Život naroda glavna je tema N.S. Leskov. U svojim radovima nije pokušavao da nauči ljude kako da žive. Autor je jednostavno prožet životom običnih ljudi. Nije izmislio junake svojih priča, uzeo ih je iz života: ekscentrike, dobrodušne ljude, velikodušne, bezopasne. U talentu ruskog naroda pisac je vidio čistoću i pravednost svoje zemlje i svog naroda.
Evo "Ljevaca" divnog djela o tulskom majstoru koji je kovao čeličnu buvu. Naracija priče počinje posjetom ruskog vladara Engleskoj, gdje se upoznaje sa raznim zanimljivostima u inostranstvu, odakle donosi čeličnu buvu. Nakon smrti vladara, novi suveren, "vjerujući" u svoj narod, naređuje da se pronađu gospodari koji bi mogli nadmašiti Britance. Takve ljude nađu u Tuli, za tri dana su uspjeli potkovati malenu buhu. Nakon toga, Lefty je poslan u London da pokaže svoj proizvod. Britanci pokušavaju da namame ruskog gospodara nudeći mu novac, on odbija i vraća se u domovinu. Ali povratak je težak. Oslabljen od puta, bolesti i pijanstva, tulski gospodar prvo biva poslat u kvart gde je opljačkan, a potom se dugo ne mogu identifikovati u bolnici. Prije smrti, ljevoruk ne razmišlja o sebi, on se brine o vojsci, tražeći od njega da prenese važnu tajnu suverenu, koja će posljedično biti zaboravljena.
Šta je on, heroj koji oličava ruski narod? Ljevoruk, koso, čupane kose na sljepoočnici, obučen u staru seljačku odjeću. Autor ni na koji način ne uljepšava svog pozitivnog junaka, naprotiv, naglašava njegovu pripadnost običnom narodu. Lefty, briljantan majstor svog zanata, potpuno lišen sujete. N. S. Leskov ne krije i žali zbog nepismenosti i neprosvećenosti svog junaka. Također, lijevoruki pisac pokazuje glavni porok ruske osobe - pijanstvo. Da ljevoruk nije pristao na opkladu, možda bi njegova sudbina bila drugačija? I pored svega, ljevoruk čitaocu ne pada u oči. Autor cijeni svog junaka zbog drugih kvaliteta: vještine, dostojanstva, ljubavi prema svojoj domovini, želje da bude koristan svojoj zemlji.
Ruski narod u priči o tulskom ljevaku je nadaren, ljubazan, pošten, ne umišljen, patriotski, ali u isto vrijeme nepismen i zaostao od drugih zemalja u znanju. N. S. Leskov je ogorčen nepravednim ponižavanjem naroda, nespremnošću vlasti da sasluša riječi običnog čovjeka. I država i narod treba da idu istim putem, nažalost nije uvijek tako.
Neki zanimljivi eseji
- Kompozicija zasnovana na priči Šolohovljevo razmišljanje o sudbini čovjeka
Sudbina... Toliko je misterija u ovoj reči, s vremena na vreme pomislim šta je sudbina. Čini mi se da se sudbinom mogu nazvati svi oni događaji koji su se desili ili nam se dešavaju. Nije uzalud što kažu
- Kompozicija komparativnih karakteristika Mitraša i Nastje u priči Prišvinova ostava sunca esej
Glavni likovi priče "Ostava sunca" su dvoje siročadi - brat i sestra - Nastja i Mitraša. Oboje su izgubili roditelje: prvo, bolest im je oduzela majku
- Sastav Poslovice i izreke - zrnce rasuđivanja narodne mudrosti
Koliko često čujemo od drugih, a i sami često koristimo u govoru, mnogo izreka i poslovica. Nije ni čudo što ih nazivaju zrnom mudrosti naroda. Uostalom, istina je: izjave su kratke - i zrna su sitna, a iz zrna raste plod
- Na čemu se zasnivaju porodični odnosi? esej
Kako je pisao poznati klasik, svaka porodica je nesretna na poseban način. Ako razvijemo ovu ideju, onda su, vjerovatno, odnosi u porodicama u određenoj mjeri izgrađeni na nesreći ili neredu u njihovom postojanju.
Vjerujem da je nemoguće živjeti bez ljudi, distancirano, ili barem neće dovesti do ničega dobrog. Čovjek je biosocijalno biće, odnosno društvo je za njega isti sastavni dio kao i biološka komponenta.
