Quale religione professano i Chukchi. Yaranga - la dimora tradizionale dei pastori di renne Chukchi (22 foto). Il coniuge viene dato ad un amico

26.02.2019

I Chukchi, Luoravetlan o Chukots, sono le popolazioni indigene dell'estremo nord-est dell'Asia. Il clan Chukchi appartiene a quello agnatico, che è unito dalla comunanza del fuoco, segno comune totem, consanguineità in linea maschile, riti religiosi e vendette tribali. I Chukchi sono divisi in cervi (chauch) - pastori di renne nomadi della tundra e costieri, costieri (ankalyn) - cacciatori sedentari di animali marini, che spesso vivono insieme agli eschimesi. Ci sono anche allevatori di cani Chukchi che allevano cani.

Nome

Yakut, Evens e Russi del XVII secolo iniziarono a chiamare i Chukchi la parola Chukchi chauch, O chavcha, che in traduzione significa "ricco di cervi".

Dove vivi

Il popolo Ciukchi occupa un vasto territorio che va dall'Oceano Artico ai fiumi Anyui e Anadyr e dal Mare di Bering al fiume Indigirka. La maggior parte della popolazione vive nella Chukotka e nella Chukotka Regione autonoma.

Lingua

La lingua Chukchi, per sua origine, appartiene alla Chukchi-Kamchatka famiglia linguistica e fa parte delle lingue paleoasiatiche. Parenti stretti della lingua Chukchi sono Koryak, Kerek, scomparso alla fine del XX secolo, e Alyutor. Tipologicamente, Chukchi appartiene alle lingue incorporanti.

La scrittura ideografica originale fu creata da un pastore Chukchi di nome Teneville negli anni '30 (anche se oggi non è stato dimostrato con certezza se la lettera fosse ideografica o verbale-sillabica. Sfortunatamente, questa scrittura non è stata ampiamente utilizzata. Chukchi dagli anni '30 si usa un alfabeto basato sull'alfabeto cirillico con l'aggiunta di alcune lettere. La letteratura della Chukotka è scritta principalmente in russo.

Nomi

In precedenza, il nome Chukchi consisteva in un soprannome che veniva dato al bambino il 5 ° giorno di vita. Il nome è stato dato al bambino dalla madre, che ha potuto trasferire questo diritto a una persona rispettata. Era consuetudine eseguire la predizione del futuro su un oggetto sospeso, con l'aiuto del quale veniva determinato il nome del neonato. Alla madre veniva tolto qualche oggetto e venivano chiamati a turno i nomi. Se quando si pronuncia il nome l'oggetto si muove, viene chiamato il bambino.

I nomi dei Chukchi sono divisi in femminili e maschili, a volte differiscono nel finale. Ad esempio, il nome femminile Tyne-nna e il nome maschile Tyne-nkei. A volte i Chukchi, per indurre in errore gli spiriti maligni, chiamavano nome maschile una ragazza e un ragazzo nome femminile. A volte, per lo stesso scopo, al bambino venivano dati diversi nomi.

I nomi significano la bestia, il periodo dell'anno o del giorno in cui è nato il bambino, il luogo in cui è nato. I nomi associati ad articoli per la casa o ai desideri per un bambino sono comuni. Ad esempio, il nome Gitinnevyt è tradotto come "bellezza".

popolazione

Nel 2002 è stato condotto il successivo censimento della popolazione tutta russa, secondo i risultati del quale il numero di Chukchi ammontava a 15.767 persone. Dopo il censimento della popolazione tutta russa del 2010, il numero era di 15.908 persone.

Durata

L'aspettativa di vita media dei Chukchi è breve. Coloro che vivono in condizioni naturali vivono fino a 42-45 anni. Le principali cause di elevata mortalità sono l’abuso di alcol, il fumo e la cattiva alimentazione. A questi problemi fino ad oggi si sono aggiunti i farmaci. I centenari in Chukotka sono pochissimi, circa 200 persone di 75 anni. Il tasso di natalità sta diminuendo e tutto questo insieme, sfortunatamente, può portare all'estinzione del popolo Chukchi.

Aspetto

I Chukchi appartengono al tipo misto, generalmente mongoloide, ma con differenze. L'incisione degli occhi è più spesso orizzontale che obliqua, il viso è color bronzo, gli zigomi sono leggermente larghi. Tra i Chukchi si trovano uomini con folti peli sul viso e capelli quasi ricci. Tra le donne è più comune l'aspetto mongolo, con naso largo e zigomi.

Le donne raccolgono i capelli in due trecce su entrambi i lati della testa e li decorano con bottoni o perline. Donne sposate a volte i fili anteriori vengono rilasciati sulla fronte. Gli uomini spesso si tagliano i capelli in modo molto liscio, lasciano un'ampia frangia davanti e lasciano due ciuffi di capelli a forma di orecchie di bestia sulla sommità della testa.

Gli abiti dei Chukchi sono cuciti dalla pelliccia di un vitello autunnale adulto (un cucciolo di cervo). Nella vita di tutti i giorni, l'abbigliamento di un Chukchi adulto è costituito dai seguenti elementi:

camicia in doppia pelliccia
pantaloni in doppia pelliccia
calze corte di pelo
stivali bassi di pelliccia
doppio cappello a forma di cuffia femminile

L'abbigliamento invernale di un uomo Chukchi consiste in un caftano, che si distingue per una buona praticità. Una camicia di pelliccia è anche chiamata iryn, o cuculo. È molto ampio, con maniche ampie alle spalle, che si assottigliano ai polsi. Un tale taglio consente al Chukchi di tirare fuori le mani dalle maniche e piegarle sul petto, per assumere una posizione comoda del corpo. Pastori che dormono accanto al gregge orario invernale, nasconditi in una camicia con una testa e chiudi l'apertura del colletto con un cappello. Ma una maglietta del genere non è lunga, ma al ginocchio. I cuculi più lunghi sono indossati solo dagli anziani. Il colletto della camicia è tagliato basso e rifinito in pelle, la coulisse è abbassata all'interno. Dal basso, il cuculo è pubescente con una sottile linea di pelliccia di cane, che i giovani Chukchi sostituiscono con pelliccia di ghiottone o di lontra. Come decorazioni, i penakalgyn sono cuciti sul retro e sulle maniche della maglietta - pennelli lunghi, tinto cremisi, ricavato da pezzi di pelle di giovani foche. Questa decorazione è più tipica delle camicie da donna.

Anche l'abbigliamento femminile è distintivo, ma non razionale, costituito da pantaloni interi a doppio taglio con un corpetto scollato che stringe in vita. Il corpetto ha uno spacco nella zona del petto, le maniche sono molto larghe. Mentre lavorano, le donne tolgono le mani dai corpetti e lavorano al freddo con le braccia o le spalle scoperte. Le donne anziane indossano uno scialle o una striscia di pelle di daino attorno al collo.

In estate, come capospalla, le donne indossano tute di pelle scamosciata di cervo o tessuti acquistati di colori variegati, e un camley della loro lana di cervo con pelliccia sottile, ricamato con varie strisce rituali.

Il cappello Chukchi è cucito dalla pelliccia di un cerbiatto e di un vitello, dalle zampe di un ghiottone, di un cane e di una lontra. In inverno, se devi andare in viaggio, sopra il berretto viene messo un cappuccio molto grande, cucito principalmente con pelliccia di lupo. Inoltre, la pelle per lui viene presa insieme alla testa e alle orecchie sporgenti, che sono decorate con nastri rossi. Tali cappucci sono indossati principalmente da donne e anziani. I giovani pastori indossavano persino un copricapo invece di un cappello normale, coprendo solo la fronte e le orecchie. Uomini e donne indossano guanti cuciti da kamus.

