Čisti ponedjeljak Bunin koje su teme obrađene. Razlog ili osjećaji: Čisti ponedjeljak I. A. Bunin (Argumenti objedinjenog državnog ispita). "Mali čovjek" u Gogoljevim djelima

Ivan Aleksejevič Bunin - najveći pisac prijelaz iz XIX-XX vekovima U književnost je ušao kao pjesnik i stvorio divna poetska djela. 1895 ...Objavljena prva priča “Na kraj svijeta”. Ohrabren pohvalama kritičara, Bunin počinje da uči književno stvaralaštvo. Ivan Aleksejevič Bunin laureat je raznih nagrada, uključujući i laureat nobelova nagrada u književnosti 1933

Pisac je 1944. godine stvorio jednu od najljepših priča o ljubavi, o najljepšem, najznačajnijem i najuzvišenijem što postoji na Zemlji - priču “ Clean Monday" Bunin je o ovoj svojoj priči rekao: "Zahvaljujem Bogu što mi je dao da napišem, čisti ponedjeljak."

U priči „Čisti ponedeljak” posebno se jasno ispoljava psihologizam Bunjinove proze i osobenosti „spoljašnjeg prikaza”.

„Moskovski sivi zimski dan se smračivao, gas u fenjerima je bio hladno upaljen, izlozi prodavnica toplo osvetljeni - a večernji moskovski život, oslobođen dnevnih poslova, rasplamsao se, fijakerske sanke su jurile sve gušće i snažnije, krcati, ronilački tramvaji su jače zveckali - u mraku se već videlo kako zelene zvezde siktaju sa žica - mutno pocrneli prolaznici živahnije jure po snežnim trotoarima...” - reči su kojima je autor počinje svoj narativ, odvodeći čitaoca u staru Moskvu početkom 20. veka. Pisac s najvećim detaljima, ne gubeći iz vida ni najmanji detalj, reprodukuje sve znakove ovog doba. I od prvih redova priči daje poseban zvuk stalnim spominjanjem detalja duboke antike: o drevnim moskovskim crkvama, manastirima, ikonama (Katedrala Hrista Spasitelja, Iveronska crkva, Martino-Marijini manastir, ikona Bogorodice Trojeručice), o imenima izuzetne ličnosti. Ali pored ove davnine, večnosti, primećujemo znakove kasnijeg načina života: restorani „Prag“, „Ermitaž“, „Metropol“, „Jar“, poznati i dostupni i najbogatijim slojevima građana; knjige savremenih autora; “Motla” Ertela i Čehova... Sudeći po tome kako se radnja odvija u priči, možemo zaključiti da je prošlost za junake krajnje jasna, sadašnjost nejasna, a budućnost potpuno nejasna.

U priči su dva junaka: on i ona, muškarac i žena. Čovjek je, prema riječima pisca, bio zdrav, bogat, mlad i zgodan iz nekog razloga sa južnjačkom, vrućom ljepotom, čak je bio "nepristojno zgodan". Ali najvažnije je da je junak zaljubljen, toliko zaljubljen da je spreman ispuniti svaki heroinin hir, samo da je ne izgubi. Ali, nažalost, on ne može i ne pokušava da shvati šta se dešava u duši njegove voljene: "pokušao je da ne misli, ne razmišlja o tome". Žena je prikazana kao misteriozna, zagonetna. Ona je tajanstvena, kao što je tajanstvena uopšte duša Ruskinje sa svojom duhovnošću, predanošću, posvećenošću, samoodricanjem... Sam junak priznaje: „Bila mi je tajanstvena, čudna. Čitav njen život je satkan od neobjašnjivih kontradikcija i bacanja. „Izgledalo je kao da joj ništa ne treba: ni cveće, ni knjige, ni ručkove, ni pozorišta, ni večere van grada“, kaže narator, ali odmah dodaje: „Iako joj je cveće i dalje bilo omiljeno i nevoljeno, sve knjige... uvek je čitala, pojela je celu kutiju čokolade dnevno, na ručkovima i večerama je jela koliko i ja...” Kada je negde odlazila, najčešće nije znala gde će dalje, šta će bi radila, jednom riječju, nije znala s kim, kako i gdje će provoditi vrijeme.. Pisac nam sasvim cjelovito govori o svom porijeklu i sadašnjem djelovanju. Ali u opisivanju života junakinje, Bunin vrlo često koristi neodređene priloge (iz nekog razloga je iznad njene sofe visio portret bosonogog Tolstoja).

Svi postupci žene su spontani, iracionalni i istovremeno kao da su planirani. U noći Čistog ponedeljka, ona se predaje heroju, znajući da će ujutru otići u manastir, ali nije jasno da li je i ovaj odlazak konačan. Kroz cijelu priču autor pokazuje da se junakinja nigdje ne osjeća ugodno, da ne vjeruje u postojanje jednostavne ovozemaljske sreće. „Naša je sreća, prijatelju, kao voda u delirijumu: ako je povučeš, naduvava se, ali ako je izvučeš, nema ništa“, citira ona Platona Karatajeva.

Emocionalni impulsi junaka „Čistog ponedeljka” često prkose logičnom objašnjenju. Čini se kao da i muškarac i žena nemaju kontrolu nad sobom, nisu u stanju da kontrolišu svoja osećanja.