Ruski narod u delima N. Leskova je poseban tip lika, visokog moralnih principa, koji veruje u Boga i svoje delo.
Slika ruskog naroda u priči "Levsha" predstavljena je likom glavnog lika Leftyja i onih koji su pored njega.
Patriotizam i odanost domovini
Majstor oružara zaista voli svoju zemlju. Ljevoruk, jednom u inostranstvu, ne gubi se među tehničkim uređajima i savršenstvima prekomorskog inženjerstva. Ponaša se samouvereno, smireno. Majstor ne odaje znanje i talente. Kada se upoznaje sa mnogim uređajima, stanovnik Tule je miran: Rusi mogu i bolje. U kosom gospodaru, iznenađujuće je dostojanstvo ruskog naroda, koje je primio s majčinim mlijekom. Jednostavan seljak ima povjerenja u svoje ponašanje, određenu snishodljivost i skromnost.
Dobro zdravlje
Lefty je jedan od narodnih majstora. Opis njihovog rada nije samo iznenađujući. Teško je zamisliti kako nastaje pravo umjetničko djelo u skučenoj kolibi s malim prozorima. Koliko je zdravlja potrebno da se izdrži nekoliko dana mukotrpnog rada bez odmora i pristupa svježem zraku. Ljudi iz naroda su jaki i izdržljivi, pokazuju poštovanje prema sebi i svojim vještinama.
Glavni porok ruskog naroda
Pijanstvo je porok koji je upropastio mnoge ruske seljake. Iznenađujuće je da vekovi ne menjaju rusku osobu. A danas pijanstvo oduzima živote pametnih i ljubaznih ruskih momaka. Lefty pije u Engleskoj kada ga prekomorski inženjeri pokušavaju razdvojiti. Pije "do đavola" na brodu, vraćajući se kući. Lefty nijednom nije odbio piće koje mu je ponuđeno. Pijanstvo je bilo jedan od razloga smrti jednog oružara. Rusi mnogo piju, tugu i probleme prelivaju u vino. Talenat, mudrost i veština ruskog naroda dave se u vinu. Teška sudbina, beznadežna svakodnevica - sve je ispunjeno vinom.
Medicinska pomoć
Ruski narod je siromašan. Umire od nedostatka medicinske pomoći. Doktori traže naplatu, gdje običan seljak može dobiti novac za liječenje. Možda to objašnjava veliki broj čarobnjaka. Gotovo u svakom selu su živjele babice i djedovi-iscjelitelji. Stranice priče, gdje Leftyja vode iz bolnice u bolnicu, praktično razodjenut, teško je čitati. Ispostavilo se da je majstor na podu u medicinskoj ustanovi za bolesne, gdje ih dovode da umru. Kakva kontradikcija: bolnica u kojoj ne leče, već čekaju smrt. Oko ravnodušnosti, bezdušnosti i beznađa. Nemoguće je zamisliti kako je ljudima koji su tamo stigli. Ali narator kaže da je bolnica pretrpana. Nikoga nije briga koliko će ljudi umrijeti. Strašno je da talenat, briljantni majstor, umire. Nemoguće je izračunati koliko bi zanimljivih stvari mogao da uradi, kako bi pomogao svojoj zemlji. Koliko je ljudi poput Leftyja provelo svoje posljednje dane na hladnom podu ustanove dizajnirane za liječenje ljudi?
Strpljenje ruskog naroda
Mnogo je stranica na kojima se opisuje strpljenje čovjeka iz naroda:
- stvaranje potkovice u zatvorenoj prostoriji;
- batinanje gospodara od strane atamana;
- povratak Platova (nemogućnost odmora, zaspao - udarac bičem).
Ruski narod je toliko potučen da postaje zastrašujuće. Nigde nema otvoreno izraženih misli. Najtalentovaniji tulski zanatlije ne govore šta će raditi sa prekomorskom radoznalošću, plašeći se da rečima neće moći da prenesu suštinu svoje ideje.
Ruski govor i duša
Autor karakteriše Leftyja kroz usta poluskipera iz Engleske. Mornar, koji je postao prijatelj ruskog seljaka, kaže da ima ovčiji kaput, ali ljudsku dušu. On je jedini pokazao zabrinutost, ali nije mogao pomoći umirućem gospodaru. Govor ljudi iz naroda je poseban. Malo govore, pa su precizni i tačni. Riječi u govoru su samo maternji ruski. Rečenice su jasno strukturirane. Poseban kvalitet govora je melodičnost.
