Esistono tre tipi dei sistemi di calendario più comuni: lunare, lunare-solare, solare.
I calendari lunari, senza tener conto del cambio delle stagioni, tra molti popoli del mondo hanno preceduto altri sistemi di conteggio del tempo. Potrebbero essere utilizzati nell'era primitiva, quando non si svilupparono né l'agricoltura né l'allevamento del bestiame. Con lo sviluppo di forme produttive di economia, i calendari lunari hanno lasciato il posto ai calendari lunisolari e solari, che tengono conto del cambio delle stagioni.
Secondo i calendari lunari, la durata dei mesi è associata solo al cambiamento delle fasi lunari; ogni mese, a partire dalla luna nuova, dura alternativamente 29 e 30 giorni: 12 mesi compongono un anno lunare, che è di 354 giorni. Poiché il mese sinodico era più lungo del mese solare (di 44 minuti e 2,9 secondi), era necessario inserire un giorno in più nell'anno solare dopo un certo numero di anni. Esistono due metodi con cui gli anni lunari astronomici e quelli del calendario vengono allineati. Entrambi i metodi si basano sull'introduzione di un giorno aggiuntivo nell'anno del calendario lunare. Secondo uno di loro, è stato scelto un periodo di otto anni ("ciclo turco"), durante il quale gli anni lunari astronomici sono rimasti indietro di tre giorni rispetto ai semplici anni lunari. Per equiparare il calendario del calendario lunare con quello astronomico lunare, è stato inserito un giorno in più nel 2°, 5°, 7° anno del calendario ogni otto anni. Un altro modo è più accurato. Procede dalla posizione secondo cui 30 anni lunari semplici sono 11 giorni avanti rispetto a 30 anni astronomici. Per eliminare il divario, sono stati introdotti giorni aggiuntivi negli anni successivi di questo periodo, chiamato ciclo arabo: 2°, 5°, 7°, 10°, 13°, 16°, 18°, 21°, 24°, 26° e 29°. Poiché l'anno secondo il calendario lunare durava 354 (a volte 355) giorni, il suo inizio era ogni volta avanti di 11 giorni rispetto all'anno del calendario solare. Di conseguenza, l'inizio dell'anno e le sue parti non coincidevano con le stagioni, ma passavano sistematicamente da una stagione all'altra.
Se ad un certo punto l'inizio dell'anno coincideva con l'inizio della primavera, dopo circa 9 anni segnava l'inizio dell'inverno e dopo lo stesso periodo si apriva l'autunno. Era impossibile fare previsioni del lavoro agricolo secondo un tale calendario.
Fino ad ora, il calendario lunare è stato conservato (per motivi religiosi) in alcuni paesi musulmani.
I calendari solari si basano sul movimento annuale apparente del sole. La durata di un anno di dodici mesi è di 365 o 365 giorni e 1/4. Le osservazioni del Sole associate alla religione (il culto del Sole) sono state effettuate fin dall'antichità tra molti popoli del mondo, ma il calcolo ufficiale del tempo secondo il calendario solare era raro. Il più famoso è l'antico calendario egizio. Solar è il moderno calendario internazionale.
In molti paesi dell'antichità c'erano calendari lunisolari. Hanno preso in considerazione sia il cambiamento delle fasi lunari che il movimento annuale del sole. Per fare ciò, nel sistema degli account veniva periodicamente introdotto un mese aggiuntivo (tredicesimo). Complicati calendari lunisolari erano usati nell'antichità in Cina, Babilonia, Giudea, Grecia antica e Roma antica. Fino ad ora, è stato conservato in Israele.
Calendario dell'antico Egitto
La vita dell'antica società egiziana era strettamente connessa con il Nilo. Di grande importanza per gli egizi era il fatto che l'innalzamento dell'acqua nel corso inferiore del fiume coincideva sempre con il solstizio d'estate.
La costante ripetizione di questi fenomeni era un comodo metro di misura del tempo: di diluvio in diluvio, di solstizio in solstizio. A cavallo tra IV e III millennio a.C. durante il solstizio e, di conseguenza, la piena del fiume, avvenne anche la prima apparizione mattutina di Sirio, la sua prima alba eliattica. La prima apparizione di Sirio nei raggi del mattino ha dato origine all'alluvione del Nilo, al futuro raccolto, all'inizio di un nuovo anno agricolo.
Sorto nel IV millennio a.C., uno dei più antichi del mondo, il calendario egizio apparteneva al tipo solare. L'anno in esso consisteva in tre stagioni, ciascuna delle quali comprendeva quattro mesi di trenta giorni.
La lunghezza del calendario dell'anno di 365 giorni (365 + 5) era abbastanza precisa per l'era di Erodoto, ma differendo da quella tropicale di 0,25 giorni, dava un errore di 1 giorno ogni quattro anni. Pertanto, il capodanno originale (1 ° Thoth) si spostò lentamente rispetto alle stagioni. La prova visibile di un tale spostamento per gli Egiziani fu il "ritardo" della prima levata (eliattica) di Sirio. Man mano che l'errore si accumulava, l'anno solare iniziava sempre prima, passando alla primavera, all'inverno e all'autunno. In 1460 anni tropicali (365x4=1460), ovvero nel 1461 secondo l'antico calendario egizio, il capodanno coincise nuovamente con la prima apparizione di Sirio e l'inizio della piena del Nilo. Questo periodo di 1460 anni, chiamato "periodo di Sothis", ha svolto un ruolo importante nella cronologia egiziana.
In Egitto sapevano della discrepanza tra la lunghezza dell'anno solare e il movimento del sole. Nell'Egitto ellenistico si tentò di migliorare il calendario. Nel 1866 fu trovata nel delta del Nilo una lastra con un'iscrizione di Tolomeo III Euergetes, uno dei re della dinastia tolemaica. Il testo di questo cosiddetto decreto canopo.
La data di questo monumento è 238 aC. e. Ha delineato il sistema della scuola superiore. Tuttavia, a giudicare dalle seguenti fonti, la riforma di Euergetes non attecchiva, e solo molto più tardi, nel 26 a.C. Augusto introdusse in Egitto il sistema del calendario giuliano.
Dopo la riforma, il calendario egiziano ha mantenuto sostanzialmente la sua struttura ei nomi dei mesi, ma ha acquisito un capodanno fisso (29 agosto secondo il calendario giuliano) e gli anni bisestili. Gli anni bisestili erano considerati quegli anni il cui numero assoluto, diviso per 4, dava un resto di tre. Ad esempio, nel nostro calendario sarebbe 1975, 1979, 1983, 1987, non 1972, 1976, 1980, 1984.
Il conto degli anni nell'Antico Egitto era originariamente effettuato secondo gli anni del regno dei faraoni (I-XXX dinastie), e in epoca ellenistica si usava l'“era di Nabonassar”, il cui inizio, secondo il Calendario giuliano, risale al 26 febbraio 747 a.C. e. Alla fine del III sec. ANNO DOMINI Diocleziano introdusse in Egitto la datazione secondo l'anno consolare, che iniziò il 1 gennaio, e una nuova "era di Diocleziano", il suo inizio secondo il calendario giuliano - 284 d.C. L'era ha messo radici, ma l'inizio dell'anno è tornato di nuovo al 29 agosto. L'era di Diocleziano è stata conservata fino ad oggi nel calendario della chiesa dei cristiani copti, discendenti diretti degli antichi egizi.
Calendario antico cinese
Le origini del calendario cinese lunisolare risalgono al III millennio a.C. e., nell'età del bronzo.
La Cina è un classico paese agricolo, e qui si vede particolarmente chiaramente lo stretto legame tra natura e società, la fertilità della terra e il potere reale. Le questioni del conteggio del tempo erano di grande importanza e talvolta venivano introdotte nel rango della politica statale.
Gli imperatori dell'era Zhou (XI-III secolo a.C.) una volta ogni cinque anni dovevano viaggiare per il paese, aderendo a un rigoroso rituale. In primavera, all'inizio dell'anno, l'imperatore e il suo seguito in vesti verdi si recavano nella parte orientale dell'impero, in estate si spostavano a sud in vesti rosse, in autunno, cambiando il colore dell'abito in bianco, si andarono a ovest e completarono il loro viaggio in inverno, girando per le regioni settentrionali del paese in abiti neri.
Nei quattro anni successivi, l'imperatore fece simbolicamente un viaggio del genere ogni anno in una speciale "sala del destino", una sorta di modello dell'universo. Lì fece un cerchio annuale, girando alternativamente verso est (primavera), sud (estate), ovest (autunno) e nord (inverno), aprendo così solennemente l'inizio dei mesi e delle stagioni. Nel terzo mese estivo, l'imperatore, vestito di giallo, sedeva su un trono al centro della "sala del destino", a simboleggiare la metà dell'anno.
Un complesso rituale era subordinato all'idea che l'impero dovesse essere governato secondo il movimento dell'universo.
Allo stesso tempo, un buon governo sociale era una condizione necessaria per mantenere l'ordine nella natura.
Molte caratteristiche di questi antichi riti esistevano in Cina fino all'abolizione della monarchia nel 1911. Il calendario cinese, associato a tali tradizioni, è ugualmente stabile. Dodici mesi lunari di 29 e 30 giorni alternativamente costituivano un anno di 354 giorni. I mesi corrispondevano alle dodici costellazioni zodiacali ed erano raggruppati per tre in ogni stagione. I mesi non avevano nomi ed erano designati da numeri ordinali, i giorni all'interno del mese erano contati da decenni. In origine, ogni tre e cinque anni veniva aggiunto un mese se il Sole si trovava nello stesso segno alla fine del mese come all'inizio. Quindi iniziò ad essere applicato un ciclo di 19 anni più preciso. Durante ogni ciclo sono stati introdotti sette mesi aggiuntivi: nel 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 16° e 19° anno. Il tredicesimo mese veniva sempre posto dopo il solstizio d'inverno e l'inizio dell'anno cadeva sulla luna nuova nel mezzo del periodo tra il solstizio d'inverno e l'equinozio di primavera.
Nel III sec. AVANTI CRISTO. nel paese si usava un calendario stagionale, secondo il quale l'anno era diviso in 24 stagioni, ogni stagione aveva un nome, ad esempio: "risveglio degli insetti", "spiga del pane", "rugiada fredda", ecc.
Il calendario aiutava la popolazione a pianificare e svolgere i lavori agricoli.
Allo stesso tempo, in Cina e nei paesi limitrofi (Mongolia, Corea, Giappone) esisteva un sistema di conteggio del tempo secondo cicli di 60 anni. Gli anni sono stati raggruppati in cicli di sessant'anni. L'inizio di questa resa dei conti originale fu condizionatamente considerato il 2397 a.C.
Il numero dell'anno nel ciclo di 60 anni era indicato dal segno di uno dei cinque elementi: legno, fuoco, terra, metallo e acqua. Ciascuno degli elementi ha agito in due stati: un albero - una pianta e un albero - un materiale da costruzione, fuoco naturale e focolare, metallo in natura e metallo in un prodotto, terra selvaggia e terra coltivata, acqua corrente e acqua stagnante. Gli elementi in due qualità costituivano dieci cosiddetti "rami celesti": cinque pari e cinque dispari. Allo stesso tempo, il ciclo è stato suddiviso in 12 periodi - i cosiddetti "rami terreni", indicati dal nome dell'animale: topo, mucca, tigre, lepre, drago, serpente, cavallo, pecora, scimmia, pollo, cane, maiale.
Per designare l'anno all'interno del ciclo, venivano chiamati i segni dei rami celesti e terreni: ad esempio, il 1° anno è un albero e un topo, il 2° è un albero e una mucca, il 3° è fuoco e una tigre, il 10 è l'acqua e un pollo, ecc. Scheda. 1 consente di determinare rapidamente la posizione dell'anno all'interno del ciclo. Pertanto, il terzo anno del ciclo di 60 anni è designato dal segno ciclico del ramo terrestre ed è chiamato la tigre. Sotto il segno della tigre nel ciclo, oltre al terzo, ci sono anche gli anni 15, 27, 39 e 51. Per indicare quale degli anni della tigre in questione, un anno specifico è indicato anche dal segno del ramo celeste. In questo caso, il terzo anno sarà l'anno del "fuoco e tigre", il 15 "terra e tigre", il 27 "metallo e tigre", ecc.
Per datare l'attualità bastava indicare il segno del "ramo di terra", cioè nominare l'animale corrispondente. Il rapporto della data con i "rami celesti" spesso non è indicato, in quanto determinato da circostanze circostanziali. Il passaggio da un anno all'altro nella tabella è tracciato diagonalmente dall'alto verso il basso e da sinistra verso destra.
Per tradurre le date del calendario moderno in un calendario ciclico, oltre a utilizzare la tabella, è necessario sapere quali anni della nostra cronologia hanno rappresentato l'inizio dei cicli di 60 anni.
Dal 1949, il calendario gregoriano internazionale è stato introdotto ufficialmente in Cina, ma nella vita di tutti i giorni il calendario ciclico conserva ancora il suo significato sia in Cina che in numerosi paesi vicini.
Calendari indiani
La diversità etnica, la disunione linguistica e politica delle tribù e delle nazionalità dell'India hanno portato alla creazione di molti sistemi di calendario, hanno portato all'esistenza di numerose epoche. La maggior parte dei calendari indiani apparteneva al tipo lunisolare, ma c'erano anche calendari lunari e solari.
Un anno della durata di 365-366 giorni è stato suddiviso in 12 mesi con il numero di giorni da 29 a 32. Nei sistemi lunisolari, un tredicesimo mese aggiuntivo è stato inserito una volta ogni tre anni per corrispondere alla durata dell'anno solare.
