Piccoli popoli indigeni della Federazione Russa. Popolazioni indigene. Lo stato attuale dei piccoli popoli del Nord

nella Federazione Russa sono riconosciuti come popoli che vivono nei territori dell'insediamento tradizionale dei loro antenati, conservando il loro stile di vita, l'agricoltura e l'artigianato, contano meno di 50mila persone nella Federazione Russa e si riconoscono come comunità etniche indipendenti. Elenco unificato dei dottorandi La Federazione Russa è approvata dal Governo della Federazione Russa su proposta delle autorità potere statale soggetti della Federazione Russa nei cui territori vivono questi popoli.

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Definizione incompleta ↓

POPOLAZIONI INDIGENE

concetto utilizzato nella Costituzione della Federazione Russa. Secondo l'art. 69, la Federazione Russa garantisce i diritti dei popoli indigeni in conformità con i principi e le norme generalmente accettati del diritto internazionale e dei trattati internazionali della Federazione Russa. Anche la Costituzione della Federazione Russa utilizza il concetto di “piccolo”. comunità etniche". Ad esempio, la clausola "m" dell'articolo 72 della Costituzione della Federazione Russa si riferisce alla giurisdizione congiunta della Federazione Russa e degli enti costitutivi della Federazione Russa "protezione dell'habitat originario e immagine tradizionale vita di piccole comunità etniche."

I documenti internazionali utilizzano i concetti " popolazioni indigene", "popoli indigeni": ad esempio, nella Convenzione 107 dell'Organizzazione Internazionale del Lavoro (ILO) "Concernente la protezione e l'integrazione delle popolazioni indigene e di altre popolazioni tribali e semi-tribali nei paesi indipendenti" (1957); nella Convenzione 169 dell'ILO "Sulla Popoli indigeni e tribali nei paesi indipendenti" (1989). Tuttavia, le loro interpretazioni in questi documenti e in scienza russa e la pratica differiscono in qualche modo. I documenti internazionali si concentrano maggiormente sui popoli che hanno perso i loro tradizionali luoghi di residenza o hanno difficoltà a utilizzarli, come se fossero incapaci di auto-organizzarsi sotto forma di formazioni nazionali-territoriali e di altro tipo. Riguarda si tratta piuttosto di migliorare la vita quotidiana e gli standard di vita del paese nel suo complesso.

In Russia, l’uguaglianza di tutti i popoli e le possibilità della loro auto-organizzazione sono state garantite fin dall’inizio, anche attraverso l’uso di forme di autonomia nazionale-territoriale, la creazione di distretti nazionali, consigli di villaggio, ecc. Le opportunità sono state costantemente create per l'uso della lingua, lo sviluppo della scrittura, ecc., Insieme a Di conseguenza, i problemi di organizzazione della vita quotidiana e della vita delle scienze mediche di K. si accumularono gradualmente, soprattutto nelle regioni del Nord e del Nord-Est. Progresso tecnico ha influenzato l'uso dei mestieri tradizionali da parte di alcuni popoli e lo sviluppo industriale dei giacimenti di petrolio e gas a suo modo li ha influenzati ancora di più impatto negativo. Ottima definizione

Definizione incompleta ↓

Solo sul territorio della Russia vivono 65 piccoli popoli e il numero di alcuni di essi non supera le mille persone. Esistono centinaia di popoli simili sulla Terra e ognuno preserva attentamente i propri costumi, lingua e cultura.

La nostra top ten di oggi include i popoli più piccoli del mondo.

Questo piccola gente vive nel territorio del Daghestan e alla fine del 2010 la sua popolazione ammontava a solo 443 persone. Per molto tempo Il popolo Ginukh non era identificato come gruppo etnico separato, poiché la lingua Ginukh era considerata solo uno dei dialetti della lingua Tsez diffusi in Daghestan.

9. Selkup

Fino agli anni '30, i rappresentanti di questo popolo della Siberia occidentale erano chiamati Ostyak-Samoiedo. Il numero di Selkup è di poco più di 4mila persone. Vivono principalmente nelle regioni di Tyumen e Tomsk, nonché nell'Okrug autonomo di Yamal-Nenets

8. Nganasan

Questa gente vive nella penisola di Taimyr e il loro numero è di circa 800 persone. I Nganasan sono il popolo più settentrionale dell'Eurasia. Fino alla metà del XX secolo, la popolazione conduceva uno stile di vita nomade, guidando branchi di cervi per grandi distanze; oggi i Nganasan vivono una vita sedentaria.

7. Oroconi

Il luogo di residenza di questo piccolo gruppo etnico è la Cina e la Mongolia. La popolazione è di circa 7mila persone. La storia del popolo risale a più di mille anni fa e gli Orochon sono menzionati in molti documenti risalenti alle prime dinastie imperiali cinesi.

