Hodanje po vodama. Religiozno i ​​moralno značenje A.S. Puškin "Kapetanova kći" Čudo. Kompozicija na temu: „Odnosi između Grineva i Švabrina

Ne mogu obeščastiti
onaj koji se ne boji smrti.
Jean Jacques Rousseau
Trudite se uvek da ispunite
vaša dužnost, i
čovječanstvo
opravdaće te čak i tamo,
gdje ćeš uspjeti
Jefferson

Priča o A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka" govori o tome istorijskih događaja kraj 18. veka. Rusiju je zahvatio ustanak Pugačova. Ali glavna stvar za autora nije samo da ispriča o ovom događaju, već i da pokaže kako se ljudi ponašaju kada se nađu u teškoj situaciji. Nije slučajno što je Puškin za epigraf priče izabrao poznatu poslovicu: „Čuvajte čast od malih nogu“. Neki od junaka priče cijeli život slijede ove riječi i biraju smrt umjesto izdaje, a neko je spreman da žrtvuje ideale i principe zarad spasenja. sopstveni život. Glavni likovi oko kojih se gradi radnja priče su Grinev i Švabrin. Prateći njihove sudbine, moći ćemo da shvatimo šta je čast oficira, ljudsko dostojanstvo.
Priča je napisana u ime Petruše Grineva. Iz prvog poglavlja saznajemo o njegovom životu prije dolaska u Belogorsku tvrđavu. Odgoj Petruše povjeren je francuskom učitelju i kmetu Savelichu. “Živjela sam maloljetna, jurila sam golubove i igrala se skakača sa dvorišnim momcima”, piše o njenom djetinjstvu. Grinev vodi život mladog grablja, potpuno ne razmišljajući o sutra. Ali tragični događaji koji su mu se desili u Belogorska tvrđava prisilio ga da preispita svoj način života, da pronađe nove vrijednosti za sebe.
U tvrđavi Grinev upoznaje Alekseja Švabrina. Čitalac će o njegovom životu saznati samo da je junak zbog dvoboja prognan u tvrđavu. Švabrin je pametan, možda je i dobio dobro obrazovanje, i ima isti tvrdoglavi, neuravnoteženi karakter kao Grinev. Jednom riječju, oba heroja su mali grablji koji su upravo izletjeli iz roditeljskog gnijezda. Međutim, slika Švabrina iz nekog razloga odmah izaziva antipatiju čitatelja. Nije slučajno da je takvo prezime heroja Švabrin, vrlo jasno otkriva njegov karakter, sposobnost da bude licemjeran, da izda svoje principe i ideale.
Grinev je slatki romantičar, strastveno je zaljubljen u Mašu Mironovu i za nju piše poeziju u albumu. Realan i razborit Švabrin se smeje i podsmeva svom prijatelju. Međutim, on je takođe zaljubljen u istu devojku. Između junaka odvija se dvoboj, tokom kojeg je Švabrin umalo ubio svog "prijatelja". Ali to je tek početak radnje.
Tragični događaji povezani s ustankom Pugačova pomažu da se istinski razumije karakter svakog od heroja. Ovo je vrhunac priče i svi to moraju učiniti moralni izbor: šta mu je važnije - čast ili nečast.
Ispred Petruše Grineva odvija se pogubljenje dobrih običnih oficira: kapetana Mironova, komandanta tvrđave Ivana Kuzmiča. Odbijaju da se zakunu na vjernost Pugačovu, smatrajući ga lopovom i prevarantom, pa biraju smrt. Takav čin je dostojan pravog oficira.
Švabrin je, bojeći se za svoj život, otišao da služi u vojsci Pugačova. Razmišlja samo o spašavanju vlastitog života, zaboravljajući da se zakleo na vjernost otadžbini, carici. Takav čin je nedostojan opravdanja, iako je instinkt samoodržanja najjači u svakom živom biću.
Naravno, Petrusha Grinev je bio veoma uplašen. Ali morao je da napravi izbor: zakleti se Pugačovu, poljubiti mu ruku ili otići na vešala za kapetanom Mironovim. Grinev bira drugo: "Ali ja bih više volio najokrutnije pogubljenje nego takvo poniženje." Ne može prekršiti zapovijest: "Čuvajte čast od malih nogu", ne može, poput Švabrina, izdati svoju domovinu, postati izdajnik. Grineva karakteriziraju takve kvalitete kao što su vjernost, plemenitost, odanost svojoj carici. I sudbina ga spasava strašna smrt. Pugačov se sjetio poklona - zečjeg kaputa - i odlučio pomilovati Grineva.
U drugoj epizodi, kada Pugačov poziva Petrušu na svoju gozbu, ponovo ga poziva da služi u njegovoj vojsci. Ali čak i ovdje Grinev adekvatno brani svoje ideale, svoju oficirsku čast i spreman je da preferira smrt nego izdaju. A onda varalica pljačkaš počinje da razumije Petrušu i čak saosjeća s njim: „Ali on je u pravu! On je čovjek od časti. I nema veze što je još mlad, i što je najvažnije, ne procjenjuje život kao dijete!”
Švabrinova podlost očituje se ne samo u epizodi u kojoj je prešao da služi na strani pobunjenika. U svakom slučaju, spreman je da preuzme Mašu Mironovu, pokušavajući je natjerati da se uda za njega. Ali za djevojku koju je odgojio pravi ruski oficir, takav brak je jednak smrti. Uz pomoć Pugačeva, Grinev oslobađa Mašu iz zatočeništva, a takav čin ga karakterizira kao plemenitog plemića.
Nakon poraza ustanka u Pugačovu, i Grinev i Švabrin završavaju u zatvoru. Ali ovdje, opet, nije bilo bez optužbi. Lukavi Aleksej, spasavajući svoj život, kleveta svog "prijatelja". Tokom suđenja su licem u lice. Ali u ovoj epizodi Grinev je ostao vjeran svojim principima, nije odbacio čast i dostojanstvo pravog oficira.
U Puškinovoj priči srecan kraj. Plemenitost i poštenje pobjeđuju niskost i izdaju. Grinev je pušten iz zatvora, u finalu se ženi Mašom. Puškin ne piše o sudbini Švabrina, ali je, očigledno, pogubljen zbog učešća u pobuni Pugačova. Ovo je pravična kazna za takve beznačajna osoba. Upoređujući ove heroje, možemo prosuditi kakav bi trebao biti pravi oficir. Nikada neće izgubiti svoje pošteno ime, neće izdati svoju domovinu. Upravo to su uradili plemeniti ljudi u svakom trenutku.

Švabrin Aleksej Ivanovič jedan je od negativnih likova ovo djelo. U romanu je on slika mladog oficira iz prilično bogate porodice. plemićka porodica. Kao oficir, degradiran je u Belgorodsku tvrđavu, zbog ubistva svog saborca.

Švabrin Aleksej Ivanovič nije se dovoljno razlikovao prelepe karakteristike lice, ali u njemu je bilo nota živosti. Također se nije razlikovao po visini i, štoviše, patio je od pretjerane mršavosti.

Što se tiče ličnih kvaliteta, Švabrin je imao prilično dobar um, brzu pamet i duhovitost. Njegovi dijalozi su ispunjeni dirljivim i zanimljivim temama koje čitaoca još više privlače. Ali onakav kakav je bio negativan karakterŠvabrin je bio obdaren takvim kvalitetama kao što su kleveta i fikcija. Tako je, na primjer, Mariju Mironovu opisao kao apsolutnu budalu, a zapravo je bila vrlo pametna i dobrodušna djevojka.

U mnogim scenama zadržao je svoju važnost i vrlo pompezan izgled. Stalno je puštao neprikladne i grube šale koji su bili strani njegovoj okolini. Švabrin je uvek voleo da se nekome smeje i od toga je dobijao veliko zadovoljstvo. Ovaj čovek nije imao ništa sveto. Potpuno je odbijao vjerovati u Boga, pa mu je stoga bilo svejedno da je svrstan među ubice.

Lažna, drska, osim toga, podla osoba koja je izdala svoju vojsku, a zatim mirno prešla u odrede varalice Pugačova. Nakon toga, Švabrin je u odredu Pugačov dobio mjesto načelnika Belgorodska tvrđava. I iskoristivši svoj položaj, on kidnapuje Mašu i drži je silom, pokušavajući tako pridobiti njenu naklonost. Ali kao rezultat, u svemu ima pravde i Švabrin je uhapšen zbog izdaje.

