>

Biografia Giovanniego Boccaccio. Dzieła Giovanniego Boccaccio

Krótko mówiąc, oto jest --- Włoski pisarz i poeta, przedstawiciel literatury wczesnego renesansu, który wraz ze swoimi idolami – Dantem i Petrarką – wywarł znaczący wpływ na rozwój całej kultury europejskiej.
Jeśli to trochę więcej, to tak... Włoski poeta i humanista. Urodzony w Paryżu. Kilka lat później rodzina przeniosła się do Neapolu, gdzie ojciec pracował jako kierownik oddziału banku w Neapolu. W Neapolu Giovanni, marzący już o sławie poety, odbył praktykę u florenckiego kupca.

W swoim handlu, stwierdził, zmarnował sześć lat. Kolejne sześć lat spędził na studiowaniu prawa kanonicznego, ponownie za namową ojca. Dopiero wtedy ojciec zlecił Giovanniemu utrzymanie.

Jako syn wpływowego bankiera, który wielokrotnie pożyczał pieniądze królowi Robertowi z Anjou, miał dostęp do dworu oświeconego monarchy, gdzie spotykał żołnierzy, marynarzy, bogatych kupców i filozofów. W tym samym czasie Boccaccio doświadczył kilku zainteresowań miłosnych. W 1336 roku w małym Kościół San Lorenzo poznał kobietę, Marię d'Aquino, która zapisała się w historii literatury pod nazwiskiem Fiammetta. Prawie wszystko napisano dla niej lub o niej wczesne książki Boccaccio. Początkowo powieść rozwijała się w najlepsze tradycje miłość dworska, Maria wkrótce została kochanką Giovanniego. Nie pozostała mu jednak wierna długo. Urażony zdradą Boccaccio napisał sonet – jedno z najbardziej złych potępień w literaturze włoskiej.

W 1339 roku ojciec poety stracił pracę, a Giovanni stracił pensję. Przez jakiś czas próbował utrzymać się ze skromnych dochodów z małej posiadłości niedaleko Piedigrotta. Następnie wrócił do Florencji.

W trudach życia Boccaccia wspierała jedynie przyjaźń Petrarki, którą poznał po przybyciu do Florencji i czuła miłość do swojej nieślubnej córki Violante, której śmierć opłakiwał wierszami łacińskimi.

Florencja mianowała Boccaccia na swojego skarbnika, poleciła kupić miasto Prato od Neapolu i wysyłała co najmniej siedem razy z ważnymi misjami dyplomatycznymi, w tym trzy do do różnych ojców. Na służbie podróżował po całych Włoszech, odwiedził Awinion i prawdopodobnie Tyrol.

Ostatnie lata życia Boccaccia były ponure. Będąc mężczyzną w średnim wieku, zakochał się w wdowie, która uczyniła go pośmiewiskiem. W odpowiedzi napisał Boccaccio mała książka„Wrona” to arcydzieło mizoginii, nawet jak na epokę, kiedy było to czymś normalnym.

Kilka lat później odwiedził go mnich Joachim Chany i zarzucając Boccaccio grzeszny ton jego pism, namawiał go do spalenia wszystkich swoich ksiąg. Dopiero list Petrarki powstrzymał pisarza od podjęcia tego kroku. Następnie Boccaccio udał się do Neapolu, ale nie czekała tam na niego ani obiecana praca, ani ciepłe powitanie. Następnie udał się do ojczyzny ojca, Certaldo.

Ostatni raz Boccaccio pojawił się publicznie w 1373 roku, kiedy poproszono go o wygłoszenie wykładów o Dantem we Florencji. Ale siły go opuściły i przeczytał tylko niewielką część zaplanowanego kursu.

Boccaccio pozostawił potomkom następujące dzieła: powieść w opowiadaniach „Dekameron”, cztery duże wiersze, powieść i opowiadanie, alegorię w duchu Dantego „Ameto”, satyrę „Kruk”, książkę biograficzną „Życie Dantego Alighieri” i komentarze do 17 pieśni jego „Boskiej Komedii”, cztery traktaty o łacina, wiele wierszy.

Giovanni Boccaccio (1313–1375) to wielki pisarz XIV wieku, twórca prozy włoskiej. Jego rodzina pochodziła z miasteczka Certaldo w regionie florenckim, a następnie przeprowadziła się tam Florencja i otrzymał tam prawa obywatelskie. Ale Giovanni zachował miłość do Certaldo przez całe życie i często nazywał siebie „Certaldo”. Był naturalnym synem. Ojciec, były kupiec, Dał mu dobre wychowanie we Florencji i wysłał go do Paryża na praktyczną naukę handlu. Ale młody człowiek miał pasjonującą wyobraźnię, nie chciał zajmować się handlem. Jego ojciec powiedział Giovanniemu, aby studiował prawo; pod przymusem robił to przez kilka lat, ale nawet to było dla niego nudne. Z miłością studiował literaturę rzymską i uczył się języka greckiego w Neapolu, którego znaczenie pokazał Petrarka.

Stając się niezależna osoba Boccaccio poświęcił się wyłącznie nauce i poezji. Sława Petrarki skłoniła go do naśladowania (patrz także artykuł Petrarka i Boccaccio). Podobnie jak Petrarka zbierał książki, kopiując dla siebie te, których nie mógł kupić; podobnie jak Petrarka pisał poezję łacińską i włoską, łacińskie traktaty o genealogii bogów, starożytna geografia, o znanych kobietach. Bardzo wysoko cenił Boską Komedię i napisał biografię Dantego; zgodnie z jego przekonaniem Florentczycy utworzyli wydział wykładów na temat „Boskiej Komedii”; on sam był jego pierwszym profesorem i wykładał „Piekło”.