Nevjerovatna sudbina skromnog majstora postala je zaplet priče. Autor dobro poznaje ruski narod, voli ga. "Ljevačica" je tužna bajka koja otkriva rusku iskrenost i talenat.
N.S. Leskov je u svojoj priči o majstoru Leftiju nastavio, ili bolje reći, ojačao tradiciju folklora o tulskim majstorima. Općenito, od samog početka priče poenta je da će, kako god izgledali, ruski zanatlije nadmašiti strance. To ljubomorno i nesebično nagovještava u prvom poglavlju izvjesni kozak Donskoy - Platov. Ne dopušta da se njegov kralj uvjeri da su Britanci bolji od naših ljudi koji mogu iznenaditi raznim kuriozitetima. Briljantan dokaz za to bio je natpis na pištolju, navodno engleskog rada. Pisalo je: "Ivan Moskvin u gradu Tuli."
Kada je car Aleksandar Pavlovič umro, zaboravili su na divnu sitnicu kojom su ga stranci još mogli udariti - buvu u dijamantskoj kutiji, koja se ne vidi bez "melkoskopa". Stari kozak objasnio je dvorjanima i sadašnjem kralju o kakvoj se stvari radi i kako radi. Ogorčenje je skočilo zbog ruskog zanatstva, za njihov narod. Odlučili smo da nađemo zanatlije u Tuli.
Ovdje, u šestom poglavlju, pojavljuje se sam Levša, pozvan od autora da odgovara za sav svoj narod, da otkrije rusku dušu. I iako je i sam nespretan, nepismeno obrazovan, jedan je od trojice oružara kojima su dali buvu, engleski zanat, na učenje. Platov čvrsto vjeruje da će moći stvoriti nešto bolje. On vjeruje u svoj narod na način na koji ni sam suveren nije vjerovao.
Nikolaj Semenovič napisao je bajku, ali, kao i obično od davnina - "Bajka je laž, ali u njoj postoji nagoveštaj ...". Slika bezimenog Levika je suština čitavog ruskog naroda. Autor priče to ovako opisuje: ... kosi ljevoruka, beleg na obrazu i kosa na sljepoočnicama je počupana tokom nastave". U prvi mah u Kozaka se uvlače sumnje, da li će gospodar biti prevaren, da li će pobeći sa kraljevskim draguljem. Ali on odmah sebi zabranjuje da dozvoli takve misli, znajući da je Tulyaki u osnovi pošten u svom poslu, neće vas iznevjeriti. Sam car, kada je posao bio gotov, rekao je sumnjičavom kozaku: Daj to ovde. Znam da me moji ne mogu prevariti. Ovdje se radi nešto izvan koncepta».
Pred kraljem se ljevak pojavljuje u obliku ne najbolje - stare odjeće, “ ...jedna nogavica je u cizmi, druga visi...“, nije obučen da govori kao dvorjanin, ali se ipak ne stidi. Suveren nije sumnjao u svoj narod, a oni mu, u liku jednog iskosa gospodara, nisu dali da se razočara. Dobar rad nadmašio je sva očekivanja.
Iskrenost i odanost svom narodu fleksibilno su izraženi u scenama u kojima majstor Lefty, ne ponosan na svoju vještinu pred zadivljenom engleskom publikom, odbija njihovu pomoć. U priči, suptilno kao djelo ljevoruke, prikazan je lik ruske osobe, kao i cijelog naroda. Gospodar je volio piti, nije bio bogat, s odgovornošću je preuzimao svoj posao. I pored toga što ga je mrsila kosa, nije se uvredio, ostao je odan svojoj zemlji. Čak i u drugom, gdje su pokušali da ga zavedu novcem. Sve dok su zlatne ruke jake, ruski čovek je u stanju da se nesebično potpuno preda za dobro otadžbine. Stranac kaže o Leftyju: Ima bar ovečkinov kaput, ali mušku dušu". Njegovi ljudi su upropastili gospodara, ali on će prije smrti otkriti tajnu samo svojima.