Priča se usredsređuje na događaje Nedelje oproštenja i Čistog ponedeljka. Nedjelja oproštenja je vjerski praznik koji poštuju svi vjernici. Jedno od drugog traže oprost i opraštaju svojim najmilijima. Za heroinu je ovo veoma poseban dan, ne samo dan oproštaja, već i dan oproštaja od ovozemaljskog života. Čisti ponedjeljak je prvi dan posta, na koji se čovjek čisti od svake prljavštine, kada radost Maslenice ustupa mjesto samopromišljanju. Ovaj dan postaje prekretnica u životu heroja. Prošavši kroz patnju povezanu s gubitkom voljene, junak doživljava utjecaj okolnih sila i spoznaje sve ono što ranije nije primijetio, zaslijepljen ljubavlju prema heroini. Dvije godine kasnije, čovjek će, prisjećajući se događaja davno prošlih dana, ponoviti rutu njihovog dugogodišnjeg zajedničkog putovanja, a "iz nekog razloga" će zaista poželjeti da ode u crkvu Marfo-Mariinskog manastira. Koje ga nepoznate sile privlače prema svojoj voljenoj? Da li on teži duhovnom svijetu u koji ona odlazi? Ovo ne znamo, autor nam ne podiže veo tajne. On nam samo pokazuje poniznost u duši heroja, njihovoj poslednji sastanak završava njegovim skromnim odlaskom, a ne buđenjem njegovih nekadašnjih strasti.

Budućnost heroja je nejasna. Pored svega, pisac nigde direktno ne ukazuje da je časna sestra koju je čovek upoznao njegova bivša ljubavnica. Samo jedan detalj - tamne oči - podsjeća na izgled junakinje. Važno je napomenuti da heroina odlazi u Marfo-Mariinski samostan. Ovaj manastir nije manastir, već crkva Pokrova Bogorodice na Ordinki, koja je imala zajednicu svetovnih dama koje su se brinule o siročadi koja su živela u crkvi i ranjenima u prvom svjetski rat. A ova služba u crkvi Pokrova Bogorodice je, možda, duhovni uvid za junakinju „Čistog ponedeljka“, jer je Prečisto Srce Majke Božje upozoravalo svet na rat, smrt, krv, sirotstvo...

1. Slike glavnih likova.
2. Moralna potraga heroine.
3. Tragični završetak djela.

I. A. Bunin je priču "Čisti ponedjeljak" smatrao jednim od svojih najboljih djela. Zapravo, prema ovoj priči se ne može odnositi ravnodušno. Radnja priče je relativno jednostavna. Radi se o o ljubavi. Ali ljubavna priča je potpuno neobična. Općenito, u Bunjinovom djelu nailazimo na posebnu percepciju toga. Ovaj divni osjećaj najčešće ne donosi radost, ne usrećuje ljude, naprotiv, tjera ih da pate i pate. Ljubav postaje ispit sudbine i istovremeno kazna odozgo. U priči "Čisti ponedeljak" srećemo upravo takvu situaciju kada ljubav ne donosi sreću.

Priča sadrži mnoge svakodnevne detalje. Pisac dovoljno detaljno opisuje živote glavnih likova. Oni su mladi, lijepi, bogati. "Obojica smo bili bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da smo u restoranima, na koncertima ispraćeni njihovim očima."

Mogu se nazvati pravim miljenicima sudbine. Teškoće i tuge im nisu poznati. Znamo da su ljubavnici često odlazili na večeru u Prag, u Ermitaž, u Metropol. Mladi bi jednostavno mogli uživati ​​u svakom danu svog života. Ali sve se dešava potpuno drugačije. Gotovo odmah, na samom početku priče, počinjemo iščekivati ​​tragični rasplet. Autor to ne kaže direktno. Ona samo daje priliku čitaocima da obrate pažnju na ono što je ostalo neizrečeno, na ono što se samo podrazumijeva. Veoma je važno da glavni lik ne zna kuda vodi njegov odnos sa devojkom. Međutim, mladić smatra da je bolje ne razmišljati o tome. Pragmatičniji je, radije živi za danas, da bi dobio što više radosti od sadašnjosti. A djevojka odlučno odbija da priča o budućnosti. „Kako bi to trebalo da se završi, nisam znao i trudio sam se da ne razmišljam, da ne razmišljam: bilo je beskorisno – baš kao i pričati s njom o tome: ona je jednom za svagda odvratila razgovore o našoj budućnosti...”, kaže narator.

Glavni lik priče od samog početka djeluje čudno, ne poput ostalih. Ona ide na kurseve. Ali, očigledno, nema jasnu ideju zašto to radi. Nije slučajno što vrlo nejasno odgovara na pitanje zašto studira. Devojka kaže: „Zašto se sve radi na svetu? Razumijemo li išta u našim postupcima? U ovom odgovoru krije se veoma važan filozofski podtekst. Junakinja pokušava da pronađe smisao života, ali ne uspeva. Možda zato odlučuje da spas pronađe u vjeri, odlazi u manastir.

Glavni lik voli lijepe stvari. Izgleda pametno, sposobna da nastavi razgovor o bilo kojoj temi. Ali s druge strane, ona je gotovo potpuno uronjena u nju unutrašnji svet. I vanjski svijet joj se čini manje zanimljivim: „Izgledalo je kao da joj ništa ne treba: ni cvijeće, ni knjige, ni večere, ni pozorišta, ni večere van grada...“. Djevojka vodi životni stil koji izgleda prihvaćen u društvu. Ali ona sama želi nešto drugačije. Glavni lik ne mogu a da se ne zapitam koliko je njihov odnos nevjerovatan i neshvatljiv. Djevojka ne razmišlja o braku, ne želi da postane žena i majka. Ona je iskrena u vezi toga. Glavni lik istovremeno dopire do luksuzan život i to poriče. Ova kontradikcija u njenoj prirodi izgleda čudna i neshvatljiva.

Djevojčicu karakteriše interesovanje za religiju. Posjećuje crkve, privlače je katedrale Kremlja. Ali u isto vrijeme, ne može se nazvati posebno pobožnom, jer vodi sekularni način života, ne ograničavajući se ni u čemu. Međutim, sasvim neočekivano, devojka odlazi u manastir. Ona nikome ništa ne objašnjava. Jednostavno napušta svoj uobičajeni život i voljenu osobu. Devojčin postupak bio je potpuno neočekivan za mladića. Ne može da razume ponašanje svoje voljene. I unutra Ponovo razmišlja o svom postupku, ne nalazeći objašnjenje za to. Junaci priče su se jako dugo razdvojili. Mladić je svoju voljenu vidio tek dvije godine kasnije. Šta nam govori naslov priče? Mladić je za religioznost djevojke saznao uoči Čistog ponedjeljka. Ranije nije ni razmišljao o tome da je njegova voljena toliko zainteresirana za religiju. Ovakvo ponašanje mlade djevojke nama čitaocima čini se nevjerovatnim otkrićem. Možda junakinja svoj život smatra grešnim i želi da pronađe spas za svoju dušu u manastiru. Na kraju krajeva, život djevojke bio je pun zabave, posjećivala je pozorišta, restorane, jako se zabavljala.

