Nokhchalla è la capacità di costruire relazioni con le persone senza dimostrare in alcun modo la propria superiorità, anche quando si è in una posizione privilegiata. Al contrario, in una situazione del genere dovresti essere particolarmente educato e amichevole per non ferire l’orgoglio di nessuno. Quindi, una persona a cavallo dovrebbe essere la prima a salutare qualcuno a piedi. Se il pedone è più vecchio del ciclista, il ciclista deve scendere. Nokhchalla è amicizia per la vita, nei giorni di tristezza e nei giorni di gioia. L'amicizia per un alpinista è un concetto sacro. La disattenzione o la scortesia verso un fratello saranno perdonate, ma verso un amico – mai!
Nokhchalla è una venerazione speciale di una donna. Sottolineando il rispetto per i suoi parenti, l'uomo smonta da cavallo proprio all'ingresso del villaggio dove vivono. Ecco la parabola di un uomo di montagna che una volta chiese di passare la notte in una casa alla periferia di un villaggio, non sapendo che il proprietario era solo in casa. Non poteva rifiutare l'ospite, gli diede da mangiare e lo mise a letto. La mattina dopo l'ospite si rese conto che in casa non c'era nessun proprietario e che la donna era rimasta seduta tutta la notte nel corridoio accanto a una lanterna accesa. Mentre si lavava in fretta la faccia, toccò accidentalmente con il mignolo la mano della sua padrona. Uscendo di casa, l'ospite ha tagliato questo dito con un pugnale. Solo un uomo cresciuto nello spirito di Nokhchalla può proteggere l’onore di una donna in questo modo.
Nokhchalla è il rifiuto di ogni coercizione. Sin dai tempi antichi, un ceceno, fin dalla sua infanzia, è stato allevato come un protettore, un guerriero. Maggior parte aspetto antico Saluto ceceno, conservato fino ad oggi: "Vieni libero!" Un sentimento interiore di libertà, la volontà di difenderla: questo è nokhchalla.
Allo stesso tempo, Nokhchalla obbliga i ceceni a mostrare rispetto a qualsiasi persona. Inoltre, più una persona è lontana per parentela, fede o origine, maggiore è il rispetto. La gente dice: l'offesa che hai inflitto a un musulmano può essere perdonata, perché è possibile un incontro nel Giorno del Giudizio. Un'offesa causata a una persona di fede diversa non è perdonata, perché un simile incontro non avverrà mai.
Nochhalla è qualcosa che un ceceno segue volontariamente. Questo concetto contiene la formula di come dovrebbe essere un vero ceceno.
Preislamico usanze popolari legati alle festività del calendario agricolo
Rituale di portare la pioggia
Il contadino vive sempre con le preoccupazioni per il raccolto. Quindi la siccità è il suo nemico. Secondo un'antica credenza cecena, il serpente è un rimedio affidabile contro la siccità. Come sapete, i serpenti escono particolarmente volentieri nei giorni di pioggia, da qui la credenza nella loro connessione con l'umidità celeste desiderata. Per far piovere, i ceceni uccidevano e appesero i serpenti. Nella credenza popolare il corvo era considerato anche messaggero del maltempo, pertanto, per provocare la pioggia, era necessario distruggere il nido del corvo. Tra i famosi antichi rituali ceceni di invocazione della pioggia c'è l'aratura del letto di un fiume in secca. Questo rituale veniva eseguito separatamente da donne e uomini. Gli uomini si riunirono nel cortile di un uomo di successo e venerato nel villaggio, si attaccarono a un aratro e lo trascinarono lungo e attraverso il letto del fiume. Allo stesso tempo, tutti si sono bagnati diligentemente con l'acqua. Le donne, arrivando al fiume, trascinarono l'aratro lungo il suo fondo due o tre volte, mentre loro stesse cadevano in acqua e si bagnavano a vicenda, e cercavano anche di spingere nel fiume gli uomini di passaggio. Quindi le donne che "aravano il fiume" giravano per il villaggio e ricevevano denaro o cibo. Il significato pagano del sacrificio era il rituale di invocazione della pioggia, in cui un adolescente veniva vestito come un covone d'erba verde. Fu condotto per le vie del paese da una folla di giovani che indossavano cappotti di pelle di pecora rovesciati. Allo stesso tempo, tutti si divertivano, poiché non era visibile chi era nascosto sotto l'erba. Anche il mummer non vedeva quasi nulla, poiché la sua testa era coperta da rami di sambuco pendenti a terra, o da un fascio di canapa, o da una borsa con fori per gli occhi, ricoperta d'erba. Si credeva che gettare dei sassi nel fiume, accompagnato dalla recitazione di una preghiera, aiutasse anche a far piovere. L'acqua che lava i ciottoli scorrerà verso il mare e da lì ritornerà sotto forma di pioggia. Nella Cecenia montuosa, a questo rituale partecipava solitamente la parte maschile della popolazione. Gli anziani, guidati dal mullah, pregavano e i giovani raccoglievano sassolini. Le pietre furono collocate vicino a residenti alfabetizzati che sapevano leggere il Corano, che sussurrarono una preghiera su di loro e poi le misero da parte. Dopodiché il giovane lanciò delle pietre nell'acqua. A volte questi ciottoli venivano messi in un sacchetto e calati nell'acqua. Al termine della cerimonia venivano macellati gli animali sacrificali e si svolgeva un pasto comune.
Festival del Tonante Sela
Secondo un'antica leggenda popolare cecena preislamica, alla creazione del mondo c'era il fuoco in un solo focolare e il proprietario di questo focolare era il dio Sela. Un giorno un ladro si intrufolò per rubare il fuoco. Arrabbiata, Sela gli lanciò contro un tizzone, i cui carboni caddero a terra. E se non fosse stato per queste braci, la terra sarebbe rimasta fredda per sempre. Onorando il potente dio, i ceceni iniziarono a chiamare il fulmine la torcia di Sel e l'arcobaleno l'arco di Sel. A lui è stato intitolato il mese di maggio, il suo giorno della settimana era il mercoledì. In questo giorno era vietato regalare a chiunque anche un solo carbone dal focolare ed era anche vietato gettare via la cenere. Sul territorio della Cecenia sono state conservate rovine di templi e santuari dedicati al dio Sela. I lontani antenati dei moderni ceceni chiamavano rispettosamente questo dio “pio Sela”, “luminoso e sensibile Sela”, “dio delle stelle, del fulmine e del fuoco”. A quei tempi, una persona morta a causa di un fulmine era molto venerata e veniva sepolta in una cripta bugnata, completamente armata e seduta. Il luogo in cui una persona o un animale veniva ucciso da un fulmine era considerato sacro. L'acqua portata dal santuario del dio Sel era considerata curativa. I sacerdoti la davano da bere a cucchiaiate ai malati e con quest'acqua curavano i loro occhi. Ceceno festa popolare in onore del Tuono, Selah con i suoi singoli elementi somigliava alla festa cristiana in onore del Profeta Elia. Alla celebrazione è stato riservato uno dei mercoledì del mese di Sela, dal 22 maggio al 22 giugno. La cerimonia della festa presso il santuario prevedeva offerte al dio Selah e preghiere. Qualcosa del genere: "Fai tuonare spesso il cielo. Fai riscaldare il sole in modo curativo. Spargi olio sulla pioggia, fai crescere ciò che è seminato. In autunno, non lasciare che soffi il vento veloce. " Un'altra versione della preghiera: "Sela, salva le persone dai problemi e dai danni, salva i nostri raccolti dalla grandine e dalle inondazioni, donaci un ricco raccolto".
Festival della dea Tusholi
Il culto della dea Tusholi era molto diffuso nel tempi antichi. Tusholi è la dea della primavera, della fertilità e del parto. La festa in onore della dea si svolgeva a domenica scorsa primo mese di primavera. Il principale messaggero della primavera è volato fino ad oggi: l'upupa. I ceceni lo chiamavano “pollo Tusholi” e lo veneravano come un uccello sacro. Non poteva essere uccisa, se non con il permesso del prete scopi medicinali. Era considerato di buon auspicio se l'upupa faceva il nido in soffitta o da qualche parte nel cortile. La scelta delle spose è stata programmata per coincidere con la festa di Tusholi. La generazione più anziana ha contribuito in ogni modo possibile ai matrimoni conclusi questo mese, credendo che fossero i più felici. Onorando Tusholi come patrona della fertilità e della gravidanza, le donne chiesero alla dea: "Tusholi, donaci la tua grazia. Assicurati che coloro che non hanno partorito diano alla luce bambini e lascino vivi coloro che sono nati. Mandaci un generoso raccolto, mandaci pioggia d’olio, mandaci sole medicinale”. Nei tempi antichi, la festa di Tusholi era associata a rituali che si tenevano nei santuari, dove i sacerdoti conservavano l'idolo della dea e uno stendardo speciale. L'asta dello stendardo veniva tagliata solo in un boschetto riservato, dove era vietato recarsi senza il permesso del sacerdote e non era consentito abbattere alberi o pascolare il bestiame. La gente portava doni al santuario in onore della festa: corna di cervo, proiettili, candele di cera. Le offerte venivano benedette da un sacerdote, sempre vestito di bianco. Durante il periodo di diffusione dell'Islam in Cecenia, il culto della dea Tusholi fu ufficialmente proibito. Ma la festa di Tusholi è rimasta una festa nazionale per donne e bambini.
Festival dell'aratro
Il Festival dell'Aratro ha avuto luogo il quarto giorno del Festival di Primavera. È stato festeggiato per due giorni. Il primo giorno era dedicato alla rituale aratura del campo e alla semina. L'ordine tradizionale di questa giornata: imbrigliare i buoi, accompagnare l'aratore, fare un solco rituale, seminare, un pasto pubblico e intrattenimento. L’aratore scelto per il rituale doveva rispettare rigorosamente i seguenti requisiti: essere un “portatore di abbondanza”, essere un “lavoratore onesto”, essere “ persona facile E mano felice"Non tutti erano d'accordo con questo onorevole lavoro, temendo accuse da parte dei compaesani in caso di mancato raccolto. È interessante notare che, oltre alle qualità elencate, l'aratore scelto per il rituale doveva avere una serie di altre caratteristiche: ad esempio , essere di media statura e peloso. Un bue per l'aratura rituale Erano decorati in modo speciale. Il loro collo e le corna erano oliati, il pelo attorno alle corna veniva tagliato, vi venivano conficcati tappi di rame per proteggerli dal malocchio, nastri rossi venivano appesi alle corna e alla coda. Con secchi pieni d'acqua (dopo aver lasciato la casa in anticipo), la moglie dell'aratore incontrava il corteo che andava nei campi. E cercavano sempre di spruzzare acqua sui partecipanti al rito che tornavano a casa. Ciò veniva fatto come augurio di bel tempo e di un buon raccolto. Il secondo giorno di festa si organizzavano gare e gare varie. Era inoltre consuetudine che ogni famiglia, prima dell'inizio delle principali arature e semine, organizzasse piccolo sacrificio- distribuzione di vari prodotti di origine vegetale in tre case.
