Tecniche artistiche, con l'aiuto delle quali l'immagine centrale riceve una caratterizzazione approfondita. Mezzi per creare un personaggio-immagine

23.04.2019

Psicologia del lavoro
1. Ricezione della denominazione. Titolo dell'opera. Pronunciare nomi di eroi
2. Caratteristiche di ricezione. Caratterizzazione diretta dell'autore, autocaratterizzazione dell'eroe, caratterizzazione da parte di altri personaggi
3. Ricezione della descrizione. Ritratto.
4. Caratteristiche dell'eroe attraverso le sue azioni, azioni, comportamento, pensieri.
5. Caratteristiche linguistiche dei personaggi
6. L'immagine dell'eroe nel sistema dei personaggi
7. Ricezione dell'uso di dettagli artistici
8. Ricezione dell'immagine della natura (paesaggio) e dell'ambiente (interno)

Il peggior rimprovero che un autore può ricevere da un lettore è che i suoi personaggi sono di cartone. Ciò significa: l'autore non si è preoccupato (o non si è preoccupato abbastanza) di creare il mondo interiore del personaggio, per cui si è rivelato piatto = unidimensionale.

In tutta onestà, va notato che in alcuni casi l'eroe non ha bisogno di versatilità. Ad esempio, nelle opere puramente di genere - loveburger, detective, azione - un cattivo e dovrebbe essere solo un cattivo (occhi brutalmente scintillanti, digrignamento di denti e schiusa di piani neri), e la virtù dovrebbe trionfare in tutto - sia nell'aspetto dell'eroina, e nei suoi pensieri, e nelle abitudini.
Ma se l'autore concepisce una cosa seria, vuole catturare il lettore non solo a livello ricco di eventi, ma anche a livello emotivo, non si può fare a meno di elaborare il mondo interiore dell'eroe.

Questo articolo descrive le tecniche di base che ti permetteranno di tradurre un personaggio di cartone in un modello 3D.

Innanzitutto, qualcosa sullo PSICOLOGISMO come insieme di mezzi utilizzati opera letteraria per rappresentare il mondo interiore del personaggio dei suoi pensieri, sentimenti, esperienze.

I modi per rappresentare il mondo interiore di un personaggio possono essere suddivisi in un'immagine "dall'esterno" e un'immagine "dall'interno".
L'immagine "da dentro" si realizza attraverso il monologo interno, i ricordi, l'immaginazione, l'introspezione psicologica, il dialogo con se stessi, i diari, le lettere, i sogni. In questo caso, la narrazione in prima persona offre grandi opportunità.

L'immagine "dall'esterno" è una descrizione del mondo interiore dell'eroe non direttamente, ma attraverso i sintomi esterni dello stato psicologico. Mondo, che circonda una persona, forma l'umore e lo riflette, influenza le azioni e i pensieri di una persona. Questi sono i dettagli della vita quotidiana, l'abitazione, l'abbigliamento, natura circostante. Espressioni facciali, gesti, discorso all'ascoltatore, andatura: tutte queste sono manifestazioni esterne della vita interiore dell'eroe. modo analisi psicologica"fuori" può essere un ritratto, un dettaglio, un paesaggio, ecc.

E ora, a dire il vero, i ricevimenti.

1. RICEZIONE DEL NOME

Forse il metodo più semplice (nel senso che è il più ovvio, in superficie) è NOME.

NOME DELL'OPERA

Il nome stesso dell'opera può indicare le caratteristiche dei personaggi.
Esempio classico- "Eroe del nostro tempo".

Eroe del nostro tempo, graziosi sovrani il mio, certo, è il ritratto, ma non di una persona: è un ritratto composto dai vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo. Mi dirai ancora che una persona non può essere così cattiva, ma ti dirò che se credevi nella possibilità dell'esistenza di tutti i cattivi tragici e romantici, perché non credi nella realtà di Pechorin? (Lermontov. Eroe del nostro tempo)

PARLARE I NOMI DEGLI EROI

La tecnica può essere utilizzata, come si suol dire, sulla fronte, come, ad esempio, nelle classiche commedie russe. Quindi, Fonvizin aveva Pravdin, Skotinin, Starodum. Griboedov ha Molchalin, Skalozub.
La stessa tecnica può essere utilizzata in modo più astuto, attraverso associazioni e allusioni.

Prendiamo ad esempio il "Soprabito" di Gogol. Il nome del personaggio principale era Akaki Akakievich Bashmachkin. Ricordiamo come l'autore descrive la storia del nome dell'eroe.

Akaky Akakievich è nato contro la notte, se solo la memoria non mi inganna, il 23 marzo. La madre defunta, un funzionario e molto brava donna, sistemato, come dovrebbe, battezzare il bambino. La mamma era ancora sdraiata sul letto di fronte alla porta, ma mano destra c'era un padrino, una persona eccellente, Ivan Ivanovich Eroshkin, che prestava servizio come capo impiegato al Senato, e un padrino, la moglie di un ufficiale distrettuale, una donna di rare virtù, Arina Semyonovna Belobryubyakova. Alla madre è stata data la possibilità di scegliere uno qualsiasi dei tre: Mokkiya, Sossia o nominare il bambino con il nome del martire Khozdazat. "No," pensò la morta, "i nomi sono tutti così." Per compiacerla, aprirono il calendario altrove; uscirono nuovamente tre nomi: Trifilius, Dula e Varakhasy. "Questa è la punizione", disse la vecchia, "come sono tutti i nomi? In realtà, non ne ho mai sentito parlare. Lascia che sia Varadat o Varukh, altrimenti Trifiliy e Varakhasiy." Hanno voltato di nuovo pagina: sono usciti: Pavsikahy e Vakhtisy. "Bene, capisco", disse la vecchia, "che, a quanto pare, questo è il suo destino. Se è così, sarebbe meglio chiamarlo come suo padre. Il padre era Akaki, quindi lascia che il figlio sia Akaki." (Gogol. Soprabito)

Questo è quello che viene chiamato lo strato superiore. Scaviamo più a fondo.
Il nome "Akaky" in greco significa "buono", "umile". Inizialmente, Gogol gli diede il cognome "Tishkevich" - come se raddoppiasse il tratto caratteristico del suo eroe. Poi ha cambiato il suo cognome in "Bashmakevich" - apparentemente per suscitare sentimenti sentimentali. E quando la storia finì, l'eroe portava già il cognome Bashmachkin.
La combinazione di nome e cognome ha acquisito un chiaro suono parodico. Perché era necessario? Ed era proprio un mezzo per creare il mondo interiore del personaggio. "Akaky Akakievich Bashmachnikov" - qui la semplicità (assurdità?) dell'eroe è enfatizzata e - soprattutto - nello stile di Gogol (= aziendale) diventa un segno di futuri eventi tragici.

Un altro esempio classico.
"Tatiana!...Cara Tatiana." Per i contemporanei di Pushkin, questo nome era associato all'aspetto di una contadina.
Pushkin scrive: "Per la prima volta con un nome simile consacreremo arbitrariamente le tenere pagine di un romanzo". Chiamando l'eroina semplice, l'autore sottolinea così l'essenziale caratteristica saliente- la naturalezza della sua natura - ricordi "Tatyana, anima russa ..."?

Ma in "Mazepa" Pushkin cambia il nome dell'eroina storica. In effetti, il nome della figlia di Kochubey era Matrena (dal latino "venerabile"). Ma la semplice Matryona ha chiaramente ridotto il pathos, quindi c'è stata una sostituzione con una Maria più sonora.

Il gioco con i nomi dei personaggi è una tecnica molto promettente che può anche essere visualizzata in una trama separata.