Giovanniego Boccaccio. Artysta Andrea del Castagno. OK. 1450

Na działalność poetycką Boccaccia duży wpływ miała znajomość z Marią, nieślubną córką króla Roberta z Neapolu. Była żoną szlachcica, piękną, bardzo wykształconą kobietą i słodkim charakterem. Miłość do niej odwracała uwagę Boccaccia od wulgarnych przyjemności i uszlachetniała jego myśli; jej uwaga pobudziła jego aktywność poetycką. Gloryfikuje ją pod imieniem Fiametta w słynna powieść, opisując z głęboką wiernością uczucia i myśli kochanka. Tytułem powieści jest imię bohaterki. Na jej cześć powstało także inne dzieło Boccaccia, „Filocopo”, powieść utrzymana w stylu francuskich poematów rycerskich. Maryi zadedykował swoje wiersze „Tesyda” i „Filostrato”, pisane w oktawach, których strofę wymyślił sam Boccaccio. W jego wierszach mieszają się elementy klasyczne z romantycznymi, imiona starożytnych bogów z ideami z czasów rycerskich; ale zawarte w nich opisy są zgodne z naturą, żywe i jasne. Pod tym względem Boccaccio przewyższa Petrarkę, w którego poezji dominuje sztuczność i niewielka ilość energii. W wierszach Boccaccia jest tego więcej obrazy życia niż w dziełach swego przyjaciela, którego naśladował.

Giovanni przez długi czas mieszkał w Neapolu na luksusowym dworze królowej Joanny; następnie wykonywał rozkazy dla rządu florenckiego i kilkakrotnie pełnił funkcję ambasadora. W Neapolu brał udział we wszystkich zabawach wyższych sfer i ogólnie lubił rozrywkę; ale nigdy nie porzucił nauki akademickiej i zajęć poetyckich. Z niestrudzoną gorliwością poszukiwał dzieł literatura starożytna, pochowani w bibliotekach klasztornych, ekscytowali wykształconych ludzi, aby je studiować. Według jego przekonania we Florencji utworzono wydział języka greckiego, w którym wykładano o Homerze i Platonie. Na starość Boccaccio żałował frywolności i uwodzicielstwa zatrzymania swojego dzieła poetyckie, zaczął studiować teologię, popadł w mistycyzm i został mnichem. Ostatnio jego życie zasmuciła śmierć Petrarki. Zmarł półtora roku po swoim przyjacielu (21 grudnia 1375).

Giovanni Boccaccio podzielał wszystkie dobre i złe cechy swojego współczesnego społeczeństwa i bardzo obrazowo przedstawiał jego życie, czasem kpiąco, czasem poważnie. Jego prace tchną gorącą pasją. Ich liczba jest ogromna. Oprócz wspomnianych już powyżej, napisał alegoryczny poemat „Nimfy fiesońskie” ( NinfaleFiesolano), poemat satyryczny „Corbaccio, czyli labirynt miłości” ( IłkorbacciooLabiryntD"miłość) (wyraża w nim swoją irytację z powodu wdowy, która odrzuciła jego miłość); napisał wiersz pasterski „Ameto” ( Amet), który łączy prozę i poezję. Ale jego najsłynniejsze dzieło „ Dekameron», ( IłDekameron), zbiór opowiadań (opowiadań) o bardzo różnorodnej treści: niektóre wzruszające, tragiczne, inne humorystyczne aż do nieprzyzwoitości; ale oni wszyscy są bardzo żywi.

Opowiadania Dekameronu wplecione są w opowieść o tym, jak społeczeństwo składające się z dziesięciu krewnych lub bliskich znajomych wycofało się z Florencji przed strasznym zaraza z 1348 r do pięknej willi położonej dwie mile od miasta. Towarzystwo składało się z siedmiu dziewcząt, pięknych, wykształconych i trzech młodych mężczyzn. Boccaccio doskonale opisuje willę i życie w niej. Tych dziesięciu krewnych i przyjaciół codziennie wybiera królową lub króla; wszyscy po kolei zajmują to stanowisko. Królowa lub król przydziela innym swoje obowiązki; Wspólnym celem wszystkich stanowisk jest zapewnienie przyjemnego upływu czasu. Dzień spędza się na odrabianiu zadań domowych i różnych rozrywkach; miłość i przyjaźń czynią wszystkich szczęśliwymi. Wieczorami towarzystwo zbiera się w ogrodzie; Każdy musi po kolei coś opowiadać. Wstępem do tych opowieści jest słynny opis zarazy we Florencji, niezwykle obrazowy i wierny rzeczywistości.

Talent Boccaccia jako gawędziarza jest bardzo duży, bogactwo jego wyobraźni jest niewyczerpane. Niektóre z jego opowiadań przedstawiają życie z rysami majestatycznymi, inne dają lekcje codziennej roztropności, jeszcze inne ośmieszają wady, zwłaszcza niemoralność duchowieństwa: te satyryczne historie stały się tematem budujących dyskusji Petrarki. Giovanni Boccaccio często wykorzystuje materiał do opowiadań wydarzenia historyczne, wzmianki, które odnajdujemy wśród ówczesnych historyków. Inne historie czerpie z prowansalskich ballad i legend; niektóre sam wymyśla; ale także odciska piętno swego geniuszu na obcych, przekazując im taki artystyczny urok, że stają się jego własnością.

(1313-1375) Włoski pisarz

W kultura światowa Boccaccio wszedł głównie jako autor słynnego Dekameronu. Książki, podobnie jak ludzie, mają swoją reputację. Decameron również ma swoją reputację. Zapytaj o to jakąkolwiek osobę, która nie jest zbyt głęboko zaznajomiona z historią kultury, a najprawdopodobniej powie, że jest to książka o różnych miłosne afery, a głównie mnisi i oszustów.