Festa di Primavera
Sin dai tempi antichi, i ceceni hanno fatto coincidere l'inizio dell'anno agricolo con l'equinozio di primavera, il 22 marzo. Questo giorno era un'importante vacanza primaverile. In preparazione a ciò, la fattoria è stata mantenuta particolarmente pulita. Le donne pulivano accuratamente tutto, lavavano, imbiancavano la casa dentro e fuori e riordinavano i cortili. Tutti i piatti in bronzo e rame furono lucidati a specchio e posti nel cortile, credendo che il colore rosso del rame evocasse il sole. Durante la vacanza stessa, tutti, compresi i bambini, si alzavano prima dell'alba e uscivano nel cortile per incontrarsi al sole nascente. Questa festa prevedeva abbondanza di cibo per tutti. Bisognava sfamare non solo le famiglie, ma anche gli orfani e gli anziani soli. In questo giorno, il bestiame veniva nutrito in modo particolarmente nutriente, il grano veniva sparso per strada per gli uccelli, le briciole venivano gettate in soffitta e in tutti gli angoli bui della casa. Si credeva anche che se aggiorni i tuoi vestiti per le vacanze, ti aiuterà a indossarne di nuovi tutto l'anno. L'intrattenimento festivo la sera si svolgeva attorno ai falò che simboleggiavano il sole. I falò potevano essere per le famiglie o per l'intera strada e persino per l'intero villaggio. Venivano accesi dai giovani, cercando di rendere il fuoco più grande e luminoso. Giovani e uomini adulti saltavano sopra i fuochi, dimostrando coraggio e allo stesso tempo, come se fossero “purificati” dal fuoco.
La storia delle tradizioni festive di Capodanno risale ai tempi antichi. A quei tempi, un importante rito di Capodanno era rinnovare il fuoco nel focolare. Era sul nuovo fuoco che tutto il necessario per le vacanze doveva essere cotto e cotto. Un altro rituale è quello di posizionare un lungo ceppo non tagliato sul focolare. La lunghezza del registro determinava la durata della vacanza. Nella casa dove il ceppo, essendosi bruciato, era ridotto a dimensioni tali da poter chiudere la porta dietro di esso, iniziava la festa con cibo abbondante, bevute, balli e esibizioni di clown o artisti. Poiché prima o poi i tronchi venivano accorciati in tutti i focolari, la vacanza arrivava in ogni casa. I tronchi di Capodanno venivano preparati in anticipo: il legno, molto spesso quercia, veniva essiccato sul supporto. L'uso degli alberi da frutto era considerato un grande peccato. I lontani antenati dei ceceni credevano in questo Vigilia di Capodanno attiva diavoleria, quindi, per proteggersi da esso, collocavano oggetti di ferro nei fienili e negli alloggi come amuleti. Abbondante La tavola di Capodanno, Di idee popolari, era una garanzia del benessere della famiglia nel prossimo anno. A questo scopo, la notte di Capodanno nutrivano ogni essere vivente, compresi i topi. Per le vacanze, il pane veniva cotto con farina di frumento. Il più importante - un grande pane rituale - aveva la forma di un disco con linee a forma di raggio provenienti dal centro. Inoltre, venivano cotte le torte vari ripieni: per il maggiore della famiglia - di forma quadrangolare, per gli ospiti - rotondo. Nei pani al burro si mettevano monete, cereali e un pezzo di lana, dai quali si indovinava chi sarebbe stato ricco di cosa nel nuovo anno. Altre predizioni del futuro sono state accettate anche a Capodanno. Per uno di loro, una persona appositamente selezionata si è recata al santuario. Là rimase sdraiato a pancia in giù tutta la notte, con l'orecchio appoggiato a terra. La mattina dopo quest'uomo interpretò ciò che aveva sentito. È interessante notare che anche i russi hanno una predizione del futuro simile. La notte di Natale un contadino russo si reca a un bivio, disegna un cerchio e appoggia l'orecchio a terra. Se “sente” il rumore di una slitta carica significa un anno di raccolto, se scarica significa un cattivo raccolto. Un'antica predizione del futuro cecena unica - su una spalla di agnello. Quando predicevano il futuro, guardavano la luce attraverso una scapola e, in base alle macchie sull'osso, prevedevano il raccolto, il tempo e persino eventi familiari(matrimoni, nascite, funerali). Cartomanzia simile a questa è nota nella cultura cinese. La notte prima del nuovo anno era considerata particolarmente favorevole per la predizione del futuro sul matrimonio. Per uno di essi la ragazza preparò tre filoncini di pane molto salati; Ne mise due sotto il cuscino e ne mangiò uno. In accordo alla didascalia, futuro marito- colui che dà l'acqua a una ragazza in un sogno. Alla vigilia di Capodanno, le mamme camminavano per i villaggi ceceni: giovani o adolescenti che indossavano pellicce al rovescio, indossavano maschere di feltro con le corna o con la faccia imbrattata di fuliggine. L'usanza di travestirsi e cantare canti natalizi, tra l'altro, è internazionale: è stata conservata fino ad oggi in molti paesi europei e in America. Ma le corse di cavalli il terzo giorno delle vacanze di Capodanno erano un'usanza puramente cecena. Ai primi tre cavalieri vincitori venivano assegnati premi: un cavallo da equitazione, una sella, una briglia e una frusta o qualche tipo di abbigliamento. Per i ceceni moderni Celebrazione del nuovo anno non associato al calendario agricolo popolare. Non fa nemmeno parte della tradizione islamica. Alla vigilia di Capodanno, le persone si riuniscono semplicemente attorno al tavolo per salutare l'anno passato e dare il benvenuto a quello nuovo, al quale associano i propri sogni e le speranze per il meglio.
Usi e tradizioni moderne
Etichetta maschile
Standard fondamentali di comportamento L'uomo ceceno riflette il concetto di “nokhchalla” - vedi sezione 1. Ma per alcune situazioni quotidiane ci sono anche tradizioni e costumi che si sono sviluppati nel corso dei secoli. Si riflettono nei proverbi e nei detti ceceni su come dovrebbe comportarsi un proprietario, un marito, un padre...
Concisione - "Non lo so, no - una parola; lo so, ho visto - mille parole."
Lentezza - “Il fiume veloce non raggiungeva il mare”.
Cautela nelle dichiarazioni e nel valutare le persone: "Una ferita di spada guarirà, una ferita di lingua no".
Temperanza – “L’intemperanza è stupidità, la pazienza è buone maniere”.
La moderazione è la caratteristica principale di un uomo ceceno in quasi tutto ciò che riguarda le faccende domestiche. Secondo l'usanza, un uomo non sorriderà nemmeno a sua moglie davanti a estranei e non prenderà in braccio il bambino davanti a estranei. Parla con molta parsimonia dei meriti di sua moglie e dei suoi figli. Allo stesso tempo, deve assicurarsi rigorosamente che gli affari e le responsabilità di nessun uomo ricadano su sua moglie: "La gallina, che cominciò a cantare come un gallo, scoppiò". Un ceceno reagisce al linguaggio osceno come se si trattasse di un insulto particolarmente grave, soprattutto se la maledizione coinvolge una donna. Ciò è dovuto al fatto che la vergogna più grande è se una donna della famiglia si concede qualsiasi relazione con uno sconosciuto. Nella repubblica, anche se rari, si verificarono casi di linciaggio di donne per libera condotta. Il concetto di bellezza maschile tra i ceceni include l'alta statura, spalle larghe e il petto, vita sottile, magrezza, andatura veloce. "Puoi capire com'è dalla sua andatura", dice la gente. I baffi hanno un significato speciale e simbolico: "Se non ti comporti come un uomo, non portare i baffi!" Per chi porta i baffi, questa formula rigorosa è accompagnata da tre divieti: non piangere dal dolore, non ridere dalla gioia, non scappare sotto nessuna minaccia. È così che i baffi regolano il comportamento di un uomo ceceno! Un'altra cosa. Si dice che il capo dei ribelli degli altipiani, Shamil, che stava per arrendersi, sia stato chiamato più volte dal suo fedele collaboratore. Ma Shamil non si voltò. Quando in seguito gli è stato chiesto perché non si fosse voltato, ha risposto che gli avrebbero sparato. "I ceceni non sparano alla schiena", ha spiegato Shamil.
Numeri speciali: 7 e 8
Una delle fiabe cecene parla del giovane Sultan, che corteggiò una ragazza esattamente per 8 anni. Secondo le usanze cecene, a un bambino non si dovrebbe mostrare uno specchio fino all'età di otto mesi. Nella versione Vainakh del mito di Adamo ed Eva, il primo uomo e la prima donna andarono in direzioni diverse per trovare un compagno; Eva ha detto che nel suo cammino ha attraversato otto catene montuose. La tradizione cecena presuppone che una donna conosca otto generazioni dei suoi antenati materni e paterni. Un uomo deve conoscere i sette antenati. Questi esempi mostrano che i ceceni associano alla donna il numero 8 e all'uomo il numero 7. Il sette è composto essenzialmente da uno. Il numero otto, composto da quattro due (altrimenti coppie), riflette la maternità, il principio di generare la propria specie. Pertanto, il simbolismo digitale mostra il posto speciale e predominante delle donne nella società rispetto agli uomini, che risale ai tempi antichi. Ciò è sottolineato anche dal noto proverbio ceceno: “Se un uomo rovina, rovina la famiglia, se una donna rovina, tutta la nazione”. I ceceni attribuiscono particolare importanza all'eredità attraverso la linea femminile. Pertanto, l’espressione “lingua materna” viene utilizzata quando si nota il comportamento degno di una persona, e l’espressione “latte materno” viene utilizzata quando una persona viene condannata per un atto sconveniente. Ancora oggi un ceceno ha il diritto di prendere moglie di qualsiasi nazionalità, ma una donna cecena non è incoraggiata a sposare uno straniero.