Inoltre, l'anno era suddiviso in 6 stagioni associate ai fenomeni naturali: primavera (vasant), stagione calda (grishma), stagione delle piogge (varsha), autunno (sharat), inverno (hemanta), stagione fredda (shishira). Il capodanno era programmato per coincidere con vari giorni, ma molto spesso con i punti degli equinozi di primavera o d'autunno.
Il 22 marzo 1957 l'India introdusse il Calendario Nazionale Unificato, sviluppato sulla base dei sistemi più diffusi nel Paese. Gli anni sono contati secondo l'era Saka, il cui inizio, secondo i nostri calcoli, risale al 78 d.C. e. L'inizio dell'anno è il giorno successivo all'equinozio di primavera.
Gli anni bisestili sono definiti allo stesso modo del moderno calendario gregoriano. L'anno indiano è diviso in 12 mesi.
Calendario dell'antica Mesopotamia
Torna nel III millennio aC. I sacerdoti dell'antica Mesopotamia, attraverso regolari osservazioni scientifiche del cielo stellato, accumulavano molte informazioni astronomiche. Già a quel tempo venivano costruite torri a più piani, ziggurat alte fino a 20 metri, per l'osservazione nei templi. Ai corpi celesti divinizzati originali: il Sole, la Luna e
Venere: presto si uniranno Mercurio, Saturno, Marte e Giove divinizzati. È stato stabilito che tutti i pianeti seguono il "percorso del Sole", cioè l'eclittica; qui furono compilate le prime mappe del cielo stellato, elenchi di costellazioni, ecc.
Particolare attenzione è stata prestata alla luna. Non sorprende che i primi calendari delle città-stato fossero lunari. Tuttavia, sotto Hammurabi (1792-1750 aC), che unificò la Mesopotamia sotto gli auspici di Babilonia, il calendario lunisolare della città di Ur fu riconosciuto come ufficiale. I decreti scritti di Hammurabi ci hanno fornito la prova di tali trasformazioni: "Poiché l'anno ha una carenza, lascia che il mese che ora sta iniziando sia chiamato il secondo ululu, e quindi Babilonia non dovrebbe essere il 25 di Tashrit, ma il 25 del secondo ululu".
Questo metodo di inserimenti arbitrari di un mese aggiuntivo fu mantenuto in Babilonia dall'era di Hammurabi fino al VI secolo. AVANTI CRISTO e., quando sono passati a un sistema di calcolo periodico o ciclico. Allo stesso tempo, dall'inizio del VI alla fine del IV sec. AVANTI CRISTO e. l'aggiunta del 13° mese è stata effettuata regolarmente tre volte in otto anni, e dalla fine del IV secolo. AVANTI CRISTO e. - 7 volte in 19 anni.
Secondo il calendario babilonese, l'anno era composto da 12 mesi.
Ogni mese consisteva in 29 o 30 giorni. L'inizio dell'anno era considerato il giorno dell'equinozio di primavera.
I Babilonesi adottarono la settimana di sette giorni dai Sumeri.
Gli anni venivano contati dalle date dell'inizio del regno dei re babilonesi (in seguito assiri). L'azione del calendario babilonese nel tempo si diffuse in Assiria, lo stato persiano, e poi negli stati ellenistici del Mediterraneo orientale.
Calendario dell'antica Grecia
Inizialmente, vari centri greci avevano i propri sistemi di conteggio del tempo, il che ha portato a una notevole confusione. Ciò era dovuto all'adeguamento indipendente del calendario in ciascuna polizza. Vi erano differenze nella definizione dell'inizio dell'anno civile.
È noto il calendario ateniese, che consisteva in dodici mesi lunari, l'inizio di ciascuno dei quali coincideva approssimativamente con la neomenia. La durata dei mesi variava tra 29 e 30 giorni e l'anno solare era composto da 354 giorni.
Poiché il vero anno lunare comprende 354,36 giorni, le fasi lunari non corrispondevano esattamente alle date del calendario a cui erano state attribuite. Pertanto, i Greci distinguevano tra il calendario "luna nuova", cioè il primo giorno del mese e la luna nuova vera e propria.
I nomi dei mesi in Grecia erano nella maggior parte dei casi associati a determinate festività e solo indirettamente correlati alle stagioni.
L'inizio dell'anno ateniese cadeva nel mese di Ecatombeone (luglio-agosto), associato al solstizio d'estate. Per allineare l'anno solare all'anno solare, il 13° mese (embolismico), il 2° Poseideon, è stato inserito in anni speciali, con una durata di 29-30 giorni.
Nel 432 a.C L'astronomo ateniese Meton ha sviluppato un nuovo ciclo di 19 anni con sette anni embolismici: 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 17° e 19°. Questo ordine, chiamato "ciclo metonico", forniva una precisione piuttosto elevata. La discrepanza giornaliera tra anni solari e lunari si è accumulata in 312 anni solari.
Successivamente furono sviluppati i cicli di Calippo e Ipparco, che perfezionarono ulteriormente il calendario lunisolare. Tuttavia, in pratica, i loro emendamenti non sono stati quasi mai applicati.
Fino al II sec. AVANTI CRISTO e. Il 13° mese è stato aggiunto in caso di necessità, e talvolta per ragioni politiche e di altro tipo.
I greci non conoscevano la settimana di sette giorni e contavano i giorni entro un mese per decenni.
La datazione degli eventi ad Atene è stata effettuata dai nomi dei funzionari - arconti. Dal IV sec AVANTI CRISTO e. La cronologia secondo le Olimpiadi, che si tenevano una volta ogni quattro anni, divenne generalmente accettata.
L'inizio dell'era fu considerato la prima Olimpiade, tenutasi nell'estate del 776 a.C.
Nell'era ellenistica in Grecia furono usate varie epoche: l'era di Alessandro, l'era dei Seleucidi, ecc.
Il calendario ufficiale, a causa delle deviazioni dall'anno solare, era scomodo per l'agricoltura. Pertanto, i greci usavano spesso una sorta di calendario agricolo basato sui movimenti apparenti degli astri, sul cambio delle stagioni. Una descrizione dettagliata di tale calendario sotto forma di consiglio al contadino fu data nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. Poeta ellenico Esiodo.
Tale calendario popolare era di grande importanza pratica ed è stato conservato insieme al resoconto ufficiale del tempo nel corso di molti secoli di storia greca.
Calendario ebraico
Nel 568 a.C. e. Dopo la presa di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor, in Giudea furono introdotti il calendario e la cronologia babilonese. Prima di questo, gli ebrei avevano un complesso sistema di conteggio del tempo lunare. L'anno consisteva in 12 mesi lunari con 29 o 30 giorni ciascuno. L'inizio del mese è stato determinato dall'osservazione diretta della neomenia da parte di due persone. Non appena è apparsa la falce di luna, la popolazione del paese è stata informata dai suoni di trombe e dai fuochi accesi della nascita di un nuovo mese.
Inizialmente, i mesi erano designati da numeri: il secondo, il terzo, il quarto, ecc. Solo il primo mese, che simboleggiava l'inizio della primavera, era chiamato Aviv, che significa il mese delle spighe.
Successivamente furono presi in prestito i nomi babilonesi dei mesi e fu stabilita una settimana di sette giorni indipendente dalle fasi lunari. La domenica era considerata il primo giorno della settimana e la giornata iniziava alle 18:00.
L'anno lunare consisteva di 354 giorni, quindi il conteggio ufficiale delle lune si discostava dalle cerimonie religiose associate contemporaneamente alla luna nuova e alla maturazione dell'orzo. L'amministrazione ha aggiunto un mese in più all'anno secondo necessità.
La sostituzione del calendario lunare con quello lunare-solare fu completata solo nel V secolo a.C. N. e. Mese extra dal 499 d.C e. cominciò ad essere inserito in alcuni anni bisestili del ciclo di 19 anni, a noi familiari dal calendario greco.
Gli anni di 12 mesi sono solitamente chiamati semplici e gli anni bisestili contenenti 13 mesi sono chiamati embolismi.
I regolamenti religiosi non consentivano di combinare l'inizio dell'anno ebraico con la domenica, il mercoledì o il venerdì.
La cronologia ebraica si basa sulla data mitica della "creazione del mondo", che è considerata il 7 ottobre 3761 a.C. Questa cosiddetta "età da Adamo" è ufficialmente accettata nell'Israele moderno, sebbene vi sia usato il calendario gregoriano.
Fino alla fine del III sec. AVANTI CRISTO e. l'anno degli antichi ebrei iniziava in primavera, quindi il nuovo anno veniva spostato in autunno.
Calendario musulmano
Un esempio di resoconto del tempo puramente lunare è il calendario musulmano. Prima della diffusione dell'Islam, i pagani dell'Oriente asiatico usavano calendari di tipo lunisolare.
Nel 7 ° secolo N. e. con l'emergere di una nuova religione musulmana - "Islam" - per ragioni religiose e politiche, è stato introdotto un nuovo calendario puramente lunare.
Il dogma religioso (Corano) vieta ai credenti di considerare un anno con una durata superiore a 12 mesi lunari.
Attualmente, il calendario musulmano è utilizzato da arabi, turchi, maomettani-indiani e alcuni altri popoli del globo.
Il calendario è composto da 12 mesi lunari di 30 e 29 giorni alternativamente.
Poiché il numero totale di giorni in un anno era 354 e l'anno lunare astronomico era di 354 giorni 8 ore 12 minuti 36 secondi, un giorno veniva periodicamente aggiunto all'ultimo mese secondo il "ciclo turco" (3 volte in 8 anni ) o secondo il "ciclo arabo" (11 volte in 30 anni).
L'anno lunare del calendario musulmano (semplice - 354 giorni, anno bisestile - 355 giorni) è più breve dell'anno solare, composto da 365 giorni (anno bisestile di 366), di circa 11 giorni. Egli "supera" il calendario solare di circa 1/33 dell'anno (più precisamente, entro l'11/366). Pertanto, 33 anni lunari equivalgono a circa 32 anni solari.
L'inizio dell'anno nella traduzione nel calendario europeo è transitorio. Pertanto, non ci sono mesi estivi, invernali o autunnali nel calendario lunare: tutti i mesi sono mobili rispetto alle stagioni.
Nel calendario musulmano, i giorni sono contati per settimane di sette giorni e l'inizio della giornata è considerato l'ora del tramonto.
L'era musulmana si chiama Hijra (fuga). Nel settembre del 622 d.C. e. Il fondatore dell'Islam, il profeta Maometto, fuggì con un gruppo di seguaci dalla Mecca a Medina, in fuga dalle persecuzioni religiose. Per i musulmani, questo evento significativo è diventato la data di inizio per una nuova resa dei conti. Nel 638, il califfo Omar introdusse un nuovo calendario lunare, il cui punto di partenza fu deciso essere il primo giorno del primo mese (Muharram) dell'anno della fuga di Maometto. La luna nuova astronomica che iniziò Muharram 622 era il 15 luglio, un giovedì del calendario giuliano; tuttavia, l'apparizione visibile della mezzaluna lunare (neomènia) avvenne un giorno dopo, quindi il 16 luglio 622 (venerdì) è considerato il punto di partenza del resoconto musulmano del tempo.
Calendario Maya
I sistemi originali di conteggio del tempo furono sviluppati dai popoli del Nuovo Mondo. I più famosi sono i calendari degli indiani Maya, che crearono nel I millennio a.C. e. cultura originale in America centrale. I Maya fecero progressi nell'astronomia legata alle esigenze pratiche dell'agricoltura.
I Maya conoscevano la durata dell'anno solare, sapevano come calcolare l'ora dell'inizio delle eclissi di Sole e Luna.
Le questioni cronologiche erano di grande importanza sia nella vita religiosa che in quella civile dei Maya. I sacerdoti usavano un breve anno di 260 giorni, chiamato tzolkin, per calcolare i riti.
Oltre all'anno breve, i Maya conoscevano 2 tipi di anni lunghi:
1) l'anno di tun, della durata di 360 giorni, aveva uno scopo particolare ed era usato raramente.
2) anno haab di 365 giorni, che consisteva in 18 mesi di 20 giorni.
Maya aveva immagini speciali per ogni mese.
I sacerdoti conoscevano la vera durata dell'anno solare e credevano che il conteggio degli anni di haab per 60 anni dia un errore di 15 giorni. Il calendario solare Maya è stato adottato dagli Aztechi.
Nel conteggio del tempo Maya, quattro anni erano importanti: tredici cicli di 4 anni costituivano un periodo di 52 anni, il che era conveniente in quanto permetteva di confrontare insieme anni brevi e lunghi.
La datazione Maya di un evento consisteva nel numero (o numero) del giorno all'interno della settimana di 13 giorni, il nome del giorno, il giorno del mese e il nome del mese.
Gli antichi Maya avevano un calendario lunare con una durata di ogni mese di 29 o 30 giorni e una designazione numerica dei giorni all'interno del mese. Dopo sei mesi lunari terminava il semestre lunare, poi il conteggio ricominciava dal 1° mese.
Il calendario Maya è stato uno dei più accurati nella storia umana. La durata dell'anno solare, da loro determinata nell'antichità, differiva da quella accettata dalla scienza moderna solo di 0,0002 ed era pari a 365,2420 giorni. Con tale precisione, l'errore al giorno si è accumulato solo per 5000 anni.
Calendario giuliano
Il moderno calendario solare, adottato nella maggior parte dei paesi del mondo, risale all'antico conto del tempo romano. Informazioni sul primo calendario romano, sorto nel periodo leggendario del regno di Romolo (metà VIII secolo aC), sono contenute nell'opera di Censorino (II secolo dC). Il calendario era basato sul cosiddetto anno agrario di 304 giorni. L'anno, composto da dieci mesi di diversa durata, iniziava il primo giorno del primo mese di primavera. Inizialmente, i mesi erano indicati da numeri ordinali, ma entro la fine dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. quattro di loro hanno ricevuto nomi individuali.
