“Il Sentiero dell’Eroe” per l’uso quotidiano. Faccia a faccia con i tuoi demoni e le tue ombre

Post n. 0, preparatorio

Ciao, mi chiamo Masha. In realtà sono uno sceneggiatore giochi per computer, ma io, come te, sono interessato all'arte di raccontare storie: lo storytelling. IO grande fan concetto del "viaggio dell'eroe" e, come riassunto dell'anno, ha delineato gli eventi della sua vita in una forma simile (puoi leggere ). Il formato del "viaggio dell'eroe" autobiografico ha interessato i creatori della comunità. Così è nata l’idea di una serie di post sul “viaggio dell’eroe” in relazione a Propria vita, ad una situazione personale, e non solo per la trama di un film o di un libro.

Introduzione con informazioni storiche, un mucchio di nomi e teorie

Ogni autore di libri di testo sulla sceneggiatura ha il suo punto di forza: alcuni hanno una struttura, altri hanno lo sviluppo dei personaggi. Christopher Vogler è noto per l'adattamento di opereGiuseppe Campbell , mitologo e antropologo, per il cinema.

“The Writer’s Path” esamina nel dettaglio il “percorso dell’eroe” scoperto da Campbell, o in altre parole “ monomito " come applicato a storie moderne che il cinema e la letteratura ci raccontano.

Cos'è un monomito?Questo storia eterna, che si ripete nei miti e nelle fiabe di tutti i popoli in ogni momento. Questa è la storia del viaggio di un eroe, superando gli ostacoli e tornando a casa. Questa è una storia su ognuno di noi e su tutti coloro che hanno vissuto prima di noi e che vivranno dopo.

Sembrerebbe, dove siamo e dove sono i creatori di miti e leggende? Come sono collegate la modernità e la vecchia antichità delle fiabe? Come può un monomito rimanere rilevante per le persone della nostra epoca (beh, a parte gli adattamenti delle fiabe)? Vogler crede (e non solo Vogler, ci sono molti sostenitori della teoria del monomito) che il percorso dell'eroe viva anche nelle storie moderne.

Uno degli esempi più sorprendenti da manuale del “nuovo” monomito è “ Guerre stellari"Giorgio Luca. A proposito, Lucas è un grande fan di Campbell, ma non conosceva Vogler e il suo adattamento all'epoca in cui è stato girato il film. Al contrario, "Star Wars" è diventato materiale di lavoro per Vogler, che ha visto nel lavoro di Lucas la conferma dei suoi pensieri: che il monomito è rilevante fino ad oggi, che può e deve essere usato nelle sue storie.

Voglio parlare dell’applicazione del “percorso dell’eroe”V Vita di ogni giorno . Anche questo ci ha insegnato Vogler e per me è stata una scoperta. Naturalmente, ciò non può essere fatto senza una teoria generale. Quindi, per non trasformare il materiale in un pesante mattone di testo, ho deciso di dividerlo in pezzi, che pubblicherò uno per uno.

Obiettivi e programma di viaggio

Prima di iniziare il viaggio, dobbiamo compiere alcuni passi preparatori.

Innanzitutto , parla dello scopo del viaggio. Perché abbiamo bisogno del percorso dell'eroe, cosa ci darà, cosa speriamo di ottenere da questa conoscenza?

In secondo luogo , determinare il percorso - in in questo caso ordine delle pubblicazioni. Suggerisco anche di fare piccoli esercizi per ogni post (non è così che funziona in questa community?) per rinforzare il materiale.

Terzo, prima di iniziare, devi imparare alcune regole: ricorda, come in una fiaba, all'eroe di solito vengono sempre date regole che non possono essere infrante, lui, ovviamente, le infrange, dopodiché inizia davvero tutto il divertimento. Ci sono anche delle regole quando si lavora con un monomito. ;)

Quindi, obiettivi.

Perché il viaggio dell'eroe è necessario nella vita di tutti i giorni?

Le storie, i miti, gli archetipi hanno questo per un motivo forte influenza su di noi. Antichi dei greci ed eroi russi racconti popolari, Totem indiani e persino personaggi del folklore urbano: tutte queste sono personificazioni di specifici fenomeni naturali, proprietà della personalità umana. Li incontriamo tutti, ma epoche diverse li chiamiamo con nomi diversi.

Ogni persona attraversa il viaggio del proprio eroe per tutta la vita, è il personaggio principale del proprio scenario. Probabilmente sai che ereditiamo il nostro copione dai nostri genitori e spesso ne siamo condannati molto prima che impariamo a parlare e pensare in modo critico. Ci sono scenari felici e meno felici, e ci sono anche quelli tragici. Ma ogni scenario può essere cambiato da solo, per tua volontà. Puoi scegliere e vivere la tua storia, non quella imposta da qualcun altro.

Il viaggio dell'eroe è lo stesso scenario personale, ma ripreso da una prospettiva diversa. Questo è il punto di connessione con tutte le persone che hanno mai vissuto sul pianeta. Sapere che non sei solo e che tutti provano sentimenti simili prima o poi, si ritrova in una situazione simile.

Per me anche questo semplice pensiero ha qualche effetto terapeutico.

