Kakvog su karaktera Avari. Oh, ti čudni Avari... tradicionalni način života

Izvanredni ljudi epohe 19. vek u Rusiji obeležen je naletom duhovnog života. U gotovo svim oblastima vidljiv je napredak. Na primjer, broj časopisa je od 1800. do 1850. porastao sa 64 na 250 naslova. Krajem 1950-ih godišnje se štampalo oko dvije hiljade knjiga.

Ponekad neki od nas moraju čuti za takvu nacionalnost kao što je Avar. Kakav su Avari narod?

Ovo je starosjedilac koji živi u istočnoj Gruziji. Danas je ova nacionalnost toliko porasla da je glavna po broju stanovnika u Dagestanu.

Porijeklo

Još uvijek je vrlo nejasno. Prema gruzijskoj hronici, njihov rod potiče od Hozoniha, potomka praoca. Dagestanci. U prošlosti je Avarski kanat, Khunzakh, dobio ime po njemu.

Postoji mišljenje da su Avari zapravo potekli od Kaspijanaca, Legsa i Gela, ali to nije potkrijepljeno nikakvim dokazima, uključujući i sami ljudi sebe ne smatraju nijednim od gore navedenih plemena. Sada su u toku istraživanja kako bi se pronašla veza između Avara i Avara koji su osnovali Kanagat, međutim, do sada ti pokušaji nisu donijeli željeni rezultat. Ali zahvaljujući genetskim analizama (samo po majčinoj liniji), možemo to reći dato državljanstvo(Avar) je najbliži Slovenima nego ostalim narodima Gruzije.

Druge verzije porijekla Avara također ne razjašnjavaju, već samo zbunjuju zbog postojanja dva različita plemena s gotovo istim imenom. Jedino što istoričari pominju je vjerovatnoća da su ime ovoj naciji dali Kumici, kojima su izazvali veliku zabrinutost. Reč "Avar" sa turskog je prevedena kao "alarmantan" ili "ratoboran", u nekim legendama ovo ime je bilo mitska bića obdaren nadljudskom snagom.

Oni čija je nacionalnost Avar često sebe nazivaju kako im odgovara: maarulals, gorštaci, pa čak i "supreme".

Istorija naroda

Zemljište koje su zauzimali Avari u periodu od 5. do 6. vijeka. BC e., zvao se Sarir. Ovo kraljevstvo se prostiralo na sjeveru i graničilo sa naseljima Alana i Hazara. Uprkos svim okolnostima koje idu u prilog Sariru, major politička država postao je tek u X veku.

Iako je to bio period ranog srednjeg vijeka, društvo i kultura zemlje bili su vrlo visoki nivo, ovdje su cvjetali razni zanati i stočarstvo. Glavni grad Sarira bio je grad Humraj. Kralj, koji se posebno istakao svojom uspješnom vladavinom, zvao se Avar. Istorija Avara ga spominje kao izuzetno hrabrog vladara, a neki naučnici čak smatraju da je ime naroda došlo od njegovog imena.

Dva stoljeća kasnije na mjestu Sarira nastao je Avarski kanat - jedno od najmoćnijih naselja, a među ostalim zemljama isticale su se nezavisne "slobodne zajednice". Predstavnici ovih potonjih odlikovali su se žestinom i snažnom borbenošću.

Razdoblje postojanja kanata bilo je turbulentno vrijeme: ratovi su neprestano grmjeli, a posljedice su bile pustoš i stagnacija. Međutim, u nevolji se ujedinio, a njegova kohezija je samo jačala. Primjer za to je Andalal bitka, koja nije prestajala ni danju ni noću. Ipak, gorštaci su postigli uspjeh zahvaljujući svom poznavanju terena i raznim trikovima. Ovaj narod je bio toliko blizak da su čak i žene, vođene željom da spasu svoj dom, učestvovale u neprijateljstvima. Dakle, možemo reći da je ova narodnost (Avar) zaista dobila pravo ime, zasluženo borbenošću stanovnika kanata.

U 18. veku, mnogi kanati Kavkaza i Dagestana postali su deo Rusije. Oni koji nisu hteli da žive pod jarmom carske vlasti organizovali su ustanak koji je prerastao u ustanak dug 30 godina. I pored svih nesuglasica, u drugom poluvremenu sledećeg veka Dagestan je postao dio Rusije.

Jezik

Avari su razvili svoj jezik i pismo u prošlost, a budući da se ovo pleme smatralo najjačim u planinama, njegov dijalekt se brzo proširio po susjednim zemljama i postao dominantan. Do danas, jezik je maternji za više od 700 hiljada ljudi.

Avarski dijalekti su vrlo različiti i podijeljeni su na sjeverne i južne grupe, tako da je malo vjerovatno da će se izvorni govornici koji govore različitim dijalektima međusobno razumjeti. Međutim, dijalekt sjevernjaka bliži je književnoj normi i lakše je shvatiti suštinu razgovora.

Pisanje

Uprkos ranom prodoru, stanovnici Avarije su ga počeli koristiti tek prije nekoliko stoljeća. Prije toga, pismo je bilo bazirano na ćirilici, ali u početkom XIX V. Odlučeno je da se zamijeni latiničnim pismom.

Danas je službeno pismo, grafički slično ruskom alfabetu, ali sadrži 46 znakova umjesto 33.

Avari carine

Kultura ovog naroda je prilično specifična. Na primjer, pri komunikaciji između ljudi mora se poštovati distanca: muškarcima je zabranjeno prići ženama bliže od dva metra, dok se potonji moraju držati upola manje udaljenosti. Isto pravilo važi i za razgovore mladih i starih.

Avari, kao i drugi narodi Dagestana, vakcinisani su od djetinjstva ne samo po godinama, već i po socijalnom statusu. Onaj ko je "važniji" uvek ide desno, a muž je ispred svoje žene.