Prvi pisac koji mu padne na pamet je, naravno, Fjodor Mihajlovič Dostojevski. Drugi portret koji se pojavljuje pred unutrašnjim pogledom ruskog čitaoca knjige je lice Lava Tolstoja. Ali postoji jedan klasik koji se po pravilu zaboravlja (ili ne spominje tako često) u ovom kontekstu - Nikolaj Semenovič Leskov. U međuvremenu, njegovi spisi su takođe zasićeni „ruskim duhom“, a otkrivaju ne samo crte nacionalnog nacionalnog karaktera, već i specifičnosti čitavog ruskog života.
U tom smislu se izdvaja Leskovljeva priča „Ljevačica“. Sa izuzetnom preciznošću i dubinom reproducira sve nedostatke u uređenju domaćeg života i svo junaštvo ruskog naroda. Ljudi, po pravilu, sada nemaju vremena da čitaju sabrana dela Dostojevskog ili Tolstoja, ali bi trebalo da nađu vremena da otvore knjigu, na čijoj je korici napisano: N. S. Leskov „Levič”.
Parcela
Priča počinje vjerovatno 1815. godine. Car Aleksandar Prvi, koji putuje po Evropi, posećuje Englesku. Britanci zaista žele da iznenade suverenog cara, a istovremeno pokažu veštinu svojih gospodara i vode ga po nekoliko dana po različitim sobama i pokažu sve vrste nevjerovatnih stvari, ali glavna stvar koju imaju u spremištu za finale je filigranski rad: čelična buva koja zna da pleše. Štaviše, toliko je mali da se ne može vidjeti bez mikroskopa. Naš car je bio veoma iznenađen, ali njegova pratnja, donski kozak Platov, uopšte nije bila. On je, naprotiv, sve vrijeme urlao da naši, kažu, ne mogu biti gori.
Ubrzo je umro i popeo se na prijestolje, koji je slučajno otkrio neobičnu stvar i odlučio provjeriti Platovljeve riječi opremivši ga da posjeti tulske gospodare. Kozak je stigao, dao uputstva oružarima i otišao kući, obećavajući da će se vratiti za dve nedelje.
Gospodari, među kojima je bio i Lefty, povukli su se u kuću glavnog junaka priče i tamo nešto radili dvije sedmice, dok se Platov nije vratio. Mještani su čuli neprekidno kucanje, a sami majstori za to vrijeme nikada nisu napuštali Leftyjevu kuću. Postali su samotnjaci dok posao nije obavljen.
Platov stiže. Donesu mu istu buvu u kutiji. U bijesu baca u kočiju prvog majstora koji mu je došao pri ruci (ispostavilo se da je ljevak) i odlazi u Sankt Peterburg caru "na tepih". Naravno, Lefty nije odmah stigao do cara, već je prethodno pretučen i kratko držan u zatvoru.
Bloch se pojavljuje pred blistavim očima monarha. Gleda i gleda u nju i ne može da shvati šta su Tulanci uradili. I vladar i njegovi dvorjani su se potukli oko tajne, tada je car-otac naredio da pozove Leftyja, a on mu je rekao da treba, kažu, uzeti i pogledati ne cijelu buvu, već samo njene noge. Ne pre rečeno nego učinjeno. Ispostavilo se da su Tulani potkovali englesku buvu.
Britancima je odmah vraćena radoznalost, a riječima je preneto: „Možemo i mi nešto učiniti“. Ovdje ćemo zastati u prezentaciji radnje i razgovarati o tome kakva je slika Leftyja u priči N. S. Leskova.
Ljevoruk: između oružara i svete budale
Leftyjev izgled svedoči o njegovoj "prevlasti": "kosi ljevak, na obrazu i na sljepoočnicama kosa je čupala za vrijeme učenja." Kada je Lefty stigao kod cara, i on je bio obučen na vrlo neobičan način: „u šalovima, jedna nogavica je u čizmi, druga je viseća, a ozijamčik je star, kuke se ne zakopčavaju, izgubljene su, a kragna je pocepana.” Razgovarao je s kraljem kakav je bio, ne vodeći računa o manirima i bez udvaranja, ako ne ravnopravno sa suverenom, onda svakako bez straha od vlasti.
Ljudi koje barem malo zanima istorija prepoznaće ovaj portret - ovo je opis drevnog ruskog svetog luda, on se nikoga nije plašio, jer je iza njega stajala hrišćanska istina i Bog.
