I tartari sono il secondo gruppo etnico più numeroso e il popolo più numeroso di cultura musulmana Federazione Russa.
Il gruppo etnico tartaro ha un'antica e storia brillante, strettamente connesso con la storia di tutti i popoli della regione degli Urali-Volga e della Russia nel suo insieme.
La cultura originaria dei Tartari è entrata degnamente nel tesoro della cultura e della civiltà mondiale.
Ne troviamo tracce nelle tradizioni e nelle lingue dei russi, dei mordvini, dei mari, degli udmurti, dei baschiri e dei ciuvasci. Allo stesso tempo, nazionale Cultura tartara sintetizza le conquiste dei popoli turchi, ugro-finnici, indo-iraniani (arabi, slavi e altri).
Ci sono anche interpretazioni diverse etnonimo "Tartari". Questa domanda è molto attuale in questo momento.
Alcuni ricercatori deducono l'origine di questa parola da "abitante di montagna", dove "tat" significa "montagna" e "ar" significa "residente", "persona" (A.A. Sukharev. Kazan Tatars. San Pietroburgo, 1904, p. 22). Altri sono l'etimologia della parola "Tartari" con l'antico "messaggero" greco (N.A. Baskakov. Cognomi russi di origine turca. Baku, 1992, p. 122).
Il famoso turcologo D.E. Eremev collega l'origine della parola "tartari" con l'antica parola e popolo turco. Associa la prima componente della parola “tat” al nome dell'antico popolo iraniano. Allo stesso tempo, si riferisce alle informazioni dell'antico cronista turco Mahmud Kashgari secondo cui i turchi chiamavano “tatam” coloro che parlano Farsi, cioè la lingua iraniana. Il significato originale della parola "tat" era molto probabilmente "persiano", ma poi nella Rus' questa parola cominciò a significare tutto ciò che è orientale e orientale. Popoli asiatici(D.E. Eremeev. Semantica dell'etnonimia turca. - Collezione "Etnonimi". M., 1970, p. 134).
Così, trascrizione completa L'etnonimo "Tartari" sta ancora aspettando il suo ricercatore. Nel frattempo, purtroppo, anche oggi il peso delle tradizioni consolidate e degli stereotipi sul giogo mongolo-tartaro costringe la maggior parte delle persone a pensare in categorie altamente distorte sulla storia dei tartari, sulla loro vera origine, sulla cultura tartara.
Secondo il censimento del 1989, sul territorio dell'URSS vivevano circa 7 milioni di persone. Di questi, nella RSFSR - più di 5,5 milioni ovvero l'83,1% del numero indicato, compreso il Tatarstan - più di 1,76 milioni di persone (26,6%).
Attualmente i tartari costituiscono poco più della metà della popolazione del Tatarstan, la loro repubblica nazionale. Allo stesso tempo, il numero di persone che vivono al di fuori del Tatarstan è di -1,12 milioni nel Bashkortostan, -110,5 mila in Udmurtia, 47,3 mila in Mordovia, 43,8 mila a Mari El, 35,7 mila in Ciuvascia. Inoltre, i tartari vivono anche nel regioni della regione del Volga, degli Urali e della Siberia.
I tartari sono uno dei popoli più mobili. A causa della mancanza di terra, dei frequenti fallimenti dei raccolti in patria e del tradizionale desiderio di commercio, anche prima del 1917 iniziarono a trasferirsi in varie regioni Impero russo, comprese le province della Russia centrale, nel Donbass, in Siberia orientale E Lontano est, Caucaso settentrionale e Transcaucasia, Asia centrale e Kazakistan. Questo processo migratorio si intensificò durante gli anni del dominio sovietico, soprattutto durante il periodo dei “grandi progetti di costruzione del socialismo”. Pertanto, attualmente non esiste praticamente alcun soggetto federale nella Federazione Russa dove vivono i tartari. Anche in periodo pre-rivoluzionario Si formarono i tartari comunità nazionali in Finlandia, Polonia, Romania, Bulgaria, Turchia, Cina. A seguito del crollo dell'URSS, i tartari che vivevano nelle ex repubbliche sovietiche - Uzbekistan (467,8 mila), Kazakistan (327,9 mila), Tagikistan (72,2 mila), Kirghizistan (70,5 mila) - finirono nel vicino estero. ), Turkmenistan (39,2mila), Azerbaigian (28mila), Ucraina (86,9mila), nei paesi baltici (14mila). Già a causa dei riemigranti dalla Cina. In Turchia e Finlandia, dalla metà del XX secolo, si sono formate diaspore nazionali tartare negli Stati Uniti, in Giappone, Australia e Svezia.
Secondo molti storici, il popolo tartaro ha un unico carattere letterario e praticamente comune lingua parlata sviluppato durante l'esistenza dell'enorme stato turco: l'Orda d'Oro. La lingua letteraria in questo stato era il cosiddetto “idel terkise” o antico tartaro, basato sulla lingua kipchak-bulgara (polovtsiana) e che incorporava elementi delle lingue letterarie dell'Asia centrale. Moderno lingua letteraria basato sul dialetto medio, è sorto tra la seconda metà dell'Ottocento e l'inizio del Novecento.
Nei tempi antichi, gli antenati turchi dei Tartari usavano la scrittura runica, come testimoniano i reperti archeologici negli Urali e nella regione del Medio Volga. Dall'adozione volontaria dell'Islam da parte di uno degli antenati dei tartari, i bulgari del Volga-Kama, i tartari usarono la scrittura araba, dal 1929 al 1939 - la scrittura latina, e dal 1939 usarono l'alfabeto cirillico con caratteri aggiuntivi.
Moderno Lingua tartara, appartenente al sottogruppo Kipchak-Bulgar del gruppo Kipchak dei turchi famiglia linguistica, è diviso in quattro dialetti: medio (tataro di Kazan), occidentale (mishar), orientale (lingua dei tartari siberiani) e crimeano (lingua dei tartari di Crimea). Nonostante le differenze dialettali e territoriali, i Tartari sono un’unica nazione con un’unica lingua letteraria, un'unica cultura- folklore, letteratura, musica, religione, spirito nazionale, tradizioni e rituali.
Anche prima del colpo di stato del 1917, la nazione tartara occupava uno dei primi posti nell’impero russo in termini di alfabetizzazione (la capacità di scrivere e leggere nella propria lingua). La tradizionale sete di conoscenza è sopravvissuta nella generazione attuale.