Mutua assistenza, mutua assistenza
Durante l'incontro, ogni ceceno chiederà innanzitutto: "Come va a casa? Sono tutti vivi e stanno bene?" Quando si lascia, è considerata una regola buone maniere chiedi: "Hai bisogno del mio aiuto?" È radicata la consuetudine della mutua assistenza lavorativa tempi antichi. A quei tempi le dure condizioni di vita costringevano gli alpinisti a unirsi per il lavoro agricolo. I contadini si legavano insieme con una corda per falciare l'erba sul ripido fianco della montagna; l'intero villaggio bonificava le aree coltivabili della montagna. In ogni disgrazia, soprattutto se la famiglia perdeva il capofamiglia, il villaggio si assumeva la cura delle vittime. Gli uomini non si sedevano a tavola finché una parte del cibo non veniva portata in una casa dove non c'era nessun capofamiglia maschio. Il saluto di un giovane a una persona anziana prevede necessariamente un'offerta di aiuto. Nei villaggi ceceni è consuetudine se vecchio uomo inizia una sorta di faccende domestiche, prendi parte ad esse come un vicino. E spesso sono proprio gli aiutanti volontari ad avviare il lavoro. La tradizione del sostegno reciproco si è sviluppata tra le persone, la reattività alla sfortuna degli altri. Se c'è dolore in casa, allora tutti i vicini spalancano le porte, dimostrando così che il dolore del vicino è il suo dolore. Se muore qualcuno nel villaggio, tutti i compaesani verranno in questa casa per esprimere le condoglianze, fornire sostegno morale e, se necessario, assistenza finanziaria. L'organizzazione dei funerali per i ceceni è interamente curata dai parenti e dai compaesani. La persona assente dal villaggio da tempo riceve al suo arrivo informazioni complete sugli eventi accaduti senza di lui, comprese le disgrazie. E la prima cosa che fa all'arrivo è esprimere le sue condoglianze. "Un vicino vicino è migliore dei parenti lontani", "Piuttosto che vivere senza amore umano, è meglio morire", "L'unità delle persone è una fortezza indistruttibile", dice la saggezza cecena.
Ospitalità
Secondo la leggenda, l'antenato dei ceceni, Nokhchuo, nacque con un pezzo di ferro - simbolo del valore militare - in una mano e con un pezzo di formaggio - simbolo dell'ospitalità - nell'altra. "Dove non arriva l'ospite, non arriva la grazia", "Un ospite in casa è una gioia"... Molti detti, leggende e parabole sono dedicati al sacro dovere dell'ospitalità tra i ceceni. L'ospitalità è particolarmente evidente in vita rurale. Per ricevere gli ospiti, ogni casa dispone di una “camera per gli ospiti”, sempre pronta, pulita, con biancheria fresca. Nessuno la usa, anche ai bambini è vietato giocare o studiare in questa stanza. Il proprietario deve essere sempre pronto a dare da mangiare all'ospite, quindi in qualsiasi momento nella famiglia cecena il cibo veniva riservato appositamente per questa occasione. Per i primi tre giorni non dovresti chiedere nulla all'ospite. L'ospite abita nella casa come membro onorario della famiglia. Ai vecchi tempi, in segno di particolare rispetto, la figlia o la nuora del proprietario aiutava l'ospite a togliersi le scarpe e i capispalla. I padroni di casa offrono un caloroso e generoso benvenuto agli ospiti a tavola. Una delle regole fondamentali dell'ospitalità cecena è proteggere la vita, l'onore e la proprietà dell'ospite, anche se ciò comporta un rischio per la vita. L'ospite non deve offrire un compenso per il ricevimento, ma può fare regali ai bambini. I ceceni hanno sempre seguito l'usanza dell'ospitalità. E lo hanno mostrato a chiunque buon uomo, indipendentemente dalla sua nazionalità.
Atteggiamento verso gli anziani.
Responsabilità familiari.
Le famiglie cecene hanno molti figli. Spesso diversi fratelli vivono con le loro famiglie nello stesso cortile o nello stesso villaggio. Le regole dei rapporti di parentela si sono evolute nel corso dei secoli. Ecco come sono vista generale. In una famiglia, qualsiasi situazione di conflitto viene risolta dall'uomo o dalla donna più anziana del cortile. La madre dei figli, se si offendessero, non dovrebbe mai lamentarsi con il marito. Come ultima risorsa, può rivolgersi al parente di suo marito. Di norma, è consuetudine non prestare attenzione alle lamentele e ai litigi dei bambini. I bambini ceceni sanno che il loro zio risponderà prontamente a qualsiasi loro richiesta e aiuto. Può rifiutare suo figlio, ma senza ragioni molto serie non lascerà mai senza risposta la richiesta dei figli dei suoi fratelli e sorelle. vecchia generazione assegnato il compito di rafforzare i legami familiari. I genitori devono mantenere un clima di armonia nelle famiglie dei loro figli. È richiesta una correttezza speciale in relazione alla nuora. Il suocero è obbligato a essere sensibile nei confronti delle mogli dei suoi figli: in loro presenza non si può bere alcolici, imprecare o violare il codice di abbigliamento accettato nella famiglia cecena.
Onore alla famiglia.
Tra i ceceni è consuetudine attribuire i meriti e i demeriti di una persona a tutta la sua famiglia. Un atto sconveniente farà sì che molti parenti “si anneriscano la faccia” e “abbassino la testa”. Di solito dicono del comportamento dignitoso: "Non ci si poteva aspettare nient'altro dalle persone di questa famiglia". I ceceni instillano nei loro figli la qualità dello "yakh", che ha il significato di sana competizione, nel senso di "essere il migliore".
Adat nella moderna Cecenia
Adat (dall'arabo "abitudine") - le solite leggi (non scritte) dei musulmani. Le norme Adat si sono sviluppate durante le relazioni tribali. Adat regolava la vita della comunità, il matrimonio e le relazioni familiari. Said-Magomed Khasiev in un articolo pubblicato sul giornale della diaspora cecena "Daimekhkan az" ("La voce della patria"). CM. Khasiev scrive: "Ci sono adat che elevano la dignità di una persona, aiutandola a migliorare. Si oppongono agli adat, che i ceceni chiamano pagani di montagna (lamkersts). Non sono seguiti dalla parte principale della società. Ecco un esempio relativo a leggenda popolare. Una volta l'abrek Zelimkhan incontrò una donna sopraffatta dal dolore su una strada di montagna. Ha chiesto cosa è successo. “Hanno portato via il mio bambino”, ha risposto la donna. Zelimkhan partì alla ricerca e presto vide due uomini che trasportavano un bambino. Abrek ha chiesto a lungo di restituire il bambino a sua madre, evocato da Dio e dai suoi antenati, ma senza successo. Quando ha iniziato a minacciarlo, gli uomini hanno fatto a pezzi il bambino con i pugnali. Zelimkhan li ha uccisi per questo. Di Adat ceceni Non puoi alzare la mano non solo contro un bambino, ma anche contro un adolescente minorenne, una donna o un vecchio. Non fanno parte del cerchio della vendetta. Tuttavia, coloro che seguono gli adat pagani della montagna possono persino uccidere una donna in nome della vendetta.
Atteggiamento verso una donna
Tra i ceceni, la donna madre ha uno status sociale speciale. L'uomo è solo il padrone di casa, e fin dall'antichità lei è stata l'amante del fuoco, e la più terribile maledizione cecena è "così che la fiamma nel tuo focolare si spenga". Solo una donna può fermare una lotta tra uomini basata sulla faida. Se una donna appare dove scorre il sangue, la lotta mortale può finire. Una donna può fermare l'ostilità togliendosi una sciarpa dalla testa e lanciandola tra i combattenti. Non appena un nemico sanguinario tocca l'orlo di una donna, l'arma puntata contro di lui verrà rinfoderata: ora è sotto la sua protezione. Toccando il seno di una donna con le labbra, chiunque diventa automaticamente suo figlio. Per fermare la lite, la donna lasciò che i suoi figli portassero lo specchio a coloro che tagliavano: questo fungeva da divieto di guerra civile. Secondo la tradizione, un uomo, proteggendo una donna, la precede sempre. Questa usanza ha radici antiche: ai vecchi tempi, su uno stretto sentiero di montagna potevano esserci incontri molto pericolosi - con un ladro, un animale selvatico... Un uomo camminava davanti alla sua donna ed era pronto a proteggerla in qualsiasi momento. I ceceni salutano le donne solo in piedi. Se passa una donna anziana, è dovere di chiunque alzarsi e salutare per primo. La mancanza di rispetto per la madre e i suoi parenti è considerata una vergogna. Per un genero, onorare i parenti della moglie è considerata una virtù, per la quale Dio può mandarlo in paradiso senza processo.
Cerimonia matrimoniale
Ceceno cerimonia matrimonialeè una serie di spettacoli che includono canti, balli e musica. Quando i compaesani, i parenti e gli amici vanno a prendere la sposa e la portano a casa dello sposo, suona la musica. Ci sono altri spettacoli che si svolgono in questa fase del matrimonio. Ad esempio, i parenti della sposa ritardano il treno nuziale bloccando il percorso con un mantello o una corda tesa dall'altra parte della strada: per passare è necessario pagare un riscatto. Altre pantomime si svolgono nella casa dello sposo. Un tappeto di feltro e una scopa vengono posti in anticipo sulla soglia di casa. Quando entrano, la sposa può scavalcarli o spostarli da parte. Se fa pulizia vuol dire che è intelligente; se si avvicina, significa che il ragazzo è sfortunato. Ma la sposa è seduta in un angolo d'onore vicino alla finestra sotto una speciale tenda nuziale, e le viene dato in braccio un bambino, il figlio primogenito di qualcuno. Questo è il desiderio per lei di avere figli. La sposa accarezza il bambino e gli regala qualcosa. Gli ospiti vengono al matrimonio con regali. Le donne regalano pezzi di stoffa, tappeti e dolci. Uomini: soldi o pecore. Gli uomini fanno sempre il regalo da soli. Poi inizia una magnifica festa... Dopo il rinfresco c'è un altro spettacolo. La sposa viene portata agli ospiti, ai quali chiedono dell'acqua. Tutti dicono qualcosa, scherzano, discutono dell'aspetto della ragazza, il suo compito non è iniziare a parlare in risposta, perché la verbosità è segno di immodestia. La sposa può offrire agli invitati solo un sorso d'acqua e augurare a tutti buona salute. Il terzo giorno viene organizzato un altro spettacolo. La sposa viene condotta all'acqua con musica e balli. Gli inservienti lanciano le torte nell'acqua, poi le sparano, dopodiché la sposa, dopo aver raccolto l'acqua, torna a casa. Questo è un antico rituale che dovrebbe proteggere una giovane donna dal tritone. Dopotutto, camminerà sull'acqua ogni giorno e il tritone è già stato attirato con un dolcetto e "ucciso". Questa sera viene registrato il matrimonio. Coinvolge un padre fidato della sposa e dello sposo. Il mullah, a nome del padre, dà il consenso al matrimonio della figlia, e il giorno dopo la sposa diventa la giovane padrona di casa. Secondo l'usanza cecena, lo sposo non dovrebbe presentarsi proprio matrimonio. Lui è dentro giochi di matrimonio non partecipa, ma in questo momento si diverte in compagnia degli amici
Cerimonia matrimoniale
Atteggiamento verso una donna
Etichetta maschile
Numeri speciali: 7 e 8
Mutua assistenza, mutua assistenza
Ospitalità
Adat nella moderna Cecenia
Nella cerchia familiare
"Nokhchalla" - carattere ceceno
Questa parola non può essere tradotta. Ma può e deve essere spiegato. "Nokhcho" significa ceceno. Il concetto di "nokhchalla" è tutte le caratteristiche Carattere ceceno in una parola. Ciò include l'intero spettro di standard di vita morali, morali ed etici per un ceceno. Si potrebbe anche dire che questo è il "codice d'onore" ceceno.
