A. I. Soljenitsin hikoyasining harakati 50-yillarning o'rtalarida sodir bo'ladi. o'tgan asr. Rivoyat shovqinli shaharlarga tezda ko'chib o'tish niyatida bo'lgan vatandoshlaridan farqli o'laroq, o'z ona yurtining chekkasida yashashni orzu qiladigan birinchi shaxsdan aytiladi. Bu fakt qamoqda uzoq vaqt qolish, jamiyatdan uzoqlashish istagi, yolg'izlik va tinchlik bilan izohlanadi.
Hikoya chizig'i
O'z niyatini amalga oshirish uchun qahramon o'rta maktabda dars berish uchun "Torf mahsuloti" joyiga boradi. Zerikarli kazarmalar, vayronaga aylangan besh qavatli binolar uni umuman o'ziga tortmaydi. Natijada, olis Talnovo qishlog'ida boshpana topgan qahramon sog'lig'ini yo'qotgan yolg'iz Matryona ayol bilan uchrashadi.
Noto'g'ri kulbadagi farovon xonadon avvalgi egasi tashlab ketgan dangasa mushukdan, vaqt qoraygan oynadan va kitoblar savdosi va hosildorlikni aks ettiruvchi bir juft plakatdan iborat.
Kontrastlar
Ushbu oddiy interyer buyumlariga e'tibor qaratgan holda, muallif o'quvchiga o'tmishdagi asosiy muammoni - voqealarning rasmiy xronikasidagi jasoratni faqat o'zini ko'rsatish uchun va qashshoq ichki hududning qayg'uli haqiqatini etkazishga harakat qiladi.
Shu bilan bir qatorda so‘z ustasi boy ma’naviy olamini kolxozda bechora mehnat qilayotgan dehqon ayollariga qarama-qarshi qo‘yadi. Deyarli barcha eng yaxshi yillarini ishlab, u o'zi uchun ham, boquvchisini yo'qotganligi uchun ham davlatdan pensiya olmadi.
Shaxsiy sifat
Hech bo'lmaganda bir tiyin topishga urinishlar byurokratik apparatning to'siqlariga aylanadi. Atrofdagilarning noto'g'ri tushunishi va hukmron hokimiyatning noinsof harakatlariga qaramay, u insoniylikni, odamlarga achinish va hamdardlik tuyg'usini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. Tabiatan hayratlanarli darajada kamtar, u qo'shimcha e'tiborni yoki ortiqcha qulaylikni talab qilmaydi, o'z sotib olishlaridan chin dildan zavqlanadi.
Tabiatga bo'lgan muhabbat ko'plab ficus daraxtlarini ehtiyotkorlik bilan etishtirishda namoyon bo'ladi. Matryona hayotining keyingi tavsiflaridan ma'lumki, u yolg'iz taqdirdan qochishi mumkin edi, chunki uy bolalar va nabiralar uchun qurilgan. Faqat 2-qismda uning olti farzandini yo'qotish fakti aniqlangan. U erini urushdan keyin bedarak yo‘qolgan deb e’lon qilganidan keyin 11 yil kutdi.
Xulosa qilish
Matryona obrazi rus ayolining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Rivoyatchi uning xushchaqchaq tabassumi, bog'dagi tinimsiz mehnati yoki o'rmonga rezavor meva terish uchun ketayotganida hayratda qoladi. Muallif o'zining atrofi haqida yomon gapiradi. Eskirgan temir yo'l paltosini palto bilan almashtirish va natijada olingan pensiya qishloqdoshlarida sezilarli hasadga sabab bo'ladi.
Yozuvchi o'z asarida dehqonlarning o'ta og'ir ahvoliga, ularning arzimagan oziq-ovqat bilan quvonchsiz yashashiga va chorva mollarini boqish uchun pul etishmasligiga e'tibor qaratadi. Shu bilan birga, yaqindan yashaydigan odamlarning do'stona munosabati aniq namoyon bo'ladi.
Matryonin Soljenitsinning hovlisi haqidagi hikoyani tahlil qilish
Aleksandr Isaevich Soljenitsinning hikoyasi Rossiyaning chekkasida adashib qolishni istagan odam haqida hikoya qiladi. Bundan tashqari, qahramon haqiqatan ham tinch, deyarli yolg'iz hayotni xohladi. U maktab o‘qituvchisi bo‘lib ishga kirmoqchi edi. Va u muvaffaqiyatga erishdi. Ammo maktabda ishlash uchun u biror joyda yashashi kerak edi. U qishloq bo'ylab yurib, har bir kulbani ko'zdan kechirdi. Hamma yer gavjum edi. Shuning uchun u Matryona Vasilevnaning katta va keng kulbasiga joylashishi kerak edi. Kulbadagi vaziyat yaxshi emas edi: tarakanlar, sichqonlar, uch oyoqli mushuk, keksa echki va binoning e'tiborsizligi - bularning barchasi dastlab qo'rqinchli tuyuldi. Ammo vaqt o'tishi bilan qahramon bunga ko'nikib qoldi va Matryona Vasilevna bilan qulay bo'ldi.
