فرهنگ معنوی اسلاوهای شرقی فرهنگ مادی متنوع و رنگارنگ روسیه باستانبا فرهنگ معنوی پر جنب و جوش، چند وجهی و پیچیده اسلاوهای شرقی مطابقت داشت. از زمان های بسیار قدیم، شعر شفاهی عامیانه در روسیه توسعه یافته است، که شگفت انگیز است

3.2. فرهنگ مادی چین باستان شکل گیری فرهنگ مادی چین باستان تحت تأثیر توسعه نابرابر تولید مادی در بخش های مختلفکشورها. از میان انواع سنتی تولید و صنایع دستی خانگی، بارزترین آن سفال است.

3.3. فرهنگ معنوی چین باستان فلسفه در چین در پایان دوره سوم در تاریخ چین باستان ("ایالات جداگانه") ظهور کرد و در دوره ژانگو به بالاترین اوج خود رسید ("پادشاهی متخاصم"، 403-221 قبل از میلاد). در آن زمان شش اصلی وجود داشت

فرهنگ مادی و انواع آن.

فرهنگ یک شی سیستم یکپارچه با ساختار پیچیده است. در عین حال، وجود فرهنگ به عنوان یک فرآیند واحد عمل می کند که می تواند به دو حوزه مادی و معنوی تقسیم شود. فرهنگ مادیبه دو دسته تقسیم می شود: - فرهنگ تولید و فن آوری که نشان دهنده نتایج مادی تولید مادی و روش های فعالیت فناوری یک فرد اجتماعی است. - تولید مثل نژاد بشر، که شامل کل حوزه روابط صمیمانه بین زن و مرد می شود. لازم به ذکر است که فرهنگ مادی معمولاً نه به اندازه خلقت درک می شود دنیای عینیافراد، چند فعالیت برای ایجاد "شرایط" وجود انسانʼʼ جوهر فرهنگ مادی تجسم نیازهای مختلف انسانی است که به مردم اجازه می دهد تا خود را با بیولوژیکی وفق دهند. شرایط اجتماعیزندگی

فرهنگ مادی - اطراف یک فردچهار شنبه. فرهنگ مادی توسط انواع کار انسانی ایجاد می شود. استاندارد زندگی جامعه، ماهیت نیازهای مادی آن و امکان ارضای آنها را ایجاد می کند. فرهنگ مادی جامعه به هشت دسته تقسیم می شود:

1) نژادهای حیوانات؛

2) انواع گیاهان؛

3) کشت خاک؛

4) ساختمان ها و سازه ها؛

5) ابزار و تجهیزات؛

6) راه های ارتباطی و وسایل حمل و نقل.

7) ارتباطات و وسایل ارتباطی؛

8) تکنولوژی

1. نژادهای حیوانات دسته خاصی از فرهنگ مادی را تشکیل می دهند، زیرا این دسته شامل تعداد حیوانات یک نژاد نمی شود، بلکه دقیقاً ناقلان آن نژاد را شامل می شود.

این دسته از فرهنگ مادی نه تنها شامل حیوانات برای استفاده اقتصادی، بلکه شامل می شود نژادهای زینتیسگ، کبوتر و غیره فرآیند انتقال حیوانات وحشی به حیوانات اهلی از طریق انتخاب و عبور مستقیم با تغییر در آنها همراه است ظاهر، مخزن ژن و رفتار. اما همه حیوانات اهلی، به عنوان مثال، یوزپلنگ هایی که برای شکار استفاده می شوند، متعلق به فرهنگ مادی نیستند، زیرا تحت فرآیندهای عبور هدایت شده قرار نگرفت.

حیوانات وحشی و اهلی از یک گونه می توانند در زمان همزیستی داشته باشند (مثلاً خوک و گراز وحشی) یا فقط اهلی باشند.

2. گونه های گیاهی از طریق انتخاب و آموزش هدفمند توسعه می یابند. تعداد واریته ها به طور مداوم در هر گونه گیاهی در حال افزایش است. بر خلاف نژادهای حیوانی، گیاهان را می توان در دانه هایی که حاوی تمام خصوصیات یک گیاه بالغ هستند، نگهداری کرد. ذخیره سازی بذر به شما امکان می دهد مجموعه هایی از دانه ها را جمع آوری کنید و آنها را ذخیره کنید، سیستم بندی کنید، طبقه بندی کنید و غیره. انجام تمام انواع فعالیت های مشخصه کار فرهنگی. از آنجا که انواع متفاوتگیاهان روابط مختلفبین بذر و گیاه بالغ، از آنجایی که بسیاری از گیاهان از طریق لایه بندی و قلمه زدن تکثیر می شوند، عملکردهای تولید محصول با توزیع واریته ها در یک منطقه معین ترکیب می شود. این کار توسط نهالستان ها و مزارع بذر انجام می شود.