6. Evenchi

Questo popolo indigeno della Russia vive qui Siberia orientale. Queste persone sono le più numerose nella nostra top ten: il loro numero è abbastanza sufficiente per popolare una piccola città. Ci sono circa 35mila Evenchi nel mondo.

5. Salmone amico

I Kets vivono nel nord Regione di Krasnojarsk. Il numero di queste persone è inferiore a 1500 persone. Fino alla metà del 20 ° secolo, i rappresentanti del gruppo etnico erano chiamati Ostyak, così come gli Yenisei. La lingua Ket appartiene al gruppo delle lingue Yenisei.

4. Popolo di Chulym

Il numero di questo popolo indigeno della Russia è di 355 persone nel 2010. Sebbene la maggior parte Il popolo Chulym è riconosciuto dall'Ortodossia; il gruppo etnico conserva con cura alcune tradizioni dello sciamanesimo. I Chulym vivono principalmente in Regione di Tomsk. È interessante notare che la lingua Chulym non ha una lingua scritta.

3. Bacini

Il numero di queste persone che vivono a Primorye è di sole 276 persone. La lingua Taz è una miscela di uno dei dialetti cinesi con la lingua Nanai. Ora questa lingua è parlata da meno della metà di coloro che si considerano Taz.

2. Vitti

Questo è estremamente piccola gente vive in Lettonia. Da tempo immemorabile, le principali occupazioni dei Liv erano la pirateria, la pesca e la caccia. Oggi le persone si sono quasi completamente assimilate. Secondo i dati ufficiali sono rimasti solo 180 Liv.

1. Pitcairn

Questo popolo è il più piccolo del mondo e vive nella piccola isola di Pitcairn in Oceania. Il numero di Pitcairn è di circa 60 persone. Sono tutti discendenti dei marinai della nave da guerra britannica Bounty, che sbarcarono qui nel 1790. La lingua Pitcairn è una miscela di inglese semplificato, tahitiano e vocabolario marittimo.

Dettagli Pubblicato il 13/08/2014 16:32 Venerdì 18 dicembre 2011 alle Giornale Rossiyskaya Sono stati pubblicati i risultati ufficiali del censimento. Naturalmente erano incompleti, quelli completi non sono mai stati pubblicati e giacciono negli archivi, e quelli completi pubblicati - ovviamente non sui giornali - occupano diversi volumi (in Russia/URSS da un libro nel 1979 a quasi 100 nel 1897 ).

Sono riuscito a trovare i dati che mi interessavano sulla composizione nazionale. Ma avevano la forma di un disegno, e così piccoli che ho dovuto armeggiare per tradurli in leggibili, e poi in visione digitale. (Tuttavia, nel giornale russo su Internet c'era un collegamento a Servizio federale statistiche statali. Ma sul sito web di FSGS c'è un tentativo di chiamare uno qualsiasi dei " Materiali informativi sui risultati finali del censimento della popolazione tutta russa del 2010” si concludeva con la risposta Impossibile trovare la pagina. SU la prossima settimana l'accesso è ancora apparso. –http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm - Ho utilizzato anche i suoi dati).

Prima di affrontare la questione dell'evoluzione numerica dei popoli del Nord, occorre fare due osservazioni fondamentali.

Il primo riguarda il censimento specifico del 2010. In esso circa il 4% della popolazione (5,6 milioni di persone) non ha indicato la propria nazionalità. Questo crescita enorme- quasi 4 volte - rispetto al censimento del 2002 (allora 1,5 milioni ovvero circa l'1%) e una bella valanga rispetto ai tardi censimenti sovietici - allora non erano nemmeno due decine di migliaia.

È stata espressa l'opinione che questi fossero tutti stranieri. Ma, a nostro avviso, non è affatto così. Alcune di queste persone non volevano davvero rispondere a questa domanda, ma a quanto pare sono pochissime. La stragrande maggioranza di coloro che “non hanno indicato” sono coloro ai quali i censitori non sono mai arrivati. Sono stati registrati sulla base di alcuni elenchi, database, ecc., hanno semplicemente annotato il sesso e l'età e nient'altro. Ciò è stato praticato nel 2002 e nel 2010 è stato addirittura consentito legalmente. Ma c'è anche chi è stato semplicemente disegnato/attribuito. E così, a giudicare da alcune distorsioni struttura per età popolazione di un certo numero di regioni, anche nel 2010 ce n'era molta.

Tutte le discussioni sulla composizione nazionale secondo i dati del censimento devono essere fatte con un occhio alla massa di “coloro che non hanno indicato”.