Tutti gli indumenti interni vengono indossati sul corpo con la pelliccia verso l'interno, gli indumenti esterni con la pelliccia verso l'esterno. Pertanto, entrambi i tipi di abbigliamento si adattano perfettamente e formano una protezione impenetrabile contro il gelo. L'abbigliamento in pelle di cervo è morbido e non causa molto disagio, puoi indossarlo senza biancheria intima. Abiti eleganti di cervo Chukchi Colore bianco, nel Primorsky Chukchi, è di colore marrone scuro con macchie sparse bianche. Tradizionalmente, i vestiti sono decorati con strisce. I motivi originali sugli abiti dei Chukchi sono di origine eschimese.

Come gioielli, i Chukchi indossano giarrettiere, collane a forma di cinturini con perline e bende. La maggior parte di essi ha un significato religioso. Ci sono veri gioielli in metallo, vari orecchini e braccialetti.

I bambini venivano vestiti con borse di pelle di daino con ramificazioni sorde per gambe e braccia. Al posto dei pannolini veniva usato il muschio con pelo di renna, che fungeva da pannolino. Una valvola è fissata all'apertura della borsa, dalla quale ogni giorno veniva estratto un pannolino e cambiato con uno pulito.

Carattere

I Chukchi sono persone emotive e psicologicamente molto eccitabili, il che spesso porta a frenesia, tendenze suicide e omicidi, anche alla minima provocazione. Questo popolo ama moltissimo l'indipendenza ed è tenace nella lotta. Ma allo stesso tempo i Chukchi sono molto ospitali e di buon carattere, sempre pronti ad aiutare i loro vicini. Durante gli scioperi della fame hanno persino aiutato i russi, portando loro del cibo.

Religione

I Chukchi nelle loro convinzioni sono animisti. Divinizzano e personificano i fenomeni naturali e le sue regioni, l'acqua, il fuoco, la foresta, gli animali: cervi, orsi e corvi, corpi celestiali: luna, sole e stelle. I Chukchi credono anche negli spiriti maligni, credono che mandino disastri, morte e malattie sulla Terra. I Chukchi indossano amuleti e credono nel loro potere. Consideravano il creatore del mondo un corvo di nome Kurkyl, che ha creato tutto sulla Terra e ha insegnato tutto alle persone. Tutto ciò che è nello spazio è stato creato dagli animali del nord.

Ogni famiglia ha i propri santuari familiari:

proiettile ancestrale per estrarre per frizione il fuoco sacro e utilizzato nei giorni festivi. Ogni membro della famiglia ha la propria conchiglia, e sul piatto inferiore di ciascuna era scolpita una figura con la testa del proprietario del fuoco;
tamburello di famiglia;
fasci di nodi di legno “disastri di sventura”;
pezzi di legno con immagini di antenati.

All'inizio del XX secolo molti Chukchi furono battezzati in russo Chiesa ortodossa, ma tra i nomadi ci sono ancora persone con credenze tradizionali.

Tradizioni

I Chukchi hanno vacanze regolari che si svolgono a seconda della stagione:

in autunno - il giorno della macellazione dei cervi;
in primavera - il giorno delle corna;
in inverno: un sacrificio alla stella Altair.

Ci sono anche molte festività irregolari, ad esempio l'alimentazione del fuoco, la commemorazione dei defunti, i servizi votivi e i sacrifici dopo la caccia, la festa delle balene, la festa del kayak.

I Chukchi credevano di avere 5 vite e di non aver paura della morte. Dopo la morte, molti volevano entrare nel mondo degli antenati. Per fare questo era necessario morire in battaglia per mano di un nemico o per mano di un amico. Pertanto, quando un Chukchi chiese a un altro di ucciderlo, accettò immediatamente. Dopotutto, era una specie di aiuto.

I morti venivano vestiti, nutriti e divinati su di loro, costringendoli a rispondere alle domande. Poi lo bruciarono, oppure lo portarono al campo, gli tagliarono la gola e il petto, tirarono fuori parte del fegato e del cuore, avvolsero il corpo in sottili strati di carne di cervo e lo lasciarono. Gli anziani spesso si suicidavano in anticipo o lo chiedevano ai parenti stretti. I Chukchi morirono volontariamente non solo a causa della vecchiaia. Spesso la causa erano le difficili condizioni di vita, la mancanza di cibo e una malattia grave e incurabile.

Per quanto riguarda il matrimonio, è prevalentemente endogamo, in una famiglia un uomo può avere 2 o 3 mogli. In una certa cerchia di gemelli e parenti, è consentito l'uso reciproco delle mogli previo accordo. È consuetudine che i Chukchi osservino il levirato, un'usanza di natura matrimoniale, secondo la quale la moglie, dopo la morte del marito, aveva il diritto o era obbligata a sposare uno dei suoi parenti stretti. Lo facevano perché era molto difficile per una donna senza marito, soprattutto se aveva figli. Un uomo che sposava una vedova doveva adottare tutti i suoi figli.

Spesso i Chukchi rubavano la moglie per il figlio di un'altra famiglia. I parenti di questa ragazza potevano chiedere di dare loro una donna in cambio, e non per sposarla, ma perché le mani che lavoravano erano sempre necessarie nella vita di tutti i giorni.

Quasi tutte le famiglie della Chukotka hanno molti figli. Alle donne incinte non era permesso riposare. Insieme ad altri, lavoravano ed erano impegnati nella vita di tutti i giorni, raccoglievano muschio. Questa materia prima è molto necessaria durante il parto, veniva deposta in uno yaranga, nel luogo in cui la donna si preparava a partorire. Le donne Chukchi non potevano essere aiutate durante il parto. I Chukchi credevano che tutto fosse deciso da una divinità che conosce le anime dei vivi e dei morti e decide quale inviare alla donna in travaglio.

Una donna non dovrebbe urlare durante il parto, per non attirare gli spiriti maligni. Quando il bambino nacque, la madre stessa legò il cordone ombelicale con un filo intrecciato con il suo pelo e il tendine dell'animale, e lo tagliò. Se una donna non poteva partorire per molto tempo, poteva essere aiutata, poiché era ovvio che lei stessa non poteva farcela. Questo fu affidato a uno dei parenti, ma poi tutti trattarono con disprezzo la partoriente e suo marito.

Dopo la nascita del bambino, lo pulirono con un pezzo di pelle inumidito con l'urina della madre. SU mano sinistra e la gamba del bambino è stata messa su braccialetti con ciondoli. Il bambino era vestito con una tuta di pelliccia.

Dopo il parto la donna non poteva mangiare né pesce né carne, ma solo brodo di carne. In precedenza, le donne Chukchi allattavano i loro figli fino a 4 anni. Se la madre non aveva latte, il bambino veniva nutrito con grasso di foca. Il ciuccio del bambino era ricavato da un pezzo di intestino di lepre di mare. Era ripieno di carne tritata finemente. In alcuni villaggi, i cani nutrivano i loro bambini con il loro latte.

Quando il ragazzo aveva 6 anni, gli uomini iniziarono ad educarlo come un guerriero. Il bambino era abituato a condizioni difficili, gli veniva insegnato a tirare con l'arco, a correre veloce, a svegliarsi rapidamente e a rispondere a suoni estranei, ad allenare l'acuità visiva. I bambini moderni Chukchi adorano giocare a calcio. La palla è fatta di pelo di cervo. Tra loro è popolare la lotta estrema sul ghiaccio o sulla pelle scivolosa di un tricheco.

