Gente di donne. Montagna tormentata: tradizioni delle genti alpine. Un estratto che caratterizza i ladini

Diversi popoli sono uniti sotto il nome di "Retoromanti". Si tratta dei Romanshi, dei Ladini e dei Friuls. Dal punto di vista linguistico e culturale i tre popoli romancio sono vicini tra loro, ma non esiste una scrittura comune.

I Rumanshi e parte dei Ladini vivono in Svizzera, nella Valle dell'Inn nel Canton Grigioni (per loro vedi capitolo "Popoli della Svizzera", p. 305).

In Italia, i Ladini (14.000 persone) abitano diverse valli delle Dolomiti attorno al massiccio del Sella (regione italiana del Trentino-Alto Adige). Vengono progressivamente assimilati dalle popolazioni italiane e tirolesi circostanti. Oggi sono rimaste prettamente ladine solo le zone situate lungo le valli Gadera, Gardena, Avisio, Boite e nell'alta valle del Cordevole, ma fino a qualche decennio fa i ladini conservavano il loro dialetto anche nelle valli di Sol e di Non lungo il fiume Noce, nell'alta valle del Piave e in alcune altre zone. La stragrande maggioranza dei ladini italiani è bilingue e parla la propria lingua solo a casa. Ci sono diversi dialetti nel loro dialetto.

Gli antenati dei Ladini italiani sono considerati l'antica tribù alpina dei Rets. Secondo le poche testimonianze su questo popolo di autori antichi, nonché secondo i materiali epigrafici, molti studiosi sono giunti alla conclusione che la lingua dei Retes fosse vicina all'etrusco. Le tribù retiche occupavano diverse valli alpine isolate. I Retes erano un popolo guerriero e amante della libertà e resistettero ostinatamente all'espansione romana. Roma riuscì a sottometterli solo nel 15 a.C. e., dopo di che qui venne fondata la provincia di Rezia, ma i Ret mantennero a lungo la loro lingua e i loro costumi. La romanizzazione delle regioni abitate dai Rhet avvenne solo nel V secolo a.C. N. e.

Alla fine del V secolo La Rezia fu conquistata dagli Ostrogoti, nel VI secolo dai Bavaresi e dai Longobardi. La germanizzazione della regione continuò nei secoli successivi, ma la popolazione conservò ancora molti elementi retici nella propria lingua. Nel XVI secolo. Nasce la scrittura retica.

I ladini conservano ancora oggi le loro fiabe e saghe, i cui personaggi sono gli antichi Rets.

La maggior parte dei ladini italiani vive in zone rurali.

I ladini di montagna si dedicano principalmente alla pastorizia. L'agricoltura è meno sviluppata. Un ruolo significativo nell'economia della popolazione è svolto dall'artigianato legato al servizio dei turisti attratti dalla bellezza delle Dolomiti: molti ladini lavorano come guide alpine, gestiscono piccoli alberghi, affittano camere ai turisti, ecc.

La lavorazione artistica del legno ha tradizioni secolari. Gli intagliatori della Val Gardena utilizzano per il lavoro il pino cembro alpino, i cui tronchi raggiungono un'altezza di 15 m, da cui sin dal Medioevo sono state realizzate grandi sculture, molto spesso statue di santi, piccole figurine e giocattoli a forma di di figure umane e animali.

Tra i ladini è comune una variante della casa alpina, che consiste in un edificio abitativo in pietra e un edificio in legno strettamente annesso ad esso per le necessità domestiche. Su di loro fu eretto un tetto comune.

Il popolo romancio più numeroso sono i friulani (circa 400mila persone nel 1960). Vivono nel nord-est dell'Italia in provincia di Udine (zona del Friuli-Venezia Giulia). Questa provincia comprende l'area compresa tra il fiume Livenza e il corso superiore del fiume Piave a ovest, le Alpi Carniche e Giulie nordoccidentali a nord, la parte orientale del bacino del fiume Isonzo a est e il Mar Adriatico a sud.