Sastav Slika i karakteristike Švabrina

Aleksej Ivanovič Švabrin je manji i negativni junak priče "Kapetanova kći". Ovo je mladi, obrazovani oficir iz bogate porodice. Nije bio visok, lice mu je bilo tamno i ružno. On je znao francuski i vješto je držao mač.

Jednom je služio u gardi. Tamo je izbo mačem jednog poručnika i poslat je da služi u udaljenoj Belogorskoj tvrđavi.

U tvrđavi Švabrin upoznaje Petra Grineva, koji je stigao na odsluženje vojnog roka. U početku se čini da je vrlo prijateljska i duhovita osoba s kojom je zanimljivo i zabavno provoditi vrijeme.

Ali, unutra kasniji heroj otvara na drugoj strani. Bio je zaljubljen u ćerku kapetana Mironova, ali ona nije uzvratila. Kao osvetoljubiva, kukavica i podla osoba, počeo je da širi loše glasine o njoj i njenoj porodici.

On se svađa sa Petrom Grinevom zbog ljubomore na Mašu Mironovu i želi da se bori protiv njega u duelu. Tokom duela udara u leđa, na trenutak se protivnik okreće. On piše lažno pismo Grinjevom ocu, nakon čega se razboli Petrova majka.

Aleksej Švabrin je nepošten i bestidnica. Prilikom napada Pugačovljeve bande na tvrđavu, on izdaje svoju i odmah prelazi na stranu zlikovaca. Tada ga varalica Pugačov postavlja za komandanta tvrđave. Njegov izgled se mijenja, postaje važan, oblači se u kozake i pušta bradu.

On iskorištava svoju novu poziciju i na silu se drži kapetanova ćerka Masha. Maltretira je, drži zatvorenu, ponižava je na sve moguće načine i izgladnjuje. Ali uzaludni su svi njegovi pokušaji da natjera Mašu Mironovu da mu postane žena.

Na kraju priče, Aleksej Švabrin je uhapšen. Izgleda mršavo i iscrpljeno, lice mu postaje blijedo, a nekada crna kosa posijedi. Od nemoći i besa koji ga obuzimaju, pokušava da iznervira svog rivala Petra Grineva. Švabrin daje lažno svjedočenje o njemu. On uvjerava da je Grinev stupio u redove Pugačova i da je izdajnik domovine. Manifestira se kao podla, licemjerna i lažljiva osoba.

Švabrinov lik ne izaziva nikakvo poštovanje i saosećanje.

Opcija 3

Švabrin Aleksej Ivanovič manji heroj, aristokrata, plemić koji je iz ovih ili onih razloga završio u Belgorodskoj tvrđavi. On je mlad oficir prosečne visine. Dobro je obrazovan i može da govori. U njegovom govoru uvijek ima šale i duhovitosti. Jednom davno bio je zaljubljen u Mašu Mironovu, jedinu ćerku starešine tvrđave, ali je odbijen, čime nije bio posebno zadovoljan. U Belgorodskoj tvrđavi služi već petu godinu.

Nakon odbijanja Maše Mironove, Švabrin počinje širiti prljave glasine o njoj u tvrđavi i šire. Razmatrati ovu okolnost sa sigurnošću se može reći da ovo nije baš poštena osoba.

Njegovu lukavost, prevaru dokazuje i činjenica da je iskoristio činjenicu da je tokom duela, Grinev je rasejan Savelich, odnosno Aleksej Ivanovič, pucao je u njega. Nadalje, Švabrin piše pismo o duelu Grinevovom ocu, znajući da bi to moglo pogoršati položaj Grineva Jr.

U trenutku zauzimanja Belgorodske tvrđave, videći da Pugačov i njegovi saradnici pobeđuju. Švabrin, ne razmišljajući ni o čemu, prelazi na stranu varvara i razbojnika. U službi Pugačova, Grinev nastavlja da laže i čini sve vrste trikova i podlosti. Saznavši da je Maša Mironova sama u tvrđavi i da je niko ne može zaštititi, odlučio je da iskoristi svoju moć. On grubo maltretira ćerku ubijenog komandanta tvrđave, što ne govori o njegovoj ljubavi prema Maši Mironovi.

Kada je Švabrin vidio da je Grinev pod zaštitom Pugačova, pao je pred noge suverena, zaboravljajući na svoje dostojanstvo i čast. On ne poštuje nikoga i ništa. Plaši se samo za svoju kožu, koja ništa ne vredi. Ali ne zaboravite da je Švabrin plemić i odvratno je vidjeti plemića kako leži na zemlji.

Kada je Grinev poveo Mariju Ivanovnu sa sobom, Švabrin je osetio ljutnju i želju da mu se osveti. Želeo je da se osveti ne zbog ljubavi prema Mariji Mironovi, već zbog rivalstva i lične podlosti i laskanja. Na kraju, Aleksej Ivanovič Švabrin biva uhapšen zbog izdaje.

Kada Švabrin bude uhapšen, oklevetaće Grineva, iako će znati da se nije zakleo na vernost Pugačovu i da nije učestvovao u njegovim pljačkaškim delima.

Kada karakteriziramo sliku Švabrina, treba napomenuti da je Puškin to uveo zlikovac ne samo da diverzifikuju zaplet, već i da podseti čitaoca da u životu postoje pravi gadovi koji mogu da unište živote ljudi oko sebe.

Švabrin u Puškinovoj priči

U djelu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći" glavni negativac i anti-heroj nije pljačkaš Pugačov sa svojim poslušnicima, već mladi ruski oficir - Aleksej Ivanovič Švabrin. Ovo je mladić apsurdnog raspoloženja, potiče iz aristokratske porodice, sa naduvanim mišljenjem o sebi i sopstvene akcije. Ovaj lik nema koncept časti i dužnosti, jer je nakon zauzimanja Belgorodske tvrđave, bez oklijevanja, stao na stranu neprijatelja, a da se nije ni sjećao da je položio najvažniju zakletvu - braniti svoju domovinu.

Prava ljubav Alekseju Ivanoviču nije poznata. Kćeri komandanta tvrđave, Maši, on se jako svidio, pa joj je Švabrin u naletu svojih osjećaja predložio brak. Devojka je odbila mladog oficira, jer je od njega osetila loše namere i prevaru. Nakon odbijanja, Aleksej se nije pomirio i odlučio je da će se osvetiti Mariji, nazivajući je po imenu i šireći neprikladne glasine o životu siromašne djevojke. Ali Maša je nepokolebljivo podnosila Švabrinove napade, dok se sam Švabrin sve više ljutio. Kada je zauzeo tvrđavu, Aleksej Ivanovič je uspio da se približi Mariji, stavio ju je pod ključ, nije davao normalnu hranu, već samo kruh i vodu, nadajući se da će time izbaciti pristanak na brak od iscrpljene Maše. Ovaj čin pokazuje da Aleksej nema milosti i saosećanja, da mu nije žao devojke, on samo razmišlja o sopstvenoj koristi i bogaćenju.

Švabrin također nije nastojao stvoriti pravo i iskreno prijateljstvo. Njegova podlost i kukavičluk bole ljude. U duelu s Petrom Grinevom, Aleksej Švabrin se ponašao nisko i nepošteno, probio je Pavela u leđa kada je bio rastrojen. Tako je Švabrin svojim kukavičkim i nečasnim činom pobijedio Petra. Aleksej je takođe često klevetao Grineva, izlažući svog druga u ne najboljem svetlu.

Čak i kada je došlo do pravednog suđenja nad pljačkašima Pugačova, Švabrin nije priznao svoju krivicu, već je samo tražio izgovor da izbegne pravdu i prebaci svoju krivicu na druge.

Sliku nepoštenog, zavidnog i kukavičkog Švabrina autor vrlo pažljivo prenosi, pa je A. S. Puškin želio pokazati kakav oficir ruske vojske ne bi trebao biti i do čega mogu dovesti laž, zavist, podlost i kukavičluk.

U glavu mi je pala čudna misao: činilo mi se da mi je proviđenje, koje me je po drugi put dovelo do Pugačova, dalo priliku da svoju nameru sprovedem u delo. Odlučio sam da to iskoristim i, bez vremena da razmišljam o tome šta sam odlučio, odgovorio sam na pitanje Pugačova:

Otišao sam u Belogorsku tvrđavu da spasim siroče koje je tamo zlostavljano.

Pugačovljeve su oči zaiskrile. „Ko se od mojih ljudi usuđuje da povrijedi siroče?“ viknuo je. - Neka bude sedam pepa u čelu, ali neće da napusti moj dvor. Reci: ko je kriv?

