تاریخ های اصلی زندگی و کار سالتیکوف-شچدرین. میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین، بیوگرافی کوتاه. موفقیت در کار ادبی

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب کاربری برای خود ایجاد کنید ( حساب) گوگل و وارد شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

زندگی و کار نویسنده میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف - شچدرین (1826 - 1889)

کودکی نویسنده او ششمین فرزند یک نجیب زاده ارثی، مشاور دانشگاهی E.V. Saltykov بود. مادر از خانواده ای از بازرگانان مسکو آمد. تا 10 سالگی در املاک پدرش زندگی می کرد. سالهای کودکی در فضایی از صرفه جویی شدید و سختگیری مادر سپری شد که اغلب به ظلم تبدیل می شد. روابط بین اعضای خانواده - بی تفاوتی، تفرقه، تقسیم فرزندان به عزیزان و افراد "متنفر"، تنبیه بدنی - بعدها مبنایی برای روشنایی شد. تصاویر هنریخانواده گولولوف در رمان "آقایان گولولوف.

خانه ای در روستای اسپاس-اوگول، استان Tver، جایی که M.E. Saltykov متولد شد

E.V. Saltykov، پدر نویسنده و مادر، Saltykova O.M.

سالهای تحصیل پس از دریافت تحصیلات خوب در خانه، سالتیکوف در سن 10 سالگی به عنوان عضو هیئت مدیره در موسسه نجیب مسکو پذیرفته شد و دو سال را در آنجا گذراند.

لیسیوم Tsarskoye Seloدر سال 1838 او به لیسیوم Tsarskoye Selo منتقل شد. در اینجا او شروع به نوشتن شعر، تجربه می کند نفوذ بزرگمقالات V. Belinsky و A. Herzen، آثار N. Gogol.

خدمت در سال 1844، پس از فارغ التحصیلی از لیسه، به عنوان یک مقام رسمی در دفتر وزارت جنگ خدمت کرد. او چنین توصیفی از پترزبورگ بوروکراتیک داد: «...همه جا وظیفه است، همه جا اجبار است، همه جا ملال و دروغ است...».

حلقه پتراشفسکی زندگی دیگری برای سالتیکوف جذاب‌تر بود: ارتباط با نویسندگان، بازدید از «جمعه‌ها» پتراشفسکی، جایی که فیلسوفان، دانشمندان، نویسندگان و مردان نظامی گرد هم می‌آمدند و احساسات ضد رعیت‌گری و جستجوی آرمان‌های یک جامعه عادلانه متحد می‌شدند.

دستگیری و تبعید اولین داستان های سالتیکوف "تضادها" (1847)، "مورد سردرگم" (1848) با حاد آنها معضلات اجتماعیبا ترس توجه مقامات را به خود جلب کرد انقلاب فرانسه 1848. نویسنده به دلیل "... طرز تفکر مضر و تمایل ویرانگر برای گسترش افکاری که قبلاً کل اروپای غربی را تکان داده است ..." به ویاتکا تبعید شد.

M.E در اینجا بازداشت شده بود. سالتیکوف در آوریل 1848

در ویاتکا، خانه ای که سالتیکوف در آن زندگی می کرد - شچدرین

ویاتکا همچنین تأثیر مفیدی روی من داشت: من را به زندگی واقعی نزدیک‌تر کرد و مطالب زیادی را برای "طرح‌های استانی" به من داد. M.E. سالتیکوف

ریازان حماقت مقامات محلی در مورد تجارت دهقانی آنقدر شگفت انگیز است که نمی توان شاهد کارهایی بود که بدون انزجار انجام می شود. فکر کنم تا پاییز خدمت رو کاملا پرداخت کنم... M.E. سالتیکوف-شچدرین - P.V. آننکوف 16 مه 1861

ادبیات ما مفتخر است و برای مدت طولانی به «مقالات گوبرنیایی» افتخار خواهد کرد. در هر فرد شایسته ای از سرزمین روسیه، شیدرین یک تحسین کننده عمیق دارد... هیچ کس رذیلت های اجتماعی ما را با کلمه ای تلخ تر مجازات نکرده است، هیچ کس بیماری های اجتماعی ما را با بی رحمی بیشتر افشا نکرده است. چرنیشفسکی

Tver در سال 1858 - 62 او به عنوان معاون فرماندار در Ryazan و سپس در Tver خدمت کرد. همیشه سعی می‌کردم در محل کارم با افراد صادق، جوان و تحصیل‌کرده احاطه کنم و رشوه‌گیران و دزدان را اخراج کنند.

همسر نویسنده در این زمان، او با دختر 17 ساله معاون فرماندار Vyatka، E. Boltina ازدواج کرد.

در سن پترزبورگ در سال 1862 بازنشسته شد، به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و به دعوت نکراسوف به هیئت تحریریه مجله Sovremennik پیوست که در آن زمان با مشکلات بسیار زیادی روبرو بود (دوبرولیوبوف درگذشت، چرنیشفسکی زندانی شد. قلعه پیتر و پل). سالتیکوف حجم عظیمی از کار نوشتن و ویرایش را بر عهده می گیرد.

در مجله " یادداشت های داخلی» از 1868 تا 1884، او تمام آثار خود را فقط در صفحات Otechestvennye Zapiski منتشر کرد. خوانندگان مجله با چرخه ها آشنا می شوند داستان های طنزو مقالات سالتیکوف: "پومپادورها و پومپادورها"، "نامه هایی درباره استان"، "نشانه های زمانه"، "آقایان تاشکند"، "سخنرانی های خوش نیت".

داستان های سالتیکوف-شچدرین داستان های پریان سالتیکوف-شچدرین محبوب ترین هستند. اولین داستان های او در سال 1869 منتشر شد: مالک زمین وحشی"، "چگونه یک مرد به دو ژنرال غذا داد." افسانه ها حاصل چندین سال مشاهدات زندگی نویسنده است. در آنها او به عنوان مدافع منافع مردم عمل می کند، یک نماینده. آرمان های مردم, ایده های پیشرفتهزمان او (نگاه کنید به "قصه های M. E. Saltykov-Shchedrin").

آخرین سالهای زندگی او در سال 1875 - 76 در خارج از کشور تحت درمان قرار گرفت، از کشورها بازدید کرد اروپای غربی V سال های مختلفزندگی در پاریس با تورگنیف، فلوبر، زولا ملاقات کرد.

سالهای آخر زندگی سن پترزبورگ. خانه در خیابان Liteiny، 62. از سال 1876 تا پایان دوران زندگی خود نویسنده در آنجا زندگی می کرد.