Można powiedzieć, że ludzkość zachowała w pamięci bardzo ważny aspekt słynna książka. Ale tylko jedna strona. Miała też inne. Na przykład, bezpośredni wyraz oraz obrona wysokiego ideału humanistycznego, obrona cnót ludzkich, szlachetności i hojności, odwagi i cierpliwości. Ogólnie rzecz biorąc, ta książka jest różnorodna i pokazuje relacje międzyludzkie z różnych stron. Przez analogię do „Boskiej komedii” Dantego Włosi od dawna nazywają „Dekameron” „komedią ludzką”.

Boccaccio był młodszym rówieśnikiem Petrarki. Wraz z nim stał się wielkim twórcą kultury humanistycznej europejskiego renesansu. Jednak do humanizmu renesansu świetny Włoch przyszedł mi na myśl.

Giovanniego Boccaccio urodził się w drugiej połowie 1313 roku w Certaldo, małym miasteczku niedaleko Florencji. Niektóre źródła podają, że urodził się w Paryżu. Ale historia o jego narodzinach w Paryżu to ta sama legenda, co wersja o królewskie pochodzenie jego ukochaną Fiammettę. Giovanni był synem kupca Boccaccio di Kellino, kojarzonego z najbogatszymi domami bankowymi Bardi i Peruzzi.

Około 1330 roku Boccaccio osiadł w Neapolu, gdzie za namową ojca studiował najpierw handel, a następnie prawo kanoniczne. Nie okazał się ani kupcem, ani prawnikiem. Interesowała go wyłącznie poezja. To właśnie w Neapolu, w otoczeniu króla Roberta z Anjou, Boccaccio został poetą i humanistą. Zachłannie czytał Wergiliusza, Owidiusza, Tytusa Liwiusza i Apulejusza, mniej studiował filologię, ale znał i doskonale wyczuwał poezję Dantego, francuskie powieści rycerskie i eposy ludowe – cantari.

Najważniejsze jednak nie były książki. Boccaccio doszedł do humanistycznego odkrycia świata i człowieka nie tyle w wyniku nowego odczytania klasyków, ile pod wpływem bezpośredniego postrzegania samej rzeczywistości. Dla młodego Florentyńczyka Neapol stał się oknem na jasny i pełen przygód świat Morza Śródziemnego – na świat Homera, Arabów, rabusie morscy i marynarze handlowi, którzy również często zajmowali się korsarstwem. Kontakt z tym światem zmusił przyszłego pisarza do ponownego przemyślenia roli, jaką inteligencja, hojność, odwaga, los, przypadek odgrywają w życiu człowieka, a także zaszczepił w nim zamiłowanie do romansów, które były jednym z najatrakcyjniejszych aspektów jego życia. przyszłe dzieła. Neapol wytrącił Boccaccia z utartej rutyny struktury klasowej i otworzył mu oczy prawdziwe życie zwykli Włosi.

Na dworze króla Roberta poznał Marię D'Aquino, którą w wielu dziełach gloryfikował pod imieniem Fiammetta („Iskra”). Długi okres twórczości Boccaccia miał miejsce w Neapolu. Tutaj oprócz licznych wierszy sławiących Fiammetta i wiersz „Polowanie na Dianę”, napisany pod wpływem „Nowego życia” Dantego, stworzył powieść prozą i dwa duże wiersze - „Philostrato” i „Theseide”, związane z włoskimi adaptacjami starożytnych tematów i Francuski powieści rycerskie. W XIV-XV w. Utwory te cieszyły się ogromną popularnością i były odtwarzane ważna rola w tworzeniu nowej literatury włoskiej.

W 1340 r Boccaccio musiał wrócić do Florencji pod naciskiem zrujnowanego ojca. Jednak operacje handlowe nadal go nie interesowały. Kontynuował naukę poezji i stopniowo angażował się w życie społeczne i polityczne. rodzinne miasto. Boccaccio był pierwszym humanistą w służbie Republiki Florenckiej. W połowie XIV wieku stał się jednym z najbardziej autorytatywnych dyplomatów. To właśnie florenccy ludzie – „popolos” – ze swoimi ideałami życiowymi, społecznymi i estetycznymi pomogli Boccaccio w pełni zrozumieć życie. Jego codzienne życie, zainteresowania i zwyczaje znajdują odzwierciedlenie w opowieści „Fiammetta”, napisanej w 1343 roku.

Szczyt twórczości pisarza – „Dekameron” – powstał w latach 1350–1353. Jest to najwcześniejsza z wielkich ksiąg literatury współczesnej. Pojawiło się przed Gargantuą i Pantagruelem, przed Don Kichotem. Zostało napisane o świcie Cywilizacja europejska. A jednocześnie „Dekameron” to wciąż książka absolutnie żywa.

Fakt, że dzieło to pojawiło się tak wcześnie, wynika ze specyfiki Historia Włoch. Wygląd wielka literatura ostatecznie zawsze jest odpowiedzią na wielkie wydarzenia historyczne, które wyznaczają powstanie narodu, ważny krok w niej rozwój historyczny. Tak, likwidacja rozdrobnienie feudalne, wzmocnienie władzy centralnej i przekształcenie Anglii w panią mórz zrodziły Szekspira i jego galaktykę.

To samo wydarzyło się we Włoszech, które w XIII-XIV wieku wydały na świat Dantego, Petrarkę i Boccaccio. Dwa wieki wcześniej epoka literacka Włoskie miasta pokonał panów feudalnych i zamienił się w niezależne miasta-gminy, których życie było wolne i demokratyczne.

