Cosa può unire un saggio scritto all'intersezione tra critica letteraria e filosofia, e un'opera teatrale che è una moderna tragedia del rock?IN questo volume comprendeva opere di Albert Camus degli anni '50 - l'ultimo periodo il suo lavoro, in cui, secondo i ricercatori, le idee ribelli dello scrittore si sono manifestate più chiaramente.
Non importa se si tratta del saggio filosofico programmatico "The Rebellious Man", l'ultimo completato opera d'arte"The Fall" o sui racconti della serie "Exile and Kingdom", che riflettono i profondi cambiamenti avvenuti in...Albert Camus - Filosofo francese e uno scrittore vicino all'esistenzialismo ricevuto nome comune"La coscienza dell'Occidente", premio Nobel per la letteratura nel 1957. Considerava la lotta contro la violenza e l'ingiustizia la più alta incarnazione dell'esistenza umana, che si basa sul concetto di una legge morale superiore o coscienza umana.Camus iniziò il suo primo taccuino a metà degli anni '30, quando aveva poco più di vent'anni. Le ultime note furono scritte poco prima della sua morte. Nel loro insieme, questi appunti formano una sorta di autobiografia, sulle pagine della quale venticinque anni della vita di Albert Camus, la sua Lavori letterari e giorni...La collezione comprende le migliori opere uno di maggiori scrittori Francia moderna come La Peste, L'Outsider, La Caduta, Il Caligola, Racconti e Saggi. Il lavoro dello scrittore è caratterizzato da una dolorosa ricerca di verità morali, tentativi di comprenderne e valutarne il significato esistenza umana. L'opera teatrale di Albert Camus "Misunderstanding", considerata dai ricercatori una variante della moderna tragedia del rock, fu pubblicata e messa in scena per la prima volta nel 1944. Il nucleo ideologico principale di "Misunderstanding" è, come giustamente uno dei ricercatori, V. V. Shervashidze Appunti -
Il romanzo di Camus "L" Étranger" tradotto in russo dal poeta e critico letterario Georgy Viktorovich Adamovich. Un tempo, G. V. Adamovich era un membro del gruppo di poeti acmeisti, guidato da N. S. Gumilyov."La caduta" è l'ultimo racconto completato di A. Camus. Sto cercando di rispondere eterna domanda: "Qual è il significato dell'esistenza umana?" - lo scrittore sceglie la forma del monologo-confessione dell'eroe. Camus scopre la cosa più terribile vizi umani, che non sono suscettibili di condanna da parte del tribunale come istanza, ma contrari alla virtù.
Albert Camus: Il primo uomo
A. Camus è uno dei più grandi scrittori di prosa del XX secolo, autore dei romanzi "L'outsider", "La peste", "La caduta", premio Nobel che gli è stato assegnato per le opere che "con estrema intuizione si liberano luce sui problemi di coscienza della nostra epoca.""Il primo uomo" è un romanzo incompiuto dello scrittore che, dopo la sua morte in un incidente stradale, rimase sotto il moggio per un terzo di secolo. Dopo la pubblicazione, il romanzo ebbe un successo clamoroso. autobiografico
4 gennaio 1960 Parigi trema notizia terribile. L'auto su cui viaggiava il famoso scrittore Albert Camus con la famiglia del suo amico Michel Gallimard, di ritorno dalla Provenza, volò fuori strada e si schiantò contro un platano vicino alla città di Vilbleuven, a un centinaio di chilometri da Parigi. Camus è morto sul colpo. Gallimard, che era alla guida, morì in ospedale due giorni dopo, sua moglie e sua figlia sopravvissero. scrittore famoso, il più giovane premio Nobel nel 1957, morì sul colpo, aveva solo 46 anni.