Yozuvchi kulba sohibini oltmish yoshlardagi kampir sifatida tasvirlaydi. U yirtilgan kiyim kiygan, lekin ularni juda yaxshi ko'rardi. Uning fermasida bor-yo‘g‘i qari, qo‘pol echki edi. Matryona Vasilevna o'quvchiga oddiy, ammo ayni paytda sirli ayol sifatida ko'rinadi. U asosan jim, hech narsa demaydi va qahramondan hech narsa so'ramaydi. Faqat bir marta Matryona o'z hayotining bir qismini qahramonga aytib berdi. Qanday qilib u bir aka-uka bilan turmush qurmoqchi edi, lekin urushdan keyin birinchi ukasini ko'rishni kutmagani uchun boshqasiga uylandi. Hamma uni o'lgan deb o'yladi. Shunday qilib, Matryona Vasilevna ikkinchi ukasiga uylandi. U undan bir yosh kichik edi. Ammo Efim hech qachon Matryonaga barmog'ini qo'ymagan. Urushdan kelib, katta akasi ularni chopish uchun tanbeh berdi, lekin tez orada tinchlanib, o'ziga xuddi shunday ismli xotin topdi. Bu uning hikoyasi bilan tugadi. Va u bularning barchasini Thaddeus Matryona bilan yashagan Antoshkaning maktab o'qituvchisi bilan suhbatlashish uchun kelgani uchun aytdi.
Matryona Vasilevna o'quvchiga shunday taqdim etilganki, siz unga achinishni va unga yordam berishni xohlaysiz. Uning farzandlari yo'q edi. Shunday bo'ldiki, ular uch oylik hayotdan keyin vafot etdilar. Shunday qilib, Vasilevna qaynog'ining qizlaridan birini tarbiyalash uchun oldi. Qizning ismi Kira edi. Matryona Vasilyevna qizini tarbiyalab, unga uylandi. Bu Kira, hech bo'lmaganda, Matryonaga yordam bergan, ammo ayolning o'zi omon qolishga harakat qilgan. U ham qishloqdagi barcha ayollar singari qishning sovuq kunlarida isinish uchun botqoqlardan torf o‘g‘irlagan. Va u "Xudo yuborgan narsani" yedi. Matryona Vasilevna sodda va mehribon odam edi, u hech qachon yordamni rad etmasdi va yordam bersa, hech narsa olmadi.
Vasilevna Kiraga hikoya qahramoni yashagan kulbani vasiyat qildi. Shunday qilib, ular kulbaning yarmini demontaj qilish uchun kelgan kun keldi, Matryona biroz xafa bo'lib, taxtalarni yuklashga yordam berish uchun ketdi. U shunday edi, Matryona Vasilevna, u har doim erkaklar ishini o'z zimmasiga oldi. Shu kuni baxtsizlik yuz berdi. Ular taxtalarni chanada temir yo‘l bo‘ylab olib o‘tayotganlarida, deyarli hammani poyezd bosib ketdi.
Qanday bo'lmasin, hamma ham Matryona Vasilevna uchun qayg'urmadi. Ehtimol, bu odamlar orasida juda keng tarqalgan bo'lib, ular o'liklar uchun ko'z yoshlarini to'kishlari kerak, shuning uchun odamlar yig'layotganday tuyuldi. Ammo o‘quvchi bu ko‘z yoshlarda samimiyat ko‘rmaydi. Hamma faqat majbur bo'lgani uchun yig'laydi. Faqat asrab olingan qiz Matryona Vasilevna uchun chin dildan qayg'urdi. Uyg'onish paytida u bir chetga o'tirdi va jimgina yig'ladi.
Matryona Vasilevnaning o'limidan so'ng, hamma uning juda kambag'al mulkidan kim nima olishi haqida o'ylardi. Opa-singillar kimga nima yetadi, deb baland ovozda baqirishdi. Ko'pchilik Vasilevna kimga va'da qilganini aytishdi. Hatto akamning eri ham buzilmagan taxtalarni qaytarib olib, foydalanishga topshirish kerak, deb o‘ylardi.