Gli uomini Chukchi sono eccellenti guerrieri. Per ogni successo in battaglia, mettono un tatuaggio sul dorso della mano destra. Più segni c'erano, più esperto era considerato il guerriero. Le donne avevano sempre con sé armi da taglio nel caso in cui i nemici attaccassero.

cultura

La mitologia e il folklore dei Chukchi sono molto diversi, hanno molto in comune con il folklore e la mitologia dei paleo-asiatici e dei popoli americani. I Chukchi sono famosi da tempo per i loro intagli e sculture realizzati su ossa di mammut, che stupiscono per la loro bellezza e chiarezza di applicazione. Gli strumenti musicali tradizionali del popolo sono il tamburello (yarar) e l'arpa ebraica (khomus).

L'arte orale popolare dei Chukchi è ricca. I principali generi del folklore sono fiabe, miti, racconti, leggende storiche e storie di tutti i giorni. Uno dei personaggi principali è il corvo Kurkyl, ci sono leggende sulle guerre con le vicine tribù eschimesi.

Sebbene le condizioni di vita dei Chukchi fossero molto difficili, trovarono anche il tempo per le vacanze in cui il tamburello era uno strumento musicale. I brani venivano tramandati di generazione in generazione.

Le danze Chukchi sono divise in diverse varietà:

imitativo-imitativo
gioco
improvvisato
cerimoniale e rituale
danze o pantomime drammatizzate
danze di cervi e Chukchi costieri

Molto comuni erano le danze imitative, che riflettono il comportamento di uccelli e animali:

gru
volo della gru
cervo che corre
corvo
danza del gabbiano
cigno
danza dell'anatra
corrida durante la routine
guardando fuori

Un posto speciale era occupato dalle danze commerciali, che erano una sorta di matrimonio di gruppo. Erano un indicatore del rafforzamento dei precedenti legami familiari o erano considerati un segno di un nuovo legame tra le famiglie.

Cibo

I piatti tradizionali Chukchi sono a base di carne di cervo e pesce. La base della dieta di questo popolo è la carne di balena bollita, foca o cervo. La carne viene consumata anche cruda e congelata, i Chukchi mangiano interiora e sangue di animali.

I Chukchi mangiano crostacei e cibi vegetali:

corteccia e foglie di salice
Acetosa
cavolo di mare
frutti di bosco

Dalle bevande, i rappresentanti del popolo preferiscono l'alcol e i decotti alle erbe, simili al tè. I Chukchi non sono indifferenti al tabacco.

Nella cucina tradizionale del popolo c'è una specie di piatto chiamato monyalo. Si tratta di muschio semidigerito, che viene estratto dallo stomaco del cervo dopo aver ucciso l'animale. Monyalo viene utilizzato nella preparazione di piatti freschi e cibi in scatola. Fino al 20 ° secolo, il piatto caldo più comune tra i Chukchi era la zuppa liquida di monyal con sangue, grasso e carne macinata.

Vita

I Chukchi originariamente cacciavano le renne, gradualmente addomesticarono questi animali e iniziarono a dedicarsi all'allevamento delle renne. I cervi danno ai Chukchi carne per il cibo, pelle per l'abitazione e vestiti, sono mezzi di trasporto per loro. I Chukchi, che vivono lungo le rive dei fiumi e dei mari, sono impegnati nella caccia vita marina. In primavera e in inverno catturano foche e foche, in autunno e in estate balene e trichechi. In precedenza, i Chukchi usavano arpioni con galleggiante, reti da cintura e una lancia per la caccia, ma già nel 20 ° secolo impararono a usare le armi da fuoco. Ad oggi, è sopravvissuta solo la caccia all'uccello con l'aiuto di un "bol". La pesca non è sviluppata tra tutti i Chukchi. Le donne con bambini raccolgono piante commestibili, muschio e bacche.

I Chukchi nel 19° secolo vivevano in campi che comprendevano 2 o 3 case. Quando il cibo per i cervi finì, vagarono in un altro posto. Durante l'estate alcuni vivevano più vicino al mare.

Gli strumenti di lavoro erano fatti di legno e pietra, gradualmente furono sostituiti da quelli di ferro. Asce, lance e coltelli sono ampiamente usati nella vita quotidiana dei Chukchi. Utensili, calderoni e teiere in metallo, armi sono oggi utilizzati principalmente in Europa. Ma ancora oggi nella vita di questo popolo ci sono tanti elementi cultura primitiva: si tratta di vanghe d'osso, trivelle, zappe, frecce di pietra e d'osso, punte di lancia, conchiglie di piastre di ferro e cuoio, un arco complesso fatto di ossa di fionda, martelli di pietra, cuoio, steli, proiettili per accendere il fuoco per attrito, lampade nel formare un vaso piatto di forma rotonda, di pietra tenera, che veniva riempito con grasso di foca.

Anche la slitta leggera dei Chukchi è sopravvissuta forma originale, sono dotati di supporti arcuati. Imbriglia cervi o cani. I Chukchi, che vivevano in riva al mare, utilizzano da tempo i kayak per cacciare e spostarsi sull'acqua.

L'avvento del potere sovietico influenzò anche la vita degli insediamenti. Nel corso del tempo vi sono apparse scuole, istituzioni culturali e ospedali. Oggi il tasso di alfabetizzazione dei Chukchi nel paese è a un livello medio.

dimora

I Chukchi vivono in abitazioni chiamate yaranga. Si tratta di una tenda di grandi dimensioni, di forma poligonale irregolare. Coprono lo yaranga con pelli di cervo in modo tale che la pelliccia sia all'esterno. L'arco dell'abitazione poggia su 3 pali, che si trovano al centro. Alla copertura e ai pilastri della capanna sono legate delle pietre, che garantiscono stabilità contro la pressione del vento. Dal pavimento, lo yaranga è ben chiuso. All'interno della capanna al centro c'è un fuoco, circondato da slitte cariche di vari accessori per la casa. Nello Yaranga, i Chukchi vivono, mangiano e bevono, dormono. Una simile dimora si riscalda bene, quindi gli abitanti vi entrano nudi. I Chukchi riscaldano le loro case con una grossa lampada fatta di argilla, legno o pietra, dove cucinano il cibo. Tra i Chukchi costieri, lo yaranga differisce dalle abitazioni dei pastori di renne in quanto non ha un foro per il fumo.

Gente famosa

Nonostante i Chukchi siano un popolo lontano dalla civiltà, tra loro ci sono quelli che sono diventati famosi in tutto il mondo grazie ai loro successi e talenti. Il primo esploratore Chukchi Nikolai Daurkin è un Chukchi. Ha ricevuto il suo nome al battesimo. Daurkin fu uno dei primi sudditi russi a sbarcare in Alaska, realizzando diversi importanti scoperte geografiche XVIII secolo, fu il primo a redigere una mappa dettagliata della Chukotka e ricevette un titolo nobiliare per il suo contributo alla scienza. In nome di questo persona eccezionaleè stata chiamata penisola in Chukotka.

Candidato scienze filologiche Anche Petr Inenlikei è nato a Chukotka. Ha studiato i popoli del nord e la loro cultura, è autore di libri sulla ricerca nel campo della linguistica delle lingue dei popoli settentrionali di Russia, Alaska e Canada.

Chukchi, Chukot o Luoravetlan. Piccolo popolo indigeno dell'estremo nord-est dell'Asia, sparso su un vasto territorio dal Mare di Bering al fiume Indigirka e dal Mar Glaciale Artico ai fiumi Anadyr e Anyui. Il numero secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2002 è di 15767 persone, secondo il censimento della popolazione tutta russa del 2010 - 15908 persone.

Origine

Il loro nome, come li chiamano russi, yakut e pari, è stato adattato nel XVII secolo. Gli esploratori russi chiamano Chukchi chauchu [ʧawʧəw] (ricco di cervi), nome con cui si chiamano i pastori di renne Chukchi, in contrapposizione ai Chukchi marittimi - allevatori di cani - ankalyn (mare, abitanti della costa - da anka (mare)). Nome proprio - oravetȓet (persone, in singolare oravetȓen) o ȓgygoravetȓet [ɬəɣʔoráwətɬʔɝt] (persone vere, al singolare ȓygyoravetȓen [ɬəɣʔoráwətɬʔɝn] - nella trasmissione russa luoravetlan). I vicini dei Chukchi sono gli Yukagir, gli Evens, gli Yakut e gli Eschimesi (sulle rive dello stretto di Bering).