3. کشت خاک پیچیده ترین و آسیب پذیرترین جزء فرهنگ مادی است. خاک لایه مولد بالایی زمین است که در آن ویروس های ساپروفیت، باکتری ها، کرم ها، قارچ ها و سایر عناصر زنده طبیعت بین عناصر معدنی متمرکز شده اند. توان تولیدی خاک بستگی به این دارد که این عناصر زنده چقدر و در چه ترکیباتی با عناصر غیر آلی و در بین خود یافت می شوند. توجه به این نکته ضروری است که برای ایجاد کشت خاک، برای افزایش حاصلخیزی آن فرآوری می شود. تصفیه خاک شامل: خاک ورزی مکانیکی (برگرداندن لایه رویی، سست کردن و انتقال خاک)، کوددهی با هوموس از بقایای گیاهی آلی و فضولات حیوانی، کودهای شیمیایی و عناصر ریز، ترتیب صحیح کشت گیاهان مختلف در یک منطقه، آب. و رژیم هوای خاک (احیای، آبیاری و غیره).

به لطف کشت، حجم لایه خاک افزایش می یابد، زندگی در آن فعال می شود (به لطف ترکیب موجودات زنده ساپروفیت)، و باروری افزایش می یابد. خاک با قرار گرفتن در همان مکان به لطف فعالیت های انسانی، بهبود می یابد. این فرهنگ خاک است.

خاک ها بر اساس کیفیت، موقعیت و ظرفیت تولیدی طبقه بندی می شوند. نقشه های خاک در حال تدوین است. خاکها بر اساس قدرت تولیدی آنها از طریق مقایسه رتبه بندی می شوند. کاداستر زمین تهیه می شود که کیفیت و ارزش نسبی خاک را تعیین می کند. موجودی ها مصارف کشاورزی و اقتصادی دارند.

4. ساختمان ها و سازه ها بصری ترین عناصر فرهنگ مادی هستند (فعل آلمانی "bauen" به معنای "ساختن" و "پرورش خاک" و همچنین "درگیر شدن در هر گونه فعالیت فرهنگ ساز" است؛ به خوبی بیان می کند. منظور از ترکیب اشکال اساسی توسعه مادی و فرهنگی مکانها - موجودیت).

ساختمان‌ها مکان‌هایی هستند که افراد با تنوع فعالیت‌ها و زندگی‌شان در آن زندگی می‌کنند و سازه‌ها نتایج ساخت‌وساز هستند که شرایط را تغییر می‌دهند. فعالیت اقتصادی. ساختمان ها معمولاً شامل مسکن، محل برای فعالیت های پولی، اداری، سرگرمی، اطلاعات، فعالیت های آموزشیو به سازه های احیا و سیستم های مدیریت آب، سدها، پل ها، محل های تولید. مرز بین ساختمان ها و سازه ها متحرک است. بنابراین، اتاق تئاتر یک ساختمان است و مکانیسم صحنه یک سازه. انبار را می توان هم ساختمان و هم سازه نامید. وجه مشترک آنها این است که نتیجه فعالیت های عمرانی است.

فرهنگ ساختمان‌ها و سازه‌ها و همچنین خاک‌ها، املاکی هستند که نباید در کیفیت عملکردی آن تخریب شوند. این بدان معنی است که فرهنگ ساختمان ها و سازه ها شامل حفظ و بهبود مستمر عملکرد مفید آنها است.

مسئولان به ویژه محلی بر حفظ و توسعه این فرهنگ نظارت دارند. نقش اتاق‌های بازرگانی و صنعت به‌ویژه بسیار زیاد است سازمان های عمومیمستقیماً درگیر این کار هستند (البته، جایی که هستند، و جایی که به درستی عمل می کنند). بانک ها می توانند نقش بسزایی در این کار خلاق فرهنگی داشته باشند، اما همیشه به درستی عمل نمی کنند و فراموش می کنند که رفاه آینده آنها قبل از هر چیز با بهره برداری صحیح از املاک و مستغلات مرتبط است.

5. ابزار، وسایل و تجهیزات - مقوله ای از فرهنگ مادی است که انواع کار فیزیکی و ذهنی را فراهم می کند. Oʜᴎ نشان دهنده اموال منقول است و بر اساس نوع فعالیت آنها متفاوت است. کامل ترین فهرست ابزارها، دستگاه ها و تجهیزات مختلف، نام تجاری است.

ویژگی نامگذاری های تجاری که به درستی تدوین شده اند این است که کل تاریخچه بهبود ابزارها، دستگاه ها و تجهیزات را منعکس می کنند. اصل شکل گیری فرهنگ در توسعه و تمایز عملکردها و حفظ آنالوگ های عملکردی اولیه.

تفاوت بین ابزارها، وسایل و تجهیزات در این است که ابزار مستقیماً بر مواد در حال پردازش تأثیر می‌گذارد؛ یراق آلات به عنوان مکملی برای ابزار عمل می‌کنند و به آن‌ها اجازه می‌دهند با دقت و بهره‌وری بیشتر کار کنند. تجهیزات - مجموعه ابزارها و وسایلی که در یک محل کار و زندگی روزمره قرار دارند.

فرهنگ مادی و انواع آن. - مفهوم و انواع طبقه بندی و ویژگی های دسته "فرهنگ مادی و انواع آن." 2017، 2018.

