Ruska kultura u drugoj polovini 18. veka. Doba Katarine II

30.09.2019

Uvod

Reforme u oblasti obrazovanja.
Razvoj naučnih saznanja u drugoj polovini 18. veka
Reforme u oblasti kulture

Zaključak

Spisak izvora i literature

Uvod

18. vek je ušao u istoriju društvene misli kao doba prosvetiteljstva, ili „doba razuma“. Evropski prosvjetitelji - F.M. Voltaire, Sh.L. Montesquieu, D. Diderot, J.J. Rousseau je u neznanju, predrasudama i praznovjerju vidio glavni uzrok ljudskih nevolja, a u obrazovanju, filozofskoj i naučnoj djelatnosti, u slobodi misli - put kulturnog i društvenog napretka. Teorija "prosvijećenog apsolutizma", čijim se osnivačem smatra Hobbes, u potpunosti je prožeta racionalističkom filozofijom doba "prosvjetiteljstva". Njegova suština leži u ideji sekularne države, u želji apsolutizma da se centralna vlast stavi iznad svega. Sve do 18. veka državna ideja, koja je bila izražena apsolutizmom, shvatana je u užem praktičnom smislu: pojam države je sveden na ukupnost prava državne vlasti. Sredinom XVIII vijeka. zajedno sa željom za "državnom dobrom" počela je da se iznosi zabrinutost za opšte blagostanje. "Prosvjetiteljska" književnost 18. stoljeća, koja je sebi postavila zadatak potpune kritike starog poretka, našla je gorljiv oslonac u apsolutizmu: težnje filozofa i političara slažu se da reformu treba provesti država i u interes države. Stoga je karakteristična karakteristika prosvijećenog apsolutizma unija monarha i filozofa koji su željeli državu podrediti čistom razumu.

Francuski prosvjetitelji formulirali su glavne odredbe obrazovnog koncepta društvenog razvoja. Filozofi su jedan od načina postizanja javnog dobra vidjeli u aktivnostima prosvijećenih monarha - mudraca na prijestolju, koji svojom moći doprinose prosvjećivanju društva i uspostavljanju pravde. Ideje društvene jednakosti, lične slobode, „prirodnog prava pojedinca, koje joj pripada rođenjem, datog od Boga bez obzira na društveni status, vjeru, nacionalnost”, koje su iznijeli evropski prosvjetitelji, postale su raširene u mnogim zemljama.

Carica Katarina II, koja je stupila na ruski tron kao rezultat prevrata u palati 1762. godine, smatrala je sebe sljedbenicom učenja francuskih prosvjetitelja. Od svoje 15. godine, dok je još bila velika kneginja, Ekaterina Aleksejevna se zainteresovala za čitanje dela francuskih prosvetitelja, a pošto je postala carica, od 1763. dopisivala se sa Volterom, Didroom, d'Alamberom i njihovim istomišljenicima, razgovarajući državne poslove sa njima. Komunikacija sa evropskim slavnim ličnostima obezbedila je Katarini II slavu prosvećenog monarha, dobrotvora Evrope, „Velike Semiramide sa severa“.

Reforme Katarine II u oblasti obrazovanja od velikog su interesa za istraživače, jer još uvijek postoje određena neslaganja među istoričarima oko motiva Catherininih aktivnosti. Neki veruju da je carica za vreme svoje vladavine pokušala da sprovede dobro osmišljen program reformi, da je bila liberalni reformator koji je sanjao da neguje ideje prosvetiteljstva na ruskom tlu. Prema drugom mišljenju, Katarina je probleme koji su se pojavili pred njom rješavala u duhu ruske tradicije, ali pod okriljem novih europskih ideja. Neki istoričari smatraju da su Katarininu politiku u stvarnosti odredili njeni plemići i miljenici. Sa pozicije XVIII vijeka, monarhijski oblik vladavine i ideje prosvjetiteljstva uopće nisu sadržavale kontradikcije. Prosvjetitelji (Ch. Montesquieu i drugi) su u potpunosti dozvolili monarhijski oblik vladavine, posebno za zemlje s tako ogromnom teritorijom kao što je Rusija.

Štaviše, monarhu je bio povjeren zadatak da se brine o dobrobiti svojih podanika i da uvede načela zakonitosti, u skladu s razumom i istinom. Kako je mlada Katarina zamišljala zadatke prosvećenog monarha može se videti iz njenog nacrta beleške: „1. Potrebno je obrazovati naciju koja mora da vlada. 2. Potrebno je uvesti red u državu, podržati društvo i natjerati ga da poštuje zakone. 3. Potrebno je uspostaviti dobru i tačnu policiju u državi. 4. Potrebno je promovirati procvat države i učiniti je obilnom. 5. Neophodno je državu učiniti moćnom samu po sebi i inspirisati poštovanje prema svojim susedima.

Predmet ovog istraživanja je manifestacija ideja „prosvećenog apsolutizma“ u zakonodavstvu ere Katarine II.

Predmet proučavanja su reforme koje je Katarina II sprovela u oblasti obrazovanja i prosvetiteljstva u drugoj polovini 18. veka.

Ličnost Katarine II i rezultati njenih reformskih aktivnosti dugo su privlačili pažnju istraživača. Njeni savremenici su već pokušavali da analiziraju i shvate prirodu reformi koje su u toku. Ocjenu aktivnosti Katarine II u svojim spisima dao je princ M.M. Shcherbatov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev. Kasnije se Katarinine reforme razmatraju u djelima V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov i drugi istoričari.

Biografske studije o životu i radu Katarine II uključuju studije A.G. Brikner, G. Kaus, I. de Madariaga. Ova djela su biografija velike carice, priča o njenom usponu na ruski tron, pokušaj da se da psihološki portret Katarine kao žene i carice. Jedno od vrijednih svojstava monografije I. de Madariage je, na primjer, poređenje događaja i pojava ruskog života u Katarinino vrijeme sa sličnim pojavama u drugim evropskim zemljama tog vremena.

Brojne studije usmjerene su na proučavanje određenih oblasti reformatorske aktivnosti Katarine II. Ovi radovi uključuju monografiju O.A. Omelčenka, gde se razmatra priroda „legitimne monarhije“ Katarine II, naučni članci N. Pavlenka, koji razmatra značaj Zakonodavne komisije, V. Pičeta, koji ocenjuje spoljnu politiku tog vremena, itd.

Brojni radovi posvećeni su životu i radu savremenika i saradnika Katarine II, posebno njenog najbližeg prijatelja i saborca, koji je učestvovao u državnom udaru i kasnije bio na čelu dve najveće naučne institucije u Rusiji. tog vremena, Ekaterina Dashkova.

Pored toga, u pisanju rada su uključeni udžbenici, kako u redovnom tako i u elektronskom formatu (internet sajtovi) o istoriji države i istraživanja o istoriji ruske kulture 18. veka.

Izvori su memoari same carice Katarine, kao i bilješke njene saradnice, princeze Katarine Daškove, koju istraživači zovu Katarina Malaja.

Svrha ove studije je da se prati manifestacija ideja „prosvećenog apsolutizma“ u zakonodavstvu Katarine II. Za postizanje cilja potrebno je riješiti niz zadataka:

- razmotriti glavne pravce reformi u oblasti obrazovanja XVIII vijeka;

— analizirati razvoj naučnog znanja u doba Katarine II;

Istaknite glavne promjene u sferi kulture ovog perioda.
1. Reforme u oblasti obrazovanja.
Ideje prosvjetiteljstva čvrsto su činile osnovu svih reformi ere Katarine II. Prema modernim autorima, Katarina je nastojala da se pojavi kao "mudrac na tronu" i formirala je novu politiku autokratije, koju istoričari nazivaju "prosvetljenim apsolutizmom". Suština ove politike bila je da, iako su se odnosi između suverena i podanika razvijali prema prethodnoj formuli „otac-sin“, oni sada nisu bili zasnovani na slijepoj poslušnosti, već na svjesnoj zajedničkoj aktivnosti za „dobro države“.

Novom tipu suverena bili su potrebni i novi podanici - obrazovani, inteligentni, sekularni. Državi je sada bilo potrebno više od vještih mornara, dobro upućenih topnika i vještih arhitekata. Bio je potreban čitav sloj prosvijećenih ljudi kao oslonac "prosvijećenom monarhu" i garancija prosperiteta nacije. Tada se pojavio novi ideal: "dobro naroda", "služba otadžbini". Dobro je naroda i dobro države zapravo poistovjećeno, a riječ "Otadžbina" dobila je svečani, sveti zvuk. Škola je sada morala ne samo podučavati neke nauke, već „usađivati dobar moral u srca“, obrazovati novu osobu, novog predmeta koji će se svjesno pripremati za službu Otadžbini.

Možemo reći da se tada pedagogija pojavila u Rusiji kao nauka o obrazovanju. Katarina je pokušala da uvede u Rusiju humanistički tip obrazovanja, zasnovan na poštovanju pojedinca i bezgraničnoj veri u razumnog učitelja koji je u stanju da od svakog „materijala“ oblikuje „novu ličnost“. Za postizanje ovog cilja bilo je potrebno imati svojevrsno pedagoško vodstvo. Katarina se dopisivala sa istaknutim stranim piscima, naučnicima i filozofima - d'Alambertom, Didroom, Grimom - savjetujući se s njima o školskim pitanjima, pozivajući ih da pišu bilješke i projekte o širenju obrazovanja u Rusiji. Pod Katarinom II, opšte pedagoške rasprave prevedene su na ruski: Locke - "O odgoju djece", Fenelon - "O odgoju djevojčica", grofica Jeanly - "Nova dječja škola, ili iskustvo moralnog odgoja oboje spolova i bilo kakvog stanja mladosti”, Fleury – “O izboru i metodi nastave”, odabrani odlomci iz djela Basedova, Perolta i mnogih drugih. Sva raznovrsnost istraživanja na ovu temu svela se na postojanje dvije glavne, jedna nas druge suprotne struje: individualističke (Rouso) i društveno-državne (Rivijer, Mirabo). Prvi trend uključivao je temeljno proučavanje istorije razvoja ličnosti, perioda njenog formiranja i prilagođavanja celokupnog odgoja njima. U okviru ovog trenda porodično obrazovanje je stavljeno iznad školovanja, a prirodni razvoj djece iznad kulturnog. Drugi trend je, naprotiv, propovijedao ideju da obrazovanje može biti samo javno, a menadžment najvažniji učitelj građana. Reformatori obrazovanja iz 18. stoljeća želio je iskoristiti oba toka moderne pedagoške misli u zapadnoj Evropi i, uprkos njihovoj suprotnosti, pokušati ih spojiti.