Junakinja nalazi snagu da napusti sve što joj je bilo poznato i drago. Umesto zabave i veselja, ona bira život u manastiru. Međutim, ako se prisjetite da je djevojka bila ravnodušna prema onome što je okružuje, ne treba se čuditi njenom činu. Čak ni ljubav nije spriječila djevojku da postane časna sestra. Šta je bila ljubav za nju? Nešto privremeno, nevažno, isprazno? Kraj priče ostaje otvoren.

“Čisti ponedeljak” je tragičan u svojoj suštini. On se izdvaja u Bunjinovom djelu, jer se ovdje ljubavnici ne rastaju zbog zle volje sudbine. Djevojka sama bira svoj put. Mladima niko i ništa nije smetalo. Mogli bi biti sretni, potpuno se rastvoriti jedno u drugome. Ali ispalo je drugačije. Možda glavni lik nije mogao razumjeti i cijeniti tako lijep i uzvišen osjećaj? Ili u njenoj duši uopšte nije bilo mesta za ljubav, jer se činilo da junakinja živi u svom svetu. Ne znamo šta joj je najvažnije, ali možemo samo da nagađamo.

Zapravo, malo se zna o glavnom junaku i teško ju je razumjeti. Njene psihičke muke možemo shvatiti kao dokaz unutrašnjeg nezadovoljstva stvarnim životom. Ali možda je, naprotiv, davno odredila šta je smisao njenog života. I postepeno sam išao ka željenom rezultatu. Uobičajeni život nije privukao djevojku, očekivala je nešto više. Ispostavilo se da joj je religija važnija od uobičajenih aktivnosti i radosti. I u tom pogledu, ljubav prema muškarcu djevojci se činila manje važnom od ljubavi prema Bogu.

Naravno, samo izvanredna priroda može odbiti uobičajene svjetovne radosti. Djevojka je svakako snažna i izuzetna osoba. Ona traži svoj smisao života. A odlazak u manastir joj se čini kao ispravna odluka, jer sada užurbanost jednostavnog i vulgarnog života neće imati apsolutno nikakav smisao.

Priča ne može a da ne izazove osjećaj tuge kod čitaoca. Ali u isto vrijeme, priča vas tjera na razmišljanje o tome koliko osoba može biti jedinstvena, neponovljiva i neshvatljiva za druge. Upravo to je glavni lik. Ona je drugačija od bilo koga drugog. Ona ima svoj izbor. I djevojka sama donosi odluku, ne pitajući nikoga za savjet, bez potrebe za odobrenjem drugih. Međutim, ne može se ne priznati da glavni lik nije tako idealan. Na kraju krajeva, njen čin se pokazao kao okrutan udarac za mladića. On pati od razdvojenosti od voljene. Iznenađujuće, saznajemo da i djevojčica doživljava bol od razdvajanja. Uostalom, u pismu ona piše: „Neka mi Bog da snage da mi ne odgovorim – beskorisno je produžavati i povećavati naše muke...“. Pa zašto je djevojka izabrala svoj put? Zašto je odlučila da uništi život svom voljenom? Može se zaključiti da se osjećala nesretno. I odlučila je raskinuti sa svijetom kako bi zauvijek zaboravila sve što je s njim povezano.

Buninova priča „Čisti ponedeljak“ nam govori o složenosti ljudski život. Uloga ovog djela u ruskoj književnosti je veoma velika. Zahvaljujući njemu, dobili smo priliku da saznamo koliko tragičan može biti završetak jedne ljubavne priče.

Ivan Aleksejevič Bunin je divan ruski pisac, veliki čovek i teška sudbina. Bio je priznati klasik ruska književnost, a postao je i prvi u Rusiji Nobelovac. Bunin je sve priče napisane od 1937. do 1944. objedinio u knjigu „Tamne uličice“. Spoji ih motiv sjećanja, slika ruske prirode. Piše o ljetu, jeseni, danju i noću, o tuzi, sreći, ponekad kratkom trenutku radosti ili bola. Bunin dolazi u prvi plan sa apelom na vječne teme ljubav, smrt i priroda. Jedna od priča uključenih u ovu zbirku je „Čisti ponedeljak“. Odlučio sam da se detaljnije zadržim na tome.

Eksterni događaji Priča "Čisti ponedeljak" nije mnogo složena i dobro se uklapa u temu ciklusa " Mračne uličice Radnja se dešava 1913. Ljubazan, zgodan i neozbiljan mladić (bezimen, kao i njegova devojka) ovde deli svoja sećanja. Mladi ljudi, on i ona, sreli su se jednog dana na predavanju iz književnih - art club i zaljubili se jedno u drugo. Počeli su da se sastaju i da provode vreme zajedno slobodno vrijeme. Udvarao joj se i želio još Ozbiljne veze, ali je misteriozno ćutala, nikada mu nije dozvolila da izmakne kontroli. On sam kaže da je uvijek "pokušavao ne razmišljati, ne razmišljati" o postupcima svoje voljene. Nije ni čudo što možete razumjeti tiho, tajanstveno, lijepa žena nije uspjelo. Autoru je bilo najvažnije da čitatelju prenese svu svoju ekskluzivnost i u tome je u potpunosti uspio. Oči strastvenog obožavatelja neprestano "hvataju" neobjašnjivost ponašanja njegovog izabranika. Prepustila se društvenoj zabavi, dozvolila muškarcu da je mazi, ali je odbila da vodi ozbiljan razgovor s njim. Još je čudnija bila paralelna fascinacija restoranima, pozorišnim "kupusima" i katedralama, svete knjige. Čini se da junakinja u svojoj duši spaja nespojive „stilove“. On sanja da ih pomiri. Upravo tako želi da voli bolju, ali ne može. Njihova prisnost i dalje postoji, ali nakon što su proveli samo jednu noć zajedno, ljubavnici se zauvek rastaju, zbog heroine na Čisti ponedeljak, tj. prvog dana preduskršnjeg posta 1913. godine donosi konačnu odluku da uđe u manastir, rastajući se sa prošlošću. Ali, skrivajući se u manastiru, on tamo i dalje pati od nedostižnog.

