Quali popoli sono slavi. Popoli slavi moderni. Slavi occidentali. Russi. Stati degli slavi del sud

I popoli slavi occupano più spazio sulla terra che nella storia. Lo storico italiano Mavro Orbini, nel suo libro “Il Regno slavo”, pubblicato nel lontano 1601, scriveva: “ Il clan slavo è più antico delle piramidi e così numeroso da abitare in mezzo mondo».

La storia scritta degli slavi aC non dice nulla. Le tracce di antiche civiltà nel nord della Russia sono una questione scientifica che non è stata risolta dagli storici. Il paese è un'utopia, descritta dall'antico filosofo e scienziato greco Platone iperborea - presumibilmente la casa ancestrale artica della nostra civiltà.

Iperborea, lei è Daaria o Arctida - nome antico Nord. A giudicare dalle cronache, dalle leggende, dai miti e dalle tradizioni che esistevano tra i diversi popoli del mondo nell'antichità, Iperborea si trovava nel nord dell'odierna Russia. È del tutto possibile che abbia interessato anche la Groenlandia, la Scandinavia o, come mostrato nelle mappe medievali, si sia diffuso generalmente sulle isole attorno al Polo Nord. Quella terra era abitata da persone geneticamente imparentate con noi. La reale esistenza della terraferma è testimoniata da una mappa copiata dal più grande cartografo del XVI secolo G. Mercatore in una delle Piramidi egiziane a Giza.

Mappa di Gerhard Mercator pubblicata da suo figlio Rodolfo nel 1535. La leggendaria Arctida è raffigurata al centro della mappa. Materiali cartografici di questo tipo prima del Diluvio potevano essere ottenuti solo con l'uso di aerei, di tecnologie altamente sviluppate e con il potente apparato matematico necessario per creare proiezioni specifiche.

Nei calendari degli egiziani, degli assiri e dei maya la catastrofe che distrusse Iperborea risale al 11542 a.C. e. Il cambiamento climatico e il diluvio 112 mila anni fa costrinsero i nostri antenati a lasciare la loro casa ancestrale Daaria e migrare attraverso l'unico istmo dell'Oceano Artico (i Monti Urali).

“... il mondo intero si capovolse e le stelle caddero dal cielo. Ciò accadde perché un enorme pianeta cadde sulla Terra... in quel momento "il cuore del Leone raggiunse il primo minuto della testa del Cancro". La grande civiltà artica fu distrutta da una catastrofe planetaria.

A seguito dell'impatto di un asteroide 13659 anni fa, la Terra fece un "salto nel tempo". Il salto ha influenzato non solo l'orologio astrologico, che ha iniziato a mostrare un tempo diverso, ma anche l'orologio energetico planetario, che stabilisce il ritmo vivificante per tutta la vita sulla Terra.

La casa ancestrale dei popoli della razza bianca dei clan non affondò completamente.

Dal vasto territorio del nord dell'altopiano eurasiatico, che un tempo era terra, oggi sopra l'acqua sono visibili solo le Svalbard, la Terra di Francesco Giuseppe, Novaya Zemlya, Severnaya Zemlya e le Isole della Nuova Siberia.

Gli astronomi e gli astrofisici che studiano i problemi della sicurezza degli asteroidi affermano che ogni cento anni la Terra si scontra con corpi cosmici di dimensioni inferiori a cento metri. Più di cento metri - ogni 5000 anni. Gli impatti di asteroidi con un diametro di un chilometro sono possibili una volta ogni 300 mila anni. Una volta ogni milione di anni non sono escluse collisioni con corpi con un diametro superiore a cinque chilometri.

Le antiche cronache storiche e le ricerche sopravvissute mostrano che negli ultimi 16.000 anni grandi asteroidi, le cui dimensioni superavano le decine di chilometri di diametro, colpirono la Terra due volte: 13.659 anni fa e 2.500 anni prima.

Se mancante testi scientifici, i monumenti materiali sono nascosti sotto i ghiacci artici o non riconosciuti, la ricostruzione della lingua viene in soccorso. Le tribù, stabilendosi, si trasformarono in popoli e i segni rimasero sui loro corredi cromosomici. Tali segni sono rimasti sulle parole ariane e possono essere riconosciuti in qualsiasi lingua dell'Europa occidentale. Le mutazioni delle parole coincidono con le mutazioni dei cromosomi! Daaria o Arctida, chiamata Hyperborea dai Greci, è la casa ancestrale di tutti i popoli ariani e rappresentanti del tipo razziale dei bianchi in Europa e Asia.

Sono evidenti due rami dei popoli ariani. Circa 10 mila anni aC. uno si diffuse verso est e l'altro si spostò dal territorio della pianura russa all'Europa. La genealogia del DNA mostra che questi due rami germogliano dalla stessa radice dalle profondità dei millenni, da dieci a ventimila anni aC, è molto più antica di quella di cui scrivono gli scienziati di oggi, suggerendo che gli Ariani si diffusero da sud. Effettivamente il movimento degli ariani nel sud esisteva, ma avvenne molto più tardi. All'inizio ci fu una migrazione di persone dal nord al sud e al centro della terraferma, dove apparvero i futuri europei, cioè i rappresentanti della razza bianca. Anche prima di trasferirsi a sud, queste tribù vivevano insieme nei territori adiacenti agli Urali meridionali.

Il fatto che i predecessori degli Ariani vivessero sul territorio della Russia nei tempi antichi e che vi fosse una civiltà sviluppata è confermato da una delle città più antiche scoperte negli Urali nel 1987, la città - un osservatorio, che esisteva già all'inizio del II millennio a.C. e... Prende il nome dal vicino villaggio di Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI secolo a.C.) è un contemporaneo del Medio Regno egiziano, della cultura cretese-micenea e di Babilonia. I calcoli mostrano che Arkaim è più antico delle piramidi egiziane, la sua età è di almeno cinquemila anni, come Stonehenge.

Secondo il tipo di sepolture ad Arkaim, si può sostenere che i proto-ariani vivessero nella città. I nostri antenati, che vivevano nella terra della Russia, già 18mila anni fa avevano il calendario lunisolare più accurato, osservatori solare-stellari di sorprendente precisione, antiche città tempio; diedero all'umanità strumenti di lavoro perfetti e gettarono le basi per l'allevamento degli animali.

Ad oggi si possono distinguere gli Ariani

  1. per lingua: gruppi indo-iraniani, dardi, nuristani
  2. Cromosoma Y - portatori di alcune sottocladi R1a in Eurasia
  3. 3) antropologicamente: i proto-indo-iraniani (ariani) erano portatori dell'antico tipo eurasiatico cro-magnoide, che non è rappresentato nella popolazione moderna.

La ricerca dei moderni "ariani" incontra una serie di difficoltà simili: è impossibile ridurre questi 3 punti a un significato.

In Russia, l'interesse per la ricerca di Hyperborea esiste da molto tempo, a cominciare da Caterina II e dai suoi inviati nel nord. Con l'aiuto di Lomonosov, organizzò due spedizioni. Il 4 maggio 1764 l'imperatrice firmò un decreto segreto.

Anche la Cheka e personalmente Dzerzhinsky mostrarono interesse per la ricerca di Hyperborea. Tutti erano interessati al segreto dell'arma Assoluta, che ha una forza simile alle armi nucleari. Spedizione del XX secolo

sotto la guida di Alexander Barchenko, lo stava cercando. Anche la spedizione nazista, composta da membri dell'organizzazione Ahnenerbe, visitò i territori del nord della Russia.

Il dottore in scienze filosofiche Valery Demin, difendendo il concetto della casa ancestrale polare dell'umanità, fornisce argomenti versatili a favore della teoria secondo la quale nel lontano passato esisteva una civiltà iperborea altamente sviluppata nel Nord: le radici della cultura slava affondano in Esso.

Gli slavi come tutti gli altri popoli moderni, è nato come risultato di un complesso processi etnici e sono una miscela di precedenti gruppi etnici eterogenei. La storia degli slavi è indissolubilmente legata alla storia dell'emergere e dell'insediamento delle tribù indoeuropee. Quattromila anni fa, un'unica comunità indoeuropea comincia a disintegrarsi. La formazione delle tribù slave ebbe luogo nel processo di separazione dalle numerose tribù di una grande famiglia indoeuropea. Nell'Europa centrale e orientale viene separato un gruppo linguistico che, come dimostrato dai dati genetici, comprendeva gli antenati dei tedeschi, dei baltici e degli slavi. Occupavano un vasto territorio: dalla Vistola al Dnepr, singole tribù raggiunsero il Volga, spiazzando i popoli ugro-finnici. Nel II millennio a.C. Anche il gruppo linguistico germano-balto-slavo conobbe processi di frammentazione: le tribù germaniche si spostarono verso ovest, oltre l'Elba, mentre i baltici e gli slavi rimasero nell'Europa orientale.

Dalla metà del II millennio a.C. su vaste aree dalle Alpi al Dnepr prevale la lingua slava o slava. Ma altre tribù continuano a essere in questo territorio, e alcune di loro lasciano questi territori, altre provengono da regioni non contigue. Diverse ondate provenienti da sud, e poi l'invasione celtica, spinsero gli slavi e le loro tribù affini a partire verso nord e nord-est. Apparentemente, ciò era spesso accompagnato da una certa diminuzione del livello di cultura e ostacolava lo sviluppo. Quindi i Baltoslavi e le tribù slave separate risultarono essere esclusi dalla comunità culturale e storica, che si era formata a quel tempo sulla base della sintesi della civiltà mediterranea e delle culture delle nuove tribù barbare arrivate.

Nella scienza moderna, le opinioni secondo le quali la comunità etnica slava inizialmente si sviluppò nell'area tra l'Oder (Odra) e la Vistola (teoria dell'Oder-Vistula), o tra l'Oder e il Medio Dnepr (teoria dell'Oder-Dnepr) hanno ha ricevuto il massimo riconoscimento. L'etnogenesi degli slavi si sviluppò per fasi: i protoslavi, i protoslavi e la prima comunità etnolinguistica slava, che successivamente si divise in diversi gruppi:

  • Romanico: da esso verranno i francesi, gli italiani, gli spagnoli, i rumeni, i moldavi;
  • Tedesco - tedeschi, inglesi, svedesi, danesi, norvegesi; iraniani: tagiki, afghani, osseti;
  • Baltico: lettoni, lituani;
  • Greco - Greci;
  • Slavo: russi, ucraini, bielorussi.

L'ipotesi dell'esistenza della patria ancestrale degli slavi, dei baltici, dei celti e dei tedeschi è piuttosto controversa. I materiali craniologici non contraddicono l'ipotesi che la casa ancestrale dei protoslavi fosse situata nell'interfluenza della Vistola e del Danubio, della Dvina occidentale e del Dniester. Nestore considerava la pianura del Danubio la patria ancestrale degli slavi. L’antropologia potrebbe fornire molto per lo studio dell’etnogenesi. Gli slavi durante il I millennio a.C. e il I millennio d.C. bruciarono i morti, quindi i ricercatori non hanno tale materiale a loro disposizione. E gli studi genetici e di altro tipo sono il business del futuro. Prese separatamente, varie informazioni sugli slavi nel periodo antico - sia dati storici, sia dati archeologici, dati toponomastici e dati di contatti linguistici - non possono fornire basi affidabili per determinare la casa ancestrale degli slavi.