La tipologia mista (asiatico-americana) è confermata da alcune leggende, miti e differenze nella vita dei cervi e dei Chukchi costieri: questi ultimi, ad esempio, hanno una squadra di cani in stile americano. La soluzione finale della questione dell'origine etnografica dipende da uno studio comparativo della lingua Chukchi e delle lingue dei popoli americani più vicini. Uno degli intenditori della lingua, V. Bogoraz, la trovò strettamente imparentata non solo con la lingua dei Koryak e degli Itelmen, ma anche con la lingua degli Eschimesi. Fino a tempi molto recenti, secondo la lingua dei Ciukchi, erano classificati come paleoasiatici, cioè un gruppo di popoli marginali dell'Asia, le cui lingue sono completamente diverse da tutti gli altri gruppi linguistici del continente asiatico, costretti ad uscire in tempi molto remoti dal centro della terraferma alla periferia nord-orientale.

Antropologia

La tipologia dei Chukchi è mista, generalmente mongoloide, ma con alcune differenze. Il tipo razziale dei Chukchi, secondo Bogoraz, è caratterizzato da alcune differenze. Gli occhi con un'incisione obliqua sono meno comuni di quelli con un'incisione orizzontale; ci sono individui con una folta barba sul viso e con capelli ondulati, quasi ricci sulla testa; viso con una tinta bronzo; il colore del corpo è privo di tinta giallastra; lineamenti del viso grandi e regolari, fronte alta e diritta; il naso è grande, diritto, nettamente definito; gli occhi sono grandi e ampiamente distanziati. Alcuni ricercatori hanno notato l'altezza, la forza e il Chukchi dalle spalle larghe. Geneticamente, i Chukchi rivelano la loro parentela con gli Yakut e i Nenets: l'aplogruppo N (Y-DNA) 1c1 si trova nel 50% della popolazione, anche l'aplogruppo C (Y-DNA) (vicino agli Ainu e agli Itelmen) è diffuso.

Storia

Il moderno schema etnogenetico consente di valutare i Chukchi come nativi della Chukotka continentale. I loro antenati si formarono qui a cavallo tra il IV e il III millennio a.C. e. La base della cultura di questa popolazione era la caccia al cervo selvatico, che, in condizioni naturali e climatiche abbastanza stabili, esisteva qui fino al fine XVII- inizio XVIII secolo. Il Chukchi russo incontrato per la prima volta al ritorno XVII secolo sul fiume Alaze. Nel 1644, il cosacco Mikhail Stadukhin, che per primo ne portò notizia a Yakutsk, fondò la prigione di Nizhnekolymsky. I Ciukchi, che a quel tempo vagavano sia a est che a ovest del Kolyma, lasciarono finalmente la riva sinistra del Kolyma dopo una sanguinosa lotta, spingendo la tribù eschimese dei Mamall dalla costa dell'Oceano Artico al Mare di Bering durante la loro ritirata. Da allora, per più di cento anni, non si sono fermati gli scontri sanguinosi tra i russi e i Ciukchi, il cui territorio confinava con i russi lungo il fiume Kolyma a ovest e Anadyr a sud, dal territorio dell'Amur (per maggiori dettagli, vedi Unire la Chukotka alla Russia).

Nel 1770, dopo una serie di campagne militari, inclusa la fallita campagna di Shestakov (1730), la prigione di Anadyr, che fungeva da centro della lotta tra russi e Chukchi, fu distrutta e la sua squadra fu trasferita a Nizhnekolymsk, dopo che i Chukchi divennero meno ostili ai russi e gradualmente iniziarono a unirsi a loro nelle relazioni commerciali. Nel 1775, sul fiume Angarka, affluente del Grande Anyui, fu costruita la fortezza di Angarsk, dove, sotto la protezione dei cosacchi, si svolgeva una fiera annuale di baratto con i Chukchi.

Dal 1848 la fiera è stata spostata nella fortezza di Anyui (a circa 250 km da Nizhnekolymsk, sulle rive del Piccolo Anyui). Prima del primo metà del XIX secolo, quando le merci europee venivano consegnate nel territorio dei Chukchi attraverso l'unica via terrestre attraverso Yakutsk, la Fiera Anyui aveva un fatturato di centinaia di migliaia di rubli. I Chukchi mettevano in vendita non solo i prodotti ordinari di propria produzione (abiti fatti di pellicce di cervo, pelli di cervo, cervi vivi, pelli di foca, ossa di balena, pelli di orso polare), ma anche le pellicce più costose: lontre marine, martore, pellicce nere volpi, volpi blu, che i cosiddetti Chukchi nasali scambiavano con tabacco tra gli abitanti delle rive del Mare di Bering e della costa nordoccidentale dell'America.

Con l'apparizione delle baleniere americane nelle acque dello Stretto di Bering e dell'Oceano Artico, nonché con la consegna di merci a Gizhiga da parte delle navi della flotta volontaria (nel 1880), i maggiori fatturati della fiera di Anyui cessarono, e alla fine del XIX secolo iniziò a soddisfare solo le esigenze del commercio locale di Kolyma, con un fatturato non superiore a 25mila rubli.

economia

Inizialmente, i Chukchi erano solo cacciatori renna, nel tempo (poco prima della comparsa dei russi), padroneggiarono l'allevamento delle renne, che divenne la base della loro economia.

L'occupazione principale dei Chukchi costieri è la caccia agli animali marini: in inverno e primavera - foche e foche, in estate e autunno - trichechi e balene. Le foche venivano cacciate da sole, strisciavano verso di loro, si travestivano e imitavano i movimenti dell'animale. Il tricheco veniva cacciato in gruppi formati da diverse canoe. Armi da caccia tradizionali: arpione con galleggiante, lancia, rete da cintura, diffuse dalla seconda metà del XIX secolo armi da fuoco, i metodi di caccia sono stati semplificati.

La vita dei Ciukci

Nel XIX secolo, i pastori di renne Chukchi vivevano in accampamenti in 2-3 case. Le migrazioni furono effettuate quando il foraggio dei cervi era esaurito. D'estate alcuni scendono al mare. Il clan Chukchi è agnatico, unito da una comunità di fuoco, consanguineità in linea maschile, un segno totem comune, vendetta tribale e riti religiosi. Il matrimonio è prevalentemente endogamo, individuale, spesso poligamo (2-3 mogli); in una certa cerchia di parenti e fratelli è consentito, previo accordo, l'uso reciproco delle mogli; anche il levirato è comune. Kalima non esiste. La castità per una ragazza non ha alcun ruolo.

L'abitazione - yaranga - è una grande tenda di forma poligonale irregolare, ricoperta da pannelli di pelli di renna, con pelliccia all'esterno. La stabilità contro la pressione del vento è data dalle pietre legate ai pali e alla copertura della capanna. Il fuoco è al centro della capanna ed è circondato da una slitta con le provviste domestiche. L'abitazione vera e propria, dove i Chukchi mangiano, bevono e dormono, è costituita da una piccola tenda-tettuccio di pelliccia quadrangolare, rinforzata sulla parete posteriore della tenda e sigillata ermeticamente dal pavimento. La temperatura in questa stanza angusta, riscaldata dal calore animale dei suoi abitanti e in parte da una lampada grassa, è così alta che i Chukchi vi si spogliano nudi.

