Svaki sedmi stanovnik planete ispovijeda islam. Za razliku od kršćana, čija je sveta knjiga Biblija, muslimani imaju Kuran. U smislu zapleta i strukture, ove dvije mudre drevne knjige su slične jedna drugoj, ali Kur'an ima svoje jedinstvene karakteristike.
Šta je Kuran
Prije nego što shvatite koliko sura i koliko ajeta ima Kur'an, trebali biste naučiti više o ovoj mudroj drevnoj knjizi. Kuran je Napisao ga je u 7. vijeku prorok Muhamed (Muhamed).
Prema obožavateljima islama, Stvoritelj svemira je poslao arhanđela Gabrijela (Džebraila) da preko Muhameda prenese njegovu poruku cijelom čovječanstvu. Prema Kuranu, Muhamed je daleko od prvog poslanika Svemogućeg, ali posljednji kome je Allah naredio da svoju riječ prenese ljudima.
Pisanje Kurana trajalo je 23 godine, sve do Muhamedove smrti. Važno je napomenuti da sam prorok nije sastavio sve tekstove poruke - to je nakon Muhamedove smrti učinio njegov sekretar Zeid ibn Thabit. Prije toga, sljedbenici su pamtili sve tekstove Kurana i zapisivali ih na sve što im je došlo pod ruku.
Postoji legenda da se prorok Muhamed u mladosti zanimao za kršćanstvo i da je čak i sam trebao biti kršten. Međutim, suočen s negativnim stavom nekih svećenika prema njemu, on je odustao od ove ideje, iako su mu same ideje kršćanstva bile bliske. Možda u tome ima zrnce istine, jer su neke priče iz Biblije i Kurana isprepletene. Ovo sugerira da je prorok očito bio dobro upoznat sa svetom knjigom kršćana.
Kao i Biblija, Kuran je i filozofska knjiga, zbirka zakona i hronika Arapa.
Većina knjige je napisana u obliku spora između Allaha, protivnika islama i onih koji još nisu odlučili da li da vjeruju ili ne.
Tematski, Kur'an se može podijeliti u 4 bloka.
- Osnovni principi islama.
- Zakoni, tradicije i rituali muslimana, na osnovu kojih je kasnije stvoren moralni i pravni kodeks Arapa.
- Istorijski i folklorni podaci predislamskog doba.
- Legende o djelima muslimanskih, jevrejskih i kršćanskih proroka. Konkretno, u Kuranu postoje takvi biblijski junaci kao što su Abraham, Mojsije, David, Noa, Solomon, pa čak i Isus Krist.
Struktura Kur'ana
U pogledu strukture, Kur'an je sličan Bibliji. Međutim, za razliku od njega, njegov autor je jedna osoba, pa se Kur'an ne dijeli na knjige prema imenima autora. Istovremeno, sveta knjiga islama je podijeljena na dva dijela, prema mjestu pisanja.
Poglavlja Kurana koje je Muhamed napisao prije 622. godine, kada se prorok, bježeći od protivnika islama, preselio u grad Medinu, nazivaju se mekanskim. A sve ostale koje je Muhamed napisao u svom novom mjestu prebivališta zovu se Medina.
Koliko sura ima u Kuranu i šta je to
Kao i Biblija, Kuran se sastoji od poglavlja, koje Arapi nazivaju sure.
Ukupno se ova sveta knjiga sastoji od 114 poglavlja. Oni nisu raspoređeni prema redoslijedu kojim ih je napisao prorok, već prema njihovom značenju. Na primjer, prvo napisano poglavlje smatra se Al-Alaq, koje govori da je Allah Stvoritelj svega vidljivog i nevidljivog, kao i sposobnosti čovjeka da griješi. Međutim, u svetoj knjizi je zabilježena kao 96., a prva u nizu je sura Fatiha.
Poglavlja Kur'ana nisu ujednačena po dužini: najduže ima 6100 riječi (Al-Baqarah), dok je najkraće samo 10 (Al-Kawthar). Počevši od drugog poglavlja (Bakara sure), njihova dužina postaje kraća.
Nakon Muhamedove smrti, cijeli Kuran je ravnomjerno podijeljen na 30 džuza. To se radi kako bi tokom svetog čitanja jednog džuza po noći vjerni musliman mogao pročitati Kuran u cijelosti.
Od 114 poglavlja Kur'ana, 87 (86) su sure napisane u Meki. Preostalih 27 (28) su poglavlja o Medini koja je Muhamed napisao u posljednjim godinama svog života. Svaka sura iz Kur'ana ima svoj naslov, koji otkriva ukratko značenje cijelog poglavlja.
113 od 114 poglavlja Kur'ana počinje riječima "U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!" Tek deveta sura, At-Tauba (sa arapskog znači "pokajanje"), počinje pričom o tome kako Uzvišeni postupa sa onima koji obožavaju nekoliko bogova.
Šta su ajeti
Naučivši koliko sura ima u Kuranu, vrijedi obratiti pažnju na još jednu strukturnu jedinicu svete knjige - ajet (analog biblijskog stiha). U prijevodu sa arapskog, "ayat" znači "znakovi".
Ovi stihovi variraju po dužini. Ponekad postoje stihovi duži od najkraćih poglavlja (10-25 riječi).
Zbog problema sa podjelom sura na ajete, muslimani ih imaju različit broj - od 6204 do 6600.
Najmanji broj stihova u jednom poglavlju je 3, a najveći 40.
Zašto Kur'an treba čitati na arapskom
Muslimani vjeruju da samo riječi iz Kurana na arapskom jeziku, u kojima je sveti tekst diktirao arhanđel Muhamed, imaju čudesnu moć. Zato svaki, čak i najtačniji prijevod svete knjige, gubi svoju božanskost. Stoga je potrebno čitati molitve iz Kurana na izvornom jeziku - arapskom.
Oni koji nemaju priliku da se upoznaju sa izvornim Kur'anom, kako bi bolje razumjeli značenje svete knjige, trebali bi pročitati tefsire (tumačenja i objašnjenja svetih tekstova od strane Muhamedovih ashaba i poznatih učenjaka kasnijih perioda).
Ruski prijevodi Kur'ana
Trenutno postoji veliki izbor prevoda Kurana na ruski jezik. Međutim, svi oni imaju svoje nedostatke, pa mogu poslužiti samo kao početni uvod u ovu sjajnu knjigu.
Profesor Ignatius Krachkovsky je 1963. godine preveo Kuran na ruski jezik, ali nije koristio komentare na svetu knjigu muslimanskih učenjaka (tefsira), tako da je njegov prijevod lijep, ali po mnogo čemu daleko od originala.
Valerija Porokhova prevela je svetu knjigu u stihovima. Sure na ruskom u njenom prijevodu se rimuju, a pri čitanju svete knjige zvuči vrlo melodično, pomalo podsjećajući na original. Međutim, ona je prevodila sa engleskog tumačenja Kur'ana Jusufa Alija, a ne sa arapskog.
Sasvim su dobri, iako sadrže nepreciznosti, danas popularni prijevodi Kurana na ruski jezik Elmira Kulieva i Magomed-Nurija Osmanova.
Sura Al-Fatiha
Nakon što smo shvatili koliko sura ima u Kuranu, možemo razmotriti nekoliko najpoznatijih od njih. Glavu Al-Fatiha muslimani nazivaju "majkom Svetog pisma", jer ona otvara Kuran. Sura Fatiha se ponekad naziva i Alham. Vjeruje se da ju je Muhamed napisao kao peti, ali su ga učenjaci i drugovi proroka učinili prvim u knjizi. Ovo poglavlje se sastoji od 7 stihova (29 riječi).
Ova sura na arapskom počinje tradicionalnom frazom za 113 poglavlja - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!"). Dalje u ovom poglavlju Allah je hvaljen, i također traži Njegovu milost i pomoć na putu života.
Sura Al-Baqarah
Najduža sura iz Kur'an Al-Baqarah ima 286 ajeta. Njegovo ime u prijevodu znači "krava". Naziv ove sure povezan je sa pričom o Mojsiju (Musa), čija se radnja nalazi i u 19. poglavlju biblijske knjige Brojeva. Pored parabole o Mojsiju, ovo poglavlje govori i o rodonačelniku svih Jevreja - Abrahamu (Ibrahimu).