L'etnonimo "Tatari" è di origine antica, ma fu adottato come nome proprio dei tartari moderni solo nel XIX secolo, e gli antichi tartari, tribù turche, vivevano sul territorio dell'odierna Eurasia. Gli attuali tartari (Kazan, occidentali, siberiani, di Crimea) non sono discendenti diretti degli antichi tartari che vennero in Europa insieme alle truppe di Gengis Khan. Si sono formati nel una nazione chiamati Tartari, dal nome che hanno ricevuto Popoli europei.
C'è un'opinione tra gli storici secondo cui il nome "Tartari" deriva dal nome della grande e influente famiglia "Tata", da cui provenivano molti leader militari di lingua turca dello stato "Altyn Urta". Mezzo d'oro), meglio noto come " Orda d'Oro».
I Tartari sono uno dei popoli più urbanizzati della Federazione Russa. Gruppi sociali I tartari, che vivono sia nelle città che nei villaggi, non sono quasi diversi da quelli che esistono tra gli altri popoli, in particolare i russi.
Nel loro modo di vivere, i tartari non differiscono dagli altri popoli circostanti. Il moderno gruppo etnico tartaro è nato parallelamente a quello russo. I tartari moderni sono la parte turcofona della popolazione indigena della Russia che, a causa della maggiore vicinanza territoriale all'Oriente, ha scelto l'Islam piuttosto che l'Ortodossia. Il 99% dei credenti tartari sono musulmani sunniti di moderata convinzione hanafita.
Molti etnologi notano il fenomeno unico della tolleranza tartara, che consiste nel fatto che nell'intera storia dell'esistenza dei tartari non hanno avviato un solo conflitto per motivi etnici e religiosi. Gli etnologi e ricercatori più famosi sono sicuri che la tolleranza sia una parte invariabile del carattere nazionale tartaro.
Il cibo tradizionale dei Tartari è carne, latticini e verdure: zuppe condite con pezzi di pasta (tagliatelle tokmach, chumar), porridge, pane a pasta acida, focacce kabartma. Piatti nazionali- balesh con una varietà di ripieni, spesso a base di carne (peryamyach), tagliato a pezzi e mescolato con miglio, riso o patate, i prodotti da forno a pasta non lievitata sono ampiamente rappresentati sotto forma di bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma , chak-chak (piatto nuziale). La salsiccia secca - kazylyk o kazy - è preparata con carne di cavallo (la carne preferita di molti gruppi). L'oca essiccata (kaklagan kaz) è considerata una prelibatezza. Latticini - katyk ( tipo speciale latte acido), panna acida, ricotta. Bevande - tè, ayran (abbronzatura) - una miscela di katyk con acqua (utilizzata principalmente in estate).
I Tartari hanno sempre preso parte attiva a tutte le guerre difensive e di liberazione. Secondo il numero di "Eroi" Unione Sovietica"I Tartari occupano il quarto posto e, in termini di percentuale del numero di eroi dell'intera nazione, il primo. In termini di numero di Eroi della Russia, i Tartari sono al secondo posto.
Dai Tartari provenivano leader militari come il generale dell'esercito M.A. Gareev, i colonnelli generali P.S. Akchurin e F.Kh. Churakov, il vice ammiraglio M.D. Iskanderov, i contrammiragli Z.G. Lyapin, A.I. Bichurin e altri. Scienziati eccezionali - accademici R.Z. Sagdeev (chimico fisico), K.A. Valiev (fisico), R.A. Syunyaev (astrofisico) e altri.
La letteratura tartara è una delle più antiche della Federazione Russa. Il più antico monumento letterario- la poesia “La storia di Yusuf” del poeta bulgaro Kul Gali, scritta nel 1236. Tra i famosi poeti del passato si possono citare M. Sarai-Gulistani (XIV secolo), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860) . Tra i poeti e gli scrittori del 20 ° secolo - i classici della letteratura tartara Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan, scrittori Periodo sovietico- Galimzyan Ibragimov, Hadi Taktash, Majit Gafuri, Hassan Tufan, poeta patriottico, Eroe dell'Unione Sovietica Musa Jalil, Sibgat Hakim e molti altri poeti e scrittori di talento.
Uno dei primi tra Popoli turchi I Tartari svilupparono l'arte teatrale. Gli artisti più eccezionali sono: Abdulla Kariev, artista e drammaturgo Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, attori: Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, attore e regista Sergei Shakurov, regista Marcel Salimzhanov, cantanti lirici- Khaidar Bigichev e Zilya Sungatullina, i cantanti folk Ilgam Shakirov e Alfiya Afzalova, artisti popolari- Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, giovane poeta e musicista Rustam Alyautdinov.
Belle arti dei tartari: prima di tutto, questo è l'artista-patriarca Baki Urmanche e molti altri eccezionali artisti tartari.
Anche i risultati sportivi dei Tartari si fanno costantemente sentire:
Lotta - Shazam Safin, campione Olimpiadi 1952 a Helsinki nella lotta greco-romana.
Ginnastica- Campione olimpico, e la pluricampionessa del mondo Alina Kabaeva, le campionesse del mondo Amina Zaripova e Laysan Utyasheva.
Calcio - Rinat Dasaev, portiere n. 1 al mondo nel 1988, portiere della squadra Spartak, membri della squadra di calcio della Coppa del Mondo 2002, trequartista della nazionale russa Marat Izmailov (Lokomotiv-Mosca), vincitore della Coppa di Russia 2000/01; medaglia d'argento del campionato russo del 2001 e portiere della squadra nazionale russa, KAMAZ (Naberezhnye Chelny); "Spartak Mosca); "Lokomotiv" (Mosca); "Verona" (Italia) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Gimaev, Sergei Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, il campione del mondo di tennis Marat Safin e molti altri.
