Każdy naród ma swoje własne cechy charakterystyczne, które umożliwiają niemal bezbłędne określenie narodowości danej osoby. Warto to zauważyć Ludy azjatyckie są do siebie bardzo podobni, ponieważ wszyscy są potomkami rasy mongoloidalnej. Jak rozpoznać Tatara? Czym różnią się Tatarzy?
Wyjątkowość
Bez wątpienia każdy człowiek jest wyjątkowy, niezależnie od narodowości. A jednak są tacy wspólne cechy, które skupiają przedstawicieli rasy lub narodowości. Tatarzy zazwyczaj zaliczani są do członków tzw. rodziny Ałtaju. Ten grupa turecka. Przodkowie Tatarów byli znani jako rolnicy. W przeciwieństwie do innych przedstawicieli rasy mongoloidalnej, Tatarzy nie mają wyraźnych cech wyglądu.
Pojawienie się Tatarów i zmiany, które obecnie się w nich objawiają, są w dużej mierze spowodowane asymilacją Narody słowiańskie. Rzeczywiście, wśród Tatarów czasami znajdują się jasnowłosi, czasem nawet rudowłosi przedstawiciele. Nie można tego powiedzieć na przykład o Uzbekach, Mongołach czy Tadżykach. Czy oczy tatarskie mają jakieś szczególne cechy? Niekoniecznie mają wąskie oczy i ciemną skórę. Czy są jakieś wspólne cechy wyglądu Tatarów?
Opis Tatarów: trochę historii
Tatarzy należą do najstarszych i najliczniejszych grup etnicznych. W średniowieczu wzmianki o nich ekscytowały wszystkich w okolicy: na wschodzie wybrzeży Pacyfik i na wybrzeże Atlantyku. Różni naukowcy zamieszczali w swoich pracach odniesienia do tej osoby. Nastrój tych notatek był wyraźnie biegunowy: jedni pisali z zachwytem i podziwem, inni zaś naukowcy okazywały strach. Ale jedno łączyło wszystkich – nikt nie pozostał obojętny. Jest rzeczą oczywistą, że to właśnie Tatarzy mieli ogromny wpływ na przebieg rozwoju Eurazji. Udało im się stworzyć odrębną cywilizację, która wywarła wpływ na różnorodne kultury.
W historii Tatarzy były zarówno wzloty, jak i upadki. Po okresach pokoju nadeszły brutalne czasy rozlewu krwi. Przodkowie współczesnych Tatarów brali udział w tworzeniu kilku silne państwa. Pomimo wszelkich zmienności losu udało im się zachować zarówno swój naród, jak i swoją tożsamość.
Grupy etniczne
Dzięki pracom antropologów okazało się, że przodkami Tatarów byli nie tylko przedstawiciele rasy mongoloidalnej, ale także Europejczycy. To właśnie ten czynnik determinował różnorodność wyglądu. Co więcej, sami Tatarzy są zwykle podzieleni na grupy: krymską, uralską, wołga-syberyjską, południową Kamę. Wyróżniają się Tatarzy Wołga-Syberyjscy, których rysy twarzy mają największe oznaki rasy mongoloidalnej następujące znaki: ciemne włosy, wydatne kości policzkowe, brązowe oczy, szeroki nos, zmarszczka nad górną powieką. Przedstawicieli tego typu jest niewielu.
Twarz Tatarzy z Wołgi podłużna, kości policzkowe niezbyt wydatne. Oczy są duże i szare (lub brązowe). Nos garbowany, w typie orientalnym. Budowa ciała jest prawidłowa. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni w tej grupie są dość wysocy i odporni. Ich skóra nie jest ciemna. Tak wyglądają Tatarzy z regionu Wołgi.
Tatarzy Kazańscy: wygląd i zwyczaje
Wygląd Tatarów Kazańskich opisuje się następująco: silnie zbudowany silny mężczyzna. Mongołowie mają szeroką owalną twarz i lekko zwężony kształt oczu. Szyja jest krótka i mocna. Mężczyźni rzadko noszą gęstą brodę. Podobne cechy wyjaśnia fuzja Krew tatarska z różnymi narodowościami fińskimi.
Ceremonia zaślubin nie ma charakteru wydarzenia religijnego. Z religijności – wystarczy przeczytać pierwszy rozdział Koranu i specjalną modlitwę. Po ślubie młoda dziewczyna nie wprowadza się od razu do domu męża: będzie mieszkać z rodziną przez kolejny rok. Ciekawe, że jej nowo narodzony mąż przychodzi do niej jako gość. Tatarskie dziewczyny są gotowe czekać na swojego kochanka.
Tylko nieliczni mają dwie żony. A w przypadkach, gdy tak się dzieje, są ku temu powody: np. gdy pierwszy jest już stary, a drugi, młodszy, prowadzi teraz gospodarstwo domowe.
Najczęstszymi Tatarami są typ europejski - właściciele jasnobrązowych włosów i jasnych oczu. Nos wąski, orli lub garbowany. Wzrost jest niski - kobiety mają około 165 cm.
Osobliwości
W charakterze Tatara dostrzeżono pewne cechy: ciężka praca, czystość i gościnność graniczą z uporem, dumą i obojętnością. Szacunek do starszych jest tym, co szczególnie wyróżnia Tatarów. Zauważono, że przedstawiciele tego narodu kierują się rozsądkiem, dostosowują się do sytuacji i przestrzegają prawa. Ogólnie rzecz biorąc, synteza wszystkich tych cech, zwłaszcza ciężkiej pracy i wytrwałości, czyni Tatara bardzo celowym. Tacy ludzie są w stanie osiągnąć sukces w swojej karierze. Kończą pracę i mają zwyczaj stawiania na swoim.
Rasowy Tatar stara się zdobywać nową wiedzę, wykazując godną pozazdroszczenia wytrwałość i odpowiedzialność. Tatarzy krymscy charakteryzują się szczególną obojętnością i spokojem w sytuacjach stresowych. Tatarzy są bardzo ciekawscy i rozmowni, jednak podczas pracy uparcie milczą, najwyraźniej po to, aby nie stracić koncentracji.
Jedną z charakterystycznych cech jest poczucie własnej wartości. Przejawia się to w tym, że Tatar uważa się za wyjątkowego. W rezultacie pojawia się pewna arogancja, a nawet arogancja.
Czystość wyróżnia Tatarów. Nie tolerują nieporządku i brudu w swoich domach. Co więcej, nie zależy to od możliwości finansowych - zarówno bogaci, jak i biedni Tatarzy gorliwie monitorują czystość.