Pelèvin. Generazione "P"

Prendiamo, ad esempio, il nome stesso "Vavilen", che Tatarsky ha ricevuto da suo padre, che ha unito nella sua anima la fede nel comunismo e gli ideali degli anni Sessanta. Era composto dalle parole "Vasily Aksenov" e "Vladimir Ilyich Lenin". Il padre di Tatarsky, a quanto pare, poteva facilmente immaginare un fedele leninista, comprendendo con gratitudine sulla pagina libera di Aksyonov ciò che inizialmente rappresentava il marxismo amore libero, o un esteta ossessionato dal jazz, al quale un involtino di sassofono particolarmente prolungato gli farà improvvisamente capire che il comunismo vincerà. Ma non si trattava solo del padre di Tatarsky, si trattava dell'intera generazione sovietica degli anni Cinquanta e Sessanta, che diede al mondo una canzone amatoriale e finì nel vuoto nero dello spazio come primo satellite, uno spermatozoo del futuro a quattro code che Mai arrivato.
Tatarsky era molto timido riguardo al suo nome, presentandosi come Vova. Poi cominciò a mentire ai suoi amici dicendo che suo padre lo chiamava così perché amava il misticismo orientale e intendeva città antica Babilonia, di cui lui, Babylon, erediterà la dottrina segreta. E suo padre creò la fusione di Aksenov con Lenin perché era un seguace del manicheismo e della filosofia naturale e si considerava obbligato a bilanciare l'inizio luminoso con quello oscuro. Nonostante questo brillante sviluppo, all'età di diciotto anni, Tatarsky perse volentieri il suo primo passaporto e ricevette il secondo per Vladimir.
Successivamente, la sua vita si è sviluppata nel modo più consueto.
<…>
"Vladimir Tatarskij," disse Tatarskij, alzandosi e stringendo la mano grassoccia e languida.
- Non sei Vladimir, ma Vavilen, - disse Azadovsky. - Lo so. Ma non sono nemmeno Leonida. Anche mio padre era uno stronzo. Sai come mi ha chiamato? Legione. Non sapevo nemmeno cosa significasse quella parola. All'inizio ero arrabbiato anch'io. Ma poi ho scoperto cosa era scritto su di me nella Bibbia e mi sono calmato.
<…>
Farseikin alzò le spalle.
“La Grande Dea è stanca della cattiva alleanza.
- Come fai a sapere?
- Durante una divinazione sacra ad Atlanta, l'oracolo predisse che Ishtar sarebbe stata nel nostro paese nuovo marito. Abbiamo avuto problemi con Azadovsky per molto tempo, ma per molto tempo non siamo riusciti a capire chi fosse questo nuovo. Tutto quello che si diceva di lui era che era un uomo con il nome della città. Abbiamo pensato, pensato, cercato e poi all'improvviso portano la tua cartella personale dal primo dipartimento. A detta di tutti, si scopre che questo sei tu.
- IO???
Invece di rispondere, Farseikin fece un segno a Sasha Blo e Malyuta. Si avvicinarono al corpo di Azadovsky, lo presero per le gambe e lo trascinarono dalla sala dell'altare allo spogliatoio.
- IO? ripeté Tatarskij. - Ma perché io?
- Non lo so. Questo è quello che ti chiedi. Per qualche ragione, la dea non ha scelto me. E come suonerebbe: la persona che ha lasciato il nome ...
- Hai lasciato il nome?
- Io, in generale, dai tedeschi del Volga. Proprio mentre si stava laureando all'università, l'ordine arrivò dalla televisione a Chock, un corrispondente da Washington. Ed ero un segretario di Komsomol, cioè il primo in fila per l'America. Quindi hanno cambiato il mio nome in Lubjanka. Tuttavia, non importa.

E un altro esempio di come, con l'aiuto del nome dell'eroe, l'autore enfatizza il suo carattere (e allo stesso tempo l'idea dell'opera)

K. M. Stanyukovich. Serge Ptickin.
L'eroe della storia fa del suo meglio, senza vergognarsi della scelta dei mezzi, cercando di sfondare, di fare carriera.

Quando i vecchi sogni vaghi del giovane cominciarono ad assumere una forma più reale, giovanotto ancora più fastidioso era il suo nome.
E spesso pensava:
“Papà avrebbe dovuto chiamarsi Ptichkin! E come mai una madre, una ragazza di un'antica famiglia nobile, ha deciso di sposare un uomo che porta il cognome Ptichkin? Che diavolo è quel nome! Ebbene, almeno Korshunov, Yastrebov, Sorokin, Voronov, Vorobyov ... anche Ptitsyn, altrimenti all'improvviso ... Ptichkin! E quando sognava una gloriosa carriera futura, questi sogni erano avvelenati dal ricordo di essere... il signor Ptichkin.
Anche se avesse reso dei servizi straordinari alla patria... come Bismarck... non sarebbe mai stato nominato conte o principe.
"Il principe Ptichkin... è impossibile!" - ripeté con rabbia il giovane al suo cognome.
È vero, gli piaceva spiegare di tanto in tanto (cosa che fece presto con i Batishchev) che la famiglia Ptichkin era un'antichissima famiglia nobile e che uno degli antenati, il cavaliere svedese Magnus, soprannominato "L'Uccello" per la sua insolita cavalcata, era ancora all'inizio del XV secolo si trasferì dalla Svezia alla Russia e, dopo aver sposato la principessa tartara Zyuleyka, gettò le basi per la famiglia Ptichkin. Ma tutte queste spiegazioni araldiche, composte oltre che nella quinta elementare del ginnasio, quando studiavano la storia russa, fecero ben poco per consolare il nobile discendente del cavaliere svedese Ptichka.

Alla fine, l'eroe ottiene ciò che vuole: una posizione di rilievo, un milionesimo patrimonio, ma...

In generale, Serge Ptichkin è felice. Ha un bell'appartamento, carrozze con pneumatici di gomma, cavalli eccellenti, una moglie sciocca e innamorata, una carriera molto importante davanti a sé...
Solo una cosa lo tormenta ancora, questo è il suo cognome.
"Ptichkin... Birdkin!" ripete talvolta con malizia nel suo lussuoso studio. - Ed era necessario nascere con un cognome così stupido!

2. ACCOGLIENZA - CARATTERISTICHE DELL'EROE

CARATTERISTICA DELL'EROE

Allora avevo venticinque anni, - cominciò N.N., cose d'altri tempi, come puoi vedere. Mi ero appena liberato ed ero andato all'estero, non per "finire la mia educazione", come si diceva allora, ma volevo semplicemente guardare il mondo di Dio. Ero sano, giovane, allegro, non mi venivano trasferiti soldi, le preoccupazioni non avevano ancora avuto il tempo di iniziare: vivevo senza voltarmi indietro, facevo quello che volevo, prosperavo, in una parola. Allora non mi è mai venuto in mente che una persona non è una pianta e che non può fiorire a lungo. I giovani mangiano il pan di zenzero dorato e pensano che questo sia il loro pane quotidiano; e verrà il momento - e chiederai il pane. Ma è inutile parlarne.
Ho viaggiato senza uno scopo, senza un piano; Mi fermavo dove volevo e subito ripartivo non appena sentivo il desiderio di vedere volti nuovi, cioè volti. Mi occupavo esclusivamente delle persone; Odiavo i monumenti curiosi, gli incontri meravigliosi, la sola vista di un lungo cameriere suscitava in me un sentimento di malinconia e malizia; Ho quasi perso la testa nel Grün Gelbe di Dresda. La natura ha avuto un effetto straordinario su di me, ma non mi piacevano le sue cosiddette bellezze, le montagne straordinarie, le scogliere, le cascate; Non mi piaceva che si legasse a me, che interferisse con me. Ma i volti, i volti umani viventi - i discorsi delle persone, i loro movimenti, le risate - è ciò di cui non potrei fare a meno. In mezzo alla folla è sempre stato particolarmente facile e gratificante per me; Mi divertivo ad andare dove andavano gli altri, urlando quando gli altri urlavano, e allo stesso tempo amavo guardare gli altri urlare. Mi divertiva osservare le persone... sì, non le osservavo nemmeno, le esaminavo con una sorta di curiosità gioiosa e insaziabile. (Turgenev. Asya)

