Kako odvratno Šarikov. Na njega su prenesene sve osobine osobe kojoj je presađena hipofiza – tj. Klima Chugunkika- nepristojan, pijanac, razbojnik, ubijen u pijanoj tuči.
Šarikov grub, arogantan, arogantan, osjeća se gospodarom života, jer pripada predstavnicima obični ljudi ko je na vlasti, osjeća podršku vlasti. Brzo se navikao na ovo okruženje kako bi imao koristi bukvalno od svega.
Njegov glavni cilj je da se probije u ljude, da postigne željenu poziciju. On to neće učiniti, mijenjajući se moralno, razvijajući se, usavršavajući se. Ne treba mu znanje. Vjeruje da je dovoljno staviti kravatu boje otrovnice, lakirane cipele - i već imate prezentabilan izgled, iako je cijelo odijelo prljavo i neuredno. A knjiga koju mu Schwonder preporučuje da pročita - Engelsova prepiska sa Kautskim, po mišljenju autora, neće mu pomoći da postane pametniji.
A najgore je što postiže svoj cilj: uz pomoć menadžera Shvondera, prijavljuje se u stan Peobraženskog, čak pokušava da uvede ženu u kuću, nađe posao (a čak i ako je prljav, hvata pse lutalice , ali i ovdje je barem mali, ali gazda).
Šarikov se, nakon što je dobio položaj, transformirao, postao je poput svih predstavnika vlasti. Ima i kožnu jaknu, kao simbol pripadnosti moći. Vozi službeni automobil.
Dakle, nije važno kakva je osoba moralno. Glavno da je on proletarijat, dakle vlast, zakon na njegovoj strani. To je upravo ono što autor kritikuje, pokazujući bezakonje koje je bilo karakteristično za zemlju za vrijeme Staljinove vladavine.
Kada je moć u rukama ljudi poput Šarikova, život postaje zastrašujući. U kući Preobraženskog nije bilo mira: psovke, piće, sviranje na balalaji, zlostavljanje žena. Tako su se dobre namere profesora završile noćnom morom, koju je on sam počeo da ispravlja.
Ne izaziva poštovanje i drugi heroj- Shvonder. Izabran za šefa kućnog odbora, trudi se da savjesno izvršava svoje dužnosti. Ovo je javna ličnost, jedan od "drugova." On mrzi klasne neprijatelje, a to su, po njegovom mišljenju, Preobraženski i Bormental, razgovara sa profesorom sa „mirno likovanje
". A kada je Filip Filipović nehotice izgubio živce, "plava radost prelila se Schwonderovim licem."
Rezimirajući, treba napomenuti da osoba mora ostati ličnost, bez obzira na kojoj funkciji se nalazi, ma kojoj djelatnosti se posvetila. Kod kuće, na poslu, u odnosima sa ljudima, posebno sa onima koji okružuju osobu, treba da postoje osnovni zakoni morala. Tek tada se možemo nadati pozitivnim transformacijama društva u cjelini.
moralni zakoni nepokolebljivi, a njihovo kršenje može dovesti do strašnih posljedica. Svako je odgovoran za svoje poslove, za sve rezultate svojih aktivnosti.
Čitaoci priče dolaze do takvih zaključaka.
1. Put priče do čitaoca.
2. Stvaranje Šarikova.
3. Rezultat eksperimenta.
Shvatite da je sav užas u tome što on više nema pseće, već ljudsko srce. I najgore od svega što postoji u prirodi!
M. A. Bulgakov
U januaru 1925. M. A. Bulgakov je započeo priču i nazvao je „Pseća sreća. Monstruozna priča", ali je onda promijenio naslov u " pseće srce". "Pseće srce" je među delima koja nisu objavljena za života pisca. L. B. Kamenev je zabranio štampanje Psećeg srca: „Ovo je oštar pamflet o sadašnjosti, ne treba ga štampati ni pod kojim uslovima.
