I finlandesi sono uno dei popoli più grandi degli Urali. Il loro numero ammonta attualmente a 6-7 milioni di persone (una cifra esatta non esiste a causa della mancanza di statistiche affidabili sull'emigrazione finlandese piuttosto ampia). I finlandesi vivono principalmente in Finlandia (5,3 milioni di persone). così come negli Stati Uniti (circa 700mila persone), in Canada (120mila), in Russia (34mila), nei paesi scandinavi, in Australia, ecc. Lingua: finlandese o svedese (circa 300mila persone in Finlandia). Il nome proprio dei finlandesi è suomalainen(unità), nome popolare russo - Chukhna, Chukhoniani, e il nome ufficiale è Finlandesi- preso in prestito dai russi dalle lingue germaniche L'etnonimo Finns (finnar svedese, finnen tedesco) fu trovato per la prima volta dallo storico romano Tacito (I d.C.) nella forma Fenni. Apparentemente nella sua origine è collegato ai verbi germanici che significano “trovare, cercare” (Goto. fin?an, svedese finna, Tedesco trovato). Inizialmente questo etnonimo servì nelle lingue germaniche, da cui poi arrivò a Tacito, per designare la popolazione di Fennoscandia e (in Tacito, comunque) del Baltico orientale, che conducevano uno stile di vita prevalentemente attivo e non avevano dimestichezza con l'agricoltura (vivevano di caccia , cioè "il cercatore"), molto probabilmente gli antenati dei moderni Sami, il cui confine dell'insediamento a quel tempo si trovava significativamente a sud di quello attuale (e il nome stesso del paese - Finnland, Finlandia - significava originariamente, infatti , 'il paese dei Sami, Sami'). Nel XVIII secolo, in una parola Finnar Norvegesi e svedesi chiamavano non solo finlandesi, ma anche sami (finne norvegese significa ancora oggi "sami"). Il nome finlandese per la Finlandia è Suomi (suomalainen, quindi significa letteralmente "abitante del paese di Suomi, Suomian") viene menzionato per la prima volta sulle pagine delle cronache russe nella forma Sum (dall'inizio del XII secolo). Inizialmente, questo era il nome del territorio dell'attuale Finlandia sudoccidentale (zone costiere), il cosiddetto. Varsinais Suomi la “vera Finlandia”. Anche questa parola è di origine germanica, e risale a un'antica parola svedese che significa "squadra, gruppo, raduno", il che di per sé non dovrebbe sorprendere: la cultura e la lingua finlandese nel corso della sua storia hanno costantemente sperimentato una potente influenza germanica. non è diventato immediatamente rappresentativo dell'intero paese. Contemporaneamente al nome Sum, un altro gruppo appare nelle cronache russe: mangiare (finlandese h?me), e la differenza tra i dialetti di entrambi questi gruppi continua ancora oggi. In molti modi, il dialetto Suomi è vicino ai dialetti estone, votico e livoniano (il gruppo meridionale (occidentale) dei dialetti baltico-finlandesi) e si oppone al dialetto Häme, alla Carelia e alle lingue vepsiane. Ciò indica l'origine del gruppo Suomi dalla costa meridionale del Golfo di Finlandia. La questione dell'epoca della comparsa di Suomi sul territorio della Finlandia sud-occidentale rimane discutibile; da un punto di vista archeologico, l'ipotesi più probabile è che ciò sia avvenuto nel cosiddetto "primo periodo romano" (la fine dell'era - primi secoli d.C.), quando il territorio di Varsinais Suomi e tutta la costa della Finlandia fino alla zona dell'odierna Vasa fu soggetto all'espansione di portatori della cultura dei sepolcreti in pietra con recinti, che originarono, in particolare , dal territorio della moderna Estonia e Lettonia. A loro volta, gli Häme svilupparono i territori immediatamente a est e nord-est di Varsinais Suomi, spostando da essi l'antica popolazione Sami.La formazione del popolo finlandese alla fine del I - prima metà del II millennio d.C. fu un complesso processo di consolidamento di diverse tribù balto-finlandesi. Oltre ai finlandesi-Suomi e all'Häme, un ruolo significativo in questo processo lo svolsero anche i Careliani, che mescolando i dialetti Suomi (in piccola misura), Häme e Careliani nella Finlandia orientale, diedero vita al dialetto Savo (f. Savo - forse dai nomi personali ortodossi Savva, Savvaty) e nel sud-est si sono formati i dialetti finlandesi Ladoga, che sono essenzialmente più vicini alla lingua careliana che alla lingua dei finlandesi Suomi. Furono questi gruppi che nel XVII secolo formarono la base dei finlandesi che si trasferirono nelle terre dell'Ingermanland (principalmente la moderna regione di Leningrado) che si trasferirono nelle terre dell'Ingria (principalmente la moderna regione di Leningrado) attraverso il mondo Stolbovo, che da alla fine del XVII secolo in questo territorio si contavano già più di 30mila persone (più della metà della popolazione della regione). I finlandesi Ingri, che si chiamavano yyrьmbiset (plurale; probabilmente da f. ырьs "riva ripida; pendio") e savakot (plurale; da Savo - vedi sopra), all'inizio del XX secolo costituivano la più grande minoranza nazionale sul territorio di la moderna regione di Leningrado (circa 125mila persone) e viveva non solo nelle zone rurali, ma anche a San Pietroburgo, dove nel 1870 fu fondato un giornale finlandese. Nelle scuole si insegnava in finlandese, si pubblicava letteratura e dal 1899 al 1918 si tenevano regolarmente festival di canzoni All-Ingrian. Nei primi decenni del potere sovietico, lo sviluppo nazionale e culturale dei finlandesi ingriani continuò con successo: il numero delle scuole finlandesi crebbe, in diversi consigli di villaggio della regione, il lavoro d'ufficio fu tradotto in finlandese e fu creata una casa editrice di libri finlandese. Tuttavia, a metà degli anni '30, le relazioni tra la Finlandia e l'Unione Sovietica iniziarono a deteriorarsi rapidamente, e ciò ebbe l'impatto più triste sul destino dei finlandesi in Russia: circa 50mila persone furono deportate con la forza dalla loro patria, dal 1937 tutti i finlandesi stamparono furono completamente bandite le pubblicazioni, l'insegnamento in finlandese, le attività delle organizzazioni nazionali e culturali. Durante la guerra, più di 50mila Ingri furono deportati in Finlandia, poi restituiti all'URSS, ma fu loro proibito di stabilirsi nei loro luoghi natali. I finlandesi del territorio della regione di Leningrado e della Leningrado assediata furono quasi completamente portati in Siberia, e solo nel 1956 ai finlandesi fu nuovamente permesso di stabilirsi nella regione di Leningrado. Il censimento del 2002 registrava 4mila finlandesi a San Pietroburgo e altri circa nella regione di Leningrado. 