- تولید، توزیع و نگهداری آن. در این معنا، فرهنگ اغلب درک می شود خلاقیت هنرینوازندگان، نویسندگان، بازیگران، نقاشان؛ برگزاری نمایشگاه ها و کارگردانی نمایش ها؛ فعالیت های موزه و کتابخانه و غیره حتی معانی محدودتری از فرهنگ وجود دارد: درجه توسعه چیزی (فرهنگ کار یا غذا)، ویژگی های یک دوره یا مردم خاص (فرهنگ سکایی یا قدیمی روسیه)، سطح تحصیلات (فرهنگ رفتار یا گفتار) و غیره.

در تمام این تفاسیر از فرهنگ، هم در مورد اشیای مادی (نقاشی، فیلم، ساختمان، کتاب، اتومبیل) و هم از محصولات ناملموس (ایده‌ها، ارزش‌ها، تصاویر، نظریه‌ها، سنت‌ها) صحبت می‌کنیم. ارزشهای مادی و معنوی خلق شده توسط انسان را به ترتیب فرهنگ مادی و معنوی می نامند.

فرهنگ مادی

زیر فرهنگ مادیمعمولاً به اشیایی اطلاق می شود که به طور مصنوعی ساخته شده اند که به افراد امکان می دهد به روشی بهینه با شرایط طبیعی و اجتماعی زندگی سازگار شوند.

اشیاء فرهنگ مادی برای ارضای تنوع ایجاد می شوند و بنابراین به عنوان ارزش در نظر گرفته می شوند. هنگامی که از فرهنگ مادی یک قوم خاص صحبت می کنیم، به طور سنتی به اقلام خاصی مانند لباس، سلاح، ظروف، غذا، جواهرات، مسکن، سازه های معماری. علم مدرنبا بررسی این گونه آثار، می تواند سبک زندگی مردمانی را که مدت هاست ناپدید شده اند، بازسازی کند، که در منابع مکتوب هیچ اشاره ای به آن نشده است.

با درک گسترده تر از فرهنگ مادی، سه عنصر اصلی در آن دیده می شود.

• در حقیقت دنیای عینی،ایجاد شده توسط انسان - ساختمان ها، جاده ها، ارتباطات، دستگاه ها، اشیاء هنری و زندگی روزمره. توسعه فرهنگ در گسترش و پیچیدگی دائمی جهان، "بومی سازی" آشکار می شود. زندگی انسان مدرنتصور کردن بدون پیچیده ترین دستگاه های مصنوعی - رایانه، تلویزیون، دشوار است. تلفن های همراهو غیره، که در اساس فرهنگ اطلاعاتی مدرن قرار دارند.
• فن آوری ها -ابزارها و الگوریتم های فنی برای ایجاد و استفاده از اشیاء جهان عینی. فن آوری ها مادی هستند زیرا در موارد خاص تجسم یافته اند راه های عملیفعالیت ها.
• فرهنگ فنی -اینها مهارت ها، توانایی ها، . فرهنگ این مهارت ها و توانایی ها را همراه با دانش حفظ می کند و تجارب نظری و عملی را از نسلی به نسل دیگر منتقل می کند. اما برخلاف دانش، مهارت ها و توانایی ها در آن شکل می گیرد فعالیت های عملی، معمولاً یک نمونه حاضر. در هر مرحله از توسعه فرهنگی، همراه با پیچیدگی فناوری، مهارت ها نیز پیچیده تر می شوند.

فرهنگ معنوی

فرهنگ معنویبر خلاف مواد، در اشیا مجسم نمی شود. حوزه وجودی او چیزها نیست، بلکه فعالیت ایده آل مرتبط با عقل، احساسات و غیره است.

• فرم های ایده آلوجود فرهنگ به نظرات فردی انسان بستگی ندارد. این - دانش علمی، زبان، هنجارهای اخلاقی تثبیت شده و غیره. گاهی اوقات این دسته شامل فعالیت های آموزش و ارتباطات جمعی می شود.
• ادغام اشکال معنویتفرهنگ ها عناصر ناهمگون آگاهی عمومی و شخصی را به یک کل متصل می کنند. در اولین مراحل رشد انسان، اسطوره ها به عنوان یک شکل تنظیم کننده و یکپارچه عمل می کردند. در دوران معاصر جای آن گرفته شده است و تا حدودی -.
• معنویت ذهنینشان دهنده انکسار اشکال عینی در آگاهی فردی هر فرد است. در این زمینه می توان از فرهنگ صحبت کرد فرد منفرد(پایه دانش او، توانایی انتخاب اخلاقیاحساسات مذهبی، فرهنگ رفتار و غیره).

ترکیب اشکال معنوی و مادی فضای فرهنگی مشترکبه عنوان یک سیستم پیچیده به هم پیوسته از عناصر که دائماً به یکدیگر تبدیل می شوند. بنابراین، فرهنگ معنوی - ایده ها، نقشه های هنرمند - می تواند در چیزهای مادی - کتاب یا مجسمه تجسم یابد، و خواندن کتاب یا مشاهده اشیاء هنری با یک گذار معکوس - از چیزهای مادی به دانش، عواطف، احساسات همراه است.

کیفیت هر یک از این عناصر و همچنین ارتباط نزدیک بین آنها تعیین کننده است مرحلهاخلاقی، زیبایی شناختی، فکری و در نهایت - توسعه فرهنگیهر جامعه ای.

رابطه فرهنگ مادی و معنوی

فرهنگ مادی- این کل حوزه فعالیت مواد و تولید انسان و نتایج آن است - محیط مصنوعی اطراف انسان.