Običaji avarskog gostoprimstva potukli su sve rekorde dobre volje. Po tradiciji, posjetitelj se izdiže iznad vlasnika, bez obzira na njegov rang i godine, i može doći u bilo koje doba dana bez prethodnog najave. Vlasnik kuće preuzima punu odgovornost za zdravlje i sigurnost dolazaka. No, gost je također dužan pridržavati se nekih pravila bontona, koja zabranjuju niz radnji koje nisu prihvaćene u lokalnom društvu.

U porodičnim odnosima, moć glave kuće nije bila despotska, žena je imala vodeću ulogu u rješavanju mnogih pitanja, ali je u isto vrijeme postojalo i neko prisilno otuđenje između muža i žene. Na primjer, prema pravilima ne bi trebali spavati zajedno u krevetu ili živjeti u istoj prostoriji ako u kući ima više soba.

Postojala je i zabrana komunikacije između djevojaka i mladića, pa je Avar (kakav je to narod ranije opisan) posjećivao kuću odabranika kako bi u njoj ostavio određenu stvar, što se smatralo prosidbom za brak.

Nacionalnost Avar

Dakle, možemo reći da su Avari izuzetno interesantan narod sa bogatom vekovnom istorijom i uzbudljivim običajima, koji su daleko od toga da su u potpunosti opisani u ovom članku. Ovo je veoma otvoreni ljudi koji ne znaju ironiju, ali vole farsu. Izuzetno su emotivni, stoga u ličnoj komunikaciji ne biste trebali ljutiti Avara, povrijediti njegov osjećaj patriotizma ili nagovijestiti fizičku slabost.

Avari su hrabri i nezavisni planinski ljudi, koja je tokom svoje istorije zadržala svoju nezavisnost: niko nije uspeo da je osvoji. U davna vremena, njihove totemske životinje bili su vukovi, medvjedi i orlovi - jaki duhom i tijelom, slobodni, ali odani svojoj rodnoj zemlji.

Ime

Ne zna se tačno porijeklo imena naroda. Prema jednoj verziji, povezan je s drevnim nomadski narod Avari iz srednje Azije, koji su u VI veku migrirali u Centralna Evropa a zatim na Kavkaz. Ovu verziju potkrepljuju arheološki nalazi na teritoriji modernog Dagestana: bogati ukopi ljudi azijskog tipa.

Druga verzija je povezana s vladarom ranosrednjovjekovne države Sarir po imenu Avar. Neki istraživači se slažu da su preci kraljeva Sarira bila ista avarska plemena. U periodu naseljavanja u Evropu otišli su na Kavkaz, gde su osnovali Sarir ili su, u najmanju ruku, imali značajan uticaj na njegovo formiranje.

Prema trećoj verziji, naziv nacionalnosti dala su turska plemena, koja su ga donijela Rusima. IN Turski riječi "Avar" i "Avarala" znače "nemiran", "tjeskoban", "militantni", "drzak". Definicije odgovaraju avarskom karakteru, ali u turskom jeziku ove riječi su bile zajedničke imenice i mogle su se odnositi na bilo koji narod, objekt ili grupu.
Prvi pouzdani spomen imena odnosi se samo na 1404. godinu. Diplomata, pisac i putnik John de Galonifontibus u svojim je bilješkama svrstao Avare među narode Nagorno-Dagestana, zajedno sa Alanima, Čerkezama i Lezginima.
Sami Avari su sebe nazivali maarulali (na avarskom jeziku magIarulal). Porijeklo riječi je nepoznato, a većina istraživača je smatra neprevodivim etnonimom. Međutim, postoji verzija da je ta riječ prevedena kao "visok" ili "vrhovni".
Zanimljivo, sami Avari sebe nikada nisu tako zvali. Ili su koristili riječ “magIarulal” zajedničku za sve kavkaske narode, ili su se predstavljali imenom mjesta ili zajednice u kojoj žive.

Gdje živite

Velika većina Avara živi u Republici Dagestan, koja je subjekt Ruska Federacija i deo je severnog Kavkaza federalni okrug. Oni zauzimaju veći deo planinskog Dagestana, gde su istorijski živeli. Dio Avara živi na ravnicama u regijama Kizilyurt, Buynak i Khasavyurt. 28% stanovništva živi u gradovima, ali glavnim područjem naseljavanja mogu se smatrati slivovi rijeka Avar Koisu, Kara-Koisu i Andiiskoe Koisu.
Značajan dio Avara živi u drugim regijama Rusije i stranih zemalja. Među njima:

• Kalmykia
• Čečenija
• Azerbejdžan
• Georgia
• Kazahstan

Potomci Avara, koji su značajno asimilirani, ali su zadržali svoj nacionalni identitet, žive u Jordanu, Turskoj i Siriji.

Iako su Avari sebe smatrali jedinstvenim narodom, izdvajali su manje etničke grupe unutar zajednice, nazvane po mjestu stanovanja. Od onih koji su preživjeli do danas, ističu se:

• Bagulali, Khvarshini i Chamalini - žive u selima okruga Tsumadinsky;
• Botlihs i Andians - žive u regiji Botlikh;
• Akhvakhs - žive u regiji Akhvakh;
• Behtins i Gunzibs - sela Behtinskog odseka.

stanovništva

U svijetu postoji više od milion predstavnika avarskog naroda. Većina nacije nalazi se na teritoriji Ruske Federacije: 912.000 ljudi. Njih 850.000 živi u svojoj istorijskoj domovini - u Dagestanu.
U Azerbejdžanu živi oko 50.000 ljudi - ovo je jedna od najvećih stranih dijaspora. Avarska dijaspora u Turskoj broji oko 50.000 ljudi, ali je to teško dokumentovati, jer zakoni zemlje ne obavezuju navođenje nacionalnosti.