مرگ سالتیکوف - شچدرین سالتیکوف-شچدرین در 10 مه (به سبک قدیمی - 28 آوریل) 1889 در سن پترزبورگ درگذشت، کمی قبل از مرگش کار بر روی اثر جدیدی به نام "کلمات فراموش شده" را آغاز کرد. او در تاریخ 2 مه (سبک قدیمی) طبق میل خود در گورستان ولکوف در کنار I.S. به خاک سپرده شد. تورگنیف

نویسنده در مورد روسیه، سالتیکوف-شچدرین در طول زندگی خود به مردم خود، تاریخ خود ایمان داشت. من روسیه را تا حد درد دوست دارم و حتی نمی توانم خودم را در جایی غیر از روسیه تصور کنم.

با موضوع: تحولات روش شناختی، ارائه ها و یادداشت ها

درس ادبیات کلاس 10 "تصویر طنز "استادان زندگی" در افسانه های M.E. Saltykov - Shchedrin "خرس در Voivodeship" و "عقاب حامی است"

درس ادبیات پایه دهم با استفاده از کامپیوتر و تخته سفید تعاملیدر این مورد " تصویر طنز"استادان زندگی" در افسانه های M.E. Saltykova - Shchedrin "Bear in Voivodeship" و "Or...

ارائه با استفاده از تخته سفید تعاملی برای درس ادبیات در کلاس 10 با موضوع "تصویر طنز استادان زندگی در افسانه ها توسط M.E. Saltykova - Shchedrin "Bear in Voivodeship" و "Eagle - ...

ارائه اختصاص داده شده به زندگی و کار M.E. Saltykov-Shchedrin (مطالعه افسانه "صاحب زمین وحشی")

می تواند هنگام مطالعه افسانه ها توسط M.E. Saltykov-Shchedrin (اصطلاحات: کنایه، کنایه، تمثیل) استفاده شود.

با موضوع: "زندگی و کار M.E. Saltykov-Shchedrin و F.M. Dostoevsky"

M.E. سالتیکوف-شچدرین (1826-1889)

میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف در روستای اسپاس-اوگول، استان Tver متولد شد. پدرش متعلق به دوران باستان بود خانواده اصیل. سالتیکوف جوان دریافت کرد آموزش عالی. او از مؤسسه نجیب در مسکو و سپس از لیسه Tsarskoye Selo فارغ التحصیل شد و به عنوان یک مقام رسمی برای خدمت در بخش نظامی استخدام شد.

از قبل در حین تحصیل در لیسیوم ، مرد جوان شروع به خواندن مقالات بلینسکی کرد و پس از فارغ التحصیلی به حلقه M.V. پیوست. بوتاشویچ-پتراشفسکی. در سال 1847، داستان Saltykov "تضادها" منتشر شد، و در سال 1848 - داستان "A Confused Affair". هر دو اثر با روحیه " مدرسه طبیعیمقامات که از انقلاب فرانسه وحشت داشتند، نویسنده این داستان ها را به دلیل "گرایشات مضر" دستگیر کردند و او را به تبعید در ویاتکا فرستادند. او در آنجا هفت سال زندگی کرد و به عنوان یکی از مقامات حکومت استانی خدمت کرد. می توان چرخه را در نظر گرفت. نتیجه هنری این دوره مقالات استانی"، با نام مستعار "ن. Shchedrin" که از این پس به نام ادبی M.E. Saltykov تبدیل شد. پس از تبعید به سن پترزبورگ بازگشته و در وزارت امور داخلی خدمت می کند. سپس به سمت معاون فرماندار ریازان و Tver منصوب می شود. در 1864-1868 وی رئیس اتاق خزانه داری در پنزا، تولا و ریازان. خدمات اداری مواد غنی برای نوشتن آثار به او ارائه می دهد.

در پایان دهه 60. سالتیکوف شروع به کار بر روی "تاریخ یک شهر" (1869-1870) می کند. این کتاب تصویری طنزآمیز از تاریخ شهر خیالی فوولوف ترسیم کرد، اما این تمثیل برای هر کسی که کم و بیش با تاریخ روسیه آشنا بود قابل درک بود. در اتفاقات و تصاویر خارق العاده کتاب، واقعیات به وضوح قابل مشاهده بود. رویداد های تاریخیو چهره ها اما نمی توان به معنای واقعی کلمه چارچوب زمانی کتاب را که نویسنده نشان داده است در نظر گرفت: 1731-1826. این در مورد دوره خاصی از تاریخ روسیه نیست؛ نکته در تشابهات و کنایه های مستقیم تاریخی نیست، بلکه در ایجاد یک تصویر گروتسک است. تاریخ ملی. یکی از تکنیک های ایجاد چنین تصویری، آناکرونیسم است، یعنی استفاده از ویژگی های یک دوره برای به تصویر کشیدن دوره دیگر. ویژگی های شهرداران Foolov تعمیم یافته است دولتمردانناهمسان دوران تاریخی. تصاویر ساکنان Foolov نیز فوق العاده است. شچدرین در کار بر روی این کتاب بر آثار مورخان روسی از کارامزین تا سولوویف تکیه کرد. بخش اول کتاب یک طرح کلی از تاریخ فوولوف ارائه می دهد و قسمت دوم شامل شرح زندگی برخی از شهرداران است، همانطور که معمولاً در اینجا مرسوم است. تحقیق تاریخی. اما شچدرین مورخان رسمی را تقلید نمی کند؛ زندگی شهر فوولوف یک تقلید است. بیوگرافی شهرداران با پرتره ای از بروداستی باز می شود که فقط دو کلمه بر زبان می آورد: "من سحر می کنم!" و "من آن را تحمل نمی کنم!" این تعجب‌ها، همان طور که می‌گفتند، سرلوحه کل داستان فولوف است. اصلی تکنیک های هنریدر "داستان یک شهر" به فانتزی گروتسک و طنز تبدیل شد. این تکنیک ها به شچدرین کمک می کند تا بسیاری از بیماری های اجتماعی را تشخیص دهد. این کتاب تصویری طنزآمیز از یک رژیم استبدادی ارائه می‌دهد که بر ویژگی‌های خاصی از مردم تکیه دارد و ضعف‌های جهان‌بینی مردم را تجسم می‌دهد. در میان آنها، شچدرین از ساده لوحی سیاسی، صبر پایان ناپذیر و ایمان کور به قدرت برتر نام می برد. چنین تصویری به برخی از منتقدان دلیلی داد که شچدرین را به دلیل تمسخر مردم و داشتن نگرش متکبرانه نسبت به آنها سرزنش کنند ، اما آنها متوجه نشدند که این نه تنها دیکته شده است. عشق عمیقبه مردم و همدردی با وضعیت آنها، بلکه ارزیابی هوشیارانه از وضعیت اجتماعی-تاریخی. خنده بی رحمانه و بی رحمانه در «داستان یک شهر» معنایی پاکیزه کننده دارد.