La storia etnica dei Friulani è complessa. I primi abitanti della loro zona, menzionati nella storia, furono le tribù euganee, la cui etnia non è chiara; probabilmente vivono qui sin dal Neolitico. A questo popolo è associata una delle culture dell'età del bronzo, conosciuta come cultura dei casteller. I Castellers sono siti fortificati situati il ​​più delle volte sulle cime delle colline. Gli Euganei circondavano i loro insediamenti con due o tre muri in pietra costruiti a secco con massi erratici. All'inizio del I millennio a.C. e. Sulla costa settentrionale del Mare Adriatico apparvero i Veneti, la cui lingua era vicina agli Illiri. Conquistarono e assimilarono parte degli Euganei. Un'altra parte di questo popolo fu scacciata dai Veneti dalla pianura friulana verso le Alpi, dove si mescolò con le tribù retiche. All'inizio del IV sec. AVANTI CRISTO e. il territorio dell'attuale Friuli fu invaso dalla tribù celtica dei Carns. A più ondate attraversarono le Alpi e respinsero i Veneti verso il mare. Nel 183 a.C. e. I romani fondarono qui Aquileia, che in seguito divenne non solo la loro roccaforte militare, ma anche il centro della cultura romana. Entro il I secolo AVANTI CRISTO e. tutta la zona fu conquistata dai romani. La romanizzazione della sua popolazione (IV-V secolo dC) fu una tappa importante nella formazione del Friuli.

Nell'alto medioevo il Friuli fu invaso da tribù germaniche e non (Visigoti, Unni, Ostrogoti, Longobardi), nei secoli VII-VIII. qui penetrarono gli Slavi, che si mischiarono parzialmente con i Friuli. In futuro, soprattutto in epoca moderna, i friulani furono sottoposti a forte influenza italiana. Ora non hanno quasi più letteratura nazionale nella loro lingua. La lingua letteraria e quella della scuola è l'italiano.

Per tipologia di economia, i friulani sono vicini agli italiani delle regioni limitrofe del Nord Italia. I bovini vengono allevati sia in montagna che in pianura; gli scarti della lavorazione del latte e del mais vengono utilizzati per l'allevamento dei maiali. Ma le principali occupazioni dei Friul della pianura sono l'agricoltura (grano, mais, ortaggi, lino, canapa), oltre alla viticoltura, all'orticoltura e alla sericoltura.

Le contadine lavorano esse stesse il lino e la lana di pecora, e con la lana lavorano calze, maglioni e cappelli. Il peso principale del lavoro contadino ricade sulle spalle delle donne. Molti uomini vanno a lavorare in altre parti d'Italia o all'estero - per lavori edili e stradali come scalpellini, muratori.

Le tipologie edilizie dei manieri e delle abitazioni dei Friul sono molto diverse. La tipologia più antica è rappresentata dalla cosiddetta casoni . Si tratta di capanne realizzate con paglia e canne palustri. In pianta formano un rettangolo di 3 X 4 metri quadrati. M. A volte ci sono casi rotondi. Le loro pareti, intrecciate con canne e canne, raggiungono un'altezza di 2 metri, il tetto è a padiglione, molto ripido. Il fumo esce attraverso un foro nel tetto o attraverso una porta. Non ci sono finestre nelle cassette. Oggi i cason sono l'abitazione dei pescatori della laguna di Grado, dove vivono per gran parte dell'anno e depositano tutto l'anno le loro attrezzature da pesca.

In alcune zone pianeggianti del Friuli è comune una tipologia di sviluppo immobiliare che ricorda corte altre regioni d'Italia (vedi p. 560). Il cortile è solitamente collegato alla strada da un lungo corridoio chiuso che attraversa uno degli edifici. A causa delle frequenti piogge, la corrente di trebbiatura non viene posta al centro del cortile (come, ad esempio, nel Centro Italia), ma in un apposito locale chiuso. Uno dei muri del recinto è, di regola, comune a due cortili vicini.

In alcune regioni montane e pedemontane della regione (Alpi Carniche) è diffusa la cosiddetta casa carnica. ( casa carnica ). Questa è una delle varianti della casa alpina, che però presenta una serie di caratteristiche. Questa casa (di solito alta due o tre piani) presenta ampie gallerie e portici arcuati, che la rendono simile alle case cittadine di alcune regioni settentrionali dell'Italia. Le scale sono solitamente interne. Adiacente a una delle pareti della cucina c'è un ampliamento speciale, in cui è presente un focolare. Dalla cucina si accede alla dependance attraverso un'ampia apertura. Il fuoco viene acceso su una bassa piattaforma di pietra al centro di questa stanza. Ci sono panche alte lungo tre pareti. Sopra il focolare, un'enorme cappa aspirante (coppia) è incastonata nel soffitto. Il suo nucleo è un reticolo metallico su cui è stratificato l'intonaco di gesso. In questi focolari annessi, d'inverno, le famiglie dei contadini friulani trascorrono gran parte della giornata. Qui vengono organizzati raduni, accompagnati dal canto di canzoni popolari, ecc. La parola "pare" è diventata simbolo della vita tradizionale dei Friulani. In Friuli esce anche la rivista "Sot la pare".