Ipotetica etnogenesi dei protopopoli intorno al 1000 a.C e. (I proto-slavi sono evidenziati in giallo)

I processi etnogenetici furono accompagnati da migrazioni, differenziazione e integrazione dei popoli, fenomeni di assimilazione, a cui presero parte vari gruppi etnici sia slavi che non slavi. Le zone di contatto sono emerse e sono cambiate. Ulteriori insediamenti degli slavi, particolarmente intensivi verso la metà del I millennio d.C., avvennero in tre direzioni principali: a sud (verso la penisola balcanica), a ovest (verso la regione del Medio Danubio e l'interfluenza dei fiumi Oder ed Elba) e a nord-est lungo la pianura dell'Europa orientale. Le fonti scritte non hanno aiutato gli scienziati a determinare i confini della distribuzione degli slavi. Gli archeologi sono venuti in soccorso. Ma studiando le possibili culture archeologiche, era impossibile individuare quella slava. Le culture si sovrapponevano l'una all'altra, il che parlava della loro esistenza parallela, movimento costante, guerre e cooperazione, mescolanza.

Tra la popolazione si sviluppò la comunità linguistica indoeuropea, i cui singoli gruppi erano in comunicazione diretta tra loro. Tale comunicazione era possibile solo in un'area relativamente limitata e compatta. C'erano zone piuttosto estese all'interno delle quali si svilupparono lingue affini. In molte zone le tribù multilingue vivevano a strisce e questa situazione poteva persistere anche per secoli. Le loro lingue convergevano, ma l'aggiunta di una lingua relativamente unica poteva essere realizzata solo alle condizioni dello Stato. Erano rappresentate le migrazioni tribali causa naturale il collasso della comunità. Quindi i "parenti" un tempo più vicini: i tedeschi divennero tedeschi per gli slavi, letteralmente "stupidi", "parlando in una lingua incomprensibile". L'ondata migratoria ha buttato fuori questo o quel popolo, affollando, distruggendo, assimilando altri popoli. Per quanto riguarda gli antenati dei moderni slavi e gli antenati dei moderni popoli baltici (lituani e lettoni), costituirono un'unica nazionalità per mille e mezzo anni. Durante questo periodo, le componenti nordorientali (principalmente baltiche) aumentarono nella composizione degli slavi, il che portò cambiamenti sia nell'aspetto antropologico che in alcuni elementi della cultura.

Scrittore bizantino del VI secolo Procopio di Cesarea descriveva gli slavi come persone di statura molto alta e grande forza, con pelle e capelli bianchi. Entrando in battaglia, andarono verso i nemici con scudi e dardi in mano, ma non indossarono mai conchiglie. Gli slavi usavano archi di legno e piccole frecce immerse in un veleno speciale. Non avendo alcun potere su di loro ed essendo ostili tra loro, non riconoscevano il sistema militare, non erano in grado di combattere nella giusta battaglia e non si presentavano mai in luoghi aperti e pianeggianti. Se accadeva che osavano andare in battaglia, allora con un grido si muovevano lentamente tutti insieme in avanti, e se il nemico non poteva resistere al loro grido e al loro assalto, allora avanzavano attivamente; altrimenti fuggivano, confrontando lentamente le loro forze con il nemico nel combattimento corpo a corpo. Usando le foreste come copertura, si precipitarono verso di loro, perché solo tra le gole sapevano combattere bene. Spesso gli slavi abbandonavano la preda catturata, presumibilmente sotto l'influenza della confusione, e fuggivano nelle foreste, e poi, quando i nemici cercavano di impossessarsene, colpivano inaspettatamente. Alcuni di loro non indossavano né camicie né mantelli, ma solo pantaloni, tirati su da un'ampia cintura sui fianchi, e in questa forma andavano a combattere il nemico. Preferivano combattere il nemico in luoghi ricoperti di fitte foreste, nelle gole, sulle scogliere; attaccarono all'improvviso giorno e notte, usarono con profitto imboscate, trucchi, inventando molti modi ingegnosi per colpire inaspettatamente il nemico, attraversarono facilmente i fiumi, resistendo coraggiosamente alla loro permanenza in acqua.

Gli slavi non tenevano i prigionieri in schiavitù per un tempo illimitato, come le altre tribù, ma dopo un certo tempo offrivano loro una scelta: dietro pagamento di un riscatto, tornare a casa o restare dov'erano, nella posizione di persone libere e amici.

La famiglia linguistica indoeuropea è una delle più grandi. La lingua degli slavi conservò le forme arcaiche della lingua indoeuropea un tempo comune e cominciò a prendere forma a metà del I millennio. A questo punto si era già formato un gruppo di tribù. le effettive caratteristiche dialettali slave, che li distinguevano sufficientemente dai Baltici, formarono la formazione linguistica che viene comunemente chiamata proto-slava. L'insediamento degli slavi nelle vaste distese dell'Europa, la loro interazione e meticciato (discendenza mista) con altri gruppi etnici interruppe i processi slavi comuni e gettò le basi per la formazione delle singole lingue slave e gruppi etnici. Le lingue slave rientrano in numerosi dialetti.

Le parole "slavi" in quelle tempi antichi non aveva. Le persone lo erano, ma avevano nomi diversi. Uno dei nomi - Wends, deriva dal celtico vindos, che significa "bianco". Questa parola è ancora conservata nella lingua estone. Tolomeo e Jordanes credono che Wends sia il nome collettivo più antico di tutti gli slavi che vivevano a quel tempo tra l'Elba e il Don.Le prime notizie sugli slavi sotto il nome di Venedi risalgono al I-III secolo d.C. e appartengono agli scrittori romani e greci: Plinio il Vecchio, Publio Cornelio Tacito e Tolomeo Claudio.Secondo questi autori , i Wend vivevano lungo la costa baltica tra il Golfo di Stetinsky, dove scorre l'Odra, e il Golfo di Danzica, in cui sfocia la Vistola, lungo la Vistola dalle sue sorgenti nei Carpazi fino alla costa del Mar Baltico. i Germani Ingevoni, che potrebbero aver dato loro questo nome. Anche autori latini come Plinio il Vecchio e Tacito vengono individuati come una comunità etnica speciale con il nome di "Veneds". Mezzo secolo dopo, Tacito, notando la differenza etnica tra il mondo germanico, slavo e sarmatico, assegnò ai Venedi un vasto territorio tra la costa baltica e i Carpazi.

I Wend abitavano l'Europa già nel III millennio a.C.

Venedi conVsecoli occuparono parte del territorio della moderna Germania tra l'Elba e l'Oder. INVIIsecolo, i Venedi invasero la Turingia e la Baviera, dove sconfissero i Franchi. Le incursioni sulla Germania continuarono fino all'inizioXsecolo, quando l'imperatore Enrico I lanciò un'offensiva contro i Wend, proponendo la loro adozione del cristianesimo come una delle condizioni per concludere la pace. I Wend conquistati spesso si ribellavano, ma ogni volta venivano sconfitti, dopodiché tutto la maggior parte le loro terre passarono ai vincitori. La campagna contro i Wend nel 1147 fu accompagnata da distruzione di massa la popolazione slava, e d'ora in poi i Wend, non opposero alcuna resistenza ostinata ai conquistatori tedeschi. I coloni tedeschi arrivarono nelle terre un tempo slave e le nuove città fondate iniziarono a giocare ruolo importante nello sviluppo economico della Germania settentrionale. Dal 1500 circa zona di distribuzione Lingua slava ridotto quasi esclusivamente ai margraviati lusaziani - Superiore e Inferiore, successivamente inclusi rispettivamente in Sassonia e Prussia e territori adiacenti. Qui, nella zona delle città di Cottbus e Bautzen, e vivi discendenti moderni Wends, che sono rimasti a ca. 60.000 (in maggioranza cattolici). Nella letteratura russa, sono solitamente chiamati Lusaziani (il nome di una delle tribù che facevano parte del gruppo dei Wends) o Serbi lusaziani, sebbene essi stessi si chiamino Serbja o Serbski Lud, e il loro nome tedesco moderno sia Sorben (precedentemente anche Wenden ). Dal 1991, la Fondazione per gli Affari Lusaziani si occupa di preservare la lingua e la cultura di questo popolo in Germania.

Nel IV secolo, gli antichi slavi finalmente si distinguono e appaiono nell'arena storica come un gruppo etnico separato. E sotto due nomi. Questo è “sloveno” e il secondo nome è “Antes”. Nel VI secolo. lo storico Jordanes, che scrisse in latino nel suo saggio “Sull'origine e le gesta dei Geti”, riporta notizie attendibili sugli slavi: “Partendo dalla culla del fiume Vistola, una grande tribù di Veneti si stabilì in spazi immensi. i loro nomi stanno ora cambiando a seconda dei diversi clan e località, ma sono prevalentemente chiamati Sclaveni e Antes.Gli Sclaveni vivono dalla città di Novietuna e dal lago chiamato Mursian a Danastra, e a nord fino a Viskla; Danastra a Danapra, dove il Mar Ponto forma una curva". Questi gruppi parlavano la stessa lingua. All'inizio del VII secolo, il nome "Antes" cessò di essere usato. Apparentemente, perché durante i movimenti migratori una certa unione tribale, che veniva chiamata nell'antico (romano e monumenti letterari bizantini), il nome degli slavi assomiglia a "Sklavins", nelle fonti arabe come "Sakaliba", a volte il nome stesso di uno dei gruppi di Sciti "Schilos" è unito agli slavi.

Gli slavi finalmente si distinsero come popolo indipendente non prima del IV secolo d.C. quando la "Grande Migrazione delle Nazioni" "strappò" la comunità balto-slava. Sotto il loro nome, gli "slavi" apparvero negli annali nel VI secolo. Dal VI secolo informazioni sugli slavi compaiono in molte fonti, il che indica senza dubbio la loro significativa forza in questo periodo, l'ingresso degli slavi nell'arena storica nell'Europa orientale e sudorientale, i loro scontri e alleanze con i bizantini, i tedeschi e altri popoli che abitavano a quel tempo l’Europa centrale e orientale. A questo punto occupavano vasti territori, la loro lingua conservava forme arcaiche della lingua indoeuropea un tempo comune. La scienza linguistica ha determinato i confini dell'origine degli slavi dal XVIII secolo a.C. fino al VI secolo. ANNO DOMINI Le prime notizie sul mondo tribale slavo compaiono già alla vigilia della Grande Migrazione delle Nazioni.

Popoli slavi

L'origine del termine "slavi", suscitando grande interesse pubblico Ultimamente, è molto complesso e confuso. La definizione degli slavi come comunità etno-confessionale, a causa dell'enorme territorio occupato dagli slavi, è spesso difficile, e l'uso del concetto di "comunità slava" per scopi politici per secoli ha causato una grave distorsione del quadro dei rapporti reali tra i popoli slavi.