Fino alla fine del XX secolo, i Ciukchi distinguevano tra uomini eterosessuali, uomini eterosessuali che indossavano abiti da donna, uomini omosessuali che indossavano abiti da donna, donne eterosessuali e donne che indossavano abiti da uomo. Allo stesso tempo, indossare abiti potrebbe significare lo svolgimento di funzioni sociali adeguate.

L'abbigliamento Chukchi è del solito tipo polare. È cucito con la pelliccia dei cerbiatti (vitello autunnale cresciuto) e per gli uomini consiste in una doppia camicia di pelliccia (la pelliccia inferiore sul corpo e quella superiore all'esterno), gli stessi pantaloni doppi, calze corte di pelliccia con gli stessi stivali e un cappello a forma di cuffia femminile. L'abbigliamento femminile è piuttosto particolare, anche doppio, costituito da pantaloni interi cuciti insieme a un corpetto scollato, stretto in vita, con uno spacco sul petto e maniche estremamente larghe, grazie alle quali le donne Chukchi liberano facilmente i loro mani durante il lavoro. I capispalla estivi sono felpe con cappuccio realizzate in pelle scamosciata di renna o tessuti colorati acquistati, nonché kamlika realizzati in pelle di cervo a pelo sottile con varie strisce rituali. Costume Bambinoè costituito da un sacco di renne con ramificazioni sorde per braccia e gambe. Al posto dei pannolini viene posto uno strato di muschio con pelo di renna, che assorbe le feci, che vengono espulse quotidianamente attraverso un'apposita valvola fissata all'apertura del sacchetto.

Le acconciature femminili sono costituite da trecce intrecciate su entrambi i lati della testa, decorate con perline e bottoni. Gli uomini si tagliano i capelli in modo molto liscio, lasciando un'ampia frangia davanti e due ciuffi di capelli a forma di orecchie di animali sulla sommità della testa.

Utensili in legno, pietra e ferro

Nel XVIII secolo. asce di pietra, punte di lancia e di freccia, coltelli in osso furono quasi completamente sostituiti da quelli in metallo. Utensili, strumenti e armi sono attualmente utilizzati principalmente europei (bollitori di metallo, teiere, coltelli di ferro, pistole, ecc.), Ma ci sono ancora molti resti della recente cultura primitiva nella vita dei Chukchi: pale d'osso, zappe, trapani, ossa e frecce di pietra, punte di lancia, ecc., un arco composto di tipo americano, fionde fatte di nocche, conchiglie di cuoio e piastre di ferro, martelli di pietra, raschietti, coltelli, un proiettile primitivo per accendere il fuoco per attrito, lampade primitive nel forma di un piatto rotondo, un vaso di pietra tenera pieno di grasso di foca, ecc. Le loro slitte leggere, con supporti ad arco al posto delle lance, adatte solo per sedersi a cavalcioni, sono sopravvissute primitive. La slitta è imbrigliata da una coppia di cervi (tra i Chukchi di renne), o da cani, secondo il modello americano (tra i Chukchi di Primorye).

Con l'avvento del potere sovietico, negli insediamenti apparvero scuole, ospedali e istituzioni culturali. Ha creato la scrittura per la lingua. Il livello di alfabetizzazione dei Chukchi (capacità di scrivere, leggere) non differisce dalla media del paese.

Cucina Chukchi

La base della dieta dei Chukchi era la carne bollita (cervo, foca, balena), mangiavano anche foglie e corteccia di salice polare (emrat), alghe, acetosa, molluschi e bacche. Oltre alla carne tradizionale, come cibo venivano usati sangue e interiora di animali. La carne cruda congelata era ampiamente utilizzata. A differenza dei Tungus e degli Yukagir, i Chukchi praticamente non mangiavano pesce. Tra le bevande, i Chukchi preferivano i decotti di erbe come il tè.

Un piatto particolare è il cosiddetto monyalo: muschio semidigerito, estratto da un grande stomaco di cervo; vari cibi in scatola e piatti freschi sono preparati con monyal. Uno stufato semiliquido a base di monal, sangue, grasso e carne tritata finemente era il tipo di cibo caldo più comune fino a tempi molto recenti.

Vacanze

Le renne Chukchi celebravano diverse festività: macellazione di giovani cervi in agosto, installazione di una dimora invernale (alimentazione della costellazione Pegyttin - la stella Altair e Zore della costellazione dell'Aquila), disgregazione delle mandrie in primavera (separazione delle femmine dai giovani tori) , la festa delle corna (Kilvey) in primavera dopo il parto delle femmine, i sacrifici al fuoco, ecc. Una o due volte all'anno ogni famiglia celebrava il Ringraziamento.

Religione dei Ciukchi

Le rappresentazioni religiose dei Chukchi esprimono amuleti (ciondoli, bende, collane a forma di cinturini con perline). Anche il dipinto del volto con il sangue della vittima uccisa, con l'immagine del segno ereditario-ancestrale - il totem, ha un significato rituale. Il modello originale sulle faretre e sui vestiti dei Primorye Chukchi è di origine eschimese; dai Chukchi passò a molti popoli polari dell'Asia.

Secondo le loro convinzioni, i Chukchi sono animisti; personificano e deificano determinate aree e fenomeni naturali (padroni della foresta, acqua, fuoco, sole, cervo, ecc.), molti animali (orso, corvo), stelle, sole e luna, credono in schiere di spiriti maligni che causano tutti i disastri terreni, comprese la malattia e la morte, lo hanno fatto tutta la linea vacanze regolari ( vacanza autunnale macellazione di cervi, corna primaverili, sacrificio invernale alla stella Altair, l'antenato dei Chukchi, ecc.) e molti irregolari (alimentazione del fuoco, sacrifici dopo ogni caccia, commemorazione dei morti, servizi votivi, ecc.). Ogni famiglia, inoltre, ha i propri santuari familiari: proiettili ereditari per ottenere per frizione il fuoco sacro per determinate festività, uno per ogni membro della famiglia (la tavola inferiore del proiettile rappresenta una figura con la testa del proprietario del fuoco) , poi fasci di nodi di legno di "disastri di disgrazie", immagini in legno di antenati e, infine, un tamburello di famiglia, poiché i rituali Chukchi con tamburello non sono di proprietà solo degli sciamani specializzati. Questi ultimi, avendo sentito la loro chiamata, sperimentano un periodo preliminare di una sorta di tentazione involontaria, cadono in pensieri profondi, vagano senza cibo o dormono per giorni interi finché non ricevono la vera ispirazione. Alcuni stanno morendo a causa di questa crisi; alcuni ricevono un suggerimento per cambiare sesso, cioè un uomo deve trasformarsi in una donna e viceversa. I Trasformati adottano gli abiti e lo stile di vita del loro nuovo sesso, anche sposandosi, sposandosi, ecc.

I morti vengono bruciati o avvolti in strati di carne cruda di renna e lasciati nel campo, dopo aver precedentemente tagliato la gola e il petto del defunto ed estratto parte del cuore e del fegato. In precedenza, il defunto veniva vestito, nutrito e predetto su di lui, costringendolo a rispondere alle domande. Gli anziani spesso si uccidono in anticipo o, su loro richiesta, vengono uccisi da parenti stretti.

Baidara - una barca costruita senza un solo chiodo, efficace nella caccia agli animali marini.
La maggior parte dei Chukchi all'inizio del XX secolo furono battezzati nella Chiesa ortodossa russa, tuttavia tra i nomadi ci sono resti di credenze tradizionali (sciamanesimo).

Morte volontaria

Condizioni di vita difficili, malnutrizione, hanno portato a un fenomeno come la morte volontaria.

Anticipando molte speculazioni, l’etnografo scrive:

La ragione della morte volontaria degli anziani non è affatto una mancanza buona relazione loro dai parenti, ma piuttosto dalle difficili condizioni della loro vita. Queste condizioni rendono la vita completamente insopportabile per chiunque non sia in grado di prendersi cura di se stesso. Non solo gli anziani ricorrono alla morte volontaria, ma anche coloro che ne soffrono malattia incurabile. Il numero di questi pazienti che muoiono di morte volontaria non è inferiore al numero degli anziani.