Da dove provengono i russi famosi Clan tartari
Molte famose famiglie nobili russe hanno radici tartare. Apraksin, Arakcheev, Dashkov, Derzhavin, Ermolov, Sheremetev, Bulgakov, Gogol, Golitsyn, Milyukov, Godunov, Kochubeis, Stroganov, Bunins, Kurakins, Saltykov, Saburov, Mansurov, Tarbeev, Godunov, Yusupov: è impossibile elencarli tutti. A proposito, l'origine dei conti Sheremetev, oltre al cognome, è confermata dallo stemma della famiglia, che ha una mezzaluna d'argento. I nobili Ermolov, ad esempio, da cui proveniva il generale Alexey Petrovich Ermolov, iniziano la loro genealogia come segue: “L'antenato di questa famiglia Arslan-Murza-Ermola, e al battesimo chiamato Giovanni, come mostrato nel pedigree presentato, nel 1506 andò a Granduca Vasily Ivanovich dell'Orda d'Oro " La Rus' si è arricchita favolosamente grazie a Popolo tartaro, il talento scorreva come un fiume. I principi Kurakin apparvero nella Rus' sotto Ivan III, questa famiglia proviene da Ondrei Kurak, che era il discendente del khan dell'Orda Bulgak, l'antenato riconosciuto dei grandi principi russi Kurakin e Golitsyn, nonché di famiglia nobile Bulgakov. Il cancelliere Alexander Gorchakov, la cui famiglia discendeva dall'ambasciatore tartaro Karach-Murza. Anche i nobili Dashkov provenivano dall'Orda. E i Saburov, i Mansurov, i Tarbeev, i Godunov (del Murza Chet, che lasciò l'Orda nel 1330), i Glinsky (di Mamai), i Kolokoltsev, i Talyzin (del Murza Kuchuk Tagaldyzin)... Sarebbe auspicabile un discorso a parte su ogni clan: hanno fatto molto, molto per la Russia. Ogni patriota russo ha sentito parlare dell'ammiraglio Ushakov, ma solo pochi sanno che è turco. Questa famiglia discende dall'Orda Khan Redeg. I principi di Cherkassy discendono dalla famiglia Khan di Inal. "In segno di cittadinanza", è scritto nella loro genealogia, "mandò al sovrano suo figlio Saltman e la figlia Principessa Maria, che in seguito fu sposata con lo zar Ivan Vasilyevich, e Saltman fu chiamato Mikhail per battesimo e gli fu concesso lo status di boiardo .”
Ma anche dai cognomi nominati è chiaro che il sangue tartaro ha fortemente influenzato il patrimonio genetico del popolo russo. Tra la nobiltà russa si conoscono più di 120 famiglie tartare. Nel XVI secolo tra i nobili predominavano i tartari. Anche alla fine del diciannovesimo secolo in Russia c'erano circa 70mila nobili con radici tartare. Questo era più del 5 per cento numero totale nobili in tutto l'impero russo.
Molte nobiltà tartare sono scomparse per sempre per la loro gente. I libri genealogici della nobiltà russa raccontano una bella storia al riguardo: "Armeria generale dei nobili clan dell'Impero panrusso", iniziata nel 1797, o "Storia delle famiglie della nobiltà russa", o "Libro genealogico russo ”. Romanzi storici pallido davanti a loro.
Yushkov, Suvorov, Apraksins (di Salakhmir), Davydov, Yusupov, Arakcheev, Golenishchev-Kutuzov, Bibikov, Chirikov... I Chirikov, ad esempio, provenivano dalla famiglia di Khan Berke, fratello di Batu. Polivanov, Kochubeis, Kozakov...
Kopylov, Aksakov (aksak significa "zoppo"), Musins-Pushkins, Ogarkov (il primo a venire dall'Orda d'Oro nel 1397 fu Lev Ogar, "un uomo di grande statura e un guerriero coraggioso"). I Baranov... Nella loro genealogia è scritto come segue: "L'antenato della famiglia Baranov, Murza Zhdan, soprannominato Baran, e dal nome del battesimo Daniil, venne nel 1430 dalla Crimea."
I Karaulov, gli Ogarev, gli Akhmatov, i Bakaev, i Gogol, i Berdyaev, i Turgenev... "L'antenato della famiglia Turgenev, Murza Lev Turgen, che al battesimo si chiamava Giovanni, andò dal granduca Vasilij Ioannovich dell'Orda d'Oro..." Questo la famiglia apparteneva all'aristocratica Orda tukhum, così come alla famiglia Ogarev (il loro antenato russo è "Murza dal nome onorevole Kutlamamet, soprannominato Ogar").
Karamzin (da Kara-Murza, un crimeano), Almazov (da Almazy, dal nome del battesimo Erifei, proveniva dall'Orda nel 1638), Urusov, Tukhachevsky (il loro antenato in Russia era Indris, originario dell'Orda d'Oro), Kozhevnikov (provenienti da Murza Kozhaya, dal 1509 in Russia), Bykov, Ievlev, Kobyakov, Shubin, Taneyev, Shuklin, Timiryazev (c'era un Ibragim Timiryazev, che arrivò in Russia nel 1408 dall'Orda d'Oro).
Chaadaev, Tarakanov... ma ci vorrà molto tempo per continuare. Decine di cosiddetti “clan russi” furono fondati dai Tartari.
La burocrazia di Mosca è cresciuta. Il potere si stava raccogliendo nelle sue mani; Mosca davvero non aveva abbastanza persone istruite. C'è da meravigliarsi che anche i tartari siano diventati portatori di più di trecento semplici cognomi russi. In Russia, almeno la metà dei russi sono tartari genetici.
Nel XVIII secolo, i governanti della Russia adattarono l'attuale mappa etnografica, adattandola a modo loro, come volevano: intere province furono registrate come "slave". Così la Russia divenne quella di cui il Kipchak del Tukhum (clan) Turgen disse: “La Russia è a migliaia di miglia intorno”.
Poi, nel XVIII secolo - appena duecento anni fa - gli abitanti di Tambov, Tula, Oryol, Ryazan, Bryansk, Voronezh, Saratov e altre regioni furono chiamati "Tartari". Questa è l'ex popolazione dell'Orda d'Oro. Ecco perché antichi cimiteri a Ryazan, Orel o Tula sono ancora chiamati tartari.
Difensori della Patria
I guerrieri tartari hanno servito onestamente la Russia. "Sii non solo il figlio di tuo padre, ma sii anche il figlio della tua patria", dice il proverbio popolare tartaro. Il fatto che tartari e russi si siano sempre opposti in termini religiosi è un mito inventato dai nostri comuni nemici. Durante la guerra del 1812, nella provincia di Kazan si formarono 28 reggimenti tataro-baschiri. Erano questi reggimenti sotto il comando del genero di Kutuzov, il principe tartaro Kudashev, partecipante attivo La battaglia di Borodino terrorizzò i soldati napoleonici. I reggimenti tartari, insieme al popolo russo, liberarono i popoli europei dall'occupazione delle truppe napoleoniche.
Nell'esercito, a causa delle loro caratteristiche nazionali e religiose, ai tartari furono concesse una serie di concessioni, basate sul rispetto della religione che professavano. Ai tartari non veniva data carne di maiale, non venivano sottoposti a punizioni corporali e non venivano addestrati. Nella marina, ai marinai russi veniva dato un bicchiere di vodka e ai tartari veniva dato tè e dolci per la stessa quantità. Non era loro vietato fare il bagno più volte al giorno, come è consuetudine tra i musulmani prima di ogni preghiera. Ai loro colleghi era severamente vietato deridere i tartari e dire cose cattive sull'Islam.