Jezik

Jezik Avara pripada sjevernokavkaskoj nadporodici, u kojoj se izdvaja nakh-dagestanska porodica. Na različitim područjima postoje izražene dijalekatske razlike, ali svi Avari lako razumiju jedni druge. 98% ljudi govori nacionalni jezik.
Avarsko pismo počelo je da se formira tokom islamizacije regiona. Bio je zasnovan na arapskom pismu, kojem su obrazovani crkveni službenici podučavali djecu bogatih Avara. Od 1927. godine slova su promijenjena u latinicu, istovremeno su počela podizati nivo obrazovanja. Azbuka je konačno formirana tek 1938. godine: nastala je na bazi ćirilice.
Danas se predaje avarski jezik osnovne škole planinski regioni Dagestana. Od petog razreda nastava se izvodi na ruskom jeziku, a avarski se izučava kao dodatni predmet. Zajedno sa drugima nacionalnim jezicima jedan je od službenih jezika Republike Dagestan.

Priča

Prvi ljudi su se pojavili na teritoriji modernog Dagestana već 8 hiljada godina prije nove ere. tokom ere gornjeg paleolita-mezolita. U doba neolita već su imali kamene nastambe, aktivno se razvijalo stočarstvo, stočarstvo i poljoprivreda. Veruje se da su preci Avara bili plemena Albanaca Legi i Geli koji su bili deo drevna država na istočnom Kavkazu - kavkaska Albanija.

Prva faza, koja je postavila temelje nacionalnom identitetu Avara, datira iz 6. stoljeća. nova era. Tokom ovog perioda rođena je država Sarir (takođe Serir), koja je postojala do 13. stoljeća, smatrana je najvećom i najmoćnijom u ranosrednjovjekovnom Dagestanu. Ovdje su cvjetali zanati, Poljoprivreda prošli trgovačke puteve. Susjedne države odavale su počast vladarima Sarira u zlatu, srebru, tkaninama, krznu, hrani i oružju. Ujedinjenje Avara u ovom periodu odvijalo se i na vjerskoj osnovi: umjesto paganske mitologije Došlo je pravoslavlje.
Počevši od XII-XIII vijeka, sve veći uticaj Islamski propovjednici počinju utjecati na Sarira, koji se ubrzo pretvara u nova vjera skoro celokupno stanovništvo. Istovremeno, Sarir je podijeljen na mala feudalna naselja, koja žive samostalno i ujedinjuju se samo u slučaju rata.
Mongoli su u više navrata pokušavali da zauzmu avarske zemlje, ali su naišli na ozbiljan odboj i promijenili taktiku. Godine 1242., tokom pohoda Zlatne Horde na Dagestan, sklopljen je savez, ojačan dinastičkim brakovima. Kao rezultat toga, Avari su zadržali vlastitu neovisnost, ali su pod utjecajem saveznika formirali novi Avarski kanat, koji je trajao više od pet stoljeća.

period ratova

IN XVIII vijek visio nad Avarima nova prijetnja: invazija Nadir Šaha, vladara najmoćnijeg perzijskog carstva, koje je okupiralo teritorije od Iraka do Indije. perzijska vojska brzo zauzeo cijeli Dagestan, ali otpor Avara nije mogao biti slomljen nekoliko godina. Rezultat sukoba bila je bitka u jesen 1741. koja je trajala 5 dana i završila pobjedom Avara. Gubici Nadir Šaha bili su ogromni: od 52.000 samo 27.000 vojnika je preživjelo. Bitka je naširoko opisana u narodni ep. Također je upečatljivo da je perzijska vojska koristila cijeli arsenal oružja tih godina, dok su Avari koristili samo muškete i sablje.

Godine 1803. Avarski kanat je prestao postojati, a dio avarskih teritorija postao je dio Ruska država. Međutim, Rusi nisu uzeli u obzir slobodoljubivi mentalitet naroda: oštro su ga oporezovali, počeli sjeći šume i razvijati zemlju. Kao rezultat toga, došlo je do nacionalno-oslobodilačke revolucije, usljed čega je narod ponovo stekao nezavisnost. Avari i drugi narodi Kavkaza okupili su se pod zastavom šerijata, a vrhovni imami preuzeli su ulogu vođa. Jedan od narodni heroji, koji je započeo sveti rat protiv Rusa, bio je Šamil, koji je predvodio pokret 25 godina.
Vremenom je njegova popularnost počela da pada, a Avari su ponovo postali deo Rusije. Sećanje na loša iskustva iz prošlosti Ruski vladari na svaki mogući način ohrabrivao narod, ublažavao im poreze. A posebna avarska jedinica bila je čak i dio elitne garde koja je čuvala odaje kraljevske porodice.
Nakon revolucije, dio kavkaskih naroda ujedinjen je u Dagestansku ASSR. Predstavnici republike hrabro su se dokazali na ratištima Drugog svetskog rata, dali značajan doprinos razvoju industrije i kulture republike.

Izgled

Avari se klasifikuju kao belci antropološki tip, koji pripada balkansko-beloj rasi. Glavne vanjske karakteristike ove grupe uključuju:

• bijela koža;
• oči zelene, boje lješnjaka ili plava boja, kao i prijelazne nijanse, na primjer, zeleno-smeđe;
• "orao" ili čak visok nos;
• crvena, tamno smeđa, tamnoplava ili crna kosa;
• uska i izbočena vilica;
• velika glava, široko čelo i srednji dio lica;
• visok rast;
• krupne ili atletske građe.

Mnogi Avari do danas su zadržali izgled koji nije sličan izgledu drugih kavkaskih naroda. Međutim, utjecaj susjednih Alana, Čečena, Lezgina nije mogao a da ne utiče na izgled Avara. Haplogrupe I, J1 i J2 odnose pretke Avara na semitske narode i "sjeverne varvare", koji su kasnije značajno utjecali na formiranje naroda Hrvata i Crnogoraca.