CARATTERISTICHE DELL'EROE DA ALTRI PERSONAGGI

Ho provato a spiegare al capitano Bruno perché tutto ciò mi ha sorpreso, e lui è rimasto in silenzio per un minuto o due.
«Non c'è niente di sorprendente», disse alla fine, «che io abbia trattato Strickland con gentilezza, perché noi, anche se forse non lo sospettavamo, avevamo aspirazioni comuni.
- Cosa, dimmi, potrebbe esserci un desiderio comune per questo varie persone come te e Strickland? chiesi sorridendo.
- Bellezza.
«È un termine piuttosto ampio», mormorai.
- Sai che le persone ossessionate dall'amore diventano cieche e sorde a tutto nel mondo tranne che al loro amore. Non appartengono a se stessi più degli schiavi incatenati ai banchi della cambusa. Strickland aveva una passione che lo tiranneggiava non meno dell'amore.
- Che strano che tu dica una cosa del genere! esclamai. “Ho pensato per molto tempo che Strickland fosse posseduto da un demone.
- La sua passione era creare bellezza. Non gli diede riposo. Guidato da un paese all'altro. Il demone in lui era spietato - e Strickland divenne un eterno vagabondo, era tormentato dalla nostalgia divina. Ci sono persone che bramano la verità così appassionatamente che sono pronte a scuotere le fondamenta del mondo per raggiungerla. Così era Strickland, solo la bellezza sostituiva la verità. Provavo solo una profonda compassione per lui.
- E anche questo è strano. L'uomo che Strickland aveva gravemente insultato una volta mi disse che provava una profonda pietà per lui. - Sono rimasto un po' in silenzio. “Hai davvero trovato una spiegazione per un uomo che mi è sempre sembrato incomprensibile?” Come ti è venuta in mente questa cosa?
Si voltò verso di me con un sorriso.
"Non ti avevo detto che anch'io, a modo mio, ero un artista?" Ero consumato dallo stesso desiderio di Strickland. Ma per lui il mezzo espressivo era la pittura, per me la vita stessa. (Maugham. Luna e penny)

3. RICEVIMENTO - DESCRIZIONE DELL'EROE (RITRATTO)

Ritratto letterario - immagine artistica aspetto del personaggio: volti, figure, vestiti, comportamento, ecc.

I ritratti dei personaggi sono dettagliati, dettagliati, oppure frammentari, incompleti; può essere presentato immediatamente nell'esposizione o alla prima introduzione del personaggio nella trama, oppure gradualmente, con lo svolgersi della trama con l'ausilio di dettagli espressivi.

Tipi di ritratto:

Naturalistico (ritratto copiato da una persona reale)

Molti successivamente dissero che Cechov lo aveva fatto Occhi azzurri. Questo è un errore, ma un errore stranamente comune a tutti coloro che lo hanno conosciuto. I suoi occhi erano scuri, quasi marroni, e il bordo dell'occhio destro era colorato molto più intensamente, il che conferiva allo sguardo di A.P., con alcuni giri della testa, un'espressione di distrazione. Le palpebre superiori pendevano leggermente sopra gli occhi, cosa così spesso osservata negli artisti, nei cacciatori, nei marinai - in una parola, nelle persone con una vista concentrata. Grazie al pince-nez e al modo di guardare attraverso il fondo degli occhiali, alzando leggermente la testa, il volto di A.P. spesso sembrava duro. Ma bisognava vedere Cechov in certi momenti (ahimè, così rari in... l'anno scorso), quando fu preso dall'allegria e quando, gettando via il pince-nez con un rapido movimento della mano e dondolandosi avanti e indietro sulla sedia, scoppiò in una risata dolce, sincera e profonda. Poi i suoi occhi divennero semicircolari e radiosi, con rughe gentili agli angoli esterni, e poi tutto il suo viso somigliava a quello giovanile famoso ritratto, dove è raffigurato quasi imberbe, con uno sguardo sorridente, miope e ingenuo, un po' accigliato. E ora, sorprendentemente, ogni volta che guardo questa foto, non riesco a liberarmi del pensiero che gli occhi di Cechov fossero davvero blu. (Kuprin. In memoria di Cechov)

Psicologico (attraverso l'apparizione dell'eroe rivela mondo interiore eroe, personaggio)

Idealizzante o grottesco (spettacolare e luminoso, pieno di metafore, confronti, epiteti)

In generale, per tutti gli autori, l'aspetto degli eroi è sempre stato fondamentale per comprenderne il carattere. A seconda delle tradizioni, delle caratteristiche della direzione letteraria, delle norme del genere corrispondente, stile individuale, gli autori forniscono descrizioni di ritratti di personaggi in modi diversi, prestando più o meno attenzione al loro aspetto.
Tuttavia, ci sono autori per i quali l'apparenza lo è Punto di partenza creare immagini, come, ad esempio, per Dickens.

Con sorprendente lungimiranza, distinse i piccoli segni esterni, il suo sguardo, senza tralasciare nulla, ha colto come buona lente macchina fotografica, movimenti e gesti in un centesimo di secondo. Niente gli sfuggiva... Rifletteva l'oggetto non nelle sue proporzioni naturali, come un normale specchio, ma come uno specchio concavo, esagerandone i tratti caratteristici. Dickens sottolinea sempre le caratteristiche peculiari dei suoi personaggi: non si limita a un'immagine oggettiva, esagera e crea una caricatura. Li rafforza e li eleva a simbolo. Il corpulento Pickwick personifica la morbidezza dell'anima, il magro Jingle - l'insensibilità, il malvagio si trasforma in Satana, il buono - nell'incarnazione della perfezione. La sua psicologia inizia con il visibile, caratterizza una persona attraverso manifestazioni puramente esterne, ovviamente, attraverso le più insignificanti e sottili, visibili solo all'occhio acuto dello scrittore ... Nota il più piccolo, completamente manifestazioni materiali vita spirituale e attraverso di essi, con l'aiuto della sua meravigliosa ottica caricaturale, rivela chiaramente l'intero personaggio. (c) Stefan Zweig.

4. CARATTERISTICHE DELL'EROE ATTRAVERSO LE SUE AZIONI, AZIONI, COMPORTAMENTI, PENSIERI

Il mezzo principale per creare un personaggio è l'IMMAGINE DELLE AZIONI DEL PERSONAGGIO.
Qui il confronto tra le esperienze interne del personaggio e le sue azioni funziona bene. Un classico esempio è Delitto e castigo di Dostoevskij.

5. Come tecnica separata per ricreare il mondo interiore di un personaggio, si possono individuare le sue CARATTERISTICHE DEL DISCORSO.

Socrate sì bel detto: "Parla in modo che io possa vederti."
Il discorso del persiano lo caratterizza nel miglior modo possibile, rivela le sue inclinazioni, predilezioni.

6. Inoltre, come tecnica separata, puoi evidenziare l'IMMAGINE DELL'EROE NEL SISTEMA DEI PERSONAGGI.

Dopotutto, l'eroe non rimane nel vuoto: è circondato da altri persiani (sostenitori, oppositori, neutrali). Riflesso nelle loro osservazioni, valutazioni, azioni, ecc., L'eroe acquisisce volume aggiuntivo. In linea di principio, questa tecnica è simile al n. 4 e al n. 2 (carattere dell'eroe da parte di altri personaggi).
Confrontandosi con altri personaggi (e opponendosi a loro!), l'autore ha l'opportunità di immergere il lettore ancora più a fondo nel mondo interiore del suo eroe.

8. RICEZIONE DELL'USO DEI DETTAGLI ARTISTICI

Lascia che te lo ricordi dettaglio artistico- questo è un dettaglio a cui l'autore ha dotato di uno speciale carico semantico ed emotivo.
Il mondo interiore dell'eroe nel suo insieme e / o in un momento particolare può essere mostrato utilizzando i dettagli della vita quotidiana, che possono corrispondere o, al contrario, nettamente contraddire stato psicologico eroe.

Quindi, la vita di tutti i giorni può assorbire l'eroe: una serie di proprietari terrieri in " Anime morte"O lo stesso" Jumper "di Cechov.
Olga Ivanovna "nel soggiorno appese tutte le pareti interamente con i suoi schizzi e quelli di altri in cornici e senza cornici, e vicino al pianoforte e ai mobili organizzò una bellissima folla di ombrelli cinesi, cavalletti, stracci multicolori, pugnali, busti , fotografie", nella sala da pranzo "incollarono le pareti con stampe popolari, appesero scarpe di rafia e falci, misero falci e rastrelli nell'angolo, e il risultato fu una sala da pranzo in stile russo. Nella camera da letto, “per farla sembrare una grotta, ricoprì il soffitto e le pareti con un panno scuro, appese una lanterna veneziana sui letti e pose sulla porta una figura con un'alabarda”.