Priča je objavljena tek 1987. godine, što i ne čudi – uostalom, u Bulgakovovoj knjizi bilo je mnogo stvari o kojima se nije moglo govoriti, a što se u postrevolucionarnim godinama moglo smatrati državnim zločinom, klevetom. Uostalom, eksperiment koji je proveo profesor Preobrazhensky, autor uspoređuje s drugim eksperimentom na cijelom čovječanstvu - formiranjem socijalističkog sistema, odnosno, beskućni pas Sharikov personificira ljude koji su prisilno podvrgnuti ozbiljnoj operaciji. Pretpostavimo da možete natjerati ljude da pjevaju revolucionarne pjesme i hodaju u kožnim jaknama, da vode propagandu, ali to ne znači da od psa možete napraviti osobu - uobičajeni način života se ne zaboravlja, pseći instinkti se čak osjećaju pod maskom revolucionarnog proletera. Opasne su razmere ove operacije koju sprovodi država.
Autor je skeptičan u pogledu onoga što je novo slobodan čovek stvoreno silom. Kršenje prirodnog i prisilno uvođenje vještačkog nikada ne može završiti sretno: posljedice mogu biti potpuno neočekivane. Bulgakov nije prihvatio revoluciju, nije je mogao prihvatiti, jer je uništavala kulturu. Ali stihiji, koja briše sve na svom putu, besmisleno je oduprijeti se.
Na mnogo načina, glasnogovornik autorovog mišljenja je profesor Preobraženski. Ovo je predstavnik predrevolucionarne inteligencije - obrazovana, kulturna osoba, specijalista u svojoj oblasti. On je uporni pristalica starog poretka, kada nije bilo pustoši ni u glavama ni u ormarima. Profesor nastoji da nauči Šarikovsku kulturu u svakodnevnom životu, ali ne može da ga natera kulturna osoba. Dvije sedmice sa Šarikovom, prema njegovom priznanju, iscrpile su ga više nego posljednjih četrnaest godina. Pretvorivši se u čovjeka, Sharik u profesoru više ne vidi "čarobnjaka, mađioničara i mađioničara iz bajke o psu", već buržuja koji zauzima sedam soba. Životinjski instinkti također ne prolaze, ne nadžive ih ni stroga disciplina ni odgoj. Osim toga, na Šariku govore geni Klima Čugunkina, pijanice i degenerika. Poligraf Poligrafovič pijucka votku, šeta po kafanama, maltretira žene. Njegov govor više liči na psa koji laje, buve hvata zubima. Iz ovoga je nemoguće obrazovati novu osobu, člana socijalističkog društva - ni naporima Preobraženskog, ni propagandnim radom Švondera, koji obrazuje bivši pas u marksističkom duhu. Kao rezultat toga, Šarikov, koji juri mačke i ujede, izgleda komično kada govori o prepisci između Engelsa i Kautskog i govori o svojoj superiornosti nad buržujima koji žive u nekoliko soba.
oštra satira modernog društva, filozofija autora i fantazija, misticizam isprepleteni u ovoj priči. Bulgakovljev humor u priči toliko je iskričav da je djelo brzo rasprodato u citate, posebno nakon objavljivanja istoimenog filma. Komično i groteskno su osmišljeni da pokažu tragično u priči. Dio onoga što se dešava prikazano je kroz oči psa. I možemo primijetiti da nam je Šarik mnogo draži od Poligrafa koji je Poligrafović stvorio od njega. Pas je druželjubiv, sposoban da se stidi, privržen - čak i da jeste negativne osobine-postaje bezobraznik i bezobraznik, drsko zahtijeva da ga se zove imenom i patronimom, a čija slika ne izaziva u čitaocu pozitivne emocije. Sada može gušiti mačke uz dozvolu! I on sebe smatra proleterom koji treba da dobije poštovanje i blagoslov života. Ovaj kontrast i transformacija najslađi pas u ološ“ dokazuje da društvu nije potrebna revolucija, već razvoj – evolucija. Nemoguće je „postati sve“ ni iz čega, imajući psihologiju roba. Bormental bira pravi način da pokori Šarikova - on razumije da se Poligraf Poligrafovič pokorava samo sili.