چیزها- نتیجه فعالیت مادی و خلاق انسان - مهمترین شکل وجودی آن است. مانند بدن انسان، یک چیز به طور همزمان متعلق به دو جهان است - طبیعی و فرهنگی. به عنوان یک قاعده، چیزها از مواد طبیعی ساخته می شوند و پس از پردازش انسانی به بخشی از فرهنگ تبدیل می شوند. اجداد دور ما دقیقاً اینگونه عمل می کردند، یک سنگ را به کاسه، یک چوب را به نیزه، و از پوست یک حیوان کشته شده را به لباس تبدیل کردند. در همان زمان، چیز بسیار می شود کیفیت مهم- توانایی ارضای نیازهای خاص انسان، بودن برای یک فرد مفید است. می توان گفت که یک چیز مفید است فرم اولیهوجود چیزها در فرهنگ

اما چیزها از همان ابتدا حامل اطلاعات مهم اجتماعی، نشانه ها و نمادهایی بودند که جهان انسان را با دنیای ارواح مرتبط می کردند، متونی که اطلاعات لازم برای بقای جمع را ذخیره می کردند. این امر به ویژه در فرهنگ بدوی با ترکیب آن - یکپارچگی، تقسیم ناپذیری همه عناصر، مشخص بود. بنابراین، در کنار فایده عملی، فایده نمادین نیز وجود داشت که امکان استفاده از چیزها را در مناسک و مناسک جادویی و همچنین دادن ویژگی های زیبایی شناختی اضافی به آنها می داد. در زمان های قدیم، شکل دیگری از چیز ظاهر شد - یک اسباب بازی در نظر گرفته شده برای کودکان، که با کمک آن تجربه فرهنگی لازم را به دست آوردند و آماده شدند. زندگی بزرگسالی. اغلب اینها مدلهای مینیاتوری چیزهای واقعی بودند که گاهی اوقات ارزش زیبایی شناختی بیشتری داشتند.

به تدریج، طی هزاران سال، ویژگی های مفید و ارزشمند اشیا شروع به جدا شدن کردند، که منجر به شکل گیری دو دسته از چیزها شد - عروضی، صرفاً مادی، و نشانه هایی که برای اهداف آیینی استفاده می شوند، به عنوان مثال، پرچم ها و نشان ها. ایالت ها، دستورات و غیره هیچگاه مانعی غیرقابل عبور بین این طبقات وجود نداشته است. بنابراین در کلیسا از فونت مخصوص مراسم غسل تعمید استفاده می شود اما در صورت لزوم می توان آن را با هر حوضی با اندازه مناسب جایگزین کرد. بنابراین، هر چیزی کارکرد نشانه ای خود را حفظ می کند که یک متن فرهنگی است. با گذشت زمان همه چیز ارزش بالاترچیزها شروع به کسب ارزش زیبایی شناختی کردند، بنابراین زیبایی از دیرباز یکی از مهمترین ویژگی های آنها در نظر گرفته شده است. ولی در جامعه صنعتیزیبایی و فایده شروع به جدا شدن کردند. بنابراین، بسیاری از چیزهای مفید، اما زشت و در عین حال ریزه کاری های گران قیمت زیبا ظاهر می شوند و بر ثروت صاحب آنها تأکید می کنند.

می توان گفت یک چیز مادی حامل می شود معنای معنوی، زیرا تصویر یک فرد از یک دوره خاص، فرهنگ، موقعیت اجتماعی و غیره را تثبیت می کند. بنابراین، شمشیر شوالیه می تواند به عنوان تصویر و نماد یک فئودال قرون وسطی و در مجموعه مدرن عمل کند. لوازم خانگیآسان برای دیدن یک شخص آغاز XXI V. اسباب بازی ها نیز پرتره های دوران هستند. به عنوان مثال، اسباب‌بازی‌های مدرن از لحاظ فنی پیچیده، از جمله بسیاری از مدل‌های سلاح، کاملاً چهره زمان ما را منعکس می‌کنند.

سازمان های اجتماعیآنها همچنین ثمره فعالیت انسان هستند، شکل دیگری از عینیت مادی، فرهنگ مادی. شکل گیری جامعه انسانی در ارتباط نزدیک با توسعه ساختارهای اجتماعی صورت گرفت که بدون آن وجود فرهنگ غیرممکن است. در جامعه بدوی، به دلیل همگونی و همگونی فرهنگ بدوی، تنها یک ساختار اجتماعی وجود داشت - سازمان قبیله ای که کل وجود انسان، نیازهای مادی و معنوی او و همچنین انتقال اطلاعات به نسل های بعدی را تضمین می کرد. با توسعه جامعه، ساختارهای اجتماعی مختلفی شکل گرفت که مسئولیت زندگی عملی روزمره مردم (کار، اداره دولتی، جنگ) و برآوردن نیازهای معنوی آنها، در درجه اول مذهبی را بر عهده داشتند. در حال حاضر روشن است شرق باستاندولت و فرقه به وضوح متمایز می شوند، در همان زمان مدارس به عنوان بخشی از سازمان های آموزشی ظاهر شدند.