Parte integrante della cucina friulana è il cosiddetto tagan del focolare. Si tratta di un telaio di ferro a forma di U, al centro della barra superiore della quale è fissata una grossa catena terminante con un gancio. Ad esso è appeso un paiolo di rame per la preparazione della polenta. Vicino al focolare, sulle mensole a muro, sono posti il ​​resto degli utensili da cucina: vasi di bronzo di varia capacità, piatti di ceramica, ecc. Un vaso di pietra molto arcaico per conservare il burro fuso, chiamato torta da ont . In passato, tali navi erano ampiamente utilizzate in molte regioni alpine d'Italia, così come nel cantone svizzero del Ticino, con esso confinante.

Fino alla fine del XIX secolo. la dimora friulana mantenne l'interno tradizionale. Al centro della sala da pranzo si trovava solitamente un tavolo da pranzo, spesso decorato con pregevoli intagli, e attorno ad esso eleganti sedie in noce. Accessorio indispensabile della sala da pranzo era una grande cassapanca per la conservazione del grano e dei fagioli, la cui forma e motivi dell'intaglio variavano da località a località, e un buffet. Le mense dei friulani benestanti avevano una scrivania e orologi da parete con ruote di legno. Nella camera da letto c'era un ampio letto in legno decorato con intagli o intarsi. Il materasso era solitamente imbottito con involucri di pannocchia di mais. Era consuetudine decorare federe e lenzuola con ricami rossi con ricami richelieu. Vicino al letto è stata posizionata una culla a dondolo. Nella camera da letto c'era una cassapanca nuziale, decorata con intagli.

I motivi ornamentali degli intagli che decoravano i mobili friulani avevano molti punti in comune sia con gli intagli della Carinzia e del Tirolo, sia con quelli delle regioni venete. Dell'arredamento tradizionale della dimora friulana oggi restano solo pochi elementi, ad esempio una credenza, un cassone nuziale, letti in legno. Il resto dei mobili è stato sostituito da mobili moderni, comuni in Italia.

Come gli abitanti di altre regioni d'Italia, i friulani mangiano prevalentemente cibi vegetali. Si distingue per la grande varietà e completezza di preparazione. Esistono anche piatti sconosciuti in altre zone, in particolare a base di rape. Piatto tipico friulano - brovada : la rapa maturata nella vinaccia viene strofinata su un'apposita grattugia, dopodiché si trasforma in fili simili a pasta sottile. La zuppa è composta da rape fermentate nella vinaccia. Un piatto preferito sono gli gnocchi ripieni di ricotta e uvetta e conditi con burro vaccino.

I friulani smisero di indossare il tradizionale costume festivo all'inizio del nostro secolo.

Attualmente nei paesi friulani esiste solo un costume femminile quotidiano, costituito da una camicia di lino grossolano ( camicia ), corpetto ( corpetto ) E una gonna lunga e ampia, cucita in modo da poterla rimboccare e annodare durante il lavoro. I Friulki continuano a indossare il velo e le scarpe tradizionali locali. Il tradizionale costume quotidiano maschile non è indossato nemmeno dagli anziani. Tra le scarpe, le più tipiche scarpe di legno con il naso rialzato, scavate nel legno di acero. ( dalminis ). Nei villaggi montuosi friulani, così come in altre regioni montuose d'Italia, Francia e Svizzera, le suole di tali stivali hanno 6-9 punte d'acciaio in modo che non scivolino sulle pietre.

Le caratteristiche delle zone montuose hanno influenzato l'originalità di molti utensili e utensili friulani, che sono realizzati in modo tale che quando vengono trasferiti, le mani rimangono libere. Ad esempio, esistono diversi tipi di barelle dorsali per il fieno e altri carichi pesanti, vasi dorsali in legno per il latte, ecc.

Il Friuli è ricco di boschi, per questo molti oggetti e utensili domestici sono realizzati in legno (botti, mortai, secchi, mattarelli, mulini per il lino). Gli artigiani realizzano ceste, mobili, carri di canne e legno, sui quali in inverno viene trasportato il fieno dalle montagne; carri con due ceste ribaltabili e carretti a quattro ruote, solitamente trainati da più donne.

L'arte popolare friulana è rappresentata principalmente dalla lavorazione artistica del legno. Le più ricche collezioni di utensili friulani, oggetti domestici e opere d'arte popolare sono raccolte nei musei etnografici delle città di Udine e Tolmezzo.

Tra le cerimonie familiari, quelle meglio conservate sono quelle nuziali, per molti aspetti simili a quelle italiane.