Menimcha, A.I.Soljenitsin oddiy rus ayoli haqida hikoya qilmoqchi edi. Bu, birinchi qarashda, sezilmaydigan odam haqida, lekin agar siz u bilan tanishsangiz va u bilan yaqinroq gaplashsangiz, uning butun ko'p qirrali qalbi ochiladi. Hikoya muallifi kuchli ayol xarakteri haqida gapirmoqchi edi. Qiyinchiliklar va baxtsizliklarga dosh berib, yiqilib, lekin yana ko'tarilganda, rus ayol har doim ruhda kuchli bo'lib qoladi va oddiy kundalik narsalarga g'azablanmaydi. Aynan Matryona Vasilevna kabi ko'zga tashlanmaydigan va ko'p talab qilmaydigan odamlar bizning hayotimizni osonlashtiradi. Bunday odam yaqin atrofda bo'lmaganida, odamlar bu odamning yonida bo'lish yo'qotish va muhimligini tushunishadi. Menimcha, muallif hikoya oxiridagi so‘zlarni juda zo‘r tanlagan “... solih, usiz qishloq turmaydi, maqolga ko‘ra. Na shahar. Butun er ham bizniki emas”.
Sevgi inson hayotida ko'p narsani anglatadi. Aytishimiz mumkinki, butun inson hayoti sevgidan iborat. Do'stlarga, oilaga, vatanga, uy hayvonlariga, o'zingizga, yaqiningizga bo'lgan muhabbatdan.
Yaxshilik qilishga shoshiling Har bir inson hayotida o'ziga yoki o'zgalarga mehr bilan duch keladi. Atrofimizdagi odamlarga quvonch baxsh etish, samimiy his-tuyg‘ularni namoyon etish istagida jamiyatimizni insonparvar va mehr-oqibatli qiladigan narsa mehr-oqibatdir.
Nikolay Vasilyevich Gogol o'zining "Taras Bulba" hikoyasida nafaqat Zaporojye Sichda sodir bo'lgan hamma narsani, balki har bir noyob shaxslarni ham batafsil tasvirlab beradi.
- Yangi!
Matryona - saxiy va fidoyi qalbga ega yolg'iz, qashshoq dehqon ayol. U urushda erini yo'qotdi, oltitasini ko'mdi va boshqa odamlarning bolalarini katta qildi. Matryona o'z shogirdiga hayotidagi eng qimmatli narsa - uyni sovg'a qildi: "... u bunga achinmadi ...
- Yangi!
“Solih odamsiz qishloq turmaydi. Na shahar. Butun er ham bizniki emas”. A.I. Soljenitsin dunyoni ajoyib odamlar ushlab turadi. Bunday odamlar kamdan-kam uchraydi. Ammo hayot yo'lida ulardan kamida bittasini uchratish baxtiga muyassar bo'lganlar, ichki ...
1. Soljenitsin sovet davri yilnomachisi. 2. "Matrenin's Dvor" - mamlakatdagi solih burchakning prototipi. 3. Matryonaning surati. 4. Hikoyaning yakuniy ma’nosi. 20-asr rus adabiyotida A.I.Soljenitsinning oʻziga xos oʻrni bor. U xuddi shu davrning yilnomachisiga o‘xshaydi...
"1953 yilning yozida men tasodifan changli issiq cho'ldan qaytib keldim - faqat Rossiyaga." Bu satrlar Soljenitsinning hujjat va yuksak badiiy nasrning ajoyib uyg'unligi bo'lgan "Matreninning dvori" hikoyasini ochadi. Biroq, qo'lyozma 1956 yilni ko'rsatgan, ammo maslahat bilan ...
A.I.Soljenitsinning “Matryonin dvori” hikoyasida xalqning axloqiy-ma’naviy hayoti, yashash uchun kurash, shaxs va jamiyat o‘rtasidagi ziddiyat, davlat va inson munosabatlari kabi mavzular yoritilgan. \"Matryonin's Dvor\" to'liq yozilgan...
Oddiy va oddiy, oddiy haqida yozilgan. Bosh qahramon - Matryona, uning g'ayrioddiy taqdiri bor. Uning sevimli Fadey urush paytida asirga olingan. U ukasiga uylandi va bir muncha vaqt o'tgach, Fadey qaytib keldi. Men uyni sog'indim va faqat topganimda turmushga chiqdim ...
"Matreninning Dvori" asar tahlili - mavzu, g'oya, janr, syujet, kompozitsiya, personajlar, muammolar va boshqa masalalar ushbu maqolada muhokama qilinadi.
"Solih odamsiz qishloqqa arzimaydi" - bu hikoyaning asl nomi. Hikoya rus mumtoz adabiyotining ko'plab asarlarini aks ettiradi. Soljenitsin Leskov qahramonlaridan birini 20-asrning tarixiy davriga, urushdan keyingi davrga olib borayotganga o'xshaydi. Va bu vaziyatda Matryonaning taqdiri qanchalik dramatik bo'lsa, shunchalik fojiali bo'ladi.
