Gruppo turco di popoli. Gruppo turco di lingue: popoli. Parenti stretti di Buryaty e Kalmyki

Famiglia linguistica Altai. Di conseguenza, linguistico classificazione, introdotta nel XIX secolo, nella categoria dei cosiddetti. molti popoli sono inclusi, a segale prima che non fossero inclusi nella loro composizione. cosiddetto. si stabilì in Russia, CSI, Turchia, Cina, Iran e altri stati. I turchi sono azeri, altaiani, balcani, baschiri, gagauzi, dolgani, kazaki, karakalpak, karachais, kirghisi, kumyks, nogai, tartari, teleuti, tuvani, turchi, turkmeni, uzbechi, uiguri, khakassi, ciuvasci, shors, yakut, ecc. Nel 1990, il numero di turchikov era di 132. 8 milioni di persone. Secondo Mondo. Assemblea del cosiddetto, nel mondo ci sono ca. 200 milioni di persone appartenenti ai turchi (2007). Circa. 30 TS numerando 12 milioni 750 mila persone. (2002).

Proto-turco sono considerati (Unni), il cui movimento verso ovest è annotato alla fine. 3 - inizio. 2 ° secolo AVANTI CRISTO. All'inizio del d.C. tribù Ogur (cfr. ) - antenati - migrato verso ovest. direzione. Proto-bulgari. gruppi come etnici La comunità si è formata molto prima della formazione dei turchi veri e propri. tribù (Turkyuts). Nel II-IV secolo negli Urali prese forma un'unificazione delle tribù nomadi degli Unni, spostandosi nel mezzo. 4° sec. su Z e gettato le fondamenta , che segnò la fine della secolare dominazione della lingua iraniana. tribù nomadi degli Sciti, e ha aperto la strada al movimento verso la 3a lingua turca. nomadi (nel IX-X secolo, i Pecheneg e , nell'XI secolo. ). Turco. tribù, principalmente Onogurs-Bulgari e Savirs (vedi. ), facevano parte della federazione degli Unni. Nel V sec. I turchi chiamarono l'orda che si radunò attorno al principe Amin (nome mongolo che significa lupo). Secondo la leggenda, i turchi Altai - tukyu (turkut) - vengono dall'ovest. Unni. Nel VI sec. i turchi si formarono in un piccolo popolo che viveva a est. pendici di Altai e Khangai. Come risultato di diverse guerre di successo (dal 545), i turchi riuscirono a soggiogare tutte le steppe da Khingan (Cina nord-orientale) ad Azov. mari. Lo stato dei turchi si chiamava Türk. Khaganate, che nel 604 si disintegrò in Occidente. e Vostoch. Khaganati turchi. Dal ser. 6° sec. agli anni '30 7° sec. Bulgari e Suvars facevano parte di Türk., poi Ovest. Turco. kaganate. Bulgaro. il componente è presente in una serie di cosiddetti. Caucaso: Azerbaigiani, Balcani, Karachays, Kumyks. Sulle rovine dei primi turchi. e altre associazioni apparvero Kimak, Uigur Khaganates. famoso turco. il clan Ashina era guidato dai Khazar. unificazione delle orde (cfr. ), che viveva nelle steppe del Caspio. Nell'XI secolo al turco. dialetti erano parlati da molti popoli di Marmo. mare e pendici dei Carpazi fino alla Grande Muraglia Cinese. Antico cosiddetto. erano nomadi, hanno soggiogato molti contadini. popoli che divennero i loro agricoltori. base. Le iscrizioni runiche Orkhon-Yenisei sono le più importanti storiche. e culture. monumenti (cfr. , ). Turco. le comunità avevano un culto comune di Tengrikhan: il dio del cielo, il sole, un culto comune degli antenati, nonché somiglianze nella vita di tutti i giorni, nell'abbigliamento, nei metodi di guerra; raccolta di informazioni sugli antichi turchi. tribù compilate nell'XI secolo. .

Mongolo-tartari. invasione dell'Europa orientale negli anni 1220-40. mettere in moto masse di nomadi. Nelle steppe eurasiatiche, i Kypchak furono sconfitti (la steppa Kypchak del periodo pre-mongolo è conosciuta come , si estendeva da Altai ai Carpazi); conquistato nel 1236 . All'inizio. 1240 fondato , includeva Khorezm, il Nord. Caucaso, Crimea, Volga. Bulgaria, Urali, Ovest. Siberia. La maggior parte della popolazione era Kypchak, la cui lingua era la lingua di stato. Al 1° piano. 15° sec. formò la tarda Orda d'oro. etnopolitico associazioni - Astrakhan., Kazan., Crimea., Siberia. khanati, Orda Nogai; in con. 15 - inizio. XVI secolo kazako istruito. (nella composizione dei kazaki formavano storicamente gli zhuzes Senior, Middle, Junior) e uzbeko. khanati. La loro popolazione era composta da Turco tribù (Nogai, Kipchaks, Bashkir, Kazakhs) e popoli (Kazan Tatars, Chuvashs), nonché popoli ugro-finnici (Mordoviani, Mari, Udmurts, Khanty, Mansi). Durante l'esistenza dei khanati, il cosiddetto. In particolare, significativo masse di Chuvash. la popolazione migrò nel territorio della Bashkiria e in Occidente. Siberia, dove i luoghi sono stati assimilati. Turchi (baschiri, tartari siberiani) e tartari di Kazan. migranti. Tutto r. 16 ° secolo cosiddetto. Le regioni del Volga e degli Urali (Chuvash, Tatars, Bashkir) divennero parte della Rus. stati, cd. Siberia - nel XVII secolo, Caucaso, Kazakistan e Medio. Asia - nei secoli 18-19. Dopo la costruzione nei secoli XVII e XVIII ci fu un reinsediamento di Chuvash, Tatar-Mishar, Kazan. Tartari e altri popoli nelle aree del cosiddetto. .

A differenza del materiale linguistico. e cultura spirituale degli antichi. Chuvash (religione, compreso il pantheon, creatività applicata, musicale, coreografica, monumentale e piccole forme di scultura), ad eccezione di alcuni elementi (ad esempio, somiglianza. Di conseguenza, lungo interazione con un numero di cosiddetti, con la loro etnia. Nei gruppi (principalmente di etnia tartara), il Chuvash ha sviluppato caratteristiche simili che possono essere rintracciate sia nella cultura materiale che spirituale.