Cloth

Odjeća muških Avara slična je nošnjama drugih dagestanskih naroda. Ležerna odjeća sastojala se od jednostavne potkošulje sa stojećom kragnom i širokih pantalona. Izgled je nužno nadopunjavao bešmet - prošiveni nacionalni polukaftan. Čerkeški kaput je također bio u širokoj upotrebi - duži pripijeni kaftan s izrezom na prsima. Krzneni kaputi, kaputi od ovčje kože djelovali su kao zimska odjeća, van sezone su pričvršćivali postavu na beshmet. Papaha je bila dopunjena visokim pokrivalom za glavu od krzna.

Ženska odjeća značajno se razlikovao u zavisnosti od regije: mogao se koristiti za određivanje ne samo mjesta stanovanja, već i društvenog i porodičnog statusa. Odjeća se najčešće sastojala od dugačke, prostrane košulje, krojene od ravnih komada materije, sa skupljenim rukavima i zaobljenim dekolteom.
U nekim krajevima je bio opasan svijetlim pojasom, čija je dužina dostizala 3 m. Bogati Avari su za to koristili kožni pojas sa srebrnim kopčama, a preko košulja su stavljali raširene svilene pelerine. Mlade djevojke preferirale su zelene, plave, crvene tkanine, dok su starije i udate žene birale crnu i smeđe boje. Tradicionalni pokrivač za glavu je čuhta: kapa sa vrećicama za pletenice, preko koje je bila vezana marama.

Muškarci

Čovjek je zauzimao dominantan položaj, rješavao sva društvena i finansijska pitanja. On je u potpunosti obezbjeđivao porodicu i bio odgovoran za djecu, uključujući njihovo odgoj, izbor nevjeste i buduća profesija. Pravo glasa su imali samo muškarci, a punoljetnost je dolazila sa 15 godina.

Žene

Uprkos patrijarhalnom načinu života, Avari nisu imali tiraniju žena, bili su poštovani i neizrecivo poštovani. Čak se i dodirivanje sa stranom djevojkom smatralo sramotom za nju, a silovanje je značilo krvnu osvetu, pa se to gotovo nikada nije dogodilo.
Kraljevstvo žene je kuća, ovdje je ona bila glavna i rješavala je sva kućna pitanja ne pitajući muža za mišljenje. Kod Avarkinje su se cijenili naporan rad, pokornost, pristojnost, poštenje, čistoća i veselo raspoloženje. Avarci su bili drugačiji vitka figura I atraktivnog izgleda, što su više puta zabilježili stranci koji su ih vidjeli.

Porodični način

Život Avara bio je zasnovan na poštovanju i poštovanju starije generacije. Dakle, snaha, dolazeći u kuću svog muža, nije imala pravo da prva razgovara sa svekrom. Obično je svekrva već sutradan započinjala razgovor, a ćutanje svekra je moglo trajati godinama. Međutim, češće su mladi živjeli sami: prema tradiciji, muževi roditelji sagradili su novu kuću za svog sina i nakon vjenčanja poslali su ga da tamo živi.
U avarskim porodicama oduvijek je postojala jasna rodna podjela. Dečacima i devojčicama nije bilo dozvoljeno da budu sami, da se dodiruju, da blisko komuniciraju. U kući je uvijek bila ženska i muška polovina, a i nakon vjenčanja žena je spavala i živjela u istoj sobi sa djecom, a ne sa mužem. Kada su momci napunili 15 godina, preselili su se da žive u očevoj spavaćoj sobi. Djeca su bila voljena, ali od djetinjstva su navikli na rad i moral, učili vojnim poslovima, budući da su sami Avari sebe smatrali ratničkim narodom.

stanovanje

Avari su živjeli u kućama od obrađenog kamena, koje su bile pretrpane, zbog nedostatka prostora u planinama i u odbrambene svrhe. Kuće su bile četvorougaone, jedno-, dvo- ili trospratnice sa galerijom-terasom opremljenom za rekreaciju.

U nekim selima kuća se sastojala od jedne prostorije površine 80-100 m2, u čijem se središtu nalazilo ognjište i rezbareni stup, oko kojeg su jeli i primali goste. U višesobnim kućama nužno je bila opremljena soba s kaminom, tepisima i rezbarenom sofom: ovdje su se odmarali i primali goste.
Avari su se naselili u srodnim zajednicama - tukhumima. Oni su se, pak, ujedinili u velika naselja - od 30-60 domaćinstava u visoravnima do 120-400 u podnožju i planinama. Na čelu svakog sela bio je starješina, a odluke su se zajednički donosile na vijeću. Svi muškarci su učestvovali u tome, šefovi tukhuma su imali odlučujuće glasove.
Većina sela bila je opasana zidinama i utvrđena odbrambenim kulama. U centru sela nalazio se centralni trg, na kojem su se održavali skupovi i svečanosti.

Život

Od neolita, preci Avara su se aktivno bavili poljoprivredom i stočarstvom. Većina stada su bile ovce, oko 20% - goveda. Za pomoćne potrebe držani su konji, koze i živina.
Poljoprivreda je bila terasasta, obradiva. U visoravnima je bilo mnogo teže obraditi zemlju nego u ravnicama, a zbog ograničene teritorije bila je više cijenjena. Glavne kulture koje su uzgajane bile su pšenica, ječam, raž, proso, bundeva. U baštama i voćnjacima sađene su šljive, trešnje, breskve, kajsije, kukuruz, pasulj, sočivo i pasulj.

