvertiti in anticipo di un giorno del genere e le casalinghe dipingevano le uova la sera, il più delle volte in un decotto di bucce di cipolla. Le uova si sono rivelate multicolori - dal giallo dorato al marrone scuro, e in un decotto di foglie di betulla - varie tonalità di verde. Inoltre, in ogni casa cuocevano palline di pasta speciali: panini piccoli, salatini e compravano anche caramelle.

I bambini aspettavano con ansia questo giorno. Le madri cucivano per loro delle borse dagli asciugamani per raccogliere le uova. Alcuni ragazzi andavano a letto vestiti e con le scarpe, per non perdere tempo a prepararsi la mattina; mettevano un tronco sotto il cuscino per non dormire troppo. Al mattino presto, ragazzi e ragazze cominciarono a passeggiare per le case. Quello che è entrato è stato il primo a portare trucioli di legno e a spargerli sul pavimento, in modo che "il cortile non fosse vuoto", cioè in modo che ci fossero molte creature viventi su di esso.

I desideri umoristici dei bambini ai proprietari sono espressi nei tempi antichi, come ai tempi delle bisnonne e dei bisnonni. Ad esempio questo: “Kyt-kytyk, kyt-kytyk, i nonni sono a casa? Mi daranno un uovo? Lascia che tu abbia molte galline, lascia che i galli le calpestino. Se non mi dai un uovo, davanti a casa tua c’è un lago e lì annegherai!” La raccolta delle uova è durata dalle due alle tre ore ed è stata molto divertente. E poi i bambini si sono riuniti in un posto per strada e hanno giocato a diversi giochi con le uova raccolte.

Ma le vacanze primaverili dei Tartari, Sabantuy, stanno tornando ad essere diffuse e amate. Questa è una vacanza molto bella, gentile e saggia. Comprende vari rituali e giochi.

Letteralmente "Sabantuy" significa "Festival dell'aratro" (saban - aratro e tui - festa). In precedenza, veniva celebrato prima dell'inizio dei lavori primaverili, ad aprile, ma ora Sabantuy viene celebrato a giugno, dopo la fine della semina.

Ai vecchi tempi, si preparavano per Sabantui a lungo e con attenzione: le ragazze tessevano, cucivano, ricamavano sciarpe, asciugamani e camicie con motivi nazionali; tutti volevano che la sua creazione diventasse una ricompensa per il cavaliere più forte: il vincitore del wrestling nazionale o delle corse di cavalli. E i giovani andavano di casa in casa e raccoglievano doni, cantavano canzoni e scherzavano. I regali venivano legati a un lungo palo; a volte i cavalieri si legavano attorno gli asciugamani raccolti e non li rimuovevano fino alla fine della cerimonia.

Durante il Sabantuy fu eletto un consiglio di anziani rispettati: tutto il potere nel villaggio passò a loro, nominarono una giuria per premiare i vincitori e mantennero l'ordine durante le competizioni.

Movimenti socio-politici degli anni '80-'90

La fine degli anni '80 del XX secolo vide un periodo di intensificazione dei movimenti socio-politici in Tatarstan. Si può notare la creazione del Centro pubblico tutto tartaro (VTOC), il primo presidente M. Mulyukov, il ramo del partito Ittifak - il primo partito non comunista in Tatarstan, guidato da F. Bayramova.

V.V. PUTIN SOSTIENE ANCHE CHE C'erano TTARARI NELLA SUA FAMIGLIA!!!

FONTE DELLE INFORMAZIONI E DELLE FOTO:

http://www.photosight.ru/photos/

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Zakiev M.Z. Seconda parte, capitolo uno. Storia dello studio dell'etnogenesi dei tartari // Origine dei turchi e dei tartari. - M.: Insan, 2002.

Enciclopedia tartara

R.K. Urazmanova. Rituali e feste dei Tartari della regione del Volga e degli Urali. Atlante storico ed etnografico del popolo tartaro. Kazan, Casa della Tipografia 2001

Trofimova T. A. Etnogenesi dei tartari del Volga alla luce dei dati antropologici. - M., Leningrado: Casa editrice dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1949, P.145.

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TATARI, tartari(nome proprio), persone in Russia (secondo per numero dopo i russi), principale popolazione della Repubblica del Tatarstan .

Secondo il censimento del 2002, In Russia vivono 5 milioni e 558mila tartari. Vivono nella Repubblica del Tatarstan (2 milioni di persone), Bashkiria (991mila persone), Udmurtia, Mordovia, Repubblica Mari, Chuvashia, nonché nelle regioni della regione del Volga-Urali, della Siberia occidentale e orientale e dell'Estremo Oriente Est. Vivono in Kazakistan, Uzbekistan, Tagikistan, Kirghizistan, Turkmenistan, Azerbaigian, Ucraina, Lituania, Lettonia ed Estonia. Secondo il censimento del 2010, in Russia vivono 5.310.649 tartari.

