U svom djelu "Antonovske jabuke" Bunin je otkrio jednu od glavnih vječnih tema čovječanstva - temu prirode. U priči nema uzbudljivog zapleta, već samo prekrasan i blag opis prirode u jesenjem vremenu i razonoda plemića. Ali upravo ovi opisi zaslužuju posebnu pažnju čitaoca.
Pažljivo čitajući priču, možete vidjeti da nam autor pokazuje svaki detalj, svaku sitnicu okoline, sve do zvukova i mirisa. Govoreći o mirisima, vrijedi napomenuti njihovu posebnu ljepotu i originalnost: „nježna aroma opalog lišća i miris Antonovskih jabuka, miris meda i jesenje svježine“, „jaruge jako mirišu na vlagu gljiva, trulo lišće i mokro kora drveta”. U toku priče menjaju se raspoloženja, menjaju se mirisi, menja se život.
Boja igra veoma važnu ulogu u slici okolnog sveta. Kao i miris, primjetno se mijenja u cijeloj priči. U prvim poglavljima vidimo "grimizni plamen", "tirkizno nebo"; „dijamant Stožar sa sedam zvijezda, plavo nebo, zlatna svjetlost niskog sunca“ - ovdje ne vidimo čak ni same boje, već njihove nijanse, zahvaljujući kojima nam autor otkriva svoj unutrašnji svijet. Ali sa promenom stava menjaju se i boje okolnog sveta, boje postepeno nestaju iz njega: „Dani su plavičasti, oblačni... Celog dana lutam praznim ravnicama“, „nisko tmurno nebo“, „ sivi gospodin”.
Ovo djelo, zasićeno nježnom aromom Antonovskih jabuka, vodi nas do prekretnice - procvata plemstva i njegovog brzog opadanja. „Zlatno doba“ plemstva postepeno prolazi: „Miris Antonovljevih jabuka nestaje sa veleposedničkih imanja... Starci su umrli u Vyselki, umrla je Ana Gerasimovna, Arsenije Semenjič se upucao...“ Bledeći duh od posjednika se izdržava samo od lova. Autor se prisjeća lovačke ceremonije u kući Arsenija Semenoviča, posebno ugodnog odmora, kada se dogodilo prespavanje lova, tišine u kući, čitanja starih knjiga u debelim kožnim povezima, sjećanja na djevojke na plemićkim imanjima... Ali sve ovo je prošlost i junak shvata da se više ne vraća.
U priči se može pratiti blagi osjećaj tuge i nostalgije za prošlim vremenom. Tuga zbog prošlih plemenitih gnijezda. Izražava se kroz opis jeseni i kroz slike opadanja velike poljoprivrede. Ne umire samo stari način života, već čitava era ruske istorije, era plemstva. Ali za junaka, "...dobro je i ovaj prosjački život u malom gradu!", otvarajući nove osjećaje, uspomene i senzacije za autora.
Sumirajući gore navedeno, možemo zaključiti da je Bunin uspio prenijeti sva svoja sjećanja na plemeniti život, uranjajući nas u atmosferu tog doba uz pomoć zvukova, boja i mirisa koji prenose najsuptilnije nijanse osjećaja.
Ove godine, rad "Antonovske jabuke" Bunina I.A. puni 115 godina!
Antonovske jabuke - priča koju je Bunjin napisao 1900. godine u ciklusu ruske seoske proze. Savremeni čitalac najčešće se orijentiše na druge priče pisca kako bi se upoznao sa njegovim radom, a ova priča ostaje pomalo u senci. I potpuno nezasluženo! Ima sve ono po čemu je ruska proza poznata širom sveta. Rijetka umjetnička suptilnost pisca nadovezuje se na emocionalna iskustva inteligentne osobe!U početku je Bunin pisao u obliku pjesama, gdje je odražavao, prije svega, svoju ljubav prema domovini. Ali postepeno je pisac počeo razmišljati o stvaranju proznih djela, poput Antonovljevih jabuka. Želja pisca da prenese cijeli život ruske srednje i više klase na selu prvi put se odrazila u Antonovskim jabukama, koje se s pravom smatraju dostojnim Bunjinovog pera. Približno vrijeme njihovog pisanja odnosi se na kraj 1890-ih, a njihovo prvo objavljivanje dogodilo se 1900. godine.
Njihova radnja u cjelini je opis sjećanja glavnog lika, a u svakom od četiri poglavlja teksta su različiti (iako imaju zajedničko značenje). Tako je u prvom dijelu opisana trgovina meštana čuvenim jabukama "Antonov" u avgustu, u drugom - jesen, plemićka kuća u kojoj je živio glavni lik i njegova rodbina. Treći opisuje njegov lov sa svojim zetom, Arsenijem Semjoničem, kao i početak zime. U četvrtom je opisan novembarski dan malih mještana.
Iz zapleta se izdvaja patriotizam samog Bunina, koji opisuje srednju (i djelomično višu) klasu u ruskom selu, a iz stila pisanja - karakteristike autorove umjetničke riječi.
Antonovske jabuke citati, aforizmi
„Zar još ne znaš da sa sedamnaest i sedamdeset voliš podjednako? Zar još niste shvatili da su ljubav i smrt neraskidivo povezane?
“Goethe je rekao da je u svom životu bio srećan samo sedam minuta. Svejedno, vjerovatno ću se javiti, pokupiti sretne minute na pola sata - ako računate od djetinjstva ”;
Snažna Antonovka - za veselu godinu. Seoski poslovi su dobri ako se rodi Antonovka: to znači da se rađa kruh ... ”;
“Uđete u kuću i prije svega čujete miris jabuka, a onda i drugih: stari namještaj od mahagonija, osušeni cvijet lipe, koji od juna leži na prozorima...”;
„Miris antonovskih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika. Ti dani su bili tako skorašnji, a u međuvremenu mi se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek”;
„Nebrojene vatrene oči broda jedva su se vidjele iza snijega za Đavola, koji je gledao sa stijena Gibraltara, sa kamenih kapija dvaju svjetova, iza broda koji odlazi u noć i mećavu. Đavo je bio ogroman kao litica, ali i brod je bio ogroman, višeslojni, sa mnogo truba, stvoren ponosom Novog Čoveka starog srca”;
„Čudan grad! Rekao sam sebi, razmišljajući o Ohotnom rijadu, o Iverskoj, o svetom Vasiliju Blaženom. - Vasilija - i Spas na Bori, italijanske katedrale - i nešto kirgisko u vrhovima kula na zidinama Kremlja...";
„Ruske provincije su svuda poprilično iste. Postoji samo jedna stvar koja tamo ni na šta ne liči - sama Volga ”;
“Svako proljeće je, takoreći, kraj nečega zastarjelog i početak nečeg novog.”