Folclore

I Chukchi hanno un ricco orale arte popolare che si esprime anche nell'arte dell'osso di pietra. I principali generi del folklore: miti, fiabe, leggende storiche, leggende e storie di tutti i giorni. Uno dei personaggi principali era un corvo: Kurkyl, un eroe culturale. Sono state preservate molte leggende e fiabe, come "Custode del fuoco", "Amore", "Quando se ne vanno le balene?", "Dio e il ragazzo". Facciamo un esempio di quest'ultimo:

Nella tundra viveva una famiglia: padre, madre e due figli, un maschio e una femmina. Il ragazzo si prendeva cura del cervo e la ragazza aiutava sua madre nelle faccende domestiche. Una mattina il padre svegliò sua figlia e le ordinò di accendere un fuoco e preparare il tè.

Una ragazza uscì dal baldacchino e Dio la prese e la mangiò, e poi mangiò suo padre e sua madre. Il ragazzo della mandria è tornato. Prima di entrare nello yaranga, ho guardato attraverso il buco per vedere cosa stava succedendo lì. E vede: Dio siede su un focolare spento e gioca tra le ceneri. Il ragazzo gli gridò: - Ehi, cosa stai facendo? - Niente, vieni qui. Il ragazzo entrò nello yaranga e iniziarono a giocare. Il ragazzo gioca e si guarda intorno alla ricerca di parenti. Capì tutto e disse a Dio: - Gioca da solo, andrò con il vento! È scappato dallo yaranga. Slegò i due cani più malvagi e corse con loro nella foresta. Si arrampicò su un albero e legò i cani sotto un albero. Giocò, Dio giocò, volle mangiare e andò a cercare il ragazzo. Va, annusando la traccia. Sono arrivato all'albero. Voleva arrampicarsi su un albero, ma i cani lo presero, lo fecero a pezzi e lo mangiarono.

E il ragazzo tornò a casa con il suo gregge e divenne il padrone.

Le tradizioni storiche hanno conservato storie di guerre con le vicine tribù eschimesi.

Danze popolari

Nonostante le difficili condizioni di vita, la gente trovava anche il tempo per le vacanze, dove il tamburello non era solo un rito, ma anche solo uno strumento musicale, le cui melodie venivano tramandate di generazione in generazione. Le prove archeologiche suggeriscono che le danze esistevano tra gli antenati dei Chukchi già nel I millennio a.C. Ciò è dimostrato dai petroglifi scoperti oltre il circolo polare artico a Chukotka e studiati dall'archeologo N. N. Dikov.

Tutte le danze possono essere suddivise in danze rituali-rituali, imitative-imitative, danze di drammatizzazione (pantomima), giochi e improvvisazioni (individuali), nonché danze dei cervi e dei Chukchi costieri.

Un vivido esempio di danze rituali e rituali è stata la celebrazione del "Primo massacro di un cervo":

Dopo il pasto si tolgono tutti i tamburelli della famiglia, appesi ai pali della soglia dietro una cortina di pelli grezze, e si dà inizio alla cerimonia. I tamburelli vengono suonati a turno per tutto il resto della giornata da tutti i membri della famiglia. Quando tutti gli adulti hanno finito, i bambini prendono il loro posto e, a turno, continuano a suonare i tamburelli. Mentre suonano i tamburelli, molti adulti invocano gli "spiriti" e cercano di incoraggiarli ad entrare nel loro corpo....

Erano molto diffuse anche le danze imitative, che riflettevano le abitudini degli animali e degli uccelli: “La gru”, “La gru cerca il cibo”, “Il volo della gru”, “La gru si guarda intorno”, “Il cigno”, “Danza del gabbiano”, “Il corvo ”, “Lotta di tori (cervi) )”, “Danza delle anatre”, “Corrida durante la carreggiata”, “Attenzione”, “Corsa di un cervo”.

I balli commerciali hanno avuto un ruolo speciale come tipo di matrimonio di gruppo, come scrive V. G. Bogoraz, servivano da un lato nuova connessione tra le famiglie, invece, si rafforzano i legami familiari precedenti.

Lingua, scrittura e letteratura

Articolo principale: scrittura Chukchi
Per origine, la lingua Chukchi appartiene al gruppo Chukchi-Kamchatka delle lingue paleoasiatiche. I parenti più stretti: Koryak, Kerek (scomparso alla fine del XX secolo), Alyutor, Itelmen, ecc. Tipologicamente appartiene alle lingue incorporanti (la parola-morfema acquisisce un significato specifico solo a seconda della posizione nella frase , mentre può deformarsi notevolmente a seconda della coniugazione con altri membri della frase).

Negli anni '30 Il pastore Chukchi Teneville creò una scrittura ideografica originale (i campioni sono conservati nella Kunstkamera - il Museo di antropologia ed etnografia dell'Accademia delle scienze dell'URSS), che, tuttavia, non venne ampiamente utilizzata. Dagli anni '30 i Chukchi utilizzano un alfabeto basato sull'alfabeto cirillico con l'aggiunta di poche lettere. La letteratura Chukchi è scritta principalmente in russo (Yu. S. Rytkheu e altri).

Ora è molto difficile trovare dei veri Chukchi che vivano allo stesso modo dei loro antenati, motivo per cui ti suggeriamo di dare un'occhiata alla vita Chukchi moderno. La coppia, che incontreremo più tardi, vive ancora lontana dalla civiltà, ma ne utilizza attivamente i benefici per semplificarsi in qualche modo la vita.

Ricordo che a Pevek ho cercato di trovare il vero Chukchi. Questo si è rivelato un compito difficile, poiché lì vivono quasi solo russi. Ma ci sono molti Chukchi ad Anadyr, ma sono tutti "urbani": l'allevamento e la caccia delle renne sono stati a lungo sostituiti dal lavoro regolare, e gli yaranga - dagli appartamenti dotati di riscaldamento. Dicono che trovare il vero Chukchi sia estremamente problematico. Le riforme sovietiche in Chukotka hanno influenzato notevolmente la cultura della gente. Le piccole scuole negli insediamenti furono chiuse e furono costruiti collegi nei centri regionali, allontanando i bambini tradizioni nazionali e lingua.

Tuttavia, durante la nostra crociera di spedizione, siamo atterrati vicino all'isola di Yttygran, dove abbiamo incontrato il vero Chukchi Vladimir e sua moglie Faina. Vivono soli, a discreta distanza dal mondo esterno. Naturalmente, la civiltà ha influenzato anche il loro modo di vivere, ma di tutti i Chukchi che ho visto prima, questi sono i più autentici.

La casa della famiglia Chukchi si trova sulla riva di una baia protetta dalle onde:

Faina era molto contenta degli ospiti. Ha detto che per un paio di mesi non hanno visto persone diverse l'una dall'altra ed erano molto felici di comunicare. In generale, è difficile per me immaginare cosa significhi vivere da solo per mesi:

Mentre eravamo dentro, Vladimir guardò fuori, si assicurò che sua moglie fosse impegnata con i turisti e tirò fuori una rivista da sotto il materasso. Mi ha mostrato la copertina con la scritta: "Guarda, che bella ragazza Chukchi":

La loro cucina è fuori, sotto una tettoia. In inverno chiudono il passaggio con una coperta e all'interno si scalda dalla stufa:

Vladimir è molto orgoglioso del suo affumicatoio, che ha costruito lui stesso:

Il pesce affumicato è appeso nella stalla:

A volte i pescatori vengono da loro e scambiano la carne di renna con carne di balena:

Vladimir ha una casa turistica. In estate gli stranieri lo affittano e vivono qui per un paio di settimane. Godetevi il silenzio e osservate gli animali:

All'interno, ormai, tutto è ricoperto di spazzatura:

Una specie di bastone rituale per proteggere la casa dagli spiriti maligni, ma Vladimir lo usa principalmente per grattarsi la schiena:

Un altro edificio. I suoi parenti vivono qui, ma ora si sono trasferiti in un villaggio vicino, a diverse decine di chilometri, da quando il loro bambino andava a scuola lì:

Faina raccontò dell'albero che avevano piantato vicino a casa loro. L'hanno circondato con una recinzione di corda e hanno messo un cartello: "Zona particolarmente protetta". Dai un'occhiata alla foto. Accanto a questo albero vive un'evrazhka e spesso sta accanto al cartello, come una sentinella:

Protegge l'albero dai corvi:

A un paio di chilometri dall'abitazione di Vladimir e Faina, sgorga dal terreno una sorgente termale.