Katarinin istomišljenik u ovom planu bio je njen lični sekretar Ivan Ivanovič Betskoy. Njihovo zanimanje za obrazovanje spojilo se s vjerovanjem u poželjnost širenja trećeg staleža, odnosno ne samo povećanja broja trgovaca i trgovaca, već i pravnika, doktora, arhitekata, kao i sa teorijama koje su povezivale snagu i prosperitet. države sa veličinom njenog stanovništva. Po prvi put je ovakav pristup zadacima obrazovanja izražen u Betskyjevom djelu, objavljenom 1764. godine, pod naslovom "Opšta ustanova za obrazovanje oba spola mladih". U njemu su navedeni opći principi obrazovanja koje je Katarina namjeravala uvesti. Krajnji cilj je bio stvoriti "novu vrstu ljudi" . To bi se moglo postići samo kroz potpunu izolaciju djece, od pete godine, od svih koruptivnih domaćih uticaja, kao i uz pomoć novih nastavnih metoda. Betskoy je bio protivnik visokospecijalizovanog stručnog osposobljavanja (uključujući i za žene) i zalagao se za široki program izgrađen na buđenju interesovanja kod deteta za znanjem, a ne na prisilnom trpanju. Smatrao je da treba razvijati um, dušu i tijelo učenika, ali, prije svega, inspirisati ga visokim osjećajem moralne dužnosti prema društvu i drugim ljudima.

I. I. Betskoy je izvršio transformaciju kadetskog korpusa u Sankt Peterburgu i osnovao Obrazovno društvo za plemenite djevojke (Smolni institut) 1764. godine, što je dovelo do obrazovanja žena u Rusiji. Djevojčice su primljene u Institut Smolni u ranoj mladosti i odgajane 12 godina daleko od neukog i grubog okruženja.

U isto vrijeme u Moskvi i Sankt Peterburgu su se pojavila sirotišta, koja su postavila temelje pedagogiji društvenog milosrđa. Ono što je svim ovim školama bilo zajedničko je njihova bliskost. Savršenog čovjeka novog društva moglo se pripremiti samo odvajanjem učenika od nesavršenog, poročnog društvenog okruženja. I što se prije takvo razdvajanje moralo dogoditi, to bolje. Druga linija Beckijeve pedagogije bila je ideja, tradicionalna za rusko obrazovanje, o superiornosti javnog obrazovanja nad privatnim školama i kućnim obrazovanjem. Samo je država, po njegovom mišljenju, shvatila pravu korist osobe za društvo i bila u stanju da sprovede u delo stvaranje specifičnih obrazovnih institucija. Stoga su sve gore navedene škole, kako novootvorene tako i reformisane od strane Betskog, radile na implementaciji ovih ideja i bile su internati, odakle je roditeljima bilo zabranjeno da odvode svoju djecu. Drugim riječima, djeca više nisu u potpunosti pripadala roditeljima, postala su vlasništvo države, koja je sprovela socio-pedagoški eksperiment.

Sirotišta su imala pravo da prihvate napuštenu djecu, uključujući i vanbračnu. Štaviše, Betskoy je čak ponudio da plati one koji donose bebe, i nadao se da će ih obrazovati kao moralno razvijene i svjesne građane, obučene u raznim važnim zanatima, koji će ispuniti svoju ulogu u društvu. Sva djeca su morala napustiti hraniteljske domove kao slobodni ljudi, bez obzira na njihovo socijalno porijeklo, ako nije bilo moguće dokazati da je kmetova beba dovedena prevarom, iako se u takvim slučajevima Betskoy svim silama borio da ne odustane od svog pronalasci. Nažalost po Betskyja, njegova sirotišta su patila od iste pošasti koja je mučila sirotišta u svim zemljama - smrtnosti djece. Nisu bile prilagođene za primanje beba, koje su - ako nisu umrle na porođaju - morale biti poslate na selo, seljačkim hraniteljima i hraniteljima. Međutim, kasniji opisi putnika iz mnogih zemalja pokazuju da su sirotišta prevazišla početne poteškoće i da su djeca oba spola bila "zdrava i sretna". Sirotišta su bila dobrotvorne ustanove i postojala su na osnovu privatnih donacija i prihoda od određenih posebnih finansijskih privilegija. Bilo kakvo tjelesno kažnjavanje ovdje je bilo strogo zabranjeno. Po uzoru na prijestonička sirotišta, u Novgorodskoj, Pskovskoj i Tverskoj guberniji stvorene su škole u kojima su djeca mogla naučiti čitati, pisati, računati i zakon Božji.

Naknadne promene u oblasti školskog obrazovanja povezane su sa imenom Fedora Ivanoviča Jankoviča de Mirova. Čovek koji je učestvovao u stvaranju školskog sistema za slovensko stanovništvo Austrougarske, Janković je u iste svrhe pozvan u Rusiju od strane carice. Prema zamisli velike carice, Rusiji je bio potreban sopstveni, prilično masivan sistem obrazovanja, koji bi omogućio ne samo obrazovanje elite društva, već i svih glavnih klasa, sa izuzetkom kmetova, čiji su obrazovanje je ostavljeno na brigu zemljoposednika. U tom smislu Rusija nije trebalo da zaostaje za evropskim zemljama koje su u drugoj polovini veka sprovele slične reforme (Pruska, Austrija). Ideje o potrebi i korisnosti širenja obrazovanja iznijeli su i pojedini poslanici Zakonodavne komisije, koja je 60-ih godina radila po uputama carice. Sada je vrijeme da ih implementirate.

Osnovana caričinim dekretom, Školska komisija (u daljem tekstu - Glavni školski odbor), pod rukovodstvom Jankoviča, do 1787. godine razvila je projekat masovnog školskog sistema za Rusiju. Njegova suština se svodila na sljedeće. Roditelji koji su željeli svojoj djeci dati osnovno osnovno obrazovanje (brojanje, pisanje, čitanje, Zakon Božji) morali su djecu slati u jednogodišnje parohijske škole koje su se stvarale pri velikim crkvama. Oni od njih koji su željeli da im djeca nastave školovanje morali su odmah ili po završetku župne škole djecu odvesti u županijski grad u dvogodišnje male javne škole, koje su bile napredni tip osnovne škole u kojoj su se učile osnove opće škole. predmeta (istorija, geografija, matematika, književnost). ). Konačno, za one roditelje koji nisu bili zadovoljni ovim obrazovanjem svoje dece, organizovane su četvorogodišnje glavne državne škole u pokrajinskim gradovima (regionalnim centrima), u koje se moglo ući odmah ili po završetku male škole. Dakle, glavna karakteristika ovog sistema bio je njegov kontinuitet, koji je svakom učeniku omogućavao da provede svoju „obrazovnu rutu“. Ostale karakteristike ovog sistema bile su njegovo finansiranje i obezbjeđivanje nastavnika i naknada. Ako su glavne i male javne škole bile finansirane od strane države (najam ili izgradnja prostorija, plate učitelja, nabavka dodataka i opreme), onda parohiju, čiji je broj bio oko 2.000, država ne bi mogla osigurati. Predani su na brigu samim župama, koje su morale pronaći sve što im je bilo potrebno. Nije iznenađujuće što su, veselo izveštavajući o stvaranju parohijskih škola, pokrajinske i okružne zajednice nastavile da šalju decu u uobičajene privatne škole za opismenjavanje, ne videći razloga da troše novac na nešto ozbiljnije. A osnovno obrazovanje stečeno u školama za opismenjavanje bilo je sasvim prikladno za većinu roditelja u to vrijeme. Revizija Senata početkom 90-ih otkrila je da parohijske škole u većini slučajeva postoje samo na papiru. Pokušaj Katarine II da dekretom zabrani privatne škole nije bio uspješan. Ubrzo je carica bila prisiljena dozvoliti roditeljima da šalju svoju djecu u nepropisno organizirane škole pismenosti koje podučavaju na nivou državnih škola.

Male i glavne javne škole, koje je finansirala vlada, vodile su manje-više podnošljivo postojanje. Istina, njihova resorna pripadnost redu javnog milosrđa nije doprinijela njihovom prosperitetu. Ali, ipak, u svakom su imali ne jednog, već nekoliko nastavnika, koji su obezbjeđivali nastavu šireg predmeta. Dakle, ruski obrazovni sistem je izgrađen takoreći sa svojih gornjih spratova, a da nije imao dovoljno temelja u vidu široke mreže osnovnih osnovnih škola.

Vlada je bila prinuđena da se pobrine za odgovarajuću obuku nastavnika i nastavnih sredstava. Od 1786. godine u Sankt Peterburgu je počela sa radom Učiteljska bogoslovija sa pridruženom školom za stažiranje budućih učitelja, koja je diplomirala do 100 učitelja godišnje. Obično ukazuju na smiješnost broja diplomaca na ljestvici Rusije. Međutim, Bogoslovija je težila vrlo realnom cilju: da u narednim godinama glavnim i malim školama obezbijedi obučene učitelje, što je i postignuto. Međutim, dobro pripremljeni nastavnici nisu mogli uspješno obavljati svoje funkcije, suočeni sa okruženjem koje nije bilo motivisano za ozbiljno obrazovanje. Roditelji nisu uviđali potrebu da njihova djeca steknu obrazovanje koje je superiornije od osnovnog obrazovanja, pa su mogućnosti nastavnika ostale neiskorišćene, a sami nastavnici u većini slučajeva degradirani.

Yankovich i njegovi saradnici pripremili su priručnike za većinu predmeta školskog kursa, u kojima je ne samo predstavljen materijal, već je implementiran princip vidljivosti.

Među brojnim nastavnim sredstvima koja su se tada pojavila bio je i Vodič za učitelje, zasnovan na udžbeniku pripremljenom tokom austrijske obrazovne reforme. Bio je to prvi priručnik za nastavnike koji je objavljen na ruskom jeziku i koji sadrži uputstva o tome kako voditi nastavu sa više djece umjesto individualne nastave s jednim djetetom. "Vodič" je objasnio kako naučiti pamtiti informacije, kako koristiti metodu pitanja i odgovora. Učitelj je također dobio instrukcije kako se pravilno ponašati s djecom: trebao je shvatiti da je podizanje djece kao korisnih članova društva potrebno ličnim primjerom, stoga se mora ponašati dostojanstveno, biti pošten, strpljiv, brižan i nepristrasan i stalno pratiti njegovo ponašanje. tako da on sam ne daje loš primjer. Udžbenik u to vrijeme nije imao pomoćnu, već samostalnu nastavnu funkciju, a njegovo prisustvo je uvelike olakšalo rad nastavnika. Može se reći da je u pogledu organizovanja obrazovnog procesa Jankovičeva komisija napravila kvalitativni iskorak u istoriji ruske pedagogije.