Nel 7 ° secolo AVANTI CRISTO. è stata effettuata la riforma del calendario. La tradizione la collega al nome di uno dei re semileggendari di Roma, Numa Pompilio. Il calendario divenne lunisolare. L'anno fu esteso a 355 giorni aggiungendo altri due mesi: Januarius, dal nome del dio bifronte Giano, e Februarius, dedicato a Februus, il dio degli inferi.
L'insolita distribuzione dei giorni nei mesi è spiegata dal fatto che i superstiziosi romani consideravano i numeri pari sfortunati e cercavano di evitarli.
Un anno di 355 giorni all'anno è rimasto indietro rispetto a quello solare di 10-11 giorni. Per il coordinamento, una volta ogni due anni è stato introdotto un mese aggiuntivo di marcedonius, composto da 22-23 giorni.
Dopo il 23 febbraio è stato inserito un mese aggiuntivo. I restanti 5 giorni di febbraio venivano aggiunti alla fine dell'anno, cosicché di fatto marcedonio era composto da 27 o 28 giorni.
La nomina di un mese aggiuntivo era responsabilità dei sacerdoti. Poiché la durata del mandato dei principali funzionari eletti era misurata in base all'anno solare, spesso per motivi politici, le intercalazioni venivano nominate nel momento sbagliato o non nominate affatto. A seguito di tali abusi, il conto romano del tempo, fino alla riforma di Cesare, si discostò notevolmente dall'anno solare, ei tentativi di regolare il calendario si basarono più sulla volontà dei sacerdoti che sulle leggi dell'astronomia.
Nel 46 a.C. e. Caio Giulio Cesare, dittatore e console, inizia a introdurre un nuovo calendario. Per allineare i mesi alle stagioni corrispondenti, ha dovuto aggiungere 90 giorni all'anno. Un gruppo di astronomi di Alessandria, guidati da Sosigen, ha partecipato allo sviluppo del nuovo calendario.
Dal 1 gennaio 45 a.C. e. Il calendario solare iniziò a funzionare con una durata annuale di 365 giorni, chiamata giuliano.
Il nuovo calendario ha adottato un anno di 365 giorni. Ma poiché l'anno astronomico era composto da 365 giorni e 6 ore, per eliminare la differenza si decise di aggiungere un giorno ogni quattro anni. Per comodità, questi giorni sono stati assegnati ad anni divisibili per quattro.
I giorni iniziarono ad essere aggiunti al mese più corto: febbraio. Ma per motivi religiosi, non hanno osato semplicemente aggiungerli all'ultimo giorno di febbraio, ma hanno cercato di "nasconderli" tra i giorni ordinari di questo mese.
Sosigene mantenne il nome dei mesi, ma ne modificò la durata, stabilendo un certo ordine di alternanza di mesi lunghi dispari e brevi pari. Dopo il trasferimento del nuovo anno a gennaio, i nomi di un numero di mesi (numeri) hanno cominciato a non corrispondere al loro posto nel calendario. Questa discrepanza è stata conservata nel nostro calendario.
Dopo la morte di Cesare (44 a.C.) avvennero alcuni cambiamenti nel calendario.
Il nuovo calendario fu adottato dalla Chiesa cristiana (al Concilio di Nicea nel 325 dC) e applicato con varie epoche.
calendario gregoriano
La Chiesa cristiana, adottando il calendario giuliano, affrontò un compito difficile. La festa principale della nuova religione - la Pasqua - veniva celebrata secondo il calendario lunisolare, la prima domenica dopo il primo plenilunio primaverile. Una tale luna piena potrebbe verificarsi solo dopo l'equinozio di primavera (21 marzo secondo il calendario giuliano). Per calcolare il giorno di Pasqua era necessario trovare un accordo tra i giorni della settimana con le date del calendario solare e le fasi lunari. Gli studiosi dei vescovi avevano lavorato su questo problema molto prima del Concilio di Nicea. Uno di loro, Eusebio di Cesarea, si rivolse al dimenticato ciclo metonico di 19 anni e la sua proposta fu approvata dal Concilio di Nicea.
Nella cronologia bizantina, e successivamente nell'antica Russia, c'era un'era della "creazione del mondo", che differiva dalla nostra era (l'era della "natività di Cristo") di 5508 anni. Qui, il calcolo del numero ordinale dell'anno nel ciclo di 19 anni è stato effettuato dividendo direttamente la data nel sistema di "creazione del mondo" per 19.
Nel calendario giuliano, lo stesso giorno della settimana cade all'inizio e alla fine dell'anno. Nel 1981, secondo il calendario giuliano, il 1 gennaio e il 31 dicembre sono mercoledì. Il punto di partenza per contare il tempo in base ai cicli solari era la "creazione del mondo". Pertanto, la definizione dei cerchi del sole per anni, espressa nel sistema dalla "creazione del mondo", è data dalla divisione diretta della data per 28. Utilizzando i cicli solari e lunari, la chiesa cristiana ha approvato il così -chiamato "limiti pasquali", cioè il quadro nel sistema del calendario giuliano (22 marzo - 25 aprile), oltre il quale il giorno di Pasqua non può andare. Poiché l'ordine dell'alternanza dei giorni pasquali su un certo numero di anni è determinato dai numeri aurei e dai cerchi del sole, è possibile calcolare il periodo dopo il quale le combinazioni dei numeri del calendario solare e delle fasi lunari si essere ripetuto.
Tuttavia, le regole per determinare la Pasqua, approvate dal Concilio di Nicea, cessarono presto di corrispondere al calendario giuliano. A causa dell'imprecisione del calendario, l'equinozio di primavera si spostò gradualmente a date precedenti e anche le vacanze di Pasqua si spostarono di conseguenza. Ciò è accaduto perché la durata media dell'anno secondo il calendario giuliano è di 11 minuti e 14 secondi più lunga di quella tropicale, il che porta a un errore di 1 giorno in 128 anni.
L'errore del calendario giuliano è stato notato molto tempo fa. Sono noti tentativi di trasformarlo, di renderlo più preciso. Nell'XI sec. N. e. il noto poeta e studioso persiano Omar Khayyam propose di correggere il conteggio del tempo su cicli di 33 anni. Khayyam ha diviso 33 anni in 8 periodi, di cui 7 avevano 4 anni ciascuno e l'ottavo aveva 5 anni. Ogni fine anno del periodo era un anno bisestile. Secondo Khayyam, in un periodo di 132 anni, gli anni bisestili cadrebbero su: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 anni.
Di conseguenza, 132 anni si sono rivelati non 33 (come nel calendario giuliano), ma 32 anni bisestili e la durata media dell'anno si è rivelata molto vicina a quella reale: 365, 2424 giorni. Con tale accuratezza, l'errore al giorno si accumulerebbe solo per oltre 4500 anni, quindi questo calendario era più accurato non solo del giuliano, ma anche del gregoriano.
Nel 1582, sotto papa Gregorio XIII, fu riformato il calendario giuliano. La riforma ha utilizzato il progetto del matematico italiano Luigi Lilio Garalli. Il progetto era, in primo luogo, di lasciare irremovibile la decisione del Concilio di Nicea, e quindi di riportare l'inizio della primavera al 21 marzo, e in secondo luogo, di eliminare la possibilità della stessa discrepanza in futuro.
Il primo compito fu risolto per ordine del papa: dopo il 4 ottobre 1582 si propose di contare il giorno successivo non il 5 ottobre, ma il 15 ottobre. Per portare a termine il secondo compito, si decise di eliminare dal calendario ogni 400 anni tre giorni consecutivi. I più convenienti per questo sono stati riconosciuti gli anni che completano il secolo. Gli unici anni bisestili rimasti sono quelli le cui prime due cifre sono divisibili per 4.
Il nuovo stile del calendario (nuovo stile) si è rivelato molto più accurato del giuliano (vecchio stile). In esso, l'anno è in ritardo rispetto a quello astronomico di soli 26 secondi e la discrepanza di un giorno può verificarsi solo dopo 3300 anni. All'inizio del XVII secolo. questo calendario fu adottato nei paesi cattolici d'Europa e nel XVIII secolo. - Protestante, nel XIX - inizio XX secolo. - in Giappone e in un certo numero di paesi ortodossi in Europa, negli anni '20 del XX secolo. in Grecia, Turchia, Egitto. Dopo la vittoria della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre, un nuovo calendario fu introdotto in Russia con decreto del Consiglio dei Commissari del Popolo del 26 gennaio 1918.
Attualmente è considerato internazionale.
Nei primi anni dopo l'introduzione della riforma gregoriana, ci furono obiezioni al nuovo sistema di conteggio del tempo. Lo scienziato, poeta e pubblicista francese Joseph Scaliger si è espresso contro il calendario gregoriano. Nel 1583 propose di utilizzare il giorno, cioè il giorno solare medio, come principale unità di conto per i calcoli cronologici e astronomici. In giorni, puoi esprimere qualsiasi intervallo di tempo tra eventi registrati in diversi sistemi di calendario, epoche.
Per un tale resoconto, Scaligero ha introdotto il concetto di un periodo giuliano della durata di 7980 anni. Il punto di partenza, cioè il primo giorno del periodo giuliano, lo scienziato propose di considerare una data condizionale: 1 gennaio 4713 a.C. e.
La contabilizzazione dei giorni del periodo giuliano elimina la difficoltà di determinare con precisione il tempo trascorso tra gli eventi registrati all'interno dello stesso sistema di calendario.
Calendario repubblicano francese
Durante gli anni della Rivoluzione Francese si cercò di creare un calendario libero da influenze religiose e basato su dati strettamente scientifici. Il suo prototipo era l'opera "The Almanac of Honest People", pubblicata da S. Marechal alla fine del 1787.
Il nuovo calendario è stato sviluppato da una commissione di eminenti scienziati francesi guidati da Gilbert Romm e introdotto con decreto della Convenzione il 5 ottobre 1793.
In essa, invece dell'era della "natività di Cristo", fu istituita una nuova era: la Repubblica, iniziata il giorno della proclamazione della Repubblica in Francia, che coincise con il giorno dell'equinozio d'autunno - 22 settembre , 1792 d.C. La durata dell'anno e il numero dei mesi dell'anno sono rimasti invariati. Tuttavia, ora ogni mese era pari a 30 giorni e per loro furono stabiliti nuovi nomi. Ogni mese era diviso in decenni. I giorni all'interno di decenni erano indicati da un numero ordinale.
Poiché c'erano 360 giorni in 12 mesi, sono stati introdotti 5 giorni in più per l'equazione con l'anno astronomico e 6 giorni in più per l'anno bisestile.
Durante gli anni della Rivoluzione Francese si cercò, secondo il sistema metrico allora introdotto, di dividere il giorno in 10 ore, l'ora in 100 minuti, il minuto in 100 secondi. Tuttavia, l'innovazione non ha preso piede.
Il calendario rivoluzionario francese, che provocò la resistenza della chiesa, durò 13 anni e fu cancellato da Napoleone il 9 settembre 1805. Il giorno della Comune di Parigi, 18 marzo 1871. fu restaurato, ma con la caduta del Comune, il 28 maggio 1871, fu sostituito dal calendario gregoriano.
Uno dei difetti del calendario repubblicano era la mancanza di un sistema chiaro per l'introduzione degli anni bisestili, oltre a sostituire la normale settimana di sette giorni con decenni.
Attualmente, il calendario della Rivoluzione francese non viene utilizzato, per gli storici è importante la datazione esatta degli eventi annotati in questo sistema di conteggio del tempo.
Progetti di calendario mondiale
Attualmente vengono creati nuovi sistemi di calendario e quelli vecchi vengono migliorati. Nel maggio 1923, il Nuovo calendario giuliano, proposto dall'astronomo jugoslavo Milanković, fu approvato dal Consiglio delle Chiese ortodosse orientali. Per ridurre la discrepanza tra anno solare e anno astronomico, si è proposto di considerare come anni bisestili non tutti gli anni divisibili per 4, ma solo quelli degli anni che completano il secolo, in cui il numero delle centinaia diviso per 9 dà un resto di 2 o 6.
Tuttavia, il nuovo calendario giuliano rimarrà praticamente invariato dal gregoriano fino al 2800.
Il calendario gregoriano, accettato quasi in tutto il mondo, fissa con sufficiente precisione l'anno tropico e il mese sinodico. Ma nel XIX secolo e XX secolo. sono stati rivelati i suoi difetti, che complicano il lavoro di quelli finanziari e di altri economici: il numero disuguale di giorni in mesi e trimestri, la mancata corrispondenza di numeri, mesi e giorni della settimana in anni diversi, ecc.
A questo proposito, già nella prima metà del XIX secolo. iniziò a creare progetti di un tale calendario che eliminassero le carenze rilevate. Nel 1923 fu formato il Comitato internazionale per la creazione di un calendario mondiale unificato, che stampò più di 200 progetti. Dal 1953, le Nazioni Unite si sono occupate di questo problema.
Dei tanti progetti, si possono distinguere due dei più ottimali.
Secondo il primo, l'anno è diviso in 13 mesi, ognuno dei quali ha 4 settimane di 7 giorni e un totale di 28 giorni. Il principale svantaggio di un tale calendario è l'impossibilità di dividere l'anno in semestri e trimestri.
Il secondo progetto propone un calendario in cui l'anno è composto da 12 mesi, suddivisi in 4 trimestri di 91 giorni. Ogni trimestre contiene 13 settimane. I primi giorni dell'anno e del trimestre cadono sempre di domenica. Poiché in tale calendario ci sono 364 giorni, negli anni ordinari e bisestili viene inserito un giorno senza numero.