In alcuni paesi friulani, le ragazze che stanno per sposarsi fanno la predizione del futuro la notte di Natale per sapere chi sarà il loro fidanzato. È opinione diffusa che la ragazza che si alza a Natale prima di tutti gli altri in casa e si pettina all'alba si sposerà quest'anno. I friulani celebrano sicuramente una cerimonia solenne di trasporto della dote dalla casa della sposa a quella dello sposo nel rigoroso rispetto delle regole stabilite: il trasferimento avviene sempre due giorni prima delle nozze, di sera; in pianura caricano una cassa su un carro trainato da buoi e guidato dal fratello minore o dal cugino minore dello sposo. In montagna la dote viene trasportata in ceste. Nel momento in cui il carro parte, la sposa spezza la verga e ne getta i frammenti sulle spalle per distruggere in questo modo ogni sortilegio con cui potrebbe essere stregata. Dopo l'arrivo della dote, allo sposo viene preparato un letto matrimoniale, sul quale, alla vigilia delle nozze, dovrà dormire in compagnia dell'amico più caro.

In alcuni luoghi, durante il matrimonio, lo sposo si inginocchia sull'orlo della gonna della sposa, riconoscendo così il suo potere su se stessa, la sposa cerca di indossare l'anello nuziale senza l'aiuto dello sposo, per sottolineare la sua indipendenza dallo sposo. volontà del suo futuro marito. In Carnia, uscendo dalla chiesa dopo le nozze, lo sposo paga un “riscatto” ai giovani del paese di provenienza della sposa.

Molte cerimonie tra i Friulani sono accompagnate dall'esecuzione dei canti tradizionali - villot.

Secondo la religione ufficiale i friulani sono cattolici. Ma tra i contadini le credenze popolari sono molto stabili, riflesse in leggende e tradizioni risalenti all'epoca precristiana.


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Lingua Religione Tipo razziale

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Popoli imparentati gruppi etnici

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Origine

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Ladini- persone appartenenti al gruppo romancio. Il numero totale è di 30-35mila persone.

Vivono nella parte orientale della Svizzera e in Tirolo. Parlano il ladino, che rientra nelle lingue romanze; in Svizzera usano anche il tedesco, in Italia l'italiano e il tedesco. Credenti ladini - calvinisti - in Svizzera e cattolici - in Italia. Per origine i ladini sono discendenti retov Romanizzato nei primi secoli d.C. e.

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Letteratura

  • Novikov M. N. Ladins // Popoli e religioni del mondo / Capitolo. ed. V. A. Tishkov. M.: Grande Enciclopedia Russa, 1999.

Collegamenti

Un estratto che caratterizza i ladini

- Non pensi che se aspetti ancora un po', non ci sarà nessuno per cui salvare la tua conoscenza? esclamai tristemente.
“La terra non è pronta, Isidora. Te l'ho già detto...
– Ebbene, forse non sarà mai pronto… E un giorno, tra qualche migliaio di anni, quando lo guarderai “dall’alto”, vedrai solo un campo vuoto, forse anche ricoperto di bellissimi fiori, perché quello lì sarà non ci saranno più persone sulla Terra in quel momento, e non ci sarà nessuno a cogliere questi fiori... Pensa, Sever, è questo il futuro che desideravi per la Terra?! ..
Ma il Nord era protetto da un muro cieco di fede in ciò che diceva ... Apparentemente, tutti ironicamente credevano di avere ragione. Oppure qualcuno una volta ha instillato questa fede nelle loro anime così fermamente che l'hanno portata attraverso i secoli, non aprendosi e non permettendo a nessuno di entrare nei loro cuori ... E non sono riuscito a sfondarla, non importa quanto ci provassi.
“Siamo pochi, Isidora. E se interveniamo, è possibile che moriremo anche noi... E allora sarà più facile che mai per una persona debole, per non parlare di una come Caraffa, usare tutto ciò che conserviamo. E qualcuno avrà il potere su tutti gli esseri viventi nelle sue mani. Questo è già successo... Molto tempo fa. Il mondo è quasi morto allora. Perciò perdonami, ma non interferiremo, Isidora, non abbiamo il diritto di farlo... I nostri Grandi Antenati ci hanno lasciato in eredità per proteggere l'antica CONOSCENZA. Ed è per questo che siamo qui. Per cosa viviamo? Non abbiamo salvato Cristo nemmeno una volta... Anche se avremmo potuto. Ma tutti lo amavamo moltissimo.