Katarinina politika u obrazovanju takođe je imala ideološke ciljeve. Školski kurs obuhvatao je izučavanje naredbe carice zakonodavne komisije „O položaju ličnosti i građanina“, koja je odražavala tadašnje državno shvatanje ideala predmeta, zapravo cilja škole. obrazovanje. Zasniva se na dogmi o bezuslovnoj poslušnosti nepogrešivoj apsolutnoj vlasti.

Istoričari 19. veka veoma kritičan prema obrazovnom sistemu Katarine II. Na primjer, princ Ščerbatov, u svojoj bilješci „O šteti moralu Rusije“, krajnje oštro osuđujući Katarininu ljubav prema slavi, ovako govori o uzaludnosti njenih aktivnosti u odnosu na javno obrazovanje i rad u školi: prenos kadetski korpus itd., od kojih je u prvo vrijeme mnogo maloljetnika umrlo, a i sada, nakon više od dvadeset godina, malo je ili gotovo nijedan zanatlija izašao; u drugom nisu izašli ni naučnici ni lepo vaspitane devojke, koliko ... priroda im je to obezbedila, a njihovo vaspitanje se sastojalo više od igranja komedija nego ispravljanja srca, karaktera i uma; iz trećeg je izašao sa malo znanja i sa potpunom odbojnošću prema svakoj poslušnosti.” Ima istine u Ščerbatovovoj karakterizaciji, ali osnivanje sirotišta, škola, viših škola pod Katarininom vladavinom ne može se objasniti samo njenom ljubavlju prema slavi: bila je zaista zainteresovana za pitanja pedagogije, želela je da koristi carstvu i bila je vođena u njena zabrinutost za školski posao prema principima koje su podučavali progresivni ljudi tog vremena.

Konzervativni istoričari osudili su je zbog njenog sekularnog duha, zbog činjenice da se nigdje u Povelji iz 1786. ne spominje crkva, a sveštenici nisu smjeli predavati, ali je to pravdano niskim obrazovanjem i društvenim statusom župnika. Liberalni istoričari su joj zamerili što je, koncentrišući sve u ruke države i nametnuvši sopstvenu filozofiju obrazovanja, Katarina time pokazala da namerava da spreči bilo kakvu samostalnu inicijativu od strane društva.

Dakle, transformacija škole u ovom periodu bila je povezana sa imenima dvije ličnosti Katarinine vladavine - I. I. Betsky i F. I. Yankovich, tako da možemo govoriti o dvije etape reforme obrazovanja. U prvoj fazi - 60-70-ih godina, glavna ideja reforme bila je društvena transformacija društva kroz razvoj obrazovanja u njemu. Ideje o obrazovanju „novog roda ljudi“, ideje o unapređenju društva kroz njegovo obrazovanje, poboljšanju morala, bile su popularne širom Evrope zahvaljujući prosvetiteljima. Druga faza reforme obrazovanja pod Katarinom II vezuje se za 80-90-e godine 18. veka. i sa pokušajem stvaranja trostepenog sistema javnih škola. Može se primijetiti da je obrazovna reforma Katarine II, I. I. Betskog i F. I. Jankoviča napravila sljedeći korak u razvoju ruskog obrazovanja. Zajedno sa stručnim školama i naučnim ustanovama stvorenim u petrovsko doba, u Rusiji su se pojavile zatvorene plemićke obrazovne ustanove, što je podstaklo interesovanje za obrazovanje na ovom imanju. Još jedan, iako ne sasvim uspješan, pokušaj da se stvori po svom sadržaju sukcesivna, višestepena masovna narodna škola.

2. Razvoj naučnih saznanja u drugoj poloviniXVIIIveka

Sa razvojem industrije i trgovine u Rusiji povećala se potreba za naučnim saznanjima, tehničkim poboljšanjima i proučavanjem prirodnih resursa. Stanje trgovine, industrije, komunikacija i prirodnih resursa postaje 60-80-ih godina. 18. vek predmet proučavanja akademskih ekspedicija. Ove ekspedicije, u kojima je I.I. Lepekhin, P.S. Pallas, N.Ya. Ozeretskovsky, V.F. Zuev i drugi znanstvenici istraživali su pojedine regije Rusije na mnogo načina i prikupili ogromnu količinu materijala o geografiji, botanici, etnografiji, geologiji itd.

U nastavku geografskih otkrića Petra Velikog u drugoj polovini 18. stoljeća. izvršeno je više ekspedicija, a sumirane su poznate ekspedicije na Kamčatki - kapitalno djelo "Opis zemlje Kamčatke". Ogroman rad na proučavanju Sibira izvršio je G.F. Millera, koji je sakupio grandioznu zbirku najbogatije arhivske građe. Akademik P.S. Pallas. Akademik I.I. Lepehin je istraživao daleke zemlje duž rute Moskva - Simbirsk - Astrakhan - Gurjev-Orenburg - Kungur - Ural - obala Bijelog mora i prikupio ogromnu količinu materijala o ekonomiji, geografiji i etnografiji ovih regija. Ekspedicija akademika Falka istraživala je i regione istočne Rusije i severnog Kavkaza. Berdanes je ispitivao takozvanu kirgistansku stepu, I.G. Georgi - Ural, Baškirija, Altaj i Bajkal. Akademik S.G. Gmelin je prošao područje sliva Dona, donjeg toka Volge i obala Kaspijskog mora; N.Ya. Ozeretskovsky - sjeverozapad Rusije, V.F. Zuev - Južno Crno more i Krim. Do 1780. ruski industrijalci su stigli do Jukona. "Ruski Kolumbo" G.I. Šelehov je 1784. godine postavio temelje za stalna ruska naselja na Aljasci.

Zapažanja akumulirana kao rezultat dugogodišnjeg putovanja naučnika objavljena su u posebnim radovima.

Petrogradska akademija nauka i dalje je ostala centar naučne misli u Rusiji. Vrativši se u Rusiju, najistaknutiji matematičar L. Euler radio je na polju teorije kretanja Mjeseca, integralnog računa, a radio je i na problemima poput teorije balistike, hidrodinamike i brodogradnje. Pored Eulera, može se primijetiti naučnik Bernoulli, poznat po svojim radovima iz ovog perioda u oblasti teorije pucanja, širenja plinova itd. Godine 1768. ovdje je počeo raditi K.F. Wolf, jedan od osnivača teorije razvoja organizama. Prema F. Engelsu, K.F. Wolf je 1759. godine napravio prvi napad na teoriju postojanosti vrsta, proklamujući doktrinu evolucije.

Brojna zanimljiva dostignuća ostvarila je u Rusiji i tehnička misao. Ruski narod je iz svojih redova izneo izuzetne inovatore, čiji su briljantni izumi ponekad nadmašili one koji su se pojavili u inostranstvu u to doba. U oblasti razvoja naučne i tehničke misli, u stvaranju raznih mašina i mehanizama, I.I. Polzunov, I.P. Kulibin i K.D. Frolov.

Još za života Lomonosova 1760. R. Glinkov je izumeo mehanički motor za mašine za predenje, koji je zamenio rad devetoro ljudi. I.I. Polzunov je izumitelj parne mašine. Porinuta je 1766. na Altaju. Nekoliko dana prije pokretanja, Polzunov je preminuo, ali je "vatrogasna mašina" radila u elektrani nekoliko mjeseci i otkazala je samo zbog manjeg curenja kotla.

Mehaničar Akademije nauka, Ivan Petrovič Kulibin, odlikovao se upadljivom svestranošću talenta. Talentovani pronalazač bio je nenadmašni majstor izrade satova, stvarajući mehanizme najbizarnijih oblika. Stvorio je mehanizme zadivljujuće preciznosti. Njegov astronomski sat bio je nadaleko poznat, pokazujući godišnja doba, mjesece, sate, minute, sekunde, mjesečeve faze, vrijeme izlaska i zalaska sunca u Sankt Peterburgu i Moskvi. Kulibin je razvio hrabar i jedinstven dizajn za jednolučni drveni most preko Neve sa rešetkastom rešetkom. Raspon mu je dostigao 298 metara. Nakon što je provjerio Kulibinove matematičke proračune, Euler ih je oduševljeno pregledao. Kulibin posjeduje izum semaforskog telegrafa i šifru za njega, "plovni" brod, "skuter", koji je bio prototip bicikla, reflektor, proteze za invalide i hidraulične elektrane i niz drugih složeni mehanizmi.

K.D. je takođe bio izvanredan pronalazač. Frolov, sin fabričkog majstora. Frolov je dizajnirao vodeni motor koji je pokrenuo mehanizme fabrike Kolyvano-Voskresensky.

Ali u većini slučajeva tehničke inovacije nisu našle stvarnu podršku u nivou i potrebama industrijskog razvoja i ostale su bez praktične primjene. Rad kmeta učinio je napredak tehnologije nepotrebnim. Izvanredne ideje rijetko su se provodile u praksi, projekti su ostajali samo na papiru, najvažnija otkrića su zaboravljena, pronalazači su ostajali nepoznati, podnosili teškoće i proganjani.

U društvu je poraslo interesovanje za nacionalnu istoriju. Istorijska nauka ovog vremena obogaćena je publikacijama izvora - "Ruska istina" (1767), "Dnevnik Petra I" (1770) itd.

Kurski trgovac I.I. Golikov, strastveni obožavalac Petra I, objavio je trideset tomova "Dela Petra Velikog" i "Dodataka" uz njih. N.I. Novikov je objavio 1773-1775. višetomna "Drevna ruska Vivliofika", koja je uključivala mnoge istorijske dokumente. Iste godine objavljeno je petotomna "Istorija Rusije" V.N. Tatiščeva i sedam tomova „Istorije Rusije od antičkih vremena“ drugog plemenitog istoričara i publiciste M.M. Shcherbatov.

Godine 1783. osnovana je Ruska akademija nauka, oko koje su bile koncentrisane najveće književne snage zemlje. Katarina II je pokazala svoju originalnost, stavljajući na čelo svog najneobičnijeg režisera u čitavoj Evropi u 18. veku. Još ranije je imenovala ženu - princezu Ekaterinu Daškovu, svoju vatrenu pobornicu u preuzimanju vlasti 1762. - da upravlja Akademijom nauka, i to je bio apsolutno neverovatan izbor.