Un paio di anni fa hanno creato un font per se stessi qui:

Dopo il fonte battesimale tutti scendono nel fiume, come dopo il bagno:

C'erano poche creature viventi e sono passato alla flora:

I funghi onnipresenti:

L'intera tundra è cosparsa di bacche:

Questa pianta si chiama cottongrass vaginale. Ho paura di immaginare perché è nato questo nome:

In generale, come vediamo, la globalizzazione raggiunge anche gli angoli più remoti del nostro pianeta. Tuttavia, potrebbe non avere senso resistere a questi processi: durante l'esistenza dell'umanità, un numero enorme di culture è emerso ed è andato nell'oblio ...

Ovviamente hai sentito barzellette sui Chukchi. Non è una domanda, è un'affermazione. E probabilmente hai raccontato queste battute ad altri. Gli stessi Chukchi, dopo averti ascoltato, avrebbero potuto ridere: amavano prendersi in giro. Ma molto probabilmente saresti stato ucciso. In cui la maggior parte le armi moderne difficilmente avrebbero aiutato se ti fossi trovato contro un nemico così pericoloso.

In effetti, è difficile trovare un popolo più bellicoso e allo stesso tempo indistruttibile dei Chukchi. È una grande ingiustizia che non lo sappiamo oggi, sebbene l'educazione spartana o le tradizioni indiane siano per molti versi molto più morbide e "più umane" rispetto agli approcci all'educazione dei futuri guerrieri Chukchi.

"Persone reali"

I Luoravetlan sono "persone vere", come si definiscono i Chukchi. Sì, sono sciovinisti che considerano il resto di second'ordine. Scherzano con se stessi, definendosi "persone sudate" e simili (ma solo tra di loro). Allo stesso tempo, l'odore dei Chukchi non è particolarmente inferiore all'odore dei cani, e geneticamente sono così diversi da noi.

Chukchi è un "chauchi" distorto: pastori di renne. Furono i Chauch che i cosacchi si incontrarono nella tundra, prima di raggiungere i loro parenti diretti e riconosciuti: gli Ankalyn, i Luovertlan marittimi.

Infanzia

Come gli indiani, i Chukchi hanno avuto una dura educazione dei ragazzi dall'età di 5-6 anni. Da quel momento in poi, salvo rare eccezioni, gli fu permesso di dormire solo in piedi, appoggiandosi al baldacchino dello yaranga. Allo stesso tempo, giovane Guerriero Chukchi dormiva leggero: per questo gli adulti gli si avvicinavano di soppiatto e lo bruciavano con metallo rovente o con l'estremità fumante di un bastone. Piccoli guerrieri (in qualche modo la lingua non osa chiamarli ragazzi), di conseguenza, hanno iniziato a reagire alla velocità della luce a qualsiasi fruscio ...

Dovevo correre dietro alle squadre di renne e non andare su una slitta, saltare con le pietre legate ai piedi. L'arco era un attributo invariabile: i Chukchi generalmente hanno la vista - a differenza del nostro, il telemetro è quasi impeccabile. Ecco perché i Chukchi della Seconda Guerra Mondiale furono presi così volentieri come cecchini. I Chukchi avevano anche il loro gioco con una palla (fatta di lana di cervo), che somigliava molto al calcio moderno (solo i Luoravetlan giocavano a questo gioco molto prima della "fondazione" del calcio da parte degli inglesi). E adoravano anche combattere qui. La lotta era specifica: su una pelle scivolosa di tricheco, inoltre lubrificata con grasso, era necessario non solo sconfiggere l'avversario, ma lanciarlo su ossa affilate poste lungo i bordi. Era, per usare un eufemismo, pericoloso. Tuttavia, è proprio attraverso un simile confronto che i giovani già adulti risolveranno le cose con i loro nemici, quando in quasi tutti i casi il perdente affronta la morte a causa di ossa molto più lunghe.

Entrata vita adulta giacere per il futuro guerriero attraverso le prove. Perché la destrezza era particolarmente apprezzata da queste persone, quindi all '"esame" facevano affidamento su di essa e sull'attenzione. Il padre mandò suo figlio a svolgere un compito, ma non era quello principale. Il padre ha rintracciato impercettibilmente suo figlio e non appena si è seduto, ha perso la vigilanza o semplicemente si è trasformato in un "bersaglio conveniente", una freccia gli è stata immediatamente lanciata contro. Il Chukchi ha sparato, come accennato in precedenza, in modo fenomenale. Quindi non è stato facile reagire e allontanarsi dall'"albergo". C'era solo un modo per superare l'esame: sopravvivere.

Morte? Di cosa c'è da aver paura?

Esistono testimonianze di testimoni oculari che descrivono precedenti scioccanti della vita dei Chukchi anche all'inizio del secolo scorso. Uno di loro, ad esempio, aveva un forte mal di pancia. Al mattino, il dolore si intensificò e il guerriero chiese ai suoi compagni di ucciderlo. Hanno immediatamente ottemperato alla richiesta, senza nemmeno dare molta importanza a quanto accaduto.

I Chukchi credevano che ognuno di loro avesse 5-6 anime. E per ogni anima può esserci un posto in paradiso: l '"Universo degli Antenati". Ma per questo era necessario soddisfare determinate condizioni: morire con dignità in battaglia, essere ucciso per mano di un amico o parente, o morire di morte naturale. Quest'ultimo è troppo lusso per una vita dura, dove non dovresti fare affidamento sulla cura degli altri. La morte volontaria per i Chukchi è una cosa comune, basta chiedere ai parenti un simile “omicidio di se stessi”. Lo stesso è stato fatto con una serie di malattie gravi.

I Chukchi che perdevano la battaglia potevano uccidersi a vicenda, ma non pensavano davvero alla prigionia: "Se diventassi il tuo cervo, allora perché stai ritardando?" - dissero al nemico vittorioso, aspettandosi la fine e senza nemmeno pensare di chiedere pietà.

La guerra è onore

I Chukchi sono sabotatori nati. Piccoli in numero e feroci, erano un vero orrore per tutti coloro che vivevano nelle vicinanze. Un fatto ben noto è che un distaccamento di Koryaks - i vicini dei Chukchi, che si unirono all'impero russo, che contava cinquanta persone, si disperse se c'erano almeno due dozzine di Chukchi. E non osate accusare i Koryak di codardia: le loro donne avevano sempre un coltello con sé, così che quando i Chukchi attaccassero, ucciderebbero i loro figli e se stessi, se non altro per evitare la schiavitù.

La “gente vera” ha combattuto contro i Koryak allo stesso modo: all'inizio c'erano le aste, dove ogni gesto sbagliato e semplicemente imprudente poteva essere interpretato come un segnale di massacro. Se i Chukchi morivano, i loro compagni dichiaravano guerra ai delinquenti: li convocavano a un incontro nel luogo designato, allargavano la pelle di un tricheco, la imbrattavano di grasso ... E, naturalmente, guidavano molto affilati ossa lungo i bordi. Tutto è come nell'infanzia.