Grandi scienziati e scrittori
I Tartari servirono fedelmente e sinceramente la loro Patria, non solo combattendo per essa in innumerevoli guerre. Nella vita pacifica gli hanno dato molto gente famosa- scienziati, scrittori, artisti. Basta nominare scienziati come Mendeleev, Mechnikov, Pavlov e Timiryazev, ricercatori del Nord Chelyuskin e Chirikov. Nella letteratura, questi sono Dostoevskij, Turgenev, Yazykov, Bulgakov, Kuprin. Nel campo dell'arte: le ballerine Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev, nonché i compositori Scriabin e Taneyev. Sono tutti russi di origine tartara.
Ogni nazione ha il suo caratteristiche distintive, che consentono di determinare la nazionalità di una persona quasi senza errori. Vale la pena notare che i popoli asiatici sono molto simili tra loro, poiché sono tutti discendenti della razza mongoloide. Come si riconosce un tartaro? In che modo i tartari sembrano diversi?
Unicità
Senza dubbio, ogni persona è unica, indipendentemente dalla nazionalità. Eppure ci sono alcune caratteristiche comuni che uniscono i rappresentanti di una razza o nazionalità. I tartari sono solitamente classificati come membri della cosiddetta famiglia Altai. Questo Gruppo turco. Gli antenati dei Tartari erano conosciuti come agricoltori. A differenza di altri rappresentanti della razza mongoloide, i tartari non hanno caratteristiche estetiche pronunciate.
L'apparizione dei Tartari e i cambiamenti che ora si manifestano in essi sono in gran parte causati dall'assimilazione con Popoli slavi. In effetti, tra i tartari a volte trovano rappresentanti dai capelli biondi, a volte anche dai capelli rossi. Questo, ad esempio, non si può dire degli uzbeki, dei mongoli o dei tagiki. Gli occhi tartari hanno qualche caratteristica speciale? Non hanno necessariamente gli occhi stretti e la pelle scura. Ci sono caratteristiche comuni nell'aspetto dei tartari?
Descrizione dei Tartari: un po 'di storia
I Tartari sono tra i gruppi etnici più antichi e popolosi. Nel Medioevo, la loro menzione entusiasmava tutti intorno: a est, dalle rive dell'Oceano Pacifico alla costa atlantica. Una varietà di scienziati ha incluso riferimenti a questo popolo nelle loro opere. Lo stato d'animo di queste note era chiaramente polare: alcuni scrivevano con estasi e ammirazione, mentre altri scienziati mostravano paura. Ma una cosa ha unito tutti: nessuno è rimasto indifferente. È abbastanza ovvio che furono i Tartari ad avere un'enorme influenza sul corso dello sviluppo dell'Eurasia. Sono riusciti a creare una civiltà distintiva che ha influenzato una varietà di culture.
La storia del popolo tartaro ha avuto alti e bassi. Periodi di pace furono seguiti da periodi brutali di spargimenti di sangue. Gli antenati dei moderni tartari hanno preso parte alla creazione di diversi stati forti contemporaneamente. Nonostante tutte le vicissitudini del destino, sono riusciti a preservare sia il loro popolo che la loro identità.
Gruppi etnici
Grazie al lavoro degli antropologi, si è saputo che gli antenati dei Tartari non erano solo rappresentanti della razza mongoloide, ma anche europei. È stato questo fattore a determinare la diversità nell'aspetto. Inoltre, i tartari stessi sono solitamente divisi in gruppi: Crimea, Urali, Volga-Siberiano, Kama meridionale. I tartari Volga-siberiani, i cui lineamenti del viso hanno le maggiori caratteristiche della razza mongoloide, si distinguono per le seguenti caratteristiche: capelli scuri, zigomi pronunciati, occhi castani, naso largo, piega sopra la palpebra superiore. I rappresentanti di questo tipo sono pochi.
Viso Tartari del Volga oblungo, zigomi non troppo pronunciati. Gli occhi sono grandi e grigi (o marroni). Naso con gobba, di tipo orientale. Il fisico è corretto. In generale, gli uomini di questo gruppo sono piuttosto alti e resistenti. La loro pelle non è scura. Questo è l'aspetto dei tartari della regione del Volga.
Tartari di Kazan: aspetto e costumi
L'aspetto dei tartari di Kazan è descritto come segue: struttura robusta uomo forte. I mongoli hanno un viso ovale largo e una forma degli occhi leggermente ristretta. Il collo è corto e forte. Gli uomini raramente portano una barba folta. Caratteristiche simili sono spiegate dalla fusione Sangue tartaro con diverse nazionalità finlandesi.
La cerimonia del matrimonio non è come un evento religioso. Dalla religiosità: leggere solo il primo capitolo del Corano e una preghiera speciale. Dopo il matrimonio, una giovane ragazza non si trasferisce subito a casa del marito: vivrà con la sua famiglia per un altro anno. È curioso che il suo nuovo marito venga da lei come ospite. Le ragazze tartare sono pronte ad aspettare il loro amante.
Solo pochi hanno due mogli. E nei casi in cui ciò accade, ci sono delle ragioni: ad esempio, quando il primo è già vecchio, e il secondo, più giovane, ora gestisce la casa.
I tartari più comuni sono di tipo europeo: proprietari di capelli castano chiaro e occhi chiari. Il naso è stretto, aquilino o a forma di gobba. L'altezza è bassa: le donne sono circa 165 cm.
Peculiarità
Alcune caratteristiche sono state notate nel carattere di un uomo tartaro: il duro lavoro, la pulizia e l'ospitalità rasentano la testardaggine, l'orgoglio e l'indifferenza. Il rispetto per gli anziani è ciò che distingue particolarmente i tartari. È stato notato che i rappresentanti di questo popolo tendono ad essere guidati dalla ragione, ad adattarsi alla situazione e rispettosi della legge. In generale, la sintesi di tutte queste qualità, in particolare il duro lavoro e la perseveranza, rendono un uomo tartaro molto propositivo. Queste persone sono in grado di raggiungere il successo nella loro carriera. Finiscono il loro lavoro e hanno l'abitudine di ottenere ciò che vogliono.
Un tartaro di razza si sforza di acquisire nuove conoscenze, mostrando perseveranza e responsabilità invidiabili. I tartari di Crimea hanno una speciale indifferenza e calma nelle situazioni stressanti. I tartari sono molto curiosi e loquaci, ma durante il lavoro rimangono ostinatamente silenziosi, apparentemente per non perdere la concentrazione.