Notare la catena di dettagli volutamente lunga. L'obiettivo non è quello di rappresentare un'immagine \ sfondo \ circostanze della vita dell'eroina, ma di mostrare immediatamente le caratteristiche predominanti del suo carattere: vanità, meschinità, aristocrazia immaginaria. Non c'è da stupirsi che Cechov “finisca” l'eroina, descrivendo come, a causa della mancanza di soldi e del desiderio di spendere, Olga Ivanovna e la sua sarta mostrano miracoli di ingegno - “Da un vecchio vestito ridipinto, da pezzi senza valore di tulle, pizzo, peluche e seta, sono semplicemente venuti fuori miracoli, qualcosa di affascinante, non un vestito, ma un sogno.

Ma in The White Guard di Bulgakov, i dettagli della vita quotidiana assumono un suono completamente diverso. Le cose nel mondo degli eroi si spiritualizzano, diventano simboli dell'eterno: “L'orologio, fortunatamente, è completamente immortale, il falegname Saardam è immortale e la piastrella olandese, come una roccia saggia, vivificante e calda nella maggior parte dei casi momento difficile” (c)

“La cosa principale è trovare un dettaglio ... illuminerà i tuoi personaggi, andrai da loro e sia la trama che i pensieri cresceranno. Dai dettagli ai personaggi. Dai personaggi alle generalizzazioni e alle idee ”(c) M. Gorky in una lettera ad A. Afinogenov.

9. RICEZIONE DELL'IMMAGINE DELL'AMBIENTE NELLA VITA DEL PERSONAGGIO

L'immagine della natura (paesaggio) e dell'ambiente (interno) sono caratteristiche indirette del mondo interiore e del carattere del personaggio.

Sopra c'era solo il cielo e al centro una nuvola, simile a una faccia piatta leggermente sorridente occhi chiusi. E sotto per molto tempo non c'era altro che nebbia, e quando finalmente si schiarì Marina era così stanca che difficilmente riusciva a restare in aria. Dall'alto non si vedevano molte tracce di civiltà: diversi moli di cemento, tettoie di legno sulla spiaggia, pensioni e case su pendii lontani. Potresti anche vedere la ciotola dell'antenna che guarda in cima alla collina e in piedi accanto trailer di quelli che la ricca parola chiama “cambio casa”. La roulotte e l'antenna erano le più vicine al cielo, dal quale Marina stava lentamente scendendo, e vide che l'antenna era vecchia e arrugginita, la porta della roulotte era sbarrata trasversalmente con assi e il vetro del finestrino era rotto. La tristezza soffiò da tutto questo, ma il vento portò Marina oltre e lei si dimenticò immediatamente di ciò che vide. Allargando le ali traslucide, fece un cerchio d'addio nell'aria, diede un'ultima occhiata al blu infinito sopra la sua testa e iniziò a scegliere un luogo di atterraggio.
<…>
Il primo oggetto che incontrò per sé nel nuovo mondo fu un grande scudo di compensato, su cui erano disegnati il futuro sovietico insoddisfatto e i suoi bellissimi abitanti, - Marina per un minuto fissò gli occhi sui loro volti nordici sbiaditi, sui quali pendevano simili a cheesecake da “Il Libro sul cibo gustoso e sano” nelle stazioni spaziali, e poi guardò il poster che copriva metà dello stand, scritto a mano su carta Whatman con un pennarello largo:
<…>
Gli ultimi fili di nebbia tremavano tra i cespugli dietro il poster, ma il cielo sopra era già limpido e il sole splendeva con forza e forza. All'estremità dell'argine c'era un ponte sopra una fogna che sfociava nel mare, e dietro c'era una bancarella da cui proveniva la musica, proprio quella che dovrebbe essere suonata in una mattina d'estate sulla spiaggia. Alla destra di Marina, su una panchina davanti al padiglione delle docce, sonnecchiava un vecchio dalla criniera di capelli grigio-giallastri, e pochi metri a sinistra, vicino ad una bilancia che sembrava una piccola forca bianca, un una donna in camice medico stava aspettando i clienti.
<…>
Il mondo intorno era meraviglioso. Ma in cosa consistesse esattamente questa bellezza, era difficile dirlo: negli oggetti che componevano il mondo - negli alberi, nelle panchine, nelle nuvole, nei passanti - sembrava non esserci nulla di speciale, ma tutto insieme formava una chiara promessa di felicità. , una parola onesta che ha dato la vita senza motivo. Marina fece risuonare dentro di sé una domanda, espressa non a parole, ma in qualche altro modo, ma che indubbiamente significava:
"Cosa vuoi Marina?"
E Marina, dopo aver riflettuto, ha risposto qualcosa di astuto, anche inesprimibile a parole, ma ha messo in questa risposta tutta l'ostinata speranza del giovane organismo.
“Queste sono le canzoni”, sussurrò, prese un respiro profondo dell'aria che profumava di mare e si incamminò lungo l'argine verso il giorno splendente. (Pelevin. La vita degli insetti)

Creare il mondo interiore di un personaggio è un processo piuttosto scrupoloso. scrivi di fretta bella storia nessuno ci è riuscito, nemmeno i più luminari.

Un'opera buona si differenzia da una cattiva perché considera attentamente i particolari, che alla fine vengono assemblati in un unico insieme.

Provaci e tu... per rifletterci, intendo. In questo momento, senza lasciare il monitor, analizza ciò che stai scrivendo in questo momento.

Segui i passaggi descritti in questo articolo.

Hai collegato la descrizione dell'aspetto del personaggio con il suo carattere?

Se fosse permesso al lettore di guardare l'eroe attraverso gli occhi di personaggi secondari?

È stata data loro la parola per valutare le azioni/tratti caratteriali dei personaggi?

Che funzione hanno le descrizioni nel tuo testo? (consentire al lettore solo di orientarsi sul terreno o di armonizzarsi/contrastarsi con stato emozionale eroe)

È qualcosa del genere))

Carattere(dal carattere greco - tratto, caratteristica) - l'immagine di una persona in un'opera letteraria, che unisce il generale, ripetitivo e individuale, unico. Attraverso il personaggio rivela la visione dell'autore del mondo e dell'uomo.I principi e le tecniche per creare un personaggio differiscono a seconda dei modi tragici, satirici e di altro tipo di rappresentare la vita, da genere letterario opere e genere.

Il carattere letterario deve essere distinto dal carattere nella vita. Creando un personaggio, lo scrittore può anche riflettere le caratteristiche del reale, uomo storico. Ma inevitabilmente usa la finzione, "pensa" il prototipo, anche se il suo eroe è una figura storica.

Carattere artistico - questa è l'immagine di una persona, presentata in un'opera letteraria con sufficiente completezza, nell'unità del generale e dell'individuale, dell'oggettivo e del soggettivo; una combinazione di esterno e interno, individualità e personalità dell'eroe, descritta in dettaglio dall'autore, e quindi che consente ai lettori di percepire il personaggio come una persona vivente; descrizione artistica persona e la sua vita nel contesto della sua personalità.

Carattere artistico - sia l'immagine di una persona che il pensiero dell'autore, un'idea su di lui.

carattere artistico è il "motore" della trama, e i principi della sua costruzione sono strettamente legati al genere e alla composizione dell'intera opera. carattere letterario include non solo espressione artistica qualità personali dei personaggi, ma anche il modo autoriale specifico della sua costruzione. È l'evoluzione del personaggio che determina la trama stessa e la sua costruzione.

Esistono questi tipi di personaggi letterari: tragico, satirico, romantico, eroico e sentimentale. Esempi di personaggi eroici nella letteratura sono Ostap e Taras Bulba in "Taras Bulba" e Kalashnikov in "La canzone sul mercante Kalashnikov ...".

L'appello all'analisi dei modi per creare un personaggio è subordinato alla comprensione dell'idea di un'opera d'arte, l'essenza dell'atteggiamento dello scrittore nei confronti della vita.