Također, sura Al-Baqara sadrži informacije o osnovnim principima islama: o jedinstvu Allaha, o pobožnom životu, o predstojećem danu Božijeg suda (Qiyamat). Osim toga, ovo poglavlje sadrži upute o obavljanju trgovine, hodočašća, kockanja, dobi za brak i razne nijanse u vezi razvoda.
Bakara sura sadrži informaciju da se svi ljudi dijele u 3 kategorije: vjernici u Allaha, koji odbacuju Svemogućeg i Njegova učenja i licemjeri.
"Srce" Al-Baqare, ai cijelog Kur'ana, je 255. ajet, nazvan "Al-Kursi". Govori o veličini i moći Allaha, Njegovoj moći nad vremenom i svemirom.
Sura An-Nas
Kur'an završava surom Al-Nas (An-Nas). Sastoji se od samo 6 stihova (20 riječi). Naslov ovog poglavlja je preveden kao "ljudi". Ova sura govori o borbi protiv napasnika, bez obzira da li su ljudi, džini (zli duhovi) ili šejtan. Glavni djelotvorni lijek protiv njih je izgovaranje Imena Svevišnjega - na taj način će biti pušteni u bijeg.
Općenito je prihvaćeno da dva posljednja poglavlja Kur'ana (Al-Falak i An-Nas) imaju zaštitnu moć. Tako je, prema riječima Muhamedovih savremenika, savjetovao čitanje svake večeri prije spavanja, kako bi ih Svemogući zaštitio od mahinacija mračnih sila. Voljena supruga i vjerna prorokova saputnica rekla je da ju je Muhamed tokom njegove bolesti zamolio da naglas pročita dvije posljednje sure, nadajući se njihovoj moći iscjeljenja.
Kako čitati svetu knjigu muslimana
Saznavši koliko sura ima u Kuranu, kako se zovu najpoznatije od njih, vrijedi se upoznati s načinom na koji muslimani obično postupaju prema svetoj knjizi. Muslimani tretiraju tekst Kurana kao svetinju. Tako, na primjer, sa ploče na kojoj su riječi iz ove knjige ispisane kredom, ne možete ih izbrisati pljuvačkom, trebate koristiti samo čistu vodu.
U islamu postoji poseban skup pravila kako se pravilno ponašati prilikom čitanja sura.Prije nego što počnete čitati, potrebno je malo se okupati, oprati zube i obući svečanu odjeću. Sve je to zbog činjenice da je čitanje Kur'ana susret sa Allahom, za koji se morate pripremiti sa poštovanjem.
Dok čitate, bolje je biti sam kako stranci ne bi ometali pokušaje da shvate mudrost svete knjige.
Što se tiče pravila rukovanja samom knjigom, ona se ne smije stavljati na pod niti ostavljati otvorena. Osim toga, Kur'an se uvijek mora staviti na vrh drugih knjiga u hrpi. Stranice iz Kurana ne mogu se koristiti kao omoti za druge knjige.
Kur'an nije samo sveta knjiga muslimana, već i spomenik drevne književnosti. Svaka osoba, čak i oni koji su veoma udaljeni od islama, nakon čitanja Kur'ana, naći će u njemu mnogo zanimljivih i poučnih stvari. Osim toga, danas je to vrlo lako učiniti: samo trebate preuzeti odgovarajuću aplikaciju s interneta na svoj telefon - i drevna mudra knjiga uvijek će vam biti pri ruci.
Kuran je Sveto pismo muslimana. Prevedeno sa arapskog znači "podsjetnik" ili "slanje". Sveti tekst definira šta je Kuran. Prema stihovima različitih sura, ova Knjiga opisuje razlike između dobra i zla, između istine i otvorene laži.
Kako je nastao Kur'an?
Tekst Časnog Kur'ana je Uzvišeni Stvoritelj prenio Poslaniku Muhamedu kroz usta anđela Gabrijela. Kažu da glas Uzvišenog Kreatora ne može da izdrži ljudsko uho – membrane pucaju, a mozgovi eksplodiraju. Ali nije iz Kur'ana...
Sveto pismo je prenijeto proroku Muhammedu tokom posljednje 23 godine života Allahovog Poslanika. Prenos teksta je bio pad proroka Muhameda u trans na raznim mjestima iu bilo koje vrijeme pogodno za Svemogućeg. Nakon što je izašao iz transa, Poslanik je naglas pročitao one sure ili stihove Časnog Kur'ana koji su mu upravo bili objavljeni.
Ali sam prorok Muhamed nije znao ni pisati ni čitati. Stoga je Allahov Poslanik dugo vremena, tačnije do kraja života, čitao naglas tekst Svetog pisma koji mu je prenio. Kur'an su na papiru zapisali njegovi drugovi i sljedbenici koji su znali čitati i pisati. I cijeli postojeći tekst Kurana sastavljen je u sadašnjem obliku, samo 23 godine nakon smrti proroka Muhameda.
Šta je Kuran?
U stvari, Kur'an je zaista podsjetnik čovječanstvu kako treba živjeti u zemaljskom životu kako bi duša našla raj na nebu. Tekst Kur'ana ne pobija nijedan od prethodnih spisa. Štaviše, Kuran je taj koji jasno i jasno objašnjava prava supružnika, prava žena u društvu, uključujući imovinska prava. Kur'an prvo spominje da muškarac ima pravo da ima 4 žene. Evo samo jedne napomene – nigde u tekstu Svetog pisma ne piše da muškarac može imati 4 supružnika istovremeno. To je vrlo slično činjenici da je Kuran preveden i protumačen na način koji je bio od koristi onome ko ga je čitao...
Glavna razlika između Kur'ana i Biblije.
Kur'an vrlo precizno i detaljno opisuje posthumne koristi za pravednike i kaznu za grešnike. Raj u Kuranu opisan je do najsitnijih detalja, uz opis ležaljki od bisera i zlatnih palača. A muka grešnika u paklu je upečatljiva po svojoj nečovječnosti, kao da je tekst napisao okorjeli sadista. Nema takvih informacija u Tori ili Bibliji.
Zanimljive činjenice o Kur'anu.
U tekstu Kurana, koji se sastoji od 114 poglavlja, odnosno sura, postoje vrlo zanimljive podudarnosti. Na primjer, riječ "mjesec" u tekstu Svetog pisma se ponavlja tačno 12 puta, a riječ "dan" - tačno 365 puta. Posljednja činjenica je posebno zanimljiva, jer je u islamu usvojen lunarni kalendar, koji je kraći od solarnog za 10 dana. Ali riječi "zekat" (milostinja za čišćenje) i "barakat" (uspjeh i milost) se ponavljaju potpuno isti broj puta - 28 puta. Riječ "đavo" se ponavlja 88 puta, tačno isti broj puta "anđeli" se spominju u tekstu Kur'ana. Riječ "nebo" pojavljuje se 7 puta u tekstu. Isto toliko puta se u Kuranu ponavlja priča o stvaranju svijeta od strane Gospoda za 7 dana. A u Kuranu postoji više od 2.000 takvih podudarnosti. Općenito, Sveto pismo je neka vrsta prikrivene formule svijeta harmonije, jednakosti i identiteta.
Matematika unutar Kur'ana je također vrlo zanimljiva. Vrijedi napomenuti da većina matematičkih operacija sa brojevima ajeta i brojevima sura daje broj "19". Na primjer, ukupan broj sura 114 djeljiv je sa 19 bez ostatka. A broj 19 je Allahov broj.
Kur'an za muslimane je Ustav, Građanski, Porodični, Krivični i Upravni zakoni u jednoj korici. Ovdje možete pronaći odgovore na sva pitanja, ako znate jezik i budite pažljivi. Ali ipak, ashabi proroka Muhameda jasno su izgubili neke od svetih ajeta koje je prenio anđeo Džebrail. Ili namjerno prikriveno...
Etimologija
Postoji nekoliko mišljenja o porijeklu imena. Prema općeprihvaćenoj verziji, izvedeno je od glagolskog glagola qaraʾa(قرأ ), "kara'a" ("čitanje, čitanje"). Moguće je i porijeklo od "kerian" ("čitanje svetog teksta", "poučavanje")
Sam Kur'an koristi različite nazive za posljednju objavu, od kojih su najčešći:
- Furkan (razlikovanje između dobra i zla, istine i laži, dozvoljenog i zabranjenog) (Kuran, 25:1)
- Kitab (Knjiga) (Kuran, 18:1)
- zikr (podsjetnik) (Kuran, 15:1)
- Tanzil (Slanje) (Kuran, 26:192)
Mushaf se odnosi na pojedinačne primjerke Kur'ana.