در سال 1880 ، رمان "جنتلمن گولوف-لوی" منتشر شد که در آن سالتیکوف-شچدرین به او پی برد. دیدگاه های زیبایی شناختیبا توجه به ویژگی های ژانر رمان و وظایف رمان مدرن. نویسنده معتقد بود که کلاسیک داستان عاشقانهخود را خسته کرده است در جامعه مدرن، تضادها نه در حوزه عشقی-روانی، بلکه در حوزه اجتماعی خود را نشان می دهند. رمان فروپاشی یک خانواده بورژوازی را به تصویر می کشد. طنزپرداز این روند را نشانه یک بیماری جدی اجتماعی دانست. اشراف گولولف به هیچ وجه شبیه اشراف پدرسالار روستوف نیستند. اینها افرادی با روانشناسی کاملاً متفاوت هستند. شچدرین بر ویرانی مادی خانواده اشرافی تمرکز نمی کند (برعکس، گولولوف های او کاملاً با شرایط مدرنو ثروتمند شدند)، اما در روند تخریب معنوی شخصیت های آنها.

آخرین اثر نویسنده «قصه های پریان» در نظر گرفته شده است. شچدرین در سالهای 1882-1886 روی این کتاب کار کرد. همه موارد اصلی را منعکس می کند مضامین طنزخلاقیت او فانتزی طنز «قصه های پریان» بر اساس افسانههای محلیدر مورد حیوانات شچدرین نه تنها تصاویر آماده را از فرهنگ عامه قرض می گیرد، بلکه اصل طنز ذاتی آنها را نیز توسعه می دهد. به عنوان یک وسیله اثبات شده، او به زبان ازوپی متوسل می شود. همه افسانه ها را می توان به چهار گروه تقسیم کرد: طنز در محافل حاکم، طنز روشنفکران لیبرال، داستان های مردم و داستان های افشاگر اخلاق خودخواهانه.

گروه اول شامل داستان‌های «خرس در وویودی»، «حامی عقاب» و «داستان چگونه یک مرد به دو ژنرال غذا داد». طنزی در مورد روشنفکران لیبرال در افسانه های "Crucian the Idealist" و "The Fightless Hare" ساخته شده است.

«اسب» و «داستان چگونه یک مرد دو ژنرال را تغذیه کرد» مملو از طنز تلخ است. در «قصه» مرد به عنوان منبع اولیه و اساس زندگی ظاهر می شود. او مدبر، سخت کوش، زبردست، اما در عین حال به اطاعت عادت کرده است. تصویر مردی که طنابی را می پیچد که ژنرال ها او را با آن می بندند تا فرار نکند، تبدیل به گروتسک می شود.

در «قصه های پریان» شچدرین همدردی با مردم ناتوان و رنج دیده و در عین حال محکومیت فروتنی، انفعال مدنی و ساده لوحی سیاسی آنها وجود دارد.

F.M. داستایوفسکی (1821-1881)

پدر داستایوفسکی از خانواده اصیل رتیشچف ها بود. یکی از اجداد او روستای داستووو در استان پودولسک، جایی که نام خانوادگی او از آنجا آمده است، داده شد. مادر نویسنده ماریا فدوروونا، نی نچایوا است. خود میخائیل آندریویچ از آکادمی پزشکی-جراحی فارغ التحصیل شد، در سال 1812 با ناپلئون جنگید و پس از بازنشستگی در مسکو اقامت گزید و در آنجا به سمت دکتر در بیمارستان ماریینسکی برای فقرا منصوب شد. فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی در اینجا به دنیا آمد.

در سال 1838، مرد جوان وارد دانشکده مهندسی اصلی شد، که در سال 1843 فارغ التحصیل شد و در تیم مهندسی سن پترزبورگ ثبت نام کرد. اما قبلاً در سال 1844 بازنشسته شد تا خود را به طور کامل وقف کند کار ادبی. او در سال 1843 رمان «یوجنی گرانده» بالزاک را ترجمه کرد و در سال 1845 اولین داستان اصلی خود را با نام «بیچارگان» نوشت. این داستان در سالنامه نکراسوف "مجموعه پترزبورگ" در سال 1846 منتشر شد و بلافاصله موفقیت و شناخت داستایوفسکی را از سوی خوانندگان به ارمغان آورد. او بلینسکی و همچنین نویسندگانی را که دایره "مکتب طبیعی" را تشکیل می دادند خوشحال کرد.

در مرکز داستان، داستان رابطه بین مشاور اصلی ماکار آلکسیویچ دووشکین است که تصویرش به شخصیت هایی مانند سامسون ویرین پوشکین و آکاکی آکاکیویچ باشماچکین گوگول برمی گردد و یتیم جوان واروارا آلکسیونا دوبروسلووا که در نامه های خود به آنها گفته اند. یکدیگر. خیلی "باستانی" فرم ادبی، که یادآور رمان های احساسی در نامه ها بود، به داستایوفسکی اجازه داد تا عمیقاً آشکار شود دنیای درونیاز شخصیت های خود، خودآگاهی نشان می دهند" مرد کوچک". این قهرمان دارای حس بالایی از عزت نفس است. اما برای ماکار الکسیویچ دووشکین که بر اثر نیاز له شده است، این احساس به شکلی دردناک ایجاد می شود و او را مجبور می کند از بیرون به خود نگاه کند و اقدامات خود را از چشمان خود ارزیابی کند. مفهوم «فقیر» در آثار داستایوفسکی رنگی فلسفی پیدا می‌کند و مشکل، «بیماری» کل تمدن مدرن را آشکار می‌کند.

داستایوفسکی به دلیل شرکت در حلقه بوتاشویچ-پتراشفسکی، پیرو آموزه های سوسیالیست آرمانگرای فرانسوی فوریه، در 23 آوریل 1849 دستگیر و به محکومیت محکوم شد. مجازات مرگ، که قرار بود در 24 دسامبر برگزار شود، اما در آخرین لحظهزمانی که محکوم از قبل روی داربست ایستاده و در انتظار اعدام بود، به او اطلاع دادند که از «حق ثروت» خود محروم و به مدت چهار سال به کار شاقه و سپس خدمت سربازی به عنوان سرباز محکوم می شود. داستایوفسکی چهار سال را در زندان محکومین امسک گذراند و سپس در گردان خط هفتم سیبری ابتدا به عنوان سرباز، سپس درجه افسر خدمت کرد و در سال 1859 با درجه ستوان دومی بازنشسته شد. در همان سال، داستایوفسکی این فرصت را پیدا کرد که به Tver و سپس به سنت پترزبورگ نقل مکان کند. پس ده سال بعد داستایوفسکی به ادبیات باز می گردد.