In Montagna tormentata: tradizioni delle genti alpine

Non hanno mai avuto un proprio stato: le Alpi rocciose fungono da confine del loro mondo. Dall'influenza straniera dei ladini la barriera linguistica protegge, da tutto il resto le loro donne

Eroe
Diego Chiara

Giornalista, conduttore televisivo. Nato nel 1971 nel paese di Marebbe (provincia autonoma di Bolzano - Alto Adige). Nel 1985-1990 ha studiato ragioneria presso l'Istituto Tecnico Commerciale di Brunico. Dal 1991 al 1999 ha studiato economia all'Università Leopold e Franz di Innsbruck, dove ha conseguito il dottorato. Dopo la laurea, è tornato nel suo villaggio natale. Conduce programmi d'autore su sport, turismo ed economia sulla televisione pubblica italiana. Sposato, due figli. Parla ladino, italiano, tedesco e francese.
Gente del posto
Ladini
Popolo romancio per un totale di circa 35.000 persone che vivono nel nord-est dell'Italia, principalmente nella provincia di Bolzano - Alto Adige (circa 20.000 persone), oltre che a Trento e Belluno. Parlano la lingua ladina, nata dalla trasformazione del latino popolare sotto l'influsso del retico (i Romani conquistarono la regione delle Dolomiti - Rezia - nel 15 aC). Le principali occupazioni dei ladini sono ancora oggi l'allevamento del bestiame, l'agricoltura, l'intaglio del legno e la tessitura dei merletti.

Siamo un piccolo popolo. Sono sopravvissuti solo 18 villaggi, sparsi sulle Alpi a decine di chilometri l'uno dall'altro. E quasi ogni villaggio ha il proprio dialetto. Parlo Mareo. In Alta Badia si parla il dialetto Badiot, in Val di Fasse si parla Fashan. Ma tutto questo è una lingua: il ladino. Nonostante gli sconvolgimenti storici, parliamo, scriviamo e insegniamo ancora ai bambini la nostra lingua. E ne siamo orgogliosi.

Gilet e redingote rossi bordati di broccato verde, cappello a tesa larga, sciarpa al collo: l'abito maschile ladino è bello in tutto

Mussolini ha cercato di distruggere la nostra lingua, per questo ha persino sviluppato un intero programma statale. Nel 1927 eravamo stabiliti in tre province lontane l'una dall'altra. Quando qui governarono i nazisti, non solo i toponimi ladini furono sostituiti da quelli italiani e tedeschi, ma anche i nomi furono germanizzati. Così il tradizionale nome maschile ladino Costa divenne il tedesco Kostner, Murad divenne Moroder, Raugaudia divenne Rungaldir. Oggi siamo riusciti a far sì che i nostri villaggi e le nostre città abbiano restituito i loro nomi storici.
Ho chiamato le mie figlie come le principesse della nostra antica epopea: Luyant e Dolasilla. Finora ho solo due figli, ma nella famiglia di mia madre ce n'erano sei, in quella di mia nonna - 15. I ladini storicamente avevano famiglie numerose. Per nutrirli, gli uomini spesso andavano a lavorare nelle province vicine in inverno, e in estate andavano con le mucche in alta montagna. L’economia e la comunità poggiavano interamente sulle donne. È grazie alle donne se il nostro popolo è ancora vivo.

Le donne si vestono anche in modo più modesto per le vacanze.

La comunità ladina è sempre stata governata dagli uomini, ma in casa, a porte chiuse, la parola di una donna è legge. La mia opinione sulla famiglia viene chiesta al quarto posto, dopo la madre, la moglie e le figlie. Così è stato nella famiglia dei miei genitori: la parola decisiva per mia madre. Mia madre gestiva un'osteria e una panetteria dove mio padre lavorava come pasticcere. Questi sono i principi della nostra comunità.
Le donne sposate indossano sempre una borsa d'argento forgiata sulla cintura, nella quale sono nascosti i simboli del potere femminile: un coltello e una forchetta. Gli abiti delle donne sposate sono scuri. La decorazione - una corona di pizzo - può permettersela solo una bambina. Gli uomini si vestono in modo brillante e attraente. In Val Gardena, ad esempio, il costume nazionale maschile è composto da pantaloni di pelle e un frac luminoso con cappello a cilindro. Quindi in natura, ad esempio, negli uccelli, l'anatra è grigia, poco appariscente e il drago è luminoso, elegante.

