Oggetti tradizionali del disegno del popolo tartaro. Etichetta del discorso tartaro

14.06.2019

Inserito ven, 04/06/2012 - 08:15 da Cap

Tartari (nome proprio - Tatar Tatar, tatar, plurale Tatarlar, tatarlar) è un popolo turco che vive nelle regioni centrali della parte europea della Russia, nella regione del Volga, negli Urali, in Siberia, Kazakistan, Asia centrale, Xinjiang, Afghanistan ed Estremo Oriente.

Il numero in Russia è di 5.310,6 mila persone (censimento del 2010) - il 3,72% della popolazione russa. Sono il secondo popolo più numeroso della Federazione Russa dopo i russi. Sono divisi in tre principali gruppi etno-territoriali: i tartari del Volga-Urali, della Siberia e di Astrachan', a volte si distinguono anche i tartari polacco-lituani. I tartari costituiscono più della metà della popolazione della Repubblica del Tatarstan (53,15% secondo il censimento del 2010). Lingua tartara appartiene al sottogruppo Kypchak del gruppo turco della famiglia linguistica Altai ed è diviso in tre dialetti: occidentale (Mishar), medio (Kazan-Tataro) e orientale (Siberiano-Tataro). I tartari credenti (ad eccezione di un piccolo gruppo - i Kryashen, che professano l'Ortodossia) sono musulmani sunniti.

ELENCO DEGLI OGGETTI TURISTICI, MONUMENTI STORICI E LUOGHI IMPORTANTI A KAZAN E VICINO ALLA CITTÀ PER ESCURSIONI E VISITE, NONCHÉ ARTICOLI SUL POPOLO DEI TTARARI:

Guerriero bulgaro

Eroe dell'Unione Sovietica e poeta tartaro - Musa Jalil

Storia dell'etnonimo

Primo apparve l'etnonimo "Tartari". tra le tribù turche che vagavano nel VI-IX secolo a sud-est del Lago Baikal. Nel XIII secolo, con l'invasione mongolo-tartara, il nome "Tartari" divenne noto in Europa. Nei secoli XIII-XIV fu esteso ad alcuni popoli dell'Eurasia che facevano parte dell'Orda d'Oro.

MUSEO TUKAY NEL VILLAGGIO DI KOSHLAUCH - NELLA CASA DEL GRANDE POETA

Storia antica

L'inizio della penetrazione delle tribù di lingua turca negli Urali e nella regione del Volga risale al III-IV secolo d.C. e. ed è associato all'era dell'invasione dell'Europa orientale da parte degli Unni e di altre tribù nomadi. Stabilendosi negli Urali e nella regione del Volga, percepirono elementi della cultura delle popolazioni ugro-finniche locali e in parte si mescolarono con essi. Nei secoli V-VII, ci fu una seconda ondata di avanzamento delle tribù di lingua turca nelle regioni forestali e steppiche della Siberia occidentale, degli Urali e della regione del Volga, associata all'espansione del Khaganato turco. Nel VII-VIII secolo, le tribù bulgare arrivarono nella regione del Volga dal Mar d'Azov, che conquistarono le tribù di lingua ugro-finnica e di lingua turca che esistevano qui (inclusi, forse, gli antenati di i Bashkir) e nel IX-X secolo creò lo stato: Volga-Kama Bulgaria. Dopo la sconfitta della Bulgaria del Volga nel 1236 e una serie di rivolte (la rivolta di Bayan e Dzhiku, la rivolta di Bachman), la Bulgaria del Volga fu finalmente conquistata dai Mongoli. La popolazione bulgara fu costretta a spostarsi verso nord (il moderno Tatarstan), sostituita e parzialmente assimilata.

Nei secoli XIII-XV, quando la maggior parte delle tribù di lingua turca facevano parte dell'Orda d'Oro, si verificò una certa trasformazione della lingua e della cultura dei Bulgari.

Formazione

Nei secoli XV-XVI si formarono gruppi separati di tartari: il Medio Volga e gli Urali (tartari di Kazan, Mishar, tartari di Kasimov, nonché una comunità subconfessionale di Kryashens (tartari battezzati), Astrakhan, siberiani, di Crimea e altri). I tartari delle regioni del Medio Volga e degli Urali, i più numerosi e con un'economia e una cultura più sviluppate, formarono alla fine del XIX secolo una nazione borghese. La maggior parte dei tartari era impegnata nell'agricoltura, nell'economia dei tartari di Astrakhan il ruolo principale era svolto dall'allevamento del bestiame e dalla pesca. Una parte significativa dei tartari era impiegata in varie industrie artigianali. La cultura materiale dei Tartari, che si è evoluta per lungo tempo da elementi della cultura di un certo numero di tribù turche e locali, è stata influenzata anche dalle culture dei popoli dell'Asia centrale e di altre regioni, e dalla fine del XVI secolo secolo - dalla cultura russa.

Gayaz Iskhaki

Etnogenesi dei Tartari

Esistono diverse teorie sull'etnogenesi dei Tartari. Tre di essi sono descritti nella letteratura scientifica in modo più dettagliato:

Teoria bulgaro-tartara

Teoria tataro-mongola

Teoria turco-tatara.

Per molto tempo la teoria bulgaro-tatara è stata considerata la più riconosciuta.

Attualmente la teoria turco-tatara sta guadagnando sempre più riconoscimento.

IL PRESIDENTE DELLA RF MEDVEDEV E IL PRESIDENTE DELLA RT MINNIKHANOV

I. SHARIPOVA - RAPPRESENTA LA RUSSIA A MISS WORLD - 2010

Gruppi subetnici

I tartari sono costituiti da diversi gruppi subetnici: i più grandi sono:

I tartari di Kazan (Tat. Kazanly) sono uno dei principali gruppi di tartari, la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato di Kazan. Parlano il dialetto medio della lingua tartara.

(ARTICOLO GENERALE SU KAZAN - QUI).

I Tartari Mishari (Tat. Mishar) sono uno dei principali gruppi di Tartari, la cui etnogenesi ha avuto luogo nel territorio del Medio Volga, del Campo Selvaggio e degli Urali. Parlano il dialetto occidentale della lingua tartara.

Kasimov Tatars (tat. Kachim) è uno dei gruppi di tartari la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Kasimov Khanate. Parlano il dialetto medio della lingua tartara.