Mój dom jest twoim domem
Tatarzy to bardzo gościnny naród. Jesteśmy gotowi gościć osobę, niezależnie od jej statusu, wyznania czy narodowości. Nawet przy skromnych dochodach okazują serdeczną gościnność i są gotowi podzielić się z gościem skromną kolacją.
Tatarskie kobiety wyróżniają się dużą ciekawością. Są przyciągani piękne ubrania, z zainteresowaniem przyglądają się ludziom innych narodowości i podążają za modą. Tatarki są bardzo przywiązane do swojego domu i poświęcają się wychowaniu dzieci.
Tatarskie kobiety
Cóż za niesamowite dzieło - Tatarska kobieta! W jej sercu kryje się niezmierzone najgłębsza miłość swoim bliskim, swoim dzieciom. Jej celem jest niesienie pokoju ludziom, służenie jako wzór pokoju i moralności. Tatarska kobieta wyróżnia się poczuciem harmonii i szczególną muzykalnością. Emanuje pewną duchowością i szlachetnością duszy. Wewnętrzny świat Tatarzy są pełni bogactw!
Tatarskie dziewczyny z młodzież którego celem jest silne i długotrwałe małżeństwo. Przecież chcą kochać męża i wychowywać przyszłe dzieci za solidnymi murami niezawodności i zaufania. Nic dziwnego, że tak się mówi Przysłowie tatarskie: „Kobieta bez męża jest jak koń bez uzdy!” Słowo męża jest dla niej prawem. Chociaż dowcipne tatarskie kobiety uzupełniają - do każdego prawa jest jednak poprawka! A jednak są to oddane kobiety, które w święty sposób szanują tradycje i zwyczaje. Nie spodziewajcie się jednak, że zobaczycie Tatarkę w czarnej burce – to stylowa dama, która ma poczucie własnej wartości.
Wygląd Tatarów jest bardzo zadbany. Fashionistki mają w swojej garderobie stylizowane przedmioty, które podkreślają ich narodowość. Są na przykład buty imitujące chitek – narodowe skórzane buty noszone przez tatarskie dziewczęta. Innym przykładem są aplikacje, których wzory oddają oszałamiające piękno ziemskiej flory.
Co jest na stole?
Tatarka to cudowna gospodyni, kochająca i gościnna. Przy okazji trochę o kuchni. Kuchnia narodowa Tatarzy są dość przewidywalni, ponieważ dania główne często opierają się na cieście i tłuszczu. Nawet dużo ciasta, dużo tłuszczu! Oczywiście jest to dalekie od większości zdrowe odżywianie, choć gościom proponuje się zazwyczaj dania egzotyczne: kazyłyk (czyli suszoną koninę), gubadię (tort z najróżniejszymi nadzieniami, od twarogu po mięso), talkysh-kalev (niezwykle wysokokaloryczny deser z mąki, masło i miód). Całość tego bogatego smakołyku można popić ayranem (mieszanką katyk i wody) lub tradycyjną herbatą.
Podobnie jak mężczyźni Tatarzy, kobiety wyróżniają się determinacją i wytrwałością w dążeniu do swoich celów. Pokonując trudności, wykazują się pomysłowością i zaradnością. Dopełnieniem tego wszystkiego jest wielka skromność, hojność i życzliwość. Zaprawdę, Tatarska kobieta to wspaniały dar z góry!
Pojawili się jako odrębny naród mniej więcej w XV wieku. Wcześniej na terytorium półwyspu, z którego został utworzony, żyły różne plemiona i ludy daną narodowość. Teraz wygląd Tatarów ledwo przypomina to, co było 500 lat temu. Co więcej, ludzie mieszkający w różne kraje i regiony są od siebie całkowicie różne.
Przedstawiciele tego narodu mieszkają głównie na południu Ukrainy, w Rosji, Rumunii, Turcji i Uzbekistanie (dokąd w połowie ubiegłego wieku zostali masowo deportowani z Krymu). W związku z tym przesiedleniem Tatarzy krymscy (których wygląd w tym czasie był w większości zbliżony do słowiańskiego) zostali zmuszeni do życia obok ludów azjatyckich, w wyniku czego wielu cechy narodowe zaginęły.
Teraz, po powrocie do swojej historycznej ojczyzny (pod koniec ubiegłego wieku zaczęto wracać na Krym), ludzie ci próbują wskrzesić swoje tradycje. Ale nie tylko kulturalne i wartości historyczne zmienił się także wygląd Tatarów. „Czystokrwiści” przedstawiciele tego narodu to osoby o jasnych (często blond lub rudych) włosach, jasnych oczach i skórze. Jednak po zmieszaniu się z Uzbekami i innymi przedstawicielami ludy Wschodu, wielu Tatarów stało się ciemnoskórych, brązowookich, z ciemnymi włosami i charakterystycznym Azjatą
Pomimo tej zewnętrznej różnicy życie poza domem nie doprowadziło do znaczących konfliktów wewnętrznych. Teraz, podobnie jak kilkadziesiąt lat temu, Tatarzy krymscy starają się żyć razem, dzieci w rodzinach wychowują się w poszanowaniu tradycyjnej moralności i religii ( większość z nich wyznaje islam), wzajemna pomoc i wsparcie.
Pomimo tego, że młodzież tatarska nie przestrzega niektórych rytuałów i jest coraz bardziej podobna w zachowaniu do Europejczyków, główne tradycje (szacunek dla osób starszych, święta, wesela i niektóre inne wydarzenia) nadal zachowują swoją oryginalność. Oczywiście wygląd Tatarów niewiele różni się obecnie od wyglądu przedstawicieli innych narodowości: kobiety nie noszą ubrań, mimo przynależności do islamu, pozwalają sobie na używanie kosmetyków, noszą odkrywcze stroje i samotnie uczestniczą w różnych wydarzeniach (co było absolutnie niedopuszczalne) zaledwie kilkadziesiąt lat temu).
Ale to wszystko dotyczy głównie mieszkańców dużych miast, na odludziu zaludnionych obszarach a na odludziu stepów krymskich wielu ludzi żyje zupełnie inaczej niż w mieście, w tym Tatarzy. Wygląd (mężczyzny, kobiety, dziecka) bardziej przypomina tych przedstawicieli narodu, którzy żyli w ubiegłym stuleciu. Dziewczyny zachowują się skromniej, dzieci zachowują się bardziej posłusznie. W wielu wioskach z niezwykłą precyzją przestrzegane są wszystkie tradycje, łącznie z postem i świętami, ślubami i pogrzebami.