8 mila Oltre alle tribù baltico-finlandesi, i coloni scandinavi (antichi tedeschi - antichi scandinavi - svedesi), che si stabilirono sulla costa della Finlandia occidentale, sud-occidentale e meridionale dalla fine dell'età del bronzo, giocarono un ruolo significativo in la formazione dei finlandesi. Il loro afflusso in Finlandia è aumentato in modo significativo a partire dal III secolo d.C. - da questo momento in poi la popolazione di Varsinais Suomi si ritrova coinvolta in un'unica sfera di rapporti commerciali con la Scandinavia, a differenza delle regioni più orientali, dove si conservano gli antichi legami con l'Europa orientale. In seguito alla mescolanza delle popolazioni baltico-finlandesi e scandinave nel Medioevo, si formò un gruppo di Kven (Kayan russi, kainuu finlandese, kv?n norvegese) che si stabilirono lungo la costa del Golfo di Botnia a nord . Il nome Kvens è registrato in fonti antico norvegese (Kv?nir) e antico inglese (Cwenas) a partire dal IX secolo, e designava la popolazione mista finlandese-scandinava della costa di Botnia (cfr. più tardi Kayan russi (Pomerania) "norvegesi" '). A cavallo tra il I ed il II millennio d.C Le tribù baltico-finlandesi occupavano solo l'ovest, il sud-ovest e il sud della moderna Finlandia, mentre la Finlandia centrale e la regione dei laghi, per non parlare del nord del paese, erano abitate dai Sami, come testimoniano la toponomastica, l'archeologia, il folklore e le fonti storiche. . La popolazione baltico-finlandese risale al I millennio d.C. inserito nella cerchia delle relazioni commerciali tra il Baltico e, più in generale, l’Europa nel suo insieme, ed è stato particolarmente attivo in direzione settentrionale. Nei primi secoli del II millennio d.C. Gli antenati dei finlandesi iniziano l'espansione nelle terre Sami, inizialmente di natura commerciale. Nei secoli XVI-XVII era attivamente in corso il processo di colonizzazione agricola delle terre Sami della regione dei laghi (Finlandia centrale) da parte di contadini finlandesi (soprattutto savosiani), che effettuarono massicci incendi boschivi, eliminando così le basi ecologiche per la conservazione del territorio. Industria della caccia e della pesca Sami qui. Ciò portò al graduale spostamento della popolazione Sami sempre più a nord o alla sua assimilazione da parte dei finlandesi. L'avanzata del confine finlandese-sami verso nord continuò per tutti i secoli XVII-XIX, fino a coprire quasi l'intero territorio della moderna Finlandia, ad eccezione di una piccola enclave Sami nell'estremo nord vicino al lago. Inari e R. Utsjoki non è diventato finlandese. Tuttavia, l'avanzata dei gruppi finlandesi che praticavano l'agricoltura taglia e brucia alla ricerca di nuove terre da liberare a nord non si fermò qui: penetrarono nei territori della Svezia settentrionale e soprattutto della Norvegia, dove ricevettero il nome di Forest Finns. Dopo il divieto ufficiale dell'agricoltura taglia e brucia in Svezia a metà del XIX secolo e l'attuazione di un'attiva politica statale di assimilazione, i "finlandesi delle foreste" passarono alle lingue svedese e norvegese entro la metà del XX secolo. Un fattore importante che contribuì al consolidamento del popolo finlandese entro i confini della Finlandia moderna fu l'inclusione del territorio nello stato svedese e la conversione della popolazione al cristianesimo, avvenuta nella seconda metà del XII - prima metà del XIII secolo a seguito di numerose crociate legate alla fondazione di una nuova diocesi sul territorio della Finlandia. Durante la lotta tra Svezia e Novgorod, verso la metà del XIV secolo, fu stabilito il confine dei loro possedimenti, vicino al confine moderno tra Russia e Finlandia, e le tribù balto-finlandesi furono divise politicamente e religiosamente: la loro parte occidentale fu subordinato alla Svezia (Ducato di Finlandia dal 1284 al 1563, quando lo status del ducato fu temporaneamente abolito dopo la vittoria del re svedese Gustav Vasa sul figlio ribelle, il duca di Finlandia Johan) e si convertì al cattolicesimo (durante l'era di la Riforma, associata in Finlandia principalmente alle attività dell'illuminista Michele Agricola nel XVI secolo, sostituito dal luteranesimo), e quella orientale fu subordinata a Novgorod e convertita all'Ortodossia. Questa circostanza portò principalmente al consolidamento del popolo finlandese a ovest e del popolo della Carelia a est e alla creazione di un confine tra loro.Già durante la dominazione svedese, l'illuminazione e l'aumento dell'autocoscienza nazionale dei finlandesi iniziò. A metà del XVI secolo il già citato Mikael Agricola pubblicò i primi libri in finlandese. Nel 1581, la Finlandia ricevette nuovamente lo status di Granducato all'interno del Regno di Svezia. Dopo la guerra russo-svedese del 1808-1809. La Finlandia divenne parte dell'Impero russo come Granducato autonomo, in seguito - Granducato (le condizioni per l'ingresso della Finlandia nell'Impero furono approvate da una riunione dei rappresentanti delle proprietà del paese - la Dieta di Borgo nel 1809; dal 1863. Il Sejm (il Parlamento finlandese) è di nuovo operativo. Per consolidare la propria posizione nelle nuove terre e combattere l’influenza svedese, il governo russo si è avvalso del fattore finlandese: ha concesso diritti di autonomia senza precedenti (dal 1863, l’uguaglianza delle lingue svedese e finlandese nel territorio del Grande Il Ducato fu ufficialmente annunciato, dal 1866 l'istruzione nelle scuole fu introdotta in finlandese), annesse alle terre del Granducato le terre che a quel tempo facevano parte della Russia, e non della Svezia (regione di Vyborg). Tutto ciò ha creato condizioni oggettivamente favorevoli per lo sviluppo nazionale del popolo finlandese. L'evento più significativo e fatidico per la storia culturale finlandese a questo riguardo fu il trasferimento dell'università da Abo (Turku) a Helsingfors (Helsinki) nel 1827. Essendo sotto il patrocinio personale dell'imperatore Alessandro I, l'Università di Helsingfors fu l'unica università dell'Impero a ricevere una copia di controllo di ogni pubblicazione stampata in Russia per la sua biblioteca, e divenne il centro della cultura e della scienza finlandese. Tutto ciò assicurò una forte ascesa del movimento nazionale, nel quale, oltre ai politici, un ruolo eccezionale fu svolto dagli scienziati: il collezionista di canzoni epiche careliane-finlandesi e il creatore del “Kalevala” Elias Lönnrot, accademico dell'Accademia Imperiale delle Scienze Antti Johan Sjögren, viaggiatore, linguista ed etnologo Matthias Aleksanteri Castren e altri. Nella prima metà del XIX secolo si formò la moderna lingua letteraria finlandese. Naturalmente, la rinascita nazionale dei finlandesi portò ad un aumento dei sentimenti russofobi in società, e i tentativi del governo di Nicola II di appianare la sproporzione tra le libertà di cui godeva il Granducato e lo status di altre regioni dell'impero non fecero altro che aggiungere benzina sul fuoco. Il crescente movimento nazionale raggiunse il suo obiettivo principale durante la rivoluzione del 1917: in luglio la Dieta finlandese adottò la “Legge sul potere”, dichiarandosi detentrice del potere supremo, in dicembre il neoeletto parlamento adottò la Dichiarazione di Indipendenza, e la Repubblica della Finlandia fu riconosciuta dalla Russia sovietica.
I finlandesi (nome proprio - Suomi) sono la popolazione principale della Finlandia, dove vivono oltre 4 milioni di persone (oltre il 90% di tutti i residenti del paese) 1 . Al di fuori della Finlandia, i finlandesi vivono negli Stati Uniti (principalmente nel Minnesota), nella Svezia settentrionale, così come in Norvegia, dove sono chiamati Kvens, e nell'URSS (nella regione di Leningrado e nella Repubblica socialista sovietica autonoma della Carelia). In totale, oltre 5 milioni di persone in tutto il mondo parlano finlandese. Questa lingua appartiene al gruppo baltico-finnico della famiglia linguistica ugro-finnica. La lingua finlandese ha diversi dialetti locali, raggruppati in due gruppi principali: occidentale e orientale. La base della lingua letteraria moderna è il dialetto Häme, cioè il dialetto delle regioni centrali della Finlandia meridionale.
La Finlandia è uno dei paesi più settentrionali del globo. Il suo territorio si trova tra il 60° e il 70° di latitudine nord, su entrambi i lati del circolo polare artico. La lunghezza media del paese da nord a sud è di 1160 km e da ovest a est è di 540 km. L'area della Finlandia è di 336.937 metri quadrati. km. Il 9,3% è costituito da acque interne. Il clima nel paese è relativamente mite, il che si spiega con la vicinanza dell'Atlantico.