Procvali su zanati među kojima su se isticali kovački, nakitni, oružje, grnčarstvo i tkanje. Graciozan nakit od srebra i rukotvorina avarskih majstorica:

• tople vunene čarape
• šalovi i marame
• torbe od filca
• izrada platna
• vez zlatnim nitima
• tkani tepisi

Posebnu ulogu u životu Avara imala je vojna obuka. Dječaci sa rano djetinjstvo obučeni za borbu štapom i sabljom, blisku borbu i taktiku. Kasnije su se sve vrste treninga preselile u smjeru slobodnog rvanja, popularnog u cijelom Dagestanu.

kulture

Avarski folklor predstavljen je legendama, bajkama, poslovicama i izrekama, kao i pjesmama:

• amorous
• vojni
• plačući
• herojski
• istorijski
• lirski ep
• uspavanke

Sve pesme, osim ljubavnih i uspavanki, muškarci su pevali u jedan glas, milozvučno i duševno. Koristi se za pratnju pjevača i plesača veliki broj tradicionalno muzički instrumenti. Među njima:

1. Gudački instrumenti: čagur i komuz.
2. Trska: zurna i yasty-balaban.
3. Perkusije: tambura i bubanj.
4. Naklon: chagana.
5. Tip cijevi: lalu.

Umjetnost jurnjave srebrnog nakita i tkanja uzoraka bila je široko razvijena. Slike vukova i orlova, spiralne svastike, lavirinti, malteški krstovi, solarni znakovi.

Religija

Prije usvajanja kršćanstva, Avari su vjerovali u bijele i crne duhove. Prvi su tražili milost, oporavak, sreću, a od drugih su nosili amajlije. Totemske životinje različitih etničkih grupa bili su vukovi, medvjedi i orlovi. Vuka su zvali "Božji čuvar", poštovali ga zbog njegove hrabrosti, nezavisnosti i želje da živi po svojim pravilima. Orlovi su bili poštovani zbog njihove snage i slobodoljublja, a govorili su da kao što orlovi ne odlete da prezime u toplijim krajevima, tako Avari nikada neće napustiti svoju domovinu.
Za vreme hrišćanske vladavine narod se pridržavao pravoslavne vere. Ruševine crkava i pravoslavnih sahrana sačuvane su do danas: jedna od dobro očuvanih nalazi se u blizini sela Datuna i datira iz 10. veka. Danas večina Avari ispovijedaju sunitski i šafijski islam.

Tradicije

Svadba se kod Avara uvek odvijala u velikom obimu i trajala je od tri do pet dana. Postojale su sljedeće opcije za odabir nevjeste:

1. Po dogovoru roditelja. Praktikovali su "brakove u kolijevci", ali su se češće udvarali rođaci i sestre, koje vole da se udaju unutar tukhuma.
2. Izbor mladih. Da bi to učinio, došao je u kuću izabranika i ostavio svoju stvar u njoj: nož, šešir, kaiš. Ako je djevojka pristala, počelo je sklapanje provoda.
3. protivno željama roditelja. Ako su se mladi zaljubili jedno u drugo, ali njihovi roditelji nisu odobravali izbor, mlada i mladoženja su pobjegli i vjenčali se. Morao sam se moliti za roditeljski blagoslov nakon činjenice: iako se takvo vjenčanje smatralo sramotom, oprost nova porodica primljeno.
4. Na zahtjev društva. Oni koji su ostali u djevojkama i udovicama odvođeni su na centralni trg i traženi da navedu slobodnog čovjeka koji joj se sviđa. Izabranik se morao oženiti ako nije bio u dosluhu ni sa kim.

Prvog dana vjenčanja priređena je bučna gozba kod mladoženjinog prijatelja, a tek drugog - u kući junaka prilike. Mlada je dovedena na veče, umotana u tepih i odvedena u drugu sobu, gde je provela veče sa drugaricama. Trećeg dana su muževljevi rođaci počastili mladence i darovali ih.

Mlada je imala poseban obred ulaska u novu porodicu i zvao se „obred prve vode“. Ujutro 3-5 dana, mladoženjine sestre i snahe davale su snaji krčag i uz pesme išle s njom po vodu. Nakon toga je bila obavezna da se uključi u dnevne ekonomske poslove.

Avari su imali poseban odnos prema gostima: primljeni su časno, čak i ako nisu znali svrhu posjete. Svaki stranac koji bi došao u avarsko selo, starešina je odlučio da sačeka. U kući su ga smjestili u najbolju sobu, pripremala su ga svečana jela i nisu ga gnjavili pitanjima. Gost, pak, nije smio negativno govoriti o hrani ili domaćinu, bez pitanja ustati od stola i otići u žensku polovicu kuće.

Hrana

Pogrešno je pretpostaviti da je glavna prehrana Avara bila meso: ono je bio samo dodatak drugim jelima. Glavni je khinkali, koji nije nimalo nalik gruzijskom hinkaliju. Jelo se sastojalo od velikih komada tijesta kuhanog u mesnoj čorbi sa začinskim biljem i povrćem. U mnogim selima, umjesto hinkala, kuhale su se supe od kojih je glavna bila churpa na bazi kiselice, pasulja ili sočiva.
U svakoj kući bilo je kolača od tankog tijesta - botišala. Kao punjenje korišteno je meso, svježi sir sa začinskim biljem, feta sir sa začinima. Avari imaju i analog knedle: kurze. Odlikuju se kapljičastim oblikom, velikom veličinom i obaveznim zatezanjem, što omogućava da fil ne iscuri.

Značajni Avari

Poznati Avar je pjesnik i prozaista Rasul Gamzatov, koji je komponovao neku vrstu avarske himne: “Pjesma Avara”. Djela su mu prevedena na desetine jezika, a za poseban doprinos kulturi 1999. dodelio orden"Za zasluge za otadžbinu" III stepen.

Avari su oduvijek bili poznati po odličnoj fizičkoj obuci i vladanju borilačkim vještinama. Ove titule potvrđuje borac Khabib Nurmagomedov, aktuelni šampion u lagana borbe bez pravila UFC.