Z geograficznego punktu widzenia przedstawiciele tego ludu dzielą się na podgórze górskie (Tatlar), step (Nogai) i południowe wybrzeże (Bolyu). Od tej przynależności zależy również wygląd Tatarów. Zatem Nogai mają bardziej wyraźną azjatycką, gęstą budowę ciała i niski wzrost. Tatlarowie są bardziej podobni do Słowian - są jasnoskórzy i wysocy. Jeśli chodzi o Boylu, są z reguły ciemnoskórzy, ale wyżsi od Nogais i Tatlarów, ich rysy twarzy są przyjemniejsze, choć duże. Obecnie przedstawiciele wszystkich trzech kierunków są tak przemieszani, że nie ma już między nimi wyraźnej granicy.
Fabuła badania naukowe Fizyczny wygląd Tatarów sięga ponad stu lat, a jego początki sięgają lat 70. i 80. XIX w., kiedy to w 1869 r. na Uniwersytecie Kazańskim utworzono Towarzystwo Przyrodników. Inicjatorem tych badań był słynny naukowiec i nauczyciel P.F. Lesgafta, który określił znaczenie studiowania kompozycja antropologiczna ludom regionu środkowej Wołgi i Uralu w celu wyjaśnienia kwestii ich pochodzenia. Prawdziwe ucieleśnienie idei P.F. Lesgaft został wdrożony przez nauczyciela Kazania, a następnie Uniwersytetu Tomskiego N.M. Maliev i jego uczeń S.M. Czugunow. Badaniom antropologicznym populacji towarzyszyło gromadzenie materiału kraniologicznego (czaszkowego) i paleoantropologicznego z jego późniejszym wykorzystaniem jako źródła historycznego problemów etnogenezy ludność lokalna. Prace tych badaczy położyły podwaliny i wyznaczyły główne kierunki przyszłych badań z zakresu antropologii etnicznej Tatarów (Aleksiejew, 1963).
Pierwsza praca na temat somatologii Tatarów ukazała się w 1879 roku i opisuje wygląd fizyczny Tatarów Kasimowskich (Bezenger, 1879). W 1886 r. I. Blagovidow opublikował materiały na temat antropologii Tatarów symbirskich, aw 1891 r. Yu Talko-Grintsevich przedstawił dane dotyczące Tatarów z prowincji Ufa (Blagovidov, 1886 (); Talko-Grintsevich, 1891). Opublikowany w 1904 roku rozprawa doktorska AA Sukharev o badaniach Tatarów obwodu kazańskiego (Sukharev, 1904). Artykuł M. Nikolskiego (Nikolsky, 1912) poświęcony jest bardziej konkretnemu problemowi - pigmentacji Tatarów z rejonu Laishevsky. Wyniki badań antropologii Tatarów Wołgi i Uralu w okresie przedrewolucyjnym podsumowano w artykule przeglądowym M.M. Chomiakowa (Khomyakow, 1915).
Badania nad antropologią Tatarów syberyjskich związane są z działalnością słynnych wówczas antropologów kazańskich N.M. Malieva i S.M. Chugunov, przeniesiony na Uniwersytet Tomski. Jeśli N.M. Maliev zajmował się głównie badaniami antropologicznymi miejscowej ludności tubylczej, następnie S.M. Czugunow poświęcił większą uwagę badaniu i gromadzeniu materiału paleoantropologicznego i kraniologicznego. Wyniki tych prac znalazły odzwierciedlenie w 15 numerach „Materiałów o antropologii Syberii”, wydawanych w latach 1893–1905 (Rozov, 1959). Wraz z zaprzestaniem ich działalności naukowej i działalność pedagogiczna Badania nad antropologią Tatarów syberyjskich praktycznie zanikają i mają charakter przypadkowy (Debetz, 1948).
Antropologicznie Tatarzy Astrachańscy okazali się słabo zbadani. Z prac okres przedrewolucyjny w notatkach podróżnych P.I. Nebolsin dostarcza wizualnych opisów antropologicznego wyglądu karagasza, należącego do typu mongoloidalnego, a w pracy medyczno-statystycznej A. Dalingera badano wzrost i obwód klatki piersiowej Tatarów Astrachania (Nebolsin, 1852; Dalinger, 1887) .
Główny wniosek z badań antropologicznych koniec XIX- początek XX wieku wprowadzono zapis dotyczący mieszanki rasowej Tatarów.
Kolejny etap badań nad antropologią Tatarów wiąże się głównie z wieloma latami działalności naukowej TA Trofimowa. Po raz pierwszy udało jej się przeprowadzić badania somatologiczne głównych grup narodu tatarskiego, stosując ujednoliconą metodologię. I tak w latach 1929-1936. w ramach ekspedycji antropologicznej Instytutu Antropologii Uniwersytetu Moskiewskiego przeprowadzono badania wyglądu fizycznego Tatarów Wołgi i Uralu (Trofimova, 1949).
W 1937 r. w ramach wyprawy zachodniosyberyjskiej badała grupy Tatarów z Tobolska i Baraby (Trofimowa, 1947). Wyniki tych wypraw znalazły odzwierciedlenie w szeregu artykułów i podsumowano w monografii „Etnogeneza Tatarów z Wołgi w świetle danych antropologicznych”, gdzie po raz pierwszy podano nie tylko kompleksowy opis wyglądu Tatarów i główne typy antropologiczne, ale także podjęto próbę, w oparciu o dostępne wówczas materiały paleoantropologiczne, prześledzenia etapów genezy rasowej Tatarów w ścisłym powiązaniu z historią etnopolityczną (Trofimova, 1949). Niestety, w lata powojenne Badania nad somatologią Tatarów praktycznie ustały, nie licząc przypadkowych badań niektórych grup Miszarów i Tatarów syberyjskich (Alekseeva, 1963; Magb, 1970; Rozov, 1961). W związku z rozwojem prac archeologicznych w tych latach nacisk badań antropologicznych przesunął się na badanie materiału paleoantropologicznego, co pozwoliło w sposób ogólny nakreślić etapy kształtowania się wyglądu narodu tatarskiego i zidentyfikować jego pochodzenie etnogenetyczne (Trofimova, 1956; Akimova, 1964, 1968, 1973; Alekseev, 1969, 1971; Postnikova, 1987; Yablonsky, 1987; Efimova, 1991; Bagashev, 1993; itd.).