Uno dei tratti caratteristici è l'autostima. Si manifesta nel fatto che il tartaro si considera speciale. Di conseguenza, c'è una certa arroganza e persino arroganza.
La pulizia distingue i tartari. Non tollerano il disordine e la sporcizia nelle loro case. Inoltre, ciò non dipende dalle capacità finanziarie: sia i tartari ricchi che quelli poveri monitorano con zelo la pulizia.
Casa mia è casa tua
I tartari sono persone molto ospitali. Siamo pronti ad ospitare una persona, indipendentemente dal suo status, fede o nazionalità. Anche con redditi modesti, mostrano una calorosa ospitalità, pronti a condividere una cena modesta con un ospite.
Le donne tartare si distinguono per la loro grande curiosità. Sono attratti da bei vestiti, guardano con interesse persone di altre nazionalità e seguono la moda. Le donne tartare sono molto attaccate alla loro casa e si dedicano alla crescita dei figli.
Donne tartare
Che creazione straordinaria - Donna tartara! Nel suo cuore giace l'incommensurabile amore più profondo ai tuoi cari, ai tuoi figli. Il suo scopo è portare la pace alle persone, servire da modello di pace e moralità. Una donna tartara si distingue per un senso di armonia e musicalità speciale. Irradia una certa spiritualità e nobiltà d'animo. Mondo interiore I tartari sono pieni di ricchezze!
Ragazze tartare con gioventù mirava ad un matrimonio forte e duraturo. Dopotutto, vogliono amare il proprio marito e crescere i futuri figli dietro solide mura di affidabilità e fiducia. Non c'è da stupirsi che il proverbio tartaro dica: "Una donna senza marito è come un cavallo senza briglie!" La parola di suo marito è legge per lei. Anche se le spiritose donne tartare si completano, per qualsiasi legge, tuttavia, esiste un emendamento! Eppure queste sono donne devote che onorano sacro tradizioni e costumi. Tuttavia, non aspettarti di vedere una donna tartara con un burqa nero: è una donna elegante che ha un senso di autostima.
L'aspetto dei Tartari è molto curato. Le fashioniste hanno nel loro guardaroba capi stilizzati che mettono in risalto la loro nazionalità. Ad esempio, ci sono scarpe che imitano il chitek: stivali di pelle nazionali indossati dalle ragazze tartare. Un altro esempio sono le applicazioni, in cui i motivi trasmettono la straordinaria bellezza della flora terrestre.
Cosa c'è sul tavolo?
Una donna tartara è una padrona di casa meravigliosa, amorevole e ospitale. A proposito, un po 'di cucina. La cucina nazionale dei Tartari è abbastanza prevedibile in quanto la base dei piatti principali è spesso pasta e grasso. Anche un sacco di pasta, un sacco di grassi! Naturalmente, questo non è il massimo mangiare sano, anche se agli ospiti vengono solitamente offerti piatti esotici: kazylyk (o carne di cavallo essiccata), gubadia (una torta a strati con un'ampia varietà di ripieni, dalla ricotta alla carne), talkysh-kalev (un dessert incredibilmente ipercalorico a base di farina, burro e miele). Puoi innaffiare tutto questo ricco trattamento con l'ayran (una miscela di katyk e acqua) o il tè tradizionale.
Come gli uomini tartari, le donne si distinguono per la loro determinazione e perseveranza nel raggiungere i propri obiettivi. Superando le difficoltà, mostrano ingegnosità e intraprendenza. Tutto ciò è completato da grande modestia, generosità e gentilezza. Davvero, una donna tartara è un dono meraviglioso dall'alto!
Un'affascinante escursione del famoso scienziato Edward Parker nella storia delle tribù nomadi Asia orientale ti introdurrà all'origine, alla formazione e all'evoluzione del conglomerato, emerso come risultato di processi storici complessi e contraddittori. Questo libro unico racconta la vita, le tradizioni e struttura sociale del popolo tartaro, ripercorre i legami dinastici dell'élite al potere, parla di sanguinose battaglie e della creazione di imperi nomadi.
La vera storia delle tribù nomadi dell'Asia orientale risale all'incirca nello stesso periodo e si sviluppa quasi allo stesso modo della storia dei popoli settentrionali dell'Europa. L'impero cinese, come l'impero romano, deve la sua prosperità alle scoperte e alle conquiste, che hanno portato a contatti più stretti tra i popoli e alla loro reciproca assimilazione, a costanti conflitti di confine e a spostamenti globali centri politici. Processi simili si sono verificati anche in Grecia e Persia.
A differenza degli autori cinesi e romani, Erodoto, quando parlava degli Sciti, si concentrava più sulla ricostruzione di un quadro della vita e dei costumi di questo popolo che sulla loro presentazione storia politica. Eppure, il racconto di Erodoto corrisponde da un lato al ritratto degli Xiongnu disegnato dai cinesi, dall’altro all’idea romana degli Unni. Poiché il collegamento etimologico tra gli Xiongnu della Cina e gli Unni dell'Occidente difficilmente può essere suffragato da prove inconfutabili, ci limiteremo ad una semplice presentazione dei fatti riportati nelle fonti cinesi, lasciando al lettore il diritto al proprio punto di vista e cercando di non avanzare ipotesi infondate.
I vicini della Cina a nord
Nel periodo a cui si riferisce l'inizio della nostra storia, i cinesi non sapevano nulla dei giapponesi, dei birmani, dei siamesi, degli indiani e dei turkmeni. Conoscevano molto poco la Corea, le tribù Tungus, i popoli che abitavano il territorio a sud del grande fiume Yangtze e i nomadi tibetani. Le relazioni estere della Cina erano in realtà limitate ai contatti con i nomadi a cavallo del nord. Nell'antichità erano conosciuti come nomi diversi, più o meno simile nel suono al suddetto nome adottato nella storia generale.
Tuttavia sarebbe un errore supporre, come fanno molti autori europei, che il nome “Xiongnu” sia entrato in uso solo a partire dal II secolo a.C. e. Lo storico MaDuan-lin, vissuto seicento anni fa, confuta egli stesso questo fatto e cita due fonti, cercando di dimostrare non solo che questo nome era in uso molto prima del tempo indicato, ma anche che la comunità il cui nome stiamo parlando, è già diventato piuttosto significativo. Gli stessi cinesi non hanno pagato molta attenzione Xiongnu fino al 1200 a.C. e., quando un membro della famiglia regnante, che potrebbe aver commesso qualche misfatto, fuggì presso i nomadi del nord e vi fondò qualcosa come una dinastia.