BREVE CENNO STORICO
Il territorio della Finlandia era abitato dall'uomo durante l'era mesolitica, cioè intorno all'VIII millennio a.C. e. Nel 3 ° millennio a.C. e. Le tribù penetrarono qui da est e crearono culture neolitiche di ceramiche a pettine, probabilmente gli antenati dei popoli di lingua finlandese.
Nel II millennio a.C. e. Le tribù letto-lituane, caratterizzate da una cultura della ceramica cordata e delle asce da battaglia a forma di barca, arrivarono nel sud-ovest della Finlandia attraverso il Golfo di Finlandia dagli Stati baltici. I nuovi arrivati si sono gradualmente fusi con la popolazione locale. Tuttavia, ci sono ancora alcune differenze tra la popolazione della Finlandia sudoccidentale e quella della parte centrale e orientale. La cultura materiale delle regioni orientali e centrali della Finlandia testimonia i forti legami con le regioni del Ladoga, Priongezhye e dell'Alto Volga. Per la parte sud-occidentale, più tipici furono i collegamenti con l'Estonia e la Scandinavia. Nel nord della Finlandia vivevano le tribù lapponi (Sami), e il confine meridionale del loro insediamento si ritirò gradualmente verso nord man mano che i finlandesi si spostavano in questa direzione.
Le tribù che abitavano la Finlandia sudoccidentale comunicavano costantemente con la popolazione della costa meridionale del Golfo di Finlandia, da dove alla fine del I millennio a.C. e., probabilmente ci furono migrazioni dirette di antichi gruppi estoni. La parte orientale e centrale della Finlandia era occupata a quel tempo dal ramo settentrionale del gruppo orientale dei finlandesi baltici, gli antenati delle tribù della Carelia. Nel corso del tempo, in Finlandia si formarono tre principali gruppi tribali: nel sud-ovest - i Suomi (la somma delle cronache russe), nella parte centro-meridionale del paese - gli Häme (in russo ем, in svedese - Tavasty) e in l'est - i Karjala (Kareliani). Nel processo di fusione delle tribù Suomi, Häme e della Carelia occidentale, si formò il popolo finlandese. Lo sviluppo dei Careliani orientali, entrati nei secoli XI-XII. nello stato di Novgorod, prese una strada diversa e portò alla formazione del popolo careliano. Dai coloni finlandesi alla Scandinavia, che appartenevano a diverse tribù, si formò un gruppo speciale di Finno-E-kvenas.
Nel I millennio d.C e. Le tribù finlandesi iniziarono a passare alle attività agricole e ad uno stile di vita sedentario. Il processo di decomposizione del sistema tribale-comunale e lo sviluppo delle relazioni feudali ebbe luogo in condizioni specifiche: in questa fase le tribù finlandesi dovettero affrontare l'aggressione svedese. L'espansione della Svezia, iniziata già nell'VIII secolo, trasformò il territorio della Finlandia in un campo di feroci e lunghe lotte. Con il pretesto di convertire i finlandesi pagani al cristianesimo, i signori feudali svedesi si impegnarono nei secoli XII-XIII. tre sanguinose crociate in Finlandia e il paese cadde per lungo tempo sotto il dominio del re svedese (fino all'inizio del XIX secolo). Ciò ha lasciato un'impronta notevole su tutto il successivo sviluppo della Finlandia. Le tradizioni che si sono sviluppate sotto l'influenza della cultura svedese sono ancora sentite in vari ambiti della vita finlandese (nella vita quotidiana, nei procedimenti legali, nella cultura, ecc.).
La conquista della Finlandia da parte della Svezia fu accompagnata da una violenta feudalizzazione. I signori feudali svedesi si impossessarono delle terre dei contadini finlandesi, i quali, sebbene rimanessero personalmente liberi, sopportavano pesanti doveri feudali. Molti contadini furono cacciati dalla terra e furono costretti a diventare piccoli affittuari. I torpari (affittuari contadini senza terra) pagavano gli appezzamenti affittati (torpas) in natura e in manodopera. La forma di locazione Torpar è arrivata in Finlandia dalla Svezia.
Fino al XVIII secolo i contadini utilizzavano congiuntamente foreste, pascoli e zone di pesca, mentre i terreni coltivabili erano per uso domestico. Dal XVIII secolo Era consentita anche la divisione della terra, che veniva distribuita tra le famiglie in proporzione alla dimensione dei seminativi.
A causa del crollo della comunità rurale, il numero dei contadini senza terra aumentò.
La lotta di classe dei contadini finlandesi contro l’oppressione feudale si intrecciava con la lotta di liberazione nazionale contro gli svedesi, che costituivano la maggioranza della classe dominante. I finlandesi erano sostenuti dalla Russia, che cercava di strappare l'accesso al mare alla corona svedese.
La terra della Finlandia divenne l'arena della lotta tra Svezia e Russia. In questa lotta, ciascuna delle parti fu costretta a flirtare con la Finlandia. Questo è esattamente ciò che spiega le concessioni dei re svedesi, e poi la concessione di una parziale autonomia alla Finlandia da parte dello zarismo russo.
Dopo la sconfitta della Svezia nella guerra con la Russia, la Finlandia, secondo il Trattato di Friedrichsham del 1809, divenne parte della Russia come granducato. Alla Finlandia furono garantiti una costituzione e un autogoverno. Tuttavia, la Dieta finlandese fu convocata solo nel 1863. Alla fine del XIX e all'inizio del XX secolo, nel contesto dell'ascesa economica della Finlandia, lo zarismo intraprese la via della russificazione aperta della Finlandia e iniziò una campagna contro il suo autonomia. Secondo il manifesto del 1899, il governo zarista si arrogava il diritto di emanare leggi vincolanti per la Finlandia senza il consenso del Sejm finlandese. Nel 1901 furono abolite le formazioni militari finlandesi indipendenti.
Nella lotta per i propri interessi sociali e nazionali, i lavoratori finlandesi facevano affidamento sul movimento rivoluzionario in Russia. Ciò fu chiaramente dimostrato durante la rivoluzione del 1905. La politica di russificazione dello zarismo subì un duro colpo dalle azioni congiunte del proletariato russo e finlandese. "La rivoluzione russa, appoggiata dai finlandesi, costrinse lo zar ad aprire le dita con le quali da diversi anni stringeva la gola al popolo finlandese", ha scritto V.I. Lenin \ I lavoratori finlandesi hanno ottenuto l'espansione dei diritti politici ; nel 1906 fu adottato lo statuto del Sejm, che introduceva il suffragio universale.
Secondo la costituzione del 1906, il Sejm unicamerale della Finlandia veniva eletto sulla base del suffragio universale, diretto ed uguale per un periodo di tre anni. Allo stesso tempo, in Finlandia sono entrate in vigore le leggi sulla libertà di parola, di riunione e di sindacato. Allo stesso tempo, però, il governatore generale nominato dallo zar rimase a capo dell'amministrazione, e il Senato, i cui membri erano nominati dallo zar, rimase il massimo organo governativo.
Una caratteristica notevole della vita pubblica del paese a quel tempo era la partecipazione attiva delle donne, che organizzavano manifestazioni e manifestazioni di massa, chiedendo che fossero concessi loro diritti politici su base di uguaglianza con gli uomini. Di conseguenza, le donne finlandesi furono le prime in Europa a ottenere il diritto di voto.
Dopo la sconfitta della prima rivoluzione russa, il governo zarista limitò più volte i diritti del popolo finlandese e gradualmente eliminò il ruolo del Sejm finlandese.