W ostatnich dziesięcioleciach, obok tradycyjnych metod badań antropologicznych (somatologia, kraniologia i paleoantropologia), powszechną praktyką stały się badania z zakresu dermatoglifiki, odontologii, serologii, genetyki itp. Metody te, w mniejszym lub większym stopniu, zostały przetestowane w badaniu wszystkich grup Tatarów z wyjątkiem Astrachania (Rynkov, 1965; Khit, 1983, 1990; Efimova, Tomilov, 1990; Rafikova i in., 1990; Schneider i in., 1995).
Podsumowując wyniki ponad stuletnich badań antropologicznego wyglądu Tatarów, zauważamy ich heterogeniczność rasową zarówno w obrębie głównych grup etnicznych, jak i między nimi, co prawdopodobnie odzwierciedla specyfikę ich genezy rasowej i powiązań etnogenetycznych. Zatem wśród Tatarów Wołgi i Uralu istnieją cztery główne typy antropologiczne.
* Typ pontowski – charakteryzuje się mezocefalią, ciemną lub mieszaną pigmentacją włosów i oczu, wysokim grzbietem nosa, wypukłym grzbietem nosa, z opadającym czubkiem i podstawą, znacznym zarostem. Wzrost jest średni z tendencją wzrostową.
* Typ jasny kaukaski - charakteryzuje się subbrachycefalią, lekką pigmentacją włosów i oczu, średnim lub wysokim grzbietem nosa z prostym grzbietem nosa, umiarkowanie rozwiniętą brodą i średnim wzrostem. Cała linia cechy morfologiczne - budowa nosa, wielkość twarzy, pigmentacja i wiele innych - przybliżają ten typ do pontyjskiego.
* Typ sublaponoidowy (Wołga-Kama) – charakteryzuje się mezo-podbrachycefalią, mieszaną pigmentacją włosów i oczu, szerokim i niskim grzbietem nosa, słabym porostem brody oraz niską, średnio szeroką twarzą z tendencją do spłaszczania. Dość często występuje fałd powieki ze słabym rozwojem epikantu.
* Typ mongoloidalny (południowosyberyjski) - charakteryzuje się brachycefalią, ciemnymi odcieniami włosów i oczu, szeroką i spłaszczoną twarzą oraz niskim grzbietem nosa, częstym epikantem i słabym rozwojem brody. Wzrost w skali kaukaskiej jest średni.
Żaden z tych typów nie jest wyrażony w żadnej z grup czysta forma, ale ich rzeczywistość u Tatarów potwierdza nagromadzenie znaków odpowiednich typów w poszczególnych grupach terytorialnych. Jedynie typ kaukaski o stosunkowo jasnym ubarwieniu nie ma wyraźnej lokalizacji geograficznej w obrębie Tatarów i można go uważać jedynie za domieszkę. Według T.A. Trofimovej, wśród wszystkich badanych Tatarów dominuje typ ciemny kaukaski (pontyjski) (33,5%), następnie jasny kaukaski (27,5%), sublaponoidowy 24,5% i wreszcie mongoloidalny (14,5%) (Trofimova, 1949. P. 231).
Porównując dane dotyczące somatologii Tatarów Wołgi z danymi ludów sąsiednich, ujawnia się ogólne podobieństwo typologiczne, różniące się stopniem nasilenia poszczególne typy. Tak więc jasny kaukaski typ Tatarów jest kojarzony z Mordowianami-Erzeyą, częściowo Mari, Udmurtami, Czuwaszami i Rosjanami. Typ sublaponoidowy łączy Tatarów z Udmurtami, Marisami i niektórymi grupami Rosjan. Ciemny kaukaski wygląd pontyjski można prześledzić wśród niektórych grup Mordowian-Mokszy i częściowo wśród południowych Czuwaszów. Składnik mongoloidalny typu południowosyberyjskiego, najbardziej wyraźny wśród Tatarów z regionu Arskiego w Tatarstanie, obserwuje się tylko w Ludy tureckie tego regionu - Czuwaski i Baszkirowie. Materiały dotyczące dermatoglifów, odontologii, serologii i genetyki ludów środkowej Wołgi i Uralu ujawniają również wspólne cechy w genezie rasowej populacji tego regionu.
Zatem kształtowanie się antropologicznego wyglądu Tatarów Wołgi-Uralu i ludów sąsiednich odbyło się w ścisłej interakcji etnogenetycznej, która miała różne kierunki i intensywność w zależności od specyfiki sytuacja historyczna V ten region.
Regiony środkowej Wołgi i Uralu, zajmujące korzystne położenie geograficzne między Europą a Azją, między lasem a stepem oraz posiadające bogate zasoby biologiczne, od czasów starożytnych były strefą kontaktów między narodami różniącymi się nie tylko pochodzeniem, językiem i kulturą, ale także w wyglądzie antropologicznym. Tak więc, sądząc po materiałach paleoantropologicznych, pierwsze kontakty miały miejsce poziom genetyczny między populacją leśną (przedstawiciele zachodnich odmian rasy uralskiej) a mieszkańcami strefy stepowej, ogólnie charakteryzującej się wyglądem kaukaskim, odnotowano już w epoce neolitu i chalkolitu (Yablonsky, 1992). Badany region staje się w epoce brązu i wczesnej epoki żelaza areną przepływów migracyjnych poruszających się zarówno w kierunku równoleżnikowym, jak i południkowym. W wyniku tych migracji i rozległych więzi małżeńskich między ludnością miejscową i przybyszową doszło do ukształtowania się tego typu antropologicznego, który wśród Tatarów z Wołgi wyróżnia się jako sublaponoid. Ten typ w różnych odmianach jest dominujący dla lokalnej ludności fińskojęzycznej (Akimova, 1973; Efimova, 1991).
Wraz z początkiem ery tureckiej i przybyciem Bułgarów do środkowej Wołgi zaobserwowano aktywne powiązania etnokulturowe i etnogenetyczne między plemionami tureckojęzycznymi a ludnością ugrofińską w ramach nowo utworzonego stowarzyszenia państwowego - Wołga Bułgaria. Te procesy asymilacyjne, które trwały ponad 300 lat, doprowadziły do powstania nowego społeczność etniczna- Bułgarzy z Wołgi.