Značaj u islamu
U islamu, Časni Kur'an je ustav koji je Allah poslao Svom poslaniku kako bi svaka osoba mogla uspostaviti odnose sa Gospodarom, sa sobom i društvom u kojem živi, te ispuniti svoju životnu misiju kako je Gospodar svjetova želio ( Kur'an, 2:185). To je vječno čudo koje neće izgubiti na značaju i aktuelnosti do Sudnjeg dana.
Onaj ko vjeruje u njega oslobađa se ropstva pred stvorenjima i započinje novi život, jer se čini da mu se duša ponovo rađa da bi mogao služiti Svemogućem i zaslužiti Njegovu milost.
Muslimani prihvataju ovu milost, pridržavaju se božanske upute, slijede njene upute, pokoravaju se njenim naredbama, izbjegavaju njene zabrane i ne prelaze njena ograničenja. Slijeđenje kur'anskog puta je ključ sreće i blagostanja, dok je udaljavanje od njega uzrok nesreće (Kuran, 6:155).
Kur'an odgaja muslimane u duhu ispravnosti, bogobojaznosti i lijepog ponašanja
Poslanik Muhammed je objasnio da je najbolji od ljudi onaj koji proučava Kur'an i podučava druge ljude ovom znanju.
Kur'an sadrži osnovne principe i ideje Muhamedove dogme, prema muslimanskoj tradiciji, koje mu je prenio sam Allah, preko anđela Gabrijela. Ova knjiga sadrži mnoga ukrštanja s judaizmom i kršćanstvom. Islamski teolozi to objašnjavaju činjenicom da je Allah već prenio svoje propise Musau i Isau, ali su s vremenom ti propisi postali zastarjeli ili iskrivljeni, a samo je Muhamed vjernicima prenio pravu vjeru.
Istraživači sura podijeljeni su u dvije grupe - mekanske i medinske. Prva grupa se odnosi na period kada je Muhamed tek počeo svoj put kao prorok. Druga grupa se odnosi na vrijeme kada je prorok dobio široko priznanje i poštovanje. Kasnije medinske sure posvećuju manje pažnje nejasnim razmišljanjima o Strašnom sudu i slično, a više se koncentrišu na formulisanje pravila ponašanja, vrednovanje istorijskih događaja i slično.
Tekst Kur'ana je nagao, ali nije nedosljedan. U svojoj knjizi Svemogući poziva nevjernike da pronađu kontradiktornosti u svojim spisima, ako su toliko sigurni u Njegovu nesavršenost i neistinitost. Kasnije su se, pored Kurana, pojavila i usmena predanja, hadisi koji govore o životu poslanika. Ubrzo nakon Muhamedove smrti, njegovi sljedbenici su počeli da prikupljaju hadise, a u devetom vijeku formirano je šest zbirki, koje čine takozvani sunnet.
Kur'an je poslat ne samo Arapima, već i cijelom čovječanstvu: "Mi smo te poslali samo kao milost stanovnicima svih svjetova" (Koran, 21:107) [ pridruženi izvor?] .
Kur'anski likovi
Otprilike četvrtina teksta Kur'ana opisuje život raznih poslanika, od kojih se opisi većine poklapaju s biblijskim. Među prorocima su bili starozavjetni patrijarsi Adam, Noa, kraljevi David i Solomon i drugi. Kur'an također spominje kraljeve i pravednike čija imena nisu spomenuta u Bibliji (Lukman, Zul-Qarnayn, itd.). Posljednji na listi poslanika je sam prorok Muhamed i tvrdi se da poslije njega neće biti drugih poslanika. Istovremeno, Kuran je dosljedniji u opisu Isusa - on nije ni Bog ni sin Božiji. Dakle, ideja monoteizma opstaje u mnogo većoj mjeri nego u kršćanstvu. Teološki i filozofski dio također je pun pozajmica iz Biblije. Međutim, ništa od ovoga nije štetilo autoritetu Kur'ana. Naprotiv, zahvaljujući ovoj sličnosti između svetih knjiga, kršćanima koje su muslimani osvojili lakše je prihvatiti novu vjeru.
Struktura Kur'ana
Sure su, uz nekoliko izuzetaka, raspoređene u Kur'anu prema njihovoj veličini, a ne hronološki. Prvo su dugačke sure, zatim sure sa postupnim smanjenjem broja ajeta.
Najvažnije sure i ajeti Kur'ana
Istorija Kur'ana
Rukopis Kurana, 7. st.
Prema islamskoj tradiciji, vjeruje se da je Kuran u cijelosti sišao na svijet od Allaha u noći Kadr, ali ga je melek Džebrail prenosio Poslaniku u dijelovima 23 godine (Kuran, 17:106).
Tokom svojih javnih aktivnosti, Muhamed je izrekao mnoge izreke i održao mnoge propovijedi. Istovremeno, kada je govorio u ime Allaha, koristio je rimovanu prozu, koja je u davna vremena bila tradicionalni oblik govora proročišta. Ove izreke, u kojima je prorok govorio u ime Allaha, postale su Kuran. Ostale izreke su uključene u legende. Kako sam Muhamed nije znao ni čitati ni pisati, naredio je svom sekretaru da zapisuje izreke na komadiće papira, kosti, ali dio njegovih izreka nije sačuvan zahvaljujući zapisima, već zahvaljujući sjećanju pobožnih ljudi. Kao rezultat toga, otkrivenja su formirala 114 sura ili 30 perikopa. S obzirom na proizvoljnost redoslijeda otkrivenja, kritičarima je teško razaznati njihov hronološki redoslijed. Međutim, postoji nekoliko načina da ih sortirate po vremenu. Tako, na primjer, jedna pouzdana tradicija dijeli sure na mekanske i medinske. Međutim, ova metoda ne funkcionira uvijek, jer su neke od sura sastavljene od objava iz različitih perioda.
Za života proroka nije bilo potrebe za Kuranom - sva nejasna pitanja mogao je objasniti sam Muhamed. Međutim, nakon njegove smrti, islamu koji se brzo širio bio je potreban jasno artikuliran pisani zakon, potkrijepljen imenom proroka. S tim u vezi, Abu Bekr i Omar su uputili bivšeg poslanika, Zayda ibn Thabita, da formira početni sažetak postojećih zapisa o riječima poslanika. Zeid je brzo završio svoj posao i predstavio početnu verziju Kur'ana. Paralelno s njim, na istom poslu su se bavili i drugi ljudi. Zahvaljujući tome, pojavile su se još četiri zbirke Allahovih naredbi. Zeidu je naloženo da spoji svih pet izdanja, a po završetku ovog posla originalni nacrti su uništeni. Rezultat Zeidovog rada je prepoznat kao kanonska verzija Kur'ana. Legenda kaže da je i sam kalif Osman volio da čita ovu verziju i da ju je upravo on pročitao u trenutku kada ga je ubila masa. Postoje čak i stari rukopisi Kurana, koji su navodno umrljani krvlju halife.
Već u prvim decenijama nakon Muhamedove smrti, otkrivene su nesuglasice između sljedbenika islama. Ovi sljedbenici su se počeli dijeliti na prve smjerove i sekte - sunite, haridžite i šiite. Među njima je bio drugačiji odnos prema kanonskom Kur'anu. Suniti su bezrezervno prihvatili Zeidov tekst. Haridžiti, koji su imali puritanske stavove, počeli su da se protive suri 12, koja govori o tome da su Josifa prodala njegova braća u ropstvo u Egipat. Sa stanovišta haridžita, sura je labavo opisala pokušaje žene egipatskog plemića da zavede Josifa. S druge strane, šiiti su vjerovali da su po Osmanovom naređenju iz Kurana uklonjena sva mjesta koja govore o Aliju i odnosu proroka prema njemu. Međutim, svi oni koji su bili nezadovoljni bili su primorani da koriste Zeidovu verziju.
Kao što mu ime govori, Kur'an je trebao da se čita naglas. Vremenom se to pretvorilo u čitavu umjetnost – Kuran treba čitati kao Toru u sinagogi, recitativom i raspjevanim glasom. Takođe, svi su morali da upamte značajan dio teksta napamet. Kao i u prošlosti, tako i sada postoje ljudi koji pamte cijeli Kur'an napamet. Zbog toga Kur'an igra važnu ulogu u javnom obrazovanju, ponekad je jedini nastavni materijal. Kako se na njemu zasniva nastava jezika, uz islam se širi i arapski jezik. I sva literatura vezana za islam, bez obzira na jezik, puna je referenci na Kuran.