C'è una tradizione in Val Gardena: se una ragazza vuole sposarsi, in autunno regala al suo prescelto tre pere. In Val Badia esiste un'usanza simile, ma la ragazza dimostra la sua indole con l'aiuto delle uova di Pasqua. Se a Pasqua un giovane riceve un uovo, significa che non può andare dai corteggiatori, due uova: la ragazza vede in lui solo un amico. Ma all'amato vengono date tre uova. Dopodiché, il ragazzo può andare dai genitori della ragazza per chiederle la mano.
La madre della sposa prepara la furtaes, una frittata fritta. Mette la torta a raffreddare in una stanza separata, mentre gli amici dello sposo cercano di rubarla. Se la madre è distratta e lascia passare i ladri, è un vero peccato per tutta la famiglia. La torta simboleggia che la castità della ragazza è stata preservata dalla severa madre prima del matrimonio.

La nostra cucina è molto grassa, quasi tutti i piatti sono cotti in molto olio. Il duro lavoro, gli inverni freddi richiedono molta energia. La base della dieta è il pane. Se è diventato raffermo non si butta via: si sbriciola, si versa il latte e si preparano gli gnocchi. Nei tempi buoni, sulla tavola compaiono sia carne che selvaggina. Ogni hostess sa cucinare decine di tipi di salsicce e wurstel.

Qualunque cosa facciano oggi i ladini, l’agricoltura è la base della loro vita.

Crediamo che i viveni vivano nei fiumi di montagna: buoni spiriti femminili. Dopotutto, l'acqua, come una donna, dà vita e prosperità. I Vivena si siedono la sera sulla riva e sciacquano il bucato. Se vedi Vivena, augurale ogni bene e ti tornerà centuplicato. Ma se offendi Vivena, la sua rabbia cadrà su di te con un rapido ruscello di montagna, e allora anche l'uomo più coraggioso e forte sarà infelice.
Le nostre leggende e i nostri racconti esistevano solo oralmente, tramandati di madre in figlia. Nell'epica ladina le protagoniste sono sempre le donne. Sono loro che prendono le decisioni, governano i destini delle persone e scendono persino sul campo di battaglia. In tutte le fiabe e leggende si legge l'idea principale: l'equilibrio del mondo ladino viene turbato non appena un uomo cerca di influenzare il corso degli eventi.

Nei comprensori sciistici dell'Alto Adige si trovano iscrizioni in ladino tanto quanto in tedesco e italiano.

I ladini sono un popolo pacifico, non abbiamo mai combattuto contro nessuno. Ma durante le guerre siamo stati mandati al fronte perché siamo tiratori abili e conosciamo le montagne circostanti come le nostre tasche. La prima guerra mondiale lasciò una grande impronta nella coscienza delle persone, perché furono i suoi eventi a portare al fatto che nel 1919 le nostre terre furono cedute dall'Austria-Ungheria agli italiani. Per noi la Prima Guerra Mondiale è il principale evento storico. Non abbiamo ancora sperimentato questa guerra.

Nessuna festa ladina è completa senza la musica popolare

L'1 e il 2 novembre celebriamo la Festa dei Morti, commemoriamo tutti i caduti. Per questa festa, le nostre donne cucinano il kazunzei. Si tratta di un tipo particolare di ravioli a forma quadrata o mezzaluna ripieni di spinaci (verdi) o barbabietola (rossa). Si friggono nell'olio e si lasciano raffreddare in una ciotola per una notte. Si ritiene che i parenti morti vengano a banchettare con loro di notte. La mattina dopo, la famiglia finisce gli “avanzi” e ringrazia i morti per la loro generosità.
Ci sentiamo a nostro agio con la morte. I nostri cimiteri sono sempre situati nel centro del paese, attorno alla chiesa. Ora nei villaggi sono comparsi hotel costosi, si stanno costruendo anche nel centro. I turisti si chiedono perché le finestre delle stanze migliori si affacciano invariabilmente sul cimitero.

Il carnevale ladino inizia tradizionalmente il 17 gennaio. Le maschere in legno fatte a mano danno un sapore speciale alla festa.

Tutte le principali festività ladine sono religiose. Fino al 1905 i ladini non festeggiavano il Natale. Ci è stato imposto dagli italiani. La nostra vacanza è il Giorno del Cuore di Cristo. La festeggiamo la prima domenica di giugno. In questo giorno viene acceso un fuoco su tutte le cime delle montagne. La festa ebbe origine durante la guerra con Napoleone. Allora i nostri nelle loro preghiere promisero a Gesù che ogni anno avrebbero acceso dei falò in suo onore se avesse aiutato i ladini a sopravvivere alla guerra. Da allora, ogni anno i giovani scalano la montagna per accendere un fuoco. E le famiglie con bambini accendono il fuoco proprio nel cortile sul retro.
Nei nostri tradizionali villaggi viles è ora vietato costruire nuovi edifici. Non vogliamo che l’architettura ladina venga cancellata dalla faccia della terra. Le viles sono diversi cortili contadini accoppiati, idealmente inscritti nella natura. Le nostre case sono come montagne: pietra sotto, albero sopra. Il primo pavimento, in pietra, è un fienile, stalle per il bestiame e un laboratorio, il secondo è costruito con tronchi e lì vive la famiglia.