Matryona Vasilevnaning hayoti oddiy ko'rinadi. U butun hayotini mehnatga, fidokorona va mashaqqatli dehqon mehnatiga bag'ishladi. Kolxoz qurilishi boshlanganda u ham u yerga bordi, ammo kasallik tufayli u erdan qo'yib yuborildi va boshqalar rad etishi bilan olib kelindi. Va u pul uchun ishlamadi, u hech qachon pul olmadi. Faqat keyinroq, o'limidan so'ng, hikoyachi bilan birga yashagan singlisi yomon eslaydi, to'g'rirog'i, uning bu g'alatiligini eslatadi.
Ammo Matryonaning taqdiri juda oddiymi? Va kim biladi, bir odamni sevib qolish va uni kutmasdan, boshqa birovga, sevilmaganga turmushga chiqish va to'ydan bir necha oy o'tgach, o'z keliningizni ko'rish qanday? Va keyin u bilan yonma-yon yashash, uni har kuni ko'rish, uning va sizning hayotingizning muvaffaqiyatsizligi uchun o'zini aybdor his qilish qanday? Eri uni sevmasdi. U unga olti farzand tug'di, ammo ulardan hech biri omon qolmadi. Va u sevgan qizini tarbiyalashi kerak edi, lekin endi begona. Unda qanchalik ma'naviy iliqlik va mehr to'plangan bo'lsa, u asrab olingan qizi Kiraga shunchalik sarmoya kiritdi. Matryona juda ko'p omon qoldi, lekin uning ko'zlari porlagan va tabassumi porlagan ichki yorug'likni yo'qotmadi. U hech kimga xafa bo'lmadi va faqat uni xafa qilganda xafa bo'ldi. U hayotida hamma narsa allaqachon gullab-yashnagan paytda paydo bo'lgan opa-singillaridan g'azablanmaydi. U bor narsasi bilan yashaydi. Va shuning uchun men hayotimda dafn marosimi uchun ikki yuz rubldan boshqa hech narsa saqlamadim.
Uning hayotidagi burilish nuqtasi uning xonasini olib qo'yishni xohlagan payt edi. U yaxshilikka achinmadi, hech qachon afsuslanmadi. U butun umri bir lahzada o'tib ketgan uyini vayron qilishlarini o'ylashdan qo'rqardi. U bu erda qirq yil o'tkazdi, ikkita urushni boshdan kechirdi, aks-sado bilan uchib ketgan inqilob. Va uning yuqori xonasini buzish va olib qo'yish uning hayotini buzish va yo'q qilishni anglatadi. Bu uning uchun oxiri edi. Romanning haqiqiy yakuni ham tasodifiy emas. Insonning ochko'zligi Matryonani yo'q qiladi. Muallifning so'zlarini eshitish juda og'riqli, Taddeus, ochko'zligi tufayli ish Matryona vafot etgan kuni va keyin dafn marosimida boshlangan, faqat tashlandiq yog'och uy haqida o'ylaydi. Unga achinmaydi, bir paytlar juda sevgan kishi uchun yig'lamaydi.
Soljenitsin hayot tamoyillari ag'darilgan, mulk hayotning predmeti va maqsadiga aylangan davrni ko'rsatadi. Muallif nima uchun narsalarni "yaxshi" deb atashadi, degan savolni bejiz bermagan, chunki ular mohiyatan yomon va dahshatli. Matryona buni tushundi. U kiyim-kechaklarga ahamiyat bermadi, u qishloq aholisi kabi kiyindi. Matryona - bu butun dunyo tayanadigan haqiqiy xalq axloqining, umuminsoniy axloqning timsolidir.
Shunday qilib, Matryona hech kim tomonidan tushunilmagan va hech kim tomonidan chinakam motam tutmagan. Faqatgina Kira odat bo'yicha emas, balki yurakdan yig'ladi. Ular uning aql-idrokidan qo'rqishdi.
Hikoya mahorat bilan yozilgan. Soljenitsin - mavzu tafsilotlari ustasi. U mayda-chuyda va ahamiyatsiz bo‘lib ko‘ringan detallardan o‘ziga xos uch o‘lchamli dunyoni quradi. Bu dunyo ko'rinadigan va aniq. Bu dunyo Rossiya. Talnovo qishlog'i mamlakatning qaysi qismida joylashganligini aniq aytishimiz mumkin, ammo biz bu qishloqda butun Rossiya borligini juda yaxshi tushunamiz. Soljenitsin umumiy va xususiyni bog‘lab, uni yagona badiiy obrazga qamrab oladi.