Švabrin je kriv, odgovorio sam. - On drži u zarobljeništvu onu devojku koju ste videli, bolesnu, kod sveštenika, i na silu želi da je oženi.

„Ja ću Švabrinu naučiti lekciju“, rekao je Pugačov prijeteći. - Znaće on kako je meni biti samovoljan i vređati narod. Ja ću ga objesiti."

"Naredite reč da se kaže" - rekao je Khlopuša promuklim glasom. - „Požurili ste da imenujete Švabrina za komandanta tvrđave, a sada vam se žuri da ga obesite. Već ste uvrijedili Kozake time što ste im postavili plemića na čelo; ne plašite plemiće tako što ćete ih pogubiti na prvu klevetu.

“Nema se šta žaliti ili žaliti na njih!” - rekao je starac u plavoj vrpci. - „Nije bitno reći mop; i nije loše ispitati oficira po redu: zašto ste se udostojili dočekati. Ako vas ne priznaje kao suverena, onda nema šta da tražite od vas i od saveta, ali ako prizna da je do danas sedeo u Orenburgu sa vašim protivnicima? Hoćete li nam narediti da ga dovedemo u komandnu sobu i tamo zapalimo vatru: čini mi se da nam je njegova milost poslata od orenburških komandanata.

Logika starog negativca činila mi se prilično uvjerljivom. Mraz mi je prošao cijelim tijelom, na pomisao u čijim sam rukama. Pugačov je primetio moju sramotu. "Ah, vaša visosti?" rekao je namigujući mi. - „Izgleda da moj feldmaršal priča o poslu. Kako misliš?"

Pugačovljevo ruganje vratilo mi je hrabrost. Ja sam mirno odgovorio da sam u njegovoj moći i da on može sa mnom da radi šta hoće.

„Dobro“, rekao je Pugačov. “Sada mi reci u kakvom je stanju tvoj grad.”

Hvala Bogu, odgovorio sam; - sve je dobro. "

"Sigurno?" - ponovi Pugačov. - "A narod umire od gladi!"

Prevarant je govorio istinu; ali pod zakletvom sam počeo da uveravam da su sve to prazne glasine i da u Orenburgu ima dovoljno zaliha.

„Vidiš“, podigao se starac, „da te vara u očima. Svi bjegunci se slažu da je u Orenburgu glad i pošast, da se tamo jede strvina, i to za čast; a njegova milost uvjerava da svega ima na pretek. Ako želite objesiti Švabrina, onda objesite ovog momka na ista vješala da vam niko neće zavidjeti.

Reči prokletog starca kao da su potresle Pugačova. Na sreću, Khlopuša je počeo da protivreči svom prijatelju. „Dosta, Naumich“, rekao mu je. - „Trebalo bi sve zadaviti, ali iseći. Kakav si ti bogat čovek? Vidite za šta se duša drži. Vi sami gledate u grob, ali uništavate druge. Zar nema dovoljno krvi na tvojoj savjesti?"

Kakav si ti ugađalac? - prigovori Beloborodov. Odakle vam sažaljenje?

„Naravno“, odgovori Hlopuša, „a ja sam grešnik, i ova ruka (ovde je stisnuo svoju koščatu šaku i, zasukavši rukave, otvorio svoju čupavu ruku), i ova ruka je kriva za prolivenu hrišćansku krv. Ali ja sam uništio neprijatelja, a ne gosta; na slobodnom raskršću i u mračnoj šumi, a ne kod kuće, sjedeći za peći; mlativom i kundakom, a ne klevetom žene.

Starac se okrenuo i promrmljao riječi: "pocijepane nozdrve!"...

Šta šapućeš, stari gade? Hlopuša je viknula. - Daću ti pocepane nozdrve; čekaj, dođi i Vaše vrijeme; Ako Bog da, a ti hvataš klešta... U međuvremenu pazi da ti ne iščupam brade!

"Lord Enarly!" - važno je najavio Pugačov. - Puni ste svađe. Nije važno jesu li svi Orenburški psi udarali nogama ispod jedne prečke; problem je ako se naši mužjaci grizu među sobom. Pa, odluči se."

Hlopuša i Beloborodov nisu progovorili ni reč, već su se mrko pogledali. Uvideo sam potrebu da promenim razgovor, koji bi za mene mogao da se završi na veoma nepovoljan način, i, okrenuvši se Pugačovu, rekao sam mu vedrim pogledom: Ah! Jesam i zaboravio sam ti zahvaliti za konja i za kaput od ovčije kože. Bez tebe ne bih stigao do grada i smrznuo bih se na putu.

Moj trik je upalio. Pugačev se razveselio. "Dug po plaćanju je crven", rekao je, trepćući i žmireći. - „Reci mi sad, šta te briga za tu devojku koju Švabrin vređa? Zar nije draga za hrabro srce? A?"

Ona je moja nevesta, - odgovorio sam Pugačov, videći povoljnu promenu vremena i ne nalazeći potrebu da krijem istinu.

"Tvoja mlada!" viknuo je Pugačov. „Zašto nisi rekao ranije? Da, oženićemo te, i guštaćemo na tvom venčanju! - Zatim se okrene Beloborodovu: - „Slušaj, feldmaršale! Mi smo stari prijatelji sa njegovom plemenitošću; hajde da sjednemo i večeramo; Jutro je mudrije od večeri. Videćemo šta možemo da uradimo s njim sutra."

Bilo mi je drago što sam odbio ponuđenu čast, ali ništa se nije moglo učiniti. Dve mlade kozakinje, ćerke vlasnika kolibe, pokrile su sto belim stolnjakom, donele hleb, riblju čorbu i nekoliko štofa sa vinom i pivom, i po drugi put sam se našao na istom obroku sa Pugačovim i njegove strašne drugove.

Orgija, čiji sam bio nedobrovoljni svjedok, trajala je do duboka noć. Konačno, hmelj je počeo da savladava sagovornike. Pugačov je zadremao, sedeći na svom mestu; njegovi drugovi su ustali i dali mi znak da ga ostavim. Izašao sam sa njima. Po Hlopušinom naređenju, stražar me je odveo u komandnu kolibu, gde sam našao i Saveliča i gde su me ostavili zatvorenog kod njega. Ujak je bio toliko začuđen prizorom svega što se dešavalo da me nije pitao. Legao je u tami, i dugo uzdahnuo i stenjao; najzad je počeo da hrče, a ja sam se prepustio razmišljanjima koja me cele noći nisu dala da zadremam ni jednog minuta.

Katasonov V.N.

Pređimo na analizu sljedećeg susreta Grineva sa Pugačovim (trećeg, ako računate od sastanka u stepi). Prisjetimo se okolnosti koje su tome prethodile. Grinev, kojeg je Pugačov pustio, borio se protiv potonjeg kao dio garnizona Orenburg. Preko bivšeg belogorskog policajca Maksimiča, Marija Ivanovna predala je pismo Grinevu. U ovom pismu opisala je svoju katastrofalnu situaciju - Švabrin je tjera da se uda za njega - i u suzama tražila pomoć. Grinev, zajedno sa vjernim Saveličem, odlazi u Belogorsku tvrđavu. Ali na putu, u naselju Berdskaya, zaustavljaju ga Pugačovljevi stubovi, hapse ga i privode svom atamanu. Pugačov i njegovi drugovi spremali su se da dočekaju zarobljenog orenburškog oficira, da pred njim igraju ulogu cara i njegove pratnje, ali čim Pugačov prepozna Grinjeva, razgovor odmah poprima privatan karakter. „Pugačov me je prepoznao na prvi pogled. Njegova lažna važnost odjednom je nestala. “Ah, vaša visosti! rekao mi je žustro. - Kako si? Zašto te je Bog doveo? Odgovorio sam da se vozim svojim poslom i da su me ljudi zaustavili. "Koji posao?" pitao me je.