Dopo la Rivoluzione di febbraio del 1917, il governo provvisorio fu costretto ad annunciare il ripristino dell'autonomia della Finlandia, ma si rifiutò di soddisfare le richieste di cambiamenti democratici dei lavoratori. Il governo provvisorio ha cercato di impedire l'autodeterminazione nazionale finlandese e in luglio ha emesso un decreto che scioglieva il Sejm. Tuttavia, la fazione socialdemocratica del Sejm ha continuato a lavorare, nonostante il decreto del governo provvisorio. Dietro le spalle del popolo finlandese, gli ambienti borghesi finlandesi avviarono trattative con il governo provvisorio per una divisione amichevole del potere. Una volta raggiunto il progetto di accordo, il governatore generale Nekrasov partì per Pietrogrado il 24 ottobre (6 novembre 1917), ma il progetto non fu mai preso in considerazione dal governo provvisorio, che fu rovesciato il 7 novembre 1917.
Solo dopo la Rivoluzione d’Ottobre il popolo finlandese ottenne l’indipendenza. Il 6 dicembre 1917 la Dieta finlandese adottò una dichiarazione che dichiarava la Finlandia uno Stato indipendente. Il 31 dicembre 1917 il Consiglio dei commissari del popolo riconobbe l'indipendenza statale della Finlandia. Questa decisione era in pieno accordo con i principi di politica nazionale di Lenin.
Tuttavia, la Repubblica operaia finlandese durò solo tre mesi, da gennaio all'inizio di maggio 1918.
La ragione principale della sconfitta della rivoluzione in Finlandia fu l'intervento degli invasori tedeschi. La Russia sovietica, impegnata a combattere la controrivoluzione interna e l’intervento, non fu in grado di fornire un’assistenza sufficientemente efficace al popolo finlandese. Anche l’assenza di un partito marxista ha avuto un impatto negativo sul corso della rivoluzione. L’ala rivoluzionaria della socialdemocrazia finlandese (i cosiddetti Siltasaariti) era ancora inesperta e commise molti errori, in particolare sottovalutò l’importanza dell’alleanza della classe operaia con i contadini. La Guardia Rossa non era abbastanza forte per resistere alle forze armate regolari tedesche. Dopo la repressione della rivoluzione in Finlandia iniziò un periodo di brutale terrore poliziesco e di attacchi alla classe operaia. Nel paese fu instaurato un regime reazionario. I comunisti che operavano clandestinamente furono perseguitati. Le organizzazioni sindacali progressiste di sinistra furono bandite. Migliaia di membri del movimento operaio furono condannati a lunghe pene detentive.
Durante gli anni difficili della crisi economica (1929-1933), in Finlandia rinasce il movimento reazionario fascista dei Lapuani e si sviluppano le attività dello Shutskor e di altre organizzazioni fasciste. Fascista
La Germania stabilì contatti con gli ambienti reazionari finlandesi. Nel 1932 fu concluso un patto di non aggressione tra l'Unione Sovietica e la Finlandia, ma i rapporti tra loro erano tesi. I tentativi dell'Unione Sovietica di raggiungere un nuovo accordo durante la primavera e l'autunno del 1939 non portarono al risultato desiderato. Il governo finlandese, che ha interrotto i negoziati, non ha cercato di normalizzare le relazioni. Il 30 novembre 1939 iniziarono le ostilità tra la Finlandia e l'URSS, che terminarono nella primavera del 1940 con la sconfitta della Finlandia.
Nel 1941, la reazione finlandese, ossessionata dalle idee revansciste, fece precipitare nuovamente il paese, in quanto alleato della Germania nazista, in una guerra con l’Unione Sovietica.
Ma quando le truppe fasciste tedesche si trovarono alla vigilia della sconfitta definitiva sul fronte sovietico-tedesco, sotto la pressione del crescente movimento contro la guerra nel paese, il governo finlandese fu costretto ad avviare negoziati con il governo sovietico per una via d’uscita. della guerra. L'accordo di armistizio tra Finlandia e URSS creò i presupposti per nuove relazioni sovietico-finlandesi, che successivamente si rafforzarono e diedero al mondo intero un esempio vivido e concreto della coesistenza pacifica di due diversi sistemi sociali.
Le forze progressiste del paese hanno condotto una lotta determinata per una Finlandia democratica. Sostenevano cambiamenti democratici in tutti gli ambiti della vita del paese e l'approvazione di un nuovo corso di politica estera, chiamato linea Paasikivi-Kekkonen. Questa politica mirava a stabilire amicizia e cooperazione con l'URSS ed era pienamente coerente con gli interessi nazionali della Finlandia.
Di grande importanza fu l'accordo sull'amicizia, la cooperazione e l'assistenza reciproca concluso tra la Finlandia e l'Unione Sovietica nell'aprile 1948. L'accordo fu concluso sulla base della completa uguaglianza di entrambe le parti. Ha facilitato l'ulteriore sviluppo di successo dei legami economici, politici e culturali tra i due stati. Sulla base di questo accordo, la Finlandia persegue una politica volta a preservare l'indipendenza nazionale del paese, aderendo alla neutralità e rifiutando di partecipare a blocchi militari.
Cristiano Carpelan,
Licenza in Archeologia e ricercatore presso l'Università di Helsinki.
Dal libro "Caratteristiche finlandesi", ed. Ministero degli Affari Esteri, Dipartimento della Stampa e della Cultura. Originale: http://sydaby.eget.net/swe/jp_finns.htm
Tradotto dall'inglese da V.K.
Recentemente, i citogenetisti hanno fatto una rivoluzione con la loro “straordinaria” scoperta sull’origine dei popoli finlandesi e sami. La citogenetica, tuttavia, non è affatto uno strumento nuovo per la ricerca bioantropologica. Già negli anni '60 e '70 i ricercatori finlandesi fecero l'importante scoperta che solo un quarto del patrimonio genetico finlandese è di origine siberiana e tre quarti di origine europea. I Sami, tuttavia, hanno un patrimonio genetico diverso: una miscela di elementi tipicamente occidentali e orientali. Se prendiamo le connessioni genetiche tra i popoli d'Europa, i Sami formeranno un gruppo separato e anche gli altri popoli degli Urali avranno una composizione genetica diversa.
Bioantropologia: alla ricerca delle nostre radici genetiche
Gli esseri umani ereditano il materiale genetico contenuto nei mitocondri del citoplasma dell'uovo (DNA mitocondriale) dalla madre perché le molecole di DNA negli spermatozoi vengono distrutte dopo la fecondazione. Dagli anni '80, gli studi sul DNA mitocondriale hanno permesso agli scienziati di stabilire le connessioni biologiche e le origini delle popolazioni umane rintracciando le loro origini materne. Gli studi sul DNA confermano che l'Homo sapiens apparve in Africa circa 150.000 anni fa. Da lì, gli esseri umani moderni si diffusero ulteriormente ed esplorarono nuovi territori, abitando infine quasi tutti i continenti.
Un altro fatto confermato dalla ricerca sul DNA è che esiste solo una minima differenza genetica tra i popoli europei, compresi i finlandesi. Studi sul DNA mitocondriale hanno dimostrato la presenza di una componente "occidentale" nel corredo genetico dei finlandesi. Nel frattempo, gli studi sul nucleo dell'uovo mostrano che i geni finlandesi differiscono in una certa misura da quelli di altri europei. Questa apparente contraddizione deriva dal fatto che le variazioni genetiche esibite dal DNA mitocondriale sono di origine molto più antica – decine di migliaia di anni – di quella del nucleo della cellula uovo, la cui età genetica è solo di poche migliaia di anni.
Mistero Sami
Gli studi sul DNA mostrano che la composizione genetica dei Sami e dei Samoiedo è significativamente diversa l'una dall'altra e da quella degli altri europei. Nel caso dei Samoiedi ciò non sorprende, poiché migrarono dalla Siberia nell'Europa nordorientale solo all'inizio del Medioevo. È interessante, tuttavia, che il DNA mitocondriale dei Sami sia così diverso da quello degli altri popoli europei. Il "motivo Sami" scoperto dai ricercatori - una combinazione di tre specifiche mutazioni genetiche - è presente in più di un terzo dei Sami esaminati e solo in altri sei campioni, uno finlandese e cinque careliani. Ciò solleva la questione se gli antenati dei moderni Sami vivessero in isolamento genetico in qualche stadio della loro evoluzione.