Kur'an i nauka
Kur'an, 9. vijek
Muslimanski teolozi izjavljuju da Kur'an svakako nije naučno djelo, međutim, činjenice koje se u njemu pominju, a koje se odnose na različite oblasti znanja, ukazuju na to da je naučni potencijal Kur'ana višestruko premašio nivo znanja koji je čovječanstvo dostiglo do tog vremena. pojavio se Kuran. Ovo pitanje je bilo i ostaje predmet istraživanja naučnika.
Ovaj konkordizam nastoji uskladiti kur'ansku legendu o stvaranju svijeta sa podacima moderne nauke. Kroz neke, često poetične i nejasne, stihove, pristalice ovog koncepta „predviđaju“ tektoniku ploča, brzinu svjetlosti itd. Ipak, treba naglasiti da većina ovih stihova može opisati i uočljive činjenice koje su već poznate u vrijeme stvaranje Kurana ili široko rasprostranjene teorije (npr. Galenova teorija).
Najpopularniji zagovornik kur'anskog konkordizma je turski publicista Adnan Oktar, poznatiji pod pseudonimom Harun Yahya. U svojim knjigama on nedvosmisleno odbacuje teoriju evolucije, ostajući pritom na pozicijama kreacionizma.
U savremenom islamskom svijetu postoji široko rasprostranjeno vjerovanje da je Kur'an predvidio mnoge naučne teorije i otkrića. Muslimanski propovjednik Idris Galyautdin je u jednoj od svojih knjiga naveo imena savremenih naučnika koji su prešli na islam nakon još jednog otkrića, vidjeli su da se to odrazilo u Kuranu prije 14 stoljeća. Jedan od njih bio je i akademik Maurice Bucaille, član Francuske akademije medicine. Međutim, takve liste se mogu posmatrati s oprezom: suprotno onome što se često navodi, M. Bukay očigledno nije bio član Francuske medicinske akademije. Drugi popisi također uključuju Jacques-Yves Cousteaua, iako je njegova fondacija objavila povlačenje njegove konverzije još 1991. godine.
Proučavanje Kur'ana
Izvori Kur'anskih priča
Izvor priča iz Kurana, prema islamu, je samo Svemogući. Na to upućuju mnoge sure svete knjige: "Mi smo Kur'an spustili u noći moći" (Kuran, 97:1), "Ako bi se ljudi i džinni okupili da naprave nešto slično ovom Kur'anu, oni bi ne bi stvorio nešto poput ovoga, čak i kada bi jedan od njih bio drugi pomagač” (Kuran, 17:90).
Muslimani vjeruju da je Kur'an proroku Muhamedu dao Svemogući da ispravi izobličenja koja su ljudi napravili u ranim božanskim spisima - Tori i Evanđelju. U Kuranu postoji konačna verzija Božanskog zakona (Kuran, 2:135).
Prvo i posljednje poglavlje Kur'ana zajedno
Književna struktura
Među arapskim učenjacima postoji konsenzus da se Kur'an koristi kao standard po kojem se ocjenjuje druga arapska književnost. Muslimani tvrde da Kur'an nema premca u sadržaju i stilu.
Kur'anske nauke
Interpretacija
I kontradikcije u tekstu Kur'ana i povećani zahtjevi gigantskog kalifata stvorili su hitnu potrebu za stalnim komentarisanjem sadržaja Kur'ana. Ovaj proces je nazvan "tefsir" - "tumačenje", "egzegetika". Početak ovog procesa postavio je sam Muhamed, koji je proturječnosti u svojim hutbama opravdavao pozivanjem na promijenjenu Allahovu volju. Ovo je kasnije preraslo u instituciju naskha. Naskh (otkazivanje) je korišteno kada se pouzdano znalo da su dva odlomka Kur'ana u suprotnosti jedan s drugim. Kako bi se izbjegle nejasnoće u čitanju teksta, unutar naskha je utvrđeno koji tekst treba smatrati istinitim, a koji zastarjelim. Prvi se zvao "nasikh", drugi se zvao "mansukh". Prema nekim izvorima, u Kuranu postoji 225 takvih kontradikcija, au više od 40 sutri ima poništenih stihova.
Pored institucije naskha, tefsir uključuje i komentarisanje tekstova. Prije svega, takvi komentari su neophodni za ona mjesta koja su previše nejasna ili su, poput 12. sutre o Josifu, previše neozbiljna. Tumačenja ovakvih mjesta su data u zavisnosti od okolnosti. Kao što je često slučaj sa drevnim religioznim tekstovima, reference na alegorije igrale su značajnu ulogu u takvim tumačenjima. Navedeno je da takav tekst ne treba tumačiti doslovno, već samo da demonstrira ovu ili onu ideju. Također, prilikom tumačenja Kur'ana često su korišteni materijali iz hadisa sunneta.
Doktrina tumačenja Kur'ana počela je da se oblikuje kao nezavisno polje nauke u 10. veku, kada su saželi napori poznatog teologa Muhameda al-Tabarija i komentatora njegove generacije, poput Ibn Abu Hatima. ranom periodu tumačenja Kur'ana.
Nakon njih, temeljna djela u ovoj oblasti napravili su Ibn Abu Hatim, Ibn Maja, al-Hakim i drugi komentatori.
Nauka o izgovoru Kur'ana
Arapska riječ "qiraat" znači "čitanje Kur'ana". Najpoznatiji su 10 načina čitanja Kur'ana. Deset kurra, imami kiraeta:
- Nafi" al-Madani (umro 169. po Hidžri)
- Abdullah b. Qasir al-Makki (umro 125. godine po Hidžri). Ali nemojte ga brkati sa mufesirom Ismailom b. Qasir koji je umro 774. godine po Hidžri.
- Abu Amr b. Ala al-Basri (umro 154. po Hidžri)
- Abdullah b. Amr eš-Šami (umro 118. po Hidžri)
- Asim b. Ebi an-Nedžud al-Kufi (umro 127. godine po Hidžri)
- Hamza b. Khubaib al-Kufi (umro 156. po Hidžri)
- Ali b. Hamza al-Kisai al-Kufi (umro 187. po Hidžri)
- Abu Ja'far Yazid b. Al-Qa'qa" al-Madani (umro 130. godine po Hidžri)
- Yakub b. Ishak al-Hadrami al-Basri (umro 205. po Hidžri)
- Khalaf b. Hisham al-Basri (umro 229. godine po Hidžri)
U knjizi "Manarul Huda" se kaže: "Istina je da je Muhamedu, kada su ljudi iz različitih plemena dolazili, objašnjavao Kur'an na njihovom dijalektu, odnosno povukao je jedan, dva ili tri alifa, izgovarao ga čvrsto ili tiho." Sedam kiraata i postoji sedam vrsta arapskog dijalekta (lugat).
U knjizi "An-neshr" 1/46, imam Ibn al-Jazari citirajući imama Abul Abbasa Ahmada b. El-Mahdani kaže: „U osnovi, stanovnici velikih gradova čitaju prema imamima: Nafi“, Ibn Kesir, Ebu Amr, Asim, Ibni Amir, Hamza i Kisai. Kasnije su ljudi počeli da se zadovoljavaju jednim kiraetom, čak je dostigao poenta da su oni koji su čitali druge kiraete smatrani krivima, a ponekad su činili tekfir (optuženi za nevjerovanje). Ali Ibni Mudžahid se držao mišljenja sedam kurra i uspio je ostale kiraete dovesti do ostalih. Nije nam poznato svako djelo u kojem je spomenut barem jedan kiraet osim nama poznatih sedam, pa zato kažemo - sedam kiraeta.
Svaki od deset kura, s obzirom na njihovu vrstu čitanja, ima pouzdane dokaze da njihov kiraat stiže do samog Allahovog Poslanika. Evo svih sedam autentičnih (sahih) kiraata:
U kulturi
Stranica iz Kur'ana
Prevodi
Kur'an sa perzijskim prijevodom
Teolozi smatraju da bi prijevod značenja Kurana trebao biti zasnovan na pouzdanim hadisima proroka Muhameda, u skladu sa principima arapskog jezika i općeprihvaćenim odredbama muslimanskog šerijata. Neki su smatrali da je prilikom objavljivanja prijevoda potrebno naznačiti da se radi o jednostavnom objašnjenju značenja Kur'ana. Prijevod ne može poslužiti kao zamjena za Kur'an tokom namaza.