Storia dell'etnonimo

Per la prima volta un etnonimo "Tartari" apparve tra le tribù mongole e turche nei secoli VI-IX, ma si affermò come etnonimo comune solo nella seconda metà del XIX e all'inizio del XX secolo.

Nel 13° secolo, i Mongoli che crearono l'Orda d'Oro includevano le tribù che conquistarono, compresi i Turchi, chiamati Tartari. Nei secoli XIII-XIV, i Kipchak, numericamente dominanti nell'Orda d'Oro, assimilarono tutte le altre tribù turco-mongole, ma adottarono l'etnonimo “Tartari”. La popolazione di questo stato è stata chiamata anche dai popoli europei, dai russi e da alcuni popoli dell'Asia centrale.

Nei khanati formatisi dopo il crollo dell'Orda d'Oro, gli strati nobili di origine Kipchak-Nogai si chiamavano Tartari. Sono stati loro a svolgere il ruolo principale nella diffusione dell'etnonimo. Tuttavia, tra i tartari nel XVI secolo era percepito come dispregiativo e fino alla seconda metà del XIX secolo erano in uso altri nomi propri: Meselman, Kazanly, Bulgaro, Misher, Titter, Nagaybek e altri - tra il Volga-Ural e Nugai, Karagash, Yurt, Tatarly e altri- tra i tartari di Astrachan'. Fatta eccezione per Meselman, erano tutti autonomi locali. Il processo di consolidamento nazionale ha portato alla scelta di un proprio nome che unisca tutti. Al momento del censimento del 1926, la maggior parte dei tartari si chiamavano tartari. Negli ultimi anni, un piccolo numero in Tatarstan e in altre regioni del Volga si fa chiamare Bulgari o Bulgari del Volga.

Lingua

Lingua tartara appartiene al sottogruppo Kipchak-Bulgar del gruppo Kipchak del ramo turco della famiglia linguistica Altai e ha tre dialetti principali: occidentale (Mishar), medio (Kazan-Tataro) e orientale (Siberiano-Tataro). La norma letteraria si è formata sulla base del dialetto kazan-tartaro con la partecipazione di Mishar. Scrittura basata sulla grafica cirillica.

Religione

La maggior parte dei credenti tartari sono musulmani sunniti del madhhab Hanafi. La popolazione dell'ex Volga Bulgaria era musulmana dal X secolo e rimase tale come parte dell'Orda, per questo si distinse tra i popoli vicini. Poi, dopo che i Tartari si unirono allo Stato di Mosca, la loro identità etnica si intrecciò ancora di più con quella religiosa. Alcuni tartari definivano addirittura la loro nazionalità come “meselman”, cioè Musulmani. Allo stesso tempo, conservarono (e conservano parzialmente fino ad oggi) elementi di antichi rituali del calendario preislamico.

Attività tradizionali

L'economia tradizionale dei tartari Volga-Urali nel XIX e all'inizio del XX secolo era basata sull'agricoltura arabile. Coltivavano segale invernale, avena, orzo, lenticchie, miglio, farro, lino e canapa. Si dedicavano anche al giardinaggio e alla coltivazione dei meloni. L’allevamento del bestiame in stalle somigliava in qualche modo all’agricoltura nomade. Ad esempio, in alcune zone i cavalli pascolavano al pascolo tutto l'anno. Solo i Mishar erano seriamente coinvolti nella caccia. La produzione artigianale e manifatturiera raggiunse un alto livello di sviluppo (oreficeria, infeltrimento, pellicciai, tessitura e ricamo in oro), operavano concerie e fabbriche di tessuti e si sviluppava il commercio.

Costume nazionale

Per gli uomini e le donne consisteva in pantaloni a gamba larga e una camicia, sopra la quale veniva indossato un gilet senza maniche, spesso ricamato. Costume tartaro da donna si distingueva per l'abbondanza di gioielli in argento, conchiglie di ciprea e trombe. Il capospalla era un cosacco e, in inverno, un beshmet trapuntato o una pelliccia. Gli uomini indossavano uno zucchetto in testa e sopra un cappello di pelliccia o di feltro. Le donne indossavano un berretto e una sciarpa di velluto ricamato. Le tradizionali scarpe tartare sono ichig in pelle con suola morbida, su cui venivano indossate le galosce.

Fonti: Popoli della Russia: Atlante delle culture e delle religioni / ed. V.A. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazmina. - M.: IPC "Design. Informazione. Cartografia", 2008.

Popoli e religioni del mondo: Enciclopedia / cap. ed. V.A. Tishkov. Redazione: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (vice caporedattore), V.A.Popov, P.I.Puchkov (vice caporedattore) ed.), G.Yu.Sitnyansky. - M.: Grande Enciclopedia Russa, 1998, - 928 p.: ill. — ISBN 5-85270-155-6