...Sećam se rane lepe jeseni. Avgust je bio sa toplim kišama, kao namjerno za sjetvu, sa kišama baš u to vrijeme, sredinom mjeseca, oko praznika Sv. Lawrence. I "jesen i zima žive dobro, ako je voda mirna i kiša na Lorensa." Tada, u Indijansko ljeto, na poljima se naselilo mnogo paučine. Ovo je takođe dobar znak: „Ima mnogo nedera u indijskom ljetu – snažna jesen”... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velike, sve zlatne, osušene i prorijeđene bašte, Sjećam se javorovih aleja, nježne arome opalog lišća i - mirisa Antonovskih jabuka, mirisa meda i jesenje svježine. Vazduh je tako čist, kao da ga uopšte nema, po bašti se čuju glasovi i škripa kola. To su tarhani, baštovani filisti, koji su unajmljivali seljake i točili jabuke kako bi ih noću slali u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran u svježeg zraka i slušajte kako nježno škripi u mraku duga kolona duž glavnog puta. Seljak koji sipa jabuke jede ih uz sočnu čvarku jednu za drugom, ali takav je establišment - trgovac ga nikad neće prekinuti, ali će i reći: “Vali, jedi se dosit, nemaš šta da radiš!” Na odvodu svi piju med. A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno cvokotanje drozdova po stablima korala u gustiš vrta, glasovi i gromki zveket jabuka prelivenih u mere i kace. U proređenoj bašti daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, u čijoj su blizini meštani preko leta stekli čitavo domaćinstvo. Svuda se oseća jak miris jabuka, posebno ovde. U kolibi su bili postavljeni kreveti, u kutu je bila puška sa jednom cijevi, zeleni samovar, posuđe. Oko kolibe leže prostirke, kutije, svakakve pohabane stvari, iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuva veličanstven kuleš sa svinjskom mašću, uveče se zagreva samovar, a u bašti, između drveća, u dugačkoj traci širi se plavičasti dim. Za praznike je u blizini kolibe cijeli vašar, a iza drveća neprestano bljeskaju crvene haljine. Žive odnodvorke u sarafanima koje jako mirišu na farbu se gomilaju, dolaze „majstori“ u svojim lepim i grubim, divljim kostimima, mlađi stariji, trudni, širokog pospanog lica i važni, kao holmogorska krava. Na glavi su joj "rogovi" - pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene s nekoliko marama, tako da se glava čini ogromnom; noge, u polučizmama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; jakna bez rukava je plišana, zavjesa duga, a poneva je crno-jorgovana sa prugama boje cigle i prekrivena širokim zlatnim "žlijebom" na porubu... - Kućni leptir! kaže trgovac za nju, odmahujući glavom. - Sada prenose i takve... I momci u bijelim zgrčenim košuljama i kratkim pantalonama, otvorenih bijelih glava, svi su pristajali. Hodaju po dvoje i po troje, fino šapajući bosim nogama i škiljeći u čupavog pastirskog psa vezanog za stablo jabuke. Kupuje, naravno, jednu, jer se kupuje samo za kunu ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a potrošni trgovac u dugoj frakciji i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, hrapavim, okretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milosti", trguje šalama, šalama, a ponekad i "dodiruje" tulsku harmoniku. I do večeri se ljudi gomilaju u bašti, u blizini kolibe se čuje smeh i priča, a ponekad i zveket plesa... Noću po vremenu postaje veoma hladno i rosno. Udišući miris raži nove slame i kukolja na gumnu, mimo baštenskog bedema veselo hodate kući na večeru. Glasovi u selu ili škripa kapija odjekuju kroz ledenu zoru neobičnom jasnoćom. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u bašti je vatra i snažno vuče mirisni dim trešnjinih grana. U mraku, u dubini bašte, fantastična je slika: samo u kutu pakla gori grimizni plamen u blizini kolibe, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao isklesane od drveta ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju kroz stabla jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina ležati po cijelom drvetu, tada će dvije noge biti jasno nacrtane - dva crna stupa. I odjednom sve ovo sklizne sa stabla jabuke - i senka pada duž cele uličice, od kolibe do same kapije ... Kasno uveče, kada se u selu ugase svetla, kada visoko na nebu već sija dijamantsko sazvežđe Stožar, ponovo ćete otrčati u baštu. Šušteći kroz suho lišće, poput slijepca, stići ćete do kolibe. Tamo, na čistini, malo je svjetlije, a Mliječni put se pobijeli iznad glave. - Jesi li to ti, barčuk? neko tiho zove iz mraka. — Ja, jesi li još budan, Nikolaj? - Ne možemo spavati. I mora da je prekasno? Vidi, dolazi putnički voz... Dugo slušamo i razlikujemo drhtanje u zemlji, drhtanje se pretvara u buku, raste, a sada, kao da je već iza bašte, točkovi ubrzano izbijaju bučan udarac točka: tutnjava i kuca, voz juri... blize, blize, sve glasnije i ljutije.. I odjednom pocne da jenjava, da zastaje, kao da tone u zemlju... "Gdje ti je pištolj, Nikolaj?" "Ali blizu kutije, gospodine." Podignite tešku, poput poluge, jednocijevnu sačmaricu i pucajte uz nalet. Grimizni plamen sa zaglušujućim pucketanjem će bljesnuti prema nebu, oslijepiti na trenutak i ugasiti zvijezde, a vesela jeka će odjeknuti i otkotrljati se horizontom, bledeći daleko, daleko u čistom i osjetljivom zraku. - Vau, super! reći će trgovac. - Troši, troši, barčuk, inače je katastrofa! Opet je cijela njuška na osovini otresena... A crno nebo iscrtano je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledaš u njegovu tamnoplavu dubinu, prepunu sazvežđa, dok zemlja ne pluta pod tvojim nogama. Onda ćeš krenuti i, sakrivši ruke u rukave, brzo ćeš potrčati uličicom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je dobro živjeti na svijetu!II
"Snažna Antonovka - za veselu godinu." Seoski poslovi su dobri ako se rodi Antonovka: to znači da se rađa i hleb... Sećam se žetvene godine. U ranu zoru, kada petlovi još zapevaju, a kolibe se crno dime, otvarali ste prozor u prohladnu baštu ispunjenu jorgovanom maglom, kroz koju ponegde sija jutarnje sunce, a vi ne možete izdržati to - narediš da se konj što pre osedla, a ti ćeš sam trčati da se opereš u baru. Sitno lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorskih vinove loze, a grane se vide na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i kao teška. Ona istog trena otjera noćnu lijenost, a nakon što se opereš i doručkuješ u sobi za poslugu s vrućim krompirom i crnim kruhom sa grubom sirovom solju, sa zadovoljstvom osjećaš klizav kožu sedla pod sobom, voziš se kroz Vyselki u lov. Jesen je vreme slavskih praznika, a ljudi su u ovo doba sređeni, zadovoljni, pogled na selo uopšte nije isti kao u neko drugo vreme. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a guske ujutro glasno i oštro tutnjaju na rijeci, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki od pamtivijeka, još od vremena mog djeda, bili su poznati po svom "bogatstvu". U Vyselkiju su dugo živjeli starci i žene - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli kao eja. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafya mahala svojom osamdeset i tri godine!" ili ovakvi razgovori: "A kada ćeš umrijeti, Pankrate?" Hoćeš li imati sto godina? - Kako bi to rekao, oče? Koliko imaš godina, pitam! „Ali ne znam, oče. — Sjećate li se Platona Apoloniča? „Pa, gospodine, oče“, jasno se sećam. - Vidite sada. Morate imati najmanje stotinu. Starac, koji stoji ispred gospodara, ispružen, krotko i krivo se smiješi. Pa, kažu, učiniti - kriv, izliječen. I vjerovatno bi se još više obogatio da se nije prežderao petrovskim lukom. Sjećam se i njegove starice. Svako je sedeo na klupi, na verandi, pognut, vrteo glavom, dahtao i držao se rukama za klupu – svako je o nečemu razmišljao. „Pretpostavljam da je tvoje dobro“, rekle su žene, jer je, međutim, u njenim grudima bilo mnogo „dobrog“. I čini se da ne čuje; slepo gleda negde u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da pokušava da se seti nečega. Bila je jedna krupna starica, sva nekako mračna. Paneva - skoro iz prošlog veka, komadi - pokojnik, vrat - žuti i osušeni, košulja sa psećim dovratnicima je uvek belo-bela - "samo u kovčeg". A blizu trijema bio je veliki kamen: ona je sama kupila pokrov za svoj grob, kao i pokrov - odličan pokrov, sa anđelima, sa krstovima i sa molitvom ispisanom po rubovima. Dvorišta u Vyselki su takođe odgovarala starim ljudima: cigla, koju su gradili djedovi. A bogati seljaci - Savelije, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer dijeljenje u Vyselki još nije bilo moderno. U takvim porodicama držali su pčele, ponosili se pastuhom bitjuga sivog gvožđa i održavali imanja u redu. Na gumnima su smrknuli debeli i debeli uzgajivači konoplje, u mraku su stajale štale i štale prekrivene dlakama; u punkama i štalama nalazila su se gvozdena vrata, iza kojih su se čuvala platna, kolovrati, nove bunde, montažni pojas, mere vezane bakrenim obručima. Na kapijama i saonicama su spaljeni krstovi. I sećam se da mi je ponekad izgledalo izuzetno primamljivo biti seljak. Kad bi se po sunčanom jutru projahali kroz selo, svi razmišljate kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ometu, a na praznik ustati sa suncem, pod gusto i muzikalno bogohuljenje sa sela, operi se kraj bureta i obuci čistu antilop košulju, iste pantalone i neuništive čizme sa potkovicama. Ako se, međutim, mislilo, da se ovome doda zdrava i lijepa žena u svečanom ruhu, i odlazak na misu, pa večeru s bradatim tastom, večeru sa vrućim jagnjetom na drvenim tanjirima i s rogozom , sa saćem i domaćim pivom, - još toliko toga za poželjeti. nemoguće! Čak i u mom sećanju, magacin prosečnog plemićkog života, u poslednje vreme, imao je mnogo zajedničkog sa magacinom bogatog seljačkog života po svojoj domačnosti i seoskom starosvetskom blagostanju. Takvo je, na primjer, imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela oko dvanaest versta od Vyselkija. Dok, nekada, ne dođete do ovog imanja, ono je već potpuno iscrpljeno. Morate šetati sa psima u čoporima, i ne želite da žurite, tako je zabavno na otvorenom polju po sunčanom i prohladnom danu! Teren je ravan i daleko se vidi. Nebo je svetlo i tako prostrano i duboko. Sunce sija sa strane, a put, po kišama izvaljan zapregama, mastan je i sija kao šine. Svježe, bujne zelene zime raštrkane su u širokim jatima. Jastreb će poletjeti odnekud iz čistog zraka i ukočiti se na jednom mjestu, lepršajući oštrim krilima. I jasno vidljivi telegrafski stubovi beže u vedrinu, a njihove žice, poput srebrnih struna, klize niz padinu vedrog neba. Na njima sjede male mačke - potpuno crne značke na muzičkom papiru. Nisam znao i nisam video kmetstvo, ali se sećam da sam ga osetio kod tetke Ane Gerasimovne. Ući ćete u dvorište i odmah osjetiti da je ovdje još prilično živo. Imanje je malo, ali staro, čvrsto, okruženo stoljetnim brezama i vrbama. Mnogo je gospodarskih zgrada - niskih, ali udobnih - i sve kao da su spojene od tamnih hrastovih trupaca pod slamnatim krovovima. Ističe se veličinom ili, bolje rečeno, dužinom, samo pocrnjeli ljudski, iz kojeg gledaju posljednji Mohikanci dvorskog staleža - nekakvi oronuli starci i starice, oronuli umirovljeni kuhar, sličan Don Kihotu. Svi se, kad uđete u dvorište, povuku se i klanjaju nisko, nisko. Sedokosi kočijaš, krenuvši od kočije po konja, skida kapu na štali i gole glave hoda po dvorištu. Putovao je sa tetkom kao postijon, a sada je vodi na misu, zimi u zaprežnim kolima, a ljeti u jakim, gvožđem okovanim kolima, poput onih na kojima se voze sveštenici. Tetkina bašta bila je poznata po zapuštenosti, slavujima, golubovima i jabukama, a kuća po krovu. Stajao je na čelu dvorišta, kraj same bašte - grane lipe su ga grlele - bio je malen i zdepast, ali izgledalo je da nikada neće preživeti - tako je temeljito pogledao ispod svog izuzetno visokog i debelog slamnate krova. , pocrnio i stvrdnuo s vremenom. Njegova prednja fasada uvijek mi se činila živom: kao da je ispod ogromnog šešira sa šupljim očima, prozorima sa sedefastim naočarima od kiše i sunca, gledalo staro lice. A sa strane ovih očiju bili su trijemovi - dva stara velika trijema sa stupovima. Uhranjeni golubovi uvijek su sjedili na njihovom zabatu, dok su hiljade vrabaca pljuštale od krova do krova... A gost se osjećao ugodno u ovom gnijezdu pod tirkiznim jesenjim nebom! Uđete u kuću i prije svega osjetite miris jabuka, a onda i drugih: starog namještaja od mahagonija, osušenog cvijeta lipe, koji od juna leži na prozorima... U svim sobama - u sobi za poslugu, u hodniku , u dnevnoj sobi - hladno je i tmurno: to je zato što je kuća okružena vrtom, a gornje staklo prozora je obojeno: plavo i ljubičasto. Posvuda je tišina i čistoća, iako se čini da se fotelje, intarzirani stolovi i ogledala u uskim i tordiranim zlatnim okvirima nikada nisu pomaknuli. A onda se čuje kašalj: izlazi tetka. Mala je, ali i, kao i sve okolo, jaka. Preko ramena nosi veliki perzijski šal. Izaći će važno, ali ljubazno, a sada, pod beskrajnim pričama o starini, o nasljeđu, počinju da se pojavljuju poslastice: prvo "puhanje", jabuke - Antonov, "zvonica", borovinka, "prodovitka" - a onda neverovatna večera: sva roze kuvana šunka sa graškom, punjena piletina, ćuretina, marinade i crveni kvas - jak i slatko-slatki... Prozori u baštu su podignuti, a odatle duva vesela jesenja hladnoća.III
Posljednjih godina jedna stvar je podržala blijedi duh zemljoposjednika - lov. Ranije takva imanja kao što je imanje Ane Gerasimovne nisu bila neuobičajena. Bilo je i trošnih, ali i dalje živih imanja u velikom stilu sa ogromnim imanjima, sa baštom od dvadeset jutara. Istina, neka od ovih imanja su preživjela do danas, ali u njima nema života... kao moj pokojni zet Arsenije Semenjič. Od kraja septembra naše bašte i gumno su prazni, vrijeme se, kao i obično, drastično promijenilo. Vjetar je cijelim danima kidao i mrsio drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka. Ponekad se uveče, između tmurnih niskih oblaka, drhtava zlatna svetlost niskog sunca probijala na zapadu; vazduh je postao čist i bistar, a sunčeva svetlost je blistavo sijala između lišća, između grana, koje su se kretale poput žive mreže i mahale od vetra. Tečno plavo nebo sijalo je hladno i sjajno na severu iznad teških olovnih oblaka, a iza ovih oblaka polako su lebdeli grebeni snežnih planinskih oblaka. Stojite na prozoru i mislite: "Možda se, ako Bog da, vrijeme razvedri." Ali vjetar nije popuštao. Uznemirila je baštu, razdirala mlaz ljudskog dima koji je neprestano jurio iz dimnjaka, i ponovo uhvatio zloslutne pramenove oblaka pepela. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izbledeo, prozor se zatvorio u plavo nebo, a bašta je postala pusta i dosadna, a kiša je ponovo počela da seje... isprva tiho, oprezno, zatim sve gušće, da bi se na kraju pretvorila u pljusak sa oluja i mrak. Bila je to duga, uznemirujuća noć... Iz takvog batina bašta je izašla gotovo potpuno gola, prekrivena mokrim lišćem i nekako utišana, rezignirana. Ali s druge strane, kako je bilo lepo kada je ponovo došlo vedro vreme, prozirni i hladni dani početka oktobra, oproštajnog praznika jeseni! Sačuvano lišće će sada visiti na drveću do prvih zima. Crna bašta će blistati na hladnom tirkiznom nebu i poslušno čekati zimu, grijući se na suncu. A polja već naglo crne od oranica i jarko zelena od zaraslih ozimih useva... Vrijeme je za lov! I sada se vidim na imanju Arsenija Semenjiča, u velikoj kući, u sali punoj sunca i dima od lula i cigareta. Ima puno ljudi - svi ljudi su preplanuli, sa smrskanim licima, u potkošuljama i dugim čizmama. Upravo smo imali veoma obilnu večeru, zajapureni i uzbuđeni bučnim pričama o predstojećem lovu, ali ne zaboravljaju da posle večere popiju votku. A u dvorištu trubi i psi zavijaju na različite glasove. Crni hrt, miljenik Arsenija Semjoniča, penje se na sto i počinje da proždire ostatke zeca sa sosom iz jela. Ali odjednom ispusti strašnu škripu i, prevrnuvši tanjire i čaše, padne sa stola: Arsenije Semjonič, koji je izašao iz kancelarije sa rapnikom i revolverom, iznenada omamljuje salu hicem. Sala je još više ispunjena dimom, a Arsenije Semjonič stoji i smeje se. "Žao mi je što sam to propustio!" kaže, igrajući se očima. Visok je, mršav, ali širokih ramena i vitak, a lice mu je zgodno cigansko. Oči mu divlje blistaju, veoma je spretan, u grimiznoj svilenoj košulji, somotskim pantalonama i dugim čizmama. Uplašivši pucnjem i psa i goste, zaigrano-važno recituje baritonom:Vrijeme je, vrijeme je da osedlamo okretno dno
I bacite rog preko ramena! —
I glasno kaže:
- Pa, međutim, nema šta da gubite zlatno vreme! Još uvijek osjećam kako su mlada grudi pohlepno i zamašno disale u hladnoći vedrog i vlažnog dana uveče, kada ste jahali s bučnom družinom Arsenija Semenjiča, uzbuđeni muzičkom galamom pasa bačenih u crnu šumu, u neko Crveno brdo ili ostrvo Gremjači, uzbudljiv lovac samo po imenu. Jašete zlog, snažnog i zdepastog "Kirgiza", čvrsto ga sputavajući uzde, i osjećate se gotovo jedno s njim. On frkće, traži risa, bučno šuška kopitima po dubokim i laganim sagovima crnog trošnog lišća, a svaki zvuk odjekuje u praznoj, vlažnoj i svježoj šumi. Pas je zalajao negdje u daljini, drugi, treći odgovarao je strasno i žalosno, i odjednom je čitava šuma zatutnjala, kao da je sva od stakla, od olujnog lajanja i vriske. Usred te galame odjeknuo je pucanj - i sve se "zakuhalo" i otkotrljalo negdje u daljinu. - Čuvaj se! poviče neko očajničkim glasom širom šume. "Ah, čuvajte se!" Glavom mi je proletjela opojna misao. Viknut ćeš na konja i, kao s lanca, juriti ćeš kroz šumu, usput ništa ne razumijevajući. Samo mi drveće bljeska pred očima i kleše u lice blatom ispod konjskih kopita. Iskočićeš iz šume, videćeš na zelenilu šareno jato pasa kako se prostire po zemlji i guraćeš „Kirgiza“ još jače da seče preko zveri, kroz zelenilo, uzvisine i strništa, dok, konačno , preći ćete na drugo ostrvo i jato će nestati iz očiju zajedno sa svojim bijesnim lavežom i stenjanjem. Onda, sav mokar i drhtav od napora, zauzdaš zapjenjenog konja koji šišta i pohlepno gutaš ledenu vlagu šumske doline. U daljini se stišaju krici lovaca i lavež pasa, a svuda oko tebe mrtva tišina. Poluotvoreno drvo stoji nepomično, a čini se da ste upali u neke rezervisane dvorane. Iz jaruga se osjeća jak miris gljivaste vlage, trulog lišća i mokre kore drveća. A vlaga iz gudura sve je primjetnija, u šumi je sve hladnije i mračnije... Vrijeme je za noćenje. Ali teško je prikupiti pse nakon lova. U šumi dugo zvone rogovi, dugo i beznadno turobno, dugo se čuje vrisak, grdnja i cika pasa... Konačno, već potpuno u mraku, banda lovaca upada na imanje nekih gotovo nepoznati neženja vlastelin i ispuni čitavo dvorište imanja bukom, koja pali fenjere, svijeće i lampe iznesene u susret gostima iz kuće... Dešavalo se da tako gostoljubivi komšija lovi po nekoliko dana. U ranu jutarnju zoru, na ledenom vjetru i prvoj vlažnoj zimi, odlazili bi u šume i polja, a do sumraka bi se opet vraćali, svi prekriveni blatom, zarumenjelih lica, zaudarajući na konjski znoj, kosu progonjena životinja i počelo je piće. Vrlo je toplo u svijetloj i prepunoj kući nakon cijelog dana na hladnoći u polju. Svi hodaju iz sobe u sobu u raskopčanim potkošuljama, nasumice piju i jedu, bučno prenoseći jedni drugima svoje utiske mrtvog okorjelog vuka, koji, iskoračivši zube, kolutajući očima, leži s pahuljastim repom zabačenim na stranu u sred hodnika i mrlje sa svojim bledim i već hladnim podom od krvi Posle votke i jela osećaš tako slatki umor, takvo blaženstvo mladog sna, da čuješ razgovor kao kroz vodu. Otečeno lice gori, a zatvoriš li oči, cijela zemlja će plutati pod tvojim nogama. A kad legneš u krevet, u mekanu perjanicu, negdje u staroj kutnoj sobi sa ikonom i kandilom, pred očima ti bljesnu duhovi vatrenih pasa, osjećaj skakanja boli po cijelom tijelu i nećete primetiti kako se sa svim tim slikama i senzacijama utapate u slatkom i zdravom snu, čak i zaboravljajući da je ova soba nekada bila molitvena soba jednog starca čije je ime okruženo sumornim tvrđavskim legendama i da je umro u ovoj molitvenoj sobi, vjerovatno na istom krevetu. Kada bi se desio da se prespava lov, odmor je bio posebno prijatan. Probudite se i dugo ležite u krevetu. Cijela kuća ćuti. Možete čuti baštovana kako oprezno hoda po sobama, pali peći i kako pucketaju i pucaju drva. Pred nama je cjelodnevni odmor na već tihom zimskom imanju. Polako ćete se oblačiti, lutati vrtom, u mokrom lišću naći slučajno zaboravljenu hladnu i mokru jabuku i iz nekog razloga će vam se činiti neobično ukusno, nimalo kao ostale. Onda ćete prijeći na knjige — djedove knjige u debelim kožnim povezima, sa zlatnim zvijezdama na marokanskim bodljama. Ove knjige, nalik crkvenim brevijarima, veličanstveno mirišu na svoj požutjeli, debeli, grubi papir! Neka vrsta prijatnog kiselkastog kalupa, stari parfem... Dobro i note na marginama, krupne i sa okruglim mekim potezima napravljenim perom. Otvarate knjigu i čitate: “Misao dostojna starih i novih filozofa, cvijet razuma i osjećaj srca”... I nehotice će vas sama knjiga poneti. Ovo je “Plemić filozof”, alegorija objavljena prije sto godina od strane nekog “kavalira mnogih redova” i štampana u štampariji reda javnog milosrđa, priča o tome kako je “filozof plemić, imajući vremena i sposobnost rasuđivanja, do čega se čovjekov um može uzdići, jednom je dobio želju da sastavi plan svjetla na prostranom mjestu svog sela... Tada ćete naići na "satirične i filozofske spise gospodina Voltera" i dugo ćete uživati u slatkom i uljudnom slogu prevoda: „Moji gospodari! Erazmo je u šestom do desetom veku komponovao hvalu gluposti (manirana pauza - tačka); naređuješ mi da uzvisim razum pred tobom... ”Tada ćeš se preseliti iz Katarinine antike u romantična vremena, u almanahe, u sentimentalne, pompezne i dugačke romane... Kukavica iskače iz sata i podrugljivo tužno kukuriče nad tobom u prazna kuća. I malo po malo, slatka i čudna čežnja počinje da se uvlači u moje srce... Evo „Tajne Aleksisa“, evo „Viktor, ili Dete u šumi“: „Ponoć udara! Sveta tišina zamjenjuje dnevnu buku i vesele pjesme seljana. San širi svoja tamna krila po površini naše hemisfere; otresa mrak i snove iz njih... Snovi... Kako često nastavljaju samo patnju zlih! ruže i ljiljani, "guba i razigranost mladih nestašnih", ruka ljiljana, Ljudmila i Alina... I evo časopisa sa imenima Žukovskog, Batjuškova, Puškinovog liceja. I sa tugom ćete se sećati svoje bake, njenih poloneza na klavikordu, njenog mlitavog recitovanja pesama iz Evgenija Onjegina. I stari sanjivi život će se dići pred tobom... Nekada su na plemićkim imanjima živele dobre devojke i žene! Njihovi portreti me gledaju sa zida, njihove aristokratsko-lijepe glave u starinskim frizurama krotko i ženstveno spuštaju duge trepavice do tužnih i nježnih očiju...IV