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* Questo elemento viene introdotto nel programma a discrezione dell'insegnante

Lezione 1. IntroduzioneLe prime tribù turche.

1. Storiografia della storia turca generale.

2. Il concetto di cultura nomade.

3. Stati degli Unni

4. Stati turchi

Ad oggi, sono rimaste pochissime comunità al mondo che hanno ricevuto il loro nome proprio all'inizio della storia, hanno determinato la loro geografia di residenza, si sono sviluppate storicamente e sono sopravvissute fino ad oggi, come flussi fluviali tempestosi e ininterrotti. Una di queste comunità è la nazione o comunità turca. La "mela d'oro" per i turchi che abitano lo spazio Turan è rappresentata dal simbolo di una sfera rotonda in oro puro o rubino, posta su troni situati nelle direzioni orientale, occidentale, settentrionale e meridionale, che stimolano la sete per la sua acquisizione. Questa palla d'oro è sia un simbolo di vittoria che un simbolo di dominio. Si trova in quelle regioni che aspettano di essere conquistate. Il concetto di Turan deve essere considerato nelle realtà create dalla storia.

Turan

Turan, era originariamente chiamato il territorio dell'attuale Iran settentrionale, che fu chiamato così dai persiani. Questa parola iniziò ad esistere dal IV secolo d.C. Il significato della radice della parola Turan è la parola Tura (Fronte), che era usata in un certo senso nell'Avesta iraniano (l'antica religione dei Sassanidi iraniani, il libro sacro degli Zoroastriani). Nel libro sacro degli zoroastriani, questa parola è usata come nome personale e nome di una tribù nomade.

La radice della parola Türk o una radice con un nome simile è apparsa proprio all'inizio della nostra era. Non dobbiamo dimenticare che queste parole sono sempre state associate al significato di "turchi". La parola "tura" in persiano significa estremismo, coraggio, altruismo. Il significato più accurato della parola Tura è stato determinato da Markouat. Secondo lo scienziato citato, la famosa patria dei persiani sotto il nome di "Airyanem waejo" si trovava a Khorezm. La guerra tra persiani e turani, un tempo determinò il corso della storia mondiale.

I nomadi che vivevano alla foce del fiume Amu Darya e del lago d'Aral si chiamavano turanici. Uno dei fatti più importanti e significativi è l'opera di Ptolemaeus (tradotta dal traduttore armeno S?rakl? Anania'nin) che parla di un territorio amministrativo a Khorezm chiamato "Tur", che è una conferma dell'esistenza della tribù Turan.

La grande migrazione delle tribù servì da cambiamento nella mappa nazionale degli asiatici. A poco a poco, la parola Tura iniziò ad essere applicata alle tribù nemiche dei persiani come Yue-chi, Kushans, Khions, Eftaliti e Turchi. Questa idea raggiunse il suo apogeo nelle opere di Mahmud di Kashgar. Questo scienziato, che ama molto il turkismo, parla dell'emergere dei valori turchi e della missione dei turchi come di un "fenomeno sacro" inviato da Dio. Alisher Navoi, essendo un fan della cultura turca, ha dimostrato che la lingua turca non è in alcun modo inferiore al persiano.

Il concetto geografico della terminologia "Turan": questo nome deriva dal nome del popolo Turan. Gli stati turchi erano chiamati Turan. Questo termine è menzionato in un'opera chiamata "Hvatay-namak" in lingua pahlavi nelle fonti arabe e persiane. Gli studiosi islamici (arabo, persiano e turco) usavano molto spesso il termine Turan nelle loro opere. I geografi arabi indicano che i turchi vivevano nei territori situati nella parte orientale del fiume Syr Darya. Pertanto, anche altri geografi credevano che la patria dei turchi (Turan) fosse il territorio tra Syr Darya e Amu Darya.

La parola Turan divenne nota agli europei dalla Biblioteca orientale di De Herbelot. Le fonti conservate in questa biblioteca dicono che Afrasiyab, figlio di Faridun, provenga dalla famiglia turca Tur ed era il grande sovrano di tutti i paesi situati nella parte orientale e occidentale del fiume Amu Darya. lo stato del Turkestan, indicato nelle mappe del XVI secolo da Ortelius e Mercator'on. La parola Turan iniziò ad essere utilizzata nella terminologia scientifica dei paesi europei all'inizio del XIX secolo.

Lingue turaniche

Il termine lingue turaniche fu usato per la prima volta dallo storico Bunsen (1854).

Castren suddivide le antiche lingue altaiche in cinque sottogruppi: finno-ugro, semitico, turco-tartaro, mongolo e tungus. Studi successivi hanno apportato alcune modifiche per quanto riguarda il raggruppamento delle lingue. I primi due sottogruppi di lingue sono stati separati dagli ultimi tre gruppi che formano il gruppo di lingue altaiche.

INSEDIAMENTO DEI TURCHI

I Turchi, che sono uno dei popoli più antichi e fondamentali, durante i loro circa quattromila anni di esistenza si stabilirono nei continenti: Asia, Africa, Europa.

Il nome "turco"

Il fatto che i turchi siano un popolo antico ha costretto i ricercatori a cercare il nome "turchi" nelle fonti storiche più antiche. I Targits (Targit), menzionati da Erodoto come uno dei popoli orientali, o i cosiddetti Tiraks (Yurks) (Tyrakae, Yurkae), che vivevano nelle terre di Iskit, o i Togharmans, citati nelle tradizioni bibliche, o i Turugkhs, che si trovano nelle antiche fonti indiane, o i Thrakis, o Turukks, menzionati nelle antiche fonti dell'Asia occidentale, o i Tiki, che, secondo fonti cinesi, hanno svolto un ruolo importante nella I millennio a.C., e anche i Troiani erano popoli turchi, chiamati "turchi".