Un bambino in una famiglia tradizionale cecena assorbe le qualità di un cavaliere, di un gentiluomo, di un diplomatico, di un difensore coraggioso e di un compagno generoso e affidabile, come si suol dire, "con il latte materno". E le origini del “codice d’onore” ceceno sono qui storia antica persone.
C'era una volta, nelle dure condizioni della montagna, un ospite che non veniva accettato in casa poteva congelarsi, perdere le forze per la fame e la stanchezza, diventare vittima di ladri o animale selvatico. La legge degli antenati - invitare in casa, riscaldare, nutrire e offrire alloggio all'ospite - viene osservata in modo sacro. L'ospitalità è "nokhchallah". Le strade e i sentieri nelle montagne della Cecenia sono stretti e spesso serpeggiano lungo scogliere e rocce. Litigare o litigare può portare a cadere nel baratro. Essere educati e compiacenti è “nokhchalla”. Le difficili condizioni della vita di montagna hanno reso necessaria l'assistenza reciproca e l'assistenza reciproca, che fanno anche parte del “nokhchalla”. Il concetto di "nokhchalla" è incompatibile con la "tabella dei ranghi". Pertanto, i ceceni non hanno mai avuto principi o schiavi.
“Nokhchalla” è la capacità di costruire relazioni con le persone senza dimostrare in alcun modo la propria superiorità, anche quando si è in una posizione privilegiata. Al contrario, in una situazione del genere dovresti essere particolarmente educato e amichevole per non ferire l’orgoglio di nessuno. Quindi, una persona a cavallo dovrebbe essere la prima a salutare qualcuno a piedi. Se il pedone è più vecchio del ciclista, il ciclista deve scendere.
“Nokhchalla” è amicizia per la vita: nei giorni di dolore e nei giorni di gioia. L'amicizia per un alpinista è un concetto sacro. La disattenzione o la scortesia verso un fratello saranno perdonate, ma verso un amico – mai!
"Nokhchalla" è una venerazione speciale di una donna. Sottolineando il rispetto per i parenti di sua madre o di sua moglie, l'uomo smonta da cavallo proprio all'ingresso del villaggio dove vivono. Ed ecco una parabola su un montanaro che una volta chiese di passare la notte in una casa alla periferia del villaggio, non sapendo che il proprietario era solo a casa. Non poteva rifiutare l'ospite, gli diede da mangiare e lo mise a letto. La mattina dopo l'ospite si rese conto che in casa non c'era nessun proprietario e che la donna era rimasta seduta tutta la notte nel corridoio accanto a una lanterna accesa. Mentre si lavava in fretta la faccia, toccò accidentalmente con il mignolo la mano della sua padrona. Uscendo di casa, l'ospite ha tagliato questo dito con un pugnale. Solo un uomo cresciuto nello spirito di “nokhchalla” può proteggere l’onore di una donna in questo modo.
"Nokhchalla" è il rifiuto di ogni coercizione. Sin dai tempi antichi, il ceceno è stato allevato fin dall'infanzia come un protettore, un guerriero. Il tipo più antico di saluto ceceno, conservato fino ad oggi, è "vieni libero!" Il sentimento interiore di libertà, la disponibilità a difenderla: questo è "nokhchalla".
Allo stesso tempo, "nokhchalla" obbliga i ceceni a mostrare rispetto verso qualsiasi persona. Inoltre, più una persona è lontana per parentela, fede o origine, maggiore è il rispetto. La gente dice: l'offesa che hai inflitto a un musulmano può essere perdonata, perché è possibile un incontro nel Giorno del Giudizio. Ma un insulto causato a una persona di fede diversa non è perdonato, perché un incontro del genere non avverrà mai. Convivere con tale peccato per sempre.
Cerimonia matrimoniale
La parola cecena “matrimonio” significa “gioco”. La cerimonia nuziale stessa è una serie di spettacoli che includono canti, balli, musica e pantomima. La musica suona quando i compaesani, i parenti e gli amici vanno a prendere la sposa e la portano a casa dello sposo. Ci sono altri spettacoli che si svolgono in questa fase del matrimonio. Ad esempio, i parenti della sposa ritardano il treno nuziale bloccando il percorso con un mantello o una corda tesa dall'altra parte della strada: per passare è necessario pagare un riscatto.
Altre pantomime si svolgono già nella casa dello sposo. Un tappeto di feltro e una scopa vengono posti in anticipo sulla soglia di casa. Quando entrano, la sposa può scavalcarli o spostarli da parte. Se mette ordine, significa che è intelligente; se si avvicina, significa che il ragazzo è sfortunato. Ma la sposa, vestita a festa, era seduta in un angolo d'onore vicino alla finestra sotto una speciale tenda nuziale, e poi le fu dato in braccio un bambino: il figlio primogenito di qualcuno. Questo è il desiderio per lei di avere figli. La sposa accarezza il bambino e gli dà qualcosa in dono e gli ospiti vengono al matrimonio con regali. Le donne regalano pezzi di stoffa, tappeti, dolci e denaro. Uomini: soldi o pecore. Inoltre, gli uomini fanno sempre il regalo da soli. E poi - una festa in montagna.
Dopo il rinfresco c'è un altro spettacolo. La sposa viene portata agli ospiti, ai quali chiedono dell'acqua. Tutti dicono qualcosa, scherzano, discutono dell'aspetto della ragazza e il suo compito non è iniziare a parlare in risposta, perché la verbosità è un segno di stupidità e immodestia. La sposa può solo offrire un sorso d'acqua e augurare salute agli invitati nella forma più laconica.
Il terzo giorno del matrimonio viene organizzato un altro gioco-spettacolo. La sposa viene condotta all'acqua con musica e balli. Gli inservienti lanciano le torte nell'acqua, poi le sparano, dopodiché la sposa, dopo aver raccolto l'acqua, torna a casa. Questo è un antico rituale che dovrebbe proteggere una giovane donna dal tritone. Dopotutto, camminerà sull'acqua ogni giorno e il tritone è già stato attirato con un dolcetto e "ucciso".
Questa sera viene registrato il matrimonio, al quale partecipano il fidato padre della sposa e dello sposo. Di solito il mullah, a nome del padre, dà il consenso al matrimonio della figlia, e il giorno dopo la sposa diventa la giovane padrona di casa. Secondo un'antica usanza cecena, lo sposo non dovrebbe presentarsi al proprio matrimonio. Pertanto, non partecipa ai giochi nuziali, ma di solito si diverte in questo momento in compagnia degli amici.
Atteggiamento verso una donna
Una donna-madre tra i ceceni ha uno status sociale speciale. Sin dai tempi antichi è stata l'amante del fuoco, un uomo è solo il padrone di casa. La maledizione cecena più terribile è "che il fuoco in casa si spenga".
I ceceni sono sempre stati attaccati Grande importanza la donna come custode della casa. E in questa veste è dotata di diritti molto speciali.
Nessuno tranne una donna può fermare una lotta tra uomini basata sulla faida. Se una donna appare dove scorre il sangue e le armi risuonano, la battaglia mortale potrebbe finire. Una donna può fermare lo spargimento di sangue togliendosi la sciarpa dalla testa e lanciandola tra i combattenti. Non appena un nemico sanguinario tocca l'orlo di una donna, l'arma puntata contro di lui verrà rinfoderata: ora è sotto la sua protezione. Toccando il seno di una donna con le labbra, chiunque diventa automaticamente suo figlio. Per fermare una lite o una rissa, una donna lasciava che i suoi figli portassero uno specchio a coloro che stavano tagliando: questo fungeva da divieto di guerra civile.
Di Tradizione occidentale l'uomo lascerà passare prima la donna in segno di rispetto. Secondo ceceno, un uomo, rispettando e proteggendo una donna, cammina sempre davanti a lei. Questa usanza ha radici antichissime. Anticamente, su uno stretto sentiero di montagna potevano avvenire incontri molto pericolosi: con un animale, con un ladro, con un nemico di sangue... Così l'uomo camminava davanti alla sua compagna, pronto in ogni momento a proteggere lei, sua moglie. e la madre dei suoi figli.
Un atteggiamento rispettoso nei confronti di una donna è testimoniato dall'usanza di salutarla solo stando in piedi. Se passa una donna anziana, è dovere di qualunque persona, indipendentemente dall'età, alzarsi e salutare per prima. La vergogna più grande era considerata la mancanza di rispetto per la madre e i suoi parenti. E per un genero, onorare i parenti di sua moglie era considerata una virtù per la quale Dio poteva mandarlo in paradiso senza processo.
Etichetta maschile
Le norme fondamentali di comportamento di un uomo ceceno si riflettono nel concetto di "nokhchalla" - vedere la sezione 1. Ma per alcune situazioni quotidiane ci sono anche tradizioni e costumi che si sono sviluppati nel corso dei secoli. Si riflettono nei proverbi e nei detti ceceni su come dovrebbe comportarsi un proprietario, un marito, un padre...
Concisione - "Non lo so, no - una parola, lo so, ho visto - mille parole".
Lentezza - “Il fiume veloce non raggiungeva il mare”.
Cautela nelle dichiarazioni e nel valutare le persone: "Una ferita di spada guarirà, una ferita di lingua no".
Temperanza – “L’intemperanza è stupidità, la pazienza è buona educazione”
La moderazione è la caratteristica principale di un uomo ceceno in quasi tutto ciò che riguarda le faccende domestiche. Secondo l'usanza, un uomo non sorriderà nemmeno a sua moglie davanti a estranei e non prenderà in braccio il bambino davanti a estranei. Parla con molta parsimonia dei meriti di sua moglie e dei suoi figli. Allo stesso tempo, deve assicurarsi rigorosamente che gli affari e le responsabilità di nessun uomo ricadano su sua moglie: "La gallina, che cominciò a cantare come un gallo, scoppiò".
Un ceceno reagisce al linguaggio osceno come se si trattasse di un insulto particolarmente grave, soprattutto se la maledizione coinvolge una donna. Ciò è dovuto al fatto che la vergogna più grande è se una donna della famiglia si concede qualsiasi relazione con uno sconosciuto. Nella repubblica, anche se raramente, si verificarono casi di linciaggio di donne per libera condotta.
Il concetto di bellezza maschile per i ceceni include alta statura, spalle e petto larghi, vita sottile, magrezza, andatura veloce: "Puoi capire com'è dalla sua andatura", dice la gente. I baffi portano un carico speciale e iconico: "Se non ti comporti come un uomo, non portare i baffi!" Per chi porta i baffi, questa formula rigorosa è accompagnata da tre divieti: non piangere dal dolore, non ridere dalla gioia, non scappare sotto nessuna minaccia. È così che i baffi regolano il comportamento di un uomo ceceno!