Video

Avari su autohtoni narod Dagestana, od kojih većina živi na teritoriji republike, a mnogi predstavnici ove nacionalnosti istočnu Gruziju i Azerbejdžan nazivaju svojim domom. Stambeni kompleksi Avara uglavnom se nalaze u planinskom delu. Narod je prvi spomenuo Anania Shirakatsi u svom djelu “Geografija Jermena”. Avari ispovijedaju islam, što objašnjava mnoge tradicije u njihovom ponašanju i načinu života.

svadbeni običaji

1 dan. Na poziv se ceo aul okupio u kući mladoženjinog prijatelja za svečani sto, koji je pokriven o trošku gostiju. Ovdje su odmah izabrani šef gozbe i zdravica: oni su trebali voditi proslavu i zabavljati publiku.

Dan 2 Svi gosti otišli su do mladoženjine kuće i nastavili slavlje. IN večernje vrijeme povorka koju je predvodila mlada, koja je bila umotana u veo preko venčanice, išla je ka mladoženjinom dvoru. Nekoliko puta je mladina pratnja bila blokirana s puta i tražila je otkup. Svekrva je prvo upoznala snahu, dala joj vredne stvari, a zatim odvela devojku i njene drugarice u posebnu prostoriju, gde se niko od muškaraca nije usudio da uđe. Mladoženja su tada pomno pratili prijatelji kako ga djeveruše ne bi “ukrale”, ali ako bi se to dogodilo, morali su platiti otkup. Vjenčanje je bilo veselo praćeno plesom i muzikom. Mlada je kasno uveče srela mladoženju u svojoj sobi.

3. dan Posljednji dan vjenčanja je dan darivanja nevjeste od muževljeve rodbine. Nakon donacije gosti su jeli tradicionalno jelo – obrednu kašu.

Misterija rođenja

Rođenje djeteta smatralo se najvećom srećom za porodicu Avara. Želja svake Avarke bila je da rodi zdravog prvorođenog dječaka, jer je taj događaj automatski povećao njen autoritet u očima svih njenih rođaka i sela u kojem je živjela.

Za rođenje djeteta sumještani su saznali uz pucnjeve iz pištolja: dolazili su iz dvorišta roditelja novorođenčeta. Snimci su služili ne samo kao sredstvo za saopštavanje vesti, već su trebali i da oteraju zle duhove iz bebine kolevke.

Ime djetetu birali su svi rođaci okupljeni za svečanom trpezom.

krvna osveta

Za zločine kao što su ubistvo, otmica, preljuba, skrnavljenje porodične svetinje moglo bi pasti u nemilost čitave porodice Avara. Osveta u isto vrijeme nije imala granice i ponekad se pretvarala u beskrajno krvoproliće i neprijateljstvo između klanova.

Od 19. vijeka ritual krvne osvete je "krojen" po šerijatskim normama. Ova pravila predviđaju sporazumno rješavanje pitanja kroz isplatu naknade pogođenoj porodici za nanesenu štetu.

Neki običaji gostoprimstva

Gost - uvijek željenu osobu u kući jednog Avara. Mnoge kuće imaju posebnu prostoriju za posjetu muških prijatelja i rođaka. U bilo koje doba dana gost je mogao doći i smjestiti se tamo, a da o svom dolasku nije ni obavijestio domaćina.

Sigurnost na prvom mjestu. Svi gosti na ulazu u kuću predali su svoje oružje vlasniku, uz njih je bilo dozvoljeno držati samo bodež. Ovaj ritual ni na koji način nije ponizio posjetitelje, naprotiv, domaćin je time pokazao da preuzima punu odgovornost za zdravlje i život svojih gostiju.

Gozba. Za isti sto nije bilo moguće sjesti mlađeg i starijeg brata, oca i sina, tasta i zeta. Gosti su po pravilu bili podijeljeni u dvije grupe prema starosti. Rođaci po majčinoj liniji imao više privilegija za stolom nego rođaci po ocu. Tokom gozbe, vođeni su ljubazni razgovori „ni o čemu“. Prema pravilima avarskog bontona, domaćinu je bilo zabranjeno pitati posjetitelja o svrsi posjete, trebalo je pričekati dok sam gost ne pokrene ovu temu.

Tabu za gosta. Za stolom gost nije trebao da izrazi svoje želje u vezi sa jelima. Posetioci nisu smeli da posećuju ženske sobe i kuhinju, kao ni da utiču na porodične poslove domaćina. Gost nije imao pravo otići bez dozvole šefa kuće. Ako se nekom gostu nešto svidjelo u kući, vlasnik mu je to morao dati, pa je bilo vrlo netaktično od strane gosta hvaliti stvari koje mu se sviđaju.

Republika Dagestan je ogromna zajednica raznih autohtonih naroda, od kojih su najbrojniji Avari. Ovaj narod je u velikoj mjeri oblikovan nacionalni identitet region, koji ima ozbiljan uticaj na njegovu kulturu. Istorija i sudbina avarskog naroda neraskidivo je povezana sa istorijom planinske zemlje.

Kratka istorija porekla Avara

Ponekad možete čuti pitanje: "Kakav je ovo narod - Avar?" Prema jednoj verziji, predstavnici etničke grupe su potomci Avara, a samoime nacije došlo je od imena "Avar" - velikog vladara Sarirske države. Međutim, prema drugim etnografima, to je bilo ime stanovnika visoravni Khunzakh, gdje se nalazio Avarski kanat.

Danas se predstavnici ovoga mogu naći u bilo kojoj regiji naše zemlje. To je zbog činjenice da su Avari najveća etnička grupa koja živi na teritoriji modernog Dagestana.

Broj Avara samo na teritoriji Dagestana je oko 100 hiljada ljudi. Zapravo, ima ih mnogo više, jer Avari ne žive samo u gradovima centralna Rusija, ali i u inostranstvu - u , . Avare možete sresti u mnogim drugim bivšim republikama SSSR-a, pa čak i u Turskoj. Ali, naravno, oni žive centralno u Dagestanu, čineći oko trećinu cjelokupnog stanovništva regije.