Miris antonovskih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika. Ti dani su bili tako skorašnji, a ipak mi se čini da je od tada prošao skoro čitav jedan vek. Starci su umrli u Vyselkiju, umrla je Ana Gerasimovna, ubio se Arsenij Semenjič... Kraljevstvo malih imanja, osiromašenih do prosjačenja!.. Ali i ovaj prosjački život na malom imanju je dobar! Evo ponovo se vidim u selu, u dubokoj jeseni. Dani su plavičasti, oblačni. Ujutro sjednem u sedlo i sa jednim psom, sa puškom i rogom, odlazim na polje. Vjetar zvoni i zuji u otvoru puške, vjetar jako duva prema vama, ponekad sa suvim snijegom. Čitav dan lutam kroz prazne ravnice... Gladan i prohladn, vraćam se na imanje u sumrak, a duša mi postaje tako topla i zadovoljna kad svjetla Naselja zabljesnu i povuku se sa imanja sa mirisom dima, stanovanje. Sjećam se da su u našoj kući u ovo vrijeme voljeli da „smrak“, a ne da pale vatru i razgovaraju u polumraku. Kad uđem u kuću, nađem da su zimske ramove već umetnute i to me još više podesi na mirno zimsko raspoloženje. U sobi za sobara radnik grije peć, a ja, kao u djetinjstvu, čučnuh kraj gomile slame, koja oštro miriše na zimsku svježinu, i gledam prvo u užarenu peć, zatim u prozore, iza kojih se plave. , sumrak nažalost umire. Onda idem u sobu za ljude. Tamo je svetlo i gužva: devojke seckaju kupus, pleva blista, slušam njihovo fraktično, prijateljsko kucanje i prijateljske, tužno vesele seoske pesme... Ponekad će se javiti neki komšija iz malog grada i odvesti me na dugo vremena... I život u malom gradu je dobar! Mali čovjek ustaje rano. Snažno se protegnuvši, ustaje iz kreveta i mota debelu cigaretu od jeftinog, crnog duvana ili jednostavno dlake. Blijeda svjetlost ranog novembarskog jutra obasjava jednostavnu radnu sobu golih zidova, žute i otvrdnute lisičje kože iznad kreveta, i zdepastu figuru u pantalonama i bluzi bez pojasa, a u ogledalu se ogleda pospano lice tatarskog magacina. . Mrtva je tišina u polumračnoj, toploj kući. Iza vrata u hodniku hrče stara kuvarica, koja je kao devojka živela u gospodarevoj kući. To, međutim, ne sprječava gospodara da promuklo viče na cijelu kuću: — Lukerya! Samovar! Zatim, obuvši čizme, nabacivši kaput preko ramena i ne zakopčavši kragnu košulje, izlazi na trem. U zaključanom hodniku se osjeća miris psa; lijeno pružajući ruku, zijevajući uz ciku i smiješeći se, psi ga okružuju. - Podrigni! kaže on polako, snishodljivim basom, i ode preko bašte do gumna. Prsa mu široko dišu oštrim zrakom zore i mirisima gole bašte koja se ohladila tokom noći. Uvijeno i pocrnjelo od mraza, lišće šušti pod čizmama u brezovom sokaku, već napola posječenom. Nazirući se na niskom tmurnom nebu, na vrhu štale spavaju nabrazdane čavke... Biće to divan dan za lov! I, zastavši nasred uličice, gospodar dugo gleda u jesenje polje, u pustinjske zelene zime, po kojima tumaraju telad. Dva psa ženki cvile mu pred nogama, a Zalivay je već iza bašte: preskačući bodljikavu strninu, čini se da zove i traži da ide u polje. Ali šta ćeš sada sa psima? Zvijer je sad u polju, na uzvisini, na crnom tragu, a u šumi se boji, jer u šumi vjetar šušti lišćem... O, kad bi samo hrtovi! Vršenje počinje u štali. Polako se raspršuje, bubanj za vršidbu bruji. Lijeno povlačeći tragove, oslonivši noge na baleški krug i njišući se, konji u pogonu odlaze. Usred pogona, okrećući se na klupi, sjedi vozač i monotono viče na njih, uvijek šibajući bičem samo jednog smeđeg kastra, koji je najlijeniji od svih i potpuno spava u pokretu, pošto su mu oči vezane. - Dobro, dobro, devojke, devojke! - strogo viče staloženi konobar, oblačeći se u široku lanenu košulju. Djevojke žurno mete struju, trče okolo s nosilima i metlama. - Sa Božjim blagoslovom! - kaže konobar, a prva gomila starnovke, stavljena na suđenje, uz zujanje i cviljenje uleti u bubanj i podiže se ispod njega kao razbarušena lepeza. I bubanj sve upornije zuji, posao počinje da ključa, a ubrzo se svi zvuci stapaju u opštu prijatnu buku vršidbe. Gospodar stoji na kapiji štale i gleda kako u njenoj tami bljeskaju crvene i žute marame, ruke, grablje, slama, a sve se to kreće i odmjereno vrvi uz tutnjavu bubnja i monotoni plač i zvižduk vozača. Deblo leti u oblacima do kapije. Gospodar stoji, sav siv od njega. Često baci pogled u polje... Uskoro, uskoro će polja pobijeliti, uskoro će ih zima pokriti... Zimok, prvi sneg! Nema hrtova, nema se šta loviti u novembru; ali dolazi zima, počinje "rad" sa psima. I ovdje opet, kao u stara vremena, mali meštani dolaze jedni drugima, piju na zadnji novac, danima nestaju u snježnim poljima. A uveče, na nekom udaljenom seoskom imanju, prozori krila blistaju daleko u tami zimske noći. Tamo, u ovom malom krilu, lebde oblaci dima, mutno gore lojene svijeće, uštimava se gitara...Prvo na šta obratite pažnju kada čitate priču je nedostatak zapleta u uobičajenom smislu, tj. nedostatak dinamike događaja. Već prve riječi djela "... Sjećam se rane lijepe jeseni" uranjaju nas u svijet herojevih uspomena, a radnja se počinje razvijati kao lanac osjeta povezanih s njima. Miris Antonovskih jabuka, koji budi razne asocijacije u duši pripovjedača. Mirisi se mijenjaju - sam život se mijenja, ali promjenu u njegovom načinu života pisac prenosi kao promjenu ličnih osjećanja junaka, promjenu njegovog pogleda na svijet.
Obratimo pažnju na slike jeseni date u različitim poglavljima. U prvom poglavlju: „U tami, u dubini bašte - fantastična slika: samo u kutu pakla, grimizni plamen gori u kolibi. okruženi mrakom, a nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke iz njih hodaju po stablima jabuka. U drugom poglavlju: „Malo lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorske loze, a grane se vide na tirkiznom nebu. Voda pod vinovom lozom postala je bistra, ledena i teška... Kad se po sunčanom jutru vozite kroz selo, svi razmišljate kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ometu. , i ustati sa suncem na odmor...». U trećem: „Vjetar je po cijele dane kidao i mrsio drveće, kiše su ih zalijevale od jutra do mraka... vjetar nije popuštao. Uzburkalo je baštu, razderalo ljudski mlaz dima koji je neprestano trčao iz dimnjaka i ponovo zahvatio zlokobni kosmos pepeljastih oblaka. Trčali su nisko i brzo - i ubrzo su, poput dima, zamaglili sunce. Njegov sjaj je izblijedio, prozor se zatvorio u plavo nebo, a vrt je postao pust i dosadan, a kiša je počela sijati sve više...”. I u četvrtom poglavlju: „Dani su plavičasti, oblačni... Cijeli dan lutam praznim ravnicama...”.