Un'altra cosa. Si dice che il capo dei ribelli degli altipiani, Shamil, che stava per arrendersi, sia stato chiamato più volte dal suo fedele collaboratore. Ma Shamil non si voltò. Quando in seguito gli è stato chiesto perché non si fosse voltato, ha risposto che gli avrebbero sparato. "I ceceni non sparano alla schiena", ha spiegato Shamil.
Numeri speciali: 7 e 8
Una delle fiabe cecene parla del giovane Sultan, che corteggiò una ragazza esattamente per 8 anni. Secondo le usanze cecene, a un bambino non si dovrebbe mostrare uno specchio fino all'età di otto mesi. Nella versione Vainakh del mito di Adamo ed Eva, il primo uomo e la prima donna andarono in direzioni diverse per trovare un compagno; Eva ha detto che nel suo cammino ha attraversato otto catene montuose. La tradizione cecena presuppone che una donna conosca otto generazioni dei suoi antenati materni e paterni. Un uomo deve conoscere i sette antenati.
Questi esempi mostrano che i ceceni associano alla donna il numero 8 e all'uomo il numero 7. Il sette è composto essenzialmente da uno. L'otto, composto da quattro due (altrimenti - da coppie), riflette la maternità, il principio della generazione della propria specie, quindi il simbolismo digitale mostra il posto speciale e prevalente delle donne nella società, che risale ai tempi antichi, rispetto agli uomini. Ciò è sottolineato anche dal famoso proverbio ceceno: "Se un uomo rovina, rovina la famiglia, se una donna rovina, l'intera nazione".
I ceceni attribuiscono particolare importanza all'eredità attraverso la linea femminile. Pertanto, l’espressione “lingua materna” viene utilizzata quando si nota il comportamento degno di una persona, e l’espressione “latte materno” viene utilizzata quando una persona viene condannata per un atto sconveniente. Ancora oggi un ceceno ha il diritto di prendere moglie di qualsiasi nazionalità, ma una donna cecena non è incoraggiata a sposare uno straniero.
Mutua assistenza, mutua assistenza
Durante l'incontro, ogni ceceno chiederà prima: “Com'è a casa? Sono tutti vivi e stanno bene?" Quando si lascia, è considerata buona educazione chiedere: "Hai bisogno del mio aiuto?"
La consuetudine dell'assistenza reciproca del lavoro risale a tempi antichi. A quei tempi le dure condizioni di vita costringevano gli alpinisti a unirsi per il lavoro agricolo. I contadini si legavano insieme con una corda per falciare l'erba sul ripido fianco della montagna; l'intero villaggio bonificava le aree coltivabili della montagna. In ogni disgrazia, soprattutto se la famiglia perdeva il capofamiglia, il villaggio si assumeva la cura delle vittime. Gli uomini non si sedevano a tavola finché una parte del cibo non veniva portata in una casa dove non c'era nessun capofamiglia maschio.
Il saluto di un giovane a una persona anziana prevede necessariamente un'offerta di aiuto. Nei villaggi ceceni è consuetudine, se una persona anziana inizia qualche lavoro domestico, prendervi parte come vicino. E spesso sono proprio gli aiutanti volontari ad avviare il lavoro.
La tradizione del sostegno reciproco si è sviluppata tra le persone, la reattività alla sfortuna degli altri. Se c'è dolore in casa, allora tutti i vicini spalancano le porte, dimostrando così che il dolore del vicino è il suo dolore. Se qualcuno muore nel villaggio, tutti i compaesani verranno in questa casa per esprimere le condoglianze, fornire sostegno morale e, se necessario, assistenza finanziaria. L'organizzazione dei funerali per i ceceni è interamente curata dai parenti e dai compaesani. Una persona assente dal villaggio da tempo, all'arrivo, riceve informazioni complete sugli eventi accaduti senza di lui, comprese le disgrazie. E la prima cosa che fa all'arrivo è esprimere le sue condoglianze.
"Un vicino vicino è migliore dei parenti lontani", "Piuttosto che vivere senza amore umano, è meglio morire", "L'unità del popolo è una fortezza indistruttibile", dice la saggezza cecena
Ospitalità
Secondo la leggenda, l'antenato dei ceceni, Nokhchuo, nacque con un pezzo di ferro - simbolo di belligeranza - in una mano e con un pezzo di formaggio - simbolo di ospitalità nell'altra. “Dove non arriva l'ospite, non arriva la grazia”, “Un ospite in casa è una gioia”, “Più lungo è il viaggio dell'ospite verso casa tua, più questo ospite è prezioso”... Molti detti, leggende, e le parabole sono dedicate al sacro dovere dell'ospitalità tra i ceceni.
L’ospitalità è particolarmente evidente nella vita rurale. Per ricevere gli ospiti, ogni casa dispone di una “camera per gli ospiti”, sempre pronta, pulita, con biancheria fresca. Nessuno la usa, anche ai bambini è vietato giocare o studiare in questa stanza. Il proprietario deve essere sempre pronto a dare da mangiare all'ospite, quindi in qualsiasi momento nella famiglia cecena il cibo veniva riservato appositamente per questa occasione.
Per i primi tre giorni non bisogna chiedere nulla all'ospite: chi è, perché è venuto... L'ospite vive nella casa come se fosse un membro onorario della famiglia. Ai vecchi tempi, in segno di particolare rispetto, la figlia o la nuora del proprietario aiutava l'ospite a togliersi le scarpe e i capispalla. I padroni di casa offrono un caloroso e generoso benvenuto agli ospiti a tavola. Una delle regole fondamentali dell'ospitalità cecena è proteggere la vita, l'onore e la proprietà dell'ospite, anche se ciò comporta un rischio per la vita.
Secondo l'etichetta cecena, l'ospite non deve offrire alcun compenso per il ricevimento. Può solo fare un regalo ai bambini.
I ceceni hanno sempre seguito l'antica consuetudine dell'ospitalità. E lo hanno mostrato a qualsiasi persona gentile, indipendentemente dalla sua nazionalità.
Il saluto ceceno è direttamente collegato all'ospitalità. Quando salutano aprono le braccia, cioè aprono il loro cuore, esprimendo così la purezza dei pensieri e la sincerità nel loro atteggiamento verso una persona.
Adat nella moderna Cecenia
Adat - dall'arabo "costume" - legge consuetudinaria tra i musulmani, in contrasto con la legge spirituale - Sharia. Le norme di adat si svilupparono in condizioni di predominio delle relazioni tribali (faida di sangue, gemellaggi, ecc.) Adat regolava la vita della comunità e i rapporti matrimoniali e familiari. Questo insieme di norme etiche, tradizioni e regole di condotta costituisce fin dall'antichità una delle forme specifiche di organizzazione. vita pubblica in Cecenia.
L'etnografo ceceno Said-Magomed Khasiev ha parlato del ruolo di adat nella vita della Cecenia moderna in un articolo pubblicato sul giornale della diaspora cecena “Daimekhkan az” (“La voce della patria”). CM. Khasiev scrive: “Ci sono adat che elevano la dignità di una persona, aiutandola a migliorare. A loro si oppongono gli adat, che i ceceni chiamano pagani di montagna (lamkersts). Non sono seguiti dalla maggioranza della società. Ecco un esempio legato ad una leggenda popolare. In qualche modo un abrek (ladro, difensore del popolo) Zelimkhan incontrò una donna sopraffatta dal dolore su una strada di montagna. Il famoso abrek chiese cosa fosse successo. “Hanno portato via il mio bambino”, ha risposto la donna. Zelimkhan iniziò una ricerca e presto vide due uomini che trasportavano un bambino nei loro cappotti circassi. Abrek ha chiesto a lungo di restituire pacificamente il bambino a sua madre, ha evocato Dio, i suoi genitori, i suoi antenati, ma senza successo. E quando ha iniziato a minacciarlo, gli uomini hanno fatto a pezzi il bambino con i pugnali. Per questo Zelimkhan li ha uccisi. - Secondo gli adat ceceni, non si può alzare la mano non solo contro un bambino, ma anche contro un adolescente che non ha raggiunto la maggiore età, contro una donna o contro un vecchio in età pensionabile. Non sono nemmeno inclusi nel cerchio della vendetta. Tuttavia, coloro che seguono gli adat pagani della montagna possono persino uccidere una donna in nome della vendetta.
Un altro esempio è relativo a tradizione popolare. Riguarda su un ladro di cavalli morto dopo essere caduto da un cavallo rubato. La morale pagana della montagna impone che il proprietario del cavallo sia responsabile di questa morte. Ma i veri adat sottolineano la colpa diretta del defunto stesso: la persona ha invaso la proprietà di qualcun altro, e quindi i suoi parenti sono obbligati non solo a restituire il cavallo, ma anche a fare un regalo al suo proprietario come scusa.
Esempi dalla vita sociale. Gli Adat obbligano una persona ad essere responsabile dell'ordine nell'area in cui vive. Un centro della sua vita è la casa (focolare), l'altro lo è centro comunitario insediamenti (Maidan, piazza). Se, ad esempio, avviene una rissa in piazza, il risarcimento del danno (materiale o fisico) sarà tanto maggiore quanto più lontano dal luogo della rissa si trova il centro del rivoltoso. Gli Adat prevedono inoltre risarcimenti diversi per la stessa ferita sui corpi del lato destro e sinistro.
Secondo le disposizioni dell'adat, un giovane che rapisce una ragazza senza il suo consenso è obbligato a chiederle se ha un fidanzato che vorrebbe sposare. Se rispondono di sì, il rapitore invia un messaggio a quella persona: ho preso la tua sposa. Così è diventato un intermediario, un amico dello sposo. A volte, attraverso un atto del genere, si otteneva la riconciliazione tra famiglie in guerra e si stabilivano legami familiari.
Nella società cecena ora ci sono persone che osservano le norme dell'adat tradizionale, e c'è anche chi segue la morale pagana della montagna. Queste persone sono caratterizzate da furto, arroganza, sfacciataggine e desiderio di usare la forza. Possono rapire una ragazza, abusarne, ucciderla”.
CM. Khasiev ritiene che ora in Cecenia sia necessario rendere popolare gli adat tradizionali in ogni modo possibile, sottolineando rigorosamente la loro differenza rispetto alla morale pagana di montagna. Questa è la strada per ripristinare gli standard morali ed etici nella società.
“La ripresa inizierà solo allora”, scrive S-M. Khasiev, - quando tutti impareranno a chiedersi: cosa ho fatto oggi di buono, gentile e utile? Secondo l'antica credenza cecena, ogni giorno a una persona viene data la possibilità di fare il bene nove volte e di fare il male nove volte. Non calpestare nemmeno un insetto sulla strada, astenersi dal dire una parolaccia, scacciare un cattivo pensiero: su questa strada puoi fare del bene. Su questa strada si forma una sana atmosfera morale ed etica della società”.
Nella cerchia familiare
Atteggiamento verso gli anziani. La regola incrollabile di ogni famiglia cecena è il rispetto e la cura per la generazione più anziana, in particolare per i genitori.