Prema nekim hronikama (na primjer, gruzijskom "Kartlis tskhovreba"), Avari su nekada pripadali ogromne zemlje, počevši od Volge i Kaspijskog mora, pa do kraja. Sviđalo se to vama ili ne, danas je teško reći. Istoričari se još uvijek raspravljaju o porijeklu Avara. Kao što je gore navedeno, većina istraživača ih pripisuje potomcima Avara, ratobornog naroda koji je došao na teritoriju Kavkaza u 5.-6.

Neki od njih otišli su dalje, u Evropu, a neka plemena su se ovdje naselila i postepeno se asimilirala sa onim narodima koji su naseljavali ove zemlje od davnina. Etnički bliski Avarima su narodi Ando-Tsez, što ukazuje na prožimanje jezika i kultura.

Naučnici, na osnovu podataka istraživanja, pronalaze neku vezu između evroazijskih Avara i onih Avara koji danas žive. Ništa se ne može sa sigurnošću reći, budući da se na ovim prostorima tradicionalno uočava mješavina etničkih grupa, a sam narod Avara je genetski prilično slabo proučavan. Međutim, može se reći da je njihova istorija direktno započela periodom stvaranja države Sarir, koja je postojala od 6. do 11. vijeka.

Država Sarir je bila jaka i velika, graničila je sa gruzijskim kneževinama, sa Hazarijom i. Stari Avari su bili dovoljni ratoborni ljudi. Njihovi glavni politički i teritorijalni protivnici bili su Hazari. Često su se susreli sa brojnim vojskama u teškim bitkama.

U VIII-IX vijeku Sarir je bio pod vlašću Arapa, a zatim je ponovo stekao nezavisnost. Nakon toga, Avari su učestvovali u ratovima protiv Širvana, malih regionalnih državnih formacija. U 10. veku bila je veoma moćna država i čak je diktirala svoje uslove svojim susedima. Ovom uspjehu su u velikoj mjeri doprinijeli dobri odnosi sa Alanjom.

Slom integriteta dogodio se krajem 11. vijeka. To se dogodilo zbog unutrašnjih kontradikcija, prvenstveno na vjerskoj osnovi. Stanovnici Sarira bili su većinom kršćani, ali hazarski judaizam, arapski islam i paganizam malih nacionalnosti doveli su do jakih nesuglasica i oslabili zemlju. Kao rezultat toga, zapadna teritorija se odvojila od Sarira, a sama država se raspala na nezavisne teritorije, uključujući Avarski kanat.

U XIII veku Avari su bili primorani da se odupru Mongolima, koji su hteli da osvoje planinske krajeve. Nakon toga sklopljen je savez pritoka između Avarske države i Zlatne Horde. Očigledno, ovi periodi (odnosi prvo s Arapima, zatim s Mongolima) također su utjecali ne samo na mentalitet, već u mnogo čemu i na njihov izgled.

Vrijedi pogledati fotografije Avara da biste vidjeli određene bliskoistočne crte na njihovim licima, a u nekim slučajevima i daleke azijske. Osim toga, još jedan period je također doprinio formiranju izgleda i karaktera Avara: u 18. stoljeću Avarija je pala pod vlast Perzijanaca.

Vrijedi napomenuti da nisu htjeli prihvatiti nove vladare i pružili očajnički otpor Irancima. Unatoč svim uloženim naporima, Perzija nikada nije uspjela potpuno slomiti neovisnost ovog naroda, zbog čega je iranski zapovjednik Nadir Shah samo oslabio vlastitu vojnu moć i postigao, u određenoj mjeri, smanjenje utjecaja na druge narode. same Perzije.

Što se tiče iranskih trupa, onda, prema dokumentima tog vremena i moderni istoričari, nisu svi Perzijanci napustili Kavkaz - mnogi od njih su ostali ovdje i popunili stanovništvo Čečenije.

Kraj 18. i početak 19. veka postao je prekretnica u istoriji naroda, otkako je Rusija došla na Kavkaz. U to vrijeme, avarska država je već bila umorna od stalnih zahtjeva za neovisnošću od Perzijanaca i Turaka. U početku, Sankt Peterburg je napravio iste greške kao i druge stranke koje su htjele proširiti svoje područje pažnje na ove teritorije.

Prve godine ruske ekspanzije bile su po mnogo čemu slične perzijskoj, što je izazvalo odbijanje novih vlasti od strane gorštaka. Kao rezultat, to je dovelo do. Ustao je da zaštiti interese svog naroda i postao najpoznatija i najpamtljivija bitka. Nažalost, većinu avarskog stanovništva u bitci su ubile carske trupe.

Rusko rukovodstvo je izvuklo ispravne zaključke: promijenilo je taktiku i počelo činiti sve da svoje pokroviteljstvo učini privlačnim faktorom za stanovnike regije. Kao rezultat toga, ova taktika se isplatila. Avarska elita je shvatila da je Peterburg ostavila nju izvesnu slobodu akcijama, nudi zaštitu čitave teritorije od invazije i pustošenja Irana i Turske. Do početka 19. vijeka veći dio Dagestana postao je dio Ruskog carstva.

Istovremeno, dio stanovništva još uvijek nije prihvatio novi poredak i tražio je odlazak. Prilično je teško reći koliko je Avara napustilo svoje domovine i preselilo se da živi bliže Istanbulu. Međutim, danas u Turskoj živi oko 55.000 Avara.

Tradicija, običaji i život naroda

Vekovna istorija, kao i slobodoljubivi stav Avara, omogućili su im da sačuvaju sopstvene običaje i tradiciju. Na mnogo načina su slični kavkaskim narodima. Ali postoje i neke osobine svojstvene samo njima, koje se tiču, prije svega, etike ponašanja.