Analizując serię czaszkową Bułgarów z Wołgi z okresu przedmongolskiego, możemy zidentyfikować te kompleksy morfologiczne, które można później prześledzić w wyglądzie antropologicznym współczesnych Tatarów z Wołgi. Należy stwierdzić, że identyfikowanie bezpośrednich analogii pomiędzy typem antropologicznym populacji żywej a typem ustalonym na podstawie szczątków kostnych nie zawsze jest trafne (ze względu na nieporównywalność cech) i wymaga pewnych założeń i szczególnych zastrzeżeń. Zatem typ mezocefaliczny ciemnokaukaski (pontyjski), dominujący wśród Tatarów, a zwłaszcza wśród Tatarów Mishar, można powiązać z długogłowym typem kaukaskim, charakterystycznym dla populacji kaganatu chazarskiego, zamieszkującej terytorium tak zwana kultura Saltovo-Mayak. Wraz z upadkiem kaganatu chazarskiego część tej osiadłej ludności tureckojęzycznej, głównie pochodzenia alanańsko-sarmackiego, przeniosła się do środkowej Wołgi, gdzie stała się jednym z głównych składników Wołgi Bułgarów i zdeterminowała rzemieślniczy i rolniczy charakter ludności. gospodarka Wołgi w Bułgarii. Właściwie Bułgarzy, kojarzeni swoim pochodzeniem z plemionami tureckojęzycznymi Azja centralna, Ałtaju i południowej Syberii, które odegrały zdecydowaną rolę wojskowo-polityczną w tworzeniu szeregu stowarzyszenia państwowe, w tym Wołga Bułgaria, miał nieco inny wygląd antropologiczny. Charakteryzował się na ogół mieszanymi typami kaukaskimi z włączeniem elementów mongoloidalnych morfokompleksu południowosyberyjskiego.Ten typ można prześledzić w więcej późniejsze materiały o antropologii Bułgarów z Wołgi, będącej jedną z głównych w jej strukturze antropologicznej. Być może drobny komponent mongoloidalny wyróżniający się wśród Tatarów z Wołgi pochodzi od wczesnych Bułgarów i późniejszych grup ludności stepowej, głównie pochodzenia kipczackiego, które weszły w skład przedmongolskich Bułgarów.
Sublaponoidalne i jasne składniki kaukaskie u Bułgarów i Tatarów z Wołgi są najprawdopodobniej związane z lokalną populacją ugrofińską. Jeśli typ sublaponoidowy (poduszkowy) jest charakterystyczny przede wszystkim dla populacji pochodzenia Kama-Ural, wówczas typ jasnego kaukazu był najprawdopodobniej powszechny wśród zachodnich i północno-zachodnich grup starożytnej populacji Finlandii, które aktywnie kontaktowały się ze starożytnym Bałtykiem I plemiona słowiańskie. Możliwe, że populacja rasy kaukaskiej o jasnej pigmentacji przedostała się na terytorium Wołgi w Bułgarii z północnych regionów Starożytna Ruś oraz ze starożytnych księstw rosyjskich w ramach oddziałów wojskowych, kupców i rzemieślników, którzy następnie rozpłynęli się w lokalnym środowisku tureckojęzycznym.
Podbój Wołgi przez Mongołów i wejście jej do Złotej Hordy nie spowodowało zasadniczych zmian w wyglądzie fizycznym Bułgarów z Wołgi i sąsiednich ludów. Jednocześnie wpływ Złotej Ordy na przebieg procesów etnogenetycznych w regionie środkowej Wołgi i Uralu znalazł wyraz w celowej polityce administracji Chana mającej na celu regulację przepływów migracyjnych, co nie mogło nie wpłynąć na relacje między różnymi antropologicznymi składniki. W szczególności nastąpił niewielki wzrost domieszki mongoloidalnej w wyglądzie południowosyberyjskim w okresie Złotej Ordy oraz wśród tureckojęzycznej populacji regionów środkowej Wołgi i Uralu.
Nieliczne materiały antropologiczne dotyczące epoki chanatu kazańskiego i okresów późniejszych wskazują także na kaukaskie podłoże Tatarów Kazańskich i ich genetyczną bliskość z poprzednią, bułgarską populacją (Efimova, 1991, s. 72; Alekseeva, 1971, s. 254). .
Tak więc struktura antropologiczna Tatarów z regionu środkowej Wołgi i Uralu ukształtowała się w swoich głównych cechach już w czasach przedmongolskich, w ramach Wołgi w Bułgarii. Głównym czynnikiem kształtującym rasę było krzyżowanie ras między przybyszem, mówiącym po turecku, a lokalną, ugrofińską ludnością. Zmiany polityczne, gospodarcze, kulturowe, a zwłaszcza językowe, które zaszły w środkowej Wołdze w okresie Złotej Ordy i później epoki historyczne, nie dokonał znaczących zmian w wyglądzie rasowym miejscowej ludności. Jednocześnie proporcja typów antropologicznych wyodrębnionych wśród Tatarów Wołgi i Uralu nie zawsze była taka sama i zmieniała się w zależności od specyficznej sytuacji historycznej danego regionu w ciągu ostatniego tysiąclecia.
Wśród Tatarów Zachodnia Syberia Istnieje kilka typów rasowych. Zatem typ uralski (mongoloidalny, z cechami kaukaskimi) jest głównym typem dla wszystkich grup Tatarów syberyjskich zajmujących północny obszar ich zamieszkania i jako składnik można go prześledzić wśród bardziej południowych Tatarów. Mongoloidalny typ wyglądu południowosyberyjskiego jest charakterystyczny przede wszystkim dla Tatarów ze stepu Barabińskiego i jest obserwowany jako domieszka u prawie wszystkich Tatarów syberyjskich, z tendencją do zwiększania się w południowych grupach stepowych i zmniejszania się w północnych, leśnych. Składnik mongoloidalny typu środkowoazjatyckiego odnotowano jedynie u Tatarów Baraba, a osobliwy, tzw. typ czułyński odnotowano jedynie u niektórych grup Tatarów tobolskich i tomskich. I wreszcie typ kaukaski (według T.A. Trofimowej, wygląd pontyjski) jest bardziej widoczny wśród mieszkańców miast, w mniejszym stopniu wśród mieszkańców wsi.
Zgodnie z głównymi cechami diagnostycznymi rasy, Tatarzy syberyjscy zajmują pozycję pośrednią między populacją strefy leśnej zachodniej Syberii (przedstawiciele typu antropologicznego Uralu) a tureckojęzyczną populacją południowej Syberii i Ałtaju-Saju (przedstawiciele Morfotyp południowosyberyjski). Różne proporcje typów antropologicznych w składzie rasowym poszczególnych grup Tatarów syberyjskich mogą wskazywać zarówno na ich odmienne pochodzenie genetyczne, jak i charakter powiązań genetycznych z otaczającymi je ludami.