Grinev akutno osjeća neslučajnost onoga što se dešava. na čudan način njegova lična sudbina, sudbina njegove neveste, ispostavlja se da je povezana, s jedne strane, sa sudbinom varalice, as druge strane, sa istorijskom sudbinom države. „Nisam mogao a da se ne načudim čudnom stjecaju okolnosti“, mislio je Grinev i nakon prvog čudesno spasenje u Belogorskoj tvrđavi, - "dječiji ovčiji kaput, poklonjen skitnici, spasio me od omče, a pijanica, teturajući po gostionicama, opsjeda tvrđave i uzdrma državu!" . Neka viša, bezuslovna sila neumoljivo baca lične i nacionalne priče o sudbini u uzavreli kotao, meša sve - dobro, zlo, mržnju i ljubav, veličinu i beznačajnost, da bi ostvarila nešto svoje, zasad skriveno od ljudi i samo njoj poznati ciljevi... Međutim, nešto iz ovog višeg smisla istorije počinje da „sija“ i ovde, u ljudskom empirizmu. Čuveni Grinevljev proročanski san tokom snježne oluje u stepi, takoreći, unaprijed ukazuje na "putu" odnosa s Pugačovim kroz cijelu priču. I svaki novi sastanak sa Pugačovim je za Grinjeva obeležen osećajem predodređenosti. Tako je i ovdje, u Berdskoj Slobodi: „Pala mi je na pamet čudna misao: činilo mi se da mi je Proviđenje, koje me je po drugi put dovelo do Pugačova, dalo priliku da svoju namjeru sprovedem u djelo.” Privatni život Ispostavlja se da je Grineva usko povezana sa istorijskom sudbinom pobune Pugačova. Ispostavlja se da je priča na slici Puškina humane- ne samo klasna, nacionalna, vojna, ekonomska - sve ove apstraktne definicije su nedovoljne, ne pokrivaju njenu suštinu - istorija se ispostavlja kao ljudska responsive. "Sopstveni posao" ljubavnika mladi čovjek Pyotr Andreevich Grinev i istorijski događaji pobune Pugačova pokazuju se srazmernim. A na pitanje Pugačova, kojim poslom je napustio Orenburg, Grinev odgovara: „Otišao sam u Belogorsku tvrđavu da spasim siroče koje je tamo uvređeno. I - o, čudo! - Pugačov, strašni ataman ogromne vojske, želi da pomogne pošten čovjek Pyotr Grinev, isti onaj oficir Grinev koji se bori protiv njega, Pugachev.

Logika ovih odnosa nikako nije jasna na uobičajenom - stvarnom - nivou postojanja. Logiku svakodnevnog sveta jasno i nedvosmisleno izražava Pugačovljev saučesnik - odbegli kaplar Beloborodov. „Nije problem pogubiti Švabrina“, kaže, „ali nije loše ispitati oficira po redu: zašto ste se udostojili dočekati. Ako vas ne priznaje kao suverena, onda nema šta da tražite od vas i od saveta, ali ako prizna da je do danas sedeo u Orenburgu sa vašim protivnicima? Hoćete li nam narediti da ga dovedemo u komandnu sobu i tamo zapalimo vatru: čini mi se da nam je njegova milost poslata od orenburških komandanata. Evo logike svijeta, podijeljenog barikadama borbe - okrutna, neumoljiva i na svoj način legalna, ispravna. Ovo su pravila igre. Grinev to vrlo dobro razumije: „Logika starog negativca mi se učinila prilično uvjerljivom. Mraz mi je prošao cijelim tijelom pri pomisli u čijim sam rukama.

Ali u Pugačovljevom odnosu sa Grinjevom, drugi nivo postavlja ton, gdje sve stvarne podjele ljudi postaju na ovaj ili onaj način uslovljene. S ovog nivoa se Pugačov okreće Grinevu, primjećujući potonjeg neugodnost. „Ah, časni sude“, rekao je namignuvši. „Izgleda da moj feldmaršal priča o poslu. Kako misliš?" . Dva nivoa: na jednom - mržnja i strah, na drugom - uzajamna pomoć i nada. Ali ne samo to se otkriva našim herojima, koji vode svoj dijalog za više dubok nivo stvarnost. Postoji i neka posebna radost oslobođenja od opresivne okrutne logike ovog običnog svijeta faktičke stvarnosti, gdje je sve neprobojno, društvene uloge surovo razgraničene i neumoljivo unaprijed određene. Radost prevazilaženja strogosti faktičnosti kroz slobodu, radost letenja, letenja, radost igranja... Igranje samim bićem - samim životom! - poseban metafizička hrabrost kreće Pugačov, lukavo namigujući Grinjevu - "Ah, časni sude?". Kao da: iako je strašno, ali ti i ja znamo da se sve ne može završiti tako paušalno i osrednje – ne bi trebalo! Ovu metafizičku hrabrost ljudske slobode Puškin je često izražavao, a možda najbolje od svega u čuvenoj Valsingamovoj pesmi iz Gozbe u vreme kuge:

Zanos je u borbi, I na rubu mračnog ponora, I u bijesnom okeanu, Među prijetećim valovima i olujnim mrakom, I u arapskom orkanu, I u dahu kuge. Sve, sve što prijeti smrću, Jer srce smrtnika krije Neobjašnjiva zadovoljstva - Besmrtnost, možda, zalog! I srećan je onaj ko ih je usred uzbuđenja mogao steći i upoznati.

"Besmrtnost, možda zalog!" – Onaj ko nije rizikovao, možda nije ni živeo, a rizik sam po sebi je besmrtnost, možda garancija... Puškin se ovde dotiče duboko arhaičnih paganskih verovanja o spasenju kroz herojstvo... svećenik ... Tema plemstva (viteštva) i sveštenstva i, više na opšti način, tema države i crkve brinula je Puškina cijeloga života. I ovdje, u Kapetanovoj kćeri, Puškin je dao relativno uravnoteženo tumačenje ove teme. Ako se u takvim djelima kao što je "Gozba u vrijeme kuge", radije, postavlja samo pitanje, onda je u "Kapetanovoj kćeri" već dat određeni odgovor, duboko nacionalni odgovor, kao s lica ruske istorije. .

Ovaj život, kao rizik, kao uzbudljiva igra sa smrću u Pugačovljevom "Da, časni sude?", kao i sve što se tiče slobode, podijeljen je na dvije teme, koje odgovaraju naša dva nivoa slobode (drugi i treći). Evo i visoka igra herojstva, ali postoji i životno-potvrđujuća nada u spas. I upravo ovo drugo Grinev odmah shvata: „Pugačovljeva sprdnja vratila mi je snagu. Smireno sam odgovorio...”. Međutim, ne može biti mira u ovom svetu, rastrganom nepomirljivom borbom: Pugačovljev saučesnik Beloborodoe ponovo zahteva ispitivanje Grinjeva. Spor između Beloborodov i Klopušija još više pogoršava situaciju. I Pugačov i Grinev osećaju opasnost. Morate se nekako vratiti na taj poseban nivo komunikacije koji je drag - i vitalan - i jednima i drugima. Barem podsjetnik na njega. „Uvideo sam potrebu da promenim razgovor, koji bi za mene mogao da se završi na veoma nepovoljan način, i, okrenuvši se Pugačovu, rekao sam mu vedrim pogledom: „Ah! Jesam i zaboravio sam da ti zahvalim za kaput od konja i ovčije kože. Bez vas ne bih stigao do grada i smrznuo bih se na putu.” Moj trik je upalio. Pugačev se razveselio. Ovo nije samo zahvalnost - i, takoreći, laskanje - za ljubaznost Pugačova. To je podsjetnik na još jedan mogući život. To je kao uspomena na tmuran i hladan dan na prolećno sunce i potoke... I led sumnje (sa Pugačovljeve strane) se otopi. Razgovor ponovo poprima privatan karakter, preko svih razdvojenih barijera. Pugačev to saznaje mi pričamo o Grinjevovoj nevjesti, i sklon je pomoći mladoženji.

Sledećeg jutra Pugačov i Grinjev su krenuli ka Belogorskoj tvrđavi. Pugačov će činiti dobro delo, iz dana u dan čineći toliko zlih! I njegovo raspoloženje je prikladno: "Pugačov me je veselo pozdravio i naredio mi da sjednem s njim u vagon." Na putu se odvija prekrasan razgovor između naših junaka, moglo bi se reći, koji kulminira u sferi izražajnih riječi. Ono što ostaje izvan njenih granica već je teško objasniti, „Dalje – tišina...“. Ovaj dijalog počinje šutnjom. „Odjednom je Pugačov prekinuo moje misli, okrenuvši mi se pitanjem:

„O čemu ste, vaša visosti, udostojili da razmišljate?"

“Kako ne razmišljati”, odgovorio sam mu. - Ja sam oficir i plemić; Jučer sam se još borio protiv tebe, a danas se vozim s tobom u istom vagonu i od tebe zavisi sreća cijelog mog života. - Pa? upita Pugačov. - Jesi li uplašen? Odgovorio sam da se, pošto sam već jednom pomilovan od njega, nadam se ne samo njegovoj milosti, već čak i pomoći.

