Soljenitsin insonning fojiali taqdiri mavzusi. Adabiyot bo'yicha uslubiy ishlanma "A.I. Soljenitsin. Totalitar davlatdagi odamning fojiali taqdiri mavzusi. "Ivan Denisovich hayotida bir kun". Aleksandr Soljenitsinning hayoti va ijodiy yo'li

DAVLAT AVTONOM TA’LIM MASSASASI

O'RTA TA'LIM TA'LIMI

NOVOSIBIRSK VILOYATI

"BARABINskiy tibbiyot kolleji"

METODOLIK ISHLAB CHIQISH

O'QITUVCHI UCHUN QO'G'IRLANGAN DARS

Mutaxassisligi 060501 Hamshiralik ishi

"Adabiyot" fani

2-bo'lim. 20-asr adabiyoti

2.23-mavzu. A.I. Soljenitsin. Mavzu fojiali taqdir totalitar davlatdagi shaxs. "Ivan Denisovich hayotida bir kun"

Umumiy gumanitar va ijtimoiy-iqtisodiy fanlar siklik uslubiy komissiyasining majlisida ma’qullangan.

__________ 20______-sonli bayonnoma.

Rais ___________________________

Uslubiy varaq…………………………………………………..4

Ish dasturidan ko'chirma ………………………………………….5

Darsning taxminiy vaqt xaritasi…………………………………..6

Manba material………………………………………………….7

1-ilova………………………………………………………14

2-ilova…………………………………………………………………15

3-ilova…………………………………………………..16

METODOLOGIYA VARAQASI

Dars turi - birlashtirilgan dars.

Davomiyligi - 90 min.

DARS MAQSADLARI

O'quv maqsadlari:

Adabiyot tarixi va nazariyasiga oid ma’lumotlardan (mavzular, muammolar, axloqiy pafos, obrazlar tizimi, kompozitsion xususiyatlar, tilning obrazli ifoda vositalari, badiiy tafsilot) ma’lumotlaridan foydalanib, badiiy asarni tahlil qilish va sharhlash ko‘nikmalarini shakllantirish; asarning turi va janrini aniqlash; 19-20-asrlar klassik yozuvchilari hayoti va ijodining asosiy faktlari.

2. Rivojlanish maqsadlari:

19-20-asrlar klassik yozuvchilari hayoti va ijodining asosiy faktlari haqidagi bilimlarni rivojlantirishga ko'maklashish; mohiyatini anglash va ijtimoiy ahamiyatga ega uning kelajak kasbi, unga barqaror qiziqish;

Hayotiy vaziyatlarni tahlil qilish, xulosa chiqarish, mustaqil qaror qabul qilish, tartibli va intizomli bo'lish qobiliyatini rivojlantirish; amaliy ijodiy fikrlashni shakllantirish.

3. Ta'lim maqsadlari:

Kommunikativ madaniyat va mas'uliyat hissini rivojlantirishga ko'maklashish.

O'qitish usullari- reproduktiv.

Darsning joylashuvi- kollej auditoriyasi.

Mavzuni o'rganishning dolzarbligi. A.I. Soljenitsin - dunyoga mashhur yozuvchi, shaxs g'ayrioddiy biografiya, bilan jangga kirgan yorqin shaxs siyosiy tizim butun davlatning hurmati va e'tirofiga sazovor bo'ldi. O'quvchilarning Soljenitsin siymosi va ijodiga bo'lgan samimiy qiziqishi uning zamonaviy jahon adabiy jarayonidagi o'rni va rolini belgilaydi. Hayot va ijodni o'rganish atoqli yozuvchi Vatan tarixi bilan yaqindan tanishish, jamiyatni siyosiy, iqtisodiy va ma’naviy inqirozga olib kelgan sabablarni tushunishga yaqinlashishni anglatadi. Shu munosabat bilan har bir kishi adabiyot sohasidagi bilimini kengaytirishi zarur. o'qimishli odam, shu jumladan kelajak tibbiyot xodimlari.

Ma'lumotnomalar

20-asr rus adabiyoti, 11-sinf. uchun o'quv qo'llanma ta'lim muassasalari. 2 qismda. 2-qism [Matn]/ V.A. Chalmaev, O.N. Mixaylov va boshqalar; Comp. E.P. Pronina; Ed. V.P. Juravleva. - 5-nashr. – M.: Ta’lim, 2010. – 384 b.

Soljenitsin, A.I. Ivan Denisovichning bir kuni [Matn]/ A.I. Soljenitsin. – M.: Ta’lim, 2013. – 96 b.

dan ko'chirma tematik reja"Adabiyot" fani

2.23-mavzu. A.I. Soljenitsin. Mavzu - totalitar davlatdagi insonning fojiali taqdiri. "Ivan Denisovich hayotida bir kun"
	Yozuvchi hayoti va ijodining asosiy faktlari. "Ivan Denisovich hayotida bir kun." Totalitar davlatdagi insonning fojiali taqdiri. Badiiy va publisistikaning uzviy birligi. Innovatsiyalar bilan an'ana muammolari. Badiiy asarning publitsistikasi.
	Laboratoriya ishlari
	Amaliy darslar
	Test varaqalari
	Talabalarning mustaqil ishi: Darslik bilan ishlash; Ma'ruza matnlari bilan ishlash (o'qigan asaringizga munosabatingizni asosli shakllantiring); Asarni o'qish va tahlil qilish (tarkibni bilish va ko'paytirish adabiy ish).

SINF XRONOKARTASI NAMUNI

	Sahna nomi	Vaqt	Sahnaning maqsadi	Faoliyat			Uskunalar
				o'qituvchi	talabalar
	Tashkiliy bosqich		Darslarning boshlanishini tashkil qilish, talabalarning ish joyini tayyorlash	Yo'qolgan talabalarni jurnalda belgilaydi	Rahbar yo'q talabalarni chaqiradi. Talabalar tashqi ko'rinishini moslashtiradi va ish joylarini tayyorlaydi.	Jurnal, daftar
	Poetik lahza		Rus shoirlarining ijodini takrorlash	O`quvchilar ijrosidagi she`rlarni tinglaydi, o`qishning ifodaliligini baholaydi	She'r o'qish	Guruhlarni baholash jurnali, 3-ilova
	Motivatsion bosqich		Yangi mavzuga qiziqishni rivojlantirish	Talabalarga ushbu mavzuni o'rganishning ahamiyatini tushuntiradi	Eshiting, savollar bering
	Dars maqsadlari		Mavzuni o'rganishda ustuvorliklarni belgilash	Darsning maqsadlarini ifodalaydi	Tinglang va daftarga yozing yangi mavzu	Uslubiy ishlanma sinflar
	O'tgan mavzu bo'yicha bilimlarni tekshirish		O’quvchilarning darsga qay darajada tayyorgarlik ko’rganligini va o’tgan mavzu bo’yicha materialni qay darajada o’zlashtirganliklarini aniqlash.		O'tilgan mavzu bo'yicha savollarga javob bering, qayta hikoya qiling	1-ilova.
	Asosiy ma'lumotlar taqdimoti		19-20-asrlar klassik yozuvchilari hayoti va ijodining asosiy faktlari haqidagi bilimlarni rivojlantirishga ko'maklashish; kelajakdagi kasbingizning mohiyati va ijtimoiy ahamiyatini tushunish, unga barqaror qiziqish	Yangi materialni taqdim etadi	Tinglang, darslikdagi materialni o'qing, yozing	Darsning uslubiy ishlanmasi (manba material)
	Bilimlarni mustahkamlash uchun topshiriqlarni bajarish		Bilimlarni mustahkamlash, matnni o'qish, kichik guruhlarda ishlash	Topshiriqlarning bajarilishini ko'rsatma beradi va nazorat qiladi, javoblarning to'g'riligini muhokama qiladi	Topshiriqlarni bajarish, tayyorlangan savollar bo'yicha kichik guruhlarda ishlash	2-ilova
	Yangi bilimlarni dastlabki nazorat qilish		Dars samaradorligini baholash va yangi bilimlardagi kamchiliklarni aniqlash, matnni tahlil qilish	Ko'rsatma beradi va nazorat qiladi	Bajarilgan vazifalarni taqdim eting, matnni asosiy qoidalarga muvofiq o'qing, boshqa javoblarni tinglang, tuzatishlar kiriting	2-ilova
	Mustaqillik uchun topshiriq darsdan tashqari ishlar talabalar		Bilimlarni shakllantirish va mustahkamlash	Talabalarning sinfdan tashqari mustaqil ishlariga topshiriqlar beradi, ularni to`g`ri bajarish bo`yicha ko`rsatmalar beradi	Vazifani yozing	- Qayta ishlash o'quv materiali(ma'ruza matni); - darslik asosida ishlash; - asarni o'qish va tahlil qilish
	Xulosa qilish		Materialni tizimlashtirish, birlashtirish, hissiy barqarorlikni rivojlantirish, o'z harakatlarini baholashda ob'ektivlik, guruhda ishlash qobiliyati	Guruh ishini yaxlit, yakka tartibda baholaydi, baholash uchun motivatsiya	Tinglang, savol bering, muhokamada qatnashing	Guruh jurnali

XOM ASHYO

Bolalik va yoshlik

Aleksandr Isaevich (Isaakiyevich) Soljenitsin 1918 yil 11 dekabrda Kislovodskda tug'ilgan.

Otasi - Isaak Semyonovich Soljenitsin, rus pravoslav dehqoni Shimoliy Kavkaz. Onasi - ukrainalik Taisiya Zaxarovna Shcherbak, Kubandagi eng boy uy egasining qizi tejash, o'z aql-zakovati va mehnati bilan Toros cho'pon-dehqon darajasiga ko'tarilgan. Soljenitsinning ota-onasi Moskvada o'qish paytida tanishgan va tez orada turmush qurishgan. Birinchi jahon urushi yillarida Ishoq Soljenitsin ko‘ngilli ravishda frontga jo‘nadi va ofitser bo‘lib xizmat qildi. U o'g'li tug'ilishidan oldin, 1918 yil 15 iyunda demobilizatsiyadan keyin (ov hodisasi natijasida) vafot etdi. U "Qizil g'ildirak" dostonida Sanya Lajenitsin nomi bilan tasvirlangan (xotinining xotiralari asosida).

Inqilob va fuqarolar urushi natijasida oila buzildi va 1924 yilda Soljenitsin onasi bilan Rostov-Donga ko'chib o'tdi, 1926 yildan 1936 yilgacha maktabda o'qidi, qashshoqlikda yashadi.

IN kichik sinflar suvga cho'mish uchun xoch kiygani va kashshoflarga qo'shilishni istamagani uchun masxara qilingan va cherkovga tashrif buyurgani uchun tanbeh qilingan. Maktab ta’sirida kommunistik mafkurani qabul qilib, 1936 yilda komsomolga o‘tadi. O‘rta maktabda adabiyotga qiziqib, insho va she’rlar yoza boshladim; tarixga qiziqadi ijtimoiy hayot. 1937 yilda u 1917 yildagi "inqilob haqida buyuk roman" ni yaratdi.

1936 yilda Rostov davlat universitetiga o'qishga kirdi. Adabiyotni asosiy mutaxassisligimga aylantirmoqchi emasman, fizika-matematika fakultetini tanladim. Maktab va universitetdagi bir do'stimning eslashiga ko'ra, "... Men matematikani kasbga ko'ra emas, balki fizika va matematikada o'ta bilimli va juda ko'p o'qiganlari uchun o'qiganman. qiziqarli o'qituvchilar" Ulardan biri D. D. Morduxay-Boltovskoy edi (Goryainov-Shaxovskiy nomi bilan Soljenitsin uni "Birinchi doirada" romanida va "Dorojenka" she'rida tasvirlaydi). Universitetda Soljenitsin a'lo baholarga o'qidi (Stalin stipendiyasi sohibasi), adabiy mashg'ulotlarni davom ettirdi va universitetda o'qishdan tashqari tarix va marksizm-leninizmni mustaqil o'rgandi. 1941 yilda universitetni imtiyozli diplom bilan tugatgan, unga malakali diplom berilgan tadqiqotchi II toifali matematika va o'qituvchi. Dekanat uni universitet assistenti yoki aspiranti lavozimiga tavsiya qildi.

Boshidan boshlab adabiy faoliyat Birinchi jahon urushi va inqilob tarixiga katta qiziqish bildirgan. 1937 yilda u "Samson halokati" bo'yicha materiallar to'plashni boshladi va "O'n to'rtinchi avgust" ning birinchi boblarini yozdi (pravoslav kommunistik pozitsiyasidan). 1939 yilda Moskvadagi Falsafa, adabiyot va tarix instituti adabiyot fakultetining sirtqi bo‘limiga o‘qishga kiradi. Urush sababli 1941 yilda o‘qishni to‘xtatdi.

U teatrga qiziqdi, 1938 yilning yozida u imtihon topshirishga harakat qildi drama maktabi Yuriy Zavadskiy, lekin muvaffaqiyatsiz.

1939 yil avgust oyida u do'stlari bilan Volga bo'ylab baydarka sayohatiga chiqdi. Yozuvchining shu vaqtdan 1945 yil apreligacha bo'lgan hayoti "Dorojenka" (1948-1952) she'rida.

1940 yil 27 aprelda u 1936 yilda tanishgan Rostov universiteti talabasi Natalya Reshetovskaya (1918-2003) bilan turmush qurdi.

Urush paytida

Ulug 'Vatan urushi boshlanishi bilan Soljenitsin darhol safarbar qilinmadi, chunki u sog'lig'iga ko'ra "cheklangan" deb hisoblangan. U frontga chaqirishni faol ravishda qidirdi. 1941 yil sentyabr oyida u rafiqasi bilan birgalikda taqsimot oldi maktab o'qituvchisi Rostov viloyatining Morozovsk shahrida, lekin 18-oktabrda u chaqirilib, ot yuk poyezdiga oddiy askar sifatida yuborildi.

1941 yil yozi - 1942 yil bahori voqealari Soljenitsin tomonidan tugallanmagan "Inqilobni sev" (1948) hikoyasida tasvirlangan.

U ofitserlar maktabiga topshirildi va 1942 yil aprelda Kostromadagi artilleriya maktabiga yuborildi; 1942 yil noyabrda u leytenant unvonini oldi va Saranskka yuborildi, u erda artilleriya instrumental razvedka bo'linmalarini tashkil qilish uchun zaxira polk joylashgan edi.

IN faol armiya 1943 yil fevraldan u ovozli razvedka batareyasining komandiri bo'lib xizmat qildi. U "Vatan urushi" va "Qizil Yulduz" ordenlari bilan taqdirlangan, 1943 yil noyabrda katta leytenant, 1944 yil iyun oyida esa kapitan unvonini olgan.

Frontda u urush kundaliklarini yuritdi, ko'p yozdi, asarlarini Moskva yozuvchilariga ko'rib chiqish uchun yubordi; 1944 yilda B. A. Lavrenevdan ijobiy baho oldi.

Hibsga olish va qamoqqa olish

Frontda Soljenitsin jamoat hayotiga qiziqishni davom ettirdi, lekin Stalinni tanqid qildi ("Leninizmni buzganligi uchun"); eski do'sti (Nikolay Vitkevich) bilan yozishmalarida u Stalin taxmin qilgan "cho'qintirgan ota" haqida haqoratomuz gapirgan, Vitkevich bilan birgalikda tuzilgan "rezolyutsiya" ni shaxsiy buyumlarida saqlagan va unda Stalin tartibini krepostnoylik va krepostnoylik bilan solishtirgan. urushdan keyin "lenincha" deb atalmish normalarni tiklash uchun "tashkilot" yaratish haqida gapirdi. Xatlar harbiy tsenzuraga shubha uyg'otdi va 1945 yil fevral oyida Soljenitsin va Vitkevich hibsga olindi.

Hibsga olinganidan keyin Soljenitsin Moskvaga olib ketilgan; 27 iyul kuni u maxsus yig'ilish tomonidan sirtdan 8 yilga majburiy mehnat lagerlarida hukm qilindi.