Krytycy Boccaccia próbowali wykazać, że Dekameron podważa podstawy religii i moralności. Sprzeciwiając się obłudnej krytyce, autor stwierdził, że w razie potrzeby wulgaryzmy można znaleźć nawet w Biblii. Wyraźnie zastrzegł, że jego opowiadania nie są przeznaczone dla mieszczan i ich żon pogrążonych w hipokryzji – dla tych, „którzy potrzebują przeczytać Modlitwę Pańską lub upiec ciasto dla spowiednika”.

Jako materiał fabularny Boccaccio posługiwał się zarówno anegdotami, które stanowiły znaczną część miejskiego folkloru, jak i „przykładami” religijnymi i moralnymi, którymi posługiwali się znani duchowni kościelni, a także francuskie fabliaux i orientalne opowieści, „Metamorfozy” Apulejusza i ustne opowieści współczesnych Florentczyków. Wszystkie te narracje ujęte są w historie siedmiu dziewcząt i trzech chłopców, którzy postanowili opuścić dotknięte zarazą miasto i cieszyć się komunikacją w jednej z pobliskich posiadłości.

Najważniejsze w „Dekameronie” były nowe pomysły. To nie jest zbiór rozproszonych historii, ale dzieło integralne, kompletne wewnętrznie. Florencja w nim nie jest konwencjonalnym miejscem akcji. To prawdziwa Florencja XIV wieku, z jej strukturą społeczną, z ludźmi, wśród których się spotyka znani mistrzowie kulturę i jej wydarzenia, które zapadają w pamięć. Należą do nich straszliwa epidemia dżumy, która w 1348 r. nawiedziła „najlepsze miasto we Włoszech” i pochłonęła ogromną liczbę ofiar śmiertelnych. Z szczegółowy opis Boccaccio zaraza i rozpoczyna swoją książkę.

Z niezwykłą szczerością opowiada o sprawach duchowieństwa katolickiego, a szczególnie chętnie o braciach zakonnych. Miał poprzedników w średniowiecznych opowiadaniach, ale przewyższył ich siłą i błyskotliwością swojego śmiałego talentu. Autora nie interesowały kwestie dogmatyczne. Pociągało go jedynie życie w jego różnorodności. I oczywiście Boccaccio nie byłby Boccaccio, gdyby był na swoim miejscu znacząca praca nie dał godnego miejsca ziemskiej miłości ludzkiej. Miłość w „Dekameronie” to nie tylko cielesny bunt, to wspaniałe uczucie, które potrafi przemienić człowieka i wynieść go na znaczną wysokość. Wiele opowiadań z „Dekameronu” opowiada o sile i wytrwałości miłości. Dla bohaterów Boccaccia bez silna miłość nie ma prawdziwego życia na ziemi. Co więcej, wśród przyczyn prowadzących do tragicznego wyniku szczególne miejsce zajmuje nierówność klasowa i majątkowa.

Ze stron Dekameronu spoglądała na czytelnika żywa Italia, wieloaspektowa i wielobarwna. Ze wszystkich Włoskie miasta Boccaccio szczególnie lubi opisywać Florencję i Neapol. Są mu dobrze znani, wiele w jego życiu jest z nimi związanych. Ciesząc się rozmowami i poezją, narratorzy Dekameronu nadal prowadzą spójne życie społeczne. Śmiech, radosne umiłowanie życia i wolność panujące w stworzonym przez siebie społeczeństwie zrodziły się nie dlatego, że we Florencji dotkniętej zarazą upadł autorytet praw boskich i ludzkich, ale wręcz przeciwnie, dlatego, że pomimo zarazy „republika poetów ” pozostaje wierny normom powszechnego człowieczeństwa.moralność. Środowisko gawędziarzy Dekameronu jest związane zarówno z bardzo realnym Boccaccio, jak i ze współczesną Florencją.

W „Dekameronie” pisarz wyprzedził swój wiek. Książka odniosła ogromny sukces i niemal natychmiast została przetłumaczona na wiele języków. Śmiali się z niej we Florencji, Londynie i Paryżu. We Włoszech wyklęto ją z ambon kościelnych, co tylko zwiększyło jej popularność. Gatunek kolekcjonerski krótkie historie po tym, jak Boccaccio stał się niezwykle popularny na całym świecie Literatura europejska, ale przede wszystkim we Włoszech.

Gdy zbliżała się starość, wrażliwy i niezrównoważony pisarz, doświadczający lęku przed śmiercią, zaczął się przywiązywać wyższa wartość wiary i obrzędów kościelnych. Jednak twórczość zmarłego Boccaccia nie daje podstaw do twierdzenia, że ​​jego światopogląd uległ poważnej zmianie. Świadczy o tym także jego podobieństwo z innym wielkim humanistą - Francesco Petrarchą, z którym przyjaźń osiąga swój szczyt w tych latach.

Dzieła Boccaccia napisane po łacinie są mniej oryginalne i interesujące niż jego wczesna poezja i Dekameron. Najwyższa wartość ze wszystkich dzieł łacińskich Boccaccia dalszy rozwój Literatura renesansowa w całej Europie miała obszerny traktat o mitologii starożytnej - „Genealogia pogańscy bogowie„(1350-1363). Zainteresowanie wzbudziły także jego traktaty „O sławnych kobietach” i „O nieszczęściach sławnych ludzi”.