توسعه تمدن، همراه با بهبود فن آوری و فناوری، ساخت شهرها، تشکیل طبقات، به موارد بیشتری نیاز داشت. سازمان موثر زندگی عمومی. در نتیجه وجود داشت سازمان های اجتماعیکه در آن روابط اقتصادی، سیاسی، حقوقی، اخلاقی، فنی، علمی، هنری و ورزشی عینیت یافت. در حوزه اقتصادی، اولین ساختار اجتماعی، کارگاه قرون وسطی بود که در دوران معاصر جای آن را به کارخانه‌ای داد که امروزه به صنعتی و صنعتی تبدیل شده است. شرکت های تجاری، شرکت ها و بانک ها. در حوزه سیاسی، علاوه بر دولت، ظاهر شد احزاب سیاسیو انجمن های عمومی حوزه حقوقی دادگاه، دادستانی و نهادهای قانونگذاری را ایجاد کرد. این مذهب یک سازمان کلیسایی گسترده را تشکیل داده است. بعدها، سازمان های دانشمندان، هنرمندان و فیلسوفان ظاهر شدند. همه حوزه‌های فرهنگی موجود امروزی دارای شبکه‌ای از سازمان‌ها و ساختارهای اجتماعی هستند که توسط آنها ایجاد شده است. نقش این ساختارها به مرور زمان افزایش می یابد، زیرا اهمیت عامل سازمانی در زندگی بشر افزایش می یابد. از طریق این ساختارها، فرد با اعمال کنترل و خودگردانی، زمینه را برای زندگی مشترک مردم، حفظ و انتقال تجربیات انباشته به نسل های بعدی ایجاد می کند.

اشیا و سازمان های اجتماعی با هم ساختار پیچیده ای از فرهنگ مادی را ایجاد می کنند که در آن چندین حوزه مهم از هم متمایز می شوند: کشاورزی، ساختمان ها، ابزار، حمل و نقل، ارتباطات، فناوری و غیره.

کشاورزیشامل گونه های گیاهی و نژادهای حیوانی است که در نتیجه انتخاب و همچنین خاک های کشت شده توسعه یافته اند. بقای انسان مستقیماً با این حوزه از فرهنگ مادی مرتبط است، زیرا غذا و مواد اولیه تولید صنعتی را فراهم می کند. بنابراین، مردم دائماً نگران پرورش گونه های جدید و پربارتر گیاهان و حیوانات هستند. اما خاکورزی مناسب خاک برای حفظ حاصلخیزی آن از اهمیت ویژه ای برخوردار است. سطح بالا، - فرآوری مکانیکی، کوددهی با کودهای آلی و شیمیایی، احیای زمین و تناوب زراعی - توالی کشت گیاهان مختلف در یک قطعه زمین.

ساختمان- مکان هایی که مردم با همه تنوع فعالیت ها و زندگی خود در آن زندگی می کنند (مسکن، محل برای فعالیت های مدیریتی، سرگرمی، فعالیت های آموزشی) و ساخت و ساز- نتایج ساخت و ساز که شرایط اقتصادی و زندگی را تغییر می دهد (محل تولید، پل ها، سدها و غیره). ساختمان ها و سازه ها هر دو نتیجه ساخت و ساز هستند. یک فرد باید دائماً مراقب حفظ نظم آنها باشد تا بتواند وظایف خود را با موفقیت انجام دهد.

ابزار، وسایلو تجهیزاتبه منظور تامین انواع کار فیزیکی و ذهنی یک فرد در نظر گرفته شده است. بنابراین، ابزارها مستقیماً بر مواد در حال پردازش تأثیر می گذارند، دستگاه ها به عنوان یک ابزار اضافی عمل می کنند، تجهیزات مجموعه ای از ابزارها و دستگاه هایی است که در یک مکان قرار دارند و برای یک هدف استفاده می شوند. آنها بسته به نوع فعالیتی که خدمت می کنند متفاوت هستند - کشاورزی، صنعت، ارتباطات، حمل و نقل و غیره. تاریخ بشر گواه بهبود مداوم این حوزه از فرهنگ مادی است - از تبر سنگی و چوب حفاری گرفته تا ماشین آلات و مکانیسم های پیچیده مدرن که تولید همه چیز لازم برای زندگی انسان را تضمین می کند.

حمل و نقلو راه های ارتباطیتضمین مبادله افراد و کالاها بین مناطق مختلف و شهرک ها، به توسعه آنها کمک می کند. این حوزه فرهنگ مادی شامل: راه های ارتباطی مجهز (جاده ها، پل ها، خاکریزها، باند فرودگاه)، ساختمان ها و سازه های لازم برای عملیات عادی حمل و نقل (ایستگاه های راه آهن، فرودگاه ها، بنادر، بنادر، پمپ بنزین ها و غیره) است. ، انواع حمل و نقل (اسب، جاده ای، ریلی، هوایی، آبی، خط لوله).

ارتباطارتباط نزدیک با حمل و نقل و شامل خدمات پستی، تلگراف، تلفن، رادیو و شبکه های کامپیوتری است. مانند حمل و نقل، افراد را به هم متصل می کند و به آنها امکان تبادل اطلاعات را می دهد.