Xulosa

Avgust oyida uni lagerga yuborishdi Yangi Quddus, 1945 yil 9 sentyabrda Moskvadagi lagerga ko'chirildi, uning mahbuslari Kaluga postida (hozirgi Gagarin maydoni) turar-joy binolari qurilishi bilan shug'ullangan.

1946 yil iyun oyida u NKVDning 4-maxsus bo'limining maxsus qamoqxona tizimiga o'tkazildi, sentyabr oyida u Ribinskdagi samolyot dvigatellari zavodidagi mahbuslar uchun maxsus institutga ("sharashka") yuborildi, besh oydan keyin - Zagorskdagi "sharashka", 1947 yil iyul oyida - Marfinodagi (Moskva yaqinidagi) shunga o'xshash muassasaga. U erda u matematik bo'lib ishlagan.

Marfinda Soljenitsin "Inqilobni seving" hikoyasi ustida ish boshladi. Keyinchalik Marfinskaya sharashkadagi so'nggi kunlar Soljenitsin tomonidan "Birinchi doirada" romanida tasvirlangan, u erda o'zini Gleb Nerjin va uning kameradoshlari Dmitriy Panin va Lev Kopelev - Dmitriy Sologdin va Lev Rubin nomi bilan tanishtirgan.

1948 yil dekabr oyida uning rafiqasi Soljenitsin bilan sirtdan ajrashdi.

1950 yil may oyida Sharashka rahbariyati bilan kelishmovchilik tufayli Soljenitsin Butirka qamoqxonasiga o'tkazildi, u erdan avgust oyida Ekibastuzdagi Steplag maxsus lageriga yuborildi. Aleksandr Isaevich qamoq lagerining deyarli uchdan bir qismini - 1950 yil avgustidan 1953 yil fevraligacha - Qozog'iston shimolida o'tkazdi. Lagerda men "umumiy" ishda, bir muncha vaqt usta bo'lib ishladim va ish tashlashda qatnashdim. Keyinchalik, lager hayoti "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasida adabiy timsolga ega bo'ladi va mahbuslarning e'lon qilinishi "Tanklar haqiqatni biladi" film ssenariysida adabiy timsolga ega bo'ladi.

1952 yil qishda Soljenitsinga saraton o'simtasi tashxisi qo'yildi va lagerda operatsiya qilindi.

Xulosa qilib aytganda, Soljenitsin marksizmdan butunlay hafsalasi pir bo'ldi, vaqt o'tishi bilan u Xudoga ishondi va pravoslav-vatanparvarlik g'oyalariga (kommunistik mafkurani to'liq rad etish, SSSRning parchalanishi va yaratilishi) moyil bo'ldi. Slavyan davlati Rossiya, Belorussiya va Ukrainaning bir qismida, demokratiyaga bosqichma-bosqich o'tish bilan yangi davlatda avtoritar tizimning o'rnatilishi, resurslarning yo'nalishi. kelajak Rossiya xalqning, birinchi navbatda ruslarning ma'naviy, axloqiy va diniy rivojlanishi to'g'risida). "Sharashka"da allaqachon ijodga qaytgan, Ekibastuzda she'rlar, she'rlar ("Dorojenka", "Prussiya kechalari") va she'rlar ("Asirlar", "G'oliblar bayrami") yaratgan va ularni yodlagan.

Ozod qilinganidan keyin Soljenitsin "abadiy" aholi punktiga surgunga jo'natildi (Jambul viloyati, Kokterek tumani, Berlik qishlog'i, Qozog'iston janubidagi). Kirov nomidagi mahalliy oʻrta maktabda 8-10-sinflarda matematika va fizika oʻqituvchisi boʻlib ishlagan.

1953 yil oxiriga kelib uning sog'lig'i keskin yomonlashdi, tekshiruvda saraton o'simtasi aniqlandi, 1954 yil yanvarda Toshkentga davolanish uchun yuborildi va mart oyida sezilarli yaxshilanish bilan kasalxonaga yuborildi. Kasallik, davolash, shifo va shifoxona taassurotlari 1955 yil bahorida yaratilgan "Saraton bo'limi" qissasining asosini tashkil etdi.

Reabilitatsiya

1956 yil iyun oyida SSSR Oliy sudining qarori bilan Soljenitsin "uning harakatlarida jinoyat tarkibi yo'qligi sababli" reabilitatsiya qilinmasdan ozod qilindi.

1956 yil avgust oyida u surgundan qaytib keldi Markaziy Rossiya. Miltsevo qishlog'ida (Vladimir viloyati, Kurlovskiy tumani) yashaydi, Gus-Xrustalniy tumanidagi Mezinovskaya o'rta maktabida matematikadan dars beradi. Keyin u sobiq xotini bilan uchrashdi, u nihoyat 1956 yil noyabrda unga qaytib keldi (1957 yil 2 fevralda qayta turmush qurgan).

1957 yil iyul oyidan Ryazan shahrida yashagan, 2-sonli o'rta maktabda astronomiya o'qituvchisi bo'lib ishlagan.

Birinchi nashrlar

1959 yilda Soljenitsin rus dehqonlaridan bo'lgan oddiy mahbusning hayoti haqida "Shch-854" qissasini, 1960 yilda "Solih odamsiz qishloqqa arzimaydi" va "Qishloq" hikoyalarini yozdi. O'ng qo'l”, birinchi “Kichik qizlar”, “Sendagi nur” (“Shamoldagi sham”) spektakli. U o'z asarlarini nashr etishning iloji yo'qligini ko'rib, ma'lum bir inqirozni boshdan kechirdi.

1961 yilda Aleksandr Tvardovskiyning ("Yangi dunyo" jurnali muharriri) KPSS XXII s'ezdidagi nutqidan ta'sirlanib, unga "Shch-854" ni berdi, u ilgari hikoyadan siyosiy jihatdan eng nozik narsalarni olib tashladi. orqali o'tib bo'lmasligi aniq edi Sovet tsenzurasi parchalar. Tvardovskiy hikoyani juda yuqori baholadi, muallifni Moskvaga taklif qildi va asarni nashr etishga kirishdi. N. S. Xrushchev Siyosiy byuro a'zolarining qarshiligini engib, hikoyani nashr etishga ruxsat berdi. “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” nomli hikoyasi “Yangi dunyo” jurnalining 1962 yil 11-sonida bosilib, darhol qayta nashr etilgan va chet tillariga tarjima qilingan.

Ko'p o'tmay, jurnalda "Qishloq solih odamsiz turmaydi" ("Matryoninning dvori" sarlavhasi ostida) va "Kochetovka stantsiyasida sodir bo'lgan voqea" ("Krechetovka stantsiyasidagi voqea" sarlavhasi ostida) nashr etildi. Yangi dunyo” (1963 yil 1-son).

Birinchi nashrlar yozuvchilar, jamoat arboblari, tanqidchilar va kitobxonlarning juda ko'p javoblarini uyg'otdi. O'quvchilarning xatlari - sobiq mahbuslar ("Ivan Denisovich" ga javoban) "Gulag arxipelagi" ga asos solgan.

Soljenitsinning hikoyalari o'sha davr asarlari fonida o'zining badiiy fazilatlari va fuqarolik jasorati bilan keskin ajralib turardi. Buni o‘sha davrda ko‘pchilik, jumladan, yozuvchi va shoirlar ham ta’kidlaganlar. Shunday qilib, Varlam Shalamov 1962 yil noyabr oyida Soljenitsinga yozgan maktubida:

Hikoya she'rga o'xshaydi - undagi hamma narsa mukammal, hamma narsa maqsadga muvofiqdir. Har bir satr, har bir sahna, har bir xususiyat shu qadar ixcham, aqlli, nozik va teranki, menimcha, “Yangi dunyo” o‘zining boshidan buyon u qadar yaxlit, bu qadar kuchli hech narsani nashr etmagan.

1963 yil yozida u nashr etish uchun mo'ljallangan (87 bobdan iborat) "Birinchi doirada" romanining navbatdagi, beshinchi, kesilgan "tsenzura uchun" nashrini yaratdi. Romandan to'rtta bob muallif tomonidan tanlangan va Yangi Dunyoga taklif qilingan " ...sinov uchun, “Iqtibos” niqobi ostida...».

1963 yil 28 dekabrda "Yangi dunyo" jurnali va Markaziy davlat adabiyot va san'at arxivi muharrirlari "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ni 1964 yil uchun Lenin mukofotiga nomzod qilib ko'rsatdilar. Mukofot qo'mitasi, taklif rad etildi).

1964 yilda u birinchi marta samizdatga - umumiy nom ostida "nasrdagi she'rlar" turkumiga topshirdi. "Kichik".

1964 yil yozida "Birinchi doirada" ning beshinchi nashri 1965 yilda "Noviy Mir" tomonidan muhokama qilindi va nashrga qabul qilindi. Tvardovskiy "Saraton bo'limi" romanining qo'lyozmasi bilan tanishadi va hatto uni Xrushchevga o'qish uchun taklif qiladi (yana yordamchisi Lebedev orqali). Men Varlam Shalamov bilan uchrashdim, u avvalroq “Ivan Denisovich” haqida ijobiy fikr bildirgan va uni “Arxipelag” filmida birga ishlashga taklif qilgandim.

1964 yil kuzida "Shamoldagi sham" spektakli Moskvadagi Lenin komsomol teatrida spektakl uchun qabul qilindi.

“Kichik narsalar” samizdat orqali xorijga kirib keldi va “Eskizlar va mayda hikoyalar” nomi bilan 1964 yil oktyabr oyida Frankfurtda “Grani” jurnalida (№ 56) chop etildi - bu Rossiyaning xorijiy rus matbuotidagi birinchi nashri. Soljenitsinning SSSRda rad etilgan ishi.

1965 yilda Boris Mojaev bilan dehqonlar qo'zg'oloni haqida materiallar to'plash uchun Tambov viloyatiga bordi (sayohat davomida rus inqilobi haqidagi epik romanning nomi aniqlandi - "Qizil g'ildirak"), birinchi va beshinchi. "Arxipelag" ning qismlari (Solotch Ryazan viloyati va Tartu yaqinidagi Kopli-Märdi fermasida) "Qanday achinarli" va "Zaxar-Kalita" hikoyalari ustida ishlashni tugatadi va ularni "Literaturnaya gazeta"da nashr etadi.

11 sentyabr kuni KGB Soljenitsinning do'sti V.L. Teushning kvartirasida tintuv o'tkazdi, u bilan Soljenitsin o'z arxivining bir qismini saqlaydi. “Birinchi davrada”, “Kichiklar” she’rlari, “Mehnat respublikasi”, “G‘oliblar bayrami” pyesalari qo‘lyozmalari olib qo‘yildi.

KPSS Markaziy Qo'mitasi yopiq nashrda nashr etilgan va nomenklatura o'rtasida taqsimlangan " muallifni ayblash", "G'oliblar bayrami" va "Birinchi doirada" beshinchi nashri. Soljenitsin SSSR Madaniyat vaziri Demichevga, KPSS Markaziy Qo'mitasi kotiblari Brejnev, Suslov va Andropovga qo'lyozmalarning noqonuniy olib qo'yilganligi haqida shikoyat yozadi va "Doira-87" qo'lyozmasini Markaziy davlat arxiviga saqlash uchun topshiradi. Adabiyot va san'at.

“Ogonyok”, “Oktyabr” gazetalari tahririyatiga to‘rtta hikoya taklif qilindi. Rossiya adabiy", "Moskva" - hamma joyda rad etilgan. "Izvestiya" gazetasi "Zaxar-Kalita" hikoyasini to'pladi - tayyor to'plam tarqaldi, "Zaxar-Kalita" "Pravda" gazetasiga o'tkazildi - adabiyot va san'at bo'limi boshlig'i N. A. Abalkinning rad etishi.

Dissidentlik

1963 yil mart oyida Soljenitsin Xrushchevning iltifotini yo'qotdi (Lenin mukofotini bermaslik, "Birinchi doirada" romanini nashr etishdan bosh tortish). Brejnev hokimiyatga kelganidan keyin Soljenitsin qonuniy ravishda nashr etish va gapirish imkoniyatidan deyarli mahrum bo'ldi. 1965-yil sentabrda KGB Soljenitsinning eng antisovet asarlari bilan arxivini musodara qildi, bu esa yozuvchining ahvolini yomonlashtirdi. Hokimiyatning ma'lum bir harakatsizligidan foydalanib, 1966 yilda u faol ijtimoiy faoliyatni boshladi (uchrashuvlar, nutqlar, xorijiy jurnalistlar bilan suhbatlar). Shu bilan birga, u samizdatda "Birinchi doirada" va "Saraton bo'limi" romanlarini tarqatishni boshladi. 1967 yil fevral oyida u yashirincha "Gulag arxipelagi" badiiy tadqiqotini yakunladi.

1967 yil may oyida u SSSR Yozuvchilar uyushmasining "Kongressiga maktub" yubordi, bu sovet ziyolilari orasida va G'arbda mashhur bo'ldi. "Xat" dan keyin rasmiylar Soljenitsinni jiddiy qabul qila boshladilar. 1968 yilda yozuvchiga shuhrat keltirgan "Birinchi davrada" va "Saraton bo'limi" romanlari AQSh va G'arbiy Evropada nashr etilganda, sovet matbuoti muallifga qarshi tashviqot kampaniyasini boshladi. 1969 yilda Soljenitsin adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga nomzod bo'ldi. Mukofot unga berilmadi, lekin ko'p o'tmay u SSSR Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi. Badarg'a qilinganidan keyin Soljenitsin o'zining pravoslav vatanparvarlik e'tiqodini ochiq e'lon qila boshladi va hokimiyatni keskin tanqid qila boshladi. 1970 yilda Soljenitsin yana adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga nomzod bo'ldi va bu safar mukofot unga berildi. Yozuvchi mukofotning siyosiy jihatiga urg‘u berdi, garchi Nobel qo‘mitasi buni rad etgan. Sovet ommaviy axborot vositalarida Soljenitsinga qarshi kuchli tashviqot kampaniyasi tashkil etildi. Sovet hukumati Soljenitsinga mamlakatni tark etishni taklif qildi, ammo u rad etdi.

1968 yil avgust oyida u Natalya Svetlova bilan uchrashdi va ular munosabatlarni boshladilar. Soljenitsin birinchi xotinidan ajrashishni boshladi. Katta qiyinchilik bilan ajralish 1972 yil 22 iyulda amalga oshirildi. Ko'p o'tmay, Soljenitsin hokimiyatning qarshiliklariga qaramay, Svetlova bilan nikohini rasmiylashtirishga muvaffaq bo'ldi (nikoh unga Moskvada ro'yxatdan o'tish imkoniyatini berdi).

SSSR dissidentlarga qarshi kuchli tashviqot kampaniyasini boshladi. 24 sentyabr KGB orqali sobiq xotini Soljenitsin yozuvchiga "Gulag arxipelagi" ni chet elda nashr etishdan bosh tortish evaziga SSSRda "Saraton bo'limi" qissasini rasmiy nashr qilishni taklif qildi. (Keyingi xotiralarida Natalya Reshetovskaya KGB rolini rad etadi va u o'zining shaxsiy tashabbusi bilan rasmiylar va Soljenitsin o'rtasida kelishuvga erishmoqchi bo'lganini da'vo qiladi.) Biroq, Soljenitsin nashr etilishiga qarshi emasligini aytdi " SSSRdagi Saraton korpusi" o'zini hokimiyat bilan yashirin kelishuvga bog'lash istagini bildirmadi. (Unga bog‘liq voqealarning turli ta’riflari Soljenitsinning “Buzoq eman daraxtini qoqib qo‘ygan” kitobida va N. Reshetovskayaning Reshetovskaya vafotidan keyin nashr etilgan “APN – men Soljenitsin” xotiralarida keltirilgan.) 1973 yil dekabr oyi oxirida nashr etilgan. "Gulag arxipelagi" ning birinchi jildi. Sovet ma'nosida ommaviy axborot vositalari Soljenitsinni "adabiy Vlasovit" yorlig'i bilan vatan xoini sifatida qoralash uchun ommaviy kampaniya boshlandi. Asosiy e'tibor "Gulag arxipelagi" ning (1918-1956 yillardagi Sovet lager-qamoqxona tizimini badiiy tadqiq etish) haqiqiy mazmuniga emas, balki Soljenitsinning urush davridagi "vatan xoinlari" bilan birdamligiga qaratildi. , politsiyachilar va Vlasovitlar."