La coscienza dell'Occidente - Albert Camus
Albert Camus è uno scrittore, giornalista, saggista, filosofo francese, membro del movimento della Resistenza francese. Uno di figure chiave letteratura mondiale. Lui, insieme a Sartre, era alle origini dell'esistenzialismo. Ma in seguito se ne allontanò, diventando il continuatore della tradizione della prosa filosofica. Camus è uno degli umanisti più ardenti della storia della letteratura. Era chiamato "la coscienza dell'Occidente". La sua etica vieta l'omicidio, anche se commesso in nome di una grande idea, Camus rifiuta coloro che costruiscono Prometei da se stessi e sono pronti a sacrificare gli altri per costruire un futuro migliore.
Dopo l'incidente, a Parigi si sparse la voce che non si fosse trattato solo di un incidente, ma di un omicidio su commissione. Per me vita breve Camus si è fatto molti nemici. Ha guidato il movimento di resistenza contro il colonialismo. Ma era contrario al terrore scatenato nella sua patria contro i colonialisti. Non fu tollerato né dai francesi di destra, che difendevano il dominio coloniale della Francia in Algeria, né dai terroristi che volevano distruggere i colonialisti. Voleva conciliare l'inconciliabile.
Camus è nato ad Algeri il 7 novembre 1913 a famiglia povera lavoratori agricoli. Mio padre fu chiamato al fronte durante la prima guerra mondiale e due settimane dopo fu ucciso. Una madre analfabeta e semi-sorda si trasferì con i suoi figli in una zona povera.
Nel 1923 suo figlio si laureò scuola elementare e dovette andare a lavorare per aiutare sua madre a nutrire la famiglia. Ma l'insegnante convinse la madre a mandare il ragazzo al Liceo. L'insegnante ha detto che un giorno suo figlio avrebbe portato fama alla famiglia. "Ha un talento indubbio, sarai orgoglioso di lui", ha ripetuto, e la madre ha accettato di mandare il figlio al liceo, dove si è dimostrato con lato migliore. Qui si è rivelata la sua passione per il calcio, ha mostrato grandi promesse come atleta.
Dopo il Liceo, Albert entrò alla Facoltà di Filosofia dell'Università di Algeri. Giocato a calcio. Era destinato a un brillante futuro sportivo. Ma all'età di 17 anni gli fu diagnosticata la tubercolosi e dovette dire addio al calcio. Il futuro era nebuloso, ma apparteneva solo a lui. “Ero a metà strada tra il sole e la povertà. La povertà mi ha impedito di credere che tutto va bene nella storia. E il sole mi ha insegnato che la storia non è tutto. Cambia la vita - sì, ma non il mondo in cui creerò.
Lo studio doveva essere pagato e Albert non rifuggiva da nessun lavoro: insegnante privato, venditore di pezzi di ricambio, assistente all'istituto meteorologico. Era popolare tra le donne. Ma Simone, la sua prima moglie, si rivelò morfinomane. Il matrimonio si sciolse.
Nel 1935 Camus si interessò al marxismo e si unì al Partito Comunista Algerino. Sognava la liberazione del lavoratore. Tuttavia scoprì presto che la politica del Partito Comunista era opportunistica e legata a Mosca. Nel 1937 lasciò il partito. Insieme al suo compagnia teatrale"Teatro del lavoro", associato alle cellule comuniste, Camus viaggiò in tutta l'Algeria. Era sia un regista che un attore. Ha scritto per il teatro. Avevo intenzione di studiare ulteriormente. Ma la tubercolosi aggravata non lo ha permesso. Ma questo non gli ha impedito di scrivere. Camus è diventato giornalista per diversi giornali. Il tema principale è la terribile situazione della popolazione indigena dell'Algeria. “Non ho imparato la libertà secondo Marx”, scrive nei suoi quaderni, “me l’ha insegnata la povertà”.
Uno dopo l'altro iniziarono a essere pubblicati i suoi libri "Inside and Face", "Marriage", la commedia "Caligula".