Stručnjaci dijele prijevode Kurana u dvije velike grupe: doslovne i semantičke. Zbog složenosti prevođenja s arapskog na druge jezike (posebno na ruski) i dvosmislenosti tumačenja mnogih riječi i fraza, semantički prijevodi smatraju se najpoželjnijim. Međutim, treba shvatiti da tumač može pogriješiti, kao i autor prijevoda.
Kur'an u Rusiji
Glavni članak: Kur'an u Rusiji
Prvi prijevod Kur'ana objavljen je ukazom Petra I 1716. godine. Ovaj prevod se dugo pripisivao P.V. Postnikovu, ali su novija arhivska istraživanja pokazala da je prevod koji je Postnikov napravio ostao u dva rukopisa, od kojih je jedan označen njegovim imenom, a prevod štampan 1716. godine, koji nema nikakve veze. učiniti sa Postnikovim i mnogo lošijeg kvaliteta, mora se smatrati anonimnim. U modernoj Rusiji najpopularniji su prijevodi četiri autora, to su prijevodi I. Yu. Kračkovskog, V. M. Porokhove, M.-N. O. Osmanov i E. R. Kuliev. U protekla tri stoljeća u Rusiji je napisano više od deset prijevoda Kurana i tefsira.
| Godina | Autor | Ime | Bilješke |
|---|---|---|---|
| 1716 | autor nepoznat | "Alkoran o Muhamedu, ili turski zakon" | Ovaj prijevod je napravljen od prijevoda francuskog diplomate i orijentaliste Andréa du Rieua. |
| 1790 | Veryovkin M.I. | "Knjiga Kur'ana arapskog Muhameda..." | |
| 1792 | Kolmakov A.V. | "Al-Koran Magomedov..." | Ovaj prijevod je napravljen od engleskog prijevoda J. Salea. |
| 1859 | Kazembek A.K. | "Miftah Kunuz al-Quran" | |
| 1864 | Nikolaev K. | "Muhamedov Kuran" | Za osnovu je uzet francuski prijevod A. Bibirstein-Kazimirsky. |
| 1871 | Boguslavsky D.N. | "Kuran" | Prvi prijevod orijentalista. |
| 1873 | Sablukov G.S. | "Kuran, zakonodavna knjiga muhamedanskog vjerovanja" | Napravio orijentalist i misionar. Više puta je preštampavan, uključujući i paralelni arapski tekst. |
| 1963 | Krachkovsky I. Yu. | "Kuran" | Prevod sa komentarima Kračkovskog u Rusiji se smatra akademskim zbog svog visokog naučnog značaja, budući da je Ignacije Julijanovič pristupio Kuranu kao književnom spomeniku, koji je odražavao društveno-političku situaciju u Arabiji za vrijeme Muhameda. Preštampano mnogo puta. |
| 1995 | Šumovski T. A. | "Kuran" | Prvi prijevod Kur'ana sa arapskog na ruski bio je u stihovima. Napisao student Ignacija Kračkovskog, kandidat filologije i doktor istorijskih nauka, arabista Teodor Šumovski. Posebnost ovog prijevoda je da su arapski oblici imena kur'anskih likova (Ibrahim, Musa, Harun) zamijenjeni općeprihvaćenim (Abraham, Mojsije, Aron, itd.). |
| Porokhova V. M. | "Kuran" | ||
| 1995 | Osmanov M.-N. O. | "Kuran" | |
| 1998 | Ushakov V.D. | "Kuran" | |
| 2002 | Kuliev E. R. | "Kuran" | |
| 2003 | Shidfar B. Ya. | "Al-Kuran - prijevodi i tefsir" | |
| Univerzitet Al-Azhar | Al-Muntahab "Tefsir Al-Quran" | ||
| Abu Adel | "Kuran, prijevod značenja ajeta i njihovo kratko tumačenje" | ||
| 2011 | Alyautdinov Sh. R. | "Časni Kur'an. značenja» | Prevod značenja Kurana u kontekstu modernosti na početku 21. veka i sa stanovišta onog dela ljudi koji govore i misle na ruskom. Ovaj prijevod značenja Časnog Kur'ana je prvi teološki prijevod na ruski. |
Ukupna ocjena prijevoda
Treba napomenuti da pri prevođenju ili prenošenju značenja na ruski, kao iu slučaju bilo kakvog pokušaja prevođenja Svetog pisma, nije bilo moguće izbjeći netačnosti i greške, uključujući i one grube, jer mnogo ovisi o ukusu i svjetonazoru prevodioca, njegovog vaspitanja, kulturnog okruženja, kao i od nedovoljnog poznavanja čitavog mnoštva sačuvanih izvora i pristupa različitih naučnih i teoloških škola. Osim toga, postoji drugačiji stav muslimanske zajednice prema mogućnosti prevođenja Kur'ana od oštro negativnog, uzrokovan kako strahom od nesporazuma prevodioca teksta zbog nedovoljne obrazovne razine, tako i akcentom na izuzetna istina arapskog originala, do općenito dobronamjernog, koji se odnosi na razumijevanje jezičkih razlika među narodima svijeta i želja da se naglasi da islam nije isključivo etnička religija Arapa. Zato još uvijek nema prijevoda koji bi se nedvosmisleno definirao kao uzoran i klasičan. Iako neki muslimanski teolozi čak sastavljaju dopise koji objašnjavaju sve zahtjeve koje prevodilac i tumač mora ispuniti. Brojni su autori posvetili svoja djela predstavljanju i razumijevanju grešaka u prijevodima Kurana na ruski jezik. Na primjer, Elmir Kuliev posvetio je jedno od poglavlja svoje knjige „Na putu ka Kuranu“ ozbiljnoj analizi grešaka i netačnosti u prijevodima od izobličenja značenja pojedinih pojmova do svjetonazorskih pitanja pri prenošenju teksta od strane jednog ili drugog. prevodilac.
vidi takođe
Bilješke
- Rezvan E.A. Ogledalo Kur'ana // "Zvijezda" 2008, br. 11
- Olga Bibikova Kur'an // Enciklopedija Krugosvet (str.1, str.2, str.3, str.4, str.5, str.6)
- Poglavlje 58. Kuran, tradicija i fik // Ilustrovana istorija religija u 2 sveska. / Ed. Prof. D. L. Chantepie de la Saussay. Ed. 2nd. M.: ur. Odjeljenje Spaso-Preobraženskog Valaamskog manastira, 1992. Tom 1 ISBN 5-7302-0783-2
- Ignatenko A. A. O islamu i normativnoj oskudnosti Kurana // Otečestvennye zapiski, 2008. - br. 4 (43). - str. 218-236
- Rezvan E. A. al-KUR'AN // Islam: Enciklopedijski rječnik. - M.: Nauka, 1991 . - P.141.
- Abd ar-Rahman as-Saadi. Taysir al-Karim ar-Rahman. S. 708
- Alizade A.A. Kuran // Islamski enciklopedijski rječnik. - M.: Ansar, 2007. - P.377 - 392(kopija knjige)
- Ibn Hadžer. Fath al-Bari. T.9, S.93.
- Poglavlje 9 Islam: Teorija i praksa] (Koran, Sadržaj Kur'ana, Tumačenje Kur'ana (Tefsir))//L. S. Vasiliev. Istorija religija Istoka. - M.: Knjižara "Univerzitet", 2000 ISBN 5-8013-0103-8
- Aya. Religija: Enciklopedija / komp. i general ed. AA. Gritsanov, G.V. Sinilo. - Minsk: Kuća knjige, 2007. - 960 str.- (Svijet enciklopedija).. arhivirano
- Šta znači "Manzil"?
- P. A. Gryaznevich Koran. Velika sovjetska enciklopedija: U 30 tomova - M.: "Sovjetska enciklopedija", 1969-1978.. Arhivirano iz originala 30. maja 2012.
- Kitab as-sunan Abu Dawud, tom 1. str. 383
- M. Yakubovich."Kur'an i moderna nauka".
- Harun Yahya"Kolaps teorije evolucije".
- Ahmad Dallal"Enciklopedija Kur'ana", "Kuran i nauka".
- Idris Galyautdin. Poznati ljudi koji su prešli na islam. - Kazanj, 2006.