L'idea che tutte le persone siano connesse attraverso archetipi - situazioni ed esperienze così simili che i loro modelli sono radicati nel profondo dei nostri geni - mi affascina e rassicura. E tu?

Raccontiamo la nostra fiaba, formuliamo il viaggio del nostro eroe per comprendere noi stessi, per sopravvivere Tempi duri oppure preparati per loro, trai conclusioni, riassumi la tua esperienza e trasmettila.

Non pensare solo a questo figure di spicco, i leader carismatici e gli eletti meritano che si raccontino storie su di loro. Al contrario, ci rivediamo nelle loro storie e quindi sono preziose per noi.

Sei già l'eroe della tua storia. Raccontalo a te stesso: imparerai molte cose interessanti)))

Piano di percorso

0. Post preparatorio: qual è il percorso dell'eroe e perché ne hai bisogno

Personaggi del monomito: Eroe e Ombra




Personaggi del monomito: Mentore e Guardiano della Soglia




Personaggi del monomito: messaggero, mutaforma, alleato, imbroglione




Tappe del Cammino - Mondo Ordinario, Chiamata all'Avventura, Rifiuto della Chiamata




Tappe del percorso - Incontro con il Mentore, Varcare la soglia




Tappe del percorso - Prove, nemici e alleati, Avvicinamento




Fasi del viaggio: Crogiolo e Ricompensa




Tappe del viaggio - La strada del ritorno, Resurrezione, Ritorno

Come ho detto, alla fine di ogni post ci sarà un piccolo compito pratico.

Alcune regole del “Viaggio dell’Eroe”

in primo luogo, il “percorso” di cui vi parlerò è una delle tante opzioni per la struttura del monomito. La struttura Vogler e la struttura Campbell sono molto diverse tra loro, esistono altri tipi di struttura dove ce ne sono molti diverse opzioni e combinazioni dei punti del percorso principale. Da qualche parte c’è la “tentazione” e l’“incontro con il padre”, da qualche parte no. Non è così importante per noi adesso. La struttura di Vogler è per molti versi un modello "semplificato" per il cinema, lo seguiremo per velocità e perché ne ho più familiarità))) Sei libero di usare qualsiasi struttura tu voglia - dopo tutto, è tutto la stessa storia.

In secondo luogo, In nessun caso il modello deve essere considerato una sequenza rigorosa e cementata. Quando vengono a conoscenza per la prima volta della teoria di Vogler, alcuni credono che questa sia una semplificazione della storia, una modellizzazione. Ma è il contrario. Un modello è solo un modello, è solo un insieme di parti - e come usarle, se usarle tutte o solo alcune, in quale ordine e così via - è a discrezione dell'autore.

Alla master class, Vogler ci ha specificamente avvertito che in nessun caso dovremmo scrivere una sceneggiatura utilizzando la carta da lucido del suo modello, altrimenti sarebbe abbozzata e senza vita. Al contrario, dopo aver padroneggiato il modello, è necessario cambiarlo, impastarlo a proprio piacimento, come la plastilina o un materasso ortopedico. Come si dice in "Pirati" mar dei Caraibi" è solo un insieme di linee guida, non regole rigide.

Se analizzi storie diverse Per quanto riguarda il viaggio dell'eroe, vedrai quanto sono creativi gli autori con la sequenza e il numero di fasi. Quindi non aver paura, non lo è Letto di Procuste, questo è solo uno strumento, uno dei tanti tra l'altro.

Terzo, Il percorso dell'eroe può essere applicato non solo e non tanto a tutta la tua vita contemporaneamente. I singoli eventi e periodi possono anche essere immaginati come il viaggio completo dell'eroe. Ad esempio, un dispositivo acceso nuovo lavoro, trasferirsi in un'altra città o sposarsi, passare corso di formazione, viaggio, vacanza o viaggio d'affari, la nascita di un bambino, l'esperienza della crescita o della malattia, in generale - qualsiasi i cambiamenti è successo a te. Dopotutto, questa è l'essenza del monomito: il modo in cui una persona cambia nel percorso della sua vita, cambia qualcosa in se stesso o intorno a lui, e spesso sia lì che lì contemporaneamente.

Questo è tutto, come in una fiaba, concentriamoci su tre punti. Come puoi vedere, non riguardano l'esecuzione e la violazione, ma semplicemente da tenere a mente.

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Quindi la preparazione teorica è completata. E per prepararti praticamente, ti suggerisco di svolgere il seguente compito.

Compito n. 0 “La tua fiaba”

Ricorda le fiabe, non importa se sono russe, europee o asiatiche. Quale eroe delle fiabe evoca più simpatia, empatia e connessione in te? Quale eroe delle fiabe potresti essere? Quale fiaba, tra quelle esistenti, parla di te? Perché questa particolare fiaba?

La mia fiaba parla di Finist, falco chiaro. Ti dirò perché l'ho scelta, ma più tardi. Adesso tocca a te dirlo!

Ecologia della conoscenza. Psicologia: Joseph Campbell, mitologo americano che ha trascorso molti anni a studiare varie leggende e miti che coinvolgono uomini e donne da culture differenti durante tutta la storia. Campbell notò che tutte queste storie condividevano una certa "struttura profonda" unificata che chiamò "il viaggio dell'eroe".