Nella primavera del 1940 Camus si trasferì in Francia. Ha diretto il quotidiano Paris Soir. Ha sposato la sua compagna di classe Francine Faure. Aveva bisogno di una casa tranquilla e di tante cure. donna amorevole. Tranquillo felicità familiare non durò a lungo. Il 25 giugno 1940 la Francia capitolò. Camus è stato licenziato come redattore. Sono andato a evacuare. Ma due anni dopo ritornò a Parigi e partecipò attivamente alle attività Resistenza francese. È diventato un membro organizzazione clandestina"Komba" e ha incontrato l'attrice Maria Casarez, per la quale ha sviluppato un amore profondo e appassionato. Era pericoloso e tempi duri. Scrisse e davanti ai suoi occhi Parigi fu sconfitta dalla peste bruna.
Un cocktail di amore e rischio è la vita di Camus in questo momento. L'idillio amoroso con Marie durò un anno. E nel 1944 Francine tornò a Parigi da suo marito. Marie è rimasta scioccata, si scopre che il suo amante è sposato. Ha dato a Camus una settimana per pensare a cosa avrebbe dovuto fare. scelta finale tra lei e Francine. Era insopportabile. Albert era diviso tra amore e dovere. In sostanza, ha sposato Francine non per amore, ma a causa della sua malattia. Ha ceduto alla debolezza. Ma le era grato per la sua cura e il suo calore. Per il fatto che lei era lì nei momenti difficili della vita. Ora sua moglie aveva bisogno della sua protezione. Era incinta. Non poteva lasciarla. Maria ha preso la decisione. Avendo saputo dei gemelli, lei stessa lasciò Albert.
Camus ha sofferto molto. Le scrisse lunghe lettere. Dentro di lui, non per la vita, ma per la morte, si combattevano l'amore e il dovere. Questo dramma personale si è svolto sullo sfondo degli eventi di Parigi. Alla fine della guerra arrivò il momento di fare i conti con coloro che sostenevano i nazisti. Iniziò un'ondata di linciaggi e rappresaglie. Camus era categoricamente contrario al terrore e alla vendetta, era convinto che non si dovesse schierarsi dalla parte della ghigliottina. La caccia alle streghe, a coloro che collaborarono con i nazisti, lo fece uscire dal solco creativo. Ogni articolo su di lui sui giornali è indignazione: "Con chi stai, signor scrittore?"
Ed è l'unico scrittore francese che si è opposto al bombardamento di Hiroshima e Nagasaki. Camus era convinto che il bombardamento non fosse la vittoria finale, bensì l'inizio di una nuova, più faticosa guerra. E bisogna fermarla.
Nel 1948, tre anni dopo la rottura, Albert vide una volta Marie per strada. E tutto è ricominciato da capo. Non potevano farci niente. Era un'unione fatta in paradiso. La felicità, deliziosa e divorante, li copriva e niente più poteva separarli. Ora è uno scrittore famoso. Non è più percepito come un amante famosa attrice. Una volta disse: "Non essere amato è solo un fallimento, non amare è una disgrazia". Ha avuto la fortuna di sperimentarli entrambi allo stesso tempo. Eppure era felice perché amava.
Non pensava nemmeno di lasciare Francine. Ma sua moglie lo infastidiva. La creatività lo ha salvato dai problemi familiari e da una doppia vita. “Libero è colui che non può mentire”, scriveva Camus. Nel suo lavoro era estremamente onesto con il lettore e con se stesso.
Durante questo periodo scrisse il suo opera famosa"L'uomo ribelle" è un saggio sulla ribellione e sull'uomo. In esso, Camus esplorò l'anatomia della ribellione e giunse a conclusioni scioccanti. La ribellione all'assurdo è naturale, normale. Ma la rivoluzione è la violenza che porta alla tirannia. Ha lo scopo di reprimere la ribellione dell'uomo contro l'assurdo. Quindi la rivoluzione è inaccettabile. COSÌ Camus ha sfatato l’idea marxista. E si discostò completamente dagli esistenzialisti. È diventato un umanista."Odio solo i carnefici", ha scritto. - Il resto delle persone è diverso. Agiscono principalmente per ignoranza. Non sanno cosa stanno facendo, quindi molto spesso fanno del male. Ma non sono carnefici”. Era un tentativo di illuminare gli altri.