"I u pravu si, bogami, u pravu!" - reče varalica - Videli ste da vas moji momci iskosa pogledaju: a starac je danas insistirao da ste špijun i da vas treba mučiti i obesiti; ali nisam se složio, - stišavši glas da ga Savelich i Tatar ne čuju, - sećajući se tvoje čaše vina i zečjeg kaputa. Vidiš da još nisam takav krvopija kao što tvoja braća govore o meni.

Šta se dešava? Odjednom vidimo da su u odnosu Pugačova i Grinjeva pomiješani svi ustaljeni koncepti. Oficir i plemić sarađuju s buntovnikom i prevarantom. Neprijatelji se bore ne u šali, već za uništenje, odjednom se sprijateljite, a jedno se nada ne samo "milosti, nego čak i pomoći" drugog. Sve socijalne institucije, sve nepomirljivo društvene kontradikcije, sama priča je odjednom kao poništena! Požar seljačkog rata, koji svakodnevno nemilosrdno guta stotine i stotine života - "ruska pobuna, besmislena i nemilosrdna", po rečima samog Puškina - kao da se uopšte ne tiče naših heroja, koji su, zapravo, očigledni i svjesni učesnici ove nacionalne borbe. Šta se dešava? Kako to nazvati? Možda je najadekvatniji naziv za ovo ime koje se dopada jevanđeljskoj slici, - hodanje po vodama. Kao pri hodanju po vodi, što je demonstrirao - i što je učio! – Hriste, fizički zakoni sveta su prevaziđeni, pa ovde, unutra čudna priča odnosi između oficira Grineva i varalice Pugačova, koje je ispričao Puškin, poništavaju se društveni zakoni, zakoni podjele i neprijateljstva. A junaci ili stidljivo ili s likujućom djetinjom radošću, poput apostola Petra u jevanđelju, uče da plove uzburkanim morem) istorije... I zaista je radosno doživjeti tu slobodu od - često fatalne - težine društvenih determinacija . Pugačev rado pomaže Grinevu. Radosno mu je reći: “Vidiš da još nisam takav krvopija kao što tvoja braća govore o meni.” Koliko je važno da čovek - pogotovo onaj koji je prekoračio moralne norme, "zapalio mostove iza sebe" - bar u nečijim očima ne bude krvopija, jer često znači da se ponovo nađe u sopstvenim očima, oporaviti se... .

Posebno je važna ta simpatija, ova prilika za dijalog sa „pristojnom osobom“ za Pugačova (kako ga Puškin slika). On prilično trezveno procjenjuje svoju situaciju, uprkos svoj hrabrosti svoje prevare, uprkos ozbiljnosti drame koju igra na sceni. ruska istorija. “Moji momci su pametni. Oni su lopovi”, kaže Pugačov. Moram držati uši otvorene; pri prvom neuspehu, mojom će glavom otkupiti svoj vrat. Zapravo, pozicija Pugačova je nezavidna. Ni on ne vjeruje u mogućnost pomilovanja - otišao je predaleko. Može samo dalje i dalje - preko leševa, kroz nove zločine da sprovede titanski plan za rušenje postojećeg državna vlast. U kobnoj nužnosti ovog pokreta, u njegovoj prisili, u gotovo neizbježnom neuspjehu cijele avanture, postoji nešto duboko ponižavajuće i nikako spojivo sa svim onim plemenitim "pozama" koje je Pugačov zauzeo prije Grinjeva. Osećajući to, izmučen i želeći da se opravda - pred Grinjevom, pred samim sobom i, možda, pred nečim još višim - Pugačov stavlja u igru ​​svoj "adut", kalmičku parabolu. Ova parabola je kao simbol vere Pugačov, ta slika, ta intuicija, koja ne samo da izražava njegov stav, već služi i kao izvor koji hrani i usmjerava cjelokupnu dinamiku "samoizražavanja" Pugačovljeve avanture. Ova parabola kod Puškina je jasno predstavljena kao neka vrsta religioznog simbola, a prema dijalektici potonjeg može se reći da se sam Pugačov - u dimenziji svoje prevare - ispostavlja kao samo slika ova parabola. Prenosimo u cijelosti.

„Slušajte“, rekao je Pugačov s nekom divljom inspiracijom. „Ispričaću vam bajku koju mi ​​je kao detetu ispričala stara Kalmikinja. Jednom je orao upitao gavrana: reci mi, gavrano ptico, zašto živiš na ovom svetu trista godina, a ja imam samo trideset i tri godine? - Jer, oče, odgovori mu gavran, da ti piješ živu krv, a ja jedem strvinu. Orao je pomislio: hajde da probamo i mi jedemo isto. U redu. Orao i gavran su leteli. Ovdje su vidjeli palog konja; sišao i sjeo. Gavran je počeo da kljuca i hvali. Orao je jednom kljucao, opet kljucao, mahnuo krilom i rekao gavranu: Ne, brate gavrane; od tri stotine godina da jedem strvina, bolje vrijeme pij krv živu, pa šta će onda Bog dati! - Šta je Kalmička bajka? "Luda", odgovorio sam mu. „Ali živjeti od ubistva i pljačke za mene znači kljucati strvinu.”

Ovdje kod Puškina u ovoj strašnoj paraboli, napisanoj 30-ih godina godine XIX veka, sve je spremno. Čak i prije bilo kojeg plavokose zveri”, teoretski opjevano ili praktično kultivirano, Nečajevu, “Narodnoj volji”, “eksproprijaciji eksproprijatora”, svim vrstama “crvenih brigada” i “Aksion Direct”, sve je već spremno - cijela filozofija “heroja” Samovolja, sva romansa divlje samovolje, cijela estetika "herojskog pesimizma" nadčovjeka... Procjena izdržana, podnesena Puškinovim srcem do 37. godine života je spremna... Ako, prilikom susreta u Belogorska tvrđava, Grinev nije mogao raspravljati s Pugačovim o problemima svjetonazora - bilo je opasno, da i još nije jasno - zašto? – sada je situacija drugačija. Grinev vidi da je za Pugačova veoma važno da u njegovim očima ne bude samo „krvopija“. Pugačev vitalni neophodan je taj "metafizički luksuz" - komunikacija sa osobom u lice Istine, a ne samo u stegu istorijske nužnosti. Stoga Grinev može iskreno odgovoriti Pugačovu. Pugačov, ispričavši Kalmičku bajku, kao da formuliše svoj životni ideal. I kratkom frazom, Grinev u ime svog svjetonazorskog ideala odgovara: „Živjeti ubistvom i pljačkom za mene znači kljucati mrtve.” Ovo je snažan udarac poziciji Pugačova. Grinev, takoreći, kaže: ti si teška osoba, Pugačov, duboko osjećaš život i pretpostavljaš da, možda, konačna istina otvara se ne u vojnim pobedama i porazima, nego u tako iskrenim razgovorima koje vodimo sa vama... Zato ih toliko cenite... Ali u samom smislu u kom mi sa vama komuniciramo, niste u pravu.. Ovo je snažan udarac Pugačovu. I kao što se često dešava, posebno snažno, možda zato što je bilo izraženo nešto što se plašio sebi da prizna...

"Pugačov me je iznenađeno pogledao i nije odgovorio." Naši heroji su ućutali. Tačnije, dijalog se nastavlja, ali kroz tišinu. Najdublji mogući dijalog na trećem nivou je dijalog-tišina... „Obojica smo zaćutali, svako zadubljen u svoje misli. Tatarin je otpjevao tužnu pjesmu; Savelić se, drijemajući, ljuljao na zračenju. Vagon je leteo glatkom zimskom stazom...". Dijalog se nastavlja. Briljantnim taktom i konciznošću majstora, Puškin pokazuje da je na najdubljim nivoima dijaloga u to uključena i sama priroda. Kao iu srednjovjekovnom razmišljanju, priroda nikada ne ostaje ravnodušna ljudski problemi, ali služi kao poseban simbolički tekst, poruka od Boga čovjeku, koju samo treba znati pročitati, pa i ovdje - ništa nije ravnodušno u prirodi, u vanjskoj stvarnosti, prema ovom dubokom dodiru jedne duše s drugom , ovom licu koje stoji pred Likom ... Sve spoljašnje izražava unutrašnje, sve nastavlja tihi dijalog i nenametljivo, čedno izvodi nego... Zašto je tatarska pesma tako dosadna? Da, valjda jer ako samo u životu ima samo "herojskih" obrta samovolje, dizanja prašine do neba i pretvaranja planina u pustinje, onda kao da tada nema ničega i jako je tužno živjeti na svijetu tada, gospodo , ili mozda i nije vrijedno toga...