Il secondo riguarda la presa in considerazione della nazionalità nei censimenti. Nella mente dei russi, l’appartenenza nazionale/etnica è qualcosa di obbligatorio: una caratteristica integrale ricevuta alla nascita e insostituibile per tutta la vita. La registrazione ufficiale della nazionalità nei documenti riflette questa opinione, la rafforza e la consolida. E anche con la scomparsa di tale primato, questa convinzione resta diffusa. In realtà, tutto è molto più complicato.

Di censimento in censimento, molte persone cambiano ciò che il modulo di censimento del 2010 chiamava “La tua nazionalità”. Gli etnografi parlano in questi casi di un “cambiamento di identificazione etnica”. Tra i popoli del Nord, tali processi sono abbastanza evidenti. Ciò è particolarmente probabile a livello etnico origine mista. Ad esempio, i bambini provenienti da famiglie miste, dove, di regola, la madre è “indigena” e il padre è “non indigeno”, registrati in un censimento in base alla nazionalità della madre, nel successivo, quando crescono, indicare la nazionalità del padre. E nel terzo censimento si parla ancora della nazionalità della madre.

Inoltre, entrano in gioco fattori metodologici: un censimento identifica date persone, l’altro lo “nasconde” in qualcosa di più grande, di affine. Ad esempio, il censimento del 1926 contava circa 700 Chuvani; nel 1939 furono anche conteggiati come un popolo separato (“ethels”), ma non furono individuati, ma classificati come “altri popoli del nord”. E nei censimenti del 1959, 1970 e 1979. tutti coloro che si chiamavano Chuvan erano classificati come Chukchi. E gli etnografi chiamavano questo “consolidamento etnico”. E succede il contrario. Per quanto riguarda i popoli del nord: gli stessi Chuvan furono classificati come Chukchi nel 1979 e nel 1989 furono considerati un popolo separato (circa 1,4 mila persone). O, ad esempio, gli Enet, che nei risultati di tutti i censimenti russo-sovietici furono riscritti come Nenet e solo nel 1989 iniziarono a essere identificati come un popolo separato (200 persone).

Infine, oltre alla metodologia, esiste anche la pratica del censimento, quando spesso vengono utilizzate risorse amministrative, come nelle elezioni. I disaccordi tra Bashkir e Tartari in Bashkortostan sono ben noti, quando nel 2002 la leadership della repubblica fece una campagna affinché alcuni gruppi di popolazione di confine, precedentemente registrati come Tartari, fossero registrati come Bashkir. Meno conosciuto casi simili in Daghestan, dove, ad esempio, gli scribi dissero semplicemente ai piccoli Archin che non esistevano persone del genere e li registrarono come Avari, o in Kamchatka, dove gli scribi chiesero la prova di ciò a coloro che si chiamavano Kamchadal. Tutto ciò contraddice chiaramente le norme sul censimento e le sue istruzioni, ma, molto probabilmente, ciò è stato indicato agli censitori a livello locale.

Mi soffermo su questo in modo così dettagliato in modo che sia chiaro che non solo, ma spesso, e non così tanto, i tassi di natalità e di morte influenzano la variazione del numero di persone tra i censimenti. E a volte questi processi sono molto lontani dalla “riproduzione” e dall’“estinzione”.

Infine, sui popoli del Nord. Ho controllato l'elenco dei popoli del Nord secondo il Decreto del Governo della Federazione Russa del 17 aprile 2006 N 536-r (come modificato il 18 maggio 2010 N 352). A giudicare da ciò, 40 gruppi etnici appartengono alle minoranze indigene (è interessante notare che il sito web del Comitato settentrionale della Duma di Stato http://www.severcom.ru/nations/, dove viene fornito un elenco di 38 popoli, è almeno 5 anni indietro - verificato il 25 dicembre 2011).

Allora, cosa ci dice il censimento del 2010 sui popoli del nord, “piccoli popoli indigeni del Nord, della Siberia e dell’Estremo Oriente della Federazione Russa” (IMNS) nella terminologia ufficiale, o semplicemente “indigeni”, in quanto residenti di dice il Nord.

Di seguito è riportata una tabella delle variazioni nel numero di questi quaranta popoli della Russia settentrionale negli ultimi tre censimenti. A proposito, analizzando il censimento, possiamo parlare non di 40, ma di 38 persone: il censimento del 2010 non ha trovato affatto Alyutor (nel 2002 - 12 persone, assegnate ai Koryak), e contava solo quattro Kerek, e in il loro habitat - Distretto di Čukotka- solo uno è stato riscritto.