"L'uomo ribelle" litigò Camus con Sartre, anche se prima erano inseparabili da 10 anni. Grazie a questa amicizia, l'opera di Camus è ancora erroneamente attribuita alla filosofia dell'esistenzialismo. "Ho troppo pochi punti di contatto con la dottrina alla moda dell'esistenzialismo, le cui conclusioni sono false" Ha scritto Camus.
Nel 1945, inebriato dalla vittoria, lui e Sartre discutevano aspramente sulla possibilità di sacrificare i propri sentimenti interiori per il bene comune. Sartre ha dichiarato: "È impossibile fare una rivoluzione senza sporcarsi le mani." Camus credeva che "nella scelta di ciò che può disonorare non c'è incidente". Ne L'uomo ribelle Camus sconfina nel sacro. Ha criticato l'ideologia del marxismo.
Analizza in questo lavoro a cosa porta la ribellione. Sì, può portare alla liberazione. Ma effetto collateraleè che ci sono Uomini-dei, Prometeo, che poi portano le persone nei campi di concentramento. Lo scandalo era inimmaginabile. Camus è stato rimproverato sia dalla sinistra che dalla destra. Iniziò una furiosa persecuzione contro lo scrittore. L'Humanité ha dichiarato Camus un "guerrafondaio". Sartre pubblicò l'opera Il diavolo e il Signore Dio, che terminava con le parole: “Inizia il regno dell’uomo e in esso io sarò carnefice e macellaio”. Alla fine Sartre si avvicinò al boia. Cioè, si chiamava direttamente quello che Camus odiava. Ulteriori relazioni erano impossibili.
Nell'autunno del 1957, Albert Camus fu nominato per il Premio Nobel per la letteratura, la dicitura era: "per enorme contributo nella letteratura, mettendo in luce il significato della coscienza umana. Era come un tuono cielo sereno. Camus era confuso. Il suo "Uomo Ribelle" non viene sgridato se non dai pigri, viene perseguitato e ridicolizzato. E qui premio prestigioso. Camus è confuso.
Nominati Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux. “Malraux riceverà il premio”, ripete Camus come un incantesimo. Ma doveva andare a Stoccolma, il più giovane dei candidati. Si considerava indegno di tale riconoscimento. Ad un certo punto volevo persino rifiutare il premio, inviarlo Discorso del Nobel per posta. Gli amici lo convinsero a leggerlo personalmente.
« Ogni generazione è convinta che la sua missione sia rifare il mondo. Il mio sa già che non può cambiare questo mondo. Ma il suo compito è ancora più grande. Serve per evitare che questo mondo muoia. Sono troppo attaccato alla galea del nostro tempo per non remare con gli altri, anche se sono sicuro che la galea puzza di aringhe, e ci sono troppi sorveglianti, e si prende la strada sbagliata.". Lo spettacolo è stato accolto da applausi.
Uno studente algerino ha chiesto allo scrittore: “Hai scritto tanti libri, ma non hai fatto nulla per i tuoi Paese d'origine? Algeri sarà libera? Camus rispose: “Io sono per la giustizia. Ma sono contro il terrorismo e, se mi capitasse, non difenderò l’Algeria, ma mia madre”.
Per le sue strade città natale, infatti, sono stati sparati colpi e hanno avuto luogo attacchi terroristici, le cui vittime erano persone innocenti, potrebbe diventarlo anche sua madre.