Un tale calendario presenta una serie di vantaggi: ripete il numero di mesi e giorni di anno in anno, ogni mese contiene lo stesso numero di giorni lavorativi; è suddiviso in semestri e trimestri.
Tuttavia, una violazione del conteggio settimanale dovuta alla presenza di giorni senza numero nel calendario sposterà i giorni sacri delle religioni musulmana, ebraica e cristiana.
Ha una storia molto lunga. È un rappresentante del calendario lunisolare. Come in tutti i calendari di questo tipo, la durata dei suoi mesi è alternativamente di 29 e 30 giorni, ogni tre anni viene aggiunto al calendario ebraico un 13° mese. Questo mese si chiama Veadar; è consuetudine inserirlo prima del mese di Nisan ogni 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 17° e 19° anno del ciclo di 19 anni. Nisan è il primo mese del calendario ebraico e gli anni si contano a partire dal settimo mese, chiamato Tishri. A causa della periodica intercalazione del mese Veadara, l'equinozio di primavera cade sempre su una lunazione nel mese di Nisan.
Nel calendario ebraico c'è un anno ordinario, contenente 12 mesi, e un anno embolismico, il cui numero di mesi è 13. Nell'anno embolismico, dei 30 giorni del mese di Veadara inserito prima di Nisan, un giorno è attribuito al sesto mese di Adar (di solito contiene 29 giorni), e i restanti 29 giorni costituiscono il mese di Veadar. In generale, il calendario ebraico è un calendario molto complesso, come tutti i calendari lunisolari.
Calendario musulmano. Inizialmente, gli arabi usavano un calendario lunisolare, che assomigliava al calendario ebraico. Si ritiene che gli errori del vecchio calendario abbiano costretto il profeta Maometto ad abbandonare i mesi extra e introdurre il calendario lunare, il cui primo anno era 622. L'anno in questo calendario è composto da 12 mesi, contenenti alternativamente 29 o 30 giorni. La durata media dell'anno in questo calendario è di 354,37 giorni. È impossibile aggiungere un ulteriore 13° mese a questi 12 mesi o un giorno in più ai singoli mesi per corrispondere alla lunghezza dell'anno solare, ad eccezione di un giorno in più negli anni lunari bisestili, quindi il numero di giorni aumenta da 354 a 355 in modo che la luna nuova sia più vicina al primo giorno del mese. È consuetudine aggiungere questo giorno in più all'ultimo mese dell'anno e quindi il numero di giorni in esso è 30. Tutti i calendari lunari hanno due periodi: un periodo di 8 anni è chiamato "ciclo turco", un periodo di 30 anni è chiamato il "ciclo arabo". Alcuni paesi dell'Est - Turchia, Iran, Afghanistan, usano contemporaneamente calendari costruiti su entrambi i cicli. È impossibile aggiungere un ulteriore 13° mese a questi 12 mesi o un giorno aggiuntivo ai singoli mesi per coordinarsi con la durata dell'anno solare, ad eccezione di un giorno aggiuntivo negli anni lunari bisestili, quando il numero di giorni viene aumentato da Da 354 a 355 in modo che la luna nuova si trovi vicino al primo giorno del mese. Questo giorno in più è incluso nell'ultimo mese dell'anno e quindi il numero di giorni in esso è 30.
Nel calendario musulmano, con il tempo, l'inizio dell'anno si sposta continuamente, quindi nel calendario lunare non ci sono stagioni e nessuna divisione dei mesi in estate, inverno, autunno e primavera, poiché cadono tutti in diversi periodi dell'anno. Esistono tabelle speciali per convertire i sistemi cronologici musulmani in quelli europei.
Calendario egiziano. Il calendario egiziano era originariamente lunare. Tuttavia, poiché l'intera vita degli egiziani era strettamente correlata alle inondazioni annuali del Nilo, crearono un calendario diverso, concentrandosi sull'aspetto della stella Saturno (appariva regolarmente durante il solstizio d'estate e presto il Nilo si allagava). L'anno solare egiziano conteneva 12 mesi di 30 giorni ciascuno, e alla fine dell'ultimo mese c'erano cinque giorni in più, così che il totale era di 365 giorni. Tuttavia, nel tempo si è scoperto che l'anno solare era un quarto di giorno più corto dell'anno solare e nel tempo il calendario si discostava sempre di più dalle stagioni. Osservando più da vicino le levate di Sirio, gli egizi giunsero alla conclusione che 1461 anni egiziani di 365 giorni equivalgono a 1460 anni solari di 365,25 giorni. L'errore doveva essere corretto. Tuttavia, i sacerdoti egiziani per lungo tempo hanno impedito qualsiasi cambiamento nel calendario. E solo nel 238 a.C. Tolomeo III emanò un decreto che aggiungeva un giorno ogni quattro anni, cioè introdotto un anno bisestile. Nacque così il moderno calendario solare.
Calendario cinese preistorico era lunare. L'imperatore Yao intorno al 2357 a.C., era insoddisfatto del calendario lunare esistente, scomodo per l'agricoltura, e quindi ordinò agli astronomi di determinare le date degli equinozi e creare un calendario stagionale conveniente per l'agricoltura. Era necessario coordinare in qualche modo il calendario lunare di 354 giorni con l'anno astronomico di 365 giorni. Per risolvere questa situazione, gli astronomi cinesi hanno proposto di aggiungere 7 mesi intercalari ogni 19 anni, seguendo istruzioni dettagliate. Di conseguenza, sebbene gli anni solari e lunari fossero fondamentalmente coerenti, c'erano ancora alcune differenze che venivano corrette quando raggiungevano una differenza notevole. Tuttavia, il calendario era ancora imperfetto: gli anni non avevano la stessa durata e gli equinozi cadevano in date diverse. L'anno nel calendario cinese consisteva in 24 mezzelune. Il ciclo del calendario cinese è di 60 anni e ha diversi periodi interni. È interessante notare che ogni anno del calendario cinese ha un nome piuttosto divertente, ad esempio "anno della mucca", "anno della tigre", "lepre", "drago", ecc. Questi anni si ripetono con un periodo di 12 anni. Nel 1911, il calendario gregoriano fu adottato ufficialmente nella nuova Repubblica di Cina e, sebbene i contadini continuassero a utilizzare l'antico calendario lunare, fu bandito dal 1930.
Calendari Maya e Aztechi.
L'antica civiltà della tribù Maya aveva un calendario molto perfetto contenente 365 giorni, divisi in 18 mesi di 20 giorni ciascuno, c'erano ancora 5 giorni che non erano inclusi in nessun mese. C'erano 28 settimane in un anno, ognuna delle quali aveva 13 giorni; un giorno era troppo. Il calendario Maya era più o meno lo stesso.
Molto interessante è la pietra del calendario degli Aztechi, costruita su una lastra di basalto di 3,6 m. Questa pietra è stata trovata in Messico, un distaccamento di Cortes nel 1519. Al centro della pietra era raffigurato, circondato da venti giorni del mese, il sole. Quattro grandi rettangoli erano adiacenti al sole, in cui erano raffigurate teste, che simboleggia, apparentemente, le date delle quattro precedenti ere del mondo. Le teste ei simboli nei rettangoli del cerchio successivo indicano i 20 giorni del mese. Le grandi figure triangolari rappresentano i raggi del sole, ei due serpenti ardenti alla base del cerchio esterno rappresentano il calore dei cieli.
|
|
Ministero dell'Istruzione della Repubblica di Bielorussia
Università statale bielorussa
Dipartimento di storia
Dipartimento di studi sulle fonti
Direzione della specialità: gestione dei documenti (supporto documentale della gestione)
Test
TIPI E TIPI DI CALENDARI
Completato da: studente del 3° anno
forma di istruzione ridotta a tempo parziale
Nalivaiko Olga Olegovna
Docente: Preside di Storia
facoltà Khodin S.N.
INTRODUZIONE
CAPITOLO 1. TIPI DI CALENDARI E PRINCIPI DELLA LORO COSTRUZIONE
CAPITOLO 2. I PIU' SIGNIFICATIVI SISTEMI DI CALENDARIO
Calendario dell'antico Egitto
Calendario antico cinese
Calendari indiani
Calendario dell'antica Mesopotamia
Calendario dell'antica Grecia
Calendario ebraico
Calendario musulmano
Calendario Maya
Calendario giuliano
calendario gregoriano
Calendario repubblicano francese
Progetti di calendario mondiale
CONCLUSIONE
ELENCO DELLE FONTI LETTERARIE UTILIZZATE
INTRODUZIONE
Le unità di calcolo del tempo fornite dalla natura: giorno, mese e anno costituivano la base dei calendari più antichi.
I calendari sono sistemi di conteggio del tempo basati sulla periodicità dei fenomeni naturali, rappresentati visibilmente dal movimento dei corpi celesti. La necessità di creare tali sistemi sorse per la prima volta con l'emergere di forme produttive di economia nel Neolitico antico. L'agricoltura e l'allevamento del bestiame sono strettamente legati ai fenomeni naturali stagionali. Le stesse forme di vita economica e le comuni unità iniziali di calcolo del tempo hanno portato alla formazione di sistemi di calendario simili.
I primi compilatori di calendari incontrarono grandi difficoltà, poiché le unità di calcolo del tempo risultarono incommensurabili: il mese sinodico non era costituito da un numero uguale di giorni e l'anno astronomico non poteva essere suddiviso in un numero uguale di mesi e giorni . Ciò ha costretto le persone a cercare modi per armonizzare queste unità, il che ha dato origine a diversi sistemi di calendario. I più comuni sono: lunare, dove il giorno è coerente con il mese; lunisolare, in cui il giorno del mese è coerente con l'anno; soleggiato quando anno e giorno concordano.
CAPITOLO 1. Tipi di calendari e principi della loro costruzione
Come accennato in precedenza, si possono distinguere tre tipi dei sistemi di calendario più comuni: lunare, lunisolare e solare.
I calendari lunari, senza tener conto del cambio delle stagioni, tra molti popoli del mondo hanno preceduto altri sistemi di conteggio del tempo. Potrebbero essere utilizzati nell'era primitiva, quando non si svilupparono né l'agricoltura né l'allevamento del bestiame. Con lo sviluppo di forme produttive di economia, i calendari lunari hanno lasciato il posto ai calendari lunisolari e solari, che tengono conto del cambio delle stagioni.
Secondo i calendari lunari, la durata dei mesi è associata solo al cambiamento delle fasi lunari; ogni mese, a partire dalla luna nuova, dura alternativamente 29 e 30 giorni: 12 mesi compongono un anno lunare, che è di 354 giorni. Poiché il mese sinodico era più lungo del mese solare (di 44 minuti e 2,9 secondi), era necessario inserire un giorno in più nell'anno solare dopo un certo numero di anni. Esistono due metodi con cui gli anni lunari astronomici e quelli del calendario vengono allineati. Entrambi i metodi si basano sull'introduzione di un giorno aggiuntivo nell'anno del calendario lunare. Secondo uno di loro, è stato scelto un periodo di otto anni ("ciclo turco"), durante il quale gli anni lunari astronomici sono rimasti indietro di tre giorni rispetto ai semplici anni lunari. Per equiparare il calendario del calendario lunare con quello astronomico lunare, è stato inserito un giorno in più nel 2°, 5°, 7° anno del calendario ogni otto anni. Un altro modo è più accurato. Procede dalla posizione secondo cui 30 anni lunari semplici sono 11 giorni avanti rispetto a 30 anni astronomici. Per eliminare il divario, sono stati introdotti giorni aggiuntivi negli anni successivi di questo periodo, chiamato ciclo arabo: 2°, 5°, 7°, 10°, 13°, 16°, 18°, 21°, 24°, 26° e 29°. Poiché l'anno secondo il calendario lunare durava 354 (a volte 355) giorni, il suo inizio era ogni volta avanti di 11 giorni rispetto all'anno del calendario solare. Di conseguenza, l'inizio dell'anno e le sue parti non coincidevano con le stagioni, ma passavano sistematicamente da una stagione all'altra.
Se ad un certo punto l'inizio dell'anno coincideva con l'inizio della primavera, dopo circa 9 anni segnava l'inizio dell'inverno e dopo lo stesso periodo si apriva l'autunno. Era impossibile fare previsioni del lavoro agricolo secondo un tale calendario.
Fino ad ora, il calendario lunare è stato conservato (per motivi religiosi) in alcuni paesi musulmani.
I calendari solari si basano sul movimento annuale apparente del sole. La durata di un anno di dodici mesi è di 365 o 365 giorni e 1/4. Le osservazioni del Sole associate alla religione (il culto del Sole) sono state effettuate fin dall'antichità tra molti popoli del mondo, ma il calcolo ufficiale del tempo secondo il calendario solare era raro. Il più famoso è l'antico calendario egizio. Solar è il moderno calendario internazionale.
In molti paesi dell'antichità c'erano calendari lunisolari. Hanno preso in considerazione sia il cambiamento delle fasi lunari che il movimento annuale del sole. Per fare ciò, nel sistema degli account veniva periodicamente introdotto un mese aggiuntivo (tredicesimo). Complicati calendari lunisolari erano usati nell'antichità in Cina, Babilonia, Giudea, Grecia antica e Roma antica. Fino ad ora, è stato conservato in Israele.
CAPITOLO 2. I sistemi di calendario più significativi
Calendario dell'antico Egitto
La vita dell'antica società egiziana era strettamente connessa con il Nilo. Di grande importanza per gli egizi era il fatto che l'innalzamento dell'acqua nel corso inferiore del fiume coincideva sempre con il solstizio d'estate.
La costante ripetizione di questi fenomeni era un comodo metro di misura del tempo: di diluvio in diluvio, di solstizio in solstizio. A cavallo tra IV e III millennio a.C. durante il solstizio e, di conseguenza, la piena del fiume, avvenne anche la prima apparizione mattutina di Sirio, la sua prima alba eliattica. La prima apparizione di Sirio nei raggi del mattino ha dato origine all'alluvione del Nilo, al futuro raccolto, all'inizio di un nuovo anno agricolo.