سال‌هایی که در کار سخت و خدمت سربازی سپری شد، جهان بینی داستایوفسکی را به شدت تحت تأثیر قرار داد. او از سوسیالیسم آرمان‌شهری سرخورده شد؛ او سیستم جدیدی از دیدگاه‌های اجتماعی-سیاسی و اخلاقی به نام «سویلیسم» را توسعه داد و نسخه‌ای از سوسیالیسم مسیحی را نمایندگی کرد. به نظر او، وضعیت فعلیجامعه ای که تمدن نامیده می شود، دردناک است، زیرا منجر به خدایی شدن انسان از خود می شود و ارتباطات زنده بین مردم را از بین می برد. از دست دادن بالاترین ارزش های معنوی که ارزش های مسیحیت است، ناگزیر مستلزم ایجاد بت های دروغین است که مردم شروع به پرستش می کنند. به گفته داستایوفسکی، فردگرایی الحادی می تواند بشریت را به پایانی فاجعه بار برساند.

اما بشریت دارای یک آرمان ابدی است که در شخص عیسی مسیح مجسم شده است، که انسان با رشد خود به تدریج به آن نزدیک خواهد شد. به گفته داستایوفسکی، سوسیالیست ها ایده یک جامعه منطقی و هماهنگ را از مسیحیت گرفتند، اما مسیر نادرستی را برای اجرای آن ترسیم کردند. اما کمال انسان به این بستگی دارد ساختار اقتصادیجامعه و اصول اخلاقی حوزه روابط اجتماعی از جمله اقتصادی را تعیین می کند. ایده آل، فدا کردن خود به نفع دیگری از طریق عشق است. میل به این آرمان یک قانون اخلاقی است که شکست آن باعث رنج انسان می شود. اما این رنج با سعادت اجرای قانون متعادل می شود. به گفته داستایوفسکی، این قانون اخلاقی مسیحیت توسط فرهنگ روسی که فاقد آغاز انزوای مردم است، که مشخصه فرهنگ اروپایی است، بهتر از دیگران حفظ شد. روشنفکران روسیه در اروپایی شدن خود از آن جدا شدند اصول عامیانهو او باید به آنها بازگردد، "جامعه"، به "خاک" بازگردد، تا به جهان یک ایده جهانی جدید بدهد، زیرا مردم روسیه برای مأموریت بزرگ اتحاد مجدد همه بشری مقدر هستند. اما زمان چنین اتحاد مجدد جامعه ای بریده از "خاک" هنوز بسیار در پیش است.

اواسط دهه 60 - دوره سختدر تاریخ کشور حرکت اجتماعیپس از ترور ناموفق کاراکوزوف به الکساندر دوم، با واکنش دولت محدود شد. وضعیت با این واقعیت تشدید شد که بحران عمومی که در نتیجه اصلاحات دهقانی به وجود آمد و لغو شد. رعیت، که منجر به سرقت دسته جمعی از مردم شد، حوزه معنوی را نیز پوشش داد. "ابتکار شخصی" آزاد شده در شرایط فروپاشی جامعه روسیه، بدون هیچ گونه محدودیت اخلاقی و هنجارهای فرهنگیو ممنوعیت ها، خود را در قدرت یافت» جدیدترین ایده ها"، که چنین ابتکار شخصی را به یک فرقه ارتقا داد. این تأثیر مخربی بر وضعیت اخلاقی جامعه داشت.

دقیقا همین وضعیت دردناک جامعه و مرد جوانداستایوفسکی که قربانی او شد در رمان جنایت و مکافات (1866) به تصویر کشیده شده است. قهرمان او فقط شخصی نبود که مستقیماً در وقایع به تصویر کشیده شده بود، بلکه یک ارزیابی ایدئولوژیک از آنها بود. یک ایده اغلب به یک انگیزه مستقیم برای اعمال تبدیل می شود و اقدامات فرد را هدایت می کند. خنثی کردن افکار نادرست سوسیالیستی است بخش مهمایده رمان

در مرکز رمان، چهره جوان معمولی رودیون راسکولنیکوف، اسیر ایده های جدید، جدید است. نظریه های اجتماعی. این ایده ها منعکس کننده وضعیت کنونی یک جامعه پراکنده است که در آن فرقه حاکم است شخصیت فعالقهرمانی که برای رسیدن به اهدافش می تواند از همه قوانین از جمله قوانین اخلاقی غافل شود. قهرمان رمان متقاعد شده است که دقیقاً چنین افرادی هستند که تاریخ را حرکت می دهند ، پیشرفت تاریخی جامعه را تضمین می کنند ، در حالی که دیگران صرفاً مادی هستند. خلاقیت تاریخیتنها. بنابراین معلوم می شود که بشریت به دو قسمت نابرابر تقسیم می شود که یکی «حق دارد» و دیگری «مخلوقات لرزان». این ایده برای راسکولنیکف در نتیجه مشاهده زندگی جامعه معاصر خود که در آن به اقلیتی از ثروتمندان و قدرتمندان اجازه همه چیز داده می شود و مطالعه به وجود آمد. توسعه تاریخیبشریت، جایی که همان قانون حاکم بود. تقسیم مردم به دو دسته، ناگزیر این سوال را برای راسکولنیکف درمورد اینکه خودش متعلق به چه نوع دسته ای است، ایجاد می کند. برای آزمایش این، او تصمیم به آزمایش وحشتناکی می گیرد و قصد دارد پیرزنی را قربانی کند که با ربا زندگی می کند و به نظر او فقط ضرر دارد و بنابراین مستحق مرگ است.

داستایوفسکی نشان می دهد که ایده راسکولنیکف به طور جدایی ناپذیری با شرایط فوری زندگی او، با جهان گوشه های سن پترزبورگ، که خود قهرمان یکی از آنها را اشغال می کند، پیوند خورده است. داستایوفسکی با ترسیم تصویری هولناک از ازدحام، کثیفی، گرفتگی انسان، در عین حال تنهایی یک فرد را در میان جمعیت نشان می دهد، تنهایی در درجه اول معنوی، بی قراری او در زندگی.