Oltre ad una piccola casa in Provenza, la prima casa propria, il Premio Camus non ha portato nessun'altra gioia. Non appena si seppe che aveva vinto un premio prestigioso, i giornali si riempirono di titoli beffardi. “Quali sono le idee così eccezionali? Le sue creazioni mancano di profondità e fantasia. Il Comitato per il Nobel incoraggia i talenti esauriti!” È iniziato il bullismo. “Guarda chi ha ricevuto il Premio Nobel? La pace e la sofferenza di sua madre gli sono più care dell'intero paese. I ribelli algerini ribollivano di indignazione. "Ha tradito gli interessi gente del posto". La stampa sovietica reagì nel modo più negativo. “È chiaro”, ha scritto la Pravda, “che ha ricevuto il premio per motivi politici per gli attacchi all’URSS. Ma una volta era membro del Partito Comunista”.
Non sorprende che dopo la morte di Camus molti cominciassero a dire che gli agenti del KGB avevano organizzato l'incidente.
O forse Camus ha deciso di togliersi la vita? Drammi familiari e amorosi, rottura con Sartre, persecuzioni sulla stampa. “C'è sempre qualcosa in una persona che rifiuta l'amore, quella parte del suo essere che vuole morire. Tutta la mia vita è una storia di suicidio ritardato." , scrisse ne Il mito di Sisifo. Ma le persone che lo conoscevano bene dicevano che era ben lungi dall'essere un suicida e non avrebbe rischiato la vita degli amici intimi che erano seduti nella stessa macchina con lui.
Cosa è successo sulla strada dalla Provenza a Parigi nel 1960? Molto probabilmente un incidente. "Il mio massimo caro desiderio- una morte tranquilla che non farebbe preoccupare troppo le persone a me care ”, scrisse poco prima della sua morte. Ma non c'era una morte tranquilla. Manoscritto trovato nella borsa da viaggio dello scrittore romanzo autobiografico"Primo uomo". L'osservazione dell'autore "Il libro deve essere incompiuto" è stata conservata nelle bozze. Il suo ultimo libro rimase incompiuto, come il suo la vita familiare e l'amore, come tutta la vita, si interruppe così all'improvviso. Ma, a quanto pare, la sua anima era pronta per questo.
“Se l’anima esistesse, sarebbe sbagliato pensare che ci sia donata già creata. Viene creato sulla terra, per tutta la vita. La vita stessa non è altro che queste nascite lunghe e dolorose. Quando la creazione dell'anima, che l'uomo deve a se stesso e alla sofferenza, è completata, sopraggiunge la morte. (A. Camus. Il mito di Sisifo).
Albert Camus è nato il 7 novembre 1913 ad Algeri, nella famiglia di un bracciante agricolo. Aveva meno di un anno quando suo padre morì Prima guerra mondiale. Dopo la morte di suo padre, la madre di Albert fu colpita da un ictus e divenne mezza muta. L'infanzia di Camus è stata molto difficile.
Nel 1923, Albert entrò al Liceo. È stato studente capace ed era attivo nello sport. Tuttavia, dopo che il giovane si ammalò di tubercolosi, lo sport dovette essere abbandonato.
Dopo il liceo futuro scrittore entrò alla Facoltà di Filosofia dell'Università di Algeri. Camus ha dovuto lavorare duro per poter pagare la retta. Nel 1934, Albert Camus sposò Simone Iye. La moglie si rivelò essere una tossicodipendente da morfina e il matrimonio con lei non durò a lungo.
Nel 1936, il futuro scrittore conseguì un master in filosofia. Subito dopo aver conseguito il diploma, Camus ebbe un'esacerbazione della tubercolosi. Per questo motivo non rimase alla scuola di specializzazione.
Per migliorare la sua salute, Camus fece un viaggio in Francia. Descrisse le sue impressioni del viaggio nel suo primo libro, The Inside Out and the Face (1937). Nel 1936, lo scrittore iniziò a lavorare al suo primo romanzo, " buona morte". Questo lavoro è stato pubblicato solo nel 1971.
Camus si guadagnò molto rapidamente la reputazione di grande scrittore e intellettuale. Non solo ha scritto, ma è stato anche attore, drammaturgo, regista. Nel 1938 fu pubblicato il suo secondo libro, Il matrimonio. A quel tempo Camus viveva già in Francia.