- U zvaničnom pismu Fondacije Cousteau stoji: "Apsolutno smo sigurni da komandant Cousteau nije postao Muhamedanac i glasine koje se kovitlaju nemaju osnova."- Témoignage: La "pretvorba" du commandant Cousteau à l'Islam
- nauka "qiraat"
- Muhsin S. Mahdi, Fazlur Rahman, Annemarie Schimmel Islam.// Encyclopedia Britannica, 2008.
- U Kuvajtu je počelo međunarodno takmičenje za čitanje Kurana //AhlylBaytNewsAgency, 14.04.2011.
- Moskva će biti domaćin XI Međunarodnog takmičenja u učenju Kur'ana // ANSAR Information and Analytical Channel, 22.10.2010.
- Ukrajinski hafizi će predstavljati zemlju odjednom na nekoliko međunarodnih takmičenja u čitanju Kurana //Informaciono-analitički projekat "Islam u Ukrajini", 26.08.2009.
- Takmičenje recitatora Kur'ana u Islamskoj Republici Iran //Informativno-obrazovni portal MuslimEdu.ru., 12.10.2010.
Kur'an (na arapskom: أَلْقُرآن - al-Qur'ān) je vjerska knjiga posvećena sljedbenicima svih islamskih denominacija. Ona služi kao osnova islamskog prava, kako vjerskog tako i građanskog.
ponesite sa sobom:
Etimologija riječi Kur'an
Postoji nekoliko gledišta o etimologiji riječi Kuran:
- Riječ "Kuran" je obična arapska verbalna imenica, odnosno masdar, od glagola "kara'" - "čitati".
- Prema drugim naučnicima, ova riječ potiče od glagola "karana" - "vezati, povezati" i također je masdar od ovog glagola. Prema islamskim teolozima, ajeti i sure Kur'ana su međusobno povezani, a sam tekst Kur'ana predstavljen je rimovanim poetskim stilom.
- Prema modernim istraživačima, riječ "Koran" dolazi od sirijskog "Keryan", što znači "čitanje, lekcija Svetog pisma". Sirijski, kao i arapski, pripada semitskoj grupi jezika.
Porijeklo Kur'ana
- U svjetovnim izvorima, autorstvo Kur'ana se pripisuje Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, ili Muhammedu i grupi ljudi uključenih u kodifikaciju Kur'ana.
- U islamskoj tradiciji, ove objave se doživljavaju kao govor samog Allaha, koji je izabrao Muhameda za poslaničku misiju.
Kompilacija Kur'ana
Kuran kao jedinstvena knjiga sastavljen je nakon Muhamedove smrti, prije toga je postojao u obliku zasebnih sura, kako pisanih na papiru, tako i naučenih od ashaba.
Odlukom prvog halife Abu Bekra prikupljeni su svi zapisi, svi ajeti Kur'ana, ali u obliku zasebnih zapisa.
Izvori iz ovog perioda govore da su dvanaest godina nakon Muhammedove smrti, kada je Osman postao halifa, u upotrebi bili različiti dijelovi Kur'ana, koje su izradili poznati prorokovi drugovi, posebno Abdallah ibn Masud i Ubayya ibn Kaab. Sedam godina nakon što je Osman postao halifa, naredio je sistematizaciju Kur'ana, oslanjajući se prvenstveno na zapise Zejda, ashaba Muhammeda (mir i blagoslov na njih). Onim redoslijedom kojim je zavještao sam prorok Muhamed.
Sakupljena, okupljena u jednu listu, za vrijeme vladavine kalifa Osmana (644-656), ova otkrića su činila kanonski tekst Kurana, koji je ostao nepromijenjen do danas. Prva potpuna takva lista datira iz 651. godine. Mnogi pokušaji, tokom perioda od hiljadu i po godina, da se izmijeni sveti tekst Kurana su propali. Prvi Kuran se čuva u Taškentu, u svom izvornom obliku, što dokazuje DNK krvi na Kuranu koju je ostavio kalif Osman, koji je ubijen čitajući Kuran.
Ebu Bekr je ustanovio sedam načina čitanja kanonskog teksta Kur'ana.
Kur'an se sastoji od 114 sura - poglavlja (vidi listu sura Kur'ana) i oko 6500 ajeta. Zauzvrat, svaka sura je podijeljena na zasebne iskaze - stihove.
Sve sure Kur'ana, osim devete, počinju riječima: "U ime Allaha, Milostivog, Milostivog..."
Prema općeprihvaćenom islamskom gledištu, zasnovanom na "autentičnim" hadisima, odnosno izjavama samog proroka Muhameda i njegovih drugova, Kuran je Muhamedu objavljen u periodu od 23 godine. Prvo otkriće došlo je kada je imao 40 godina, a posljednje - u godini njegove smrti, sa 63 godine. Sure su poslane na različitim mjestima, u različitim situacijama iu različito vrijeme.
Kur'an ima 77.934 riječi. Najduža sura, 2., ima 286 ajeta, najkraća - 103, 108 i 110 - 3 ajeta. Aje od 1 do 68 riječi.
Najduži ajet je 282 ajeta 2. sure (ajet o dugu).
Kur'an prepričava priče glavnih likova i neke od događaja iz kršćanskih i jevrejskih vjerskih knjiga (Biblija, Tora), iako se detalji često razlikuju. Poznate biblijske ličnosti kao što su Adam, Noa, Abraham, Mojsije, Isus spominju se u Kuranu kao proroci monoteizma (islama).
Izuzetne umjetničke zasluge Kurana prepoznaju svi poznavaoci arapske književnosti. Međutim, mnogi od njih su izgubljeni u doslovnom prijevodu.
Osim Kurana, muslimani priznaju i druge svete spise, ali tradicionalno vjeruju da su iskrivljeni tokom historije, te da su izgubili svoju ulogu nakon početka objave Kurana, koji je posljednji od Svetih pisama i koji će biti posljednji stih prije Sudnjeg dana.
On vam je poslao Sveto pismo s istinom da potvrdi ono što je bilo prije njega. Spustio je Taurat (Tora) i Indžil (Jevanđelje), (Kuran, 3:3)
Reci: “Ako se ljudi i džini okupe da stvore nešto slično ovom Kur’anu, onda neće stvoriti ništa slično, čak i ako će neko od njih biti drugi pomagači” (Kuran. Sura al-Isra' 17:88)
Ovaj Kur'an ne može biti ničije djelo osim Allaha. On je potvrda onoga što je bilo prije njega, i pojašnjenje Pisma od Gospodara svjetova, u koje nema sumnje. (Kuran, 10:37)
U Kuranu postoje podaci koji nisu opisani u knjigama nijedne religije. Detalji ibadeta (post, zekat i hadž) i načini njihovog obavljanja, prema nekim apologetama islama, nemaju analogije u prethodnim religijama. Međutim, hadisi pružaju jasne dokaze o obredima iz predislamskog perioda, koji su tada ušli u svetu praksu muslimana.
Najvažnije sure i ajeti Kur'ana
- Sura 1. "Fatiha" ("Otvaranje knjige")
Najpoznatiju suru "Fatiha" ("Otvaranje knjige"), koja se naziva i "Majka Kur'ana", muslimani više puta čitaju u svakoj od 5 obaveznih dnevnih namaza, kao i u svim fakultativnim namazama. Vjeruje se da ova sura uključuje značenje cijelog Kur'ana.
- Sura 2, ajet 255, pod nazivom "Pjesme o prijestolju."
Jedna od najupečatljivijih izjava o univerzalnoj vlasti Allaha nad svime što je stvorio. I iako je sura "Fatiha" veoma cijenjena kod muslimana, ovaj ajet je, prema Muhamedu, na prvom mjestu u Kuranu:
Ubiti b. Kaab je rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Ebu-l-Mundhir, koji ajet iz Allahove knjige smatraš najvećim? Odgovorio sam: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju." Rekao je: “Ebu-l-Mundhire, koji ajet iz Allahove knjige smatraš najvećim?” Rekao sam: "Allah - nema drugog božanstva osim Njega, živog i samopostojećeg od vječnosti." Zatim me je udario u prsa i rekao: “Neka ti je znanje radosno, Ebu-l-Munzire.”
- Sura 24, ajet 35, "Pesme o svetlosti"
Mistični stih koji opisuje Božju slavu, koji sufije visoko cijene.
Allah je svjetlost neba i zemlje. Njegovo svjetlo je poput niše; u njemu je lampa; lampa u staklu; staklo je poput biserne zvijezde. Pali se sa blagoslovljenog drveta - masline, ni istočne ni zapadne. Njegovo ulje je spremno da se zapali, iako ga vatra ne dotiče. Svetlo na svetlu! Allah upućuje na Svoju svjetlost koga On hoće, a Allah donosi parabole za ljude. Allah je Svjestan svega!