L'eroe intraprende coraggiosamente un viaggio dal mondo della vita quotidiana a
area delle meraviglie soprannaturali: qui si incontra
forze favolose e ottiene una vittoria decisiva: l'eroe
ritorna da questa misteriosa avventura
dotati del potere di portare benefici ai loro compagni tribù.

Giuseppe Campbell. "L'eroe dai mille volti"

Joseph Campbell, un mitologo americano che ha trascorso molti anni a studiare varie leggende e miti che coinvolgono uomini e donne di diverse culture nel corso della storia.

Campbell notò che tutte queste storie condividevano una certa "struttura profonda" unificata che chiamò "il viaggio dell'eroe". Questo è il percorso che l'anima segue mentre si sviluppa. I passaggi seguenti rappresentano una versione semplice della mappa Viaggio dell'Eroe di Campbell.

1. Chiama

Il viaggio inizia con una chiamata. Entriamo nel mondo e il mondo ci offre circostanze che invocano o attraggono la nostra forza vitale unica. Eckhart Tolle, autore del libro Il potere di qui e ora, afferma che la funzione principale dell'anima è risvegliarsi. Non entriamo in questo mondo per restare inattivi. Siamo venuti per risvegliarci e risvegliarci ancora una volta, per crescere e svilupparci.

Spesso l’invito all’azione proviene da un problema, da una crisi o da qualcuno che ha bisogno di aiuto. Qualcosa è andato perduto e necessita di essere ripristinato, oppure qualche forza nel mondo si è indebolita e necessita di essere rinnovata, qualche parte centrale della vita è stata danneggiata e necessita di essere guarita, una sfida è stata lanciata e necessita di risposta.

Ma, allo stesso tempo, la chiamata può venire dall'ispirazione o dalla gioia: si sente un passaggio di qualche tipo ottima musica e risvegliati al mondo della bellezza che desideri appassionatamente manifestare in questo mondo; provi un amore straordinario per la genitorialità e ti chiama a manifestare questo potere archetipico nella società; ti innamori del tuo lavoro e non riesci a pensare a altro. Come vedremo, la chiamata al viaggio dell'eroe può provenire sia da una grande sofferenza che da una grande gioia, a volte entrambe allo stesso tempo.

Chiediti: “Cosa mi chiama la vita a fare?” Probabilmente questa chiamata non è così semplice, probabilmente non è un invito a fare una passeggiata nel parco. La vocazione è probabilmente la più difficile, è un cammino bello ma difficile. Questo percorso di solito rompe lo status quo. Una chiamata non significa solo migliorare il presente. La chiamata e la lungimiranza portano il futuro nel presente e possono distruggere completamente il presente, privandoti della capacità di agire nel solito modo.

Una parte fondamentale del viaggio dell'eroe è accettare la chiamata e l'impegno a intraprendere il viaggio.

2. Rifiuto di una chiamata

Proprio perché la chiamata può essere impegnativa, spesso è accompagnata da quello che Campbell chiama “rifiuto”. L'eroe vuole evitare tutti i problemi che ciò causerà. "No grazie. Lascia che lo faccia qualcun altro. È troppo difficile per me. Non ho tempo per questo. Non sono pronto".

Questi sono i detti tipici che vengono utilizzati per rifiutare una chiamata. E mentre alcune risposte negative alla chiamata possono provenire dall’interno, altre provengono dall’esterno: dalla famiglia, dagli amici, dai critici o dalla società. Potrebbero dirti: “Non è realistico”, oppure “Sarebbe egoista”, oppure “Non è rispettoso dell’ambiente”, ecc. Tali parole a volte ti fanno allontanare dalla tua chiamata, anche se, fortunatamente, non sempre.

3. Varcare la soglia

Una volta che rispondi alla chiamata e ti impegni a intraprendere il percorso e a percorrere il viaggio dell'eroe, il risultato è ciò che Campbell chiama "varcare la soglia". Ora sei in viaggio, sei in prova. La parola "soglia" ha diversi significati. Uno di questi implica che si trovi oltre la soglia La nuova frontiera, territorio nuovo, sconosciuto, incerto e imprevedibile.

Un altro significato di soglia è che hai raggiunto i limiti esterni della tua zona di comfort. Prima della soglia sei in un territorio conosciuto, sei nella tua zona di comfort, conosci il terreno di questa zona. Una volta varcata la soglia, sei fuori dalla tua zona di comfort. Tutto diventa quindi difficile, pericoloso, spesso doloroso e forse anche fatale. Sali su questo difficile nuovo territorio- il momento decisivo del viaggio dell'eroe.

Il terzo significato della soglia è che è una fatalità: non si può tornare indietro. Una volta varcata la soglia, hai solo una possibilità: andare avanti.

Pertanto, una soglia è quel momento in cui stai per entrare in un territorio nuovo e stimolante, un posto in cui non sei mai stato prima e dal quale non puoi tornare.