Sądząc po danych językowych i materiałach z archeologii, etnografii i źródeł pisanych, najbliższymi historycznymi przodkami Tatarów syberyjskich były plemiona kipczackie mówiące po turecku, z których część pod koniec I tysiąclecia naszej ery. opanowany nowoczesne miejsca siedlisko głównych grup Tatarów syberyjskich, wchodzących w różnorodne relacje z miejscową ludnością aborygeńską. Penetracja elementów tureckojęzycznych do lokalnego środowiska była kontynuowana w późniejszym czasie (Valeev F.T., 1993; Konikov, 1982). Jednak materiały paleoantropologiczne i kraniologiczne z terenów osadnictwa Tatarów syberyjskich dają nieco inny obraz kształtowania się ich typu antropologicznego (Bagashev, 1993).
Określany wśród Tatarów syberyjskich jako główny typ antropologiczny Uralu, tzw. typ czułymski może być kojarzony z miejscową rdzenną ludnością Ugric i Samoyed. Południowosyberyjski komponent mongoloidalny został najwyraźniej wprowadzony przez plemiona stepowe z kręgu Kipchak i późne grupy Ludność tureckojęzyczna z południowej Syberii i Ałtaju. Cechy mongoloidalne pochodzenia środkowoazjatyckiego, odnalezione wśród Tatarów Baraba, są prawdopodobnie konsekwencją bliskich kontaktów tej grupy Tatarów z Kałmukami w podczas XVII V. (Trofimowa, 1947. s. 209). Umocnienie cech kaukaskich wśród Tatarów syberyjskich jest wynikiem zmieszania się z Tatarami Wołgi i Uralu oraz ludnością z Azja centralna, tak zwani Bucharianie.
Zatem kształtowanie się antropologicznego wyglądu Tatarów syberyjskich opierało się na lokalnym podłożu, na którym przez całe II tysiąclecie naszej ery. nawarstwiono obcy składnik o różnym pochodzeniu etnogenetycznym. Udział tego składnika w rasogenezie Tatarów syberyjskich nie zawsze i wszędzie był taki sam, ale generalnie występowała tendencja do jego zmniejszania się z południa na północ. Turkizacji lokalnego regionu, która dokonała się w ramach Kaganatu Kimak, Złotej Ordy i Chanatu Syberyjskiego, niekoniecznie towarzyszyło masowe przesiedlenie plemion tureckich i prawdopodobnie ograniczało się do kwestii politycznych, gospodarczych i kulturowo-ideologicznych wpływ na lokalną ludność.
Wśród Tatarów Astrachańskich T.A. Trofimova zidentyfikowała trzy typy antropologiczne - mongoloidalny południowosyberyjski, mongoloidalny środkowoazjatycki i kaukaski. Jeśli typ południowosyberyjski można prześledzić wśród Tatarów Wołgi i Uralu jako domieszkę, a wśród Tatarów syberyjskich jako niezależny składnik, to wśród Karagaszów jest on główny. Pozostałe typy w czystej postaci są prawie nieobecne i są odnotowywane jedynie jako domieszki (Trofimova, 1949).
Sądząc po danych językowych i źródła historyczne, karagasz przed przeprowadzką na stepy Dolnej Wołgi koniec XVIII V. były częścią konglomeratu plemion Nogai, którego pochodzenie jest ściśle związane z populacją Kipczaków z epoki rozwoju stepów południowej Rosji, Złotej Ordy, a następnie Hordy Nogajów (Ars-lanov, Victorin, 1995) . Materiały antropologiczne i paleoantropologiczne temu nie zaprzeczają. Zatem wśród wszystkich grup Nogais zidentyfikowano te same typy antropologiczne, co wśród Karagaszów (Trofimova, 1949). Niewielką różnicę tłumaczy się koncentracją cech rasy kaukaskiej. W porównaniu do Nogajów Karagasze są bardziej rasy kaukaskiej, co prawdopodobnie wynika z ich późnych kontaktów z otaczającą ludnością kaukaską, migrantami tatarskimi z rejonów Wołgi i Uralu oraz imigrantami z Azji Środkowej. Jest możliwe, że kaukaska domieszka Nogajów i Karagaszów genetycznie wywodzi się z lokalnej populacji kaukaskiej, która została włączona do plemion tureckojęzycznych, kiedy przemieszczały się ze wschodu na zachód. Cechy mongoloidalne pochodzenia środkowoazjatyckiego, występujące u Karagaszów i w większym stopniu u Nogajów, mogą być wynikiem rasogenezy typu południowosyberyjskiego (mieszanka typu kaukaskiego i mongoloidalnego, z przewagą tego ostatniego), wpływ ludności mongoloidalnej w obrębie Złotej Ordy i późniejsze powiązania z Kałmukami (Trofimowa, 1949). Zatem kształtowanie się antropologicznego wyglądu jednej z grup Tatarów Astrachańskich opiera się na typie mongoloidalnym południowosyberyjskim, charakterystycznym dla tureckojęzycznej populacji stepów euroazjatyckich.
Podsumowując powyższe, zauważamy, że terytorialne położenie poszczególnych typów antropologicznych w obrębie Tatarów Wołgi-Uralu i Syberii odzwierciedla charakter powiązań etnogenetycznych pomiędzy przybyszem tureckojęzycznym a lokalną, w zasadzie ugrofińską ludnością. Najbardziej aktywna interakcja genetyczna między tymi składnikami zachodzi w ramach wczesnego feudalizmu podmioty państwowe- Wołga Bułgaria i Kimak Kaganate. Powstawanie typu antropologicznego Tatarów Astrachańskich jest bezpośrednio związane z powstaniem typu mongoloidalnego południowosyberyjskiego, które nastąpiło w epoce pierwszych kaganatów tureckich na wschód od ich współczesnego siedliska. Późniejszy bieg wydarzeń historycznych nie przyniósł znaczących zmian w strukturze antropologicznej ludności. Tym samym kształtowanie wyglądu fizycznego narodu tatarskiego zakończyło się w zasadzie na długo przed jego obecną formacją etniczną.
Co jednoczy rasowo Tatarów w Rosji? Po pierwsze, typy antropologiczne południowosyberyjskie i kaukaskie, wyróżniające się wśród wszystkich grup etnograficznych Tatarów. Jeśli pierwszy typ jest w dużej mierze związany z wczesna historia Turcy, potem drugi - z późniejszymi etapami etnogenezy narodu tatarskiego. Po drugie, międzyregionalne i międzyetniczne więzi małżeńskie Tatarów prowadzą do wyrównywania ich tożsamości fizycznej wśród otaczających je narodów, przede wszystkim Rosjan, co jest prawdziwa historia nasze i przyszłe dni.