L'origine del termine "slavi" è sconosciuta alla scienza moderna. Presumibilmente risale a qualche comune radice indoeuropea, contenuto semantico che è il concetto di "uomo", "popolo". Esistono anche due teorie, una delle quali fa derivare nomi latini Sclavi, Stlavi, Sklaveni dalla desinenza dei nomi "-gloria", che, a sua volta, è associata alla parola "gloria". Un'altra teoria collega il nome "slavi" con il termine "parola", citando come prova la presenza della parola russa "tedeschi", derivata dalla parola "muto". Entrambe queste teorie, tuttavia, sono confutate da quasi tutti i linguisti moderni, i quali sostengono che il suffisso "-yanin" indica inequivocabilmente l'appartenenza ad una particolare località. Poiché la zona chiamata "Slava" è sconosciuta alla storia, l'origine del nome degli slavi rimane poco chiara.

La conoscenza di base che la scienza moderna ha sugli antichi slavi si basa o sui dati degli scavi archeologici (che di per sé non forniscono alcuna conoscenza teorica), o sulla base delle cronache, di regola, conosciute non nella loro forma originale, ma sotto forma di elenchi, descrizioni e interpretazioni successivi. Ovviamente, tale materiale fattuale è del tutto insufficiente per qualsiasi seria costruzione teorica. Le fonti di informazione sulla storia degli slavi sono discusse di seguito, così come nei capitoli "Storia" e "Linguistica", tuttavia, va subito notato che qualsiasi studio nel campo della vita, della vita e della religione degli antichi slavi non può pretendere altro che un modello ipotetico.

Va anche notato che nella scienza dei secoli XIX-XX. c'era una grave divergenza nelle opinioni sulla storia degli slavi tra ricercatori russi e stranieri. Da un lato, ciò è stato causato dalle speciali relazioni politiche della Russia con gli altri stati slavi, dall’influenza sempre maggiore della Russia sulla politica europea e dalla necessità di una giustificazione storica (o pseudo-storica) per questa politica, nonché da una reazione contro di esso, anche da parte di etnografi - teorici apertamente fascisti (ad esempio Ratzel). D’altra parte c’erano (e ci sono) differenze fondamentali tra le scuole scientifiche e metodologiche della Russia (soprattutto quella sovietica) e dei paesi occidentali. La discrepanza osservata non poteva non essere influenzata da aspetti religiosi: le rivendicazioni dell'Ortodossia russa ad un ruolo speciale ed esclusivo nel processo cristiano mondiale, radicate nella storia del battesimo della Rus', richiedevano anche una certa revisione di alcune opinioni su la storia degli slavi.

Nel concetto di "slavi" alcuni popoli sono spesso inclusi con un certo grado di convenzionalità. Un certo numero di nazionalità hanno subito cambiamenti così significativi nella loro storia che possono essere chiamate slave solo con grandi riserve. Molti popoli, soprattutto ai confini della tradizione Insediamento slavo, hanno segni sia degli slavi che dei loro vicini, il che richiede l'introduzione del concetto "slavi marginali". Questi popoli includono sicuramente i Dakorumeni, gli Albanesi e gli Illiri, i Leto-slavi.

La maggior parte della popolazione slava, avendo vissuto numerose vicissitudini storiche, in un modo o nell'altro si è mescolata con altri popoli. Molti di questi processi sono avvenuti già in epoca moderna; Così, i coloni russi in Transbaikalia, mescolandosi con la popolazione locale dei Buriati, diedero origine a una nuova comunità conosciuta come caldei. In generale, ha senso derivare il concetto "Mesoslavi" in relazione ai popoli che hanno una connessione genetica diretta solo con Wend, Formiche e Sklaven.

È necessario utilizzare il metodo linguistico per identificare gli slavi, come suggerito da numerosi ricercatori, con estrema cautela. Ci sono molti esempi di tale discrepanza o sincretismo nella linguistica di alcuni popoli; per esempio, gli slavi polabi e kashubiani parlano de facto tedesco, e molti popoli balcanici hanno cambiato la loro lingua originale fino a renderla irriconoscibile più volte nell'ultimo millennio e mezzo.

Un metodo di ricerca così prezioso come quello antropologico, purtroppo, è praticamente inapplicabile agli slavi, poiché single tipo antropologico, caratteristico dell'intero habitat degli slavi, non si è mai formato. Le tradizionali caratteristiche antropologiche quotidiane degli slavi si riferiscono principalmente agli slavi settentrionali e orientali, che per secoli si sono assimilati ai baltici e agli scandinavi, e non possono essere attribuite agli slavi orientali e, ancor più, agli slavi meridionali. Inoltre, a seguito di significative influenze esterne da parte, in particolare, dei conquistatori musulmani, le caratteristiche antropologiche non solo degli slavi, ma anche di tutti gli abitanti dell'Europa cambiarono in modo significativo. Ad esempio, gli abitanti indigeni della penisola appenninica durante il periodo di massimo splendore dell'Impero Romano avevano un aspetto caratteristico degli abitanti Russia centrale 19° secolo: capelli biondi e ricci, occhi azzurri e volti rotondi.

Come accennato in precedenza, le informazioni sui proto-slavi ci sono note esclusivamente da fonti antiche e successivamente da fonti bizantine dell'inizio del I millennio d.C. I Greci e i Romani diedero nomi del tutto arbitrari ai popoli protoslavi, riferendoli alla zona, aspetto o le caratteristiche di combattimento delle tribù. Di conseguenza, nei nomi Popoli protoslavi c'è una nota confusione e ridondanza. Allo stesso tempo, però, nell'Impero Romano, le tribù slave venivano generalmente chiamate con questi termini Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, avendo ovviamente un'origine comune, ma lasciando ampio spazio di ragionamento sul significato originario di questa parola, come già accennato sopra.

L'etnografia moderna divide in modo piuttosto condizionale gli slavi del nuovo tempo in tre gruppi:

Orientale, che comprende russi, ucraini e bielorussi; alcuni ricercatori distinguono solo la nazione russa, che ha tre rami: Grande Russo, Piccolo Russo e Bielorusso;

Occidentale, che comprende polacchi, cechi, slovacchi e lusaziani;

Meridionale, che comprende bulgari, serbi, croati, sloveni, macedoni, bosniaci, montenegrini.

È facile vedere che questa divisione corrisponde più a differenze linguistiche tra i popoli che a differenze etnografiche e antropologiche; Quindi, la divisione della popolazione principale del primo Impero russo su russi e ucraini è molto controverso, e l’unificazione di cosacchi, galiziani, polacchi orientali, Moldavi settentrionali e Hutsul in un’unica nazionalità riguarda più la politica che la scienza.

Sfortunatamente, sulla base di quanto sopra, un ricercatore di comunità slave difficilmente può basarsi su un metodo di ricerca e sulla classificazione che ne consegue diverso da quello linguistico. Tuttavia, con tutta la ricchezza e l'efficacia dei metodi linguistici, in aspetto storico sono altamente suscettibili alle influenze esterne e, di conseguenza, potrebbero rivelarsi inaffidabili in una prospettiva storica.

Naturalmente, il principale gruppo etnografico degli slavi orientali è il cosiddetto russi, almeno in termini di dimensioni. Tuttavia, per quanto riguarda i russi, possiamo parlare solo in senso generale, poiché la nazione russa è una sintesi molto bizzarra di piccoli gruppi etnografici e nazionalità.

Tre persone hanno preso parte alla formazione della nazione russa elemento etnico: slavo, finlandese e tataro-mongolo. Assumendo questo, tuttavia, non possiamo dire con certezza quale fosse esattamente il tipo slavo orientale originale. Una simile incertezza si osserva in relazione ai finlandesi, che sono uniti in un unico gruppo solo a causa di una certa vicinanza delle lingue dei finlandesi baltici propri, lapponi, liv, estoni e magiari. Ancora meno ovvio origine genetica Tatar-Mongolo, che, come è noto, hanno una relazione piuttosto lontana con i mongoli moderni, e ancor di più con i tartari.

Numerosi ricercatori ritengono che l'élite sociale dell'antica Rus', che diede il nome a tutto il popolo, fosse un certo popolo della Rus', che entro la metà del X secolo. sottomesso sloveno, radura e parte dei Krivichi. Esistono, tuttavia, differenze significative nelle ipotesi sull'origine e sul fatto stesso dell'esistenza della Rus'. Si presume che l'origine normanna dei Rus' provenga dalle tribù scandinave del periodo di espansione vichinga. Questa ipotesi fu descritta già nel XVIII secolo, ma fu accolta con ostilità dalla parte patriottica degli scienziati russi, guidata da Lomonosov. Attualmente l'ipotesi normanna è considerata fondamentale in Occidente, mentre in Russia è considerata probabile.

L'ipotesi slava dell'origine della Rus' fu formulata da Lomonosov e Tatishchev a dispetto dell'ipotesi normanna. Secondo questa ipotesi, i Rus provengono dal Medio Dnepr e sono identificati con le radure. Secondo questa ipotesi, che aveva status ufficiale in URSS, furono adattati molti reperti archeologici nel sud della Russia.

L'ipotesi indoiranica suggerisce l'origine dei Rus dalla tribù sarmata dei Roxalans o Rosomones, citata da autori antichi, e il nome del popolo - dal termine ruksi- "leggero". Questa ipotesi non regge alle critiche, innanzitutto a causa della dolicocefalicità dei teschi inerente alle sepolture di quel tempo, inerente solo ai popoli del nord.

C'è una forte convinzione (e non solo nella vita di tutti i giorni) che la formazione della nazione russa sia stata influenzata da una certa nazione chiamata Sciti. Nel frattempo, in senso scientifico, questo termine non ha il diritto di esistere, poiché il concetto di "Sciti" non è meno generalizzato di "europei" e comprende dozzine, se non centinaia di popoli nomadi di origine turca, ariana e iraniana. Naturalmente questi popoli nomadi, in un modo o nell'altro, hanno avuto una certa influenza sulla formazione degli slavi orientali e meridionali, ma è del tutto sbagliato considerare questa influenza decisiva (o critica).

Man mano che gli slavi orientali si diffusero, si mescolarono non solo con i finlandesi e i tartari, ma anche, un po' più tardi, con i tedeschi.

Il principale gruppo etnografico dell'Ucraina moderna è il cosiddetto piccoli russi, che vive nel territorio del Medio Dnepr e Slobozhanshchina, chiamato anche Cherkasy. Si distinguono anche due gruppi etnografici: Carpazi (Boikos, Hutsuls, Lemkos) e Polissya (Litvins, Polishchuks). La formazione del popolo piccolo russo (ucraino) ebbe luogo nei secoli XII-XV. basato sulla parte sud-occidentale della popolazione della Rus' di Kiev e geneticamente differiva poco dalla nazione indigena russa che si era formata al tempo del battesimo della Rus'. In futuro ci fu una parziale assimilazione dei Piccoli Russi con ungheresi, lituani, polacchi, tartari e rumeni.

bielorussi, chiamandosi così con il termine geografico "Rus' Bianca", sono una complessa sintesi di Dregovichi, Radimichi e parzialmente Vyatichi con polacchi e lituani. Inizialmente, fino al XVI secolo, il termine "Rus' Bianca" veniva applicato esclusivamente alla regione di Vitebsk e alla regione nord-orientale di Mogilev, mentre la parte occidentale delle moderne regioni di Minsk e Vitebsk, insieme al territorio dell'attuale regione di Grodno, erano chiamate "Russia Nera" e la parte meridionale della moderna Bielorussia - Polissya. Queste aree divennero parte della "Belaya Rus" molto più tardi. Successivamente, i bielorussi assorbirono i Polotsk Krivich e alcuni di loro furono respinti nelle terre di Pskov e Tver. Il nome russo per la popolazione mista bielorusso-ucraina è Polishchuks, Litvins, Rusyns, Ruthenians.