E qui ce n'è uno molto punto importante. È qui che la tua normale intelligenza ti deluderà. La tua coscienza normale sa solo come creare versioni diverse di ciò che è già accaduto. Non può creare nuove realtà. Pertanto, la tua coscienza ordinaria non può essere il sistema guida nel viaggio. Solo il tuo sé superiore può supportarti con saggezza e coraggio e tracciare il corso del viaggio del tuo eroe.

4. Trovare tutori

Campbell sottolinea che quando inizi il viaggio dell'eroe, devi trovare i tuoi custodi. Chi sono coloro che canteranno la mia canzone e mi ricorderanno chi sono? Chi sono coloro che possiedono le conoscenze e gli strumenti di cui avrò bisogno e di cui non so nulla?

Chi può ricordarmi che viaggiare è possibile e offrirmi sostegno quando ne ho più bisogno? Chi sono: i miei insegnanti, i miei mentori, i miei mecenati? I guardiani possono esserlo persone reali– amici, mentori, familiari. Possono anche essere personaggi storici o creature mitiche.

5. Affronta i tuoi demoni e le tue ombre

I demoni sono entità che cercano di ostacolare il tuo viaggio, a volte addirittura minacciando la tua stessa esistenza e quella di coloro a cui sei connesso. Una delle sfide principali nel viaggio dell'eroe è come affrontare l'“alterità negativa” sia dentro che intorno a te.

L'eroe è chiamato a fare qualcosa che trasformerà non solo se stesso, ma anche l'area relativamente vasta in cui vive. In molti modi, il culmine del viaggio dell'eroe è il confronto con ciò che chiamiamo "demone", ciò che viene percepito come una presenza malevola che ti minaccia ed è determinata a impedirti di raggiungere la tua vocazione.

Campbell sottolinea che inizialmente il demone viene percepito come qualcosa fuori di te e contro di te, ma il viaggio dell'eroe ti porta a capire che il problema non è ciò che è fuori di te, ma ciò che è dentro di te. E un demone in definitiva è solo energia, che non è né buona né cattiva. È solo energia, un fenomeno.

E ciò che trasforma questo qualcosa in un demone è il nostro atteggiamento nei suoi confronti. Questo è ciò che rende il problema così difficile. Il demone ci serve come uno specchio, espone la nostra ombra interiore: reazioni, sentimenti o parti del nostro Sé con le quali non sappiamo cosa fare. E l'essenza di questa fase è la trasformazione e l'integrazione dell'ombra.

6. Sviluppo del sé interiore

Pertanto, il viaggio dell'eroe è sempre un viaggio di trasformazione, soprattutto la trasformazione di se stessi. Timothy Gallwey lo chiama il "gioco interiore". Il successo in qualsiasi attività - che si tratti di uno sport, del proprio lavoro, di una relazione intima - richiede un certo grado di perfetta padronanza del gioco esterno (ad esempio, la composizione dei giocatori, l'ambiente, le regole, le competenze necessarie).

Molte persone riescono a diventare piuttosto brave giocando all'aperto, ma la maggior parte alto livello la realizzazione può essere raggiunta solo padroneggiando il gioco interiore. Dipende dalla capacità della persona di far fronte allo stress, al fallimento, alla pressione, alla critica, alla crisi, alla perdita di fiducia, ecc.

Una delle abilità che un eroe deve apprendere è come giocare a questo gioco interiore. Coinvolge molto di più della nostra mente cognitiva. È una funzione dell'intelligenza emotiva e corporea, nonché della saggezza spirituale, che implica stabilire una connessione con il campo più ampio della coscienza - percezione profonda delle informazioni oltre l'ego e l'intelletto. Nel viaggio dell'eroe devi crescere. Non puoi essere un eroe e rifiutarti di crescere e imparare.

7. Trasfigurazione

Man mano che sviluppi nuove capacità dentro di te e trovi i tuoi tutori, diventi pronto ad affrontare i tuoi demoni (e, in definitiva, le tue ombre interiori) e ad impegnarti nel grande compito di trasformazione del viaggio. Campbell chiama questi compiti i tuoi “test”.

Questo è un momento di grande lotta, devozione e battaglia, che porta all’emergere di nuove conoscenze e nuovi strumenti. Qui è dove crei qualcosa dentro di te e nel mondo che non è mai esistito prima. Significa andare oltre ciò che già esisteva per creare qualcosa di completamente nuovo. Questo processo, ovviamente, può richiedere un lungo periodo di tempo.

Possono volerci vent’anni di matrimonio, una vita intera, dedito al lavoro, ovvero anni di ricerca e innovazione. Ci saranno molti ritiri e fallimenti, ci sarà un momento in cui sembrerà che tutto sia perduto e che non ci sia futuro. Questi sono tutti elementi prevedibili del viaggio dell'eroe. Un eroe è qualcuno che può rispondere a questa sfida e generare nuovi modi e possibilità per affrontarla con successo. La fase di trasformazione avviene quando hai avuto successo nel tuo viaggio.

8. Ritorno a casa

Tuttavia anche in questa fase possono esserci molte resistenze. A volte l'eroe non vuole tornare. È stanco, forse è preoccupato che gli altri non lo capiscano, o forse è esaltato nel suo nuovo stato di coscienza superiore. Oppure la società non sta aspettando il suo ritorno. Quindi a volte qualche altra persona o creatura deve apparire e chiamare l'eroe per tornare a casa.