I tartari siberiani (Tat. Seber) sono uno dei gruppi di tartari la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato siberiano. Parlano il dialetto orientale della lingua tartara.

I Tartari di Astrachan' (tat. Österkhan) sono un gruppo etno-territoriale di Tartari la cui etnogenesi è indissolubilmente legata al territorio del Khanato di Astrachan'.

I tartari Teptyari (Tat. Tiptar) sono un gruppo etnico di tartari, conosciuto in Bashkortostan.

vestiti delle ragazze bulgare

Cultura e vita

I tartari parlano la lingua tartara del sottogruppo Kypchak del gruppo turco della famiglia altaica. Le lingue (dialetti) dei tartari siberiani mostrano una certa vicinanza alla lingua dei tartari delle regioni del Volga e degli Urali. La lingua letteraria dei tartari si è formata sulla base del dialetto medio (Kazan-tartaro). La scrittura più antica è la runica turca. Dal X secolo fino al 1927 si scriveva su base araba, dal 1928 al 1936 si usava la scrittura latina (yanalif), dal 1936 ad oggi si usava la scrittura su base grafica cirillica, anche se si prevede già di tradurre la scrittura tartara in latino.

L'abitazione tradizionale dei Tartari del Medio Volga e degli Urali era una capanna di tronchi, recintata dalla strada da una staccionata. La facciata esterna era decorata con dipinti policromi. I tartari di Astrachan', che conservavano alcune delle loro tradizioni pastorali della steppa, avevano una yurta come dimora estiva.

Ogni nazione ha le proprie festività nazionali. Le feste popolari tartare deliziano le persone con un senso di gratitudine e rispetto per la natura, per i costumi dei loro antenati, gli uni per gli altri.

Le festività religiose musulmane sono chiamate con la parola gaet (ayet) (Uraza gaet - la festa del digiuno e Korban gaet - la festa del sacrificio). E tutte le feste popolari e non religiose in tartaro si chiamano beyrem. Gli scienziati ritengono che questa parola significhi "bellezza primaverile", "celebrazione primaverile".

Le feste religiose sono chiamate con la parola gayot o bayram (Uraza-bairam (Ramadan) - la festa del digiuno e Korban-bairam - la festa del sacrificio). Feste musulmane tra i tartari - I musulmani includono una preghiera mattutina collettiva, alla quale partecipano tutti gli uomini e i ragazzi. Quindi dovresti andare al cimitero e pregare vicino alle tombe dei tuoi cari. E le donne e le ragazze che li aiutano in questo momento preparano dei dolcetti a casa. Nei giorni festivi (e ogni festa religiosa durava più giorni) si girava per le case di parenti e vicini per congratularsi. Era particolarmente importante visitare la casa dei genitori. Nei giorni di Korban Bayram, la festa, le vittime cercavano di offrire carne a quante più persone possibile, le tavole rimanevano coperte per due o tre giorni di seguito, e chiunque entrasse in casa, chiunque fosse, aveva la diritto ad essere curato.

Vacanze tartare

Boz carau

Secondo l'antica tradizione, i villaggi tartari erano situati sulle rive dei fiumi. Pertanto, il primo beirem - "celebrazione primaverile" per i Tartari è associato alla deriva del ghiaccio. Questa festa si chiama boz karau, boz bagu - "guardare il ghiaccio", boz ozatma - allontanare il ghiaccio, zin kitu - deriva del ghiaccio.

Tutti i residenti, dagli anziani ai bambini, sono usciti per osservare il ghiaccio che si spostava sulla riva del fiume. Il giovane camminava vestito a festa, con gli armonisti. La paglia è stata stesa e accesa su banchi di ghiaccio galleggianti. Nell'azzurro crepuscolo primaverile si vedevano in lontananza queste torce galleggianti e le canzoni correvano dietro di loro.

Yau più giovane

Una volta all'inizio della primavera, i bambini tornavano a casa a raccogliere cereali, burro, uova. Con i loro richiami esprimevano gli auguri ai proprietari e... pretendevano un rinfresco!

Con l'aiuto di una o due donne anziane, i bambini cucinavano il porridge in un enorme calderone con il cibo raccolto per strada o in casa. Tutti hanno portato con sé un piatto e un cucchiaio. E dopo una tale festa, i bambini hanno giocato, bagnandosi con l'acqua.

Kyzyl yomorka

Dopo un po' arrivò il giorno della raccolta delle uova colorate. Gli abitanti del villaggio venivano avvertiti in anticipo di un giorno del genere e le casalinghe tingevano le uova la sera, il più delle volte in un decotto di buccia di cipolla. Le uova si sono rivelate multicolori - dal giallo dorato al marrone scuro, e in un decotto di foglie di betulla - varie tonalità di verde. Inoltre, in ogni casa venivano cotte palline di pasta speciali: piccoli panini, salatini e venivano anche acquistati dolci.

Soprattutto i bambini aspettavano con ansia questo giorno. Le madri cucivano per loro delle borse dagli asciugamani per raccogliere le uova. Alcuni ragazzi sono andati a letto vestiti e calzati, per non perdere tempo a prepararsi la mattina, hanno messo un tronco sotto il cuscino per non dormire troppo. Al mattino presto, ragazzi e ragazze cominciarono a passeggiare per le case. Quello che è entrato per primo ha portato le patatine e le ha sparse sul pavimento, in modo che "il cortile non fosse vuoto", cioè in modo che ci fossero molte creature viventi su di esso.

I desideri comici dei bambini ai proprietari sono espressi in tempi antichi, come ai tempi dei bisnonni. Ad esempio, qualcosa del genere: “Kyt-kytyyk, kyt-kytyyk, i nonni sono a casa? Ti daranno un uovo? Lascia che tu abbia molte galline, lascia che i galli le calpestino. Se non dai un uovo, c'è un lago davanti a casa tua, annegherai lì! La raccolta delle uova è durata due o tre ore, è stato molto divertente. E poi i bambini si sono riuniti in un posto per strada e hanno giocato a diversi giochi con le uova raccolte.

Ma le vacanze primaverili dei Tartari Sabantuy stanno diventando di nuovo diffuse e amate. Questa è una vacanza molto bella, gentile e saggia. Comprende vari rituali e giochi.