Reja
- Hikoyachi Talnovoda o'qituvchi bo'lib ishga kiradi. Matryona Vasilyevna bilan yashashadi.
- Asta-sekin hikoyachi uning o'tmishi haqida bilib oladi.
- Thaddeus Matryonaga keladi. U Matryona Matryona tarbiyalagan qizi Kiraga va'da qilgan yuqori xona bilan band.
- Yog'och uyni temir yo'l bo'ylab olib o'tayotganda Matryona, uning jiyani va Kiraning eri halok bo'ladi.
- Matryonaning kulbasi va mulki bo'yicha uzoq vaqtdan beri bahslar bo'lib kelgan. Hikoyachi esa kelin opasi bilan ko‘chib o‘tadi.
Soljenitsin Matryonin Dvor hikoyasida qanday muammolarga murojaat qiladi va eng yaxshi javobni oldi
Yekaterinadan javob *****[guru]
Qahramonning axloqiy tanlovi muammosi
Odamlar orasida yolg'izlik muammosi
dan javob Mariya Gukkina[guru]
A. I. Soljenitsin ijodining asosiy mavzusi totalitar tuzumni fosh etish, unda inson mavjudligining mumkin emasligini isbotlashdir.
Ammo shu bilan birga, A.I.Soljenitsinning fikriga ko'ra, rus milliy xarakteri eng aniq namoyon bo'ladi. Xalq o'zining matonatini va axloqiy ideallarini saqlab qoladi - bu uning buyukligi. Ta’kidlash joizki, Soljenitsin qahramonlarida ham borliq va hayotga muhabbatning eng katta fojiasi mujassamlashganidek, yozuvchi ijodida ham fojiali motivlar va yaxshi hayotga, xalq ruhi quvvatiga umid uyg‘unlashganidek. Yozuvchi “Matryonaning dvori” va “Ivan Denisovich hayotining bir kuni” qissalarida xalq qahramonlarini Matryona kampir va mahbus Shch-854 Shuxov obrazlarida aks ettiradi. Soljenitsinning xalq xarakterini tushunishi bu ikki tasvirdan ancha kengroq bo'lib, nafaqat "oddiy odam", balki jamiyatning boshqa qatlamlari vakillarining xususiyatlarini ham o'z ichiga oladi. Ammo aynan shu ikki obrazda muallif Rossiyaning haqiqiy qudratini nima yaratishini, Rossiya nimaga tayanishini ko'rsatgan. Garchi Soljenitsin qahramonlari hayotda ko'p yolg'on va umidsizliklarni boshdan kechirgan bo'lsa-da, Matryona ham, Ivan Denisovich ham ajoyib yaxlitlik, kuch va xarakterning soddaligini saqlab qolishgan. Ularning mavjudligi bilan ular Rossiya borligini, tiklanishga umid borligini aytishadi. Matryona o'z kunlarini tinch-totuvlikda o'tkazishga mo'ljallanmagan. Xonani boshqa qishloqqa ko'chirishga shoshilinch ehtiyoj bor edi, aks holda Kirochka yaxshi joyni qo'ldan boy berardi. Bizning qahramonimiz o'z uyini tashishga xalaqit bermasligi kerak (u qoldirgan oxirgi narsa), lekin uni har tomonlama oldini olish kerak. Ammo yo'q - u jurnallarni tashishda yordam berishga qaror qildi. Va agar Matryona kechasi temir yo'lga bormaganida va aravani relslar ustiga itarib yubormaganida, u tirik bo'lar edi.
Bu asarda, boshqalarda bo'lgani kabi ("Procession") Soljenitsin odamlarga bo'lgan munosabatini bildiradi. U odamlarni yoqtirmaydi va ularni shaxsiylashtirishga harakat qiladi, ularni "kulrang massa" ga aylantiradi. Unga atrofdagi odamlar "hech narsa" bo'lib tuyuladi. Ular yaxshilikni tushunishga qodir emaslar, ularning yonida kim ekanligiga ahamiyat bermaydilar. Ammo muallif boshqa masala. U Matryonada "solih odam" ni darhol taniydi, lekin u aslida bu xulosaga juda kech keladi. Hikoya muallifini hurmat qilishimiz kerak: qahramon obrazini ochib berishda u uning mehribonligini va odamlarga cheksiz muhabbatini ta'kidlashga harakat qiladi. Men bu asardan mamnun emasman, uni yoqtirmayman, chunki muallifning pozitsiyasini tushunishning iloji yo'q: nega Soljenitsin o'zining "ijodida" shunchalik yomonlik va ifloslikni o'zida mujassam etgan?