I ricercatori del DNA classificano i finlandesi come indoeuropei o portatori del pool genetico occidentale. Ma poiché “indoeuropeo” è un termine linguistico, è fuorviante nel contesto più ampio della bioantropologia. I ricercatori del DNA lavorano su un arco temporale di decine di migliaia di anni, mentre lo sviluppo delle lingue indoeuropee, come di tutti i gruppi linguistici europei, è limitato a un periodo di tempo molto più breve. I ricercatori del DNA, tuttavia, sostengono che la popolazione ugro-finnica ha assorbito un afflusso di comunità agricole indoeuropee migratrici ("indoeuropee" - sia geneticamente che linguisticamente). Gli alieni cambiarono la composizione genetica originale della popolazione ugro-finnica, ma ne adottarono la lingua. Questo è l'unico modo in cui i ricercatori del DNA spiegano le origini dei finlandesi. I Sami, tuttavia, sono una popolazione molto più anziana, secondo i ricercatori del DNA, e le loro origini devono ancora essere stabilite in modo definitivo.
Filologia: alla ricerca delle nostre radici linguistiche
La lingua è una delle caratteristiche distintive di un gruppo etnico. In larga misura, l’identità etnica dei finlandesi e dei sami può essere determinata in base alle lingue che parlano. I finlandesi parlano una lingua della famiglia uralica, così come i sami, gli estoni, i mari, gli ostiachi, i samoiedi e vari altri gruppi etnici. Ad eccezione degli ungheresi, le lingue della famiglia uralica sono parlate esclusivamente dai popoli che vivono nella zona delle foreste e della tundra, che si estende dalla Scandinavia alla Siberia occidentale. Tutte le lingue uraliche discendono da una protolingua comune, ma nel corso dei secoli hanno formato vari rami. L'origine esatta e l'area geografica della protolingua uralica, tuttavia, rimane un punto di dibattito accademico.
Inizialmente, si credeva che la protolingua uralica, o ugro-finnica, fosse nata in una ristretta regione della Russia orientale. Si credeva che la differenziazione linguistica fosse avvenuta quando i popoli proto-uralici migrarono lungo varie rotte. Secondo questa teoria, i nostri antichi antenati finlandesi arrivarono sul suolo finlandese, migrando gradualmente verso ovest.
Quando la verità di questa teoria fu messa in dubbio, ne emersero altre. Una di queste teorie afferma che la patria della protolingua uralica è nell'Europa continentale. Secondo questa teoria, l'evoluzione linguistica che ha dato origine alla lingua Sami è avvenuta quando gli insediamenti europei si sono diffusi a Fennoscandia. I nostri antichi antenati finlandesi divennero "Sami indoeuropeizzati" sotto l'influenza - demografica, culturale e linguistica - dei popoli baltici e germanici.
La "teoria del contatto" suggerisce che le protolingue delle famiglie linguistiche odierne si siano formate dalla convergenza causata da stretti contatti tra parlanti di lingue originariamente diverse: l'idea di una patria linguistica comune è quindi incoerente con essa. Secondo una versione recente della teoria del contatto, la protolingua uralica si sarebbe formata in questo modo presso i popoli che vivevano ai margini del ghiacciaio continentale, che si estendeva dall'Atlantico agli Urali, mentre la lingua indoeuropea si sarebbe sviluppata corrispondentemente più avanti Sud. I popoli indoeuropei padroneggiarono poi l'arte dell'agricoltura e gradualmente iniziarono a diffondersi in tutta Europa. Allo stesso tempo, le lingue indoeuropee iniziarono non solo a soppiantare quelle uraliche, ma anche a influenzare in modo significativo lo sviluppo di quelle che non erano state ancora sostituite.
Tuttavia, molti linguisti ritengono che le lingue uraliche abbiano così tanto in comune nelle loro strutture di base - grammatica e vocabolario - che queste somiglianze non possono essere spiegate in modo convincente dall'interazione di gruppi linguistici non correlati su un'area geografica così ampia. Al contrario, dobbiamo supporre che abbiano un luogo d'origine comune, da dove hanno ricevuto i loro tratti caratteristici e da dove hanno cominciato a diffondersi geograficamente: con l'espandersi dell'area, parlanti di altre lingue che si sono trovati entro i suoi confini possono hanno perso la loro lingua originale a favore del proto-uralico. Lo stesso vale per la famiglia delle lingue indoeuropee.
L'archeologia rivela l'età degli antichi insediamenti
Le prove archeologiche mostrano che l'Homo sapiens si stabilì per la prima volta in Europa tra il 40.000 e il 35.000 a.C. AVANTI CRISTO e. Questi primi coloni potrebbero aver condiviso un pool genetico comune. Mutazioni genetiche come il "motivo Sami" si sono verificate per secoli, ma non si sono ripetute. Naturalmente, gli antenati dei moderni Sami devono aver vissuto in un sufficiente isolamento genetico perché questa mutazione casuale persistesse.
L’Homo sapiens arrivò per la prima volta in Europa durante il relativo riscaldamento dell’era glaciale. Tra 20.000 e 16.000 AVANTI CRISTO e. un'ondata di freddo costrinse i coloni a ritirarsi a sud. L'Europa centrale si spopolò, così come la regione dei fiumi Oka e Kama. Dopo questo picco di freddo, il clima è diventato più moderato, ma con occasionali ondate di freddo. A poco a poco, le persone iniziarono a tornare nelle aree che avevano lasciato diverse migliaia di anni fa. Nel frattempo, la calotta glaciale si stava rapidamente ritirando verso nord, aprendo nuovi territori per gli insediamenti. L'era glaciale terminò insieme a un drammatico cambiamento climatico intorno al 9500 a.C. e. Si stima che le temperature medie annuali siano aumentate fino a sette gradi nel corso di diversi decenni. Ciò che restava del ghiacciaio continentale scomparve nei successivi mille anni.
Il riscaldamento climatico è stato seguito da cambiamenti radicali nell’ambiente. La tundra, un tempo ricoperta dal ghiacciaio, ora è diventata foresta e al posto dei cervi selvatici che prima vagavano alla periferia del ghiacciaio sono comparsi gli alci. Transizione dal Paleolitico al Mesolitico intorno all'8000 a.C. e. è stata una fase segnata dagli sforzi umani per adattarsi ai cambiamenti ambientali. Questo fu il periodo in cui i popoli degli Urali si stabilirono nelle zone del nord Europa dove li troviamo oggi.
La Scandinavia è abitata dagli europei continentali
Durante l’era glaciale, una parte significativa delle riserve idriche mondiali era rinchiusa nei ghiacciai continentali. Poiché il livello del mare era molto più basso di quello attuale, un tempo vaste aree della superficie terrestre che oggi sono sommerse dall'acqua erano zone costiere abitate. Un esempio è l'area del Mare del Nord tra Inghilterra e Danimarca: reperti subacquei dimostrano che questa zona era sede di insediamenti umani alla fine dell'era glaciale.
Gli archeologi norvegesi ritengono che i primi coloni a lasciare questo "continente del Mare del Nord" furono comunità di pescatori marittimi che avanzarono rapidamente lungo la costa norvegese fino all'area del Finnmark e alla penisola di Rybachy non più tardi del 9000 a.C. e. Molti archeologi in precedenza credevano che i primi coloni della costa del Finnmark, che rappresentavano la cultura Komsa, fossero migrati lì dalla Finlandia, dall’Europa orientale o dalla Siberia. Tuttavia, recenti prove archeologiche non supportano questa teoria.