Letteralmente "Sabantuy" significa "Vacanza dell'aratro" (saban - aratro e tui - vacanza). In precedenza, veniva celebrato prima dell'inizio dei lavori primaverili sui campi, ad aprile, ora Sabantuy si tiene a giugno, dopo la semina.

Al tempo di Sabantuy, fu eletto un consiglio di rispettati aksakal: tutto il potere nel villaggio passò a loro, nominarono una giuria per premiare i vincitori e mantennero l'ordine durante le competizioni.

Movimenti socio-politici degli anni 80-90

Alla fine degli anni '80 del XX secolo in Tatarstan ci fu un periodo di attivazione dei movimenti socio-politici. Possiamo notare la creazione del Centro pubblico tutto tartaro (VTOC), il primo presidente M. Mulyukov, un ramo del partito Ittifak, il primo partito non comunista del Tatarstan, guidato da F. Bayramova.

V.V. PUTIN AFFERMA ANCHE CHE C'erano TTARARI NELLA SUA FAMIGLIA!!!

FONTE DELLE INFORMAZIONI E DELLE FOTO:

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http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

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Zakiev M.Z. Seconda parte, primo capitolo. La storia dello studio dell'etnogenesi dei tartari // Origine dei turchi e dei tartari. — M.: Insan, 2002.

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Trofimova T. A. Etnogenesi dei tartari del Volga alla luce dei dati antropologici. — M., L.: Casa editrice dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, 1949, p.145.

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http://firo04.firo.ru/

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Nella vita e nella cultura di ogni popolo ci sono molti fenomeni complessi nella loro origine storica e nelle loro funzioni. Uno dei fenomeni più sorprendenti e rivelatori di questo tipo sono la cultura, i costumi e le tradizioni popolari.

Ogni nazione ha le proprie tradizioni e costumi, radicati in un lontano passato e resuscitati ora sotto forma di festività nazionali. I tartari hanno due parole che significano vacanza. Le festività religiose musulmane sono chiamate con la parola gaet (ayet) (Uraza gaet - la festa del digiuno e Korban gaet - la festa del sacrificio). E tutte le feste popolari e non religiose in tartaro si chiamano beyrem. Cosa significa "bellezza primaverile", "festa primaverile".

Le feste popolari tartare deliziano le persone con un senso di gratitudine e rispetto per la natura, per i costumi dei loro antenati, gli uni per gli altri. Boz Karau Secondo l'antica tradizione, i villaggi tartari erano situati sulle rive dei fiumi. Pertanto, il primo beirem - "celebrazione primaverile" per i Tartari è associato alla deriva del ghiaccio. Questa festa si chiama boz karau, boz bagu - "guardare il ghiaccio", boz ozatma - allontanare il ghiaccio, zin kitu - deriva del ghiaccio. Tutti i residenti, dagli anziani ai bambini, sono usciti per osservare il ghiaccio che si spostava sulla riva del fiume. Il giovane camminava vestito a festa, con gli armonisti. La paglia è stata stesa e accesa su banchi di ghiaccio galleggianti. Nell'azzurro crepuscolo primaverile si vedevano in lontananza queste torce galleggianti e le canzoni correvano dietro di loro.

Yau più giovane Una volta, all'inizio della primavera, i bambini tornavano a casa per raccogliere cereali, burro e uova. Con i loro richiami esprimevano gli auguri ai proprietari e... pretendevano un rinfresco! Con l'aiuto di una o due donne anziane, i bambini cucinavano il porridge in un enorme calderone con il cibo raccolto per strada o in casa. Tutti hanno portato con sé un piatto e un cucchiaio. E dopo una tale festa, i bambini hanno giocato, bagnandosi con l'acqua. Kyzyl yomorka Dopo un po' di tempo arrivò il giorno della raccolta delle uova dipinte. Gli abitanti del villaggio venivano avvertiti in anticipo di un giorno del genere e le casalinghe tingevano le uova la sera, il più delle volte in un decotto di buccia di cipolla. Le uova si sono rivelate multicolori - dal giallo dorato al marrone scuro, e in un decotto di foglie di betulla - varie tonalità di verde. Inoltre, in ogni casa venivano cotte palline di pasta speciali: piccoli panini, salatini e venivano anche acquistati dolci.

Sabantuy Questa è una vacanza molto bella, gentile e saggia. Comprende vari rituali e giochi. Letteralmente "Sabantuy" significa "Vacanza dell'aratro" (saban - aratro e tui - vacanza). In precedenza, veniva celebrato prima dell'inizio dei lavori primaverili sui campi, ad aprile, ora Sabantuy si tiene a giugno, dopo la semina.

Ai vecchi tempi, i preparativi per Sabantuy richiedevano molto tempo e attenzione: le ragazze tessevano, cucivano, ricamavano sciarpe, asciugamani, camicie con un motivo nazionale; tutti volevano che la sua creazione diventasse una ricompensa per il dzhigit più forte, il vincitore della lotta nazionale o delle gare. E i giovani andavano di casa in casa e raccoglievano doni, cantavano canzoni, scherzavano. I regali erano legati a un lungo palo, a volte i jigit si legavano con gli asciugamani raccolti e non li toglievano fino alla fine della cerimonia. Al tempo di Sabantuy, fu eletto un consiglio di rispettati aksakal: tutto il potere nel villaggio passò a loro, nominarono una giuria per premiare i vincitori e mantennero l'ordine durante le competizioni. Sabantuy inizia la mattina. Le donne indossano i loro gioielli più belli, i nastri sono intrecciati nelle criniere dei cavalli, le campane sono appese all'arco. Tutti si travestono e si riuniscono sul Maidan, un grande prato.

Ci sono molti divertimenti a Sabantuy. La cosa principale è, ovviamente, il wrestling nazionale kuresh. Di solito, due settimane prima del Sabantuy, i contendenti per la vittoria in questa competizione smettevano di andare al lavoro nei campi e mangiavano tante uova fresche, burro e miele quanto volevano, guadagnando forza per difendere l'onore del loro villaggio natale. Ci vuole molta forza, astuzia e destrezza per vincere a Kuresh. Il combattimento si svolge secondo regole rigide: gli avversari si avvolgono l'un l'altro con larghe cinture, il compito è appendere l'avversario sulla fascia in aria e poi metterlo sulle scapole. Il vincitore del kuresh - un batyr assoluto - riceve come ricompensa un ariete vivo e con esso sulle spalle forma un cerchio d'onore.