کل کنش رمان به عنوان رد نظریه راسکولنیکف و داستان بهبود روحی او ساخته شده است. اول از همه، سرشت زنده و انسانی راسکولنیکف با نظریه انسان دوستی در تضاد است. داستایوفسکی نشان می دهد که چگونه راسکولنیکف هر بار که با رنج های انسانی مواجه می شود، تمایلی تقریباً غریزی برای نجات پیدا می کند. اما قدرت یک ایده کمتر از قدرت احساس نیست و می تواند روح انسان را به اسارت عمیق ترین و مخرب ترین اشتیاق درآورد. اعمال «طبیعت» نیز توسط آگاهی غیرقابل کنترل، اسیر ایده و رویاهای راسکولنیکوف است. در یکی از آنها، تصویری از دوران کودکی از مقابل قهرمان می گذرد که عمیقاً در روح کودک جا افتاده است. او می بیند که چگونه مردان مست یک اسب را شکنجه می کنند و در نهایت آن را تا حد مرگ کتک می زنند. این رویا راسکولنیکوف را کمتر از آنچه در واقعیت تجربه کرد شوکه می کند و او تصمیم می گیرد نقشه وحشتناک خود را رها کند. اما داستایوفسکی می‌توانست بعد از لرمانتوف تکرار کند: «ایده‌ها موجوداتی ارگانیک هستند... تولد آنها از قبل به آنها شکلی می‌دهد و این شکل یک عمل است...» اقدامات راسکولنیکف، که تحت قدرت یک ایده انجام می‌شود، منجر به نتایج غیرمنتظره‌ای می‌شود. توسط نظریه ارائه شده است. پس معلوم می‌شود که قربانی او لیزاوتای بی‌گناه است، و با این حال او یکی از همان افرادی است که از ظلم و ستم افرادی مانند وام‌دهنده قدیمی رنج می‌برد و راسکولنیکف در محاسبات خود او را از این قدرت غیرانسانی رها می‌کند. اما زندگی اغلب متفکرانه ترین محاسبات را رد می کند و در چارچوب توضیحات نظری جامع قرار نمی گیرد. نظریه راسکولنیکوف که بر اساس کاهش همه ثروت و تنوع بنا شده است نیز در حال فروپاشی است. روابط زندگیبه چندین علت ریشه ای که به راحتی توضیح داده می شوند و بنابراین اجازه می دهند کل ساختار زندگی مطابق میل یک فرد تغییر کند.

راسکولنیکوف با کشتن پیرزن، خود را در یک رابطه غیرطبیعی با مردم قرار داد؛ به نظر می‌رسید که ارتباطش را با تمام بشریت، حتی مادر و خواهر محبوبش، قطع کرده است. اما طبیعت قهرمان نمی تواند در برابر این بیگانگی روحی مقاومت کند. احساس طرد شدن و تنهایی به مجازاتی وحشتناک برای مجرم تبدیل می شود.

اضطراب ذهنی راسکولنیکوف با شخصیت دیگری - سونچکا مارملادوا - مشترک است. راسکولنیکوف به روی او باز می شود و در او همان جنایتکار خود را می بیند ، زیرا به نظر او ، سونیا نیز از قانون اخلاقی "ابدی" تخطی کرد و روح او را تباه کرد. او در آرزوی یافتن متحدی در سونیا است، اما می یابد قاضی خشن، که در عین حال به فردی دلسوز برای جنایتکار تبدیل می شود و درک می کند که راسکولنیکف با دادن "خون مطابق با وجدان خود" چه نوع عذابی را پذیرفته است. راسکولنیکوف در سونیا مارملادوا نه یک "موجود لرزان" را ملاقات کرد، همانطور که در ابتدا معتقد بود، که از خودگذشتگی او را با فروتنی اشتباه می گرفت، بلکه یک مدافع سرسخت از محرومان، "تحقیر شده و توهین شده" بود و به آنها به قیمت نجات ابدی خود کمک می کرد. ملاقات با سونچکا مارملادوا به نقطه عطفی در زندگی راسکولنیکف تبدیل می شود، آغاز شفای روانی او، که تنها پس از یک بیماری جسمی شدید و دردناک به کار سخت خاتمه می یابد و یک بیماری روحی را به تصویر می کشد. در آن زمان بود که راسکولنیکف رؤیایی نبوی دید که به گفته داستایوفسکی، تصویری از تمدن بیمار مدرن را به دست می‌دهد که تحت تأثیر بیماری فردگرایی قرار گرفته است، زمانی که هر فردی خواسته و اراده خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می‌دهد و از امیال و علایق خود غفلت می‌کند. دیگران.

رمان "جنایت و مکافات" پاسخ داستایوفسکی به وضعیت معنوی و فرهنگی جدیدی است که در روسیه در سال 2018 ایجاد شده است. سال های پس از اصلاحاتزمانی که جامعه با دردناکی سعی در یافتن یا توسعه اصول جدیدی برای ساختن زندگی در کشور داشت.

رمان "احمق" (1868) توسط داستایوفسکی به عنوان ادامه "جنایت و مکافات" در نظر گرفته شد و او قصد داشت در آن تصویری از "مثبت" ارائه دهد. انسان فوق العاده". شخصیت اصلیرومانا پس از مدت ها غیبت اجباری به روسیه بازمی گردد. او سال‌های زیادی را در خارج از کشور در یک بیمارستان روانی، خارج از تمدن مدرن گذراند و تلاش کرد تا از آن بهبود یابد بیماری جدی. اما دقیقاً این فرد رنجور و بیمار است که در جامعه سن پترزبورگ از نظر روحی سالم است. او در خودانگیختگی کودکانه، سادگی و فقدان هر گونه احساس منیتی با سایر قهرمانان تفاوت دارد و مهمتر از همه، او کاملاً از غرور کاذب خالی است و این باعث آزادی روح او می شود. او از اینکه در چشم دیگران خنده دار به نظر برسد نمی ترسد؛ توهین یا توهین به او غیرممکن است. شخصیت شاهزاده میشکین تأثیری تازه بر مردم دارد. به گفته نویسنده، او برای نجات این جهان فراخوانده شده است، همانطور که عیسی مسیح زمانی آن را نجات داد. اما با وجود این، شاهزاده فاجعه ای را برمی انگیزد. این خود را در خط داستان، مرتبط با داستان عشق ناستاسیا فیلیپوونا و دوستی با تاجر ثروتمند پارفن روگوژین است که عاشقانه همان زن را دوست دارد. چنین برخوردی از رمان گواه راه طولانی و دشوار به سوی نیکی مسیحی است که در آن مبارزه ای دردناک در اذهان مردم آسیب دیده از بیماری های تمدن مدرن اجتناب ناپذیر است. اما بشریت تنها از طریق رنج به آرمان مسیحی دست خواهد یافت که شخصیت آن شاهزاده میشکین در رمان بود.

رمان "برادران کارامازوف" (1879-1880) نقوش اصلی آثار داستایوفسکی را جذب کرد. اکشن رمان در شهر استانی اسکوتوپریگونیفسک، در خانواده اشرافی کارامازوف ها اتفاق می افتد. یک فروپاشی کلی روابط، فضای شهر را مشخص می کند که نماد روسیه معاصر داستایوفسکی است. در خانواده کارامازوف ارتباط خانوادگینه تنها ضعیف شده - اعضای خانواده در فضای خصومت و نفرت زندگی می کنند. بیماری به نام "کارامازویسم" که شامل انکار همه چیزهای مقدس است، همه چیز را فرا گرفته است. جامعه روسیه. ناقل اصلی این بیماری در رمان کارامازوف پدر است. در دنیایی که همه ارتباطات بین مردم منحرف است و همه می‌کوشند از دیگران بالاتر بروند، جایی که خودتأیید دیوانه‌وار پیروز می‌شود، هیچ معیار اخلاقی وجود ندارد. نه تنها قاتل مستقیم اسمردیاکوف، پسر نامشروع فئودور پاولوویچ و الیزابت استینکینگ احمق، در قتل فئودور پاولوویچ مقصر است، بلکه پسران ارشد دیمیتری و ایوان نیز مقصر هستند.