Sorto nel IV millennio a.C., uno dei più antichi del mondo, il calendario egizio apparteneva al tipo solare. L'anno in esso consisteva in tre stagioni, ciascuna delle quali comprendeva quattro mesi di trenta giorni.
La lunghezza del calendario dell'anno di 365 giorni (365 + 5) era abbastanza precisa per l'era di Erodoto, ma differendo da quella tropicale di 0,25 giorni, dava un errore di 1 giorno ogni quattro anni. Pertanto, il capodanno originale (1 ° Thoth) si spostò lentamente rispetto alle stagioni. La prova visibile di un tale spostamento per gli Egiziani fu il "ritardo" della prima levata (eliattica) di Sirio. Man mano che l'errore si accumulava, l'anno solare iniziava sempre prima, passando alla primavera, all'inverno e all'autunno. In 1460 anni tropicali (365x4=1460), ovvero nel 1461 secondo l'antico calendario egizio, il capodanno coincise nuovamente con la prima apparizione di Sirio e l'inizio della piena del Nilo. Questo periodo di 1460 anni, chiamato "periodo di Sothis", ha svolto un ruolo importante nella cronologia egiziana.
In Egitto sapevano della discrepanza tra la lunghezza dell'anno solare e il movimento del sole. Nell'Egitto ellenistico si tentò di migliorare il calendario. Nel 1866 fu trovata nel delta del Nilo una lastra con un'iscrizione di Tolomeo III Euergetes, uno dei re della dinastia tolemaica. Il testo di questo cosiddetto decreto canopo.
La data di questo monumento è 238 aC. e. Ha delineato il sistema della scuola superiore. Tuttavia, a giudicare dalle seguenti fonti, la riforma di Euergetes non attecchiva, e solo molto più tardi, nel 26 a.C. Augusto introdusse in Egitto il sistema del calendario giuliano.
Dopo la riforma, il calendario egiziano ha mantenuto sostanzialmente la sua struttura ei nomi dei mesi, ma ha acquisito un capodanno fisso (29 agosto secondo il calendario giuliano) e gli anni bisestili. Gli anni bisestili erano considerati quegli anni il cui numero assoluto, diviso per 4, dava un resto di tre. Ad esempio, nel nostro calendario sarebbe 1975, 1979, 1983, 1987, non 1972, 1976, 1980, 1984.
Il conto degli anni nell'Antico Egitto era originariamente effettuato secondo gli anni del regno dei faraoni (I-XXX dinastie), e in epoca ellenistica si usava l'“era di Nabonassar”, il cui inizio, secondo il Calendario giuliano, risale al 26 febbraio 747 a.C. e. Alla fine del III sec. ANNO DOMINI Diocleziano introdusse la datazione in Egitto secondo l'anno consolare, che iniziò il 1 gennaio, e una nuova "era di Diocleziano", il suo inizio secondo il calendario giuliano - 284 d.C. L'era ha messo radici, ma l'inizio dell'anno è tornato di nuovo al 29 agosto. L'era di Diocleziano è sopravvissuta fino ad oggi nel calendario della chiesa dei cristiani copti, discendenti diretti degli antichi egizi.
Calendario antico cinese
Le origini del calendario cinese lunisolare risalgono al III millennio a.C. e., nell'età del bronzo.
La Cina è un classico paese agricolo, e qui si vede particolarmente chiaramente lo stretto legame tra natura e società, la fertilità della terra e il potere reale. Le questioni del conteggio del tempo erano di grande importanza e talvolta venivano introdotte nel rango della politica statale.
Gli imperatori dell'era Zhou (XI-III secolo a.C.) una volta ogni cinque anni dovevano viaggiare per il paese, aderendo a un rigoroso rituale. In primavera, all'inizio dell'anno, l'imperatore e il suo seguito in vesti verdi si recavano nella parte orientale dell'impero, in estate si spostavano a sud in vesti rosse, in autunno, cambiando il colore dell'abito in bianco, si andarono a ovest e completarono il loro viaggio in inverno, girando per le regioni settentrionali del paese in abiti neri.
Nei quattro anni successivi, l'imperatore compì ogni anno simbolicamente un viaggio simile in una speciale "sala del destino", una sorta di modello dell'universo. Lì fece un cerchio annuale, girando alternativamente verso est (primavera), sud (estate), ovest (autunno) e nord (inverno), aprendo così solennemente l'inizio dei mesi e delle stagioni. Nel terzo mese estivo, l'imperatore, vestito di giallo, sedeva su un trono al centro della "sala del destino", a simboleggiare la metà dell'anno.
Un complesso rituale era subordinato all'idea che l'impero dovesse essere governato secondo il movimento dell'universo.
Allo stesso tempo, un buon governo sociale era una condizione necessaria per mantenere l'ordine nella natura.
Molte caratteristiche di questi antichi riti esistevano in Cina fino all'abolizione della monarchia nel 1911. Il calendario cinese, associato a tali tradizioni, è ugualmente stabile. Dodici mesi lunari di 29 e 30 giorni alternativamente costituivano un anno di 354 giorni. I mesi corrispondevano alle dodici costellazioni zodiacali ed erano raggruppati per tre in ogni stagione. I mesi non avevano nomi ed erano designati da numeri ordinali, i giorni all'interno del mese erano contati da decenni. In origine, ogni tre e cinque anni veniva aggiunto un mese se il Sole si trovava nello stesso segno alla fine del mese come all'inizio. Quindi iniziò ad essere applicato un ciclo di 19 anni più preciso. Durante ogni ciclo sono stati introdotti sette mesi aggiuntivi: nel 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 16° e 19° anno. Il tredicesimo mese veniva sempre posto dopo il solstizio d'inverno e l'inizio dell'anno cadeva sulla luna nuova nel mezzo del periodo tra il solstizio d'inverno e l'equinozio di primavera.
Nel III sec. AVANTI CRISTO. nel paese si usava un calendario stagionale, secondo il quale l'anno era diviso in 24 stagioni, ogni stagione aveva un nome, ad esempio: "risveglio degli insetti", "spiga del pane", "rugiada fredda", ecc.
Il calendario aiutava la popolazione a pianificare e svolgere i lavori agricoli.
Allo stesso tempo, in Cina e nei paesi limitrofi (Mongolia, Corea, Giappone) esisteva un sistema di conteggio del tempo secondo cicli di 60 anni. Gli anni sono stati raggruppati in cicli di sessant'anni. L'inizio di questa resa dei conti originale fu condizionatamente considerato il 2397 a.C.
Il numero dell'anno nel ciclo di 60 anni era indicato dal segno di uno dei cinque elementi: legno, fuoco, terra, metallo e acqua. Ciascuno degli elementi ha agito in due stati: un albero - una pianta e un albero - un materiale da costruzione, fuoco naturale e focolare, metallo in natura e metallo in un prodotto, terra selvaggia e terra coltivata, acqua corrente e acqua stagnante. Gli elementi in due qualità costituivano dieci cosiddetti "rami celesti": cinque pari e cinque dispari. Allo stesso tempo, il ciclo è stato suddiviso in 12 periodi - i cosiddetti "rami terreni", indicati dal nome dell'animale: topo, mucca, tigre, lepre, drago, serpente, cavallo, pecora, scimmia, pollo, cane, maiale.
Per designare l'anno all'interno del ciclo, venivano chiamati i segni dei rami celesti e terreni: ad esempio, il 1° anno è un albero e un topo, il 2° è un albero e una mucca, il 3° è fuoco e una tigre, il 10 è l'acqua e un pollo, ecc. Scheda. 1 consente di determinare rapidamente la posizione dell'anno all'interno del ciclo. Pertanto, il terzo anno del ciclo di 60 anni è designato dal segno ciclico del ramo terrestre ed è chiamato la tigre. Sotto il segno della tigre nel ciclo, oltre al terzo, ci sono anche gli anni 15, 27, 39 e 51. Per indicare quale degli anni della tigre in questione, un anno specifico è indicato anche dal segno del ramo celeste. In questo caso, il terzo anno sarà l'anno del "fuoco e tigre", il 15 "terra e tigre", il 27 "metallo e tigre", ecc.
Per datare l'attualità bastava indicare il segno del "ramo di terra", cioè nominare l'animale corrispondente. Il rapporto della data con i "rami celesti" spesso non è indicato, in quanto determinato da circostanze circostanziali. Il passaggio da un anno all'altro nella tabella è tracciato diagonalmente dall'alto verso il basso e da sinistra verso destra.
Per tradurre le date del calendario moderno in un calendario ciclico, oltre a utilizzare la tabella, è necessario sapere quali anni della nostra cronologia hanno rappresentato l'inizio dei cicli di 60 anni.
Dal 1949, il calendario gregoriano internazionale è stato introdotto ufficialmente in Cina, ma nella vita di tutti i giorni il calendario ciclico conserva ancora il suo significato sia in Cina che in numerosi paesi vicini.
Calendari indiani
La diversità etnica, la disunione linguistica e politica delle tribù e delle nazionalità dell'India hanno portato alla creazione di molti sistemi di calendario, hanno portato all'esistenza di numerose epoche. La maggior parte dei calendari indiani apparteneva al tipo lunisolare, ma c'erano anche calendari lunari e solari.
Un anno della durata di 365-366 giorni veniva suddiviso in 12 mesi con il numero di giorni da 29 a 32. Nei sistemi lunisolari veniva inserito un ulteriore 13° mese una volta ogni tre anni per corrispondere alla durata dell'anno solare.
Inoltre, l'anno era suddiviso in 6 stagioni associate ai fenomeni naturali: primavera (vasant), stagione calda (grishma), stagione delle piogge (varsha), autunno (sharat), inverno (hemanta), stagione fredda (shishira). Il capodanno era programmato per coincidere con vari giorni, ma molto spesso con i punti degli equinozi di primavera o d'autunno.
Il 22 marzo 1957 l'India introdusse il Calendario Nazionale Unificato, sviluppato sulla base dei sistemi più diffusi nel Paese. Gli anni sono contati secondo l'era Saka, il cui inizio, secondo i nostri calcoli, risale al 78 d.C. e. L'inizio dell'anno è il giorno successivo all'equinozio di primavera.
Gli anni bisestili sono definiti allo stesso modo del moderno calendario gregoriano. L'anno indiano è diviso in 12 mesi.
Calendario dell'antica Mesopotamia
Torna nel III millennio aC. I sacerdoti dell'antica Mesopotamia, attraverso regolari osservazioni scientifiche del cielo stellato, accumulavano molte informazioni astronomiche. Già a quel tempo venivano costruite torri a più piani - ziggurat alte fino a 20 metri - per l'osservazione nei templi. Ai corpi celesti divinizzati originali: il Sole, la Luna e
Venere - Mercurio divinizzato, Saturno, Marte e Giove si uniranno presto. È stato stabilito che tutti i pianeti seguono il "percorso del Sole", cioè l'eclittica; qui furono compilate le prime mappe del cielo stellato, elenchi di costellazioni, ecc.
Particolare attenzione è stata prestata alla luna. Non sorprende che i primi calendari delle città-stato fossero lunari. Tuttavia, sotto Hammurabi (1792-1750 aC), che unificò la Mesopotamia sotto gli auspici di Babilonia, il calendario lunisolare della città di Ur fu riconosciuto come ufficiale. I decreti scritti di Hammurabi ci hanno fornito la prova di tali trasformazioni: "Poiché l'anno ha una carenza, lascia che il mese che ora sta iniziando sia chiamato il secondo ululu, e quindi Babilonia non dovrebbe essere il 25 di Tashrit, ma il 25 del secondo ululu".
Questo metodo di inserimenti arbitrari di un mese aggiuntivo fu mantenuto in Babilonia dall'era di Hammurabi fino al VI secolo. AVANTI CRISTO e., quando sono passati a un sistema di calcolo periodico o ciclico. Allo stesso tempo, dall'inizio del VI alla fine del IV sec. AVANTI CRISTO e. l'aggiunta del 13° mese è stata effettuata regolarmente tre volte in otto anni, e dalla fine del IV secolo. AVANTI CRISTO e. - 7 volte in 19 anni.
Secondo il calendario babilonese, l'anno era composto da 12 mesi.
Ogni mese consisteva in 29 o 30 giorni. L'inizio dell'anno era considerato il giorno dell'equinozio di primavera.
I Babilonesi adottarono la settimana di sette giorni dai Sumeri.
Gli anni venivano contati dalle date dell'inizio del regno dei re babilonesi (in seguito assiri). Il funzionamento del calendario babilonese si diffuse nel tempo in Assiria, lo stato persiano, e poi negli stati ellenistici del Mediterraneo orientale.
Calendario dell'antica Grecia
Inizialmente, vari centri greci avevano i propri sistemi di conteggio del tempo, il che ha portato a una notevole confusione. Ciò era dovuto all'adeguamento indipendente del calendario in ciascuna polizza. Vi erano differenze nella definizione dell'inizio dell'anno civile.
È noto il calendario ateniese, che consisteva in dodici mesi lunari, l'inizio di ciascuno dei quali coincideva approssimativamente con la neomenia. La durata dei mesi variava tra 29 e 30 giorni e l'anno solare era composto da 354 giorni.
Poiché il vero anno lunare comprende 354,36 giorni, le fasi lunari non corrispondevano esattamente alle date del calendario a cui erano state attribuite. Pertanto, i Greci distinguevano tra il calendario "luna nuova", cioè il primo giorno del mese e la luna nuova vera e propria.
I nomi dei mesi in Grecia erano nella maggior parte dei casi associati a determinate festività e solo indirettamente correlati alle stagioni.