U opisu E.R. Daškova kao naučnik 18. veka. postoje određene razlike u mišljenjima savremenih autora. Tako, na primjer, L.Ya. Lozinskaya Daškovu smatra izvanrednim filologom i prevodiocem, poznavaocem umjetnosti, ističući njen talenat za pisanje poezije i muzike. I. Madariaga, naprotiv, primećuje da se sama Daškova nije bavila naukom, već je pripadala najobrazovanijem krugu, mnogo je putovala, bila upoznata sa vodećim intelektualcima Francuske, Engleske, Škotske, Nemačke.

Međutim, svi autori se slažu da je Daškova bila dobar menadžer i "hrabri šef" koji je organizovao akademsku, naučnu, obrazovnu i izdavačku delatnost obe akademije. Ova energična i preduzimljiva žena udahnula je novi život Akademiji nauka, a kada je osnovana Ruska akademija nauka, ispostavila se i kao očigledan kandidat za mjesto njenog šefa. Daškova je organizovala sastavljanje skupa pravila ruske gramatike i pravopisa i privukla vodeće moderne ruske pisce da sarađuju u pripremi prvog rečnika ruskog jezika, koji je počeo da izlazi 1788.

Sama Katarina bila je izuzetno zainteresovana za razvoj jezika i veze između različitih jezika. Njene studije uporedne etimologije dovele su caricu do prilično čudnih zaključaka, poput uticaja slavenskih jezika koje je otkrila na gotovo sve druge dijalekte. Dakle, ime centralnoameričke države Gvatemala dobila je od ruskih riječi „mala staza“. Prekrivala je rječnicima finskog, čeremisskog i votjačkog jezika, naredila ambasadorima u inostranstvu da joj dostave rječnike s objašnjenjima i nadala se da će uskoro dokazati da su imena većine rijeka i dolina u Francuskoj, Španiji i Škotskoj slovenskog porijekla. Jednom od zasluga kneginje Olge, koja je vladala u Kijevu u 10. veku, Katarina je smatrala uvođenje slovenskog jezika u opštu upotrebu. „Jer je dobro poznato“, napisala je Katarina, „da narodi i njihovi jezici napreduju zahvaljujući mudrosti i brizi vrhovnih vladara.

Ruska akademija je izdavala i časopise, u kojima je sama carica pisala dugačke eseje o ruskoj istoriji, koja je postala do 1780-ih. jedan od njenih glavnih hobija. Njeni istorijski spisi obilježeni su savjesnim nastojanjima da se razlikuju činjenice od legende i namijenjeni su široj javnosti, pa i djeci, a ne specijalistima. Međutim, oni su krajnje naivni i idu pronađenim putem opravdavanja apsolutizma.

U Rusiji se u 18. veku razvila i filozofska misao. Njegov napredak bio je usko povezan i uslovljen stanjem filozofije u naprednim zapadnoevropskim zemljama. Prosvjetiteljska orijentacija bila je obavezna komponenta i objedinjujuća karakteristika svih oblasti filozofiranja 18. stoljeća. u Rusiji, uključujući i vjerske.

Glavni centar filozofske misli bio je, prije svega, Moskovski univerzitet. Univerzitetski profesor bio je D.S. Anichkov je autor najzanimljivijeg rada o poreklu religije. U njemu Aničkov daje materijalističko objašnjenje uzroka nastanka religije. Saradnik i kolega D.S. Aničkov na Univerzitetu, profesor S.E. Desnitsky je branio ideju promjene i razvoja prirode u polju filozofije. Desnitsky je također prenio ideju stalnog razvoja na društvo. Najzanimljiviji mislilac Ya.P. Kozelski, autor originalnih "Filozofskih predloga", prvi put u ruskoj filozofiji formulisao je definiciju njenog predmeta kao nauke. Kozelsky je djelovao kao materijalista: prepoznao je objektivnost postojanja svijeta, koji, po njegovom mišljenju, niko nije stvorio i postoji sam po sebi. Istina, Ya.P. Kozelski je, kao i drugi ruski filozofi, mehanizma po prirodi.

Ako govorimo općenito o razvoju nauke za vrijeme vladavine Katarine II, možemo primijetiti prevlast razvoja teorijskog znanja nad praktičnim znanjem. Razvoj naučnog znanja bio je u skladu sa principima "prosvijećenog apsolutizma", čiji je glavni zadatak, prema Katarini II, bio "prosvjetiti naciju kojom mora vladati". Geografske ekspedicije je poticala i vlada, jer su služile razvoju novih zemalja i prirodnih resursa za dalje bogaćenje i prosperitet države. Tehnička dostignuća i izumi nisu primenjivani u praksi zbog nepostojanja potrebe da se unaprede oblici upravljanja na osnovu rada kmetova.

3. Reforme u oblasti kulture

Zajednička karakteristika apsolutnih monarhija bila je koncentracija kulturnog života oko dvora. Catherine je odgajana u divljenju za sjaj i urednost dvorskog života, koji su očito nedostajali njenom rodnom Stettinu. Osim toga, ruski dvor u Sankt Peterburgu ili Moskvi je i dalje ostao gotovo jedini centar pozorišne umjetnosti, gdje su nastajale pozorišne predstave, muzika, baleti, opere itd., za razliku od, na primjer, Pariza, Londona, Venecije ili Madrida, gde su cvetale privatne pozorišne trupe, zadovoljavajući ukuse aristokratije i običnog naroda. Stoga je Katarina od samog početka krenula u vraćanje funkcije dvora kao centra kulture. Revidirala je sudske redove i naredbe, organizovala pristojnu zabavu, subvencionisala javna francuska i ruska pozorišta, kao i postavljanje opera i baleta. Vremenom je carica izgradila svoje privatno pozorište u Ermitažu, pored Zimskog dvorca u Sankt Peterburgu, koje je besplatno dozvoljavalo dvorjane, službenike i oficire sa damama, pa čak i slugama, ako nisu bili obučeni u livreju.

Primjer carice, koja je voljela čitati i pisati, blagotvorno je utjecao na razvoj ruske kulture. To je bio taj kratak period u kojem je postojala svojevrsna zajednica države i kulture, kada je kulturi bila preko potrebna podrška države. Prodor države u život društva još nije postao sveobuhvatan, a kultura još nije dobila samostalno mjesto, još nije osjetila svoju intrinzičnu vrijednost. S druge strane, "prosvećeni apsolutizam" je priznavao slobodu govora, mišljenja, samoizražavanja, ne nalazeći u njima nikakvu opasnost. U Katarinino vreme dolazi do formiranja kulturne sredine koja je postojala u Rusiji do 1917. Značajnu ulogu u tom procesu imala je i sama carica, koja je zadatak kulturnog razvoja uzdigla na rang državne politike. Posebna zasluga pripada Katarini u razvoju ruskog novinarstva, koje je doživjelo procvat 60-ih - 70-ih godina. XVIII vijek.

Katarinina strast za pisanjem se prvi put javno manifestovala u njenom "Uputstvu". Početkom 1769. godine izašao je prvi broj malog satiričnog nedeljnika pod nazivom "Vsyakaya Knit". Naravno, i ranije su izlazile druge periodike, ali nijedna nije tako precizno reproducirala engleske primjere ovog žanra - časopise Tatler i Spectator, u kojima je meka satira bila usmjerena na poroke i nedostatke općenito, a ne na određene pojedince. Sredinom 19. vijeka, kada je otkriveno nekoliko neobjavljenih pasusa koje je ona napisala, po svemu sudeći, za "Vsyakaya Vsyachiny", ispostavilo se da je carica bila blisko povezana s časopisom. Kao rezultat toga, istoričari sugerišu da je njeno učešće u "Svakakvim stvarima" u 18. veku. svi su znali. Međutim, danas se to čini malo vjerojatnim, jer da se Carica otvoreno snishodi novinarstvu, to bi se smatralo rizičnim i ponižavajućim činom. G. Kozitski, visoki funkcioner, jedan od caričinih sekretara, smatran je izdavačem "Vsyakaya Vsyachiny". To je bilo dovoljno da javnost shvati da je carica naklonjena izdanju. Anonimni izdavač, koji se krio pod imenom Babuška, pozvao je "decu i unuke" da imitiraju novi trend koji je pokrenula, a oni su se odazvali pozivu. Ova publikacija je bila neophodna da bi Katarina mogla da izrazi svoje gledište o društveno značajnim problemima. U časopisu je objavila nekoliko članaka u kojima je na alegorijski način objasnila razlog neuspjeha Zakonodavne komisije. Osim toga, carici je časopis bio potreban za prokazivanje i ismijavanje raznih poroka (u duhu ideja prosvjetiteljstva). To je izazvalo živu raspravu o ulozi satire u društvu – da li se treba boriti protiv apstraktnih poroka ili njihovih specifičnih nosilaca.

Godine 1769. odjednom se pojavilo nekoliko satiričnih časopisa, od kojih je najpoznatiji N.I. Novikova, "Paklena pošta", u izdanju romanopisca F. Emina i "Miks", čiji izdavač još nije definitivno utvrđen.

Glavni protivnik carice bio je istaknuti ruski prosvetitelj i izdavač 18. veka. Nikolaj Ivanovič Novikov, koji je ovih godina objavio i niz satiričnih časopisa („Drone“, „Slikar“ itd.). U literaturi postoje izjave da je spor između Ekaterine i Novikova bio ideološke prirode i doveo do cenzurnog progona potonjeg. Dokumenti to ne potvrđuju, zapravo je razlika u stavovima carice i odgojitelja tada još uvijek bila neznatna. Sama po sebi, otvorena polemika u štampi carice sa jednim od njenih podanika postala je fenomen bez presedana u ruskoj istoriji. U Katarinino vrijeme država nije imala potrebu da se brani od novih ideja u književnosti, a autori još nisu bili toliko hrabri. Zabrane cenzure primjenjivale su se samo na štampana djela koja su smatrana heretičkim, bezbožnim ili nemoralnim. Razvoj kulture podstakao je proces formiranja nacionalne ruske samosvesti, praćen porastom interesovanja za istorijsku prošlost Rusije, razmišljanjima o mestu ruskog naroda u svetskoj istoriji. Mnogi časopisi, uključujući Drone i Novikovljev slikar, preštampani su u obliku knjiga u narednim godinama i dobro se prodavali, bez ikakvih prepreka zbog vrlo opuštene cenzure.