La parola Turk fu usata per la prima volta per iscritto nel 1328 a.C. nella storia della Cina sotto forma di "tu-kiu". L'apparizione del nome "turchi" nell'arena storica avvenne insieme alla creazione dello stato gok-turco nel VI secolo. ANNO DOMINI Il nome "turco" trovato nelle iscrizioni di Orkhon nella maggior parte dei casi passa come "tyuryuk". È noto che la prima entità politica che aveva la parola "Turk" nel suo nome era lo stato turco, chiamato Impero Gök-Turkic.

Il significato della parola "turco"

Al nome "turco" nelle fonti e negli studi sono stati assegnati diversi significati: T'u-kue (turco) = elmo (nelle fonti cinesi); Turk = Turk (in partenza) (nelle fonti islamiche); Turco = maturità; Takye = una persona seduta in riva al mare, ecc. Dal documento in lingua turca si è scoperto che la parola "turco" ha il significato di forza, potere (o "forte, potente" come aggettivo). Secondo A.V. Le Coq (AVLe Coq) la parola "turco" usata qui è la stessa di "turco", che significa il popolo turco. Questa versione è stata confermata anche dal ricercatore di iscrizioni gok-turche V. Thomsen (1922). Successivamente, questa circostanza è stata pienamente dimostrata dalla ricerca di Nemeth.

La prima entità politica a usare la parola "turco" per designare il nome ufficiale dello stato turco fu l'Impero Gök-turco (552-774). Ciò suggerisce che la parola "turco" non ha un carattere etnico caratteristico di una particolare comunità, ma è un nome politico. A partire dalla creazione del regno dei Gök-Turchi, questa parola significava prima il nome dello stato, e poi divenne un nome comune per altri popoli turchi.

L'habitat dei turchi prima dell'inizio del nomadismo del secolo scorso è motivo di controversie. Gli storici basandosi su fonti cinesi. I monti Altai sono riconosciuti come la patria dei turchi, etnografi - le regioni settentrionali dell'Asia interna, antropologi - la regione tra le steppe del Kirghizistan e il Tien Shan (montagne di Dio), storici dell'arte - l'Asia nord-occidentale o il sud-ovest del lago Baikal e alcuni linguisti - l'est e l'ovest dei monti Altai o la cresta del Kingan.

I turchi, che furono i primi a pacificare i cavalli e iniziarono a usarli come animali da equitazione, diffusero opinioni elevate sullo stato e sulla società su vaste aree geografiche. La loro vita stabile e nomade si basa principalmente sulla cultura della zootecnia e dell'agricoltura autosufficiente. Fonti storiche indicano anche che i campi nomadi turchi furono realizzati a causa di difficoltà economiche, ad es. a causa dell'insufficienza delle terre native turche per vivere. Gravi siccità (migrazione unna), popolazione densa e mancanza di pascoli (migrazione Oghuz) costrinsero i turchi a migrare. I turchi, che oltre all'agricoltura in piccole aree si occupavano solo di allevamento di animali, avevano altri bisogni naturali: vestiti, generi alimentari vari, ecc. Poi, quando le terre disponibili divennero insufficienti per nutrire la popolazione in continua crescita, le vicine terre turche erano ancora scarsamente popolate, ricche di risorse naturali e avevano un clima favorevole.

Queste circostanze, indicate nelle fonti della storia turca come le ragioni principali delle migrazioni, contribuirono non solo alla loro direzione verso paesi diversi, ma anche all'attacco ad altre terre turche, relativamente più favorevoli al commercio. Così, alcune tribù turche, attaccandone altre, le costrinsero a vagare (ad esempio, campi nomadi del IX-XI secolo).

Nome unno

L'unità politica degli Unni, che si estendeva dai fiumi Orkhon e Selenga al fiume Huanggo-Kho a sud ed era centrata sul distretto di Otuken, considerato il paese sacro dei Turchi, è visibile dal 4 a.C. Il primo documento storico relativo agli Unni fu un trattato concluso nel 318 a.C. Successivamente, gli Unni aumentarono la loro pressione sulle terre cinesi. I governanti locali, dopo lunghe guerre difensive, iniziarono a circondare le zone di residenza e i luoghi di concentrazione militare con strutture protettive per proteggersi dai cavalieri unni. Uno dei sovrani cinesi Si-Huang-Ti (259-210 a.C.) costruì la famosa Grande Muraglia cinese (214 a.C.) contro gli attacchi degli Unni. E in questo momento, quando i cinesi portarono prove di protezione dagli attacchi turchi, si verificarono due eventi importanti: la nascita della dinastia Han, che per lungo tempo allevò imperatori perspicaci (214 a.C.) e l'arrivo di Mete Khan a capo dello stato unno. (209-174 a.C.).

Mete Khan, dopo aver risposto con la guerra alle continue richieste di terra da parte delle tribù mongolo-tunguz, le conquistò e allargò il suo territorio al Pechli settentrionale, tornò a sud-ovest e costrinse gli Yue-chi, che vivevano nell'Asia centrale, ad andarsene. Mete-khan, sviluppando relazioni commerciali con la Cina, prese sotto il suo controllo le steppe che si estendevano fino al letto dell'Irtysh (Kie-Kun = il paese del Kirghiz), le terre dei Ting-ling, a ovest di esse, il Turkistan settentrionale e conquistò i Wu-sun che vivevano lungo le rive dell'Issyk-Kul. Così, Mete Khan riunì tutte le tribù turche che erano in quel momento in Asia sotto il suo controllo e un'unica bandiera.

Nel 174 a.C Il Grande Impero Unno, con la sua organizzazione militare e immobiliare, la politica interna ed estera, la religione, l'esercito e l'equipaggiamento militare, l'arte, era all'apice del potere e successivamente servì da esempio per gli stati turchi per secoli. Il figlio di Mete Khan Tanhu Ki-Ok (174-160 aC) ha cercato di preservare questa eredità.

All'inizio del II secolo a.C. Gli Unni asiatici erano tre gruppi: 1 - nelle vicinanze del lago Balkhash, i resti degli Unni Chichi, 2 - nelle vicinanze di Dzungaria e Barkol - gli Unni settentrionali (si trasferirono qui nel 90-91 a.C. dalla regione del Baikal-Orkhon), 3 - nel territorio della Cina nordoccidentale - gli Unni meridionali, che, essendo stati avanzati a est dalla tribù Suenpi del clan mongolo, nel 2 16, erano quasi completamente espulsi dalle loro terre. Gli Unni meridionali, in disaccordo tra loro, furono divisi in altre due parti e la Cina, che aumentò la pressione nel 20, conquistò completamente il loro territorio. Allo stesso tempo, gli Unni asiatici esistevano fino al V secolo. e alcune persone del clan Tanhu crearono piccoli stati di breve durata. Tre di loro: Liu Tsung, Khia, Pei-liang.