Se i Chukchi facevano incursioni predatorie, semplicemente massacravano gli uomini e facevano prigioniere le donne. I prigionieri furono trattati con dignità, ma l'orgoglio non permise ai Koryak di arrendersi vivi. Anche gli uomini non volevano cadere vivi nelle mani dei Chukchi: li facevano prigionieri solo quando era necessario estorcere informazioni.

tortura

C'erano due tipi di tortura: se si trattava di informazioni, le mani del nemico venivano legate dietro la schiena e la sua mano veniva premuta sul naso e sulla bocca finché la persona non perdeva conoscenza. Successivamente, il prigioniero è stato riportato in sé e la procedura è stata ripetuta. La demoralizzazione era completa, anche i "lupi incalliti" si stavano dividendo.

Ma più spesso, i Chukchi realizzavano semplicemente il loro odio per la vittima attraverso la tortura. In questi casi, il nemico veniva legato allo spiedo e metodicamente arrostito sul fuoco.

Chukchi e l'impero russo

Ai cosacchi russi nel 1729 fu sinceramente chiesto di "non infliggere violenza ai popoli non amanti della pace del nord". Il fatto che sia meglio non far arrabbiare i Chukchi, i loro vicini, che si unirono ai russi, lo sapevano nella loro pelle. Tuttavia, i cosacchi, a quanto pare, balzarono in piedi con orgoglio e invidia per tanta gloria di "selvaggi non battezzati", così il capo cosacco Yakut Afanasy Shestakov e il capitano del reggimento dei dragoni di Tobolsk Dmitry Pavlutsky andarono nelle terre della "gente vera", distruggendo tutto ciò che hanno incontrato sulla loro strada.

Diverse volte i leader e gli anziani Chukchi furono invitati a una riunione, dove furono semplicemente vilmente uccisi. Per i cosacchi tutto sembrava semplice ... finché i Chukchi non si resero conto che non stavano giocando secondo le regole dell'onore a cui erano abituati. Un anno dopo, Shestakov e Pavlutsky diedero ai Chukchi una battaglia aperta, dove le ultime possibilità non erano così tante: frecce e lance contro le armi a polvere da sparo non sono le armi migliori. È vero, lo stesso Shestakov è morto. I Luoravetlan iniziarono una vera e propria guerra di guerriglia, in risposta alla quale il Senato nel 1742 ordinò di distruggere completamente i Chukchi. Questi ultimi erano meno di 10.000 tra bambini, donne e anziani, il compito sembrava così facile.

Prima metà del XVIII secolo, la guerra fu dura, ma ora Pavlutsky fu ucciso e le sue truppe lo sconfissero. Quando i funzionari russi si resero conto delle perdite che stavano subendo, rimasero inorriditi. Inoltre, l'agilità dei cosacchi diminuì: valeva la pena sconfiggere i Chukchi con un raid inaspettato, poiché i bambini e le donne sopravvissuti si uccidevano a vicenda, evitando la cattura. Gli stessi Chukchi non avevano paura della morte, non avevano pietà e potevano torturarli in modo estremamente crudele. Non c'era niente che li spaventasse.

Viene emanato con urgenza un decreto che vieta in generale di far arrabbiare i Chukchi e di arrampicarsi su di loro "con malizia”: si è deciso di introdurre la responsabilità per questo. Ben presto anche i Chukchi iniziarono a calmarsi: a catturare Impero russo per diverse migliaia di guerrieri, sarebbe stato un compito troppo gravoso di cui gli stessi luoravetlan non ne vedevano il motivo. Era le uniche persone, che intimidiva militarmente la Russia, nonostante i suoi numeri trascurabili.

Dopo un paio di decenni, l’impero tornò nuovamente nelle terre dei bellicosi pastori di renne, temendo che avrebbero “guidato mondo pericoloso" Francese e inglese. I Chukchi furono presi dalla corruzione, dalla persuasione e dall'indulgenza. I Chukchi rendevano omaggio "nell'importo che loro stessi sceglievano", cioè non pagavano affatto, e portavano "assistenza al sovrano" così attivamente che era facile capire chi stava effettivamente rendendo omaggio a chi. Con l'inizio della cooperazione, nel vocabolario dei Chukchi è apparso un nuovo termine: "malattia di Chuvan", ad es. “Malattia russa”: con la civiltà la sifilide è arrivata anche alle “persone vere”.

Francesi e inglesi ebbero paura invano...

Le tendenze dell'Europa erano per i Chukchi come un segnale di stop per la lepre. Commerciavano con molti, ma il massimo rispetto reciproco nel commercio veniva mostrato... con i giapponesi. Fu dai giapponesi che i Chukchi acquistarono le loro armature di metallo, esattamente come quelle dei samurai. E i samurai erano deliziati dal coraggio e dalla destrezza dei Chukchi: questi ultimi sono gli unici guerrieri che, secondo numerose testimonianze di contemporanei e testimoni oculari, sono riusciti non solo a schivare le frecce, ma anche a prenderle con le mani al volo , riuscendo a lanciarsi (con le mani!) contro i nemici.

Gli americani Chukchi erano rispettati per il commercio equo, ma a loro piaceva anche guidare un po' questi ultimi nelle loro incursioni pirata. Anche i canadesi lo capirono: la storia è nota quando i Chukchi catturarono schiavi neri sulla costa canadese. Avendo assaporato che queste erano ancora donne, e non spiriti maligni, i Chukchi le presero come concubine. Le donne Chukchi non sanno cosa sia la gelosia e quindi accettano normalmente un simile trofeo dai loro mariti. Ebbene, alle donne nere era proibito partorire, perché. erano "persone inferiori", mantenendole come concubine fino alla vecchiaia. Secondo testimoni oculari, gli schiavi erano contenti del loro nuovo destino e si rammaricavano solo di non essere stati rubati prima.

battute

Il governo sovietico, avendo deciso di portare lontano il fuoco dell’ideologia e della civiltà comunista Chukchi yaranga non ha ricevuto un caloroso benvenuto. Un tentativo di esercitare pressione sui Chukchi con la forza si è rivelato un compito difficile: all'inizio, tutti i "Rossi" dei territori vicini si sono rifiutati categoricamente di combattere i Chukchi, e poi i temerari arrivati qui da lontano hanno cominciato a scomparire in distaccamenti, gruppi, accampamenti. La maggior parte delle persone scomparse non è stata ritrovata. IN casi rariè riuscito a trovare i resti dei coloni-perdenti uccisi. Di conseguenza, i "Rossi" decisero di intraprendere la strada della corruzione che era stata battuta sotto lo zar. E affinché i Chukchi non diventassero un simbolo di indipendenza, furono semplicemente trasformati in folclore. Così hanno fatto con Chapaev, basandosi sulle battute su "Vasily Ivanovich e Petka", trasformando l'immagine di una persona istruita e degna in una divertente e divertente. La paura e l'ammirazione per i Chukchi furono sostituite dall'immagine di una specie di selvaggio mezzo idiota.

Sono gli stessi oggi...

Cosa è cambiato oggi? In generale, niente. Il cristianesimo minò seriamente le basi dei Chukchi, ma non così tanto da rendere questo popolo diverso. I Chukchi sono guerrieri.

E lascia che alcuni ridano alla prossima battuta sui Chukchi, mentre altri ammirano la loro abilità: un vero Guerriero è sempre infinitamente più alto di entrambi. Il guerriero attraversa il tempo, ignorando la morte e non deviando dal suo cammino. Attraverso secoli e difficoltà, i Grandi Guerrieri del Nord, di cui sappiamo così poco, vanno avanti.