Slavi polabi(Wends) - la popolazione indigena slava del nord, nord-ovest e est del territorio occupato dalla moderna Germania. La composizione degli slavi polabi comprende tre unioni tribali: Lutichi (velets o Velets), Bodrichi (incoraggiati, rereki o rarogs) e Lusaziani (serbi lusaziani o sorbi). Attualmente l'intera popolazione polaba è completamente germanizzata.

Lusaziani(Serbi lusaziani, sorbi, wend, serbi) - la popolazione indigena mesoslava, vive nel territorio della Lusazia - le ex regioni slave, ora situate in Germania. Provengono dagli slavi polabi, occupati nel X secolo. Signori feudali tedeschi.

Slavi estremamente meridionali, condizionatamente uniti sotto il nome "Bulgari" rappresentano sette gruppi etnografici: Dobrujantsi, Khartsoi, Balkanji, Traci, Ruptsi, Macedoni, Shopi. Questi gruppi differiscono in modo significativo non solo nella lingua, ma anche nei costumi, nella struttura sociale e nella cultura in generale, e la formazione finale di un'unica comunità bulgara non è stata completata nemmeno ai nostri tempi.

Inizialmente, i bulgari vivevano sul Don, quando i Cazari, dopo essersi trasferiti a ovest, fondarono un grande regno sul basso Volga. Sotto la pressione dei Khazar, parte dei bulgari si trasferì basso Danubio, formando la moderna Bulgaria, e l'altra parte - nel Volga centrale, dove in seguito si mescolarono con i russi.

I bulgari balcanici si mescolarono con i traci locali; nella moderna Bulgaria, elementi della cultura tracia possono essere rintracciati a sud della catena balcanica. Con l'espansione del Primo Regno Bulgaro, nuove tribù entrarono nel popolo generalizzato dei Bulgari. Una parte significativa dei bulgari si assimilò ai turchi nel periodo tra il XV e il XIX secolo.

Croati- un gruppo di slavi meridionali (nome proprio - hrvati). Gli antenati dei croati sono le tribù dei Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, croati, che si trasferirono insieme ad altre tribù slave nei Balcani nei secoli VI-VII, per poi stabilirsi nel nord della costa dalmata, nell'Istria meridionale , tra i fiumi Sava e Drava, nel nord della Bosnia.

In realtà i croati, che costituiscono la spina dorsale del gruppo croato, sono soprattutto imparentati con gli slavi.

Nell'806 i croati caddero sotto il dominio della Tracia, nell'864 - Bisanzio, nel 1075 formarono il proprio regno.

Alla fine dell'XI – inizio del XII secolo. la maggior parte delle terre croate fu inclusa nel Regno d'Ungheria, con conseguente significativa assimilazione con gli ungheresi. A metà del XV secolo. Venezia (nell'XI secolo, conquistò parte della Dalmazia) prese possesso delle Primorye croate (ad eccezione di Dubrovnik). Nel 1527 la Croazia ottenne l'indipendenza, cadendo sotto il dominio degli Asburgo.

Nel 1592 parte del regno croato fu conquistata dai turchi. Fu creata una frontiera militare per proteggersi dagli ottomani; i suoi abitanti, quelli di frontiera, sono profughi croati, slavi e serbi.

Nel 1699, la Turchia cedette all'Austria la parte conquistata, tra le altre terre, sotto la pace di Karlovtsy. Nel 1809-1813. La Croazia fu annessa alle province illiriche cedute a Napoleone I. Dal 1849 al 1868. costituì, insieme alla Slavonia, alla regione costiera e a Fiume, una terra della corona indipendente, nel 1868 fu nuovamente unita all'Ungheria, e nel 1881 la regione di confine slovacca fu annessa a quest'ultima.

Non grande gruppo slavi del sud - Illiri, gli ultimi abitanti dell'antica Illiria, situata a ovest della Tessaglia e della Macedonia, e a est dell'Italia e della Rezia, fino al fiume Istra. Le più significative delle tribù illiriche sono: Dalmati, Liburni, Istriani, Japodes, Pannonians, Desitiates, Pirusts, Dicyons, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps.

All'inizio del III sec. AVANTI CRISTO e. gli Illiri furono soggetti all'influenza celtica, a seguito della quale si formò un gruppo di tribù illiro-celtiche. A seguito delle guerre illiriche con Roma, gli Illiri subirono una rapida romanizzazione, a seguito della quale la loro lingua scomparve.

Dagli Illiri discendono i moderni Albanesi E dalmati.

Informazione Albanesi(nome proprio shchiptar, conosciuto in Italia come arbreshi, in Grecia come arvanites) vi parteciparono le tribù degli Illiri e dei Traci, e su di essa influenzò anche l'influenza di Roma e Bisanzio. La comunità degli albanesi si formò relativamente tardi, nel XV secolo, ma fu fortemente influenzata dalla dominazione ottomana, che distrusse i legami economici tra le comunità. IN fine XVIII V. Gli albanesi formavano due gruppi etnici principali: i Gheg e i Toschi.

romeni(Dakorumyns), che fino al XII secolo erano un popolo pastorale di montagna senza un luogo di residenza stabile, non sono slavi puri. Geneticamente, sono un misto di Daci, Illiri, Romani e Slavi meridionali.

Aromeni(Aromani, Tsintsars, Kutsovlachs) sono i discendenti dell'antica popolazione romanizzata della Mesia. Con un alto grado di probabilità, gli antenati degli aromani vivevano nel nord-est della penisola balcanica fino ai secoli IX-X e non sono una popolazione autoctona nel territorio della loro attuale residenza, ad es. in Albania e Grecia. L'analisi linguistica mostra l'identità quasi completa del vocabolario degli aromani e dei dakorumeni, il che indica che questi due popoli a lungo erano in stretto contatto. Fonti bizantine testimoniano anche il reinsediamento degli Aromaniani.

Origine Megleno-rumeno non completamente esplorato. Non c'è dubbio che appartengano alla parte orientale dei romeni, che ha subito a lungo l'influenza dei dakorumeni, e non sono una popolazione autoctona nei luoghi di residenza moderna, ad es. in Grecia.

Istro-rumeni rappresentano la parte occidentale dei romeni, che attualmente vivono in piccoli numeri nella parte orientale della penisola istriana.

Origine Gagauzo, persone che vivono in quasi tutti i paesi slavi e vicini (principalmente in Bessarabia), è molto controversa. Secondo una delle versioni più diffuse, questo popolo ortodosso, che parla la specifica lingua gagauza del gruppo turco, sono bulgari turchificati mescolati con i polovtsiani delle steppe della Russia meridionale.

Slavi del sud-ovest, attualmente uniti sotto il nome in codice "Serbi"(autodesignazione - srbi), nonché la loro individuazione Montenegrini E bosniaci, sono discendenti assimilati degli stessi serbi, Duklyans, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans, nominati, che occupavano una parte significativa del territorio nel bacino degli affluenti meridionali della Sava e del Danubio, i Monti Dinarici, a sud. parte della costa adriatica. I moderni slavi del sud-ovest sono divisi in gruppi etnici regionali: gli Shumadi, gli Uzhiani, i Moravi, i Machvan, i Kosoviani, gli Srem e i Banachan.

Bosniaci(Bosaniani, autonome - musulmani) vivono in Bosnia ed Erzegovina. In realtà, sono serbi che si sono mescolati con i croati e si sono convertiti all'Islam durante l'occupazione ottomana. I turchi, gli arabi, i curdi che si trasferirono in Bosnia ed Erzegovina si mescolarono con i bosniaci.

Montenegrini(nome proprio - "tsrnogortsy") vivono in Montenegro e Albania, geneticamente differiscono poco dai serbi. A differenza della maggior parte dei paesi balcanici, il Montenegro resistette attivamente al giogo ottomano, grazie al quale, nel 1796, ottenne l'indipendenza. Di conseguenza, il livello di assimilazione turca dei montenegrini è minimo.

Il centro di insediamento degli slavi sudoccidentali è la regione storica di Raska, che unisce i bacini dei fiumi Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Morava occidentale, dove nella seconda metà dell'VIII secolo. si formò uno stato precoce. A metà del IX sec fu creato il principato serbo; nei secoli X-XI. centro vita politica si spostò a sud-ovest da Rashka, a Duklja, Travuniya, Zakhumya, poi di nuovo a Rashka. Poi, tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo, la Serbia entrò nell'Impero Ottomano.

Slavi occidentali, conosciuti da nome moderno "slovacchi"(nome proprio - slovacchi), sul territorio della moderna Slovacchia cominciò a prevalere dal VI secolo. ANNO DOMINI Spostandosi da sud-est, gli slovacchi assorbirono parzialmente la precedente popolazione celtica, germanica e poi avara. Le aree meridionali dell'insediamento slovacco nel VII secolo erano probabilmente entro i confini dello stato di Samo. Nel IX secolo lungo il corso del Vah e del Nitra sorse il primo principato tribale dei primi slovacchi - Nitrans, o Principato di Pribina, che intorno all'833 si unì al Principato di Moravia - il nucleo del futuro Stato della Grande Moravia. Alla fine del IX sec Il principato della Grande Moravia crollò sotto l'assalto degli ungheresi, dopo di che le sue regioni orientali nel XII secolo. divenne parte dell'Ungheria e successivamente dell'Austria-Ungheria.

Il termine "slovacchi" apparve dalla metà del XV secolo; in precedenza gli abitanti di questo territorio erano chiamati "Slovenia", "Slovenka".

Il secondo gruppo di slavi occidentali - polacchi, formato come risultato dell'unificazione dei timidi occidentali; tribù slave delle radure, slenzan, vislyans, mazovshans, pomeranians. Fino alla fine del XIX secolo. Non esisteva un'unica nazione polacca: i polacchi erano divisi in diversi grandi gruppi etnici che differivano per dialetti e alcune caratteristiche etnografiche: a ovest - i Grandi Polacchi (che includevano i Kuyaviani), i Lenchitsan e i Seradziani; nel sud - i Malopoliani, il cui gruppo comprendeva i Goral (la popolazione delle regioni montuose), i Krakoviani e i Sandomierz; in Slesia - slenzan (slenzak, slesiani, tra i quali c'erano polacchi, goral della Slesia, ecc.); nel nord-est - Masuria (includevano Kurpi) e Warmiaks; sulla costa del Mar Baltico - i Pomeraniani, e a Pomorie i Kashubiani erano particolarmente importanti, conservando le specificità della loro lingua e cultura.

Il terzo gruppo di slavi occidentali - Cechi(nome proprio - Cheshi). Gli slavi come parte delle tribù (cechi, croati, luchi, zlichan, dechan, pshovan, litomeri, heban, glomachi) divennero nel VI-VII secolo la popolazione predominante sul territorio della moderna Repubblica Ceca, assimilando i resti della popolazione celtica e popolazione germanica.