Alcuni Unni, dopo la caduta del potere di Chichi, si dispersero e continuarono ad esistere, soprattutto nelle steppe a est del Lago d'Aral. Le masse degli Unni, che aumentarono di numero a causa di altre tribù turche che vivevano lì e degli Unni che vi arrivarono nel I-II secolo. dalla Cina, dopo un po' si sono rafforzati e si sono diretti, presumibilmente a causa del cambiamento climatico, verso ovest. Dopo che gli Unni conquistarono il paese di Alan a metà del IV secolo, apparvero sulle rive del Volga nel 374. La grande offensiva degli Unni guidata da Balamir cadde prima sui Goti orientali e distrusse il loro stato (374). L'attacco degli Unni, che continuò con sorprendente velocità e abilità, questa volta sconfisse i Goti occidentali, che si trovano lungo le rive del Dnepr, e il re Atanarik con un folto gruppo di zvp. Gottov fuggì a ovest (375).

La Grande Migrazione dei Popoli, iniziata nel 375, è di grande importanza nella storia del mondo e specialmente dell'Europa. La Grande Migrazione ha avuto un impatto diretto sulla caduta dell'Impero Romano, sulla formazione etnica e politica dell'Europa e, dando inizio a una nuova era (il Medioevo), è considerata un punto di svolta nella storia dell'Europa. nel 395 gli Unni ripresero ad agire. Questa offensiva fu condotta da due fronti: una parte degli Unni avanzò dai Balcani alla Tracia e l'altra, in gran parte, attraverso il Caucaso fino all'Anatolia. Questa offensiva rappresenta la prima apparizione dei turchi in Anatolia. la presa di Bisanzio sotto il loro dominio è l'obiettivo principale degli Unni, e poiché le tribù barbare che minacciavano costantemente di rovina la Roma occidentale erano nemiche degli Unni, era necessario mantenere buoni rapporti con loro. Con l'apparizione di Uldiz sul Danubio iniziò la seconda ondata della Grande Migrazione delle Nazioni. Turco tribù. ...in una generazione, illuminata storia persone, il suo vita usi, costumi e... cultura popoli Russia, compresi i Bashkir. li ha nuovamente interessati storia e le maniere di chi ama la libertà persone ...

L'Asia interna e la Siberia meridionale sono la piccola patria dei turchi, questa è la "toppa" territoriale, che alla fine è cresciuta fino a diventare un territorio di mille chilometri su scala globale. La composizione geografica dell'area dei popoli turchi si è svolta, infatti, nell'arco di due millenni. I proto-turchi vivevano nella trappola del Volga già nel III-II millennio a.C., migravano costantemente. Anche gli antichi "Sciti" e Unni turchi erano parte integrante dell'antico Khaganato turco. Grazie alle loro strutture rituali, oggi possiamo conoscere le opere dell'antica cultura e arte slava antica: questa è precisamente l'eredità turca.

I turchi erano tradizionalmente impegnati nella pastorizia nomade, inoltre, estraevano e lavoravano il ferro. Conducendo uno stile di vita sedentario e semi-nomade, i turchi nell'interfluenza dell'Asia centrale nel VI secolo formarono il Turkestan. Esistente in Asia centrale dal 552 al 745, il Khaganato turco nel 603 fu diviso in due Khaganati indipendenti, uno dei quali comprendeva il moderno Kazakistan e le terre del Turkestan orientale, e l'altro era il territorio che comprendeva l'attuale Mongolia, la Cina settentrionale e la Siberia meridionale.

Il primo, occidentale, Khaganate cessò di esistere mezzo secolo dopo, conquistato dai turchi orientali. Il capo dei Turgesh, Uchelik, fondò un nuovo stato dei Türks: il Turgesh Khaganate.

Successivamente, i bulgari, i principi di Kiev Svyatoslav e Yaroslav furono impegnati nella "formattazione" di combattimento dell'etnia turca. I Pecheneg, che devastarono le steppe della Russia meridionale con il fuoco e la spada, furono sostituiti dai Polovtsy, furono sconfitti dai mongoli-tartari ... In parte l'Orda d'oro (Impero mongolo) era uno stato turco, che in seguito si disintegrò in khanati autonomi.

Ci furono molti altri eventi significativi nella storia dei turchi, tra i quali il più significativo è la formazione dell'Impero Ottomano, che fu facilitata dalle conquiste dei turchi ottomani, che conquistarono le terre dell'Europa, dell'Asia e dell'Africa nel XIII-XVI secolo. Dopo il declino dell'Impero ottomano, iniziato nel XVII secolo, la Russia di Pietro inghiottì la maggior parte delle ex terre dell'Orda d'oro con gli stati turchi. Già nel XIX secolo, i khanati transcaucasici orientali si unirono alla Russia. Dopo l'Asia centrale, i khanati kazaki e Kokand, insieme all'Emirato di Bukhara, entrarono a far parte della Russia, i khanati Mikin e Khiva, insieme all'Impero Ottomano, furono l'unico conglomerato di stati turchi.

La storia degli indigeni della Siberia meridionale, gli Shors, affonda le sue radici nel profondo dei secoli. La sua formazione avvenne nel I-II millennio sotto l'influenza delle tribù nomadi di lingua turca dell'Asia centrale (Mongolia e Cina settentrionale), che penetrarono nel territorio della Siberia e si mescolarono con le antiche tribù ugriche, samoiedi e ket che vivevano qui.

Uno degli antenati degli Shors sono gli antichi Turchi-Turkuts, un popolo formatosi sui monti Altai ed entrato nell'arena della storia nel 545. Era un popolo glorioso ed eroico che riuscì a unire molte tribù attorno a sé e creare un grande stato di antichità. Si chiamavano "turchi" (turkuts), che significa "forti, forti".