Viles Gli insediamenti tradizionali ladini non costruiscono più nuove costruzioni

Oggi i ladini padroneggiano tutti i mestieri, mentre prima ci occupavamo solo dell'agricoltura. Fino agli anni ’60 vivevano in povertà. E ora non puoi guadagnare denaro coltivando. Con lo sviluppo del turismo sciistico la situazione migliorò leggermente. La mattina presto sei un contadino, il pomeriggio sei il sorvegliante dell'ascensore. La sera sei di nuovo contadino: scendi dalle montagne al tuo villaggio, dove ti aspetta tua moglie, e vai a mungere le mucche. Come tuo nonno e tuo padre.

Nel cuore delle Dolomiti, in valli nascoste, dove le antiche rocce all'alba e al tramonto si illuminano di tenui riflessi rosa, si trova un paese sorprendente. In inverno, lì, venti violenti camminano tra le possenti vette, avvolte in una neve bianca abbagliante, e i ruscelli non ghiacciati sembrano pieni di cristalli liquidi squillanti. In estate, i pendii color smeraldo, come lampi multicolori, sono ricoperti di radure di fiori di montagna, e l'aria è piena degli odori di erba, aghi marci e pietre riscaldate dal sole caldo.

Non troverai questo paese su nessuna mappa del mondo e il suo nome non è menzionato in nessun libro di geografia. Questo paese è la Ladinia. Un paese di alte vette frastagliate e gole spalancate senza fondo, fiumi di montagna turbolenti e laghi silenziosi e misteriosi, fitte foreste piene di animali selvaggi e creature favolose e prati rigogliosi dove è così bello pascolare mucche e pecore.

Qui vive il popolo dei Ladini, antico, diverso da tutti gli altri, e la maggior parte delle persone fuori dalla Ladinia sono ancora del tutto sconosciute. Anche il fatto stesso dell'esistenza dei ladini per la maggior parte di coloro che giungono da queste parti diventa notizia.

Intanto la storia dei Ladini inizia nei secoli profondi e polverosi dell'antichità, quando il sole era più caldo e le montagne più giovani. Quindi la penisola appenninica, che si estendeva con le sue benedette montagne e valli proprio nel mezzo del Mar Mediterraneo, era in gran parte abitata dagli Etruschi, un popolo misterioso, sviluppato senza precedenti in termini culturali e tecnici e che condivideva generosamente le proprie conquiste con i vicini. Sebbene la Toscana sia considerata il luogo di residenza originario degli Etruschi in Italia, i territori da loro controllati si estendevano fino a Napoli a sud e ai piedi delle Alpi a nord.

Ma da qualche parte a metà del I millennio a.C. e. Le tribù celtiche iniziarono a penetrare sempre più attivamente nel territorio della penisola appenninica a causa delle Alpi: quegli stessi formidabili Galli che raggiunsero la stessa Roma e quasi la catturarono. I romani riuscirono a spingerli molto a nord, e successivamente a conquistarli e assimilarli completamente, ma prima i Celti riuscirono a colonizzare quasi tutto il nord Italia. Passavano come un flusso inarrestabile attraverso le pianure su cui allora torreggiavano le città etrusche. L'antico popolo orgoglioso era diviso in due parti. La maggior parte degli Etruschi continuò a stabilirsi nelle distese dell'Italia centrale e meridionale, commerciare, combattere e stringere alleanze con le tribù che abitavano queste terre. Un altro gruppo, meno numeroso, essendo isolato dai suoi compagni tribù sulle rive dell'Adriatico, fu costretto a lasciare le proprie case a nord e rifugiarsi nelle colline pedemontane e nelle valli alpine. Lì gli Etruschi si mescolarono gradualmente con le selvagge tribù montane e in una certa misura divennero essi stessi selvaggi, persero la loro alta cultura, ponendo le basi per un popolo completamente nuovo che si stabilì nella parte orientale della catena alpina e nelle pianure ad essa adiacenti e che il Gli antichi storici e geografi romani chiamavano il popolo dei Retes. Vagando per le montagne alla ricerca di luoghi adatti in cui vivere, i Rete disseminarono le briciole della cultura etrusca che avevano lasciato, compresa la scrittura, in tutta la vasta regione del Norico.