Va subito notato che molti dei popoli citati in questa tabella hanno cominciato a essere presi in considerazione nelle statistiche governative solo a partire dagli anni ‘90, con l’avvento della democratizzazione, e con essa la movimenti nazionali. Pertanto, è impossibile tracciare la dinamica del loro numero nell'arco di oltre 20 anni. E paragonare il numero di ventotto nazioni nel 1989 con il numero di trentotto nel 2002 e nel 2010, come spesso è stato fatto, è completamente sbagliato. Pertanto, abbiamo fornito separatamente le dinamiche per l'intero periodo di un gruppo di 28 nazioni invariate, in modo che fosse più chiaro situazione generale. Inoltre, gli intervalli tra i censimenti sono diversi: quasi 14 e 8 anni. Pertanto, oltre all'incremento relativo all'intero periodo intercensuario, presentiamo l'incremento medio annuo, che ci consentirà di effettuare confronti più accurati.

Alcune delle minoranze indigene nel censimento panrusso sono classificate come gruppi etnografici all'interno di altri, grandi nazioni. Sono contrassegnati nella tabella (*). I Tuviniani-Todzha erano considerati un gruppo etnico di Tuvani nel 2002, ma i Telengit, i Tubalari e i Chelkani erano popoli separati nel 2002, ma ora sono diventati gruppi etnici come parte degli Altai. Ciò che ha influenzato questo cambiamento nell'opinione degli etnografi è, cioè, le loro raccomandazioni su cui si basano gli statistici quando prendono in considerazione composizione nazionale, per 8 anni non è chiaro? Dopotutto, anche prima, prima del censimento del 2002, insistevano affinché queste minoranze indigene, insieme ai Kumandin e ai Teleuti, fossero considerate popoli indipendenti e separati dagli Altaiani. Ma gli Alyutor, che nel 2002 erano considerati parte dei Koryak, furono trasformati in nazioni separate, ma nessuno di quelli riscritti si chiamò così.

In generale, il numero di tutte le popolazioni indigene indigene è aumentato, anche se in misura molto inferiore rispetto al periodo 1989-2002. Tuttavia, nel paese nel suo insieme, la popolazione sta diminuendo e, in questo contesto, il piccolo aumento numerico delle minoranze indigene appare ancora più impressionante. Forse si sentiranno di nuovo voci su una “situazione demografica moderatamente ottimistica” tra gli indigeni del nord.

Ma, guardando più da vicino la tabella, vedremo che l'aumento non è stato notato tra tutte le nazioni, ma solo tra quattordici; 24 hanno avuto una riduzione numerica. Nell'ultimo periodo intercensimento sono cresciute 18 nazioni, mentre sono diminuite solo 10. Si nota un chiaro peggioramento della situazione.

Se parliamo dell'aumento del numero di alcuni popoli, notiamo subito che in situazione attuale Numeri superiori al 12-15% (che corrisponde ad una crescita media annua del 1,4-1,8%) sono impossibili dal punto di vista demografico. L'aumento medio annuo tra i popoli della Russia in più rapida crescita dovuto solo alla crescita naturale - i ceceni e gli ingusci - è stato di circa l'1%. Riteniamo che questo sia il massimo possibile per il periodo 2002-2010. Pertanto, quando vediamo numeri dell’ordine del 20-50%, è chiaro che questo aumento è stato ottenuto a causa di fattori non demografici. Molto probabilmente, ciò indica una sorta di processo etnico, poiché non è necessario parlare della migrazione delle minoranze indigene verso la Russia dall'esterno. Ciò vale sia per l'aumento dei Telengit, dei Chelkani, dei Tubalari e dei Soioti, sia per la diminuzione dei Tuviniani-Todzhas, dei Chulym e dei Vepsiani.

Naturalmente, un cambiamento nell’identificazione etnica come fonte di crescita della popolazione è del tutto normale, ma per le comunità piccole e di recente costituzione non è molto costante o affidabile. Un esempio di ciò può essere la forte diminuzione del numero di coloro che nel 2010 si chiamavano Tuvan-Todzha o Kamchadal. E, se andiamo oltre l’elenco ufficiale delle minoranze indigene, anche il numero dei Komi-Izhemtsy è fortemente diminuito (da 15.607 nel 2002 a 6.420 nel 2010).

Se valutassimo la crescita naturale dei tre popoli insolitamente cresciuti della Repubblica dell'Altai, sarebbe necessario confrontarli con i Teleuti, i Kumandini e gli Altaiani che vivono nelle vicinanze. Il tutto in leggero aumento o lieve calo: numeri praticamente invariati.