I turchi si formarono a seguito della mescolanza di "500 famiglie" sotto la guida del leader Ashin (il nome significa un nobile lupo), che fuggì in Altai dal nord della Cina nel 439 dalle tribù Tobas che conquistarono il loro territorio. Erano mongoli. Ai piedi dell'Altai meridionale, si mescolarono con i discendenti degli Unni che vivevano lì, che parlavano lingue turche, a seguito delle quali nacque il popolo dei Turchi (Turkuts). Secondo la leggenda, i turchi discendevano da una lupa e da un principe Xiongnu. I nemici gli tagliarono braccia e gambe e lo lasciarono morire in una palude. Ma una lupa lo salvò e gli diede alla luce 10 figli in una grotta al centro dei Monti Altai. I discendenti di Ashina divennero il nucleo dell'etnia turca e l'élite al potere dello stato emergente: il Grande Khaganato turco. Pertanto, il lupo è la figura principale del culto ancestrale tra i turchi, simbolo di valore militare, e la testa del lupo d'oro adornava gli stendardi dei turchi.

I turchi obbedirono ai Rouran, estraevano ferro per loro e ne ricavavano equipaggiamento militare e armature. Divenuti più forti, i turchi decisero di uscire dalla sottomissione dei Rouran, e ci riuscirono con l'aiuto delle tribù Tele. Nel 555, i Juran furono sconfitti, dopo di che i turchi conquistarono molti popoli nomadi e agricoli della steppa eurasiatica dal Mar Giallo al Mar Nero, e dopo 20 anni crearono il più grande stato del mondo in queste vaste distese: il Grande Khaganato turco, che esisteva da 552 a 744 anni. Di fronte al potere del Kaganate, nonostante l'esiguo numero di turchi, tremavano i principali stati dell'epoca: Cina, Persia e Bisanzio. Gli Shors hanno tutto il diritto di essere orgogliosi della storia del Grande Kaganate turco.

I turchi hanno svolto un ruolo enorme nella storia dell'umanità, diventando intermediari tra Oriente e Occidente, un ponte tra le culture dell'Estremo Oriente e del Mediterraneo, che in precedenza si erano sviluppate separatamente l'una dall'altra. Un'enorme rotta carovaniera dalla Cina a Bisanzio passò attraverso il territorio del Khaganato turco e gli portò enormi entrate. Ma nonostante tutto il loro potere e la loro gloria, i turchi pagarono con infinite campagne militari e la morte dei loro eroici guerrieri.

Gli antichi turchi non erano solo intermediari, ma crearono anche la propria cultura originale, diversa dalle culture cinese, persiana e bizantina. La cultura del Kaganate turco raggiunse un livello elevato: si svilupparono la metallurgia e il fabbro, i turchi furono i primi a introdurre staffe di ferro su entrambi i lati (prima di loro la "staffa" era fatta di corda e su un lato), inventarono una fibbia (questo è importante per l'imbracatura da soma per il trasporto di merci su lunghe distanze), avevano un'invincibile cavalleria a piastre, allevamento di bestiame, artigianato migliorato, equipaggiamento militare migliorato (archi multistrato, tiro di 1,5 km, varie frecce che emettevano vari suoni da un ululato insopportabile al ronzio di una zanzara, punte di freccia, sciabole, spadoni, ecc.) furono costruite fortezze e città, c'era la propria scrittura e letteratura runica, il folclore più ricco e l'epopea eroica.

Magnifici campioni dell'antica letteratura turca, scritti in scrittura runica, sono stati cotti su stele di pietra di 4 metri in onore di Kul-tegin, Bilge-kagan e Tonyukuk. I primi due furono scoperti dal viaggiatore russo N. M. Yadrintsev nel 1889 nel nord della Mongolia nel bacino del fiume Orkhon (quindi ricevettero il nome testi Orkhon), il terzo - da E. N. Klementsev nel 1897 in un altro luogo - 66 km da Ulan Bator. Nel 1893, le iscrizioni furono decifrate dallo scienziato danese V. Thomsen. La scoperta delle iscrizioni e la loro decodificazione fece scalpore nel mondo scientifico, che per la prima volta poté leggere ciò che gli stessi antichi turchi scrivevano di se stessi. Prima di allora, gli scienziati potevano solo leggere ciò che cinesi, arabi e bizantini scrivevano sui turchi nelle loro cronache storiche, e questa non era un'informazione del tutto affidabile.

Colpisce l'immaginazione, come scrive Lev Gumilyov nel libro "Ancient Turks", "forme complesse di vita sociale e istituzioni sociali dei turchi: el, sistema di appannaggio-scala (il sistema di successione al trono - non da padre in figlio, ma da fratello maggiore a minore e da zio minore a nipote maggiore, ndr), gerarchia dei ranghi, disciplina militare, diplomazia, nonché presenza di una visione del mondo ben sviluppata, contraria ai sistemi ideologici dei paesi vicini".

I turchi avevano la loro religione: lo sciamanesimo. Veneravano Kok-Tengri, il Cielo Blu, il cui attributo principale era la luce. Questa divinità principale controllava il destino del popolo, del kaganate e dei governanti. Nascita, vita e morte, vittorie e sconfitte, disgrazie e fortuna non sono avvenute per caso, ma per volontà di Tengri. "Nato dal paradiso, simile al paradiso stesso, io, Bilge-Kagan, mi sono ora seduto sui turchi", - si dice all'inizio della Piccola iscrizione runica in onore di Kul-tegin sull'origine divina del kagan (imperatore) per volontà del Cielo. Insieme al culto del Cielo, gli antichi turchi credevano nella creazione del cielo e della terra da parte di un creatore superiore. La Grande Iscrizione in onore di Kül-tegin dice:

“Quando la volta azzurra del cielo apparve in alto,
e la terra bruna si stendeva sotto,
tra di loro la razza umana è stata stabilita e vissuta.
Quel tipo di essere umano è stato tenuto per la prima volta da Bumyn-kagan,
e Istemi-kagan ha continuato il suo lavoro.
Sono legge e potere - l'intero Khaganato turco -
rafforzato, amato, tenuto in alto.