W ostatni okres swojej twórczości Boccaccio nadal interesował się język miejscowy i do Kultura ludowa nawet w jego najbardziej bezpośrednim wydaniu przejawy folkloru. W ostatnich latach zaangażowanie pisarza i umiejętność przewidywania przyszłego kierunku myślenia objawiły się w jego dziełach o Dantem, które położyły podwaliny pod nową krytykę literacką.

Boccaccio zawsze doceniał geniusz Dantego. Został autorem pierwszej biografii wielkiego poety, napisał komentarz do 17 pieśni Boskiej Komedii. Na około rok przed śmiercią, w październiku 1373 roku, pisarz otrzymał od Komuny Florenckiej zlecenie wygłoszenia publicznych wykładów na temat nieśmiertelnego poematu Dantego. Boccaccio czytał je w kościele San Stefano aż do stycznia następnego roku, kiedy choroba zmusiła go do porzucenia ich.

Boccaccio zmarł w Certaldo 21 grudnia 1375 r. Na nagrobku pisarza napisano: „Zajmował się dobrą poezją”. Humanizm twórczości Giovanniego Boccaccio jest niezniszczalny, jak samo życie. Zainteresowanie Dekameronem i innymi dziełami wielkich Włoski pisarz istniał wczoraj, istnieje dzisiaj i będzie istnieć jutro.

2074

16.06.14 14:22

Pomnik Boccaccia zajmuje honorowe miejsce w Pałacu Uffizi we Florencji, a jego prace stały się źródłem inspiracji dla wielu znani pisarze, w tym Williama Szekspira.

Długa droga do literatury

Giovanni Boccaccio urodził się 701 lat temu w Paryżu: jego matka była Francuzką. Urodziła chłopca od kupca Boccaccino da Cellino.

Szanowany, bogaty Florentczyk przyjął syna, gdy był jeszcze dzieckiem. I już w wieku dziesięciu lat kupiec, chcąc nauczyć syna podstaw rzemiosła handlowego, wysłał Giovanniego do znajomego kupca. Chłopiec rozpaczliwie stawiał opór i nie chciał uczyć się podstaw handlu (wcześnie zaczął pisać wiersze i w tym widział swoje powołanie). Dlatego nauczyciel, który walczył z nim przez ponad pięć lat, odesłał zwierzaka do domu ojca.

Ale surowego ojca nie dało się tak łatwo zdezorientować. Przez prawie kilkanaście lat przetrzymywał syna w Neapolu, gdzie gryzł granit znienawidzonej nauki. W tym okresie napisał wiersz „Filostrato” i powieść „Filokolo” (opartą na dziełach średniowiecznych). Wtedy tatuś ustąpił i pozwolił spadkobiercy kontynuować naukę prawa kanonicznego.

Jednak przyszły humanista musiał jeszcze trochę poczekać, zanim poświęcił się swojej ulubionej pracy. Stało się to dopiero w wieku 35 lat, kiedy zmarł jego ojciec.

Wpływ Petrarki

Wśród znajomych Boccaccia było wiele osobistości szlachetnych i naukowców. Prowadził dość dzikie życie, oddawał się kochać przyjemności i czerpał z nich inspirację. Szczególną łaskę darzył pewną Marię, którą później wydobył ten drogi mu obraz w opowiadaniu „Fiametta”.

Kiedy Giovanni spotkał Francesco Petrarkę w Rzymie w 1341 roku, postanowił położyć kres swoim przedłużającym się młodzieńczym rozrywkom i stał się poważniejszy. Utalentowany przyjaciel miał bardzo dobry wpływ na swojego młodszego towarzysza. Wtedy to narodziły się „Fiesolan Nimfy” (poeta czerpał motywy z „Metamorfoz” Owidiusza).

Po 8 latach Boccaccio osiadł we Florencji. To on został oddelegowany do poinformowania Petrarki o zakończeniu wygnania (poeta został zaproszony do kierowania katedrą na uniwersytecie we Florencji).

Boccaccio zajmował się twórczością, ale jednocześnie wykonywał różne rozkazy ówczesnych władz, występował jako dyplomata i ambasador w rozwiązywaniu konfliktów.

Najlepsze dzieła Giovanniego Boccaccio

Wkład w naukę i literaturę

W rodzinnej posiadłości znajdującej się w Certaldo poeta i naukowiec spędził wiele czasu studiując starożytne traktaty i przepisując bezcenne rękopisy. Dołożył wszelkich starań, aby przywrócić świetność bibliotece klasztoru na Monte Cassino (przechowywano w niej notatki pisane rękami Homera i Platona), był jednym z założycieli katedry języka greckiego we Florencji.

Jest właścicielem podstawowego (15 tomów) dzieła napisanego w języku łacińskim „Genealogia Bogów Pogańskich” oraz zbioru „O sławnych kobietach” (106 biografii wielkich przedstawicieli płci pięknej, począwszy od przodka Ewy, kończąc na Joannie, następnie rządzący w Neapolu, z którym był pisarz, znam Cię osobiście).

Wielki Włoch znany jest swoim potomkom przede wszystkim z musującego „Dekameronu”. Fabuła oparta jest na historiach dziesięciu „uchodźców zarazy”, którzy po osiedleniu się obszary wiejskie, bawili się nawzajem zabawnymi i pouczającymi historiami. Bohaterowie narratorów (trzej młodzi mężczyźni i siedem kobiet) są bardzo wymowni: zbiór składa się ze 100 odcinków - od jawnie erotycznych po tragiczne. Księga powstała w latach 1352-1354.

Tylko przez dwa lata Boccaccio kierował katedrą poświęconą poematowi Dantego na Uniwersytecie Florenckim. Petrarka zmarła w 1974 r. najlepszy przyjaciel przeżył go o niecałe półtora roku. Kochający życie poeta i naukowiec zmarł 21 grudnia 1375 roku.