Non solo il figlio e la figlia, ma anche gli altri membri della famiglia, compresi i nipoti, si prendono cura degli anziani. In ceceno lo chiamano nonno “ grande padre", e la nonna molto spesso - "madre". I bambini a volte possono disobbedire, non soddisfare la richiesta del padre o della madre, e per questo saranno perdonati. Ma è del tutto inaccettabile disobbedire a tuo nonno, a tua nonna, ad altri parenti più anziani o vicini.
Non alzarsi quando compaiono gli anziani o sedersi senza il loro insistente invito significa dimostrare una scarsa educazione. La tradizione non consente di bere alcolici in presenza dei genitori o di parenti più anziani. Inoltre, non dovresti parlare agli anziani con tono alzato o comportarti in modo sfacciato.
Se i genitori non vivono con uno dei figli, i bambini sono particolarmente attenti a loro: ad esempio, i prodotti migliori vengono costantemente inviati a casa dei genitori. IN aree rurali Di norma, nel cortile viene posizionata una casa separata per gli anziani. Questa è un'usanza di vecchia data: lì agli anziani della famiglia viene dato il massimo condizioni confortevoli per la vita, adeguato ai loro bisogni e alla loro età.
Responsabilità familiari. La maggior parte delle famiglie cecene ha molti figli. Inoltre, spesso diversi fratelli vivono con le loro famiglie nello stesso cortile o nello stesso villaggio. Nel corso dei secoli le regole dei rapporti familiari si sono evolute. IN schema generale, sono.
Situazioni di conflitto, litigi tra donne, bambini e simili vengono risolti dall'uomo o dalla donna più anziani del cortile.
La madre dei figli, se si offendessero, non dovrebbe mai lamentarsi con il marito. Come ultima risorsa, può rivolgersi a qualsiasi parente di suo marito. Sebbene sia considerata una regola di buona educazione non prestare attenzione alle lamentele, ai litigi e alle lacrime dei bambini.
I bambini ceceni sanno che è il loro zio che risponderà prontamente a qualsiasi loro richiesta e aiuto. Preferirebbe negare qualcosa a suo figlio, ma senza ragioni molto serie non lascerebbe mai senza risposta la richiesta dei figli dei suoi fratelli e sorelle.
Le regole dei rapporti familiari presuppongono le responsabilità dei più giovani nei confronti dei più anziani e viceversa. La generazione più anziana ha il compito di rafforzare i legami familiari. I genitori devono mantenere un'atmosfera di armonia e di comprensione reciproca nelle famiglie dei loro figli. In questo caso, è richiesta una correttezza speciale nei confronti della nuora. Pertanto, il suocero deve essere estremamente delicato nei confronti delle mogli dei suoi figli: in loro presenza non si può bere alcolici, imprecare o violare il codice di abbigliamento accettato nella famiglia cecena.
"Onore alla famiglia" I ceceni tendono ad attribuire sia meriti che demeriti persona individuale a scapito di tutta la sua famiglia. Un atto sconveniente farà sì che molti parenti “si anneriscano la faccia” e “abbassino la testa”. E riguardo al comportamento degno di solito dicono: "Non ci si poteva aspettare nient'altro dalle persone di questa famiglia" o: "Il figlio di un tale padre non avrebbe potuto agire diversamente".
Educare i figli nello Spirito tradizioni familiari, i ceceni instillano in loro la qualità dello "yakh", che ha il significato di sana competizione - nel senso di "essere il migliore". Le istruzioni degli anziani suonano più o meno così: “Devi averlo. In nessun caso dovresti essere peggio dei tuoi compagni. Non offendere il debole, chiunque sia, e non offendere nessuno per primo”.
Tradizioni e costumi del popolo ceceno (breve cenni)
I ceceni sono famosi per le loro usanze fin dall'antichità. Gli Adat ("costume" - arabo) dei ceceni ne sono parte integrante Vita di ogni giorno. Ogni famiglia cecena onora e osserva le tradizioni tramandate dalla generazione più anziana. Nel corso dei secoli, nella società cecena si sono sviluppate una serie di regole di condotta. Molti di loro sono elencati nel Codice Morale.
Ma ci sono anche leggi non scritte che sono importanti ancora oggi per ogni rappresentante di questo popolo. Le origini di questi belle usanze- nell'antica storia dei ceceni. Da tempo è consuetudine che l'ospitalità sia di grande importanza nella società cecena. IN cultura popolare, nei proverbi, nei detti e nelle fiabe questo tema viene spesso preso come base. La ragione di ciò era il vecchio modo di vivere. Nelle zone montuose, in condizioni di pericolo di vita, le persone invitavano un viaggiatore a casa propria, gli davano pane e alloggio per la notte. Questo era consuetudine in ogni famiglia cecena.
Conoscente o estraneo, se una persona aveva bisogno di un tetto sopra la testa, lo otteneva. Allo stesso tempo, all'ospite non è stato chiesto il motivo e lo scopo della sua visita finché non lo ha detto lui stesso. Tre giorni dopo l'arrivo, l'ospite perdeva questo status e doveva lasciare la casa o prendere parte alla sua vita immediata, ai lavori domestici.
Molto usanza interessante Per molte altre nazionalità è consuetudine fare un regalo a un ospite. Se a un ospite piaceva qualche oggetto in casa, il proprietario dovrebbe immediatamente offrirglielo, darglielo. Tuttavia, ci furono persone che successivamente condannarono l'ospite per aver attirato oggetti; poteva essere considerato una persona di "etichetta da schiavo".
Esistono anche diverse regole riguardanti l'ospitalità. Il padrone di casa, quando riceve gli ospiti, dovrebbe occupare il posto più vicino alla porta, dimostrando così di essere la persona più insignificante della casa. È anche importante che il padrone di casa mangi mentre i suoi ospiti mangiano. Interrompere prima il pasto era considerata una grave violazione dell'etichetta.
Se vengono a casa ospiti che non sono parenti stretti o vicini, le donne non dovrebbero servirli. Questo può essere fatto da figli adulti, parenti giovani o ragazzi vicini.
Alcuni credono erroneamente che i diritti delle donne cecene siano violati. Tuttavia non lo è. Donna che è madre degni figli, ha il diritto di prendere parte eguale al consiglio degli uomini.
In generale, nella società cecena, tutte le tradizioni che riguardano le donne sono osservate in modo particolarmente rigoroso. Ad esempio, quando uno sconosciuto entra in casa, tutti gli uomini devono alzarsi. Se una donna viene a trovarla, tutte le cerimonie e la decenza vengono osservate con particolare cura nei suoi confronti.
Se un uomo e una donna camminano insieme, la donna dovrebbe camminare un passo dietro all’uomo. Questa usanza si spiega con il fatto che nell'antichità l'uomo doveva essere il primo ad affrontare il pericolo.
Se due uomini camminano insieme, il più giovane dovrebbe camminare a sinistra e mezzo passo dietro. Ciò è spiegato dal fatto che il più giovane deve coprire il lato sinistro non protetto del più grande.
Se tre uomini camminano insieme, il maggiore va al centro e i più giovani ai lati, leggermente dietro.
Di fronte agli estranei, un uomo non dovrebbe in nessun caso prendere in braccio suo figlio o accarezzarlo con parole o tocchi. Lo stesso vale per la madre. Se Bambino piccolo ha pianto o è diventato capriccioso, la madre deve portarlo via o portarlo in un'altra stanza. I bambini non dovrebbero interferire con l'ospite o con gli ospiti che parlano con il proprietario della casa, a meno che gli ospiti stessi non chiedano urgentemente di portare i bambini.
Il più giovane non deve incrociare la strada del più grande, ma deve fermarsi e lasciarlo passare, salutandolo con rispetto. Una donna deve lasciar passare un uomo.
È considerato estremamente privo di tatto se una persona più giovane interrompe una persona più anziana o inizia una conversazione con una persona più anziana senza la sua richiesta o permesso.
Ogni uomo adulto ha il diritto di impedire, anche con l'uso delle armi, il rapimento di una ragazza. Se viene versato sangue, i parenti della ragazza sono obbligati a farsi carico dell'inimicizia, liberando l'intercessore dalla persecuzione da parte della linea di sangue.
La nuora deve nutrire il marito solo dopo aver nutrito prima i suoi genitori, se vivono tutti nella stessa casa o nelle immediate vicinanze.
I matrimoni non sono ammessi se il ragazzo e la ragazza sono imparentati tra loro da almeno sette cugini. Anche con parentele più lontane, tali matrimoni sono condannati, ma non sono considerati una violazione dannosa delle tradizioni.
Ai vecchi tempi, in segno di rispetto per il suo villaggio, un uomo montava a cavallo solo fuori dai confini del villaggio, e prima camminava conducendo il cavallo per le redini.
Si credeva di cattivo gusto offendersi per uno scherzo. Tuttavia, le battute non dovrebbero contenere insulti evidenti.
Era considerato una vergogna e una codardia estrarre un'arma contro l'autore del reato e non colpirlo. Pertanto, i ceceni hanno preso le armi solo nei casi più estremi.
Quelli a cavallo erano sempre i primi a salutare quelli a piedi, e quelli che scendevano dal monte erano i primi a salutare quelli che salivano.
Un uomo non dice mai “mia moglie”, si esprime con eufemismi: “quella di casa”, “la madre di questi bambini”, ecc. Allo stesso modo, una donna non dice “mio marito”, usando eufemismi.
A 63 anni, un uomo raggiunge l'età chiamata "l'età di sciogliere la cintura", cioè si credeva che da quel momento in poi avrebbe potuto uscire senza pugnale e non aveva il dovere militare.
A parità di condizioni, un uomo dovrebbe mostrare più rispetto ai suoi zii materni che a quelli paterni.
Quando il nipote raggiunse l'età adulta (15 anni), gli zii da parte di madre gli regalarono un cavallo da equitazione e gli zii da parte di padre gli regalarono un'arma.
Dovresti comunque donare ai poveri, anche se sospetti che siano truffatori e non persone che hanno bisogno di sostegno.
Non puoi attirare gli animali con il palmo vuoto: ingannare animali stupidi o bambino piccolo- un atto spregevole.
Un amico giurato, anche se rappresentante di un altro teip, ha il diritto di agire dalla parte di suo cognato in una faida.
Se una ragazza si rivolge a un ragazzo o a un uomo con le parole "diventa mio fratello", deve risolvere tutti i suoi problemi, anche a rischio della propria vita.
Un ragazzo e una ragazza possono incontrarsi solo in pubblico, in luoghi pubblici.
Se un padre scopre che suo figlio ha iniziato a fumare, tramite la madre lo avverte dell'inammissibilità del fumo e smette immediatamente di fumare.
L'oggetto o il denaro ritrovato devono essere consegnati al mullah del villaggio davanti ai testimoni affinché possa ritrovare colui che lo ha perso.
Se i bambini litigano o iniziano a litigare, i genitori dovrebbero prima di tutto sgridare i propri figli, senza distinguere chi di loro ha ragione o torto.