Priča je maestralno i koncizno napisana. Svaki potez ima očigledno i skriveno značenje. Koja je najnovija, sofisticirana, sekularna odjeća heroine od crnog somota s njenom frizurom poput kraljice Shamakhana? Neočekivana kombinacija koja otkriva. Djevojka stalno prati na različite načine, živo podsjeća na razlike koje ga okružuju. Tako simboličko značenježenska slika. Kombinovao je žudnju za spiritual feat i svom bogatstvu svijeta, sumnje, žrtve i čežnja za idealom.

U priči o autorovim razmišljanjima postoji još jedno značenje. Vječne kontradiktornosti ljudske, tačnije ženske prirode, ljubavi, uzvišene i zemaljske, senzualne, odredile su iskušenja heroine. Njena hrabrost, sposobnost da prođe kroz sve zabrane i iskušenja pomažu da se otkrije tajanstvena, neodoljiva moć instinkta. Ali što je topliji i simpatičniji odnos autora prema mladoj ženi, ona se više odupire potpuno prirodnim, iako za nju bolnim, privlačnostima.
U ljubavnoj temi, Bunin se otkriva kao čovek neverovatnog talenta, suptilni psiholog koji ume da prenese stanje duše ranjene ljubavlju. Pisac ne zaobilazi složene, iskrene teme, oslikavajući u svojim pričama najintimnija ljudska iskustva. Tokom vekova, mnogi umetnici reči posvetili su svoja dela velikom osećanju ljubavi i svaki od njih je pronašao nešto jedinstveno, individualno za ovu temu. Čini mi se da je posebnost umjetnika Bunina u tome što on ljubav smatra tragedijom, katastrofom, ludilom, velikim osjećajem, sposobnim da beskrajno uzdigne i uništi čovjeka.

Ljubav je misteriozni element koji transformiše život osobe, dajući njegovoj sudbini jedinstvenost na pozadini običnih životne priče, ispunjavajući svoje zemaljsko postojanje posebnim značenjem.

Izuzetna snaga i iskrenost osjećaja karakteristični su za heroje Bunjinove priče. Ljubav obuhvata sve čovekove misli, svu njegovu snagu. Da ljubav ne bi ostala bez para, potrebno je zauvijek se rastati, što se dešava u svim Bunjinovim pričama. Svi njegovi junaci žive u iščekivanju ljubavi, tragaju za njom, a najčešće, opečeni njome, umiru. Za pisca ljubav ne traje dugo u porodici, u braku, u svakodnevnom životu. Kratak, blistav bljesak koji obasjava duše zaljubljenih do dna, vodi ih do tragičnog kraja - smrti, samoubistva, razdvajanja. Tema čistog i lepog osećanja provlači se kroz celo delo ruskog pisca. “Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako se ne dijeli” - ove riječi su iz priče “Tamne aleje”

Ivan Aleksejevič Bunin jedan je od najistaknutijih ruskih pisaca dvadesetog veka. Bio je odličan i u poeziji i u prozi, as kratke priče i romane. Ali ipak, cijenim talenat Ivana Aleksejeviča upravo za onaj dio njegovog rada koji se može nazvati "malim" žanrom. A posebno mi se sviđaju Bunjinove priče, čija je glavna tema ljubav.

Ova djela najjasnije otkrivaju autorov talenat za opisivanje svega intimnog, ponekad i sasvim neobičnog, za prenošenje ideja i misli. Izvanredna poezija unosi senzualnost u narativ, koja je tako neophodna za djela s takvim temama. Ako pratite čitavo Bunjinovo delo od početka do kraja, možete ga podeliti na periode, na osnovu toga koju temu on preferira u svojim delima. Zanima me zbirka „Tamne aleje“, napisana tokom Drugog svetskog rata, jer je u potpunosti posvećena temi ljubavi, a nakon čitanja priča iz nje možete pokušati da formulišete glavnu ideju, misao autora. Po mom mišljenju, glavna „teza“ Bunjinovog dela leži u citatu: „Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako nije podeljena“. Ali u ljubavnim dramama zbirke, a upravo one čine njenu osnovu, može se uvjeriti i da Bunin cijeni samo prirodno, čista ljubav, visoko ljudski osećaj, odbacujući izmišljene lažne utiske. Ivan Aleksejevič takođe u svojim pričama neraskidivo povezuje ljubav sa smrću, povezuje lepo i strašno. Ali ovo nije nategnuta kompozicija, autor na taj način pokušava čitateljima pokazati koliko se ljubav graniči sa smrću, koliko su dvije krajnosti bliske jedna drugoj.

Najpoznatije priče među čitaocima su „ Sunčanica“, “Čist ponedjeljak” i “Natalie”. Svi se savršeno uklapaju u opis tragičnog ljubavna prica sa tužnim završetkom, ali u svakom od njih Bunin nam otkriva novi aspekt, Novi izgled za ljubav.