Da dove viene il nome Tartari?
Nonostante il fatto che per molti secoli, fino al 200 a.C. e., gli stati settentrionali dell'Impero cinese erano in conflitto con questi nomadi, non c'erano prove scritte sulle loro tribù e sulla successione al trono. Di loro si sa tanto quanto degli Sciti dalle storie di Erodoto. Altrettanto poco si sapeva dei Tungus, ovvero del ramo orientale dei nomadi, con cui i cinesi entrarono in stretto contatto solo due secoli dopo. I cinesi avevano molte più informazioni sul grande popolo nomade degli Xiongnu. Successivamente, le parole "turco" e "turco-scita" furono usate per designare le varie tribù omogenee che formavano l'impero Xiongnu. Tuttavia, la parola “turco” era completamente sconosciuta fino al V secolo d.C. e., quindi, non possiamo ancora parlare dei “turchi”, poiché questo sarebbe un errore cronologico. Lo stesso vale per la parola “Tartari”.
Curiosamente, i cinesi lo usavano, dandogli lo stesso vago significato che gli diamo noi. Questa parola non è apparsa nella storia in alcuna forma fino al II secolo d.C. e., ma anche dopo, come successivamente con i "turchi", fu usato in relazione a una piccola tribù. Pertanto, qualunque cosa si possa pensare sull'identificazione delle parole "Xiongnu" e "Unni", è abbastanza chiaro che i cinesi non avevano altro nome per i nomadi dell'Asia settentrionale, mangiatori di carne e bevitori di kumis, che cavalcavano i cavalli, proprio come gli europei avevano il nome " Unni" era l'unico per i nomadi a cavallo del Nord Europa che mangiano carne e bevono kumiss.
Le vie dei nomadi
Questi nomadi apparvero in Europa dopo che le caste dominanti Xiongnu furono espulse dalla Cina. Inoltre, gli Sciti di Erodoto, che incontrarono Greci e Persiani, conducevano esattamente lo stesso stile di vita degli Xiongnu dalla Cina e degli Unni dall'Europa. Pertanto, possiamo giungere alla conclusione, supportata da prove sparse, che esisteva una sorta di connessione etnografica tra questi tre popoli.
Popolo nomade Gli Xiongnu vivevano su un cavallo. "Il loro paese era la schiena del cavallo." Si spostavano da un posto all'altro, guidando le loro mandrie e greggi alla ricerca di nuovi pascoli. Cavalli, bovini e pecore sono i loro beni abituali.
Tuttavia, di tanto in tanto nelle loro mandrie apparivano cammelli, asini, muli e altri membri della famiglia degli equini, che non potevano essere identificati. Forse uno di questi era l'onagro (asino selvatico) dell'Assiria e dell'Asia centrale. Gli Xiongnu non costruirono città e altri insediamenti questo tipo, ma, sebbene non rimanessero a lungo nello stesso posto, a ciascuna tribù fu assegnato un determinato territorio. Poiché non si dedicavano all'agricoltura, ogni tenda, o famiglia, aveva il proprio appezzamento di terreno personale. Gli Xiongnu non avevano una lingua scritta, quindi tutti gli ordini e gli altri atti amministrativi venivano trasmessi oralmente.
Dal prima infanzia Gli Xiongnu impararono a cavalcare pecore e a cacciare ratti o uccelli con un minuscolo arco e frecce. Man mano che crescevano, gli oggetti della caccia cambiavano; ora gli obiettivi dei cacciatori erano volpi e lepri. Ogni uomo adulto che sapeva tendere un arco diventava un guerriero. Tutti, vecchi e giovani, mangiavano carne e latte. Usavano le pelli degli animali uccisi come vestiti e sopra venivano gettati mantelli di feltro. Pieno di forza i guerrieri ricevevano sempre il meglio, i vecchi e gli infermi erano disprezzati, ricevevano le briciole.
Per mille anni, a Tataria fiorì un'usanza, secondo la quale le mogli del padre defunto passavano al figlio (ad eccezione della propria madre), e i fratelli minori ereditavano le mogli degli anziani. Non si sa con certezza a chi sia stato dato il diritto di scelta: il figlio o il fratello: forse il fratello ha ricevuto l'eredità solo in assenza di un figlio o di un sostituto. In tempo di pace, oltre alla cura del bestiame, gli Xiongnu dedicavano molto tempo alla caccia e al tiro. Ogni uomo era pronto per la battaglia o l'incursione. Ritirarsi davanti al nemico non era considerato una vergogna. In effetti, la tattica di guerra consisteva in incursioni, finte e imboscate improvvise e scarsamente coordinate.
Secondo i cinesi, gli Xiongnu erano completamente privi di qualsiasi senso di compassione o di giustizia: obbedivano all'unica legge: la forza. Gli Xiongnu non usavano solo gli archi. Nel combattimento corpo a corpo, hanno dimostrato un'abilità altrettanto brillante con la spada e il coltello. Alcune fonti antiche menzionano gli Xiongnu, che d'inverno vivevano nelle caverne; tuttavia, questa affermazione si applica più probabilmente alle tribù Tungus.
Non c'è bisogno di considerare prime informazioni sulle guerre tartare, la cui descrizione è piuttosto vaga. Basti dire che dal 1400 a.C. e. prima del 200 d.C e. Ci sono brevi riferimenti agli scontri tra cinesi e nomadi. In ogni caso vengono fornite date approssimative, quindi queste informazioni possono essere considerate storiche. Va ricordata però la datazione annuale Storia cinese inizia solo dall'828 a.C. e. Le regioni settentrionali delle province oggi conosciute come Shanxi, Shaanxi e Zhili 1 erano allora dominate dai nomadi.
Per molti secoli, durante il periodo dei cosiddetti “stati combattenti”, i nomadi furono potenti quanto la Cina. L'imperatore della Cina, come i suoi irrequieti re vassalli, periodi diversi stipulò alleanze matrimoniali con le famiglie regnanti dei nomadi e almeno un sovrano cinese prese deliberatamente in prestito il costume e lo stile di vita tartaro. Ora sorge un’altra questione etimologica, vale a dire: la parola cinese “tung-hu”, o “tartari orientali” (un termine spesso applicato agli antenati dei Katai, dei Manciù e dei coreani, poiché il nome “Xiongnu” è usato in relazione agli antenati dei turchi, uiguri), kirghisi, ecc.), qualsiasi collegamento etimologico con la parola europea “Tungus”.