I pionieri, che si stabilirono sulla costa della Norvegia, si spostarono gradualmente nell'entroterra, nel nord della Svezia, e potrebbero aver raggiunto anche le regioni settentrionali della Lapponia finlandese. Intorno al 6000 a.C e. una seconda ondata di migranti provenienti dalla Germania e dalla Danimarca si spostò verso nord attraverso la Svezia e alla fine raggiunse anche la Lapponia settentrionale. La costa norvegese rimase abitata dai coloni originari, ma la popolazione originaria della Scandinavia settentrionale era un crogiolo di due popoli diversi. Il fatto che il "motivo Sami" sia limitato a un'area specifica della Scandinavia settentrionale significa forse che la mutazione è avvenuta non prima, ma dopo che la Scandinavia settentrionale si è popolata?
I ritrovamenti di sepolture hanno dimostrato che i coloni del tardo Paleolitico dell'Europa centrale e i loro discendenti mesolitici della penisola scandinava erano caucasici con denti abbastanza grandi: un dettaglio forse divertente, ma un fattore importante nell'identificazione di queste popolazioni. Anche se è improbabile che la lingua di questi coloni venga mai scoperta, non vedo alcuna base per la teoria secondo cui qualcuno di questi gruppi parlasse una protolingua uralica.
Europa dell’Est: “melting pot”
Se ora consideriamo i primi insediamenti dell’Europa nord-orientale, la loro storia è più complessa di quella della Scandinavia, poiché i popoli che vi si stabilirono sembrano provenire da diverse direzioni.
I popoli paleolitici della Russia meridionale abitavano originariamente le steppe, ma con la fine dell'era glaciale le steppe orientali divennero aride e sterili. La Russia centrale, nel frattempo, era abbondantemente ricoperta di foreste, che fornivano un ambiente più favorevole alla vita rispetto alle steppe bruciate. Gli insediamenti paleolitici del fiume Don apparentemente furono abbandonati quando le loro comunità si trasferirono nell'area dei fiumi Oka e Kama. I ritrovamenti archeologici negli insediamenti del tardo Paleolitico nella Russia centrale, tuttavia, forniscono prove indirette piuttosto che certe a sostegno di questa teoria.
Alla fine dell’era glaciale, le parti orientali della Russia meridionale erano una terra desolata scarsamente popolata, ma a ovest, nella regione del fiume Dnepr, fiorì la cultura paleolitica. Da lì, i residenti migrarono nella cintura forestale della Russia centrale. Quando i popoli del tardo Paleolitico della Polonia, della Lituania e della Bielorussia occidentale si adattarono alla vita nella foresta, iniziarono a trasferirsi anche nella Russia centrale. All'inizio del Mesolitico, tre popoli di diversa origine gareggiavano per la sussistenza all'interno della stessa regione della Russia centrale.
Quando le foreste di conifere settentrionali (o cintura della taiga) si diffusero verso nord, seguì questa miscela di coloni, che raggiunse infine la latitudine 65 intorno al 7000 a.C. e. Successivamente iniziarono ad abitare la periferia settentrionale dell'Europa. Sulla calotta settentrionale di Fennoscandia, il "confine" era tra i popoli che migrarono verso nord attraverso la Scandinavia e quelli che migrarono attraverso la Finlandia e la Carelia. Anche gli archeologi russi, a loro volta, non trovano alcuna prova di una migrazione paleolitica o mesolitica verso ovest dalla Siberia.
Due diversi tipi di cranio, caucasoide e mongoloide, sono stati scoperti durante gli scavi di sepolture mesolitiche nell'Europa nord-orientale. I due tipi di teschi sono stati visti come supporto alla teoria secondo cui un primo gruppo di coloni migrò in Europa dalla Siberia. Si ritiene che un elemento "siberiano" trovato nei geni finlandesi fornisca ulteriore supporto a questa affermazione, ma questa teoria appare dubbia a causa della mancanza di prove archeologiche.
Secondo le teorie più moderne, i due tipi di crani ritrovati nelle sepolture mesolitiche non suggeriscono la presenza di due popolazioni diverse, come si pensava, ma piuttosto indicano un elevato grado di variazione genetica all'interno della stessa popolazione. In generale, i popoli del nord-est erano molto diversi dai popoli dell'ovest. La differenza decisiva sta nei denti.
Gli europei dell'Est hanno denti piccoli rispetto a quelli relativamente grandi degli scandinavi, una caratteristica che deriva da un'antica differenza genetica. Gli antichi teschi ci dicono che i primi coloni dell'Europa orientale erano principalmente discendenti di un'antica popolazione dell'Europa orientale che visse a lungo isolata dagli scandinavi. Forse l'elemento "siberiano" nei geni finlandesi è in realtà di origine dell'Europa orientale?
I Sami hanno anche denti relativamente piccoli, il che è considerato la prova che discendono dalla popolazione mesolitica dai denti piccoli dell'Europa orientale. I dati archeologici e genetici, tuttavia, non possono supportare questa teoria. I piccoli denti dei Sami sono il risultato dell'isolamento o si tratta di un tratto genetico successivo? Se scegliamo quest’ultima alternativa, dobbiamo presumibilmente considerare il ruolo contributo di quei coloni che migrarono nella regione Sami dalle parti settentrionali della Finlandia e dalla Carelia orientale. Esistono prove archeologiche di un tale movimento settentrionale nell'età del bronzo e nella prima età del ferro.
La protolingua uralica proviene dall'Europa orientale?
Come spiegare allora il fatto che il finlandese appartenga al gruppo linguistico uralico? Credo che lo sviluppo delle lingue europee moderne sia iniziato nel Paleolitico, come fase di adattamento ai cambiamenti socio-economici verificatisi alla fine dell'era glaciale. La mia teoria è che la protolingua uralica abbia radici nell'Europa orientale, dove, dopo un periodo di espansione successivo all'era glaciale, divenne la lingua comune di una parte della popolazione dell'Europa orientale, soppiantando infine tutte le altre lingue apparse in quella zona.
Quando iniziarono sul serio gli insediamenti, sorsero culture mesolitiche tra il Mar Baltico e gli Urali, in cui la protolingua uralica cominciò a dividersi in vari rami. A mio avviso, le testimonianze archeologiche di movimenti successivi e di ondate di influenza indicano che lo sviluppo linguistico delle lingue uraliche non seguì il modello classico dell'"albero genealogico": il termine "cespuglio genealogico" proposto dai linguisti sarebbe più appropriato metafora.
I primi insediamenti della Finlandia settentrionale furono fondati da una popolazione originaria di europei orientali che migrò fino al circolo polare artico. La prima protolingua finlandese - il "nonno" delle lingue baltico-finlandese e sami - risale al periodo di diffusione della cultura della "ceramica a pettine" in tutta la regione intorno al 4000 a.C. e. Le lingue proto-saami e proto-finlandese divergevano quando la cultura dell'"ascia da battaglia" o della "corda" entrò nella Finlandia sudoccidentale intorno al 3000 a.C. e. Questa differenziazione linguistica durò fino all'età del bronzo intorno al 1500 a.C. e., quando gli scandinavi iniziarono ad avere un'influenza notevole sulla regione e sulla sua lingua, il che spiega, in particolare, la comparsa di prestiti proto-baltici e proto-germanici.
Da qui iniziò lo sviluppo della lingua proto-finnico e, inoltre, la differenziazione delle lingue baltico-finlandesi. L'evoluzione linguistica che portò all'emergere della lingua proto-sami ebbe luogo nelle regioni orientali, settentrionali e interne della Finlandia, dove l'influenza baltica e germanica era debole e l'influenza dell'Europa orientale era relativamente forte. Essendo una lingua parlata e commerciale comune, il proto-saami si diffuse dalla penisola di Kola allo Jämtland con l'inizio delle migrazioni della tarda età del ferro e del bronzo.