Ammo Soljenitsindan tortib bo'lmaydigan narsa shundaki, u hayot haqida yozadi, shaxsiy tajribasiga asoslanadi, u o'zi haqida, boshidan kechirganlari va ko'rganlari haqida yozadi. Muallif bizga hayotni qanday bo'lsa, shunday ko'rsatadi (o'z tushunchasida). Garchi uning asarlarini o‘qiyotganda, odamda bu odam yomon, nodon va nohaqdan boshqa narsani ko‘rmagandek taassurot uyg‘otadi. Lekin bu asosiy nuqta emas. Soljenitsinning maqsadi - baxtsiz uy, yovuz qo'shnilar va noshukur qarindoshlar tasviridan foydalanib, bizga mavjudlikning barcha "jozibasi" ni ochib berishdir.
Soljenitsin adolatsizlik, shuningdek, xarakterning zaifligi, haddan tashqari mehribonlik va bu nimaga olib kelishi mumkinligi haqida gapiradi. U o‘z fikrini, jamiyatga munosabatini muallif og‘ziga soladi. Muallif (hikoya qahramoni) Soljenitsinning o'zi boshdan kechirgan hamma narsani boshidan kechirgan.
Muallif, ehtimol, hamma narsa yomon va oxir oqibat boshimizga baxtsizlik kelishiga ishonadi. Atrofimizdagi odamlar esa ruhsiz va ular boshqalardagi go'zallikni ko'rmaydilar va ular yaxshilikka ishonmaydilar va umuman olganda, undan tashqari hech kim Matryonada mehribonlik, hayo va fidoyilikni ko'rmagan. "Biz hammamiz uning yonida yashadik va uning juda solih odam ekanligini tushunmadik, usiz qishloq turolmaydi. Na shahar. Butun er ham bizniki emas”.
Soljenitsin, ichi qattiq va quruq odam. O‘lgan Matryonaning ta’rifini o‘qishga zo‘rg‘a kuchim yetadi, uning yaralangan jasadi – hayratlanarlisi, bu tuyg‘usiz yozilgani, shunchaki fakt. Buni tushunish qiyin. Eng "qiziqarli" narsa - bu oxir. Hayotni bilmagan odamda "Ishonmang" degan fikr paydo bo'ladi. Qahramonning o'limidan keyin ko'rgan qayg'uli manzara buni bizga isbotlaydi. Qarindoshlar faqat nima olib ketishlari haqida o'ylashdi
"Matryoninning dvori" qissasi 1959 yilda Soljenitsin tomonidan yozilgan. Hikoyaning birinchi sarlavhasi "Solih bo'lmasa qishloqning qadri yo'q" (rus maqoli). Sarlavhaning so'nggi versiyasini o'sha paytda "Yangi dunyo" jurnalining muharriri bo'lgan Tvardovskiy ixtiro qilgan, u erda hikoya 1963 yil uchun 1-sonda nashr etilgan. Tahririyatning talabi bilan hikoyaning boshlanishi. o'zgartirildi va voqealar 1956 yil emas, balki 1953 yil, ya'ni Xrushchevgacha bo'lgan davr bilan bog'liq edi. Bu Xrushchevga ta'zim, uning ruxsati bilan Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotida bir kun" (1962) birinchi hikoyasi nashr etilgan.
"Matryoninning Dvor" asaridagi hikoyachining obrazi avtobiografikdir. Stalin vafotidan keyin Soljenitsin reabilitatsiya qilindi, aslida Miltsevo qishlog'ida (hikoyada Talnovo) yashagan va Matryona Vasilyevna Zaxarovadan burchakni ijaraga olgan (hikoyada Grigorieva). Soljenitsin nafaqat Marena prototipi hayotining tafsilotlarini, balki hayotning xususiyatlarini va hatto qishloqning mahalliy lahjasini ham juda aniq etkazdi.
Adabiy yo'nalish va janr
Soljenitsin Tolstoyning rus nasri anʼanasini realistik yoʻnalishda rivojlantirdi. Hikoyada badiiy inshoning xususiyatlari, hikoyaning o‘zi va hayot unsurlari o‘zida mujassamlashgan. Rus qishlog'ining hayoti shu qadar xolis va rang-barang aks ettirilganki, asar "roman tipidagi hikoya" janriga yaqinlashadi. Bu janrda qahramon xarakteri nafaqat uning rivojlanishidagi burilish davrida namoyon bo‘ladi, balki personajning tarixi, shakllanish bosqichlari ham yoritilgan. Qahramonning taqdiri butun davr va mamlakat taqdirini aks ettiradi (Soljenitsin aytganidek, er).