Ciò significa che solo sette popoli rimangono con dinamiche positive stabili: Nenets, Dolgans, Evenks con Evens, Yukaghirs, Khanty e Mansi. Di questi, forse solo i Nenet stanno crescendo di numero a causa dell’alto tasso di natalità tra i pastori di renne di Yamal e Taimyr (ma non le tundre europee Distretto di Nenets). In tutti gli altri casi ci sono altre spiegazioni. Ad esempio, il cambiamento nell'identificazione etnica come fonte di crescita del numero di Khanty e Mansi, osservato anche negli anni '90. I Dolgani crescono esclusivamente a spese delle tribù Yakut (dagli Anabar ulus), dove il loro numero è aumentato di 1,5 volte (e nel 1989-2002 è triplicato); nel territorio di Krasnoyarsk, il numero dei Dolgan è rimasto invariato. Non possiamo spiegare solo la crescita del numero di Yukaghir. I parametri demografici di questo popolo non sono molto diversi dai vicini Evens e Chukchi, e persino dagli Yakut, il che significa che qui sono in gioco anche fattori non demografici. Ma questi fattori sono stabili e hanno assicurato la rapida crescita degli Yukaghir per mezzo secolo. 440, 593, 801, 1112, 1509, 1603: questa è la dinamica del loro numero in Russia secondo i censimenti del dopoguerra. I piccoli Yukaghir “assimilano” i loro vicini, altrimenti non si spiegherebbe il tasso di crescita annuale del 2-3% dal 1959 al 2002, e lo 0,8% negli ultimi otto anni non è affatto piccolo.

Per quanto riguarda le popolazioni il cui numero è diminuito, non esiste un unico fattore responsabile di questo processo. C'è un calo del tasso di natalità e processi etnici- assimilazione da parte dei russi. Le razze culturalmente più russificate e/o miste stanno diminuendo più rapidamente. Questi sono i Vepsiani e gli Shors, i Sami, i popoli della regione dell'Amur, gli Aleutini e i Ciuvani. In precedenza, credevamo che la popolazione Sami avrebbe continuato a crescere, come nel periodo 1989-2002, grazie allo stesso “cambio di identificazione etnica” osservato tra i Mansi. Ma rinascita nazionale I Sami si sono calmati negli anni 2000 e tutto è tornato alla precedente assimilazione, registrata quasi dalla fine del XIX secolo.

Parlando del reinsediamento delle popolazioni indigene nel paese, va detto che nel secondo decennio questi si sono concentrati nelle aree di insediamento principale: nel 1989, il 6,7% delle popolazioni indigene viveva fuori dalle “loro” regioni, nel 2002 - 4,3, nel 2010 - 3,4%. L'urbanizzazione degli indigeni settentrionali è in crescita, anche se rimane molto inferiore alla media nazionale: nel 2002, il 30,3% delle minoranze indigene viveva in insediamenti urbani e nel 2010 il 32,5%. Inoltre, i popoli che si sono uniti ai popoli indigeni indigeni negli anni ’90 sono più urbanizzati rispetto ai popoli presenti nella lista del 1989 (“vecchi popoli indigeni”) – 41% contro 31%.

Se prendiamo le singole regioni, dei 26 territori in cui sono disponibili dati sulle minoranze indigene, un aumento del loro numero è stato registrato in 7 (regioni della Repubblica dell'Altai, Buriazia, Sakha-Yakutia, Khakassia, Tyumen e Magadan e nell'Okrug autonomo di Chukotka). , nei restanti 19 La popolazione delle minoranze indigene è diminuita, soprattutto nelle regioni delle Repubbliche di Tyva, Komi e Carelia, Tomsk e Leningrado.

Le regioni con un aumento del numero di popolazioni indigene sono contrassegnate in verde.

Il censimento del 2010 ha rilevato una diminuzione del numero della maggior parte delle popolazioni indigene in tutto il paese e nella maggior parte delle aree dei loro insediamenti. Tuttavia, in generale numero totale Il numero delle popolazioni indigene indigene è leggermente aumentato. Ma l'intera popolazione della Russia ha continuato a diminuire e questo sarà il risultato principale del censimento. Pertanto, c'è motivo di presumere che il deterioramento della situazione tra le popolazioni indigene indigene verrà nuovamente, come otto anni fa, ritoccato dagli scienziati e non notato dalla società.

Dmitry Bogoyavlenskij

Istituto di Demografia NRU-HSE
2012

© Centro per la Promozione dei Popoli Indigeni

Il territorio in cui vivono le popolazioni indigene della Russia si estende lungo 28 entità costituenti della Federazione Russa. Si estende dalle regioni dell'Estremo Oriente fino al

Secondo l'elenco ufficiale del 2006, nel Nord, in Siberia, in poi Lontano est e in altre regioni della Federazione Russa vivono rappresentanti di 45 popoli indigeni, per una popolazione totale di quasi 250mila persone.

Le persone più numerose tra loro sono i Nenets, il loro numero raggiunge i 44mila. Tra i piccoli popoli rientrano gli Enet, che si identificano con il nome Encho. Il loro numero non supera le 200 persone. Sono inclusi anche gli Izhoriani - 450 persone, e il popolo Vod, il cui numero, secondo gli ultimi dati, era inferiore a 100 persone. Come si chiamano gli altri piccoli popoli della Russia? Un elenco di essi può essere visualizzato di seguito.