I turchi credevano nella struttura a tre membri dell'Universo con zone celesti, terrene e sotterranee, il dio degli inferi Erlik, la dea Umai, i bambini condiscendenti, la divinità Yer-sub (terra e acqua). In onore del dio principale Tengri, si tenevano grandiose preghiere pubbliche con sacrifici sotto la guida degli stessi khagan, che spesso erano loro stessi sciamani.

La caduta del turco Kaganate e la morte dei turchi come gruppo etnico sotto l'assalto dell'Impero cinese Tang non portarono alla scomparsa del nome "turco". Le tribù nomadi della steppa dell'Asia centrale e centrale, che parlavano la stessa lingua con gli antichi turchi e volevano essere come i valorosi eroi turchi, iniziarono a chiamarsi con questo nome glorioso. I popoli moderni che parlano lingue turche e si definiscono turchi (termine linguistico) sono eredi a pieno titolo della cultura spirituale degli antichi turchi.

Fino ad ora, il grande ruolo dei turchi nella storia della Russia è stato messo a tacere e il fatto che molto prima della formazione di Kievan Rus (nel IX secolo) sul territorio dell'odierna Russia - le sue distese eurasiatiche, vivevano i popoli turchi che hanno creato i loro grandi stati. I turchi facevano parte dell'impero di Gengis Khan e dell'Orda d'Oro. Costituendo la maggior parte della popolazione di questi stati, hanno partecipato attivamente alla costruzione dello stato. Molto è stato successivamente adottato da loro dallo stato russo: le leggi di Gengis Khan, le carte e le tradizioni dell'Orda d'oro in dogana, affari finanziari, stradali e postali. I discendenti dei turchi divennero persone eccezionali della Russia: Karamzin, Aksakov, Mendeleev, Timiryazev e molti altri.

Turchi (anche Popoli turchi, popoli di lingua turca, popoli del gruppo linguistico turco) è una comunità etno-linguistica. Parlano le lingue del gruppo turco. La globalizzazione e la maggiore integrazione con altri popoli hanno portato a un'ampia distribuzione dei turchi oltre il loro raggio storico. I turchi moderni vivono in diversi continenti - in Eurasia, Nord America, Australia e nei territori di vari stati - dall'Asia centrale, Caucaso settentrionale, Transcaucasia, Mediterraneo, Europa meridionale e orientale e più a est - fino all'Estremo Oriente della Russia. Ci sono anche minoranze turche in Cina, Stati d'America, Medio Oriente ed Europa occidentale. La più grande area di insediamento in Russia e la popolazione in Turchia.

I popoli di lingua turca sono noti dal 3 ° secolo. AC, ma la prima menzione dell'etnonimo Turco apparso all'inizio del VI sec. nell'Altai mongolo e apparteneva a un piccolo popolo, che in seguito divenne dominante in Asia centrale. Parola Turco significa forte, forte. Una delle occupazioni tradizionali dei turchi era l'allevamento del bestiame nomade, nonché l'estrazione e la lavorazione del ferro.

La storia etnica del substrato proto-turco è segnata dalla sintesi di due gruppi di popolazione:

• · Formatosi ad ovest del Volga, nel III-II millennio a.C., nel corso di secolari migrazioni in direzione orientale e meridionale, divenne la popolazione predominante della regione del Volga e del Kazakistan, dell'Altai e dell'Alta valle dello Yenisei.
• · Apparso più tardi nelle steppe ad est dello Yenisei, ebbe origine intra-asiatica.

La storia dell'interazione e della fusione di entrambi i gruppi dell'antica popolazione nel corso di due o duemilacinquecento anni è il processo durante il quale è stato effettuato il consolidamento etnico e si sono formate comunità etniche di lingua turca. Era tra queste tribù strettamente imparentate nel II millennio d.C. spiccavano i moderni popoli turchi della Russia e dei territori adiacenti

A proposito degli strati "Scita" e "Xiongnu" nella formazione dell'antico complesso culturale turco, scrive D.G. Savinov, secondo il quale “gradualmente si modernizzarono e si compenetrarono reciprocamente, divennero proprietà comune della cultura di numerosi gruppi della popolazione che facevano parte dell'antico Khaganato turco. Le idee della continuità della cultura antica e altomedievale dei nomadi si riflettevano anche nelle opere d'arte e nelle strutture rituali.

Dal VI secolo d.C., la regione nel medio corso del Syr Darya e del fiume Chu divenne nota come Turkestan. Il toponimo si basa sull'etnonimo "Tur", che era il nome tribale comune degli antichi popoli nomadi e semi-nomadi dell'Asia centrale. Il tipo di stato nomade è stato per molti secoli la forma predominante di organizzazione del potere nelle steppe asiatiche. Gli stati nomadi, che si sostituivano a vicenda, esistevano in Eurasia dalla metà del I millennio a.C. fino al XVII secolo.

Nel 552-745 esisteva in Asia centrale il Khaganato turco, che nel 603 si divise in due parti: il Khaganato orientale e quello occidentale. Il Khaganato occidentale (603-658) comprendeva il territorio dell'Asia centrale, le steppe del moderno Kazakistan e il Turkestan orientale. Il Khaganato orientale comprendeva i territori moderni della Mongolia, della Cina settentrionale e della Siberia meridionale. Nel 658, il Khaganate occidentale cadde sotto i colpi delle forze combinate dei cinesi e dei turchi orientali. Nel 698, il capo dell'unione tribale del Türgesh - Uchelik fondò un nuovo stato turco - il Turgesh Khaganate (698-766).

Nei secoli V-VIII, le tribù nomadi turche dei bulgari che vennero in Europa fondarono un certo numero di stati, di cui il Danubio Bulgaria nei Balcani e il Volga Bulgaria nel bacino del Volga e Kama si rivelarono i più durevoli. Nel 650-969. sul territorio del Caucaso settentrionale, della regione del Volga e della regione nord-orientale del Mar Nero esisteva il Khazar Khaganate. Negli anni '60. fu sconfitto dal principe di Kiev Svyatoslav. Sfollati nella seconda metà del IX secolo dai Cazari, i Pecheneg si stabilirono nella regione settentrionale del Mar Nero e rappresentarono una minaccia per Bisanzio e lo stato della Russia antica. Nel 1019 i Pecheneg furono sconfitti dal Granduca Yaroslav. Nell'XI secolo, i Pecheneg nelle steppe della Russia meridionale furono sostituiti dai Polovtsiani, che furono sconfitti e soggiogati dai mongoli-tartari nel XIII secolo. La parte occidentale dell'Impero mongolo - l'Orda d'oro - divenne uno stato prevalentemente turco in termini di popolazione. Nei secoli XV-XVI. si sciolse in diversi khanati indipendenti, sulla base dei quali si formarono un certo numero di moderni popoli di lingua turca. Tamerlano alla fine del XIV secolo crea il suo impero in Asia centrale, che però con la sua morte (1405) cade rapidamente a pezzi.