SSSRda turg'unlik yillarida "O'n to'rtinchi avgust" va "Gulag arxipelagi" (birinchi romanlar kabi) samizdatda tarqatildi.

Surgun

1974 yil 7 yanvarda Siyosiy byuro yig'ilishida "Gulag arxipelagini" ozod qilish va Soljenitsinning "antisovet faoliyatini bostirish" choralari muhokama qilindi. Bu masala KPSS Markaziy Komiteti muhokamasiga kiritildi, Yu. V. Andropov va boshqalar chiqarib yuborish tarafdori boʻldilar; hibsga olish va surgun qilish uchun - Kosygin, Brejnev, Podgorniy, Shelepin, Gromyko va boshqalar. Andropovning fikri ustunlik qildi.

12 fevral kuni Soljenitsin hibsga olindi, xiyonatda ayblanib, Sovet fuqaroligidan mahrum qilindi. 13 fevralda u SSSRdan chiqarib yuborildi (samolyotda Germaniyaga yetkazildi). 29 mart kuni Soljenitsinlar oilasi SSSRni tark etishdi. AQSh harbiy attashesi yordamchisi Uilyam Odom yozuvchi arxivi va harbiy mukofotlarini xorijga yashirincha olib chiqishga yordam bergan.

Badarg'a qilinganidan ko'p o'tmay, Soljenitsin Shimoliy Evropaga qisqa sayohat qildi va natijada Shveytsariyaning Syurix shahrida vaqtincha yashashga qaror qildi.

1974 yil 3 martda Parijda "Sovet Ittifoqi rahbarlariga maktub" nashr etildi; G‘arbning yetakchi nashrlari va SSSRdagi ko‘plab demokratik fikrdagi dissidentlar, jumladan A.D.Saxarov “Xat”ni antidemokratik, millatchilik va “xavfli aldanishlar”ni o‘z ichiga olgan deb baholadilar; Soljenitsin bilan munosabatlari G'arbiy matbuot yomonlashishda davom etdi.

1974 yil yozida Gulag arxipelagidan olinadigan to'lovlardan foydalangan holda u SSSRdagi siyosiy mahbuslarga yordam berish uchun Rossiyaning Quvg'in qilinganlar va ularning oilalariga yordam berish jamoat fondini tuzdi (posilkalar va hibsxonalarga pul o'tkazmalari, qonuniy va noqonuniy moliyaviy yordam). mahkumlarning oilalari).

1975 yil aprel oyida u oilasi bilan G'arbiy Evropa bo'ylab sayohat qildi, keyin Kanada va AQShga yo'l oldi. 1975 yil iyun-iyul oylarida Soljenitsin Vashington va Nyu-Yorkka tashrif buyurdi va kasaba uyushmalari kongressida va AQSh Kongressida nutq so'zladi. Soljenitsin oʻz chiqishlarida kommunistik tuzum va mafkurani keskin tanqid qildi, AQSHni SSSR bilan hamkorlikdan voz kechishga va detente siyosatidan voz kechishga chaqirdi; O'sha paytda yozuvchi G'arbni Rossiyani "kommunistik totalitarizm" dan ozod qilishda ittifoqchi sifatida qabul qilishni davom ettirdi.

1975 yil avgustda u Tsyurixga qaytib keldi va "Qizil g'ildirak" dostoni ustida ishlashni davom ettirdi.

1976 yil fevral oyida u Buyuk Britaniya va Frantsiyada gastrollarda bo'ldi, shu vaqtgacha uning nutqlarida G'arbga qarshi motivlar sezilarli bo'ldi. 1976 yil mart oyida yozuvchi Ispaniyaga tashrif buyurdi. Ispaniya televideniesidagi shov-shuvli nutqida u Frankoning yaqindagi rejimini olqishladi va Ispaniyani "demokratiya sari juda tez harakat qilishdan" ogohlantirdi. G'arb matbuotida Soljenitsinni tanqid qilish kuchaydi, Evropa va Amerikaning etakchi siyosatchilari uning fikrlariga qo'shilmasligini e'lon qilishdi.

1976 yil aprel oyida u oilasi bilan Qo'shma Shtatlarga ko'chib o'tdi va Kavendish (Vermont) shahriga joylashdi. U kelganidan so'ng, yozuvchi "Qizil g'ildirak" ustida ishlashga qaytdi va u ikki oyni Guver institutida rus muhojirlari arxivida o'tkazdi.

Rossiyaga qaytib

Qayta qurishning boshlanishi bilan SSSRda Soljenitsinning faoliyati va faoliyatiga rasmiy munosabat o'zgara boshladi va uning ko'plab asarlari nashr etildi.

1990 yil 18 sentyabrda "Literaturnaya gazeta" va "Komsomolskaya pravda" gazetalarida bir vaqtning o'zida Soljenitsinning mamlakatni qayta tiklash yo'llari, uning fikricha, xalq va davlat hayotini qurishning oqilona, ​​asoslari haqida - "Biz qanday qilib Rossiyani qurish? Kuchli fikrlar." Maqolada Soljenitsinning "Sovet Ittifoqi rahbarlariga maktubi", "Tavba va o'zini tutish milliy hayot toifalari" maqolasida va boshqa nasriy va publitsistik asarlarida ifodalangan uzoq yillik fikrlari ishlab chiqilgan. Soljenitsin ushbu maqola uchun gonorarni Chernobil AES avariyasi qurbonlariga topshirdi. Maqola juda ko'p javoblarni keltirib chiqardi.

1990 yilda Soljenitsin Sovet fuqaroligiga qaytarildi.

"Gulag arxipelagi" kitobi 1990 yilda Davlat mukofotiga sazovor bo'lgan.

U oilasi bilan birga 1994 yil 27 mayda vataniga qaytib, AQShdan Vladivostokga uchib, mamlakat bo'ylab poezdda sayohat qilib, sayohatni poytaxtda yakunladi. U Rossiya Federatsiyasi Davlat Dumasida nutq so'zladi.

90-yillarning o'rtalarida Prezident Boris Yeltsinning shaxsiy buyrug'i bilan unga Troitse-Lykovodagi Sosnovka-2 davlat dachasi berildi. Soljenitsinlar u yerda katta zali, oynali galereyasi, kaminli yashash xonasi, kontsert royal va Stolypin va Kolchak portretlari osilgan kutubxonasi bo'lgan ikki qavatli g'ishtli uyni loyihalashtirdilar va qurdilar.

1997 yilda u haqiqiy a'zo etib saylandi Rossiya akademiyasi Sci.

1998 yilda u Birinchi chaqiriq Sankt-Endryu ordeni bilan taqdirlangan, ammo mukofotdan bosh tortgan: "Rossiyani hozirgi halokatli ahvolga olib kelgan oliy kuchning mukofotini qabul qila olmayman".

M.V.Lomonosov nomidagi Buyuk oltin medal bilan taqdirlangan (1998).

Davlat mukofoti bilan taqdirlangan Rossiya Federatsiyasi insonparvarlik sohasidagi ulkan yutuqlari uchun (2006).

2007 yil 12 iyunda Prezident Vladimir Putin Soljenitsinga tashrif buyurdi va uni mukofot bilan tabrikladi. Davlat mukofoti.

Yozuvchining o‘zi yurtga qaytgach, ko‘p o‘tmay, “ishi yuksak badiiy saviyaga ega, Rossiyaning o‘zini-o‘zi bilishiga hissa qo‘shgan, Rossiya Federatsiyasining saqlanishi va puxta rivojlanishiga katta hissa qo‘shgan yozuvchilarni taqdirlash uchun o‘z nomidagi adabiy mukofotni ta’sis etdi. an'analar rus adabiyoti».

U umrining so'nggi yillarini Moskvada va Moskva yaqinidagi dachada o'tkazdi.

O'limidan sal oldin u kasal edi, lekin o'qishni davom ettirdi ijodiy faoliyat. Aleksandr Soljenitsin nomidagi jamg'arma prezidenti rafiqasi Natalya Dmitrievna bilan birgalikda u o'zining eng to'liq, 30 jildlik to'plamini tayyorlash va nashr etish ustida ishladi. Jiddiy operatsiyadan so'ng, u uchun faqat ishlagan narsa edi o'ng qo'l.

O'lim va dafn

Soljenitsinning so'nggi e'tirofini Kleniki shahridagi Aziz Nikolay cherkovining ruhoniysi protoyerey Nikolay Chernyshov qabul qildi.

Aleksandr Soljenitsin 2008 yil 3 avgustda 90 yoshida Trinity-Lykovodagi uyida vafot etdi. O'lim Moskva vaqti bilan 23:45 da o'tkir yurak etishmovchiligidan yuz berdi.

Hikoyalar va romanlar

Ivan Denisovichning bir kuni

Matryonin hovlisi

Romanlar

Gulag arxipelagi

Saraton qurilishi

Birinchi doirada

Qizil g'ildirak

Xotiralar, insholar, publitsistika

Buzoq eman daraxti bilan kallasini qo'ydi

Rossiya qulashda

Yolg'on bilan emas yashash (insho)

Ikki yuz yil birga M., Rus yo'li, 2001 (Zamonaviy Rossiya tarixini o'rganish) ISBN 5-85887-151-8 (2 jildda)

Rossiyani qanday rivojlantirish mumkin (maqola)

Boshqa

Rus tilini kengaytirish lug'ati

Xotirani abadiylashtirish

Dafn marosimi kuni Rossiya Federatsiyasi Prezidenti Dmitriy Medvedev "A. I. Soljenitsin xotirasini abadiylashtirish to'g'risida" gi farmonni imzoladi, unga ko'ra 2009 yildan boshlab Rossiya oliy o'quv yurtlari talabalari uchun A. I. Soljenitsin nomidagi shaxsiy stipendiyalar, Moskva hukumatga shahar ko'chalaridan biriga Soljenitsin nomini berish tavsiya qilindi va hukumatga Stavropol o'lkasi va Rostov viloyati ma'muriyati - Kislovodsk va Rostov-Don shaharlarida A.I.Soljenitsin xotirasini abadiylashtirish bo'yicha chora-tadbirlarni amalga oshirish.

2008 yil 12 avgustda Moskva hukumati "Moskvada A. I. Soljenitsin xotirasini abadiylashtirish to'g'risida" gi qarorni qabul qildi, unga ko'ra Bolshaya Kommunisticheskaya ko'chasi Aleksandr Soljenitsin ko'chasi deb o'zgartirildi va matn tasdiqlandi. yodgorlik lavhasi. Ko'chaning ba'zi aholisi uning nomini o'zgartirishga qarshi chiqdi.

2008 yil oktyabr oyida Rostov-na-Donu meri qurilayotgan Liventsovskiy mikrorayonining markaziy prospektiga Aleksandr Soljenitsin nomini berish to'g'risidagi farmonni imzoladi.

2009 yil 9 sentyabrda Aleksandr Soljenitsinning "Gulag arxipelagi" romani o'rta maktab o'quvchilari uchun majburiy maktab adabiyoti o'quv dasturiga kiritilgan. Ilgari maktab o'quv dasturiga "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi va "hikoya" kiritilgan edi. Matrenin Dvor“Tarix darslarida yozuvchining tarjimai holi o‘rganiladi.

Filmlar

"Birinchi doirada" (2006) - Soljenitsinning o'zi ssenariyning hammuallifi bo'lib, muallifdan matnni o'qiydi.

"Ivan Denisovich hayotida bir kun" (1970, Norvegiya - Angliya)

Aleksandr Isaevich Soljenitsinning adabiy debyuti 60-yillarning boshlarida, "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" qissasi (1962, № 11), "Kochetovka stantsiyasidagi voqea", "Matreninning dvori" ( 1963 yil, № 1). Soljenitsinning adabiy taqdirining g'ayrioddiyligi shundaki, u o'zining birinchi marta hurmatli yoshida - 1962 yilda qirq to'rt yoshda edi - va darhol o'zini etuk, mustaqil usta sifatida e'lon qildi. "Men uzoq vaqtdan beri bunday narsalarni o'qimaganman. Yaxshi, toza, ajoyib iste'dod. Bir tomchi yolg‘on emas...” “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qo‘lyozmasini tunda, bir o‘tirishda, to‘xtovsiz o‘qigan A.T.Tvardovskiyning ilk taassurotlari shu. Muallif bilan shaxsan uchrashganda, "Noviy mir" muharriri shunday dedi: "Siz ajoyib narsa yozdingiz. Qaysi maktablarda o'qiganingizni bilmayman, lekin siz to'liq shakllangan yozuvchi bo'lib keldingiz. Biz sizni o'rgatishimiz yoki tarbiyalashimiz shart emas." Tvardovskiy Soljenitsinning hikoyasi kun yorug'ligini ko'rishi uchun ajoyib harakatlar qildi.

Soljenitsinning adabiyotga kirishi "adabiyot mo''jizasi" sifatida e'tirof etildi va ko'plab o'quvchilarda kuchli hissiy reaktsiyaga sabab bo'ldi. Bir ta'sirli epizod diqqatga sazovordir, bu Soljenitsinning adabiy debyutining g'ayrioddiy tabiatini tasdiqlaydi. "Noviy mir" gazetasining "Ivan Denisovich hayotida bir kun" hikoyasi bilan o'n birinchi soni obunachilarga yo'l oldi! Tahririyatning o‘zida esa bu son sanoqli omadlilarga tarqatilayotgan edi. Shanba kuni tushdan keyin tinch edi. Keyinchalik A. T. Tvardovskiy bu voqea haqida gapirganidek, xuddi cherkovdagidek bo'ldi: hamma jimgina kelib, pul to'ladi va uzoq kutilgan raqamni oldi.

O'quvchilar adabiyotda yangi ajoyib iste'dodning paydo bo'lishini mamnuniyat bilan kutib olishdi. Varlaam Shalamov Soljenitsinga shunday deb yozgan: “Hurmatli Aleksandr Isaevich! Men ikki kecha uxlamadim - hikoyani o'qidim, qayta o'qidim, esladim ...

Hikoya she'rga o'xshaydi! Undagi hamma narsa maqsadga muvofiq. Har bir satr, har bir sahna, har bir xarakter shu qadar ixcham, aqlli, aniq va teranki, menimcha, "Yangi dunyo" o'zining boshidanoq bu qadar yaxlit, shunchalik kuchli hech narsani nashr etmagan."

"Men hayratda qoldim, hayratda qoldim", deb yozdi Vyacheslav Kondratyev o'z taassurotlari haqida. - Men hayotimda birinchi marta shunday haqiqatni angladim, nima haqiqat bo'lishi mumkin. Bu nafaqat So‘z, balki amal ham edi”.

“Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissasi nafaqat kutilmagan mavzu va materialning yangiligi, balki badiiy mukammalligi bilan ham kitobxonlar e’tiborini tortdi. "Siz juda kuchli shaklni topdingiz", deb yozgan Shalamov Soljenitsinga. "Kichik shakl tanlandi - bu tajribali rassom", dedi Tvardovskiy. Darhaqiqat, ichida erta vaqt Adib adabiy faoliyatida qissa janriga ustunlik bergan. U hikoyaning mohiyati va uning ustida ishlash tamoyillari haqidagi tushunchasiga amal qildi. "Kichik shaklda, - deb yozgan edi u, - siz ko'p narsalarni sig'dira olasiz va rassom uchun kichik shaklda ishlash katta zavqdir. Chunki kichik shaklda siz o'zingiz uchun katta zavq bilan qirralarni aniqlay olasiz. Va Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" ni hikoya janriga bog'ladi: "Ivan Denisovich" - bu, albatta, katta bo'lsa ham, juda og'ir hikoya." "Hikoya" janrining belgilanishi Tvardovskiyning taklifiga binoan paydo bo'ldi, u hikoyani berishni xohladi " ko'proq vazn».