Giovanniego Boccaccio- włoski poeta i pisarz tamtej epoki wczesnego renesansu, humanista. Urodzony w 1313 roku, prawdopodobnie w czerwcu lub lipcu. Urodził się we Florencji i stał się owocem miłości florenckiego kupca i Francuzki. Być może to za sprawą matki niektóre źródła jako miejsce jego urodzenia wskazują Paryż. Sam Giovanni nazywał siebie Boccaccio da Certaldo – od nazwy obszaru, z którego pochodziła jego rodzina.

Około 1330 roku Boccaccio przeniósł się do Neapolu: pomimo talentu literackiego chłopca, który był zauważalny już od najmłodszych lat, ojciec widział w nim w przyszłości jedynie kupca, dlatego wysłał go na naukę tajników handlu. Jednak młody Boccaccio nie wykazywał ani zdolności, ani zainteresowania handlem. Ojciec ostatecznie stracił nadzieję, że syn będzie kontynuował pracę i pozwolił mu studiować prawo kanoniczne. Ale Boccaccio nie został prawnikiem, jego jedyną pasją była poezja, której miał okazję poświęcić się dopiero znacznie później, po śmierci ojca w 1348 roku.

Mieszkając w Neapolu, Boccaccio staje się częścią świty króla Roberta z Anjou. W tym okresie stał się poetą i humanistą. Jego przyjaciółmi byli naukowcy, ludzie wykształceni i wpływowi. Giovanni chętnie czytał starożytnych autorów, a samo otoczenie w ogromnym stopniu przyczyniło się do rozwoju jego wyobrażeń o świecie. To z Neapolem jest to dość duży okres twórcza biografia. Na cześć swojej muzy, którą w swoich wierszach nazywał Fiametta, pisał duża liczba wiersze; ponadto powstały wiersze „Polowanie na Dianę”, „Tezeides”, „Filostrato”, a także powieść proza, które miały ogromne znaczenie dla kształtowania się nowej literatury włoskiej.

W 1340 roku jego ojciec, który już wtedy był całkowicie bankrutem, zażądał powrotu Boccaccia do Florencji, choć ten, jak poprzednio, był obojętny na handel. Stopniowo humanista zaczął uczestniczyć w życiu politycznym i politycznym życie publiczne miasta. W 1341 roku w jego życiu pojawiła się przyjaźń, którą niósł przez całe życie – z Francesco Petrarką. Dzięki temu związkowi Boccaccio zaczął poważniej traktować siebie i życie. Wśród mieszkańców miasta lubił duży wpływ często otrzymywał zadania dyplomatyczne w imieniu Republiki Florenckiej. Boccaccio wiele energii poświęcał pracy edukacyjnej, wzbudzał zainteresowanie starożytnością i nauką, własnoręcznie kopiował starożytne rękopisy.

W latach 1350-1353 Boccaccio napisał główne dzieło swojego życia, które wychwalało go na przestrzeni wieków – „Dekameron” – sto opowiadań, które wyprzedziły swoje czasy, tworząc żywą panoramę Włoskie życie, przesiąknięty wolnomyślicielstwem, żywym humorem i ideami humanizmu. Jego sukces był po prostu oszałamiający i w różne kraje, na którego języki został natychmiast przetłumaczony.

W 1363 roku Boccaccio opuścił Florencję i przybył do Certaldo, małej posiadłości, gdzie całkowicie zanurzył się w swoich książkach i zadowalał się niewielkimi ilościami. Im bliżej zbliżała się starość, tym bardziej przesądny stawał się Boccaccio, tym poważniej traktował wiarę i Kościół, ale stwierdzenie, że w jego światopoglądzie nastąpił punkt zwrotny, byłoby wielką przesadą. Świadczy o tym jego twórczość oraz apogeum przyjaźni i jedności poglądów z Petrarką. Wraz z powstałymi w tych latach dziełami poświęconymi Dantemu, zaczęła się rozwijać krytyka literacka nowego typu. Wygłaszał publiczne wykłady na temat „Boskiej komedii”, dopóki nie powaliła go poważna choroba. Największe wrażenie wywarła na Boccaccio śmierć Petrarki, która przeżyła swego przyjaciela o niecałe półtora roku. 21 grudnia 1375 roku zatrzymało się serce wielkiego humanisty, jednego z najlepiej wykształconych ludzi we Włoszech swoich czasów.

Biografia z Wikipedii

Nieślubny syn florenckiego kupca Boccaccino da Cellino i Francuzki. Jego rodzina pochodziła z Certaldo, dlatego nazywał się Boccaccio da Certaldo. Już w dzieciństwie wykazywał silne skłonności do poezji, jednak w dziesiątym roku życia ojciec wysłał go na naukę do kupca, który nękał go przez całe 6 lat, a mimo to został zmuszony do odesłania go ojcu ze względu na chorobę młodego Boccaccia. nieuleczalna niechęć do zajęcia kupieckiego. Jednak Boccaccio musiał męczyć się z księgami kupieckimi w Neapolu przez kolejne 20 lat, aż w końcu jego ojciec stracił cierpliwość i pozwolił mu studiować prawo kanoniczne. Dopiero po śmierci ojca (1348) Boccaccio miał okazję w pełni poświęcić się swojemu zamiłowaniu do literatury. Podczas pobytu na dworze króla neapolitańskiego Roberta zaprzyjaźnił się z wieloma naukowcami tamtych czasów, wśród jego bliskich przyjaciół znalazł się w szczególności słynny matematyk Paolo Dagomari, zyskał przychylność młodej królowej Joanny i Lady Marii, jego inspiracji, opisanej później przez niego pod nazwą Fiammetta.