Dijalog između Leftyja i Engleza. Nastavak radnje
Nakon kratke digresije, ponovo ćemo se osvrnuti na radnju, ali u isto vreme nećemo zaboraviti sliku Leftyja u Leskovljevoj priči.
Britanci su bili toliko oduševljeni radom da su tražili od majstora da im se potčini, bez ikakvog oklijevanja. Car je poštovao Britance, opremio Leftyja i poslao ga sa pratnjom. Dvije su važne tačke u putovanju glavnog lika u Englesku: razgovor sa Britancima (Leskovljeva priča "Ljevčić" je možda najzabavnija u ovom dijelu) i činjenica da preci, za razliku od Rusa, ne čiste njušku od puške sa ciglama.
Zašto su Britanci hteli da zadrže Leftyja?
Ruska zemlja je puna grumenova, na koje niko ne obraća pažnju, dok u Evropi odmah vide „grube dijamante“. Engleska elita, kada je jednom pogledala Leftyja, odmah je shvatila da je genije, a gospoda su odlučila da našeg čovjeka zadrže kod kuće, da uči, čisti, obogaćuje, ali toga nije bilo!
Ljevoruk im je rekao da ne želi da ostane u Engleskoj, da ne želi da uči algebru, dosta mu je obrazovanja - Jevanđelja i Polovične knjige snova. Ne treba mu novac, ni žene.
Ljevičar se jedva nagovorio da ostane još malo i pogleda zapadne tehnologije za proizvodnju oružja i ostalog. Najnovije tehnologije tog vremena malo su zanimale našeg majstora, ali je bio vrlo pažljiv prema skladištenju starih oružja. Proučavajući ih, Lefty je shvatio: Britanci ne čiste njušku svojih pušaka ciglama, što oružje čini pouzdanijim u borbi.
Uprkos ovom otkriću, protagonist priče je i dalje bio jako nostalgičan i zamolio je Britance da ga što prije pošalju kući. Nije bilo moguće poslati kopnenim putem, jer Lefty nije znao nijedan jezik osim ruskog. Nije bilo sigurno ni ploviti morem u jesen, jer je u ovo doba godine nemirno. A ipak su opremili Leftyja, i on je otplovio na brodu u Otadžbinu.
Tokom putovanja našao se za pijanca, pa su cijelim putem pili s njim, ali ne iz zabave, već iz dosade i straha.
Kako je birokratija ubila čovjeka
Kada su prijatelji na brodu izbačeni na obalu u Sankt Peterburgu, Englez je poslat tamo gdje su svi strani državljani trebali biti - u "kuću glasnika", a Leftyja su pustili u bolesnom stanju kroz birokratske krugove pakla. Nijedna bolnica u gradu nije mogla da ga priloži bez dokumenata, osim one u koju su odvedeni da umru. Štaviše, razni zvaničnici su govorili da je Leftyju potrebna pomoć, ali evo problema: niko ni za šta nije odgovoran i niko ništa ne može. Tako je ljevak umro u bolnici za siromašne, a na usnama je imao samo jednu rečenicu: „Reci caru-ocu da se puške ne mogu očistiti ciglama." On je to ipak ispričao jednom od sluga vladara, ali to nikada nije stiglo do Svemogućeg. Pogodite zašto?
Ovo je skoro sve na temu „N.S. Leskov "Lefty", sadržaj je kratak.
Slika Leftyja u Leskovljevoj priči i model sudbine kreativne osobe u Rusiji
Nakon čitanja djela ruskog klasika, zaključak se nehotice nameće: jednostavno nema nade da kreativna, briljantna osoba preživi u Rusiji. Ili će ga mučiti nehrišćanski birokrate, ili će se uništiti iznutra, i to ne zato što ima nerešenih problema, već zato što Rus nije u stanju da jednostavno živi, njegov udeo je da umre, sagorevajući u život, poput meteorita u atmosferi zemlje. Ovako u Leskovljevoj priči izlazi slika Leftyja je kontradiktorna: s jedne strane, genije i majstor, as druge strane, osoba sa ozbiljnim destruktivnim elementom u sebi, sposobna za samouništenje u uslovima kada je najmanje potrebno. očekuj to.