Durante l'occupazione tedesca della Francia, lo scrittore prese parte attiva al movimento di resistenza, lavorò anche nel quotidiano clandestino "Battaglia", pubblicato a Parigi. Nel 1940 la storia "The Outsider" fu completata. Questo lavoro penetrante ha portato lo scrittore fama mondiale. Questo fu seguito dal saggio filosofico "Il mito di Sisifo" (1942). Nel 1945 fu pubblicata la commedia "Caligola". Nel 1947 apparve il romanzo La peste.
Filosofia di Albert Camus
Camus era uno di rappresentanti di spicco esistenzialismo. I suoi libri trasmettono l'idea dell'assurdità dell'esistenza umana, che in ogni caso finirà con la morte. IN primi lavori("Caligola", "Lo straniero") l'assurdità della vita porta Camus alla disperazione e all'immoralità, che ricorda il nietzscheanismo. Ma ne La Peste e nei libri successivi lo scrittore insiste: il generale tragico destino dovrebbe generare nelle persone un senso di reciproca compassione e solidarietà. L'obiettivo della personalità è “creare un significato tra le sciocchezze universali”, “superare la sorte umana, attirando dentro di sé la forza che prima si cercava all'esterno”.
Negli anni '40 Camus divenne amico intimo di un altro eminente esistenzialista, Jean-Paul Sartre. Tuttavia, a causa di gravi divergenze ideologiche, l’umanista moderato Camus ruppe con il radicale comunista Sartre. Nel 1951 uscì l'importante opera filosofica di Camus "L'uomo ribelle", e nel 1956 il racconto "La caduta".
Nel 1957 Albert Camus ricevette il Premio Nobel "per il suo enorme contributo alla letteratura, che ha messo in luce l'importanza della coscienza umana".
Albert Camus è nato il 7 novembre 1913 ad Algeri in una famiglia abbastanza semplice. Il padre, Lucien Camus, era il custode della cantina. Morì durante la guerra, a quel tempo Albert non aveva nemmeno un anno. La madre, Catherine Santes, era una donna analfabeta e dopo la morte del marito fu costretta a trasferirsi da parenti e diventare servitrice per provvedere in qualche modo alla sua famiglia.
Infanzia e gioventù
Nonostante un'infanzia estremamente difficile, Albert è cresciuto come un bambino aperto, gentile, capace di sentire e amare la natura.
Si diplomò con lode alla scuola elementare e proseguì gli studi al Liceo di Algeri, dove si interessò alle opere di autori come M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux. Anche F.M. ha letto con entusiasmo. Dostoevskij.
Durante i suoi studi avviene un incontro fondamentale con il filosofo Jean Grenier, che in seguito influenzò la formazione di Camus come scrittore. Grazie a una nuova conoscenza, Camus scopre l'esistenzialismo religioso e mostra interesse per la filosofia.
L'inizio del percorso creativo e i famosi detti di Camus
Il 1932 è associato all'ammissione all'università. In questo momento apparvero le prime pubblicazioni di appunti e saggi, in cui era chiaramente tracciata l'influenza di Proust, Dostoevskij e Nietzsche. Ecco come inizia modo creativo una delle più scrittori famosi XX secolo. Nel 1937 fu pubblicata una raccolta riflessioni filosofiche "Parte inferiore e faccia", in quale eroe lirico cerca di nascondersi dal caos dell'essere e di trovare la pace nella saggezza della natura.
1938-1944 convenzionalmente considerato il primo periodo dell'opera dello scrittore. Camus lavora nel giornale clandestino "Combat", che lui stesso ha diretto dopo la liberazione dall'occupazione tedesca. In questo momento, il dramma viene rilasciato "Caligola"(1944), racconto "Fuori dagli schemi"(1942). Il libro conclude questo periodo. "Il mito di Sisifo".
“Tutte le persone nel mondo sono le prescelte. Non ce ne sono altri. Prima o poi tutti saranno giudicati e condannati”.