Se queste due parole non sono in alcun modo correlate tra loro, allora abbiamo una coincidenza estremamente curiosa, poiché entrambe le parole sia in russo che in cinese hanno stesso valore. Nelle fonti viene menzionato un altro incidente, che dovrebbe dimostrare che gli stati confinanti dell'Impero cinese sono stati profondamente colpiti Influenza tartara. Uno dei signori vassalli aveva una coppa ricavata dal teschio di un sovrano rivale: un fatto tanto contrario alle idee confuciane quanto coerente con tutto ciò che sappiamo sui costumi degli Xiongnu e degli Sciti.
Sconfitta dei tartari
Alla fine del III secolo a.C. a.C., poco prima che il regno occidentale di Qin riuscisse a distruggere l'antico sistema feudale e a unire la Cina in un unico impero, lo stato vassallo, sotto il cui dominio si trovavano le attuali province di Shanxi, Shaanxi e Zhili, resistette sistematicamente alle invasioni dei nomadi e alla fine costrinse il re tartaro a impegnarsi in una battaglia aperta, durante la quale le truppe tartare furono completamente sconfitte. Le perdite tartare ammontarono a 100.000 persone.
Successivamente, l'imperatore Qin annesse questo stato agli altri e il famoso capo militare Meng Tian, a capo di diverse centinaia di migliaia di guerrieri, fu inviato in una campagna contro i Tartari. Riuscì a riconquistare il Fiume Giallo (Huang He) per tutta la sua lunghezza, compresa la sezione dell'ansa ora conosciuta come Altopiano di Ordos. I Tartari furono spinti a nord della Grande Steppa. Innumerevoli squadre di criminali e altri sfortunati furono mandati a nord per costruire strada militare e servizio di guarnigione. Lungo il confine furono costruite una quarantina di fortezze e città fortificate. Infine, dai dintorni capitale moderna Nella provincia del Gansu, la città di Lanzhou, la Grande Muraglia si estende fino al mare.
Dal momento che è segnato su quasi tutti mappe moderne Cina, il lettore gli faciliterà il compito se avrà davanti agli occhi una mappa del genere. Questo ci eviterà di dover citare numerosi e bizzarri cinesi nomi geografici- così come i nomi, che spesso variano a seconda dell'ubicazione di ciascuna dinastia successiva.
Secondo l'autore del libro, la Grande Muraglia è una scia insanguinata lungo la quale milioni di scheletri umani imbiancano, segnando una lotta millenaria. Va notato, tuttavia, che Meng Tian con mezzo milione di schiavi non fece altro che rafforzare il muro già esistente, poiché sappiamo che il re cinese, che adottò le usanze tartare, aveva già costruito la Grande Muraglia dal nord-est dello Shanxi fino al punto occidentale anse del fiume Giallo. E poco prima, i sempre più potenti sovrani Qin più a ovest costruirono un altro muro.
A est, il regno di confine di Yan, situato nel territorio della moderna Pechino, costruì la Grande Muraglia approssimativamente alla longitudine di Pechino verso il mare, così che Meng Tian dovette solo completare o rafforzare le fortificazioni esistenti. Successivamente contribuirono anche diverse dinastie del nord, che aggiunsero nuove sezioni alla Grande Muraglia o ne estenderono la linea verso Pechino.
Quindi la struttura magnifica e quasi perfetta che i viaggiatori moderni vedono a una distanza di quasi cinquanta chilometri dalla capitale ha poco in comune con l'antica Grande Muraglia, costruita duemila anni fa. La maggior parte L'antico muro è oggi in uno stato fatiscente.
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PROBLEMI DI ETNOGENESI (INIZIO DELL'ORIGINE) DEL POPOLO TATAR
PERIODIZZAZIONE DELLA STORIA POLITICA TATARA
Passò il popolo tartaro percorso difficile sviluppo secolare. Si distinguono le seguenti fasi principali della storia politica tartara:
L'antico stato turco comprende lo stato di Xiongnu (209 a.C. - 155 d.C.), l'Impero Unno (fine IV - metà V secolo), il Khaganato turco (551 - 745) e il Khaganato kazako (metà 7 - 965)
Volga Bulgaria o Emirato Bulgaro (fine X – 1236)
Ulus Jochi o Orda d'Oro (1242 - prima metà del XV secolo)
Khanato di Kazan o Sultanato di Kazan (1445 – 1552)
Tatarstan come parte dello stato russo (1552-oggi)
La Repubblica del Tatarstan è diventata una repubblica sovrana all'interno della Federazione Russa nel 1990
ORIGINE DELL'ETNONIMO (NOME DEL POPOLO) TATARI E SUA DISTRIBUZIONE NEL VOLGA-URAL
L'etnonimo Tartari è nazionale ed è utilizzato da tutti i gruppi che formano la comunità etnica tartara: tartari di Kazan, Crimea, Astrakan, siberiani, polacco-lituani. Esistono diverse versioni dell'origine dell'etnonimo Tartari.
La prima versione parla dell'origine della parola tartaro da lingua cinese. Nel V secolo, una tribù mongola guerriera viveva in Maciuria, spesso razziando la Cina. I cinesi chiamavano questa tribù "Ta-Ta". Successivamente, i cinesi estesero l'etnonimo tartaro a tutti i loro vicini nomadi del nord, comprese le tribù turche
La seconda versione fa derivare la parola tartaro dalla lingua persiana. Khalikov cita l'etimologia (opzione dell'origine della parola) dell'autore arabo medievale Mahmad di Kazhgat, secondo il quale l'etnonimo tartaro è composto da 2 parole persiane. Tat è uno sconosciuto, ar è un uomo. Pertanto, la parola tartaro tradotta letteralmente dal persiano significa straniero, straniero, conquistatore.
La terza versione fa derivare l'etnonimo Tartari dalla lingua greca. Tartaro regno sotterraneo, inferno
A inizio XIII Nelle associazioni tribali, i tartari si trovarono a far parte dell'impero mongolo guidato da Gengis Khan e parteciparono alle sue campagne militari. L'Ulus di Jochi (UD), sorto a seguito di queste campagne, era numericamente dominato dai Cumani, che erano subordinati ai clan turco-mongoli dominanti, da cui veniva reclutata la classe di servizio militare. Questa classe nell'UD si chiamava Tartari. Pertanto, il termine tartari nell'UD inizialmente non aveva un significato etnico ed era usato per designare la classe di servizio militare che costituiva l'élite della società. Pertanto, il termine Tartari era un simbolo di nobiltà, potere ed era prestigioso trattare i Tartari. Ciò ha portato alla graduale adozione da parte della maggioranza della popolazione dell'UD di questo termine come etnonimo.