Junaci "Sunčanog udara" susreću se sasvim slučajno na brodu. Ali njihova prolazna privlačnost ne prolazi bez traga za oba lika. Ona kaže poručniku: „Nikad mi se ništa slično ovome nije dogodilo i nikada više neće biti. Pomračenje me je definitivno pogodilo... Ili, bolje rečeno, oboje smo dobili nešto poput sunčanice.” Ali ovaj šok ga pogađa tek kada se on, otprativši je do broda, vraća u hotel. Srce mu se "stisnulo od neshvatljive nježnosti", a "osjećao je takav bol i takvu beskorisnost sa svim svojim kasniji život bez nje, da ga je obuzeo užas i očaj”, jer nije znao ni njeno ime ni prezime. Ljubav koju je poručnik shvatio prekasno gotovo ga uništava, spreman je umrijeti za još jedan dan proveden s njom. Ali, uvjereni smo da je ljubav zapravo blagoslov, uprkos činjenici da se tako brzo završava, razumijemo koliko je to osjećanje snažno i sveobuhvatno.

U pripoveci „Čisti ponedeljak“, tako omiljenoj autoru, priča nam se neuzvraćena ljubav heroj misterioznoj heroini. Ne zanima je, pa čak i odbija mnoge stvari prihvaćene u njihovom krugu; njena kompleksna priroda proganja junaka. Otuđenost junakinje („ne treba joj ništa: ni cveće, ni knjige, ni večere, ni pozorišta, ni večere van grada...”) objašnjava se na Nedelju praštanja, kada junaci zajedno odlaze na groblje. Saznajemo o njenoj strasti prema antici, kremaljskim katedralama i manastirima. Junakinja pokušava da pronađe smisao i oslonac u svetu oko sebe, ali ga ne nalazi, čak ni ljubav junaka joj ne donosi sreću. Značenje imena je da heroina ne pronalazi ljepotu i duhovnost savremeni svet, očišćeno prethodni život i odlazi u manastir, gde će, kako joj se čini, biti srećna.
Glavni lik treće priče, Vitalij Meščerski, ispostavlja se da je sam kriv za ljubavnu tragediju koja se odigrala između njega, njegove rođake Sonje i njene prijateljice Natali. Učenik ne može odlučiti da li da preferira „strasnu tjelesnu opijenost“ za Sonju ili iskreno i uzvišeno osjećanje za Natalie. Izbjegavanje izbora završava tragičnim završetkom. Autor nam pokazuje da je Vitalijev osjećaj prema Sonji lažan, ali je njegova ljubav prema Natalie istinita, što dokazuje njenu superiornost.

U pričama o ljubavi I. A. Bunin tvrdi da je ljubav visoko i lijepo osjećanje, a osoba koja je sposobna za ljubav je visoko moralna. Uprkos činjenici da ljubav ne donosi samo radost i sreću, već i tugu i patnju, to je sjajan osjećaj. I u potpunosti se slažem sa ovim.

Priča „Čisti ponedeljak“ deo je Bunjinove serije priča „Tamne uličice“. Ovaj ciklus bio je posljednji u autorovom životu i trajao je osam godina stvaralaštva. Ciklus je nastao tokom Drugog svetskog rata. Svet se rušio, a veliki ruski pisac Bunin pisao je o ljubavi, o večnom, o jedinoj sili koja je u stanju da sačuva život u njegovoj najvišoj svrsi.

Unakrsna tema ciklusa je ljubav u svim njenim mnogobrojnim licima, spajanje duša dva jedinstvena, neponovljiva svijeta, duša zaljubljenih.

U priči „Čisti ponedeljak” sadržana je važna ideja da je ljudska duša misterija, a posebno ženska duša. I da svako traži svoj put u životu, često sumnja, greši i sreće - ako ga nađe.

Bunin započinje svoju priču opisujući sivi zimski dan u Moskvi. Do večeri je život u gradu postao življi, stanovnici su se oslobodili dnevnih briga: „... fijakerske saonice jurile su gušće i snažnije, krcati ronilački tramvaji su jače zveckali - u sumrak se već moglo vidite kako su crvene zvijezde šištale sa žica, - požurili su trotoarima življe crneći prolaznike. Pejzaž priprema čitaoca za percepciju istorije" čudna ljubav„dvojica ljudi čiji su se putevi tragično razišli.

Priča je zapanjujuća po svojoj iskrenosti u opisu. Velika ljubav heroj svojoj voljenoj. Pred nama je svojevrsna ispovijest čovjeka, pokušaj da se prisjetimo davnih događaja i shvatimo šta se tada dogodilo. Zašto ga je žena, koja je rekla da nema nikoga osim oca i njega, ostavila bez objašnjenja? Junak u čije ime se priča pripovijeda izaziva simpatije i simpatije. Pametan je, zgodan, veseo, pričljiv, ludo zaljubljen u junakinju, spreman na sve za nju. Pisac dosledno rekreira istoriju njihove veze.

Slika heroine obavijena je velom misterije. Junak se sa obožavanjem sjeća svake crte njenog lica, kose, haljina, sve njene južnjačke ljepote. Nije uzalud što na glumačkoj "predstavi kupusa" u Umjetničkom pozorištu poznati Kačalov s oduševljenjem naziva heroinu Shamakhan kraljicom. Bili su divan par, oboje lijepi, bogati, zdravi. Izvana, junakinja se ponaša sasvim normalno. Ona prihvata napretke svog ljubavnika, cveće, poklone, ide s njim u pozorišta, koncerte i restorane, ali njen unutrašnji svet je zatvoren za heroja. Ona je žena od malo reči, ali ponekad iznosi stavove koje drugarica od nje ne očekuje. On ne zna skoro ništa o njenom životu. Sa iznenađenjem, junak saznaje da njegova voljena često posjećuje crkve i zna mnogo o tamošnjim službama. Istovremeno, kaže da nije religiozna, ali joj se u crkvama dive napjevi, rituali, svečana duhovnost, neka vrsta tajno značenje, kojeg nema u vrevi gradskog života. Junakinja primećuje kako njen prijatelj gori od ljubavi, ali ona sama ne može da mu odgovori na isti način. Po njenom mišljenju, ona takođe nije sposobna da bude žena. Njene reči često sadrže nagoveštaje o manastirima u koje se može otići, ali junak to ne shvata ozbiljno.