Ora che conosci la struttura di base del viaggio dell'eroe, puoi usarla come mappa personale. Se, ovviamente, hai il coraggio e l’impegno di farlo. pubblicato

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Il libro di Joseph Campbell "L'eroe dai mille volti" è diventato uno dei libri psicologici più famosi del nostro tempo. Cosa può dire? questo lavoro? Bene, proviamo a capirlo.

Momenti fondamentali

Se consideriamo il contenuto" L'eroe dai mille volti"(Joseph Campbell), allora possiamo dire quanto segue: il libro racconta al lettore di quegli eroi che sono diventati personaggi varie fiabe, film e storie in stile fantascienza. L'autore chiama questi eroi gli eletti. In effetti, in ogni opera d'arte c'è uno personaggio principale chi è in cerca di avventura. Joseph Campbell ne “L'eroe dai mille volti” individua solo tre fasi, attraverso le quali il personaggio cambia la sua vita in modo radicale.

Primo stadio

In L’eroe dai mille volti, Joseph Campbell chiama questa fase “Esodo”. Inizia esattamente quando viene effettivamente chiamato il personaggio principale dell'avventura. Un ottimo esempio di questa parte della scena è l'apparizione del vecchio Gandalf nella storia “Gli Hobbit”. È il vecchio mago che è una sorta di invito al mondo magico, dove nuove avventure attendono il personaggio principale. Oppure potete guardare Harry Potter, che viene chiamato verso una nuova vita dalle lettere che riempiono la casa della famiglia Dursley. Questa volta il personaggio principale viene trascinato nell'ignoto.

Passo successivo

Anche il passo successivo dell’eroe è abbastanza prevedibile: di regola, semplicemente ignora la chiamata a provare qualcosa di nuovo a causa della sua paura dell’ignoto. Questo è abbastanza normale, assolutamente tutti coloro che hanno a che fare con qualcosa di sconosciuto e insolito provano tali sentimenti. Inoltre, gli inviti magici sollevano sempre dubbi sul personaggio, perché è impossibile credere immediatamente al vecchio che vedi per la prima volta che è un grande mago pronto a portarti nel mondo dei vagabondaggi straordinari.

Nessuna scelta

Nonostante il personaggio principale resista disperatamente al cambiamento, l'avventura lo chiama ancora. Vengono al personaggio sotto forma di vari segni: un gruppo di gnomi maleducati pronti a sfondare la porta; flussi folli di lettere fuoriuscivano da ogni fessura della casa. Di conseguenza, per trovare finalmente la pace, il personaggio principale deve fare i conti e andare verso nuove e indimenticabili avventure.

Seconda fase

Continuiamo la descrizione. Ne L’eroe dai mille volti Joseph Campbell esamina anche la seconda fase, chiamata “Iniziazione”.

Questa fase contiene la parte principale dell'intero lavoro. Qui il personaggio principale verrà sconfitto o entrerà in un duro confronto con il nemico e ne uscirà vittorioso. Qualsiasi risultato di questa lotta diventerà una leggenda o un indicatore di moralità per le generazioni future.

La particolarità di questa fase è che qui lo sviluppo della trama dipende interamente dai desideri dell'autore del libro. In questo caso, il ruolo principale è affidato all'immaginazione dell'autore, che controlla lui stesso il destino del personaggio principale. È in questa fase personaggio centrale incontra nuovi amici, nemici e solo conoscenti che lo accompagneranno per qualche tempo. È molto probabile che il personaggio centrale cada sotto la loro influenza, il che lo porterà a nuove scoperte o problemi.

Nella stessa fase, il personaggio principale si incontra spesso rovescio della tua anima - la cosiddetta ombra. Lui vede lato oscuro la sua anima, vi guarda come in uno specchio, motivo per cui prova un completo orrore. Se l'eroe riuscirà a far fronte ai suoi difetti e alle sue paure, è noto solo all'autore dell'opera.

In questa stessa fase, il personaggio principale raggiunge il culmine della sua avventura. È in questo momento che si decide se il personaggio centrale rimarrà da quella parte o passerà dall'altra. Spesso i personaggi non riescono a far fronte alla loro ombra, il che li porta dalla parte del male. Coloro che non vogliono diventare cattivi devono abbandonare i propri obiettivi egoistici e agire in nome del mondo intero.

Spesso l'eroe affronta la tentazione sessuale, ma l'autore riesce a dirigere il suo personaggio nella giusta direzione, costringendolo ad abbandonare temporaneamente le sue fantasie di piacere, che possono portare a una fine disastrosa.

Terza fase

Continuiamo riepilogo. L'eroe dai mille volti di Joseph Campbell termina con un segmento chiamato "Il ritorno". In questa fase, il personaggio principale torna finalmente a casa. Ma è improbabile che possa ritornare come ex residente in quella zona. Inoltre, se il personaggio centrale ritorna nella sua terra natale, ritorna per raccontare alla sua gente l'orrore che può essere affrontato da tutti, con il quale ha combattuto personalmente, salvando la gente dalla morte. Cioè, il personaggio principale torna a casa molto più saggio, più serio e maturo.