I modi principali per creare un personaggio:

1. Il metodo più significativo per illuminare un personaggio dall'esterno sono caratteristiche dell'autore e caratteristiche reciproche.

Nelle caratteristiche reciproche, l'eroe viene mostrato attraverso la percezione di altri personaggi, come da diversi angoli di vista. Il risultato è abbastanza piena copertura carattere, evidenziandone i vari aspetti.

2.Caratteristiche del ritratto (gesti, espressioni facciali, aspetto, intonazione).

Sotto ritratto letterario comprendiamo la descrizione dell'aspetto dell'eroe: proprietà corporee, naturali e, in particolare, legate all'età (caratteristiche e figure del viso, colore dei capelli), nonché tutto ciò che nell'aspetto di una persona è modellato dall'ambiente sociale, dalla tradizione culturale, iniziativa individuale (abbigliamento e gioielli, acconciatura e cosmetici). Notiamo che il ritratto può catturare anche movimenti del corpo e posture caratteristiche del personaggio, gesti ed espressioni facciali, espressioni facciali e occhi. Il ritratto crea così un complesso stabile e stabile di caratteristiche. uomo esteriore". Un ritratto letterario illustra quegli aspetti della natura dell'eroe che sembrano essere i più importanti per l'autore.

La preferenza è sempre data ai ritratti che rivelano la complessità e la versatilità dei personaggi. Qui la rappresentazione dell'apparenza è spesso combinata con la penetrazione dello scrittore nell'anima dell'eroe e con l'analisi psicologica.

Il ritratto dell'eroe può essere fornito al momento della prima apparizione del personaggio, ad es. dal punto di vista espositivo, può essere ripetuto più volte nel corso dell'opera (dispositivo leitmotiv).

3.Discorso il personaggio funge anche da mezzo per scrivere, rivela il personaggio e aiuta a comprendere l'atteggiamento dell'autore nei confronti del personaggio.

4.Interno, cioè. entourage quotidiano dell'eroe. L'interno è un'immagine delle condizioni in cui il personaggio vive e agisce. L'interno come mezzo di caratterizzazione non era praticamente utilizzato nella letteratura del classicismo e del romanticismo. Tuttavia, gli scrittori realisti si sono resi conto di quanto una cosa possa dire sul suo proprietario. È possibile individuare l'interno che influenza lo sviluppo dell'azione, le azioni dei personaggi. Crea una certa atmosfera in generale.

L'interno può essere stato sociale di una persona: ricchezza-povertà, aristocrazia - filisteismo, educazione - filisteismo. Contribuisce alla divulgazione dei tratti caratteriali: indipendenza - il desiderio di imitare; la presenza di gusto - cattivo gusto; praticità - cattiva gestione. Può rivelare la sfera di interessi e opinioni: occidentalismo - slavofilismo; amore per la lettura - indifferenza nei suoi confronti; tipo di attività - inattività. Gli interni possono essere presentati ampliati e come dettagli espressivi.

5.Azioni e fatti anche i personaggi contribuiscono alla creazione della loro immagine.

Osservando le azioni degli eroi, notiamo che esistevano in una certa epoca tendenze letterarie dettami e forme comportamentali peculiari. Così, nell'era del sentimentalismo, si proclama la fedeltà alle leggi del proprio cuore, si generano sospiri malinconici e lacrime abbondanti.

6.Scenario- descrizione, immagine della natura, parte dell'ambiente reale in cui si svolge l'azione. Il paesaggio può enfatizzare o trasmettere lo stato d'animo dei personaggi: mentre stato interno l'uomo è paragonato o contrapposto alla vita della natura. A seconda del soggetto dell'immagine, il paesaggio può essere rurale, urbano, industriale, marino, fluviale, storico (immagini del lontano passato), fantastico (immagine del mondo futuro), astrale (presunto, immaginabile celeste). Può essere descritto sia dall'eroe che dall'autore. Individuiamo un paesaggio lirico che non è direttamente correlato allo sviluppo della trama. Esprime i sentimenti dell'autore.

IN varie opere trovare le funzioni del paesaggio. Notiamo che potrebbe essere necessario per lo sviluppo dell'azione, potrebbe accompagnare lo sviluppo eventi esterni, giocano un ruolo nella vita spirituale dei personaggi, giocano un ruolo nella sua caratterizzazione.

7.Dettaglio artistico. Nei testi delle opere d'arte troviamo dettagli espressivi che portano un significativo carico semantico ed emotivo. Un dettaglio artistico può riprodurre i dettagli della situazione, dell'aspetto, del paesaggio, del ritratto, dell'interno, ma in ogni caso viene utilizzato per visualizzare e caratterizzare i personaggi e il loro ambiente. I dettagli possono riflettere un'ampia generalizzazione, alcuni dettagli possono acquisire un significato simbolico.

8. Lo psicologismo è un'espressione artistica di stretto interesse per i cambiamenti nella coscienza, per tutti i tipi di cambiamenti nella vita interiore di una persona, negli strati profondi della sua personalità. Padroneggiare l'autocoscienza e la “dialettica dell'anima” è una delle scoperte straordinarie nel campo della creatività letteraria.

discorso interioreè il metodo più efficace per rivelare sé stessi del personaggio. Questa tecnica è una delle più importanti, poiché l'autore preferisce la rappresentazione della vita interiore di una persona e le collisioni della trama sono relegate in secondo piano. Una delle varietà del discorso interiore è "monologo interiore" . Il lettore "guarda" nel mondo interiore dell'eroe, con l'aiuto di esso rivela i sentimenti e i pensieri del personaggio. Quando l'autore conferisce al suo eroe un certo carattere, caratteristiche psicologiche, fissa così lo sviluppo dell'azione. Il "monologo interno" e il "flusso di coscienza" possono essere espressi attraverso un discorso improprio - diretto. Questo è anche uno dei modi per trasmettere il discorso interiore.

Puoi rappresentare la vita interiore dell'eroe diversi modi. Queste sono descrizioni delle sue impressioni sull'ambiente e designazioni compatte di ciò che sta accadendo nell'anima dell'eroe e caratteristiche delle sue esperienze e monologhi interni personaggi e l'immagine dei sogni che rivelano il suo subconscio - qualcosa che si nasconde nel profondo della psiche e gli è sconosciuto. Il discorso interiore è una forma di realizzazione dell'autocoscienza; un mezzo di auto-rivelazione verbale dell'eroe; dichiarazioni o monologhi pronunciati dal personaggio "a se stesso" e rivolti a se stesso. Può essere una risposta a qualcosa visto o sentito.

Un vivido esempio di illuminazione di un personaggio "dall'interno", attraverso diari, è un romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo". L'immagine di Pechorin si rivela nel romanzo da diverse angolazioni, tuttavia, il principio compositivo principale del romanzo è il principio di un approfondimento concentrato nel mondo delle esperienze emotive dell'eroe. tratto caratteristico Pechorin è una coscienza riflessiva, che è una conseguenza del divario tra il desiderato e l'attuale. Questa riflessione è vista più profondamente nel diario di Pechorin. Pechorin comprende e condanna le sue azioni. Il diario di Pechorin offre l'opportunità di vedere la sua personalità dall'interno.

Le fiabe formano il pensiero, la fantasia e la visione del mondo di molte generazioni. Le fiabe non solo ci hanno intrattenuto durante l'infanzia, ma le azioni degli eroi delle fiabe russe ci hanno insegnato a distinguere tra il bene e il male, ad essere coraggiosi e a rendere giustizia.

Allo stesso tempo, nelle fiabe, le credenze, i punti di vista e le idee delle persone vengono visualizzati in momenti diversi. Nel corso del suo sviluppo, il racconto è cambiato in modo significativo e anche le sue funzioni sono cambiate. Se inizialmente veniva utilizzato per uno scopo magico incantatorio (per invocare buona fortuna nella caccia, per proteggersi dai nemici o per garantire la vittoria in battaglia), poi col tempo, avendo perso il suo significato rituale, il racconto ha acquisito un valore estetico, educativo o personaggio divertente.