Puoi dimostrare la tua forza, destrezza, coraggio non solo nel wrestling kuresh, ci sono molte diverse competizioni tradizionali in questa festa. correre con un uovo nel cucchiaio lottare con sacchi di fieno a cavalcioni di un tronco correre con un giogo spremere un peso di due libbre correre nei sacchi corsa di cavalli. Scalare un altissimo pilastro liscio

E cos'è una festa senza cibo! Qua e là si possono gustare barbecue, pilaf di noodles fatti in casa (lyaksha) e prelibatezze tradizionali tartare: echpochmak, bishbarmak, chak-chak, balish, paryamyach.

Abiti nazionali Costume tartaro L'abbigliamento per uomini e donne consisteva in pantaloni con un ampio passo e una camicia (per le donne era integrato con una pettorina ricamata), su cui veniva indossata una canotta senza maniche. I cosacchi servivano come capispalla e in inverno un beshmet trapuntato o una pelliccia. Il copricapo degli uomini è uno zucchetto e sopra c'è un cappello emisferico con pelliccia o un cappello di feltro; per le donne: un berretto di velluto ricamato (kalfak) e una sciarpa. Le scarpe tradizionali sono ichigi di cuoio con suola morbida; fuori casa venivano indossate con galosce di cuoio. Il costume femminile era caratterizzato dall'abbondanza di gioielli in metallo.

La cucina tartara, come le cucine di molte altre nazioni, ha un'origine antica e, di conseguenza, caratteristiche proprie. Lo sviluppo del popolo, i suoi valori storici e spirituali, la religione: tutto questo è una cultura unica, sulla base della quale si formano le tradizioni culinarie. C'è anche una definizione: se hai la tua cucina nazionale, allora è un popolo, altrimenti è solo una parte di alcune persone. Fondamentalmente, per il cibo viene utilizzata carne ricca di energia: carne di cavallo, agnello, meno spesso - manzo. L'unica carne che i tartari, in quanto musulmani, non hanno mai consumato sono i cereali e la base della moderna cucina tartara è il maiale. piatti a base di latte fermentato, pasticcini, zuppe e stufati su brodo di carne, soprattutto con condimenti a base di cereali e pasta. I piatti a base di pesce, pollame, funghi e frutta non occupano una posizione di primo piano, sebbene siano molto apprezzati. Cosa può essere paragonato alla zuppa shukhpa, al pilaf di Kazan, al chibriki, allo yuka, all'echpochmaks e al sorbetto all'albicocca! Questi e altri piatti della cucina tartara originale, gustosa e sana decoreranno qualsiasi tavola, sia nei giorni feriali che nei giorni festivi.

Eroi nazionali Una volta Ivan il Terribile, avendo sentito parlare della favolosa bellezza della regina Syuyumbike, mandò i suoi sensali a Kazan. L'orgogliosa bellezza rifiutò lo zar russo. Quindi l'arrabbiato Ivan il Terribile arrivò alle mura della città con un enorme esercito, pose l'assedio alla città e disse che se Syuyumbike non avesse accettato di sposarlo, avrebbe spazzato via Kazan dalla faccia della terra. Per salvare gli abitanti di Kazan, Syuyumbike fu costretta ad accettare di sposarsi a condizione, ma chiese un insolito regalo di nozze: la torre più alta che lo zar russo doveva costruire a Kazan in sette giorni. Le condizioni della regina furono accettate e la costruzione frettolosa iniziò. Il primo giorno è stato posato il primo livello, il secondo giorno il secondo, il terzo il terzo. . Alla fine del settimo giorno la torre era pronta. E cominciò il banchetto di nozze. Gli ospiti festeggiavano e i Kazaniani erano tristi. Hanno capito che non avrebbero più visto Syuyumbike, la gentile signora. Durante la festa, Syuyumbike è salita sul livello più alto della torre per guardare Kazan per l'ultima volta, ma, guardando la sua città natale, si è resa conto che non poteva lasciarla per sempre. Scoppiò in lacrime e si gettò a testa in giù. Così morì, non volendo cadere nelle mani dell'odiato re. In ricordo della loro gloriosa figlia, il popolo tartaro

Per comprendere le origini delle tradizioni e della cultura bisogna prima di tutto studiare la storia delle persone, entrare in contatto con la loro vita e il loro modo di vivere, cercare di capirne l'anima e il carattere. Tutti i costumi e le tradizioni, la cultura e il folklore sono quelle perle preziose nell'oceano della vita delle persone su cui ha raccolto

Ogni nazione ha le proprie tradizioni e costumi, radicati in un lontano passato e resuscitati ora sotto forma di festività nazionali.

I tartari hanno due parole che significano vacanza. Le festività religiose musulmane sono chiamate la parola gaet (ah)(Uraza gaye - la festa del digiuno e Korban gaye - la festa del sacrificio). E tutte le feste popolari e non religiose sono chiamate in tartaro Bayram. Cosa significa "bellezza primaverile", "festa primaverile".

Feste religiose
Feste musulmane tra i tartari - I musulmani includono una preghiera mattutina collettiva, alla quale partecipano solo uomini. Poi vanno al cimitero e pregano vicino alle tombe dei loro parenti e amici. E le donne in questo momento preparano una cena festiva a casa. Come nella tradizione russa, durante le vacanze si recavano a casa di parenti e vicini per congratularsi. Nei giorni di Korban Bayram (festa del sacrificio), hanno cercato di trattare quante più persone possibile con la carne di un agnello macellato.

RAMADAN(Ramazan) (nelle lingue turche è più comune il nome Uraza) il nono mese del calendario musulmano, il mese del digiuno. Secondo la tradizione islamica, in questo mese fu trasmessa al profeta Maometto attraverso l'angelo Jibril la prima rivelazione divina, che in seguito divenne parte del libro sacro dell'Islam: il Corano.
Il digiuno durante il Ramadan è uno dei doveri principali di ogni musulmano. È prescritto per rafforzare i musulmani nell'autodisciplina e nell'esatta esecuzione degli ordini di Allah. Durante tutte le ore diurne (dall'alba al tramonto) è vietato mangiare, bere, fumare, godere di piaceri e dedicarsi a divertimenti. Durante il giorno si dovrebbe lavorare, pregare, leggere il Corano, impegnarsi in pensieri, azioni pie e carità.