A volte capita che il personaggio centrale decida di rimanere in questo mondo immaginario per incontrare un giorno il prossimo avventuriero e aiutarlo nelle sue prove. In questo caso, il personaggio cambia il ruolo del personaggio principale nel ruolo di un insegnante, un saggio che può essere una guida ai mondi magici e mistici.

Allo stesso tempo, il personaggio principale riceve una ricompensa per i suoi servizi. Spesso questa ricompensa si esprime in ciò che mancava veramente all'eroe. Oppure, come spesso accade nei miti o nelle leggende, personaggio principale riceve come ricompensa il manufatto per il quale sono state superate tante prove.

Non è un segreto per gli esperti di sceneggiaturala stragrande maggioranza delle storie cinematografiche popolari si basa sul mito eroico. Non c'è niente di strano in questo: il mito rende la storia digeribile e la sua struttura (il mito) è sempre la stessa ed è radicata nel nostro inconscio. Se così non fosse non ci saremmo preoccupati eroi delle fiabe, in gioventù - per Harry Potter e Frodo, e da adulti - per Neo, Luke Skywalker, a dire il vero, Thor.Diciamo di più: il mito eroico funziona quasi sempre nella vita, solo che non tutti accettano la sfida del destino.Questo è in realtà il motivo per cui amiamo i film sui supereroi, e ancora di più sui perdenti che diventano re.

All’inizio del XX secolo Carl Gustav Jung avanzò la teoria dell’“inconscio collettivo”. Lo ha affermatola mente di ogni persona contiene prototipi umani universali, archetipi. La teoria di Jung spiega perché i miti di popoli che non sono mai entrati in contatto tra loro sono simili. Le fiabe sono una versione semplificata del mito eroico.

Noti maestri di sceneggiatura, che qui hanno già studiato più volte, offrono solo versioni leggermente adattate del mito eroico applicato al cinema. Proponiamo però anche di rivolgerci, se non alla fonte originaria, a quella che per prima ha sistematizzato le tappe del mito eroico e le ha presentate al grande pubblico.

Ricercatore di mitologia americano Giuseppe Campbell nel suo libro "L'eroe dai mille volti" ha dimostrato che tra i miti di tutte le culture, continenti e tempi ci sono i loro miti sugli eroi, e tutti rientrano nello stesso schema.Contiene 17 elementi che si inseriscono in tre fasi. Queste fasi assomigliano a queste:

Alienazione - l'eroe se ne va casa natale e arriva al confine del mondo ordinario e sconosciuto;

Iniziazione - dopo aver superato la resistenza dei “guardiani” al confine dei mondi, l'eroe viaggia attraverso il mondo “magico”, sconfigge tutti i nemici, risolve tutti gli enigmi e prende possesso del tesoro principale;

Vediamo ora nel dettaglio le fasi e le tappe del Viaggio dell'Eroe.

FASE 1

La prima fase del viaggio dell'eroe è il riscaldamento, il retroscena. Ha 5 elementi.

1. CHIAMATA AL VIARRARE

Tutto è semplice qui. All'eroe viene fatto capire che è ora di partire per un viaggio.

2. RIFIUTO DELLA CHIAMATA

L'eroe sembra a se stesso e ai suoi compaesani la persona più ordinaria, considera la chiamata a viaggiare un errore evidente, quindi cerca di sfuggire al destino. Se rifiutare la chiamata non è un momento di debolezza, ma la decisione finale dell '"eroe", allora si condanna a vegetare nell'angusto mondo della vita quotidiana, nella noia e nelle piccole paure. Ciò accade raramente nei miti, vita reale- molto più spesso.

3. AVANZAMENTO SOPRANNATURALE

Se l'eroe intraprende la strada predestinata, sarà aiutato poteri magici. Ad esempio, mentore, insegnante, buone creature, eredità del genitore eroe, ecc.

4. SUPERARE LA PRIMA SOGLIA

Questo è il momento in cui l'eroe attraversa il confine tra il suo piccolo mondo sicuro e la “zona d'azione di forze più potenti”, sconosciute e pericolose. Il “guardiano” al confine dei mondi mette alla prova l’eroe; se l’eroe ce l’ha fatta, gli fornisce aiuto; in caso contrario, non solo non lo lascia entrare, ma può anche dargli un calcio.

5. “NEL MOLTO DELLA BALENA”

Spesso gli eroi mitici vengono inghiottiti da enormi animali o pesci. Nel ventre della bestia l'eroe scopre qualcosa di prezioso, ad esempio, il mondo intero con foreste e fiumi, campi e città, o semplicemente un utile manufatto, dopo di che taglia il ventre della bestia e viene liberato, con sorpresa dei suoi compaesani che lo seppellirono in contumacia. Quindi, alla fine della prima fase, l'eroe sperimenta una “falsa morte”, che si traduce in una rottura definitiva con il passato ordinario.