Nel IX secolo La Repubblica Ceca faceva parte dell'Impero della Grande Moravia. Tra la fine del IX e l'inizio del X secolo. nel X secolo si formò il principato ceco (Praga). includevano la Moravia nelle loro terre. Dalla seconda metà del XII secolo. La Repubblica Ceca divenne parte del Sacro Romano Impero; inoltre, la colonizzazione tedesca ebbe luogo nelle terre ceche e nel 1526 fu stabilito il potere degli Asburgo.

Tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. iniziò la rinascita dell'identità ceca, che si concluse, con il crollo dell'Austria-Ungheria nel 1918, con la formazione dello stato nazionale della Cecoslovacchia, che nel 1993 si divise in Repubblica Ceca e Slovacchia.

Nell'ambito della moderna Repubblica Ceca spiccano la popolazione della Repubblica Ceca propriamente detta e la regione storica della Moravia, dove si sono conservati i gruppi regionali degli Horak, degli Slovacchi moravi, dei Valacchi moravi e degli Hanak.

Leto-slavi sono considerati il ​​ramo più giovane degli Ariani del Nord Europa. Vivono ad est della media Vistola e presentano differenze antropologiche significative rispetto ai lituani che vivono nella stessa zona. Secondo alcuni ricercatori, i Leto-slavi, mescolandosi con i finlandesi, raggiunsero il Medio Meno e l'Inn, e solo più tardi furono parzialmente espulsi e parzialmente assimilati dalle tribù germaniche.

Nazionalità intermedia tra gli slavi sudoccidentali e occidentali - sloveni, occupa attualmente l'estremo nord-ovest della penisola balcanica, dai tratti superiori dei fiumi Sava e Drava alle Alpi orientali e alla costa adriatica fino alla valle del Friuli, nonché nel Medio Danubio e nella Bassa Pannonia. Questo territorio fu occupato da loro durante la migrazione di massa delle tribù slave nei Balcani nel VI-VII secolo, formando due regioni slovene: quella alpina (Karantani) e quella danubiana (slavi pannonici).

Dalla metà del IX sec la maggior parte delle terre slovene passò sotto il dominio della Germania meridionale, a seguito della quale il cattolicesimo cominciò a diffondersi lì.

Nel 1918 fu creato il regno dei serbi, croati e sloveni con il nome comune di Jugoslavia.

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3. Racconto slavo degli anni passati: a) Elenco Ipatiev, PSRL, T. P, vol. 1 (3a ed., Pietrogrado, 1923), 6) Lista Laurenziana, PSRL, Vol. 1, Edizione. 1 (2a ed., Leningrado, 1926). Costantino il Filosofo, vedi S. Cirillo. Giorgio Monk, versione slava dell'ed. V.M. Istrin: Cronaca di George Amartol

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1. Cronaca laurenziana slava (1377), Raccolta completa delle cronache russe, I, ed. problema 1 (2a ed. Leningrado, 1926); dispari. problema 2 (2a ed. Leningrado, 1927). dispari. problema 1: Il racconto degli anni passati, tradotto in inglese. Croce (Croce), div. problema 2: Cronaca di Suzdal, Cronaca di Ipatiev (inizio

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Dal libro Scizia contro l'Occidente [Ascesa e caduta dello stato scitico] autore Eliseev Alexander Vladimirovich

Due tradizioni slave Si può presumere che ad un certo momento alcune formazioni etnopolitiche degli slavi, che ereditarono gli Sciti-Skolots, “rifiutarono” l'etnonimo “Venedi”, modificando il nome precedente. Così, per così dire, si rafforzarono nel loro "Scitianesimo",

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Dei slavi In effetti, gli dei degli slavi non sono così tanti. Tutti, come notato sopra, personificano immagini individuali identiche ai fenomeni che esistono in natura, nel mondo delle relazioni umane e sociali e nella nostra mente. Ripetiamo che sono stati creati dal ns

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Vacanze slave Le vacanze slave, di regola, non si somigliavano. Si sono costantemente diversificati e sono state apportate varie aggiunte. C'erano feste dedicate agli dei, al raccolto, feste nuziali, feste dedicate al Veche, durante le quali

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Gli slavi sono uno dei popoli più antichi del continente europeo. La sua cultura risale a molti secoli fa e si distingue per caratteristiche uniche.

Oggi poche persone conoscono l'origine e la vita degli antichi slavi. Per saperne di più, puoi scaricare online il video slavo, che puoi trovare su uno dei siti specializzati.

Slavi del sud

I popoli sono gruppi che si estendono su una vasta area dell’Europa. Secondo alcuni esperti, il loro numero supera i 350 milioni di persone.

Gli slavi meridionali sono un gruppo di popoli che, per coincidenza, hanno trovato la loro casa più vicino al sud della terraferma. Questi includono persone che vivono nei seguenti paesi:

  • Bulgaria;
  • Bosnia Erzegovina;
  • Macedonia;
  • Slovenia;
  • Montenegro;
  • Serbia;
  • Croazia.

Questo gruppo di persone abita quasi tutti i Balcani e la costa adriatica. Oggi, la cultura di questi popoli sta subendo cambiamenti significativi sotto l'influenza dei popoli occidentali.

Slavi orientali e occidentali

I popoli occidentali sono discendenti indigeni, poiché è da questi luoghi che è avvenuto il reinsediamento.

Questo gruppo comprende discendenti di diverse nazionalità:

  • Poli;
  • cechi;
  • slovacchi;
  • Kashubiani;
  • Lusaziani.

Gli ultimi due popoli si distinguono per un numero esiguo, quindi non hanno stati propri. Il luogo di residenza dei Kashubiani è la Polonia. Per quanto riguarda i Lusaziani, alcuni gruppi si trovano in Sassonia e nel Brandeburgo. Tutti questi popoli hanno la propria cultura e i propri valori. Ma bisogna capire che non esiste una chiara divisione tra le nazionalità, poiché c'è un costante movimento di persone e la loro mescolanza.

Gli slavi orientali vivono sul territorio di diversi stati:

  • Ucraina;
  • Bielorussia;
  • Russia.

Quanto a quest'ultimo, gli slavi non si stabilirono in tutto il paese. Vivono vicino a tutti gli altri popoli che si sono diffusi vicino al Dnepr e alla Polissya.

Va notato che la cultura degli slavi era suscettibile di un certo cambiamento. Ciò è dovuto al fatto che molti territori sono stati a lungo sotto l'influenza dei popoli vicini.

Pertanto, i popoli del sud assorbirono alcune delle tradizioni dei greci e dei turchi. A loro volta, gli slavi orientali rimasero a lungo sotto il giogo tataro-mongolo, il che contribuì anche alla loro lingua e ai valori culturali.

Popoli slavi - gruppo unico persone caratterizzate da un pensiero non convenzionale e da belle tradizioni.

I popoli slavi appartengono a uno dei gruppi etnolinguistici più numerosi dell'Eurasia e dell'Europa. Nonostante ciò, la loro storia è piena di macchie bianche. Inoltre, alcuni scienziati ritengono che la storia degli slavi sia stata riscritta più di una volta, il che significa che è incredibilmente difficile identificare fatti affidabili dall'abbondanza di informazioni. Tuttavia, anno dopo anno, gli storici riescono a raccogliere sempre più dati sulla vita dei nostri antenati e sulle loro tradizioni culturali. E loro, come dicono gli esperti, sono molto diversi. Dopotutto, gli slavi non sono mai stati un unico popolo con credenze, cultura e lingua identiche. Erano stanziati su territori abbastanza vasti, quindi nel tempo acquisirono sempre più differenze tra loro.

Nel nostro articolo viene discusso lo sviluppo storico degli slavi occidentali, la loro identità e le credenze religiose, che differiscono significativamente dai popoli comunemente chiamati slavi orientali e meridionali.

Breve descrizione del gruppo etnico-linguistico

Gli slavi occidentali, come probabilmente ha già capito il nostro lettore, sono una sorta di comunità di tribù unite da un unico nome, valori culturali e tradizioni. Gli storici lo sostengono questo gruppo Si è distinto come risultato dell'insediamento di tribù in diversi territori. Questo divenne il catalizzatore che lanciò il processo di separazione di alcuni slavi da altri.

Per molti non è chiaro chi appartenga agli slavi occidentali. Dopotutto, molte tribù sono incluse nel gruppo etno-linguistico comune. per lo più rappresentanti di spicco del blocco citato sono croati, cechi, polacchi, polacchi e nazionalità simili.

Popoli slavi, secondo gli storici, anche nella fase iniziale sviluppo storico non sono mai stati uniti. Avevano alcune differenze dovute al fatto di vivere in una zona particolare. Inizialmente, era difficile definirli evidenti e in qualche modo significativi, tuttavia, dopo un po ', il divario culturale tra i popoli slavi cominciò solo ad aumentare. Ciò è dovuto principalmente a due fattori:

  • migrazione di massa verso nuovi territori;
  • incroci con rappresentanti di altri gruppi etnici.

La prima ondata di reinsediamento fu sostituita da una nuova e gradualmente furono create comunità sulle terre sviluppate che differivano significativamente dai loro prototipi. I legami culturali e commerciali tra le tribù slave iniziarono a rompersi, il che fu in gran parte influenzato dalla distanza. Puoi dire esattamente cosa questo momentoè considerato il punto di partenza da cui ha origine la storia isolata degli slavi occidentali.

Se consideriamo il tema dell'insediamento delle tribù in modo un po' più dettagliato, va notato che si è svolto in tre direzioni: sud, est e ovest. Gli slavi, che in seguito divennero noti come occidentali, si diressero verso le terre del Medio Danubio e colonizzarono anche i territori tra l'Oder e l'Elba.

Territorio degli slavi occidentali

Gli storici scrivono che il processo di separazione di questo ramo slavo iniziò anche prima della nostra era e continuò per diversi secoli. Fu durante questo periodo che si formarono proprio le caratteristiche che in futuro divennero la base di un nuovo gruppo etnico. La prima cosa che unì le tribù reinsediate furono i confini territoriali.

Il reinsediamento degli slavi occidentali fu un lungo processo, a seguito del quale furono occupati vasti territori:

  • il fiume Odra;
  • il fiume Labe;
  • il fiume Zaala;
  • medio Danubio.

Secondo i dati più recenti, si può giudicare che gli slavi arrivarono fino alla moderna Baviera e entrarono persino in conflitti militari con le antiche tribù germaniche. È interessante notare che oggi più di cento tribù sono classificate come slave, di cui circa cinquanta gruppi etnici sono occidentali, portando le loro tradizioni in nuove terre.

Gli storici, studiando la lingua e la cultura dei popoli che conducono la loro storia dal gruppo slavo occidentale, hanno notato che questi ultimi hanno molto in comune con i loro antenati. Ciò è rintracciabile nell'etimologia dei nomi e, prima di tutto, nelle credenze religiose, che giocarono un ruolo molto importante fino all'adozione del cristianesimo.