Muammolar
Hikoyaning markazida axloqiy masala yotadi. Ko'p odamlarning hayoti qo'lga kiritilgan saytga arziydimi yoki traktor bilan ikkinchi safarga chiqmaslik uchun insonning ochko'zligi bilan qaror qabul qilish kerakmi? Odamlar orasida moddiy qadriyatlar insonning o'zidan yuqori baholanadi. Thaddeusning o'g'li va uning bir paytlar sevikli ayoli vafot etdi, kuyovi qamoq bilan tahdid qilinmoqda, qizi esa tinchlanmaydi. Ammo qahramon ishchilar o'tish joyida yoqishga ulgurmagan jurnallarni qanday saqlash haqida o'ylaydi.
Hikoya markazida mistik motivlar turadi. Bu tan olinmagan solih odamning maqsadi va xudbin maqsadlarga intilayotgan nopok qo'llari bo'lgan odamlar tegadigan narsalarga la'nat berish muammosidir. Shunday qilib, Thaddeus Matryoninning yuqori xonasini buzishga majbur bo'ldi va shu bilan uni la'natladi.
Syujet va kompozitsiya
"Matryonin's Dvor" hikoyasi vaqt oralig'iga ega. Bir xatboshida muallif o'tish joylaridan birida va ma'lum bir voqeadan 25 yil o'tgach, poezdlar qanday sekinlashishi haqida gapiradi. Ya'ni, ramka 80-yillarning boshlariga to'g'ri keladi, hikoyaning qolgan qismi 1956 yilda, Xrushchev erishi yilida, "bir narsa harakatlana boshlagan" chorrahada sodir bo'lgan voqealarning tushuntirishidir.
Qahramon-hikoyachi o'z ta'limotining o'rnini deyarli mistik tarzda topadi, bozorda o'ziga xos rus lahjasini eshitib, Talnovo qishlog'idagi "Rossiyaning Kondovaya" ga joylashdi.
Syujet Matryona hayotiga qaratilgan. Hikoyachi uning taqdirini o‘zidan bilib oladi (birinchi urushda g‘oyib bo‘lgan Thaddeus uni qanday o‘ziga tortgani va ikkinchi urushda g‘oyib bo‘lgan ukasi bilan qanday uylangani haqida gapiradi). Ammo qahramon jim Matryona haqida ko'proq narsani o'z kuzatishlari va boshqalardan bilib oladi.
Hikoyada ko'l yaqinidagi go'zal joyda joylashgan Matryonaning kulbasi batafsil tasvirlangan. Kulba Matryonaning hayoti va o'limida muhim rol o'ynaydi. Hikoyaning ma'nosini tushunish uchun siz an'anaviy rus kulbasini tasavvur qilishingiz kerak. Matryonaning kulbasi ikki qismga bo'lingan: rus pechkasi bo'lgan haqiqiy yashash kulbasi va yuqori xona (u to'ng'ich o'g'li turmushga chiqqanda uni ajratish uchun qurilgan). Bu yuqori xonani Thaddeus Matryonaning jiyani va o'z qizi Kira uchun kulba qurish uchun demontaj qiladi. Hikoyadagi kulba jonlantirilgan. Devordan tushgan devor qog'ozi uning ichki terisi deb ataladi.
Vannalardagi ficus daraxtlari ham tirik xususiyatlar bilan ta'minlangan bo'lib, hikoyachiga jim, ammo tirik olomonni eslatadi.
Hikoyada harakatning rivojlanishi hikoyachi va Matryona o'rtasidagi uyg'un yashashning statik holati bo'lib, ular "kundalik hayotning ma'nosini ovqatdan topa olmaydilar". Hikoyaning avj nuqtasi yuqori xonaning vayron bo'lish lahzasi bo'lib, asar asosiy g'oya va achchiq falokat bilan tugaydi.
Hikoya qahramonlari
Matryona Ignatich deb ataydigan qahramon hikoyachi, uning qamoqdan kelganini birinchi satrlardan aniq ko'rsatadi. U cho'lda, Rossiyaning chekkasida o'qituvchilik ishini qidirmoqda. Faqat uchinchi qishloq uni qanoatlantiradi. Birinchisi ham, ikkinchisi ham tsivilizatsiya tomonidan buzilgan. Soljenitsin o'quvchiga sovet byurokratlarining odamlarga bo'lgan munosabatini qoralashini aniq ko'rsatib beradi. Rivoyatchi Matryonaga nafaqa bermaydigan, uni kolxozda tayoq uchun ishlashga majburlaydigan, olov uchun nafaqat torf bermaydi, balki bu haqda so'rashni ham taqiqlovchi hokimiyatlarni nafratlanadi. U bir zumda samo yog'ini pishirgan Matryonani ekstraditsiya qilmaslikka qaror qiladi va jinoyatini yashiradi, buning uchun u qamoqqa tushishi mumkin.