فن آوری ها -دانش و مهارت در تمام زمینه های فعالیت ذکر شده. مهم ترین کار نه تنها بهبود بیشتر فناوری، بلکه انتقال به نسل های بعدی است که تنها از طریق یک نظام آموزشی توسعه یافته امکان پذیر است و این نشان دهنده ارتباط تنگاتنگ فرهنگ مادی و معنوی است.

دانش، ارزش ها و پروژه ها به عنوان اشکال فرهنگ معنوی.دانشمحصولی از فعالیت های شناختی انسان است که اطلاعات دریافتی توسط شخص در مورد دنیای اطراف خود و خود شخص، دیدگاه های او در مورد زندگی و رفتار را ثبت می کند. می توان گفت که سطح فرهنگ هر فرد و جامعه به طور کلی با حجم و عمق دانش تعیین می شود. امروزه دانش در تمام حوزه های فرهنگ توسط فرد به دست می آید. اما کسب علم در دین، هنر، زندگی روزمره و .... اولویت نیست در اینجا دانش همیشه با یک نظام ارزشی خاص همراه است که آن را توجیه و از آن دفاع می کند: علاوه بر این، ماهیت مجازی دارد. فقط علم به عنوان حوزه خاصی از تولید معنوی هدف خود کسب دانش عینی در مورد جهان پیرامون ماست. در دوران باستان، زمانی که نیاز به دانش عمومی در مورد دنیای اطراف ما وجود داشت، بوجود آمد.

ارزش ها -آرمان هایی که یک فرد و جامعه برای دستیابی به آنها تلاش می کند و همچنین اشیاء و ویژگی های آنها که نیازهای خاص انسان را برآورده می کند. آنها با ارزیابی دائمی از همه اشیاء و پدیده های اطراف یک شخص مرتبط هستند که او طبق اصل خوب - بد ، خوب - بد انجام می دهد و در چارچوب فرهنگ بدوی بوجود آمده است. اسطوره ها نقش ویژه ای در حفظ و انتقال ارزش ها به نسل های بعدی داشتند که به برکت آن ها ارزش ها جزء لاینفک مناسک و مناسک شد و به واسطه آن ها فرد بخشی از جامعه شد. با فروپاشی اسطوره با توسعه تمدن، جهت گیری های ارزشی در دین، فلسفه، هنر، اخلاق و حقوق تثبیت شد.

پروژه ها -برنامه ریزی برای اعمال آینده انسان خلقت آنها با ذات انسان، توانایی او برای انجام اقدامات آگاهانه و هدفمند برای تغییر جهان اطرافش مرتبط است، که بدون برنامه قبلی غیرممکن است. این پیاده سازی می کند خلاقیتانسان، توانایی او برای تغییر آزادانه واقعیت: ابتدا - در آگاهی خود، سپس - در عمل. به این ترتیب، انسان با حیواناتی که فقط با آن اشیاء و پدیده هایی که در زمان حال وجود دارند و در یک زمان معین برایشان مهم هستند، قادر به عمل هستند، متفاوت است. تنها انسان است که آزادی دارد؛ برای او هیچ چیز دست نیافتنی یا غیرممکن (حداقل در خیال) وجود ندارد.

که در دوران ابتداییاین توانایی در سطح اسطوره ثابت شد. امروزه، فعالیت فرافکنی به عنوان یک فعالیت تخصصی وجود دارد و بر اساس اینکه چه پروژه هایی از اشیاء باید ایجاد شود - طبیعی، اجتماعی یا انسانی تقسیم می شود. در این راستا، طراحی متمایز می شود:

• فنی (مهندسی) که به طور جدایی ناپذیری با پیشرفت علمی و فناوری مرتبط است که روز به روز بیشتر را اشغال می کند مکان مهمدر فرهنگ نتیجه آن دنیای مادی است که بدنه تمدن مدرن را می آفریند.
• اجتماعی برای ایجاد مدل پدیده های اجتماعی- فرم های جدید سیستم دولتی، سیستم های سیاسی و حقوقی، روش های مدیریت تولید، آموزش مدرسه و غیره.
• آموزشی در ایجاد الگوهای انسانی، تصاویر ایده آلکودکان و دانش آموزانی که توسط والدین و معلمان شکل می گیرند.
• دانش، ارزش ها و پروژه ها شالوده فرهنگ معنوی را تشکیل می دهند که علاوه بر نتایج ذکر شده از فعالیت معنوی، خود فعالیت معنوی در تولید محصولات معنوی را نیز شامل می شود. آنها مانند فرآورده های فرهنگ مادی نیازهای خاص انسان و بالاتر از همه نیاز به تأمین زندگی افراد جامعه را برآورده می کنند. برای این کار، فرد دانش لازم را در مورد جهان، جامعه و خود کسب می کند و برای این کار، سیستم های ارزشی ایجاد می شود که به فرد اجازه می دهد تا اشکال رفتار مورد تایید جامعه را درک کند، انتخاب کند یا ایجاد کند. این گونه است که انواع فرهنگ معنوی که امروزه وجود دارد شکل گرفت - اخلاق، سیاست، قانون، هنر، دین، علم، فلسفه. در نتیجه فرهنگ معنوی یک شکل گیری چند لایه است.