Eksperiment je dobio neočekivani razvoj i pokazao da ni društvo ni nauka ne mogu promijeniti ono što je svojstveno čovjeku. Šarikov optužuje profesora, a zatim ga ubija. Osjećajući se odgovornim za ono što je učinjeno, Preobraženski čini sve da vrati Šarika u njegovo prijašnje stanje. Finalna scena, kada je profesor optužen za ubistvo Šarikova, sadrži važnu misao: govoriti još ne znači biti muškarac. Kraj priče ne uliva optimizam, iako se čini da sve dolazi na svoje mjesto. Niko ne garantuje da se takvi eksperimenti neće nastaviti. A nepoštivanje moralnih i prirodnih zakona prijeti katastrofom.
Odeljenje za obrazovanje administracije opštinskog okruga po imenu Lazo Habarovske teritorije
Opštinski budžet Općeobrazovna ustanova Srednje Sveobuhvatne škole Selo Bichevaya opštinski okrug nazvana po teritoriju Lazo Habarovsk
UMK. Književnost.9 razred 2 (nivo)
Lekcija (druga na temu) književnosti u 9. razredu o priči "Pseće srce". Na prvom času učenici su se upoznali sa biografijom pisca, istorijom nastanka priče i njenom sudbinom, analizirali ključne epizode. Sastavljene karakteristike likova. Otkriven je stav autora o problemima identifikovanim u priči.
književnost:
1. UMK Literatura
2. Dodatak časopisu "Prvi septembar". Književnost
3. "Pseće srce"
5. "Glosar pojmova"
Različite tačke gledišta stvaraju uslove za aktivnu diskusiju, tokom koje učenici uče da izražavaju svoje misli, argumentuju i brane svoje gledište i izvode zaključke. I slušajte drugačije gledište, prihvatite ga ili osporite. Problem reorganizacije svijeta je glavni problem druge lekcije (da se ovaj problem razmotri sa različitih pozicija, na čas je pozvan sveštenik parohije Vavedenja Gospodnjeg, otac Maksim).
Tema lekcije: Moralna pitanja Priča M. Bulgakova "Pseće srce"
Ciljevi lekcije:
Razumijevanje sadržaja priče "Pseće srce"
· Proširivanje i produbljivanje razumijevanja učenika o M. Bulgakovu kao majstoru umjetničke riječi.
Sposobnost da se identifikuju glavni problemi koje je autor pokrenuo u radu.
Ciljevi lekcije:
· Uključiti studente u samostalne istraživačke i kreativne aktivnosti.
· Promovirati razvoj vještina da se formulišu problemi u radu, da se argumentuje svoje gledište.
Ohrabrite djecu da razmišljaju o moralu.
Metodičke metode:
· Stvaranje problemske situacije.
· Rad sa tekstom.
· Razgovor o sadržaju priče.
· Analiza ključnih epizoda.
Oprema:
Portret pisca, tekstovi priče, rečnik književnih pojmova,
Film zasnovan na priči "Pseće srce".
epigraf:
Moral je prihvatanje odgovornosti za svoju
djela. Najviša prestonica nacije - moralnih kvaliteta ljudi.
riječi:
· Moral
· Humanizam
· Saosećanje
· filantropija
Tokom nastave:
· Organiziranje vremena.
· Zdravo momci. Drago mi je. Danas će biti ozbiljna diskusija o moralnim pitanjima.
· Reč učitelja.
· Problem reorganizacije svijeta postojao je u svakom trenutku. Ljudi su sanjali o životu bez nasilja i zla, ratnika i mržnje. Ali svijet je uvijek bio nesavršen. Ljudi su bili zaglibljeni u grijesima: izdavali su bližnjega, ubijali, osuđivali, iz zavisti i ponosa nisu primjećivali patnju drugih, prestali su da poštuju svoje starije. Može li se čovječanstvo spasiti od uništenja? Šta je njegov spas?
· Kako predstavnici pravoslavne crkve vide spasenje čovječanstva? Riječ je data ocu Maksimu.