Poštovanje prema starijima glavna je etička tradicija Avara. Štaviše, starci i dalje imaju vodeću ulogu na narodnim okupljanjima prilikom donošenja bilo kakve odluke. Što je stariji autoritativniji, ima više mogućnosti da svoj glas učini odlučujućim.

Uz to, među običajima je i striktno poštivanje bontona u komunikaciji. Na primjer, ako muškarci Avari razgovaraju među sobom, oni se pridržavaju određenih uvjeta starosne granice. Mlađi je, pozdravivši starijeg, dužan da se povuče dva koraka unazad i zadrži tu distancu tokom celog razgovora. Ako žena komunicira s muškarcem, tada ova udaljenost postaje još veća i doseže dva metra.

Avarske tradicije u svemu što se tiče komunikacije su prilično čedne, a sami predstavnici etničke grupe su ljubazni. Kako god, narodne tradicije ne zaobilaze održavanje raznih praznika - ovdje je već spomenuta čednost i učtivost naglašena svjetlinom nošnji i svečanih ceremonija.

Vrijedi posjetiti vjenčanje Avara da se uvjerite - ovo je jedan od najživopisnijih spektakala. Ovdje se, po tradiciji, okupljaju stanovnici cijelog sela. Prvog dana zabava se odvija u kući jednog od mladoženjinih prijatelja, a gosti treba da organizuju sto. Tek drugog dana svadba se održava u kući u kojoj stanuje mladoženja, a uveče se ovamo dovodi mlada umotana u svadbeni veo. Trećeg dana se daruju i jedu tradicionalna jela, uključujući i obaveznu kašu.

Inače, Avari imaju svadbu, samo što ovde ne kradu nevestu, već mladoženju. To provode djeveruše, pa mladoženjini prijatelji moraju budno paziti da on ne bude kidnapovan.

Kao i drugi, Avari se i dalje pridržavaju običaja krvne osvete. Naravno, danas je ova tradicija prošlost, ali se u udaljenim planinskim selima može praktikovati i danas. U stara vremena zarobljavala je čitave porodice, a razlog je mogao biti otmica, ubistvo, kao i skrnavljenje porodičnih svetinja.

Istovremeno, Avari su gostoljubivi narod. Gost je ovdje uvijek glavna osoba u kući, a oni su uvijek spremni za dolazak čak i iznenadnih gostiju, ostavljajući hranu za njih za ručak ili večeru.

Zajedničke kavkaske tradicije se takođe manifestuju u nacionalna odeća. Najčešća gornja odjeća za muškarce je beshmet, in zimsko vrijeme bio je izolovan oblogom. Ispod bešmeta se oblači košulja, kao pokrivalo služi veliki šešir. Kao za ženska odela, oni su prilično različiti.

Avarke nose odjeću koju ukrašavaju lokalni ljudi etnički elementi- po ukrasima, bojama marame, šarama možete pogoditi iz kojeg sela žena dolazi. Istovremeno, udate i starije žene preferiraju odjeću u prigušenim nijansama, ali djevojkama je dozvoljeno da se oblače svjetlije.

Kultura dominantne nacije Dagestana

Avari su, kao i drugi, dali veliki doprinos Rusiji. Prije svega, ovo narodna umjetnost. Nastupi reprezentacija uvijek uživaju odličan uspjeh kod publike. Pesme Avara su veoma poetične i melodične. Bogate mogućnosti jezika i nacionalnog muzičkog okusa ovdje se podjednako koriste. Stoga, da slušaju kako pjevaju, uvijek ima puno slušalaca.

Državni praznici nisu ništa manje šareni. Svaki takav festival postaje najsjajniji spektakl. Ovdje i pjesme, i plesovi, i svijetli kostimi - sve se spaja u jedno. Vrijedi napomenuti da su Avari, kao i ostali lokalni narodi Znaju da zabave sebe i druge. Prilično su oštri na jeziku i dobro su svjesni posebnosti svog mentaliteta. Stoga, prema mišljenju stručnjaka, viceve o Avarima sastavljaju sami predstavnici ovog naroda.

Svetao, melodičan i pun poetskih obrta njihov je jezik, koji pripada nakh-dagestanskoj grupi jezika. Istovremeno, ima mnogo lokalnih dijalekata. Ovaj fenomen na mnogo načina odražava karakteristike avarske istorije, kada su nastala slobodna društva gorštaka.

Međutim, iako žive u različitim dijelovima zemlje, uvek se mogu razumeti. Postoje i zajedničke jezičke i kulturne tradicije koje su identične za cijelu Avariju. Na primjer, mnoge zanima zašto se Avari s posebnim poštovanjem odnose prema vukovima. To je zato što se vuk smatra simbolom hrabrosti i plemenitosti. Stoga se slika vuka više puta pjeva folklor, i u literaturi.

Poznati avarski pisci dali su veliki doprinos kulturi Rusije. Među njima je, naravno, jedan od najpoznatijih. Upravo je on stvorio svojevrsnu himnu, komponujući pjesmu "Pjesma Avara". Od tada je ovo djelo postalo nezvanična himna naroda. Avarima je slavu donijela i pjesnikinja Fazu Alijeva.

Poznata su i dostignuća sportista - prije svega, Jamal Azhigirey, majstor sporta u wu-shuu, 12-struki prvak Evrope, kao i UFC profesionalac u MMA (on je svjetski prvak).

Danas avarska nacionalnost govori mnogo. Ovo je ponosan i nezavisan narod, koji je tokom mnogo vekova svog razvoja više puta dokazao da se može izboriti za sopstvenu slobodu. Uprkos činjenici da su se nekada smatrali ratobornima, Avari su razvili stočarstvo i poljoprivredu, razni zanati. Na mnogima nacionalnim festivalima stvaraju se izložbe tradicionalnih ćilima, kovčega, posuđa, nakita.