A proposito, molti scienziati ritengono che il fatto che gli slavi, che si stabilirono nei territori occidentali, adottassero la religione cristiana allo stesso modo del cattolicesimo, sia un'altra sfumatura che divideva i popoli un tempo fraterni. Tuttavia, già al tempo degli antichi slavi occidentali, tra loro si osservava uno scisma religioso che in seguito cambiò solo forma e scala.

Credenze religiose

Prima dell'adozione del cristianesimo, le persone descritte appartenevano ai pagani, venerando non solo alcune divinità, ma anche gli spiriti della natura e gli animali. segno distintivo I culti religiosi slavi sono il fatto che spesso non individuavano i singoli dei, ma adoravano gli spiriti nel loro insieme. Ad esempio, secondo le credenze delle antiche tribù, nella foresta viveva un numero enorme di divinità. Pertanto, andando a caccia o raccogliendo doni della foresta, i nostri antenati si sono rivolti a tutti contemporaneamente, chiedendo la loro misericordia e protezione.

È interessante notare che anche gli slavi credevano nei demoni. Tuttavia, nella loro mente, non erano entità malvagie. I popoli antichi credevano che i demoni fossero solo le anime di animali, piante e pietre. Possono vivere in determinati oggetti, ma se necessario li lasciano e viaggiano per il mondo.

Tra le tribù era diffuso anche il totemismo o venerazione del progenitore animale. Questo culto era particolarmente importante per gli slavi occidentali. Ogni tribù sceglieva il proprio animale totem e lo adorava, ma uccidere l'animale sacro non era considerato qualcosa di criminale. Questo fatto costituisce una differenza significativa tra il totemismo slavo e la forma che successivamente prese, ad esempio, in Egitto. È interessante notare che alcuni storici considerano le leggende sui lupi mannari così diffuse in Europa come il risultato dell'influenza di tali culti. Molte comunità slave veneravano i lupi e ne indossavano la pelle durante gli eventi rituali. A volte il rito richiedeva movimento in questa forma nell'area, che, ovviamente, sembrava selvaggia e persino terrificante per i viaggiatori occasionali.

Nel paganesimo degli slavi occidentali, era consuetudine servire gli dei in luoghi appositamente costruiti dove venivano installati gli idoli. I templi, come venivano chiamati, erano disposti principalmente sulle colline, perfettamente visibili da tutti i lati. Nelle vicinanze c'era un luogo per i sacrifici o un breviario. I culti pagani implicano sempre il sacrificio di animali durante il servizio rituale.

Gli slavi occidentali, dopo la registrazione definitiva come comunità separata, modificarono leggermente i templi. Cominciarono a costruirli chiusi e a collocarli dentro tutti gli idoli contemporaneamente. È interessante notare che solo i Magi potevano entrare in questa parvenza di tempio. I membri ordinari della tribù avevano l'opportunità di assistere ad alcuni rituali vicino al tempio, ma la maggior parte dei riti erano nascosti da occhi indiscreti.

Gli dei degli slavi occidentali differivano poco dalle divinità delle loro controparti orientali e meridionali. E questo è del tutto naturale, perché tutti gli slavi avevano un pantheon di dei comune. Sebbene ogni tribù venerasse separatamente il proprio idolo, che è considerato il patrono di questa particolare comunità. Se passiamo alla classificazione delle divinità, possiamo dire che sono divise in tre gruppi:

  • più alto;
  • medio;
  • inferiore.

Tale divisione corrispondeva alla comprensione dell'ordine mondiale, secondo il quale il nostro mondo è costituito da tre livelli: Yav, Rule e Nav.

Divinità slave

Nella religione degli antichi slavi, il gruppo più alto di dei comprendeva rappresentanti della sfera celeste come Perun, Svarog, Dazhdbog e altri. Per la maggior parte delle tribù, Perun era la divinità suprema, poiché era responsabile di tuoni e fulmini. Poco dopo, iniziò a essere considerato il patrono della squadra principesca e rimase in questo status fino all'adozione del cristianesimo. Tuttavia, gli slavi occidentali lo veneravano come una divinità ordinaria di altissimo livello. Tra questi era conosciuto come Perkūnas.

È interessante notare che il gruppo descritto onorava Svarog al di sopra degli altri spiriti e dei. Una volta per tutte le tribù lo era potenza superiore, poiché possedeva fuoco e metallo. I nostri antenati credevano che non solo avesse dato alle persone il fuoco e avesse insegnato loro a fondere il metallo, ma avesse anche inviato dall'alto un certo insieme di regole e regolamenti relativi a tutti gli aspetti della vita. Ad esempio, è stato Svarog a ordinare all'uomo di avere una sola donna e di sposarla fino alla fine dei suoi giorni.

Gli slavi occidentali lo chiamarono Sventovit e col tempo si trasformò in un dio della guerra. Per glorificarlo furono costruiti santuari dove assolutamente tutto, compresi i muri e il tetto, era rosso. La divinità stessa era raffigurata con quattro teste rivolte in tutte le direzioni del mondo. Di solito nelle sue mani c'era un corno da caccia, che i sacerdoti riempivano di vino una volta all'anno. Alla fine di questo periodo, guardavano quanto vino era rimasto sul fondo del vaso e facevano un'ipotesi sul raccolto futuro.

Gli dei del gruppo centrale erano vicini alla terra, ai bisogni e alle paure umane. Tra questi, Lada, la dea della fertilità, era molto venerata. Il gruppo inferiore comprendeva vari spiriti ed entità: sirene, goblin, brownies.

Riassumendo, possiamo dire che la religione degli antichi slavi praticamente non è cambiata a causa dell'insediamento di tribù in diversi territori. Prima dell'adozione del cristianesimo, in esso venivano tracciate caratteristiche comuni riconoscibili.

Qualche parola sulle tribù

L'articolo ha già menzionato di sfuggita quali nazionalità possono essere attribuite agli slavi occidentali. Tuttavia, queste informazioni non rivelano l’intera diversità di questi gruppi che hanno radici comuni. Vorrei sottolineare che nella prima fase del loro insediamento in nuovi territori, gli slavi crearono attivamente unioni tribali-militari. Tali comunità presentavano evidenti vantaggi, poiché consentivano di sviluppare rapidamente la terra, stabilire commerci, costruire insediamenti fortificati e persino passare gradualmente dalla difesa alla conquista di nuovi territori.

Gli storici dividono tutti gli slavi occidentali in diversi gruppi. I più numerosi erano gli slavi polabi. Sotto questo nome si uniscono diverse tribù e unioni tribali-militari. I sindacati più grandi erano considerati Bodrichi, Lusaziani e Lutichi. Questi ultimi, tra l'altro, adoravano i lupi e ispiravano un vero orrore nei loro vicini. La loro unione militare-tribale univa tra loro quindici tribù.

Gli scienziati distinguono anche le tribù polacche (Kuyavians, Lubushans, Hoplians), Slesian (Polyans, Slupyans, Dedoshans) e ceche (chodes, dudlebs, ganaks). Oltre a quelli elencati, c'erano i Pomeraniani (sloveni, casciubi e così via).

Se menzioniamo il reinsediamento, allora a ovest c'erano tutti gli obodriti. Hanno attrezzato i loro insediamenti, a partire dalla baia di Kiel e oltre lungo i fiumi. I loro vicini meridionali e orientali erano i Lyutichi. Poiché erano una grande tribù, popolarono attivamente la costa baltica. Quasi molto vicino a loro c'era l'isola di Rügen. Apparteneva completamente ai Ruyan. E il vasto territorio dall'Odra alla Vistola fu occupato dai Pomeraniani. Inoltre, i loro insediamenti si trovavano spesso vicino al fiume Notech. I vicini degli slavi occidentali di questo gruppo erano tribù polacche, stabilite in piccole comunità su terre fertili adatte all'agricoltura.

È interessante notare che, nonostante le radici comuni e un gran numero di tradizioni culturali identiche, le tribù slave erano disperse. Non furono stabilite comunicazioni tra loro e l'unificazione avvenne solo sotto l'influenza di una minaccia comune. Gli scienziati ritengono che sia stata la riluttanza delle tribù a perseguire una politica di unificazione e a svilupparsi in questa direzione a ostacolare il passaggio allo stato, nonostante l'abbondanza di prerequisiti per l'emergere di un'unica autorità centralizzata.

Emersione e assimilazione del gruppo occidentale

Gli scienziati stanno cercando le origini del gruppo etnico slavo intorno al I secolo a.C. Fu durante questo periodo che le piccole tribù filo-slave si unirono ai Wend, che vivevano a est delle terre tedesche. Nel II secolo, anche altre tribù si unirono a questo gruppo, che iniziò a formare un unico strato culturale con una base linguistica simile.

Dal III al VI secolo gli slavi iniziarono il loro insediamento in vari territori, occupando la costa baltica, i bacini dell'Elba, della Vistola, dell'Oder e del Danubio. I cronisti bizantini notarono che incontravano costantemente numerose tribù di slavi, come venivano allora chiamati gli slavi. Si spostarono con sicurezza lungo i territori del Danubio e nel processo stabilirono contatti con la popolazione locale nativa: i tedeschi.

La loro occupazione principale fino all'VIII secolo fu l'agricoltura. Dopo di lui l'allevamento del bestiame era al secondo posto, poiché il bestiame veniva utilizzato per l'aratura. Entro il VI secolo. Gli slavi occidentali riuscirono a padroneggiare due tipi di agricoltura:

  • taglio e fuoco;
  • arabile.

Quest'ultima era più avanzata e richiedeva l'uso di strumenti in ferro. Ogni tribù li ha prodotti in modo indipendente e lo ha fatto in modo molto abile.

È interessante notare che, dopo essersi trasferiti in nuove terre, gli slavi iniziarono a entrare in stretto contatto non con i loro fratelli, ma con i loro vicini, adottando gradualmente le loro tradizioni culturali. Gli slavi occidentali, a seconda del luogo di residenza, caddero sotto l'influenza di tedeschi, greci, traci e altri popoli. Di conseguenza, si sono letteralmente assimilati, acquisendo sempre più caratteristiche da culture più sviluppate.

I primi stati slavi

Nel VII secolo gli slavi occidentali iniziarono a formare i primi stati. Sorsero nel bacino del Danubio e del Laba. La ragione della loro formazione fu la stratificazione delle classi e le continue guerre con le tribù germaniche. Il primo stato slavo era formato dalle tribù ceche e slovene, nonché dai polabi. Tutti si unirono sotto il dominio di un unico principe, che governò fino alla metà del VII secolo.

La capitale degli slavi occidentali durante il regno del principe Samo si trovava vicino all'odierna Bratislava ed era un insediamento abbastanza fortificato. Il giovane stato stabilì molto rapidamente rapporti commerciali con le tribù vicine, causando malcontento tra i tedeschi. La guerra con loro ebbe successo per Samo, ma il suo stato non durò a lungo. La morte del principe portò al suo crollo. Sul sito del centro un tempo unico sorsero diverse piccole associazioni, create secondo i principi dello stato.

Dal VII al IX secolo nella pianura della Moravia esistevano già più di trenta centri di questo tipo. Erano insediamenti fortificati che fornivano un tetto sopra la testa e protezione all'intera comunità. Il suo capo era il principe e all'interno degli insediamenti si sviluppavano attivamente l'artigianato, la costruzione navale, l'estrazione di minerali, l'agricoltura e l'allevamento del bestiame.