Anche i personaggi delle fiabe sono rimasti condizionali. Sono tipi, non individui, il che significa che vengono descritti in termini generali, spesso idealizzati, esaltati, esagerati. Le immagini principali qui sono sempre antagoniste: una incarna il buono, il bello; un altro - forze del male. Quindi - le loro caratteristiche - azioni, atti, intenzioni, linguaggio. Secondo le loro funzioni, gli eroi delle fiabe russe sono convenzionalmente divisi in benefattori, malfattori e indigenti.

maggior parte grande gruppo favoloso epica popolare comporre racconti magici e fantastici. Spiegazione di molti motivi e caratteristiche eroi delle fiabe può essere trovato solo in confronto con antichi rituali, elementi dello stile di vita socio-religioso dei proto-slavi e degli antichi eurasiatici. Proviamo ad analizzare alcuni dei personaggi più famosi delle fiabe russe.

Eroi delle fiabe russe. Baba Yaga

Baba Yaga è un personaggio della mitologia e del folklore slavo. Di solito una brutta vecchia, dotata di potere magico e oggetti magici. Spesso una strega, una maga. Molto spesso - un carattere negativo (attira i bambini e bravi ragazzi nella sua capanna su cosce di pollo da mangiare), ma a volte funge da assistente dell'eroe. Secondo lo specialista del folklore Vladimir Propp, nelle fiabe si possono distinguere tre tipi di Baba Yaga: un donatore (dà al personaggio principale un cavallo da favola), un rapitore e un guerriero (combatte con il personaggio principale “non per la vita, ma per la morte”).

IN idee contemporanee Baba Yaga è l'amante della foresta e la custode dei confini dell '"altro mondo" (regno lontano). Pertanto, ha una gamba d'osso: per stare nel mondo dei morti. In molte fiabe, Baba Yaga annega lo stabilimento balneare e fa evaporare l'eroe, eseguendo il rito dell'abluzione. Poi lo nutre, cioè, fa, per così dire, una festa con lui. E tu immagine femminile Baba Yaga è associata, secondo i ricercatori, alle idee matriarcali sulla struttura del mondo sociale.

Eroi delle fiabe russe. Acqua

Nella mitologia slava - uno spirito che vive nell'acqua, il proprietario delle acque, l'incarnazione dell'elemento acqua come principio negativo e pericoloso. Appare davanti a noi sotto forma di un vecchio flaccido, con gli occhi strabuzzati, con una coda di pesce. Ha un'enorme barba e baffi, a volte: lineamenti di pesce, zampe palmate e un corno in testa. Vive nelle vasche idromassaggio, nei gorghi, ma ama soprattutto i mulini ad acqua. Pertanto, i mugnai li persuasero in ogni modo possibile e seppellirono anche un gallo nero vivo o altri attributi di sicurezza sotto un tronco, dove ci sarebbe stata una porta del mulino. Spesso il Vodyanoy è associato al re del mare.

Eroi delle fiabe russe. Uccello di fuoco

Un uccello fatato è solitamente l'obiettivo di trovare un eroe delle fiabe. Le piume dell'uccello di fuoco brillano e stupiscono con la loro bellezza. Vive nel Giardino dell'Eden, in una gabbia dorata. Si nutre di mele d'oro, guarisce i malati con il suo canto e restituisce la vista ai ciechi. A un livello mitologico profondo, è la personificazione del fuoco, della luce e del sole. Pertanto, ogni anno in autunno l'Uccello di fuoco muore e in primavera rinasce. A livello interculturale, ha un analogo: l'uccello Fenice, rinato dalle ceneri.

Eroi delle fiabe russe. Drago

Un drago sputafuoco con diverse teste, la personificazione dell'inclinazione al male nelle fiabe e nei poemi epici. Di solito vive in montagna, vicino al fiume infuocato e custodisce il ponte Kalinov, attraverso il quale entrano nel regno dei morti. Il numero di teste del Serpente-Gorynych è solitamente tre (3, 6, 9 o 12). Nelle fiabe, l'elemento fuoco è solitamente associato al serpente. Il Serpente-Gorynych rapisce le ragazze (spesso principesse) per banchettare. Dopo di che personaggi principali va da lui per un duello, prima di uccidere le sue piccole vipere.

Eroi delle fiabe russe. Ivan il Matto

Un'immagine molto popolare nella mitologia, che, quando risolve i problemi, è guidata dalle proprie soluzioni non standard, spesso contrarie al buon senso, ma che portano al successo. La designazione "sciocco" viene interpretata in diversi modi. Alcuni ricercatori lo considerano un talismano contro il malocchio. Secondo un'altra versione, Ivan è definito uno sciocco, perché di solito nelle fiabe è il terzo figlio che non ha diritto a una quota dell'eredità dei genitori (da qui la capacità di pensare fuori dagli schemi, trovare una via d'uscita situazioni difficili). Etimologicamente, l'immagine di Ivan il Matto è associata all'immagine di un prete, perché sa cantare e suonare vari strumenti, e parla anche per enigmi. Alla fine dei racconti, Ivan il Matto riceve ricchezza e la principessa in moglie.

Eroi delle fiabe russe. Gatto Baiyun

Un enorme gatto mangiatore di uomini con voce magica. Da un lato parla e culla i viaggiatori con i suoi racconti, dall'altro i suoi racconti possono guarire. La stessa parola "bayun" significa "parlatore, narratore". Nelle fiabe gatto Baiyun siede su un alto pilastro lontano, in un regno lontano o in una foresta senza vita dove non ci sono animali. In uno dei racconti, vive con Baba Yaga.

Catturare Bayun il gatto è solitamente una prova per il protagonista, che lo sorprende con indosso un berretto di ferro e guanti di ferro. Ma il gatto catturato Bayun presta poi servizio alla corte reale, guarisce i malati con le sue storie.

Eroi delle fiabe russe. Kolobok

Personaggio fiabesco in forma pane di grano a forma di palla, che scappa ai nonni, a vari animali, ma alla fine viene mangiata da una volpe. Questo personaggio incarna chiaramente un atteggiamento riverente Popolo slavo al pane e significato sacro. Vale a dire, la forma rotonda di Kolobok, che rotola anche, che ci rimanda al culto del sole.

Eroi delle fiabe russe. Koschey (Kashchey) l'Immortale

Uno stregone malvagio la cui morte è nascosta in diversi animali e oggetti magici annidati. “C'è un'isola sul mare, sull'oceano, su quell'isola c'è una quercia, una cassa è sepolta sotto la quercia, una lepre è nella cassa, un'anatra è nella lepre, un uovo è nell'anatra, La morte di Koshchei è nell'uovo." Rapisce spesso la sposa del protagonista. In apparenza - un magro (Koschey - dalla parola "osso") un vecchio alto o uno scheletro vivente. A volte su un cavallo parlante e volante. Un potente stregone, che permette anche ai sacerdoti di essere chiamati i suoi prototipi.

Eroi delle fiabe russe. Goblin

Lo spirito principale della foresta nella mitologia degli slavi. Il suo aspetto è diverso, le razze sono addirittura opposte in diverse fiabe: o è piccolo di statura, poi un gigante, poi una creatura antropomorfa, poi ha l'aspetto di un animale. In ogni caso, la sua natura ultraterrena. Anche l'atteggiamento delle persone nei suoi confronti è ambivalente. Da un lato, hanno paura di lui, può far smarrire una persona, a volte fa scherzi, può punire per comportamenti inappropriati nel suo dominio. Allo stesso tempo, è Leshy a custodire la foresta, da cui dipende in gran parte la vita umana.

Eroi delle fiabe russe. Miracolo Yudo

Il personaggio dei racconti popolari, dell'epica e persino della mitologia proto-slava. positivo o carattere negativo il personaggio non è chiaramente indicato, così come il suo genere: in epoche diverse era sia femmina, sia maschio, sia di mezzo. Miracle Yudo è un personaggio così antico che i ricercatori trovano difficile collegarlo a qualsiasi fenomeno.

Può essere un animale marino, un serpente mitico, un drago. E dentro fiaba dell'autore"Cavallo gobbo" di Pyotr Ershov (1834) c'è un pesce balena miracoloso Yudo - un pesce dell'isola.