1-ilova

O'tgan mavzu bo'yicha bilimlarni tekshirish "V.T. Shalamov. Hayot va san'at. "Kolima ertaklari"

Shalamovning nasri shunchaki xotiralar, Kolima jahannami davralarini bosib o'tgan odamning xotiralari emas. Bu o'ziga xos turdagi adabiyot, yozuvchining o'zi aytganidek, "yangi nasr".

Varlam Shalamov ijodi va hayotida katta qatag‘on davridagi ziyolilar taqdiri yaqqol aks ettirilgan. “Kolima ertaklari” kabi adabiy asarlarni rad etmasligimiz kerak – ular bugungi kunning ko‘rsatkichi bo‘lib xizmat qilishi kerak (ayniqsa, odamlar ongida sodir bo‘layotgan va bugungi madaniyat sifati orqali yaqqol ko‘zga tashlanadigan tanazzulni hisobga olsak).

Shalamovning kontslagerlardagi mahbuslarning "hayotini" tasvirlash qarori Stalinistik diktaturani aniq aks ettiradi, - qahramonlik. "Esingizda bo'lsin, eng muhimi: lager - bu birinchidan salbiy maktab oxirgi kun har kim uchun. Inson - na boshliq, na mahbus - uni ko'rishga muhtoj emas. Ammo agar siz uni ko'rgan bo'lsangiz, qanchalik dahshatli bo'lmasin, haqiqatni aytishingiz kerak. O‘z navbatida, qolgan umrimni shu haqiqatga bag‘ishlashga ancha oldin qaror qilganman”, — deb yozadi Shalamov.

Mashq qilish. V.T.ning tarjimai holini aytib bering. Shalamov, "Kolyma hikoyalari" to'plamidagi har qanday hikoyani takrorlang.

Adabiyotda og'zaki javobni baholashning asosiy mezonlari

"Zo'r": har tomonlama, toʻgʻri javob berganligi, matn va boshqa adabiy materiallarni mukammal bilishi, ulardan bahslashish va mustaqil xulosalar chiqarish uchun foydalana olishi, adabiy atamalarni ravon soʻzlashi, adabiy asarni shakl va mazmun birligida tahlil qilish malakasi, mahorati uchun beriladi. o'z fikrini kerakli umumlashma va xulosalar bilan izchil bayon etish, dastur asarlarini yoddan ifodali o'qish, to'g'ri gapirish adabiy til.

"Yaxshi": yaxshi bilim va tushunishni ko'rsatadigan javob uchun taqdirlanadi adabiy material, asar matnini tahlil qilish, kerakli illyustratsiyalarni taqdim etish, o'z fikrlarini izchil va malakali ifodalash qobiliyati. Javobda argument to'liq ishlab chiqilmagan bo'lishi mumkin, xulosalarni shakllantirishda ba'zi qiyinchiliklar bo'lishi mumkin, illyustrativ material etarli darajada ifodalanmagan bo'lishi mumkin, yurakdan o'qishdagi individual xatolar va bayonotlarning nutq formatidagi individual xatolar.

"QONIQARARLI": material asosan to'g'ri, lekin sxematik yoki taqdimot ketma-ketligidan chetga chiqqan holda javob uchun beriladi. Matnni tahlil qilish qisman takrorlash bilan almashtiriladi, unda umumlashtirish yoki xulosalar mavjud emas to `liq, bayonotlarning nutq formatida sezilarli xatolar mavjud, yoddan o'qishda qiyinchiliklar mavjud.

"QONIQARARSIZ": matnni bilmaslik yoki uni tahlil qila olmaslik ko'rsatilgan bo'lsa, tahlil qayta hikoya qilish bilan almashtirilsa joylashtiriladi; javobda zarur illyustratsiyalar yo‘q, materialni taqdim etishda mantiq yo‘q, zarur umumlashtirish va faktlarni mustaqil baholash yo‘q; malakalari yetarli darajada rivojlanmagan og'zaki nutq, adabiy me’yordan chetlanishlar bor.

2-ilova

Bilimlarni mustahkamlash vazifalari ( mustaqil ish talabalar"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" asari asosida)

1. Nima uchun A. I. Soljenitsinning adabiy debyuti Voqea sifatida, “adabiy mo‘jiza” sifatida qabul qilindi?

2. O'quvchilarning Soljenitsin nasriga sharhlarini bering. Iltimos, ular haqida fikr bildiring.

3. Nega yozuvchi qissa janrini afzal ko‘radi?

4. "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasida Soljenitsinning shaxsiy lager tajribasi qanday aks etgan?

6. To'qnashuv sahnalariga sharh bering: Buinovskiy - Volkovoy, prorab Tyurin - prorab Der.

7. Vaziyatlarning axloqiy oqibatlarini ochib bering: Shuxov - Sezar.

8. Qahramonlarning tarjimai holi hikoyada qanday rol o‘ynaydi?

9. Soljenitsin totalitarizm tarixini 1937 yildan emas, balki oktyabrdan keyingi birinchi yillardan boshlaganiga qanday ishontiradi?

Ilova3

MART O'QISH MEZONLARI (she'riy lahza uchun)

2. O'qishning aniqligi.

3. O'qishning ekspressivligi (mantiqiy urg'u va pauzalar to'g'ri joylashtirilgan, intonatsiya to'g'ri tanlangan, o'qish tezligi va ovoz kuchi).

4. Mimika va imo-ishoralardan unumli foydalanish.

BAHOLASH

"5" - barcha mezon talablari bajarilgan

"4" - talablardan biri bajarilmasa

"3" - asosiy talablardan ikkitasi bajarilgan

1) talabalarning ijodkorlik haqidagi bilimlarini kengaytirish va ijodiy biografiya V. Shalamov, A. Soljenitsin, A. Axmatova;

2) ona adabiyoti va o'z mamlakati tarixiga qiziqishni rivojlantirish;

3) mehr-oqibat, vatanparvarlik, insonparvarlik tuyg‘ularini tarbiyalash.

KECHKI BEZASI

Stendlardagi yozuvchilarning portretlari, A. Blokdan iqtiboslar yozilgan plakatlar “Siz kelajak haqida faqat taxmin qilishingiz mumkin. O'tmish - bu berilgan, unda endi mumkin bo'lgan narsaga o'rin yo'q"; A. Soljenitsin “Tarixiy yolg‘onni ochishga bo‘lgan yengilmas tuyg‘u erta paydo bo‘lib, bolada keskin rivojlandi... Va bu qaror uning qalbida muqarrar ravishda ildiz otdi: aniqlash va tushunish, qazish va eslatish” (“Birinchi qismida. Doira"); A. Soljenitsin "Men o'qigan falsafalardan emas, balki qamoqda o'rgangan insonlar tarjimai holidan xulosa chiqaraman".

BELGILAR:

1) o'qituvchi;

2) birinchi taqdimotchi;

3) ikkinchi rahbar;

4) uchinchi rahbar;

5) birinchi qiz;

6) ikkinchi qiz;

7) mahbuslarni tasvirlaydigan uchta talaba;

KECHQA OLISHI

O'qituvchi:

1930-yillar mamlakatimiz uchun nihoyatda murakkab va ziddiyatli edi. Bu SSSR harbiy qudratining barqaror o'sib borayotgan davri, jadal sanoatlashtirish davri, sport bayramlari va havo paradlari. Va shu bilan birga, 1930-yillar edi. - Sovet Rossiyasi tarixidagi eng qonli va eng dahshatli yil.

Totalitar davlatdagi insonning fojiali taqdiri haqidagi badiiy asarlarning paydo bo'lishi go'yoki baxtli kommunistik kelajak haqidagi afsonani barbod qildi. O‘zgacha fikrlovchilarga nisbatan zo‘ravonlik, repressiya, qatag‘on asosida qurilgan jamiyatda insonning baxtli bo‘lishi mumkin emas. A. Soljenitsin, V. Shalamov va boshqa bir qancha mualliflarning asarlari mualliflari GULAG davlatining ishtirokchilari, guvohlari, qurbonlari ekanligi bilan katta ahamiyatga ega. Yozuvchilar tariximizning qora sahifasi – stalinizm davri pardasini ko‘tardilar.

(Taqdimotchilar sahnaga chiqishadi)

Birinchi taqdimotchi:

Shoir Anna Axmatova qiyin hayot kechirdi. Vaqt unga dahshatli shafqatsiz munosabatda bo'ldi. 1921 yilda Nikolay Gumilyov aksilinqilobiy fitnaga aloqadorlikda nohaq ayblov bilan otib tashlandi. Ularning hayot yo'llari Bu vaqtga kelib ular ajralishdi, lekin Axmatova hech qachon Gumilyovni yuragidan chetlab o'tmadi. Ularni ko'p narsa bog'lagan va birinchi navbatda ularning o'g'li Lev Gumilyov 1935 yilda soxta ayblovlar bilan hibsga olingan. Lev Nikolaevichga o'lim jazosi berildi, keyinchalik u yigirma yil o'tkazgan lagerlarga almashtirildi.

Ikkinchi taqdimotchi:

A. Axmatova hamshaharlari bilan birga fojiani boshidan kechirgan tom ma'noda: U uzoq vaqt davomida Sankt-Peterburgdagi "Xochlar" ning ma'yus qamoqxonasining devorlari bo'ylab qo'rqinchli navbatda turdi. Shoir bilan birga turgan ayollardan biri zo‘rg‘a eshitilmay so‘radi: - Buni tasvirlab bera olasizmi? Anna Axmatova javob berdi: "Men qila olaman!"

Uchinchi taqdimotchi:

Shunday qilib, birin-ketin she'rlar paydo bo'ldi, ular birgalikda "Rekviyem" - Stalinistik qatag'on yillarida begunoh yo'qolgan voqealar xotirasiga bag'ishlangan she'rlar paydo bo'ldi.

“Rekviyem” she’ri cheksizning ifodasidir odamlarning qayg'usi. Shafqatsiz qatag'on deyarli har bir oilaga ta'sir qildi va qamoqxona o'sha davrning ramziga aylandi. Axmatovaning ovozi charchagan, "yuz millionlik odamlarning" ovozi va she'rni o'zi azoblagan, shuning uchun "Rekviyem" juda samimiy eshitiladi.

(Taqdimotchilar ketishadi. Ikki qiz A. Axmatovaning “Rekviyem” she’ridan parcha o‘qib sahnaga chiqadi)

Birinchi qiz("Bag'ishlash"):

Bu g'am oldida tog'lar egilib,

Katta daryo oqmaydi

Ammo qamoqxona eshiklari kuchli,

Va ularning orqasida "mahkumlar teshiklari",

Va o'lik melankoliya.

Ikkinchi qiz:

Kimgadir shamol yangi essa,

Kimdir uchun quyosh botishi istaydi -

Biz bilmaymiz, hamma joyda bir xilmiz

Biz faqat kalitlarning nafratli silliqlashini eshitamiz

Ha, askarlarning qadamlari og‘ir.

Ular erta massaga ko'tarilishdi,

Ular yovvoyi poytaxt bo'ylab yurishdi,

U erda biz jonsiz o'liklarni uchratdik,

Quyosh pastroq va Neva tumanli,

Va umid hali ham ichkarida kuylaydi.

Birinchi qiz:

Hukm ... Va darhol ko'z yoshlari oqadi,

Allaqachon hammadan ajralgan,

Go'yo og'riq bilan hayot yurakdan olib tashlangandek,

Go'yo qo'pol taqillatgandek,

Lekin u yuradi... Tenglanadi... Yolg‘iz.

Ikkinchi qiz:

Beixtiyor do'stlar qayerda?

Mening ikki aqldan ozgan yillarim?

Sibir bo'ronida ular nimani tasavvur qilishadi?

Ular oy aylanasida nimani ko'rishadi?

Ularga xayrlashuv salomimni yo'llayman.

Birinchi qiz("Kirish"):

Bu men tabassum qilganimda edi

Faqat o'lik, tinchlikdan xursandman.

Va keraksiz marjon kabi osilgan

Leningrad qamoqxonalari yaqinida.

Va azobdan g'azablanganda,

Allaqachon mahkum bo'lgan polklar yurishdi,

Va qisqa ajralish qo'shig'i

Lokomotiv hushtaklari kuyladi,

O'lim yulduzlari tepamizda turardi

Va begunoh Rus g'azablandi

Qonli etiklar ostida

Va qora Marus shinalari ostida.

Ikkinchi qiz:

Tongda seni olib ketishdi

Men sizga ergashdim, go'yo olib ketayotgandek,

Qorong'i xonada bolalar yig'lashdi,

Ma’budaning shami suzib ketdi.

Sizning lablaringizda sovuq piktogrammalar bor,

Peshonasida o'lim ter... Unutma!

Men Streltsy xotinlari kabi bo'laman,

Kreml minoralari ostida yig'lash.

Birinchi qiz:

Sokin Don jimgina oqadi,

Sariq oy uyga kiradi.

Shlyapasini qiyshayib kirib keladi

Sariq oy soyasini ko'radi

Bu ayol kasal

Bu ayol yolg'iz.

Ikkinchi qiz:

Eri qabrda, o‘g‘li qamoqda,

Men uchun ibodat qiling.

Birinchi qiz:

Sizga ko'rsatishim kerak, masxara

Va barcha do'stlarning sevimlisi,

Tsarskoye Seloning quvnoq gunohkoriga,

Hayotingizda nima bo'ladi -

Transmissiya bilan uch yuzinchi kabi,

Siz xochlar ostida turasiz

Va issiq ko'z yoshlaringiz bilan

Yangi yil muzini yoqib yuboring.

Ikkinchi qiz("Gap"):

Va tosh so'z tushdi

Hali tirik ko'kragimda.

Hammasi yaxshi, chunki men tayyor edim

Men buni qandaydir tarzda hal qilaman.

Bugun qiladigan ishlarim ko'p:

Biz xotiramizni butunlay o'ldirishimiz kerak,

Bu ruhning toshga aylanishi uchun zarurdir

Biz yana yashashni o'rganishimiz kerak.

Birinchi taqdimotchi("Epilog"):

Men yuzlar qanday tushishini bilib oldim.

Qovog'ingiz ostidan qanday qo'rquv paydo bo'ladi,

mixxat shafqatsiz sahifalar kabi

Yonoqlarda azob-uqubatlar ko'rsatiladi.

Kul va qora jingalak kabi

Ular birdan kumushga aylanadi,

Itoatkorning lablarida tabassum so'nadi,

Va quruq kulgida qo'rquv titraydi.

Va men yolg'iz o'zim uchun ibodat qilmayman,

Va men bilan birga turgan har bir kishi haqida.

Va qattiq sovuqda va iyul issiqligida

Qizil, ko'r devor ostida.

Ikkinchi taqdimotchi:

Yana dafn vaqti yaqinlashmoqda

Men seni ko'raman, eshitaman, his qilaman.

Va deraza oldiga zo'rg'a olib kelingani,

Va aziz uchun erni oyoq osti qilmaydigan,

Va uning go'zal boshini qimirlatgan kishi,

U shunday dedi: "Bu erga kelish uyga qaytishga o'xshaydi."

Men hammani nomi bilan chaqirmoqchiman,

Ha, ro‘yxat olib qo‘yilgan, bilish uchun joy yo‘q.

Ular uchun men keng qopqoqni to'qib oldim

Kambag'allardan ular so'zlarni eshitdilar.

Men ularni har doim va hamma joyda eslayman,

Men ular haqida hatto yangi muammoda ham unutmayman,

Va agar ular charchagan og'zimni yopishsa,

Yuz million odam baqiradi,

Mayli, meni ham shunday eslashsin

Xotira kunimning oxirida.