Elenco dei piccoli popoli della Russia

• Chukchi.
• Eschimesi.
• Ciuvani.
• Kamchadal.
• Koryaks.
• Alutoriani.
• Aleutine.
• Nivkhi.
• Oroks.
• Orochi.
• Gente uggiosa.
• Negidaliani.
• Ulchi.
• Evenchi.
• Pari.
• Yukaghir.
• Dolgan.
• Abazins.
• Amico salmone.
• Veps.
• Izhoriani.
• Nenets.
• Igelmens.
• Sami.
• Gente di Chulym.
• Shors.
• Khanty.
• Besermyane.
• Koreki.
• Muncie.
• Sepkupa.
• Soia.
• Bacini.
• Teleuti.
• Tofalari.
• Tuviniani-Todzha.
• Kumandin.
• Gente Nanai.
• Nagaibaki.
• Naganasan.
• Tubalari.
• Nganasan.
• Chelkani.
• Careliani.
• Vod.

Visione del mondo tradizionale delle popolazioni indigene del Nord

Tradizionalmente, gli Eveni, come altri popoli indigeni della Russia, divinizzano il cielo con tutti i principali luminari, così come gli elementi principali della flora e della fauna circostante: catene montuose, fiumi, foreste della taiga e i vari animali che vivono in esse. Quindi, ad esempio, viene rappresentato il Sole nella coscienza tradizionale dei Pari persona gentile pienamente interessato agli interessi e alla tutela popolazione locale. Il Dio Sole può essere indotto a cooperare attraverso i sacrifici, la fede e la preghiera. La divinità è capace di compiere la volontà dei credenti, donando loro una prole sana e forte, incrementando le mandrie di cervi, portando fortuna ai cacciatori e favorendo la pesca.

Izhora

Izhora è il nome proprio del popolo ugro-finnico, che in passato, insieme al piccolo popolo Vod, costituiva la popolazione principale della terra di Izhora. Il nome di questo popolo affonda le sue radici nella provincia dell'Ingermanland. Inoltre, alcuni Izhoriani si definiscono plurale"karyalaysht". Ciò è coerente con il fatto che i rappresentanti del popolo Vod si riferiscono agli Izhoriani come "Kareliani".

Nel 1897 il numero di questo popolo raggiunse le 14.000 persone, ma oggi il loro numero sfiora i 400. Negli anni '20 svilupparono persino una propria lingua scritta, ma alla fine degli anni '30 dovette anch'essa cadere nell'oblio.

Gli Izhoriani furono menzionati per la prima volta come "Ingres" nel 1223. Nel XV secolo questo popolo faceva parte dello stato russo. Gradualmente subì l'assimilazione con il resto della popolazione grazie alla religione ortodossa. Nel XVII secolo, parte delle terre della Neva (Ingermanland) divenne una provincia svedese, e gli Izhoriani furono assimilati ai finlandesi, e nel 1943 la popolazione fu deportata dalle truppe tedesche alla Finlandia. Successivamente, fino alla metà degli anni '50, iniziò il processo di reinsediamento degli Izhoriani luoghi precedenti ha subito alcune restrizioni da parte delle autorità.

L'economia degli Izhoriani è simile a quella russa e si basa sull'agricoltura: coltivazione di ortaggi e cereali, seguita dalla raccolta, essiccazione e trebbiatura con flagelli e tappezzerie su panca, nonché allevamento di animali e pesca specifica, comprese le fasi di pesca invernale, alla quale gli Izhoriani si recavano come al solito l'intera popolazione, trascorrendo le notti in capanne di assi.

Gli Izhoriani vivevano nei villaggi, di solito in piccole famiglie. Nonostante l'Ortodossia, la gente aveva i propri autentici rituali funebri. Le sepolture avvenivano in luoghi santi-boschetti. Insieme al defunto, nella bara furono posti una scorta di cibo e redini di lana, oltre a un coltello.

Enorme valore culturale rappresenta l'eredità runica di Izhora nella forma grande quantità opere epiche. Pertanto, il folclorista finlandese Elias Lennorot ha utilizzato le rune Izhora durante la composizione del testo del Kalevala.

Vod

La popolazione più piccola in Russia attualmente conta solo 82 persone e vive principalmente nella parte sud-occidentale Regione di Leningrado. Vod appartiene ai popoli ugro-finnici. Le lingue parlate dalla popolazione sono tre: vodiano, izhoriano e russo. La lingua più vicina al dialetto vodiano è l'estone. Principale e occupazione tradizionale Questo piccolo popolo era impegnato nell'agricoltura, ma anche nella silvicoltura, nella pesca e nel piccolo artigianato. I prodotti ricevuti in azienda venivano solitamente venduti centri maggiori, come San Pietroburgo.