Nakon toga slijedi poglavlje posvećeno oslobađanju Marije Ivanovne. Razjaren, Švabrin čini još jednu podlost: objavljuje da Marija Ivanovna nije nećaka belogorskog sveštenika - kako joj je Pugačov predstavljen - već ćerka obešenog kapetana Mironova, komandanta Belogorske tvrđave. Pugačev je nezadovoljan što Grinev nije rekao o tome unaprijed. Ali Grinev ipak uspeva da ubedi Pugačova. „Slušaj“, nastavio sam, videći njegovo dobro raspoloženje. - Ne znam kako da te nazovem, i ne želim da znam... Ali Bog vidi da bih svojim životom rado da ti platim za ono što si učinio za mene. Samo nemojte zahtijevati ono što je protivno mojoj časti i kršćanskoj savjesti. Ti si moj dobročinitelj. Završi kao što si počeo: pusti me da idem sa jadnim siročetom, gdje će nam Bog pokazati put. A mi, gde god da ste i šta god da vam se desi, svakog dana ćemo se moliti Bogu za spas vaše grešne duše...“. Grinev pita, skoro zahteva: Pugačov, budi muškarac, dovrši dobro delo koje si započeo. Nije bitno ko si zapravo i kakve opasne igre igraš sa ljudima i istorijom...

Pugačovu je radosno i slatko odazvati se na ovaj poziv svog prijatelja-neprijatelja Grinjeva: to znači da postoji neko na svijetu čija će molitva za njegovu nasilnu glavicu gorjeti vječnom, negorenom svijećom pred Bogom! Dakle, to više nije samo „krvopija“! .. „Činilo se da je Pugačovljeva stroga duša dirnuta. “Budi na tvoj način! - on je rekao. - Pogubi tako izvrši, milost tako milost: takav je moj običaj. Uzmi svoju ljepotu; vodite je kuda hoćete i Bog vam dao ljubav i savjet!” Bog te blagoslovio! je takođe molitva. Kako platiti namaz? - samo molitvom.

I na kraju, polazak sa Belogorske tvrđave. Određeni osećaj nestvarnosti, ili bolje rečeno, onostranostšta se dešava - ne napušta našeg heroja. „Sat vremena kasnije, policajac mi je doneo propusnicu potpisanu Pugačovljevim škrabatom i pozvao me u njegovo ime. Našao sam ga spremnog za odlazak. Ne mogu da objasnim šta sam osećala kada sam se rastala sa ovim strašnim čovekom, čudovištem, zlikovcem za sve osim za mene samog. Zašto ne reći istinu? U tom trenutku me je snažna simpatija privukla k njemu. Ja sam žarko želio da ga otrgnem iz reda zlikovaca koje je vodio i da mu sačuvam glavu dok još ima vremena. Švabrin i ljudi koji su se gomilali oko nas spriječili su me da iskažem sve što mi je ispunilo srce. Postoji čudo: evo aksioma života koji je otkrio Grinev. A ako postoji čudo, onda je sve moguće i nema čega se bojati. A ako ponos, uvijek gledajući dolje, nadmeno i oholo - čak i u dobrom traži loše - da bi, takoreći, a posteriori potvrdio svoju superiornost! - tada će ljubav, simpatija, čak i u lošem, tražiti dobro kako bi podržali, a ne pustili da padnu u ponor očaja. Bolji si nego što jesi, Pugačov, znam to, čini se da kaže Grinjev. - Samo treba da pomogneš da ovo dobro raste u tebi i ojača. I sami znate ovo dobro u sebi i jako ga cijenite. Oh, kad bismo mogli udružiti naše napore, jer dalje zapravo mi smo u isto vreme... Međutim, svet me je, po običaju, užurban, tutnjav i sramotan, sprečio da kažem i uradim ono čega mi je srce bilo puno.

“Pugačev je otišao. Dugo sam gledao u bijelu stepu, po kojoj je jurila njegova trojka. Pugačev je otišao iz ovog života, iz ove oaze u kojoj ljudi duboko suosjećaju i - uz rizik za sebe - pomažu jedni drugima, u taj život, pravi, gde sve gori i gine u plamenu strasti i borbi samovolje, ostavljajući za sobom samo ravnu, beskrajnu stepu pokrivenu snegom i stenjajuću, tužnu pesmu... Ima stvarnosti, ali šta je ovde? Tamo "za sve" - ​​čudovište i zlikovac, ovdje - za jednoga - spasilac i pomagač. Čitava priča o Puškinu je takoreći jedan veliki dokaz da se život ne iscrpljuje samo realnošću stvarnog nivoa (prvi nivo). Dublje je, neočekivanije, divnije. Postoji samo stvarnost, a ovdje - sama stvarnost.

Cool! 6

najava:

U romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" prikazana su dva suprotna lika: plemeniti Pjotr ​​Grinev i nepošteni Aleksej Švabrin. Istorija njihove veze jedna je od glavnih jezgri radnje Kapetanove kćeri i detaljno otkriva problem zaštite časti u romanu.

sastav:

Roman Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći" posvećen je problemu zaštite i očuvanja časti. Da bi otkrio ovu temu, autor prikazuje dva suprotna lika: mladog oficira Petra Grineva i Alekseja Švabrina, prognanih u Belogorsku tvrđavu na dvoboj.

Mladi Pyotr Grinev u romanu se pojavljuje kao infantilni, slabo obrazovani plemić, koji nije spreman za punoljetstvo, ali odraslog života izbiti. Vrijeme provedeno u tvrđavi Belogorsk i u bitkama kod Orenburga mijenja njegov karakter i sudbinu. On ne samo da razvija sve svoje najbolje plemenite kvalitete, već i pronalazi prava ljubav, kao rezultat toga, ostati poštena osoba.

Za razliku od njega, autor Alekseja Švabrina od samog početka prikazuje kao čoveka koji je jasno prešao granicu između časti i nečasti. Prema Vasilisi Jegorovnoj, Aleksej Ivanovič je „otpušten iz straže zbog ubistva, ne veruje u Gospoda Boga“. Puškin obdaruje svog junaka ne samo lošim karakterom i sklonošću nepoštenim djelima, već i simbolično crta portret čovjeka sa „crnolistim licem i izuzetno ružnim“, ali istovremeno i „pretjerano živahnim“.

Možda Grineva privlači Švabrinova živost. Mladi plemić je veoma zanimljiv i Švabrinu, za koga je Belogorska tvrđava spona, mrtvo mesto u kojem ne vidi ljude. Švabrinovo zanimanje za Grineva objašnjava se željom da "konačno vidi ljudsko lice" nakon pet godina boravka u beznadnoj divljini stepe. Grinev osjeća simpatije prema Švabrinu i provodi mnogo vremena s njim, ali postepeno osjećaji prema Mariji Mironovoj počinju sve više da obuzimaju. To ne samo da otuđuje Grineva od Švabrina, već i izaziva dvoboj između njih. Grinev želi da se osveti Švabrinu što je klevetao njegovu voljenu, kojoj se Švabrin sveti što ga je odbacio.

Tokom svih narednih događaja, Švabrin sve više pokazuje svoju sramotu i, kao rezultat, pretvara se u krajnjeg negativca. U njemu se budi sve najodvratnije osobine Grineva: klevetnik, izdajnik koji silom želi oženiti Mariju. On i Grinev više nisu prijatelji, pa čak ni drugovi, Švabrin ne samo da postaje odvratan Grinevu, već u ustanku Pugačova postaju na suprotnim stranama. Čak i stupajući u odnose sa Pugačovim, Grinev ne može ići do kraja, ne može izdati svoju plemenitu čast. Za Švabrina čast u početku nije toliko bitna, pa ga ništa ne košta da pretrči na drugu stranu, a onda okleveta poštenog Grineva.

Grinev i Švabrin su dvije suprotnosti koje se razilaze onoliko brzo koliko se privlače. Ovi heroji biraju Različiti putevi, ali se rasplet ipak ispostavlja uspješnim upravo za poštenog Grineva, kojeg je carica pomilovala i koji je živio dug sretan život, za razliku od Švabrina koji je netragom nestao pod zvonjavom lanaca u zatvorskim hodnicima.