L'inizio dell'anno ateniese cadeva nel mese di Ecatombeone (luglio-agosto), associato al solstizio d'estate. Per allineare l'anno solare con l'anno solare, il 13° mese (embolismico), il 2° Poseideon, è stato inserito in anni speciali, della durata di 29-30 giorni.
Nel 432 a.C L'astronomo ateniese Meton ha sviluppato un nuovo ciclo di 19 anni con sette anni embolismici: 3°, 6°, 8°, 11°, 14°, 17° e 19°. Questo ordine, chiamato "ciclo metonico", forniva una precisione piuttosto elevata. La discrepanza giornaliera tra anni solari e lunari si è accumulata in 312 anni solari.
Successivamente furono sviluppati i cicli di Calippo e Ipparco, che perfezionarono ulteriormente il calendario lunisolare. Tuttavia, in pratica, i loro emendamenti non sono stati quasi mai applicati.
Fino al II sec. AVANTI CRISTO e. Il 13° mese è stato aggiunto in caso di necessità, e talvolta per ragioni politiche e di altro tipo.
I greci non conoscevano la settimana di sette giorni e contavano i giorni entro un mese per decenni.
La datazione degli eventi di Atene è stata effettuata secondo i nomi dei funzionari arconti. Dal IV sec AVANTI CRISTO e. La cronologia secondo le Olimpiadi, che si tenevano una volta ogni quattro anni, divenne generalmente accettata.
L'inizio dell'era fu considerato la prima Olimpiade, tenutasi nell'estate del 776 a.C.
Nell'era ellenistica in Grecia furono usate varie epoche: l'era di Alessandro, l'era dei Seleucidi, ecc.
Il calendario ufficiale, a causa delle deviazioni dall'anno solare, era scomodo per l'agricoltura. Pertanto, i greci usavano spesso una sorta di calendario agricolo basato sui movimenti apparenti degli astri, sul cambio delle stagioni. Una descrizione dettagliata di tale calendario sotto forma di consiglio al contadino fu data nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. Poeta ellenico Esiodo.
Tale calendario popolare era di grande importanza pratica ed è stato conservato insieme al resoconto ufficiale del tempo nel corso di molti secoli di storia greca.
Calendario ebraico
Nel 568 a.C. e. Dopo la presa di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor, in Giudea furono introdotti il calendario e la cronologia babilonese. Prima di questo, gli ebrei avevano un complesso sistema di conteggio del tempo lunare. L'anno consisteva in 12 mesi lunari con 29 o 30 giorni ciascuno. L'inizio del mese è stato determinato dall'osservazione diretta della neomenia da parte di due persone. Non appena è apparsa la falce di luna, la popolazione del paese è stata informata dai suoni di trombe e dai fuochi accesi della nascita di un nuovo mese.
Inizialmente, i mesi erano designati da numeri: il secondo, il terzo, il quarto, ecc. Solo il primo mese, che simboleggiava l'inizio della primavera, era chiamato Aviv, che significa il mese delle spighe.
Successivamente furono presi in prestito i nomi babilonesi dei mesi e fu stabilita una settimana di sette giorni indipendente dalle fasi lunari. La domenica era considerata il primo giorno della settimana e la giornata iniziava alle 18:00.
L'anno lunare consisteva di 354 giorni, quindi il conteggio ufficiale delle lune si discostava dalle cerimonie religiose associate contemporaneamente alla luna nuova e alla maturazione dell'orzo. L'amministrazione ha aggiunto un mese in più all'anno secondo necessità.
La sostituzione del calendario lunare con quello lunare-solare fu completata solo nel V secolo a.C. N. e. Mese extra dal 499 d.C e. cominciò ad essere inserito in alcuni anni bisestili del ciclo di 19 anni, a noi familiari dal calendario greco.
Gli anni di 12 mesi sono solitamente chiamati semplici e gli anni bisestili contenenti 13 mesi sono chiamati embolismi.
I regolamenti religiosi non consentivano di combinare l'inizio dell'anno ebraico con la domenica, il mercoledì o il venerdì.
La cronologia ebraica si basa sulla data mitica della "creazione del mondo", che è considerata il 7 ottobre 3761 a.C. Questa cosiddetta "età da Adamo" è ufficialmente accettata nell'Israele moderno, sebbene vi sia usato il calendario gregoriano.
Fino alla fine del III sec. AVANTI CRISTO e. l'anno degli antichi ebrei iniziava in primavera, quindi il capodanno veniva spostato in autunno.
Calendario musulmano
Un esempio di resoconto del tempo puramente lunare è il calendario musulmano. Prima della diffusione dell'Islam, i pagani dell'Oriente asiatico usavano calendari di tipo lunisolare.
Nel 7 ° secolo N. e. con l'emergere di una nuova religione musulmana - "Islam" - per ragioni religiose e politiche, è stato introdotto un nuovo calendario puramente lunare.
Il dogma religioso (Corano) vieta ai credenti di considerare un anno con una durata superiore a 12 mesi lunari.
Attualmente, il calendario musulmano è utilizzato da arabi, turchi, indù maomettani e alcuni altri popoli del globo.
Il calendario è composto da 12 mesi lunari di 30 e 29 giorni alternativamente.
Poiché il numero totale di giorni in un anno era 354 e l'anno lunare astronomico era di 354 giorni 8 ore 12 minuti 36 secondi, un giorno veniva periodicamente aggiunto all'ultimo mese secondo il "ciclo turco" (3 volte in 8 anni ) o secondo il "ciclo arabo" (11 volte in 30 anni).
L'anno lunare del calendario musulmano (semplice - 354 giorni, anno bisestile - 355 giorni) è più breve dell'anno solare, composto da 365 giorni (anno bisestile di 366), di circa 11 giorni. Egli "supera" il calendario solare di circa 1/33 dell'anno (più precisamente, entro l'11/366). Pertanto, 33 anni lunari equivalgono a circa 32 anni solari.
L'inizio dell'anno nella traduzione nel calendario europeo è transitorio. Pertanto, non ci sono mesi estivi, invernali o autunnali nel calendario lunare: tutti i mesi sono mobili rispetto alle stagioni.
Nel calendario musulmano, i giorni sono contati per settimane di sette giorni e l'inizio della giornata è considerato l'ora del tramonto.
L'era musulmana si chiama Hijra (fuga). Nel settembre del 622 d.C. e. Il fondatore dell'Islam, il profeta Maometto, fuggì con un gruppo di seguaci dalla Mecca a Medina, in fuga dalle persecuzioni religiose. Per i musulmani, questo evento significativo è diventato la data di inizio per una nuova resa dei conti. Nel 638, il califfo Omar introdusse un nuovo calendario lunare, il cui punto di partenza fu deciso essere il primo giorno del primo mese (Muharram) dell'anno della fuga di Maometto. La luna nuova astronomica che iniziò Muharram 622 era il 15 luglio, un giovedì del calendario giuliano; tuttavia, l'apparizione visibile della mezzaluna lunare (neomènia) avvenne un giorno dopo, quindi il 16 luglio 622 (venerdì) è considerato il punto di partenza del resoconto musulmano del tempo.
Calendario Maya
I sistemi originali di conteggio del tempo furono sviluppati dai popoli del Nuovo Mondo. I più famosi sono i calendari degli indiani Maya, che crearono nel I millennio a.C. e. cultura originale in America centrale. I Maya fecero progressi nell'astronomia legata alle esigenze pratiche dell'agricoltura.
I Maya conoscevano la durata dell'anno solare, sapevano come calcolare l'ora dell'inizio delle eclissi di Sole e Luna.
Le questioni cronologiche erano di grande importanza sia nella vita religiosa che in quella civile dei Maya. I sacerdoti usavano un breve anno di 260 giorni, chiamato tzolkin, per calcolare i riti.
Oltre all'anno breve, i Maya conoscevano 2 tipi di anni lunghi:
) un anno di tun della durata di 360 giorni aveva uno scopo speciale ed era usato raramente.
) Anno haab di 365 giorni, che consisteva in 18 mesi di 20 giorni.
Maya aveva immagini speciali per ogni mese.
I sacerdoti conoscevano la vera durata dell'anno solare e credevano che il conteggio degli anni di haab per 60 anni dia un errore di 15 giorni. Il calendario solare Maya è stato adottato dagli Aztechi.
Nel conteggio del tempo Maya, quattro anni erano importanti: tredici cicli di 4 anni costituivano un periodo di 52 anni, il che era conveniente in quanto permetteva di confrontare insieme anni brevi e lunghi.
La datazione Maya di un evento consisteva nel numero (o numero) del giorno all'interno della settimana di 13 giorni, il nome del giorno, il giorno del mese e il nome del mese.
Gli antichi Maya avevano un calendario lunare con una durata di ogni mese di 29 o 30 giorni e una designazione numerica dei giorni all'interno del mese. Dopo sei mesi lunari terminava il semestre lunare, poi il conteggio ricominciava dal 1° mese.
Il calendario Maya è stato uno dei più accurati nella storia umana. La durata dell'anno solare, da loro determinata nell'antichità, differiva da quella accettata dalla scienza moderna solo di 0,0002 ed era pari a 365,2420 giorni. Con tale precisione, l'errore al giorno si è accumulato solo per 5000 anni.
Calendario giuliano
Il moderno calendario solare, adottato nella maggior parte dei paesi del mondo, risale all'antico conto del tempo romano. Informazioni sul primo calendario romano, sorto nel periodo leggendario del regno di Romolo (metà VIII secolo aC), sono contenute nell'opera di Censorino (II secolo dC). Il calendario era basato sul cosiddetto anno agrario di 304 giorni. L'anno, composto da dieci mesi di diversa durata, iniziava il primo giorno del primo mese di primavera. Inizialmente, i mesi erano indicati da numeri ordinali, ma entro la fine dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. quattro di loro hanno ricevuto nomi individuali.
Nel 7 ° secolo AVANTI CRISTO. è stata effettuata la riforma del calendario. La tradizione la collega al nome di uno dei re semileggendari di Roma, Numa Pompilio. Il calendario divenne lunisolare. L'anno fu esteso a 355 giorni aggiungendo altri due mesi: Januarius, dal nome del dio bifronte Giano, e Februarius, dedicato a Februus, il dio degli inferi.
L'insolita distribuzione dei giorni nei mesi è spiegata dal fatto che i superstiziosi romani consideravano i numeri pari sfortunati e cercavano di evitarli.
Un anno di 355 giorni all'anno è rimasto indietro rispetto a quello solare di 10-11 giorni. Per il coordinamento è stato introdotto un mese aggiuntivo di marcedonius una volta ogni due anni, composto da 22-23 giorni.
Dopo il 23 febbraio è stato inserito un mese aggiuntivo. I restanti 5 giorni di febbraio venivano aggiunti alla fine dell'anno, cosicché di fatto marcedonio era composto da 27 o 28 giorni.
La nomina di un mese aggiuntivo era responsabilità dei sacerdoti. Poiché la durata del mandato dei principali funzionari eletti era misurata in base all'anno solare, spesso per motivi politici, le intercalazioni venivano nominate nel momento sbagliato o non nominate affatto. A seguito di tali abusi, il conto romano del tempo, fino alla riforma di Cesare, si discostò notevolmente dall'anno solare, ei tentativi di regolare il calendario si basarono più sulla volontà dei sacerdoti che sulle leggi dell'astronomia.
Nel 46 a.C. e. Caio Giulio Cesare, dittatore e console, inizia a introdurre un nuovo calendario. Per allineare i mesi alle stagioni corrispondenti, ha dovuto aggiungere 90 giorni all'anno. Un gruppo di astronomi di Alessandria, guidati da Sosigen, ha partecipato allo sviluppo del nuovo calendario.
Dal 1 gennaio 45 a.C. e. Il calendario solare iniziò a funzionare con una durata annuale di 365 giorni, chiamata giuliano.
Il nuovo calendario ha adottato un anno di 365 giorni. Ma poiché l'anno astronomico era composto da 365 giorni e 6 ore, per eliminare la differenza si decise di aggiungere un giorno ogni quattro anni. Per comodità, questi giorni sono stati assegnati ad anni divisibili per quattro.
I giorni iniziarono ad essere aggiunti al mese più corto: febbraio. Ma per motivi religiosi, non hanno osato semplicemente aggiungerli all'ultimo giorno di febbraio, ma hanno cercato di "nasconderli" tra i giorni ordinari di questo mese.
Sosigene mantenne il nome dei mesi, ma ne modificò la durata, stabilendo un certo ordine di alternanza di mesi lunghi dispari e brevi pari. Dopo il trasferimento del nuovo anno a gennaio, i nomi di un numero di mesi (numeri) hanno cominciato a non corrispondere al loro posto nel calendario. Questa discrepanza è stata conservata nel nostro calendario.
Dopo la morte di Cesare (44 a.C.) avvennero alcuni cambiamenti nel calendario.
Il nuovo calendario fu adottato dalla Chiesa cristiana (al Concilio di Nicea nel 325 dC) e applicato con varie epoche.
calendario gregoriano
tempo lunare calendario gregoriano
La Chiesa cristiana, adottando il calendario giuliano, affrontò un compito difficile. La festa principale della nuova religione - la Pasqua - veniva celebrata secondo il calendario lunisolare, la prima domenica dopo il primo plenilunio primaverile. Una tale luna piena potrebbe verificarsi solo dopo l'equinozio di primavera (21 marzo secondo il calendario giuliano). Per calcolare il giorno di Pasqua era necessario trovare un accordo tra i giorni della settimana con le date del calendario solare e le fasi lunari. Gli studiosi dei vescovi avevano lavorato su questo problema molto prima del Concilio di Nicea. Uno di loro, Eusebio di Cesarea, si rivolse al dimenticato ciclo metonico di 19 anni e la sua proposta fu approvata dal Concilio di Nicea.