Toccare il cappello di un uomo è considerato un grave insulto; equivale a uno schiaffo in faccia.
Interrompere l'oratore è un segno di mancanza di rispetto nei suoi confronti. In casi estremi, quando le circostanze lo richiedono, è necessario dire a chi parla: "Non dimenticare la tua parola".
Basato su materiali dell'etnografo S.M. Khasiev.
| 26.11.2014 | 14:00
Il Caucaso settentrionale è famoso per la sua diversità etnica e le ricche tradizioni culturali popoli di montagna Russia. Naturalmente, ci sono usanze caucasiche che sono caratteristiche degli abitanti dell'intera regione, ma, nel frattempo, di ogni nazione Caucaso settentrionale unico e ha le sue tradizioni e la sua cultura speciali. Purtroppo, dopo la guerra in Cecenia, molte persone hanno un'idea sbagliata della cultura cecena, o addirittura non la conoscono affatto.
I ceceni sono un popolo di circa un milione e mezzo di abitanti, la maggior parte dei quali vive nel Caucaso settentrionale. È generalmente accettato che la base del popolo ceceno sia costituita da 156 tipi, che si sono gradualmente ampliati, inoltre ne sono emersi di nuovi. E la domanda di oggi giovanotto“Da dove viene?” I ceceni chiamano sempre l'aul da cui proviene la sua famiglia. Pertanto, a Grozny è impossibile incontrare un ceceno che risponda a una domanda del genere: "Sono di Grozny".
SU primi sviluppi La gerarchia ha svolto un ruolo importante nella società cecena. Pertanto, solo i tipi più alti avevano il diritto di costruire una torre, mentre quelli più bassi, solitamente i nuovi arrivati, non avevano tale permesso. Diverso Tribù cecene Ci sono tradizioni diverse, ma ci sono rituali che uniscono l'intero popolo ceceno e la loro difficile storia.
Le pagine tragiche della storia di questo popolo non risalgono solo al passato Guerre cecene XX secolo e Guerra del Caucaso seconda metà del XIX secolo. Nel febbraio del 1944 più di mezzo milione di ceceni furono completamente deportati dai loro luoghi di origine. residenza permanente V Asia centrale. Il punto di svolta Per il popolo, il 1957 fu l’anno in cui il governo sovietico permise ai ceceni di ritornare nelle loro case dopo tredici anni di esilio. Nell'ambito della politica del governo dell'URSS, veniva impedito il ritorno in montagna, cercando così di incoraggiare i ceceni ad allontanarsi dai loro riti e costumi.
Tuttavia, il popolo ceceno è riuscito in gran parte a preservare le proprie tradizioni e la propria cultura, trasmettendola alle generazioni più giovani. Quindi, oggi una delle principali tradizioni della società cecena è la conservazione dell'etichetta familiare e l'onorevole rispetto per gli ospiti.
Così, anche nelle famiglie povere, i proprietari conservano sempre delle focacce con burro e formaggio per un ospite che potrebbe capitare all'improvviso a casa loro. È interessante notare che il popolo ceceno è caratterizzato dall'ospitalità verso qualsiasi persona gentile, indipendentemente dalla sua affiliazione nazionale, religiosa e ideologica. Molti detti, leggende e parabole sono dedicati al sacro dovere dell'ospitalità tra i ceceni. I ceceni dicono: "Dove non arriva l'ospite, non arriva la grazia", "L'ospite in casa è una gioia"... Una delle regole fondamentali dell'ospitalità cecena è la protezione della vita, dell'onore e della proprietà dei ospite, anche se ciò comporta pericolo di vita. L'ospite non deve offrire un compenso per il ricevimento, ma può fare regali ai bambini.
I ceceni hanno sempre seguito l'usanza dell'ospitalità e oggi non se ne dimenticano. Pertanto, nelle famiglie moderne, agli ospiti viene sempre offerto cibo speciale per gli ospiti - carne bollita con gnocchi - zhizhig galnysh.
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Storicamente i galushi venivano preparati con farina di mais con l'aggiunta di un bicchiere acqua calda, V tempi moderni Le casalinghe preparano sempre più piatti con pasta di grano, per la cui formazione è già necessario aggiungere un bicchiere acqua fredda. Attenzione speciale prestare attenzione alla qualità del brodo in cui viene cotta la carne: è in esso che vengono poi cotti gli gnocchi di pasta. Le casalinghe cecene dicono che il gusto degli gnocchi dipende dal brodo. Gli gnocchi vanno cotti in silenzio, “perché non si sfaldino”. Separatamente, viene preparata una salsa speciale per il piatto: cipolle o aglio. Quindi, oggi in città le casalinghe tagliano le cipolle ad anelli e le friggono in una padella fusa o olio di semi di girasole, a seconda delle preferenze di gusto.
Secondo la tradizione cecena, solo le donne dovrebbero cucinare tutti i giorni e nei giorni festivi. Solo ai funerali cucinano soprattutto gli uomini, ciò è dovuto all'assenza delle donne cecene nella parte principale della cerimonia. Nelle famiglie cecene tradizionali, la donna mangia sempre dopo il capofamiglia, in quelle moderne tutti spesso cenano allo stesso tavolo, ma il tributo al capofamiglia è invariabilmente presente.
Conservato nelle famiglie cecene e tradizioni nuziali, così come l'atteggiamento nei confronti della moglie di suo figlio in nuova famiglia. Pertanto, la nuora esprime ancora grande rispetto per i genitori di suo marito, chiamandoli nient'altro che "dada" e "nana" - padre e madre.
Nonostante Ramzan Kadyrov abbia abolito la legge storicamente obsoleta sul “rapimento della sposa”, il ruolo nella cerimonia matrimoniale lo sposo è ancora insignificante. Il codice ceceno afferma addirittura che “lo sposo non dovrebbe mai essere presente al suo matrimonio”. Di regola è sempre nelle vicinanze, rintanato nella stanza accanto.
Un'interessante usanza cecena che è sopravvissuta fino ad oggi è chiamata "sciogliere la lingua della sposa". Secondo la tradizione cecena, la sposa non aveva il diritto di parlare in casa del marito senza ricevere uno speciale permesso rituale per farlo. Nelle moderne famiglie cecene, questo rituale, di regola, si svolge il giorno del matrimonio. Così, all'inizio della cerimonia, il suocero chiede alla sposa che tempo fa, cercando di farla parlare, poi, non essendo riuscito, chiede di portarle un bicchiere d'acqua. Quando la ragazza esegue l'ordine del padre di suo marito e torna dagli ospiti con un bicchiere in mano, il suocero inizia a chiederle sorpreso perché gli ha portato il bicchiere. Dopo il silenzio del figlio promesso, gli invitati, secondo l'anzianità, bevono dal boccale, deponendo i soldi sul vassoio con il boccale e “parlando” con la sposa. Solo dopo questa cerimonia la sposa riceve ogni diritto parla con la famiglia di tuo marito.
Tuttavia, questa tradizione non significa affatto una posizione degradata delle donne nelle famiglie cecene. Al contrario, secondo le usanze cecene, è fortemente sconsigliato contrarre matrimonio tra un uomo e una donna senza mutuo consenso, poiché ciò può compromettere l'equilibrio mentale e mentale. sviluppo fisico i loro figli. Secondo alcuni storici, questo è il motivo per cui il rapimento della sposa non è, e non è mai stato, un'usanza veramente cecena.
Un'antica leggenda cecena illustra magnificamente l'osservanza di questi comandamenti. “Quando portarono a casa dello sposo una ragazza che accettò di sposarsi per compiere la volontà di suo padre e dei suoi fratelli, sebbene amasse un altro, il giovane colse la tristezza negli occhi della ragazza e cominciò a informarsi finché non scoprì le ragioni . E quando la ragazza raccontò del suo amore, grande come il cielo stellato, lui non mosse un dito contro di lei. L'ha portata fuori di casa, e con il suo amore dal suo cuore, e notte oscura portò a casa un amante desideroso. E da quel momento in poi i giovani diventarono amici, pronti a dare la vita l'uno per l'altro. Perché la vita è nelle nostre mani e l'amore viene da Dio..."
In precedenza, secondo la tradizione, un giovane e una ragazza si incontravano presso una sorgente, poiché nella mente del popolo ceceno la sorgente è stata donata alle persone dal creatore. Incontrandosi alla sorgente, gli innamorati dichiararono il loro desiderio che la loro relazione fosse pura come le sue acque. Secondo le usanze cecene, una ragazza e un giovane non potevano uscire insieme. L'uomo, che si teneva lontano dalla sua amata, era accompagnato da un amico e la ragazza da un amico. L'incontro avveniva sempre prima che facesse buio, ma nel pomeriggio, quando la ragazza, mostrandosi obbediente e laboriosa, ricevette dalla madre il permesso di recarsi alla sorgente. Le ragazze venivano sempre al luogo dell'incontro dopo i ragazzi. Ancora oggi tra i ceceni non è consuetudine che le ragazze compaiano per prime ad un appuntamento.
Vale la pena notare che oggi, come duecento anni fa, il ceceno reagisce molto bruscamente al linguaggio osceno rivolto a una donna, percependolo come un insulto. Ciò è dovuto al fatto che la vergogna più grande è se una donna della famiglia si concede qualsiasi relazione con uno sconosciuto. IN Repubblica cecena e oggi ci sono casi rari linciaggio delle donne per libera condotta. Le donne che hanno perso l'onore sono state e vengono uccise. Tuttavia, la ragione di una punizione così dura risiede principalmente nel fatto che i ceceni attribuiscono particolare importanza all'ereditarietà attraverso la linea femminile. Un ceceno ha il diritto di prendere moglie di qualsiasi nazionalità, anche se è condannato da parenti e compaesani, ma è molto raro che una donna cecena sposi uno straniero.
Notiamo anche che tra quelli sopravvissuti fino ad oggi Tradizioni cecene, esiste l'obbligo per una donna di cucire. Quindi, per un matrimonio, le giovani donne cecene ricevono inevitabilmente in dote una macchina da cucire.
Tra le altre tradizioni venerate dal popolo ceceno da secoli, va notatoparticolare attenzione al paziente. Una persona malata riceve sempre la visita di tutti gli amici e conoscenti, sostenendola finanziariamente e moralmente, indipendentemente dall'età della persona malata. È indecente venire da una persona malata a mani vuote. I ceceni non parlano di malattie in presenza di un malato, al contrario, cercano di farlo ridere. Durante il periodo di malattia del ceceno, i suoi parenti e amici gestiscono i suoi affari e nelle zone rurali raccolgono raccolti e tagliano legna da ardere.
Secondo le usanze cecene, un uomo deve possedere qualità come: taciturnità, lentezza, moderazione, cautela nelle dichiarazioni e nella valutazione delle persone. La moderazione è la caratteristica principale di un uomo ceceno. Secondo l'usanza, non sorriderà nemmeno a sua moglie davanti agli estranei e non prenderà il bambino in braccio davanti ai suoi amici.