Postepeno su se oblikovale glavne struje ruske društvene i političke misli koje su se konačno formirale u sljedećem, XIX vijeku. Katarinin iskreno optimističan pogled na rusku istoriju morao je doći u sukob sa drugim stavovima. Jedan od njenih protivnika bio je princ M.M. Ščerbatov je državnik i istoričar, autor višetomne istorije Rusije i niza novinarskih dela, zamenik zakonodavne komisije, koji je vodio aristokratsku opoziciju. Svoj stav prema okolnoj stvarnosti iskreno je izrazio u pamfletu "O kvarenju morala u Rusiji", koji je prvi put objavljen tek sredinom 19. vijeka. "Besplatna ruska štamparija" A.I., Hercen u Londonu. Za Ščerbatov XVIII vijek. - vrijeme opšteg pada morala, kojem suprotstavlja ideale predpetrovske Rusije. U stvari, Ščerbatov je preteča slavenofila.

Općenito, kritički stav prema stvarnosti, generiran idejama prosvjetiteljstva, razvio se i u Evropi, ali je tamo buržoazija, boreći se za svoja prava, postala nosilac revolucionarne ideologije. U Rusiji, A.N. Radiščov i njegove pristalice nisu uvideli razlike u istorijskom razvoju i položaju Rusije i Evrope, a negativno iskustvo Francuske revolucije još se nije pokazalo u dovoljnoj meri. Činilo se da je revolucionarni preokret u stanju da riješi sve probleme društva i donese pravu slobodu ljudima. Ove ideje je izrazio Radiščov u svom Putovanju od Sankt Peterburga do Moskve, objavljenom 1790. Poznate su reči koje je Katarina napisala na marginama Radiščovljeve knjige: „buntovnik, gori od Pugačova“. Očigledno, carica je još uvijek bila ogorčena ne kritikom kmetstva kao takvog (i sama je razmišljala o njegovom ukidanju), već pobunom protiv njene vlasti. Radiščov je tvrdila da su stvari u državi loše, da ljudi žive mnogo gore nego što je ona verovala. Katarina je bila uvjerena da to nije istina, laž i kleveta, i koliko god kmetstvo bilo loše, njeni podanici jednostavno ne mogu biti nesretni. Reakcija carice je razumljiva i prirodna: izdanje knjige je zaplijenjeno, a njen autor protjeran u zatvor Ilim.

Situacija u izdavačkoj djelatnosti posebno se oštro promijenila kada je Katarina izdala jedan od najvažnijih dekreta za razvoj ruske kulture. Dana 15. januara 1783. godine izdata je uredba kojom se svakom licu, bez obzira na društvenu pripadnost, dozvoljava otvaranje štamparije, uz jedini uslov da bude registrovana kod lokalnog načelnika policije. Povjesničarima je teško objasniti nastanak ovog dekreta, koji je, na prvi pogled, praktično eliminirao ograničenja u intelektualnoj sferi, ukinuo državnu kontrolu i stavio objavljivanje originalnih i prevedenih djela u ruke potencijalnih "subverzivnih" elemenata. U pozadini Katarininog tako jasno iskazanog uvjerenja da društvo podržava njenu moć, teško je dokazati, po mišljenju I. Madariaga, da je uspostavila režim "intelektualnog ugnjetavanja". Istraživačica smatra da su njeni pravi motivi bili prilično komercijalni: izdavačke kuće su u to vrijeme pretrpjele gubitke zbog skučenosti tržišta, a možda je Catherine bilo drago što je troškove objavljivanja prijevoda prebacila na privatna poduzeća.

Dekretom iz 1783. formalizirana je i cenzura, koja je od sada povjerena lokalnim policijskim šefovima, koji su trebali čitati rukopise predate za objavljivanje u privatnim štamparijama kako bi uočili bilo šta uvredljivo za caricu, pravoslavnu vjeru i javnu pristojnost. To je dalo prilično širok prostor cenzorima, budući da se pod apsolutističkim režimom svaka rasprava o obliku vladavine može protumačiti kao "uvreda ličnosti suverena". Ali cenzori su tom pitanju pristupili nimalo strogo i sasvim mirno i dozvolili su objavljivanje iskrenih osuda tiranije. U tako širokoj dozvoli bavljenja štamparsko-izdavačkom djelatnošću uz vrlo blagu cenzuru očito se ogledao jedan od glavnih principa Katarininog vlastitog svjetonazora, a to je njena želja da podstakne društvo na aktivno i poduzetničko djelovanje u svim mogućim oblastima, a ne da držati sve pod kontrolom države i na njenim objektima. U tom periodu svoje vladavine bila je potpuno uvjerena u svoju moć, da većina stanovništva Ruskog carstva odobrava njenu vladavinu, te se stoga nije bojala da će se dozvola za bavljenje izdavačkom djelatnošću iskoristiti za zlu i buntovničku literaturu. bi poplavila. Dekret iz 1783. izazvao je brz rast štamparija širom Rusije. Otvarali su ih plemići na svojim imanjima, seljaci i građani, nove pokrajinske naredbe javnog milosrđa.

Uporedo sa reformama 1775. godine, pojava štamparija doprinela je oživljavanju života u provincijama. U dalekom Tobolsku počeo je izlaziti novi časopis, poduzetni guverneri poticali su objavljivanje djela lokalnih talenata, uključujući i književnice, a upravo u to vrijeme prvi pokušaji da se stvori pisani jezik za neke jezike \u200b\ U200 naroda Rusije, kao što su jezici Mordovaca i Čeremija, datiraju iz prošlosti.

Katarina je takođe koristila pozorište kao sredstvo za obrazovanje društva. Pokrovila je dvorsko pozorište koje je postavljalo drame Molijera, Voltera, Didroa, Šeridana i drugih evropskih autora tog vremena, uz tragedije i komedije ruskih dramatičara, poput Sumarokova. Satirična predstava Brigadir (1769) nije silazila sa scene. Autor knjige "Brigadir" D.I. Fonvizin, pozvan da je pročita naglas carici, velikom vojvodi, svim salonima Sankt Peterburga

Još popularnija je bila njegova komedija Podrast, koja je premijerno prikazana u Moskvi 1782. 1790-ih. U kmetskom pozorištu Aleksandra Voroncova igrao se "Podrast", a 1792. godine Englez Džon Parkinson je u dalekom Tobolsku gledao predstavu "Brigadir".

I sama Katarina je pisala drame na ruskom jeziku, s jasno didaktičkim ciljem. Objavljivane su i postavljane anonimno, ali su svi znali da su to njene kompozicije. Preinačila je djela drugih autora (na primjer, drame Nijemca K. Gellerta ili čak Shakespeareove Vesele žene iz Windzora) ili je sama izmišljala zaplete. U njima je carica ismijavala praznovjerja, stare tračeve, a 80-ih godina. preuzeo masoneriju, koja se pojavila u Rusiji u 18. veku. i postao moderan u odabranim krugovima aristokratije i plemstva, uglavnom među vojnim, ali je privukao i pisce i dramaturge neplemićkog porijekla.

Na dvoru je muzika ohrabrivana i Katarina je bila autor libreta za nekoliko opera, koje su napisali gostujući kompozitori - Španac Martin i Soler, Italijani Sarti i Pajsijelo, i domaći ruski i ukrajinski muzičari, poput Paškeviča i Sokolovskog. Ruska horska i instrumentalna muzika kasnog 18. veka. odlikuje se rijetkom ljepotom i originalnošću zbog kombinacije italijanskog stila sa elementima ruske crkvene i narodne muzike.

Katarinino pokroviteljstvo je takođe ozbiljno uticalo na razvoj ruske umetnosti i arhitekture. Carica je bila dobro informisana o umetničkim tokovima u drugim zemljama, tokom njene vladavine mnogi ruski umetnici i arhitekti studirali su u inostranstvu, a istovremeno je nastojala da privuče strane umetnike da rade u Rusiji. U arhitekturi je preferirala nešto manje veličanstveno od rokoko stila, koji je voljela Elizabeta Petrovna, da bi zamijenila barokne forme 1760-ih. dolazi klasicizam. Poticaj za razvoj klasičnog naslijeđa bilo je otkriće grada Pompeja 1748. godine, koji je umro kao posljedica erupcije Vezuva, i nalet, s tim u vezi, porast interesa za napola zaboravljenu antičku arhitekturu. Popularnost klasicizma u Rusiji imala je još jedan razlog. Pošto su dobili pravo da ne služe, plemići su mogli da se posvete privredi. Širom zemlje počela je izgradnja plemićkih vila i imanja. Barokne forme zahtijevale su velika sredstva i visoko kvalifikovane zanatlije, kojih je nedostajalo. Starinski dizajni, jednostavni i veličanstveni, činili su se kao prikladan uzor. U Rusiji je vidljiva granica između ova dva stila bila neočekivana ostavka 1764. B. F. Rastrellija s mjesta glavnog arhitekte i njegov odlazak iz stvaralačke aktivnosti.

U evoluciji klasicizma mogu se razlikovati tri faze: rani klasicizam (1760-1780), strogi klasicizam (1780-1800) i visoki klasicizam (1800-1840).

Veliku ulogu u širenju klasicizma u Rusiji odigrala je Komisija za kamenu gradnju Sankt Peterburga i Moskve, osnovana 1762. godine. Prvobitno stvoren da reguliše razvoj oba glavna grada, ubrzo je počeo da upravlja svim urbanističkim planiranjem u zemlji. Tokom svog rada (do 1796.) izradio je master planove za više od nekoliko stotina ruskih gradova. Među najpoznatijim arhitektima ovog perioda izdvaja se Antonio Rinaldi (Mermerna palata, Katedrala kneza Vladimira u Sankt Peterburgu, Katalnaja Gorka i druge građevine Oranijenbauma, palata Gatchina). Charles Cameron (Pavlovsk Palace, Cameron Gallery u Carskom Selu). IN AND. Bazhenov (Paškova kuća u Moskvi, Mihajlovski (inženjerski) zamak u Sankt Peterburgu, Caricino (nije u potpunosti realizovan), Velika Kremljska palata (projekat). M.F. Kazakova (Senat, stara zgrada Moskovskog univerziteta, Putujući (Petrovski) Palata, Bolnica Golitsynskaya (Prvi grad) u Moskvi) I. E. Starova (Palata Tavričeski, Katedrala Trojice Aleksandro-Nevske lavre u Sankt Peterburgu) Giacomo Quarenghi (Pozorište Ermitaž, zgrada Akademije nauka, Institut Smolni u Sankt Peterburgu, Aleksandar Palata diveći se kreacijama G. Quarenghija, Katarina je pisala svom agentu u Francuskoj, baronu Grimu: „Ovaj Quarenghi radi divne stvari; cijeli grad je ispunjen njegovim zgradama; on gradi banku, mjenjačnicu, mnoga skladišta i trgovine i privatne kuće, a njegove zgrade su najviše. On mi gradi Ermitaž teatar, koji će biti gotov za par nedelja i koji je iznutra šarmantan…”.