Nella cronologia bizantina, e successivamente nell'antica Russia, c'era un'era della "creazione del mondo", che differiva dalla nostra era (l'era della "natività di Cristo") di 5508 anni. Qui, il calcolo del numero ordinale dell'anno nel ciclo di 19 anni è stato effettuato dividendo direttamente la data nel sistema di "creazione del mondo" per 19.
Nel calendario giuliano, lo stesso giorno della settimana cade all'inizio e alla fine dell'anno. Nel 1981, secondo il calendario giuliano, il 1 gennaio e il 31 dicembre sono mercoledì. Il punto di partenza per contare il tempo in base ai cicli solari era la "creazione del mondo". Pertanto, la definizione dei cerchi del sole per anni, espressa nel sistema dalla "creazione del mondo", è data dalla divisione diretta della data per 28. Utilizzando i cicli solari e lunari, la chiesa cristiana ha approvato il così -chiamato "limiti di Pasqua", cioè il quadro nel sistema del calendario giuliano (22 marzo - 25 aprile), che non può superare il giorno di Pasqua. Poiché l'ordine dell'alternanza dei giorni pasquali su un certo numero di anni è determinato dai numeri aurei e dai cerchi del sole, è possibile calcolare il periodo dopo il quale le combinazioni dei numeri del calendario solare e delle fasi lunari si essere ripetuto.
Tuttavia, le regole per determinare la Pasqua, approvate dal Concilio di Nicea, cessarono presto di corrispondere al calendario giuliano. A causa dell'imprecisione del calendario, l'equinozio di primavera si spostò gradualmente a date precedenti e anche le vacanze di Pasqua si spostarono di conseguenza. Ciò è accaduto perché la durata media dell'anno secondo il calendario giuliano è di 11 minuti e 14 secondi più lunga di quella tropicale, il che porta a un errore di 1 giorno in 128 anni.
L'errore del calendario giuliano è stato notato molto tempo fa. Sono noti tentativi di trasformarlo, di renderlo più preciso. Nell'XI sec. N. e. il noto poeta e studioso persiano Omar Khayyam propose di correggere il conteggio del tempo su cicli di 33 anni. Khayyam ha diviso 33 anni in 8 periodi, di cui 7 avevano 4 anni ciascuno e l'ottavo aveva 5 anni. Ogni fine anno del periodo era un anno bisestile. Secondo Khayyam, in un periodo di 132 anni, gli anni bisestili cadrebbero su: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 anni.
Di conseguenza, 132 anni si sono rivelati non 33 (come nel calendario giuliano), ma 32 anni bisestili e la durata media dell'anno si è rivelata molto vicina a quella reale: 365, 2424 giorni. Con tale accuratezza, l'errore al giorno si accumulerebbe solo per oltre 4500 anni, quindi questo calendario era più accurato non solo del giuliano, ma anche del gregoriano.
Nel 1582, sotto papa Gregorio XIII, fu riformato il calendario giuliano. La riforma ha utilizzato il progetto del matematico italiano Luigi Lilio Garalli. Il progetto era, in primo luogo, di lasciare irremovibile la decisione del Concilio di Nicea, e quindi di riportare l'inizio della primavera al 21 marzo, e in secondo luogo, di eliminare la possibilità della stessa discrepanza in futuro.
Il primo compito fu risolto per ordine del papa: dopo il 4 ottobre 1582 si propose di contare il giorno successivo non il 5 ottobre, ma il 15 ottobre. Per portare a termine il secondo compito, si decise di eliminare dal calendario ogni 400 anni tre giorni consecutivi. I più convenienti per questo sono stati riconosciuti gli anni che completano il secolo. Gli unici anni bisestili rimasti sono quelli le cui prime due cifre sono divisibili per 4.
Il nuovo stile del calendario (nuovo stile) si è rivelato molto più accurato del giuliano (vecchio stile). In esso, l'anno è in ritardo rispetto a quello astronomico di soli 26 secondi e la discrepanza di un giorno può verificarsi solo dopo 3300 anni. All'inizio del XVII secolo. questo calendario fu adottato nei paesi cattolici d'Europa e nel XVIII secolo. - Protestante, nel XIX - inizio XX secolo. - in Giappone e in un certo numero di paesi ortodossi in Europa, negli anni '20 del XX secolo. - in Grecia, Turchia, Egitto. Dopo la vittoria della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre, un nuovo calendario fu introdotto in Russia con decreto del Consiglio dei Commissari del Popolo del 26 gennaio 1918.
Attualmente è considerato internazionale.
Nei primi anni dopo l'introduzione della riforma gregoriana, ci furono obiezioni al nuovo sistema di conteggio del tempo. Lo scienziato, poeta e pubblicista francese Joseph Scaliger si è espresso contro il calendario gregoriano. Nel 1583 propose di utilizzare il giorno, cioè il giorno solare medio, come principale unità di conto per i calcoli cronologici e astronomici. In giorni, puoi esprimere qualsiasi intervallo di tempo tra eventi registrati in diversi sistemi di calendario, epoche.
Per un tale resoconto, Scaligero ha introdotto il concetto di un periodo giuliano della durata di 7980 anni. Il punto di partenza, cioè il primo giorno del periodo giuliano, lo scienziato propose di considerare una data condizionale: 1 gennaio 4713 a.C. e.
Il conteggio dei giorni del periodo giuliano elimina la difficoltà di determinare con precisione il tempo trascorso tra gli eventi registrati all'interno dello stesso sistema di calendario.
Calendario repubblicano francese
Durante gli anni della Rivoluzione Francese si cercò di creare un calendario libero da influenze religiose e basato su dati strettamente scientifici. Il suo prototipo era l'opera "The Almanac of Honest People", pubblicata da S. Marechal alla fine del 1787.
Il nuovo calendario è stato sviluppato da una commissione di eminenti scienziati francesi guidati da Gilbert Romm e introdotto con decreto della Convenzione il 5 ottobre 1793.
In essa, invece dell'era della "nascita di Cristo", fu istituita una nuova era: la Repubblica, iniziata il giorno della proclamazione della Repubblica in Francia, che coincise con il giorno dell'equinozio d'autunno - 22 settembre , 1792 d.C. La durata dell'anno e il numero dei mesi dell'anno sono rimasti invariati. Tuttavia, ora ogni mese era pari a 30 giorni e per loro furono stabiliti nuovi nomi. Ogni mese era diviso in decenni. I giorni all'interno di decenni erano indicati da un numero ordinale.
Poiché c'erano 360 giorni in 12 mesi, sono stati introdotti 5 giorni in più per l'equazione con l'anno astronomico e 6 giorni in più per l'anno bisestile.
Durante gli anni della Rivoluzione Francese si cercò, secondo il sistema metrico allora introdotto, di dividere il giorno in 10 ore, l'ora in 100 minuti, il minuto in 100 secondi. Tuttavia, l'innovazione non ha preso piede.
Il calendario rivoluzionario francese, che provocò la resistenza della chiesa, durò 13 anni e fu cancellato da Napoleone il 9 settembre 1805. Il giorno della Comune di Parigi, 18 marzo 1871. fu restaurato, ma con la caduta del Comune, il 28 maggio 1871, fu sostituito dal calendario gregoriano.
Uno dei difetti del calendario repubblicano era la mancanza di un sistema chiaro per l'introduzione degli anni bisestili, oltre a sostituire la normale settimana di sette giorni con decenni.
Attualmente, il calendario della Rivoluzione francese non viene utilizzato, per gli storici è importante la datazione esatta degli eventi annotati in questo sistema di conteggio del tempo.
Progetti di calendario mondiale
Attualmente vengono creati nuovi sistemi di calendario e quelli vecchi vengono migliorati. Nel maggio 1923, il Nuovo calendario giuliano, proposto dall'astronomo jugoslavo Milanković, fu approvato dal Consiglio delle Chiese ortodosse orientali. Per ridurre la discrepanza tra anno solare e anno astronomico, si è proposto di considerare come anni bisestili non tutti gli anni divisibili per 4, ma solo quelli degli anni che completano il secolo, in cui il numero delle centinaia diviso per 9 dà un resto di 2 o 6.
Tuttavia, il nuovo calendario giuliano rimarrà praticamente invariato dal gregoriano fino al 2800.
Il calendario gregoriano, accettato quasi in tutto il mondo, fissa con sufficiente precisione l'anno tropico e il mese sinodico. Ma nel XIX secolo e XX secolo. sono stati rivelati i suoi difetti, che complicano il lavoro di quelli finanziari e di altri economici: il numero disuguale di giorni in mesi e trimestri, la mancata corrispondenza di numeri, mesi e giorni della settimana in anni diversi, ecc.
A questo proposito, già nella prima metà del XIX secolo. iniziò a creare progetti di un tale calendario che eliminassero le carenze rilevate. Nel 1923 fu formato il Comitato internazionale per la creazione di un calendario mondiale unificato, che stampò più di 200 progetti. Dal 1953, le Nazioni Unite si sono occupate di questo problema.
Dei tanti progetti, si possono distinguere due dei più ottimali.
Secondo il primo, l'anno è diviso in 13 mesi, ognuno dei quali ha 4 settimane di 7 giorni e un totale di 28 giorni. Il principale svantaggio di un tale calendario è l'impossibilità di dividere l'anno in semestri e trimestri.
Il secondo progetto propone un calendario in cui l'anno è composto da 12 mesi, suddivisi in 4 trimestri di 91 giorni. Ogni trimestre contiene 13 settimane. I primi giorni dell'anno e del trimestre cadono sempre di domenica. Poiché in tale calendario ci sono 364 giorni, negli anni ordinari e bisestili viene inserito un giorno senza numero.
Un tale calendario presenta una serie di vantaggi: ripete il numero di mesi e giorni di anno in anno, ogni mese contiene lo stesso numero di giorni lavorativi; è suddiviso in semestri e trimestri.
Tuttavia, una violazione del conteggio settimanale dovuta alla presenza di giorni senza numero nel calendario sposterà i giorni sacri delle religioni musulmana, ebraica e cristiana.
CONCLUSIONE
I primitivi già nelle prime fasi dello sviluppo percepivano il passare del tempo, distinguendo tra il cambio del giorno e della notte, le stagioni, il periodo delle piogge e la maturazione dei frutti, ma non contavano il tempo, poiché non c'era bisogno di Questo. La loro memoria del passato non si è diffusa oltre una o due generazioni. Il conto del tempo comincia ad apparire nelle persone solo con lo sviluppo dell'agricoltura, dell'allevamento del bestiame, degli scambi e della navigazione.
Man mano che la vita lavorativa delle persone si sviluppa, si creano forme superiori di produzione e di vita economica. È necessario calcolare lunghi periodi di tempo.
Per le tribù agricole, è importante tenere conto del periodo dell'anno - il periodo annuale, perché quando ci si dedica all'agricoltura, è estremamente importante prevedere i tempi dell'inizio di determinati lavori agricoli che hanno richiesto lavoro collettivo per la sua attuazione. Tutte le festività più importanti delle tribù agricole erano associate al lavoro agricolo ed erano programmate per coincidere con esso.
Nei paesi caldi, dove i raggi cocenti del sole costringevano a trasferire il lavoro diurno alla notte, era necessario tenere conto delle fasi lunari, il periodo mensile di una rivoluzione lunare.
La contabilità iniziale del tempo aveva un carattere primitivo. È stato eseguito in base ai cambiamenti della natura: il cambio delle stagioni, le inondazioni di grandi fiumi, l'alternanza dei venti, ecc.
In futuro, le esigenze della vita economica e sociale resero necessario chiarire l'anno naturale approssimativo e indefinito e le sue suddivisioni. La necessità di studiare il cielo stellato, di studiare il movimento del Sole e della Luna per tenere traccia del tempo, fu riconosciuta molto presto.
I primi sistemi di conteggio del tempo risalgono al 4 - 3 mila aC.
ELENCO DELLE FONTI LETTERARIE UTILIZZATE
1. Berezhko, N.G. Cronologia della cronologia russa. Problemi di studi sulle fonti / N.G. Berezhko - 1958.
Bikerman, E. Cronologia del mondo antico / E. Bikerman M. - 1975.
Yermolaev, I.P. Cronologia storica / I.P. Ermolaev - Kazan, 1980.
Kamentseva, E.I. Cronologia / E.I. Kamentseva - M., 1982.
Klimishin, I.A. Calendario e cronologia / I.A. Klimishin - M., 1985
6. Pronstein, A.P. Questioni di teoria e metodologia della ricerca storica / A.P. Pronstein, I.N. Danilevsky - M., 1986. S. 63 - 112.
Pronstein, AP Metodi di studio delle fonti storiche / A.P. Pronstein - Rostov sul Don, 1976. S. 186 - 205.
Pronstein, AP Metodi di lavoro sulle fonti storiche / A.P. Pronshtein, AG Zadera - M., 1977.
Pronstein, AP Cronologia / AP Pronstein, V. Ya. Kiyashko - M., 1981.
Racer, SA Fondamenti di testologia / S.A. Corridore - M., 1978. S. 73 - 82.
11. Cronologia della storia russa: libro di riferimento enciclopedico - M., 1994.
Tutoraggio
Hai bisogno di aiuto per imparare un argomento?
I nostri esperti ti consiglieranno o forniranno servizi di tutoraggio su argomenti di tuo interesse.
Presentare una domanda indicando subito l'argomento per conoscere la possibilità di ottenere una consulenza.
Tipi di calendari
Il calendario è una pubblicazione di riferimento contenente un elenco sequenziale di numeri, giorni della settimana e mesi dell'anno, spesso con altre informazioni e illustrazioni.