KORBAN-BAYRAM ovvero la Festa del Sacrificio è la festa islamica della fine dell'Hajj, celebrata il 10° giorno del dodicesimo mese del calendario lunare islamico.
Secondo il Corano, Jabrail apparve in sogno al profeta Ibrahim e gli diede l'ordine di Allah di sacrificare il suo primogenito Ismail. Ibrahim andò nella valle di Mina, nel luogo dove ora si trova la Mecca, e iniziò i preparativi, ma questa si rivelò essere una prova da parte di Allah, e quando il sacrificio fu quasi compiuto, Allah sostituì per Ibrahim il sacrificio di un figlio con un sacrificio di un agnello. La festa simboleggia la misericordia, la maestà di Dio e il fatto che la fede è il miglior sacrificio.

La celebrazione di questo giorno inizia la mattina presto. I musulmani vanno alla moschea per le preghiere del mattino. Il rito della vacanza inizia con una preghiera comune: la preghiera. Alla fine della preghiera, l'imam, che ha letto la preghiera, chiede ad Allah di accettare il digiuno, il perdono dei peccati e la prosperità. Successivamente, i credenti, esaminando il tasbih (taspih), leggono collettivamente il dhikr, la presa del ricordo rituale di Allah. Il Dhikr viene eseguito secondo una formula speciale e in un modo speciale, ad alta voce o a se stessi, ed è accompagnato da determinati movimenti del corpo. Al termine della preghiera del mattino, i credenti tornano a casa.

In questo giorno, è anche consuetudine macellare un ariete, anche se prima veniva macellato un cammello o un toro (con le parole "Bismillah, Allah Akbar"), è anche consuetudine distribuire l'elemosina (condividere dolcetti dall'agnello). Secondo la tradizione consolidata, è consuetudine utilizzare un terzo della carne per curare la propria famiglia, donare un terzo ai poveri e distribuire un terzo in elemosina a chi lo richiede.

Feste popolari

La primavera è un momento di risveglio della natura, un momento di rinnovamento e di aspettative. Una buona primavera significa essere un buon raccolto e quindi una vita prospera.

Boz carau
Come nelle culture e nelle tradizioni di tutti i popoli, i villaggi tartari erano situati sulle rive dei fiumi. Pertanto, la prima "celebrazione primaverile" (beyrem) è associata alla deriva del ghiaccio. Questa festa si chiama boz karau, boz bagu - "guardare il ghiaccio", boz ozatma - allontanare il ghiaccio, zin kitu - deriva del ghiaccio. Tutti gli abitanti del villaggio uscirono per osservare il ghiaccio che si accumulava sulla riva del fiume. Il giovane si travestiva e suonava la fisarmonica. La paglia è stata stesa e accesa su banchi di ghiaccio galleggianti.

Yau più giovane
Un'altra tradizione, quando all'inizio della primavera i bambini tornavano a casa nel loro villaggio per raccogliere cereali, burro, uova. Dal cibo raccolto per strada con l'aiuto dei cuochi più anziani, i bambini hanno bollito il porridge in un grande calderone e lo hanno mangiato.

Kyzyl yomorka
Un po' più tardi arrivò il giorno della raccolta delle uova dipinte. Le casalinghe tingevano le uova la sera, il più delle volte in un decotto di buccia di cipolla e un decotto di foglie di betulla e panini e salatini al forno.
Al mattino, i bambini iniziarono a camminare per le case, portarono trucioli di legno in casa e li sparsero sul pavimento - in modo che "il cortile non fosse vuoto" e gridarono tali canti-canti, ad esempio: "Kyt-kytyyk , kyt-kytyyk, il nonno e la nonna sono a casa? Ti daranno un uovo? Lascia che tu abbia molte galline, lascia che i galli le calpestino. Se non dai un uovo, c'è un lago davanti a casa tua, annegherai lì!

Sabantuy
Forse la festa più massiccia e popolare ora comprende feste popolari, vari rituali e giochi. Letteralmente "Sabantuy" significa "Vacanza dell'aratro" (saban - aratro e tui - vacanza). Un tempo veniva celebrato prima dell'inizio dei lavori primaverili nei campi in aprile, ora Sabantuy si celebra a giugno, dopo la semina.
Sabantuy inizia la mattina. Le donne indossano i loro gioielli più belli, i nastri sono intrecciati nelle criniere dei cavalli, le campane sono appese all'arco. Tutti si travestono e si riuniscono sul Maidan, un grande prato. Ci sono molti divertimenti a Sabantuy. La cosa principale è il wrestling nazionale: kuresh. Per vincerla ci vuole forza, astuzia e destrezza. Ci sono regole rigide: gli avversari si avvolgono l'un l'altro con cinture larghe - cinture, il compito è appendere l'avversario sulla cintura in aria e poi metterlo sulle scapole. Il vincitore (batyr) riceve come ricompensa un ariete vivo (secondo la tradizione, ma ora vengono più spesso sostituiti con altri doni di valore). Puoi partecipare e dimostrare la tua forza, destrezza, coraggio non solo nel wrestling kuresh.

Gare tradizionali di Sabantuy:
- Combatti con sacchi di fieno a cavalcioni di un tronco. L'obiettivo è buttare giù il nemico di sella.
- Correre nei sacchi.
- Gara a coppie: si lega una gamba a quella di un compagno e si corre fino al traguardo.
- Campagna per un premio su un tronco oscillante.
- Il gioco "Rompi il piatto": il partecipante viene bendato e gli viene dato in mano un lungo bastone con il quale deve rompere il piatto.
- Scalare un palo alto con premi legati in alto.
- Corri con un cucchiaio in bocca. Sul cucchiaio c'è un uovo crudo. Vince chi corre per primo senza rompere il prezioso carico.
- Concorsi per bellezze tartare - che taglieranno le tagliatelle più velocemente e meglio.
Nella radura dove si svolgono i festeggiamenti si possono gustare barbecue, noodle pilaf fatti in casa e prelibatezze nazionali tartare: chak-chak, echpochmak, balish, peremyach.