Jego przyjaźń z Petrarką rozpoczęła się już w 1341 roku w Rzymie i trwała aż do śmierci tego ostatniego. Zawdzięcza to Petrarce, że rozstał się ze swoim dotychczasowym, dzikim i nie do końca czystym życiem i ogólnie stał się wobec siebie bardziej wymagający. W 1349 roku Boccaccio ostatecznie osiadł we Florencji i był wielokrotnie wybierany przez swoich współobywateli do zadań dyplomatycznych. I tak w 1350 r. był posłem do Astarro di Polento w Rawennie; w 1351 roku został wysłany do Padwy, aby poinformować Petrarkę o uchyleniu wyroku wygnania i nakłonić go do objęcia katedry na Uniwersytecie Florenckim. W grudniu tego samego roku otrzymał polecenie od Ludwika V Brandenburskiego, syna Ludwika IV Bawarskiego, aby zwrócił się do niego o pomoc w walce z Viscontimi. W 1353 został wysłany do Innocentego VI w Awinionie, aby negocjować jego zbliżające się spotkanie z Karolem IV, a później z Urbanem V. Od 1363 osiadł w małej posiadłości w Certaldo, utrzymując się ze skromnych środków i całkowicie zakopując się w swoich księgach. Tam zapadł na długotrwałą chorobę, z której powoli wracał do zdrowia. Dzięki jego staraniom Florentczycy, którzy niegdyś wypędzili swojego wielkiego obywatela Dantego, utworzyli specjalny wydział do wyjaśniania poematu tego ostatniego, który w 1373 roku powierzono Boccaccio. Śmierć Petrarki zmartwiła go tak bardzo, że zachorował i zmarł 17 miesięcy później, 21 grudnia 1375 roku.

Pomnik Boccaccia, wzniesiony na Piazza Solferino w Certaldo, został otwarty 22 czerwca 1879 roku. Na cześć Boccaccia nazwany został krater na Merkurym.

Działalność humanistyczna

Giovanniego Boccaccio. Pomnik w Pałacu Uffizi

Boccaccio był pierwszym humanistą i jednym z najwybitniejszych uczeni ludzie Włochy. Studiował astronomię u Andalone del Nero i przez trzy lata trzymał w swoim domu kalabryjskiego Greka Leoncjusza Piłata, wielkiego znawcę Literatura grecka czytać z nim Homera. Podobnie jak jego przyjaciel Petrarka zbierał książki i własnoręcznie przepisywał wiele rzadkich rękopisów, z których prawie wszystkie zaginęły podczas pożaru klasztoru Santo Spirito (1471). Wykorzystywał swój wpływ na współczesnych, aby wzbudzić w nich miłość do studiowania i poznawania starożytnych. Dzięki jego staraniom we Florencji utworzono wydział języka greckiego i jego literatury. Jako jeden z pierwszych zwrócił uwagę opinii publicznej na opłakany stan nauki w klasztorach, które uważano za ich stróżów. W klasztorze na Monte Cassino, najsłynniejszym i najbardziej uczonym w ówczesnej Europie, Boccaccio zastał bibliotekę zaniedbaną do tego stopnia, że ​​księgi na półkach pokrywały się warstwami kurzu, niektóre rękopisy miały wyrwane karty, inne zostały pocięte i zniekształcone, a na przykład cudowne rękopisy Homera i Platona były zaśmiecone inskrypcjami i polemikami teologicznymi. Tam dowiedział się m.in., że mnisi wyrywali z rękopisów kartki pergaminu i skrobali stary tekst, wytwarzaj psałterze i amulety, zarabiając na tym.

kreacja

Eseje w języku narodowym

Do wczesnych dzieł Boccaccia (z okresu neapolitańskiego) należą: wiersze „Filostrato” (ok. 1335), „Theseide” (ok. 1339-41), powieść „Filocolo” (ok. 1336-38), oparta na fabułach średniowiecznych powieści. Więcej późne prace(okres florencki): „Nimfy Fiesolan” (1345), inspirowane „Metamorfozami”, „Ameto” Owidiusza i opowiadaniem „Fiammetta” (1343). Szczytem twórczości Boccaccia jest „Dekameron”.

W języku włoskim napisał „Theseide” („La Teseide”, wyd. pierwsze, Ferrara, 1475), pierwszą próbę romantycznej epopei w oktawach; „Wizja miłości” („Amorosa Visione”); „Filocolo”, powieść, której fabuła jest zapożyczona ze starożytnego francuskiego romansu Floire i Blancheflor; „Fiammetta” („L’amorosa Fiammetta”, Padwa, 1472), wzruszająca opowieść o psychicznych cierpieniach opuszczonej Fiammetta; „Ameto” (Wenecja, 1477) – powieść pasterska prozą i wierszem; „Filostrato” („Il Filostrato”, wyd. 1480), poemat w oktawach przedstawiający historię miłosną Troilusa i Cressidy; „Il corbaccio o labirinto d’amore” (Florencja, 1487) - żrąca broszura o kobietach („Corbaccio”) (1354-1355, wyd. 1487).

Pisma łacińskie

Boccaccio jest autorem szeregu dzieł historycznych i mitologicznych w języku łacińskim. Należą do nich dzieło encyklopedyczne „Genealogia Bogów Pogańskich” w 15 księgach („De genealogia deorum gentilium”, pierwsze wydanie około 1360 r., traktaty „O górach, lasach, źródłach, jeziorach, rzekach, bagnach i morzach” („De montibus, silvis, Fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris”, zaczęto ok. 1355-1357); 9 ksiąg „O nieszczęściach sławnych ludzi” („De casibus virorum et feminarum ilustrium”, pierwsze wydanie ok. 1360 r.). Księga „O sławnych kobietach” („De claris mulieribus”, rozpoczęta ok. 1361 r.) zawiera 106 biografii kobiet – od Ewy po królową Joannę Neapolitańską.