Per un anno intero, sta davanti ai tuoi occhi, aiutandoti a pianificare correttamente il tuo tempo e ottenere nuovi successi. Forse non c'è altro soggetto che, con lo stesso compito funzionale, sarebbe rappresentato da soluzioni così diverse. Diamo un'occhiata alla varietà eterogenea di tipi di calendari insieme e diamo un'occhiata più da vicino a ciascuno di essi.
calendario a strappo- un libro-calendario tascabile o da parete con fogli a fogli mobili, in cui le informazioni su un determinato giorno (meno spesso una settimana o un mese) si trovano su un foglio. Spesso utilizzato come calendario da parete.
Il calendario da parete a strappo è entrato in uso più di un secolo fa, precisamente nel 1885. Ivan Sytin, proprietario di una grande tipografia di Mosca, ne divenne l'editore. L'edizione, che differiva da tutti gli analoghi esistenti per prezzo accessibile e praticità, guadagnò immediatamente popolarità. Già il secondo numero di tale poligrafia ha totalizzato oltre 8 milioni di copie e la loro produzione è stata avviata. Il calendario a strappo ha raggiunto il suo apice di popolarità in epoca sovietica, essendo un'alternativa a un libro, che non era così facile da acquisire, un prototipo di un organizzatore e un mezzo di propaganda politica. Queste pubblicazioni hanno pubblicato consigli utili, ricette, fatti interessanti e molto altro.
Di norma erano di natura tematica e tutti, a seconda dei propri interessi e inclinazioni, potevano acquistare prodotti di uno o di un altro contenuto. In Europa esisteva anche un analogo del calendario a strappo domestico, che per tutto il XIX secolo fungeva da pubblicità visiva e fungeva da agenda tascabile.
Sfoglia il calendario- un calendario-libro da tavolo o da parete, in cui, dopo un determinato periodo (giorno, settimana o mese), le pagine vengono capovolte (ad esempio, in una "primavera"). All'inizio del 21 ° secolo, ha guadagnato più popolarità rispetto allo strappo.
I calendari a fogli mobili sono il tipo di calendario più costoso. Spesso tali calendari sono chiamati calendari di immagini. Il calendario a fogli mobili non si annoierà mai del suo proprietario: dopotutto, ogni pagina di un tale calendario ha un'immagine separata. Molto spesso, un calendario a fogli mobili funziona come un mini-catalogo, con informazioni su prodotti e servizi corrispondenti a ciascun mese. Attacca un calendario a fogli mobili montato a parete, in genere con una molla da 5/16 pollici con un perno metallico per il montaggio a parete.
Calendario Tambel-- calendario sotto forma di tavolo, può essere sia tascabile che da parete o da tavolo.
Come altri tipi di calendari, il calendario delle schede attività aiuta a pianificare il tempo. Prima di tutto, questo tipo di calendario è necessario ai contabili. Dopotutto, calcolano l'orario di lavoro, l'orario dei giorni persi, le ferie o le assenze per malattia. I calendari delle schede attività li aiutano davvero in questo. Per la gente comune, la pagella è la fonte più affidabile di lavoro e giorni di riposo nel prossimo anno.
Esternamente, i calendari delle schede attività sono piccoli calendari A4. Si pensava che questi fossero calendari da scrivania. I ragionieri li mettevano sul tavolo sotto un foglio di plexiglass e lavoravano, guardando il calendario se necessario. Ora il calendario è spesso appeso al muro vicino al posto di lavoro. In generale, ognuno organizza questo calendario nel modo che gli è conveniente.
Il foglio presenze è compilato in conformità con il Codice del lavoro della Federazione Russa e i decreti governativi sul rinvio dei giorni lavorativi.
calendario tascabile-- un calendario stampato di piccolo formato e di dimensioni tali da poter essere messo in tasca (cioè non più grande di una cartolina). Viene emesso sotto forma di un tavolo (un foglio spesso) o di un libro (calendario tascabile a strappo).
Nei paesi europei, i calendari tascabili sono noti dall'inizio del XIX secolo.
Nel 1885 Zemstvos ricevette il diritto di emettere calendari e, allo stesso tempo, iniziò in Russia la produzione diffusa di calendari economici, compresi quelli tascabili di piccolo formato. Poiché i calendari vengono emessi per l'anno successivo, l'anno 1886 è considerato l'anno dell'inizio della storia del calendario tascabile domestico.
I calendari tascabili furono visti come il mezzo pubblicitario più economico non appena apparvero e come tali erano già in uso in Europa per tutto il XIX secolo. Nel caso di un buon design e di informazioni abilmente presentate, il calendario, a differenza degli opuscoli, ha anche un valore utilitaristico, non viene gettato via immediatamente al ricevimento da parte di un potenziale cliente, ma viene conservato per almeno un anno, moltiplicando così le sue opportunità pubblicitarie .
I primi calendari tascabili russi conosciuti sono il calendario pubblicato come appendice al "Pittoresco calendario quotidiano" per il 1886 di I. N. Kushnarev and Co. e il calendario della società "P. Van Dyck Successors, Technical Office and Warehouse of Agricultural Machines, Tools e fertilizzanti artificiali a Riga", stampato dalla tipografia M. Schulz a Riga.
I calendari tascabili della Russia pre-rivoluzionaria sono solitamente suddivisi in tre categorie principali: calendari pubblicitari commerciali, calendari aziendali (si distinguono per il rigoroso contenuto informativo e l'assenza di disegni), calendari per l'istruzione pubblica (pubblicati dalla casa editrice di Sytin).
Il materiale per i calendari tascabili viene utilizzato il più vario. I calendari sono stampati su carta e cartone, su latta, seta e pelle. Nel secondo decennio del XX secolo compaiono i calendari su alluminio, un metallo che in quel periodo stava appena iniziando a entrare nella vita di tutti i giorni.
calendario dei manifesti- Questo è il tipo più semplice di calendario da parete. È un normale poster, sul quale, oltre all'immagine, è presente anche una griglia del calendario. Poiché questi calendari sono normali poster con un'immagine specifica, possiedono pienamente tutte le proprietà dei poster.
Calendari della casaè un nuovo tipo di calendari desktop. Una volta aperto, il calendario è un foglio A4 con stampa a colori su un lato. Tuttavia, una volta assemblato, si trasforma in un prisma triangolare. In questa forma, il formato dei suoi due lati principali è di circa 210 per 100 mm. Inoltre, questo calendario può avere una primavera e sfogliare le pagine.
Poiché questo tipo di calendario è una figura tridimensionale, attira maggiore attenzione, inoltre, a molte persone piacerà il processo di assemblaggio.
Calendario - "piramide". Questo calendario, proprio come il calendario della casa, dopo l'assemblaggio è una figura tridimensionale, ma non un prisma, ma una piramide. Questo calendario sembra più impressionante del calendario della casa, ma a causa dei bordi triangolari, non sarà in grado di contenere molte informazioni.
Calendario "capanna". Immagina un calendario casalingo o un calendario piramidale. E fai mentalmente un sacco di buchi in loro. Quello che otterrai sarà una capanna-calendario. Questo è il calendario più originale, ma anche, come il calendario piramidale, un po' poco funzionale.
calendario-- un libro di riferimento sotto forma di un libro di medie dimensioni con copertina rigida, contenente, oltre alle pagine del calendario vero e proprio, molte altre informazioni utili di cui potresti aver bisogno in qualsiasi momento: un calendario per diversi anni a venire, pagine indirizzi, prefissi telefonici di città e paesi, tabella giorni festivi del proprio paese e di paesi esteri, tabella calendario pianificazione ferie, tabella fusi orari, unità di calcolo, valute mondiali, mappe del mondo e molto altro. È un accessorio e componente indispensabile di qualsiasi pianificazione dell'orario di lavoro e fissa tutte le informazioni utili necessarie.
Soddisfa tutti i requisiti del suo scopo per tutti i giorni: comodo al lavoro, in viaggio, se utilizzato in peso, in condizioni di tempo limitato, per strada, in auto, ecc.
Calendario Bryusov-- Il calendario prende il nome da Yakov Bruce, un noto scienziato russo e capo militare, socio di Pietro I. Il titolo completo della prima edizione è "Calendario o calendario cristiano. Secondo il vecchio stile o calcolo per l'estate da l'incarnazione di Dio Verbo 1710. Dall'universo 7217. Stampato a Mosca, l'estate del Signore 1709. Dicembre al giorno". Il calendario, che divenne il modello per tutte le successive pubblicazioni con predizioni, fu inciso per la prima volta nel 1709 su rame ed era composto da sei fogli separati. L'unica copia completa di questo calendario è conservata all'Eremo (nella raccolta di incisioni e mappe); una copia incompleta è nella biblioteca pubblica.
Per circa 200 anni, il calendario è stato un libro di consultazione desktop per gli agricoltori russi. Conteneva anche "presagi astrologici di azione per ogni giorno lungo il corso della Luna e della Terra"
organizzatore(eng. organizer) - originariamente un piccolo libro contenente un calendario, una rubrica e un blocco note, utilizzato per organizzare le informazioni su contatti ed eventi personali. Con lo sviluppo della tecnologia dell'informazione, il libro iniziò a essere sostituito prima dagli organizzatori elettronici, poi da personal computer tascabili, programmi per computer e organizzatori online con funzioni aggiuntive: promemoria dei prossimi eventi, protezione e sincronizzazione delle informazioni.
Siamo abituati al fatto che il calendario utilizzato oggi sia la versione più accurata e conveniente della cronologia. Dopotutto, la maggior parte del mondo lo usa e attribuiamo tutti gli eventi solo alle sue designazioni. Ma questo sistema fu messo in uso solo nel XVI secolo. E papa Gregorio XIII è responsabile del calendario attuale. Fu durante il suo regno che fu introdotto lo stile di calcolo degli anni, chiamato gregoriano.
Calendario ufficiale - gregoriano
Prima di lui, le persone cercavano di coordinare tra loro il cambio delle stagioni e la durata delle giornate di sole. Inoltre, c'era una certa difficoltà nel conciliare tra loro i vari calendari, poiché in ogni angolo del mondo il tempo veniva calcolato a modo suo.
Ad esempio, è eloquente il fatto che quando in Russia è stato adottato il calendario giuliano, si è deciso di considerare l'inizio dell'anno il 1 marzo, mentre nell'originale era il 1 settembre. Inoltre, sebbene questo calendario sia stato proposto da Giulio Cesare già nel 45 a.C., in Russia iniziò a funzionare solo nel 988 con l'introduzione del cristianesimo. Qual è il calendario in Russia adesso? Lo stesso del mondo intero: gregoriano.
E sebbene oggi il calendario gregoriano sia considerato il più conveniente e il più ottimale, presenta anche una serie di svantaggi. Ad esempio, un anno bisestile non è necessariamente uno su quattro. All'epoca in cui veniva tenuto il calendario, si decise di non considerare gli anni bisestili che terminano con due zeri e le centinaia non sono multipli di quattro. Quindi è stato più facile adattare il numero di giorni al tempo reale. È anche considerato uno svantaggio che ogni anno inizi in un giorno diverso della settimana (sebbene questo aspetto negativo sia piuttosto dubbio).
A questo proposito, negli ultimi due secoli, gli scienziati hanno cercato di trovare un'alternativa al calendario gregoriano. E, sebbene ci fossero abbastanza proposte, l'unica vera e accettabile non è stata accolta.
Quale calendario è migliore: solare o lunare
Per rispondere in modo più completo alla domanda su che tipo di calendari esistono, vale la pena dare la loro classificazione generale. Tutti i calendari noti all'umanità possono essere suddivisi in tre categorie generali. Questi sono solari, lunari e solari-lunari.
Il calendario solare è legato a una rivoluzione completa della terra attorno al sole, cioè al cosiddetto anno tropicale. Ciò significa che durante il ciclo menzionato deve avvenire un completo cambio di stagione. Il calendario gregoriano ufficiale è solare.
Il calendario lunare è legato al mese lunare. Cioè, si basa sul cambiamento delle fasi lunari, visibile dallo stesso punto. Di solito, la lunghezza del mese lunare oscilla ed è un numero frazionario di giorni. Questo deve essere compensato aggiungendo un giorno.
Il calendario solare-lunare tiene conto sia dell'anno tropicale che del mese lunare. Tiene conto del numero di giorni in un mese, dipende dall'alternanza delle fasi lunari. Anche il numero di mesi lunari che "si adattano" a un anno tropicale cambia.
Ogni nazione ha il suo calendario
A volte le persone non possono passare al calendario generalmente accettato, considerando il proprio il più corretto. Quali sono i calendari nel mondo? Ad esempio, in Israele, insieme al calendario gregoriano ufficiale, viene utilizzato quello ebraico. Il popolo israeliano celebra le festività secondo il proprio calendario e scrive persino le date corrispondenti nei documenti ufficiali. Anche questo calendario ha attraversato un periodo di formazione, e nei diversi anni è stato caratterizzato da caratteristiche diverse.
In Giappone nel diciannovesimo secolo fu introdotto ufficialmente il calendario gregoriano. Tuttavia, il giapponese tradizionale è rimasto e il suo sistema di conteggio degli anni, così come in Israele, è usato dalla gente.
Il calendario più famoso che attualmente non è in uso è forse il calendario Maya. Questo antico popolo è riuscito a comporre il proprio sistema di cronologia in modo tale che gli echi dei loro sforzi raggiungessero le persone moderne. Del resto, la fine del mondo che abbiamo vissuto nel 2012 è stata erroneamente “letta” e prevista proprio grazie a questo calendario.
Per rispondere alla domanda su che tipo di calendario sono, un articolo non è sufficiente. Non abbiamo menzionato il calendario armeno, irlandese, sovietico, etiope. Ognuno di loro è speciale e interessante per molti fatti, e non solo per il nome e il periodo di calcolo.