Man mano che i legionari e i coloni romani si spostavano più a nord, i contatti tra loro e i rhetes che incontravano lungo il cammino divennero più frequenti. Purtroppo questi incontri non furono sempre amichevoli. Molto spesso è proprio il contrario. Dopotutto, i romani occupavano quei pochi lembi di territorio montuoso adatti all'agricoltura. Dal canto loro i Ret, costretti a usare ogni mezzo per sopravvivere in quelle dure condizioni, non disdegnavano furti e rapine. In una parola, i rapporti di buon vicinato tra loro in qualche modo non hanno funzionato subito.

L'ultimo punto nella storia della pacificazione, tra tante altre, dei popoli della regione alpina fu messo con mano decisiva dal primo imperatore di Roma, Ottaviano Augusto, nel 15 a.C. e. Seguendo il suo grandioso piano per stabilire una "pace romana" in tutto il suo stato, Augusto affidò il comando della campagna settentrionale a due dei comandanti più dotati di Roma, i suoi figli adottivi Druso e Tiberio. Quelli, in totale accordo con i canoni della strategia romana e il carattere del loro sovrano, cercarono di mantenersi entro una stagione estiva, comprendendo, tra le altre cose, che era almeno irragionevole combattere in montagna con gli altipiani in inverno. La campagna alpina fu fulminea e sanguinosa. Non abituati agli artifici diplomatici, i rhetes furono quasi completamente distrutti, e quelli che sopravvissero furono assimilati dai coloni romani che giunsero nelle spopolate valli alpine e divennero parte della popolazione del vasto Impero Romano.

Dalla fusione degli elementi retico e romano nacque un nuovo gruppo di popoli che parlavano dialetti misti reto-romanzi. Sfortunatamente, lo sviluppo attivo dei territori alpini da parte di austriaci, tedeschi, francesi e italiani ha portato al fatto che attualmente tra i parlanti di queste lingue rimangono solo tre piccoli popoli: i romanci svizzeri, i friulani che vivono nella regione regione più nordorientale dell'Italia, e i Ladini, che vivono compatti nella parte centrale delle Dolomiti italiane. Con il loro nome i Ladini cercarono inizialmente di dimostrare la loro parentela con gli antichi portatori della cultura latina classica.

Fino alla metà del XIX secolo poche persone si interessavano a questo piccolo meraviglioso popolo, nonostante i ladini talvolta prendessero parte attiva alla vita dell'Austria, che allora possedeva le loro terre. Ancora oggi sui muri di alcune case dei paesi ladini si possono vedere dipinti raffiguranti scene del vittorioso ritorno dei ladini nelle valli natali dopo la sconfitta dell'esercito napoleonico che invase il Tirolo austriaco. Eppure, per la maggior parte, sono un popolo pacifico. Questo è il popolo dei contadini e degli artigiani, dei pastori e degli scalatori, dei boscaioli e degli artisti. Non sono abituati alla ricchezza e al lusso - e ora, come molti anni fa, la maggior parte di loro non va a caccia di grandi soldi, e gli imprenditori e gli albergatori ladini sono inferiori in avidità e intraprendenza ai loro colleghi - italiani e austriaci, perdendo con loro addirittura sul proprio territorio.

Ma sanno perfettamente come sopravvivere nelle dure condizioni delle montagne, come vivere in una lotta costante con le forze inesorabili della natura. E in costante unità con lei. Come molti altri popoli costretti a condurre uno stile di vita simile, hanno creato un meraviglioso folclore di bellezza senza precedenti, popolando foreste alpine, prati, fiumi e laghi con personaggi fantastici e riempiendo la loro dura vita con fiabe e leggende colorate. Nonostante un notevole deflusso di giovani che partono per studiare e lavorare nelle grandi città, la maggior parte dei ladini continua a vivere nella propria terra natale come hanno vissuto per generazioni i loro antenati, coltivandola, come facevano loro, raccogliere legna da ardere, crauti, dipingere i muri delle case e chiese con immagini luminose. . E nelle lunghe sere d'inverno gli artigiani ladini scolpiscono nel legno diverse figurine, decorazioni e talvolta anche interi dipinti. Sul territorio della Ladinia sono presenti diverse istituzioni speciali impegnate nella conservazione della cultura, delle tradizioni e della lingua ladina. Perché i ladini capiscono che nessuno tranne loro potrà preservare per i propri discendenti ciò che hanno ereditato dai propri avi. Dopotutto, le loro radici e il loro passato sono la cosa più preziosa che hanno.