Va agar bu mamlakatda bo'lsa

Ular menga haykal o'rnatishni rejalashtirmoqdalar,

Men bunga g'alaba bilan rozilik beraman,

Lekin faqat shart bilan - uni qo'ymang

Men tug'ilgan dengiz yaqinida emas:

Dengiz bilan oxirgi aloqa uzildi,

Qirollik bog'ida emas, balki qimmatbaho dumba yaqinida,

Tasalli topmas soya meni izlayotgan joy

Va bu erda, men uch yuz soat turdim

Va ular men uchun murvatni ochmagan joyda.

Keyin, hatto muborak o'limda ham qo'rqaman

Qora Marusning shovqinini unuting,

Eshik qanchalik nafrat bilan taqillaganini unuting

Kampir esa yarador jonivordek uvladi.

Birinchi taqdimotchi:

"Rekviyem" shaxsiy va milliy dardni, odamlarning o'z yaqinlari taqdiri haqidagi tashvishlarini ifodalaydi. Biroq, mahbuslar uchun qamoq - dahshatli yo'lning boshlanishi, keyin ularni hukmlar, qatllar, surgun va lagerlar kutmoqda. Biz, o'quvchilar, Stalin lagerlaridagi dahshatli hayot haqida lager nasri deb ataladigan narsadan va birinchi navbatda, A. I. Soljenitsinning ishi tufayli bilib olamiz.

Ikkinchi taqdimotchi:

A. I. Soljenitsin nomi paydo bo'ldi fantastika 1960-yillarda, "Xrushchev erishi" yillari. Uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi Stalin davridagi lager hayoti haqidagi vahiy bilan o'quvchilarni hayratda qoldirdi.

Aleksandr Isaevich Soljenitsin 1918 yilda badavlat va ziyoli dehqon oilasida tug'ilgan. Bo'lajak yozuvchining bolalik xotiralari orasida onasi bilan cherkovga tashrif buyurish va Soljenitsinlar oilasi yashagan Rostov-Dondagi NKVD qamoqxonalariga ayollarning uzun navbatlari kiradi.

1942 yilda ofitserlar maktabini tugatgach, frontga ketdi. Harbiy mukofotlari bor: Vatan urushi, 2-darajali va Qizil Yulduz ordeni. Va 1945 yil fevral oyida Soljenitsin kapitan unvoni bilan yozishmalarda kuzatilgan Stalinni tanqid qilgani uchun hibsga olindi va 8 yilga hukm qilindi, shundan 4 ta eng og'ir yil siyosiy maxsus lagerda umumiy ishlarda o'tkazildi. Taqdir unga qamoqxona jahannamining barcha doiralarini ko'rishni va 1952 yilda Ekibastuzdagi mahbuslar qo'zg'olonining guvohi bo'lishini xohlaydi.

Soljenitsin Qozog'istonga doimiy yashash joyiga surgun qilindi, u erda u saraton kasalligiga chalinganini va uzoq umr ko'rmaganligini bilib oldi. Ammo mo''jiza sodir bo'ladi - kasallik pasayadi. Va 1957 yilda u reabilitatsiya qilindi. 1962 yilda "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi paydo bo'lgandan so'ng, yozuvchi Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilindi. Ammo Soljenitsin keyingi asarlarini Samizdatga topshirishga yoki chet elda nashr etishga majbur bo'ldi.

Buning ortidan 1969 yilda Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi va 1970 yilda Soljenitsin adabiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. 1974 yilda "Gulag arxipelagi"ning birinchi jildi nashr etilishi munosabati bilan u G'arbga majburan badarg'a qilindi. Yozuvchi nihoyat tabiati Markaziy Rossiyani eslatuvchi Amerikaning Vermont shtatiga joylashdi.

Soljenitsin quvnoq bo'lib, teshik ochdi " temir parda" Uning kitoblari kutubxonalardan olib tashlandi. Majburiy ravishda mamlakatdan chiqarib yuborilgan paytda u "Saraton bo'limi", "Gulag arxipelagi" va "Birinchi doirada" asarlarini yozgan edi. Endi zamondoshlar yozuvchining ijodini munosib baholadilar. Va biz uning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasini maktab o'quv dasturida o'rganamiz.

Uchinchi taqdimotchi:

Sizni ishtirok etishga taklif qilamiz adabiy viktorina A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasi asosida.

SAVOLLAR

1. “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” hikoyasining asl nomi nima edi?

2. “Bir quvonch... issiq bo'lishi mumkin, lekin Shuxov endi butunlay sovuq bo'lib qoldi. Biroq, u xuddi shunday sekin, o'ychanlik bilan ovqatlana boshladi. Uyingizda yonayotgan bo'lsa ham, shoshilishning hojati yo'q. Uyqudan tashqari, lager mahbuslari ertalab nonushtada o'n daqiqa, tushlikda besh va kechki ovqatda besh daqiqa o'zi uchun yashaydi.

... kundan-kunga o'zgarmadi, qish uchun qanday sabzavot tayyorlanishiga bog'liq edi. Yozda biz bitta tuzlangan sabzi tayyorladik - va u sentyabrdan iyungacha toza sabzi bilan ketdi. Va endi - qora karam. Lager uchun eng qoniqarli vaqt - iyun: har bir sabzavot tugaydi va don bilan almashtiriladi. Eng yomon vaqt - iyul: qichitqi o'tlar qozonga qamchilanadi.

Biz qanday taom haqida gapirayapmiz? Odatda ikkinchi taom sifatida qanday taom iste'mol qilingan?

3. “Shuxov qirq birinchi iyunning yigirma uchinchi kuni uydan chiqib ketdi. Yakshanba kuni Polomniyadan odamlar ommaviy kelib: urush.

Hozir yozish chuqur hovuzga tosh tashlashga o'xshaydi. Nima yiqildi, nima cho'kdi - bunga javob yo'q. Hozir siz oilangizdan ko'ra latviyalik Kildigs bilan ko'proq gaplashasiz.

Va ular yiliga ikki marta yozishadi - siz ularning hayotini tushunolmaysiz. Kolxoz raisi yangi - shuning uchun u har yili yangi, ularning bir yildan ortiq tutmang. Xo'sh, ba'zi odamlar hali ham ish kuni kvotasini bajarmayaptilar - ularning sabzavot bog'lari o'n besh gektarga qisqartirildi, ba'zilari esa uylarigacha kesildi. Bir paytlar bir ayol normani hukm qilish uchun qonun borligini va kim unga rioya qilmasa, qamoqqa olinishini yozgan edi, lekin negadir bu qonun kuchga kirmadi.

Shuxov tushunolmaydigan narsani, bu uning xotini tomonidan yozilgan, urushdan beri bironta ham tirik jon Meni kolxozga qo'shib qo'yishmadi: hamma o'g'il-qizlar, nima bo'lishidan qat'i nazar, ular yo fabrikada ishlash uchun yoki torf qazib olish uchun ommaviy ravishda shaharga ketishadi. Kolxozni o‘ttizinchi yillardan beri haydab yurgan ayollar tortib olishyapti, yiqilganda kolxoz o‘lib qoladi.

Buni Shuxov hech qanday tushunolmaydi. Shuxov shaxsiy hayotni ko'rdi, u kolxoz hayotini ko'rdi, lekin erkaklar o'z qishlog'ida ishlamasligini qabul qila olmadi. Bu isrofgarchilikka o'xshaydi, yoki nima? Pichan tayyorlash haqida nima deyish mumkin?

Xojatxona sanoati uzoq vaqt oldin tashlab ketilgan, deb javob berdi xotini. Ular duradgorlar kabi yurmaydilar, ular uchun ularning tomoni mashhur edi, ular to'qilgan savat to'qimaydilar, endi bu hech kimga kerak emas. Ammo yana bitta yangi, qiziqarli savdo bor ... "

Xotin Shuxovga qanday hunar haqida yozadi? Shuxov pul ishlashning bu usuliga qanday qaraydi? Nega uydan maktublar yiliga ikki marta kelardi?

4. “Shuxovning yonida... oftobga qarab quvonadi, lablaridagi tabassum yo‘qoldi. Yonoqlaringiz cho‘kib ketgan, ratsiondasiz, yarim kunlik ishingiz yo‘q – nega xursandsiz? Yakshanba kunlari hamma narsa boshqa baptistlar bilan pichirlashadi. Ularning lagerlari o‘rdakning belidan tushgan suvga o‘xshaydi. Baptist e'tiqodlari uchun ularga yigirma besh yil berishdi - ular haqiqatan ham ularni imonlaridan qaytarishni o'ylayaptilarmi?

Biz hikoyaning qaysi qahramoni haqida gapirayapmiz?

5. “... Bularning ikkalasi ham oq, ikkalasi ham uzun, ikkalasi ham ingichka, ikkalasi ham uzun burunli, bilan katta ko'zlar. Ular bir-birlarini shunchalik mahkam ushlab olishdiki, go'yo biriga ko'k havo yetishmayapti. Prorab ularni hech qachon ajratmagan. Va ularning hammasi yarmida ovqatlanib, birining ustidagi shkafda uxladilar. Va ular ustunda turishganda yoki ajralishda kutishganda yoki tungi uyquga ketishganda, hamma o'zaro suhbatlashdi, har doim jim va bemalol. Ammo ular umuman aka-uka emas edilar va shu erda, 104-da uchrashishdi. Ularning tushuntirishicha, biri qirg‘oqdan kelgan baliqchi bo‘lsa, ikkinchisi sovetlar tikilib qolganda, ota-onasi kichkina bolaligida Shvetsiyaga olib ketilgan. Va u o'zini o'ylaydigan, ahmoqona, vataniga, kollejni bitirish uchun o'sgan. Keyin uni darhol olib ketishdi ».

Soljenitsin kim haqida gapiryapti?

6. “Va shunday bo‘ldi: 1942-yilning fevralida ularning butun armiyasi Shimoli-G‘arbda o‘rab olingan edi va ular yeb-ichish uchun samolyotlardan hech narsa tashlamagan, hatto u samolyotlar ham yo‘q edi. Ular o‘lik otlarning tuyog‘ini kesib, o‘sha shox pardani suvga solib yeb olishgacha borishdi. Va otish uchun hech narsa yo'q edi. Va asta-sekin nemislar ularni o'rmonlarda ushlab, olib ketishdi. Beshtasi esa qochib ketishdi. Va ular o'rmonlar va botqoqlardan yashirincha o'tib, mo''jizaviy ravishda o'zlariga etib borishdi. Faqat ikkitasi uning pulemyotchisi tomonidan voqea joyida halok bo'ldi, uchinchisi olgan jarohatlaridan vafot etdi - ulardan ikkitasi tirik qoldi. Agar ular aqlliroq bo'lganlarida, ular o'rmonlar bo'ylab kezib yurganlarini aytishardi va ular uchun bu muhim emas. Va ular ochildi: ular nemis asirligidan deyishadi. Asirlikdanmi? Muqaddas jin! Fashistik agentlar! Va qamoqqa. Agar ular beshta bo'lsa, ehtimol ular guvohliklarni taqqoslab, tekshirib ko'rishlari mumkin edi, lekin ikkitasiga imkon yo'q edi: ular, haromlar qochishga rozi bo'lishdi.

Ushbu parchada kimning hayoti tasvirlangan?

7. “...Batalyon komandiri oldida titrab turardim, mana, polk komandiri! (...) “Qanday vijdoningiz bor,” deb qichqiradi u, to‘rtta shpal qaltirab, “ishchilar va dehqonlar hukumatini aldash uchun?” Meni uradi deb o‘yladim. Yo'q, qilmadim. Men buyruqni imzoladim - soat oltida - va uni darvozadan uloqtirdim. (...) Va qo'lida shafqatsiz guvohnoma: "Safdan bo'shatilgan ... quloqning o'g'li sifatida." Faqat o'sha sertifikat bilan ishlash uchun (...) Aytgancha, 1938 yilda Kotlas ko'chirish stantsiyasida men o'zimning sobiq vzvod komandirimni uchratdim, ular ham unga o'nlik berishdi. Shunda men undan o‘rgandim: o‘sha polk komandiri ham, komissar ham 37-yilda otib o‘ldirilgan. U erda ular allaqachon proletar yoki kulaklar edi. Ularning vijdoni bormi yoki yo'qmi: men o'zimni kesib o'tib: "Sen hali ham borsan, Yaratgan, osmonda", dedim. Siz uzoq vaqt chidadingiz, lekin siz qattiq zarba berdingiz."

Hikoyadan quyidagi parchada qaysi qahramonning taqdiri tasvirlangan?

8. “Shuxov bug‘lash eritmasini molga bilan ushlaydi – va uni o‘sha joyga tashlaydi va pastki tikuv qayerga ketganini eslaydi (keyin u yuqori shlakli blokning o‘rtasiga o‘sha tikuvga tushadi).

U xuddi bitta shlakli blok ostiga shuncha ohak tashlaydi. Va u qoziqdan shlakli blokni oladi (lekin uni ehtiyotkorlik bilan ushlaydi - qo'lqopingizni yirtmang, shlakli bloklarni yirtib tashlash og'riyapti). Va ohakni molga bilan tekislagandan so'ng, u erga shlakli blok qo'ying! Va endi, endi u uni to'g'rilaydi, molga tomoni bilan yiqitadi, agar shunday bo'lmasa: tashqi devor plumb chizig'i bo'ylab o'tadi va g'isht uzunlik bo'ylab tekis bo'lib yotadi, va u ham shunday bo'ladi. bo'ylab yotadi. Va u allaqachon qo'lga olingan va muzlatilgan."

Mahbuslar nima qurmoqda? Shuxov o'z ishiga qanday munosabatda? Mahkumlar qanday sharoitlarda ishlaydi?

9. “Ularning uchtasi borligi va ularning qarshisida beshta qo'riqchi turgani sababli gapirish mumkin edi - o'ngdagi ikkitadan qaysi birini tanlash mumkin edi. Shuxov yosh, qizg'ish odamni emas, keksa, kulrang mo'ylovli yigitni tanladi. Qadimgisi, albatta, tajribali edi, agar xohlasa, osongina topib olardi, lekin yoshi ulug‘ bo‘lgani uchun, yonuvchi oltingugurtdan ham battar xizmatidan charchagan bo‘lsa kerak.

Bu orada Shuxov ikkala qo'lqopni ham oldi, bo'sh qo'lqopni qo'lidan oldi (bo'sh qo'lqop oldinga chiqib turdi), o'sha qo'lida arqonni - kamarni ushladi, yostiqli kurtkaning tugmalarini butunlay yechdi. , odob bilan no'xat paltosi va yostiqli ko'ylagining etagini ko'tardi (U hech qachon tintuv paytida u qadar yordam bermagan edi, lekin endi u hamma narsa ochiq ekanligini ko'rsatmoqchi edi - mana, meni olib keting!) - va buyruq bilan u uyga ketdi. kulrang sochli odam."

Shuxov qo'lqoplaridan birida nimani yashirgan edi? Nega unga bu narsa kerak edi? Qahramon yana qanday taqiqlangan narsalarga ega edi?

10. “Xo‘sh, xayr, birodarlar,” deb sarosimaga tushib... 104-brigadaga qarab, boshliqning orqasidan ketdi.

Ular unga bir necha ovozda baqirishdi, ba'zilari: "Ko'ngilni ko'tar", ba'zilari: "Adashib qolma", dedilar, lekin unga nima deysiz? Ular BURni o'zlari o'rnatdilar, 104-chi biladi, devorlari tosh, pol tsement, deraza yo'q, pechkani isitadi - faqat devordagi muz erib, poldagi ko'lmakda turishi uchun. Yalang'och taxtalarda uxlash, agar siz shakerda yotsangiz, kuniga uch yuz gramm non va gruel faqat uchinchi, oltinchi va to'qqizinchi kunlarda.

O'n kun! Mahalliy jazo kamerasida o'n kun, agar siz ularga qat'iy va oxirigacha xizmat qilsangiz, hayotingizning oxirigacha sog'lig'ingizni yo'qotish demakdir. Sil kasalligi, va siz kasalxonadan chiqolmaysiz.

Va qat'iy o'n besh kun xizmat qilganlar allaqachon nam tuproqda."