به گفته داستایوفسکی، «کارامازوفیسم» به نسخه روسی یک بیماری پاناروپایی تبدیل شد که گریبانگیر جامعه مدرن شده است. دلایل این امر این است که بشریت از دست داده است ارزشهای اخلاقیتقدیس دین، خود خدایی شده. داستایوفسکی منشأ این بحران معنوی جهانی را در بی اعتقادی عمومی می بیند. عجیب و غریب مرکز عصبیاین رمان تبدیل به افسانه تفتیش عقاید بزرگ می شود که توسط ایوان ساخته شده است، که در آن قهرمان آن، تفتیش عقاید بزرگ، بر اساس پیروزی قدرت زمینی سزار، نیروی معنوی را که ظاهراً نمی تواند مردم را متحد کند، با نیروی مادی تضاد می کند. با این حال، داستایوفسکی با کل ساختار عاطفی روایت، عقاید بازرس بزرگ و در نتیجه نویسنده افسانه، ایوان کارامازوف را از بین می برد. داستایوفسکی عقایدی را که اصل معنوی را در انسان انکار می‌کنند، در مقابل ایده‌های مسیحیت به‌عنوان منبعی قدرتمند تأییدکننده زندگی که نیروهای زوال و زوال را انکار می‌کند، قرار می‌دهد. در رمان، حامل این اندیشه ها، پیر زوسیما است که مهربانی و انسانیت او مبتنی بر ایمان به اصل الهی است که در هر فرد وجود دارد. داستایوفسکی در شخص مسیح آرمانی دوردستی را دید که بشریت برای رسیدن به آن تلاش می کند، دستیابی به آن نه به تنهایی، بلکه تنها از طریق تلاش مشترک، از طریق عشق برادرانه همه مردم به یکدیگر امکان پذیر است.

بیوگرافی Saltykov-Shchedrin نه تنها یک نویسنده با استعداد، بلکه یک سازمان دهنده را نشان می دهد که می خواهد به کشور خدمت کند و برای آن مفید باشد. او در جامعه نه تنها به عنوان یک خالق، بلکه به عنوان یک مقام مسئول که به منافع مردم اهمیت می دهد، ارزش داشت. به هر حال، نام واقعی او سالتیکوف است و نام مستعار خلاقانه او شچدرین است.

تحصیلات

زندگینامه سالتیکوف-شچدرین از دوران کودکی شروع می شود که در املاک استانی Tver پدرش، یک نجیب زاده باستانی واقع در روستای اسپاس-اوگول، گذراند. نویسنده بعدها این دوره از زندگی خود را در رمان «قدیمی پوشهون» که پس از مرگ او منتشر شد، توصیف کرد.

پسر تحصیلات ابتدایی خود را در خانه گذراند - پدرش برنامه های خاص خود را برای تحصیل پسرش داشت. و در سن ده سالگی وارد موسسه نجیب مسکو شد. با این حال، استعدادها و توانایی های او مرتبه ای بالاتر از سطح متوسط ​​​​این مؤسسه بود و دو سال بعد، به عنوان بهترین دانش آموز، "به خاطر پول دولت" به لیسه Tsarskoye Selo منتقل شد. در این موسسه آموزشی، میخائیل اوگرافوویچ به شعر علاقه مند شد، اما به زودی متوجه شد که نوشتن شعر مسیر او نیست.

مقام وزارت جنگ

بیوگرافی کاری سالتیکوف-شچدرین در سال 1844 آغاز شد. مرد جوان به عنوان دستیار منشی در دفتر وزارت جنگ وارد خدمت می شود. این فریبنده است فعالیت ادبی، که او قدرت ذهنی بسیار بیشتری را نسبت به نیروی بوروکراتیک به آن اختصاص می دهد. اندیشه‌های سوسیالیست‌های فرانسوی و تأثیر دیدگاه‌های جورج ساند در او نمایان است کارهای اولیه(داستان‌های «امور درهم‌تنیده» و «تضادها»). نویسنده به شدت از رعیت انتقاد می کند که روسیه را نسبت به اروپا یک قرن به عقب می اندازد. جوان فکر عمیقی را بیان می کند که زندگی انسان در جامعه نباید قرعه کشی باشد، باید زندگی باشد و برای این کار به ساختار اجتماعی متفاوتی از همین زندگی نیاز داریم.

پیوند به Vyatka

طبیعی است که زندگی نامه سالتیکوف-شچدرین در زمان سلطنت امپراتور مستبد نیکلاس اول نمی تواند از سرکوب رهایی یابد: افکار آزادیخواهانه عمومی مورد استقبال قرار نگرفت.

او که به ویاتکا تبعید شد، در دولت استانی خدمت کرد. او زمان و تلاش زیادی را صرف خدمت به او کرد. حرفه یک مقام موفق بود. دو سال بعد به عنوان مشاور دولت استانی منصوب شد. به لطف سفرهای کاری مکرر و بینش فعال در امور مردم، مشاهدات گسترده ای از واقعیت روسیه انباشته شده است.

در سال 1855، دوره تبعید به پایان رسید و این مقام امیدوار به زادگاهش استان Tver به وزارت امور داخلی برای امور شبه نظامی منتقل شد. در واقع، سالتیکوف-شچدرین متفاوت به میهن کوچک خود بازگشت. بیوگرافی (کوتاه) نویسنده-مقام بازگشته حاوی یک لمس دیگر است - پس از ورود به خانه، او ازدواج کرد. همسر او الیزاوتا آپولونونا بولتووا بود (معاون فرماندار ویاتکا دخترش را برای این ازدواج برکت داد).

مرحله جدیدی از خلاقیت. طرح های استانی

با این حال، مهمترین چیز این است که خود را پیدا کند سبک ادبی: انتشارات منظم او در مجله مسکو "پیام رسان روسیه" مورد انتظار جامعه ادبی بود. اینگونه بود که خواننده عام با «طرحهای استانی» نویسنده آشنا شد. داستان های سالتیکوف-شچدرین فضای مخرب رعیت منسوخ شده را به مخاطبان نشان می دهد. ضد دموکراتیک نهادهای دولتینویسنده آن را "امپراتوری نماها" می نامد. او مقامات را به عنوان "غذا فروشان" و "مردم شیطون"، اشراف محلی را به عنوان "ظالم" محکوم می کند. دنیای رشوه ها و دسیسه های پشت پرده را به خوانندگان نشان می دهد...