Riti dei Tartari alla nascita di un bambino
Una serie di rituali obbligatori accompagnavano la nascita di un bambino. In precedenza, le nascite venivano effettuate dalle ostetriche: bala ebise (ostetrica). L'occupazione delle ostetriche era chiamata ebilek. L'ostetrica tagliò e legò il cordone ombelicale, lavò il bambino, lo avvolse nella maglietta di suo padre. Quindi veniva eseguito il rituale avyzlandyru (“dare un assaggio”). Una fetta di pane masticata con burro e miele veniva avvolta in un panno sottile, trasformata in qualcosa di simile a un ciuccio e lasciata allattare un neonato. A volte semplicemente imbrattavano la bocca del bambino con olio e miele o con una soluzione di miele - zemzem su.
Il giorno successivo ha avuto luogo il rito del byabai munchasy (“bagno dei bambini”). Il bagno era riscaldato e l'ostetrica aiutava la donna in travaglio a lavare e fare il bagno al bambino.
Pochi giorni dopo, organizzarono il rito di isem kushu (dare il nome). Hanno invitato il mullah e gli ospiti - uomini tra parenti e amici di famiglia, ad apparecchiare la tavola con un rinfresco. Il mullah lesse una preghiera, poi gli fu portato un bambino e si rivolse ad Allah, esortandolo a prendere il neonato sotto la sua protezione. Successivamente sussurrò all'orecchio del bambino il suo nome in arabo. I nomi per i bambini venivano scelti, di regola, dai mullah che avevano calendari speciali con nomi. Si credeva che il destino futuro del bambino dipendesse dal nome.

Anche il rituale delle prelibatezze appartiene alle antiche tradizioni dei Tartari. piccola Ashi. Per diversi giorni, amici, vicini e parenti della donna in travaglio vennero a trovarla e portarono con sé dolcetti e regali.

Cerimonie nuziali tartare

Ogni matrimonio è stato preceduto da una cospirazione, alla quale hanno partecipato lo yauchi (sensale di nozze) e uno dei parenti più anziani da parte dello sposo. Se i genitori della sposa accettavano il matrimonio, durante la cospirazione venivano risolti i problemi relativi alle dimensioni del kalym, alla dote della sposa, all'ora del matrimonio e al numero degli invitati. Dopo la conclusione del "contratto di matrimonio", la sposa fu chiamata yarashylgan kyz, la fidanzata. Iniziarono i preparativi per il matrimonio. Lo sposo raccoglieva il prezzo della sposa, comprava regali per la sposa, i suoi genitori e parenti, comprava cose per la futura casa. La sposa completò la preparazione della dote, che iniziò a raccogliere dall'età di 12-14 anni. Fondamentalmente erano vestiti per me e per il mio futuro marito.

Il rito nuziale e il banchetto nuziale si sono svolti nella casa della sposa. Lo sposo era nella casa dei suoi genitori, e la sposa, circondata dalle sue amiche, trascorreva la giornata nella cosiddetta casa degli sposi (kiyau eye - letteralmente casa dello sposo), che fungeva da casa dei più vicini parenti. Le ragazze stavano indovinando, cercando di scoprire il destino della sposa nel matrimonio.

Nell'incontro nuziale (tui), il mullah eseguiva il rito del matrimonio, che si apriva con una preghiera adatta all'occasione. Dopo aver letto la preghiera del matrimonio, il matrimonio è stato considerato concluso.

In questo momento, la sposa ha salutato le sue amiche e sorelle, dopo di che è stato eseguito il rituale uryn kotlau: la consacrazione del letto degli sposi. Gli ospiti della sposa si avvicinarono al kiyau eye, ognuno di loro doveva toccare il letto di piume con le mani o sedersi sul bordo del letto. Gli ospiti hanno lasciato diverse monete in un piattino appositamente preparato.

Di sera, lo sposo, accompagnato dai suoi amici (kiyau zhegetlere), si è recato nel luogo del matrimonio. Lo sposo e il suo entourage sono stati accolti con una serie di rituali, molti dei quali avevano la natura di scherzi pratici. Dopo il rituale omaggio allo sposo, gli invitati lo hanno accompagnato dalla sposa. Per entrare in casa sua, ha pagato un riscatto (kiyau akchasy).

La mattina successiva gli sposi venivano invitati al bagno (tui munchasy). Successivamente i compagni dello sposo vennero a informarsi sulla salute del giovane (hal belerge). Gli ospiti venivano invitati a casa e invitati a cena. Nel pomeriggio viene eseguito un rito: l'arco shoyu (letteralmente carezza sulla schiena). La sposa veniva invitata nella capanna dove le donne banchettavano. Era seduta in ginocchio di fronte all'angolo. La ragazza ha espresso rassegnazione al destino con una canzone lirica. La madre dello sposo (kodagy), le sue sorelle (kodagyylar), la sorella maggiore dello sposo (oly kodagy) si sono avvicinate a loro volta alla sposa e l'hanno accarezzata sulla schiena, hanno pronunciato parole gentili o hanno istruito come comportarsi con suo marito. Successivamente, i kodagyylar (sensali) offrivano regali o denaro alla sposa. La sera gli ospiti partivano per le loro case.

Dopo questa fase del matrimonio, lo sposo rimaneva con la sposa, ma dopo una settimana tornava a casa sua. La giovane moglie continuò a vivere con i suoi parenti. Suo marito veniva a trovarla ogni notte. Questo era chiamato kiyaulep yererge (sposo). Quindi il tempo è passato da sei mesi a 2 anni. In quel momento, il marito ricostruì una nuova casa per la sua famiglia, oppure guadagnò i soldi per pagare l'intero importo del prezzo della sposa.

La seconda festa di nozze (kalyn, kalyn tui) iniziò con il trasferimento della giovane donna. All'ora stabilita, lo sposo ha inviato alla sposa un carro decorato con cavalli. La giovane moglie salì sul carro e la dote fu preparata. I genitori della moglie, poi i sensali e i sensali, erano seduti su altri carri e il corteo partì. Nella casa di kiyau (marito), i suoi genitori e parenti hanno incontrato gli ospiti. La sorella maggiore (oly kodagy) o la madre dello sposo tenevano in mano una pagnotta appena sfornata e una tazza di miele. Uno degli uomini portò sul carro un vitello, simbolo di prosperità. A terra è stato posto un cuscino. La nuora scese dal carro, appoggiandosi al vitello, e si fermò sul cuscino. Poi spezzò con le mani un pezzo di pane e, immergendolo nel miele, lo mangiò.