L'inizio dell'VIII secolo fu segnato dalla formazione della Grande Potenza Morava, che divenne il secondo stato slavo occidentale della storia. Era basato sulle terre di diverse tribù:

  • Moravi;
  • cechi;
  • sloveni;
  • Serbi;
  • Slavi polabi;
  • Slavi polacchi.

Il territorio dello stato era piuttosto esteso e confinava con la Baviera, la Bulgaria e la Khorutania. Dal IX secolo, il principato iniziò a rafforzarsi, cosa che fu facilitata dalla saggia politica del suo sovrano, Moymir. Nel secolo successivo, lo stato si espanse grazie alla conquista delle terre vicine e al corso politico dei principi, che sostenevano il rafforzamento dello stato e dei suoi legami con il mondo ortodosso.

Per questi scopi furono invitati nel principato anche i famosi Cirillo e Metodio, che svolgevano servizi secondo il modello ortodosso, che non si adattava ai preti cattolici, che sognavano di prendere terre così ricche sotto il loro potere.

Nel corso del tempo riuscirono a portare discordia tra i principi della Moravia e alla fine del IX secolo. piccoli principati specifici iniziarono gradualmente a distinguersi da un unico potere. Gli slavi cechi furono i primi a staccarsi, creando due principati indipendenti che cercarono di migliorare le relazioni con la Russia.

Formazione degli stati polacchi

Le tribù slave polacche hanno seguito il loro percorso di sviluppo. La fase iniziale della loro unificazione risale al IX secolo. Inizialmente questo processo si svolse attorno a diversi centri, ma presto se ne formarono due stati indipendenti a: Piccola Polonia e Grande Polonia. Il primo fu conquistato dai sovrani della Moravia alla fine del IX secolo e il secondo divenne l'unico antico stato polacco.

La sua formazione ebbe luogo all'inizio dell'XI secolo, quando fu finalmente formato il sistema di amministrazione statale. Era basato sulle città e sui loro governanti. Svolgevano contemporaneamente molte funzioni, tra cui, ad esempio, quelle militari e giudiziarie.

È interessante notare che le relazioni tra la Grande Polonia e i suoi vicini sono sempre state difficili. Spesso tra loro sorsero conflitti militari che non furono risolti a favore dello Stato polacco. Vale la pena notare che la sua posizione era piuttosto debole, quindi, approssimativamente dalla metà dell'XI secolo. periodicamente cadeva in una dipendenza vassallo dai vicini più potenti.

Cultura degli slavi occidentali

Le tradizioni culturali del gruppo slavo occidentale si formarono sotto l'influenza di stati più sviluppati. Da un lato, hanno contribuito alla rapida crescita culturale delle tribù, ma hanno privato gli slavi dell'opportunità di seguire la propria strada e preservare la propria identità. Dall'adozione del cristianesimo, l'influenza dell'Occidente non ha fatto altro che aumentare, ora è stata rafforzata dai sacerdoti che hanno impiantato i loro riti e persino la lingua. Gli slavi occidentali furono costretti per molti anni a parlare e scrivere in latino. Solo nel XIII secolo alcuni stati iniziarono a sviluppare la propria lingua scritta.

Le tradizioni culturali delle diverse tribù slave occidentali differivano notevolmente, quindi è abbastanza difficile parlarne tutte in un articolo. È sufficiente evidenziare alcuni tratti caratteristici sviluppo culturale di questo gruppo sull'esempio del confronto di due stati: i principati cechi e la Grande Polonia.

Nelle cronache statali ceche madrelingua furono condotti dal XII secolo, il che permise due secoli dopo di sviluppare un'attività letteraria e arte teatrale. È interessante notare che spesso mettono sul palco opere satiriche. Questa era una rarità per quel tempo. Ma la letteratura polacca cominciò a prendere forma solo nel XIII secolo. Inoltre, per molto tempo, l'insegnamento è stato condotto solo in latino, il che ha ostacolato in modo significativo lo sviluppo della direzione letteraria.

L'architettura ceca si distingue per una sorta di simbiosi tra gli stili romanico e gotico. Quest'arte raggiunse il suo apice nel XIV secolo, mentre l'architettura polacca raggiunse il suo apice solo nel XV secolo. Nella Grande Polonia prevaleva lo stile gotico, che comprende la maggior parte dei monumenti dell'architettura slava occidentale.

In generale, possiamo dirlo entro il XV secolo. in molti stati slavi occidentali ci fu un'impennata nella pittura, nell'architettura, nella scultura e nella scienza. Conquiste culturali di questo periodo oggi sono una vera risorsa stati moderni.

Invece di una conclusione

La storia degli slavi è più interessante e ricca di eventi di quanto possa sembrare a prima vista. Tuttavia, fino ad ora non è stato completamente studiato e conserva molti segreti.

SCHIAVI- il gruppo più numeroso di popoli europei, uniti da un'origine comune e da una vicinanza linguistica nel sistema delle lingue indoeuropee. I suoi rappresentanti sono divisi in tre sottogruppi: meridionale (bulgari, serbi, croati, sloveni, macedoni, montenegrini, bosniaci), orientale (russi, ucraini e bielorussi) e occidentale (polacchi, cechi, slovacchi, lusaziani). Popolazione totale Slavi nel mondo - circa 300 milioni di persone, di cui bulgari 8,5 milioni, serbi circa 9 milioni, croati 5,7 milioni, sloveni 2,3 milioni, macedoni circa 2 milioni, montenegrini meno di 1 milione, ci sono circa 2 milioni di bosniaci, 146 milioni di russi (di cui 120 milioni nella Federazione Russa), 46 milioni di ucraini, 10,5 milioni di bielorussi, 44,5 milioni di polacchi, 11 milioni di cechi, meno di 6 milioni di slovacchi, lusaziani: circa 60mila slavi costituiscono la maggior parte della popolazione russa Federazione, le Repubbliche di Polonia, Repubblica Ceca, Croazia, Slovacchia, Bulgaria, Comunità di Stati di Serbia e Montenegro, vivono anche nelle Repubbliche Baltiche, Ungheria, Grecia, Germania, Austria, Italia, nei paesi dell'America e in Australia. La maggior parte degli slavi sono cristiani, ad eccezione dei bosniaci, che si convertirono all'Islam durante il dominio ottomano sull'Europa meridionale. Bulgari, serbi, macedoni, montenegrini, russi - per lo più ortodossi; Croati, sloveni, polacchi, cechi, slovacchi, lusaziani sono cattolici, ci sono molti ortodossi tra ucraini e bielorussi, ma ci sono anche cattolici e uniati.

I dati dell'archeologia e della linguistica collegano gli antichi slavi con una vasta area dell'Europa centrale e orientale, delimitata a ovest dall'Elba e dall'Oder, a nord dal Mar Baltico, a est dal Volga, a sud dall'Adriatico. I vicini settentrionali degli slavi erano i tedeschi e i baltici, i vicini orientali erano gli Sciti e i Sarmati, i vicini meridionali erano i Traci e gli Illiri, e i vicini occidentali erano i Celti. La questione della patria ancestrale degli slavi rimane discutibile. La maggior parte dei ricercatori ritiene che fosse il bacino della Vistola. Etnonimo Slavi trovato per la prima volta tra gli autori bizantini del VI secolo, che li chiamavano "sklavins". Questa parola è legata al verbo greco "klukso" ("lavo") e al latino "kluo" ("purifico"). Il nome proprio degli slavi risale al lessema slavo "parola" (cioè gli slavi - coloro che parlano, capiscono attraverso discorso verbale tra loro, considerando gli estranei incomprensibili, "stupidi").

Gli antichi slavi erano i discendenti delle tribù pastorali e agricole della cultura della ceramica cordata, che si stabilirono nel 3-2 mila aC. dalle regioni settentrionali del Mar Nero e dei Carpazi in tutta Europa. Nel 2 ° secolo ANNO DOMINI, a seguito dello spostamento verso sud delle tribù germaniche dei Goti, l'integrità del territorio slavo fu violata, e fu diviso in occidentale e orientale. Nel V sec. iniziò l'insediamento degli slavi a sud, nei Balcani e nella regione nordoccidentale del Mar Nero. Allo stesso tempo, però, mantennero tutte le loro terre nell'Europa centrale e orientale, diventando il gruppo etnico più numeroso dell'epoca.

Gli slavi erano impegnati nell'agricoltura arabile, nell'allevamento del bestiame, vari mestieri, vissuto comunità vicine. Numerose guerre e movimenti territoriali contribuirono al crollo dei secoli 6-7. legami familiari. Nei secoli VI-VIII molte tribù slave si unirono in unioni tribali e crearono le prime enti pubblici: nel VII sec. nell'VIII secolo sorsero il primo regno bulgaro e lo stato di Samo, che comprendeva le terre degli slovacchi. - lo stato serbo di Raska, nel IX secolo. - Lo stato della Grande Moravia, che assorbì le terre dei cechi, così come il primo stato degli slavi orientali - Kievan Rus, il primo principato croato indipendente e lo stato dei montenegrini Duklja. Quindi - nel IX-X secolo. - Il cristianesimo cominciò a diffondersi tra gli slavi, che divenne rapidamente la religione dominante.

Dalla fine del IX alla prima metà del X secolo, quando ancora si stava formando lo Stato tra i polacchi e le terre serbe venivano gradualmente raccolte dal Primo Impero bulgaro, l'avanzata delle tribù ungheresi (magiari) in iniziò la valle del medio Danubio, che si intensificò nell'VIII secolo. I magiari tagliarono gli slavi occidentali da quelli meridionali, assimilarono parte della popolazione slava. I principati sloveni di Stiria, Krajina e Carinzia entrarono a far parte del Sacro Romano Impero. Dal X sec. Anche le terre dei cechi e dei lusaziani (l'unico dei popoli slavi che non ebbe il tempo di creare il proprio stato) caddero nell'epicentro della colonizzazione - ma già i tedeschi. Così, i cechi, gli sloveni e i lusaziani furono gradualmente inclusi nelle potenze create da tedeschi e austriaci e divennero i loro distretti di confine. Partecipare agli affari di questi poteri, elencati Popoli slavi si fuse organicamente nella civiltà dell'Europa occidentale, diventando parte dei suoi sottosistemi socio-politici, economici, culturali e religiosi. Avendo conservato alcuni elementi etnoculturali tipici slavi, hanno acquisito un insieme stabile di tratti caratteristici dei popoli germanici nella famiglia e nella vita pubblica, negli utensili, nell'abbigliamento e nella cucina nazionali, nei tipi di abitazioni e insediamenti, nelle danze e nella musica, nel folklore e nelle arti applicate. Anche in termini antropologici, questa parte degli slavi occidentali ha acquisito caratteristiche stabili che la avvicinano agli europei meridionali e agli abitanti dell'Europa centrale (austriaci, bavaresi, turingi, ecc.). La colorazione della vita spirituale dei cechi, degli sloveni, dei lusaziani cominciò a essere determinata dalla versione tedesca del cattolicesimo; hanno subito cambiamenti nella struttura lessicale e grammaticale delle loro lingue.