TEORIE FONDAMENTALI DELL'ORIGINE DEL POPOLO TATAR
Esistono 3 teorie che interpretano diversamente l'origine del popolo tartaro:
Bulgar (bulgaro-tartaro)
Mongolo-tartaro (Orda d'Oro)
Turco-tartaro
Teoria bulgara si basa sulla disposizione secondo cui la base etnica del popolo tartaro è l'etnia bulgara, formatasi nella regione del Volga centrale e negli Urali nei secoli XIX-IX. I bulgari, aderenti a questa teoria, sostengono che le principali tradizioni e caratteristiche etnoculturali del popolo tartaro si sono formate durante l'esistenza della Bulgaria del Volga. Nei periodi successivi dell'Orda d'Oro, di Kazan-Khan e della Russia, queste tradizioni e caratteristiche subirono solo piccoli cambiamenti. Secondo i bulgari tutti gli altri gruppi di tartari sono nati in modo indipendente e sono di fatto gruppi etnici indipendenti.
Uno degli argomenti principali che i bulgari adducono in difesa delle disposizioni della loro teoria è un argomento antropologico: la somiglianza esterna dei bulgari medievali con i moderni tartari di Kazan.
La teoria mongolo-tartara si basa sul fatto del reinsediamento in Europa orientale da Asia centrale(Mongolia) gruppi nomadi mongolo-tartari. Questi gruppi si mescolarono con i Cumani e durante il periodo UD crearono le basi della cultura dei moderni tartari. I sostenitori di questa teoria minimizzano l'importanza della Bulgaria del Volga e della sua cultura nella storia dei tartari di Kazan. Si ritiene che durante il periodo Ud la popolazione bulgara sia stata in parte sterminata, in parte trasferita alla periferia del Volga Bulgaria (da questi bolgari discendono i moderni ciuvasci), mentre la maggior parte dei bulgari è stata assimilata (perdita di cultura e lingua) dai i nuovi arrivati mongoli-tartari e cumani, che portarono un nuovo etnonimo e una nuova lingua. Uno degli argomenti su cui si basa questa teoria è l'argomento linguistico (la vicinanza delle lingue polovtsiane medievali e delle lingue tartare moderne).
Note teoriche turco-tartare ruolo importante nella loro etnogenesi della tradizione etnopolitica del Khaganato turco e kazako nella popolazione e nella cultura della Bulgaria del Volga, Kypchat e mongolo-tartaro gruppi etnici steppe dell'Eurasia. COME momento chiave storia etnica Tartari, questa teoria considera il periodo di esistenza dell'UD, quando, sulla base di una miscela di alieni mongolo-tartari e kipchat e tradizioni bulgare locali, sorse una nuova statualità, cultura e lingua letteraria. Una nuova coscienza etnopolitica tartara si sviluppò tra la nobiltà militare musulmana dell'UD. Dopo il crollo dell'UD in diversi stati indipendenti c'era una divisione Gruppo etnico tartaro in gruppi che iniziarono a svilupparsi in modo indipendente. Il processo di divisione dei tartari di Kazan terminò durante il periodo del Khanato di Kazan. All'etnogenesi dei tartari di Kazan hanno preso parte 4 gruppi: 2 locali e 2 nuovi arrivati. I bulgari locali e parte dei finlandesi del Volga furono assimilati dai nuovi arrivati mongolo-tartari e kipchak, che portarono un nuovo etnonimo e una nuova lingua.
IN Russia moderna viene perseguita una politica nazionale molto specifica. Implicitamente mira alla completa assimilazione dei popoli non russi. Ciò è dimostrato dalla politica statale nel campo dell’istruzione, della cultura, del finanziamento, della statistica...
Questa politica è un esempio dell’invidiabile continuità della strategia statale dei tempi dell’Unione Sovietica e della Russia moderna. Dopo la perestrojka e ogni sorta di sconvolgimenti, tutto è cambiato: basi, sovrastrutture, ideologia, istruzione, economia, cultura - solo il rifiuto patologico dell'esistenza di popoli non russi sul territorio del paese è rimasto invariato.
Perché sto scrivendo questo? E per segnalarne uno fatto interessante, che una volta fu raccontato dallo scrittore tartaro popolarmente amato Muhammet Magdeev a cavallo tra gli anni '80 e '90. A quel tempo ero uno studente e M. Magdeev ci teneva una conferenza sulla letteratura russa moderna. Le sue continue lezioni suscitavano sempre il più vivo interesse; le aule erano così piene di studenti che non c'erano posti vuoti nemmeno nei corridoi. Ciò è comprensibile: vennero anche quegli studenti che erano scomparsi in un letargo a lungo termine nelle viscere dei dormitori soffocanti, per non parlare degli studenti di flussi paralleli.
Un giorno M. Magdeev raccontò la storia della sua conoscenza con un certo alto funzionario del Servizio statistico statale. È successo in una delle case di riposo della nomenklatura sovietica. L'atmosfera nella casa di riposo era favorevole alla conversazione confidenziale e alla franchezza. E così il funzionario statistico ha detto a M. Magdeev che in Unione Sovietica non ci sono 5-6 milioni di tartari, come mostrano i dati ufficiali del censimento, ma 20 milioni. Ma la politica statale è tale che i dati reali sul numero dei tartari nell’URSS non dovrebbero essere resi pubblici.
Proprio l'altro giorno ho avuto una conversazione con uno dei moderni scrittori tartari, che era ancora lì Tempo sovieticoè stato convocato per uno scontro al comitato regionale tartaro del PCUS per aver diffuso voci su venti milioni di tartari che vivono in Russia. Quindi il temerario si riferì alla pubblicazione accademica ufficiale delle opere del poeta tartaro Gabdulla Tukay, dove in uno dei volumi G. Tukay, sulla base dei dati statistici del suo tempo (cioè. Russia zarista) ha riferito che circa venti milioni di tartari vivono nei territori da Mosca agli Urali e da Perm ad Astrakhan. E se a questo numero aggiungiamo i tartari della Siberia, del Turkestan e Asia centrale, Crimea?
Mi dispiace per lo Stato, che sta cercando in ogni modo possibile di nascondere i dati veri sul numero dei miei tartari. Tutta la storia russa rimarrà scarsa e disonesta finché sarà ufficiale scienza storica non riconosce la sua “componente tartara”.
L'opinione editoriale potrebbe non riflettere il punto di vista dell'autore