در عین حال فرهنگ معنوی با فرهنگ مادی پیوند ناگسستنی دارد. هر چیز یا پدیده فرهنگ مادی بر اساس یک پروژه استوار است، دانش خاصی را تجسم می بخشد و به ارزش تبدیل می شود و نیازهای انسان را برآورده می کند. به عبارت دیگر فرهنگ مادی همواره تجسم بخشی از فرهنگ معنوی است. اما فرهنگ معنوی تنها در صورتی می تواند وجود داشته باشد که مادی شود، عینیت یابد و این یا آن تجسم مادی را دریافت کرده باشد. هر کتاب، عکس، آهنگسازی موسیقیمانند سایر آثار هنری که بخشی از فرهنگ معنوی هستند، نیاز به حامل مادی دارند - کاغذ، بوم، رنگ، آلات موسیقی و غیره.

علاوه بر این، درک اینکه یک شی یا پدیده خاص به کدام نوع فرهنگ - مادی یا معنوی - تعلق دارد، اغلب دشوار است. بنابراین، ما به احتمال زیاد هر قطعه مبلمان را به عنوان فرهنگ مادی طبقه بندی می کنیم. اما اگر در مورد یک کمد 300 ساله صحبت می کنیم که در یک موزه به نمایش گذاشته شده است، باید در مورد آن به عنوان یک موضوع فرهنگ معنوی صحبت کنیم. برای روشن کردن اجاق می توان از یک کتاب، یک موضوع مسلم فرهنگ معنوی استفاده کرد. اما اگر اشیاء فرهنگی بتوانند هدف خود را تغییر دهند، باید معیارهایی را برای تمایز بین اشیاء فرهنگ مادی و معنوی معرفی کرد. در این ظرفیت، می توان از ارزیابی معنا و هدف یک شی استفاده کرد: یک شی یا پدیده ای که نیازهای اولیه (بیولوژیکی) یک فرد را برآورده می کند، متعلق به فرهنگ مادی است؛ اگر نیازهای ثانویه مرتبط با رشد توانایی های انسانی را برآورده کند. ، موضوع فرهنگ معنوی محسوب می شود.

بین فرهنگ مادی و معنوی اشکال انتقالی وجود دارد - نشانه هایی که نشان دهنده چیزی متفاوت از آنچه خود هستند هستند، اگرچه این محتوا به فرهنگ معنوی مربوط نمی شود. بیشترین فرم شناخته شدهعلامت - پول، و همچنین کوپن های مختلف، نشانه ها، رسیدها و غیره که توسط مردم برای نشان دادن پرداخت برای انواع خدمات استفاده می شود. بنابراین، پول - معادل کلی بازار - را می توان برای خرید غذا یا لباس (فرهنگ مادی) یا خرید بلیط یک تئاتر یا موزه (فرهنگ معنوی) خرج کرد. به عبارت دیگر، پول به عنوان یک واسطه جهانی بین اشیاء فرهنگ مادی و معنوی در داخل عمل می کند جامعه مدرن. اما این یک خطر جدی وجود دارد، زیرا پول این اشیاء را در بین خود یکسان می کند و اشیاء فرهنگ معنوی را بی شخصیت می کند. در عین حال، بسیاری از مردم این توهم را دارند که هر چیزی قیمت خود را دارد، که همه چیز را می توان خرید. در این صورت، پول افراد را از هم جدا می کند و جنبه معنوی زندگی را پایین می آورد.

در واقع، این سؤال کاملاً پیچیده است، و در طول دوران تحصیلم در جامعه‌شناسی، بیش از یک شب را صرف تلاش برای کشف آن کردم. در کل سعی می کنم آموخته هایم را ارائه کنم و امیدوارم برای کسی مفید باشد. :)

فرهنگ مادی چیست؟

این مفهوم شامل آن دسته از اشیایی است که به طور مصنوعی برای ارضای نیازهای اجتماعی و طبیعی انسان ایجاد شده اند. به عنوان مثال، این می تواند لباس یا سلاح، جواهرات یا خود خانه باشد. همه اینها در مفهوم فرهنگ مادی یک مردم خاص گنجانده شده است. در یک مفهوم گسترده، این شامل عناصر زیر است:

• اشیاء - وسایل یا جاده ها، اشیاء هنری و خانه ها؛
• فن آوری ها - زیرا آنها بازتاب مادی فکر هستند.
• فرهنگ فنی - این شامل مهارت ها یا توانایی های خاصی است که به نسل های بعدی منتقل می شود.

فرهنگ معنوی چیست

او در اشیاء منعکس نمی شد - او چیزها را کنترل نمی کند، اما همه چیز با احساسات و عقل مرتبط است. این شامل:

• اشکال کامل- به عنوان مثال، زبان یا اصول پذیرفته شده عمومی. گاهی اوقات این شامل آموزش می شود.
• اشکال ذهنی - در این مورد ما در مورد دانش در اختیار نمایندگان فردی مردم صحبت می کنیم.
• فرم های یکپارچه - این مفهوم شامل عناصر مختلفی از ماهیت شخصی و آگاهی عمومیبه عنوان مثال، افسانه ها.