· Pitanje: "Suština uzašašća Isusa Hrista na bloku za rezanje." Je li njegova žrtva bila uzaludna?
· Učitelju.
Dakle, prošlo je više od 2000 godina od Hristovog raspeća. Da li je društvo postalo bolje? I ideja o reorganizaciji svijeta ponovo obuzima umove pojedinaca. U fikciji je ova ideja odmah našla odgovor. Među piscima je bilo nesuglasica: neki su prepoznali revolucionarnu transformaciju društva, tj. mijenjanje sistema na silu, "tjeranje čovječanstva u sreću" Drugi su pozdravili evolutivni put razvoja društva, tj. kroz duhovno i moralno obrazovanje.
Priča M. Bulgakova "Pseće srce" je pokušaj pisca da pokaže kako će nasilno mešanje u zakone prirode uticati na društvo. Da li je moguće kreirati moralno društvo na revolucionaran način? Maksim Gorki 1918. u članku " Untimely Thoughts”nazvao je V. Uljanova - Lenjina velikim eksperimentatorom na ljudima, upoređujući ga sa hemičarem koji provodi eksperimente.
Nije slučajno što Bulgakovljev junak nosi prezime Preobraženski, ovo je plastični hirurg, koji se bavi transformacijom izgleda osobe. I tako se odlučuje na još jedan naučni eksperiment.
· Stvaranje problematične situacije:
Nastavnik učenicima postavlja sljedeće zadatke: razred se dijeli u male grupe, diskusija, rad s rječnikom, iznošenje mišljenja.)
· Grupa 1: identificirati svrhu eksperimenta profesora Preobraženskog.
Grupa 2: šta je potrebno za obrazovanje moralna osoba?
· 3. grupa: u kakvim uslovima je bio "homo sapiens" Šarikov? Da li su za to stvoreni svi uslovi? moralni razvoj?
Grupa 4: Šta je rezultat ovog eksperimenta? Zašto nije uspio?
Nakon diskusije, govora grupa, riječ se daje ocu Maksimu, koji daje odgovor na problematična pitanja lekcija:
Šta je baza moralno obrazovanje?
Po kojim zakonima čovjek treba da živi?
Da li je moguće nasilno stvoriti idealno društvo i moralnu ličnost?
Sažetak lekcije. Reč učitelja.
Nije slučajno što smo danas pričali o moralu. ti si na pragu odrasloj dobi, često ćete morati sami donositi odluke, bez ičijeg nagovaranja, praviti izbor. Iz onoga što životni principi bićete vođeni, zavisi od vaše sudbine, sudbine vaših najmilijih, sudbine zemlje.
Bulgakovljeva priča, napisana početkom prošlog veka, i danas je aktuelna i služi kao opomena budućim generacijama. Bulgakov nas upozorava: „Pseće srce je u savezu sa ljudski um je glavna prijetnja našeg vremena. Autor priče smatra da se novo društvo treba pridržavati humanističkih principa u odnosima ljudi, koji se zasnivaju na poštovanju njihove kulture, rada, znanja. Moral zaostaje, ne odgovara novom sistemu, pa ostaje neriješen problem očuvanja, oživljavanja duhovnosti i morala.
Proći će mnogo vremena prije nego što Šarikovi nestanu iz naših života. Ali zaista želim vjerovati da će ovo vrijeme doći.
Ocjene lekcije:
Refleksija: koji vam se od problema koje je M. Bulgakov postavio u priči činio posebno relevantnim u naše vrijeme? Šta je na tebe uticalo?
Domaća zadaća: Napisati esej na temu (po izboru)
1. „Kakva osećanja izaziva Šarikov čovek?“
2. „Kakve ljude predstavlja junak priče Švonder?“
3. „Da li je moralno društvo utopija ili stvarnost?“
Dodatak lekciji
Očekivani odgovori mikrogrupa(kratak komentar na pitanja zadatka)
· Koja je svrha eksperimenta profesora Preobraženskog?