Ko'p narsalarni boshdan kechirgan va ko'rgan hikoyachi, muallifning nuqtai nazarini o'zida mujassam etgan holda, Rossiyaning miniatyura timsoli bo'lgan Talnovo qishlog'ida ko'rgan hamma narsani hukm qilish huquqiga ega bo'ladi.
Matryona - hikoyaning bosh qahramoni. Muallif u haqida shunday deydi: “O‘z vijdoni bilan tinch bo‘lgan odamlarning chehrasi yaxshi”. Uchrashuv paytida Matryonaning yuzi sarg'aygan va ko'zlari kasallikdan xiralashgan.
Omon qolish uchun Matryona mayda kartoshka yetishtiradi, o'rmondan yashirincha taqiqlangan torf olib keladi (kuniga 6 qopgacha) va echkisi uchun yashirincha pichan o'radi.
Matryonada ayollik qiziquvchanligi yo'q edi, u nozik edi va uni savollar bilan bezovta qilmadi. Bugungi Matryona - adashgan kampir. Muallif u haqida u inqilobdan oldin turmushga chiqqanini, 6 farzandi borligini biladi, lekin ularning barchasi tezda vafot etdi, "shuning uchun ikkitasi bir vaqtning o'zida yashamadi". Matryonaning eri urushdan qaytmadi, ammo izsiz g'oyib bo'ldi. Qahramon uning chet elda yangi oilasi borligiga shubha qildi.
Matryonaning qishloq aholisidan ajralib turadigan bir fazilati bor edi: u hammaga, hatto kasallik tufayli haydalgan kolxozga ham fidokorona yordam berdi. Uning obrazida tasavvuf ko‘p. Yoshligida u har qanday og'irlikdagi sumkalarni ko'tara olardi, chopayotgan otni to'xtatdi, parovozlardan qo'rqqan holda o'limini ko'rdi. Uning o'limining yana bir belgisi - bu muqaddas suvli qozon, u Epifaniyada qaerdaligini Xudo biladi.
Matryonaning o'limi tasodif bo'lganga o'xshaydi. Lekin nega sichqonlar uning o'limi kechasi telbalardek yugurishyapti? Rivoyatchining ta'kidlashicha, 30 yil o'tgach, Matryonaning qaynog'i Thaddeus tahdidi paydo bo'ldi, u Matryonani va unga uylangan o'z ukasini kesish bilan tahdid qildi.
O'limdan keyin Matryonaning muqaddasligi oshkor bo'ladi. Motam tutuvchilar uning traktor tomonidan butunlay ezilganini, Xudoga ibodat qilish uchun faqat o'ng qo'lini qolganini payqashadi. Rivoyatchi esa uning o‘likdan ko‘ra tirikroq yuziga e’tibor qaratadi.
Qishloqdoshlar Matryona haqida nafrat bilan gapirishadi, uning fidoyiligini tushunmaydilar. Uning qaynonasi uni vijdonsiz, ehtiyotkor emas, mol yig'ishga moyil emas deb hisoblaydi, Matryona o'z manfaatini ko'zlamagan va boshqalarga bepul yordam bergan. Hatto Matryoninaning iliqligi va soddaligi ham qishloqdoshlari tomonidan nafratlangan.
Faqat uning o'limidan so'ng, hikoyachi "narsa ortidan quvmaslik", oziq-ovqat va kiyimga befarq bo'lgan Matryona butun Rossiyaning asosi, o'zagi ekanligini tushundi. Bunday solih odamda qishloq, shahar va mamlakat turadi ("butun er bizniki"). Bitta solih kishi uchun, Injilda bo'lgani kabi, Xudo erni saqlab qolishi va uni olovdan qutqarishi mumkin.
Badiiy o'ziga xoslik
Matryona qahramon oldida Baba Yaga kabi ertakdagi mavjudot sifatida paydo bo'ladi, u o'tib ketayotgan shahzodani ovqatlantirish uchun pechdan istamay tushadi. U, xuddi ertakdagi buvisi kabi, hayvonlarning yordamchilari bor. Matryonaning o'limidan biroz oldin, kampirning o'limini kutgan sichqonlar uydan chiqib ketishadi, ayniqsa shitirlashdi; Ammo hamamböcekler styuardessa taqdiriga befarq. Matryonaning ortidan, uning sevimli ficus daraxtlari, xuddi olomon kabi, nobud bo'ladi: ular amaliy ahamiyatga ega emas va Matryonaning o'limidan keyin sovuqqa olib ketiladi.