Opis jeseni pripovjedač prenosi kroz njenu cvjetnu i zvučnu percepciju. Jesenji pejzaž se menja od poglavlja do poglavlja: boje blede, sunčeve svetlosti postaje manje. U suštini, priča opisuje jeseni ne jedne godine, već nekoliko, a to se u tekstu stalno naglašava: „Sjećam se žetvene godine“; „Oni su bili tako skorašnji, a u međuvremenu se čini da je od tada prošlo skoro čitav vek.“
Slike – uspomene nastaju u umu pripovjedača i stvaraju iluziju radnje. Međutim, čini se da je i sam pripovjedač u različitim starosnim hipostazama: od poglavlja do poglavlja kao da stari i gleda na svijet ili očima djeteta, tinejdžera i omladine, ili čak očima osobe koja ima prešao preko punoletstva. No, čini se da vrijeme nema moć nad njim i teče u priči na vrlo čudan način. S jedne strane, čini se da ide naprijed, ali se u sjećanjima pripovjedač stalno vraća nazad. Sve događaje koji se dešavaju u prošlosti on doživljava i doživljava kao trenutne, razvijajući se pred njegovim očima. Ova relativnost vremena jedna je od karakteristika Bunjinove proze.
Jedna od glavnih lajtmotivskih slika u djelu je vjerovatno slika mirisa, koja prati cijelu priču od početka do kraja. Pored glavnog lajtmotiva koji prožima čitav rad - mirisa antonovskih jabuka - tu su i drugi mirisi: "jako vuče mirisnim dimom iz grana trešnje", "aroma raži nove slame i pljeve", "miris jabuke, pa druge: staro crveno mobilijar, osušeni cvijet lipe, koji od juna leži na prozorima...”, “ove knjige, nalik crkvenim brevijarima, lijepo mirišu... Nekakva prijatna kiselkasta plijesan, stari parfemi ...”, “miris dima, stan” ...
Bunin rekreira posebnu ljepotu i jedinstvenost složenih mirisa, ono što se zove sinteza, "buket" aroma: "nježna aroma opalog lišća i miris Antonovskih jabuka, miris meda i jesenje svježine", "mirišu jaruge jako od gljivaste vlage, trulog lišća i mokre kore drveta."
Posebna uloga slike mirisa u radnji djela je i zbog činjenice da se s vremenom priroda mirisa mijenja od suptilnih, jedva primjetnih skladnih prirodnih aroma u prvom i drugom dijelu priče do oštrih, neugodnih mirisa. to se čini kao neka vrsta disonance u okolnom svijetu - u drugom, trećem i četvrtom dijelu („miris dima“, „miriše na psa u zaključanom hodniku“, miris „jeftinog duhana“ ili „samo shag”).
Mirisi se mijenjaju - mijenjaju se sam život, njegovi temelji. Promjenu povijesnih obrazaca Bunin prikazuje kao promjenu ličnih osjećaja heroja, promjenu pogleda na svijet.
Vizuelne slike u radu su što jasnije i grafičke: „crno nebo iscrtano je ognjenim prugama zvijezda padalica“, „sitno lišće je gotovo potpuno odlepršalo s primorske loze, a grane se vide na tirkiznom nebu“ , „tečno plavetnilo je hladno i jako blistalo na severu iznad teških olovnih oblaka neba, i zbog ovih oblaka polako su isplivali grebeni snežnih planina-oblaka“, „crna bašta će blistati na hladnom tirkiznom nebu i krotko čekaj zimu... A polja već naglo pocrne od oranica i svijetlo zelene od obraslih zima.” Takva „kinematografska“ slika, izgrađena na kontrastima, stvara za čitatelja iluziju radnje koja se odvija pred očima ili je snimljena na umjetnikovom platnu: „U mraku, u dubini vrta, nalazi se fantastična slika: samo u kutu pakla, u blizini kolibe gori grimizni plamen, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao isklesane od ebanovine, kreću se oko vatre, dok džinovske senke od njih hodaju kroz stabla jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina ležati po cijelom drvetu, tada će se jasno nacrtati dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve ovo skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele uličice, od kolibe do same kapije..."
Boja igra veoma važnu ulogu u slici okolnog sveta. Kao i miris, on je element koji formira zaplet, koji se primjetno mijenja kroz priču. U prvim poglavljima vidimo "grimizni plamen", "tirkizno nebo"; „Dijamant Stozhar sa sedam zvjezdica, plavo nebo, zlatna svjetlost niskog sunca“ - takva shema boja, izgrađena čak ni na samim bojama, već na njihovim nijansama, prenosi raznolikost okolnog svijeta i njegovu emocionalnu percepciju od strane junaka . Ali sa promenom stava menjaju se i boje okolnog sveta, boje postepeno nestaju iz njega: „Dani su plavičasti, oblačni... Celog dana lutam praznim ravnicama“, „nisko tmurno nebo“, „ sivi gospodin”. Polutonove i nijanse („tirkizna“, „ljubičasta“ i druge), kojih ima u izobilju u prvim dijelovima rada, zamjenjuje kontrast crnog i bijelog („crni vrt“, „njive oštro crne sa oranicama“). zemljište ... polja pobijele”, „snježna polja”). Na crno-bijeloj pozadini, slikar Bunin neočekivano primjenjuje vrlo zloslutan potez: „mrtav iskusni vuk oslikava pod svojom blijedom i već hladnom krvlju“.
Ali, možda se u djelu najčešće sreće epitet "zlatni": "velika, sva zlatna ... bašta", "zlatni grad žita", "zlatni okviri", "zlatna svjetlost sunca".
Semantika ove slike je izuzetno opsežna: to je i direktno značenje („zlatni okviri“), i oznaka boje jesenskog lišća, i prijenos emocionalnog stanja heroja, svečanost minuta večernji zalazak sunca i znak obilja (žito, jabuke), nekada svojstveno Rusiji, i simbol mladosti, "zlatnog" doba života heroja.
Uz svu raznolikost značenja, može se reći jedno: Buninov epitet „zlatni“ odnosi se na prošlo vrijeme, što je karakteristika plemenite, odlazeće Rusije. Čitalac povezuje ovaj epitet sa drugim konceptom: „zlatno doba“ ruskog života, doba relativnog prosperiteta, obilja, čvrstoće i snage bića.
Ovako I.A. Bunin vidi vek koji prolazi.
Senzualna percepcija svijeta nadopunjena je u "Antonovskim jabukama" taktilnim slikama: "sa zadovoljstvom osjećate klizavu kožu sedla pod sobom", "debeli grubi papir" - i okusom: "sve kroz ružičastu kuhanu šunku s graškom, punjenu piletina, ćuretina, marinade i crveni kvas – jako i slatko-slatko...”, “... hladna i mokra jabuka... iz nekog razloga će izgledati neobično ukusno, nimalo kao ostale.”
Tako, primjećujući trenutne osjećaje junaka iz kontakta sa vanjskim svijetom, Bunin nastoji prenijeti sve ono „duboko, divno, neizrecivo što je u životu“ 1.
Sa maksimalnom tačnošću i ekspresivnošću, stav junaka "Antonovskih jabuka" izražava se rečima: "Kako je hladno, rosno i kako je dobro živeti na svetu!" Junak u mladosti karakteriše akutni doživljaj radosti i punoće bića: „grudi su mi disale halapljivo i zamamno“, „stalno razmišljaš kako je dobro kositi, mlatiti, spavati na gumnu u omjotu. ..”