Bulgari, serbi, macedoni, montenegrini si formarono durante il Medioevo, 8-9 secoli, meridionale Greco-slavo naturale-geografico e storico-culturale la zona. Erano tutti nell'orbita di influenza di Bisanzio, adottata nel IX secolo. Il cristianesimo nella sua versione bizantina (ortodossa) e con essa la scrittura cirillica. Nel futuro - nelle condizioni del continuo assalto di altre culture e della forte influenza dell'Islam dopo l'inizio della seconda metà del XIV secolo. Conquista turca (ottomana) - Bulgari, serbi, macedoni e montenegrini preservarono con successo le specificità del sistema spirituale, le caratteristiche della vita familiare e sociale, le forme culturali originali. Nella lotta per la propria identità nell'ambiente ottomano, presero forma come formazioni etniche slave meridionali. Allo stesso tempo, piccoli gruppi di popoli slavi si convertirono all'Islam durante il periodo del dominio ottomano. I bosniaci - dalle comunità slave della Bosnia ed Erzegovina, i turkmeni - dai montenegrini, i pomacchi - dai bulgari, i torbeshi - dai macedoni, i serbi maomettani - dall'ambiente serbo hanno sperimentato una forte influenza turca e hanno quindi assunto il ruolo ruolo dei sottogruppi "di confine" dei popoli slavi, che collegano i rappresentanti degli slavi con i gruppi etnici del Medio Oriente.

Settentrionale storico e culturale allineare Slavi ortodossi si sviluppò nell'VIII-IX secolo su un vasto territorio occupato dagli slavi orientali dalla Dvina settentrionale e dal Mar Bianco alla regione del Mar Nero, dalla Dvina occidentale al Volga e all'Oka. Iniziato all'inizio del XII secolo. i processi di frammentazione feudale dello stato di Kiev portarono alla formazione di molti principati slavi orientali, che formarono due rami stabili degli slavi orientali: quello orientale (grandi russi o russi, russi) e quello occidentale (ucraini, bielorussi). Russi, ucraini e bielorussi come popoli indipendenti si sono sviluppati, secondo varie stime, dopo la conquista delle terre slave orientali da parte dei mongolo-tartari, il giogo e il crollo dello stato dei mongoli, l'Orda d'Oro, cioè nel 14-15 secoli. Lo stato dei russi - la Russia (chiamata Moscovia sulle mappe europee) - unì per primo le terre lungo l'alto Volga e l'Oka, il corso superiore del Don e del Dnepr. Dopo la conquista nel XVI secolo. Khanati di Kazan e Astrakhan, i russi ampliarono il territorio del loro insediamento: avanzarono nella regione del Volga, negli Urali e in Siberia. Gli ucraini dopo la caduta del Khanato di Crimea si stabilirono nella regione del Mar Nero e, insieme ai russi, nelle regioni steppiche e pedemontane del Caucaso settentrionale. Una parte significativa delle terre ucraine e bielorusse esisteva nel XVI secolo. come parte dello stato unito polacco-lituano del Commonwealth, e solo a metà dei secoli XVII-18. rimase a lungo legato ai russi. Gli slavi orientali erano più pienamente capaci degli slavi balcanici (che erano sotto la pressione spirituale e intellettuale greca, o sotto la pressione militare e amministrativa ottomana) e di una parte significativa degli slavi occidentali germanizzati, di preservare le caratteristiche della loro cultura tradizionale, mentale e magazzino mentale (non violenza, tolleranza, ecc.).

Una parte significativa dei gruppi etnici slavi che vivevano nell'Europa orientale da Jadran al Baltico - erano in parte slavi occidentali (polacchi, casciubi, slovacchi) e in parte meridionali (croati) - nel Medioevo formarono una propria area culturale e storica speciale , gravitando più verso l'Europa occidentale che verso gli slavi meridionali e orientali. Quest'area unì quei popoli slavi che adottarono il cattolicesimo, ma evitarono la germanizzazione e la magiarizzazione attiva. La loro posizione nel mondo slavo è simile a quella di un gruppo di piccoli slavi comunità etniche, che combinava le caratteristiche inerenti agli slavi orientali con le caratteristiche dei popoli che vivono nell'Europa occidentale - sia slavi (polacchi, slovacchi, cechi) che non slavi (ungheresi, lituani). Si tratta dei Lemko (al confine polacco-slovacco), dei Ruteni, dei Transcarpazi, degli Hutsul, dei Boikos, dei Galiziani in Ucraina e dei Chernorussi (Bielorussi occidentali) in Bielorussia, che gradualmente si separarono dagli altri gruppi etnici.

La divisione etnica relativamente tardiva dei popoli slavi, la comunanza dei loro destini storici hanno contribuito alla conservazione della coscienza della comunità slava. Questa è l'autodeterminazione nelle condizioni di un ambiente culturale straniero: tedeschi, austriaci, magiari, ottomani e circostanze simili. sviluppo nazionale causato dalla perdita della statualità da parte di molti di loro (la maggior parte degli slavi occidentali e meridionali facevano parte degli imperi austro-ungarico e ottomano, ucraini e bielorussi facevano parte dell'impero russo). Già nel XVII secolo. tra gli slavi meridionali e occidentali c'era la tendenza a unire tutte le terre e i popoli slavi. Un eminente ideologo dell'unità slava a quel tempo era un croato in servizio alla corte russa, Yuri Krizhanich.

Alla fine del XVIII - inizio del XIX secolo. crescita rapida identità nazionale per quasi tutti i popoli slavi precedentemente oppressi si esprimeva nel desiderio di consolidamento nazionale, sfociato in una lotta per la conservazione e la diffusione lingue nazionali, la creazione di letterature nazionali (il cosiddetto "revival slavo"). Inizio del XIX secolo segnò l'inizio degli studi scientifici slavi: lo studio delle culture e storia etnica slavi meridionali, orientali, occidentali.

Dalla seconda metà del XIX secolo il desiderio di molti popoli slavi di creare i propri stati indipendenti divenne evidente. SU Terre slave Cominciarono ad operare organizzazioni socio-politiche che contribuirono all'ulteriore risveglio politico dei popoli slavi che non avevano una propria statualità (serbi, croati, sloveni, macedoni, polacchi, lusaziani, cechi, ucraini, bielorussi). A differenza dei russi, la cui statualità non è andata perduta nemmeno durante Giogo dell'Orda ed è costituito da nove secoli di storia, così come i bulgari e i montenegrini, che ottennero l'indipendenza dopo la vittoria della Russia nella guerra con la Turchia nel 1877-1878, la maggior parte dei popoli slavi stavano ancora lottando per l'indipendenza.

Oppressione nazionale e difficile situazione economica dei popoli slavi tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. ha causato diverse ondate di emigrazione verso i paesi europei più sviluppati negli Stati Uniti e in Canada, in misura minore: Francia, Germania. Il numero totale dei popoli slavi nel mondo all'inizio del XX secolo. era di circa 150 milioni di persone (russi - 65 milioni, ucraini - 31 milioni, bielorussi 7 milioni; polacchi 19 milioni, cechi 7 milioni, slovacchi 2,5 milioni; serbi e croati 9 milioni, bulgari 5,5 milioni, sloveni 1,5 milioni). tempo, la maggior parte degli slavi viveva in Russia (107,5 milioni di persone), Austria-Ungheria (25 milioni di persone), Germania (4 milioni di persone) e paesi dell'America (3 milioni di persone).

Dopo la prima guerra mondiale del 1914-1918, atti internazionali fissarono i nuovi confini della Bulgaria, l’emergere degli stati slavi multinazionali della Jugoslavia e della Cecoslovacchia (dove, tuttavia, alcuni popoli slavi dominavano gli altri), e il ripristino dello stato nazionale tra i paesi Poli. All'inizio degli anni '20 fu annunciata la creazione dei propri stati - repubbliche socialiste - ucraini e bielorussi, che entrarono nell'URSS; tuttavia, la tendenza alla russificazione della vita culturale di questi popoli slavi orientali, che divenne evidente durante il periodo di esistenza dell'Impero russo, continuò.

La solidarietà degli slavi del sud, dell'ovest e dell'est si rafforzò durante la seconda guerra mondiale 1939-1945, nella lotta contro il fascismo e nella "pulizia etnica" attuata dagli invasori (intendendo con questo la distruzione fisica di un certo numero di slavi) anche i popoli). In questi anni hanno sofferto più degli altri serbi, polacchi, russi, bielorussi e ucraini. Allo stesso tempo, gli slavofobi-nazisti non consideravano gli sloveni come slavi (dopo aver restaurato lo stato sloveno nel 1941-1945), i lusaziani erano classificati come tedeschi dell'est (svevi, sassoni), cioè i popoli regionali (Landvolken) della Germania dell'Est (Svevi, Sassoni). L'Europa centrale e le contraddizioni tra croati e serbi sfruttarono il loro vantaggio sostenendo il separatismo croato.

Dopo il 1945, praticamente tutti i popoli slavi finirono in stati chiamati repubbliche socialiste o democratiche popolari. L'esistenza di contraddizioni e conflitti su base etnica è stata taciuta per decenni, ma si sono sottolineati i vantaggi della cooperazione, sia economica (per la quale è stato creato il Consiglio di mutua assistenza economica, che è esistito per quasi mezzo secolo, 1949-1991), sia politico-militare (nel quadro dell'Organizzazione del Patto di Varsavia, 1955-1991). Tuttavia, l'era delle "rivoluzioni di velluto" nei paesi della democrazia popolare negli anni '90 del XX secolo. non solo ha rivelato il malcontento di fondo, ma ha anche portato gli ex stati multinazionali a una rapida frammentazione. Sotto l'influenza di questi processi, che coprivano l'intero Europa orientale, in Jugoslavia, Cecoslovacchia e URSS si tennero elezioni libere e nuove indipendenti Stati slavi. Oltre agli aspetti positivi, questo processo ha avuto anche aspetti negativi: l'indebolimento dei legami economici esistenti, delle aree di interazione culturale e politica.

La tendenza degli slavi occidentali a gravitare verso i gruppi etnici dell'Europa occidentale continua all'inizio del 21° secolo. Alcuni di loro agiscono come conduttori di quell'"assalto all'Est" dell'Europa occidentale, delineato dopo il 2000. Tale è il ruolo dei croati nei conflitti balcanici, dei polacchi nel mantenere tendenze separatiste in Ucraina e Bielorussia. Allo stesso tempo, a cavallo tra il XX e il XXI secolo. la questione dei destini comuni di tutti gli slavi orientali divenne di nuovo d'attualità: ucraini, bielorussi, grandi russi, così come gli slavi meridionali. In connessione con l'intensificazione del movimento slavo in Russia e all'estero, nel 1996-1999 sono stati firmati numerosi accordi, che rappresentano un passo verso la formazione di uno stato unitario di Russia e Bielorussia. Nel giugno 2001 si è tenuto a Mosca un congresso dei popoli slavi di Bielorussia, Ucraina e Russia; nel settembre 2002 è stato fondato a Mosca il Partito slavo della Russia. Nel 2003 è stata costituita la Comunità statale di Serbia e Montenegro, che si è dichiarata successore legale della Jugoslavia. Le idee dell'unità slava stanno riacquistando la loro rilevanza.

Lev Pushkarev