"Ho pensato spesso: se fossi costretto a vivere nel tronco di un albero secco, e fosse impossibile fare qualsiasi cosa, solo guardare il cielo fiorire in alto, mi abituerei gradualmente."
"Lo straniero", 1942 - Albert Camus, citazione"Qualunque uomo di buon senso, in qualche modo, ha mai augurato la morte a coloro che amava.
"Lo straniero", 1942 - Albert Camus, citazione“Tutto inizia con la coscienza e nient’altro conta.”
"Il mito di Sisifo", 1944 - Albert Camus, citazione
Nel 1947 uscì una prosa nuova, più grande e, forse, più potente pezzo di Camus, romanzo "Appestare". Uno degli eventi che hanno influenzato il corso del lavoro sul romanzo è stato il secondo Guerra mondiale. Lo stesso Camus ha insistito per più letture di questo libro, ma ne ha comunque individuato una.
In una lettera a Roland Barthes su La peste, afferma che il romanzo è un riflesso simbolico della lotta della società europea contro il nazismo.
"L'ansia è una leggera avversione per il futuro"
La Peste, 1947 - Albert Camus, citazione“In tempi normali, tutti noi, che lo sappiamo o no, comprendiamo che esiste un amore per il quale non ci sono limiti, eppure siamo d'accordo, e anche con molta calma, che il nostro amore è, in sostanza, di seconda classe. Ma la memoria umana è più esigente”. La Peste, 1947 - Albert Camus, citazione
“Il male che esiste nel mondo è quasi sempre frutto dell’ignoranza, e qualsiasi buona volontà può causare tanti danni quanto il male, se solo questa buona volontà non è sufficientemente illuminata.
"Peste", 1947 - Albert Camus, citazione "
La prima menzione del romanzo appare negli appunti di Camus nel 1941 sotto il titolo "Peste o avventura (romanzo)", contemporaneamente inizia a studiare letteratura speciale sull'argomento.
Va notato che le prime bozze di questo manoscritto differiscono in modo significativo da versione finale, man mano che il romanzo veniva scritto, la sua trama e alcune descrizioni cambiarono. Molti dettagli furono notati dall'autore durante il suo soggiorno a Orano.
Il prossimo lavoro che vedrà la luce sarà "Uomo ribelle"(1951), dove Camus esplora l'origine della resistenza dell'uomo contro le assurdità interne e ambientali dell'esistenza.
Nel 1956, la storia appare "Una caduta", e un anno dopo viene pubblicata una raccolta di saggi "Esilio e Regno".
Il premio ha trovato un eroe
Nel 1957 Albert Camus ricevette il Premio Nobel "per il suo enorme contributo alla letteratura, che ha messo in luce l'importanza della coscienza umana".
Nel suo discorso, che più tardi sarebbe stato chiamato il “discorso svedese”, Camus disse che era “troppo strettamente incatenato alla galea del suo tempo per non remare con gli altri, credendo anche che la galea puzzasse di aringhe, che ci fossero troppe supervisori e, soprattutto, che si è presa una strada sbagliata."
Fu sepolto nel cimitero di Lourmarin, nel sud della Francia.
Film basato sul libro di Olivier Todd "Albert Camus, Life" - VIDEO
Albert Camus - Lo scrittore e filosofo francese, vicino all'esistenzialismo, ricevette durante la sua vita il nome comune "Coscienza dell'Occidente". Vincitore del Premio Nobel per la letteratura nel 1957 "per il suo enorme contributo alla letteratura, evidenziando l'importanza della coscienza umana".