Qahramonlardan qaysi biri jazo kamerasiga yotqizilgan va nima uchun?

11. “Shuxov to'liq qoniqish bilan uxlab qoldi. Bugun unga omad kulib boqdi...”

Qahramonga kun davomida qanday "omad" bo'ldi?

Birinchi o'quvchi(Anatoliy Jigulinning "Sharob" she'ri):

Men unutganim yo'q:

BUR brigadasida

Men bilan bir safda yurgan

Hali qirollik qamoqxonalarida bo'lgan

Men bu tepaliklar bo'ylab qochib ketdim.

Men u bilan teng ravishda tamaki baham ko'rdim,

Biz bo'ron hushtagiga yonma-yon yurdik:

Faqat yosh yigit, yaqinda talaba,

Leninni bilgan xavfsizlik xodimi esa...

Raqamli odamlar!

Siz qul emas, odamlar edingiz,

Siz balandroq va o'jarroq edingiz

Sizning fojiali taqdiringiz.

Uchinchi taqdimotchi:

Yoshi saksondan oshgan, ko‘rish ham, eshitish ham qiyin, og‘ir kasal edi. Uning orqasida 17 yillik lagerlar bor, ulardan 14 tasi Kolimada edi. Uning umuman tirik qolgani ajablanarli.

U qanday yashagan bo'lsa, xuddi Moskva yaqinidagi kasal, yolg'iz keksalar boshpanasida qattiq va notinch vafot etdi. U yerda, mehribonlik uyida uning bir paytlar shoir bo‘lganini kam odam bilardi. Va, albatta, hech kim uning nomini butun kitobxon mamlakatga ma'lum qilishini tasavvur qilmagan.

Gap nosir Varlaam Shalamov haqida ketmoqda.

Birinchi taqdimotchi:

Varlaam Shalamov har doim qiyin hayot kechirgan. U 1907 yilda Vologdada ruhoniy oilasida tug'ilgan va inqilobdan keyin ruhoniyning o'g'li qiyin kunlarni boshdan kechirgan. Maktabni tugatgach, yosh Shalamov Moskvaga jo'nab ketadi. Talabalar to'garaklarining faol ishtirokchisi, u delegatlardan yashirilgan Leninning XII partiya qurultoyiga maktub nusxasi bilan qo'lga olindi. U "Lenin vasiyatnomasi" deb nomlanuvchi soxta nashrni tarqatgani uchun 3 yilga lagerda qamalgan.

Shimoliy Uraldagi lagerda jazo muddatini o'tab bo'lgach, Shalamov Moskvaga qaytib keldi va jurnalist sifatida ishlay boshladi, adabiyotni o'rgandi, jurnallarda hikoyalar nashr etdi.

Ammo taqdirli 1937 yil keldi va “xalq dushmanlari”ning ommaviy fosh etilishi boshlandi. Odamlar hech qanday sababsiz hibsga olindi va Shalamov o'zining "talabalik ishi" bilan, albatta, birinchilardan bo'ldi. O'zining "aksil-inqilobiy trotskistik faoliyati" uchun u Kolimadagi lagerlarda 5 yil oladi. Keyin, odatdagidek, Shalamovga "antisovet tashviqoti" uchun yana 10 yil berildi.

Yana 2 yil o'tgach, turli organlarga murojaat qilib, Shalamov Kolimani tark etishga ruxsat so'raydi. Shalamov Kaliningrad viloyatiga yashash va ishlash uchun ketgan. U torf qazib olishda usta va ta'minot agenti edi. Shu bilan birga, u tunda yotoqxonada o'zining "Kolima ertaklari" ni yozdi.

1956 yilda reabilitatsiyadan so'ng Varlaam Shalamov Moskvaga qaytib keldi va Moskva jurnalida muxbir bo'lib ishlay boshladi. Ammo tez orada u jiddiy kasal bo'lib qoladi.

Varlaam Shalamov 1982 yilda qishda vafot etgan. Va 1987 yilda uning bir nechta lager hikoyalari birinchi marta rasman nashr etildi.

Uning kitoblarida yozuvchi haqidagi eng yaxshi hikoyalar borligini inkor etib bo‘lmaydi. "Kolima ertaklari" - Varlaam Shalamovning asosiy kitobi. Kitobdagi har bir hikoya o‘quvchiga muallifning “lager – bu salbiy tajriba, salbiy maktab, korrupsiya hamma uchun – qo‘mondon va asirlar, qo‘riqchilar va tomoshabinlar, o‘tkinchilar va badiiy adabiyot o‘quvchilari uchun” degan g‘oyasini yetkazadi. "Odam lagerda bir soat ham bo'lishi shart emas"

Ivan Denisovich hayotining bir kuni singari, Kolyma Tales lager hayoti haqida hikoya qiladi. Ammo Varlaam Shalamov mahbusning hayotini Soljenitsinga qaraganda dahshatliroq tasvirlaydi. Shalamov uchun har bir epizod achchiq, har bir sahna dahshatli. IN " Kolyma hikoyalari“Biz doimo duch kelamiz to'satdan o'limlar qahramonlar, ularning aksariyati yarim ongli holatda distrofik bo'lib, "o'g'rilar" ning harakatlariga, qo'riqchilarning otishmalariga. Shalamovning isboti shundaki, lagerda bir marta och va baxtsiz odam o'zining insoniy tuyg'ularini yo'qotadi.

(3 ishtirokchi sahnada mahbuslarni tasvirlaydi)

Birinchi ishtirokchi:

“Biz hammamiz kazarma taomlaridan charchagan edik, u yerda har safar kazarmaga tayoqlarda sho‘rva olib kirilayotgan katta rux idishlarini ko‘rib yig‘lashga tayyor bo‘lardik. Biz yig'lashga tayyor edik, chunki sho'rva ingichka bo'ladi. Va mo''jiza sodir bo'lganda va sho'rva qalin bo'lganda, biz bunga ishonmadik va xursand bo'lib, uni asta-sekin, sekin yedik. Ammo quyuq sho'rvadan keyin ham isitilgan oshqozonda so'ruvchi og'riq qoldi - biz uzoq vaqt och qoldik. Hammasi insoniy tuyg'ular- sevgi, do'stlik, hasad, xayriya, rahm-shafqat, shon-shuhratga tashnalik, halollik - bizni uzoq ro'zada yo'qotgan go'sht bilan qoldirdi.

Ikkinchi ishtirokchi:

"Biz ilmiy asoslangan ovqatlanish me'yorlari nima ekanligini, oziq-ovqat o'rnini bosadigan stol nima ekanligini bilardik, unga ko'ra bir chelak suv yuz gramm sariyog'ning kaloriya miqdorini almashtiradi. Biz kamtarlikni o'rgandik, hayron qolishni unutdik. Bizda mag'rurlik, xudbinlik, xudbinlik yo'q edi, rashk va ehtiros bizga marslik tushunchalar va bundan tashqari, arzimas narsalar bo'lib tuyuldi. Sovuqda shimning tugmachalarini qanday bog'lashni o'rganish muhimroq edi - kattalar yig'lab yubordi, ba'zida buni qilolmadi.

Biz o'lim hayotdan yomonroq emasligini tushundik va ikkalasidan ham qo'rqmadik. Bizni katta befarqlik egallab oldi. Biz ertaga ham bu hayotni tugatish bizning irodamizda ekanligini bilardik va ba'zida biz buni qilishga qaror qildik va har safar hayotdan iborat bo'lgan ba'zi bir kichik narsalar bizga to'sqinlik qildi. Keyin bugun ular "do'kon" - bir kilogramm non berishadi, bunday kunda o'z joniga qasd qilish ahmoqlik edi. Keyin qo'shni kazarmaning buyurtmachisi menga kechqurun chekishga ruxsat berishni va'da qildi - uzoq muddatli qarzni to'lash uchun.

Uchinchi ishtirokchi:

“Biz hayratlanarli narsani ham tushundik: davlat va uning vakillari nazdida jismonan baquvvat odam zaif odamdan, yigirma kub metr tuproqni xandaqdan tashlay olmaydigan odamdan afzalroq, yaxshiroq, axloqliroq, qadrliroqdir. smenada."

Uchinchi taqdimotchi:

“Mahbuslar har qanday ob-havoda - sovuqda, ayozda yoki yomg'irda ishlashlari kerak edi. Kolymadagi ob-havo sharoiti, yumshoq qilib aytganda, yoqimli emas. Ishchilarga termometr ko‘rsatilmagan, ammo bu shart emas edi – ular istalgan haroratda ishga borishlari kerak edi. Bundan tashqari, qadimgi odamlar sovuqni deyarli aniq aniqladilar: agar sovuq tuman bo'lsa, bu tashqarida 40 daraja sovuq ekanligini anglatadi; agar havo nafas olayotganda shovqin bilan chiqsa, lekin nafas olish hali ham qiyin bo'lmasa, bu 45 darajani bildiradi; agar nafas shovqinli bo'lsa va nafas qisilishi sezilarli bo'lsa - 50 daraja. 55 darajadan yuqori haroratda tupurish pashshada muzlaydi.

Birinchi ishtirokchi:

“Biz uch kundan beri yangi uchastkada burg‘ulash ishlarini olib bordik. Har kimning o'z chuquri bor edi va uch kun ichida hamma yarim metr chuqurlikka tushdi, bundan ortiq emas. ...Uch kun yomg‘ir to‘xtovsiz yog‘di. ... Biz uzoq vaqt nam edik, biz ichki kiyim kiymagunimizcha aytolmayman, chunki bizda ichki kiyim yo'q edi. Hokimiyatning ibtidoiy yashirin hisob-kitobiga ko'ra, yomg'ir va sovuq bizni ishlashga majbur qiladi. Ammo mehnatga nafrat yanada kuchliroq edi va har oqshom usta qarg'ish bilan yog'och o'lchovini chuqurga tushirdi.

Biz chuqurlarni tark eta olmasdik, bizni otib yuborishi mumkin edi. Chuqurlar orasidan faqat bizning ustamiz yura olardi. Biz bir-birimizga baqirolmasdik - bizni otib tashlashardi.

Kechasi tovuslarimizni quritishga ulgurmadik, lekin tunika va shimlarimizni tanamiz bilan quritib, deyarli quritishga ulgurdik”.

Ikkinchi ishtirokchi:

"Och va g'azablangan, men dunyodagi hech narsa meni o'z joniga qasd qilishga majbur qilmasligini bilardim. Aynan shu paytda men hayotning buyuk instinktining mohiyatini, insonga yuksak darajada berilgan fazilatni anglay boshladim. Otlarimiz charchab, o‘lib ketayotganini ko‘rdim, buni boshqacha ifodalay olmayman, boshqa fe’llarni ishlataman. Otlar odamlardan farq qilmasdi. Ular shimoldan, ishdan, yomon ovqatdan, kaltaklashdan o'lishdi va bularning barchasi ularga odamlardan ming marta kam berilgan bo'lsa ham, ular vafot etdilar. odamlar oldida. Va men eng muhim narsani tushundim: inson Xudo yaratganligi uchun emas, balki boshqa hayvonlarga qaraganda jismonan kuchliroq va bardoshli bo'lgani uchun odam bo'ldi.

Uchinchi taqdimotchi:

"Ha, ba'zilari chidab bo'lmas sharoitda omon qolishdi, ammo ularning sog'lig'i umrining oxirigacha yomonlashdi. Lagerda qishning toza havosida so'yishni lagerda boshlagan sog'lom yigitning gonerga aylanishi uchun o'n olti soatlik ish kuni bilan kamida yigirma-o'ttiz kunlik vaqt kerak. , haftada etti kun, muntazam ochlik, yirtilgan kiyim va oltmish daraja sovuqda tunni oqib turgan brezent chodirda o'tkazgan holda, brigadirlar, gangsterlarning oqsoqollari va konvoy tomonidan kaltaklangan. Ushbu shartlar ko'p marta tasdiqlangan. Ammo ba'zida mahbuslarga omad kulib boqdi ».

Uchinchi ishtirokchi:

"Bamlagda "ikkinchi yo'lda" biz g'ildirak aravalarida qum tashdik. Yuk tashish uzoq masofali, norma yigirma besh kubometrni tashkil qiladi. Agar siz to'liq ratsiondan kamroq qilsangiz - jarima ratsioni, uch yuz gramm va kuniga bir marta gruel. Va kvotani tuzgan kishi payvandlashdan tashqari bir kilogramm non oladi, shuningdek, do'kondan bir kilogramm nonni naqd pulga sotib olish huquqiga ega.

Ular juftlikda ishlashdi. Va normalar aqlga sig'maydi. Shunday qilib dedik: bugun sening yuzingdan birga minamiz. Keling, normani chiqaraylik. Ikki kilogramm non olamiz, mening jarimalarimdan uch yuz gramm - hamma bir yuz ellik kilogramm oladi. Ertaga men uchun ishlaymiz ... Biz bir oy davomida shunday mindik. Nega hayot emas? ...Keyin hokimiyatdan kimdir bizning narsamizni fosh qildi va baxtimiz tugadi”.

Uchinchi taqdimotchi:

Mahbuslar qo'lidan kelganicha qo'shimcha gramm non ov qilishdi: ular non tarqatishda bir muddat marhumni rizqini olish uchun yashirishdi, tunda ular ko'milgan o'liklarni qazishdi, tamakiga almashtirish uchun kiyimlarini echib olishdi. va yana non. Lagerlarda faqat o'g'rilar, talonchilik, o'g'irlik va qotillik uchun qamalganlar uchun hayot oson edi. Oddiy karta o'yini do'stini o'ldirish va uning qonli sviterini bo'lish bilan yakunlanishi ular uchun ajablanarli emas edi.

Shalamovning so'zlariga ko'ra, lager hayotini umuman tushunmagan qarindoshlari unga Kolimaga posilka yuborishgan va unda kigiz plashlar bo'lgan, ular birinchi kechada undan o'g'irlangan yoki shunchaki jinoyatchilar tomonidan olib ketilgan bo'lishi mumkin.

Shu bois Shalamov bir necha yillardan beri ko‘rmagan non-yog‘ini sotib olish uchun qorovulga burkalarni darrov sotadi. U do'sti Semyon Sheininni kutilmagan ziyofatini baham ko'rishga taklif qiladi. Qaynoq suv olish uchun xursand bo‘lib qochib ketdi.

“Va shu zahoti, - deb yozadi Shalamov, - boshimga tushgan dahshatli zarbadan yerga yiqildim. O‘rnimdan sakrab tursam, sariyog‘ va non solingan qop yo‘q edi. Ular meni urgan bir metr uzunlikdagi lichinka to'shak yonida yotardi. Va atrofdagilarning hammasi kulishdi ... "

(Mahbuslarning ketishini tasvirlaydigan ishtirokchilar)

Birinchi taqdimotchi:

Kolima lagerlarining shafqatsizligi, kundalik hayotga aylangan fojia - bu Shalamovning "Kolima hikoyalari" dagi asosiy tasvir mavzusi. Lagerlar odamlarni ham jismonan, ham ruhiy jihatdan buzadi. Shalamovning aytishicha, sog'lom jamiyatda lager bo'lmasligi kerak.

Lagerlar rus xalqi uzoq vaqt yashagan totalitar davlatning asosidir. Stalinizm katta yovuzlik edi - butun mamlakat tanasida saraton o'simtasi. Totalitar rejim - bu erkinlikning yo'qligi, kuzatuv, kuchayib ketgan militarizm, tirik fikrni bostirish, sudlar, lagerlar, yolg'on raqamlar, hibslar, qatllarni anglatadi.

Ikkinchi taqdimotchi:

Hammasi tugadi, lekin buni odamlar xotirasidan qanday olib tashlash mumkin? Cho‘pon itlarining hurlashi va miltiq qundaqlarining zarbalari ostida qurilish maydonchalarini qurgan mahbuslar qo‘shinlarini unutish mumkinmi? Ommaviy hibslar haqida, ommaviy ochlik, qirg'in va qatl haqida? Buni unutib bo'lmaydi, xotiradan o'chirib bo'lmaydi. Shoir Aleksandr Tvardovskiy o'zining "Xotira huquqi bilan" she'rida bu haqda fikr yuritadi va Stalinizm davrini chuqur hukm qiladi.