U priči, Bunin uranja čitaoca u atmosferu predrevolucionarne Moskve. Nabraja brojne hramove i manastire glavnog grada, a zajedno sa heroinom divi se tekstovima drevnih hronika. Evo uspomena i razmišljanja o tome moderne kulture: Art Theatre, veče poezije A. Belog, mišljenje o Brjusovljevom romanu “ Fire Angel“, obilazeći Čehovljev grob. Mnoge heterogene, ponekad nespojive pojave čine obris života heroja.

Postepeno, ton priče postaje sve tužniji, a na kraju - tragični. Junakinja je odlučila da raskine sa muškarcem koji ju je voleo i napusti Moskvu. Zahvalna mu je na tome prava ljubav do nje, pa dogovori oproštaj i kasnije ga pošalje poslednje pismo moleći ga da je ne traži.

Heroj ne može vjerovati u stvarnost onoga što se dešava. Ne mogavši ​​da zaboravi voljenu, naredne dvije godine je „dugo nestajao u najprljavijim kafanama, postajao alkoholičar, tonuo sve više i više na sve moguće načine. Onda je počeo malo po malo da se oporavlja - ravnodušan, beznadežan...” Ali ipak u jednoj od sličnih zimskih dana vozio se ulicama na kojima su njih dvojica bili, “i stalno plakao i plakao...”. Pokoravajući se nekom osjećaju, junak ulazi u samostan Marte i Marije i u gomili časnih sestara ugleda jednu od njih dubokih crnih očiju kako gleda negdje u tamu. Junaku se činilo da ona gleda u njega.

Bunin ništa ne objašnjava. Ostaje misterija da li je to zaista bila voljena junaka. Ali jedno je jasno: bilo je velika ljubav, koji je prvo osvijetlio, a zatim preokrenuo život čovjeka.