رابطه معنوی و مادی

به طور طبیعی، هر دو شکل نمی توانند از تعامل با یکدیگر کمکی نکنند؛ علاوه بر این، آنها به شدت با روابط متقابل زیادی در هم تنیده هستند. به عنوان مثال، افکار یک معمار، یعنی جزء معنوی، نقش خود را در ماده - ساختمان می یابد. که در آن شی مادی- ساختمانی زیبا، در احساسات و عواطف تجلی پیدا می کند - معنوی.

واقعیت انعکاس معنویت در مادیات - چیزهایی که پس از پردازش به دست انسان، وضعیت یک شی فرهنگی را دریافت می کنند - مورد توجه خاص است. علاوه بر این، آنها هم به مادی و هم معنوی مربوط می شوند و علاوه بر فواید عملی، معنای معنوی خاصی نیز دارند. این امر برای جامعه بدوی، زمانی که اشیا نماد ارواح هستند یا اطلاعات را به شکل متن حکاکی شده ذخیره می‌کنند، معمول است.

تعبیر «فرهنگ بی فرهنگ» که اغلب در زندگی روزمره با آن مواجه می شویم، از دیدگاه فلسفی کاملاً نادرست است. قاعدتاً وقتی این را می گوییم، منظور از تربیت ضعیف یا عدم آموزش است. انسان همیشه فرهنگی است، چون موجودی اجتماعی است و هر جامعه ای فرهنگ خاص خود را دارد. نکته دیگر این است که درجه توسعه آن همیشه در سطح بالایی نیست، اما این در حال حاضر به عوامل همراه زیادی بستگی دارد: یک دوره تاریخی خاص، شرایط توسعه و فرصت های موجود برای جامعه. فرهنگ بخشی جدایی ناپذیر از زندگی همه بشریت و هر فرد است. جامعه ای بدون فرهنگ نمی تواند وجود داشته باشد، همانطور که فرهنگ نمی تواند وجود داشته باشد - بدون جامعه، یک فرد را می آفریند و یک فرد آن را ایجاد می کند. هر نسل جدیدی وجود خود را در دنیای معنوی و معنوی آغاز می کند دارایی های مادی، قبلاً در بین اجداد خود ایجاد شده است.

ارتباط متقابل فرهنگ ها

هر گونه فعالیت انسانی و تمام دستاوردهای او هستند

بخشی از فرهنگ هستند، چه مادی و چه معنوی. علاوه بر این، ترسیم مرز روشنی بین آنها غیرممکن است. فرهنگ مادی و معنوی به هر شکلی با یکدیگر پیوند ناگسستنی دارند. به عنوان مثال، کمد لباسی که در خانه ما ظاهر شد یک شی کاملاً فیزیکی است، اما در طول ایجاد آن، توانایی های فکری افراد درگیر بود، تخیل و تفکر منطقی نشان داده شد. در همان زمان بزرگترین آثارهنرهایی که ارزش معنوی غیرقابل انکاری دارند، اگر هنرمند قلم مو نداشت و فیلسوف کاغذ و قلم نداشت، به سختی متولد می شد. همچنین در رم باستانبا استعدادترین خطیب سیسرو خاطرنشان کرد که در کنار زراعت، که در آن روزها به معنای زراعت و زراعت زمین بود، فرهنگ دیگری نیز وجود دارد - "تزکیه روح".

مفاهیم اساسی

فرهنگ مادی شامل همه انواع اشیاء تولید شده توسط بشر است: لباس، مسکن، مکانیسم، سلاح، اتومبیل، وسایل خانه، آلات موسیقیو غیره اساس فرهنگ معنوی محصولات است فعالیت فکریانسان، هر آنچه به نیروی اندیشه و استعداد به دست آمده است. مثلاً اینها عقاید و اکتشافات جدید، دین، فلسفه، آثار هنری و روانشناسی است، اگر فرهنگ معنوی مجموع نتایج فعالیت فکری انسان است، فرهنگ مادی همان جهان عینی است که به دست انسان ایجاد شده است.

کدام فرهنگ مهمتر است؟

فرهنگ مادی نیز مانند فرهنگ معنوی بر اساس قوانین خاص خود زندگی می کند و هیچ ارتباط مستقیمی بین سطوح رشد آنها وجود ندارد. بهبود رفاه مادیمردم همیشه با افزایش رشد معنوی خود همراه نبودند و بسیاری از بزرگترین آثار هنری در فقر کامل خلق شدند. با این حال این نیز غیرقابل انکار است که فرد نیازمند به مسکن و خوراک و پوشاک به فکر امور والا نخواهد بود. فقط افراد «خوش تغذیه» که نیازهای جسمانی خود را برآورده کرده اند می توانند به سمت فلسفه و هنر کشیده شوند. فرهنگ مادی به وضوح نشان می دهد که فرد چقدر با زندگی سازگار است، آیا با طبیعت هماهنگ است، در حالی که فرهنگ معنوی معیارهای اساسی رفتار را تعیین می کند، احساس عالی و زیبا را شکل می دهد و ایده آل ها را ایجاد می کند. فرهنگ معنوی و مادی شامل هر چیزی است که توسط طبیعت به ما داده نشده است، که توسط کار انسانی ایجاد شده است و ما را به طور قابل توجهی از حیوانات متمایز می کند. فقط هماهنگی این دو فرهنگ به دستیابی به سطح بالایی از وجود هم برای یک فرد و هم برای کل دولت کمک می کند.