Quindi la giovane compì il rito di consacrare l'abitazione, aspergendo gli angoli e le fondamenta della sua nuova casa. Si presumeva che in seguito sarebbe andata più d'accordo con i suoi nuovi genitori e si sarebbe abituata rapidamente alla casa. A volte una giovane moglie veniva mandata con un giogo per l'acqua (su yuly) alla sorgente o al fiume più vicino. Allo stesso tempo, hanno monitorato quanta acqua sarebbe fuoriuscita dai secchi: meno, maggiore è il rispetto per la nuora.

Un matrimonio tartaro è un evento importante per una futura famiglia musulmana. Questa è una celebrazione unica con ricchi rituali nazionali. L'osservanza delle tradizioni musulmane degli antichi rende il matrimonio tartaro originale e davvero colorato.

Matchmaking: l'inizio dei preparativi per la celebrazione

I genitori di entrambe le parti scoprono i legami familiari tra i giovani fino alla settima generazione. Se non esiste alcuna relazione tra gli sposi, il matrimonio è possibile.

Successivamente, il processo di matchmaking può essere suddiviso in tre fasi:

spettacolo della sposa,
storie dello sposo,
negoziazione.

Nell'ultima fase vengono discusse tutte le questioni materiali, comprese le dimensioni e i componenti del kalym. Il riscatto della sposa, secondo le tradizioni tartare, viene pagato per intero il giorno del matrimonio o prima.

Interessante può essere considerato il fatto che l'entità della dote della sposa non viene discussa. Se entrambe le parti sono d'accordo, la sposa dona un asciugamano ricamato a mano o una tovaglia tessuta, mentre i parenti dello sposo donano denaro. Il corteggiamento si conclude con una magnifica festa.

Cerimonia di nozze Nikah: matrimonio in tartaro

Nikah è la parte ufficiale del matrimonio musulmano, una delle più belle tradizioni antiche. Il matrimonio tra i tartari si svolge 1-2 settimane dopo il matchmaking, a casa della sposa o in moschea. Al rito di Nikah sono presenti testimoni maschi, il padre dello sposo o un suo parente stretto e un prete musulmano, un mullah.

Un prerequisito per una cerimonia religiosa è che gli sposi siano musulmani. Nikah inizia con una preghiera e dura circa un'ora. Secondo l'antica tradizione, la sposa deve essere sempre con il viso coperto, ma ai nostri giorni questo praticamente non viene osservato.

I giovani possono registrare una relazione presso l'ufficio del registro dopo il Nikah.

Tui: una vacanza di più giorni tra i tartari

La celebrazione del matrimonio tartaro non si conclude in un giorno e può durare diversi giorni, o anche una settimana, alternativamente nelle case degli sposi.

Ci sono diverse fasi della celebrazione:

Una festa nella casa dei genitori della sposa.
Trasferimento da moglie a marito.
Camminando nella casa dello sposo.

Al giorno d'oggi, la celebrazione dei matrimoni tartari viene sempre più sostituita da caffè e ristoranti. E grazie allo scenario del matrimonio tartaro, la vacanza risulta essere particolarmente allegra e luminosa.

Nella progettazione della sala banchetti possono essere utilizzati sia elementi decorativi standard: palline, nastri, ghirlande, composizioni floreali, nonché attributi nazionali, ad esempio piatti con simboli tartari, tovaglie ricamate e oggetti ornamentali.

Piatti tradizionali del matrimonio tartaro: un'abbondanza di gusto

Nessun matrimonio musulmano è completo senza un'oca. La sua rimozione è accompagnata dalla presentazione di doni e denaro. Solo un uomo può intagliare un'oca.

Inoltre, all'inizio e alla fine della celebrazione, viene servito il tè con i dolci. Dall'alcol, secondo le tradizioni, è consentito il mosto.

Un'altra prelibatezza tartara tradizionale ai matrimoni è il chak-chak. È un piatto di pasticceria dolce che sorprende per la facilità di preparazione e il gusto delizioso. Questo dolce viene tradizionalmente preparato dalla madre della sposa.

Sulla tavola nuziale abbondano composte, frutta, verdura, zuppe e piatti di carne.

Accompagnamento musicale e primo ballo

La scelta della musica per la celebrazione del matrimonio si basa innanzitutto sui gusti dei giovani. Le composizioni eseguite in tartaro e russo sono considerate popolari. Verso mezzanotte gli sposi eseguono il loro primo ballo nuziale, solitamente in stile tradizionale.

Una gita al bagno: la fine del banchetto di nozze

Il banchetto nuziale dei Tartari si conclude con un bagno preparato in anticipo dalla madre della sposa. Durante la visita al bagno, i giovani devono provare delle frittelle speciali, per la cui preparazione il genero deve pagare. Questo è un simbolo di buona fortuna in una famiglia appena creata.

Incontro con la sposa a casa dello sposo: interessanti tradizioni del matrimonio tartaro

Secondo le regole tartare, l'incontro della sposa è accompagnato da un'accoglienza particolarmente calorosa e cordiale. Un onore speciale per l'ospite viene assegnato posando i cuscini sotto i suoi piedi. Quindi alla sposa viene offerto pane con miele in nome dei rapporti di buon cuore con la suocera e le sorelle dello sposo. E se la sposa intinge le mani nella farina, prosperità e benessere attendono la neonata famiglia.

Merita un'attenzione speciale rito della consacrazione sposa. Appendere nuovi asciugamani e tende, così come stendere i tappeti, dà alla sposa il diritto di abituarsi alla nuova casa e ai parenti dello sposo di guardare la dote.

Il viaggio si conclude con una magnifica festa.

Abiti da sposa tradizionali: abiti da sposa tartari

La sposa ha esigenze particolari per l'abito da sposa.- un simbolo di modestia. Gli abiti da sposa lunghi tartari, non necessariamente bianchi, dovrebbero coprire tutto il corpo: braccia, scollatura e collo. La testa della sposa deve essere coperta. I pantaloni con tunica possono essere un'alternativa all'abito da sposa.