Još više eseja na temu: "Odnosi između Grineva i Švabrina":

Istorijska priča "Kapetanova kći" - poslednji rad A.S. Puškina, napisano u prozi. Ovaj rad odražava sve najviše važne teme Puškinova kreativnost kasni period- mjesto “male” osobe u istorijskim događajima, moralni izbor u teškim društvenim okolnostima, zakon i milost, narod i moć, “porodična misao”. Jedan od centralnih moralnih problema priče - problem časti i nečasti. Rješenje ovog pitanja prvenstveno se vidi u sudbini Grineva i Švabrina.

Ovo su mladi oficiri. Obojica služe u Belogorskoj tvrđavi. Grinev i Shvabrin su plemići, bliski po godinama, obrazovanju, mentalnom razvoju. Svoj utisak koji je na njega ostavio mladi poručnik Grinev opisuje na sledeći način: „Švabrin je bio veoma pametan. Njegov razgovor je bio oštar i zabavan. S velikom veselošću mi je opisao komandantovu porodicu, njegovo društvo i zemlju u koju me je sudbina odvela. Međutim, likovi nisu postali prijatelji. Jedan od razloga za neprijateljstvo je Maša Mironova. Otkrili su da je u vezi sa kapetanovom ćerkom moralnih kvaliteta heroji. Ispostavilo se da su Grinev i Švabrin bili antipodi. Odnos prema časti i dužnosti konačno je razveo Grineva i Švabrina tokom pobune Pugačova.

Pyotr Andreevich se odlikuje ljubaznošću, blagošću, savjesnošću i osjetljivošću. Nije slučajno da je Grinev odmah postao "domaći" za Mironove, a Maša se duboko i nesebično zaljubila u njega. Djevojka priznaje Grinevu: "...do groba, ti ćeš sam ostati u mom srcu." Švabrin, naprotiv, ostavlja odbojan utisak na druge. Moralni nedostatak se očituje već u njegovom izgledu: bio je niskog rasta, sa "izuzetno ružnim licem". Maša je, kao i Grinev, neugodna Švabrinu, djevojka ga plaši zli jezik: "...on je takav podrugljiv." U poručniku se oseća opasnom osobom: „Veoma mi je odvratan, ali je čudno: ni ja ne bih volela da se i njemu sviđam. To bi me uplašilo." Nakon toga, nakon što je postala zarobljenica Švabrina, spremna je umrijeti, ali mu se ne pokoriti. Za Vasilisu Egorovnu, Švabrin je "ubica", a invalid Ivan Ignatič priznaje: "Nisam ga obožavatelj."

Grinev je iskren, otvoren, direktan. On živi i deluje po nalogu svog srca, a njegovo srce slobodno podleže zakonima plemenite časti, kodeksu ruskog viteštva i osećaju dužnosti. Ovi zakoni su za njega nepromjenjivi. Grinev je čovek od reči. Obećao je da će se zahvaliti slučajnom vodiču, i to je učinio uprkos Savelichevom očajničkom otporu. Grinev nije mogao dati pola rublje za votku, ali je savjetniku dao svoj kaput od zečje ovčje kože. Zakon časti prisiljava mladića da plati ogroman bilijarski dug ne baš poštenom husaru Zurinu. Grinev je plemenit i spreman da se bori u duelu sa Švabrinom, koji je uvredio čast Maše Mironove.

Grinev je dosljedno pošten, dok Švabrin čini nemoralna djela jedno za drugim. Ova zavidna, zlobna, osvetoljubiva osoba navikla je djelovati prijevarom i prijevarom. Švabrin je namjerno opisao Grinev Mašu kao "savršenu budalu", skrivajući od njega svoje provodadžisanje za kapetanovu kćer. Grinev je ubrzo shvatio razloge Švabrinove namjerne klevete, kojom je progonio Mašu: "Vjerovatno je primijetio našu međusobnu sklonost i pokušao nas odvratiti jedno od drugog."

Švabrin je spreman da se oslobodi protivnika na bilo koji način. Vrijeđajući Mašu, on vješto razbjesni Grineva i izaziva izazov na dvoboj, ne računajući neiskusnog Grineva opasnog protivnika. Poručnik je planirao ubistvo. Ovaj čovjek ne staje ni pred čim. Navikao je da mu se ispune sve želje. Prema rečima Vasilise Jegorovne, Švabrin je „prebačen u Belogorsku tvrđavu zbog ubistva“, zbog „uboda nožem poručnika u duelu, pa čak i sa dva svedoka“. Tokom duela oficira, Grinev se, neočekivano za Švabrina, pokazao kao vješt mačevalac, ali je, iskoristivši za njega povoljan trenutak, Švabrin ranio Grineva.

Grinev je velikodušan, a Švabrin je nizak. Nakon dvoboja, mladi oficir je oprostio "nesretnom protivniku", a on je nastavio da se izdajnički sveti Grinevu i napisao prijavu roditeljima. Švabrin stalno čini nemoralna djela. Ali glavni zločin u lancu njegove stalne niskosti je prelazak na stranu Pugačova ne iz ideoloških, već iz sebičnih razloga. Puškin pokazuje kako se u istorijskim iskušenjima sve kvalitete prirode u potpunosti manifestiraju u čovjeku. Podli početak u Švabrinu čini ga potpunim nitkovom. Grinevljeva otvorenost i iskrenost privukli su Pugačova i spasili mu život. Visok moralni potencijal heroja otkriven je tokom najtežih testova za snagu uvjerenja. Grinev je nekoliko puta morao birati između časti i nečasti, a zapravo između života i smrti.

Nakon što je Pugačov "pomilovao" Grinjeva, morao je da mu poljubi ruku, odnosno da ga prizna kao kralja. U poglavlju " Nepozvani gost" Sam Pugačov organizuje "test kompromisom", pokušavajući da od Grinjeva dobije obećanje "barem da se neće boriti" protiv njega. U svim ovim slučajevima, junak, rizikujući svoj život, pokazuje čvrstinu i nepopustljivost.

Švabrin ih nema moralnih principa. Spašava si život kršenjem zakletve. Grinev je bio zadivljen videvši "među predradnicima Švabrina, isečenog u krug i u kozačkom kaftanu." Ovaj strašni čovjek nastavlja nemilosrdno progoniti Mašu Mironovu. Švabrin je fanatično opsjednut željom da od kapetanove kćeri postigne ne ljubav, već barem poslušnost. Grinev daje ocjenu Švabrinovih postupaka: „Sa gađenjem sam gledao plemića koji se valjao pred nogama odbjeglog kozaka.

Stav autora se poklapa sa stavovima naratora. O tome svjedoči i epigraf priče: „Čuvaj čast od malih nogu“. Grinev je ostao vjeran dužnosti i časti. Pugačovu je rekao najvažnije reči: „Samo nemoj da tražiš ono što je protivno mojoj časti i hrišćanskoj savesti“. Švabrin je prekršio i plemenitu i ljudsku dužnost.

Izvor: mysoch.ru

Priča "Kapetanova kći" A. Puškina privlači čitaoca ne samo zanimljivim istorijske činjenice, ali i svijetle, nezaboravne slike heroja.

Mladi oficiri Petr Grinev i Aleksej Švabrin su likovi čiji su karakteri i pogledi potpuno suprotni. O tome svjedoči koliko se različito ponašaju u svakodnevnom životu, u kritične situacije, zaljubljen. A ako osjećate simpatije prema Grinevu od prvih stranica priče, onda poznanstvo sa Švabrinom izaziva prezir i gađenje.

Portret Švabrina je sljedeći: "...mladi oficir niskog rasta, tamnog lica i izuzetno ružan." Da odgovara izgledu i njegovoj prirodi - zao, kukavički, licemjeran. Švabrin je sposoban za nepoštena djela, ništa ga ne košta klevetati ili izdati osobu u svoju korist. Ova osoba najviše brine o svom "sebičnom" interesu.

Pošto nije uspeo da postigne ljubav Maše Mironove, on ne samo da nastoji da joj stane na put do sreće, već i pokušava da natera devojku da se uda za njega uz pomoć pretnji i sile. Spasavajući svoj život, Švabrin je jedan od prvih koji se zakleo na vjernost varalici Pugačovu, a kada se to otkrije i privede mu pred suđenje, daje lažno svjedočenje protiv Grineva kako bi se nekako osvetio za sve svoje neuspjehe.