Nell'alto medioevo, sul territorio dell'interfluenza dell'Asia centrale si formò una popolazione sedentaria e seminomade di lingua turca, che era in stretto contatto con le popolazioni di lingua sogdiana, khorezmiana e batriana di lingua iraniana. Processi attivi di interazione e influenza reciproca portarono alla simbiosi turco-sogdiana.

Anche all'inizio del I millennio d.C. singoli gruppi turchi iniziarono a penetrare nel Transcaucaso. La penetrazione dei turchi nel territorio dell'Asia occidentale (Transcaucasia, Azerbaigian, Anatolia) iniziò a metà dell'XI secolo d.C. (Selgiuchidi). L'invasione selgiuchide fu accompagnata dalla devastazione e dalla distruzione di molte città transcaucasiche. Nell'XI-XIV secolo, la popolazione della Transcaucasia orientale subì la turchizzazione in connessione con le invasioni dei turchi Oghuz e dei tartari mongoli. Come risultato delle conquiste dei turchi ottomani nei secoli XIII-XVI. territori in Europa, Asia e Africa, si formò un enorme impero ottomano, ma dal XVII secolo iniziò a declinare. Avendo assimilato la maggioranza della popolazione locale, gli ottomani divennero la maggioranza etnica in Asia Minore. Nei secoli XVI-XVIII, prima lo stato moscovita e poi, dopo le riforme di Pietro I, l'Impero russo, comprendeva la maggior parte delle terre dell'ex Orda d'oro, su cui esistevano gli stati turchi (Khanato di Kazan, Khanato di Astrakhan, Khanato siberiano, Khanato di Crimea, Orda di Nogai. All'inizio del XIX secolo, la Russia annesse un certo numero di khanati azeri della Transcaucasia orientale. Asia (J Dopo l'annessione dei territori dell'Asia centrale e del Kazakh Khanate e del Kokand Khanate alla Russia, l'Impero Ottomano, insieme al Khiva Khanate e all'Emirato di Bukhara, rimasero gli unici stati puramente turchi.

Per la prima volta, l'etnonimo (il nome "turco") è menzionato in fonti scritte cinesi nel 542. Secondo alcuni ricercatori, tradotto dal mongolo "turco" significa un elmo a forma di tukoetau. Inizialmente, il termine "turco" significava anche un rappresentante della nobiltà o dell'aristocrazia militare, ad es. aveva un significato prettamente sociale. Successivamente divenne un simbolo della tribù "reale" dominante e delle tribù ad essa soggette, che anche i vicini iniziarono a chiamare i turchi. Nella seconda metà del VI sec. questo termine è ampiamente usato tra bizantini, arabi, siriani, entra in sanscrito, varie lingue iraniane, in tibetano. Prima della creazione del kaganate, la parola "turco" significava solo l'unione di dieci (in seguito dodici) tribù, che presero forma poco dopo il 460 in Altai. Questo significato è stato preservato dal termine nell'era dei Khaganati. Si riflette nei più antichi testi turchi nell'espressione "Turk bodun" (bodun unione di tribù). Anche a metà dell'VIII secolo. fonti menzionano "persone turche di dodici tribù". La stessa parola denotava anche lo stato creato dalle attuali tribù-unioni turche-Turkel (paese turco, stato). Entrambi questi significati si riflettono negli antichi monumenti epigrafici turchi e nelle fonti cinesi. In un senso più ampio, il termine iniziò a denotare l'appartenenza di varie tribù nomadi allo stato creato dai turchi. Quindi era usato dai bizantini e dagli iraniani, e talvolta dagli stessi turchi. Quest'ultimo significato del termine fu ulteriormente sviluppato da storici e geografi arabi nei secoli IX-XI, dove la parola "turco" appare come il nome di un gruppo di popoli e lingue, e non come il nome di un popolo e di uno stato. Fu nella letteratura scientifica araba che sorse un concetto generale sulla relazione genetica delle lingue parlate dalle tribù turche e sulla relazione genetica di queste stesse tribù. Al di fuori della sfera dell'educazione musulmana, un'interpretazione così ampia non si è manifestata. Ad esempio, Abulgazy Bahadur Khan nel suo "Turkic Chronicle" osserva che nello stato turco ci sono cinque clan più famosi. Questi sono: uiguri, kangly, kipchak, kalash, nani. E nelle cronache russe del 985 viene menzionata una tribù di Torks, ad es. Turchi, ma questa è solo una delle tante associazioni nomadi della Grande Steppa, chiamata insieme a Berendey, Pecheneg, Black Cloabuk, Polovtsy. Questa è approssimativamente la situazione con il significato del termine "turco". Dopo aver chiarito i concetti di base associati al nome "turco", sarà possibile passare al processo di formazione dell'impero della steppa.

L'inizio dell'etnogenesi dei turchi Ashina è collegato ai Turs. Secondo la leggenda genealogica, il primo antenato dei Turchi fu un bambino di dieci anni, unico sopravvissuto allo sterminio del popolo. Fu nutrito da una lupa, che in seguito divenne sua moglie. I discendenti dei dieci figli della lupa, avendo ricevuto il nome Ashina, successivamente unirono tutte le tribù locali e diedero loro il nome Turk.