Međutim, kako primjećuje većina istraživača, u umjetničkom svijetu Bunjina radost života uvijek se spaja s tragičnom sviješću o njegovoj konačnosti. 3. A u „Antonovskim jabukama” motiv izumiranja, umiranja svega što je junaku tako drago, jedan je od glavnih: „Miris Antonovskih jabuka nestaje sa posjeda veleposjednika... Staro ljudi su umrli u Vyselki, umrla je Anna Gerasimovna, Arsenij Semenych se ubio...”
Ne umire samo nekadašnji način života – umire čitavo doba ruske istorije, plemenito doba, koje je poetizirao Bunjin u ovom djelu. Do kraja priče motiv praznine i hladnoće postaje sve izraženiji i postojaniji.
To je s posebnom snagom prikazano na slici vrta, nekada „velikog, zlatnog“, ispunjenog zvukovima, mirisima, a sada „smrznutog preko noći, golog“, „pocrnjelog“, kao i likovnih detalja od kojih su najizrazitiji nalazi se “u mokrom lišću slučajno zaboravljena hladna i mokra jabuka”, koja će “iz nekog razloga izgledati neobično ukusna, nimalo ista kao druge”.
Ovako, na nivou ličnih osećanja i doživljaja heroja, Bunin prikazuje proces degeneracije plemstva koji se odvija u Rusiji, a koji sa sobom nosi nenadoknadive gubitke u duhovnom i kulturnom smislu: ...Dobro ... beleži na njihovim marginama, velikim i okruglim mekim potezima, napravljenim perom. Otvaraš knjigu i čitaš: „Misao dostojna starih i novih filozofa, cvet razuma i osećanja srca“...i nehotice će te sama knjiga poneti... I malo po malo slatki i čudna čežnja počinje da ti se uvlači u srce...
A evo i časopisa sa imenima Žukovskog, Batjuškova, licejasta Puškina. I sa tugom ćete se sećati svoje bake, njenih poloneza na klavikordu, njenog mlitavog recitovanja pesama iz „Evgenija Onjegina“. I stari sanjivi život će stajati pred tobom...”
Poetizirajući prošlost, njen „prošlo stoljeće“, autor ne može a da ne razmišlja o njenoj budućnosti. Ovaj motiv se pojavljuje na kraju priče u obliku glagola budućeg vremena: „Uskoro, uskoro će polja pobijeliti, uskoro će ih zima pokriti...“ Prijam ponavljanja pojačava tužnu lirsku notu; slike gole šume, praznih polja naglašavaju turobni ton završetka djela.
Budućnost je neizvjesna, izaziva uznemirujuće slutnje. Slika prvog snijega koji je prekrio polja simbolična je: i pored svoje dvosmislenosti, učenici je često povezuju s novim praznim listom papira, a s obzirom na to da je ispod djela stavljen datum „1900“, nehotice se postavlja pitanje: šta da li će novi vek pisati na ovom belom, besprekornom listu, kakve će tragove ostaviti na njemu? Lirska dominanta djela su epiteti: “tužna, beznadežna smjelost”...
Ciklus priča pod nazivom "Tamne aleje" posvećen je vječnoj temi svake vrste umjetnosti - ljubavi. Za "Tamne sokake" kažu kao svojevrsnu enciklopediju ljubavi, koja sadrži najraznovrsnije i nevjerovatne priče o ovom velikom i često kontradiktornom osjećaju. Samu frazu, koja je poslužila kao naziv za zbirku, pisac je preuzeo iz pjesme "Obična priča" N. Ogaryova, koja je posvećena prvoj ljubavi, koja nije imala očekivani nastavak.
U samoj zbirci postoji priča sa tim nazivom, ali to ne znači da je ova priča glavna, ne, ovaj izraz je personifikacija raspoloženja svih priča i priča, zajedničkog neuhvatljivog značenja, prozirnog, gotovo nevidljiva nit koja povezuje priče jednu s drugom.
Karakteristika ciklusa priča "Tamne aleje" mogu se nazvati trenuci kada se ljubav dvojice junaka iz nekog razloga više ne može nastaviti. Često je krvnik strastvenih osjećaja Buninovih heroja smrt, ponekad nepredviđene okolnosti ili nesreće, ali što je najvažnije, ljubavi se nikada ne daje da se ostvari.
Ovo je ključni koncept Bunjinove ideje zemaljske ljubavi između dvoje. Želi da pokaže ljubav na vrhuncu njenog procvata, želi da istakne njeno pravo bogatstvo i najveću vrednost, da ne treba da se pretvara u životne okolnosti, poput venčanja, braka, zajedničkog života...
Posebnu pažnju treba obratiti na neobične ženske portrete, kojima su tako bogate "Tamne aleje". Ivan Aleksejevič ispisuje slike žena s takvom gracioznošću i originalnošću da ženski portret svake priče postaje nezaboravan i zaista intrigantan.
Buninova vještina sastoji se u nekoliko preciznih izraza i metafora koje u trenutku uvlače u um čitatelja sliku koju je autor opisao mnogim bojama, nijansama i nijansama.
Priče "Rus", "Antigona", "Galja Ganskaja" uzoran su primjer različitih, ali živopisnih slika Ruskinje. Djevojke čije priče stvara talentovani Bunin pomalo podsjećaju na ljubavne priče koje doživljavaju.
Možemo reći da je ključna pažnja pisca usmjerena upravo na ova dva elementa ciklusa priča: žene i ljubav. A ljubavne priče su jednako bogate, jedinstvene, ponekad fatalne i majstorske, ponekad toliko originalne i nevjerovatne da je teško povjerovati u njih.
Muške slike u "Mračnim sokacima" su slabovoljne i neiskrene, a to određuje i kobni tok svih ljubavnih priča.
Priče "Tamnih aleja" ne otkrivaju samo ljubavnu temu, one otkrivaju dubine ljudske ličnosti i duše, a sam pojam "ljubav" predstavlja osnovu ovog teškog i ne uvek srećnog života.
A ljubav ne mora da bude obostrana da bi donela nezaboravne utiske, ljubav ne mora da se pretvori u nešto večno i nemilosrdno u toku da bi ugodila i usrećila čoveka.
Bunin oštroumno i suptilno prikazuje samo "trenutke" ljubavi, zbog kojih vrijedi doživjeti sve ostalo, zbog čega vrijedi živjeti.
Priča "Čisti ponedeljak" je misteriozna i nedovoljno shvaćena ljubavna priča. Bunin opisuje par mladih ljubavnika koji spolja izgledaju savršeni jedno za drugo, ali kvaka je u tome što njihovi unutrašnji svetovi nemaju ništa zajedničko. Slika mladića je jednostavna i logična, dok je slika njegove voljene nepristupačna i složena, zadivljujući svog odabranika svojom nedosljednošću. Jednog dana kaže da bi volela da ode u manastir, i to kod junaka izaziva potpunu zbunjenost i nerazumevanje, a kraj ove ljubavi je komplikovan i neshvatljiv kao i sama heroina. Nakon intimnosti sa mladićem, ona ga u tišini napušta, zatim ga zamoli da ništa ne pita, a ubrzo saznaje da je otišla u manastir.Odluku je donela na Čisti ponedeljak, kada je vladala bliskost između ljubavnika, a simbol ovog praznika je simbol njene čistote i muke, od kojih se želi osloboditi.
Priča "Tamne uličice" dala je naziv cijeloj istoimenoj zbirci I. A. Bunina. Napisana je 1938. Sve romane ciklusa povezuje jedna tema - ljubav. Autor otkriva tragičnu, pa čak i katastrofalnu prirodu ljubavi. Ljubav je dar. Ona je van ljudske kontrole. Činilo bi se banalna priča o susretu starijih ljudi koji su se u mladosti strastveno voljeli. Jednostavna radnja priče - bogati mladi zgodni zemljoposjednik zavodi, a zatim ostavlja sluškinju. Ali Bunin je taj koji uz pomoć ovog nekompliciranog umjetničkog poteza uspijeva ispričati o jednostavnim stvarima na uzbudljiv i impresivan način. Kratko djelo - trenutni bljesak sjećanja na minula mladost i ljubav.