Credo, quindi, che i popoli che abitavano il Norrland e la regione polare cambiarono la loro lingua originale - qualunque essa fosse - in Proto-Saami nell'età del bronzo. I moderni Sami provengono quindi da un pool genetico diverso e da un ambiente culturale significativamente diverso rispetto ai "proto-Sami" originali che in seguito si fusero con il resto del popolo finlandese. I nostri primi antenati finlandesi non cambiarono la loro lingua, ma cambiarono la loro identità evolvendosi da cacciatori ad agricoltori durante il periodo della ceramica cordata e sotto l'influenza dell'età del bronzo scandinava.
Da dove vengono i finlandesi?
Da dove vengono i finlandesi? Di seguito sono riportate le informazioni tratte da un libro di testo di storia scolastica finlandese.
I finlandesi appartengono al gruppo di popoli ugro-finnici, che oggi costituisce circa l'1% degli abitanti del mondo. Ora i popoli del gruppo ugro-finnico sono stanziati su una vasta area: nell'Europa centrale, orientale e occidentale, nonché nell'Asia settentrionale.
Il gruppo linguistico ugro-finnico comprende gli ungheresi, i vodiani, i vepsiani, gli ingri, gli izhoriani, i careliani, i komi, i komi-permyaks, i livs, i maris, i mansi, i mordoviani, i sami, gli udmurti, i finlandesi, i khanty, gli estoni. Non ci sono dati affidabili sugli antenati di questi popoli, ma i ricercatori ritengono che circa 4.000 anni fa vivessero tra la cresta degli Urali e il corso medio del Volga.
Era l'età della pietra. Le persone vivevano in capanne e rifugi e si vestivano con pelli di animali. Cacciavano, pescavano e raccoglievano frutti e radici. Già allora i commercianti del Mediterraneo raggiungevano questi luoghi e portavano merci e informazioni. A poco a poco, gli antenati dei popoli moderni del gruppo linguistico ugro-finnico iniziarono a trasferirsi in nuovi luoghi di residenza. Gli antenati dei moderni ungheresi furono i primi a spostarsi verso sud-ovest. Circa 500 anni prima della nascita di Cristo, parte delle tribù si spostarono verso ovest. Successivamente si stabilirono sulle rive del Mar Baltico, nella zona dei laghi Ladoga e Onega.
Circa 2000 anni fa, gli antenati dei moderni finlandesi attraversarono il Mar Baltico alla ricerca di nuovi terreni di caccia. Insediamenti permanenti cominciarono ad apparire nella regione della moderna Helsinki. A poco a poco le persone si spostarono verso nord e verso est lungo i fiumi e la costa del mare. Gli antenati degli estoni e dei vepsiani rimasero nei loro posti precedenti.
Sulle rive del lago Ladoga, tra il fiume Vuoksa e il territorio della moderna città di Sortavala, i Careliani si stabilirono circa 1000 anni fa. I careliani si stabilirono in tutto l'istmo della Carelia, nel nord e nell'est del lago Ladoga. Le rotte commerciali che attraversavano questi luoghi apportavano alcuni benefici ai residenti locali. Ma allo stesso tempo, questo territorio si è trovato nella zona degli interessi di due potenti paesi: Svezia e Russia.
Secondo i termini del trattato di pace del 1323, la Carelia era divisa in due parti. I Careliani orientali andarono a Novgorod, quelli occidentali in Svezia. (Più tardi, nel 1940, dovettero lasciare per sempre l'istmo della Carelia.)
Mikael Agrikola ha svolto un ruolo significativo nella formazione del popolo finlandese. Nel 1542 creò il primo alfabeto finlandese. Da quel momento, le opere letterarie (principalmente religiose) iniziarono ad essere tradotte in finlandese.
Dalle opere di V.O Klyuchevskij.
Tribù finlandesi si stabilirono tra le foreste e le paludi della Russia centrale e settentrionale anche in un'epoca in cui qui non si notavano tracce della presenza degli slavi... I finlandesi, quando apparvero per la prima volta nella storiografia europea, erano caratterizzati da una caratteristica: tranquillità, perfino timidezza, oppressività.
Secondo lo storico Klyuchevskij, nei nomi geografici sono presenti tracce della presenza dei finlandesi sul territorio della Russia moderna. Secondo lui, anche la parola russa originale Mosca è di origine finlandese.
I finlandesi sono comparsi sulla scena storica abbastanza presto. Molto prima della nostra era, le tribù ugro-finniche vivevano in alcune parti della cintura forestale dell'Europa orientale. Le tribù si stabilirono principalmente lungo le rive dei grandi fiumi.
Tribù ugro-finniche. Foto: kmormp.gov.spb.ru
La scarsa popolazione della cintura forestale dell'Europa orientale, la sua natura pianeggiante e l'abbondanza di potenti fiumi favorirono il movimento della popolazione. Un ruolo importante è stato svolto dai viaggi stagionali commerciali (caccia, pesca, ecc.) che coprivano migliaia di chilometri, quindi non sorprende che l'antico discorso ugro-finnico fosse molto simile su lunghe distanze. Molti gruppi adottarono il linguaggio ugro-finnico invece di qualsiasi altro, soprattutto se questi gruppi avevano una struttura economica speciale. Questi sono, ad esempio, gli antenati dei Sami (lapponi), pastori nomadi di renne. Tra questi gruppi, il discorso ugro-finnico ha acquisito caratteristiche eccezionali. Entro il I millennio a.C. Parte della popolazione ugro-finnica fu attratta dalle coste del Mar Baltico, tra il Golfo di Finlandia e il Golfo di Riga. Vivere sullo stesso territorio livellava il discorso e lo contrapponeva al discorso delle parti interne dell'Europa orientale. Fu sviluppato un tipo speciale di discorso ugro-finnico - l'antico discorso baltico-finnico, che iniziò a opporsi ad altre varietà di discorso ugro-finnico - Sami, Mordoviano, Mari, Perm (Komi-Udmurt), Ugrico (Mansi-Khanty-Magyar ). Gli storici identificano quattro tribù principali che influenzarono la formazione del popolo finlandese. Questi sono Suomi, Hame, Vepsa, Vatja.
La tribù Suomi (Sum - in russo) si stabilì nel sud-ovest della moderna Finlandia. La posizione di questa tribù era conveniente in termini commerciali: qui si fondevano le acque del Golfo di Botnia e del Golfo di Finlandia. La tribù Hame (in russo Yam o Em o Tavasts) si stabilì vicino a un sistema di laghi da dove scorrono i fiumi Kokemäenjoki (al Golfo di Botnia) e Kyminjoki (al Golfo di Finlandia). : il Golfo di Botnia e il Golfo di Finlandia erano vicini, inoltre la situazione interna forniva una protezione abbastanza affidabile. Successivamente, verso la fine del I millennio d.C., la tribù Karjala (in russo Karela) si stabilì vicino alle regioni nordoccidentali e settentrionali costa del Lago Ladoga. Il luogo di questa tribù aveva le sue comodità: a quel tempo, oltre al percorso lungo la Neva, c'era un altro percorso dal Golfo di Finlandia al Lago Ladoga - attraverso la moderna baia di Vyborg, un certo numero di piccoli fiumi e il fiume Vuoksi, e Korela controllava questa rotta; inoltre, la posizione a una certa distanza dal Golfo di Finlandia forniva una protezione abbastanza affidabile dagli attacchi provenienti da ovest.Sulla costa sud-orientale del Lago Ladoga, all'angolo tra Volkhov e Si stabilì Svir, la tribù Vepsa (in russo Ves). La posizione di questa tribù consentiva di controllare il commercio nelle direzioni del Volga e Zavolotsk. (Zavolochye era il nome dato al territorio nei bacini fluviali che sfociano nel Mar Bianco).
A sud di 60 gradi. Con. w. Si formarono la tribù Vatja, in russo Vod (nell'angolo tra il lago Peipsi e la parte orientale del Golfo di Finlandia), diverse tribù estoni e la tribù Liivi, in russo Livi (lungo le coste del Golfo di Riga).