Dziś Tatarów traktuje się inaczej. Z jednej strony budzi się w nich podziw, bo to oni wraz ze swoimi braćmi Mongołami zdołali podbić dobrą połowę (jeśli nie więcej) Starego Świata. Z drugiej strony nie są traktowani zbyt przyjacielsko, bo panuje opinia, że charakter Tatarów jest daleki od ideału. wojowniczy, odważny, przebiegły i do pewnego stopnia okrutny. Ale prawda, jak zawsze, leży gdzieś pośrodku.
O charakterze Tatarów w dużej mierze decydowały warunki, w jakich żyli. Jak wiadomo, koczownicy byli ludźmi odpornymi, silnymi i odważnymi. Z łatwością potrafiły dostosować się nie tylko do każdych warunków pogodowych, ale także do każdych sytuacje życiowe. Ale Tatarzy zawsze pozostali wierni swoim tradycje narodowe prowadzono życie wspólnoty mądrzy ludzie zgodnie ze starożytnymi tradycjami.
Jaki charakter naprawdę mają Tatarzy? Ludzie, którzy są blisko tych ludzi, zauważają, że ich głównymi cechami są wytrwałość i ciężka praca. Rodziny tatarskie zawsze mają wiele dzieci. Ciekawostką jest to, że wierzą, że chora kobieta może wyzdrowieć, gdy urodzi kolejne dziecko. Dla Tatara najważniejsza jest rodzina, swoją połowę traktuje z szacunkiem. Rozwodów wśród osób tej narodowości jest stosunkowo niewiele. Żyją też bardzo przyjacielsko, zawsze się wspierają, co jest dziś rzadkością wśród narodów Zachodu.
Pomimo tego, że charakter Tatarów jako całości obejmuje takie cechy, jak uczciwość i życzliwość, są wśród nich zdrajcy, łajdacy i tchórze. Jak to mówią, można to znaleźć wszędzie czarna Owca. Walka o przetrwanie w warunkach koczowniczego życia zrodziła w sercach przedstawicieli tego ludu pewną zazdrość, ambicję i przebiegłość. Tatarzy są dość rozważni, mają bystry i bystry umysł, ale i gorące głowy. Jednak zawsze dokładnie się zastanowią, zanim powiedzą cokolwiek w gniewie. Od czasów starożytnych Tatarzy zajmowali się handlem, dlatego nadal dobrze sobie radzą w tym biznesie. A sam handel wymaga od człowieka czystości, zaradności i przebiegłości. Co ciekawe, nie byli to poddani. Żyli według własnych zasad i praw, a właściciele ziemscy nie istnieli kosztem pracy zwykłych chłopów.
Charakter Tatarów jest wyjątkowy, podobnie jak ich światopogląd, filozofia, kultura i język. Ale jest jeszcze jeden charakterystyczni ludzie- kuchnia narodowa, o której krążą legendy. Prosta, pożywna i zdrowa żywność uosabia gościnność narodu tatarskiego. Podróżnikowi zawsze oferowano gorące dania - mięso, nabiał i chude. Z reguły na stole zawsze znajduje się gorące jedzenie z dressingiem mącznym. Istnieją potrawy świąteczne i rytualne, na przykład kluski i rosół, kurczak faszerowany jajami. Pilaw z gotowanym mięsem i niesamowitymi i różnorodnymi wypiekami uważany jest za niemal klasykę. Chleb uważany jest za święty.
Pomimo tego, że ludzie wyznają islam, Tatarzy płci męskiej mają raczej przyjazny charakter. Zasadniczo Tatar ma prawie te same cechy, które są charakterystyczne dla Rosjanina, więc dziewczęta nie powinny się bać, jeśli ich wybranka należy do tej grupy etnicznej.
WYGLĄD TATARA. JAK ROZRÓŻNIĆ TATAR. CECHY TWARZY Każdy naród ma swoje charakterystyczne cechy, które pozwalają niemal bezbłędnie określić narodowość danej osoby. Warto zauważyć, że ludy azjatyckie są do siebie bardzo podobne, ponieważ wszyscy są potomkami rasy mongoloidalnej. Jak rozpoznać Tatara? Czym różnią się Tatarzy?
Wyjątkowość Bez wątpienia każdy człowiek jest wyjątkowy, niezależnie od narodowości. A jednak istnieją pewne wspólne cechy, które łączą przedstawicieli rasy lub narodowości. Tatarzy zazwyczaj zaliczani są do członków tzw. rodziny Ałtaju. To jest grupa turecka. Przodkowie Tatarów byli znani jako rolnicy. W przeciwieństwie do innych przedstawicieli rasy mongoloidalnej, Tatarzy nie mają wyraźnych cech wyglądu. Pojawienie się Tatarów i zmiany, jakie się w nich obecnie przejawiają, są w dużej mierze spowodowane asymilacją z ludami słowiańskimi. Rzeczywiście, wśród Tatarów czasami znajdują się jasnowłosi, czasem nawet rudowłosi przedstawiciele. Nie można tego powiedzieć na przykład o Uzbekach, Mongołach czy Tadżykach. Czy oczy tatarskie mają jakieś szczególne cechy? Niekoniecznie mają wąskie oczy i ciemną skórę. Czy są jakieś wspólne cechy wyglądu Tatarów?
Opis Tatarów: trochę historii Tatarzy należą do najstarszych i najliczniejszych grup etnicznych. W średniowieczu wzmianki o nich ekscytowały wszystkich: na wschodzie od wybrzeży Oceanu Spokojnego po wybrzeże Atlantyku. Różni naukowcy zamieszczali w swoich pracach odniesienia do tej osoby. Nastrój tych notatek był wyraźnie biegunowy: jedni pisali z zachwytem i podziwem, inni zaś naukowcy okazywały strach. Ale jedno łączyło wszystkich – nikt nie pozostał obojętny. Jest rzeczą oczywistą, że to właśnie Tatarzy mieli ogromny wpływ na przebieg rozwoju Eurazji. Udało im się stworzyć odrębną cywilizację, która wywarła wpływ na różnorodne kultury.