Postoje samo tri kompoziciona dijela priče:
- parkiranje kod gostionice sijedog vojnog čovjeka,
- iznenadni susret sa bivšim ljubavnikom,
- razmišljanja vojske na putu nekoliko minuta nakon sastanka.
Na početku priče pojavljuju se slike dosadne svakodnevice i svakodnevice. Ali u domaćici gostionice Nikolaj Aleksejevič prepoznaje prelijepu sluškinju Nadeždu, koju je izdao prije trideset godina: “Brzo se uspravio, otvorio oči i pocrveneo”. Od tada je prošao cijeli život, a svako ima svoje. I ispostavilo se da su oba glavna lika usamljena. Nikolaj Aleksejevič ima društvenu težinu i blagostanje, ali je nesrećan: njegova žena „promenio, ostavio me još uvredljivije nego ja tebe“ a sin je odrastao kao nitkov "bez srca, bez časti, bez savjesti". Nadežda se od bivšeg kmeta pretvorila u vlasnicu "privatna soba" u pošti "komora uma. I svi, kažu, postaju sve bogatiji, cool..." ali nikad oženjen.
Pa ipak, ako je junak umoran od života, onda je njegova bivša ljubavnica i dalje lijepa i lagana, puna vitalnosti. Jednom je odbio ljubav i proveo ostatak života bez nje, a samim tim i bez sreće. Nadežda voli ceo život samo kome je dala "lepota moja, moja groznica" ko jednom "Zvao sam Nikolenku". Kao i ranije, ljubav živi u njenom srcu, ali ona ne oprašta Nikolaju Aleksejeviču. Iako se ne spušta na optužbe i suze.
Ivan Aleksejevič Bunin je duboko i iskreno volio svoju domovinu. Sva njegova djela prožeta su dirljivim osjećajem bolne tuge, ljubavi prema prirodi i domovini. Jedno od tako živopisnih djela velikog ruskog pisca je priča "Antonovske jabuke", gdje pisac žali za prošlošću. Pogledajmo analizu rada.
Kratka analiza
Godina pisanja - 1900
Istorijat stvaranja - Ideja o
Tema - Glavna tema djela je žaljenje za plemstvom, koje postepeno blijedi u prošlost, i velika tema ljubavi prema prirodi.
Kompozicija - Priča se sastoji od četiri dijela, koji odražavaju periode života Rusije, njenu prošlost, sadašnjost i budućnost.
Žanr - Narativ se odnosi na žanr priče sastavljene od više dijelova u obliku monologa. Smjer - Realizam.
Istorija stvaranja
Kada se analizira rad u Antonovskim jabukama, potrebno je spomenuti njegovu istoriju nastanka, koja je dala glavnu ideju ovoj priči.
Pisac je odseo na imanju svog brata, okružen voćnjacima. Potjecao je iz plemstva, na čijim su imanjima nužno podrazumijevali bašte, kao znak plemstva.
Jednog dana pisac je napustio kuću svog brata i preplavila ga aroma Antonovskih jabuka. Ovaj slatki i mirisni miris probudio je kod pisca nostalgiju za prošlošću, nadahnuo uspomene na davnu mladost. Pisca je prožela tuga zbog vremena koje prolazi, pa mu je pala na pamet da svoja nostalgična osećanja prema prošlosti iskaže na papiru. Ideja se čvrsto uselila u dušu pisca, ali je svoju ideju pisanja ove priče realizovao tek devet godina kasnije. Tako je nastala Bunjinova priča "Antonovske jabuke", a od osmišljavanja do realizacije prošlo je devet godina, godina pisanja - 1900. Nostalgično djelo posvećeno je uspomenama na odlazeće plemstvo.
Predmet
U značenje naslova svoje priče pisac stavlja tugu i tugu zbog vremena koje prolazi. Miris jabuke, sladak i istovremeno trpki, oličava stanje njegove poetske duše u namjeri pisca. Njegova sjećanja imaju - istu nijansu, ponekad su slatka i vesela kada se autor prisjeti prošlosti. O vremenu kada je plemstvo živjelo u punom cvatu, čistim i pravednim životom. Sve je bilo zatrpano brigama i poslom, nije bilo mjesta lošim navikama i dosadi.
Gorčinu uspomena daje trenutak kada pisac shvata da je plemstvo postepeno opadalo, da više nema mirnog i odmerenog života, a društvo je počelo da se valja u porocima.
Pred očima pripovjedača su sjećanja na ljude koje je nekada poznavao. Junaci njegovih memoara su pesniku bliski i dragi kao i sva njegova prošlost. Nastali problemi propasti i pustošenja plemićkih porodičnih gnijezda provlače se kroz cijeli narativ autora.
Svojim izražajnim likovnim sredstvima, autor je vešto uspeo da u svakom čitaocu probudi uspomene drage njegovom srcu.
Smisao rada je prikazati glatku i spokojnu sliku prošlosti, idealizirajući je i uljepšavajući je, zaobilazeći oštre uglove stvarnosti. Dotaknite skrivene kutke čitaočeve duše tako da ova sjećanja budu samo konstruktivne prirode, čiste od prljavštine i zlobe.
Analizom priče dolazi se do zaključka da ovo djelo vodi visokomoralnim mislima, omogućava čitaocima da se odreknu svega prljavog i nepristojnog, vodi do istinskog pročišćenja duše i pobuđuje želju za visokim idealima. Problematika priče nije samo u žaljenju za prošlim plemstvom. U djelu je duboko razvijena i tema prirode. Autor se s pravom smatra nenadmašnim pjesnikom, koji veliča svoju rodnu prirodu. Bunin ne samo da voli prirodu, on je razumije i dobro poznaje. Nijedan pisac se ne može porediti s njim u opisu prirode. To je ona emotivna i duboko osjećana osoba, koja toliko voli prirodu da mu čak i miris jabuke omogućava da stvori briljantno djelo.
Kompozicija
Kompoziciona konstrukcija priče je zanimljiva, karakteristike kompozicije uključuju tačke i na početku i na kraju djela. Između ovih tačaka su četiri poglavlja priče. Takve karakteristike nose činjenicu da priča, takoreći, nema početak i kraj. Ovo je samo komadić života, uzet iz nekog trenutka, koji se završava ničim, već daje hranu za razmišljanje o budućoj budućnosti.
U kompoziciji teksta postoji, takoreći, odsustvo zapleta, nema dinamičkog razvoja u njemu. Cijela priča je u formi monologa.
Priča, ovaj unutrašnji monolog pisca, podijeljen je u četiri dijela. Svaki od dijelova čini određenu sliku prošlosti, a zajedno čine jednu cjelinu. Sva četiri dijela djela podređena su jednoj temi. Koristeći likovna sredstva, karakteristike kompozicije, u svakom od ovih dijelova autor opisuje život i život plemstva, njegovu kulturu. On opisuje i uspon plemstva i njegov pad. Sa blagom tugom, u svakom od četiri poglavlja, pisac govori o prošlosti, nagoveštavajući neminovnost nove budućnosti. U svakom od ovih dijelova, u svakom retku, on poziva čitatelja da ne zaboravi prošlost, da se prisjeti zavičaja i predaka, da čuva tradiciju i tek tada se može graditi nova sretna budućnost.
Kompozicija djela završava se riječima pjesme, čije se alegorijsko značenje autora izražava u činjenici da historija neminovno ide naprijed, brišeći svoju prošlost.
Žanr
Buninovo delo pripada žanru priče. Bunjin, pjevač prirode i pjesnik, u svom je pripovijedanju koristio poetske motive, a "Antonovske jabuke" se sa sigurnošću mogu nazvati poetskom pričom, lirskom pričom realističkog smjera.
Kritike su bile dvosmislene u njihovim sudovima o djelu, činjenica da je priča postala klasika govori o njenoj genijalnosti.