- Sura 36. "Ya-Sin".
Njegovo ime je sastavljeno od dva slova (ya i sin), koja nisu ni na koji način objašnjena. U kaligrafiji, prvi stihovi ove sure crtani su s posebnom umjetničkom vještinom. U učenju islama ova sura je "srce Kur'ana", a svi oni koji je čitaju čitaju Kur'an deset puta. "Ya-Sin" je uključen u muslimanske molitvenike i često se štampa kao zasebna molitva.
- Sura 112. Vrlo kratko poglavlje "Ikhlas" je neka vrsta "vjerovanja" islama.
Njegovo ime znači "Čista ispovijest".
U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Reci: “On je Allah – jedan, Allah, vječan; rođen i nije rođen, i niko mu nije bio ravan!
Muhammed je rekao da je ova sura ekvivalentna jednoj trećini cijelog Kur'ana. Stoga ga muslimani redovno čitaju. Jednom kada je Poslanik postavio pitanje svojim sljedbenicima da li barem jedan od njih može pročitati trećinu Knjige za jednu noć, i nakon što su mu izrazili zbunjenost, ponovio je još jednom da je ova sura „ekvivalentna jednoj trećini cijelog Kurana ."
- Sura 113 i 114.
Sure-čarolije, izgovarajući koje, muslimani traže zaštitu od Allaha. Sura 113 "Falyak" apeluje na Gospodara zore od čarobnjaka i zavidnih ljudi. Sura 114 (“Ljudi”), traži utočište kod Allaha kao Gospodara ljudi, od zla džina (demona) i ljudi.
Aiša, jedna od Muhamedovih žena, rekla je da je svake noći nakon čitanja ove dvije sure sklapao ruke u obliku zdjele i duvao preko njih, trljajući ruke tri puta svim dijelovima tijela do kojih je mogao doći, od vrha do dna. Kada je bio bolestan, ponovo je čitao ove sure i duvao mu je po tijelu, a Aiša je, također ponavljajući sure, trljala njegovo tijelo rukama, nadajući se blagoslovu.
Obaveze muslimana prema Kur'anu
Za više od milijardu muslimana Kuran je sveta knjiga koja zahtijeva poseban tretman: svaki razgovor tokom čitanja je osuđen.
Prema šerijatu, musliman ima sljedeće obaveze prema Kur'anu:
- Vjerovati da je Plemeniti Kur'an Riječ Uzvišenog Allaha i naučiti ga čitati u skladu sa pravilima izgovora (tajvid).
- Uzmite Kur'an u ruke samo u stanju abdesta i prije čitanja recite: “A’uzu bi-l-Lahi min eš-šejtani-r-radžim!” (“Pribjegavam Allahovoj zaštiti od zla koje izvire od šejtana tjeranog kamenjem”), “B-smi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim!” (“U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!”) Prilikom čitanja Kur'ana treba se, ako je moguće, okrenuti ka Kabi i iskazivati najveće poštovanje kako čitajući tako i slušajući njene tekstove.
- Kur'an se mora čitati na čistim mjestima. Ne treba čitati Kur'an u blizini ljudi koji se bave drugim aktivnostima, niti u blizini prolaznika.
- Držite Kur'an na visokim (policama) i čistim mjestima. Kur'an se ne smije držati na niskim policama i ne smije se stavljati na pod.
- Strogo slijedite (koliko možete) sve propise navedene u Kuranu. Gradite cijeli svoj život u skladu s moralnim principima Časnog Kur'ana.
ponesite sa sobom:
Kur'an i nauka
Neki islamski učenjaci tvrde da su uočili korespondenciju Kurana sa podacima do kojih je došla moderna nauka. Kur'an sadrži informacije nedostupne ljudima tog vremena.
Postoji mišljenje da su mnogi naučnici 20. stoljeća prešli na islam nakon što su napravili svoje sljedeće otkriće, vidjeli su da se to odrazilo u Kuranu prije 14 stoljeća.
Kur'an je Sveto pismo poslano cijelom čovječanstvu od Svemogućeg Stvoritelja. Kur'an je Objava od Jednog i Jedinog istinitog Boga, izražena riječima Stvoritelja cijelog svemira i svih ljudi, tvog i mog Boga. Kur'an je konačna knjiga od Gospodara svjetova cijelom čovječanstvu do Sudnjeg dana.
Svako religijsko učenje zasniva se na autoritativnim knjigama koje sljedbenicima govore o pravilima života. Zanimljivo je da je utvrđivanje autorstva većine ovih knjiga nemoguće. Štaviše, često je nemoguće saznati tačno kada je knjiga napisana i ko je preveden.
Svete knjige na kojima se temelji islam zasnivaju se na apsolutno pouzdanim izvorima, uzimaju se kao osnova vjere. Postoje dva od njih - Kuran i Suna. Ako je neki hadis u suprotnosti s Kur'anom, onda se odbacuje, a u akidu (vjerovanje muslimana) uzimaju se samo oni hadisi u koje nema sumnje. U ovom članku ćemo detaljno govoriti o Kur'anu.
Kuran: glavni izvor islama
Kur'an je Allahova Riječ. Gospodar je preko anđela Džibrila, a.s., prenio svoju Riječ Poslaniku Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem. Poslije toga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je ljudima pročitao Gospodinovu Pismu i oni su je mogli precizno prepisati u pisanoj formi. Kur'an je glavna knjiga religije koja jača, tekst koji pomaže da žive mnoge generacije ljudi koji poznaju Boga. Kuran je poučavao ljude, liječio njihove duše, štitio ih od poroka i iskušenja. Prije proroka Muhameda, sallallahu alejhi ve sellem, postojali su i drugi Gospodnji proroci, a prije Kur'ana, Gospodin je ljudima prenio božansko pismo. Tako su ljudi primili Toru, Evanđelje, Psaltir. Poslanici su bili Isus, Musa, Daud (mir i blagoslov Allaha na svima njima)
Sva ova Sveta pisma su otkrivenja Gospodnja, ali tokom milenijuma je mnogo toga izgubljeno i u njih su uvedeni mnogi tekstovi koji nisu bili prisutni u originalnoj Poruci.
Čudo Kur'ana u jedinstvenosti čovjeka
Kur'an se razlikuje od ostalih osnovnih religijskih tekstova po odsustvu ikakvih izobličenja. Allah je obećao ljudima da će sačuvati Kur'an od ispravljanja od strane ljudi. Tako je Gospodar svjetova ukinuo potrebu za Svetim pismima koji su ranije prenošeni ljudima i odredio Kuran da bude glavni među njima. Evo šta je Gospod rekao:
“Mi smo vam spustili Sveto pismo sa istinom kao potvrdu prethodnih spisa, i tako da se ono uzdiglo iznad njih” (5, Al-Maida: 48).
Svemogući Bog u Kuranu kaže da je Sveto pismo dato da čovjeku objasni sve što mu se događa. “Mi smo vam poslali Sveto pismo da sve razjasni” (16, An-nahl: 89).
Osim toga, Gospodin daje čovječanstvu naznaku puta koji će ga dovesti do sreće i prosperiteta: to je direktno naznačeno u Kuranu.
Prethodni Allahovi poslanici činili su čuda, ali su ona završila nakon Poslanikove smrti. Kur'an, kao čudo proroka Muhameda (Bog ga blagoslovio i dobrodošao), nastavlja biti neponovljiv tekst koji nema ni najmanje iskrivljenosti i dokaz je da je islam vjera istine.
Iznenađujuće je da su tekstovi Kur'ana izgrađeni od istih slova kao i drugi pisani spomenici, ali vjekovima niko od ovih slova nije mogao sastaviti nešto što je po svojoj snazi i značaju jednako Svetom pismu. Vodeći arapski mudraci, koji imaju nevjerovatne sposobnosti za književnost i govorništvo, izjavili su da nisu u stanju da napišu ni jedno poglavlje koje bi ličilo na tekst iz Kurana.
„Ili kažu, 'On je to izmislio.' Reci: "Sastavi barem jednu suru poput ovih i pozivaj koga god možeš, osim Allaha, ako govoriš istinu" (10. Junus: 38).