I tartari sono un popolo turco che vive nella parte centrale della Russia europea, così come nella regione del Volga, negli Urali, in Siberia, nell'Estremo Oriente, in Crimea, così come in Kazakistan, negli stati dell'Asia centrale e nella Repubblica autonoma cinese dello XUAR. Nella Federazione Russa vivono circa 5,3 milioni di persone di nazionalità tartara, ovvero il 4% della popolazione totale del paese, in termini numerici sono al secondo posto dopo i russi, il 37% di tutti i tartari in Russia vive nella Repubblica del Tatarstan nella regione capitale del Distretto Federale del Volga con capitale Kazan e costituiscono la maggior parte (53%) della popolazione della repubblica. La lingua nazionale è il tartaro (un gruppo di lingue altaiche, un gruppo turco, un sottogruppo Kypchak), che ha diversi dialetti. La maggior parte dei tartari sono musulmani sunniti, ci sono anche ortodossi e coloro che non si identificano con movimenti religiosi specifici.

Patrimonio culturale e valori familiari

Le tradizioni tartare dell'economia domestica e dello stile di vita familiare sono per lo più conservate nei villaggi e negli insediamenti. I tartari di Kazan, ad esempio, vivevano in capanne di legno, che differivano dai russi solo per il fatto che non avevano un vestibolo e la sala comune era divisa in una metà femminile e una maschile, separate da una tenda (charshau) o da un tramezzo di legno. In ogni capanna tartara era obbligatoria la presenza di cassapanche verdi e rosse, che furono successivamente utilizzate come dote della sposa. In quasi tutte le case, un pezzo di testo del Corano incorniciato, il cosiddetto "shamail", era appeso al muro, pendeva oltre la soglia come un talismano e su di esso era scritto un augurio di felicità e prosperità. Molti colori e sfumature brillanti e succosi sono stati usati per decorare la casa e il territorio adiacente, l'interno era riccamente decorato con ricami, poiché l'Islam proibisce di raffigurare esseri umani e animali, per lo più asciugamani ricamati, copriletti e altre cose erano decorati con ornamenti geometrici.

Il capofamiglia è il padre, le sue richieste e istruzioni devono essere eseguite senza fare domande, la madre in un posto speciale d'onore. Ai bambini tartari viene insegnato fin dalla tenera età a rispettare i loro anziani, a non ferire i più giovani e ad aiutare sempre gli svantaggiati. I tartari sono molto ospitali, anche se una persona è nemica della famiglia, ma è venuto a casa come ospite, non gli rifiuteranno nulla, gli daranno da mangiare, gli daranno da bere e gli offriranno un pernottamento. Le ragazze tartare vengono allevate come future casalinghe modeste e dignitose, viene loro insegnato in anticipo come gestire la casa e prepararsi al matrimonio.

Usi e tradizioni tartari

I riti sono calendario e senso familiare. I primi sono legati all'attività lavorativa (semina, raccolta, ecc.) e si svolgono ogni anno più o meno nello stesso periodo. Le cerimonie familiari si svolgono secondo necessità in base ai cambiamenti avvenuti nella famiglia: la nascita dei figli, la conclusione di alleanze matrimoniali e altri rituali.

Il tradizionale matrimonio tartaro è caratterizzato dall'osservanza obbligatoria del rituale musulmano nikah, si svolge a casa o in moschea alla presenza di un mullah, la tavola festiva è composta esclusivamente da piatti nazionali tartari: chak-chak, kort, katyk, kosh-tele, peremyachi, kaymak, ecc., gli ospiti non mangiano carne di maiale e non bevono alcolici. Lo sposo indossa uno zucchetto, la sposa indossa un abito lungo con le maniche chiuse, sulla testa è obbligatorio un velo.

Le cerimonie nuziali tartare sono caratterizzate da un accordo preliminare tra i genitori degli sposi per concludere un'unione matrimoniale, spesso anche senza il loro consenso. I genitori dello sposo devono pagare una dote, il cui importo viene discusso in anticipo. Se la dimensione del kalym non è adatta allo sposo e lui vuole "salvare", non c'è nulla di vergognoso nel rubare la sposa prima del matrimonio.

Quando nasce un bambino, viene invitato un mullah, che celebra una cerimonia speciale, sussurrando all'orecchio del bambino preghiere che scacciano gli spiriti maligni e il suo nome. Gli ospiti vengono con regali, per loro è apparecchiata una tavola festiva.

L'Islam ha un enorme impatto sulla vita sociale dei Tartari e quindi il popolo tartaro divide tutte le festività in religiose, sono chiamate “gaeta” - ad esempio Uraza Gaeta - una festa in onore della fine del digiuno, o Korban Gaeta , una festa di sacrificio, e "Bayram" secolare o popolare, che significa "bellezza o celebrazione primaverile".

Durante le vacanze di Uraza, i credenti tartari musulmani trascorrono l'intera giornata in preghiere e conversazioni con Allah, chiedendogli protezione e rimozione dei peccati, puoi bere e mangiare solo dopo il tramonto.

Durante le celebrazioni dell'Eid al-Adha, festa del sacrificio e fine dell'Hajj, chiamata anche festa della bontà, ogni musulmano che si rispetti, dopo aver celebrato la preghiera del mattino in moschea, deve macellare un ariete sacrificale, una pecora, un capra o mucca e distribuisci la carne a chi ne ha bisogno.

Una delle feste preislamiche più significative è considerata la festa dell'aratro Sabantuy, che si tiene in primavera e simboleggia la fine della semina. Il culmine della celebrazione è lo svolgimento di varie gare e gare di corsa, lotta o corse di cavalli. Inoltre, tutti i presenti devono ricevere una sorpresa: porridge o botkasy in tartaro, che veniva preparato con prodotti comuni in un enorme calderone su una delle colline o collinette. Anche durante la festa era obbligatorio avere un gran numero di uova colorate affinché i bambini potessero raccoglierle. La festa principale della Repubblica del Tatarstan Sabantuy è riconosciuta a livello ufficiale e si tiene ogni anno nel boschetto di betulle del villaggio di Mirny vicino a Kazan.