Profesor planira da unapredi ljudsku rasu, da stvori novu osobu transplantacijom dela ljudskog mozga u psa.
· Šta je potrebno za moralno obrazovanje osobe?
Potrebna je ljubav, pažnja, poštovanje, ljubaznost i briga za mlađe i starije, human odnos prema svijetu, iskrenost i iskrenost u odnosima, međusobno razumijevanje i uzajamna pomoć, sposobnost saosjećanja, saslušanja i praštanja..
· Da li su stvoreni uslovi za moralno obrazovanje Šarikova?
Preobraženski, kao inteligentna osoba, vjeruje u moć umjetnosti i dobrote. On okružuje Šarikova brigom i pažnjom, pokušava mu usaditi pravila ponašanja u društvu, naviknuti ga na kulturu ponašanja. I on i Bormental ne mogu razumjeti zašto su neznanje i bezobrazluk postali sveprisutni dolaskom nove vlasti, te pokušavaju iskorijeniti ovisnost o donatorima u svom potomstvu.
· Šta je rezultat eksperimenta?
Eksperiment nije uspio! Šarikov, zvani Poligraf Poligraf, naslijedio je najgore kvalitete svojih donatora: agresivnost, neobrazovanost, nedostatak duhovnosti, grubost i grubost. Život stanovnika stana pretvorio se u pravi pakao: zlostavljanje, opušci na podu, smrad. Šarikovljevo povjerenje u njegovu ispravnost i nekažnjivost nailazi na podršku u osobi Shvondera, predsjednika kućnog odbora, Šarikovljevog ideološkog mentora. Šarikov je brzo naučio glavno pravilo gospodara života: pljačkati plijen, podijeliti sve na jednake dijelove, uništiti; od pas lutalica pretvorio se u redara da očisti grad od svoje vrste, ne priznajući srodstvo. Ni Preobraženski, ni Bormental, ni Zinočka nisu mu mogli usaditi koncepte kao što su savjest, moral, stid, poštovanje prema ženi. Podlost, mržnja, zloba - ovo je portret novog čoveka. Dobre namere Preobraženski se pretvorio u tragediju koja je tvorca zamalo koštala života. Uspijeva da ispravi svoju grešku vraćajući Šarikova u bivšu državu.
· Zašto je eksperiment profesora Preobraženskog propao?
Jer nemoguće je na silu stvoriti idealno društvo. "Nemoguće je otjerati čovječanstvo u sreću željeznom rijekom." Tamo gdje je zlo, nasilje, ne može biti riječi moralna ličnost o moralnom društvu.
M. Bulgakov je pričom “Pseće srce” upozorio na destruktivne transformacije koje će uslijediti nakon revolucije 1917. godine. Njegov rezultat je totalitarni režim, koja u našoj zemlji postoji više od jedne decenije; ukorijenjenog i raširenog šarikovizma, manifestiranog u grubosti i ravnodušnosti zvaničnika prema svom narodu. A danas doživljavamo rezultate neuspjelog eksperimenta da postanemo srećna nacija. Šarikovi su prodrli u sve sfere života: sudije osuđuju nedužne ljude, doktori odbijaju da pomognu bolesnima, starci ostaju beskućnici i o njima brinu voljeni, majke napuštaju svoju djecu, službenici, oglušuju se o potrebe naroda, brinu samo o njihovom blagostanju.
MORALNI PROBLEMI BULGAKOVOVE PRIČE "PSEĆE SRCE"
1. Uvod.
Proza M. A. Bulgakova.
2. Glavni dio.
2.1 Priča "Pseće srce" je odraz moralne strane života.
2.2 Zaplet rada.
2.3 Slika profesora Preobraženskog.
2.4 Šarikov je tip nove osobe.
2.5 Shvonder je predstavnik vlasti.
3. Zaključak.
Društveni podtekst djela.
Razumno i moralno se uvek poklapaju.