Ancora uno caratteristica distintiva I ceceni sono attenti quando si incontrano. Prima di tutto, ogni ceceno si chiederà: “Come va a casa? Sono tutti sani? Quando si lascia, è ancora considerata buona educazione chiedere: "Hai bisogno del mio aiuto?" È particolarmente importante offrire aiuto ad una persona anziana o semplicemente anziana.
Naturalmente, le guerre della fine del XX secolo hanno avuto un enorme impatto sulla cultura dei ceceni moderni. Così, in Cecenia è cresciuta un'intera generazione di giovani, per i quali le vere munizioni servivano da giocattoli e le tragedie in tempo di guerra hanno dato origine a spavalderia senza senso. Molti bambini non sono mai stati in grado di completare il percorso scolastico. Anche il problema della migrazione dai villaggi alle grandi città è difficile.
Oggi il governo ceceno si è dimostrato capace di risolvere questi problemi. Non solo ha ricostruito città e villaggi, ha organizzato posti di lavoro e sezioni sportive, ha aperto ulteriori scuole, ma sostiene anche programmi sulla cultura del popolo ceceno e sullo studio madrelingua Ceceni. Così, nell'ottobre di quest'anno, è stato pubblicato un nuovo dizionario ceceno-russo, il cui autore è il Dr. scienze filologiche La professoressa Zulay Khamidova. Oltre al fatto che il libro contiene oltre 20mila parole puramente cecene, il dizionario ne contiene molte materiale utile e trascrizioni di parole. Ciò è particolarmente importante, poiché nella lingua cecena la stessa parola ha diversi significati e viene letta con intonazioni diverse. Il costo del dizionario è di circa mille e mezzo rubli (1.500 rubli).
I ceceni preservano con cura anche la memoria dei loro musicisti. Una canzone eseguita da Belukhadzhi Didigov, dedicata al leggendario abrek Zelimkhan del villaggio di Kharachoy, è ampiamente conosciuta tra i ceceni.
Il modo migliore per riflettere le tradizioni del popolo ceceno è la parola “Nokhchalla”, che tradotta approssimativamente in russo significa “essere ceceno-ceceno” o “cecenia”. Questa parola include un insieme di regole etiche, costumi, tradizioni accettate nella società cecena ed è una sorta di codice d'onore. Nokhchalla è quindi la capacità di costruire relazioni con le persone senza dimostrare in alcun modo la propria superiorità, anche quando si è in una posizione privilegiata. Nokhchalla è una speciale riverenza per le donne e il rifiuto di qualsiasi coercizione. Fin dalla tenera età, il ceceno è stato allevato come protettore, guerriero. Il tipo più antico di saluto ceceno, conservato oggi, è "Vieni libero!"
Pertanto, nonostante la storia difficile, il popolo ceceno è riuscito a preservare le proprie tradizioni e cultura. Naturalmente, il passare del tempo ha apportato i suoi aggiustamenti, ma tra i ceceni dominano ancora i costumi dell'educazione familiare, dell'ospitalità e del rispetto per le donne. E questo significa che il tempo sta cambiando tutto in meglio, mettendo alla prova la forza dei principi morali delle persone e confermando il proverbio ceceno: “chi non sta al passo con i tempi rischia di cadere sotto la sua ruota”.
I ceceni sono famosi per le loro usanze fin dall'antichità. Gli Adat ("costume" - arabo) dei ceceni sono parte integrante della loro vita quotidiana. Ogni famiglia cecena onora e osserva le tradizioni tramandate dalla generazione più anziana. Nel corso dei secoli, nella società cecena si sono sviluppate una serie di regole di condotta. Molti di loro sono elencati nel Codice Morale. Ma ci sono anche leggi non scritte che sono importanti ancora oggi per ogni rappresentante di questo popolo.
Le origini di queste bellissime usanze affondano nella storia antica dei ceceni. Da tempo è consuetudine che l'ospitalità sia di grande importanza nella società cecena. Nella cultura popolare, nei proverbi, nei detti e nelle fiabe, questo tema viene spesso preso come base. La ragione di ciò era il vecchio modo di vivere. Nelle zone montuose, in condizioni di pericolo di vita, le persone invitavano un viaggiatore a casa propria, gli davano pane e alloggio per la notte. Questo era consuetudine in ogni famiglia cecena. Conoscente o estraneo, se una persona aveva bisogno di un tetto sopra la testa, lo otteneva. Allo stesso tempo, all'ospite non è stato chiesto il motivo e lo scopo della sua visita finché non lo ha detto lui stesso. Tre giorni dopo l'arrivo, l'ospite perdeva questo status e doveva lasciare la casa o prendere parte alla sua vita immediata, ai lavori domestici.
Un'usanza molto interessante per molte altre nazionalità è quella di fare un regalo ad un ospite. Se a un ospite piaceva qualche oggetto in casa, il proprietario dovrebbe immediatamente offrirglielo, darglielo. Tuttavia, ci furono persone che successivamente condannarono l'ospite per aver attirato oggetti; poteva essere considerato una persona di "etichetta da schiavo".
Esistono anche diverse regole riguardanti l'ospitalità. Il padrone di casa, quando riceve gli ospiti, dovrebbe occupare il posto più vicino alla porta, dimostrando così di essere la persona più insignificante della casa. È anche importante che il padrone di casa mangi mentre i suoi ospiti mangiano. Interrompere prima il pasto era considerata una grave violazione dell'etichetta.
Se vengono a casa ospiti che non sono parenti stretti o vicini, le donne non dovrebbero servirli. Questo può essere fatto da figli adulti, parenti giovani o ragazzi vicini.
Alcuni credono erroneamente che i diritti delle donne cecene siano violati. Tuttavia non lo è. La donna che è madre di figli degni ha il diritto di prendere parte eguale al consiglio degli uomini.
In generale, nella società cecena, tutte le tradizioni che riguardano le donne sono osservate in modo particolarmente rigoroso. Ad esempio, quando uno sconosciuto entra in casa, tutti gli uomini devono alzarsi. Se una donna viene a trovarla, tutte le cerimonie e la decenza vengono osservate con particolare cura nei suoi confronti.
Se un uomo e una donna camminano insieme, la donna dovrebbe camminare un passo dietro all’uomo. Questa usanza si spiega con il fatto che nell'antichità l'uomo doveva essere il primo ad affrontare il pericolo.
Se due uomini camminano insieme, il più giovane dovrebbe camminare a sinistra e mezzo passo dietro. Ciò è spiegato dal fatto che il più giovane deve coprire il lato sinistro non protetto del più grande.
Se tre uomini camminano insieme, il maggiore va al centro e i più giovani ai lati, leggermente dietro.
Di fronte agli estranei, un uomo non dovrebbe in nessun caso prendere in braccio suo figlio o accarezzarlo con parole o tocchi. Lo stesso vale per la madre. Se un bambino piccolo piange o diventa capriccioso, la madre dovrebbe portarlo via o portarlo in un'altra stanza. I bambini non dovrebbero interferire con l'ospite o con gli ospiti che parlano con il proprietario della casa, a meno che gli ospiti stessi non chiedano urgentemente di portare i bambini.
Il più giovane non deve incrociare la strada del più grande, ma deve fermarsi e lasciarlo passare, salutandolo con rispetto. Una donna deve lasciar passare un uomo.
È considerato estremamente privo di tatto se una persona più giovane interrompe una persona più anziana o inizia una conversazione con una persona più anziana senza la sua richiesta o permesso.
Ogni uomo adulto ha il diritto di impedire, anche con l'uso delle armi, il rapimento di una ragazza. Se viene versato sangue, i parenti della ragazza sono obbligati a farsi carico dell'inimicizia, liberando l'intercessore dalla persecuzione da parte della linea di sangue.
La nuora deve nutrire il marito solo dopo aver nutrito prima i suoi genitori, se vivono tutti nella stessa casa o nelle immediate vicinanze.
I matrimoni non sono ammessi se il ragazzo e la ragazza sono imparentati tra loro da almeno sette cugini. Anche con parentele più lontane, tali matrimoni sono condannati, ma non sono considerati una violazione dannosa delle tradizioni.
Ai vecchi tempi, in segno di rispetto per il suo villaggio, un uomo montava a cavallo solo fuori dai confini del villaggio, e prima camminava conducendo il cavallo per le redini.
Era considerata cattiva educazione offendersi per uno scherzo. Tuttavia, le battute non dovrebbero contenere insulti evidenti.
Era considerato una vergogna e una codardia estrarre un'arma contro l'autore del reato e non colpirlo. Pertanto, i ceceni hanno preso le armi solo nei casi più estremi.
Quelli a cavallo erano sempre i primi a salutare quelli a piedi, e quelli che scendevano dal monte erano i primi a salutare quelli che salivano.
Un uomo non dice mai “mia moglie”, si esprime con eufemismi: “quella di casa”, “la madre di questi bambini”, ecc. Allo stesso modo, una donna non dice “mio marito”, usando eufemismi.
A 63 anni, un uomo raggiunge l'età chiamata "l'età di sciogliere la cintura", cioè si credeva che da quel momento in poi avrebbe potuto uscire senza pugnale e non aveva il dovere militare.
A parità di condizioni, un uomo dovrebbe mostrare più rispetto ai suoi zii materni che a quelli paterni.
Quando il nipote raggiunse l'età adulta (15 anni), gli zii da parte di madre gli regalarono un cavallo da equitazione e gli zii da parte di padre gli regalarono un'arma.
Dovresti comunque donare ai poveri, anche se sospetti che siano truffatori e non persone che hanno bisogno di sostegno.
Non puoi attirare gli animali con il palmo vuoto: ingannare un animale stupido o un bambino piccolo è un atto spregevole.
Un amico giurato, anche se rappresentante di un altro teip, ha il diritto di agire dalla parte di suo cognato in una faida.
Se una ragazza si rivolge a un ragazzo o a un uomo con le parole "diventa mio fratello", deve risolvere tutti i suoi problemi, anche a rischio della propria vita.
Un ragazzo e una ragazza possono incontrarsi solo in pubblico, in luoghi pubblici.
Se un padre scopre che suo figlio ha iniziato a fumare, tramite la madre lo avverte dell'inammissibilità del fumo e smette immediatamente di fumare.
L'oggetto o il denaro ritrovato devono essere consegnati al mullah del villaggio davanti ai testimoni affinché possa ritrovare colui che lo ha perso.
Se i bambini litigano o iniziano a litigare, i genitori dovrebbero prima di tutto sgridare i propri figli, senza distinguere chi di loro ha ragione o torto.
Toccare il cappello di un uomo è considerato un grave insulto; equivale a uno schiaffo in faccia.
Interrompere l'oratore è un segno di mancanza di rispetto nei suoi confronti. In casi estremi, quando le circostanze lo richiedono, è necessario dire a chi parla: "Non dimenticare la tua parola".
Basato su materiali dell'etnografo Khasiev S.-M.