Le tribù che abitavano la Finlandia, molto prima dell'insediamento delle tribù slave orientali attraverso la pianura russa, occupavano le terre lungo il medio Volga, sotto il nome comune Suomi (Sum), erano divise in due rami principali: Careliani - più a nord e Tavasts (o Tav-Ests, come venivano chiamati in svedese e in finlandese hame) - a sud. Nel nord-ovest, dal Volga alla Scandinavia, vagavano i Lapponi, che un tempo occupavano tutta la Finlandia. Successivamente, dopo una serie di movimenti, i Careliani si stabilirono lungo i laghi Onega e Ladoga e più a ovest nell'interno del paese, mentre i Tavast si stabilirono lungo le sponde meridionali di questi laghi, e in parte si stabilirono a ovest, raggiungendo il Mar Baltico. Pressati dalla Lituania e dagli slavi, i Tavast si trasferirono nell'attuale Finlandia, spingendo i Lapponi a nord.
Entro la fine del I millennio d.C. Gli slavi orientali si fortificarono sul lago Ilmen e Pskov. avendo aperto la “strada dai Variaghi ai Greci”. Sorsero le città preistoriche di Novgorod e Ladoga e furono stabilite relazioni commerciali con i Varanghi e altri paesi occidentali. Nel nord, a Novgorod, è stato creato un nodo di connessioni tra la cultura degli slavi orientali e le culture occidentali. Il nuovo stato delle cose provoca un aumento del commercio, un aumento del commercio: lo sviluppo di nuovi territori settentrionali da parte dei finlandesi baltici. La vita tribale tra i finlandesi baltici in quel periodo si stava decomponendo. In alcuni luoghi furono mandate a formare tribù miste, ad esempio il Volkhov Chud, in esso predominavano elementi di Vesi, ma c'erano molte persone provenienti da altre tribù baltico-finlandesi. Tra le tribù della Finlandia occidentale, gli Yam si stabilirono in modo particolarmente pesante. Gli Yami scesero lungo il fiume Kokemäenjoki fino al Golfo di Botnia e dal fiume svilupparono una vigorosa attività in direzione nord. Particolarmente famosa fu l'attività dei cosiddetti Kvens o Kainuu (Kayans), che alla fine del I millennio d.C. iniziò a governare la parte settentrionale del Golfo di Botnia.
Iniziano i rapporti tra Rus' e finlandesi. Nel X secolo, le sponde meridionali del Lago Ladoga, della Neva e del Golfo di Finlandia, abitate dai popoli della tribù finlandese Chud, furono conquistate dai russi. Intorno all'XI secolo, il figlio di Yaroslav il Saggio, Vladimir, annesse i Tavast (1042). I novgorodiani costringono i careliani a rendere omaggio. Poi nel 1227 i Careliani accettarono il cristianesimo dal clero ortodosso russo. I prestiti slavi orientali si riversarono nelle lingue baltico-finlandesi. Tutti i termini cristiani in tutte le lingue baltico-finlandesi sono di origine slava orientale.
I cronisti affermano che sia le tribù slavo-russe che quelle finlandesi presero parte alla formazione dello stato russo. Chud visse la stessa vita con gli slavi Ilmen; ha preso parte alla chiamata di Rurik e di altri principi varangiani. I finlandesi che abitavano la pianura russa si stabilirono principalmente con tribù slavo-russe.
"Chud va sottoterra", artista N. Roerich. Foto: komanda-k.ru
Nel XII secolo la Scandinavia era diventata cristiana e da quel momento in poi - per la prima volta nel 1157 sotto Eric IX il Santo - iniziarono le crociate svedesi in Finlandia, che portarono alla sua conquista e alla fusione politica con la Svezia. La prima campagna stabilì l'angolo sud-occidentale della Finlandia dietro la Svezia, che chiamarono Nylandia. Ben presto iniziarono gli scontri tra svedesi e novgorodiani sul territorio della penisola finlandese per il dominio religioso. Già sotto papa Innocenzo III, il primo vescovo cattolico, Tommaso, fu inviato in Finlandia. Grazie a lui, in Finlandia si affermò il cattolicesimo romano. Nel frattempo, in Oriente, il battesimo generale della Carelia fu perdonato. Per proteggere i propri confini dall'espansione del potere papale, i Novgorodiani intrapresero una vasta campagna nell'interno della Finlandia sotto la guida del principe Yaroslav Vsevoldovich e conquistarono l'intera area. Gli svedesi, in risposta a ciò, su richiesta di papa Gregorio IX, si recarono nella stessa regione di Novgorod, approfittando dei tempi difficili per la Rus' (il giogo mongolo-tartaro) e ottenendo il sostegno della Lituania e dell'Ordine livoniano. Gli svedesi erano guidati da Jarl (primo dignitario) Birger con vescovi e clero, mentre i novgorodiani erano guidati dal giovane principe Alexander Yaroslavovich. Nella battaglia alla foce di Izhora, e poi sul ghiaccio del lago Peipsi nel 1240 e 1241, gli svedesi furono sconfitti e il principe Novgorod cominciò a chiamarsi Nevsky.
"Battaglia sul ghiaccio", artista S. Rubtsov. Foto: livejournal.com
Entrato nell'amministrazione della Svezia come genero del re, Birger nel 1249 conquistò le terre dei Tavast (Tavastland) e costruì la fortezza di Tavastborg come roccaforte contro i Novgorodiani e i Careliani. Ma Aleksandr Nevskij intraprese una nuova campagna nel profondo della Finlandia, fino alla periferia settentrionale. Nel 1252 concluse un accordo sui confini con il re norvegese Gakon II, ma non per molto.
A metà del XII secolo scoppiò un duro confronto tra due forti stati del nord: Russia e Svezia. A questo punto, la Russia aveva acquisito la più forte influenza in tutti i territori abitati dai finlandesi baltici. A metà del XII secolo, la Svezia conquistò il territorio di Sumi. Yam si è trovata sulla scia della politica militare svedese. Karela, lottando contro l'offensiva svedese, strinse un'alleanza con la Russia e poi entrò a far parte dello stato russo. Come risultato di battaglie ostinate, gli svedesi nel 1293, il sovrano della Svezia, Torkel Knutson, conquistarono la Carelia sudoccidentale dai Novgorodiani e vi costruirono la fortezza di Vyborg. Al contrario, per mantenere la loro influenza sulla Carelia, fortificarono la città di Karela (Kegsholm) e alla sorgente della Neva, ma sull'isola di Orekhovoy fondarono la fortezza Oreshek (Shlisselburg, in svedese Noteborg). Qui, il 12 agosto 1323, il principe di Novgorod Yuri Danilovich e il giovane re di Svezia Magnus firmarono per la prima volta un trattato di pace, che definiva con precisione i confini della Rus' con la Svezia. La Svezia cedette parte della Carelia russa. Il Trattato di Orekhov fu molto importante perché servì come base giuridica per i diritti originari della Russia sulla parte orientale della Finlandia. Fu confermato tre volte nel XIV secolo e se ne fece menzione fino alla fine del XVI secolo. Secondo questo accordo, il confine iniziava presso il fiume Sestra, proseguiva fino al fiume Vuoksi e lì svoltava bruscamente a nord-ovest verso la parte settentrionale del Golfo di Botnia. All'interno dei confini della Svezia c'erano Sum, Yam e due gruppi di careliani: i careliani che si stabilirono vicino a Vyborg e i careliani che si stabilirono nell'area del lago Saimaa. I restanti gruppi della Carelia rimasero entro i confini della Russia. Dalla parte svedese, sulla base etnica di Sumi, Yami e due gruppi di Karel, cominciò a formarsi il popolo finlandese-suomi. Questo popolo prese il nome da Suomi, che svolgeva il ruolo di tribù avanzata: la città principale dell'allora Finlandia, Turku (Abo), si trovava sul suo territorio. Nel XVI secolo tra i finlandesi Suomi sorse un fenomeno che contribuì soprattutto all'unificazione di elementi etnici eterogenei: il finlandese letterario.