Život i kreativan način Mihail Afanasijevič Bulgakov, jedan od najvećih ruskih pisaca, poklopio se sa tragični događaji istorije naše zemlje na početku dvadesetog veka. U njegovom radu posebno su se jasno odrazile društvene i moralne kontradikcije tog doba. Proza pisca, spajajući na neobičan način crte satire i fantazije, prenijela je njegov svjetonazor u periodu općeg nereda i haosa. M. A. Bulgakova su najviše brinuli moralni problemi, koji su se posebno zaoštrili u ovom periodu istorije.
Priča "Pseće srce" napisana je 1925. godine. kako god široki krug Ruski čitaoci mogli su da se upoznaju sa delom tek 1987. godine, kada je priča objavljena u časopisu Znamya. Zaplet je zasnovan
naučni eksperiment talentovanog profesora Preobraženskog, koji je od hirurška intervencija uspeo da pretvori psa u čoveka. Nova osoba, Šarikov, brzo izmiče kontroli profesora i počinje da živi
sa svojim životom. Ispostavlja se da je Šarikov uskogrudno, grubo, okrutno stvorenje.
Profesor Preobraženski je slika talentovanog naučnika i divne osobe. On je nesumnjivo pametan, obrazovan, inteligentan. Preobraženski nije samo svetilo u svom polju nauke. On je kulturna osoba sa istančanim smislom za umjetnost. Svestrani interesi profesora nisu ograničeni samo na medicinu. On je zainteresovan drustveni zivot njegova zemlja, duboko zabrinuta za svoju sudbinu. Preobraženski voli muziku, razume je, divi se umetničkim delima. Ima građansku hrabrost, dolazi u sukob sa predstavnicima nove vlasti. U usta Preobraženskog Bulgakov stavlja svoja razmišljanja o sovjetskom sistemu i onim strašnim događajima koji se dešavaju u Rusiji u doba revolucije. Međutim, ovo divna osoba Zaboravio sam na moralnu stranu stvari kada sam krenuo u eksperiment da stvorim osobu. Preobraženski, bez oklijevanja, preuzima funkciju tvorca, Boga, zaboravljajući da je to izvan moći osobe. Profesorova tragedija je u tome što nije mogao da predvidi posledice svojih postupaka.
Rad počinje monologom Šarikova - psa, beskućnika i nesrećnog. Čitajući ove redove, osjećate simpatiju i sažaljenje prema jadnom stvorenju koje su ljudi uvrijedili. Ali, nakon što je nesretnom Šariku presadio hipofizu recidiviste i alkoholičara Klima Čugunkina, profesor mu je dao lošu
usluga. Pretvorivši se u muškarca, poligraf Poligrafovič Šarikov izaziva gađenje: „čovek vertikalno izazvano... Čelo je udarilo svojom malom visinom. Gotovo direktno iznad crnih niti obrva počela je gusta četka za glavu. Prve Šarikovljeve riječi su grubi ulični izrazi i psovke. Arogantan je, agresivan, samouvjeren. Šarikov je uzeo od čoveka najgore karakteristike. Profesor Preobraženski, nakon što je vidio njegovu kreaciju, u početku se nada da će preodgojiti Šarikova. Pokušava da ga nauči da živi među ljudima, da ga nauči elementarnim pravilima ponašanja. Ali sve je uzalud. Klim Čugunki pobeđuje Preobraženeka. Život stanovnika stana Preobraženskog pretvara se u noćnu moru. Šarikov postaje oluja ne samo za profesora i njegovo domaćinstvo, već i za stanovnike cijele kuće. Gledajući ga, naučnik razumije posljedice Šarikovljevih aktivnosti. Profesor sa gorčinom shvata svoju grešku i vraća sve na svoje mesto. Ali u životu takve eksperimente nije tako lako ispraviti. Pisac upozorava društvo da sve radnje koje utiču na sudbinu ljudi moraju biti dobro osmišljene, a posljedice su predvidive. Razmišljanja o odgovornosti za sopstvene akcije Bulgakov takođe prelazi na društveno tlo. Veliki društveni eksperiment odvijao se pred njegovim očima, kada Sovjetska vlast pokušao da stvori novo društvo proletera. Djelujući okrutnim metodama, tvorci revolucije, poput profesora Preobraženskog, nisu razmišljali o posljedicama. Švonder, predstavnik nove vlade, nije ništa manje ružan i neugodan od Šarikova. On je isto tako glup, uskogrudan, nekulturan i istovremeno osvetoljubiv, okrutan. Švonder smatra da ima pravo poučavati druge i pokušava odgajati pravog proletera iz Šarikova. To je rezultat