FASE 2

La seconda fase, nel linguaggio degli appassionati di giochi di ruolo per computer, è dedicata al “salire di livello”. Questo è un viaggio dentro mondo magico, con pericoli davvero seri, e non giocattolo nello stile di "Tom Bombadil si prenderà cura di noi comunque". Contiene 6 elementi.

6. PERCORSO DELLE PROVE

In realtà, le prime prove sul percorso dell'eroe. In questa fase, di solito impariamo quanto vale l'eroe da solo, senza aiuto esterno. Qui dimostra anche le sue debolezze.

7. INCONTRO CON LA DEA

Campbell scrive: "L'incontro con la dea (che è incarnata in ogni donna) è la prova finale della capacità dell'eroe di meritare il beneficio dell'amore, che, come il guscio dell'eternità, è inerente alla vita stessa".

8. LA DONNA TENTATORE

In questa fase, l'eroe si trova faccia a faccia con desideri segreti che possono impedirgli di portare a termine la missione e che spesso - ma non sempre! - personificato da una donna.

9. RICONCILIAZIONE CON IL PADRE

Campbell era un neo-freudiano e considerava i miti come un'allegoria del raggiungimento della maggiore età, quindi credeva che il culmine del viaggio dell'eroe simboleggiasse il momento della vita in cui il figlio diventa uguale al padre e supera il complesso di Edipo. Questa non è l'unica interpretazione possibile, e lo stesso Campbell scrive che stiamo parlando di ottenere il controllo sulla forza più terribile nella vita dell'eroe, e qualsiasi personaggio o oggetto che abbia potere sulla vita e sulla morte può simboleggiarlo.

10. APOTEOSI

Questa è la beatitudine di un eroe, quando tutte le difficoltà sono finite e il ritorno a casa deve ancora arrivare. Nirvana del Buddha, che finalmente conobbe la saggezza di diecimila mondi. E nel linguaggio quotidiano: una festa sul campo di una gloriosa battaglia.

11. RICOMPENSA ALLA FINE DEL VIAGGIO

Spesso lo scopo per cui è stato intrapreso il viaggio viene espresso materialmente: una spada, una bottiglia di elisir, una pianta e così via.

FASE 3

La terza fase è la via del ritorno, i cui ostacoli sono terribili per un semplice mortale, ma quasi invisibili per un eroe che ha acquisito il potere divino.
E qui ci sono passaggi facoltativi.

12. NESSUN RESO

L'eroe rimane per sempre a banchettare con gli dei, privando i suoi compatrioti della possibilità di farlo vita migliore. La tentazione è grande, e persino Buddha dubitava che valesse la pena tornare indietro e mostrare alle persone la via verso il Nirvana, perché anche con una frusta non puoi guidare queste persone nel Regno dei Cieli.

13. FUGA MAGICA

La fase più tipica delle fiabe, quando l'eroe, dopo aver preso possesso di un artefatto nel castello del signore oscuro, corre indietro, i mostri lo inseguono e bravi maghi aiutare a fuggire.

14. SALVEZZA DALL'ESTERNO

Le forze del bene che hanno aiutato l'eroe nel suo cammino verso il tesoro lo abbandonano nel momento più difficile - nel momento della battaglia decisiva, perché che tipo di impresa sarebbe se gli dei la eseguissero per l'eroe? Ma non appena ultimo esame ha avuto luogo, le forze del bene possono lanciare un'operazione di salvataggio ed evacuare rapidamente l'eroe dalla scena.

15. OLTRE LA SOGLIA NEL MONDO QUOTIDIANO

La difficoltà qui è preservare nel mondo quotidiano il tesoro ottenuto nel mondo “magico”, e in modo semplice: non diventare arrogante, non rifiutarsi di aiutare le persone, non cadere nella routine della vita quotidiana. Per molti eroi degli antichi miti, questa prova divenne più difficile dell'effettiva conquista del tesoro.

NEL LIBRO DI CAMPBELL I 16 E 17 ELEMENTI SONO NOMINATI "IL SIGNORE DEI DUE MONDI" E "LIBERTÀ DI VIVERE"

Questo è circa vita felice"dio" tra le persone. Può fare una passeggiata nel mondo magico in qualsiasi momento, proprio come andare da casa al giardino. Non ci sono storie o progetti frenetici nella sua vita, vive nel momento presente ed è in completa armonia con se stesso. Questo un lieto fine, il classico “e cominciarono a vivere e ad andare d'accordo...”

Naturalmente, quando applicato alle sceneggiature cinematografiche, questo schema deve essere semplificato e, in alcuni casi, al contrario, complicato con dettagli rilevanti. Ma la maggior parte di tutte le sceneggiature dei film è strutturata secondo lo schema del classico Hero's Path. Nota anche questoIl Cammino dell'Eroina è notevolmente diverso dal Cammino dell'Eroe, cosa considerare quando si scrive una sceneggiatura con una protagonista femminile. Maggiori informazioni su questo nel prossimo articolo.

Joseph John Campbell (New York, 26 marzo 1904 – Honolulu, 31 ottobre 1987) è stato uno studioso americano di mitologia, noto soprattutto per il suo lavoro sulla mitologia. mitologia comparata e studi religiosi.