Carica je podsticala i slikarstvo i skulpturu. Otkupila je strane kolekcije kada su se pojavile na tržištu, uključujući nabavku kolekcije koja je nekada bila u vlasništvu Sir Roberta Walpolea i postavljanje temelja za kolekciju slika koje su sada izložene u muzejima Ermitaža u Sankt Peterburgu. Po uzoru na Katarinu, poznati plemići počeli su prikupljati opsežne zbirke slika - S.R. Voroncov, A.M. Golitsin i dr. Ona je takođe inicirala stvaranje jednog od simbola glavnog grada - velikog spomenika Petru I, Bronzanog konjanika iz Puškinove pesme. Preporučena je francuskom vajaru Falkoneu, koji je nekoliko godina radio na statui. Iz Finske je donijeto ogromno granitno postolje, a konačno, 1781. godine, otvoren je spomenik s lakonskom posvetom: "Petru Velikom - Katarini Drugoj". Potražnja za portretima i bistama carice, njenih dvorjana i generala omogućila je rad sve većem broju stranih i ruskih vajara i slikara, a mnogi ruski umjetnici potiču od kmetova.

Akademija umjetnosti, osnovana 1757. godine, odredila je put ruske umjetnosti u drugoj polovini. 18. vek Oživljeno od strane Akademije, penzionisanje (slanje najtalentovanijih studenata u inostranstvo) više nije bilo jednostavno šegrtovanje, jer je početkom veka postalo više umetnička saradnja koja je ruskim umetnicima donela evropsko priznanje. Vodeći pravac akademskog slikarstva bio je klasicizam, čiji su osnovni principi najdosljednije oličeni u historijskom žanru, koji je antičke, biblijske i nacionalno-povijesne teme tumačio u skladu s građanskim i patriotskim idealima prosvjetiteljstva. Ruski slikari su najveći uspeh postigli u žanru portreta. Najznačajnijim fenomenima ruske kulture XVIII veka. pripada djelu F.S. Rokotov, koji je došao od kmetova, ali je dobio slobodu. 1750-ih godina njegova popularnost je tolika da je pozvan da naslika portret prestolonaslednika Petra Fedoroviča (budućeg Petra III). 1760-ih godina već je akademik slikarstva. Ženski portreti A.P. Struisky, P.N. Lanskoy i drugi D.G. Levitskog (7 portreta žena Smolni, portret D. Didroa i drugi). V.L. Borovikovsky (ženski portreti M.I. Lopukhine, O.K. Filippova, portreti G.R. Deržavina, Pavla I u kostimu Velikog majstora Malteškog reda, A.B. Kurakina, itd.). U drugoj polovini XVIII veka. Skulptura je sve više dobijala samostalan značaj. Razvoj monumentalne skulpture odvijao se u skladu sa klasicizmom. Među monumentalnim vajarima M.I. Kozlovskog ("Samson" u Peterhofu, spomenik A.V. Suvorovu u Sankt Peterburgu). Istovremeno se odvija i formiranje ruskog realističkog skulpturalnog portreta, čiji je osnivač F.I. Šubin (biste M.V. Lomonosova, P.A. Rumjanceva-Zadunajskog, A.M. Golitsina i drugih). Zajedno s ruskim majstorima, razvoj umjetnosti ruske skulpture promovirao je francuski majstor Etienne-Maurice Falcone, koji je radio u Rusiji 1766-1778. Kada je ruski ambasador dao Falkoneu nalog Katarine II za spomenik Petru I, čuveni Didro je rekao svom prijatelju vajaru: „Zapamti, Falkone, da moraš ili da umreš na poslu ili da stvoriš nešto veliko. U tome je briljantno uspio. Konjički kip Petra - "Bronzani konjanik", značajno je nadmašio u likovnom izrazu i skulpturalnoj tehnici sva dela svojih prethodnika u svetskoj umetnosti.

Rusija je zadržala svoju originalnost u svom načinu života, narodnoj tradiciji, kuhinji i nošnji. Ali oni koji su ovamo došli iz inostranstva pronašli su mnogo toga u životu više klase poznatog iz drugih evropskih prestonica. Prevladavala je ista moda, raspravljalo se o istim pitanjima, čitale su se iste knjige, postavljale su se iste drame i opere, iako je ambijent bio jedinstven. Mostovi su brzo izgrađeni preko ponora koji je početkom 18. veka razdvajao Rusiju od Zapadne Evrope.

Zaključak

Tako su reforme u oblasti kulture i obrazovanja Katarininog doba karakterisale, s jedne strane, ideje obrazovanja koje su imale za cilj podizanje nivoa obrazovanja nacije, as druge strane apsolutistički režim i kmetstvo. , koji je kočio ove inicijative.

Reforme u oblasti obrazovanja bile su povezane sa imenima I. I. Betsky i F. I. Yankovich. Beckijev rad iz 1764. „Opšta ustanova za obrazovanje oba pola omladine“ i projekat Školske komisije iz 1787. o stvaranju masovnog školskog sistema za Rusiju učinili su sledeći korak u razvoju ruskog obrazovanja.

Važan korak u razvoju naučnog znanja bilo je otvaranje 1783. Ruske akademije nauka oko koje su se okupile najbolje naučne snage tog vremena. Iako je, generalno gledano, teorijsko znanje u eri "prosvećenog apsolutizma" prevladalo nad praktičnim znanjem, nauka je nastavila da napreduje tokom vladavine Katarine II.

Još jedna manifestacija ideja "prosvijećenog apsolutizma" u oblasti kulture bila je dekret iz 1783. o besplatnim štamparijama, koji je svakome dozvoljavao štampanje svojih publikacija. Osim toga, odsustvo stroge cenzure u to vrijeme omogućilo je analizu i kritiku svih aspekata života društva Katarininog vremena.

Spisak korištenih izvora i literature

Izvori

Bilješke princeze Daškove / Ed. S.S. Dmitriev. M.: Sov. Rusija, 1991. 592 str.
Dashkova E.R. Književna djela / Comp., ulaz. Art. i cca. G.N. Moiseeva. - M..: Pravda, 1990. 368 str.
Memoari Katarine II //

Književnost

Anisimov E.V. Rusija sredinom XVIII veka. Borba za Petrovo nasleđe. M.: Misao, 1986. 239 str.
Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Istorija ruske kulture: Proc. za stud. viši udžbenik ustanove: U 2 sata 1. dio. M.: Vladoš, 2002. 400 str.
Brikner A. Istorija Katarine II. Moskva: Svarog i K, 1998. 800 str.
Guslyarov E.N. Katarina II u životu: sistematizacija. zbirka memoara savremenika, dokumenta tog doba, verzije istoričara. M.: OLMA-Press Stars. svijet, 2004. 543s.
Istorija Rusije od antičkih vremena do 1861: Udžbenik. M., 1998. 354 str.
Istorija otadžbine od antičkih vremena do početka dvadesetog veka: udžbenik za univerzitete. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1995.
Kaus G. Katarina Velika: Biografija. — M.: Zakharov, 2002. 319s.
Klyuchevsky V.O. Kurs predavanja o ruskoj istoriji. T. 5. M.: Nauka, 1958. 404 str.
Lozinskaya L.Ya. Na čelu dvije akademije. M.: Nauka, 1983. 144 str.
Madariaga de I. Katarina Velika i njeno doba. M.: Omega, 2006. 448 str.
Omelchenko O. A. "Legitimna monarhija" Katarine II. M., 1993.
Pavlenko N. Katarina Velika // Domovina. 1995. br. 10-11; 1996. br. 3. str.53-57.
Pavlenko N. Katarina II // Domovina. 1996. br. 6. P.32-36.
Picheta V. Vanjska politika Katarine Druge // Tri stoljeća: Rusija od previranja do našeg vremena. - M., 2005. T.5. str.61-89.
ruska istorija. Teorije učenja //
Mitrošenkov O.A. Filozofija ruskog prosvjetiteljstva //
Platonov S.F. kompletan kurs predavanja o ruskoj istoriji. 3. izdanje. Rostov na Donu: Feniks, 2002. 396 str.
Rusko carstvo. Istorijski portal //
Ruska nauka i kultura druge polovine 18. veka // Svetska istorija. T. 5. M.: Izdavačka kuća društveno-ekonomske literature, 1958.
Savinskaya L.Yu. Kolekcionari - diplomati Katarininog doba: O istoriji sakupljanja slika u Rusiji // Doba prosvetiteljstva. M.: Nauka, 2006. br. 1. S. 379-399.
Satirički časopisi N. I. Novikova. M., 1951.
Semjonov A.K. Gradska građanska reforma Katarine II i izbori u gradovima centralnog Černozema// Pitanja istorije. 2006. br. 5. P.97-103.
Shevelev A.N. Domaća škola: istorija i savremeno
Problemi. Predavanja iz istorije ruske pedagogije. SPb., 2003 //

Semina V.S. Krykova I.V. Veliki prosvetitelji u kulturnom prostoru Rusije u 18. veku (Katerina II i Jekaterina Daškova)// Elektronsko naučno izdanje „Analitika kulturologije“

ruska istorija. Teorije studija. Rusko carstvo posle Petra I u 18. veku. "Prosvećeni apsolutizam"//

Vidi: Memoari Katarine II //

Brikner A. Istorija Katarine II. M., 1998; Kaus G. Katarina Velika: Biografija. - M., 2002; Madariaga de I. Katarina Velika i njeno doba. M., 2006.

Omelchenko O.A. "Legitimna monarhija" Katarine II. M., 1993; Pavlenko N. Katarina Velika // Domovina. 1995. br. 10-11; 1996. br. 3, 6; Picheta V. Vanjska politika Katarine II // Tri stoljeća: Rusija od smutnog vremena do našeg vremena. M., 2005; Semenov A.K. Gradska građanska reforma Katarine II i izbori u gradovima Centralnog Černozema // Pitanja istorije. 2006. br. 5. S. 97-103 i dr.

Satirički časopisi N. I. Novikova. M., 1951; Savinskaya L.Yu. Kolekcionari - diplomati Katarininog doba: O istoriji sakupljanja slika u Rusiji // Doba prosvetiteljstva. M., 2006. Br. 1. S. 379-399; i sl.

Lozinskaya L.Ya. Na čelu dvije akademije. M., 1983; Semina V.S. Krykova I.V. Veliki prosvetitelji u kulturnom prostoru Rusije 18. veka (Katerina II i Jekaterina Daškova)// Elektronska naučna publikacija „Analitika kulturologije“ itd.