Mihail Afanasijevič Bulgakov rođen je u Kijevu, u porodici Afanasija Ivanoviča Bulgakova, nastavnika Bogoslovske akademije. Prema rođacima, rano je počeo da komponuje. U osnovi su to bili kratke priče, satirične pjesme, dramske scene. Postepeno, interesovanje za Bulgakovljeva djela raste. Postaje očigledno da je Bulgakovljev talenat kao umjetnika, kako kažu, od Boga. Roman je piscu doneo slavu. bela garda“, kasnije prerađen u predstavu “Dani Turbinovih”. Veliki uspeh imao komediju "Zojkin stan" i humoristična zbirka priče "Dijabolijada" (1925). Međutim, od 1928. oko imena Bulgakova stvara se atmosfera progona, samo ime pisca postaje takoreći van zakona. Predstave "Trčanje", "Ivan Vasiljevič", "Grimizno ostrvo", roman "Majstor i Margarita" daleko su od toga. puna lista djela koja za života autora nisu ugledala svjetlo. Na istoj listi je i priča "Pseće srce". Ovo djelo, napisano 1925. godine, objavljeno je tek 1987. godine u časopisu Znamya. Priča je zasnovana na rizičnom eksperimentu. Bulgakovljev izbor takve radnje nije slučajan. Sve što se tada događalo i ono što se nazivalo izgradnjom socijalizma, autor Psećeg srca doživljavao je upravo kao eksperiment – ogroman i više nego opasan. Bulgakov je bio skeptičan prema pokušajima da se revolucionarnim, odnosno, ne isključujući nasilje, metodama stvori novo savršeno društvo, da se istim nasilnim metodama obrazuje nova, slobodna osoba. Za autora priče to je bilo neprihvatljivo miješanje u prirodni tok stvari, čije posljedice mogu biti pogubne za sve, pa i za same „eksperimentatore“. Srce psa na ovo upozorava čitaoca.
Profesor Preobraženski postaje jedan od glavnih likova, glasnogovornik autorovih misli u priči. Ovo je sjajan fiziolog. On se pojavljuje kao oličenje obrazovanja i visoka kultura. Po uvjerenju, ovo je pristalica starog predrevolucionarnog poretka. Sve njegove simpatije su na strani nekadašnjih vlasnika kuća, odgajivača, proizvođača, pod kojima je, kako kaže, bio red i živeo je udobno i dobro. Bulgakov ne analizira Political Views Preobrazhensky. Ali naučnik izražava veoma određene misli o propasti, o nesposobnosti proletera da se izbore sa njom. Po njegovom mišljenju, prije svega, ljude treba učiti elementarnoj kulturi u svakodnevnom životu i na poslu, tek onda će stvari krenuti nabolje, devastacija će nestati, bit će reda. Ljudi će postati drugačiji. Ali čak i ova filozofija Preobraženskog doživi krah. Ne može da se školuje u Šarikovu razumna osoba: “U ove dvije sedmice sam bio iscrpljeniji nego u posljednjih četrnaest godina...”
Koji je razlog neuspjeha Preobraženskog i dr. Bormentala? I ne radi se samo o genetskom inženjeringu. Preobraženski je siguran da se čisto životinjski instinkti koji utiču na ponašanje bivšeg psa Šarikova mogu eliminisati: „Mačke su privremene... Ovo je pitanje discipline i dve ili tri nedelje. Vjeruj mi. Još mjesec dana i on će prestati da ih napada.” Pitanje nije u fiziologiji, već u činjenici da je Šarikov tip određene sredine. Pas postaje čovjek, ali njegove postupke određuju geni dobijeni od pijanice i gada Klima Čugunkina: „...on više nema pseće, već ljudsko srce. I najgore od svega što postoji u prirodi!” Kontrast između intelektualnog principa oličenog u inteligentni ljudi, fiziologa Preobraženskog i Bormentala, a mračni instinkti "homunkulusa" Šarikova (s niskim, nagnutim čelom) toliko je upečatljiv da stvara ne samo komičan, groteskni efekat, već i slika tragičnim tonovima.