Se si prendono in considerazione le differenze di trama, i personaggi delle fiabe appaiono come un'ampia galleria di immagini. Tra questi, l'immagine dell'eroe è particolarmente importante, è lui che determina in gran parte il contenuto ideologico e artistico. fiabe. Egli incarna spettacoli popolari sulla giustizia, la gentilezza, la vera bellezza. Concentra tutto migliori qualità di una persona, grazie alla quale l'immagine dell'eroe diventa espressione artistica dell'ideale. Alto carattere morale Gli eroi vengono rivelati attraverso le loro azioni. Tuttavia, nelle fiabe puoi trovare elementi natura psicologica, tentativi di trasmettere il mondo interiore degli eroi, la loro vita spirituale: amano, si rallegrano, si addolorano, sono orgogliosi della vittoria, sperimentano il tradimento e l'infedeltà, cercano una via d'uscita da situazioni difficili, a volte commettono errori. Cioè, in una fiaba troviamo i contorni dell'immagine di una persona. Eppure si può parlare di individualizzazione delle immagini con un certo grado di convenzionalità, poiché molte sono le caratteristiche inerente all'eroe una trama verrà ripetuta negli eroi di altre fiabe. Pertanto, l'opinione sull'immagine nelle fiabe di un singolo personaggio popolare è giusta. Questo carattere popolare trovato incarnazione in diversi tipi di eroi: immagini maschili e femminili.

L'argomento sulla determinazione delle immagini e degli eroi di una fiaba è molto ampio, quindi analizzerò solo le immagini dei personaggi principali della fiaba.

Prima di tutto, devi stabilire i personaggi principali della fiaba. V.Ya. Propp, che ha studiato la fiaba in termini di funzioni dei personaggi, stabilisce sette personaggi principali nella fiaba:

Falso eroe;

Parassita antagonista (danneggia l'eroe, la sua famiglia, lo combatte, lo insegue);

Donatore (dà all'eroe un rimedio magico);

Assistente (muove l'eroe, lo aiuta nella lotta contro il parassita);

Mittente (invia l'eroe);

Principessa (personaggio desiderato).

Non è necessario che siano presenti tutti e ogni ruolo è interpretato da un personaggio separato, ma alcuni personaggi sono chiaramente visibili in ogni fiaba (41, pp. 72-75).

Eroe

Il personaggio principale di una fiaba è essenzialmente uno. Indipendentemente dal fatto che il suo nome sia Ivan Tsarevich o Ivan il figlio contadino, Pokati-polka dots o Andrey il Sagittario, Emelya il Matto, il suo aspetto, comportamento, destino sono gli stessi. Questa è un'immagine collettiva generalizzata di un eroe positivo. Un eroe coraggioso, impavido, fedele e bello supera tutti i problemi e le difficoltà e conquista la sua felicità, che si tratti del trono reale, della mano della principessa o della vittoria sui nemici della madrepatria. Questo eroe è uno, indipendentemente da come viene presentato e in cosa stato sociale situato. Nella maggior parte delle fiabe, l'eroe, a differenza di altri personaggi, è dotato di un potere straordinario. Il suo eroismo si rivela già durante l'infanzia, "cresce a passi da gigante", "esce in strada, afferra qualcuno per mano - mano lontano, afferra qualcuno per gamba - piede lontano". È capace solo di un meraviglioso cavallo, che attende il cavaliere da solo nella prigione, incatenato con dodici catene. Mettendosi in viaggio, lo zarevich si ordina una mazza del valore di dodici sterline. Lo stesso potere è nascosto in Ivan il Matto (“Sivka-Burka”): “...Afferrò il ronzino per la coda, lo scuoiò e gridò: “Ehi, gregge, taccole, megere e gazze! Ecco il padre ti ha mandato una poppa.

Va notato che la fiaba si apre di più per noi alta qualità eroe, ad esempio, come un eroe risparmia gli animali: Ivan il Matto riscatta un cane e un gatto con i suoi ultimi soldi, libera una gru caduta in una trappola, un cacciatore, sopportando il bisogno, nutre un'aquila per tre anni. La stessa manifestazione delle qualità ideali è l'adempimento del dovere, onorando gli anziani, seguendo i saggi consigli. Di solito i consigli provengono da uomini e donne anziani che incarnano esperienza di vita la capacità di anticipare gli eventi. Questi personaggi spesso agiscono come meravigliosi aiutanti. Nel racconto dei tre regni, Ivan Tsarevich, partendo alla ricerca della madre rapita, sconfigge il serpente dalle molte teste, seguendo il suo comando di "non colpire due volte con le armi" o di riorganizzare le botti con "acqua forte e impotente". " La trama “vai lì, non so dove” è tutta basata sull'adempimento da parte dell'arciere del saggio consiglio di sua moglie. Inosservanza, violazione data parola sono considerati un reato minore e comportano gravi conseguenze: a Ivan Tsarevich vengono rubati oggetti miracolosi, la sposa.

Il comportamento errato iniziale conferisce speciale persuasività alle azioni giuste. Ivan Tsarevich pensa a dove trovare l'eroico cavallo. Quando la nonna del cortile in arrivo gli chiede a cosa pensava, risponde con maleducazione, ma poi cambia idea, chiede perdono alla vecchia e riceve i consigli necessari.

La personalità dell'eroe si manifesta nelle sue azioni, nella sua reazione al mondo esterno. L'azione della trama (situazioni in cui si trova l'eroe) serve a rivelare e dimostrare la verità. qualità positive di una persona, la correttezza delle sue azioni, in quanto corrispondente alle norme del comportamento umano nella società. Per ogni buona azione, l'eroe viene ricompensato con oggetti magici: un cappello dell'invisibilità, una tovaglia autoassemblata, animali meravigliosi - cavallo eroico animali aiutanti. La ricompensa può essere sotto forma di consigli: dove trovare un cavallo, come trovare la strada per la promessa sposa, superare il serpente.

Una fiaba conosce due tipi principali di eroi: Ivan Tsarevich (attivo) - l'eroe di trame magiche ed eroiche ("Tre Regni", "Kashchei l'Immortale", " Mele ringiovanenti", ecc.) e Ivan il Matto (passivo) - l'eroe delle fiabe "Sivka-Burka", "Anello magico", "Regali meravigliosi", "Cavallo gobbo", ecc. L'obiettivo dell'eroe in soggetti diversiè diverso: restituire alla gente la luce che è stata inghiottita dal serpente, salvare la madre dal mostro e ritrovare i fratelli, restituire la vista e la salute al vecchio, trasforma la regina in un'anatra bianca, e poi tenta uccidere anche i suoi figli.

Rivelando le immagini dei suoi eroi, la fiaba trasmette idee popolari sulle persone, sulle loro relazioni, afferma la gentilezza e la fedeltà. L'immagine dell'eroe si rivela in un complesso sistema di opposizioni di trama.

Ivan Zarevic- uno dei personaggi principali del folklore russo. Appare nelle fiabe in due forme diverse:

Figura 7 - Gorokhova E. "Piuma dell'uccello di fuoco"

carattere positivo, combattere il male, aiutare gli offesi o i deboli. Molto spesso all'inizio del racconto, Ivan Tsarevich è povero, perduto dai suoi genitori, perseguitato dai nemici, ignaro della sua origine reale. In tali racconti, come ricompensa per il comportamento eroico e le buone azioni, Ivan Tsarevich riceve indietro il suo regno, il trono o ritrova i suoi genitori reali. Ma anche se in origine è un principe, alla fine del racconto di solito riceve una sorta di premio sotto forma della metà del regno di qualcun altro, una figlia reale o reale, un cavallo magico o costoso, oggetti preziosi o magici, o anche intelligenza aggiuntiva o abilità magiche.

carattere negativo, che si oppone ad altri principi, ma più spesso ai personaggi origine semplice, ad esempio, Ivan il figlio del pescatore. In questo caso, Ivan Tsarevich è arrabbiato, astuto e cerca in vari modi di distruggere gli eroi positivi e portare via la loro meritata ricompensa. Alla fine viene svergognato e punito, ma quasi mai ucciso.

Di solito Ivan Tsarevich (come Ivan il Matto) è il più giovane dei tre figli del re.