Le persone più piccole in Russia non sono state in grado di preservare la loro lingua originale. Ciò fu impedito non solo dall'arrivo dell'Ortodossia (i sermoni venivano tenuti in russo), ma anche dall'irregolarità della lingua, dalla mancanza di scuole in cui si insegnasse la lingua vodiana scritta, dall'esiguo numero di persone e dai numerosi matrimoni misti . Pertanto, la lingua Vod fu praticamente persa e la cultura del popolo Vod cedette alla russificazione.

Residenti grandi città La Russia sa poco dei popoli che vivono nel nord del paese e preserva con cura la loro straordinaria cultura e stile di vita. Alcune conoscenze specifiche ci vengono da libri e mezzi mass-media, ma niente di più. Conosciamo questi piccoli popoli del nord più vicino.

Popoli indigeni del Nord (Siberia)

Per molti secoli consecutivi i territori della Siberia furono abitati da popoli diversi che vivevano in piccoli villaggi. Vivevano in clan o comunità, pacificamente vicini tra loro. Gestivano una famiglia comune e si sostenevano legami familiari. Le grandi distese della regione siberiana divennero la ragione dell'isolamento di ogni comunità e formarono molte lingue e gruppi linguistici. Inoltre, alcuni insediamenti furono assorbiti da quelli più forti e scomparvero, altri, al contrario, acquisirono nuovi territori e si svilupparono intensamente.

Selezione

Definizione degli abitanti del Nord, della Siberia in gruppo speciale ha origine nel periodo di arrivo Il potere sovietico. Allora si potevano contare una cinquantina di gruppi distinti. Di norma, i popoli del Nord erano impegnati nell'allevamento delle renne e il loro stile di vita nomade differiva in modo significativo dalla visione del nuovo governo.

Quando si parlava degli abitanti della Siberia si intendevano i piccoli popoli del Nord. Per quanto riguarda la lingua, alcuni gruppi linguistici finora non sono riusciti a scoprire parenti stretti. Il governo sovietico ha adottato progetti di legge separati sull'economia e sviluppo sociale popoli, ma a causa dell'intervento delle autorità, l'alcolismo e altri problemi sociali vi si sono diffusi attivamente.

Negli anni '80 si scoprì che le popolazioni indigene del Nord non avevano dimenticato la loro lingua, conservavano la loro cultura e il desiderio di aumentare e utilizzare la conoscenza dei loro antenati. Dipendono interamente dai loro animali e sono riusciti a preservare l'antico stile di vita in armonia con la natura.

Storia

Le tribù Samoiedo che si stabilirono nel nord sono considerate i primissimi abitanti delle distese siberiane. Erano impegnati nella pesca e nell'allevamento dei cervi. A sud vivevano i Mansi, che lavoravano principalmente nella caccia e conducevano uno stile di vita prevalentemente nomade. La loro valuta principale erano le preziose pelli di animali, con le quali acquistavano merci o le usavano come riscatto per i parenti delle loro mogli.

Tribù turche si stabilirono nel corso superiore del fiume Ob. Le loro occupazioni principali sono l'allevamento di bestiame nomade, l'estrazione di minerali e il fabbro. I Buriati si stabilirono a ovest del Lago Baikal, che estraevano anche minerale di ferro e fabbricavano prodotti con questo metallo.

Vaste terre dal mare di Okhotsk allo Yenisei furono occupate dalle tribù Tungus. Erano principalmente impegnati nell'allevamento delle renne, nella pesca e nella caccia, alcuni erano impegnati nell'artigianato.

A fine XVII secoli, i più sviluppati di tutti furono gli Yakut e Popoli Buriati, e i Tartari furono persino in grado di organizzare uno stato.

Popoli indigeni del Nord

La Costituzione della Federazione Russa delinea chiaramente il diritto di ogni persona all'autodeterminazione nazionale. In sostanza, la Russia lo è stato multinazionale con molte piccole nazionalità sul territorio, quindi la conservazione della loro cultura e del loro stile di vita eccezionale è una delle priorità dello stato.

Yakut

Il popolo più numeroso della Siberia, il suo numero raggiunge 478mila persone. La Repubblica Yakut di Sakha ha un territorio piuttosto impressionante del Distretto Federale dell'Estremo Oriente. Gli stessi Yakut hanno una cultura vivace, costumi originali e persino epica unica, racconti popolari, leggende.