Birinchi o'quvchi(“Xotirada”):

Unutish, unutmoq indamay buyurilgan

Ular sizni unutishda g'arq qilishni xohlashadi

Tirik og'riq. Va shunday qilib, to'lqinlar

Ular uning ustiga yopishdi. Haqiqiy hikoya - unuting!

Qarindoshlar va do'stlarni unutish

Va juda ko'p taqdirlar xoch yo'li -

Bularning barchasi eski orzu edi,

Yomon, yovvoyi ertak,

Shuning uchun uni ham unut.

Ikkinchi o'quvchi:

Lekin bu aniq haqiqat edi

Umri qisqarganlar uchun,

Lager changiga aylanganlar uchun,

Kimdir aytganidek.

Unut - yo'q, biz birgamiz.

Urushdan kelmaganingni unut,

Ba'zilar hatto bu sharafga ega

Qattiq bo'lganlar mahrum bo'lishdi.

Uchinchi o'quvchi:

Ular sizni unutishni va mehr bilan so'rashni aytadilar

Bosib chiqarish uchun xotirani eslamaslik,

Shunday qilib, beixtiyor o'sha reklama

Boshlanmaganlarni chalkashtirib yubormaslik kerak.

Yo'q, barcha eski kamchiliklar

Endi gapni tugatish mening vazifam

Qiziq komsomol qizi

Boring va Glavlitingizga rozi bo'ling.

To'rtinchi o'quvchi:

Nima uchun va kimning g'amxo'rligini tushuntiring

Yopiq maqola sifatida tasniflanadi

Nomisiz asrdan

Mavzuning yomon xotirasi;

Qaysi biri tartibga solinmagan,

Biz uchun qaror qildi

Maxsus Kongress

Bu uyqusiz xotirada,

Faqat uning ustida

Xoch qo'ying.

Oltinchi o'quvchi:

Va kattalar buni kim aytdi

Boshqa sahifalarni o'qiy olmaysizmi?

Yoki bizning jasoratimiz pasayadi

Va sharaf dunyodan so'nadimi?

Yoki baland ovozda o'tgan g'alabalar haqida

Biz faqat dushmanni xursand qilamiz,

Nega g'alabalaringiz uchun to'laysiz?

Bu haddan tashqari qimmat narxlarda biz bilan sodir bo'lganmi?

Ettinchi o'quvchi:

Uning tuhmati biz uchun yangilikmi?

Yoki bizni dunyoda kuchli qiladigan hamma narsa,

Onalar va xotinlar haqida unuting,

O'z aybini bilmaganlar,

Ulardan ajratilgan bolalar haqida

Va urushdan oldin,

Va urushsiz.

Va bilmaganlar haqida gapirganda:

Ularni qayerdan olsam bo'ladi? Hamma bag'ishlangan.

Hamma hamma narsani biladi; odamlar bilan muammo! -

Bu bilan emas, lekin bu bilan ular tug'ilishdan bilishadi,

Izlar va izlar bilan emas,

Shunday qilib, o'tishda, o'tishda,

Shunday qilib, o'zlari orqali ...

Sakkizinchi o'quvchi:

Va hech narsa uchun ular bu xotirani o'ylashadi

O'zini qadrlamaydi.

Vaqtning o'rdak o'ti davom etadi

Men har qanday og'riqni yaxshi ko'raman

Har qanday og'riq;

Sayyora shunday yotadi,

Yillar va kunlarni sanab,

Va shoirdan nima talab qilinmaydi,

Taqiq arvoh ortida turganda

U qalbini kuydiradigan narsa haqida hech narsa demaydi ...

To'qqizinchi o'quvchi:

Biz o'sgan barcha yangilik bilan,

Va keyin qonga botib,

Endi narxga arzimaydimi?

Va bizning biznesimiz shunchaki orzu,

Shuhrat esa bo'sh mish-mishlarning shovqini?

Unda jim bo'lganlar haq,

Keyin hamma narsa chang - she'r va nasr.

Bularning barchasi mening boshimdan tashqarida.

U bizga muammo aytishda davom etardi;

Kim hasad bilan o'tmishni yashiradi

U kelajak bilan uyg'un bo'lishi dargumon...

O'ninchi o'quvchi:

Bugungi kunda nima katta, nima kichik -

Kim biladi, lekin odamlar o't emas:

Ularning barchasini ommaviy ravishda aylantirmang

Qarindoshlikni eslamaydigan ba'zilarida.

Avlodlar guvohlari bo'lsin

Ular jimgina pastga tushishadi,

Baxtli unutish

Bu bizning tabiatimizga berilmagan.

Javob rejasi

1. Totalitar tuzumni fosh qilish.

2. "Saraton bo'limi" qahramonlari.

3. Mavjud tuzumning axloqi masalasi.

4. Hayotiy pozitsiyani tanlash.

1. A. I. Soljenitsin ijodining asosiy mavzusi totalitar tuzumni fosh etish, unda insonning yashashi mumkin emasligini isbotlashdir. Uning asari o‘quvchini o‘zining rostgo‘yligi, odam uchun og‘riqliligi bilan o‘ziga tortadi: “...Zo‘ravonlik (odam ustidan) yolg‘iz yashamaydi va yolg‘iz yashashga qodir emas: u, albatta, yolg‘on bilan chambarchas bog‘liqdir”, deb yozadi Soljenitsin. - Va siz oddiy qadam tashlashingiz kerak: yolg'onga qatnashmang. Bu dunyoga kelsin va hatto dunyoda hukmronlik qilsin, lekin men orqali." Yozuvchilar va rassomlar uchun ko'proq narsa mavjud - yolg'onni engish uchun.

Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni", "Matryonin hovlisi", "Birinchi doirada", "Gulag arxipelagi", "Saraton bo'limi" asarlarida totalitar davlatning butun mohiyatini ochib beradi.

2. "In" Saraton qurilishi“Bir kasalxona palatasi misolida Soljenitsin butun bir davlat hayotini tasvirlaydi. Muallif o‘sha davrdagi ijtimoiy-psixologik vaziyatni, uning o‘ziga xosligini taqdir taqozosi bilan o‘sha kasalxona binosida qolgan bir qancha saraton bemorlari hayoti tasviri kabi kichik ko‘rinadigan materialda yetkazishga muvaffaq bo‘lgan. Hamma qahramonlar oson emas turli odamlar Bilan turli belgilar; ularning har biri totalitarizm davrida shakllangan ongning muayyan turlarining tashuvchisi. Shuningdek, barcha qahramonlar o‘lim bilan yuzma-yuz kelganlarida, o‘z his-tuyg‘ularini ifodalash va e’tiqodlarini himoya qilishda nihoyatda samimiy bo‘lishlari muhim. Sobiq mahbus Oleg Kostoglotov mustaqil ravishda rasmiy mafkura postulatlarini rad etishga keldi. Shulubin, rus ziyolisi, ishtirokchisi Oktyabr inqilobi, taslim bo'ldi, tashqi ko'rinishda jamoat axloqini qabul qildi va o'zini chorak asrlik ruhiy azobga mahkum qildi. Rusanov nomenklatura rejimining "dunyo rahbari" sifatida namoyon bo'ladi. Lekin, har doim partiya chizig‘iga qat’iy amal qilgan holda, u ko‘pincha o‘ziga berilgan hokimiyatdan shaxsiy maqsadlarda foydalanadi, ularni jamoat manfaatlari bilan aralashtirib yuboradi.

Bu qahramonlarning e'tiqodlari allaqachon to'liq shakllangan va muhokamalar davomida qayta-qayta sinovdan o'tkaziladi. Qolgan qahramonlar, asosan, rasmiy axloqni qabul qilgan passiv ko'pchilik vakillaridir, lekin ular unga befarq yoki uni juda g'ayrat bilan himoya qilmaydilar.

Butun asar o'sha davrga xos bo'lgan hayotiy g'oyalarning deyarli butun spektrini aks ettiruvchi ongdagi o'ziga xos dialogni ifodalaydi. Tizimning tashqi farovonligi uning mahrum ekanligini anglatmaydi ichki qarama-qarshiliklar. Aynan shu dialogda muallif butun jamiyatni qamrab olgan saraton kasalligini davolash uchun potentsial imkoniyatni ko'radi. Xuddi shu davrda tug'ilgan hikoya qahramonlari turli xil hayot tanlashadi. To'g'ri, ularning hammasi ham tanlov allaqachon qilinganligini anglamaydilar. O'z hayotini o'zi xohlagan tarzda o'tkazgan Efrem Podduev birdan Tolstoyning kitoblariga o'girilib, uning mavjudligining butun bo'shligini tushunadi. Ammo bu qahramonning tushunchasi juda kech. Aslini olganda, tanlov muammosi har soniyada har bir inson oldida turadi, lekin ko'plab qaror variantlari ichida faqat bittasi to'g'ri, hayotdagi barcha yo'llardan faqat bittasi insonning yuragiga kiradi.

Hayot chorrahasida turgan o‘smir Demka tanlov zarurligini tushunadi. Maktabda u rasmiy mafkurani o'zlashtirdi, lekin palatada u qo'shnilarining juda ziddiyatli, ba'zan bir-birini inkor etuvchi bayonotlarini eshitib, uning noaniqligini his qildi. Turli qahramonlar pozitsiyalarining to'qnashuvi kundalik va ekzistensial muammolarga ta'sir qiluvchi cheksiz bahslarda sodir bo'ladi. Kostoglotov jangchi, u charchamaydi, u tom ma'noda o'z raqiblariga zarba berib, yillar davomida majburiy sukunatda og'riqli bo'lgan hamma narsani ifodalaydi. Oleg har qanday e'tirozlarni osongina davolaydi, chunki uning dalillarini o'zi qiyinchilik bilan yengadi va raqiblarining fikrlari ko'pincha hukmron mafkuradan ilhomlanadi. Oleg Rusanovning murosaga kelishga qo'rqoq urinishini ham qabul qilmaydi. Va Pavel Nikolaevich va uning hamfikrlari Kostoglotovga e'tiroz bildira olmaydilar, chunki ular o'z e'tiqodlarini o'zlari himoya qilishga tayyor emaslar. Davlat har doim ular uchun buni qilgan.

Rusanovda argumentlar yetishmaydi: u tizim va shaxsiy kuchning yordamiga tayanib, o‘zining haq ekanini anglab olishga odatlangan, ammo bu yerda hamma yaqinlashib kelayotgan va yaqinlashib kelayotgan o‘lim va bir-birining oldida tengdir. Kostoglotovning ushbu bahslarda ustunligi, shuningdek, u tirik odam pozitsiyasidan gapirayotgani bilan belgilanadi, Rusanov esa ruhsiz tizim nuqtai nazarini himoya qiladi. Shulubin "axloqiy sotsializm" g'oyalarini himoya qilib, vaqti-vaqti bilan o'z fikrlarini bildiradi. Palatadagi barcha nizolar oxir-oqibatda mavjud tizimning axloqi masalasidir.

Shulubinning iqtidorli yosh olim Vadim Zatsyrko bilan suhbatidan shuni bilamizki, Vadimning fikricha, fan faqat moddiy boylik yaratish uchun mas'uldir va olimning ma'naviy jihati tashvishlanmasligi kerak.

Demkaning Asya bilan suhbati ta'lim tizimining mohiyatini ochib beradi: bolalikdan o'quvchilar "hamma kabi" o'ylash va harakat qilishga o'rgatiladi. Davlat maktablar yordamida nosamimiylikka o'rgatadi va maktab o'quvchilariga axloq va axloq haqidagi buzuq g'oyalarni singdiradi. Rusanovning qizi, intiluvchan shoira Aviettaning og'zida muallif adabiyotning vazifalari haqida rasmiy g'oyalarni qo'yadi: adabiyot bugungi kunning barcha umidlari ro'yobga chiqadigan "baxtli ertangi kun" obrazini o'zida mujassam etishi kerak. Iste'dod va yozish qobiliyatlari, tabiiyki, mafkuraviy talab bilan solishtirib bo'lmaydi. Yozuvchi uchun asosiy narsa - "mafkuraviy dislokatsiyalar" yo'qligi, shuning uchun adabiyot ommaning ibtidoiy didiga xizmat qiladigan hunarmandchilikka aylanadi. Tizim mafkurasi yaratilishni nazarda tutmaydi axloqiy qadriyatlar, buning uchun o'z e'tiqodiga xiyonat qilgan, ammo ularga ishonchini yo'qotmagan Shulubin intiladi. U hayot qadriyatlari shkalasi o'zgargan tizimning yaroqsiz ekanligini tushunadi.

Rusanovning o'jar o'ziga ishonchi, Shulubinning chuqur shubhalari, Kostoglotovning murosasizligi totalitarizm sharoitida shaxs rivojlanishining turli darajalari. Bu hayotiy pozitsiyalarning barchasi tizim sharoitlari bilan belgilanadi, bu nafaqat odamlar tomonidan o'zini temir tayanchini tashkil qiladi, balki o'zini o'zi yo'q qilish uchun sharoit yaratadi. Uchala qahramon ham tizimning qurboni bo'ldi, chunki u Rusanovni mustaqil fikrlash qobiliyatidan mahrum qildi, Shulubinni o'z e'tiqodlaridan voz kechishga majbur qildi va Kostoglotovdan erkinlikni tortib oldi. Shaxsni zulm qiladigan har qanday tuzum o'z fuqarolarining, hatto unga sodiqlik bilan xizmat qilayotganlarning ham ruhini buzadi.

3. Shunday qilib, insonning taqdiri, Soljenitsinning fikriga ko'ra, insonning o'zi tanlagan tanlovga bog'liq. Totalitarizm nafaqat zolimlar tufayli, balki passiv va befarq ko'pchilik, "olomon" tufayli ham mavjud. Faqat tanlov haqiqiy qadriyatlar bu dahshatli totalitar tuzum ustidan g'alabaga olib kelishi mumkin. Va har bir kishi bunday tanlov qilish imkoniyatiga ega.

QO'SHIMCHA SAVOLLAR

1. Totalitar davlatning mohiyati nimada?

84. Hikoyaning axloqiy masalalari A.I. Soljenitsin "Matrenin hovlisi" (14-chipta)

A.I.Soljenitsin asarining asosiy mavzusi insonning tashqi va qalbni zabt etuvchi yovuzlik kuchiga qarshiligi, Rossiya fojiasidan ajralmas ruhning qulashi, kurashi va buyukligi haqidagi hikoyadir.
"Matreninning dvori" hikoyasida muallif tasvirlangan xalq xarakteri 20-asrning dahshatli g'alayonlarida o'zini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan. “Shunday tug‘ilgan farishtalar borki, ular vaznsizdek ko‘rinadi, go‘yo mana shu loyning tepasida sirpanib yuradi”, oyoqlari uning yuzasiga tegsa ham, umuman cho‘kib ketmaydimi?.. Bular solihlar, ko‘rdik, biz bo‘ldik. hayratda qoldik ("eksentriklar"), biz ularning yaxshiliklaridan foydalandik, yaxshi daqiqalarda biz ularga xuddi shunday javob berdik, ular bizga xayrixohlik qildilar va darhol bizning halokatli qa'rimizga sho'ng'idik."
Matryonaning solihligining mohiyati nimada? Hayot yolg'ondan iborat emas. U qahramonlik yoki g'ayrioddiy doiradan tashqarida, u o'zini eng oddiy, kundalik vaziyatda anglaydi, 1950-yillardagi sovet qishloq hayotining barcha "jozibasi" ni boshdan kechiradi: butun umri davomida mehnat qilib, pensiya uchun ishlashga majbur bo'ladi. o'zi uchun emas, balki urush boshidan beri yo'qolgan eri uchun. Tevarak-atrofdan qazib olinadigan, lekin kolxozchilarga sotilmaydigan torfni sotib ololmagani uchun u ham barcha do‘stlari singari uni yashirincha olishga majbur bo‘ladi.
Bu personajni yaratishda Soljenitsin uni 1950-yillardagi kolxoz hayotining eng oddiy sharoitlariga, o'zining huquqsizligi va oddiy odamni takabburlik bilan mensimasligi bilan joylashtiradi.
Matryonaning solihligi uning insoniyligini hatto shunday qiyin sharoitlarda ham saqlab qolish qobiliyatidadir.
Ammo Matryona kimga qarshi turadi, uning mohiyati qanday kuchlar bilan to'qnashuvda o'zini namoyon qiladi? Yovuzlikning timsoli bo'lgan keksa qora tanli Thaddeus bilan to'qnashuvda. Hikoyaning fojiali yakuni ramziy ma'noga ega: Matryona poezd ostida vafot etadi va Thaddeusga o'z kulbasidan jurnallarni tashishda yordam beradi. "Biz hammamiz uning yonida yashadik va uning juda solih odam ekanligini tushunmadik, ularsiz qishloq turolmaydi. Na shahar. Bizning yerimiz ham emas”.