Ivan è uno stupido. Ivan il Matto, o Ivanushka il Matto, è uno dei principali personaggi prototipici delle fiabe russe. Incarna una speciale strategia favolosa che non deriva dai postulati standard della ragione pratica, basata sulla ricerca delle proprie soluzioni, spesso contrarie al buon senso, ma che, alla fine, portano al successo. Di norma, il suo status sociale è basso: figlio di un contadino o figlio di un vecchio con una vecchia. Spesso era il terzo della famiglia, figlio minore. Non sposato. Usando rimedi magici Ivan il Matto supera con successo tutte le prove e raggiunge valori più alti: sconfigge il nemico, sposa la figlia del re, riceve ricchezza e fama. È importante notare che Ivan il Matto incarna anche l'immagine di un poeta e musicista. Le fiabe sottolineano il suo canto, la sua capacità di suonare pipa meravigliosa o gusli-samogudah, costringendo la mandria a ballare. Ivan il Matto è collegato nella trama con un certo situazione critica terminando con una vacanza (vittoria sul nemico e matrimonio), di cui è il principale partecipante.

Per la mia ricerca, va notato che l'eroe delle fiabe, Ivan il Matto, non è affatto uno sciocco, nel senso moderno del termine. Prima dell'adozione del cristianesimo e per molto tempo dopo, esisteva la tradizione di non chiamare i bambini con nomi "adulti", in modo che non venissero rapiti dai "diavoli" (che vivono sotto la linea) mentre erano indifesi. Il nome "adulto", "vero" che il bambino ha ricevuto all'iniziazione all'età di 10-13 anni, e prima ne indossava uno falso e infantile. I nomi dei bambini formati da numeri - Pervak, Vtorak, Tretyak - erano molto comuni. E anche Drugak, cioè “un altro”, il prossimo. Poiché era il più popolare, denotando, nella maggior parte dei casi, bambino più piccolo, poi di conseguenza divenne una parola familiare e semplificata in "Fool". Il nome "Matto" si trova nei documenti ecclesiastici fino ai secoli XIV-XV. Dal 17° secolo, cominciò a significare quello che significa adesso: persona stupida. Naturalmente, perché il più giovane è il più inesperto e poco intelligente. Pertanto, tenendo conto di questa versione, il famoso Ivan il Matto delle fiabe russe potrebbe non essere affatto uno sciocco, ma semplicemente il più giovane di tre figli. (Risorsa Internet n. 4).

Le fiabe hanno una loro struttura speciale: trame e motivi stabili sono costantemente utilizzati nella sua composizione, gli eroi delle fiabe si incontrano con le loro invariabili funzioni e abilità. Ricordiamo tutti i racconti popolari popolari con le loro triple ripetizioni, con formule ripetute “C'era una volta ...”, “In un certo regno, in un certo stato ...”, “Una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in esso...”. Lo spazio in una fiaba è condizionato e distante dalla realtà.

Gli eroi delle fiabe si distinguono per qualità umane brillanti come nobiltà, gentilezza, coraggio, intraprendenza e buone forze le favole vincono sempre. Tra gli eroi positivi dei racconti popolari russi ci sono principi coraggiosi, eroi epici, semplici contadini e tutta la linea immagini femminili.

I Bogatiri erano originariamente eroi dell'epica russa, ma col tempo penetrarono anche nei racconti popolari. L'eroe più famoso delle fiabe è Ilya Muromets. Incarna l'ideale di un eroe guerriero, famoso non solo per il suo straordinario forza fisica, ma anche con qualità morali speciali inerenti a un vero eroe: calma, resistenza, buona natura. Nei poemi epici e nelle fiabe, questo eroe è l'intercessore del popolo. Ricordiamo, ad esempio, un'opera come "Ilya Muromets e l'usignolo il ladro". Vale anche la pena menzionare il nobile, ma poco conosciuto, antico eroe delle fiabe russe Ruslan Lazarevich. Le trame e le avventure in cui appare sono vicine storie famose con Ilya Muromets.

Dobrynya Nikitich, in quanto eroe delle fiabe, funge da affidabile assistente del principe, che serve veramente lunghi anni. Svolge incarichi personali per il principe, ad esempio, per salvare sua figlia o sua nipote. Dobrynya si distingue per un coraggio speciale: lui stesso decide di svolgere compiti che il resto degli eroi rifiuta. Spesso questo è l'eroe di una fiaba sul combattimento con i serpenti, così come Alyosha Popovich. Le loro avventure e le trame delle fiabe in cui compaiono sono estremamente simili tra loro. Ricordiamo, ad esempio, trame come "Dobrynya Nikitich e il serpente Gorynych" e "Alyosha Popovich e Tugarin il serpente".

Tutti e tre questi eroe epico sono in stretta interazione tra loro e in racconti diversi manifestano le loro qualità forti e nobili in modi diversi. Tutti conoscono questi nomi degli eroi dei racconti popolari. Alyosha Popovich è un'immagine collettiva di un eroe nel folklore russo. Nel personaggio di questo eroe delle fiabe vediamo una miscela di varie caratteristiche. Prima di tutto, Alyosha si distingue per il coraggio, ma è anche molto vivace e astuto. La sua immagine rifletteva tutta l'ampiezza dell'anima di un uomo russo, tutta la sua versatilità.

Eroe preferito dei racconti popolari: Ivan Tsarevich. Questo è un noto personaggio positivo che combatte il male, aiuta i deboli e gli offesi. Spesso questo è il più giovane dei tre figli del re. In alcune storie, Ivan non sa nemmeno della sua origine reale, ma, tuttavia, personifica la nobiltà e le buone qualità dell'anima. Ad esempio, combatte con Koshchei, lo supera, salva sua moglie o bellissima principessa. E per il suo comportamento eroico e le sue buone azioni, questo eroe dei racconti popolari riceve il regno che gli è dovuto o la metà del regno di qualcun altro, la figlia del re e altre abilità magiche.

Anche Ivanushka il Matto è molto eroe importante fiabe, stando dalla parte delle forze buone e leggere. Ivan il Matto è solo il figlio di un contadino e non assomiglia affatto a un nobile eroe delle fiabe. La sua particolarità è che esteriormente non è affatto come gli altri. chicche Fiabe russe. Non brilla di intelligenza, ma è grazie al suo comportamento irrazionale e al suo pensiero non standard che supera tutte le prove favolose, sconfigge il suo avversario e si arricchisce.

È importante notare che Ivan il Matto ha un'abilità creativa speciale: suona strumenti musicali (arpa o flauto) e nelle fiabe viene spesso attribuita grande importanza al suo meraviglioso canto. Questa è la sua particolarità, perché non sempre gli eroi positivi delle fiabe riescono a creare qualcosa di bello da soli, senza ricorrere all'aiuto di animali o oggetti magici.

Tra le donne immagini favolose particolarmente importante è il tipo Sposa Miracolosa. Questo straordinario eroe delle fiabe si distingue per l'intelligenza e la speciale astuzia femminile. Spesso possiede alcuni oggetti magici o sa usare poteri miracolosi. Conosciamo tutti le eroine corrispondenti a questo tipo: Vasilisa la Bella, Vasilisa la Saggia e la Principessa Ranocchio. Questa è la versione femminile eroe forte racconti popolari.

Questa gentile eroina è un riflesso del lato positivo, la personificazione della bontà e della pace, ma allo stesso tempo, in molte storie, la meravigliosa sposa è la figlia del nemico del protagonista del racconto. Il gentile eroe dei racconti popolari attraversa dure prove e risolve enigmi difficili, e una meravigliosa sposa lo aiuta in questi compiti. Quindi, a volte in una fiaba incontriamo non uno, ma due o anche tre personaggi che si aiutano a vicenda nella lotta contro il male.

Come possiamo vedere, i personaggi positivi dei racconti popolari sono molto diversi. Rivelano lati diversi del carattere nazionale: qui ci sono nobiltà, dedizione, ingegnosità, astuzia, eroismo speciale, franchezza e saggezza femminile. Gli eroi delle fiabe superano tutti gli ostacoli sul loro cammino grazie a queste qualità positive. In effetti, nel folklore russo, i personaggi delle fiabe lottano per la luce e prevalgono sempre le forze buone.