Sve je bilo oličeno u liku Petra Grineva najbolje karakteristike plemstvo. On je pošten, hrabar, hrabar, pravedan, ume da održi reč, voli svoju otadžbinu i odan je svojoj dužnosti. Najviše od svega, mladić ima iskrenost i direktnost. Njemu je stran arogancija i ulizica. Nakon što je uspio pridobiti ljubav Marije Ivanovne, Grinev se otkriva ne samo kao nježni i odani obožavatelj. Iznad svega, stavlja njenu čast, njeno ime i spreman je ne samo da ih brani sa mačem u ruci, već i da ode u progonstvo zarad Maše.

Sa njihovim pozitivne kvalitete Lik Grinev je pokorio čak i pljačkaša Pugačeva, koji mu je pomogao da oslobodi Mašu iz ruku Švabrina i želeo da ga otac posadi na njihovom venčanju.

Siguran sam da bi u naše vreme mnogi želeli da budu kao Pjotr ​​Grinev, dok ja nikada ne bih želeo da upoznam Švabrina.

Izvor: www.ukrlib.com

Aleksej Ivanovič Švabrin nije samo negativan lik, već i suprotnost Petra Andrejeviča Grineva, naratora u čije ime se priča u Kapetanovoj kćeri.

Grinev i Švabrin nisu jedini likovi u priči koji se na neki način uspoređuju jedni s drugima: takvi "parovi" čine gotovo sve glavne likove. karaktera djela: carica Katarina - lažni car Pugačov, Maša Mironova - njena majka Vasilisa Jegorovna - što nam omogućava da govorimo o poređenju kao jednom od najvažnijih kompozicione tehnike koristi autor u priči.

Zanimljivo je, međutim, da nisu svi ovi junaci apsolutno suprotstavljeni jedni drugima. Dakle, Maša Mironova se, radije, poredi sa svojom majkom i pokazuje isto toliko odanosti svom izabraniku i hrabrosti u borbi za njega kao i kapetan Mironova, koja se nije bojala zlikovaca i prihvatila je smrt sa svojim mužem. Opozicija "para" Ekaterina - Pugačov nije tako jednoznačna kao što se čini na prvi pogled.

Ovi zaraćeni i zaraćeni likovi imaju mnogo bliskih osobina i sličnih radnji. Obojica su sposobni i za okrutnost i za ispoljavanje milosti i pravde. U ime Katarine, pristalice Pugačova (osakaćenog Baškira odsječenog jezika) su brutalno proganjane i podvrgnute brutalnom mučenju, a Pugačov čini zvjerstva i pogubljenja zajedno sa svojim drugovima. S druge strane, i Pugačov i Ekaterina pokazuju milosrđe prema Grinjevu, spašavajući njega i Mariju Ivanovnu od nevolja i konačno sređujući svoju sreću.

I samo između Grineva i Švabrina nije pronađen ništa osim antagonizma. To je već naznačeno u imenima kojima autor naziva svoje heroje. Grinev nosi ime Petar, on je imenjak velikog cara, prema kojem je Puškin, naravno, imao najviše entuzijazma. Švabrin je dobio ime izdajnika očeve stvari - carevića Alekseja. To, naravno, uopšte ne znači da svaki lik Puškinovog dela koji nosi jedno od ovih imena treba u čitaočevom umu dovesti u vezu sa navedenim istorijskim ličnostima. Ali u kontekstu priče, gdje je problem časti i nečastivosti, predanosti i izdaje toliko važan, čini se da takva koincidencija nije slučajnost.

Poznato je koliko je Puškin ozbiljno shvatio koncept časti predaka plemstva, do onoga što se obično naziva korijenima. Nije slučajno, naravno, zato priča tako detaljno i detaljno govori o djetinjstvu Petruše Grineva, o njegovoj porodici, u kojoj se sveto čuvaju tradicije vjekovnog plemićkog obrazovanja. I neka se ove "navike dragih starih vremena" opisuju ne bez ironije - očito je da je autorova ironija puna topline i razumijevanja. I na kraju, pomisao na nemogućnost obeščašćavanja časti porodice nije dozvolila Grinevu da počini izdaju svoje voljene djevojke, da prekrši oficirsku zakletvu.

Švabrin je čovjek bez porodice, bez plemena. Ne znamo ništa o njegovom porijeklu, o njegovim roditeljima. Ništa se ne govori o njegovom detinjstvu, o njegovom odrastanju. Iza njega, čini se, nema duhovnog i moralnog prtljaga koji podržava Grineva. Švabrin, očigledno, niko nije dao jednostavnu i mudru instrukciju: "Čuvajte čast od malih nogu." Stoga ga lako zanemaruje da bi spasio vlastiti život i jednostavno radi lične dobrobiti. Istovremeno, napominjemo da je Švabrin okorjeli duelista: poznato je da je prebačen u Belogorsku tvrđavu zbog neke vrste "zločinstva", vjerovatno zbog dvoboja. Izaziva Grineva na dvoboj, osim toga, u situaciji u kojoj je on sam kriv: uvrijedio je Mariju Ivanovnu, podlo je klevetajući pred ljubavnikom Petrom Andrejevičem.

Važno je da duele u priči ne odobrava nijedan od poštenih junaka: ni kapetan Mironov, koji je podsetio Grineva da su "borbe formalno zabranjene u vojnom članku", ni Vasilisa Jegorovna, koja ih je smatrala "smrtnim ubistvom" i " ubistvo", niti Savelicha. Grinev prihvata izazov, braneći čast svoje voljene devojke Švabrin, s druge strane, od činjenice da je s pravom nazvan lažovom i nitkovom. Tako se u svojoj ovisnosti o dvobojima Švabrin ispostavlja kao branitelj površne, lažno shvaćene časti, revnitelj ne duha, već slova zakona, samo njegovog vanjskog poštovanja. Ovo još jednom dokazuje da on nema pojma o pravoj časti.

Za Švabrina uopšte ništa nije sveto: nema ljubavi, nema prijateljstva, nema dužnosti. Štaviše, razumijemo da je zanemarivanje ovih koncepata za njega uobičajena stvar. Iz riječi Vasilise Egorovne saznajemo da Švabrin "ne vjeruje u Gospoda Boga", da je "otpušten iz straže zbog ubistva". Nije svaki duel i nije svaki oficir otpušten iz straže. Očigledno je uz taj dvoboj bila povezana neka ružna, podla priča. I, shodno tome, ono što se dogodilo u Belogorskoj tvrđavi i kasnije nije bilo slučajno, nije rezultat trenutne slabosti, ne samo kukavičluka, na kraju oprostivo pod određenim okolnostima. Švabrin je došao do konačnog pada prirodno.

Živeo je bez vere, bez moralnih ideala. On sam nije bio u stanju da voli, i zanemario je osećanja drugih. Uostalom, znao je da se Maša gadi, ali, uprkos tome, maltretirao ju je, ne zaustavljajući se ni pred čim. Savjet koji daje Grinevu u odnosu na Marju Ivanovnu odaje u njemu vulgarnost („... ako želiš da ti Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih pjesmica daj par minđuša“), Švabrin nije samo podlo, ali i lukavo. Nakon dvoboja, bojeći se novih nevolja, igra scenu iskrenog pokajanja pred Grinevom. Dalji razvoj događaja pokazuju da je prostodušni Grinev uzalud vjerovao lažovcu. Prvom prilikom, Švabrin se podlo osveti Grinevu izdajući Mariju Ivanovnu Pugačevu. I ovdje zlikovac i zločinac, seljak Pugačov, pokazuje Švabrinu neshvatljivo plemstvo: on, na Švabrinovu neopisivu zlobu, oslobađa Grineva i Mašu Mironovu s Bogom, prisiljavajući Švabrina da im da „prolaz na sve ispostave i tvrđave koje su mu podložne. Švabrin, potpuno uništen, stajao je kao zapanjen "...

Poslednji put vidimo Švabrina, kada je, uhapšen zbog veza sa Pugačovim, okovan, preduzima poslednji pokušaj klevetati i uništiti Grineva. Spolja se mnogo promijenio: „njegova kosa, nedavno crna, potpuno je posijedila“, ali mu je duša i dalje crna: svoje je optužbe izgovarao, doduše, „slabim, ali hrabrim glasom“ - tako sjajni su bili njegovi ljutnja i mržnja za sreću protivnika.

Švabrin će svoj život završiti neslavno kao što je i živio: nikog nije volio i nikoga nije volio, nikome i ničemu ne služeći, već se cijeli život samo prilagođavao. On je kao prevlaka, biljka bez korena, čovek bez porodice, bez plemena, nije živeo, nego se otkotrljao,
dok ne padneš u ambis...