Joseph Campbell ha guadagnato grande popolarità dopo una serie di interviste televisive con il giornalista Bill Moyers nel 1985 e nel 1986, e anche perché è stato lui, secondo George Lucas, a ispirare il suo libro "L'eroe dai mille volti", il film "Star Guerre".

Joseph Campbell è nato in una famiglia irlandese. I suoi genitori Charles e Josephine Campbell glielo hanno fornito una buona educazione. Campbell ha studiato cattolicesimo alla scuola parrocchiale. Ha anche mostrato grande interesse per le tradizioni dei nativi americani. Da bambino leggeva molto e, come ha detto in una delle sue interviste, già allora notò che i miti indiani hanno motivi simili alla Bibbia. Dopo essere entrato alla Columbia University nel 1921, Campbell continuò a studiare lingue straniere e letteratura, così come antropologia e filosofia.

Dopo aver conseguito un master nel 1926 letteratura medievale Joseph Campbell visse per due anni a Parigi e Monaco, studiando filologia romanza e sanscrito. Rimase molto colpito dai libri di James Joyce e Thomas Mann, dalla dottrina delle idee elementari di Adolf Bastian, dall'idea dei cicli culturali dell'etnologo Leo Frobenius e dalle teorie dei sogni e dell'inconscio di Sigmund Freud e Carl Jung. .

La carriera di insegnante di Campbell iniziò nel 1934 al Sarah Lawrence College, dove lavorò fino al 1972.

Il fascino di Campbell per i miti, le religioni orientali e la psicologia junghiana alla fine portò al suo famoso studio sui miti degli eroi, L'eroe dai mille volti (L'eroe dai mille volti, 1949). Seguirono presto altri lavori significativi sulla mitologia comparata.

Dopo aver lasciato il Sarah Lawrence College nel 1972, Campbell si trasferì a Honolulu, dove continuò attività di scrittura. Questo periodo include le opere "Miti in cui dobbiamo vivere" (1972) - sulla necessità di nuovi miti in mondo moderno, « Immagine mitica"(1974) - uno studio sulle connessioni tra sogni, miti e arte, "Gli spazi interiori dello spazio: metafora come mito e come religione" (1986) - una raccolta di conferenze sulla mitologia, "Atlante storico della mitologia mondiale" ( 1983, 1989) - un tentativo di rintracciare l'origine e la propagazione dei miti, e "Il potere del mito".

Joseph Campbell morì di cancro a Honolulu nel 1987.

Libri (6)

Eroe dai mille volti

Nascita e morte, vita e non esistenza, nascita e scomparsa del mondo: tutto questo è soggetto a un unico modello di viaggio eroe mitologico e il circolo cosmogonico. Questo schema rimane invariato nei riti di iniziazione dei popoli primitivi, nella mitologia sviluppata delle antiche civiltà e nel mondo delle fiabe a noi familiari fin dall'infanzia e nei sogni dei nostri contemporanei.

Utilizzando materiale proveniente da centinaia di miti provenienti da tutto il mondo globo, dall'antichità ai giorni nostri, il più grande mitologo americano del nostro secolo, Joseph Campbell, svela nel suo affascinante libro il maestoso e quadro generale il viaggio di un eroe dalle molteplici sfaccettature, che si sposta dal mondo quotidiano verso l'aldilà dell'oscurità, trovando lì mecenati e nemici, incontrando la dea madre e il dio padre e, come risultato delle sue avventure, ottenendo la ricompensa finale: un dono generoso capace di beneficiare e salvare l'umanità.

Immagine mitica

Nella sua opera programmatica “The Mythical Image”, lo scienziato americano, ricercatore della natura del mito e del simbolo Joseph Campbell, conducendo analisi comparativa mitologie vari popoli pace, così come letteratura mitologica, tocca temi come l'idea dell'ordine cosmico, la trasformazione della luce interiore, la redenzione attraverso il sacrificio e il sacrificio di sé e il risveglio spirituale.

Basandosi sulla psicologia analitica di C. G. Jung e sulle idee dei tradizionalisti, l'autore giunge alla conclusione che, nonostante l'apparente diversità di culture e tradizioni religiose, ognuno di essi si basa sul comune immagini archetipiche- Grande Madre, Montagna del Mondo, Signore della Morte e dell'Immortalità, Sacra Famiglia, ecc.

Miti e cambiamenti personali. Il percorso verso la beatitudine

I libri di Campbell sulla mitologia e sulla psicologia del mito sono da tempo bestseller in tutto il mondo, vendendo milioni di copie.

L'autore considera il mito come una guida per percorso di vita l'uomo, dalla nascita alla completa autorealizzazione, che egli chiama beatitudine. Combinando la storia con psicologia moderna, mostra come i miti modellano la vita e ci conducono lungo il sentiero della felicità o della sfortuna.

Le opere di Campbell hanno ispirato molti creatori del mondo dell'arte, tra cui George Lucas, a creare Star Wars.

Miti in cui dobbiamo vivere

Nascita e morte, vita e non esistenza, origine e scomparsa del mondo: tutto questo è soggetto a un unico modello del viaggio dell'eroe mitologico e del circolo cosmogonico.