Bumyn Kagan, che regnò nel paese dei turchi Ashina a metà del VI secolo, era un discendente di Nadulushe (secondo la leggenda, un uomo che portava il fuoco alle persone). Nel IV-V secolo, quando l'etnia turca rinacque nell'arena storica dell'Asia centrale, fu circondata da est dai cinesi, da nord dai Tungus-Manchus, da ovest dagli iraniani, da sud dalla popolazione tocaria. Fino alla metà del VI secolo, i Türks dipendevano dagli Zhuan-Zhuan (Zhuan, Avari). L'inizio dell'egemonia è associato alla sottomissione delle tribù Tele che vivevano a Dzungaria (forse gli Oghuz). Durante il periodo di autoaffermazione, i turchi inviarono un'ambasciata all'Avar Khagan, chiedendo una principessa. A cui il sovrano Rouran ha risposto con la seguente sfida indignata: “Sei il mio vassallo fonditore. Come osi farlo?

A seguito dello scoppio della guerra (551-555), i Juan furono completamente sconfitti e per la maggior parte sterminati fisicamente. Sulle terre della Mongolia settentrionale sorse un nuovo impero dell'Asia centrale: il Khaganato turco (551-744). Il fondatore dello stato turco è BuMyn (Tumyn), che nel 551 prese il titolo di kagan. Il suo successore Kara-Kagan (552-553) e Mukan-Kagan (553-572) completarono la sconfitta di Juan.

In connessione con l'attività in occidente, una nuova fase dell'etnogenesi dei turchi si sposta nel territorio della Grande Steppa e copre le oasi del Turkestan. Questa fase ha portato a un nuovo livello di contatti etnici e simbiosi economica con il mondo iraniano orientale. Nell'ambito di un unico stato compaiono una lingua e una scrittura letterarie, e poi standard imperiali generali nella cultura, espressi soprattutto nella cultura materiale (abitazioni, abbigliamento, sella con staffa, finimenti, gioielli). Questi processi riflettevano l'inizio di un nuovo ordine etnico. Tutto ciò si è concluso con la formazione di un'identità etnica turca comune e di un'ideologia pan-turca. Il Khaganato turco comprendeva popoli come Kirghiz, Kipchaks, Oguzes, tribù di Avari, Kai, Khitans, ecc.

Negli antichi Khaganati turchi, la soluzione di molti problemi economici dipendeva dal commercio. Né incursioni, né guerre, né bottino da parte loro, ma il costante baratto serviva come fonte di prosperità per i nomadi. Durante il periodo dell'impero, i turchi divennero i padroni della maggior parte della Grande Via della Seta. I mercanti sogdiani, che concentrarono nelle loro mani un'enorme quantità di tessuti di seta di produzione propria e cinese, divennero i confidenti dei khan turchi in questa faccenda. Attraverso i mercanti sogdiani, i nomadi vendevano i loro prodotti del bestiame, oltre al bottino militare. I mercanti attraverso l'Iran li consegnarono a Bisanzio. Il destino della Via della Seta dipendeva dal rapporto tra i tre grandi stati. Questa partnership fu la ragione per la conclusione di un'alleanza militare tra i turchi e l'impero bizantino contro l'Iran (nel 567). Il rifiuto dell'Iran di migliorare le relazioni costrinse i turchi a cercare nuovi territori per l'esportazione della seta. Pertanto, è stata tracciata una strada attraverso la regione del Volga. Altre rotte attraversavano le steppe del Kazakistan, collegando la Siberia e la regione del Volga con l'Asia centrale. Una delle più antiche vie di comunicazione era la rotta meridionale tra il Turkestan e la Siberia, attraverso le steppe del Kazakistan. Forse questo percorso è molto più antico di altri (ad esempio, la Grande Via della Seta), poiché il sud e il nord della Grande Steppa erano nello stesso sistema economico e culturale. Anche anticamente una parte dei nomadi si recava negli accampamenti invernali a sud, inoltre vi si trovavano i principali centri urbani. Durante l'età del bronzo, il rame e altri metalli venivano trasportati lungo la Grande Via Meridiana.

La cultura urbana del Khaganato turco occidentale fu creata con la partecipazione dei Sogdiani, che nei secoli V-V1II, con il sostegno dei turchi, crearono un gran numero di insediamenti commerciali a Semirechye, Dzungaria, nel Turkestan orientale e nella Siberia meridionale. Una parte significativa della popolazione era impegnata nell'agricoltura, nel commercio e nell'artigianato.

In generale si può parlare di un complesso turco comune, che comprendeva cultura materiale, idee ideologiche e pensieri spirituali diffusi in tutto il territorio nella seconda metà del I millennio d.C. La cultura delle tribù nomadi e delle regioni sedentarie agisce in integrità organica, costituisce un unico sistema culturale. Vari culti di montagne sacre, fiumi, grotte, un serpente e un lupo progenitore erano comuni tra i turchi. Le tribù Kimak-Kylchak avevano una grande venerazione per il culto del fiume. Hanno parlato dell'Irtysh: "il fiume è il dio dell'uomo" (Gardizi). Gli stendardi degli antichi turchi erano decorati con una testa di lupo. Insieme alle loro credenze, i turchi nomadi amavano anche altri sistemi religiosi: buddismo, manicheismo, cristianesimo ed ebraismo. La cosa più notevole nella cultura dell'antico periodo turco è l'apparizione della scrittura runica e della ricca letteratura scritta. I testi runici in onore di Bilge-kagan, Kultegin e altre figure di spicco della birra turca sono sia opere letterarie eccezionali che testimonianze storiche dell'epoca.

Nell'antica era turca, la popolazione della Grande Steppa passò gradualmente dall'alfabeto runico a quello arabo. I monumenti più grandi in questa grafica sono "Divan-lugat-at-Turk" (Dizionario della lingua turca) di M. Kashgari, "Kutadgu-bi lik" (Conoscenza benedetta) di Y. Balasaguni e altri.Un libro su Kimakaz Zhdanakh-Kimaki è stato anche compilato sulla scrittura araba. È interessante che l'autore di questo libro fosse l'erede del sovrano Kimak. Questo libro è stato successivamente utilizzato dai viaggiatori, mercanti e scienziati arabo-persiani che si sono recati nella Grande Steppa. Antica epoca turca - il tempo dell'apparizione, come dicono i cinesi, del "libro ragionevole", ad es. letteratura filosofica, vari trattati su problemi epistemologici, teoria della musica, dell'arte, ecc. Al-Farabi era la figura più brillante del mondo scientifico.