در عین حال، نویسنده روح مردم را درک می کند - خواننده این را در داستان های "آرینوشکا"، "مسیح برخاسته است!" سالتیکوف-شچدرین با شروع داستان "مقدمه"، گیرندگان را در دنیای تصاویر هنری واقعی غوطه ور می کند. بیوگرافی کوتاهی درباره خلاقیت، در نوبت نگارش «طرحهای استانی»، خود او آن را بسیار موجز ارزیابی کرد. "هر چیزی که قبلا نوشتم مزخرف بود!" خواننده روسی سرانجام تصویر روشن و واقعی از تعمیم یافته را دید شهر استانیکروتویارسک، موادی که برای تصویر آن توسط نویسنده در تبعید ویاتکا جمع آوری شده است.

همکاری با مجله "Otechestvennye zapiski"

مرحله بعدی کار نویسنده در سال 1868 آغاز شد. سالتیکوف-شچدرین میخائیل اوگرافوویچ خدمات عمومی را ترک کرد و کاملاً بر فعالیت ادبی متمرکز شد.

او شروع به همکاری نزدیک با مجله Nekrasov Otechestvennye zapiski کرد. این نویسنده در این نسخه چاپی مجموعه داستان‌های «نامه‌هایی از ولایت»، «نشانه‌های روزگار»، «دفتر خاطرات یک استانی...»، «تاریخ یک شهر»، «پومپادورها و پومپادورها» را منتشر می‌کند. لیست کامل بسیار طولانی تر است).

استعداد نویسنده، به نظر ما، به وضوح در داستان "تاریخ یک شهر" پر از طعنه و طنز ظریف نشان داده شد. میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین با استادی تاریخ خود را به خواننده نشان می دهد. تصویر جمعی"پادشاهی تاریک" شهر Foolov.

از مقابل چشمان مخاطبان، انبوهی از حاکمان این شهر می گذرند که در این شهر در قدرت بودند قرن XVIII-XIX. هر کدام از آنها موفق به ترک می شوند مشکلات اجتماعیبدون توجه، در حالی که از طرف آنها دولت شهر را به خطر می اندازند. به ویژه، شهردار بروداستی دمنتی وارلاموویچ به گونه ای حکومت کرد که مردم شهر را به ناآرامی برانگیخت. یکی دیگر از همکاران او، پیوتر پتروویچ فردیشچنکو، (فرماندار سابق پوتمکین قدرتمند) هنگام گشت و گذار در سرزمین هایی که به او سپرده شده بود، بر اثر پرخوری درگذشت. سومی، واسیلیسک سمیونوویچ وارتکین، با راه اندازی واقعی مشهور شد دعوا کردنو چندین شهرک را ویران کرد.

به جای نتیجه گیری

زندگی سالتیکوف-شچدرین ساده نبود. فردی دلسوز و فعال، نه تنها به عنوان نویسنده بیماری های جامعه را تشخیص می داد و آن ها را با تمام زشتی برای تماشا نشان می داد. میخائیل اوگرافوویچ به عنوان یک کارمند دولتی با تمام توان خود با رذایل حکومت و جامعه مبارزه کرد.

سلامتی او با از دست دادن حرفه ای تضعیف شد: مقامات مجله Otechestvennye zapiski را بستند، که نویسنده با آن برنامه های خلاقانه شخصی بزرگی داشت. او در سال 1889 درگذشت و طبق وصیتش در کنار ایوان سرگیویچ تورگنیف که شش سال پیش از آن درگذشته بود به خاک سپرده شد. تعامل خلاقانه آنها در طول زندگی به خوبی شناخته شده است. به طور خاص، میخائیل اوگرافوویچ برای نوشتن رمان "آقایان گولولوف" توسط تورگنیف الهام گرفت.

نویسنده سالتیکوف-شچدرین توسط نوادگانش بسیار مورد احترام است. خیابان ها و کتابخانه ها به افتخار او نامگذاری شده اند. بر وطن کوچک، در Tver، باز است موزه های یادبودبناها و مجسمه های متعددی نیز نصب شد.

نقاشی از 1879
I.N. Kramskoy

(27 ژانویه 1826 - 10 مه 1899) - نویسنده، روزنامه نگار، کارمند دولتی. اسم واقعیسالتیکوف. نام مستعار نیکولای شچدرین.
پدر - اوگراف واسیلیویچ سالتیکوف (1776-1851). اشراف ارثیو کارمند دولتی
مادر - اولگا میخائیلوونا زابلینا (1801-1874). از خانواده زابلین تاجر ثروتمند مسکو.
همسر - الیزاوتا آپولونونا بولتینا (1839-1910). دختر معاون فرماندار بولتین. این ازدواج دو فرزند داشت: کنستانتین (1872-1932) و الیزابت (1873-1927).
میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدریندر 27 ژانویه (15 ژانویه به سبک قدیمی) 1826 در املاک والدینش در روستای اسپاس اوگول، استان Tver متولد شد. امپراتوری روسیه(در حال حاضر روستای اسپاس-اوگول، منطقه مسکو فدراسیون روسیه) در خانواده اشراف ارثی.
میخائیل اوگرافوویچ دوران کودکی خود را در املاک والدینش گذراند. از هفت سالگی یک نقاش رعیتی به او گماشتند تا به او خواندن و نوشتن بیاموزد. سپس خواهر بزرگش، نادژدا اوگرافوفنا (1818-1844)، یک فرماندار، یک کشیش از یک روستای همسایه و یک دانش آموز در آکادمی الهیات ترینیتی، مراقبت از تحصیل او را به عهده گرفت. سالتیکوف با پشتکار تحصیل کرد و به لطف این در سن ده سالگی (1836) در کلاس سوم مؤسسه نجیب مسکو پذیرفته شد. برای تحصیلات عالی، در سال 1838 با هزینه ایالتی به عنوان بهترین دانش آموز به لیسه Tsarskoye Selo فرستاده شد. که در سال 1844 فارغ التحصیل شد.
در اوت 1845 سالتیکوف-شچدرین در دفتر وزیر جنگ استخدام شد. و در آوریل 1848 ، به دلیل آزاد اندیشی ، با حق بازدید از املاک خود در Tver به ویاتکا تبعید شد. او در دولت استانی ویاتکا مناصب مختلفی داشت. در این دوره، او اغلب از جمله توسط معاون فرماندار بولوتین دعوت می شد. سالتیکوف در سال 1856 با یکی از دخترانش به نام الیزاوتا ازدواج کرد.
پس از مرگ نیکلاس اول، میخائیل اوگرافوویچ تا پایان سال 1855 اجازه خروج از Vyatka را دریافت کرد. با بازگشت به سن پترزبورگ، در فوریه 1856 در وزارت امور داخلی شروع به کار کرد. او برای بازرسی به استان های Tver و ولادیمیر می رود. در مارس 1858 ، سالتیکوف-شچدرین به سمت معاون فرماندار ریازان منصوب شد و در آوریل 1860 به سمت معاون فرماندار Tver منتقل شد. در سال 1862 برای اولین بار بازنشسته شد.
از آغاز 1863 تا 1864 در Sovremennik کار کرد و آثار، مقالات و نقدهای کتاب خود را در آن منتشر کرد.
از نوامبر 1864 تا 1868 او به عنوان مدیر اتاق های ایالتی پنزا (1864-1866)، تولا (1866-1867) و ریازان (1867-1868) کار کرد. تغییر مکرر محل کار با درگیری با فرمانداران توضیح داده می شود که سالتیکوف در جزوه های خود آنها را مسخره می کرد. پس از شکایت فرماندار ریازان در سال 1868، او بدون داشتن حق تصدی پست دولتی از کار برکنار شد.
در سال 1868 به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و با پذیرش دعوت نکراسوف، یکی از سردبیران مجله Otechestvennye zapiski شد. در سالهای 1875-1876، سالتیکوف-شچدرین برای معالجه به خارج از کشور سفر کرد. وی از آلمان، فرانسه و سوئیس دیدن کرد. در سال 1877، پس از مرگ نکراسوف، او رئیس مجله Otechestvennye zapiski شد. و در سال 1884، به دلیل انتشارات انقلابی، توسط جلسه وزرای امور داخلی، آموزش عمومی، دادگستری و دادستان کل سن پترزبورگ ممنوع شد. سینود بسته شدن مجله ضربه محکمی برای میخائیل اوگرافوویچ بود. این وضعیت مشکلات بهداشتی را تشدید کرد که از اواخر دهه 1870 رو به وخامت گذاشته بود. پس از این، سالتیکوف-شچدرین مجبور به انتشار در مجله "بولتن اروپا" و روزنامه "روسی ودوموستی" شد.
میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین در 10 مه (28 آوریل به سبک قدیمی) 1889 در سن پترزبورگ درگذشت. او در 14 مه (2 مه به سبک قدیمی) 1889 در گورستان Volkovskoye در کنار ایوان سرگیویچ تورگنیف به خاک سپرده شد.