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Albert Camus
(1913 - 1960)
Scrittore e pensatore francese, vincitore del Premio Nobel (1957), uno dei i rappresentanti più brillanti letteratura dell'esistenzialismo. Nella sua opera artistica e filosofica ha sviluppato le categorie esistenziali di "esistenza", "assurdità", "ribellione", "libertà", " scelta morale”, “situazione limite”, e ha anche sviluppato le tradizioni della letteratura modernista. Descrivendo una persona in un "mondo senza Dio", Camus considerava costantemente le posizioni del "tragico umanesimo". Tranne finzione, patrimonio creativo Il lavoro dell'autore comprende drammaturgia, saggi filosofici, articoli critici letterari, discorsi pubblicistici.
Nacque il 7 novembre 1913 ad Algeri, nella famiglia di un bracciante rurale morto a causa di una grave ferita riportata al fronte durante la prima guerra mondiale. Camus studiò prima in una scuola comunale, poi al Liceo di Algeri e poi all'Università di Algeri. Era interessato alla letteratura e alla filosofia, dedicò la sua tesi alla filosofia.
Nel 1935 creò il Teatro amatoriale del Lavoro, dove fu attore, regista e drammaturgo.
Nel 1936 entrò a far parte partito Comunista, da cui fu escluso già nel 1937. Nello stesso 1937 pubblicò la prima raccolta di saggi, The Inside Out and the Face.
Nel 1938 fu scritto il primo romanzo, Happy Death.
Nel 1940 si trasferì a Parigi, ma a causa dell'offensiva tedesca visse e insegnò per qualche tempo a Orano, dove completò il racconto L'outsider, che attirò l'attenzione degli scrittori.
Nel 1941 scrisse il saggio Il mito di Sisifo, considerato un'opera esistenzialista programmatica, così come il dramma Caligola.
Nel 1943 si stabilì a Parigi, dove si unì al movimento di resistenza, collaborò con il giornale illegale Komba, che diresse dopo la resistenza, che cacciò gli occupanti dalla città.
La seconda metà degli anni '40 - la prima metà degli anni '50 - il periodo sviluppo creativo: appare il romanzo The Plague (1947), che ha portato l'autore alla fama mondiale, le opere teatrali The State of Siege (1948), The Righteous (1950), il saggio The Rebellious Man (1951), il racconto The Fall (1956) , una raccolta fondamentale "Exile and Kingdom" (1957), saggi "Timely Reflections" (1950-1958), ecc. L'anno scorso le vite erano segnate da una crisi creativa.
Il lavoro di Albert Camus è un esempio di una fruttuosa combinazione dei talenti di uno scrittore e di un filosofo. Per la formazione della coscienza artistica di questo creatore, la conoscenza delle opere di F. Nietzsche, A. Schopenhauer, L. Shestov, S. Kierkegaard, nonché di cultura antica E Letteratura francese. Uno di fattori critici la formazione della sua visione del mondo esistenzialista fu una prima esperienza di scoperta della vicinanza della morte (già in anni studenteschi Camus si ammalò di tubercolosi polmonare). Come pensatore, è attribuito al ramo ateo dell'esistenzialismo.
Paphos, la negazione dei valori della civiltà borghese, la concentrazione sulle idee dell'assurdità dell'essere e della ribellione, caratteristiche dell'opera di A. Camus, furono la ragione del suo riavvicinamento al circolo filo-comunista dei francesi dell'intellighenzia, e in particolare con l'ideologo dell'esistenzialismo “di sinistra” J. P. Sartre. Tuttavia, già dentro anni del dopoguerra lo scrittore si è preso una pausa con ex colleghi e compagni, perché non si faceva illusioni sul "paradiso comunista" in ex URSS e ha voluto riconsiderare il suo rapporto con l'esistenzialismo "di sinistra".
Mentre era ancora uno scrittore alle prime armi, A. Camus elaborò un piano per il futuro percorso creativo, che prevedeva di combinare i tre aspetti del suo talento e, di conseguenza, le tre aree dei suoi interessi: letteratura, filosofia e teatro. C'erano fasi del genere: "assurdo", "ribellione", "amore". Lo scrittore ha implementato costantemente il suo piano, purtroppo, nella terza fase, il suo percorso creativo è stato interrotto dalla morte.