Postoje mnoge potvrde činjenice da Kur'an dolazi direktno od Uzvišenog Stvoritelja. Na primjer, sveta knjiga sadrži informacije koje čovječanstvo jednostavno nije moglo znati u toj fazi njegovog razvoja. Dakle, Kuran spominje nacionalnosti, čije postojanje u to vrijeme geografi još nisu otkrili. Kur'an sadrži mnoga tačna predviđanja događaja koji su se zbili stoljećima nakon što je Knjiga objavljena ljudima. Mnogi ajeti iz Kurana potvrđeni su tek u 21. vijeku, nakon dovoljnog razvoja nauke i tehnologije.
Još jedan važan dokaz pouzdanosti Svete knjige. Prije nego što je Kur'an poslat proroku Muhammedu (mir i blagoslov Jednog Boga), Poslanik nikada nije govorio takvim stilom, nikada nije razgovarao sa svojom okolinom riječima koje čak i izdaleka podsjećaju na Kur'an. Ovo je jasno rečeno u jednom od ajeta:
“Reci (o Muhammede): “Da je Allah htio, ja vam to ne bih učio, i ne bi vas On tome podučio. Ranije sam živeo sa tobom ceo život. Zar ne razumiješ?” (10. Junus: 16).
Mora se uzeti u obzir da je Muhamed (Bog ga blagoslovio i pozdravio) bio nepismen, nikada nije komunicirao sa mudracima, nije pohađao nijednu obrazovnu instituciju. Drugim riječima, prije božanske objave, Muhamed je bio obična osoba. Evo šta je Allah rekao Poslaniku:
„Nikada ranije niste pročitali niti jedan stih i prepisali ga desnom rukom. Inače bi pristaše laži pali u sumnju” (29, Al-ankabut: 48).
U slučaju da Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nije govorio od samog Gospodara, zašto bi ga jevrejski i kršćanski pastiri počeli posjećivati sa pitanjima o vjeri i molbama da im objasne nerazumljive odlomke u njihovim spisima. Ovi ljudi su već znali iz svojih božanskih spisa da će doći nepismeni Poslanik preko kojeg će se Sveto pismo prenositi.
Sjetimo se Allahovih riječi:
- “Oni koji slijede poslanika, nepismenog (koji ne zna čitati i pisati) poslanika, zapis o čemu će naći u Tauratu (Tori) i Indžilu (Jevanđelju). On će im narediti da čine ono što je ispravno i zabraniće im da rade ono što je prijekorno, proglasiće dobro i loše zabranjenim i osloboditi ih tereta i okova” (7, Al-a’raf: 157).
Među savremenicima Poslanika Muhammeda, a.s., bilo je ljudi koji su mu postavljali teška pitanja, na koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovarao riječima Gospodara svjetova.
- “Ljudi Knjige traže od tebe da im doneseš Sveto pismo s neba” (4, En-nisa: 153), a također: “Pitat će te o duši” (17, Al-Isra': 85) , i također: “Pitaju te o Zul-Karnejnu” (18, Al-kahf:83).
U svojim odgovorima, Poslanik, a.s., je uvijek koristio ajete iz Kur'ana, uvijek zasnovane na dokazima. A poznavanje Gospodinovih riječi pomoglo mu je da odgovori na pitanja predstavnika drugih religija.
Svetoj knjizi muslimana se i dalje divimo. Nedavno je poznati teolog, Abraham Philips, objavio esej koji je posvetio pronalaženju nedosljednosti u Kur'anu. Prema Philipsu, njegov cilj je bio razotkriti Kur'an. Na kraju je priznao da u Knjizi nema nedosljednosti, da je potpuno istorijska. Philips je izjavio da je Kur'an jedinstven i neponovljiv. Konačno, poslušavši poziv Knjige, vratio se islamu.
Naučnik Jeffrey Lang iz SAD-a jednom je dobio neočekivani poklon - američko izdanje Kurana. Udubivši se u Sveto pismo, Lang je odjednom osetio da je reč Božija upućena direktno njemu, da razgovara sa Svemogućim u trenutku čitanja. Profesor je u Kuranu pronašao odgovore na sva teška pitanja koja su ga mučila. Utisak je bio nevjerovatno jak, Lang je rekao da on, svjetski poznati učenjak školovan u modernim institucijama, ne zna ni stoti dio onoga što je sadržano u Kuranu.
Prisjetimo se riječi Gospodara svjetova:
“Onaj koji je stvorio to sigurno neće znati, a ipak je On Pronicljivi, Znalac?” (67, Al-mulk: 14).
Čitanje Kur'ana šokiralo je Langa i ubrzo je objavio da prihvata islam.
Kur'an je vodič za život poslan od Onoga koji je stvorio ovaj život
Velika knjiga govori čovjeku sve što treba da zna. Kuran sadrži sve osnovne principe ljudskog postojanja, govori o pravnim, vjerskim, ekonomskim i moralnim normama života.
Također postoji jasna indikacija u Kur'anu da je Bog Jedan sa različitim imenima. Ova imena su navedena u Kur'anu, kao i djela Gospodnja.
Kur'an govori o istinitosti učenja, sadrži poziv da slijedimo Poslanike, mir neka je sa svima njima. Knjiga prijeti grešnicima Sudnjim danom za nepravedni život - čeka ih kazna Gospodnja. Potrebu za ispravnim životom potvrđuju konkretni primjeri. U Kuranu se spominju nevolje koje su zadesile čitave narode, opisi kazni koje čekaju grešnike nakon smrti.
Kur'an je također skup predviđanja i uputa kojima se dive moderni učenjaci. Ovo je sistem za život poslat od Onoga koji je stvorio ovaj život, to je koncept koji niko nije mogao opovrgnuti. Danas prirodni naučnici potvrđuju stvari iznesene u Kur'anu konkretnim otkrićima nauke.
Prisjetimo se riječi Svemogućeg:
- “On je Taj koji je pomiješao dva mora: jedno je ugodno, svježe, a drugo slano, gorko. On je između njih postavio barijeru i nepremostivu prepreku” (25, El-Furqan: 53);
- „Ili su kao tama u morskim dubinama. Prekrivena je talasom, preko kojeg je drugi talas, nad kojim je oblak. Jedna tama na drugu! Ako ispruži ruku, neće je vidjeti. Kome Allah nije dao svjetlost, neće biti svjetlosti” (24, En-nur: 40).
Veliki broj šarenih opisa mora u Kur'anu je još jedna potvrda božanske prirode Knjige. Uostalom, prorok Muhamed nije posjetio morska plovila i nije imao priliku plivati na velikim dubinama - u to vrijeme nije bilo tehničkih sredstava za to. Gdje je sve naučio o moru i njegovoj prirodi? Ovo Poslaniku, a.s., može reći samo Gospodar.
Nemoguće je ne sjetiti se riječi Svemogućeg:
“Zaista, Mi smo čovjeka stvorili od esencije gline. Zatim smo ga kao kap stavili na sigurno mjesto. Zatim smo stvorili ugrušak krvi od kapi, zatim smo stvorili sažvakani komad od ugruška krvi, zatim smo stvorili kosti od ovog komada, a zatim smo kosti obukli mesom. Zatim smo ga odgajali u drugom stvorenju. Blagoslovljen neka je Allah, najbolji kreatori! (23, Al-muminun: 12-14).
Opisani medicinski proces - detalji postupnog razvoja bebe u majčinom stomaku - poznati su samo savremenim naučnicima.
Ili još jedan nevjerovatan odlomak u Kur'anu:
“On ima ključeve skrivenog i samo On zna za njih. On zna šta je na kopnu i u moru. Čak i list pada samo uz Njegovo znanje. Nema zrna u tami zemaljskoj, niti bilo čega svježeg ili suvog, što ne bi bilo u jasnom Pismu” (6, Al-an’am: 59).
Takvo opsežno, detaljno razmišljanje jednostavno nije dostupno čovjeku! Ljudi nemaju potrebno znanje da prate sve procese koji se dešavaju u prirodi. Kada naučnici otkriju novu vrstu biljke ili životinje, to je veliko naučno otkriće kojem se svi dive. Ali do sada svijet ostaje nepoznat, a samo Kuran može objasniti ove procese.
Profesor iz Francuske M. Bukay objavio je knjigu u kojoj je proučavao Bibliju, Toru i Kuran, uzimajući u obzir savremena naučna dostignuća i otkrića u oblasti geografije, medicine, astronomije. Ispostavilo se da u Kuranu nema ni jedne kontradikcije nauke, a drugi spisi imaju ozbiljna neslaganja sa savremenim naučnim informacijama.