Memoari Katarine II // Bilješke princeze Daškove / Ed. S.S. Dmitriev. M.: Sov. Rusija, 1991; Dashkova E.R. Književna djela / Comp., ulaz. Art. i cca. G.N. Moiseeva. - M., 1990.

Vidi: Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Istorija ruske kulture: Proc. za stud. viši udžbenik institucije: Ch. 1. M. 2002. S. 255.

Kapterev P.F. Istorija ruske pedagogije //

Betskoj Ivan Ivanovič (1704-1795), ruska javna ličnost, lični sekretar Katarine II (1762-79). Provedene reforme u oblasti obrazovanja i vaspitanja. Kreator i staratelj sirotišta (za siročad) u Moskvi i Sankt Peterburgu, Instituta Smolni i drugih obrazovnih i obrazovnih institucija. Predsjednik Akademije umjetnosti (1763-95).

Cit. autor: Rusko carstvo. Istorijski portal //

Jacobi V.I. — Prvi svečani sastanak Akademije umjetnosti

Katarina II je sprovela reformu obrazovanja inspirisanu idejama prosvetiteljstva. Prema njenom shvaćanju, za prosperitet države bilo je bitno poboljšati kvalitet i kvantitet znanja među subjektima. Shvaćajući kolosalne razmjere zemlje i tromost državnog aparata i predrasuda društva, carica je postepeno uvodila nove zakone. Prije svega, uvedeni su obrazovni programi za predstavnike plemstva i građanstva. Posebna pažnja posvećena je problemu napuštene i beskućničke djece.

Razlozi i ciljevi reforme obrazovanja

Slijedeći ideje prosvijećenog apsolutizma
Potreba za unapređenjem vještina građana
Rješavanje problema djece bez roditelja

Hronologija inovacija i ključne tačke

Godine 1763 godine Ivan Ivanovič Betskoj imenovan je za glavnog savjetnika Katarine II u području obrazovanja - ova figura je postala glavna figura u svim pitanjima školskih reformi Katarininog doba.

1764 - godina početka izgradnje "Obrazovni dom za nahode i beskućnike". Carica je za izgradnju izdvojila 100.000 rubalja i odredila godišnja sredstva od 50.000. Osim toga, sam Betskoy je izdvojio više od 150 hiljada rubalja, a poznati filantrop P. A. Demidov donirao je oko 200 hiljada rubalja. Trebalo je osposobiti učenike za razne zanate, pripremu za javnu radnu djelatnost. Studenti su pušteni kao slobodni.

Edukativni dom

Iste godine organizovana je prva obrazovna ustanova za žene - Obrazovno društvo za plemenite devojke, koje se nalazi u Sankt Peterburgu u manastiru Smolni. Trebalo je da obučava devojčice od 5-6 godina, učeći ih lepom ponašanju, jezicima, raznim veštinama.

Institut plemenitih djevojaka

učenik

Na Akademiji umjetnosti osnovana je još jedna škola za dječake.

Godine 1765 otvorena je škola za dječake pri Akademiji nauka.

Kadetski korpus

Godine 1766 godine, Katarina II je zajedno sa Betskim izradila dokument "Nova povelja kopnenog kadetskog korpusa". Nastala pod uticajem ideja evropskih prosvjetitelja kao što su Montesquieu, Rousseau i Montaigne, povelja je predviđala 10-12 godina odgoja djece usvojene u dobi od 5-6 godina. Posebnost obrazovnog procesa koji je predložio Betsky bila je gotovo potpuna izolacija učenika od utjecaja vanjskog okruženja (dozvoljene su samo rijetke posjete rođacima unutar obrazovne ustanove).

Uprkos činjenici da je povelja kreirana za učenike kadetskog korpusa, njeni elementi su trebali da se koriste za nastavu u civilnim obrazovnim programima.

Prema povelji, svi subjekti su podijeljeni u četiri kategorije:

Vodič ka znanju drugih nauka (logika, matematika, osnove fizike, mehanika, elokvencija, geografija, istorija)
Poželjno potrebno za građanski rang (narodno, državno i prirodno pravo, moralno učenje, državna ekonomija)
Korisno (opća i eksperimentalna fizika, borilačke vještine, taktika, hemija, artiljerija i teorija odbrane)
Umjetnost (sve vrste umjetnosti - modeliranje, crtanje, ples, mačevanje, arhitektura, itd.)

komercijalna škola

Godine 1772 godine je otvorena Imperialkomercijalna škola za trgovce i pučane, kao i St. Petersburg Orphanage.

Još jedna poznata ličnost koja je uticala na formiranje ruskog obrazovanja bio je Fedor Ivanovič Jankovič de Marievo- srpskohrvatski učitelj koji je razvio nastavni sistem za slovensko stanovništvo Austro-Ugarske.

Stvoren dekretom Katarine II 1782 "Komisija za osnivanje javnih škola" razvijen do 1786 "Povelja javnih škola Ruskog carstva".

Uveden je razredno-nastavni sistem obrazovanja. Osnova obrazovnog procesa trebalo je da bude vaspitanje savjesnosti, marljivosti i marljivosti kod učenika. Strogo je bilo zabranjeno nanošenje tjelesnih ozljeda. Bilo je poželjno koristiti uskraćivanje ugodnih stvari - šetnje, učešće u zajedničkim igrama, itd. kao kazne.

Prema povelji osnovane su dvije vrste škola - male i matične, pored njih postojale su i župne škole.

Male škole primljen na dvogodišnje studije. Učili su pisanje, numerisanje, crtanje, kaligrafiju – ono što pismen čovek treba da zna.

Glavne škole pripremao pet godina na mnogo obimnijem, višepredmetnom programu - kursevima prirodnih nauka, jezika, arhitekture i drugih umetnosti.

Tako je formirana trostepena struktura obrazovnih ustanova za gradsko odeljenje - parohijske - male - matične škole.

Za funkcionisanje novog sistema bili su potrebni učitelji, pa se kasnije istakla matična škola učiteljska bogoslovija- centar za obuku budućih nastavnika.

Katarina II planirala je da pokrene projekat organizovanja seoskih škola i pružanja minimalnog obrazovanja, bez obzira na klasu ili pol. Ipak, seljaštvo je ostalo nepromijenjeno obrazovnom reformom. Da li se carica plašila nezadovoljstva plemića, ili je smatrala da riznica nije u stanju da podnese dodatni teret, ostaje nepoznato.

Rezultat obrazovne reforme Katarine II Velike

Postavljen je početak formiranja opšteobrazovnih ustanova
Uveden sistem razred-čas
Pojavile su se prve ženske obrazovne institucije
Za vrijeme vladavine Katarine II oko 190 hiljada djece završilo je različite vrste škola.

I pored tako značajnog doprinosa promociji kulture i znanja, obrazovna politika Katarine II ne može se nazvati potpuno uspješnom. Čak i pored seljaštva koji je ostao bez posla (do 90% stanovništva Ruskog carstva), većina plemića koristila je usluge individualnih učitelja pozvanih iz inostranstva ili je svoju djecu slala u strane obrazovne ustanove. Mnoge parohijske škole postojale su samo na papiru. Matične i male škole bile su pod kontrolom Reda javnog milosrđa - hronični nedostatak sredstava uticao je na kvalitet nastavnog materijala i materijalnu bazu u cjelini, što je umanjilo ukupan nivo obučenosti i učenika i nastavnika.

Osim toga, carica nije dozvolila napade na vlastito razumijevanje ideja prosvjetiteljstva. Istaknuta ličnost, publicista i izdavač većine knjiga (uključujući i udžbenike) tog vremena, N. I. Novikov, ličnim dekretom Katarine II bio je zatočen u tvrđavi Šliselburg.

Druga strana mnogostrane, bogato darovite prirode carice očitovala se u njenoj strasti za naukom i likovnom umjetnošću. Katarina se bavila kolekcionarstvom: kupovala je biblioteke, grafičke i numizmatičke zbirke (ormane), zbirke slika i skulptura; pozivala evropske umjetnike da ukrašavaju njene palače i gradove.Među poznatim Katarininim akvizicijama su biblioteke Didroa i Voltairea. U relativno kratkom vremenskom periodu, ne štedeći novca, kupila je jedinstvene zbirke slika pokrovitelja kao što su Brühl u Dresdenu i Crozat u Parizu, koje su uključivale remek djela Raphaela, Rembrandta, Poussina, Van Dycka, Rubensa i drugih poznatih ličnosti. Katarina II je osnovala Ermitaž - najbogatiju kolekciju umetničkih kolekcija u palati, a njeni bliski saradnici sledili su primer carice. Uređivali su velike i male "isposnice" u svojim gradskim palatama i seoskim imanjima, stekavši ukus za lepotu, žudnju za znanjem i prosvetljenjem. Vladavina Katarine II obeležena je širokim prosvetnim preobražajima. Caričinom brigom osnivaju se instituti, kadetski korpusi i obrazovni domovi. Ali glavna zasluga Katarine u ovoj oblasti može se smatrati prvim iskustvom u stvaranju sistema opšteg obrazovanja u Rusiji, koji nije ograničen klasnim preprekama (sa izuzetkom kmetova). U provincijskim gradovima pojavljuju se glavne državne škole, a u županijskim - male škole. U Jekaterinoslavu, Penzi, Černigovu i Pskovu, uz pomoć carice i brigu javnosti, trebalo je da se osnuju univerziteti.oružnici i navigatori). Katarina je proglasila svoju namjeru da obrazuje "novu vrstu ljudi" (Ekaterinin aktivni saradnik u obrazovanju bio je general I. I. Betskoy). Na samom početku svoje vladavine Katarina je postavila temelje ženskom školskom obrazovanju: 1764. godine u Sankt Peterburgu, u manastiru Vaskrsenja, osnovana je obrazovna ustanova za "obrazovanje plemenitih djevojaka" (Smolni institut). Godine 1764. objavljena je "Povelja za javne škole u Ruskom carstvu"; prema ovoj povelji u gradovima Rusije trebalo je osnivati „glavne” (u pokrajinskim gradovima) i „male” (u okružnim gradovima) javne škole. posebno kadetski korpus). Također je vrijedno napomenuti da je pod Katarinom organizacija medicinske skrbi za stanovništvo povjerena vlastima. Svaki grad je bio u obavezi da ima bolnicu i apoteku, gde su pacijentima nuđeni ne oni lekovi koji su bili jeftiniji, već oni koje je prepisao lekar. Epidemije velikih boginja ostale su strašna katastrofa za stanovnike Rusije, a Katarina je svojim primjerom postavila temelje za vakcinaciju. Kada je carica sebi usadila velike boginje, kao odgovor na divljenje dvorjana, prigovorila je da je "samo ispunila svoju dužnost, jer je pastir dužan život svoj položiti za svoje stado". Katarinino vrijeme bilo je vrijeme buđenja naučnih, književnih i filozofskih interesa u ruskom društvu, vrijeme rađanja ruske inteligencije. Prva javna biblioteka u Rusiji otvorena je u Sankt Peterburgu. Godine 1765., na inicijativu Katarine, osnovano je Slobodno ekonomsko društvo, koje je kao glavnu ideju stavilo studiju o stanju poljoprivrede u Rusiji i objavilo dugu seriju svojih "Radova" (neki od njih vrlo vrijedni). Pod Katarinom je započeo naučni rad na polju ruske istorije; s jedne strane prikupljani su i objavljeni historijski izvori, s druge se raspravljalo i ocjenjivalo opći tok istorijskog razvoja Rusije (radovi Milera i Schlozera, kneza M. M. Ščerbatova i Boltina). Akademija nauka je u to vreme počela da objavljuje ruske hronike.