Shvonder također igra važnu ulogu ovdje. Pokušava da utiče, obrazuje Šarikova. Ovaj pas ili čovjek u razgovoru s Preobraženskim doslovno ponavlja riječi i fraze Shvondera ne samo o pravima, već i o njegovoj superiornosti nad buržoazijom: „Nismo studirali na univerzitetima, nismo živjeli u stanovima od 15 soba sa kadama...” Naravno, pokušaj da se obrazuje nova osoba u jučerašnjem Šarikovu je satirični napad pisca na Švonderove. Vrijedi napomenuti da Bulgakovljeva satira i humor u ovoj priči dostižu najviši stepen umijeća. Dovoljno je prisjetiti se briljantno napisane scene s podmlađenim starcem koji pokazuje svoj ljubavne veze, ili scena sa “strastvenom damom” ne prve mladosti, koja je, da bi zadržala ljubavnika, spremna na sve. Ove scene su nacrtane kroz percepciju psa. „Pa, do đavola s tobom“, pomislio je tupo, naslonivši glavu na šape i dremajući od stida. Komična je i slika Švondera, koji je odlučio da odgaja Šarikova u "marksističkom duhu": sam proces humanizacije Šarikova prikazan je oštrim satiričnim i humorističnim tonovima. Zaplet je izgrađen suprotno - pametan i ljubazan pas postaje nepristojan, nevaspitan gad, u kojem se naslijeđene osobine Klima Chugunkina sve jasnije očituju. Vulgaran govor ovog lika spojen je sa njegovim postupcima. Oni postepeno postaju nečuveniji i netolerantniji. Ili preplaši gospođu na stepenicama, pa juri kao lud za mačkama koje jure, pa nestane po kafanama i kafanama. Kao rezultat - duhovita scena sa kriminalističkom policijom, koja je došla u epilogu priče o progonu Shvondera da traži Šarikova; profesor dosta objašnjava. Psa predstavlja kao dokaz svoje nevinosti i objašnjava: “To jest, rekao je... Ovo ne znači biti čovjek...”
Novina priče „Pseće srce“ nije samo u Bulgakovljevom satirično-humorističkom umeću, već i u složenom filozofskom konceptu ovog dela. Prema autoru Pasjeg srca, čovječanstvo je nemoćno u borbi protiv mračnih instinkta koji se budi u ljudima. Tragedija je bila u tome što su se Šarikovi brzo razmnožavali. A oni su, po rečima Poligrafa Poligrafika, „zadavljeni, zadavljeni“... Dakle, razumemo da je Bulgakov u priči „Pseće srce“ sa velikom upečatljivom snagom, u svom omiljenom maniru groteske i humora, postavio pitanje o moći mračnih instinkta u ljudskom životu. Njegova satira o Šarikovima, Švonderima, Klimovim Čugunkinima dostigla je najviši stepen veštine i izražajnosti. Bulgakovljeve simpatije su na strani Preobraženskog. Ali uvjerenje da se mračni instinkti u ljudskim životima mogu pobijediti ili uz pomoć nauke, ili uz pomoć opšteg napora kolektiva - pisac te vjere nema. Možemo reći da je priča obojena pesimističkim tonovima.
Bulgakov je brzo upao u široku i raznoliku struju književnosti dvadesetih godina i u njoj zauzeo istaknuto mjesto. Napravio je seriju klasičnih djela u mnogim žanrovima. Mihail Afanasjevič postao je jedan od osnivača nove satire. Branio je univerzalne ideale, brendirane poroke, koji do sada, nažalost, nisu otklonjeni...