"Nega XX asrda totalitar davlatning mavjud bo'lgan davri eng fojiali?" - bu savolga har qanday o'rta maktab o'quvchisi javob berishi mumkin, ammo eng yaxshi javobni Soljenitsinning "Gulag arxipelagi", "Birinchi doirada", "Ivan Denisovich hayotida bir kun" kabi asarlarida topish mumkin. Ularning barchasi sovet odamining hayoti yolg'on mish-mishlar, noto'g'ri qadam yoki adolat istagi tufayli qanday o'zgarishi mumkinligi haqida gapiradi. Soljenitsinning barcha asarlarini birlashtirgan bu g'oya uning asosiy romani sarlavhasida ko'rinadi.

Gulag - bu barcha qamoqxonalarning qisqartmasi. Boshqacha aytganda, bular kontslagerlar, faqat nemis emas, sovet, lekin SSSRda vatandoshlar bilan baʼzan fashistlardan ham yomonroq munosabatda boʻlgan... Maʼlumki, Soljenitsinning “Gulag arxipelagi” romani ustida ishlashiga yordam bergan yozuvchi osib oʻldirilgan. uning iziga tushgan odamlarning shafqatsiz so'roqlaridan keyin o'zini. Oddiy mehnatkashlar, o‘qituvchilar bilan shunday bo‘ldi!

O'nlab lagerlarning joylashuvi, agar siz xaritaga qarasangiz, arxipelagni eslatadi, shuning uchun Soljenitsin tanladi.

Bu uning asosiy romanining nomi. Gulagga kirish uchun mulkdan mahrum bo'lgan dehqon, chet el partiyasi a'zosi yoki asirlikda bo'lgan shaxs bo'lish kifoya. Ba'zan u erda mutlaqo begunoh odamlar tugadi, ammo lager boshlig'ining asosiy maqsadi aybni isbotlash emas, balki odamni ma'naviy yo'q qilish edi. Eng yomoni, hatto bola ham "arxipelag" ning doimiy rezidenti bo'lib qolishi mumkin edi - unga 10 yil qamoq jazosi berildi. Agar dastlab hokimiyat "xoinlarni" sudsiz va tergovsiz otib tashlagan bo'lsa, tez orada Stalin bepul mehnatdan foydalanishga qaror qildi va ularni 25 yilga Gulaglarga yubordi.

Romanda Soljenitsinning aytishicha, lagerning shakllanishi uchun birinchi o'rin monastir bo'lgan. Ammo u erga borish odamning nisbatan omadli ekanligini anglatardi, chunki eng dahshatli hibsxona SLON - shimoldagi maxsus lager edi.

Tashkil etilganidan keyin 20 yil totalitar rejim"Arxipelag" ajoyib o'lchamlarga ega bo'ldi. U erga kelgan odamlar odamlar emas, balki "aborigenlar" edi va g'ayriinsoniy sharoitlar tufayli o'limsiz bir kun ham o'tmadi. Gulaglar butun mamlakat bo'ylab o'sishda davom etdi, mahbuslar ko'paydi, ammo 25 yillik azob-uqubatlardan omon qolganlar ham ozod qilinmadi.

Bunday ayanchli qismatni o‘z davlatiga haqiqat va e’tiqod bilan xizmat qilgan, ammo tuhmatga uchragan yuz minglab insonlar boshidan kechirgan. Lekin sovet odami hamma narsadan omon qoldi va hatto Stalin o'limidan keyin Gulaglar mavjud bo'lishda davom etganiga qaramay, zo'ravonlik yo'qoldi va odamlar xotirjam yashashni boshladilar, aytishdan qo'rqmasdan. ortiqcha so'z yoki chapga bir qadam tashlang. Biz bu davrning baxtli aholisimiz va totalitar davlatda barcha qiyinchiliklarga bardosh berganlar oldida cheksiz qarzdor bo'lishimiz kerak.

(Hali hech qanday baho yo'q)

Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:

1. Aleksandr Isaevich Soljenitsin o'zining mashhur "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasida mahbusning faqat bir kunini tasvirlaydi - uyg'onganidan to yorug'lik o'chguncha, ammo hikoya shunday tuzilgan ...
2. Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik: Totalitar davlatdagi odam (insho) Dunyoda odamdan na erkinlikni, na erkin fikrlashni, na adolatga chanqoqlikni tortib olishning iloji yo'q. Orqasida...
3. Inson va hokimiyat muammosi, hokimiyatning shaxsga qarshi jinoyati muammosiga aylanadi Sovet Rossiyasi 20-yillarda allaqachon tegishli. XX asr - Davlat...

Totalitarizm nima?

Ushbu kontseptsiya davlat hokimiyati tor odamlar guruhida to'plangan va demokratiyani cheklash asosida politsiya-buyruqbozlik ta'sir qilish usullarining zo'ravonligi orqali shaxs huquq va erkinliklarining konstitutsiyaviy kafolatlarini bartaraf etadigan siyosiy rejimni belgilash uchun ishlatiladi. aholi, odamlarning ma'naviy qulligi, ijtimoiy shaxsning o'zini o'zi namoyon qilishining barcha shakllari va sohalarini to'liq o'zlashtiradi.

U yoki bu jamiyatni totalitar deb tasniflashga imkon beruvchi totalitarizm belgilarining minimal to‘plamiga quyidagilar kiradi: rahbarning yagona hokimiyati (fir’avn, qirol, “xalqlar otasi”...), ochiq terroristik siyosiy tizim. , favqulodda va asosiy milliy "kelishuv" g'oyalarini joriy qiluvchi, ommaviy mifologiyaga asoslangan bir partiyaviy tizim, qattiq tuzilma va ayni paytda konsolidatsiyalangan jamiyat. Qattiq markazlashgan hokimiyatga sig'inish mavjud bo'lgan joyda totalitarizm mavjud.

30-yillarning boshlariga kelib, Stalin dissidentlarning dahshatli pogromlariga o'tdi. Xalqni mamlakatdagi juda ko'p dushmanlar g'oyasiga o'rgatish uchun Stalin birinchi navbatda muhandislik va ilmiy ziyolilarning eski kadrlari bilan kurashishga qaror qildi va ularni barcha muvaffaqiyatsizliklarda aybladi. Iqtisodiyot, texnologiyadagi mojarolarning "haqiqiy aybdorlari" g'oyasini xalqqa singdirishni maqsad qilib, ijtimoiy hayot, Stalin ziyolilarni mag'lub etishga, unga yoqmagan har bir kishini yo'q qilishga tayyorlanardi.

Ayblovlarga ishonchlilik ko'rinishini yaratish uchun bu jarayonlar qonuniy deklaratsiyalar bilan tartibga solindi va "xalq g'azabini" qo'zg'atish uchun "mehnatkashlar ommasi" delegatsiyalariga ularga qatnashishga ruxsat berildi. Matbuot, radio, shuningdek, shoshilinch ravishda nashr etilgan "ilmiy va siyosiy adabiyotlar" - risolalar va maqolalar to'plamlari sudlanuvchilarga nisbatan jamoatchilik noroziligini faol ravishda qo'zg'atdi.

Stalin beqiyos rahbar sifatida xalqni, badiiy va ijodiy ziyolilarni o'z qurbonlarining "jinoiy" harakatlariga ishonishga, g'ayrat bilan amalga oshirilgan siyosiy ta'qib va ​​terrorning dahshatli qonuniy konveyeri bilan kelishishga majbur qildi. unga bo'ysunuvchi jazo-inkvizitor va tashviqot apparati tomonidan. Stalin yorug‘ ertangi kun yo‘lida fidoyilikni, tartib-intizomni, hushyorlikni, vatanga muhabbatni talab qildi, odamlarni beixtiyor o‘ziga tortdi.

Ko'plab taniqli fan, madaniyat arboblari, siyosatchilar, faylasuflar "qatag'on mashinasi" ostiga tushishdi... Ro'yxat cheksiz. Qatag'on qilinganlar orasida Soljenitsin ham bor edi. U o'z asarlarida totalitarizmning butun davrini ifodalagan.

"Gulag arxipelagi" romani

Bu sovet totalitar tuzumining mazmuni va mohiyatini ochib bergan kitobdir. Roman nafaqat Rossiya xalqlarining vayron bo'lishining batafsil tarixini taqdim etdi, nafaqat kommunistik tuzumning doimiy mohiyati va maqsadi sifatida misantropiyadan dalolat berdi, balki tajriba bilan berilgan erkinlik va rahm-shafqatning xristian ideallarini tasdiqladi. yovuzlikka qarshi turish, ruhni "tikanli simlar" shohligida saqlash. "Gulag arxipelagi" bizni Soljenitsin butun ijodining diniy muammolarini anglab etdi, uning asosiy mohiyatini - inson, uning erkinligi, gunohi, qayta tug'ilish ehtimoli haqida dalillarni izlashni ochib berdi va nihoyat Soljenitsinning asari uchun kurash ekanligini ko'rsatdi. inson shaxsiyati, Xudo va insonni inkor etuvchi yolg'on va zo'ravonlikning mahkum tizimi tomonidan tahdid qilingan Rossiya, erkinlik, Yerdagi hayot.

Ushbu uch jildlik asarning nomini qanday izohlash mumkin? Soljenitsin buni sodda qilib tushuntirdi: “Lagerlar har tomonga tarqalib ketgan Sovet Ittifoqi kichik orollar va kattaroq orollar. Bularning barchasini arxipelag kabi boshqa narsa bilan solishtirganda boshqacha tasavvur qilib bo'lmaydi. Ular bir-biridan go'yo boshqa muhit - iroda, ya'ni lager dunyosi emas. Va shu bilan birga, bu orollar o'zlarining ko'pligi bilan o'ziga xos arxipelagni tashkil qiladi." "Arxipelag" so'zidan keyingi so'z kitobda ikkita imloga ega: "GULAG" - vazirlik lagerlarining asosiy ma'muriyatini qisqartirish uchun Ichki ishlar boshqarmasi; "GULAG" - belgi sifatida lager mamlakati, arxipelag.

"Arxipelag"ning birinchi jildining boshida Soljenitsin o'zining 227 hammuallifini (albatta, ism-shariflarsiz): "Bu erda men ularga shaxsiy minnatdorchilik bildirmayman: bu bizning barcha qiynoqlarga uchragan va o'ldirilganlar uchun umumiy do'stona yodgorlikdir. ”. Mana "Arxipelag"ning bag'ishlanishi: "Men o'zimni bu haqda gapirishga hayotim yetmagan har bir kishiga bag'ishlayman. Men hamma narsani ko'rmaganim, hamma narsani eslay olmaganim, taxmin qilmaganim uchun meni kechirishsin. hamma narsa haqida."

Muallif o'z ishini "tajriba" deb ataydi badiiy tadqiqot". Qattiq hujjatlar bilan bu butunlay badiiy asar bo'lib, unda rejimning mashhur va noma'lum, ammo bir xil darajada haqiqiy mahbuslari bilan bir qatorda yana bir fantastik belgi - Arxipelagning o'zi ham mavjud. Bularning barchasi bir-biriga bog'langan "orollar". kanalizatsiya quvurlari ", lekin ular tomonidan "oqish" odamlar hazm qilinadi totalitarizmning dahshatli mashinasi suyuqlikka - qon, ter, siydik; o'z hayotini yashayotgan, hozir ochlikni, endi yomon quvonch va zavqni, endi sevgini, endi nafratni boshdan kechirayotgan arxipelag; saraton o'simtasi kabi tarqaladigan arxipelag.

Gulag arxipelagi - bu boshqa dunyo va "bu" va "bu" dunyo o'rtasidagi chegaralar vaqtinchalik, loyqa - bu bitta narsa bo'sh joy. “Hayotimizning uzun egri-bugri ko‘chasi bo‘ylab biz ba’zi to‘siqlar, to‘siqlar, chirigan yog‘och, taxta, g‘isht, beton, cho‘yan to‘siqlar oldidan baxtiyor yugurib yoki baxtsiz kezib o‘tdik. Ularning orqasida nima turgani haqida hech o'ylab ko'rganmidik? Biz ularning ortiga na ko‘zimiz bilan, na ongimiz bilan qarashga urinmadik - va bizdan ikki metr uzoqlikda Gulag mamlakati boshlanadi. Va biz bu to'siqlarda juda ko'p mahkam o'rnatilgan, yaxshi kamuflyajlangan eshiklar va darvozalarni payqamadik. Hammasi, bu eshiklar hammasi edi biz uchun tayyor! Va keyin halokatli tezda ochildi va to'rtta oq erkak qo'llari ishlashga o'rganmagan, lekin ushlab, bizni oyog'imizdan, qo'limizdan, yoqamizdan, shlyapamizdan, qulog'imizdan ushlab oldilar - ular bizni qopdek sudrab ketishdi. . Va bizning orqamizdagi darvoza, bizning darvozamiz o'tgan hayot, abadiy urdi."

"Millionlab rus ziyolilari bu erga ekskursiya uchun emas: jarohat olish, o'lish va qaytishga umid qilmaslik uchun tashlangan. Tarixda birinchi marta rivojlangan, etuk, madaniyatga boy ko'plab odamlar o'zlarini g'oyasiz va abadiy qul, qul, o'rmonchi va konchi terisida topdilar. Shunday qilib, jahon tarixida birinchi marta jamiyatning yuqori va quyi qatlamlari tajribasi birlashdi!”

"Ivan Denisovich hayotida bir kun"

"Ivan Denisovich hayotining bir kuni" nafaqat tariximizning portreti, balki inson ruhining lager zo'ravonligiga qarshiligi haqidagi kitobdir. Bundan tashqari, ichki qarshilik syujeti, inson va Gulag o'rtasidagi qarama-qarshilik asarning birinchi sahifasida bayon etilgan.

Yozuvchi “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissasining kelib chiqishining “sirini” va uning janr shaklini quyidagicha izohladi: “1950 yilda qishki lagerning uzoq kunlarida men sherigim bilan zambil ko‘tarib yurgan edim. o'ylash: butun lager hayotimizni qanday tasvirlash kerak? , faqat bir kunni batafsil, eng kichik detallarda va eng oddiy ishchi kunini tasvirlash kifoya va bizning butun hayotimiz bu erda aks etadi; Va bunga hojat yo'q. har qanday dahshatni kuchaytiring, bu qandaydir maxsus kun bo'lishining hojati yo'q, lekin - Shaxsiy, hayot aynan shu kundan iborat."

Mahkumlar lageri Soljenitsindan istisno sifatida emas, balki hayot tarzi sifatida olingan. Hikoyada tasvirlangan bir kunda va bitta lagerda yozuvchi bunga e'tibor qaratdi teskari tomon uning oldida muhrlangan sir bo'lgan hayot. G'ayriinsoniy tuzumni qoralagan yozuvchi bir vaqtning o'zida barcha sinovlardan o'ta olgan va rus xalqining eng yaxshi fazilatlarini saqlab qolgan chinakam milliy qahramonning real xarakterini yaratdi.