    • Priča „Čisti ponedeljak“, napisana 1944. godine, jedna je od omiljenih autorovih priča. I.A. Bunin pripovijeda događaje daleke prošlosti iz perspektive pripovjedača - mladog imućnog čovjeka bez posebnog zanimanja. Junak je zaljubljen, a junakinja, kako je vidi, ostavlja čudan utisak na čitaoca. Lepa je, voli luksuz, udobnost, skupi restorani a istovremeno se šeta kao „skromna studentica“ i doručkuje u vegetarijanskoj kantini na Arbatu. Ima vrlo kritičan stav prema mnogim modnim radovima [...]
    • Ivan Aleksejevič Bunin je poznati ruski pisac i pesnik s kraja 19. i početka 20. veka. Posebno mjesto u njegovom radu zauzima opis rodna priroda, ljepota ruskog kraja, njegova privlačnost, sjaj, s jedne strane, i skromnost, tuga, s druge. Bunin je ovu divnu oluju emocija prenio u svojoj priči “ Antonovske jabuke" Ovo djelo je jedno od Bunjinovih najlirskijih i poetičnijih djela, koje ima neodređeni žanr. Ako rad procjenjujete po obimu, onda je to priča, ali sa [...]
    • Priča koju je sastavio I. Bunin u aprilu 1924. je jednostavna. Ali to se ne odnosi na one koje svi znamo napamet i navikli smo o njima rasuđivati, polemizirati i iznositi vlastita mišljenja (ponekad čitana iz udžbenika). Stoga je vrijedno dati parafrazu u 2 reda. Dakle, zima, noćna, izolirana, daleko od sela, farma. Nevrijeme je već skoro sedmicu, sve je snijeg, ne možete poslati po doktora. U kući je gospođa sa malim sinom i nekoliko posluge. Nema muškaraca (iz nekog razloga razlozi nisu jasni iz teksta). Govorim o […]
    • Ivan Aleksejevič Bunin je najveći pisac na prelazu iz 19. u 20. vek. U književnost je ušao kao pjesnik i stvorio divna poetska djela. 1895 ...Objavljena prva priča “Na kraj svijeta”. Ohrabren pohvalama kritičara, Bunin počinje da se bavi književnim stvaralaštvom. Ivan Aleksejevič Bunin dobitnik je raznih nagrada, uključujući i Nobelovu nagradu za književnost 1933. godine. 1944. godine pisac stvara jednu od najljepših priča o ljubavi, o najljepšoj, najznačajnijoj i najvišoj, […]
    • Pisačka ličnost V. Bunina u velikoj je mjeri obilježena takvim svjetonazorom u kojem se akutni, satni „osjećaj smrti“, stalno sjećanje na nju, kombinuje sa snažnom žeđom za životom. Pisac možda ne bi priznao ono što je rekao u svojoj autobiografskoj belešci: „Knjiga mog života“ (1921), jer o tome govori i samo njegovo delo: „Stalna svest ili osećaj ovog užasa / smrti / me malo ne proganja. od malena sam cijeli život živio pod ovim kobnim znakom.Znam dobro da [...]
    • Priča “Gospodin iz San Francisca” rezultat je pisčeve refleksije o pitanjima značenja ljudsko postojanje, postojanje civilizacije, sudbina Rusije tokom Prvog svetskog rata. Priča se pojavila u štampi 1915. godine, kada se već dešavala svetska katastrofa. Radnja i poetika priče Bunin opisuje posljednji mjesec života bogatog američkog biznismena, koji je svojoj porodici priredio dugo i „zadovoljstvo“ putovanje u Evropu. Evropu je trebao pratiti Bliski istok i […]
    • "Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako se ne dijeli" - ova fraza sadrži patos Bunjinovog prikaza ljubavi. U gotovo svim radovima na ovu temu ishod je tragičan. Upravo zato što je ljubav „ukradena” nije bila potpuna i dovela je do tragedije. Bunin razmišlja o činjenici da sreća jednog može dovesti do tragedije drugog. Buninov pristup opisivanju ovog osjećaja je nešto drugačiji: ljubav u njegovim pričama je iskrenija, gola, a ponekad čak i gruba, ispunjena neugasivom strašću. Problem […]
    • Mnoge priče I.A. posvećene su temi ljubavi. Bunina. U njegovom prikazu ljubav je ogromna sila koja može da preokrene čitav život čoveka i donese mu veliku sreću ili veliku tugu. Takvu ljubavnu priču prikazuje on u priči "Kavkaz". Kod heroja i heroine tajna romansa. Moraju se sakriti od svih, jer je junakinja udata. Plaši se svog muža, za kojeg misli da nešto sumnja. No, uprkos tome, junaci su sretni zajedno i sanjaju o odvažnom zajedničkom bijegu na more, na kavkasku obalu. I […]
    • Bunjinov ciklus kratkih priča "Tamne aleje" obuhvata 38 priča. Razlikuju se po žanru, u stvaranju likova junaka i odražavaju različite slojeve vremena. Ovaj ciklus, poslednji u svom životu, autor je pisao osam godina, tokom Prvog svetskog rata. Bunin je pisao o tome vječna ljubav i snagu osećanja u isto vreme, kao od samog krvavi rat u njemu poznatoj istoriji, svijet se srušio. Bunin je knjigu "Tamne uličice" smatrao "najsavršenijim u izradi" i svrstao je među svoja najveća dostignuća. Ovo je knjiga memoara. U pričama [...]
    • Nakon revolucije 1905. godine, Bunin je među prvima osjetio promjene koje su se dogodile u životu Rusije, odnosno raspoloženje postrevolucionarnog sela, i odrazio ih u svojim pričama i pričama, posebno u priči „The Selo”, koja je objavljena 1910. Na stranicama priče „Selo“ autor slika zastrašujuću sliku siromaštva ruskog naroda. Bunin je napisao da je ova priča označila „početak čitavog niza radova koji su oštro oslikavali rusku dušu, njene osebujne teksture, njeno svjetlo i tamu, ali gotovo uvijek […]
    • Tema sela i života plemića na njihovim porodičnim imanjima bila je jedna od glavnih u stvaralaštvu proznog pisca Bunina. Kao kreator prozna djela Bunin se izjasnio 1886. Sa 16 godina pisao je lirske i romantične priče, u kojima je, osim što je opisivao mladalačke porive duše, već bio nacrt socijalna pitanja. Proces propadanja plemenita gnijezda Buninova djela posvećena su priči "Antonovske jabuke" i priči "Sukhodol". Bunin je dobro poznavao život ruskog sela. Detinjstvo i mladost proveo je na imanju [...]
    • Tema kritike buržoaske stvarnosti ogleda se u Bunjinovom djelu. Jedan od najbolji radovi Ova se tema s pravom može nazvati pričom „Gospodin iz San Francisca“, koju je V. Korolenko visoko cijenio. Na ideju da napiše ovu priču, Bunin je došao dok je radio na priči „Braća“, kada je saznao za smrt milionera koji je došao da se odmori na ostrvu Kapri. U početku je pisac nazvao priču „Smrt na Kapriju“, ali ju je kasnije preimenovao. Bio je to gospodin iz San Francisca sa svojim […]
    • priča " Lagano dah„Napisao I. Bunin 1916. godine. To se odražava filozofski motiviživot i smrt, lepo i ružno, koji su bili u centru pažnje pisca. U ovoj priči, Bunin razvija jedan od vodećih problema za svoj rad: ljubav i smrt. By umjetnička vještina"Lako disanje" smatra se biserom Bunjinove proze. Narativ se kreće u suprotnom smjeru, iz sadašnjosti u prošlost, početak priče je njen kraj. Od prvih redova autor uranja čitaoca u [...]
    • Kroz čitavu kreativna aktivnost Bunin je stvarao poetska djela. Buninov originalni, jedinstveni umjetnički stil ne može se pomiješati sa pjesmama drugih autora. In individual umjetnički stil pisac odražava njegov pogled na svet. Bunin je u svojim pjesmama odgovorio na teška pitanja biće. Njegovi su tekstovi višestruki i duboki u filozofskim pitanjima razumijevanja smisla života. Pesnik je izražavao raspoloženje zbunjenosti, razočaranja i istovremeno znao kako da ispuni svoje […]
    • Poezija zauzima značajno mjesto u stvaralaštvu I. A. Bunina, iako je slavu stekao kao prozni pisac. Tvrdio je da je prvenstveno pjesnik. Od poezije je započeo njegov put u književnosti. Kada je Bunjin imao 17 godina, u časopisu Rodina objavljena je njegova prva pjesma „Seoski prosjak“ u kojoj je mladi pjesnik opisao stanje ruskog sela: Tužno je vidjeti koliko patnje, melanholije i potrebe ima u Rusiji! Od samog početka svog stvaralačkog djelovanja, pjesnik je pronašao svoj stil, svoje teme, [...]
    • „Reč je zapovednik ljudske moći...“ V.V. Mayakovsky. Ruski jezik - šta je to? Ako pogledate istoriju, ona je relativno mlada. Osamostalio se u 17. vijeku, a konačno se formirao tek u 20. Ali njegovo bogatstvo, ljepotu i melodiju vidimo već iz djela 18. i 19. vijeka. Prvo, ruski jezik je apsorbirao tradicije svojih prethodnika - staroslavenski i Stari ruski jezici. Mnogo je doprineo pisanju i usmeni govor pisci, pesnici. Lomonosov i njegovo učenje o […]
    • Vlasnik Izgled Imanje Karakteristike Stav prema Čičikovljevom zahtjevu Manilov Čovjek još nije star, oči su mu slatke kao šećer. Ali bilo je previše šećera. U prvoj minuti razgovora s njim ćete reći kako je on fin čovjek, nakon minute nećete ništa reći, a u trećem ćete pomisliti: „Đavo zna šta je ovo!“ Gospodareva kuća stoji na brdu, otvorena svim vjetrovima. Ekonomija je u potpunom padu. Domaćica krade, stalno nešto nedostaje u kući. Kuvanje u kuhinji je nered. Sluge - […]
    • Komedija “Jao od pameti” nastala je ranih 20-ih godina. XIX vijeka Glavni sukob, na kojem je zasnovana komedija, je konfrontacija između „sadašnjeg veka” i „prošlog veka”. U književnosti tog vremena, klasicizam ere Katarine Velike još je imao moć. Ali zastarjeli kanoni ograničili su slobodu pisca u opisivanju pravi zivot, dakle Gribojedova, uzimajući za osnovu klasična komedija, zanemario (po potrebi) neke zakonitosti njegove konstrukcije. Svako klasično djelo (drama) moralo je […]
    • „Istorija jednog grada“ M. E. Saltikova-Ščedrina napisana je u obliku pripovesti hroničara-arhiviste o prošlosti grada Foolova, ali pisca to nije zanimalo istorijska tema, pisao je o tome prava Rusija, o onome što ga je brinulo kao umjetnika i građanina svoje zemlje. Stilizirajući događaje od prije stotinu godina, dajući im karakteristike XVIII era c., Saltykov-Shchedrin se pojavljuje u različitim svojstvima: prvo pripovijeda priču u ime arhivista, sastavljača „Lupavog hroničara“, zatim od autora, obavljajući funkcije […]
    • A. S. Puškin je dugo prikupljao istorijsku građu o Emeljanu Pugačevu. Zabrinulo ga je najveće pitanje u ruska istorija narodni ustanak. U romanu " Kapetanova ćerka» Sudbina Rusije i ruskog naroda razjašnjena je na istorijskom materijalu. Djelo se odlikuje dubokim filozofskim, povijesnim i moralnim sadržajem. Dom priča Roman je, naravno, ustanak Emeljana Pugačova. Prilično miran tok autorovog narativa u prvim poglavljima iznenada […]
  • Glazunova Veronica