Vlada je željela da naučni radovi Akademije budu direktno usmjereni na dobrobit države. Na osnovu toga carica Katarina II stavila je Akademiju nauka pod svoju neposrednu jurisdikciju, osnivajući u tu svrhu pri akademiji posebnu komisiju pod predsedništvom grofa Orlova, koja je, između ostalog, dobila instrukcije da dovede u red vrlo posrnule ekonomske deo Akademije.

Konkretno, ova ideja da Akademija nauka treba da deluje u korist naroda i državne uprave bila je izražena u zakonodavstvu Aleksandra I. o poljoprivredi, prevesti ih na ruski i objaviti u javnim časopisima i u akademskim časopisima kako bi se plasirale najnovije vesti o otkrićima u nauci.

Akademici su i dalje bili pozivani iz inostranstva tokom 18. veka, ali su ubrzo naučnici obrazovani na Akademiji nauka preuzeli vođstvo. Već do 1731. imenovano je 5 profesora iz redova pomoćnika, uključujući L. Eulera, koji je stigao 1727. kao 20-godišnji pomoćnik i postao poznati matematičar na Akademiji nauka, i budući istraživač Sibira, I. G. Gmelin.

Prvi ruski pomoćnik - V. E. Adodurov (od 1733.), prvi profesor starosedelaca Rusije - G. V. Richman (od 1741., dopunski od 1740.), prvi ruski profesori (od 1745.) - M. V. Lomonosov (student, od 1733. dopunski od 1742) i pjesnik VK Trediakovsky. U 2. polovini XVIII vijeka. U prvi plan su izašli ruski akademici: prirodnjaci i putnici S. P. Krašenjinjikov, I. I. Lepehin, N. Ya. Ozeretskovsky, V. F. Zuev, matematičar S. K. Kotelnikov, astronomi N. I. Popov, S. Ya. Rumovski, P. B. Inohodcev, mineralog Zahar Ya. V. M. Severgin i dr. sa praktičnim zadacima.

Glavna dostignuća XVIII veka. pripadaju oblasti fizičkih, matematičkih i prirodnih nauka i vezuju se prvenstveno za imena Ojlera i Lomonosova, kao i astronoma Ž. U Geografskom odjelu, na čijem je čelu bio Delisle, pripremljen je Atlas Rusije (1745) - prva zbirka karata koja je imala astronomsku i matematičku osnovu. Organizirane su ekspedicije na ogromnom teritoriju - od zapadnih granica do Kamčatke, uslijed čega su dotjerane geografske karte, proučavani prirodni resursi, flora i fauna, život i kultura naroda. Na inicijativu Lomonosova, Akademija nauka je organizovala prikupljanje ekonomsko-geografskih podataka (slanjem upitnika) i prikupljanje uzoraka rude sa terena. Značajni su radovi Akademije u prikupljanju i objavljivanju izvora o istoriji Rusije i proučavanju zemalja Istoka. Lomonosov je postavio temelje ruske filologije. Godine 1783. osnovana je Ruska akademija za proučavanje problema ruskog jezika i književnosti. Akademija nauka je izdavala godišnje zbornike. 1-2 puta godišnje održavani su javni sastanci na kojima su govorili članovi Akademije nauka; govori su objavljeni. Održavani su odnosi sa stranim naučnicima i naučnim institucijama. S njima je bila živa prepiska. Euler, Delisle, Lomonosov i drugi bili su članovi strane akademije nauka, a članovi Ruske akademije bili su H. Wolf, I. Bernoulli, R. A. Réaumur, Voltaire, D. Diderot, J. L. L. Buffon, J. L. Lagrange, B. Franklin i dr. drugi; Od 1749. godine svake godine se raspisuju međunarodni konkursi o aktuelnim problemima nauke sa dodeljivanjem nagrada.

Od kraja 18. vijeka, nastankom i razvojem univerziteta i drugih visokoškolskih ustanova, naučnih društava, prvobitne funkcije Akademije nauka sužavaju se. Zatvoreni su akademski univerzitet i gimnazija; geološki, kartografski, prevodilački i drugi primijenjeni radovi prebačeni su na druge katedre. Napori članova Akademije nauka počeli su se fokusirati prvenstveno na teorijska istraživanja.

Od 1841. godine Akademija nauka se sastojala od 3 odeljenja: fizičke i matematičke nauke; ruski jezik i književnost; istorijskih nauka i filologije. Aktivni članovi Akademije nauka bili su podeljeni u 3 klase: dopunski, vanredni akademik, obični akademik (od 1912. godine uvedeno je jedno zvanje - akademik). Bilo je i onih koji nisu bili u sastavu i nisu imali naučne obaveze prema Akademiji nauka počasničlanovi i dopisni članovi(ruski i strani). Redovni članovi Akademije nauka bili su po pravilu najveći domaći naučnici - matematičari M. V. Ostrogradski, V. Ja. Bunyakovsky, P. L. Čebišev, A. A. Markov, A. M. Ljapunov, fizičari V. V. Petrov, E. Kh. Lenz, B. S. Yakobi , B. B. Golitsyn, hemičari N. N. Zinin, A. M. Butlerov, N. N. Beketov, N. S. Kurnakov, astronomi V. Ya. Struve, A. A. Belopolsky, F. A. Bredikhin, biolozi K. M. Baer, A. O. Kovalevsky, fiziolog N. Karog, I. Kovalevsky, fiziolog, Karog, I. P. Kovalevsky. nebo , filolog A. Kh Vostokov, književni kritičar A. N. Veselovski, istoričar S. M. Solovjov itd. Ali mnogi istaknuti naučnici ostali su van Akademije. Progresivni članovi Akademije nauka pokušali su da ih uključe u svoj rad, koristeći pravo da dodeljuju titule počasnih članova (matematičar F. G. Minding, istraživači srednje i srednje Azije N. M. Prževalski, P. P. Semjonov-Tjan-Šanski, lingvista V. I. Dal, istoričar flote F. F. Veselago, doktor G. A. Zakharyin, itd.) i dopisni članovi (matematičar S. V. Kovalevskaya, mehaničar N. E. Žukovski, filolog A. A. Potebnya, istoričari V. S. Ikonnikov, N. I. Kostomarov, biolozi I. S. V. Kovalevskaya, I. I. I. M. ist D. I. Mendeljejev, A. A. Voskresensky i drugi). Za počasne akademike u kategoriji lepe književnosti izabrani su V. G. Korolenko, A. P. Čehov, L. N. Tolstoj, V. V. Stasov i drugi.

Katarina II postala je osnivač sveruskog obrazovnog sistema i inicijator prve vakcinacije. Ali najvažnije je da je carica prisiljena da poštuje i računa sa moćnom ruskom državom.

Razvoj nauke, obrazovanja i zdravstva pod Katarinom Velikom

Potomci Katarine II duguju razvoj obrazovnog sistema, pod njom je stvorena mreža gradskih škola, otvorene su škole. Posebno je carica posvetila veliku pažnju obrazovanju žena, pa je tako stvoren Smolni institut za plemenite djevojke. Tako je već tada postavljen sveruski sistem obrazovne škole. Osnovane su i štamparije, biblioteke, anatomsko pozorište, botanička bašta, kabinet za fiziku, otvorena je opservatorija i arhiv. Godine 1783. stvorena je posebna Ruska akademija nauka, čije su aktivnosti trebale biti posvećene proučavanju jezika i književnosti.

Za vrijeme njene vladavine znatno se povećao broj štampanih materijala, a carica je potpisala i ukaz o mogućnosti pokretanja "besplatnih" štamparija. Otvorene su javne i plaćene biblioteke.

Tako je pod Katarinom II došlo do formiranja nacionalne kulture, koja uključuje stoljetna dostignuća ruskog naroda.

Pod Katarinom II stvorene su kuće za djecu beskućnika - gdje su studirali, školovali se i odgajali.

Carica nije zanemarila zdravstvenu zaštitu, njenom uredbom u zemlji je uvedena vakcinacija protiv velikih boginja. Osim toga, Katarina II odlučno je krenula u borbu protiv epidemija, a sada su prevencija i kontrola nad njima bili dio odgovornosti Senata. U zemlji su se počele otvarati bolnice za liječenje sifilisa, psihijatrijske bolnice i prihvatilišta.

Vlasnička politika carice

Pod Katarinom II plemstvo je dobilo maksimalan broj prava i privilegija. Carica je 1785. godine izdala dvije povelje kojima je utvrdila poseban položaj "plemićkog" plemstva, kao i definisala pravni položaj različitih slojeva gradskog stanovništva i privilegije trgovačkog staleža. Unatoč tome, među plemstvom je rasla imovinska nejednakost: tako su se neki od njegovih predstavnika brzo obogatili, dok su drugi osiromašili.

Međutim, položaj seljaštva, koji čini 95% stanovništva, bio je žalosni u doba Katarine. Broj kmetova dostigao je 90%, njihov položaj se mogao porediti sa robom. Štaviše, za vrijeme vladavine Katarine II izdat je niz dekreta, koji su pogoršali ionako loš položaj seljaka. Tako se društvo podijelilo na dva dijela - visoko privilegirano plemstvo i seljaštvo koje nije imalo prava, ali je imalo dužnosti.

Međutim, uprkos klasnoj politici Katarine II, ona je ušla u istoriju otadžbine kao ruski patriota, tvorac moćne i velike sile.

Prodavnica "Velikaja Rus" nudi upoznavanje sa kolekcijom "Vaše Veličanstvo", od kojih su mnoge kopije jedinstvenih umjetničkih djela koja se čuvaju u Državnom muzeju Ermitaž (bivša zimska rezidencija ruskih careva).