Verovatno je tako
Priča o N.S. Leskov "Ljevačica" jedno je od najpopularnijih djela pisca. Privlači spoj narodnih, folklornih izvora sa dubokim razmišljanjima i autora o suštini ruskog nacionalnog karaktera, o ulozi Rusije i Rusa u svetu. Nije slučajno što ovo djelo ima podnaslov "Priča o tulskom kosom ljevoruku i čeličnoj buvi". "Ljevačica" je imitirana prema narodnoj legendi, iako je kasnije Leskov priznao: "Ja sam sastavio cijelu ovu priču... a ljevak je osoba koju sam izmislio." Kako bi se priča stilizirala kao folklor, odabran je pripovjedač koji se u govoru i biografiji uvelike razlikuje od originalnog autora. Čitaoci stiču utisak da je pripovjedač isti tulski zanatlija kao i vješti oružar Levsha. On govori na potpuno drugačiji način od Leskova, a likovima daje govorne karakteristike koje su neuobičajene za njihove stvarne prototipove. Na primjer, donski ataman grof Platov, koji je bio kod cara Aleksandra Pavloviča u Engleskoj, „naredio je batmanu da donese čuturu kavkaske votke-kizljarke iz podruma, zveckao je dobrom čašom, molio se Bogu na putu, pokrio se ogrtač i hrkao tako da niko u cijeloj kući nije mogao spavati za Britance to je bilo nemoguće.“ A isti Platov kaže baš kao seljak ili zanatlija: „O, oni su pseći lopovi! Sad mi je jasno zašto mi tamo ništa nisu hteli reći. Dobro je što sam poveo jednu od njihovih budala.” Ništa bolje nije izražen ni sam car, prema naratorovom mišljenju: „Ne, ja ipak želim da vidim druge vesti...“ Isti je i govor samog naratora, što smo već videli kada smo opisivali Platova. Autor Leftyja, povjerivši mu naraciju, ostavio je samo fusnote direktno iza sebe, zahvaljujući kojima čitaoci stiču utisak o pouzdanosti činjenica koje su u osnovi priče. Jezik bilješki je književno ispravan, gotovo naučni. Ovde se već čuje sopstveni glas Leskovskog: „Pop Fedot“ nije uzet iz vetra: car Aleksandar Pavlovič, pre smrti u Taganrogu, ispovedio se kod sveštenika Alekseja Fedotova-Čehovskog, koji je posle toga nazvan „ispovednikom Njegovog Veličanstva“ i voleo da svi pogledaju na ovu sasvim slučajnu okolnost. Ovaj Fedotov - Čehovski je, očigledno, legendarni "sveštenik Fedot". Ali Leftyjev glas u priči gotovo se ne razlikuje po stilu od govora drugih likova i naratora. Dodajmo i to da Leskov namerno daje popularnu vokalizaciju imena slavnih plemića. Na primjer, kancelar grof K.V. Nesselrode je postao grof Kiselvrode. Na ovaj način pisac je prenio svoj negativan stav prema aktivnostima Nesselrodea kao ministra vanjskih poslova.
Protagonist priče je neobrazovana osoba, ne lišena nedostataka svojstvenih Rusima, uključujući prijateljstvo sa "zelenom zmijom". Međutim, glavno svojstvo Leftyja je izvanredna, divna vještina. Obrisao je nos "engleskim majstorima", potkovao buvu tako malim noktima da se ni najjači "melkoskop" nije mogao vidjeti. U liku Leftyja, Leskov je tvrdio da je mišljenje izneseno u usta cara Aleksandra Pavloviča pogrešno: stranci „imaju takvu prirodu savršenstva da, dok gledate, više nećete tvrditi da mi Rusi nismo dobri sa svojim značajem. ” Ljevoruk ne podleže nikakvim iskušenjima i odbija izdati domovinu, žrtvujući svoj život da bi prenio: „Recite suverenu da Britanci ne čiste svoje oružje ciglama: neka ne čiste ni naše, inače, Ne daj Bože, ratovi, nisu dobri za pucanje.” Ali službenici ovo upozorenje nikada nisu prenijeli ni tadašnjem caru ni njegovom nasljedniku, c. zbog čega je ruska vojska navodno izgubila Krimski rat. A kada Leftšin prijatelj, "engleski poluskiper" na divnom isprekidanom jeziku, kaže: "Iako ima ovčiji kaput, ipak ima dušu čoveka", obraća nam se sam autor priče.