    RECENZIJA PRIČE “ČIST PONEDELJAK”

    Spoljašnji događaji priče „Čisti ponedeljak” nisu posebno složeni i dobro se uklapaju u temu ciklusa „Tamne ulice”. Ovo je priča o lijepoj mladoj ljubavi dvoje bezimenih ljudi - muškarca i žene.

    Kao i većina Bunjinovih dela, „Čisti ponedeljak“ je pokušaj autora da opiše i prenese čitaocu svoje razumevanje fenomena ljubavi, što su radili mnogi veliki pisci pre i posle Bunina, ali u isto vreme svi su pronašli nešto posebno u ljubavi koja ga razlikuje od drugih osećanja. Za Bunina je svaka prava, iskrena ljubav velika sreća za osobu, čak i ako se završi smrću ili razdvajanjem. "Sunčanica" - ovdje najbolja definicija ljubav u Bunjinovom shvaćanju, dolazi iznenada, oštro i radikalno mijenjajući čovjekov pogled na svijet, njegov pogled na okolnu stvarnost. Ali kada ljubavna sreća prođe, ostaje samo bol - osoba se više ne može vratiti stari život. „Sreća nema sutra; on nema ni juče; ne pamti prošlost, ne razmišlja o budućnosti; on ima poklon - i to nije dan, već trenutak", piše Ivan Sergejevič Turgenjev u priči "Asja". Po mom mišljenju, Turgenjevljev koncept ljubavi je sličan Bunjinovom.

    Ali priča “Čisti ponedjeljak” nije samo priča o ljubavi, tu se miješaju i problemi morala i nužnosti. životni izbor, iskrenost prema sebi.

    Bunin ovo dvoje mladih ljudi slika kao lijepe, samopouzdane: „Obojica smo bili bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da su nas gledali u restoranima i na koncertima. Autor naglašava da materijalno i fizičko blagostanje nikako nije garancija sreće. Sreća je u čovekovoj duši, u njegovoj samosvesti i stavu. „Naša je sreća, prijatelju“, citira junakinja reči Platona Karatajeva, „kao voda u delirijumu: ako je povučeš, naduvava se, ali ako je izvučeš, nema ničega“.

    Omiljeni u "Clean Monday" - apsolutno različiti ljudi. On je, unatoč svojoj privlačnosti i obrazovanju, obična osoba, koju ne odlikuje posebna snaga karaktera. Ona je zaista integralna, retka “izabrana” priroda. I zabrinuta je za ozbiljna moralna pitanja, problem izbora budućeg života.

    Odriče se ovozemaljskog života, zabave, sekularnog društva i, što je najvažnije, svoje ljubavi i odlazi u manastir na "Čisti ponedeljak", prvi dan Velikog posta. Bez sumnje, to nije neosnovan impuls, ona je išla kod njega jako dugo - obilazila je manastire, crkve, groblja. Samo u kontaktu sa večnim, duhovnim, osećala se na svom mestu. Možda se čini čudnim što je ove aktivnosti kombinovala sa odlaskom u pozorišta, restorane, čitanjem modnih knjiga, komunikacijom sa boemskim društvom. To se može objasniti njenom mladošću koju karakteriše potraga za sobom, svojim mjestom u životu. Njena svest je pocepana, harmonija njene duše je narušena. Ona intenzivno traži nešto svoje, cjelovito, herojsko, nesebično i pronalazi svoj ideal u služenju Bogu. Sadašnjost joj se čini jadnom, neodrživom, pa čak i ljubavlju prema njoj mladi čovjek ne mogu je zadržati u ovozemaljskom životu.

    Priča "Čisti ponedeljak" govori o samousavršavanju i usponu čoveka na nove etape, kojima ništa ne može biti prepreka, čak ni takvo osećanje kao što je ljubav. Buninov majstorski lakonski stil omogućava vam da stanete toliko mnogo duboko značenje, koji može biti osnova čitavog romana, i glavni lik„Čist ponedeljak“ se po važnosti može porediti sa mnogima ženske slike veliko proza ​​XIX veka, na primer, sa Sonečkom Marmeladovom.