Buriati

Un altro popolo della Siberia settentrionale con una repubblica con lo stesso nome e lo stesso numero della Yakutia. La cucina dei Buriati è molto popolare nelle regioni siberiane. Abbastanza storia interessante e le tradizioni rendono speciali gli abitanti di queste terre. Inoltre, la Repubblica di Buriazia è un centro riconosciuto del movimento buddista in Russia.

Tuvani

La Repubblica di Tyva è un'altra repubblica importante sul territorio del Distretto Federale Siberiano. Numero totale I tuvani raggiungono i 300mila. Le tradizioni della popolazione sono associate ai rituali sciamanici e al buddismo.

Khakassiani

Antico popolo della Siberia che vive a ovest del Lago Baikal. Riuscirono anche a creare la propria repubblica con capitale nella città di Abakan. Caratteristiche distintive I Khakassiani sono piccoli in numero, hanno cultura e costumi unici.

Altaiani

I popoli del Nord che vivono nella zona del sistema montuoso dell'Altai hanno creato i propri habitat compatti: il territorio dell'Altai e la Repubblica dell'Altai. Nonostante il piccolo numero - 70mila, questo è un gruppo abbastanza numeroso. La cultura Altai chiaramente espressa e la sua ricca epopea non le permettono di perdersi numerosi popoli Siberia. Secoli di vita in montagna e condizioni meteorologiche avverse hanno lasciato il segno nella vita e nelle tradizioni del popolo Altai.

Nenets

La loro residenza compatta sul territorio della penisola di Kola e la loro cultura protetta dalla legislazione statale li hanno resi uno dei più conosciuto al mondo pastori nomadi di renne. Lingua unica e ricca epica orale dare ai Nenet l'opportunità di aumentare il loro numero ai nostri giorni.

Evenchi

Vivono non solo nelle vaste distese della Federazione Russa, ma anche in Cina e Mongolia. Gli Evenchi sono famosi esploratori ed esperti cacciatori, ma a causa della loro residenza non compattata si sono parzialmente assimilati. La cultura Evenk e l'allevamento delle renne sono molto interessanti per i media occidentali e gli esperti culturali.

Khanty

Ugorskaja gruppo linguistico piccolo Popoli siberiani. Sparsi nei territori degli Urali e della Siberia Distretti federali. Sebbene religione tradizionale Viene considerato lo sciamanesimo, ma gradualmente sempre più Khanty si considerano cristiani, il che porta alla perdita della loro cultura originale.

Chukchi

Nomadi siberiani, popoli Lontano nord che vive nella penisola di Chukotka. La visione del mondo principale è l'animismo e le radici mongoloidi classificano le persone come aborigeni.

Shors

Uno dei più antichi Popoli di lingua turca Siberia con una ricca storia ed epica. La parte principale degli Shors si trasferì a grandi città, assimilato e ha perso le sue radici.

L'etnografia descrive molti più popoli che lo sono In misura maggiore hanno perso il loro cultura primitiva e solo alcuni dei suoi elementi sono sopravvissuti fino ad oggi. Questi sono: Mansi, Nanais, Koryaks, Dolgans, Siberian Tatars, Soyots, Itelmens, Kets e altri piccoli popoli del Nord. Tutti loro, in un modo o nell'altro, si sono assimilati ad altri popoli indigeni, parlano diversi dialetti locali e si dedicano ai loro mestieri caratteristici. E l'allevamento delle renne è diventato un'industria statale redditizia.

Problemi contemporanei

Al giorno d'oggi popoli moderni Il Nord e la Siberia attirano l'attenzione delle autorità e del pubblico per una serie di fattori.

Le aree dove vivono le piccole popolazioni indigene sono ricche di risorse minerarie. Ciò include oro, petrolio, uranio e gas. Si scopre che i popoli del Nord vivono in territori strategicamente importanti. Pertanto, in questa fase c'è uno scontro di interessi tra le persone che vogliono vivere nella terra dei loro antenati e organizzazioni commerciali che perseguono obiettivi di consumo. Aziende statali chi vuole trarre qualche beneficio da queste terre non fa altro che nuocere con le proprie attività residenti locali- inquinare i corpi idrici e distruggere le foreste. Ciò influisce negativamente situazione ambientale e la vita originaria dei popoli del Nord.

Affinché gli insediamenti locali possano proteggere le proprie terre, i diritti, la cultura e lo stile di vita, è necessario essere inclusi nell'elenco delle popolazioni indigene del Nord. E se non c'è territorio, sarà quasi impossibile garantire la sicurezza e il successivo studio madrelingua eredi del gruppo. SU questo momento molti popoli hanno perso i loro dialetti speciali, lo yakut è diventato per molti la loro lingua madre e quasi tutti conoscono il russo. Pertanto, l'adesione a uno dei gruppi offre l'opportunità di sviluppare pienamente e trasmettere la conoscenza alle generazioni future.