Boccaccio na Dantem

Dante Boccaccio poświęcił dwa dzieła w języku włoskim – „Mały traktat na cześć Dantego” („Trattatello in laude di Dante”; dokładny tytuł – „Origine vita e costumi di Dante Alighieri”, wydanie pierwsze – 1352, trzecie – przed 1372) oraz niedokończył cykl wykładów o Boskiej Komedii.

Pierwsze dzieło zawiera biografię wielkiego poety, choć bardziej przypominającą powieść i przeprosiny niż historię; druga zawiera komentarz do „Boskiej komedii”, przeniesiony dopiero na początek 17. pieśni piekielnej.

Dekameron

Głównym dziełem Boccaccia, które uwieczniło jego imię, był jego słynny i cieszący się złą sławą „Dekameron” (opowieści 10-dniowe) - zbiór 100 historii opowiadanych przez stowarzyszenie składające się z 7 kobiet i 3 mężczyzn, którzy w czasie zarazy przenieśli się do wsi i tam spędzałem czas tymi historiami. Dekameron pisany był częściowo w Neapolu, częściowo we Florencji, a Boccaccio czerpał jego treść albo ze starofrancuskiego „Fabliaux”, albo z „Cento noweli antiche” (Bologna, nelle case di Gerolamo Benedetti, 1525), a także z współczesny poeta wydarzenia. Historie przedstawione są eleganckim, łatwym językiem, z niesamowitym bogactwem słów i wyrażeń, oddychają prawda życiowa i różnorodność. Boccaccio posługiwał się całą gamą schematów i technik. Przedstawiają ludzi w każdym stanie, w każdym wieku i charakterze, najróżniejsze przygody, od najbardziej wesołych i zabawnych po najbardziej tragiczne i wzruszające.

„Dekameron” został przetłumaczony na prawie wszystkie języki (przekład rosyjski A. N. Veselovsky'ego, M., 1891), inspirację czerpało z niego wielu pisarzy, przede wszystkim Szekspir.

Lista prac

Okres neapolitański:
  • 1334, poemat erotyczny „Dom Diany” (La caccia di Diana)
  • OK. 1336-38, powieść „Filocolo” (Filocolo)
  • OK. 1335-40, wiersz „Filostrato” (Filostrato)
  • OK. 1339-41, wiersz „Tezeida” (Teseida delle nozze di Emilia)
Okres florencki:
  • 1341-42, powieść pasterska „Ameto” (Comedia delle ninfe fiorentine; Ninfale d'Ameto; Ameto)
  • początek lat czterdziestych XIV wieku, poemat alegoryczny „Wizja miłości” (Wizja Amorozy)
  • 1343-44, opowiadanie „Fiametta” (Elegia di Madonna Fiammetta; Fiammetta)
  • 1345, wiersz „Nimfy fiesońskie” (Ninfale fiesolano)
  • 1350: Dekameron (Dekameron)
  • 1354-1355, poemat satyryczny przeciwko kobietom „Corbaccio” („Il corbaccio o labirinto d’amore”)
  • OK. 1360, księga „Życie Dantego Alighieri” („Mały traktat na cześć Dantego”, „Trattatello in laude di Dante”; dokładny tytuł - „Origine vita e costumi di Dante Alighieri”, wydanie pierwsze - 1352, trzecie - przed 1372)
  • Cykl wykładów na temat „Boskiej Komedii” ( Argomenti w tej grze alla Divina Commedia), nie skończony
  • Traktat „O górach, lasach, źródłach, jeziorach, rzekach, bagnach i morzach” („De montibus, silvis, Fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris”, rozpoczęty około 1355-1357, łac.
  • „Genealogia pogańskich bogów” w 15 księgach ( De genealogia deorum gentilium, pierwsze wydanie około 1360 r., łac. język
  • „O nieszczęściach znanych ludzi” ( De casibus virorum et feminarum ilustrium, pierwsze wydanie około 1360 r., w 9 księgach, łac. język
  • „O znanych kobietach” ( De Claris Mulieribus, rozpoczęte około 1361 r.) obejmuje 106 biografii kobiet
  • Pieśni bukoliczne (Bucolicum carmen)
  • Sonety
  • Listy

Wydania

Pierwsza jej edycja, tzw. „Deo gratias”, opublikowane bez daty i miejsca, drugie w Wenecji w 1471 r., zarówno w folio, jak i obecnie niezwykle rzadkie. ESBE zadzwonił najlepsze publikacje Boccaccio jest następujący: Poggiali (Livorno, 1789-90, 4 tomy); „Ventisettana” (Florencja, 1827); wydanie krytyczne Biagioliego z komentarzem historyczno-literackim (Paryż 1823, 5 tomów); Ugo Foscolo (Londyn, 1825, 3 tomy, z wprowadzenie historyczne); Fanfani wraz z „Annotazioni dei Deputati” (3 tomy, Florencja, 1857); wydanie kieszonkowe ukazało się w Bibliotece d’autori italiani (t. 3 i 4, Lipsk). Opublikowano „Opere Complete” Boccaccio (Florencja, 17 t. 1827).

Przegląd publikacji Boccaccia znajduje się w książce Passano „I nowelieri italiani in prosa” (Turyn, 1878).

Wiele Książki Boccaccia zilustrowany pod koniec XV wieku przez francuskiego miniaturzystę nadwornego Robina Testarda.