سالتیکوف-شچدرین نه تنها نویسنده با استعداد، بلکه برگزار کننده ای که سعی کرد برای میهن مفید باشد و به آن خدمت کند. او در 27 ژانویه 1826 در استان Tver متولد شد. دوران کودکی خود را در املاک پدرش گذراند. این در آثار او منعکس شده است.
میخائیل تحصیلات عالی داشت که به لطف آن در سن 10 سالگی وارد موسسه مسکو شد و 2 سال را در آنجا گذراند. پس از این او به لیسیوم Tsarskoye Selo منتقل شد. دانش آموز لیسیوم به شدت تحت تأثیر آثار نویسندگان بزرگی مانند بلینسکی و هرزن قرار گرفت.
پس از فارغ التحصیلی از لیسه در سال 1844، مرد جوان دستیار منشی شد و وارد خدمت در وزارت جنگ شد. اما او جذب زندگی دیگری شد. او دوست داشت با دانشمندان، نویسندگان، فیلسوفان ارتباط برقرار کند. او شروع به شرکت در "جمعه ها" پتراشفسکی کرد، جایی که آشکارا یک روحیه ضد رعیت وجود داشت. این منجر به جستجوی استانداردهای یک جامعه عادلانه شد. شچدرین در اولین آثارش «تضاد» و «امر درهم تنیده» مشکلات اجتماعی حاد را آشکار می کند. مقامات که از انقلاب فرانسه وحشت داشتند، توجه خود را به نویسنده معطوف کردند و او را به Vyatka فرستادند.
در آنجا در سال 1850 سمت مشاور در حکومت استانی را دریافت کرد. این به سالتیکف این فرصت را می دهد که اغلب در شهرها سفر کند و دنیای مقامات و زندگی دهقانان را از درون ببیند. برداشت های دریافتی از این سفرها در قالب سخنان طنز در نوشته های نویسنده منعکس شد.
هنگامی که نیکلاس اول در سال 1855 درگذشت، میخائیل اجازه یافت هر کجا که می خواهد زندگی کند و او دوباره به سن پترزبورگ رفت.
در سالهای 1856-1857 اثر او "طرحهای استانی" منتشر شد. تمام خوانندگان روسیه وارث شچدرین گوگول می نامند.
سالتیکوف-شچدرین با معاون فرماندار ویاتکا ازدواج کرد. او خدمات عمومی را با نوشتن ترکیب می کند.
از سال 1856 تا 1858، میخائیل در وزارت امور داخلی کار می کرد. من فقط درس خوندم تکالیف خاص. در آن زمان مرکز تدارک اصلاحات دهقانی در آنجا بود.
در 1858-1862 در ریازان و بعداً در Tver زندگی کرد. او به عنوان معاون فرماندار خدمت کرد. این نویسنده جوانان تحصیل کرده و همیشه صادق را در تیم خود به خدمت گرفت.
در این سالها، سالتیکوف مقالاتی را منتشر کرد که مشکلات دهقانان را منعکس می کرد.
سالتیکوف در سال 1862 استعفا داد و به سنت پترزبورگ نقل مکان کرد. او به دعوت نکراسوف به تحریریه مجله Sobesednik می پیوندد. در این زمان، مجله با مشکلات بزرگی مواجه است. شچدرین مسئولیت کامل نوشتن و ویرایش مقالات را بر عهده می گیرد. او توجه اصلی خود را به بررسی «Our زندگی عمومی"، ماهانه منتشر می شود. بعدها در سال 1860 به یادبود روزنامه نگاری روسی تبدیل شد.
در سال 1864، Saltykov هیئت تحریریه را به دلیل اختلاف نظرهایی که در تیم ایجاد شد ترک کرد. اختلافات مربوط به تاکتیک های به راه انداختن مبارزه اجتماعی در شرایط تغییر یافته بود.
با بازگشت به خدمات شهری، نویسنده رئیس اتاق های ایالتی می شود و از تولا به ریازان و سپس به پنزا می رود. او با دقت زندگی در شهرها را مشاهده می کند. این به طرح اصلی «نامه‌هایی درباره ولایت» تبدیل می‌شود.
سالتیکوف در جزوه‌های غم‌انگیز خود آشکارا فرمانداران استان‌ها را مسخره می‌کرد. دلیل تغییر مکرر شهرها و مکان های خدمت او نیز همین بود. پس از شکایت دیگری به فرماندار ریازان، سالتیکوف با رتبه شورای ایالتی برکنار شد. نویسنده دوباره به سن پترزبورگ باز می گردد و یکی از سردبیران مجله Otechestvennye zapiski می شود.
کاملا خودش را می دهد فعالیت نوشتن. در این دوره «تاریخ یک شهر» ظاهر می شود که اوج هنر طنز اوست.
این نویسنده در آخرین ماه های زندگی خود پربار کار کرد. این نویسنده در سال 1889 درگذشت.