Historia narodu tatarskiego miała wzloty i upadki. Po okresach pokoju nadeszły brutalne czasy rozlewu krwi. Przodkowie współczesnych Tatarów brali udział w tworzeniu kilku silnych państw jednocześnie. Pomimo wszelkich zmienności losu udało im się zachować zarówno swój naród, jak i swoją tożsamość. Grupy etniczne Dzięki pracom antropologów okazało się, że przodkami Tatarów byli nie tylko przedstawiciele rasy mongoloidalnej, ale także Europejczycy. To właśnie ten czynnik determinował różnorodność wyglądu. Co więcej, sami Tatarzy są zwykle podzieleni na grupy: krymską, uralską, wołga-syberyjską, południową Kamę. Tatarzy Wołga-Syberyjscy, których rysy twarzy mają największe cechy rasy mongoloidalnej, wyróżniają się następującymi cechami: ciemne włosy, wyraźne kości policzkowe, brązowe oczy, szeroki nos, fałd nad górną powieką. Przedstawicieli tego typu jest niewielu. Twarz Tatarów z Wołgi jest podłużna, kości policzkowe niezbyt wydatne. Oczy są duże i szare (lub brązowe). Nos garbowany, w typie orientalnym. Budowa ciała jest prawidłowa. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni w tej grupie są dość wysocy i odporni. Ich skóra nie jest ciemna. Tak wyglądają Tatarzy z regionu Wołgi.
Tatarzy Kazańscy: wygląd i zwyczaje Wygląd Tatarów Kazańskich opisuje się następująco: silnie zbudowany, silny mężczyzna. Mongołowie mają szeroką owalną twarz i lekko zwężony kształt oczu. Szyja jest krótka i mocna. Mężczyźni rzadko noszą gęstą brodę. Takie cechy tłumaczy się połączeniem krwi tatarskiej z różnymi narodowościami fińskimi. Ceremonia zaślubin nie ma charakteru wydarzenia religijnego. Z religijności – wystarczy przeczytać pierwszy rozdział Koranu i specjalną modlitwę. Po ślubie młoda dziewczyna nie wprowadza się od razu do domu męża: będzie mieszkać z rodziną przez kolejny rok. Ciekawe, że jej nowo narodzony mąż przychodzi do niej jako gość. Tatarskie dziewczyny są gotowe czekać na swojego kochanka. Tylko nieliczni mają dwie żony. A w przypadkach, gdy tak się dzieje, są ku temu powody: np. gdy pierwszy jest już stary, a drugi, młodszy, prowadzi teraz gospodarstwo domowe. Najczęstszymi Tatarami są typ europejski - właściciele jasnobrązowych włosów i jasnych oczu. Nos wąski, orli lub garbowany. Wzrost nie jest wysoki - u kobiet wynosi około 165 cm Cechy Dostrzeżono pewne cechy charakteru Tatara: ciężka praca, czystość i gościnność graniczące z uporem, dumą i obojętnością. Szacunek do starszych jest tym, co szczególnie wyróżnia Tatarów. Zauważono, że przedstawiciele tego narodu kierują się rozsądkiem, dostosowują się do sytuacji i przestrzegają prawa. Ogólnie rzecz biorąc, synteza wszystkich tych cech, zwłaszcza ciężkiej pracy i wytrwałości, czyni Tatara bardzo celowym. Tacy ludzie są w stanie osiągnąć sukces w swojej karierze. Kończą pracę i mają zwyczaj stawiania na swoim. Rasowy Tatar stara się zdobywać nową wiedzę, wykazując godną pozazdroszczenia wytrwałość i odpowiedzialność. Tatarzy krymscy charakteryzują się szczególną obojętnością i spokojem w sytuacjach stresowych. Tatarzy są bardzo ciekawscy i rozmowni, jednak podczas pracy uparcie milczą, najwyraźniej po to, aby nie stracić koncentracji.
Jedną z charakterystycznych cech jest poczucie własnej wartości. Przejawia się to w tym, że Tatar uważa się za wyjątkowego. W rezultacie pojawia się pewna arogancja, a nawet arogancja. Czystość wyróżnia Tatarów. Nie tolerują nieporządku i brudu w swoich domach. Co więcej, nie zależy to od możliwości finansowych - zarówno bogaci, jak i biedni Tatarzy gorliwie monitorują czystość. Mój dom jest Twoim domem. Tatarzy to bardzo gościnni ludzie. Jesteśmy gotowi gościć osobę, niezależnie od jej statusu, wyznania czy narodowości. Nawet przy skromnych dochodach okazują serdeczną gościnność i są gotowi podzielić się z gościem skromną kolacją. Tatarskie kobiety wyróżniają się dużą ciekawością. Przyciągają ich piękne ubrania, z zainteresowaniem przyglądają się ludziom innych narodowości i podążają za modą. Tatarki są bardzo przywiązane do swojego domu i poświęcają się wychowaniu dzieci. Tatarki Cóż za niesamowite dzieło – Tatarka! W jej sercu kryje się niezmierzona, najgłębsza miłość do bliskich, do swoich dzieci. Jej celem jest niesienie pokoju ludziom, służenie jako wzór pokoju i moralności. Tatarska kobieta wyróżnia się poczuciem harmonii i szczególną muzykalnością. Emanuje pewną duchowością i szlachetnością duszy. Wewnętrzny świat Tatarki jest pełen bogactw!
Tatarskie dziewczyny od najmłodszych lat dążą do silnego, długotrwałego małżeństwa. Przecież chcą kochać męża i wychowywać przyszłe dzieci za solidnymi murami niezawodności i zaufania. Nic dziwnego, że przysłowie tatarskie mówi: „Kobieta bez męża jest jak koń bez uzdy!” Słowo męża jest dla niej prawem. Chociaż dowcipne tatarskie kobiety uzupełniają - do każdego prawa jest jednak poprawka! A jednak są to oddane kobiety, które w święty sposób szanują tradycje i zwyczaje. Nie spodziewajcie się jednak, że zobaczycie Tatarkę w czarnej burce – to stylowa dama, która ma poczucie własnej wartości. Wygląd Tatarów jest bardzo zadbany. Fashionistki mają w swojej garderobie stylizowane przedmioty, które podkreślają ich narodowość. Są na przykład buty imitujące chitek – narodowe skórzane buty noszone przez tatarskie dziewczęta. Innym przykładem są aplikacje, których wzory oddają oszałamiające piękno ziemskiej flory. Co jest na stole? Tatarka to cudowna gospodyni, kochająca i gościnna. Przy okazji trochę o kuchni. Narodowa kuchnia Tatarów jest dość przewidywalna, ponieważ podstawą dań głównych jest często ciasto i tłuszcz. Nawet dużo ciasta, dużo tłuszczu! Oczywiście nie jest to najzdrowsza dieta, chociaż gościom zwykle proponuje się dania egzotyczne: kazyłyk (czyli suszona konina), gubadia (tort z najróżniejszymi nadzieniami, od twarogu po mięso), talkysh-kalev ( niesamowicie wysokokaloryczny deser z mąki, masła i miodu). Całość tego bogatego smakołyku można popić ayranem (mieszanką katyk i wody) lub tradycyjną herbatą.